कन्फ्यूशियस (कुन्ज़ी - शिक्षक कुन) (सी.ए. 551-479 ईसा पूर्व), प्राचीन चीनी विचारक, कन्फ्यूशीवाद 703 के संस्थापक और बड़ों के प्रति आज्ञाकारिता - क्या मानवता उनमें निहित नहीं है? "लुन यू" ("बातचीत और निर्णय") (छात्रों द्वारा संकलित एक ग्रंथ और

प्रिय मित्रों!

अग्नि योग की दार्शनिक और नैतिक शिक्षाओं के अनुसार, जिसके संस्थापक रूसी कलाकार और दार्शनिक एन.के. रोरिक और उनकी पत्नी ई.आई. रोएरिच 24 मार्च एक विशेष दिन है, शिक्षक दिवस, जब हम सच्चे शिक्षकों को याद कर सकते हैं और उनका आभार व्यक्त कर सकते हैं, जो अलग-अलग देशों में अलग-अलग समय पर इस उद्देश्य से आए थे, सबसे पहले, लोगों की नैतिकता के स्तर को एक नए स्तर पर उठाने के लिए . इसलिए, हम आज का समाचार पत्र इन्हीं शिक्षकों में से एक - कन्फ्यूशियस को समर्पित करना चाहते हैं।

हम आपके ध्यान में इस महान व्यक्ति के वीर जीवन के बारे में चीनी निर्देशक हू मेई की एक फिल्म के साथ-साथ वी.आई. पोलियन "महान नैतिकतावादी"।

कन्फ्यूशियस (कुन त्ज़ी)

551/550 - 479 ई.पू

प्राचीन चीनी दार्शनिक। कन्फ्यूशीवाद के संस्थापक

परिवार। कन्फ्यूशियस चीनी कुंग फू त्ज़ु की लैटिन ध्वनि है, जिसका अर्थ है शिक्षक कुंग, एक दार्शनिक। उनका जन्म एक कुलीन परिवार में हुआ था, हालांकि गरीब, लेकिन एक समृद्ध वंशावली के साथ। कबीले के संस्थापक सोंग साम्राज्य के शासक वी-त्ज़ु थे। कन्फ्यूशियस की चौथी पीढ़ी के पूर्वज को लू के राज्य में भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहां परिवार को फिर से शुरू करना पड़ा।

कन्फ्यूशियस के पिता शुलिआंग वह एक बहादुर अधिकारी थे, एक छोटे से शहर के कमांडेंट थे, और उनकी मामूली आय थी। उनकी पहली पत्नी से उनकी नौ बेटियां थीं। परिवार के योग्य उत्तराधिकारी की चाहत में उन्होंने 66 वर्ष की आयु में एक गुणी कन्या से दूसरी बार विवाह किया। उनका एक बेटा था, जिसके माता-पिता केव कहलाते थे और दुनिया कन्फ्यूशियस के नाम से जानती है। वह अभी दो साल का नहीं था जब उसके पिता की मृत्यु हो गई। गरीबी के कारण लड़के को बहुत से कामों से जीविकोपार्जन करना पड़ता था जो कि नीच माने जाते थे। 17 साल की उम्र में उनकी प्यारी मां का निधन हो गया।

जीवन और गतिविधि। 15 साल की उम्र से, उन्होंने निजी पाठ लेना, स्व-शिक्षा में संलग्न होना और अपने प्रिय प्राचीन संतों के साहित्य का अध्ययन करना शुरू कर दिया। 19 साल की उम्र में युवक की शादी हो गई। जब बेटे का जन्म हुआ, तो उन्होंने सिविल सेवा में प्रवेश किया। कन्फ्यूशियस ने खाद्य आपूर्ति के पर्यवेक्षक के रूप में, अन्य सभी कार्यों की तरह, पूरी ईमानदारी के साथ, सभी छोटी चीजों में गुणात्मक और निःस्वार्थ भाव से अपनी स्थिति का प्रदर्शन किया, हालांकि उन दिनों अधिकारियों के बीच भ्रष्टाचार आम था। कन्फ्यूशियस 30 साल की उम्र में अपनी शिक्षा पूरी करते हैं। उस समय चीन में एक शिक्षित व्यक्ति को पढ़ने, गिनने, अनुष्ठान करने, संगीत समझने, धनुष चलाने और रथ चलाने में सक्षम होना था। 22 साल की उम्र में, उन्होंने पहले ही अपना स्कूल खोल लिया था, जहाँ उन्होंने नैतिकता, इतिहास, संगीत और सरकार की कला का सिद्धांत पढ़ाया था। उन्होंने खराब नैतिकता और रीति-रिवाजों को ठीक करने के लिए संगीत को सबसे अच्छा उपाय माना। शिक्षक ने अपने श्रोताओं से मामूली शुल्क लिया। उनकी कीर्ति बढ़ने लगी।

पुरातनता के शोधकर्ता और जिज्ञासु विचारक के रूप में, कन्फ्यूशियस ने सम्राट के निवास की यात्रा की, जहाँ वह शाही पुस्तकालय के खजाने से परिचित हुआ। यहां उन्होंने संगीत का अध्ययन किया, जिसे शाही दरबार में उच्चतम विकास प्राप्त हुआ। विचारक का दरबार से कोई संबंध नहीं था, लेकिन वह उस समय के सबसे महान विचारक लाओ त्ज़ु से मिला, जो दार्शनिक और धार्मिक स्कूल के संस्थापक थे। बैठक ने युवा विचारक पर गहरी छाप छोड़ी।

जब कन्फ्यूशियस अपनी मातृभूमि - लू लौटा, तो वहां ऐसी घटनाएं हुईं, जिनसे पता चला कि ऋषि के जीवन के कार्य उनकी शिक्षाओं के अनुरूप हैं। लू के शासक को संप्रभु अधिकारियों ने निष्कासित कर दिया और उसे पड़ोसी प्रांत क्यूई में भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। कन्फ्यूशियस ने अपने छात्रों के साथ उसका पीछा किया, उन लोगों का समर्थन नहीं करना चाहता जिन्होंने अपने शासक को अपने अधिकार से निष्कासित कर दिया। हालांकि, क्यूई प्रांत के शासक जल्द ही ऋषि की सलाह से थक गए, और कन्फ्यूशियस अपनी मातृभूमि लौट आए।

यहां उन्होंने अपने छात्रों के साथ अपनी पढ़ाई जारी रखी और अपनी शिक्षाओं को विकसित किया। "कन्फ्यूशियस को हमेशा वास्तविक विनम्रता की विशेषता रही है। वह निःस्वार्थ रूप से विनम्र, विचारशील, मिलनसार था और उसने काले और पीले रंग के साधारण कपड़े पहने थे। अपने शिष्यों की मंडली में, वह सौहार्दपूर्ण और स्वाभाविक था, उच्चाटन और अहंकार के लिए पराया था। उन्होंने कभी भी अपनी शिक्षा का प्रदर्शन नहीं किया और सलाह को सुनना जानते थे। छात्रों का उन पर बहुत प्रभाव था। एक से अधिक बार उन्होंने उनकी सलाह पर अपना विचार बदला...

लेकिन जैसे ही कन्फ्यूशियस अदालत में पेश हुआ, वह बदल गया था ... उसके सभी शिष्टाचार / धनुष, औपचारिक मुद्राएं / सख्त नियमों द्वारा गणना और निर्धारित की गई थीं ... और यह सब गर्व या अहंकार से नहीं उपजा था, बल्कि में किया गया था परंपराओं के पुनरुद्धार का नाम "(6. - पी। 44, 45)

कन्फ्यूशियस, प्लेटो की तरह बाद में, मानते थे कि राज्य की भलाई शासक की बुद्धि और न्याय पर निर्भर करती है। उन्होंने इस विचार को जीवन में लाने का सपना देखा। हालाँकि, अपने जीवन के 51 वें वर्ष में ही उन्हें लुस्की शासक की सेवा के लिए बुलाया गया था। कई वर्षों की सफल गतिविधि के लिए, कन्फ्यूशियस शासक के सबसे करीबी सलाहकार बन गए और राज्य की समृद्धि में इतना योगदान दिया कि इसने पड़ोसी राज्यों को परेशान करना शुरू कर दिया। पड़ोसी शासक को बुद्धिमान सलाहकार के साथ झगड़ा करने में विफल नहीं हुए और इस उद्देश्य के लिए उन्होंने शासक को उपहार के रूप में भेजा, उसकी कमजोरियों, 81 सुंदरियों और चार घोड़ों द्वारा खींचे गए 30 वैगनों का उपयोग किया। शासक प्रलोभन के आगे झुक गया। इस तरह के उपहार को मना नहीं करने के लिए, उसने जानबूझकर सलाहकार को एक कठिन स्थिति में डाल दिया, जो कि अनुष्ठान के मानदंडों में से एक का घोर उल्लंघन है। विरोध में, कन्फ्यूशियस ने कई दर्जन छात्रों के साथ लू राज्य छोड़ दिया।

भटकना। 55 वर्ष की आयु में, कन्फ्यूशियस प्रभावी रूप से निर्वासन में था। 14 वर्षों के लिए, वह अपने छात्रों के साथ एक प्रांत से दूसरे प्रांत में चले गए, एक शासक से मिलने की उम्मीद में, जिसके तहत वह एक नए राज्य के अपने सपने को पूरा कर सके, अत्यधिक नैतिक और मानवीय, अपने साथी नागरिकों के लिए एक सभ्य, न्यायपूर्ण जीवन प्रदान कर सके। हर जगह उन्हें सम्मान के साथ मिला, उन्हें एक अच्छी आय सौंपी गई, लेकिन उन्हें राज्य की गतिविधि के लिए नहीं बुलाया गया। अंत में, जब कन्फ्यूशियस 64 वर्ष का था, शासक चु-गन ने दार्शनिक को प्रथम गणमान्य व्यक्ति के पद की पेशकश की। एक बार फिर, कन्फ्यूशियस अपने विश्वासों के प्रति सच्चे रहे। उसने एक चापलूसी की स्थिति से इनकार कर दिया, क्योंकि शासक ने अपने पिता को छोड़कर, अवैध रूप से सिंहासन ले लिया।

ऋषि ने शासकों और गणमान्य व्यक्तियों को क्या सिखाया?

कन्फ्यूशियस के अनुसार राज्य एक पिरामिड है। इसके ऊपर स्वर्ग का पुत्र, अर्थात् शासक है। पिरामिड के मध्य में गणमान्य व्यक्ति, प्रशासनिक तंत्र हैं। नींव जनता है। मुख्य फोकस पिरामिड के बीच में है। जैसे पिरामिड व्यवहार करता है, वैसे ही लोग भी करते हैं। महान पुरुष लोगों पर शासन कर सकते हैं। "एक महान व्यक्ति की नैतिकता हवा की तरह होती है, एक नीच व्यक्ति की नैतिकता घास की तरह होती है। जहां हवा चलती है वहां घास झुक जाती है। विचारक ने शासकों को सिखाया कि राज्य एक बड़े परिवार की तरह है। और जनजातीय परिवार सभी के लाभ के लिए आम श्रम से एकजुट था। इसमें सभी ने एक-दूसरे की मदद की, इसमें छोटों के लिए बड़ों के प्रति गहरी श्रद्धा और छोटों के लिए बड़ों की देखभाल रहती थी। वास्तव में, ऐसा परिवार एक पदानुक्रमित सिद्धांत पर बनाया गया है, जो ब्रह्मांड का आधार है: उच्च से निम्न की सहायता और निम्न से उच्चतर की अधीनता।

जीवन के अंतिम वर्ष।उसके बाद, वह अपने मूल राज्य लू लौट आए, जहां उन्होंने पढ़ाना जारी रखा, सार्वभौमिक सम्मान और निर्विवाद अधिकार का आनंद लिया। उन्होंने प्राचीन पुस्तकों के व्यवस्थितकरण पर भी काम करना जारी रखा। "प्राचीन गीतों का संग्रह" एक पुस्तक है जो इस तथ्य के कारण प्रकट हुई कि कन्फ्यूशियस ने प्राचीन कविताओं को एकत्र और संसाधित किया। अपनी मृत्यु से लगभग दो साल पहले, उन्होंने 240 वर्षों के लिए लू राज्य का एक संक्षिप्त इतिहास लिखा: 721 से 481 तक। ई.पू.

महान संत कन्फ्यूशियस 73 वर्ष की आयु में अपनी पत्नी, पुत्र और प्रिय शिष्य यान हुई की मृत्यु से कुछ समय पहले मृत्यु का अनुभव करने के बाद दूसरी दुनिया में चले गए। तीन साल तक, शिष्य उसकी कब्र के पास एक झोपड़ी में रहते थे, शिक्षक द्वारा पवित्रा किए गए अनुष्ठान के अनुसार शोक समारोह करते थे।

शिक्षण। कन्फ्यूशियस ने मौखिक रूप से अपने शिक्षण का प्रचार किया। हम महान दार्शनिक के विश्वदृष्टि के बारे में उनके छात्रों द्वारा बनाए गए नोट्स से सीखते हैं, मुख्य रूप से "लुन यू" - "बातचीत और निर्णय" पुस्तक से।

कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं के अनुसार, मानव अस्तित्व का आदर्श पुरातनता में निहित है, जो योग्य व्यवहार के आदर्श और पैटर्न को निर्धारित करता है। इसलिए प्राचीन ग्रंथों और महान तपस्वियों के जीवन का अध्ययन करना आवश्यक है। "कन्फ्यूशियस का मानना ​​​​था कि ज्ञान, जीवन के सिद्धांतों का प्रचार अपना काम स्वयं करेगा ... प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं की मांग करनी चाहिए, स्थापित नियमों और सिद्धांतों का पालन करना चाहिए; तभी पूरा समाज अपनी बीमारी से चंगा होगा” (6.- पृ. 46, 40)।

कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं की केंद्रीय अवधारणा "जेन" है - मानवता या परोपकार। इस अवधारणा में एक व्यक्ति की विशेषताएं, और उसकी नैतिक पूर्णता का लक्ष्य, और समाज में लोगों के बीच संबंधों के कानून दोनों शामिल हैं। लोगों के प्रति सही रवैया पारस्परिकता में निहित है। "दूसरों के साथ वह मत करो जो आप खुद नहीं करना चाहते" रिश्ते की नैतिकता का सुनहरा नियम है। शिक्षक ने लोगों से प्यार करने का आग्रह किया। अगर लोगों के दिल प्यार से जलेंगे तो लोग एक परिवार जैसे हो जाएंगे। उन्होंने कहा, "तो, आपको दूसरों से अपने समान प्यार करना चाहिए ... उन्हें वह सब कुछ चाहिए जो हम अपने लिए चाहते हैं," उन्होंने कहा। "कन्फ्यूशियस का मानना ​​​​था कि एक व्यक्ति को बिना किसी सजा के मानवता और शिष्टाचार के नियमों का पालन करना सीखना चाहिए।" "यदि आप कानूनों के माध्यम से लोगों का नेतृत्व करते हैं," उन्होंने कहा, "तब हालांकि वह (लोग) उनसे बचने की कोशिश करेंगे, उन्हें शर्म की भावना नहीं होगी" (6. - पृष्ठ 46)। "जेन" की अवधारणा की व्याख्या विचारक ने बहुत व्यापक रूप से की थी और इसमें कई गुण शामिल थे: लोगों के लिए प्यार, ईमानदारी, निष्ठा, अरुचि, न्याय, गरिमा, सच्चाई, साहस। यह पूर्णता का कुल योग था, एक आदर्श जो केवल पूर्वजों के पास था। "जेन" लोग वास्तव में तपस्वी थे, उच्चतम नैतिकता के वाहक थे। परोपकार ने लोगों के बीच संबंधों के सामान्य सिद्धांतों को मूर्त रूप दिया और अनुष्ठान, समारोहों और अनुष्ठानों का पालन, यानी नियम या शिष्टाचार, उनका ठोस अवतार बन गया।

कन्फ्यूशियस का ली अनुष्ठान एक बाहरी समारोह में कम नहीं है। अनुष्ठान के माध्यम से, एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के प्रति अपना सम्मान और समझ दिखाता है। अनुष्ठान परिवार और समाज में सद्भाव प्राप्त करने के साधन के रूप में मूल्यवान है। अनुष्ठान ने विभिन्न उम्र और सामाजिक स्थिति के लोगों के बीच पारस्परिकता स्थापित करना संभव बना दिया। अनुष्ठान की नैतिकता इस विश्वास से आती है कि मानवीय सहमति अमूर्त सत्य से अधिक महत्वपूर्ण है। यद्यपि कर्मकांड और मानवता का घनिष्ठ संबंध है, लेकिन मानवता हर चीज के मूल में है। "यदि कोई व्यक्ति मानवीय नहीं है, तो समारोहों का क्या उपयोग है?" (6.- पृ.48)। शिक्षक जिसे एक अनुष्ठान कहते हैं, उसका उद्देश्य अनिवार्य रूप से अनुपात की भावना विकसित करना था ताकि नेता अपने अधिकार से अधिक न हों और अपनी स्थिति का दुरुपयोग न करें।

"रेन" और "ली" कन्फ्यूशियस का आधार "जिओ" माना जाता है - सामान्य रूप से माता-पिता और बड़ों का सम्मान। पिता के लिए पुत्र का सम्मान सर्वोच्च प्राथमिक सिद्धांत है, और पिता की निंदा अनैतिक है। यह नैतिक सिद्धांत 66 ई.पू. चीन में कानून में निहित था। कन्फ्यूशियस ने पैतृक पंथ को "सामान्य नैतिक और राजनीतिक व्यवस्था के हिस्से के रूप में समझा ..." यदि हम अपने पूर्वजों के प्रति अपने कर्तव्य को पूरा करने में मेहनती नहीं हैं, तो लोगों की नैतिकता में सुधार नहीं होगा, उन्होंने कहा (6. - पृष्ठ 42) )

नामों के संरेखण के उनके सिद्धांत द्वारा वही कार्य किया गया था। कन्फ्यूशियस सूत्र: "संप्रभु को संप्रभु होना चाहिए, गणमान्य व्यक्ति - गणमान्य व्यक्ति, पिता - पिता, पुत्र - पुत्र।" यदि लोग उन लोगों का प्रतिरूपण करते हैं जो वे वास्तव में नहीं हैं, यदि उनके कर्म उनके शब्दों के अनुरूप नहीं हैं, तो लोगों के संबंधों में, सहमति को उथल-पुथल से बदल दिया जाता है। नामों का सुधार शब्दों के प्रति एक जिम्मेदार रवैये और सहमति के लिए एक आवश्यक शर्त का एक उपाय है।

उच्च सिद्धांतों का पालन करना "जून-त्ज़ु" का कर्तव्य था - एक महान व्यक्ति। यह मानव पूर्णता की छवि है। वह "ताओ" को जानने का प्रयास करता है - सही तरीका। "इच्छा (स्वर्ग की) जाने बिना, कोई महान व्यक्ति नहीं बन सकता।" वह परोपकारी है। “एक कुलीन पति को भोजन करते हुए भी परोपकार होता है। उसे अत्यधिक व्यस्त रहते हुए मानवता का अनुसरण करना चाहिए। असफल होने पर भी उसे मानवता का अनुसरण करना चाहिए।" वह जानता है कि लोगों के साथ संबंध कैसे बनाना है। "महान लोग (अन्य लोगों के साथ) सद्भाव में रहते हैं, लेकिन उनका पालन नहीं करते हैं।" वह लोगों से अच्छी चीजें उधार लेता है, सबसे अच्छे के करीब जाता है, सभी के साथ समान व्यवहार करता है, "पक्षपात दिखाए बिना।" वह लगातार सीख रहा है, केवल "जो पुराने को दोहराकर, नया सीखता है, वह लोगों का संरक्षक हो सकता है।" वह इस विश्वास से आगे बढ़ता है कि राज्य में लोगों और मामलों पर लाभकारी प्रभाव डालने का एकमात्र तरीका स्वयं त्रुटिहीन बनना है। "यदि आप अपने आप को नहीं सुधार सकते, तो आप दूसरों को कैसे सुधार सकते हैं।" "एक महान व्यक्ति कर्तव्य के बारे में सोचता है, एक नीच व्यक्ति लाभ की परवाह करता है," कन्फ्यूशियस ने सिखाया।

कन्फ्यूशियस ने सिखाया कि "मनुष्य की पूर्णता हर चीज की शुरुआत है" और यह कि "यदि जड़ उपेक्षा में है, तो इससे जो बढ़ना चाहिए वह अच्छा नहीं हो सकता। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने अथक रूप से एक उदाहरण स्थापित करने की कोशिश की कि एक महान पति क्या होना चाहिए।

शिक्षण की जीवन शक्ति।"कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं के भाग्य के लिए डर व्यर्थ निकला, यह मरा नहीं। अनुयायियों ने न केवल उनकी बातों को एकत्र किया और उनकी विरासत को विकसित किया, बल्कि एक घनिष्ठ समुदाय का भी गठन किया, जो चीन में एक गंभीर आध्यात्मिक शक्ति बन गया ”(6. - पृष्ठ 55)।

तीसरी शताब्दी में, जब सम्राट किन सत्ता में आए, खंडित चीन को एक शक्तिशाली साम्राज्य में एकजुट करते हुए, कन्फ्यूशियस के अनुयायियों का उत्पीड़न शुरू हुआ। उनकी सारी किताबें जला दी गईं, सैकड़ों कन्फ्यूशियस विद्वान मारे गए या चीनी दीवार बनाने के लिए भेजे गए। इन परिस्थितियों में भी, प्रवचन के भक्तों ने पांडुलिपियों को सहेजा या उन्हें कंठस्थ किया।

हान राजवंश के आगमन के साथ, कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं को फिर से पुनर्जीवित किया गया। "कन्फ्यूशियस को आधिकारिक तौर पर राष्ट्र का सबसे बड़ा संत, स्वर्ग का दूत घोषित किया गया था। माओ त्से-तुंग के युग तक, उनकी शिक्षाएँ चीनी संस्कृति का हिस्सा बनी रहीं" (6. - पृष्ठ 57)।

17वीं शताब्दी से, कन्फ्यूशियस की शिक्षाएं यूरोप में जानी जाने लगीं और इसने व्यापक प्रतिध्वनि पैदा की। मोंटेस्क्यू और वोल्टेयर ने उनकी नैतिकता की प्रशंसा की।

कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं को विशुद्ध रूप से सांसारिक आदर्श के रूप में प्रस्तुत करने के कई प्रयास (और अभी भी) हैं, यह साबित करने के लिए कि धर्म की परवाह किए बिना नैतिकता को मजबूत किया जा सकता है, आत्मा की उच्चतम मांगों से, कि एक सामंजस्यपूर्ण समाज बिना मदद के बनाया जा सकता है स्वर्ग की। केवल वही जो उसकी शिक्षाओं से सतही रूप से परिचित हैं, वे ही इस तरह बोल सकते हैं। और स्वयं कन्फ्यूशियस, स्वर्ग के महान दूत, ने कहा: "मुझे कोई नहीं जानता ... केवल स्वर्ग ही मुझे जानता है।" हेलेना इवानोव्ना रोरिक ने लिखा: "मुझे कहानी याद है कि कैसे एक बार महान कन्फ्यूशियस गंभीर रूप से बीमार थे, और जो दोस्त उनसे मिलने आए थे, यह मानते हुए कि वह मर रहे हैं, उन्होंने सुझाव दिया कि वह प्रार्थना पढ़ना शुरू करें, जिस पर ऋषि मुस्कुराए और कहा:" मेरी प्रार्थना बहुत पहले शुरू हो गई है।" और, वास्तव में, क्या उनका पूरा जीवन महान आदर्श के सामने, सर्वोच्च के सामने यह सच्ची प्रार्थना नहीं थी? (5. - टी.1. - पी.253)।

अब महान ऋषि कन्फ्यूशियस का नाम और उपदेश दोनों ही सभी सुसंस्कृत लोगों की संपत्ति बन गए हैं, चाहे वे कहीं भी रहें। जैसा कि "सुपरमुंडेन" (पृष्ठ 310) में कहा गया है: "कन्फ्यूशियस, पाइथागोरस और मार्कस ऑरेलियस के विचार इतिहास के पन्नों पर बने रहे।"

V.I की पुस्तक से। वृक्षों से खाली जगह« महान नैतिकतावादी»

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नाम:कन्फ्यूशियस

जन्म की तारीख: 551 ई.पू इ।

आयु: 72 साल पुराना

मृत्यु तिथि: 479 ई.पू इ।

गतिविधि:विचारक और दार्शनिक

पारिवारिक स्थिति:विदुर

कन्फ्यूशियस: जीवनी

इस दार्शनिक का नाम सभी जानते हैं। कन्फ्यूशियस सबसे प्रसिद्ध चीनी है। प्राचीन विचारक का सिद्धांत राज्य की विचारधारा का आधार है। इसका पूर्वी एशिया के जीवन पर प्रभाव पड़ा। लंबे समय तक, कन्फ्यूशीवाद चीन में बौद्ध धर्म के महत्व में कम नहीं था। यद्यपि कन्फ्यूशीवाद के दर्शन में धर्म के मुद्दे प्रभावित नहीं होते हैं, कन्फ्यूशियस का नाम धार्मिक पंथ में अंकित किया गया था।

कन्फ्यूशियस सद्भाव से भरे नैतिक समाज के निर्माण के विचार में एक प्रर्वतक है। दर्शन के नियमों का पालन करने वाला व्यक्ति अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ सामंजस्य स्थापित करेगा। कन्फ्यूशियस के कामोत्तेजना और निर्णय की लोकप्रियता उनकी मृत्यु के 20 शताब्दी बाद भी फीकी नहीं पड़ी।

बचपन और जवानी

कुन कबीले की जीवनी, जिसमें से कन्फ्यूशियस एक वंशज है, मध्ययुगीन चीन के इतिहासकारों द्वारा पूरी तरह से वर्णित किया गया है। कन्फ्यूशियस चाउ राजवंश के सम्राट चेन-वांग के कमांडर वेई-त्ज़ू का वंशज है। सम्राट के प्रति अपनी वफादारी के लिए, वेई-त्ज़ू को सांग की रियासत और उपहार के रूप में झू हो की उपाधि मिली। जब तक कन्फ्यूशियस का जन्म हुआ, तब तक वेई-त्ज़ु परिवार पहले ही गरीब हो चुका था और उत्तरी चीन में लू के राज्य में चला गया था। कन्फ्यूशियस के पिता शुलिआंग उसकी दो पत्नियाँ थीं। पहले ने नौ बेटियों को जन्म दिया। दूसरे ने एक बेटे को जन्म दिया, लेकिन कमजोर लड़का मर गया।

551 ईसा पूर्व में। 63 वर्षीय शुलिआंग हे का जन्म यान झेंगजई की उपपत्नी के यहाँ हुआ था, जो उस समय मुश्किल से सत्रह वर्ष के थे। किंवदंती के अनुसार, वह एक शहतूत के पेड़ के नीचे, जन्म देने के लिए पहाड़ी पर गई थी। बच्चे के जन्म के समय, जमीन से एक झरना निकला, जिसमें उसे धोया गया था। इसके बाद पानी बहना बंद हो गया। पुत्र के जन्म के बाद पिता अधिक समय तक जीवित नहीं रहा। जब कन्फ्यूशियस डेढ़ साल का था, तब शुलिआंग उसने इस दुनिया को छोड़ दिया। यान झेंगजई, जिसे बड़ी पत्नियां नापसंद करती थीं, अपने पति का घर छोड़कर कुफू शहर में अपने परिवार के करीब चली गईं। यान झेंगजई और लड़का स्वतंत्र रूप से रहते थे। कन्फ्यूशियस को बचपन से ही अभाव का ज्ञान था।

कन्फ्यूशियस की माँ ने लड़के को प्रेरित किया कि वह परिवार का योग्य उत्तराधिकारी बने। हालाँकि छोटा परिवार गरीबी में रहता था, लड़के ने कड़ी मेहनत की, चीन के अभिजात वर्ग के लिए आवश्यक ज्ञान में महारत हासिल की। कला पर विशेष ध्यान दिया गया। अध्ययन में मेहनत रंग लाई: 20 वर्षीय कन्फ्यूशियस को पूर्वी चीन के लू राज्य में जी परिवार के खलिहान का प्रभारी नियुक्त किया गया। और फिर मवेशियों के प्रभारी डाल दिया।

सिद्धांत

कन्फ्यूशियस झोउ साम्राज्य के पतन के दौरान रहता था। सम्राट ने धीरे-धीरे अपनी शक्ति खो दी, इसे व्यक्तिगत रियासतों के शासकों पर छोड़ दिया। राज्य का पितृसत्तात्मक ढांचा चरमरा गया। आंतरिक युद्धों ने लोगों को दरिद्रता की ओर अग्रसर किया।

528 ई.पू. में इ। कन्फ्यूशियस की मां यान झेंगजई का निधन हो गया। एक रिश्तेदार के लिए शोक की परंपरा का पालन करते हुए, वह तीन साल के लिए सेवानिवृत्त हुए। इस प्रस्थान ने दार्शनिक को प्राचीन पुस्तकों का अध्ययन करने और एक सामंजस्यपूर्ण राज्य के निर्माण में संबंधों के नियमों पर एक दार्शनिक ग्रंथ बनाने की अनुमति दी।

जब दार्शनिक 44 वर्ष के थे, तब उन्हें लू की रियासत के निवास के शासक के पद पर नियुक्त किया गया था। कुछ समय के लिए वह न्यायपालिका के प्रमुख थे। पद की ऊंचाई से, कन्फ्यूशियस ने सत्ता में रहने वालों से केवल अवज्ञा के मामले में लोगों को दंडित करने का आह्वान किया, और अन्य मामलों में - "लोगों को उनके कर्तव्यों को समझाने और सिखाने के लिए।"

कन्फ्यूशियस ने कुछ समय के लिए कई रियासतों में एक अधिकारी के रूप में काम किया। लेकिन राज्य की नई नीति के साथ सुलह की असंभवता ने उन्हें इस्तीफा देने के लिए मजबूर कर दिया। उन्होंने दार्शनिक सिद्धांत का प्रचार करते हुए अपने छात्रों के साथ चीन की यात्रा करना शुरू किया।

केवल 60 वर्ष की आयु में, कन्फ्यूशियस अपने मूल कुफू लौट आया और अपनी मृत्यु तक नहीं छोड़ा। कन्फ्यूशियस ने अपना शेष जीवन अपने छात्रों के साथ बिताया, चीन की बुद्धिमान पुस्तक विरासत: गीतों की पुस्तक, परिवर्तन की पुस्तक और चीनी दर्शन के अन्य विषयों के व्यवस्थितकरण पर काम किया। स्वयं कन्फ्यूशियस की शास्त्रीय विरासत में से केवल एक - "वसंत और शरद ऋतु" की प्रामाणिकता मज़बूती से स्थापित की गई है।

चीनी इतिहासकारों की संख्या दार्शनिक के लगभग 3 हजार छात्र हैं, लेकिन 26 विश्वसनीय रूप से जाने जाते हैं। यान-युआन को कन्फ्यूशियस का पसंदीदा छात्र माना जाता है।

प्राचीन दार्शनिक के उद्धरणों के आधार पर, उनके छात्रों ने "लून यू" ("बातचीत और निर्णय") की एक पुस्तक संकलित की। बनाया "दा-ज़ू" ("महान शिक्षण") - मानव पूर्णता के मार्ग के बारे में एक पुस्तक, "झोंग-यूं" ("बीच की पुस्तक") - सद्भाव को समझने के मार्ग के बारे में।

कन्फ्यूशीवाद

हान राजवंश (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व - तीसरी शताब्दी ईस्वी) के युग के दौरान, कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं को आकाशीय साम्राज्य की विचारधारा के पद तक ऊंचा किया गया था। इस समय, कन्फ्यूशीवाद चीनी नैतिकता का स्तंभ बन गया और चीनी लोगों के जीवन के तरीके को आकार दिया। कन्फ्यूशीवाद ने चीनी सभ्यता के चेहरे को आकार देने में निर्णायक भूमिका निभाई।

कन्फ्यूशियस दर्शन का आधार समाज का निर्माण है, जिसका आधार सद्भाव है। इस समाज का प्रत्येक सदस्य अपने स्थान पर खड़ा होता है और अपना इच्छित कार्य करता है। ऊपर और नीचे के रिश्ते का आधार वफादारी है। एक धर्मी व्यक्ति में निहित पांच मुख्य गुणों पर दर्शन का निर्माण होता है: सम्मान, न्याय, कर्मकांड, ज्ञान, शालीनता।

« रेनू"-"सम्मान", "उदारता", "दया", चीनी दर्शन में एक मौलिक श्रेणी। यह उन पांच उपकारकों में से मुख्य है जो एक व्यक्ति के पास होने चाहिए। "रेन" में तीन मुख्य घटक शामिल हैं: लोगों के लिए प्यार और करुणा, दो लोगों का एक-दूसरे के प्रति सही रवैया, एक व्यक्ति का उसके आसपास की दुनिया के प्रति रवैया, जिसमें निर्जीव वस्तुएं भी शामिल हैं। एक व्यक्ति जिसने "रेन" को समझ लिया है, वह "नैतिकता के सुनहरे नियम" को पूरा करते हुए बाहरी दुनिया के साथ संतुलन में है: "जो आप अपने लिए नहीं चाहते हैं उसे दूसरों पर न थोपें।" "रेन" का प्रतीक एक पेड़ है।

« और" - "न्याय"। "और" का अनुसरण करने वाला व्यक्ति इसे स्वार्थी उद्देश्यों से नहीं करता है, बल्कि इसलिए कि "और" का मार्ग ही एकमात्र सच्चा है। यह पारस्परिकता पर आधारित है: आपके माता-पिता ने आपका पालन-पोषण किया, और आप कृतज्ञतापूर्वक उनका सम्मान करते हैं। "यी" "रेन" को संतुलित करता है, जिससे व्यक्ति को अहंकार का सामना करने में दृढ़ता मिलती है। एक नेक व्यक्ति न्याय चाहता है। प्रतीक "I" धातु है।

« ली"-"अनुष्ठान", का अर्थ है "सभ्यता", "नैतिकता", "समारोह"। इस अवधारणा में, चीनी दार्शनिक ने व्यवहार के अनुष्ठानों के माध्यम से, विश्व एकता की स्थिति में हस्तक्षेप करने वाले संघर्षों को सुचारू करने की क्षमता का निवेश किया। "ली" में महारत हासिल करने वाला व्यक्ति न केवल बड़ों का सम्मान करता है, बल्कि समाज में उनकी भूमिका को भी समझता है। ली प्रतीक अग्नि है।

« ज़िओ- "बुद्धिमत्ता"। ज़ी एक नेक व्यक्ति का गुण है। "सामान्य ज्ञान" एक व्यक्ति को एक जानवर से अलग करता है, "ज़ी" संदेह से मुक्त करता है, हठ को हवा नहीं देता है। मूर्खता से लड़ो। कन्फ्यूशीवाद में प्रतीक पानी है।

« ज़िन- "विश्वसनीयता"। जो अच्छा लगता है उसे भरोसेमंद माना जाता है। एक और अर्थ कर्तव्यनिष्ठा और सहजता है। "शिन" "अनुष्ठान" को संतुलित करता है, जिद को रोकता है। "शिन" पृथ्वी से मेल खाती है।

कन्फ्यूशियस ने लक्ष्य प्राप्त करने के लिए एक योजना विकसित की। दर्शनशास्त्र के अनुसार, यदि आप नौ मुख्य नियमों का पालन करते हैं, तो आप एक सफल व्यक्ति बन सकते हैं:

1. बिना रुके धीरे-धीरे भी अपने लक्ष्य की ओर बढ़ें।
2. अपने उपकरण को तेज रखें: आपकी किस्मत इस बात पर निर्भर करती है कि आप कितनी अच्छी तरह तैयार हैं।
3. लक्ष्य न बदलें: केवल उसे प्राप्त करने के तरीके महत्वपूर्ण नहीं हैं।
4. हर संभव प्रयास करते हुए केवल वही करें जो आपके लिए वास्तव में महत्वपूर्ण और दिलचस्प हो।
5. केवल उन लोगों के साथ संवाद करें जो विकसित होते हैं: वह आपका नेतृत्व करेंगे।
6. अपने आप पर काम करें, अच्छा करें, आपके आस-पास की दुनिया आपके आंतरिक स्व का आईना है।
7. नाराज़गी को खुद से भटकने न दें, नकारात्मकता आपकी ओर सकारात्मकता को आकर्षित नहीं करती है।
8. अपने गुस्से पर काबू रखें: आपको हर चीज की कीमत चुकानी पड़ेगी।
9. लोगों का निरीक्षण करें: हर कोई आपको कुछ सिखा सकता है या आपको चेतावनी दे सकता है।

कन्फ्यूशीवाद के विपरीत, चीन में कई दार्शनिक स्कूल व्यापक हैं। कुल मिलाकर, लगभग सौ दिशाएँ हैं। मुख्य स्थान पर ताओवाद का कब्जा है, जिसकी स्थापना लाओ त्ज़ु और चुआंग त्ज़ु ने की थी।

दार्शनिक शिक्षण में, लाओ त्ज़ु ब्रह्मांड के साथ हमारे अविभाज्य संबंध पर जोर देता है। प्रत्येक व्यक्ति के लिए ऊपर से नियत एक ही मार्ग है। लोगों के लिए विश्व व्यवस्था को प्रभावित करना असामान्य है। मानवता का मार्ग नम्रता है। लाओ त्ज़ु एक व्यक्ति से आग्रह करता है कि वह आसपास की घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने का प्रयास न करे। ताओवाद एक रहस्यमय शुरुआत वाला दर्शन है, जो मानवीय भावनाओं को आकर्षित करता है। कन्फ्यूशीवाद, अपने तर्कवाद के साथ, मानव मन को आकर्षित करता है।

यूरोप में, उन्होंने 17 वीं शताब्दी के मध्य में कन्फ्यूशियस के बारे में सीखा - पूर्वी संस्कृति से संबंधित हर चीज के लिए फैशन के आगमन के साथ। लैटिन में लून यू का पहला संस्करण 1687 में प्रकाशित हुआ था। इस समय, चीन सहित, जेसुइट मिशनरी कार्य गति पकड़ रहा था। आकाशीय साम्राज्य के पहले आगंतुक यूरोप पहुंचे, जिसने अज्ञात और विदेशी में जनता की रुचि को बढ़ावा दिया।

व्यक्तिगत जीवन

19 साल की उम्र में कन्फ्यूशियस ने एक कुलीन परिवार की लड़की किकोआन शी से शादी की। पहले जन्मे ली, जिन्हें बो-यू के नाम से जाना जाता है, का जन्म परिवार में हुआ था। फिर किकोआं शी ने एक बेटी को जन्म दिया।

मौत

66 वर्ष की आयु में, दार्शनिक विधवा हो गई थी। अपने जीवन के अंत में, उन्होंने अपना सारा समय कुफू शहर में अपने घर में छात्रों के लिए समर्पित कर दिया। कन्फ्यूशियस की मृत्यु 479 ईसा पूर्व में हुई थी। ई।, 72 साल की उम्र में। अपनी मृत्यु से पहले, वह सात दिन की नींद में सो गया।

कुफू (शेडोंग प्रांत, पूर्वी चीन) शहर में एक प्राचीन विचारक के घर की जगह पर एक मंदिर बनाया गया था। आस-पास के भवनों और बाहरी भवनों के निर्माण के बाद, संरचना एक मंदिर परिसर में विकसित हुई। कन्फ्यूशियस और उनके शिष्यों का दफन स्थान 2,000 वर्षों से तीर्थयात्रा का विषय रहा है। 1994 में, यूनेस्को ने मंदिर परिसर, कन्फ्यूशियस हाउस और इसके आसपास के जंगल को "विश्व सांस्कृतिक विरासत स्थलों की सूची" में जोड़ा।

कुफू में मंदिर के बाद दूसरे स्थान पर बीजिंग कन्फ्यूशियस मंदिर का कब्जा है। उन्होंने 1302 में दरवाजे खोले। परिसर का क्षेत्रफल 20,000 वर्ग मीटर है। क्षेत्र में चार आंगन हैं, जो उत्तर-दक्षिण अक्ष पर खड़े हैं। पहले प्रांगण में 198 पटियाएं हैं, जिन पर 51624 लोगों के नाम जिन्शी डिग्री (शाही राज्य परीक्षाओं की सर्वोच्च शैक्षणिक डिग्री) प्राप्त किए हैं, पत्थर पर खुदे हुए हैं। बीजिंग मंदिर में 189 पत्थर के तारे हैं जिन पर कन्फ्यूशियस की "तेरह पुस्तकें" उकेरी गई हैं।

स्मृति

कन्फ्यूशियस की मृत्यु के एक साल बाद, चीन में महान दार्शनिक की याद में समारोह शुरू हुआ। मध्य साम्राज्य में स्मारक कार्यक्रम 1984 में फिर से शुरू हुए, उसी समय - कन्फ्यूशियस संस्कृति का अंतर्राष्ट्रीय महोत्सव। चीन में, कन्फ्यूशीवाद के विषय पर कांग्रेस आयोजित की जाती है। शैक्षिक क्षेत्र में सफलता प्राप्त करने के लिए उन्हें कन्फ्यूशियस पुरस्कार से सम्मानित किया जाता है। 2009 में, चीन ने विचारक की 2560वीं वर्षगांठ मनाई।

2004 से, दुनिया में "कन्फ्यूशियस संस्थान" खोले गए हैं। सृजन का विचार चीनी संस्कृति और भाषा को लोकप्रिय बनाना है। कन्फ्यूशियस संस्थान चीन में छात्रों और शिक्षकों को प्रशिक्षित करते हैं। वे चीन को समर्पित सम्मेलन आयोजित करते हैं, वे एचएसके भाषा परीक्षा आयोजित करते हैं। "संस्थानों" के अलावा, एक निश्चित प्रोफ़ाइल की "कक्षाएं" स्थापित की गईं: दवा, व्यवसाय, आदि। वित्त पोषण और सहायता चीन के शिक्षा मंत्रालय द्वारा, सिनोलॉजी केंद्रों के साथ प्रदान की जाती है।

2010 में, फिल्म-जीवनी "कन्फ्यूशियस" जारी की गई थी। चाउ यूं-फैट ने मुख्य भूमिका निभाई। इस परियोजना ने दर्शकों और आलोचकों के बीच बहुत विवाद पैदा किया। चीनियों ने महसूस किया कि कन्फ्यूशियस की भूमिका निभाने वाले अभिनेता ने एक्शन फिल्मों और मार्शल आर्ट फिल्मों में बहुत अधिक अभिनय किया। वह एक महान शिक्षक की छवि को सही ढंग से व्यक्त नहीं कर पाएगा, लेकिन दार्शनिक को "कुंग फू नायक" में बदल देगा। दर्शकों को अभिनेता की कैंटोनीज़ भाषा के बारे में भी चिंता थी (चाउ यूं-वसा मूल रूप से हांगकांग से है), क्योंकि फिल्म की शूटिंग मंदारिन में हुई थी।

कन्फ्यूशियस के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी, कोंग जियान ने फिल्म से कन्फ्यूशियस और नान त्ज़ु के बीच "रोमांटिक" दृश्य को हटाने के लिए फिल्म कंपनी पर मुकदमा दायर किया।

कन्फ्यूशियस ने चीन के इतिहास में इतनी छवियों की कोशिश की कि कभी-कभी नृवंशविज्ञानियों के बीच विरोध का कारण बनता है। दार्शनिक के नाम के साथ कई विडंबनापूर्ण दृष्टांत और उपाख्यान जुड़े हुए हैं। इस प्रकार, चीनी इतिहासकार गु जेगांग ने "एक समय में एक कन्फ्यूशियस को लेने की सलाह दी।"

कन्फ्यूशियस उद्धरण

• "खुशी तब होती है जब आपको समझा जाता है, बड़ी खुशी तब होती है जब आपको प्यार किया जाता है, असली खुशी तब होती है जब आप प्यार करते हैं"
• "एक नौकरी चुनें जिसे आप पसंद करते हैं और आपको अपने जीवन में एक दिन भी काम नहीं करना पड़ेगा"
• "तीन चीजें कभी वापस नहीं आती - समय, शब्द, अवसर। इसलिए: समय बर्बाद मत करो, शब्दों का चयन करो, मौका मत चूको "
• "अगर वे आपकी पीठ में थूकते हैं, तो आप आगे हैं"

ग्रन्थसूची

• "बातचीत और निर्णय"
• "महान शिक्षण"
• "मध्य की पुस्तक"
• "प्यार पर कन्फ्यूशियस"
• "लुनु। कहावतें»
• "कन्फ्यूशियस। ज्ञान का पाठ »
• "कन्फ्यूशियस। बातें। गीतों और भजनों की पुस्तक"
• "व्यापार पर कन्फ्यूशियस"