शोलोखोव गृहयुद्ध से कैसे संबंधित है। शांत Don . में गृह युद्ध

(1905 - 1984)

1. लेखक का व्यक्तित्व।

2. "डॉन कहानियां"।

3. महाकाव्य उपन्यास "चुप डॉन"। आलोचना के आकलन में जी। मेलेखोव की छवि। द क्विट फ्लो द डॉन के लेखकत्व की समस्या। उपन्यास की कविताएँ।

4. "वर्जिन मिट्टी ऊपर की ओर"।

5. "मनुष्य का भाग्य।"

20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के साहित्य में मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच शोलोखोव का नाम एक गर्म स्थान बन गया। उनके द्वारा बनाए गए कार्यों के बारे में सबसे विवादास्पद राय व्यक्त की गई थी, लेखकत्व का सवाल उठाया गया था, और समय-समय पर यह बढ़ता गया। उनके काम के आसपास के विवाद की प्रकृति का अंदाजा कई लेखों और मोनोग्राफ से लगाया जा सकता है। विवाद को सारांशित करते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि कई गलतफहमियां और विरोधाभास हैं। शोलोखोव 20वीं सदी के महानतम लेखक, शब्द के सबसे आधिकारिक कलाकार हैं।

एम। ए। शोलोखोव का जन्म 1905 में हुआ था, 1900 में कुछ रिपोर्टों के अनुसार। पिता, रियाज़ान प्रांत के मूल निवासी, रज़्नोचिनेट्स, किसानों की माँ। उन्होंने कारगिंस्की पैरोचियल स्कूल में पढ़ना शुरू किया, व्यायामशाला में अपनी पढ़ाई जारी रखी और गृहयुद्ध के दौरान इसे छोड़ दिया। 14 साल की उम्र से वह रेड्स की तरफ से लड़े, खाद्य टुकड़ी के सदस्य थे। "शांत" डॉन पर सभी खूनी घटनाओं को शोलोखोव द्वारा अठारह वर्ष की आयु तक अनुभव किया गया था - उन्होंने न केवल सब कुछ देखा, बल्कि कई मायनों में भाग लिया, कई बार मृत्यु के कगार पर थे (कोई भी उम्र ऐसी भावनात्मक शक्ति का अनुभव नहीं देती है) .

अक्टूबर 1922 में, मिखाइल शोलोखोव मास्को के लिए रवाना हुए। साहित्य की राह आसान नहीं थी। उन्होंने एक लोडर के रूप में काम किया, एक ईंट बनाने वाला, एक लेखाकार के रूप में कार्य किया। यह तब था, उनके अनुसार, "साहित्यिक कार्य के लिए एक वास्तविक लालसा" प्रकट हुई। 1923 के बाद से, शोलोखोव ने यंग गार्ड साहित्यिक समूह की बैठकों में भाग लेना शुरू किया, युवा लेखकों से परिचित हुए - अर्टोम वेस्ली, मिखाइल श्वेतलोव, यूरी लिबेडिंस्की और अन्य, ने खुद को सामंत, कहानी की शैलियों में आजमाया। वह हठपूर्वक साहित्य में लगे रहे। मॉस्को में रहना शोलोखोव के लिए फलदायी रहा। हालांकि, वह अपनी छोटी मातृभूमि से मजबूती से जुड़े हुए थे। 1923 के अंत में, मिखाइल शोलोखोव डॉन के लिए रवाना हो गए, जहां उन्होंने मारिया पेत्रोव्ना ग्रोमोस्लावस्काया से शादी की, और अगले वर्ष वे मास्को पहुंचे, जहां उन्होंने अपना रचनात्मक कार्य जारी रखा।

2. रचनात्मकता एम.ए. शोलोखोव शुरू होता है "डॉन कहानियां"(1926) -8 कहानियाँ ("बर्थमार्क", "कोलोवर्ट", "बख्चेवनिक", आदि)। उसी समय, लघु कथाओं का एक संग्रह "एज़्योर स्टेप" प्रकाशित हुआ, जिसमें 12 कहानियाँ ("एज़्योर स्टेप", "नखलेनोक", आदि) शामिल थीं। इन संग्रहों में मुख्य बात तीव्र वर्ग और सामाजिक संघर्षों का चित्रण है। ऐसा होता है कि इन शुरुआती कहानियों में "द मोल", "एलियन ब्लड", "शिबालकोव सीड", आदि), भाई भाई का विरोध करता है, बेटा पिता का विरोध करता है, पति अपनी पत्नी को मार डालता है। गृह युद्ध, विशेष रूप से डॉन और क्यूबन पर, बहुत दुखद रूप से आगे बढ़ा, कई लोगों की जान ले ली - हम इस नाटक को द क्विट डॉन में भी पाते हैं। शोलोखोव के शुरुआती कार्यों में, इन संघर्षों की ताकत महसूस की जाती है, और सामाजिक संघर्ष एक परिवार में विकसित होता है। डॉन स्टोरीज़ के लेखक पर "नफरत मनोविकृति", नैतिक "बहरापन", "रोमांटिक निष्पादन", हिंसा के एक पंथ में निर्माण का आरोप लगाया गया था। लेकिन है ना?

एमए की बेहतरीन रचनाएं शोलोखोव को न केवल ऐतिहासिक, बल्कि मनोवैज्ञानिक सत्य की भी विशेषता है: पात्रों और कार्यों की सच्चाई। ऐसी कुछ कहानियाँ हैं, लेकिन वे मौजूद हैं, उदाहरण के लिए, "एलियन ब्लड"। यह न केवल समय के तीव्र संघर्ष को दर्शाता है, बल्कि व्यक्ति के मनोविज्ञान को भी प्रकट करता है, और साथ ही लेखक एक मनोदशा के दूसरे में परिवर्तन का पता लगाता है (हम बूढ़े आदमी गैवरिला के मूड के बारे में बात कर रहे हैं)। शोलोखोव ने डॉन पर गृहयुद्ध को एक खूनी, भ्रातृहत्या युद्ध के रूप में चित्रित किया, जिसमें निकटतम पारिवारिक संबंध भी टूट गए। कहानी "द फ़ॉल्स" में लेखक के दार्शनिक प्रतिबिंबों को महसूस किया जाता है कि कैसे अप्राकृतिक युद्ध, रक्त, लोगों की मृत्यु की तुलना प्रकृति की सुंदरता और सद्भाव से की जाती है। और बछेड़ा को प्रकृति के एक टुकड़े के रूप में माना जाता है, जो शांतिपूर्ण जीवन का एक अभिन्न अंग है।

तथ्यात्मक सामग्री के संदर्भ में "डॉन कहानियां", उस समय के मुख्य संघर्ष को समझना, कलात्मक कौशल "क्विट फ्लो द डॉन" के विषय के लिए दृष्टिकोण था। युवा शोलोखोव की शैली की मौलिकता परिदृश्य के चित्रण में नाटक और गीतवाद के संयोजन में प्रकट हुई। कलाकार शोलोखोव का स्वभाव मानवीय है, वह उदासी और चिंता से भरा है। "द मोल" कहानी में, अंधेरे सूरज की काव्य छवि पहली बार दिखाई देती है, जो "द क्विट डॉन" में ग्रिगोरी मेलेखोव की त्रासदी का प्रतीक बन जाएगी। कहानियों में डॉन की छवि मातृभूमि का प्रतीक बन जाती है, और महाकाव्य में यह मुख्य वैचारिक कोर होगा। एम। शोलोखोव की कहानियाँ उनके काम का एक महत्वपूर्ण चरण थीं।

1924 में, शोलोखोव अपनी मातृभूमि में लौट आए और डॉन को लगातार देखने, उसकी लहरों की आवाज सुनने, स्टेपी की गंध को सांस लेने और लोगों के बीच रहने के लिए हमेशा के लिए व्योशेंस्काया गांव में बस गए।

3. महाकाव्य उपन्यास "क्विट फ्लो द डॉन" 1926 से 1940 तक बनाया गया . पहली किताब 1928 में छपी, आखिरी 1940 में। द क्विट फ्लो द डॉन की पहली पुस्तक (मूल रूप से दोंशचिना शीर्षक से) 1927 के वसंत में पूरी हुई, और दूसरी गिरावट में। पत्रिका "अक्टूबर" (1928, नंबर 1 - 10) में उनके प्रकाशन के बाद, यह स्पष्ट हो गया कि विश्व महत्व के लेखक ने साहित्य में प्रवेश किया। एम। गोर्की ने कहा कि "शोलोखोव, पहले खंड को देखते हुए, प्रतिभाशाली है ...", और ए.वी. लुनाचार्स्की ने अभी भी अधूरे उपन्यास को "चित्रों की चौड़ाई, जीवन और लोगों के ज्ञान, इसके कथानक की कड़वाहट में असाधारण शक्ति का काम" कहा।

द क्विट डॉन की तीसरी पुस्तक 1929 में प्रकाशित होना शुरू हुई (इस पर काम 1929 से 1931 तक चला), लेकिन प्रकाशन को कई बार निलंबित कर दिया गया - आरएपीपी आलोचकों ने लेखक पर प्रति-क्रांतिकारी अपर डॉन कोसैक विद्रोह को सही ठहराने का आरोप लगाया, जो महाकाव्य के इस भाग में चर्चा की गई थी। उन्हें घटनाओं के एक वैचारिक सुधार की पेशकश की गई थी, जिसके लिए लेखक नहीं गया था। शोलोखोव ने गृहयुद्ध में प्रत्येक विरोधी पक्ष की त्रासदी को दिखाने की मांग की। एम। शोलोखोव को नायक के वैचारिक "रीलिंग्स" के लिए भी बहाना बनाना पड़ा: "मैं ग्रिगोरी को वैसे ही लेता हूं जैसे वह वास्तव में था ... मैं ऐतिहासिक सत्य से विचलित नहीं होना चाहता।"

शैली के संदर्भ में, द क्विट फ्लो द डॉन एक नए प्रकार के ऐतिहासिक रोमांस से संबंधित था। केंद्रीय समस्या -बदलती दुनिया में जगह की तलाश। कथानक ड्रामा से भरपूर है। उपन्यास कई कथानकों को आपस में जोड़ता है, जिसके विकास के माध्यम से काम के मुख्य सामाजिक-ऐतिहासिक संघर्ष को अपवर्तित किया जाता है। अतिरिक्त-साजिश तत्व लेखक के विषयांतर, गीतात्मक परिदृश्य हैं। लोगों के युगांतरकारी जीवन का एक बड़े पैमाने पर मनोरंजन, उनके लिए कई कहानियों की अधीनता, पात्रों के भाग्य का खुलासा (700 से अधिक) शैली की मौलिकता निर्धारित करते हैं - आवाजों की पॉलीफोनी जो समझ की अपनी सच्चाई को ले जाती है दुनिया। प्रदर्शनी: एक प्रेम प्रसंग की शुरुआत और एक सामाजिक संघर्ष की शुरुआत - कहानी का संबंध और अन्योन्याश्रयता।

महाकाव्य की संरचना चार पुस्तकें हैं। पहली पुस्तक (भाग एक, दो और तीन) में कार्रवाई 1912 से 1914 तक शुरू होती है, यह कोसैक्स के जीवन का वर्णन करती है और मेलेखोव परिवार को सामने लाया जाता है, नायक के चरित्र का गठन प्रस्तुत किया जाता है; दूसरी पुस्तक (भाग चार और पांच) की कार्रवाई 1916 में शुरू होती है और मई 1918 में समाप्त होती है, इसकी सामग्री है: प्रथम साम्राज्यवादी युद्ध और क्रांति। तीसरी किताब (भाग छह) में ऊपरी डॉन विद्रोह के केंद्र में, गृहयुद्ध, ग्रिगोरी का भाग्य, नतालिया, अक्षिन्या; पुस्तक चार (भाग सात और आठ) सदियों से स्थापित जीवन के विनाश की एक तस्वीर है। कार्रवाई 1922 में समाप्त होती है, जब डॉन पर गृहयुद्ध समाप्त हो गया।

महाकाव्य उपन्यास की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है लोगों के जीवन के लिए लेखक की अपील, परिवार का चित्रण, परंपराओं आदि। द क्विट डॉन में, शोलोखोव पारिवारिक संबंधों के बारे में बात करते हैं, कि कैसे तीन परिवार एक छत के नीचे शांति से सह-अस्तित्व में थे। घास काटने और मछली पकड़ने की तस्वीरें स्वतंत्र दृश्यों में बदल जाती हैं। शोलोखोव लोक रीति-रिवाजों के बारे में बताता है। मैचमेकिंग सीन, ग्रिगोरी मेलेखोव का विवाह, सभी विवरणों में लिखा गया है। लेखक दूर से पड़ोसियों (मेलखोव्स और अस्ताखोव्स) के संबंधों, खेत में संबंधों के बारे में बताता है। उपन्यास के पहले और दूसरे भाग में, जहां रोजमर्रा की जिंदगी में रुचि विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, राष्ट्रीय चरित्र की विशेषताएं प्रकट होती हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी की छवि एम। शोलोखोव को सबसे गहरी समस्याओं - समाज के स्तरीकरण की समस्याओं, गंभीर संघर्षों की खोज करने की अनुमति देती है। तातार फार्म की बात करें तो शोलोखोव को इस बात की एक झलक मिलती है कि पड़ोसी सात साल से आपस में लड़ रहे हैं। लेखक इस तथ्य की ओर भी ध्यान आकर्षित करता है कि श्टोकमैन के आगमन के बारे में खेत उभयलिंगी था। कुछ ने बगावत की, उसके साथ शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया, लेकिन किसानों में ऐसे भी हैं जो इन शाम की बातचीत को सुनने के लिए तैयार हैं।

मेलेखोव और कोर्शनोव परिवारों के बीच संबंध को एक विशेष तरीके से माना जाता है। Pantelei Prokofievich Melekhov अपनी कीमत जानता है और किसी भी स्थिति में अपना चेहरा बचाने की कोशिश करता है। लेकिन कोई मदद नहीं कर सकता है, लेकिन जब वह एक मैचमेकर के रूप में कार्य करता है, तो वह कोर्शुनोव के घर में अनुभव की जाने वाली समयबद्धता पर ध्यान देता है (मेलखोव का अनुमान है कि वह अमीर मालिक कोर्शुनोव के लिए कोई मुकाबला नहीं है)। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक अजीबोगरीब शुरुआत है, पेंटेले प्रोकोफिविच के पिता के बारे में एक सम्मिलित लघु कहानी, उनके दुखद भाग्य के बारे में। यह कहानी ग्रेगरी के भाग्य की एक प्रकार की प्रस्तावना है।

रोजमर्रा की जिंदगी की ओर मुड़ते हुए, शोलोखोव पाठक को इस निष्कर्ष पर ले जाता है कि डॉन समाज अपने मूड में इतना एकजुट नहीं था कि डॉन विरोधाभासों से अलग होने लगा। यहाँ शोलोखोव बुर्जुआ इतिहासलेखन से असहमत हैं, जो यह साबित करता है कि डॉन पर विरोधाभासों के लिए कोई आधार नहीं था, और डॉन कोसैक्स स्वतंत्र और समृद्ध थे, दासत्व को नहीं जानते थे, और बाद में यह निष्कर्ष निकाला गया कि डॉन पर क्रांति एक जैविक घटना नहीं थी। , कि डॉन क्रांति में नहीं आया, और क्रांति - डॉन के पास। इसलिए, 1919 के विद्रोह को इस तथ्य से समझाया गया है कि क्रांति बाहर से लगाई गई थी, और 1919 में डॉन ने अपनी स्वतंत्रता का बचाव किया। इसलिए शोलोखोव का मुख्य विचार एक महत्वपूर्ण युग में लोगों की सच्ची छवि बनाना था।

राष्ट्रीय चरित्र खुद को नताल्या, ग्रिगोरी, पेंटेली प्रोकोफिविच के विशेष परिश्रम में प्रकट करता है। सबसे दुखद क्षण में ग्रिगोरी कहेगा कि केवल एक चीज जो उसके विचार से जुड़ी है, वह है किसान की चिंता, और बाकी सब कुछ थका हुआ है। नताल्या का चित्र बनाते हुए, शोलोखोव ने पाठक का ध्यान "काम से कुचले हुए बड़े हाथों" की ओर आकर्षित किया। लोगों की छवि और उसकी विशेषताएं पेंटेले प्रोकोफिविच के रोष में, अक्षिन्या के गर्व में, इलिनिचना के मातृ ज्ञान में पाई जाती हैं। शोलोखोव न केवल व्यक्तिगत स्ट्रोक, रेखाचित्रों से एक छवि बनाने के लिए सर्वोपरि थे, बल्कि चल रही घटनाओं के प्रति लोगों का रवैया उनके लिए महत्वपूर्ण था: साम्राज्यवादी और गृहयुद्ध, क्रांति और डॉन में सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तन। हम साम्राज्यवादी युद्ध के बारे में बात कर रहे हैं, तब भी जब खेत उन युवा Cossacks को अलविदा कह देता है जो सेना में जा रहे हैं। यहाँ एक सुनसान उदास सुनता है "आज खिलाता है, रोटी पकी है - इसे साफ करना आवश्यक है।" अधिकारी युद्ध के बारे में बहस करते हैं, लेकिन शोलोखोव के लिए रैंक और फ़ाइल की धारणा दिखाना महत्वपूर्ण है, जो अग्रिम पंक्ति में हैं। लोगों का वातावरण भी मिखाइल कोशेवॉय को जन्म देता है, जो ग्रिगोरी के विपरीत, बोल्शेविकों की सच्चाई को स्वीकार करता है, और इसलिए बदला लेने और विचार के लिए पूर्व मित्रों को मारने के लिए तैयार है।

इसलिए, 1926 के अंत में, मिखाइल शोलोखोव ने अपनी मुख्य पुस्तक - क्विट फ्लो द डॉन शुरू की। डॉन खेतों के आसपास यात्राएं, पुराने समय के लोगों के साथ बातचीत, रोस्तोव के अभिलेखागार में काम - "सामग्री और प्रकृति", जैसा कि लेखक ने कहा, हाथ में थे।

छवि ग्रिगोरी मेलेखोवपरिवार, घर और विशाल सांसारिक दुनिया की निजी दुनिया को जोड़ता है। ग्रिगोरी मेलेखोव पाठक को गहरी राष्ट्रीयता और मौलिकता के साथ आकर्षित करता है। बचपन से ही उनका पालन-पोषण पृथ्वी, प्रकृति, वन्य जीवन के प्रति प्रेम से हुआ। किसी तरह, संयोग से, घास काटते समय, उसने एक जंगली बत्तख को डांटे से काट दिया और इससे पीड़ित हो गया। लेखक उसे ऐसे चरित्र लक्षणों से संपन्न करता है: वह जंगली है, उसके पास एक अथक स्वभाव है, साथ ही वह संवेदनशील, चौकस है। ग्रिगोरी एक मजबूत इरादों वाली प्रकृति है (उसने घुड़दौड़ में प्रथम पुरस्कार लिया), वह सुंदर और आलीशान था। घर, काम के प्रति उनके प्यार के लिए उनका सम्मान किया जाता था। कहानी की शुरुआत में वह एक उन्नीस साल का लड़का है। अपने लक्ष्य की खातिर, वह आगे बढ़ता है: उसे अपने पड़ोसी की पत्नी अक्षिन्या से प्यार हो गया, उसकी "शातिर सुंदरता" से, "उसने धमकाने के साथ उसकी देखभाल की ...", उसके रास्ते में सभी बाधाओं को तोड़ दिया . उन्होंने अपनी मर्जी से शादी नहीं की, और ग्रेगरी इसके साथ नहीं आना चाहता था। वह अपने खिलाफ नहीं जा सकता। नताल्या उसके लिए प्यारी नहीं है: "मैं तुमसे प्यार नहीं करता, नताशा।" अक्षिन्या के जुनून को दूर करने में असमर्थ, ग्रिगोरी उसके साथ घर छोड़ देता है। एक अभूतपूर्व बात - एक स्वतंत्र कोसैक एक खेत मजदूर के रूप में पान लेस्नीत्स्की के पास जाता है।

एक युवा पिता के रूप में, स्वच्छंद, रीति-रिवाजों के प्रति आज्ञाकारी नहीं, बल्कि अपने दिल से, वह सेवा के लिए निकल जाता है, युद्ध में चला जाता है। अपने पूरे अस्तित्व के साथ, ग्रेगरी ने झूठ, हिंसा, अन्याय का विरोध किया। वह अपनी पहली लड़ाई के साथ कठिन समय बिता रहा है, वह "ऑस्ट्रियाई" की कल्पना करता है जिसे उसने काट दिया। "मैं अपनी आत्मा से थक गया हूँ।" वह न केवल कार्य करता है, बल्कि जो हो रहा है उसके कारणों के बारे में सोचता है। ग्रिगोरी मेलेखोव ने देखा कि कैसे सिलंतेव की मृत्यु हो गई, "देखा कि वह कैसे गिर गया, नीली दूरी को गले लगाते हुए ..."। युद्ध की संवेदनहीनता, Cossacks के बीच कुछ मनोदशाओं को जन्म देती है, युद्ध के प्रति नकारात्मक रवैया। उसी समय, ग्रिगोरी युद्ध में एक व्यक्ति की गरिमा को बनाए रखने में कामयाब रहा - वह अक्षिन्या के पति, घायल स्टीफन अस्ताखोव को युद्ध के मैदान से बाहर निकलने में मदद करता है, नौकर फ्रान्या को क्रूर कोसैक्स से बचाने की कोशिश करता है, चुबातोव को मूर्खता के लिए निंदा करता है एक पकड़े गए ऑस्ट्रियाई का निष्पादन, लेकिन वह भी कठोर हो जाता है, अच्छाई और बुराई की सीमाओं को समझना बंद कर देता है, खुशी महसूस करने की क्षमता खो देता है।

ग्रेगरी अपने जीवन पथ पर काल्पनिक पात्रों के साथ मिलती है, और जिनके पास वास्तविक ऐतिहासिक प्रोटोटाइप हैं - पॉज़्न्याकोव, बुडायनी, शाही परिवार। उनका अंतहीन फेंकना उनकी प्यारी महिला को, उनके घर, बच्चों की ओर ले जाता है। ग्रेगरी के व्यक्तित्व लक्षण आध्यात्मिक खोज और अनुभव की गहराई हैं।

ग्रेगरी के पास समतल और चिकनी सड़कें नहीं थीं। 1917 में, ग्रिगोरी मेलेखोव ने फैसला किया कि क्या करना है: डॉन के घर लौटना या रेड्स के साथ जाना। उन्होंने 1918 की शुरुआत में Cossacks के मूड पर ध्यान केंद्रित करते हुए रेड्स की तरफ से लड़ाई लड़ी और कर्नल का पद प्राप्त किया। खेत में लौटकर, उसे आध्यात्मिक कलह का अनुभव होता है। फिर से सवाल उठा: "किस पर झुकना है?"। ग्रेगरी खुद को फिर से दूसरे शिविर में अनजाने में पाता है। क्रूरता एक भयानक आदर्श बनता जा रहा है। इसे बर्दाश्त करने में असमर्थ, वह फिर से घर लौटता है, "हाफ ग्रे"। और फिर से लाल सेना में शामिल हो जाता है, जहां वह एक स्क्वाड्रन की कमान संभालता है। फिर चुनाव "शांतिपूर्ण जीवन" के पक्ष में गिर गया, लेकिन गांव में उन्हें "गोरे, कोसैक अधिकारी" के रूप में सताया गया। ग्रिगोरी फोमिन के गिरोह में गिर जाता है, लेकिन बेहूदा क्रूरता को बर्दाश्त नहीं कर सकता, रेगिस्तान के गिरोह को छोड़ देता है, एक नया जीवन शुरू करने के लिए भाग जाता है।

अक्षिन्य अस्ताखोवा के लिए प्यार, कठिन और पापी, ग्रिगोरी अपने पूरे जीवन में चलेगा। उनके प्यार ने कई परीक्षणों का सामना किया है: जुनून, विश्वासघात और अंतहीन अलगाव। जब ग्रिगोरी और अक्षिन्या लंबी पीड़ा के बाद एकजुट हो गए थे (वे एक साथ खेत से भाग रहे थे), एक त्रासदी हुई - एक आवारा गोली उससे सबसे प्रिय प्राणी को ले गई: "ग्रिगोरी, डरावनी मौत, महसूस किया कि सब कुछ खत्म हो गया था। , वह सबसे बुरी चीज जो केवल उसके जीवन में हो सकती थी - वह पहले ही हो चुकी है ... "। ग्रिगोरी अपनी अक्षिन्या को हमेशा के लिए खो देता है, और जीवन के प्रति उसके लगाव के साथ, आशा। अपनी प्यारी महिला को दफनाने के बाद, उसने "अपना सिर उठाया और उसके ऊपर एक काला आकाश और सूरज की चमकदार चमकदार काली डिस्क देखी।" "द ब्लैक डिस्क ऑफ़ द सन" - स्मारकीय शक्ति की एक काव्यात्मक छवि, भयानक नुकसान पर जोर देती है।

अब उसे जल्दी करने की कोई जरूरत नहीं थी। सब कुछ खत्म हो गया था। ग्रिगोरी आने वाले वसंत के क्षण में शांत डॉन के रकाब पर लौटता है, हथियारों और कारतूसों को "कांटेदार बर्फ" में फेंकता है और दूर से भी अपने बेटे मिशातका को नोटिस करता है। "घुटने टेककर, अपने बेटे के गुलाबी ठंडे नन्हे हाथों को चूमते हुए, उसने दबी हुई आवाज़ में केवल एक शब्द दोहराया:

“बेटा… बेटा… बस इतना ही बचा था उसके जीवन में।”

उपन्यास के अंत में दार्शनिक ध्वनि है। फाइनल न केवल अतीत के साथ बिदाई का प्रतीक है, बल्कि जीवन को जारी रखने का विचार भी है। मिखाइल शोलोखोव ने अपने नायक को नए जीवन परीक्षणों की दहलीज पर छोड़ दिया। उसके रास्ते क्या हैं? उसका जीवन कैसा होगा? लेखक इन सवालों का जवाब नहीं देता, बल्कि पाठक को सोचने पर मजबूर कर देता है।

द क्विट फ्लो द डॉन की विशेषताओं में से एक शोलोखोव का लोगों के भाग्य और व्यक्तित्व के प्रति दृष्टिकोण है। इसलिए, लेखक ने लोगों के एक उज्ज्वल प्रतिनिधि - ग्रिगोरी मेलेखोव का गायन किया। जी। मेलेखोव लोगों का प्रतिनिधित्व करता है, लोगों का सच्चाई और क्रूरता के प्रति दृष्टिकोण, युद्ध के लिए, जीवन के लिए। इसमें कोई संदेह नहीं है कि मेलेखोव की छवि एम। शोलोखोव की एक महान कलात्मक खोज है। यह साहित्य की सबसे जटिल छवि है।

आलोचना के आकलन में जी। मेलेखोव की छवि। 1940 के बाद से, उपन्यास के विमोचन के बाद से, ग्रिगोरी मेलेखोव की छवि के बारे में साहित्यिक आलोचना में तीखे विवाद हुए हैं। नायक के मूल्यांकन में, जैसे भी थे, दो दिशाएँ थीं। पहले मामले में, शोधकर्ताओं (एल। याकिमेंको और अन्य) ने इस बात पर जोर दिया कि ग्रिगोरी धीरे-धीरे अपने लोगों के साथ था और एक "पाखण्डी" में बदल गया, कि मेलेखोव, विचलन के इस मार्ग पर, धीरे-धीरे प्रकृति के उन आकर्षक गुणों को खो रहा था कि वह शुरुआत में था। 1940-1950 के कार्यों में, इस छवि की व्याख्या ऋण चिह्न के साथ की गई थी।

1960 के दशक में गठित दूसरी अवधारणा ने मेलेखोव से दोष को "हटा" दिया। वी। कोवालेव ने आलोचकों के खिलाफ बात की, जो मानते थे कि शोलोखोव मुख्य रूप से राष्ट्रीय चरित्र की कमजोरियों को उजागर करने में व्यस्त थे, वे धर्मत्याग के सिद्धांत के खिलाफ थे। एफ। बिरयुकोव ने उन लोगों के साथ तर्क दिया जिन्होंने उपन्यास में ऐतिहासिक सत्य (याकिमेंको, गुरा और अन्य) का उल्लंघन देखा - यह पोडटेलकोव के चेरेंटसोव के लिंचिंग के प्रकरण से संबंधित था। बिरयुकोव के अनुसार, शोलोखोव ने इतिहास की सच्चाई का अनुसरण किया और क्रांति के दुश्मनों की सीधी-सादी योजनाओं को ही नष्ट कर दिया। द क्विट डॉन जीवन की सभी जटिलताओं को दर्शाता है, जब व्यक्तिपरक ईमानदारी लोगों (कालेडिन) के साथ विश्वासघात में बदल सकती है और जब नेता की बेईमानी ने कम्युनिस्टों (पोडटेलकोव) पर छाया डाली। ए ब्रिटिकोव ने द क्विट फ्लो द डॉन के नायक के जैविक सामाजिक द्वंद्व को सरल नहीं बनाने का आग्रह किया।

मेलेखोव की त्रासदी को एक ऐतिहासिक त्रुटि के रूप में पूरी तरह से समझाया गया था, और मनुष्य के दुखद भाग्य के बारे में एक निष्कर्ष निकाला गया था। लेखक जो इस अवधारणा को साझा करते हैं, ख्वातोव, बिरयुकोव, पेटेलिन, उनके बीच एक निश्चित अंतर के साथ, उस परिस्थिति पर जोर दिया जिसने नायक को इस रास्ते पर धकेल दिया, ग्रिगोरी के फ़ोमिन गिरोह में प्रवेश करने और यह साबित करने के लिए कि ग्रिगोरी एक अकेला नहीं है, नहीं। एक पाखण्डी, और दोषी नहीं अगर किसान-मजदूर यह पता नहीं लगा सके कि क्या हो रहा है। सत्य की खोज में ग्रिगोरी मेलेखोव दो सिद्धांतों के कगार पर खड़ा था, दोनों को नकारते हुए, यह महसूस किए बिना कि तीसरा नहीं दिया गया था।

शचरबिना ने शोलोखोव के नायक के चरित्र की असंगति के बारे में बात की, और मेटचेंको ने जी। मेलेखोव को "युग का एक कलात्मक प्रकार" कहा। अंततः, साहित्यिक आलोचकों का निष्कर्ष है कि नायक दुखद है।

वर्तमान में, एल। याकिमेंको के तर्कों का विश्लेषण करना भोला होगा और जिन्होंने यह साबित करने की कोशिश की कि ग्रिगोरी ने लोगों के साथ संबंध तोड़ लिया - वे असंबद्ध हैं। पाखण्डी की बात करने वालों ने नायक के दुखद अंत पर ध्यान दिया। यह, ज़ाहिर है, समझ में आता है, लेकिन यह भी एक त्रासदी है। ग्रिगोरी मेलेखोव ने गवाही दी कि लेखक अपने नायक पर उच्च मांग रखता है, और साथ ही किए गए अपराध के लिए जिम्मेदारी की बात करता है, और फिर भी समापन इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि लेखक को अपने नायक पर भरोसा है। मेलेखोव की त्रासदी के सार को समझने के लिए, इस छवि के लिए लेखक के दृष्टिकोण को समझना आवश्यक है, और जिसे किसी भी नायक के प्रति दृष्टिकोण के साथ (याकिमेंको के रूप में) प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। जी। मेलेखोव के प्रति शोलोखोव का रवैया अन्य अभिनेताओं के ग्रिगोरी पर विचारों के प्रतिच्छेदन पर उठता है: माँ, नतालिया, अक्षिन्या, कोशेवॉय, श्टोकमैन, आदि।

बेशक, हम बोल्शेविक कोशेवॉय के ग्रिगोरी के विचार को ध्यान में रखते हैं, लेकिन हम ग्रिगोरी के प्रति उनकी मां के रवैये को भी ध्यान में रखते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि इलिचिन्ना ने अन्य बच्चों में सबसे छोटे को चुना। उपन्यास में एक शानदार दृश्य है, जिसे अक्षिन्या की आँखों से माना जाता है: माँ अपनी मृत्यु से पहले ग्रिगोरी से मिलना चाहती है।

सत्य ग्रेगरी के प्रति सहानुभूति और उसकी निंदा, सटीकता के माप और विश्वास के माप दोनों में प्रकट होता है। छवि की त्रासदी इस तथ्य में देखी जाती है कि वह एक निश्चित जीवन अनुभव का व्यक्ति है और उसके लिए यह समझना मुश्किल है कि बलिदान, कष्ट के नाम पर क्या है। वह इन कष्टों को स्वीकार नहीं करता है और इसलिए लाल से, फिर गोरों से अपनी सच्चाई की तलाश करता है, लेकिन अपने रास्ते पर जाने का प्रयास करता है। ऐसी स्थिति में नायक के अंतर्विरोधों को सामाजिक स्थिति से समझाना असंभव है।

ग्रिगोरी मेलेखोव को फेंकना उनकी स्थिति की जटिलता, समय की असंगति और तथ्य यह है कि एक व्यक्ति जो केवल किसान व्यवसाय जानता था, इन घटनाओं को समझने में सक्षम नहीं था, यह तय नहीं कर सका कि "कहां जाना है।" उनका फेंकना "उनकी गलती नहीं है, बल्कि उनका दुर्भाग्य है" (एस.आई. शेषुकोव)। और साथ ही, ग्रिगोरी मेलेखोव एक आधुनिक व्यक्ति है, और जीवन पथ का चुनाव उसके कार्यों के लिए जिम्मेदारी डालता है। मेलेखोव के भाग्य से पता चलता है कि लोग रेड्स एंड व्हाइट्स की तरफ से लड़े थे ”(पी। पालिव्स्की)। ग्रेगरी का फेंकना न केवल व्यक्तिगत अंतर्विरोध है, बल्कि अस्तित्व के भी अंतर्विरोध हैं।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि कथा साहित्य में निरंतरता इस तथ्य में प्रकट हुई थी कि राष्ट्रीय साहित्य में पात्रों का निर्माण किया गया था (जैसे ग्रिगोरी मेलेखोव), जहां अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष के विभिन्न रंग, दुखद फेंक, द्वंद्वात्मक रूप से जटिल थे। उदाहरण के लिए, अलीम केशोकोव द्वारा काज़िरे मटखानोव की छवि। यह लोगों के साथ नायकों और एकता को एक साथ लाता है।

लेखक ग्रिगोरी मेलेखोव की छवि के लिए उपन्यास "क्विट फ्लो द डॉन" को कम नहीं करता है। उपन्यास में महिलाओं की छवियों का एक विशेष अर्थ है - वे रूसी शास्त्रीय साहित्य की परंपराओं को जारी रखते हैं। उनमें से प्रत्येक की अपनी अनूठी दुनिया है, अपनी पीड़ा और खुशी है, आत्मा की अपनी पीड़ा है। एक नए ऐतिहासिक चरण में शोलोखोव एक रूसी महिला की सामूहिक छवि दिखाता है। व्यक्तिगत नायिकाओं की विशेषताओं को सामने लाना या एक दूसरे का विरोध करना अनुचित होगा। शोलोखोव की छवियां, महिला और पुरुष दोनों, विश्व-ऐतिहासिक महत्व की हैं।

वीरता की अभिव्यक्तियों में से एक शोलोखोव के लोगों के चित्रण के सिद्धांत हैं, लोगों से एक आदमी। लेखक विशिष्ट शब्दों में लोगों को प्रकट करता है और अन्यायपूर्ण साम्राज्यवादी युद्ध में, या व्हाइट कोसैक विद्रोह में, "रूसी लोगों के खिलाफ अपमानजनक युद्ध" में लोगों के पराक्रम को नहीं दिखाता है। यह उपलब्धि, वीरता की लेखक की अवधारणा है।

द क्विट फ्लो द डॉन के लेखकत्व की समस्या।मिखाइल शोलोखोव के उपन्यास के लेखकत्व पर सवाल क्यों उठाया गया? पहली बार, अफवाहें और संकेत हैं कि लेखक ने 1928 में किसी और की पांडुलिपि का उपयोग किया था, जब अक्टूबर पत्रिका ने द क्विट फ्लो द डॉन की पहली दो पुस्तकें प्रकाशित कीं - उन्होंने तुरंत मिखाइल शोलोखोव को अखिल रूसी और अंतर्राष्ट्रीय ख्याति दिलाई।

विस्मय, संदेह के बाद, लेखक की उम्र का कारण बना - मिखाइल शोलोखोव द क्विट फ्लो द डॉन की पहली पुस्तक के प्रकाशन के समय केवल बाईस वर्ष का था, और उसने तेईस में दूसरा स्थान प्राप्त किया। ऐसा लग रहा था, निर्णय की इतनी परिपक्वता और साहित्यिक रूप की इतनी शानदार महारत एक बहुत ही युवा व्यक्ति के रूप में कहां से आई? वे इस घटना को स्वीकार नहीं कर सके। एक निश्चित श्वेत अधिकारी के बारे में एक संस्करण सामने आया, जिसने कथित तौर पर गृहयुद्ध की सड़कों पर लिखा और फिर पुस्तक की पांडुलिपि खो दी, और शोलोखोव ने इसे पाया और "इसे विनियोजित किया"। एक विशेष आयोग बनाया गया था, जहां मिखाइल शोलोखोव द क्विट फ्लो द डॉन के ड्राफ्ट जमा करने वाले थे। जब उन्होंने उन्हें पेश किया, तो संदेह तुरंत दूर हो गया।

1965 में, मिखाइल शोलोखोव को नोबेल पुरस्कार दिए जाने के बाद, पुरानी अफवाहें सामने आईं। हालांकि, शोलोखोव की "साहित्यिक चोरी" के लिए मुख्य तर्क द क्विट फ्लो द डॉन की पांडुलिपि का अभाव था, जो महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान खो गया था।

समस्या में दिलचस्पी बाद में आई. तोमाशेवस्काया, द स्टिरुप ऑफ द क्विट डॉन की पुस्तक से बढ़ी, जो छद्म नाम डी * (पेरिस, 1974) के तहत दिखाई दी, जिसमें रॉय मेदवेदेव की एक पुस्तक अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन की प्रस्तावना और उसके बाद के शब्द थे। 1975), जर्नल आर्टिकल्स। प्रासंगिक प्रकाशनों की एक लहर पेरेस्त्रोइका "संवेदनाओं" के समय रूसी पत्रिकाओं के पन्नों के माध्यम से बह गई।

पुस्तक "किसने लिखा" क्विट फ्लो द डॉन "? (द क्विट डॉन के लेखकत्व की समस्या)। - एम।, 1989) - स्वीडिश-नॉर्वेजियन शोध समूह के काम के 1982 संस्करण का अनुवाद: जी। खिएस्टो, एस। गुस्तावसन और अन्य, जिन्होंने कंप्यूटर विश्लेषण किया था एक विदेशी कंप्यूटर केंद्र में एक साहित्यिक पाठ का अध्ययन (चूंकि शोलोखोव नोबेल पुरस्कार विजेता है)। शोलोखोव ("क्विट डॉन", "वर्जिन सॉइल अपटर्नड", "डॉन स्टोरीज़") के लेखक के भाषण और कोसैक लेखक फ्योडोर क्रुकोव का विश्लेषण किया गया था। इस काम में वैज्ञानिकों ने अपने विश्लेषण के परिणाम प्रस्तुत किए: टेबल, आरेख, आदि और निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे कि शोलोखोव और क्रुकोव की एक अलग शब्दावली संरचना, शब्द उपयोग की आवृत्ति, वाक्य की लंबाई, यानी एफ की शैली है। क्रुकोव एम। शोलोखोव से पूरी तरह से अलग है, और शोलोखोव द क्विट फ्लो द डॉन के लेखक के समान ही लिखते हैं। इस प्रकार, द क्विट फ्लोज़ द डॉन का लेखकत्व ठोस रूप से सिद्ध होता है। इस स्तर पर, इस मुद्दे को निलंबित कर दिया गया था और अब पिछली चर्चाओं का कारण नहीं बना।

1999 में, द क्विट फ्लो द डॉन की एक पांडुलिपि मास्को में एक संस्करण में मिली थी। 4 दिसंबर, 1999 को, रॉसिएस्काया गज़ेटा ने ए.एम. के निदेशक द्वारा एक लेख प्रकाशित किया। गोर्की (IMLI) फेलिक्स कुज़नेत्सोव "मिखाइल शोलोखोव को किसने बंधक बनाया?"। इसने बताया कि IMLI द क्विट फ्लोज़ द डॉन की पहली और दूसरी किताबों की पांडुलिपियों को खोजने और हासिल करने में कामयाब रहा, जिन्हें खोया हुआ माना जाता था: “पांडुलिपि में 885 पृष्ठ हैं। इनमें से 605 एम.ए. शोलोखोवा, 280 पृष्ठों को लेखक की पत्नी मारिया पेत्रोव्ना शोलोखोवा और, जाहिरा तौर पर, उनकी बहनों द्वारा सफेद हाथ से कॉपी किया गया; इनमें से कई पृष्ठों में एम. ए. शोलोखोव के संपादन हैं। एम। ए। शोलोखोव द्वारा लिखे गए पृष्ठों में ड्राफ्ट, संस्करण और सफेद पृष्ठ, साथ ही पाठ के कुछ हिस्सों के लिए रेखाचित्र और आवेषण शामिल हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी से ऊपर उठना और ऐतिहासिक दूरी को देखने का मतलब है अपने समय के विचारों का शासक बनना, एक विशाल ऐतिहासिक काल के मुख्य संघर्षों और छवियों को मूर्त रूप देना, तथाकथित "शाश्वत विषयों" को छूना। एम। ए। शोलोखोव ने न केवल रूसी में, बल्कि विश्व साहित्य में भी खुद को घोषित किया, अपने काम में युग को अधिक दृढ़ता से और अधिक नाटकीय रूप से कई अन्य लेखकों की तुलना में करने में सक्षम थे।

1928 में, मिखाइल शोलोखोव ने द क्विट फ्लो द डॉन की पहली पुस्तक, 1929 में दूसरी, 1933 में तीसरी और 1940 की शुरुआत में चौथी प्रकाशित की। शोलोखोव के महाकाव्य उपन्यास में, टॉल्स्टॉय का महाकाव्य सिद्धांत हावी है: "सब कुछ जब्त करने के लिए।" शोलोखोव की कथा के पन्नों पर, रूसी समाज की विभिन्न परतों का प्रतिनिधित्व किया जाता है: गरीब और अमीर कोसैक्स, व्यापारी और बुद्धिजीवी, कुलीन और पेशेवर सेना। शोलोखोव ने लिखा: "मुझे खुशी होगी अगर, वर्णन के पीछे ... डॉन कोसैक्स के जीवन का, पाठक ... कुछ और माना: रोजमर्रा की जिंदगी, जीवन और मानव मनोविज्ञान में भारी बदलाव जो इसके परिणामस्वरूप हुआ युद्ध और क्रांति।" शोलोखोव महाकाव्य रूसी इतिहास के एक दशक (1912-1922) को अपने सबसे तेज विराम में दर्शाता है। सोवियत सत्ता अपने साथ एक भयानक, अतुलनीय त्रासदी - गृहयुद्ध लेकर आई। एक ऐसा युद्ध जो किसी को एक तरफ नहीं छोड़ता, मानव नियति और आत्माओं को पंगु बना देता है। एक युद्ध जो एक पिता को अपने बेटे को मारने के लिए मजबूर करता है, एक पति को अपनी पत्नी के खिलाफ, अपनी मां के खिलाफ हाथ उठाने के लिए। दोषियों और निर्दोषों का खून नदी की तरह बहता है।

एम। शोलोखोव के महाकाव्य उपन्यास "द क्विट डॉन" में, इस युद्ध के एक एपिसोड को दिखाया गया है - डॉन भूमि पर युद्ध। यह इस भूमि पर था कि गृहयुद्ध का इतिहास उस नाटक और स्पष्टता तक पहुंच गया जिससे पूरे युद्ध के इतिहास का न्याय करना संभव हो गया।

एम। शोलोखोव के अनुसार, प्राकृतिक दुनिया, स्वतंत्र रूप से रहने वाले, प्यार करने वाले और पृथ्वी पर काम करने वाले लोगों की दुनिया सुंदर है, और इस दुनिया को नष्ट करने वाली हर चीज भयानक, बदसूरत है। लेखक का मानना ​​है कि किसी भी तरह की हिंसा को किसी भी चीज से न्यायोचित नहीं ठहराया जा सकता, यहां तक ​​कि जिस विचार के नाम पर वह किया जाता है, वह सबसे उचित प्रतीत होता है। हिंसा, मौत, खून और दर्द से जुड़ी हर चीज खूबसूरत नहीं हो सकती। उसका कोई भविष्य नहीं है। केवल जीवन, प्रेम, दया का ही भविष्य है। वे हर समय शाश्वत और महत्वपूर्ण हैं। इसलिए गृहयुद्ध की भयावहता का वर्णन करने वाले दृश्य, हिंसा और हत्या के दृश्य उपन्यास में इतने दुखद हैं। शोलोखोव द्वारा महाकाव्य उपन्यास में कैद डॉन पर गोरों और रेड्स का संघर्ष प्रथम विश्व युद्ध की घटनाओं से भी अधिक त्रासदी और संवेदनहीनता से भरा है। हाँ, यह अन्यथा नहीं हो सकता, क्योंकि अब जो एक साथ बड़े हुए, दोस्त थे, जिनके परिवार सदियों से साथ-साथ रहते थे, जिनकी जड़ें लंबे समय से आपस में जुड़ी हुई थीं, एक-दूसरे को मार रहे थे।

गृहयुद्ध, किसी भी अन्य की तरह, मनुष्य के सार का परीक्षण करता है। तुर्की युद्ध में भाग लेने वाले एक बूढ़े दादा ने युवाओं को निर्देश देते हुए सलाह दी: "एक बात याद रखें: यदि आप जीवित रहना चाहते हैं, तो एक नश्वर युद्ध से बाहर निकलें - आपको मानवीय सत्य का पालन करना चाहिए।" "मानव सत्य" एक आदेश है जिसे सदियों से Cossacks द्वारा सत्यापित किया गया है: "किसी और को युद्ध में न लें - एक बार। भगवान ने महिलाओं को छूने से मना किया है, और आपको ऐसी प्रार्थना जानने की जरूरत है।" लेकिन एक गृहयुद्ध में, इन सभी आज्ञाओं का उल्लंघन किया जाता है, एक बार फिर इसके मानव-विरोधी स्वभाव पर जोर दिया जाता है। क्यों की गईं ये भीषण हत्याएं? भाई ने भाई के खिलाफ, और बेटे ने पिता के खिलाफ क्यों किया? कुछ अपनी भूमि पर रहने के लिए मारे गए, जैसा कि वे अभ्यस्त थे, अन्य - एक नई प्रणाली स्थापित करने के लिए जो उन्हें अधिक सही और निष्पक्ष लगती थी, फिर भी अन्य - अपने सैन्य कर्तव्य का पालन करते हुए, जीवन के लिए मुख्य मानव कर्तव्य को भूल गए। - बस जीने के लिए; सैन्य गौरव और करियर के लिए मारे गए लोग भी थे। क्या सच्चाई दोनों तरफ थी? शोलोखोव ने अपने काम में दिखाया कि रेड और व्हाइट दोनों समान रूप से क्रूर और अमानवीय हैं। दोनों के अत्याचारों को दर्शाने वाले सीन एक दूसरे को आइना और बैलेंस करते नजर आते हैं।

इसके अलावा, यह न केवल स्वयं सैन्य अभियानों के विवरण पर लागू होता है, बल्कि कैदियों के विनाश, लूटपाट और नागरिक आबादी के खिलाफ हिंसा की तस्वीरों पर भी लागू होता है। दोनों तरफ कोई सच्चाई नहीं है - शोलोखोव बार-बार जोर देता है। और इसीलिए खूनी घटनाओं में शामिल युवाओं का भाग्य इतना दुखद होता है। यही कारण है कि डॉन कोसैक्स की युवा पीढ़ी के एक विशिष्ट प्रतिनिधि ग्रिगोरी मेलेखोव का भाग्य इतना दुखद है, दर्दनाक रूप से "किसके साथ होना है" तय करना ...

उपन्यास में ग्रिगोरी मेलेखोव का परिवार उस सूक्ष्म जगत के रूप में दिखाई दिया, जिसमें एक दर्पण की तरह, पूरे कोसैक्स की त्रासदी और पूरे देश की त्रासदी दोनों परिलक्षित हुई। Melekhovs एक विशिष्ट Cossack परिवार थे, उनके पास Cossacks में निहित सभी विशिष्ट गुण थे, जब तक कि ये गुण उनमें अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं हुए। मेलेखोव परिवार में, हर कोई स्वच्छंद, जिद्दी, स्वतंत्र और साहसी है। वे सभी काम, अपनी जमीन और अपने शांत डॉन से प्यार करते हैं। इस परिवार में गृहयुद्ध टूट जाता है जब दोनों बेटों, पीटर और ग्रिगोरी को सामने ले जाया जाता है। ये दोनों ही वास्तविक Cossacks हैं, जिनमें परिश्रम, सैन्य साहस और वीरता को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ा जाता है। पीटर के पास दुनिया का एक सरल दृष्टिकोण है। वह एक अधिकारी बनना चाहता है, वह वंचितों को अर्थव्यवस्था में उपयोगी होने वाली किसी भी चीज़ से वंचित करने का तिरस्कार नहीं करता है। दूसरी ओर, ग्रेगरी न्याय की एक उच्च भावना के साथ संपन्न है, वह कभी भी कमजोर और रक्षाहीन को दुर्व्यवहार करने की अनुमति नहीं देगा, अपने लिए उपयुक्त "ट्राफियां" के लिए, मूर्खतापूर्ण हत्या उसके होने के लिए घृणित है। ग्रिगोरी, निश्चित रूप से, मेलेखोव परिवार में केंद्रीय व्यक्ति है, और उसके व्यक्तिगत भाग्य की त्रासदी उसके परिवार और दोस्तों की त्रासदी से जुड़ी हुई है।

गृहयुद्ध के दौरान, मेलेखोव भाइयों ने एक तरफ हटने की कोशिश की, लेकिन उन्हें इस खूनी कार्रवाई में मजबूर होना पड़ा। पूरी भयावहता इस तथ्य में निहित है कि कोई समय पर बल नहीं था जो वर्तमान स्थिति को कोसैक्स को समझा सके: दो युद्धरत शिविरों में विभाजित, कोसैक्स, संक्षेप में, एक ही चीज़ के लिए लड़े - अपनी भूमि पर काम करने के अधिकार के लिए। अपने बच्चों को खिलाने के लिए, और पवित्र डॉन भूमि पर खून नहीं बहाने के लिए। स्थिति की त्रासदी इस तथ्य में भी है कि गृहयुद्ध और सामान्य तबाही ने न केवल बाहर से, बल्कि अंदर से भी, पारिवारिक संबंधों में असहमति का परिचय देते हुए, कोसैक दुनिया को नष्ट कर दिया। इन असहमतियों ने मेलेखोव परिवार को भी प्रभावित किया। मेलेखोव, कई अन्य लोगों की तरह, इस युद्ध से बाहर निकलने का रास्ता नहीं देखते हैं, क्योंकि कोई भी शक्ति - न तो सफेद और न ही लाल, उन्हें जमीन और स्वतंत्रता दे सकती है, जिसकी उन्हें हवा की तरह जरूरत है।

मेलेखोव परिवार की त्रासदी पीटर और ग्रिगोरी की त्रासदी तक सीमित नहीं है। अपने बेटे, पति और दोनों बहुओं को खोने वाली मां इलिचिन्ना का भाग्य भी दुखद है। उसकी एकमात्र आशा उसका बेटा ग्रेगरी है, लेकिन गहराई से उसे लगता है कि उसका कोई भविष्य भी नहीं है। वह क्षण त्रासदी से भरा होता है जब इलिनिच्ना अपने बेटे के हत्यारे के साथ एक ही मेज पर बैठती है, और कैसे अप्रत्याशित रूप से वह कोशेवॉय को माफ कर देती है और स्वीकार कर लेती है, जिससे वह बहुत नफरत करती है!

लेकिन मेलेखोव परिवार में सबसे दुखद, निश्चित रूप से ग्रिगोरी का भाग्य है। वह, जिसके पास न्याय की ऊँची भावना है, जो दुनिया के अंतर्विरोधों को दूसरों की तुलना में अधिक अनुभव करता है, उसे गृहयुद्ध में औसत कोसैक्स के सभी उतार-चढ़ाव का अनुभव करने का मौका मिला। गोरों के पक्ष में लड़ते हुए, वह उन लोगों से अपने आंतरिक अलगाव को महसूस करता है जो उनका नेतृत्व करते हैं, लाल भी स्वभाव से उनके लिए विदेशी हैं। केवल एक चीज जिसके लिए वह अपनी पूरी आत्मा के साथ प्रयास करता है, वह है शांतिपूर्ण श्रम, अपनी भूमि में शांतिपूर्ण सुख। लेकिन सैन्य सम्मान और कर्तव्य उसे युद्ध में भाग लेने के लिए बाध्य करते हैं। ग्रेगरी का जीवन कड़वे नुकसान और निराशाओं की एक सतत श्रृंखला है। उपन्यास के अंत में, हम उसे भविष्य के लिए आशा के बिना, नुकसान के दर्द से तबाह, थके हुए देखते हैं।

कई वर्षों तक, आलोचना ने पाठकों को आश्वस्त किया कि उन वर्षों की घटनाओं को चित्रित करने में, शोलोखोव क्रांति के पक्ष में थे, और लेखक खुद लड़े, जैसा कि आप जानते हैं, रेड्स की तरफ। लेकिन कलात्मक रचनात्मकता के नियमों ने उन्हें वस्तुनिष्ठ होने और काम में यह कहने के लिए मजबूर किया कि उन्होंने अपने सार्वजनिक भाषणों में क्या इनकार किया: बोल्शेविकों द्वारा शुरू किया गया गृहयुद्ध, जिसने मजबूत और मेहनती परिवारों को तोड़ दिया, कोसैक्स को तोड़ दिया, केवल एक प्रस्तावना थी बड़ी त्रासदी जिसमें देश कई वर्षों तक डूबा रहेगा।

के। फेडिन ने सामान्य रूप से एम। शोलोखोव के काम और विशेष रूप से उपन्यास "क्विट डॉन" की बहुत सराहना की। "मिखाइल शोलोखोव की योग्यता बहुत बड़ी है," उन्होंने लिखा, "उनके कार्यों में निहित साहस में। उन्होंने जीवन में निहित अंतर्विरोधों को कभी नहीं टाला ... उनकी किताबें अतीत और वर्तमान की पूर्णता में संघर्ष दिखाती हैं। और मैं अनजाने में अपनी युवावस्था में भी खुद को दिए गए लियो टॉल्स्टॉय के वसीयतनामा को याद करता हूं, एक वाचा न केवल सीधे झूठ बोलने के लिए, बल्कि नकारात्मक रूप से झूठ बोलने के लिए नहीं - चुपचाप। शोलोखोव चुप नहीं रहता, वह पूरी सच्चाई लिखता है।

एम। ए। शोलोखोव की छवि में गृहयुद्ध

1917 में, युद्ध एक खूनी उथल-पुथल में बदल गया। यह अब एक राष्ट्रीय युद्ध नहीं है जिसमें सभी के बलिदान की आवश्यकता है, बल्कि एक भ्रातृहत्या युद्ध है। क्रांतिकारी युग की शुरुआत के साथ, वर्गों और सम्पदाओं के बीच संबंध नाटकीय रूप से बदलते हैं, नैतिक नींव और पारंपरिक संस्कृति तेजी से नष्ट हो जाती है, और उनके साथ राज्य। युद्ध की नैतिकता से उत्पन्न विघटन सभी सामाजिक और आध्यात्मिक संबंधों को गले लगाता है, समाज को सभी के खिलाफ सभी के संघर्ष की स्थिति में लाता है, पितृभूमि और लोगों द्वारा विश्वास की हानि के लिए।

यदि हम इस मील के पत्थर से पहले और उसके बाद लेखक द्वारा चित्रित युद्ध के चेहरे की तुलना करते हैं, तो त्रासदी में वृद्धि ध्यान देने योग्य हो जाती है, जिस क्षण से विश्व युद्ध एक नागरिक में बदल गया। रक्तपात से थके हुए Cossacks, इसके शीघ्र अंत की आशा करते हैं, क्योंकि अधिकारियों को "युद्ध को समाप्त करना चाहिए, क्योंकि लोग, और हम युद्ध नहीं चाहते हैं।"

प्रथम विश्व युद्ध को शोलोखोव ने एक राष्ट्रीय आपदा के रूप में चित्रित किया है,

शोलोखोव ने बड़े कौशल के साथ युद्ध की भयावहता का वर्णन किया है, लोगों को शारीरिक और नैतिक रूप से अपंग कर दिया है। मृत्यु, पीड़ा सहानुभूति जगाती है और सैनिकों को एकजुट करती है: लोग युद्ध के अभ्यस्त नहीं हो सकते। दूसरी पुस्तक में शोलोखोव लिखते हैं कि निरंकुशता को उखाड़ फेंकने की खबर ने कोसैक्स के बीच खुशी की भावना पैदा नहीं की, उन्होंने संयमित चिंता और उम्मीद के साथ इस पर प्रतिक्रिया दी। Cossacks युद्ध से थक चुके हैं। वे इसे खत्म करने का सपना देखते हैं। उनमें से कितने पहले ही मर चुके हैं: एक कोसैक विधवा ने मृतकों के लिए मतदान नहीं किया। Cossacks ने ऐतिहासिक घटनाओं को तुरंत नहीं समझा। विश्व युद्ध के मोर्चों से लौटने के बाद, Cossacks को अभी तक यह नहीं पता था कि निकट भविष्य में उन्हें भ्रातृहत्या युद्ध की कौन सी त्रासदी झेलनी पड़ेगी। ऊपरी डॉन विद्रोह शोलोखोव की छवि में डॉन पर गृह युद्ध की केंद्रीय घटनाओं में से एक के रूप में प्रकट होता है।

कई कारण थे। उपन्यास में द रेड टेरर, डॉन पर सोवियत अधिकारियों के प्रतिनिधियों की अन्यायपूर्ण क्रूरता को बड़ी कलात्मक शक्ति के साथ दिखाया गया है। शोलोखोव ने उपन्यास में दिखाया कि ऊपरी डॉन विद्रोह ने किसान जीवन की नींव और कोसैक्स की सदियों पुरानी परंपराओं के विनाश के खिलाफ एक लोकप्रिय विरोध को दर्शाया, जो परंपराएं किसान नैतिकता और नैतिकता का आधार बनीं, जो सदियों से विकसित हुईं, और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया। लेखक ने विद्रोह की कयामत भी दिखाई। पहले से ही घटनाओं के दौरान, लोगों ने उनके भाईचारे के चरित्र को समझा और महसूस किया। विद्रोह के नेताओं में से एक, ग्रिगोरी मेलेखोव ने घोषणा की: "लेकिन मुझे लगता है कि जब हम विद्रोह में गए तो हम खो गए।"

महाकाव्य रूस में महान उथल-पुथल की अवधि को कवर करता है। उपन्यास में वर्णित डॉन कोसैक्स के भाग्य पर इन उथल-पुथल का गहरा प्रभाव पड़ा। शाश्वत मूल्य उस कठिन ऐतिहासिक काल में कोसैक्स के जीवन को यथासंभव स्पष्ट रूप से निर्धारित करते हैं जो शोलोखोव ने उपन्यास में परिलक्षित किया था। जन्मभूमि के लिए प्रेम, पुरानी पीढ़ी का सम्मान, स्त्री के लिए प्रेम, स्वतंत्रता की आवश्यकता - ये मूल मूल्य हैं जिनके बिना एक स्वतंत्र कोसैक खुद की कल्पना नहीं कर सकता।

लोगों की त्रासदी के रूप में गृहयुद्ध का चित्रण

केवल नागरिक ही नहीं, शोलोखोव के लिए कोई भी युद्ध एक आपदा है। लेखक स्पष्ट रूप से दिखाता है कि प्रथम विश्व युद्ध के चार वर्षों तक गृहयुद्ध की क्रूरता तैयार की गई थी।

अंधेरा प्रतीकवाद युद्ध को एक राष्ट्रव्यापी त्रासदी के रूप में समझने में योगदान देता है। तातार्स्की में युद्ध की घोषणा की पूर्व संध्या पर, "रात में, एक उल्लू घंटी टॉवर में दहाड़ता था। अस्थिर और भयानक रोना खेत पर लटक गया, और उल्लू घंटी टॉवर से कब्रिस्तान तक उड़ गया, बछड़ों से लथपथ, भूरे, प्रेतवाधित कब्रों पर कराह रहा था।

"पतले होने के लिए," कब्रिस्तान से उल्लू की आवाज सुनकर बूढ़े लोगों ने भविष्यवाणी की।

"युद्ध आ जाएगा।"

फसल कटाई के समय एक उग्र बवंडर की तरह कोसैक कुरेन में युद्ध टूट गया, जब लोग हर मिनट को संजोते थे। अर्दली दौड़ा, उसके पीछे धूल का एक बादल उठा। भाग्यवादी...

शोलोखोव प्रदर्शित करता है कि कैसे युद्ध का सिर्फ एक महीना लोगों को पहचान से परे बदल देता है, उनकी आत्माओं को अपंग कर देता है, उन्हें बहुत नीचे तक तबाह कर देता है, उन्हें अपने आसपास की दुनिया को एक नए तरीके से देखता है।

यहाँ लेखक एक लड़ाई के बाद की स्थिति का वर्णन करता है। जंगल के बीचोंबीच लाशें पूरी तरह बिखरी पड़ी हैं। "वे सपाट पड़े थे। कंधे से कंधा मिलाकर, विभिन्न पोज़ में, अक्सर अश्लील और डरावना।

एक विमान उड़ता है, एक बम गिराता है। इसके बाद, येगोर्का ज़ारकोव मलबे के नीचे से रेंगता है: "जारी की गई आंतें धूम्रपान करती हैं, हल्के गुलाबी और नीले रंग से झिलमिलाती हैं।"

यह युद्ध का निर्दयी सत्य है। और नैतिकता पर क्या निन्दा, तर्क, मानवतावाद का विश्वासघात इन परिस्थितियों में पराक्रम का महिमामंडन बन गया। जनरलों को एक "हीरो" की आवश्यकता थी। और वह जल्दी से "आविष्कार" किया गया था: कुज़्मा क्रुचकोव, जिन्होंने कथित तौर पर एक दर्जन से अधिक जर्मनों को मार डाला था। उन्होंने "नायक" के चित्र के साथ सिगरेट का उत्पादन भी शुरू कर दिया। प्रेस ने उनके बारे में उत्साह से लिखा।

शोलोखोव एक अलग तरीके से करतब के बारे में बताता है: "लेकिन यह इस तरह था: जो लोग मौत के मैदान में टकरा गए थे, जिनके पास अभी तक अपनी तरह के विनाश में अपना हाथ तोड़ने का समय नहीं था, ठोकर खाई, जानवर में दस्तक दी आतंक जिसने उन्हें घोषित किया, अंधा वार दिया, खुद को और घोड़ों को काट दिया और भाग गए, एक गोली से भयभीत, एक आदमी को मार डाला, नैतिक रूप से अपंग हो गया।

उन्होंने इसे एक उपलब्धि कहा।"

आगे के लोग एक दूसरे को आदिम तरीके से काट रहे हैं। रूसी सैनिक तार की बाड़ पर लाशों की तरह लटके रहते हैं। जर्मन तोपखाने ने अंतिम सैनिक को पूरी रेजिमेंट को नष्ट कर दिया। जमीन मानव रक्त से सघन रूप से रंगी हुई है। हर जगह कब्रों की पहाड़ियाँ बसी हुई हैं। शोलोखोव ने मृतकों के लिए एक शोकपूर्ण रोना बनाया, अथक शब्दों के साथ युद्ध को शाप दिया।

लेकिन शोलोखोव की छवि में और भी भयानक गृहयुद्ध है। क्योंकि वह भाईचारा है। एक ही संस्कृति, एक धर्म, एक खून के लोग एक दूसरे के अनसुने विनाश में लगे हुए हैं। शोलोखोव द्वारा दिखाए गए क्रूरता, हत्याओं के मामले में मूर्खतापूर्ण, भयानक का यह "कन्वेयर बेल्ट", कोर को झटका देता है।

... पुनीश मितका कोर्शनोव न तो बूढ़े और न ही युवा को बख्शते हैं। मिखाइल कोशेवॉय, वर्ग घृणा की अपनी आवश्यकता को पूरा करते हुए, अपने शताब्दी दादा ग्रिशका को मारता है। डारिया ने कैदी को गोली मार दी। यहां तक ​​​​कि ग्रेगरी, युद्ध में लोगों के संवेदनहीन विनाश के मनोविकार के आगे झुकते हुए, एक हत्यारा और एक राक्षस बन जाता है।

उपन्यास में कई अद्भुत दृश्य हैं। उनमें से एक चालीस से अधिक पकड़े गए अधिकारियों के पोडटेलकोविट्स का नरसंहार है। “गोलीबारी जोर-शोर से चलाई गई। टकराते हुए अधिकारी सभी दिशाओं में दौड़ पड़े। सुंदर महिला आंखों वाला एक लेफ्टिनेंट, एक लाल अधिकारी के हुड में, उसके सिर को अपने हाथों से पकड़कर भाग गया। गोली ने उसे ऊंची छलांग लगा दी, मानो किसी बैरियर से। वह गिर गया और नहीं उठा। लंबा, बहादुर यसौल दो से कट गया था। वह चेकर्स के ब्लेड से लिपट गया, उसकी कटी हुई हथेलियों से उसकी बांहों पर खून बहने लगा; वह एक बच्चे की तरह चिल्लाया, अपने घुटनों पर गिर गया, उसकी पीठ पर, बर्फ में अपना सिर घुमाया; उसके चेहरे पर केवल खून से लथपथ आंखें दिखाई दे रही थीं और लगातार चीख के साथ एक काला मुंह ड्रिल किया हुआ था। उसके उड़ते हुए चेकर्स उसके चेहरे पर, उसके काले मुंह के साथ, और वह अभी भी डरावनी और दर्द से पतली आवाज में चिल्ला रहा था। उसके ऊपर बैठने के बाद, फटे हुए पट्टा के साथ एक ओवरकोट में कोसैक ने उसे एक शॉट के साथ समाप्त कर दिया। घुंघराले बालों वाला कैडेट लगभग जंजीर से टूट गया - वह आगे निकल गया और सिर के पिछले हिस्से पर वार करके किसी आत्मान ने उसे मार डाला। उसी सरदार ने सेंचुरियन के कंधे के ब्लेड के बीच एक गोली चलाई, जो उसके ओवरकोट में चल रहा था, जो हवा से खुल गया था। सेंचुरियन बैठ गया और अपनी उंगलियों से उसकी छाती को तब तक खुजलाता रहा जब तक वह मर नहीं गया। भूरे बालों वाली पोडसौल की मौके पर ही मौत हो गई; अपने जीवन के साथ भागते हुए, उसने बर्फ में एक गहरे छेद को लात मारी और एक अच्छे घोड़े की तरह एक पट्टा पर पीटा, अगर दया करने वाले कोसैक्स ने इसे समाप्त नहीं किया होता। ये शोकपूर्ण पंक्तियाँ अत्यंत अभिव्यंजक हैं, जो कुछ किया जा रहा है उससे पहले भयावहता से भरी हुई हैं। उन्हें असहनीय पीड़ा के साथ, आध्यात्मिक घबराहट के साथ पढ़ा जाता है और एक भ्रातृहत्या युद्ध का सबसे हताश अभिशाप होता है।

"पॉडटेलकोवत्सी" के निष्पादन के लिए समर्पित पृष्ठ कोई कम डरावने नहीं हैं। जो लोग पहले "स्वेच्छा से" निष्पादन के लिए गए थे "जैसे कि एक दुर्लभ मीरा तमाशा" और "छुट्टी के लिए" कपड़े पहने, एक क्रूर और अमानवीय निष्पादन की वास्तविकताओं का सामना करते हुए, तितर-बितर होने की जल्दी में हैं, इसलिए कि उस समय तक नेताओं का नरसंहार - पोडटेलकोव और क्रिवोशलीकोव - पूरी तरह से कुछ लोग थे।

हालांकि, पोडटेलकोव को गलत माना जाता है, यह मानते हुए कि लोग उसकी बेगुनाही की मान्यता के कारण तितर-बितर हो गए। वे अपनी हिंसक मौत का अमानवीय, अप्राकृतिक तमाशा सहन नहीं कर सके। केवल भगवान ने मनुष्य को बनाया है, और केवल भगवान ही उसकी जान ले सकते हैं।

उपन्यास के पन्नों पर दो "सत्य" टकराते हैं: गोरों, चेरनेत्सोव और अन्य मारे गए अधिकारियों की "सच्चाई", पोडटेलकोव के चेहरे पर फेंकी गई: "गद्दार को कोसैक्स! गद्दार!" और इसका विरोध करने वाले "सच्चाई" पोडटेलकोव, जो सोचते हैं कि वह "कामकाजी लोगों" के हितों की रक्षा कर रहे हैं।

अपने "सत्य" से अंधा, दोनों पक्ष निर्दयतापूर्वक और संवेदनहीन होकर, किसी प्रकार के राक्षसी उन्माद में, एक-दूसरे को नष्ट कर देते हैं, यह नहीं देखते हुए कि उनमें से कम और कम हैं जिनके लिए वे अपने विचारों को स्वीकार करने की कोशिश कर रहे हैं। युद्ध के बारे में बात करते हुए, पूरे रूसी लोगों के बीच सबसे जुझारू जनजाति के सैन्य जीवन के बारे में, शोलोखोव, हालांकि, कहीं भी, एक पंक्ति में नहीं, युद्ध की प्रशंसा की। कोई आश्चर्य नहीं कि उनकी पुस्तक, जैसा कि प्रसिद्ध शोलोखोव विशेषज्ञ वी। लिट्विनोव नोट करते हैं, को माओवादियों द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था, जो युद्ध को पृथ्वी पर जीवन को सामाजिक रूप से बेहतर बनाने का सबसे अच्छा तरीका मानते थे। शांत डॉन ऐसे किसी भी नरभक्षण का एक भावुक खंडन है। लोगों के लिए प्यार युद्ध के लिए प्यार के साथ असंगत है। युद्ध हमेशा लोगों का दुर्भाग्य होता है।

शोलोखोव की धारणा में मृत्यु वह है जो जीवन का विरोध करती है, इसके बिना शर्त सिद्धांत, विशेष रूप से हिंसक मृत्यु। इस अर्थ में, द क्विट फ्लो द डॉन का निर्माता रूसी और विश्व साहित्य दोनों की सर्वश्रेष्ठ मानवतावादी परंपराओं का एक वफादार उत्तराधिकारी है।

युद्ध में मनुष्य द्वारा मनुष्य के विनाश का तिरस्कार करते हुए, यह जानते हुए कि सामने की स्थितियों में नैतिक भावना का क्या परीक्षण किया जाता है, शोलोखोव ने उसी समय, अपने उपन्यास के पन्नों पर, मानसिक सहनशक्ति, धीरज और मानवतावाद के क्लासिक चित्रों को चित्रित किया। जो युद्ध में हुआ था। अपने पड़ोसी के प्रति मानवीय दृष्टिकोण, मानवता को पूरी तरह से नष्ट नहीं किया जा सकता है। इसका सबूत है, विशेष रूप से, ग्रिगोरी मेलेखोव के कई कार्यों से: लूटपाट के लिए उनकी अवमानना, पोल फ्रानी की सुरक्षा, स्टीफन अस्ताखोव का उद्धार।

"युद्ध" और "मानवता" की अवधारणाएं एक-दूसरे के लिए अपरिवर्तनीय रूप से शत्रुतापूर्ण हैं, और साथ ही, खूनी नागरिक संघर्ष की पृष्ठभूमि के खिलाफ, किसी व्यक्ति की नैतिक संभावनाएं, वह कितना सुंदर हो सकता है, विशेष रूप से स्पष्ट रूप से खींचा जाता है। युद्ध गंभीर रूप से नैतिक किले की जांच करता है, जो शांतिपूर्ण दिनों के लिए अज्ञात है।

उपन्यास के लेखक शोलोखोव ने प्रशांत डॉन में गृहयुद्ध का दुखद वर्णन किया है।

महाकाव्य उपन्यास क्विट डॉन सोवियत साहित्य के सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से एक है।

इस तथ्य के बावजूद कि शोलोखोव एक उत्साही कम्युनिस्ट थे, 1920 के दशक में अधिशेष विनियोग में भाग लिया, और 1965 में प्रसिद्ध परीक्षण में लेखकों डैनियल और सिन्यावस्की की जोरदार निंदा की, उनका मुख्य उपन्यास एक सख्त वैचारिक रेखा के अनुरूप नहीं है।

द क्विट डॉन में क्रांतिकारियों को आदर्श नहीं बनाया गया है, उन्हें क्रूर और अक्सर अनुचित के रूप में दिखाया गया है, और असुरक्षित और बेचैन ग्रिगोरी मेलेखोव सत्य का सच्चा साधक है।

मेलेखोव परिवार

मेलेखोव के समृद्ध परिवार, धनी डॉन कोसैक्स पर ध्यान केंद्रित किया गया है। मेलेखोव एक साथ रहते थे, घर की देखभाल करते थे, बच्चों को जन्म देते थे, लेकिन जल्द ही पेंटेले प्रोकोफिविच के दो बेटों को मोर्चे पर ले जाया गया: प्रथम विश्व युद्ध चल रहा था। फिर यह "सुचारू रूप से" एक क्रांति और गृहयुद्ध में विकसित होता है, और परिवार की नींव ढह जाती है।

मेलेखोव ने खुद को टकराव के विपरीत पक्षों पर पाया। पीटर और ग्रेगरी पूरी तरह से अलग हैं। पहला एक सरल और अपरिष्कृत आदमी है, वह दुश्मन को हराने और उसकी सारी अच्छाइयों को छीनने के लिए एक अधिकारी बनने का सपना देखता है। और ग्रेगरी एक बहुत ही जटिल व्यक्ति है; वह लगातार सत्य और न्याय की तलाश में है, ऐसी दुनिया में आध्यात्मिक शुद्धता बनाए रखने की कोशिश कर रहा है जहां यह असंभव है।

इतनी बड़ी घटना - गृहयुद्ध - एक व्यक्ति कोसैक कुरेन के भाग्य में परिलक्षित हुई। ग्रिगोरी को व्हाइट गार्ड्स या बोल्शेविकों के साथ नहीं मिल सकता, क्योंकि वह देखता है कि दोनों केवल वर्ग संघर्ष में रुचि रखते हैं। रेड्स एंड व्हाइट्स, कोई कह सकता है, भूल गए कि वे किसके लिए लड़ रहे थे, या खुद को कोई महान लक्ष्य निर्धारित नहीं किया था - वे केवल अपने लिए एक दुश्मन का आविष्कार करना चाहते थे, उसे नष्ट करना और सत्ता पर कब्जा करना चाहते थे।

एक उत्कृष्ट सैन्य कैरियर के बावजूद, जिसने ग्रेगरी को लगभग सामान्य के पद पर ला दिया, वह हिंसा और रक्त से मुक्त शांतिपूर्ण जीवन चाहता है। वह वास्तव में, जोश और जुनून से प्यार करने में सक्षम है, लेकिन युद्ध उसके एकमात्र प्यार को छीन लेता है - अक्षिन्या को दुश्मन की गोली मिलती है; उसके बाद, नायक, तबाह, अंत में जीवन का अर्थ खो देता है।

उदाहरण के लिए, गृहयुद्ध का पागल सार दिखाई देता है, बोल्शेविक बंचुक के साथ प्रकरण से, जिसने कलमीकोव की लिंचिंग का मंचन किया था। दोनों नायक Cossacks हैं, जो एक बार एकजुट समुदाय के सदस्य हैं, लेकिन Kalmykov एक रईस है, और Bunchuk एक कार्यकर्ता है। अब, जब दोनों विरोधी समूहों से संबंधित हैं, तो किसी भी कोसैक समुदाय का कोई सवाल ही नहीं हो सकता - पूर्व "आदिवासी" एक दूसरे को मारते हैं। क्यों - वे खुद नहीं समझते हैं, बंचुक अपने कार्यों को इस प्रकार बताते हैं: "अगर हम वे नहीं हैं, तो वे हम हैं - कोई बीच का रास्ता नहीं है!"

रेड कमांडर इवान मल्किन बस कब्जे वाले गांव की आबादी का मजाक उड़ा रहे हैं। मल्किन एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति है, जो एनकेवीडी में एक प्रसिद्ध व्यक्ति है, जिसने शोलोखोव की भावी पत्नी से शादी करने की कोशिश की। सोवियत देश के निवासियों को धमकाते हुए और स्टालिनवादी नेतृत्व के स्थान का लाभ उठाते हुए, उन्हें 1939 में उन लोगों के आदेश पर गोली मार दी गई, जिनकी उन्होंने "ईमानदारी और सच्चाई" से सेवा की थी।

लेकिन ग्रेगरी न केवल राजनीतिक शिविरों के बीच दौड़ती है, न ही रेड्स या गोरों के पास। वह अपने निजी जीवन में भी उतने ही अस्थिर हैं। वह दो महिलाओं से प्यार करता है, जिनमें से एक उसकी कानूनी पत्नी (नताल्या) और उसके बच्चे की माँ है। लेकिन न तो एक और न ही दूसरा, वह अंततः नहीं बचा सका।

तो सच्चाई कहाँ है?

मेलेखोव, और उनके साथ लेखक, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि दोनों शिविरों में कोई सच्चाई नहीं थी। सत्य "सफेद" या "लाल" नहीं है, यह वहां मौजूद नहीं है जहां मूर्खतापूर्ण हत्याएं, अराजकता हो रही है, सैन्य और मानव सम्मान गायब हो जाता है। वह एक सामान्य जीवन जीने के लिए अपने खेत में लौटता है, लेकिन आप इस तरह के पूर्ण जीवन को नहीं कह सकते: युद्ध, जैसे कि मेलेखोव की पूरी आत्मा को जला दिया, उसे बदल दिया, अभी भी एक जवान आदमी, लगभग एक बूढ़े आदमी में .

उपन्यास में ऐतिहासिक व्यक्ति

यह अनुमान लगाया गया है कि द क्विट डॉन में 800 से अधिक पात्र हैं, जिनमें से कम से कम 250 वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़े हैं। उनमें से कुछ यहां हैं:

• इवान मल्किन - शिक्षा के तीन वर्गों के साथ उपर्युक्त लाल कमांडर, नरसंहार और बदमाशी के दोषी;
• लावर कोर्निलोव - स्वयंसेवी सेना के कमांडर-इन-चीफ, 1917 में रूसी सेना के कमांडर;
• ए एम कलेडिन - डॉन कोसैक्स के सरदार;
• पी। एन। क्रास्नोव - डॉन आत्मान भी;
• ख.वी. एर्मकोव - डॉन पर व्योशेंस्की विद्रोह के दौरान विद्रोही सेना के कमांडर।

शोलोखोव की डॉन कहानियों में गृहयुद्ध की अवधारणा

चिता 2010

परिचय

हमारा समय, अपनी पूरी तीक्ष्णता के साथ, एम। शोलोखोव द्वारा "डॉन कहानियों" की एक नई समझ के कार्य को आगे बढ़ाता है। 20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के इतिहास के सामान्य संशोधन के संबंध में और शोलोखोव की व्यक्तिगत शैली के निर्माण में उनकी भूमिका और स्थान की परिभाषा के संबंध में आज उनके बारे में बात करना विशेष प्रासंगिक है - कलाकार

शोलोखोव के बारे में बहुत कुछ लिखा और कहा गया है। लेकिन, 1920 के दशक के रूसी साहित्य को फिर से खोजना, जो सबसे पहले, रूस की आध्यात्मिक त्रासदी के इतिहास को दर्शाता है, हम बार-बार आश्वस्त हैं कि अब हमें लेखक के शुरुआती काम के पिछले स्पष्ट आकलन से दूर होने की जरूरत है। . "रेड्स" से "व्हाइट्स" के आदिम विरोध से, नायकों की एक-आयामी विशेषताओं और पुनर्निर्मित स्थितियों की पाठ्यपुस्तक की व्याख्या, आधुनिक पाठक को खुद शोलोखोव के पास लौटना चाहिए, जिन्होंने क्रांतिकारी दशक के बाद के पहले दशक के बारे में दुखद समय के रूप में बात की थी। मानव और राष्ट्रीय अस्तित्व का महत्वपूर्ण मोड़। शोलोखोव की छवि में बिसवां दशा एक ऐसा समय है जिसने रूसी दुनिया को अपरिवर्तनीय रूप से विभाजित कर दिया है, यह लोगों के लिए बहुत दुख का युग है।

1925 में, शोलोखोव की "डॉन स्टोरीज़" न्यू मॉस्को पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित की गई थी।

एक नए लेखक ने साहित्य में प्रवेश किया है। वह कौन है, उसका जीवन पथ कैसे विकसित हुआ, उसने किससे जीवंत, उज्ज्वल भाषा सीखी?

"डॉन स्टोरीज़" का रास्ता

शोलोखोव का जन्म 14 मई, 1905 को डॉन जिले के वेशेंस्काया गाँव के क्रुज़िलिंस्की गाँव में हुआ था। बचपन के साल क्रुज़िलिंस्की के खेत में बीते। उन्होंने कारगिन, मॉस्को, बोगुचर और वेशेंस्काया में अध्ययन किया। उन्होंने व्यायामशाला की चार कक्षाओं से स्नातक किया।

महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति के समय, उन्होंने वोरोनिश प्रांत के काउंटी शहरों में से एक में पुरुषों के व्यायामशाला में अध्ययन किया। 1918 में, जब कब्जे वाले सैनिकों ने इस शहर से संपर्क किया, तो उन्होंने अपनी पढ़ाई बाधित कर दी और घर चले गए। 1918 से 1920 की शुरुआत तक, शोलोखोव परिवार बारी-बारी से वेरखनेडोंस्की जिले के येलंस्काया और कारगिंस्काया के गांवों में था। यह एक कठिन समय था: डॉन क्षेत्र में सफेद और लाल लहरें बह गईं - एक गृहयुद्ध छिड़ गया। किशोरी मिशा ने होने वाली घटनाओं को "अवशोषित" किया: लड़ाई, फांसी, गरीबी। लाल के खिलाफ गोरे, गोरों के खिलाफ लाल, कोसैक्स के खिलाफ कोसैक्स। कहानियां दूसरों की तुलना में डरावनी हैं ...

भविष्य के लेखक ने न केवल अनुभवी Cossacks की कहानियों को उत्सुकता से सुना; वह सामने से लौट रहे लोगों को देखने गया, घायल सैनिकों के क्षीण, रक्तहीन चेहरों को देखा, समाचार पत्र और पत्रक पढ़े। स्मृति दर्ज चेहरे, नाम, तथ्य, मानव आंखों की अभिव्यक्ति, खुशी, दु: ख, भय, आशा, नश्वर पीड़ा के चेहरों पर प्रतिबिंब।

साल बीत गए - परेशान करने वाला, गंभीर। डॉन पर स्थिति लगातार बदल रही थी और जटिल होती जा रही थी। 1919 के अंत तक, रेड कमांड ने अंततः "ओल्ड मैन मखनो" से छुटकारा पाने का फैसला किया, जिसकी विद्रोही सेना लाल सेना के सैनिकों के प्रति वफादार थी। नेस्टर मखनो को उसकी सभी टुकड़ियों के साथ गैरकानूनी घोषित कर दिया गया, विद्रोही सेना को नष्ट कर दिया गया।

1920 के दौरान, मखनोविस्ट सेना के अवशेष स्थानीय सोवियत निकायों पर क्रूरता से नकेल कसने के लिए एक रास्ता तलाशने के लिए दौड़ पड़े।

1920 की शुरुआती शरद ऋतु में, मखनोविस्टों ने कारगिंस्काया गांव में चोनोवियों की एक टुकड़ी पर कब्जा कर लिया। कैदियों में पंद्रह वर्षीय स्कूली शिक्षक मिखाइल शोलोखोव भी थे। वासिलिव्का के रास्ते में, उन्होंने एक-एक करके कैदियों को गोली मारना शुरू कर दिया, और फिर उन्होंने बाकी को एक उथले खड्ड में मारने का फैसला किया। तभी मखनो की गाड़ी उड़ गई। उन्होंने शोलोखोव को रिहा कर दिया।

कौन जानता है कि एक प्रभावशाली युवक की आत्मा में छोड़ी गई भयानक घटना का क्या निशान है, उसकी शक्तिशाली कल्पना ने कौन से चित्र चित्रित किए हैं।

1922 की सर्दियों में, शोलोखोव बुकानोव्स्काया गाँव चले गए, जहाँ उन्होंने एक निरीक्षक के रूप में काम किया। निरीक्षक के कर्तव्यों ने उन्हें गांवों और खेतों के चारों ओर यात्रा करने, बैठकों में बोलने, भूखे शहरों की मदद करने के लिए कोसैक्स को आंदोलन करने के लिए मजबूर किया।

कड़ी मेहनत, अक्सर नींद और आराम के बिना, निरंतर चिंता और लगभग अग्रिम पंक्ति की स्थिति, कम्युनिस्टों के साथ संचार ने विभिन्न प्रकार के छापों से समृद्ध एक कट्टर और दृढ़-इच्छाशक्ति के चरित्र को आकार दिया।

गृहयुद्ध की घटनाओं में, तीव्र वर्ग संघर्षों में, खुद को अलग करने वाले स्टैनिट्स और किसान किसानों में, बोल्शेविकों द्वारा किए गए कारनामों में, पुरानी दुनिया के रक्षकों की क्रूर आदतों में, जीवन उत्सुकता के सामने खुल गया एक जल्दी परिपक्व युवक की आंख और जिज्ञासु विचार। उन्होंने जो देखा और अनुभव किया, उसके बारे में बताने की इच्छा ने कलम उठाने को मजबूर कर दिया। हालाँकि 1922 में कोम्सोमोल अखबारों और ओगनीओक को भेजी गई छोटी कहानियाँ प्रकाशित नहीं हुईं, शोलोखोव ने दृढ़ता से खुद को साहित्य के लिए समर्पित करने का फैसला किया। 1924 की सर्दियों में, मास्को में, उन्हें अखबारों में अजीबोगरीब नौकरियों से बाधित किया गया था। जीवन कठिन था: दिन में - संपादकीय कार्यालयों में घूमना, रात में - पांडुलिपि पर काम करना।

1925 के वसंत में, शोलोखोव डॉन के पास लौट आया। युवा लेखक को उन जगहों को देखने की आवश्यकता महसूस हुई जहां उनकी कहानियों की कार्रवाई हुई, उन लोगों के साथ संवाद करने के लिए जिन्हें वे समर्पित थे शोलोखोव: "शेफर्ड", "शिबाल्कोवो सीड", "नाखलियोनोक"।

"टेल्स ऑफ़ फ्रेट्रिकाइड" या "द साइंस ऑफ़ हेट"

शोलोखोव की पहली कहानी 14 दिसंबर, 1924 को मोलोडॉय लेनिनेट्स अखबार में छपी। यह "मातृभूमि" थी। वे डॉन कहानियों का एक बड़ा चक्र खोजते हैं, जिसे लेखक ने एक वर्ष में बनाया था। कुल मिलाकर, संग्रह में लगभग 25 कार्य शामिल हैं।

पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि कहानी "रोडिंका" लाल सेना के पुरुषों के बीच एक सामाजिक वर्ग संघर्ष पर आधारित है, जो डॉन पर सोवियत सत्ता स्थापित करते हैं, और एक गिरोह जो शांतिपूर्ण कोसैक्स से रोटी लेता है। इसके अलावा, चित्रित स्थिति का नाटक इस तथ्य से बढ़ जाता है कि वर्ग संघर्ष ने न केवल डॉन, बल्कि कोसैक परिवारों का भी सीमांकन किया: पिता और पुत्र खुद को आड़ के विपरीत किनारों पर पाते हैं। हालांकि, कट्टर शत्रुओं के मन की स्थिति में बहुत कुछ समान है। स्क्वाड्रन कमांडर निकोल्का कोशेवॉय का जीवन, गिरोह के मुखिया के जीवन की तरह, सामान्य आदर्श से बाहर हो गया। यह पात्रों के चित्रों और लेखक की विशेषताओं से प्रमाणित होता है। निकोल्का के चित्र में, शोलोखोव ने अपनी कम उम्र और कठोर जीवन के अनुभव के बीच विरोधाभास पर जोर दिया, जो कि गृह युद्ध ने उन्हें दिया था: "निकोलका व्यापक कंधों वाला है, अपने वर्षों से परे दिखता है। उसकी आँखें दीप्तिमान झुर्रियों में बूढ़ी हो रही हैं और उसकी पीठ एक बूढ़े आदमी की तरह झुकी हुई है ”(नायक 18 साल का है)।

"उनकी आत्मा कठोर हो गई, जैसे गर्मियों में स्टेपी के मुजगा के पास कांटेदार बैल के खुरों के निशान ब्रेज़ियर में बासी हो जाते हैं," शोलोखोव ने आत्मान के बारे में लिखा है। आत्मा की उसी सख्तता, जंगलीपन पर भी भेड़िये के साथ आत्मान की तुलना करके जोर दिया जाता है: "... आत्मान गिरोह का नेतृत्व करता है ... भेड़िये की तरह जिसने भेड़ के झुंड पर जीत हासिल की है, वह सड़क और कुंवारी भूमि को बिना छोड़े छोड़ देता है सड़कें" (कहानी के अंतिम पन्नों पर, लाल सेना की टुकड़ी और गिरोह के बीच लड़ाई की कड़ी में, एक असली भेड़िया दिखाई देगा। लेकिन बुद्धिमान जानवर, शॉट्स, पत्तियों की आवाज़ सुनकर, "एक में है क्रूर मानव नागरिक संघर्ष से छिपने की जल्दी करो।"

निकोल्का की सामान्य जीवन की लालसा बचपन की यादों में महसूस की जाती है ("उसे याद है कि जब वह छह साल का था, तब उसके पिता ने उसे अपने सेवा घोड़े पर बिठाया था"), और स्क्वाड्रन के सपनों में ("जाना सीखना" कहीं, और फिर एक गिरोह .... फिर से खून, मैं पहले से ही इस तरह जीने से थक गया हूं ... सब कुछ घृणित है ... "№)। बहुत संघर्ष करने के बाद, युवा कोसैक "युद्ध का आदमी" नहीं बन पाया, उसे रक्त के प्रवाह की आदत नहीं थी। संयोग से नहीं - वह खून से लथपथ घोड़े की लाश से गुजरते हुए दूर हो गया।

खोए हुए मानदंड के लिए वही तड़प उपजाऊ भूमि (अध्याय 3) के परिदृश्य में गूंजती है, जिसे एक पूर्व जोतने वाले की आंखों से देखा जाता है जो गिरोह का मुखिया बन गया, और सरदार के अनुभवों में ("दर्द, अद्भुत और समझ से बाहर" , अंदर से घिस जाता है, मांसपेशियों को मतली से भर देता है")। इस प्रकार, रेड्स और डाकुओं के बीच संघर्ष तेजी से एक अधिक महत्वपूर्ण संघर्ष का मार्ग प्रशस्त कर रहा है - मानव जीवन के सदियों पुराने मानदंडों और भ्रातृहत्या युद्ध की अमानवीयता के बीच। वह कहानी के अंत में एक विशेष त्रासदी तक पहुँचता है, जब युद्ध की स्थिति से न्यायसंगत दुश्मन की हत्या को नायक द्वारा शिशुहत्या के रूप में मान्यता दी जाती है, एक ऐसा पाप जिसके लिए कोई औचित्य नहीं है, जिसे केवल मृत्यु से ही छुड़ाया जा सकता है। .

ईसाई पश्चाताप वर्ग घृणा से अधिक मजबूत है। पहले से ही पहली कहानी में, शोलोखोव ने सामाजिक संघर्षों से सार्वभौमिक लोगों पर ध्यान केंद्रित किया। यह कोई संयोग नहीं है कि न केवल युवा लाल कमांडर की असामयिक मृत्यु को दर्शाने वाली पंक्तियों में गहरी आधिकारिक सहानुभूति है, बल्कि व्याकुल सरदार की छवि भी है ("बेटा! निकोलुश्का! ... प्रिय! ... मेरे खूनी . .. लेकिन कम से कम एक शब्द कहो? यह कैसा है, लेकिन? "मैं)। शोलोखोव के लिए गृहयुद्ध एक तबाही है जिसमें मानव संबंध नष्ट हो जाते हैं। यहां कोई सही और गलत नहीं है, जिसका अर्थ है कि कोई विजेता नहीं हो सकता। लेखक की स्थिति किसी भी सामाजिक-राजनीतिक अवधारणाओं की तुलना में व्यापक हो जाती है, जैसा कि उस परिदृश्य से स्पष्ट होता है जो कहानी को ताज पहनाता है: "और शाम को, जब घुड़सवार पुलिस के पीछे घूमते थे, तो हवा आवाजें, घोड़े की सूंघने और रकाब की घंटी बजाती थी। , एक गिद्ध पतंग अनिच्छा से आत्मान के झबरा सिर से गिर गई।

यह गिर गया और धूसर, रंगहीन पतझड़ के आकाश में पिघल गया।" इस संबंध में काम का शीर्षक गहरा प्रतीकात्मक निकला।

एक तिल न केवल एक संकेत है जिसके द्वारा आत्मान अपने मारे गए बेटे को पहचानता है, यह पूर्व एकता, उन लोगों की रिश्तेदारी का भी संकेत है जो अपूरणीय दुश्मन बन गए हैं।

इसके अलावा, शब्द "तिल" कबीले, मूल निवासी, रिश्तेदार, रिश्तेदारी, मातृभूमि, लोगों के साथ जुड़ा हुआ है, जो कि गृहयुद्ध से नष्ट होने वाली हर चीज को निरूपित करता है।

डॉन स्टोरीज़ के मुख्य विषय को निम्नानुसार परिभाषित किया जा सकता है: गृहयुद्ध के दौरान रेड और व्हाइट दोनों का अमानवीयकरण और एक बहुत ही कठिन रिवर्स प्रक्रिया की विजय के दुर्लभ क्षण - अवतार। उसी समय, पारंपरिक ईसाई मूल्यों, पहली नज़र में, लेखक द्वारा ध्यान में नहीं रखा जाता है, लेकिन, फिर भी, पात्रों के आंतरिक आध्यात्मिक जीवन की सामग्री को सुसमाचार की आज्ञाओं के अनुसार बनाया गया है। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि डॉन चक्र की सर्वश्रेष्ठ कहानियां, जैसे "द फॉल" और "स्ट्रेंज ब्लड", बाइबिल के विषयों पर भिन्नताएं हैं।

हृदय संवेदनशीलता, गर्मजोशी - ये शोलोखोव के पसंदीदा नायकों की विशेषताएं हैं। गलत समय पर एक बछेड़ा पैदा हुआ था - स्क्वाड्रन ने भयंकर लड़ाई लड़ी, और उसने मूर्खतापूर्ण तरीके से अपने "पतले शराबी पैरों" को आगे बढ़ाते हुए युद्ध के आदेश का उल्लंघन किया। स्क्वाड्रन ने बछेड़े को गोली मारने का सख्ती से आदेश दिया: "वह एक घर जैसा दिखता है, लेकिन यह युद्ध में नहीं होना चाहिए।" लेकिन कोसैक ट्रोफिम इस रक्षाहीन प्राणी की देखभाल करता है और उसे क्रॉसिंग पर बचाते हुए, वह खुद मर जाता है। ऐसा लगता है कि "द फ़ॉल्स" कहानी का कथानक स्पष्ट है, लेकिन यह क्रांति के एक सैनिक के मानवतावाद के विचार का प्रतीक है। गृहयुद्ध की संवेदनहीनता नहीं तो क्या, इस कहानी पर जोर देती है? आखिरकार, ट्रोफिम निश्चित रूप से जानता था, अपनी पसंद बनाते हुए, कि व्हाइट कोसैक्स उसे नहीं छोड़ेगा। फिर भी, उन्होंने "छोटे भाई" के लिए अपनी आत्मा दे दी। उसे ऐसा करने के लिए क्या प्रेरित किया?

मिखाइल शोलोखोव अपने नायकों में श्रम की वापसी, मुख्य रूप से किसान व्यवसायों के माध्यम से युद्ध की बुराई के प्रतिरोध को देखता है। स्क्वाड्रन ने बछेड़े को छोड़ने का फैसला किया - उसे अभी भी हल चलाना है।

कहानी की बाहरी घटनापूर्ण रूपरेखा के पीछे, घृणा और विनाश के प्रति तर्क और दृष्टिकोण के निष्कर्ष के विपरीत, एक अलग कथानक सामने आता है। यद्यपि रक्षाहीन बछेड़ा, वास्तव में, रेड्स और व्हाइट्स के बीच संघर्ष में एक सुलह तत्व के रूप में कार्य कर सकता था, कोसैक अधिकारी ने ट्रोफिम पर गोली नहीं चलाने का आदेश दिया, और किसी ने भी इसका उल्लंघन नहीं किया। और ट्रोफिम उसे "नष्ट" करने की आवश्यकता के बारे में अपने और दूसरों के तर्कों के बावजूद, बछेड़े को बचाने के लिए दौड़ा। एम। शोलोखोव एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिस्थिति की पहचान करने में कामयाब रहे, जो गृह युद्ध के वर्षों के दौरान प्रकट हुई, जो उन्हें डॉन साहित्य में अपने पूर्ववर्तियों से संबंधित बनाती है। उन्होंने पारंपरिक नैतिकता पर नवीनतम क्रांतिकारी दृष्टिकोणों को थोपने की विरोधाभास की खोज की, जिसे जीवन के निर्णायक क्षणों में एक व्यक्ति द्वारा त्याग दिया जाता है, और वह अपने वास्तविक स्वरूप में लौट आता है।

"पानी पर रोना एक कॉल था और एक चेकर के डंक की तरह सम्मानित किया गया था। उसने ट्रोफिम को दिल पर काट दिया, और आदमी के साथ एक अद्भुत बात हुई: उसने युद्ध के पांच साल तोड़ दिए, कई बार मौत ने उसकी आंखों में एक लड़की की तरह देखा, और कम से कम कुछ, और फिर वह लाल ठूंठ के नीचे सफेद हो गया उसकी दाढ़ी, सफेद से राख-नीली हो गई - और, चप्पू को पकड़कर, नाव को करंट के खिलाफ भेज दिया, जहां एक थका हुआ बछड़ा घंटी में चक्कर लगा रहा था, और नेचेपुरेंको ने उससे दस सैजेन्स का संघर्ष किया और गर्भाशय को मोड़ नहीं सका, तैरते हुए एक कर्कश neighing के साथ घंटी।

बछड़ा बच गया है। लेकिन ट्रोफिम को कोसैक की पीठ में गोली लगने से मौत हो गई। समापन से पता चलता है कि लेखक संघर्ष के एक प्रारंभिक समाधान के भ्रम से कितनी दूर था, वह न केवल सुलह की संभावना के बारे में बोलता है, बल्कि टकराव की खाई की भी बात करता है, जिसे दूर करना बहुत मुश्किल है। आत्म-बलिदान। दुश्मन से प्यार करना और उससे बदला न लेना - युद्ध के वर्षों के दौरान यह आज्ञा सबसे अधिक प्रासंगिक हो गई। यह लोगों की जनता के बीच विजयी नहीं हुआ। केवल कुछ व्यक्तियों ने, उनके उदाहरण से, गतिरोध से बाहर निकलने का रास्ता दिखाया। एम, शोलोखोव के लिए, यह एलियन ब्लड से गैवरिल का दादा है।

कहानी "एलियन ब्लड" नैतिक मुद्दों के संदर्भ में डॉन चक्र की प्रमुख उपलब्धि है। इसकी शुरुआत प्रतीकात्मक है, जो रूढ़िवादी और चर्च कैलेंडर के अनुसार समय की गति को निर्धारित करती है।

अपने बेटे को रेड्स के साथ युद्ध में देखकर, उसके दादा गवरिला ने उसकी महिमा का जश्न मनाया, उसे सेवा करने के लिए दंडित किया जैसे पुराने दिनों में उसके दादा-परदादा राजा की सेवा करते थे।

दादा गवरिला नई सरकार के लिए "बूढ़े आदमी की बहरी नफरत" सहन करते हैं। लेकिन किसी भी वैचारिक विचार ने उन्हें रेड्स का दुश्मन नहीं बनाया। उसके लिए बोल्शेविकों का आगमन मूल कोसैक जीवन, सदियों पुरानी परंपराओं का विनाश है। कहानी की शुरुआत में ही उनके प्रति वफादारी पर जोर दिया गया है, जो अपने बेटे को सामने लाने वाले बूढ़े व्यक्ति की चिंताओं का विस्तार से वर्णन करती है। यह कोई संयोग नहीं है कि वह इतनी रक्षात्मक रूप से धारियों के साथ पतलून पहनता है, एक नारंगी गार्ड की चोटी के साथ एक चेकमेन, संप्रभु सेवा के लिए प्राप्त पदक और क्रॉस। दादाजी किसी भी अधिकार के तहत अपनी जमीन, काम करने की आदत नहीं छोड़ेंगे।

लेकिन नायक में मुख्य बात अपने बेटे के लिए प्यार है। और प्यार करने की यह क्षमता, नफरत से कहीं अधिक हद तक, गैवरिला और उसकी पत्नी के साथ संपन्न है, जो पीटर की वापसी के लिए एक चर्मपत्र कोट, जूते और टोपी सावधानी से तैयार करते हैं। इसलिए उनके बेटे की मौत की खबर मिलने का प्रसंग इतनी बड़ी त्रासदी से भरा है.

शोलोखोव की टिप्पणी जो प्रोखोर के दादा गवरिला के साथ संवाद के साथ होती है, गहरे मनोविज्ञान से भरी होती है। अद्भुत सटीकता और संक्षिप्तता के साथ, वे बूढ़े व्यक्ति के पीड़ादायक अनुभवों को रिकॉर्ड करते हैं, उसकी आत्मा में दर्द और क्रोध में क्रमिक वृद्धि: "मुस्कुराते हुए", "तेज और सीधे पूछा", "झुककर, कम फुसफुसाते हुए पूछा", "खतरनाक ढंग से दहाड़", "अलग से कहा", "क्रिमसन घरघराहट।" अंतिम चित्र स्केच विशेष रूप से अभिव्यंजक है: “उसकी आँखें खून और आँसुओं से भर गईं। कॉलर पर अपनी शर्ट फाड़कर, वह अपने नंगे बालों वाली छाती के साथ डरपोक प्रोखोर की ओर चला गया, कराहते हुए, अपने पसीने से तर सिर को वापस फेंक दिया ... "यहाँ अमानवीय पीड़ा है, और जो हुआ उसकी वास्तविकता में विश्वास करने की अनिच्छा, और भयंकर घृणा उस ताकत के लिए जिसने उस नायक से सबसे कीमती चीज छीन ली जो उससे जीवन में थी।

अगले दृश्य में, हम गमगीन पिता को देखते हैं, जो अपने इकलौते बेटे को बेताब होकर पुकार रहा है। लेखक और पाठक दोनों को इस समय परवाह नहीं है कि नायक के पुत्र की मृत्यु किस शिविर में हुई, यह मानवीय दुःख इतना अधिक है।

उनके बेटे की मृत्यु और मांग की शुरुआत ने गवरिला की नई सरकार के प्रति घृणा को बढ़ा दिया। अशिष्टता और निर्दयता से, "द्वेष के साथ सूजन," पुराना कोसैक खाद्य टुकड़ी के कमांडर से बात कर रहा है, जो राज्य के पक्ष में उससे अनाज अधिशेष ले रहा है ... लेकिन जब एक बूढ़ा आदमी अपने दुश्मन में एक घातक रूप से घायल उन्नीस वर्षीय लड़के को "मूंछों की पीली फुलाना" और अपने होठों के पास "शोक से भरा हुआ" देखता है, तो उसके अंदर एक भावना जागती है जिसे किसी भी वर्ग के कारणों से समझाया नहीं जा सकता है। - दया। अपने बेटे के लिए सारा प्यार जो बूढ़े के दिल में जमा हो गया था और अब कोई रास्ता नहीं मिल रहा था, वह अब उस आदमी की ओर मुड़ गया जो हाल ही में उसका दुश्मन था। दिन और रात, बूढ़े लोग घायलों के बिस्तर पर ड्यूटी पर हैं, गर्म दूध और मटन की हड्डियों से शोरबा के साथ नरकट के माध्यम से खिलाया जाता है, बिना एक शब्द कहे, वे अपने नामित बेटे को पीटर के लिए तैयार किए गए कपड़े देने का फैसला करते हैं। और धीरे-धीरे, गोरे लड़के के लिए स्नेह, उसके लिए दैनिक और रात की देखभाल, गैवरिला और उसकी पत्नी के मन में अपने ही बेटे की छवि को धक्का देती है, नुकसान के दर्द को कम करती है, जो अपूरणीय लगती थी। और पहले से ही, उनके बेटे के दोस्तों के रूप में, लाल सेना के सैनिकों के दादा मिलते हैं, और अपील से "पिता" उनकी आत्मा में गर्म हो जाते हैं, और "विदेशी शब्द" "कम्युनिस्ट" गैवरिला के लिए भयानक नहीं लगता है। प्यार बूढ़े आदमी और उसके नामित बेटे को भुगतान करता है, वही, संक्षेप में, अकेला, पहली बार उसने सीखा कि माता-पिता की देखभाल और स्नेह क्या है।

सोवियत आलोचना में, यह विचार बार-बार व्यक्त किया गया था कि शोलोखोव का नायक, विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत, पैतृक भावना से, हर उस चीज के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए आता है जो उसके लिए विदेशी और घृणित थी, अर्थात, वास्तव में, नई शक्ति को अपनाने के लिए। हालाँकि, शोलोखोव की कहानी का विचार बहुत व्यापक है। अपनी कहानियों में गृहयुद्ध की संवेदनहीनता, दोनों पक्षों की अमानवीय क्रूरता को चित्रित करते हुए, शोलोखोव ने इस राष्ट्रीय त्रासदी को दूर करने का मार्ग भी दिखाया। यह अपने पड़ोसी के लिए उच्च ईसाई प्रेम का मार्ग है, न केवल एक दोस्त के लिए, बल्कि एक दुश्मन के लिए भी प्यार। यह एकीकृत प्रेम था जिसे दादा गवरिला सामान्य शत्रुता के माध्यम से ले जाने में कामयाब रहे। लेकिन, जीवन की सच्चाई के लिए सच है, शोलोखोव एक भ्रातृहत्या युद्ध में लोगों की प्रारंभिक एकता की संभावना का भ्रम पैदा करने की कोशिश नहीं करता है। बमुश्किल पैदा हुए, दादा गावरिला का नया परिवार फिर से टूट गया। अर्जित पुत्र उसे छोड़ देता है। "वह वापस नहीं आएगा! .." - गाव्रीला के सीने में अविनाशी शब्द सिसक रहा था। हालाँकि, इस अंतिम सिसकने में अब घृणा नहीं, बल्कि ईसाई विनम्रता सुनाई देती है।

तथ्य यह है कि लेखक को सुखद अंत में कोई दिलचस्पी नहीं है - इससे तपस्या का स्तर कम हो जाएगा, पुराने कोसैक का आत्म-इनकार। यह क्रांति नहीं है जो यहां परिवार को एकजुट करती है, बल्कि सुसमाचार की भावना का पालन करती है। गृहयुद्ध ("मोल") में पार्टियों के टकराव की संवेदनहीनता और आत्महत्या के विश्लेषण के साथ बातचीत शुरू करते हुए, एम। शोलोखोव को नए नियम की नैतिकता द्वारा इस पारस्परिक समर्थन को हटाने की आवश्यकता का विचार आता है: अपने दुश्मनों से प्यार करो। और यह विचार "एलियन ब्लड" कहानी में अपने कलात्मक शिखर पर पहुंचता है।

डॉन कहानी शोलोखोव युद्ध

निष्कर्ष

शोलोखोव की रचनात्मक परिपक्वता की तीव्र शुरुआत का अपना पैटर्न था: लेखक की विश्वदृष्टि और नैतिक चरित्र क्रांति और गृहयुद्ध की घटनाओं के प्रत्यक्ष प्रभाव में बने थे।

"डॉन स्टोरीज़" में लेखक उस समय के सबसे ज्वलंत मुद्दों पर प्रतिक्रिया करता है, नए की बमुश्किल बोधगम्य अभिव्यक्तियों को पकड़ता है। शोलोखोव ने बड़ी सच्चाई के साथ डॉन पर वर्ग संघर्ष की तीव्रता को व्यक्त किया, जीवन के क्रांतिकारी पुनर्गठन से जुड़ी नाटकीय घटनाओं को चित्रित किया। उनकी कहानियां, युग के संकेत के रूप में सामाजिक वर्ग की ताकतों के चरम ध्रुवीकरण को दर्शाती हैं, तीव्र विपरीतता से प्रतिष्ठित थीं।

छवि का कठोर विपरीत लगभग बारीकियों और हाफ़टोन की अनुमति नहीं देता है। अभिनेताओं की सीमा रेखा केवल उस प्रश्न से जुड़ी है जो लोगों द्वारा तय किया गया था और जिसने हर खेत में, हर परिवार में बलों के संरेखण को निर्धारित किया: क्रांति के लिए या क्रांति के खिलाफ, सोवियत सत्ता के लिए या सोवियत सत्ता के खिलाफ?

एम। शोलोखोव द्वारा डॉन चक्र की खोज में यह तथ्य शामिल था कि उन्होंने गृहयुद्ध की आपराधिकता को दिखाया, इसके विनाशकारी विनाशकारी परिणाम "शांत डॉन" के भाग्य और पूरे रूस के लिए दोनों के लिए थे। शोलोखोव से पहले के डॉन लेखकों में यह आत्मा-टूटने वाली संवेदनहीनता और भाईचारे की पापपूर्णता नहीं है। आर। कुमोव, एस। अरेफिन, पी। क्रास्नोव ने केवल इस विषय पर संपर्क किया, और एम। शोलोखोव ने इसे विकसित किया और इसे गहरा किया। उनके जीवन में बहुत जल्दी, यह विचार परिपक्व हो जाता है कि इस युद्ध में दोनों पक्ष गलत हैं, जिसके लिए उन्हें कभी-कभी एक संदिग्ध साथी यात्री का लेबल प्राप्त होता है।

गोरे और रेड ने अपने आदर्शों के लिए अलग-अलग तरीकों से लड़ने की आवश्यकता को उचित ठहराया। एम। शोलोखोव ने अपनी किसी भी कहानी में गृहयुद्ध के बारे में नहीं गाया, यह उनके लिए एक अपराध है।

इस प्रकार, शोलोखोव के शुरुआती काम में गृहयुद्ध एक त्रासदी के रूप में प्रकट होता है, एक व्यक्ति को अमानवीय बनाने के तरीके के रूप में। और यद्यपि, न्याय के लिए, एक निश्चित राजनीतिक प्रवृत्ति पर ध्यान दिया जाना चाहिए (शोलोखोव के व्हाइट गार्ड्स विशेष कट्टरता के साथ क्रूर कार्य करते हैं; लाल सेना के पुरुषों की क्रूरता, एक नियम के रूप में, बाद में अच्छे कर्मों द्वारा मजबूर या छुड़ाई जाती है), में सामान्य तौर पर, शोलोखोव की स्थिति दोनों विरोधी पक्षों की स्थिति की तुलना में बहुत व्यापक है। आपसी क्रूरता की छवि के पीछे, लेखक की सज्जनता और क्षमा का आदर्श हमारे सामने खुलता है।

एम। शोलोखोव ने गृह युद्ध को एक राष्ट्रीय आपदा के रूप में मूल्यांकन किया जिसमें कोई नहीं है और विजेता नहीं हो सकते हैं। और यह न केवल जीवन की सच्चाई है, जिसे डॉन कलाकार ने पकड़ा है, बल्कि एक चेतावनी, भविष्य के लिए एक भविष्यवाणी भी है। और इसमें, ऐसा लगता है, आज डॉन स्टोरीज़ की वास्तविक ध्वनि का एक और पहलू देखा जा सकता है।

प्रयुक्त पुस्तकें

1. शोलोखोव एम। ए। डॉन की कहानियां एम। "मॉस्को वर्कर", 1973।

शोलोखोव एम। ए। डॉन कहानियां। - मनुष्य का भाग्य। एम। "डेट। लिट।», 2007। रेव। : फोर्टुनाटोव एन द आर्ट ऑफ ट्रुथ एंड ह्यूमैनिटी। - डॉन, 1972, नंबर 5, पी। 173-179.

ख्वातोव ए। आई। "शोलोखोव की कलात्मक दुनिया" एम। "समकालीन" 1978।

लिटविनोव वी। शोलोखोव के पाठ: "डॉन स्टोरीज़" के पन्नों के ऊपर। "नई दुनिया", 1984, नंबर 5, पीपी। 222-238।

ओसिपोव वी। मिखाइल शोलोखोव - स्टैम्प "सीक्रेट ...": (लेखक वी। ओसिपोव के साथ बातचीत) // लेप्टा।-2009- नंबर 24 पी। !60-168.

शोलोखोव के जीवन से तीन दिन: (सेंट) / प्रकाशन।, प्राक्कथन। और ध्यान दें। वी। वासिलीवा // यंग गार्ड। - 1994. - नंबर 12. - पी। 225-237।

पत्रिका "द लाइफ एंड वर्क ऑफ मिखाइल शोलोखोव", एम। "चिल्ड्रन लिटरेचर" 2008।

सुरकोव ए। ए। संक्षिप्त साहित्यिक विश्वकोश एम। "सोवियत साहित्य" 1975।

स्लावकिन वीवी बिग स्कूल इनसाइक्लोपीडिया लिटरेचर। "शब्द" 1999।

ट्यूशन

किसी विषय को सीखने में मदद चाहिए?

हमारे विशेषज्ञ आपकी रुचि के विषयों पर सलाह देंगे या शिक्षण सेवाएं प्रदान करेंगे।
प्राथना पत्र जमा करनापरामर्श प्राप्त करने की संभावना के बारे में पता लगाने के लिए अभी विषय का संकेत देना।