अफानसी निकितिन ने संक्षेप में क्या किया? अफानसी निकितिन

1468 के वसंत में, टवर के एक मध्यम-आय वाले व्यापारी, अफानसी निकितिन ने दो जहाजों को सुसज्जित किया और अपने साथी देशवासियों के साथ व्यापार करने के लिए वोल्गा के साथ कैस्पियन सागर की ओर प्रस्थान किया। महंगे सामान बिक्री के लिए लाए गए थे, जिनमें "सॉफ्ट जंक" - फर भी शामिल था, जिनकी लोअर वोल्गा और उत्तरी काकेशस के बाजारों में कीमत थी।

2 निज़नी नोवगोरोड

क्लेज़मा, उगलिच और कोस्त्रोमा से पानी पार करते हुए, अफानसी निकितिन निज़नी नोवगोरोड पहुंचे। वहां, सुरक्षा कारणों से, उनके कारवां को मॉस्को के राजदूत वासिली पापिन के नेतृत्व वाले दूसरे कारवां में शामिल होना पड़ा। लेकिन कारवां एक-दूसरे से चूक गए - जब अफानसी निज़नी नोवगोरोड पहुंचे तो पापिन पहले ही दक्षिण की ओर जा चुके थे।

निकितिन को तातार राजदूत खासनबेक के मास्को से आने और उनके और अन्य व्यापारियों के साथ योजना से 2 सप्ताह बाद अस्त्रखान जाने का इंतजार करना पड़ा।

3 अस्त्रखान

जहाज़ सुरक्षित रूप से कज़ान और कई अन्य तातार बस्तियों से गुज़रे। लेकिन अस्त्रखान पहुंचने से ठीक पहले, कारवां को स्थानीय लुटेरों ने लूट लिया - ये खान कासिम के नेतृत्व वाले अस्त्रखान टाटर्स थे, जो अपने हमवतन खासनबेक की उपस्थिति से भी शर्मिंदा नहीं थे। लुटेरों ने व्यापारियों से उधार खरीदा हुआ सारा माल लूट लिया। व्यापार अभियान बाधित हो गया, अफानसी निकितिन ने चार में से दो जहाज खो दिए।

डर्बेंट की ओर जाने वाले शेष दो जहाज कैस्पियन सागर में तूफान में फंस गए और किनारे पर फेंक दिए गए। बिना पैसे या सामान के अपने वतन लौटने पर व्यापारियों को कर्ज़ और शर्मिंदगी का सामना करना पड़ा।

तब अफानसी ने मध्यस्थ व्यापार में संलग्न होकर अपने मामलों में सुधार करने का निर्णय लिया। इस प्रकार अफानसी निकितिन की प्रसिद्ध यात्रा शुरू हुई, जिसका वर्णन उन्होंने "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" नामक यात्रा नोट्स में किया है।

4 फारस

निकितिन बाकू से होते हुए फारस, माज़ंदरन नामक क्षेत्र तक गए, फिर पहाड़ों को पार किया और आगे दक्षिण की ओर चले गए। उन्होंने बिना जल्दबाजी के यात्रा की, गांवों में लंबे समय तक रुके और न केवल व्यापार में लगे रहे, बल्कि स्थानीय भाषाओं का भी अध्ययन किया। 1469 के वसंत में, "ईस्टर से चार सप्ताह पहले," वह होर्मुज़ पहुंचे, जो मिस्र, एशिया माइनर (तुर्की), चीन और भारत से व्यापार मार्गों के चौराहे पर एक बड़ा बंदरगाह शहर था। होर्मुज से माल पहले से ही रूस में जाना जाता था, होर्मुज मोती विशेष रूप से प्रसिद्ध थे।

यह जानने के बाद कि जिन घोड़ों को वहां नहीं पाला गया था, उन्हें होर्मुज से भारतीय शहरों में निर्यात किया जा रहा था, अफानसी निकितिन ने एक अरबी घोड़ा खरीदा और इसे भारत में अच्छी तरह से बेचने की उम्मीद की। अप्रैल 1469 में, वह भारतीय शहर चौल के लिए जाने वाले एक जहाज पर सवार हुए।

5 भारत में आगमन

यात्रा में 6 सप्ताह लगे। भारत ने व्यापारी पर गहरा प्रभाव डाला। उन व्यापारिक मामलों के बारे में नहीं भूलते जिनके लिए वह वास्तव में यहां पहुंचे थे, यात्री को नृवंशविज्ञान अनुसंधान में रुचि हो गई, उन्होंने अपनी डायरियों में जो देखा उसे विस्तार से दर्ज किया। उनके नोट्स में भारत एक अद्भुत देश के रूप में दिखाई देता है, जहां सब कुछ रूस जैसा नहीं है, "और लोग पूरे काले और नग्न घूमते हैं।" चौल में घोड़े को लाभप्रद रूप से बेचना संभव नहीं था, और वह अंतर्देशीय चला गया।

6 जुन्नार

अथानासियस ने सीना नदी के ऊपरी हिस्से में एक छोटे से शहर का दौरा किया, और फिर जुन्नार गया। मुझे अपनी इच्छा के विरुद्ध जुन्नार किले में रहना पड़ा। "जुन्नर खान" ने निकितिन से घोड़ा ले लिया जब उसे पता चला कि व्यापारी एक काफिर नहीं था, बल्कि सुदूर रूस से आया एक विदेशी था, और उसने काफिर के लिए एक शर्त रखी: या तो वह इस्लामी विश्वास में परिवर्तित हो जाएगा, या न केवल वह ऐसा करेगा। न तो घोड़ा मिलेगा, बल्कि गुलामी के लिए बेच दिया जाएगा। खान ने उन्हें सोचने के लिए 4 दिन का समय दिया. यह स्पासोव दिवस पर, असेम्प्शन फास्ट पर था। “प्रभु परमेश्वर ने अपनी ईमानदार छुट्टी पर दया की, मुझे एक पापी नहीं छोड़ा, अपनी दया से मुझे जुन्नर में काफिरों के बीच नष्ट नहीं होने दिया। स्पासोव दिवस की पूर्व संध्या पर, खजांची मोहम्मद, एक खोरासानियन, आया, और मैंने उसे अपनी भौंह से पीटा ताकि वह मेरे लिए काम करे। और वह नगर में असद खाँ के पास गया, और मेरे लिये प्रार्थना की, कि वे मुझे अपने विश्वास में न डालें, और उस ने मेरा घोड़ा खा से वापस ले लिया।''

जुन्नार में बिताए 2 महीनों के दौरान, निकितिन ने स्थानीय निवासियों की कृषि गतिविधियों का अध्ययन किया। उन्होंने देखा कि भारत में वे बरसात के मौसम में गेहूं, चावल और मटर की जुताई और बुआई करते हैं। उन्होंने स्थानीय वाइनमेकिंग का भी वर्णन किया है, जिसमें कच्चे माल के रूप में नारियल का उपयोग किया जाता है।

7 बीदर

जुन्नार के बाद, अथानासियस ने अलैंड शहर का दौरा किया, जहां एक बड़ा मेला लग रहा था। व्यापारी का इरादा यहां अपना अरबी घोड़ा बेचने का था, लेकिन फिर भी बात नहीं बन पाई। केवल 1471 में अफानसी निकितिन घोड़े को बेचने में कामयाब रहे, और तब भी अपने लिए बहुत अधिक लाभ के बिना। यह बीदर शहर में हुआ, जहां यात्री बरसात के मौसम का इंतजार करते हुए रुका था। “बीदर बेसरमेन के गुंडुस्तान की राजधानी है। शहर बड़ा है और इसमें बहुत सारे लोग हैं। सुल्तान जवान है, बीस साल का है - बॉयर्स शासन करते हैं, और खुरासान शासन करते हैं और सभी खुरासान लड़ते हैं,'' इस तरह अफानसी ने इस शहर का वर्णन किया।

व्यापारी ने बीदर में 4 महीने बिताए। “और मैं लेंट तक यहीं बीदर में रहा और कई हिंदुओं से मिला। मैंने उनके सामने अपना विश्वास प्रकट किया, कहा कि मैं बेसरमेन नहीं, बल्कि यीशु के विश्वास का ईसाई था, और मेरा नाम अथानासियस था, और मेरा बेसरमेन नाम खोजा यूसुफ खोरासानी था। और हिंदुओं ने मुझसे कुछ भी नहीं छिपाया, न अपने भोजन के बारे में, न व्यापार के बारे में, न प्रार्थनाओं के बारे में, न अन्य चीजों के बारे में, और वे अपनी पत्नियों को घर में नहीं छिपाते थे।” निकितिन की डायरियों में कई प्रविष्टियाँ भारतीय धर्म के मुद्दों से संबंधित हैं।

8 पर्वत

जनवरी 1472 में, अफानसी निकितिन कृष्णा नदी के तट पर एक पवित्र स्थान पर्वत शहर में पहुंचे, जहां पूरे भारत से श्रद्धालु भगवान शिव को समर्पित वार्षिक त्योहारों के लिए आते थे। अफानसी निकितिन ने अपनी डायरियों में लिखा है कि भारतीय ब्राह्मणों के लिए इस स्थान का वही अर्थ है जो ईसाइयों के लिए यरूशलेम का है।

निकितिन ने रायचूर के "डायमंड" प्रांत के एक शहर में लगभग छह महीने बिताए, जहां उन्होंने अपने वतन लौटने का फैसला किया। अफानसी ने पूरे भारत में भ्रमण करते हुए कभी भी रूस में बिक्री के लिए उपयुक्त कोई उत्पाद नहीं पाया। इन यात्राओं से उन्हें कोई विशेष व्यावसायिक लाभ नहीं हुआ।

9 रास्ता पीछे

भारत से वापस आते समय, अफानसी निकितिन ने अफ्रीका के पूर्वी तट का दौरा करने का फैसला किया। उनकी डायरियों में दर्ज प्रविष्टियों के अनुसार, इथियोपियाई भूमि में वह लुटेरों को चावल और रोटी से भुगतान करके, डकैती से बचने में मुश्किल से कामयाब रहे। फिर वह होर्मुज़ शहर लौट आया और युद्धग्रस्त ईरान से होते हुए उत्तर की ओर चला गया। वह शिराज, काशान, एर्ज़िनकन शहरों से गुजरे और काला सागर के दक्षिणी तट पर एक तुर्की शहर ट्रैबज़ोन पहुंचे। वहां उन्हें तुर्की अधिकारियों ने ईरानी जासूस के रूप में हिरासत में ले लिया और उनकी बाकी सारी संपत्ति छीन ली।

10 कैफ़े

अफानसी को क्रीमिया की यात्रा के लिए अपने सम्मान के शब्द पर पैसे उधार लेने पड़े, जहां उनका इरादा हमवतन व्यापारियों से मिलने और उनकी मदद से अपने कर्ज चुकाने का था। वह केवल 1474 के पतन में काफ़ा (फियोदोसिया) तक पहुंचने में सक्षम था। निकितिन ने इस शहर में सर्दियाँ बिताईं, अपनी यात्रा के नोट्स पूरे किए, और वसंत ऋतु में वह नीपर के साथ वापस रूस के लिए रवाना हो गए।

अफानसी निकितिन - टावर से यात्री और अग्रणी अफानसी निकितिन - रूसी यात्री, व्यापारी और लेखक, का जन्म 1442 में हुआ था (तारीख प्रलेखित नहीं है) और उनकी मृत्यु 1474 या 1475 में स्मोलेंस्क के पास हुई थी। उनका जन्म किसान निकिता के परिवार में हुआ था, इसलिए निकितिन, कड़ाई से बोलते हुए, यात्री का उपनाम नहीं है, बल्कि उसका संरक्षक है: उस समय, अधिकांश किसानों के उपनाम नहीं थे।

1468 में उन्होंने पूर्व के देशों के लिए एक अभियान चलाया और फारस, भारत और अफ्रीका का दौरा किया। उन्होंने "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" पुस्तक में अपनी यात्रा का वर्णन किया है।

अफानसी निकितिन - जीवनी. अफानसी निकितिन, जिनकी जीवनी केवल आंशिक रूप से इतिहासकारों को ज्ञात है, का जन्म टवर शहर में हुआ था। उनके बचपन और युवावस्था के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। यह ज्ञात है कि काफी कम उम्र में वह एक व्यापारी बन गया और व्यापार मामलों पर बीजान्टियम, क्रीमिया, लिथुआनिया और अन्य देशों का दौरा किया। उनके वाणिज्यिक उद्यम काफी सफल रहे: वे विदेशी सामानों के साथ सुरक्षित रूप से अपनी मातृभूमि लौट आए।

उन्हें टवर के ग्रैंड ड्यूक मिखाइल बोरिसोविच से एक पत्र मिला, जिसने उन्हें वर्तमान अस्त्रखान के क्षेत्र में व्यापक व्यापार विकसित करने की अनुमति दी। यह तथ्य कुछ इतिहासकारों को टवर व्यापारी को ग्रैंड ड्यूक के लिए एक गुप्त राजनयिक और जासूस मानने की अनुमति देता है, लेकिन इस धारणा के लिए कोई दस्तावेजी सबूत नहीं है।

अफानसी निकितिन ने 1468 के वसंत में अपनी यात्रा शुरू की, पानी के रास्ते रूसी शहरों क्लेज़मा, उगलिच और कोस्ट्रोमा से होकर गुजरे। योजना के अनुसार, निज़नी नोवगोरोड पहुंचने पर, सुरक्षा कारणों से पायनियर के कारवां को मॉस्को के राजदूत वासिली पापिन के नेतृत्व में एक अन्य कारवां में शामिल होना था। लेकिन कारवां एक-दूसरे से चूक गए - जब अफानसी निज़नी नोवगोरोड पहुंचे तो पापिन पहले ही दक्षिण की ओर जा चुके थे।

फिर उन्होंने मास्को से तातार राजदूत हसनबेक के आने का इंतजार किया और उनके और अन्य व्यापारियों के साथ योजना से 2 सप्ताह बाद अस्त्रखान गए। अफानसी निकितिन ने एक ही कारवां में यात्रा करना खतरनाक माना - उस समय तातार गिरोह वोल्गा के तट पर शासन करते थे। जहाजों के कारवां ने कज़ान और कई अन्य तातार बस्तियों को सुरक्षित रूप से पार कर लिया।

लेकिन अस्त्रखान पहुंचने से ठीक पहले, कारवां को स्थानीय लुटेरों ने लूट लिया - ये खान कासिम के नेतृत्व वाले अस्त्रखान टाटर्स थे, जो अपने हमवतन खासनबेक की उपस्थिति से भी शर्मिंदा नहीं थे। लुटेरों ने व्यापारियों से सारा सामान छीन लिया, जो वैसे, उधार पर खरीदा गया था। व्यापार अभियान बाधित हो गया, अफानसी निकितिन ने चार में से दो जहाज खो दिए। फिर सब कुछ सबसे अच्छे तरीके से भी नहीं निकला। शेष दो जहाज कैस्पियन सागर में तूफान में फंस गए और किनारे पर बह गए। बिना पैसे या सामान के अपने वतन लौटने पर व्यापारियों को कर्ज़ और शर्मिंदगी का सामना करना पड़ा।

तब व्यापारी ने मध्यस्थ व्यापार में संलग्न होने का इरादा रखते हुए, अपने मामलों में सुधार करने का निर्णय लिया। इस प्रकार अफानसी निकितिन की प्रसिद्ध यात्रा शुरू हुई, जिसका वर्णन उन्होंने अपनी साहित्यिक कृति "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" में किया है।

अफानसी निकितिन की यात्रा के बारे में जानकारी.

फारस और भारत. निकितिन बाकू से होते हुए फारस, माज़ंदरन नामक क्षेत्र तक गए, फिर पहाड़ों को पार किया और आगे दक्षिण की ओर चले गए। उन्होंने बिना जल्दबाजी के यात्रा की, गांवों में लंबे समय तक रुके और न केवल व्यापार में लगे रहे, बल्कि स्थानीय भाषाओं का भी अध्ययन किया। 1469 के वसंत में, वह मिस्र, एशिया माइनर (तुर्की), चीन और भारत से व्यापार मार्गों के चौराहे पर स्थित एक बड़े बंदरगाह शहर होर्मुज़ पहुंचे।

होर्मुज से माल पहले से ही रूस में जाना जाता था, होर्मुज मोती विशेष रूप से प्रसिद्ध थे। यह जानने के बाद कि जिन घोड़ों को वहां पाला नहीं गया था, उन्हें होर्मुज से भारतीय शहरों में निर्यात किया जा रहा था, अफानसी निकितिन ने एक जोखिम भरे वाणिज्यिक उद्यम का फैसला किया। उन्होंने एक अरबी घोड़े का धूम्रपान किया और, इसे भारत में अच्छी तरह से बेचने की आशा में, भारतीय शहर चौल की ओर जाने वाले एक जहाज पर चढ़ गए।

यात्रा में 6 सप्ताह लगे। भारत ने व्यापारी पर गहरा प्रभाव डाला। उन व्यापारिक मामलों के बारे में नहीं भूलते जिनके लिए वह वास्तव में यहां पहुंचे थे, यात्री को नृवंशविज्ञान अनुसंधान में रुचि हो गई, उन्होंने अपनी डायरियों में जो देखा उसे विस्तार से दर्ज किया। उनके नोट्स में भारत एक अद्भुत देश के रूप में दिखाई देता है, जहां सब कुछ रूस जैसा नहीं है, "और लोग पूरे काले और नग्न घूमते हैं।" अथानासियस इस तथ्य से चकित था कि भारत के लगभग सभी निवासी, यहाँ तक कि गरीब भी, सोने के गहने पहनते हैं। वैसे, निकितिन ने खुद भी भारतीयों को आश्चर्यचकित कर दिया था - स्थानीय निवासियों ने पहले शायद ही कभी यहां गोरे लोगों को देखा था।

हालाँकि, चौल में घोड़े को लाभप्रद रूप से बेचना संभव नहीं था, और वह अंतर्देशीय चला गया। उन्होंने सीना नदी के ऊपरी हिस्से पर एक छोटे से शहर का दौरा किया और फिर जुन्नार गए।

अपने यात्रा नोट्स में, अफानसी निकितिन ने रोजमर्रा के विवरणों को नहीं छोड़ा, और स्थानीय रीति-रिवाजों और आकर्षणों का भी वर्णन किया। यह न केवल रूस के लिए, बल्कि पूरे यूरोप के लिए भी देश के जीवन का पहला सच्चा वर्णन था। यात्री ने नोट छोड़ा कि यहां क्या खाना तैयार किया जाता है, वे घरेलू जानवरों को क्या खिलाते हैं, वे कैसे कपड़े पहनते हैं और कौन सा सामान बेचते हैं। यहां तक ​​कि स्थानीय नशीले पेय बनाने की प्रक्रिया और भारतीय गृहिणियों द्वारा मेहमानों के साथ एक ही बिस्तर पर सोने की प्रथा का भी वर्णन किया गया है।

मुझे अपनी इच्छा के विरुद्ध जुन्नार किले में रहना पड़ा। जब "जुन्नार खान" को पता चला कि व्यापारी काफ़िर नहीं है, बल्कि दूर रूस से आया एक विदेशी है, तो उसने उससे घोड़ा ले लिया, और काफ़िर के लिए एक शर्त रखी: या तो वह इस्लामी आस्था में परिवर्तित हो जाएगा, या न केवल वह ऐसा करेगा। न तो घोड़ा मिलेगा, बल्कि गुलामी के लिए बेच दिया जाएगा। खान ने उन्हें सोचने के लिए 4 दिन का समय दिया. रूसी यात्री को संयोग से बचा लिया गया - उसकी मुलाकात एक पुराने परिचित मुहम्मद से हुई, जिसने खान के लिए अजनबी की गारंटी दी।

जुन्नार में टवर व्यापारी द्वारा बिताए गए 2 महीनों के दौरान, निकितिन ने स्थानीय निवासियों की कृषि गतिविधियों का अध्ययन किया। उन्होंने देखा कि भारत में वे बरसात के मौसम में गेहूं, चावल और मटर की जुताई और बुआई करते हैं। उन्होंने स्थानीय वाइनमेकिंग का भी वर्णन किया है, जिसमें कच्चे माल के रूप में नारियल का उपयोग किया जाता है।

जुन्नर के बाद, उन्होंने अल्लांद शहर का दौरा किया, जहाँ एक बड़ा मेला लगा था। व्यापारी का इरादा यहां अपना अरबी घोड़ा बेचने का था, लेकिन फिर भी बात नहीं बन पाई। मेले में, उसके घोड़े के बिना भी, बिक्री के लिए कई अच्छे घोड़े थे।

केवल 1471 में अफानसी निकितिन अपने घोड़े को बेचने में कामयाब रहे, और तब भी उन्हें खुद के लिए कोई खास फायदा नहीं हुआ, या नुकसान भी हुआ। यह बीदर शहर में हुआ, जहां यात्री अन्य बस्तियों में बरसात के मौसम की प्रतीक्षा करने के बाद पहुंचे। वह लंबे समय तक बीदर में रहे और स्थानीय निवासियों से मित्रता कर ली।

रूसी यात्री ने उन्हें अपनी आस्था और अपनी भूमि के बारे में बताया, हिंदुओं ने भी उन्हें अपने रीति-रिवाजों, प्रार्थनाओं और पारिवारिक जीवन के बारे में बहुत कुछ बताया। निकितिन की डायरियों में कई प्रविष्टियाँ भारतीय धर्म के मुद्दों से संबंधित हैं।

1472 में, वह कृष्णा नदी के तट पर स्थित एक पवित्र स्थान पर्वत शहर में पहुंचे, जहां पूरे भारत से श्रद्धालु भगवान शिव को समर्पित वार्षिक त्योहारों के लिए आते थे। अफानसी निकितिन ने अपनी डायरियों में लिखा है कि भारतीय ब्राह्मणों के लिए इस स्थान का वही अर्थ है जो ईसाइयों के लिए यरूशलेम का है।

टवर व्यापारी ने डेढ़ साल तक भारत भर में यात्रा की, स्थानीय रीति-रिवाजों का अध्ययन किया और व्यापार व्यवसाय का संचालन करने की कोशिश की। हालाँकि, यात्री के व्यावसायिक प्रयास विफल रहे: उसे भारत से रूस तक निर्यात के लिए उपयुक्त सामान कभी नहीं मिला।

अफ्रीका, ईरान, तुर्किये और क्रीमिया. भारत से वापस आते समय, अफानसी निकितिन ने अफ्रीका के पूर्वी तट का दौरा करने का फैसला किया। उनकी डायरियों में दर्ज प्रविष्टियों के अनुसार, इथियोपियाई भूमि में वह लुटेरों को चावल और रोटी से भुगतान करके, डकैती से बचने में मुश्किल से कामयाब रहे।

फिर वह होर्मुज़ शहर लौट आया और युद्धग्रस्त ईरान से होते हुए उत्तर की ओर चला गया। वह शिराज, काशान, एर्ज़िनकैन शहरों से गुजरे और काला सागर के दक्षिणी तट पर एक तुर्की शहर ट्रैबज़ोन (ट्रेबिज़ोंड) पहुंचे। ऐसा लग रहा था कि वापसी करीब है, लेकिन फिर यात्री की किस्मत फिर से पलट गई: उसे तुर्की अधिकारियों ने ईरानी जासूस के रूप में हिरासत में ले लिया और उसकी शेष सारी संपत्ति से वंचित कर दिया।

स्वयं यात्री के अनुसार, जो नोट्स के रूप में हमारे पास आया है, उस समय उसके पास जो कुछ बचा था वह डायरी ही थी, और अपने वतन लौटने की इच्छा थी।

उन्हें फियोदोसिया की यात्रा के लिए अपने सम्मान के शब्द पर पैसे उधार लेने पड़े, जहां उनका इरादा साथी व्यापारियों से मिलने और उनकी मदद से अपने ऋण चुकाने का था। वह केवल 1474 के पतन में फियोदोसिया (काफा) तक पहुंचने में सक्षम था। निकितिन ने इस शहर में सर्दियाँ बिताईं, अपनी यात्रा के नोट्स पूरे किए, और वसंत ऋतु में वह नीपर के साथ वापस रूस, अपने गृहनगर टवर चले गए।

हालाँकि, उनका वहाँ लौटना तय नहीं था - स्मोलेंस्क शहर में अज्ञात परिस्थितियों में उनकी मृत्यु हो गई। सबसे अधिक संभावना है, वर्षों तक भटकने और यात्री द्वारा झेली गई कठिनाइयों ने उसके स्वास्थ्य को कमजोर कर दिया। अफानसी निकितिन के साथी, मास्को के व्यापारी, उनकी पांडुलिपियों को मास्को लाए और उन्हें ज़ार इवान III के सलाहकार, क्लर्क मामेरेव को सौंप दिया। अभिलेखों को बाद में 1480 के इतिहास में शामिल किया गया।

19वीं शताब्दी में, इन अभिलेखों की खोज रूसी इतिहासकार करमज़िन ने की थी, जिन्होंने इन्हें 1817 में लेखक के शीर्षक के तहत प्रकाशित किया था। कार्य के शीर्षक में उल्लिखित तीन समुद्र कैस्पियन सागर, हिंद महासागर और काला सागर हैं।

अफानसी निकितिन की खोजें. यूरोपीय राज्यों के प्रतिनिधियों के वहां पहुंचने से बहुत पहले ही टवर का एक व्यापारी भारत पहुंच गया था। इस देश के लिए समुद्री मार्ग की खोज पुर्तगाली व्यापारी वास्को डी गामा ने रूसी व्यापार अतिथि अफानसी निकितिन के वहां पहुंचने के कई दशकों बाद की थी। उन्होंने सुदूर देशों में क्या खोजा और उनके रिकॉर्ड आने वाली पीढ़ियों के लिए इतने मूल्यवान क्यों हैं?

हालाँकि वह व्यावसायिक लक्ष्य जिसने अग्रणी को ऐसी खतरनाक यात्रा करने के लिए प्रेरित किया, हासिल नहीं किया जा सका, इस चौकस, प्रतिभाशाली और ऊर्जावान व्यक्ति की भटकन का परिणाम एक अज्ञात दूर देश का पहला वास्तविक विवरण था। इससे पहले, प्राचीन रूस में, भारत के शानदार देश को केवल उस समय की किंवदंतियों और साहित्यिक स्रोतों से जाना जाता था।

15वीं शताब्दी के एक व्यक्ति ने पौराणिक देश को अपनी आँखों से देखा और प्रतिभाशाली रूप से अपने हमवतन लोगों को इसके बारे में बताने में कामयाब रहा। अपने नोट्स में, यात्री भारत की राज्य व्यवस्था, स्थानीय आबादी के धर्मों (विशेष रूप से, "लेकिन में विश्वास" के बारे में लिखता है - इस तरह अफानसी निकितिन ने बुद्ध के पवित्र नाम को सुना और लिखा उस समय भारत के अधिकांश निवासी)।

उन्होंने भारत के व्यापार, इस देश की सेना के हथियारों का वर्णन किया, विदेशी जानवरों (बंदरों, सांपों, हाथियों), स्थानीय रीति-रिवाजों और नैतिकता के बारे में भारतीय विचारों के बारे में बात की। उन्होंने कुछ भारतीय किंवदंतियाँ भी दर्ज कीं।

रूसी यात्री ने उन शहरों और क्षेत्रों का भी वर्णन किया जहां वह स्वयं नहीं गया था, लेकिन जिसके बारे में उसने भारतीयों से सुना था। इस प्रकार, उन्होंने कलकत्ता, सीलोन द्वीप और इंडोचीन का उल्लेख किया है, जो उस समय रूसी लोगों के लिए पूरी तरह से अज्ञात थे। अग्रदूत द्वारा सावधानीपूर्वक एकत्र की गई जानकारी आज हमें उस समय के भारतीय शासकों की सैन्य और भू-राजनीतिक आकांक्षाओं, उनकी सेनाओं की स्थिति (युद्ध हाथियों की संख्या और रथों की संख्या तक) का आकलन करने की अनुमति देती है।

उनका "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" रूसी साहित्यिक साहित्य में अपनी तरह का पहला पाठ था। तथ्य यह है कि उन्होंने केवल पवित्र स्थानों का वर्णन नहीं किया, जैसा कि उनसे पहले तीर्थयात्रियों ने किया था, इस काम को एक अनोखी ध्वनि देता है। यह ईसाई धर्म की वस्तुएं नहीं हैं जो उनकी चौकस दृष्टि के क्षेत्र में आती हैं, बल्कि एक अलग धर्म और एक अलग जीवन शैली वाले लोग आते हैं। उनके नोट्स किसी भी आधिकारिकता और आंतरिक सेंसरशिप से रहित हैं, और यही कारण है कि वे विशेष रूप से मूल्यवान हैं। अफानसी निकितिन और उनकी खोजों के बारे में कहानी - अफानसी निकितिन की यात्रा का वीडियो मानचित्र

अफानसी निकितिन की यात्रा टवर में शुरू हुई, वहां से मार्ग वोल्गा नदी के साथ-साथ निज़नी नोवगोरोड और कज़ान से अस्त्रखान तक चला। फिर अग्रणी ने डर्बेंट, बाकू, सारी का दौरा किया और फिर फारस के माध्यम से भूमि पर चले गए। होर्मुज शहर पहुंचने के बाद, वह फिर से जहाज पर चढ़ गया और उस पर सवार होकर चौल के भारतीय बंदरगाह पर पहुंचा।

भारत में उन्होंने बीदर, जुन्नार और पर्वत सहित कई शहरों का पैदल दौरा किया। आगे हिंद महासागर के साथ वह अफ्रीका चला गया, जहां उसने कई दिन बिताए, और फिर, पानी के रास्ते, होर्मुज लौट आया। फिर वह ईरान से पैदल चलकर ट्रेबिजोंड आया, वहां से वह क्रीमिया (फियोदोसिया) पहुंचा।

अफानसी निकितिन (जन्म अज्ञात, मृत्यु संभव 1475) - नाविक, व्यापारी, व्यापारी। भारत आने वाले प्रथम यूरोपीय। उन्होंने अन्य पुर्तगाली नाविकों से 25 वर्ष पहले भारत की खोज की। 1468-1474 में यात्रा की। फारस, भारत और तुर्की राज्य पर। अपने यात्रा नोट्स "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" में उन्होंने पूर्वी देशों के जीवन और राजनीतिक संरचना का विस्तार से वर्णन किया है।

व्यापारी का रहस्यमय व्यक्तित्व

रूसी इतिहास में कई रहस्यमयी शख्सियतें हैं। और शायद उनमें से सबसे रहस्यमय है टवर व्यापारी अफानसी निकितिन का व्यक्तित्व। और क्या वह एक व्यापारी था? और व्यापारी नहीं तो कौन? तथ्य यह है कि वह एक यात्री और एक लेखक थे, यह स्पष्ट है: उन्होंने अपना "वॉक अक्रॉस द थ्री सीज़" बनाया और इसका वर्णन भी किया, इतना कि आज तक, 500 से अधिक वर्षों के बाद, इसे पढ़ना दिलचस्प है। लेकिन यह व्यापारी क्या व्यापार करता था यह अज्ञात है। वह एक जहाज़ पर यात्रा क्यों करता था और दूसरे जहाज़ पर सामान क्यों ढोता था? और वह अपने साथ किताबें क्यों ले गया - एक पूरा संदूक? अभी भी सवाल हैं...

एक यात्री के नोट्स

अफानसी निकितिन के नोट 1475 में मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के क्लर्क वासिली मामेरेव ने मॉस्को आए कुछ व्यापारियों से हासिल किए थे। "मुझे एक व्यापारी ओफोनास टवेरिटिन का लेखन मिला, जो 4 साल से येंडेई में था, और वे कहते हैं, वसीली पापिन के साथ गया" - इस तरह से सावधानीपूर्वक अधिकारी ने यात्री की अधिग्रहीत "नोटबुक" को अंकित किया, यह निर्दिष्ट करते हुए कि उपरोक्त -उल्लेखित राजदूत फिर जाइरफाल्कन (रूसी उत्तर के प्रसिद्ध शिकार पक्षी) के एक दल के साथ शिरवन शाह (अर्थात् अजरबैजान के शासक के पास) गए, जो पूर्वी शासक को उपहार देने के लिए थे, और बाद में उन्होंने भाग लिया कज़ान अभियान, जहां वह तातार तीर से मारा गया था। पहले से ही इस तरह की प्रस्तावना इस दस्तावेज़ में सर्वोच्च क्रेमलिन अधिकारी के करीबी हित की बात करती है (डीकन एक मंत्री की स्थिति के अनुरूप एक पद है)।

अफानसी निकितिन की यात्रा

और दस्तावेज़ वास्तव में काफी दिलचस्प है. इससे यही निष्कर्ष निकलता है. जब 1466 में मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक इवान III ने अपने राजदूत वसीली पापिन को शिरवन देश के शाह के दरबार में भेजा, तो टावर अफानसी निकितिन के व्यापारी, जो पूर्व की व्यापार यात्रा पर जा रहे थे, ने इस दूतावास में शामिल होने का फैसला किया। . उन्होंने पूरी तरह से तैयारी की: उन्होंने मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक और टवर के राजकुमार से यात्रा पत्र प्राप्त किए, बिशप गेन्नेडी और गवर्नर बोरिस ज़खारीविच से सुरक्षित आचरण के पत्र प्राप्त किए, और निज़नी नोवगोरोड के गवर्नर और सीमा शुल्क अधिकारियों के लिए सिफारिश के पत्रों का स्टॉक किया।

निज़नी नोवगोरोड में, अफानसी को पता चला कि राजदूत पापिन पहले ही शहर से वोल्गा की निचली पहुंच तक गुजर चुके थे। तब यात्री ने शिरवन राजदूत हसन-बेक की प्रतीक्षा करने का फैसला किया, जो 90 गिर्फाल्कन - इवान III का एक उपहार - के साथ अपने संप्रभु के दरबार में लौट रहा था। निकितिन ने अपना माल और सामान एक छोटे जहाज पर रखा, और वह और उसकी यात्रा पुस्तकालय अन्य व्यापारियों के साथ एक बड़े जहाज पर बस गए। हसन बे के अनुचर, क्रेचेतनिक और अफानसी निकितिन के साथ, 20 से अधिक रूसी - मस्कोवाइट्स और टवर निवासी - ने शिरवन राज्य की यात्रा की। अफानसी क्या व्यापार करना चाहता था, उसने कहीं भी निर्दिष्ट नहीं किया है।

अफानसी निकितिन की भारत यात्रा

वोल्गा की निचली पहुंच में, शिरवन राजदूत का कारवां घिर गया। वहां उन पर अस्त्रखान खान कासिम के साहसी लोगों ने हमला किया था। यात्रियों को लूट लिया गया, रूसियों में से एक को मार दिया गया और उनसे एक छोटा जहाज ले लिया गया, जिस पर अथानासियस का सारा सामान और संपत्ति थी। वोल्गा के मुहाने पर टाटर्स ने एक और जहाज पर कब्ज़ा कर लिया। जब नाविक कैस्पियन सागर के पश्चिमी तट के साथ डर्बेंट की ओर बढ़ रहे थे, तो एक तूफान आया - और तारकी के दागिस्तान किले के पास एक और जहाज बर्बाद हो गया। कायताकी, स्थानीय आबादी ने माल लूट लिया, और मस्कोवाइट्स और टवर निवासियों को अपने साथ ले जाया गया...

एकमात्र जीवित जहाज़ ने अपनी यात्रा जारी रखी। जब वे अंततः डर्बेंट पहुंचे, तो निकितिन ने वसीली पापिन को पाया, उनसे और शिरवन राजदूत से कायटकों द्वारा भगाए गए रूसियों की मुक्ति में मदद करने के लिए कहा। उन्होंने उसकी बात सुनी और वॉकर को संप्रभु शिरवन के मुख्यालय में भेजा, और उसने राजदूत को कायटकों के नेता के पास भेजा। जल्द ही निकितिन डर्बेंट में अपने आज़ाद साथी देशवासियों से मिले।

शिरवंश फ़ारुख-यासर को बहुमूल्य रूसी गिर्फाल्कन मिले, लेकिन नग्न और भूखे लोगों को रूस वापस लौटने में मदद करने के लिए उन्होंने कई सोने के सिक्के छोड़े। निकितिन के साथी दुखी हुए, "और वे सभी दिशाओं में तितर-बितर हो गए।" जिन लोगों पर रूस से लिए गए माल का कोई कर्ज नहीं था, वे भटकते हुए घर चले गए, अन्य बाकू में काम करने चले गए, और कुछ शेमाखा में ही रह गए। अफानसी निकितिन बिना सामान, पैसे और किताबों के लूटकर कहाँ गया? "और मैं डर्बेंट गया, और डर्बेंट से बाकू, और बाकू से मैं विदेश गया..." मैं क्यों गया, क्यों, किस साधन से गया? इसका उल्लेख नहीं है...

1468 - उनका अंत फारस में हुआ। उन्होंने पूरा साल कहाँ और कैसे बिताया - फिर से, एक शब्द भी नहीं। यात्री के पास फारस के बहुत कम प्रभाव हैं, जहां वह एक और वर्ष तक रहा: “रे से मैं काशान गया और वहां एक महीना था। और काशान से नायिन तक, फिर यज़्द तक और एक महीने तक यहाँ रहे..." यज़्द छोड़ने के बाद, तेवर व्यापारी लारा शहर में पहुँचे, जहाँ समुद्री व्यापारी रहते थे, जिसके शासक शक्तिशाली सफेद भेड़ तुर्कमेन राज्य के संप्रभु पर निर्भर थे। . "सिरजान से तारुम तक, जहां वे मवेशियों को खजूर खिलाते हैं..."

यात्री ने 1469 के वसंत में अपनी नोटबुक में लिखा था, "और यहां गुरमिज़ शरण है और यहां भारतीय सागर है।" इधर, फारस की खाड़ी के तट पर होर्मुज में, लूटा गया अफानसी अचानक एक उत्तम नस्ल के घोड़े का मालिक निकला, जिसे वह भारत में लाभप्रद रूप से बेचने जा रहा था। जल्द ही निकितिन और उसका घोड़ा पहले से ही ऊपरी डेक के बिना एक नौकायन जहाज पर थे, जो समुद्र के पार लाइव माल ले जा रहे थे। छह सप्ताह बाद, जहाज ने पश्चिमी भारत के मालाबार तट पर चौल हार्बर में लंगर डाला। परिवहन लागत 100 रूबल।

निकितिन की डायरियों में भारत का महत्वपूर्ण स्थान है। “और यहाँ भारतीय देश है, और लोग बिल्कुल नग्न घूमते हैं, और उनके सिर ढके नहीं होते हैं, और उनके स्तन नंगे होते हैं, और उनके बाल एक चोटी में बंधे होते हैं, और हर कोई अपने पेट के साथ चलता है, और हर साल बच्चे पैदा होते हैं , और उनके कई बच्चे हैं। और सभी पुरुष और महिलाएं नग्न हैं, और सभी काले हैं। मैं जहां भी जाता हूं, मेरे पीछे बहुत से लोग होते हैं, लेकिन वे गोरे आदमी को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं...'' पथिक ने आश्चर्य से लिखा।

निकितिन यात्रा मानचित्र

अफानसी निकितिन लगभग एक महीने तक अपने घोड़े पर सवार होकर जुन्नार (जुनिर) शहर गए, जाहिर तौर पर रास्ते में बार-बार रुकते रहे। उन्होंने अपनी डायरी में शहरों और बड़े गांवों के बीच की दूरियों का संकेत दिया। जुनिर, जो संभवतः मुस्लिम राज्य का हिस्सा था, पर गवर्नर असद खान का शासन था, जैसा कि अथानासियस ने लिखा था, जिसके पास कई हाथी और घोड़े थे, फिर भी वह "लोगों पर सवार था।"

व्यापारी ने अपनी यात्रा जारी रखी। मुस्लिम राज्य दक्कन की राजधानी बीदर शहर में पहुँचे, जहाँ वे दासों, घोड़ों और सुनहरे कपड़ों का व्यापार करते थे। नाविक ने निराशा के साथ लिखा, "रूसी भूमि के लिए कोई सामान नहीं है।" जैसा कि यह पता चला है, भारत उतना समृद्ध नहीं है जितना यूरोपीय लोग सोचते थे। बीदर की जांच करते समय, उन्होंने दक्खन सुल्तान के युद्ध हाथियों, उनकी घुड़सवार सेना और पैदल सेना, तुरही और नर्तकियों, सुनहरे हार्नेस वाले घोड़ों और पालतू बंदरों का वर्णन किया। वह भारतीय "बॉयर्स" के विलासितापूर्ण जीवन और ग्रामीण श्रमिकों की गरीबी से प्रभावित थे। भारतीयों से मिलते समय यात्री ने यह बात नहीं छिपाई कि वह रूसी है।

निकितिन स्थानीय आबादी के साथ किस भाषा में संवाद कर सकते थे? वह फ़ारसी और तातार भाषाएँ उत्कृष्टता से बोलते थे। जाहिर है, स्थानीय बोलियाँ उन्हें आसानी से मिल गईं। भारतीयों ने स्वयं निकितिन को श्रीपर्वत के मंदिरों में ले जाने के लिए स्वेच्छा से काम किया, जहां वह भगवान शिव और पवित्र बैल नंदी की विशाल छवियों को देखकर चकित रह गए। श्रीपर्वत की मूर्तियों पर प्रार्थना करने वालों के साथ बातचीत से अथानासियस को भगवान शिव के उपासकों के जीवन और रीति-रिवाजों का विस्तार से वर्णन करने का अवसर मिला।

इस समय, निकितिन की डायरी में एक गाइडबुक दिखाई दी, जिसमें कालीकट, सीलोन, पेगु (बर्मा) राज्य और चीन की दूरियाँ बताई गई थीं। निकितिन ने रिकॉर्ड किया कि काम्बे, दाबुल और कालीकट के भारतीय बंदरगाहों के माध्यम से कौन सा सामान निर्यात किया गया था। सीलोन के रत्न, कपड़े, नमक, मसाले, क्रिस्टल और माणिक, और बर्मा की नौकाएँ सूचीबद्ध थीं।

अफानसी निकितिन का स्मारक (टवर और फियोदोसिया में)

वापसी की यात्रा

...1472, वसंत - व्यापारी ने हर कीमत पर रूस लौटने का दृढ़ निश्चय किया। उन्होंने कुलूर शहर में 5 महीने बिताए, जहां प्रसिद्ध हीरे की खदानें स्थित थीं और सैकड़ों आभूषण कारीगर काम करते थे। उन्होंने गोलकोंडा का भी दौरा किया, जो उस समय पहले से ही अपने खजाने के लिए दुनिया भर में प्रसिद्ध था, दक्कन की पूर्व राजधानी, गुलबर्गा, और दाबुल में समुद्र तट पर गए। होर्मुज के लिए रवाना हो रहे एक बिना डेक वाले जहाज के कप्तान ने यात्री से दो सोने के टुकड़े ले लिए। एक महीने बाद, अफानसी निकितिन तट पर आये। यह इथियोपिया था. यहां पथिक लगभग एक सप्ताह तक रहा, उसने होर्मुज द्वीप पर तीन सप्ताह और बिताए, और फिर शिराज, इस्पगन, सुल्तानिया और तबरीज़ गया।

तबरीज़ में, अफानसी ने व्हाइट बार्न तुर्कमेन राज्य के संप्रभु उज़ुन-हसन के मुख्यालय का दौरा किया, जिन्होंने तब लगभग पूरे ईरान, मेसोपोटामिया, आर्मेनिया और अजरबैजान के हिस्से पर शासन किया था। शक्तिशाली पूर्वी शासक को टवर यात्री के साथ क्या जोड़ा जा सकता था, उज़ुन-हसन ने उससे क्या बात की, डायरियाँ चुप हैं। उन्होंने तुर्कमेन राजा से मिलने में 10 दिन बिताए। वह काले सागर के माध्यम से एक नए तरीके से रूस गया।

नए परीक्षणों ने तुर्कों से अफानसी निकितिन की प्रतीक्षा की। उन्होंने उसका सारा सामान उखाड़ दिया और उन्हें किले में, ट्रेबिज़ोंड के गवर्नर और कमांडेंट के पास ले गए। नाविक की चीज़ों को खंगालते हुए, तुर्क कुछ प्रकार के पत्रों की तलाश कर रहे थे, शायद उन्होंने टवर व्यापारी को उज़ुन-हसन के दरबार में मास्को राजदूत समझ लिया था। वैसे, यह अज्ञात है कि उपर्युक्त पत्र, जो उसे शिरवन भेजे जाने से पहले मॉस्को और टवर में प्राप्त हुए थे, कहाँ, कब और कैसे गायब हो गए होंगे।

उसकी मौत कहां हुई?

पथिक तीसरे समुद्र के पार जेनोइस व्यापारियों की एक कॉलोनी कैफे (अब फियोदोसिया) शहर की ओर चला गया, जहां वह नवंबर 1472 में उतरा। हालांकि, अफानसी निकितिन की यात्रा का अंत बहुत स्पष्ट नहीं है। "वे कहते हैं कि स्मोलेंस्क पहुंचने से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई," क्लर्क मामेरेव द्वारा प्राप्त "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" की प्रस्तावना में कहा गया है।

यह भी स्पष्ट नहीं है कि उस जिज्ञासु व्यापारी ने 4 वर्ष तक भारत में रहकर क्या किया। और आख़िरकार, डायरी की कुछ पंक्तियाँ और पन्ने रूसी में क्यों नहीं लिखे गए हैं, हालाँकि रूसी अक्षरों में? यहां तक ​​कि एक संस्करण भी सामने रखा गया था कि ये कुछ प्रकार के एन्क्रिप्टेड पाठ थे। लेकिन फ़ारसी और तातार भाषाओं के अनुवादों से पता चला कि अथानासियस के भगवान, उपवास और प्रार्थना पर विचार इन भाषाओं में लिखे गए थे...

एक बात निश्चित है: अफानसी निकितिन जो भी था - एक व्यापारी, खुफिया अधिकारी, उपदेशक, राजदूत या सिर्फ एक बहुत ही जिज्ञासु पथिक - वह एक प्रतिभाशाली लेखक था और, बिना किसी संदेह के, एक आकर्षक व्यक्ति था। अन्यथा, वह तीन समुद्रों को कैसे पार कर सकता था?

इस लेख में एक रूसी व्यापारी और यात्री अफानसी निकितिन की एक संक्षिप्त जीवनी प्रस्तुत की गई है।

अफानसी निकितिन की लघु जीवनी

दुर्भाग्य से, अथानासियस के जन्म, उसके माता-पिता और बचपन के बारे में केवल बहुत कम जानकारी संरक्षित की गई है। जन्म का अनुमानित वर्ष - 1433 वर्ष। 1468 में, रूसी यात्री अफानसी निकितिन ने "तीन समुद्रों" अर्थात काले, कैस्पियन और अरब की यात्रा की। अभियान के दौरान, उन्होंने अफ्रीका, पूर्व के देशों, फारस और भारत का दौरा किया और जो कुछ उन्होंने देखा उसका वर्णन उन्होंने "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" पुस्तक में किया।

अफानसी निकितिन टवर से यात्रा पर निकले। वह कैस्पियन सागर के पास की बस्तियों में लाभप्रद रूप से बेचने की आशा में रूसी सामान अपने साथ ले गया। ऐसा हुआ कि वोल्गा के मुहाने पर, एक टवर व्यापारी को अस्त्रखान टाटारों ने लूट लिया। लेकिन इस दुखद घटना ने उसे घर लौटने के लिए मजबूर नहीं किया, खासकर जब से उसने चोरी का सामान उधार लिया था। माल के लिए ऋण चुकाने के लिए पैसे कमाने के लिए निकितिन ने विदेशी देशों में जाने का दृढ़ निर्णय लिया। सबसे पहले, उन्होंने बाकू का दौरा किया, फिर दक्षिण की ओर चले गए, स्थानीय भाषाओं का अध्ययन किया और व्यापार में संलग्न हुए। 1469 के आसपास, अथानासियस होर्मुज के प्रमुख बंदरगाह पर पहुंच गया, जो भारत, एशिया माइनर, चीन और मिस्र के व्यापार मार्गों का रास्ता पार करने वाला बिंदु था। फिर कई वर्षों तक भारत भ्रमण किया।

चूंकि पुस्तक "वॉकिंग्स" में काफी बड़ी मात्रा में अरबी-फारसी शब्दावली और मुस्लिम प्रार्थनाएं शामिल हैं, इसलिए कुछ शोधकर्ताओं ने यह राय सामने रखी है कि भारत में रहते हुए, टेवर यात्री ने इस्लाम धर्म अपना लिया। हालांकि उन्होंने खुद अपने सभी नोट्स में इस बात से इनकार किया है. जब निकितिन ने अपने वतन लौटने का फैसला किया, तो उसका रास्ता ट्रेबिज़ोंड और फारस से होकर गुजरता था।

अफानसी निकितिन ने क्या खोजा? अफानसी निकितिन द्वारा "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" निश्चित रूप से आप यह जानने के लिए उत्सुक होंगे कि अफानसी निकितिन ने क्या खोजा। इस लेख को पढ़ने के बाद आपको पता चलेगा कि इस महान यात्री ने कहां-कहां यात्रा की थी। अफानसी निकितिन के जीवन के वर्ष 1442-1474 (75) हैं। उनका जन्म टवेर में एक किसान निकिता के परिवार में हुआ था, इसलिए निकितिन एक संरक्षक नाम है, किसी यात्री का उपनाम नहीं। उस समय अधिकांश किसानों के उपनाम नहीं होते थे। उनकी जीवनी इतिहासकारों को आंशिक रूप से ही ज्ञात है। इस यात्री की युवावस्था और बचपन के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। यह केवल ज्ञात है कि वह काफी कम उम्र में एक व्यापारी बन गया और व्यापार मामलों पर क्रीमिया, बीजान्टियम, लिथुआनिया और अन्य राज्यों का दौरा किया। अफानसी के वाणिज्यिक उद्यम काफी सफल रहे: वह विदेशी सामानों के साथ सुरक्षित रूप से अपनी मातृभूमि लौट आए। नीचे अफानसी निकितिन का एक स्मारक है, जो टवर में स्थित है। 1468 में, अथानासियस ने एक अभियान चलाया जिसके दौरान उन्होंने पूर्व, अफ्रीका, भारत और फारस के देशों का दौरा किया। इस यात्रा का वर्णन अफानसी निकितिन की पुस्तक "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" में किया गया है। होर्मुज़ निकितिन बाकू से होते हुए फारस गए, जिसके बाद पहाड़ों को पार करते हुए वह आगे दक्षिण की ओर चले गए। उन्होंने अपनी यात्रा बिना किसी जल्दबाजी के की, लंबे समय तक गांवों में रुके और स्थानीय भाषाओं का अध्ययन किया, साथ ही व्यापार में भी लगे रहे। अथानासियस 1449 के वसंत में होर्मुज़ में पहुंचा, जो भारत, चीन, एशिया माइनर और मिस्र से विभिन्न व्यापार मार्गों के चौराहे पर स्थित एक बड़ा शहर था। होर्मुज़ के उत्पाद रूस में पहले से ही जाने जाते थे। होर्मुज मोती विशेष रूप से प्रसिद्ध थे। अफानसी निकितिन को जब पता चला कि इस शहर से भारतीय शहरों में घोड़ों का निर्यात किया जा रहा है, तो उन्होंने एक जोखिम भरा काम करने का फैसला किया। उन्होंने एक अरबी घोड़ा खरीदा और इसे भारत में लाभप्रद रूप से बेचने की आशा में एक जहाज पर चढ़ गए। अफानसी चौल शहर गया। इस प्रकार रूस की भारत की खोज जारी रही। अफानसी निकितिन समुद्र के रास्ते यहां पहुंचे। भारत की पहली छाप यात्रा में छह सप्ताह लगे। भारत ने व्यापारी पर सबसे गहरा प्रभाव डाला। यात्री, व्यापार के बारे में न भूलकर, नृवंशविज्ञान अनुसंधान में भी रुचि रखने लगा। उन्होंने अपनी डायरियों में जो देखा, उसे विस्तार से लिखा। उनके नोट्स में, भारत एक अद्भुत देश के रूप में दिखाई देता है, जिसमें सब कुछ रूस से बिल्कुल अलग है। अफानसी ने लिखा कि यहां सभी लोग नग्न और काले रंग में घूमते हैं। वह आश्चर्यचकित था कि गरीब निवासी भी सोने के गहने पहनते थे। वैसे, निकितिन ने स्वयं भी भारतीयों को चकित कर दिया। स्थानीय निवासियों ने पहले शायद ही कभी गोरे लोगों को देखा हो। निकितिन चौल में अपने घोड़े को लाभप्रद रूप से बेचने में विफल रहे। उन्होंने सीना की ऊपरी पहुंच में स्थित एक छोटे शहर और फिर जुन्नार का दौरा करते हुए अंतर्देशीय यात्रा की। अफानसी निकितिन ने किस बारे में लिखा? अफानसी निकितिन ने अपने यात्रा नोट्स में रोजमर्रा के विवरण, दर्शनीय स्थलों और स्थानीय रीति-रिवाजों का वर्णन किया। यह न केवल रूस के लिए, बल्कि यूरोप के लिए भी भारत के जीवन का लगभग पहला विवरण था। अफानसी ने लिखा कि स्थानीय लोग क्या खाना खाते हैं, वे अपने पशुओं को क्या खिलाते हैं, वे किस सामान का व्यापार करते हैं और कैसे कपड़े पहनते हैं। उन्होंने नशीले पेय बनाने की प्रक्रिया के साथ-साथ भारत में गृहिणियों द्वारा मेहमानों के साथ एक ही बिस्तर पर सोने की प्रथा का भी वर्णन किया। जुन्नार किले में घटी कहानी जुन्नार किले में यात्री अपनी मर्जी से नहीं रुका था। जब स्थानीय खान को पता चला कि वह रूस से आया एक विदेशी है, काफिर नहीं है, तो उसने घोड़े को अफानसी से ले लिया, और काफिर के लिए एक शर्त रखी: या तो वह इस्लाम अपना ले, या न केवल अपना घोड़ा लौटाएगा, बल्कि खान द्वारा गुलामी में भी बेच दिया जाएगा। चिंतन के लिए चार दिन का समय दिया गया। केवल संयोग से ही रूसी यात्री बच गया। उसकी मुलाक़ात मुहम्मद से हुई, जो एक पुराना परिचित था, जिसने खान के सामने उस अजनबी के लिए प्रतिज्ञा की थी। निकितिन ने जुन्नार में बिताए दो महीनों के दौरान आबादी की कृषि गतिविधियों का अध्ययन किया। उन्होंने देखा कि भारत में वे बरसात के मौसम में गेहूं, मटर और चावल बोते और जोतते हैं। उन्होंने स्थानीय वाइनमेकिंग का भी वर्णन किया है। इसमें कच्चे माल के रूप में नारियल का उपयोग किया जाता है। अथानासियस ने अपना घोड़ा कैसे बेचा अथानासियस ने जुन्नार के बाद अलैंड शहर का दौरा किया। यहाँ बहुत बड़ा मेला लगा हुआ था। व्यापारी अरबी घोड़े को बेचना चाहता था, लेकिन यह फिर असफल हो गया। उसके बिना भी मेले में कई अच्छे घोड़े थे। अफानसी निकितिन इसे केवल 1471 में बेचने में कामयाब रहे, और तब भी बिना लाभ के, या घाटे में भी। यह बीदर शहर में हुआ, जहां यात्री अन्य बस्तियों में बरसात के मौसम की प्रतीक्षा करने के बाद पहुंचे। वह यहां काफी समय तक रहे और स्थानीय लोगों से उनकी दोस्ती हो गई। अफानसी ने निवासियों को अपनी आस्था और भूमि के बारे में बताया। हिंदुओं ने अपने पारिवारिक जीवन, प्रार्थनाओं और रीति-रिवाजों के बारे में भी बहुत कुछ बताया। निकितिन की कई रिकॉर्डिंग स्थानीय निवासियों के धर्म के मुद्दों के लिए समर्पित हैं। निकितिन के नोट्स में पर्वत अफानसी निकितिन द्वारा खोजी गई अगली चीज़ पर्वत का पवित्र शहर था। वह 1472 में कृष्णा के तट पर यहां पहुंचे थे। पूरे भारत से श्रद्धालु इस शहर के वार्षिक उत्सवों में शामिल होने आते थे, जो भगवान शिव को समर्पित थे। निकितिन ने अपनी डायरियों में लिखा है कि यह स्थान भारतीय ब्राह्मणों के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है जितना यरूशलेम ईसाइयों के लिए है। अफानसी निकितिन की आगे की यात्रा व्यापारी ने व्यापार करने और स्थानीय रीति-रिवाजों का अध्ययन करने की कोशिश करते हुए, डेढ़ साल तक भारत भर में यात्रा की। लेकिन वाणिज्यिक उद्यम (अफानसी निकितिन के तीन समुद्र पार जाने का कारण) विफल रहे। उन्हें भारत से रूस को निर्यात के लिए उपयुक्त कोई सामान कभी नहीं मिला। अफानसी निकितिन ने वापस जाते समय अफ्रीका (पूर्वी तट) का दौरा किया। इथियोपियाई भूमि में, डायरी प्रविष्टियों के अनुसार, वह चमत्कारिक ढंग से डकैती से बचने में कामयाब रहा। यात्री ने लुटेरों को रोटी और चावल से भुगतान किया। वापसी की यात्रा अफानसी निकितिन की यात्रा इस तथ्य के साथ जारी रही कि वह होर्मुज लौट आए और ईरान के माध्यम से उत्तर की ओर चले गए, जहां उस समय सैन्य अभियान चल रहे थे। अफानसी ने काशान, शिराज, एर्ज़िनजान को पार किया और काला सागर के दक्षिणी तट पर स्थित एक तुर्की शहर ट्रैबज़ोन में समाप्त हुआ। वापसी करीब लग रही थी, लेकिन निकितिन की किस्मत ने फिर दगा दे दिया। तुर्की अधिकारियों ने उसे ईरानी जासूस समझकर हिरासत में ले लिया। इसलिए एक रूसी व्यापारी और यात्री अफानसी निकितिन को उसकी सारी संपत्ति से वंचित कर दिया गया। उसके पास जो कुछ बचा है वह उसकी डायरी है। अफानसी ने पैरोल पर यात्रा के लिए पैसे उधार लिए। वह फियोदोसिया जाना चाहता था, जहाँ उसने रूसी व्यापारियों से मिलने और उनकी मदद से कर्ज चुकाने की योजना बनाई। वह केवल 1474 में, शरद ऋतु में, काफ़ा (फियोदोसिया) तक पहुंचने में सक्षम था। निकितिन ने अपने यात्रा नोट्स पूरे करते हुए यहाँ सर्दियाँ बिताईं। वसंत ऋतु में, उन्होंने नीपर के साथ-साथ टवर तक रूस वापस जाने का फैसला किया। यह अफानसी निकितिन की भारत यात्रा का अंत था। अफानसी निकितिन की मृत्यु लेकिन यात्री का वापस लौटना तय नहीं था: अस्पष्ट परिस्थितियों में स्मोलेंस्क में उसकी मृत्यु हो गई। संभवतः, वर्षों की कठिनाइयों और भटकन ने अफानसी के स्वास्थ्य को कमजोर कर दिया। उनके साथी, मास्को के व्यापारी, उनकी पांडुलिपियों को मास्को लाए और उन्हें इवान III के सलाहकार, क्लर्क मामेरेव को सौंप दिया। अभिलेखों को बाद में 1480 के इतिहास में शामिल किया गया। इन्हें 19वीं शताब्दी में करमज़िन द्वारा खोजा गया था और 1817 में लेखक के शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। इस कार्य के शीर्षक में उल्लिखित तीन समुद्र कैस्पियन, काला और हिंद महासागर हैं। अफानसी निकितिन ने क्या खोजा? भारत में यूरोपीय लोगों के आगमन से बहुत पहले, एक रूसी व्यापारी ने खुद को इस देश में पाया था। यहां के समुद्री मार्ग की खोज कई दशकों बाद एक पुर्तगाली व्यापारी वास्को डी गामा ने की थी। हालाँकि व्यावसायिक लक्ष्य हासिल नहीं हुआ, लेकिन यात्रा के परिणामस्वरूप भारत का पहला वर्णन सामने आया। प्राचीन रूस में, इससे पहले, यह केवल किंवदंतियों और कुछ साहित्यिक स्रोतों से ही जाना जाता था। 15वीं शताब्दी का एक व्यक्ति इस देश को अपनी आँखों से देखने और प्रतिभाशाली रूप से अपने हमवतन लोगों को इसके बारे में बताने में सक्षम था। उन्होंने राजनीतिक व्यवस्था, धर्म, व्यापार, विदेशी जानवरों (हाथी, सांप, बंदर), स्थानीय रीति-रिवाजों के बारे में लिखा और कुछ किंवदंतियाँ भी दर्ज कीं। निकितिन ने उन क्षेत्रों और शहरों का भी वर्णन किया जहां वह स्वयं नहीं गए थे, लेकिन जिनके बारे में भारतीयों ने उन्हें बताया था। उन्होंने विशेष रूप से सीलोन द्वीप, कलकत्ता और इंडोचीन का उल्लेख किया है, जो उस समय रूसियों के लिए अज्ञात थे। इसलिए, अफानसी निकितिन ने जो खोजा वह बहुत मूल्यवान था। सावधानीपूर्वक एकत्रित की गई जानकारी आज हमें उस समय के भारत के शासकों की भूराजनीतिक और सैन्य आकांक्षाओं, उनकी सेना के बारे में आकलन करने की अनुमति देती है। अफानसी निकितिन द्वारा लिखित "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" रूसी साहित्य के इतिहास में इस तरह का पहला पाठ है। कार्य की अनूठी ध्वनि इस तथ्य से दी गई है कि यात्री ने अपने पहले के तीर्थयात्रियों की तरह विशेष रूप से पवित्र स्थानों का वर्णन नहीं किया है। यह ईसाई धर्म की विभिन्न वस्तुएं नहीं हैं जो उनके दृष्टिकोण के क्षेत्र में आती हैं, बल्कि अन्य मान्यताओं और जीवन के तरीकों वाले लोग आते हैं। नोट आंतरिक सेंसरशिप और आधिकारिकता से रहित हैं, जो उन्हें विशेष रूप से मूल्यवान बनाता है।