Pomjesne pravoslavne crkve po hijerarhijskom redu. Autokefalnost

Većina pravoslavnih poglavara više je puta izjavila da je kanonska Crkva u Ukrajini Ukrajinska pravoslavna crkva Moskovskog patrijarhata

Ilegalna invazija Carigradske patrijaršije na kanonsko područje Ruske pravoslavne crkve, čiji je Ukrajinska crkva samoupravni, ali sastavni dio, uz kršenje svih crkvenih pravila, izazvala je prirodnu reakciju značajnog dijela pravoslavnih svijet.

I premda Predstojatelji Pomjesnih Pravoslavnih Crkava još uvijek nisu odlučili izravno osuditi protukanonsko djelovanje carigradskog Patrijarha Bartolomeja, većina njih je u posljednje vrijeme više nego jednom izrazila svoj nedvosmislen stav, prema kojem samo Crkva Moskovske Patrijaršije je jedina legitimna Crkva na teritoriju Ukrajine.

Vašoj pažnji predstavljamo izbor izjava predstavnika Pomjesnih Pravoslavnih Crkava, poredanih po časti.

“Pomolimo se Gospodinu koji sve čini za naše dobro, koji će nas voditi na putu rješavanja ovih problema. Ako se raskolnik Denisenko želi vratiti u krilo Crkve, mora se vratiti odakle je otišao” (odnosno u Rusku Pravoslavnu Crkvu Moskovske Patrijaršije – ur.).

“Antiohijski patrijarhat stoji zajedno s Ruskom crkvom i istupa protiv crkvenog raskola u Ukrajini.”

“Najoštrije osuđujemo akcije usmjerene protiv parohija kanonske Pravoslavne Crkve u Ukrajini. Nisu uzalud sveti oci Crkve podsjećali da je razaranje jedinstva Crkve smrtni grijeh.”

„Pipci globalizacije pokušavaju prodrijeti u tijelo Crkve kako bi je uništili. To se događa u cijelom svijetu, pa tako i u Ukrajini. Uplitanje političara u poslove Crkve, predstavnika jedne Crkve u poslove druge pod utjecajem političara znakovi su takvog procesa.”

O tome je govorio i drugi predstavnik jeruzalemske Crkve, Nadbiskup Sebaste Theodosius (Hannah), koji je dao još točniju ocjenu onoga što se događalo:

“Problem Ukrajine i problem Ruske pravoslavne crkve u Ukrajini primjer je miješanja političara u crkvene poslove. Tu se, nažalost, odvija provedba američkih ciljeva i interesa. Američka politika ciljala je na Ukrajinu i pravoslavnu crkvu u Ukrajini. Ukrajinska Crkva je uvijek povijesno bila zajedno s Ruskom Crkvom, bila je jedna Crkva s njom, i to treba zaštititi i očuvati.”

4. Predstojatelj Gruzijske Pravoslavne Crkve, Njegova Svetost i Blaženstvo Katolikos-Patrijarh cijele Gruzije Ilija II (prema zastupniku):

“Njegovo Blaženstvo se ne slaže s inicijativama Ekumenskog patrijarhata u vezi s Ukrajinom i priznaje isključivo Crkvu pod vodstvom mitropolita Onufrija kao legitimnu.”

5. Predstojatelj Srpske pravoslavne crkve patrijarh Irinej:

„Vrlo opasna, pa čak i katastrofalna situacija, verovatno kobna za jedinstvo pravoslavlja, jeste mogući čin počasti i vraćanja raskolnika u rang episkopa, posebno arhiraskolnika, kao što je „kijevski patrijarh“ Filaret Denisenko, dovodeći ih u liturgijsko služenje i pričest bez pokajanja i povratak u krilo Ruske Crkve koje su se odrekli. I sve to bez pristanka Moskve i koordinacije s njom.”

Sinoda Srpske pravoslavne crkve također je posebno izrazio potporu kanonskoj Ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi:

“Ovdje okupljeni izražavaju potpunu solidarnost i suosjećajnu bratsku ljubav sa svojom sestrom mučenicom, Ukrajinskom Crkvom, koja je izložena žestokom progonu kijevskog režima.”

“Uvijek sam imao vrlo dobar odnos s mitropolitom Onufrijem. Znamo da on voli narod Ukrajine i ponizno radi za dobro naroda i svih pravoslavnih kršćana. Molimo se da mu Gospodin podari snage i zdravlja kako bi izdržao sve kušnje koje mu je Gospodin poslao i koje dostojanstveno svladava.”

Episkop melnicki Gerasim, tajnik Svetog sinoda Bugarske pravoslavne crkve istaknuo je da je Bugarska crkva dobro svjesna ukrajinskih crkvenih problema, ali je u njihovom rješavanju potrebno strogo poštivati ​​crkvene kanone.

7. Predstavnik Ciparske pravoslavne crkve, mitropolit limasolski Atanasije:

“O pitanju davanja autokefalnosti mora odlučiti moskovski patrijarh, pod čijom se jurisdikcijom nalazi Ukrajinska pravoslavna crkva, zatim kanonska Ukrajinska crkva, a zatim sve pravoslavne crkve, uz vodstvo ekumenskog patrijarha. Ali prva riječ pripada Majci Ukrajinske Crkve, a to je Moskovska Patrijaršija.

Grčka pravoslavna crkva, kao i sve druge crkve u svijetu, priznaje samo kanonsku Ukrajinsku pravoslavnu crkvu, čiji je poglavar mitropolit Onufrije.

9. Predstojatelj Albanske Pravoslavne Crkve, Arhiepiskop Tirane i cijele Albanije Anastazije, nazvao je jedinstvo Pravoslavne Crkve “ključnim pitanjem 21. stoljeća”:

“Naša ključna fraza iz šezdesetih godina prošlog stoljeća, koja se od tada ne prestaje čuti, postala je sljedeća fraza: “Pravoslavna Crkva nije Savez pomjesnih Crkava, nego Jedna, Sveta, Katoličanska i Apostolska Crkva.”

10. Stajalište Poljske pravoslavne crkve (iz službenog pisma tajnika Ureda):

“Za davanje autokefalnosti Ukrajinskoj Crkvi potreban je pristanak svih Pomjesnih Crkava, a ishitrena odluka može samo produbiti raskol.”

„Raskol izazvan ljudskom sebičnošću može se izliječiti samo pokajanjem i povratkom u krilo Crkve. Nova autokefalnost mora biti rezultat općeg konsenzusa.”

Dakle, apsolutna većina Predstojatelja i službenih predstavnika Pomjesnih Pravoslavnih Crkava (dvanaest od petnaest, uključujući Rusku Pravoslavnu Crkvu - ur.) već je, u ovom ili onom obliku, izrazila podršku kanonskoj Ukrajinskoj Pravoslavnoj Crkvi kao dijelu ruske crkve. I danas, kada se situacija u Ukrajini doslovno iz sata u sat pogoršava, ovaj saborni glas pravoslavnog svijeta posebno je važan.

Aleksandar Dvorkin

Pravoslavna crkva nema jednog pravnog i duhovnog poglavara. Pravoslavna Crkva vjeruje u duhovnu jednakost (prema rangu) svih episkopa koji su na čelu svojih eparhija i zajednički odlučuju o svim općim pitanjima. Ovisno o važnosti pitanja, o njima odlučuje mjesno ili ekumensko vijeće. Mjesnim vijećima obično predsjeda prvohijerarh – biskup (može nositi naslov nadbiskupa, metropolita ili patrijarha) glavnog grada ili povijesno najvažnijeg grada u državi, koji je poglavar mjesne Crkve, prvi među ravnopravni biskupi.
Trenutno se Pravoslavna crkva sastoji od 15 pomjesnih autokefalnih crkava i tri autonomne crkve. (Autokefalna je Mjesna Crkva koja bira vlastitog poglavara; Crkva koja uživa široku samoupravu naziva se autonomnom).

1. Carigradska patrijaršija. Primat: Njegova Svetost Bartolomej, nadbiskup Konstantinopola, Novog Rima, ekumenski patrijarh. Prebivalište - Istanbul. U usporedbi s 10. stoljećem, kada je jurisdikcija ekumenskog patrijarha obuhvaćala 624 biskupije, sada je znatno smanjena. Uključuje 4 metropolije u Turskoj, Kreti i nizu otoka Egejskog arhipelaga, kao i, čisto nominalno, biskupije Sjeverne Grčke i sve kanonske biskupije Grka koji žive u inozemstvu u Zapadnoj Europi, Sjevernoj i Južnoj Americi, Australiji i Novi Zeland; niz ruskih, ukrajinskih i karpatskih iseljeničkih biskupija; Poluotok Atos, Finska autonomna crkva. Najveća ruska pravoslavna skupina u zapadnoj Europi, takozvana Pariška nadbiskupija, ili "Eulogijska crkva" (nazvana po svom prvom primasu, mitropolitu Eulogiju), također pripada Ekumenskom patrijarhatu. Bogoslužbe fiksnog kruga (tj. blagdani koji padaju na određeni datum) u većini biskupija uključenih u Ekumensku patrijaršiju obavljaju se prema gregorijanskom (novom) kalendaru. Iznimka je Sveta Gora Atos i niz parohija Pariške ruske nadbiskupije. Liturgijski jezici: bizantski grčki i nacionalni jezici iseljeničkih biskupija.

Autonomna finska pravoslavna crkva. Predstojatelj: Njegova Eminencija Ivan, nadbiskup karelijski i cijele Finske. Sastoji se od triju biskupija. Liturgijski jezici: finski i karelski.

2. Aleksandrijska patrijaršija. Primat: Njegovo Blaženstvo Partenije III., Papa i Patrijarh Aleksandrije i cijele Afrike, Sudac svemira. Rezidencija - Aleksandrija Egipatska. Patrijarhat uključuje 9 metropolitanskih okruga diljem Afrike. Aktivni misionarski rad provodi se u takvim afričkim zemljama kao što su Uganda, Kenija, Gana itd. Božanske službe fiksnog kruga izvode se prema gregorijanskom kalendaru. Liturgijski jezici: bizantski grčki i nacionalni jezici afričkih naroda preobraćenih na pravoslavlje. U Južnoafričkoj Republici uz grčki se koriste engleski i afrikaans.

3. Antiohijski patrijarhat. Primas: Njegovo Blaženstvo Ignacije IV., Patrijarh Velike Antiohije i svega Istoka. Rezidencija - Damask. Pod njezinom jurisdikcijom nalazi se 10 metropolija u Siriji i Libanonu, te biskupije u Iraku, iseljenička metropolija u Americi i iseljeničke biskupije u zapadnoj Europi. Službe nepokretnog kruga vrše se prema gregorijanskom kalendaru. Liturgijski jezik: arapski. U SAD-u i zapadnoj Europi uz arapski koriste se i nacionalni jezici.

4. Jeruzalemska patrijaršija. Predstojatelj: Njegovo Blaženstvo Diodor, Patrijarh svetog grada Jeruzalema i cijele Palestine. Rezidencija - Jeruzalem. Patrijaršija obuhvaća 6 nadbiskupija. Patrijarh i gotovo cijela viša hijerarhija jeruzalemske Crkve su Grci, dok su velika većina svećenstva i vjernika Arapi. Službe nepomičnog kruga obavljaju se po Julijanskom (starom) kalendaru. Liturgijski jezici: bizantski grčki i arapski.

5. Ruska pravoslavna crkva. Predstojatelj: Njegova Svetost Aleksije II, Patrijarh moskovski i cijele Rusije. Prebivalište - Moskva. Krajem 1993. godine u Ruskoj pravoslavnoj crkvi bilo je 107 arhiepiskopa i 19 mitropolita. Kanonski teritorij Ruske Crkve također se proteže na države ZND-a. Osim toga, Moskovska patrijaršija obuhvaća nekoliko iseljeničkih biskupija u Zapadnoj i Srednjoj Europi te Sjevernoj i Južnoj Americi. Ruska pravoslavna crkva također uključuje autonomnu Ukrajinska pravoslavna crkva, na čelu s Njegovim Blaženstvom Vladimirom, mitropolitom Kijeva i cijele Ukrajine, i autonomna Japanska pravoslavna crkva, na čelu s Njegovom Visokopreosveštenstvom Teodozijem, Mitropolitom Tokija i cijelog Japana. Službe nepomičnog kruga obavljaju se prema Julijanskom kalendaru. Liturgijski jezici: crkvenoslavenski i jezici naroda koje su preobratili ruski misionari. Pravoslavno stanovništvo Moldavije i baltičkih zemalja također se služi lokalnim jezicima.

6. Gruzijska pravoslavna crkva. Primat: Njegova Svetost i Blaženstvo Ilya P, Katolikos-Patrijarh cijele Gruzije, Nadbiskup Mchete i Tbilisija. Prebivalište - Tbilisi. Gruzijska crkva se donedavno sastojala od 15 biskupija. Njegov teritorij praktički se poklapa s teritorijem Republike Gruzije. Službe nepomičnog kruga obavljaju se prema Julijanskom kalendaru. Liturgijski jezik: starogruzijski. Brojne župe koriste crkvenoslavenski, grčki i druge jezike.

7. Srpska pravoslavna crkva. Predstojatelj: Njegova Svetost Pavle, Arhiepiskop pečujski, Mitropolit beogradsko-karlovački, Patrijarh srpski. Prebivalište – Beograd. Crkva ima 28 biskupija, od kojih je 21 na području bivše Jugoslavije, a 7 izvan njezinih granica: u SAD-u, Kanadi, srednjoj i zapadnoj Europi i Australiji. Službe nepomičnog kruga obavljaju se prema Julijanskom kalendaru. Bogoslužbeni jezici: crkvenoslavenski i srpski. U nekim župama u zemljama dijaspore koriste se i lokalni jezici. U SAD-u je donedavno postojala “dionizijska” srpska eparhija, koja se smatrala samostalnom, optuživala Srpsku patrijaršiju za suradnju s komunističkim vlastima i s njom nije imala euharistijsko zajedništvo. Prije nekoliko godina došlo je do pomirbe i “Dionizijanci” su se vratili u krilo majke Crkve.

Također, kanonski dio Srpske crkve je samoproglašena “ Autokefalna makedonska pravoslavna crkva“. Njezinu odluku o autokefalnosti nije priznala niti jedna od pomjesnih pravoslavnih crkava, što onemogućuje koncelebraciju s njezinim arhijerejima i sveštenicima. Međutim, pravoslavnim laicima nije zabranjeno sudjelovati u sakramentima Makedonske crkve. Predstojatelj Makedonske crkve je arhiepiskop Skopja i cijele Makedonije. Obuhvaća 6 biskupija, od kojih jednu čine makedonske župe u zemljama dijaspore (tzv. Američko-kanadsko-australska biskupija). Službe nepomičnoga kruga obavljaju se na crkvenoslavenskom i makedonskom jeziku.

8. Rumunjska pravoslavna crkva. Primas: Njegovo Blaženstvo Teoktist, Patrijarh cijele Rumunjske, Vikar Cezareje u Kapadokiji, Metropolit Ungro-Vlachia, Nadbiskup Bukurešta. Prebivalište - Bukurešt. Zemljopisno, granice Rumunjske patrijaršije praktički se podudaraju s granicama Rumunjske. Podijeljena je na 5 metropolija, koje obuhvaćaju 12 biskupija. Tu su i zapadnoeuropska i sjevernoamerička biskupija. Službe nepokretnog kruga vrše se prema gregorijanskom kalendaru. Liturgijski jezik: rumunjski.

9. Bugarska pravoslavna crkva. Predstojatelj: Njegova svetost Maksim, patrijarh bugarski i mitropolit sofijski. Prebivalište - Sofija. Unutar Republike Bugarske Patrijaršija je podijeljena na 11 metropolija (eparhija). Izvan Bugarske postoje dvije biskupije: u Americi i Australiji, a posebne župe u Mađarskoj, Rumunjskoj i Austriji. Službe nepomičnog kruga obavljaju se prema gregorijanskom kalendaru. Bogoslužbeni jezici: crkvenoslavenski i bugarski.

10. Ciparska pravoslavna crkva. Primat: Njegovo Blaženstvo Hrizostom, nadbiskup Nove Justinijane i cijelog Cipra. Rezidencija - Nikozija. Granice Ciparske Crkve ograničene su na Fr. Cipar. Umjesto dosadašnjih 15 biskupija, Ciparsku crkvu danas čini 5 metropolija i 1 nadbiskupija. Službe nepomičnog kruga obavljaju se prema gregorijanskom kalendaru. Liturgijski jezik: bizantski grčki.

11. Grčka pravoslavna crkva. Predstojatelj: Njegovo Blaženstvo Serafim, Arhiepiskop Atene i cijele Grčke. Prebivalište - Atena. Administrativno je Crkva podijeljena na 77 biskupija. Jerarsi se dijele na hijerarhe Grčke Crkve (metropolije u “Staroj Grčkoj”) i hijerarhe ekumenskog prijestolja (u tzv. “novim područjima” koja su početkom stoljeća postala dijelom Grčke). Većina otoka Egejskog i Kretskog mora je pod jurisdikcijom Ekumenskog patrijarhata. Službe nepomičnog kruga obavljaju se prema gregorijanskom kalendaru. Liturgijski jezik: bizantski grčki.

12. Albanska pravoslavna crkva. Njezine se granice poklapaju s granicama albanske države. Šezdesetih godina našeg stoljeća Albanska crkva se sastojala od 5 biskupija (4 u Albaniji i jedna u SAD-u). Krajem 70-ih u Albaniji je najavljeno konačno iskorjenjivanje svih vjerskih predrasuda. Ustavom iz 1976. zabranjene su sve vjerske organizacije, vjerske aktivnosti i propaganda. Tek nakon pada komunističkog režima započela je obnova Crkve. Njegov trenutni primas: Njegovo Blaženstvo Anastasije, mitropolit Tirane i Drača, nadbiskup cijele Albanije. Rezidencija - Tirana. Službe nepomičnog kruga obavljaju se prema gregorijanskom kalendaru. Liturgijski jezici: albanski i bizantski grčki.

13. Pravoslavna crkva u Poljskoj. Primat: Njegovo Blaženstvo Vasilije, mitropolit Varšave i cijele Poljske, njegova rezidencija je Varšava. Granice metropole podudaraju se s granicama Republike Poljske. Crkva se sastoji od 4 biskupije. Bogoslužbe fiksnog kruga obavljaju se prema gregorijanskom (u nekim župama prema julijanskom) kalendaru. Bogoslužbeni jezici: crkvenoslavenski i poljski.

14. Pravoslavna crkva u Češkoj i Slovačkoj. Predstojatelj: Njegovo Blaženstvo Dorotej, mitropolit praški i cijele Češke i Slovačke, njegova rezidencija je Prag. Kanonsko područje Crkve zauzima države Češku i Slovačku i podijeljeno je na 4 biskupije. Bogoslužbe fiksnog kruga obavljaju se prema gregorijanskom (u nizu župa prema julijanskom) kalendaru. Bogoslužbeni jezici: crkvenoslavenski, češki i slovački.

15. Pravoslavna crkva u Americi. Primat: Njegovo Blaženstvo Teodozije, nadbiskup Washingtona, metropolit cijele Amerike i Kanade. Rezidencije - gradić Syosset u blizini New Yorka i Washingtona. Ovo je najmlađa od mjesnih pravoslavnih crkava. Pravoslavlje su na američko tlo donijeli ruski misionari - valaamski monasi koji su stigli na Aljasku 1794. Od tada se ono proširilo na cijeli američki kontinent. Od samog početka svog postojanja, američko pravoslavlje je multietničke naravi. Uz iznimku domorodačkih naroda Aljaske, koje su preobratili ruski misionari (Aleuti, Eskimi, Tlingit Indijanci), Crkvu su činili emigranti koji su u Ameriku došli iz cijelog pravoslavnog svijeta: s Balkanskog poluotoka, iz Sirije, Palestine, istočne pokrajine Austro-Ugarske, Rusije itd. Sve su one bile ujedinjene pod hijerarhijom Ruske pravoslavne crkve u Sjevernoj Americi, koju su sve mjesne pravoslavne crkve priznale kao legalnu.

Crkva je rasla. Krajem 19.st. velika skupina karpatskih unijatskih župa, formiranih od doseljenika iz Austro-Ugarske, vratila se u krilo pravoslavlja. Zbog sve većeg broja pravoslavnih kršćana, administrativno središte eparhije premješteno je iz Novoarhangelska (danas Sitkha) na Aljasci u San Francisco, a zatim u New York.
Od samog početka, jezik koji je sjedinjavao sve američke pravoslavne kršćane bio je engleski. To je primijetio arhiepiskop Tihon (Belavin, kasnije patrijarh moskovski i cijele Rusije, kanoniziran 1989.), koji je bio na čelu sjevernoameričke biskupije od 1898. do 1907. Pod njegovim su vodstvom liturgijske knjige prevedene na engleski. Također je sazvao Prvi crkveni sabor biskupije, koji je transformirao u "Rusku pravoslavnu grkokatoličku crkvu u Sjevernoj Americi pod jurisdikcijom hijerarhije Ruske crkve". Do početka Prvog svjetskog rata Crkva je imala četiri vikarijata: Aljaski, Brooklyn, Pittsburgh i Kanadu, imala je 3 misije (Albansku, Sirijsku, Srpsku), samostan, bogosloviju, karitativne ustanove i škole. Ova punina crkvenog života u Americi potaknula je nadbiskupa Tihona da preporuči davanje američke Crkve široke autonomije, a potom i autokefalnosti.

Nakon Oktobarske revolucije u Rusiji prekinuta je veza između američkog pravoslavlja i Majke Crkve. Iseljenička Crkva još nije imala dovoljno sredstava za samostalan opstanak. Mnoge su se župe obratile za potporu svojim zemljama podrijetla. Zato je počelo posve nekanonsko “širenje” Crkve po etničkim jurisdikcijama. Godine 1921., bez znanja ili kanonskog pristanka Ruske Crkve, u Americi je osnovana Grčka nadbiskupija Ekumenskog patrijarhata. Slijedili su i drugi.

Tek nakon završetka Drugog svjetskog rata počinje, iako polako, obrnuti proces. Albanska eparhija, veliki broj bugarskih parohija, organiziranih u zasebnu eparhiju, i rumunjske parohije, koje su također činile zasebnu eparhiju, ponovno su ujedinjene s Ruskom pravoslavnom grkokatoličkom crkvom. Godine 1970. stvarnu neovisnost RPGKC priznala je Ruska pravoslavna crkva, dajući joj autokefalnost. Tada je Crkva dobila današnji naziv: Pravoslavna Crkva u Americi.

Danas OCA ima 14 biskupija (uključujući jednu u Južnoj Americi), meksički egzarhat i dekanat u Australiji. Crkva ima više od 550 župa i oko milijun pastve. Glavni liturgijski jezik je engleski. Osim toga, u župama se koriste i drugi jezici, ovisno o želji župljana. Uz izuzetak Biskupije Aljaske, gdje se bogoslužja slave prema julijanskom kalendaru, koristi se gregorijanski kalendar.

Trenutno u Americi postoje sljedeće kanonske jurisdikcije: Grčka nadbiskupija Ekumenskog patrijarhata (do 600 parohija): OCA; Antiohijska arhiepiskopija (oko 200 parohija) i manje: Srpska arhiepiskopija, Rumunjska eparhija, Bugarska eparhija, Karpatska eparhija (Vaseljenska patrijaršija) i Ukrajinska eparhija (Vaseljenska patrijaršija). Svi oni međusobno imaju puno euharistijsko zajedništvo. Situaciju koja se povijesno razvila u zemljama pravoslavne dijaspore svi prepoznaju kao nenormalnu i zajednički energično rade na obnovi kanonskog jedinstva.

Osim toga, postoji niz nekanonskih (tj. nepriznatih ni od jedne mjesne Pravoslavne Crkve) crkvenih skupina koje su iz niza razloga otpale od punine ekumenskog pravoslavlja. Od njih su najveći sljedeći: tzv. Autokefalna Ukrajinska crkva (poznatija kao “Samosvjatski”), sa središtem u New Jerseyju, i Ruska pravoslavna crkva u inozemstvu (više od 300 parohija diljem svijeta, od kojih je ne više od 100 u SAD-u) sa središtem u New Yorku. Osim toga, u SAD-u postoji nekoliko tzv. “starokalendarskih” grčkih skupina koje imaju sve znakove sektaštva. I Ruska Pravoslavna Zagranična Crkva i grčki “starokalendarci” vjeruju da su samo oni sačuvali Pravoslavlje u svoj njegovoj čistoći, zabranjuju svojim pristalicama da sudjeluju u sakramentima drugih Pravoslavnih Crkava i ne dopuštaju pripadnicima drugih Pravoslavnih Crkava da sudjeluju u sakramentima.

16. Poseban položaj u obitelji pravoslavnih crkava zauzima Sinajska crkva, koji se sastoji od jednog samostana Svete Katarine na Sinajskom poluotoku i na čelu s nadbiskupom Sinaja i Raife. Biraju ga žitelji samostana, a posvećuje jeruzalemski patrijarh. Samostan uživa apsolutnu neovisnost u svim svojim unutarnjim poslovima.

Čitam da je carigradski patrijarh glavni među pravoslavcima. Kako to? Skoro da nema stada, jer u Istanbulu žive uglavnom muslimani. I općenito, kako sve funkcionira u našoj crkvi? Tko je važniji od koga?

S. Petrov, Kazan

Ukupno postoji 15 autokefalnih (nezavisnih - Urednik) pravoslavnih crkava.

Carigrad

Status pravoslavne crkve broj 1 određen je 1054. godine, kada je carigradski patrijarh pogazio kruh pripremljen prema zapadnjačkom običaju. To je postalo razlogom raskola kršćanske crkve na pravoslavnu i katoličku. Carigradsko prijestolje bilo je prvo pravoslavno, a njegovo posebno značenje nije sporno. Iako je stado sadašnjeg carigradskog patrijarha, koji nosi ponosni naslov patrijarha novoga Rima i ekumene, malobrojno.

Aleksandrija

Prema crkvenom predanju, Aleksandrijsku Crkvu utemeljio je sveti apostol Marko. Druga od četiri najstarije pravoslavne patrijaršije. Kanonski teritorij – Afrika. U 3.st. Tamo se prvi put pojavilo monaštvo.

Antiohija

Treći najstariji, osnovan, prema legendi, od Petra i Pavla oko 37. Jurisdikcija: Sirija, Libanon, Irak, Kuvajt, UAE, Bahrein, Oman, također arapske župe u Europi, Sjeverna i Južna Amerika, Australija.

Jeruzalem

Najstarija crkva, zauzima 4. mjesto među autokefalnim crkvama. Nosi naziv majke svih crkava, jer su se na njenom području odigrali svi najvažniji događaji opisani u Novom zavjetu. Njen prvi biskup bio je apostol Jakov, brat Gospodnji.

ruski

Budući da nije najstarija, odmah je po osnutku dobila počasno peto mjesto među crkvama. Najveća i najutjecajnija autokefalna pravoslavna crkva.

gruzijski

Jedna od najstarijih crkava na svijetu. Prema legendi, Gruzija je apostolsko mjesto Majke Božje.

srpski

Prvo masovno pokrštavanje Srba dogodilo se za vrijeme bizantskog cara Iraklija (610-641).

rumunjski

Ima nadležnost na teritoriju Rumunjske. Ima državni status: plaće svećenstvu isplaćuju se iz državne blagajne.

bugarski

U Bugarskoj se kršćanstvo počelo širiti već u 1. stoljeću. Godine 865. pod sv. kneza Borisa, događa se opće pokrštenje bugarskog naroda.

Cipar

10. mjesto među autokefalnim mjesnim crkvama.
Jedna od najstarijih lokalnih crkava na Istoku. Utemeljio ga je apostol Barnaba 47.
U 7. stoljeću pao pod arapski jaram, od kojeg se potpuno oslobodio tek 965. godine.

heladski (grčki)

Povijesno gledano, pravoslavno stanovništvo današnje Grčke bilo je pod jurisdikcijom Carigradske pravoslavne crkve. Autokefalnost je proglašena 1833. Kralj je imenovan poglavarom crkve. Ima državni status.

albanski

Većina džemata živi u južnim regijama Albanije (islam prevladava u središtu i sjeveru). Osnovan u 10. stoljeću. kao dio Carigrada, ali je potom stekao neovisnost 1937. godine.

Polirati

Osnovana je u svom modernom obliku 1948. Prije toga, dugo vremena, 80% vjernika crkve bili su Ukrajinci, Bjelorusi i Rusini.

Češke zemlje i Slovačke

Osnovan na području Velikomoravske kneževine 863. godine radom svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metoda. 14. mjesto među crkvama.

američki

Ne priznaje je Carigrad, kao ni niz drugih crkava. Podrijetlo seže do stvaranja prve pravoslavne misije u Americi 1794. godine od strane monaha Valaamskog samostana Preobraženja Spasitelja. Američki pravoslavci vjeruju da je sveti Herman Aljaski njihov apostol.

O strukturi Pravoslavne Crkve bez fikcije - nastavnik Kijevske teološke akademije Andrej Muzolf.

– Andrej, tko je poglavar pravoslavne crkve?

– Glava Pravoslavne Crkve je sam Gospod naš Isus Hristos, njen utemeljitelj. Međutim, u isto vrijeme, svaka Pomjesna crkva ima svog poglavara (doslovno onoga koji stoji ispred), izabranog iz redova najvišeg, biskupskog, klera. U različitim Crkvama to može biti ili patrijarh, ili mitropolit, ili nadbiskup. Ali u isto vrijeme, primas ne posjeduje nikakvu višu milost, on je samo prvi među jednakima, a sve glavne odluke koje se donose unutar Crkve odobravaju se prvenstveno na posebnom Saboru biskupa (sastanku biskupa partikularna Crkva). Poglavar može, na primjer, inicirati ili predložiti ovu ili onu akciju, ali bez njegova saborskog odobrenja ona nikada neće imati snagu. Primjer za to je povijest ekumenskih i mjesnih sabora, na kojima su samo koncilskim razumom usvojeni temelji kršćanskog nauka.

– Kakva je hijerarhija među klerom?

– U Pravoslavnoj crkvi uobičajeno je da se sveštenstvo dijeli na tri kategorije ili stupnja: episkop, svećenik i đakon. Prototip takve podjele vidimo u starozavjetnoj Crkvi, čije je svećenstvo, kao isključivo predstavnici jednog plemena - Levija, imalo sljedeću gradaciju: prvosvećenik (obavljao je funkcije glavnog svećenika s određenim ovlastima), svećenici i leviti. . U Starom zavjetu takvu je podjelu ustanovio sam Bog i naučavao preko proroka Mojsija, a neospornost te uspostave dokazala su mnoga čuda (najupečatljivije od njih je rascvjetani štap velikog svećenika Arona, kao i smrt Koraha, Datana i Abirona, koji su osporavali Božju izabranost levitskog svećenstva). Suvremena podjela svećeništva u tri kategorije ima svoju osnovu u Novom zavjetu. Sveti apostoli, koje je sam Spasitelj izabrao da služe Evanđelju i vrše biskupske službe, radi uspješnijeg širenja Kristova nauka, zaređeni su biskupi, prezbiteri (prezbiteri) i đakoni.

– Tko su đakoni, svećenici, biskupi? Koja je razlika među njima?

– Biskupi (biskupi) su najviši stupanj svećeništva. Predstavnici ovog stupnja su nasljednici samih apostola. Biskupi, za razliku od svećenika, mogu vršiti sve božje službe i sve sakramente. Štoviše, biskupi su ti koji imaju milost zaređivati ​​druge za svećeničku službu. Svećenici (prezbiteri ili svećenici) su svećenici koji imaju milost obavljati, kako je već rečeno, sve bogoslužje i sakramente, osim sakramenta reda; dakle, oni ne mogu prenijeti drugima ono što su sami primili od biskupa. Đakoni – najniži stupanj svećeništva – nemaju pravo samostalno vršiti ni bogoslužja ni sakramente, već samo sudjelovati i pomagati biskupu ili svećeniku u njihovu vršenju.

– Što znači bijelo i crno svećenstvo?

– Ispravnije bi bilo reći: oženjeni kler i redovništvo. Oženjeni kler, kao što se vidi iz samog naziva, predstavljaju oni svećenici i đakoni koji su prije svog svećeničkog ređenja sklopili brak (u pravoslavnoj tradiciji sveštenici smiju stupiti u brak samo prije rukopoloženja; nakon ređenja, brak je zabranjen). Redovnički kler je onaj kler koji je prije ređenja (ponekad i nakon ređenja) zamonašen. U pravoslavnoj tradiciji samo predstavnici monaškog klera mogu biti zaređeni u najviši svećenički stupanj – episkopski.

– Je li se što promijenilo tijekom 2000 godina kršćanstva?

– Otkad postoji Crkva, u njoj se ništa bitno nije promijenilo, jer je njezina glavna funkcija – spasiti čovjeka – ista za sva vremena. Naravno, širenjem kršćanstva Crkva je rasla i zemljopisno, a time i administrativno. Dakle, ako je u davna vremena biskup bio glava mjesne Crkve, što se može izjednačiti s današnjom župom, s vremenom su biskupi počeli voditi skupine takvih župa-zajednica, koje su činile zasebne crkveno-upravne jedinice – biskupije. Dakle, crkveno ustrojstvo je svojim razvojem postalo složenije, ali se u isto vrijeme nije promijenila sama svrha Crkve, a to je privođenje čovjeka Bogu.

– Kako se odvijaju izbori u Crkvi? Tko odlučuje o pitanjima "rasta u karijeri"?

– Ako je riječ o izborima u najviši svećenički stupanj – episkopski – onda se oni, primjerice, u Ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi odvijaju na posebnom saboru episkopa – Svetom sinodu, koji je, nakon Arhijerejskog sabora, najviše tijelo crkvene vlasti (Biskupski sabor je skup svih biskupa pojedine Crkve, a Sinoda je skup samo pojedinih biskupa koji su u ime Sabora ovlašteni rješavati određena crkvena pitanja). Isto tako posvećenje budućeg biskupa ne obavlja sam neki biskup, pa makar to bio i Prvostolni, nego sabor biskupa. O pitanju "rasta u karijeri" također se odlučuje na Sinodi, međutim, takvu odluku ispravnije je nazvati ne "rastom u karijeri", već poslušnošću glasu Crkve, jer imenovanje u jednu ili drugu crkvenu službu nije uvijek povezano. s rastom u našim umovima. Primjer za to je priča o velikom naučitelju Crkve Grguru Bogoslovu, koji je prije imenovanja na carigradsku prijestolnicu bio dodijeljen u gradić Sasima, koji je, prema sjećanju samog sveca, izazvao samo suze i očaj u njegovom srcu. Ipak, unatoč svojim osobnim stavovima i interesima, teolog je ispunio svoju poslušnost Crkvi i na kraju postao biskupom nove prijestolnice Rimskog Carstva.

Razgovarala Natalija Goroškova

Petnaest patrijaršija.
Pravoslavlje (od grčkog ispravan sud) pravac je u kršćanstvu koji se formirao tijekom prvog tisućljeća nakon rođenja Isusa Krista. Prva pravoslavna crkva je Carigrad. Osnovao ju je apostol Andrija oko 38. godine, a status autokefalne nadbiskupije dobila je 381. godine. Od 451. godine je Patrijaršija. Prvo spominjanje pravoslavlja na području Rusije spominje se u "Propovijedi o zakonu i milosti" 1037-1050. Službenom godinom podjele na pravoslavce i katolike smatra se 1054. godina.
U ovom trenutku 15 autokefalnih crkava pripada patrijaršijama Pravoslavne crkve. Jedna od najznačajnijih, unatoč činjenici da su službeno sve jednake, je Ruska pravoslavna crkva (Moskovska patrijaršija) najveća je te vrste na svijetu. Njegov nastanak povezuje se s krštenjem Rusa 988. Nakon pada Kijeva zbog poraza 1240. god. Tataro-Mongola, kijevski mitropolit Maksim preselio je svoju rezidenciju u Vladimir-na-Kljazmi, a od 1325. god. i do danas ta čast pripada Moskvi. Po broju vjernika Moskovska patrijaršija premašuje sve ostale zajedno - oko 80 milijuna ljudi. U preostalih 14 autokefalnih pravoslavnih crkava broj vjernika varira oko 50-60 milijuna.
Carigradska pravoslavna crkva (Ekumenska patrijaršija). Nastao je nakon što je car preselio prijestolnicu iz Rima u mali grad po lokalnim standardima - Carigrad. Jedan od prvih koji je dobio status patrijaršije Pravoslavne crkve. Nakon okupacije od strane Turaka 1453. godine, rezidencija patrijarha je premještena u grad Phanar. U ovom trenutku župljani Carigradske crkve obavljaju praksu u mnogim zemljama svijeta. Njihov ukupan broj je više od 2 milijuna ljudi.
Aleksandrijska pravoslavna crkva. Opće je prihvaćeno da ga je osnovao apostol Marko oko 42. godine. Od 451. godine biskup dobiva titulu patrijarha. Kao rezultat raskola koji se dogodio krajem 5. stoljeća nastala je Koptska crkva. Aleksandrijski patrijarhat proširio je svoj utjecaj na gotovo cijelu Afriku. Rezidencija se nalazi u Aleksandriji. Broj vjernika je oko 7 milijuna ljudi.
Antiohijska pravoslavna crkva. Osnovan 30-ih godina naše ere. apostola Petra i Pavla u Antiohiji. Pod njezinom je jurisdikcijom 18 biskupija koje se nalaze u Siriji, Turskoj, Iranu, Iraku i drugim zemljama. Rezidencija patrijarha Antiohije nalazi se u Damasku.
Jeruzalemska pravoslavna crkva. Prema legendi, prvi su ga vodili rođaci Isusa Krista, osnovan 60-ih godina prošlog stoljeća, a prvim biskupom se smatra apostol Jakov. Tijekom križarskog rata, u 11. stoljeću, pravoslavna crkva bila je pod velikim pritiskom. Jeruzalemski patrijarsi bili su prisiljeni napustiti svoju rezidenciju i vladali su iz Carigrada. Pod jurisdikcijom su teritorije Izraela, Jordana i Palestine. Broj pratitelja je relativno mali, trenutno ih nema više od 130 tisuća.
Gruzijska pravoslavna crkva. Jedna od najstarijih pravoslavnih crkava. Godine 1811 ušao u Moskovsku patrijaršiju s pravima egzarhata. Autokefalnost je priznata tek 1943. godine. Teritorij Gruzije i sjeverne Turske potpada pod jurisdikciju. Broj vjernika doseže 4 milijuna ljudi.
Srpska pravoslavna crkva. Poglavar crkve nosi titulu Patrijarh srpski. Dobio je autokefalnost 1219. Broj vjernika je oko 10 milijuna ljudi. Proširuje svoj utjecaj na Srbiju, Makedoniju i Hrvatsku.
Rumunjska pravoslavna crkva. U 3. stoljeću kršćanstvo je rođeno u Rumunjskoj. Rezidencija se nalazila u Bukureštu, na čelu s rumunjskim patrijarhom. Godine 1885. službeno je dobila autokefalnost. Po broju vjernika nalazi se na drugom mjestu nakon Moskovske patrijaršije - 16 milijuna ljudi. Osim Rumunjske, djelomično utječe na Moldaviju i Ukrajinu.
Bugarska pravoslavna crkva. Kršćanstvo se pojavilo na području Bugarske gotovo odmah nakon svog rođenja. Godine 870., nakon četverogodišnjeg spora s Rimskom crkvom, postigla je autonomiju. Patrijaršija ga je priznala tek 1953. Unatoč činjenici da samo područje Bugarske spada pod jurisdikciju, broj vjernika je oko 8 milijuna ljudi.
Ciparska pravoslavna crkva. Osnovali su ga apostoli Pavao i Barnaba 47. Isprva je bila biskupija Antiohijske Crkve. Dobio autokefalnost 431. godine. Zbog arapskog jarma i čestih okupacija, pravoslavlje na Cipru trenutno nije rašireno; broj sljedbenika je oko 400 tisuća ljudi.
Grčka pravoslavna crkva. Jedna od najnovijih patrijaršija. Autokefalnost je dobivena 1850. Grčka sa sjedištem u Ateni potpada pod njezinu jurisdikciju. Broj vjernika ne prelazi 8 milijuna ljudi.
Albanska i Poljska pravoslavna crkva stekle su autonomiju 1926., odnosno 1921. godine. Ukupan broj vjernika je oko 1 milijun ljudi.
Čehoslovačka pravoslavna crkva. Masovno krštenje počelo je početkom 10. stoljeća. Godine 1951 dobio autokefalnost od Moskovske patrijaršije, ali tek 1998. godine. priznala je Carigradska crkva. Rezidencija se nalazi u Pragu, broj vjernika ne prelazi 200 tisuća ljudi.
Posljednja pravoslavna crkva koja je dobila patrijarhat je Pravoslavna crkva u Americi. Distribuiran diljem SAD-a i Kanade. Godine 1906. njezin poglavar Tihon Belavin otvorio je pitanje dodjele autokefalnosti, ali zbog njegove ostavke 1907. to pitanje nikada nije riješeno. Ovo pitanje ponovno je pokrenuto tek 1970. godine. Broj župljana je oko 1 milijun ljudi.