Saint Nicolas le Sang Nouveau de l'Arbre. Nikolaï Vounenski

VIE DU RÉVÉREND MARTYR NICHOLAS

Le vénérable martyr Nicolas le Nouveau de Vunensky est né au tournant des VIIe et VIIIe siècles dans la partie orientale de l'Empire romain de parents nobles et pieux.

Élevé dans la foi chrétienne dès son enfance, il fut envoyé dans l'armée, où, grâce à sa grande force physique, sa volonté et son courage, il gravit rapidement les échelons et devint chef militaire.

Lorsque sa bonne réputation parvint à l'empereur, il fut convoqué à une audience au palais royal et reçut le contrôle de la province et du contingent militaire. Nicolas a enseigné aux soldats qui lui étaient subordonnés non seulement l'art de la guerre, mais aussi les questions de vie chrétienne, leur a appris à prier et à invoquer le Seigneur Christ, afin qu'il les fortifie dans la bataille avec l'ennemi sur le champ de bataille. Par conséquent, ses guerriers, bien qu'ils aient remporté de nombreuses victoires, étaient miséricordieux envers les vaincus et n'abusaient pas de leur pouvoir et de leur force.

A cette époque, soit au VIIIe siècle, vers 720, une partie de la Thessalie se sépara et refusa de se soumettre à l'empereur de Constantinople, Léon l'Isaurien. Ensuite, l'empereur envoya des troupes pour apaiser les rebelles, parmi lesquelles se trouvait Nicolas avec les unités militaires qui lui étaient confiées. Il se rendit à Thessalonique et vainquit les Thessaloniciens au combat, les forçant à obéir à l'empereur.

Après cette victoire, il se dirigea vers Larisa. A cette époque, c'était une puissante forteresse avec des murs et des tours bien fortifiés. Les soldats de Nicolas n'ont pas pu le prendre d'assaut, car les habitants de Larisa se sont battus avec courage et ont tué de nombreux soldats de Nicolas dans une bataille acharnée. La mort tragique des personnes qu'il a conduites sur le champ de bataille a amené Nicolas à réfléchir au sens de sa vie. Et il avait le désir de terminer ses jours dans la prière et le repentir de ses péchés.

Non loin de Larisa, à Vunen, sur une montagne couverte de haute forêt, des ermites vivaient dans des cellules au milieu d'un fourré dense. Nicolas s'est installé avec eux pour apprendre la vie spirituelle. Il excellait dans les vertus, travaillait avec diligence dans le jeûne, la prière et les veillées nocturnes, et pour cela suscitait l'admiration même parmi ses mentors, les pères du désert.

« Une nuit, alors qu'ils priaient tous ensemble, un ange de Dieu apparut : « Préparez-vous, dit-il, et tenez bon, car dans quelques jours vous souffrirez la mort d'un martyr, afin de recevoir des récompenses et des couronnes de ascètes et hériter du Royaume des Cieux.

Pendant ce temps, des Avars impies arrivèrent dans les terres occidentales. Ils commencèrent à piller les habitants de ces régions, détruisant maisons et forteresses, et firent de nombreux captifs. Lorsqu'ils arrivèrent à Larisa, ils la capturèrent en quelques jours et conquirent tous ses environs. Les envahisseurs ont humilié les habitants locaux, opprimé la foi et les ont forcés à renoncer au seul vrai Dieu, le Seigneur Christ, et à adorer des idoles.

Quelques jours plus tard, les Avars arrivèrent à Vunena et atteignirent le monastère Vunensky. Ils invitèrent les moines à renoncer au Christ. Le moment est maintenant venu pour Nicolas de montrer sa foi en tant que soldat du Christ. « N'ayons pas peur, frères, de la mort temporaire, et n'ayons pas peur du tout, car l'heure est venue de faire preuve de courage », avec ces mots saint Nicolas le Nouveau renforça les ascètes de Vunen.

Les barbares soumettaient les ermites à de terribles tortures. La plupart d'entre eux ont été tués

En remerciement pour sa guérison, Euthymien, guéri de la lèpre, construisit une église à Vunen, sur le lieu de repos du saint, où de nombreux miracles se produisent encore aujourd'hui. Les pèlerins de toute la Grèce affluent ici et reçoivent d'incroyables guérisons. Les guérisons grâce à l'aide priante du saint martyr Nicolas sont si nombreuses que sur notre site Internet, une section distincte « Guérison » leur est consacrée.

La vénération de Saint Nicolas de Vunenski ne se limite pas seulement à la zone où il a subi le martyre et où le premier temple a été érigé en son honneur. Dans toute la Grèce, les croyants chrétiens peuvent vénérer le saint dans les églises paroissiales, les monastères, les églises et les chapelles construites en l'honneur de Saint-Nicolas de Nouvelle-Vounen. Plus de 20 églises paroissiales en l'honneur de Saint-Nicolas fonctionnent en Grèce. Il y a 8 temples en Thessalie, 9 autres temples sont situés dans le centre de la Grèce continentale, 4 temples dans le Péloponnèse et un temple en Attique. Ces temples, ainsi que dix monastères actifs en l'honneur de Saint-Nicolas, sont une preuve incontestable de la vénération profonde et ardente du saint dans toute la Grèce. Il existe également deux lieux de vénération particulière. Le premier se trouve près du village de Vuneni, qui appartient à la métropole de Thessalie et de Phanariothesal, où se trouvent le tombeau du saint, une source et les restes d'un chêne centenaire, à l'intérieur duquel les reliques du saint ont été conservées pendant de nombreuses années. situé. Le second est situé sur l'île d'Andros, où son honnête chef réside dans le monastère de Saint-Nicolas, exsudant une myrrhe parfumée.

Saint Nicolas, grâce à sa force extraordinaire et à ses compétences militaires, réussit à se frayer un chemin à travers les rangs des païens et à se cacher dans la forêt. Il trouva une grotte à côté de laquelle se trouvait un énorme chêne et passa du temps à prier et à jeûner. Après un certain temps, les Avars le trouvèrent finalement et emmenèrent le vaillant guerrier en captivité. Admirés par sa valeur, sa beauté et sa jeunesse, ils commencèrent à persuader St. Nicolas à renoncer à la foi chrétienne, mais ils se rendirent vite compte que leurs tentatives ne seraient pas couronnées de succès et c'est pourquoi, après de nombreux tourments, ils le transpercèrent avec une lance et lui coupèrent la tête. Le martyr a versé tellement de sang sur la terre de Vounen que les arbres saignent encore ici. Saint Nicolas a été exécuté pour sa foi et a comparu devant Dieu le 9 mai, jour qui est désormais vénéré comme le jour de sa mémoire.

Le corps du saint fut jeté sur le lieu d'exécution et y resta longtemps.

Dans la première moitié du Xe siècle, Ipat (prince) Euthymian régnait à Thessalonique, frappé par la lèpre. Le souverain au zénith de sa gloire s'est transformé en un reclus pathétique et laid. Un jour, dans un rêve, il

reçu la révélation de saint Nicolas. Le martyr lui promit que lorsque cet homme retrouverait son corps incorruptible dans la ville de Vunen près de la source, il serait guéri de la lèpre.

Euthymien a trouvé un endroit où une source claire avec de l'eau propre et claire émergeait juste en face d'un énorme chêne. à l'intérieur duquel il trouva les reliques du saint martyr. Le parfum des reliques se répandit partout. Tout ce qui se trouvait autour de ce chêne ; la terre, l'eau, le bosquet de pins, de cyprès et de chênes - il fut consacré à ce moment précis. Euthymien s'inclinait avec révérence devant les reliques du saint. Ils étaient absolument intacts. Après avoir plongé trois fois dans la source, il embrassa les saintes reliques avec révérence et foi, et tout à coup les croûtes commencèrent à tomber de son corps, sa peau redevint propre des orteils jusqu'à la tête. En un instant il retrouva une parfaite santé, et aucune trace de maladie ne restait.

Dans la cellule de Saint Nicolas le Wonderworker, Nicolas le Nouveau est particulièrement vénéré (il est aussi appelé Vunensky ou Larissky). Ce saint byzantin est largement connu et apprécié dans la Grèce moderne : des milliers de pèlerins viennent chaque année sur le lieu de sa mort, mais en Russie, on ne sait pas encore grand-chose de lui. C’est pourquoi nous souhaitons vous parler au moins brièvement de ce saint extraordinaire et des miracles qu’il a accomplis. Saint Nicolas est né en Anatolie, sur la péninsule d'Asie Mineure - c'est le territoire moderne de la Turquie, mais à cette époque l'Empire byzantin s'y étendait et toute la population était orthodoxe. Nicolas a été élevé dans la foi chrétienne et était un jeune homme pieux, mais en même temps il se distinguait par sa force, sa sagesse et son courage. Lorsqu'il entra au service militaire, l'empereur Léon VI le Sage remarqua ses capacités, le nomma commandant de mille et l'envoya avec des troupes à Larissa, dans la province grecque de Thessalie. Saint Nicolas préparait ses soldats non seulement au combat militaire, mais aussi au combat spirituel, leur apprit à défendre la foi et à s'appuyer sur le Seigneur.

Au début du Xe siècle, les Arabes envahirent à nouveau la Thessalie, prirent Dimitrias (aujourd'hui Volos) et, exterminant la population et pillant les villes et les villages, se rapprochèrent de Larissa. Les Arabes appartenant au califat de Bagdad avaient déjà dévasté Byzance depuis un siècle, conquis l’île de Crète et les pirates musulmans ravageaient la Méditerranée orientale. Réalisant que son détachement ne pouvait pas résister aux troupes ennemies supérieures, Nicolas ordonna à toute la population de se retirer de la ville. Lui-même et plusieurs guerriers se rendirent à Vunena. Vunena est une montagne de Thessalie, aujourd'hui appelée Othrys, près de Tirnava, à 16 kilomètres au nord-ouest de Larissa, où poussait une haute forêt et où des cellules étaient cachées dans des fourrés denses, dans lesquelles vivaient des ermites et des ascètes vertueux. Là, le saint travaillait au monastère avec ses camarades. Une nuit, ils priaient, et l'Ange du Seigneur leur apparut et leur dit : « Soyez prêts et tenez bon, car dans quelques jours vous souffrirez le martyre, pour recevoir les récompenses et les couronnes des ascètes et hériter du Royaume des Cieux. .»

Quelques jours plus tard, les conquérants attaquèrent le monastère. Nicolas marchait devant les soldats chrétiens et les encourageait avec des paroles enflammées, de sorte qu'au début ils l'emportaient sur leurs ennemis, mais ensuite ils se retrouvaient encerclés. Les Arabes les ont capturés et soumis à de graves tortures, exigeant qu'ils renoncent à la foi chrétienne. Les saints sont restés inflexibles, ont enduré tous les tourments avec constance, comme si quelqu'un d'autre souffrait pour eux, et sont morts sans renoncer au Christ et à son Royaume. Leurs noms étaient : Ardomius (Armodius), Gregory, John, Demetrius, Michael, Akindinius, Theodore, Pancratius, Paul, Christopher, Pantoleon, Euodius et Emilius (Emilian). Deux femmes, Irina et Pelagia, ont également reçu le martyre.

Mais pour St. L’heure de Nicolas n’était pas encore venue, et cette fois, il fut le seul à réussir à s’échapper miraculeusement. En remontant un peu plus au sud, il se réfugia sur la montagne boisée Vuneni, près de Karditsa. Pendant quelque temps, il y mena une vie silencieuse et sainte, dans une grotte près d'un grand chêne, se livrant à une prière constante.

Pendant ce temps, les envahisseurs arabes continuaient d’exterminer la population et cherchaient partout le célèbre commandant. Finalement, ils l'ont découvert, l'ont soudainement attaqué, l'ont saisi et torturé pour le forcer à renoncer au Christ et à accepter leur foi. Nicolas répondit qu'il lui resterait fidèle jusqu'à son dernier souffle. Réalisant qu’ils ne pouvaient pas ébranler sa foi inébranlable, ses ennemis décidèrent de le soumettre à une mort cruelle et douloureuse. Alors ils le frappèrent jusqu'à ce que le sol devienne pourpre de son sang sacré. Les fouets ont changé deux ou trois fois, mais le saint a tenu bon avec courage et vaillance, en priant : « J'ai enduré ceux qui ont enduré le Seigneur » (Ps. 39). Après cela, l'attachant à un arbre, les musulmans lui tirèrent dessus avec un arc et, prenant sa lance, la lui jetèrent. Les barbares se moquèrent longtemps de lui, puis le transpercèrent de leur propre lance et lui coupèrent la tête. Cela s'est produit le 9 mai (le 22 mai dans un style moderne).

Après le départ des envahisseurs, l'évêque de Larisa et la population survivante sont retournés dans la ville. Il transféra les reliques des martyrs de Tirnava à Larissa. Mais le corps de Saint Nicolas est resté pour l'instant caché à l'intérieur du chêne et a été miraculeusement préservé de la pourriture et des animaux sauvages.

Plusieurs années plus tard, vers 985, le gouverneur de Thessalie Euthyme tomba malade de la lèpre, l'une des maladies les plus terribles du Moyen Âge. Ayant épuisé tous les remèdes médicaux, il se tourna vers les saints pour obtenir de l'aide. Il eut une vision dans laquelle il lui fut demandé de se baigner à la source à côté du corps de Saint-Nicolas sur le mont Vuneni, à proximité de Larissa. À la suite d'une recherche minutieuse dans une forêt profonde, il réussit finalement à trouver cet endroit et à retrouver le corps du saint, qui restait intact et dégageait un parfum. Plein de gratitude et de joie, le noble défricha cet endroit et y construisit une église, au milieu de laquelle fut placé un cercueil avec les saintes reliques du martyr. Après une nouvelle révélation, Euthyme en trouva la source. Après s'y être baigné, il fut complètement guéri.

Outre cette église située sur le lieu du martyre du saint, de nombreuses églises de Thessalie sont dédiées à Nicolas de Vunenski. Sa tête honnête, respirant la grâce, repose dans un cercueil en argent au monastère de Saint-Nicolas de Myre, sur l'île d'Andros.

À Vounen, sur le lieu de la mort de Saint Nicolas le Nouveau, à partir du moment où ses reliques ont été retrouvées, des miracles ont commencé à se produire, dont on ne trouve nulle part ailleurs sur terre et dont la renommée s'est rapidement répandue dans toute la Grèce. . Chaque année, le jour de sa commémoration, le 9 mai (à l'ancienne), un liquide rouge foncé semblable à du sang coule de l'immense chêne où les Arabes l'ont tué, ainsi que de nombreux arbres du bosquet environnant. Les analyses chimiques de ce liquide réalisées dans un laboratoire scientifique ont montré une chose étonnante : dans sa composition, le liquide correspond entièrement au sang humain, mais en même temps n'a pas de groupe sanguin. Le jour du souvenir du saint, un service de prière est servi dans le bosquet près du chêne sacré et un grand nombre de croyants affluent vers la fête. Les gens recueillent dans la prière le sang qui coule des arbres dans des bouteilles. Les moines du monastère de St. Nicolas de Myre, ils collectent également du sang avec appréhension et l'apportent au monastère. Ils distribuent ce plus grand sanctuaire à tous ceux qui souffrent. De nombreuses guérisons ont eu lieu grâce au liquide sacré des arbres saignants. Le sang du saint aide particulièrement contre le cancer : plusieurs histoires de guérisons miraculeuses de patients que les médecins avaient déjà abandonnés ont été enregistrées. Les gouttes de sang du saint aident également à lutter contre d'autres maladies. De nombreuses apparitions miraculeuses du saint auprès des malades ont également été observées.

Mais les miracles accomplis par Nicolas le Nouveau ne se limitent pas aux guérisons. Pendant la Seconde Guerre mondiale, lorsque la Grèce était occupée par les nazis, le saint guerrier Nicolas le Nouveau a aidé ses compatriotes en leur éloignant l'ennemi.

Ces dernières années, des flacons contenant le sang miraculeux de Nicolas le Nouveau ont été apportés par des pèlerins et des moines en Russie, où plusieurs guérisons de maladies incurables ont déjà eu lieu. La prière venant du cœur et adressée à un saint aide également. Saint Nicolas le Nouveau - un martyr qui n'a pas trahi sa foi, un guerrier-défenseur et un guérisseur de terribles maladies - est de plus en plus vénéré en Russie.

La vie du saint, le service de prière avec l'akathiste et ses miracles peuvent être lus dans les livres :

"Mémoire du Saint Martyr Nicolas le Nouveau de Vuneni et de ceux qui ont souffert avec lui" // Synaxarion. Vies des saints de l'Église orthodoxe. Auteur-compilateur : Hiéromoine Macaire de Simonopetra. Traduction adaptée du français. En 6 vol. - M. : Maison d'édition du monastère Sretensky, 2011, tome V, p. 127-130.

« Nicolas le Nouveau, qui a travaillé à Vuneny. » M. Maison d'édition du monastère Sretensky. 2005.

P. Révérend martyr Nicolas le Nouveauétait originaire de la partie orientale de l'Empire romain et vivait au tournant des VIIe et VIIIe siècles. Il avait une volonté et un courage indomptables et il a pu faire une brillante carrière militaire. Chrétien de naissance Nicolas Devenu chef militaire, il enseigna à ses subordonnés non seulement l'art de la guerre, mais aussi la foi en Dieu.

Actions militaires menées Nicolas avec son armée à Larisa, à proximité de laquelle se trouve Vunena. Larisa à cette époque était une forteresse majestueuse, gardée par des soldats bien entraînés. Les courageux défenseurs de la ville se sont battus vaillamment, l'armée Nicolas ne pouvait pas prendre la ville.

De nombreux guerriers furent tués au cours de cette bataille acharnée. La mort insensée de personnes forcées Nicolas réfléchissez au sens de la vie. Il avait le désir de terminer ses journées dans la prière et le repentir. Nicolas J'ai découvert que non loin de Larisa, à Vunena, dans les forêts, sur les montagnes, dans les cellules du désert, vivent des ermites. Nicolas installés avec eux pour apprendre la vie spirituelle. Il réussit si bien en vertu qu'il suscita l'admiration même de ses mentors, les pères du désert.

Saint Nicolas vivre à Vunenski monastère avec les moines. Un jour, alors qu'ils priaient tous ensemble, un Ange de Dieu apparut : « Préparez-vous, dit-il, et tenez bon, car dans quelques jours vous subirez la mort d'un martyr, afin de recevoir des récompenses et des couronnes d'ascètes. et hériter du Royaume des Cieux.

Quelques jours plus tard à Vunenu des barbares païens sont venus et ont voulu forcer les moines à renoncer au Christ. L'heure est venue Nicolas montrez votre courage de soldat du Christ. « N'ayons pas peur, frères, d'une mort temporaire, et n'ayons pas peur du tout, car l'heure est venue de faire preuve de courage », avec ces paroles le saint fortifia Nicolas Nouveau Vunenski ascètes.

Les barbares torturèrent terriblement les moines. Ils ont particulièrement tourmenté le saint Nicolas, qui a fermement défendu sa foi. Le martyr a versé tant de sang sur Vounenskaïa la terre que les arbres saignent encore ici. En conséquence, les bourreaux ont coupé la tête du saint. Cela s'est produit le 9 mai, qui est désormais vénéré comme le jour du souvenir du saint. Nicolas Nouveau.

Le corps du saint fut jeté sur le lieu d'exécution et y resta pendant de nombreuses années, jusqu'à ce qu'un homme riche, atteint de lèpre, reçoive une révélation du saint dans un rêve. Nicolas. Le martyr a promis que lorsque cet homme se trouverait dans la ville Vunena son corps incorruptible est à la source, il sera guéri de la lèpre. Et c’est ce qui s’est passé.

En remerciement pour sa guérison, un homme guéri de la lèpre a construit une Vunené sur le lieu de repos du saint se trouve une église dans laquelle de nombreux miracles se produisent encore aujourd'hui. Les pèlerins de toute la Grèce affluent ici et reçoivent d'incroyables guérisons.

Le liquide s'écoule de l'arbre par la prière. Plus il est fort, plus vous pouvez en collecter. Des recherches ont été menées. Du « sang de l'arbre » a été soumis à l'analyse, le résultat a été étonnant : le sang n'avait aucun groupe. Le seul résident du monastère, l'archimandrite Timofey (6980749438), sera heureux de voir tous ceux qui viendront lui rendre visite le jour de la fête du saint - le 9 mai.

Vunena- un village de Thessalie, une région historique du nord-est de la Grèce, à une heure de route des célèbres Météores se trouve un petit village, à côté duquel se trouve l'endroit où se trouve le lieu de repos et de martyre du Saint Nicolas Nouveau, largement vénéré en Grèce. Le temple, dans lequel se trouve un morceau des reliques du saint saint (et la tête du martyr réside sur l'île d'Andros dans le monastère de Saint-Nicolas le Wonderworker), est entouré d'un bosquet d'arbres à feuilles caduques, sur dont le vénérable martyr a rencontré son martyre Nikolaï Novy. Au fil des siècles, un miracle s'est produit dans le bosquet, comme on n'en trouve nulle part ailleurs sur terre. Une humidité semblable à du sang s'écoule abondamment des arbres, la composition chimique est presque identique à celle du sang humain. Selon des recherches officielles menées dans un laboratoire de chimie, ce liquide contient tous les composants du sang humain, à l'exception du groupe. D’innombrables miracles et guérisons se produisent grâce à l’onction de ce merveilleux liquide.

Saint Nicolas est né dans la seconde moitié du IXe siècle et était originaire de la partie orientale de l'Empire byzantin et aussi, selon son biographe principal venait du « pays de Jonas, l’Orient céleste ». À partir des sources qui ont survécu jusqu'à ce jour, nous ne pouvons pas tirer d'informations absolument précises sur la véritable patrie du saint. Mais on sait que la période de jeunesse du saint est identifiée avec le roi de Byzance, Léon VI le Sage (886-912). L'empereur Léon VI avait un frère - co-dirigeant de l'empereur -Alexandre (886-913) est un fait noté par le principal biographe de Saint-Nicolas. Dans la même période, après la christianisation de la Bulgarie en 864, après une longue période de paix, le tsar Siméon (893-927) monta sur le trône bulgare, ce qui plongea le pays dans une longue période de guerre avec l'Empire byzantin. Le résultat de ces événements fut l’affaiblissement du pouvoir de l’Empire sur un autre front : contre les Arabes. La question arabe de cette époque devenait très importante et, selon des sources, « elle était souvent résolue grâce à la politique étrangère de l’Empire byzantin ». Les attaques arabes contre des villes byzantines dans de vastes zones de la Méditerranée orientale et sur la péninsule balkanique prennent le caractère d’une « lutte acharnée pour la domination en Méditerranée ».

Dans cette atmosphère de guerre et dans des conditions si difficiles, Nikolaï grandit et mûrit. Il participe à des événements militaires et en raison de sa force et de sa force, dont il fait preuve lors de toutes les batailles, l'empereur lui-même l'honore et l'inclut dans toutes les listes militaires. Il lui attribue également le grade de commandant de la légion afin d'envoyer immédiatement Nicolas avec ses soldats repousser toute attaque ennemie vers l'un des centres d'intersection les plus importants des vastes réseaux d'« artères » militaires de l'Empire byzantin - la ville. de Larisa, qui se situe sur le territoire géographique de la « question grecque ».

Attaque ennemie sur Larisa - Saint-Nicolas sur le mont Ternovo.

Nicolas était un homme de Dieu et pour cette raison, il n'enseignait pas tant les affaires militaires à ses soldats, mais leur enseignait le respect et l'amour de Dieu. Ainsi, il essaya de combiner harmonieusement travail militaire et spirituel. Pendant ce temps, des événements militaires l’attendent. Les Arabes, dans leur progression vers le continent grec - après la destruction de la ville balnéaire de Dimitrias dans le golfe de Pagasitikos et des villages thessaliens qui se trouvaient sur leur chemin - atteignent Larissa et commettent des massacres si brutaux en cours de route que des lamentations et des lamentations se répandent partout. . Les mères pleurent leurs enfants, les pères pleurent leurs fils, et ensemble ils pleurent les nombreuses victimes de cette terreur.

Voyant tout ce qui se passe, Nikolai se rend compte de la futilité, du danger et de l'inutilité de la défense militaire à l'intérieur de la ville et décide de retirer l'armée dans les zones montagneuses près de Larisa, appelées dans le dialecte local les montagnes de Ternavos. C'est peut-être la zone de Tirnavu d'aujourd'hui, puisque la ville moderne de Tirnavu est située à 16 km au nord-ouest de la ville de Larissa, au pied de la montagne Melunas, haute de 540 mètres.

À cette époque, cette zone était un lieu où vivaient des ermites et était habitée par des moines aspirant à la solitude et au silence, travaillant dans le jeûne, la veillée et la prière pour plaire à Dieu. Un Ange du Seigneur est apparu devant les moines afin de leur transmettre une notification du Seigneur concernant leur prochain martyre. L’ange dit : « En avant, soldats du Christ, préparez-vous au martyre. Par ce martyre, vous serez récompensés par le Royaume des Cieux, et vos saintes têtes seront ornées de couronnes incorruptibles, et vous recevrez une récompense céleste, puisque vous savez que le Salut est donné à ceux qui résistent jusqu'au bout dans le martyre. Avec ces paroles, l'Ange les prépara et monta au Ciel. Fortifiés par la vision divine, ils continuèrent à lutter avec un zèle encore plus grand.

Et ici même, parmi les vrais ascètes de la foi, une bataille inégale s'est déroulée. Un petit groupe d'ascètes et d'associés de Nicolas se retrouvèrent face à face avec une foule de méchants Arabes. D'une part, Nicolas incite ses camarades à faire preuve de zèle, de toute leur expérience militaire, afin de résister à un ennemi puissant, de lutter contre les envahisseurs d'autres confessions, mais en même temps de résister au diable tentateur. Nicolas les appelle à montrer qu'ils sont de fidèles serviteurs du Christ, le vrai Dieu, et à ne pas servir leur corps mortel. Il les exhorte à participer au juste combat pour la profession de foi, sans s’apitoyer sur leur sort. C'est seulement là qu'ils pourront se sentir choisis par le Seigneur.

D’un autre côté, ils se heurtent à une armée arabe forte et bien entraînée. Et aussi farouchement que l’équipe de Nicolas s’oppose et se bat pour sa sainte foi, son ennemi attaque aussi férocement. Ainsi, l’armée de Nicolas affronte l’ennemi et gagne grâce à sa grande expérience militaire, ressentant le plus fort soutien de Dieu, et les Arabes commencent à perdre la bataille.

Mais à la fin de la bataille, l’agression ennemie s’intensifie. Ayant formé un cercle puissant, l’armée arabe parvient à encercler les confesseurs de la foi. Beaucoup ont été capturés et soumis à de graves tortures et à des passages à tabac. Certains sont taillés avec des crochets de fer, d'autres sont transpercés de flèches et de lances, torturés, écrasés vifs avec des catapultes, d'autres sont attachés à des roues de torture, leurs têtes sont lentement coupées et transpercées avec des barres de fer. Et ils inventent de nouvelles tortures. Ils les clouent aux arbres avec des lances et les suspendent par les jambes aux branches. Mais aucun tourment ne peut nuire aux martyrs. Ces personnes sont soumises aux tortures les plus sévères, mais il semble que leurs corps ne leur appartiennent pas. Comme s'il ne s'agissait pas de leurs corps blessés et torturés. Les tortionnaires continuent de les torturer, mais les martyrs ont une foi et une confiance inébranlables dans le Seigneur. Et devant ces miracles de résilience, les tyrans deviennent encore plus furieux. Finalement, ils ont mis à mort les martyrs. Mais les méchants ne savent pas qu’après le martyre, les ascètes de la foi monteront vers Dieu qu’ils désiraient tant. Pour eux, la mort n’est pas la mort, mais l’immortalité. Ayant reçu les couronnes du martyre, ils reçurent une récompense céleste, vainquirent le pouvoir des démons et piétinèrent le seigneur des ténèbres.

Les noms de ces martyrs, camarades de Saint-Nicolas, sont connus de notre Église. Ils étaient douze, leurs noms brillants selon le calendrier : Armodios, Grigorios, Ioannis, Dimitrios, Michael, Akindinos, Theodoros, Pankratios, Christoforos, Pandoleon, Evodios et Emilianos. À leurs côtés, deux femmes sont également commémorées, qui ont également souffert le martyre avec elles - Irina et Pelageya, qui faisaient probablement partie des civils qui ont tenté de fuir de Larissa au nord vers cette région montagneuse par peur des envahisseurs étrangers. .

Saint Nicolas sur les collines de Vunen.

Alors que l'armée de Nicolas a subi des défaites face à l'armée ennemie, à la suite de laquelle tous les soldats ont souffert le martyre sur le champ de bataille, seul Nicolas lui-même a pu sortir du cordon ennemi grâce à sa grande force physique, son intrépidité, sa sagesse militaire et son incroyable courage. . "Comme un oiseau volant dans les airs", c'est ainsi que le décrit son principal biographe, "rassemblant toutes ses forces, il se dirige vers les collines Vunensky".

Nicolas essaie d'y trouver refuge - non pas tant un guerrier de l'État byzantin, mais un guerrier de l'armée du Christ. La région de Vunena satisfait pleinement aux besoins du saint saint. L'endroit qu'il trouve se trouve dans une forêt dense, où un grand chêne cache l'entrée d'une grotte, qu'il utilise comme refuge tranquille pour vivre. Ses demandes sont très simples. Il suit son ancien mode de vie et travaille dans la joie, la paix et la vertu. Il ne s'intéresse pas aux biens du monde. Nicolas désire des joies spirituelles plus élevées ; il ressent une faim spirituelle et a soif d'autres aliments non matériels. Cette nourriture qui nourrit son âme et que seuls le Christ et l'Église peuvent lui offrir.

Captivité et meurtre de Saint Nicolas.

Le malin, dans sa haine, ne supporte pas de laisser saint Nicolas tranquille. La soif de guerre hante aussi les Arabes. Ils parcourent toute la région, tous les villages, villes et villages, toutes les collines et montagnes, toutes les forêts et plaines, les villages centraux et éloignés, habités et inhabités. Partout où ils vont, ils recherchent des chrétiens pour les soumettre à des tortures cruelles et sophistiquées, puis à une mort violente.

Nikolai a également été capturé. Il n’avait pas du tout peur face à un ennemi redoutable. Il déclare hardiment qu'il ne renoncera pas à la foi. « Je ne changerai pas ma Foi », leur dit-il, « Ma Foi est en Christ et en la Sainte Église, je resterai chrétien, je crois au Dieu Unique Vivant et je resterai fidèle à Dieu jusqu'à mon dernier souffle. » Cette déclaration, prononcée avec audace, provoqua un grand bruit et une grande colère dans les rangs arabes. Au début, ils essaient, à l'aide de diverses exhortations et de flatteries, de forcer Nicolas à renoncer à sa foi, mais, voyant que leur tactique n'apportera pas de résultats, ils commencent à agir différemment. Décidant de le soumettre à la torture et à la mort, ils prennent la lance de Nicolas et commencent à percer son corps avec sa propre lance. Le saint continue de rester fort dans la foi. De la torture, Nikolai meurt dans l'agonie, mais pour recevoir la Vie éternelle en récompense. Maintenant, il va vers le Seigneur Jésus-Christ, qu'il a tant aimé tout au long de sa vie humaine, prenant avec son corps de nombreux coups de lance, invoquant le nom du Seigneur - son Maître.

Après le meurtre de Nicolas, le corps du saint reste dans la région de Vunena. Le grand chêne, qui se trouve sur le lieu d'exécution, grandit miraculeusement et augmente en largeur afin de cacher dans son ventre, dans l'un des renfoncements, les reliques du saint, afin de les protéger et de les conserver saines et sauves. .

Ces faits de martyre, ainsi que les événements miraculeux, sont connus au début du Xe siècle, et à partir de 901 ou 902. la date du 9 mai devient le jour où notre sainte Église honore la mémoire de Saint-Nicolas.

La fin des attaques ennemies est la découverte des reliques des saints.

Enfin, les longues guerres avec les Arabes sont terminées et de vastes régions de Thessalie retrouvent la paix tant attendue. Ensuite, l'évêque de cette région qui souffre depuis longtemps, le métropolite Philippe de Larissa, a reçu une vision divine extrêmement claire : retrouver le plus rapidement possible les reliques des saints martyrs sur le mont Ternovo. En effet, le métropolite s'y rend d'urgence et trouve et rassemble avec beaucoup de soin toutes les reliques des saints qui ont combattu sur le mont Ternovo et procède à leur transfert solennel dans la ville de Larissa. Ainsi, les habitants de la plaine de Thessalie, épuisés par les invasions ennemies, acquièrent des reliques saintes, grâce auxquelles ils reçoivent la guérison des maladies corporelles, la délivrance des démons, la protection et le salut de l'adversité.

La découverte miraculeuse de saintes reliques.

Des années après ces événements, les reliques de Saint-Nicolas restent toujours solidement cachées au creux d'un chêne robuste. Mais vient le moment où le Seigneur miséricordieux vous permet de retrouver les reliques d'un saint, et de la manière la plus miraculeuse.

Passons à Thessalonique peu avant le milieu du Xe siècle, où règne le duc Efimianos. Le titre de duc à cette époque signifiait un énorme pouvoir militaire et politique. Efimianos, avec Oration, qui appartenait à la classe sénatoriale et possédait un titre honorifique élevé, jouissait du respect et de l'honneur humains, qui se transformaient souvent en flatterie. Le duc lui-même était profondément ravi et acceptait avec joie la serviabilité de son entourage. Mais l'œil juste du Seigneur voit tout sous son vrai jour, pas comme le voient les gens, et le Seigneur avait sa propre providence, poursuivant deux objectifs : sauver une personne du piège de l'arrogance, et aussi ouvrir et glorifier le bien- reliques cachées de Saint-Nicolas. Et c'est ainsi qu'Efimianos tomba malade de l'une des maladies les plus graves de cette époque - la lèpre (lèpre). Efimianos – le souverain dans un éclat de gloire – semble maintenant pitoyable et bouleversé. Celui qui était autrefois si arrogant a maintenant l'air humble, celui qui avait l'air courageux est devenu craintif et lâche, celui qui avait une telle force est devenu si faible, celui qui baignait autrefois dans la flatterie évoque maintenant la pitié et le chagrin. Beaucoup le considéraient déjà comme un cadavre vivant et avaient envie de pleurer en le regardant. C'était un spectacle triste, ses souffrances suscitaient la pitié de beaucoup.

Le duc s'est tourné vers les meilleurs médecins et guérisseurs dans l'espoir d'être guéri, mais en vain. Au lieu de la guérison tant souhaitée, son état n’a fait qu’empirer. Dans une frénésie, il cherche des moyens de guérir, mais en conséquence, il ne fait qu'empirer les choses pour lui-même. Puis il réalise enfin qu’il a besoin d’un traitement complètement différent. Il s'abandonne entre les mains des saints de l'Église et change radicalement de vie. Il distribue de l'argent, aide les pauvres, protège les veuves, fournit les produits de première nécessité aux orphelins, rend visite aux malades, réduit les impôts et accomplit toutes les actions par lesquelles il peut montrer qu'il aime désormais le Seigneur plus que lui-même et demande ainsi la miséricorde de Dieu. .

Une fois à Thessalonique, le duc vénère le grand saint et protecteur de la ville, saint Démétrius de Thessalonique. Dès les premières années après son martyre jusqu'au début du IVe siècle, saint Démétrius était également connu pour l'écoulement de la myrrhe : de nombreux malades étaient guéris grâce à la myrrhe coulant de sa tombe. Et Efimianos va vers ce saint. Il avait entendu parler de ses miracles, de ses nombreuses guérisons de n'importe quelle maladie. Et Efimianos tomba en prière sur le tombeau du saint. Mais la guérison ne se produit pas, il n’y a pas encore de Volonté de Dieu pour cela, puisque le Seigneur s’est préparé à lui révéler la vérité sur les reliques de Saint-Nicolas.

Mais Efimianos ne désespère pas. Il quitte Thessalonique et se rend à Larissa pour vénérer les reliques de saint Achillius. Il arrive dans cette ville thessalienne et s'agenouille devant le tombeau du bienheureux Achillius. Il le prie avec ferveur avec foi, implore sa guérison et reste quelque temps à Larissa avec un grand espoir de se débarrasser de la maladie. Et puis Efimianos a une vision divine. Il voit, comme en réalité, le Seigneur Trinité, qui lui donne des instructions précises : « Allez le plus vite possible vers les collines Vunensky, explorez la région avec beaucoup de soin, et dans un fourré dense vous trouverez un grand chêne, et en face du chêne il y a une source claire. À l’intérieur du chêne, vous trouverez le corps d’un héros et martyr du Seigneur – Nicolas. Après avoir dégagé cet endroit, vous y bâtirez un temple en l'honneur du martyr, et lorsque vous vous laverez trois fois au printemps, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, vous serez immédiatement guéri. .»

Miracle de Saint-Nicolas à Wounen.

Le fidèle Efimianos s'est immédiatement rendu au mont Vounenskaya et a exploré la forêt avec beaucoup de soin et de prudence afin de trouver le trésor - les saintes reliques. Il trouva également une source propre, en face du chêne. Grande était sa joie, son âme chantait. Et il trouva les reliques du saint martyr, qui se trouvaient à l'intérieur d'un chêne. Le parfum des saintes reliques se répandait partout. Tout ce qui se trouvait autour de ce chêne a été sanctifié - le pin, le cyprès et le chêne voisins.

Efimianos s'inclinait devant les reliques du saint avec un grand respect. Les reliques sont absolument intactes. Le duc les serre dans ses bras, les embrasse et verse des larmes de joie, tout en louant le Dieu miséricordieux. Rende grâce au Vrai Dieu, qui guérit et chasse toute maladie, donne la vraie vie et libère le croyant de toute tristesse insupportable. Lui-même voit son corps épuisé et malheureux et souhaite qu'il soit purifié et que tout le monde soit au courant de cette guérison. Et juste au moment où il souhaite que l'on sache la guérison de son corps corruptible, sans plus y penser, Efimianos décide de parler au monde entier de la sainteté de son futur médecin, Saint Nicolas.

En effet, le croyant Efimianos veut réaliser en réalité ce qui lui a été révélé dans sa vision spirituelle. Il se lance immédiatement dans les travaux les plus importants : la construction d'un temple sur le site de la découverte des saintes reliques. Utilisant toutes ses forces et capacités, il érige un temple en l'honneur de son saint. Bien sûr, rien ne peut être comparé à la grandeur du saint martyr, mais grâce au grand amour, au grand soin et à la participation constante d'Efimianos à cette construction, le temple construit par le duc transmet toute la grandeur de l'exploit et de la sainteté du martyr. Nicolas, et devient également un symbole de la foi chrétienne. Le temple construit s'élève majestueusement au milieu de la Thessalie, et tous ceux qui le visitent au cours de ces années vénèrent avec révérence les reliques de Saint-Nicolas. Le duc transféra et installa les saintes reliques du martyr au centre même du temple afin de montrer de toutes les manières possibles sa grande vénération et sa gratitude envers son saint. A la fin de tout ce travail, le fidèle Efimianos attend sa guérison. Son désir de guérison tant désirée n’est plus un obstacle à sa grande foi. Il continue de croire humblement que le saint le guérira. Un soir, il voit en rêve comment le saint lui-même lui apparaît et lui ordonne d'aller le lendemain à la source et de se laver dans la source avec une prière au Dieu Trine, au nom du Père et du Fils, et le Saint-Esprit, afin d'être enfin guéri. Pour qu’il trouve enfin le remède tant attendu à sa maladie.

Efimianos se réveille le soir après ce rêve. Étonné par ce qu'il a vu, et ayant également une foi inébranlable dans le Dieu Trinité, le Dieu unique et vrai, il décrit ce rêve à ses amis. Il transmet son choc par l'intercession des saints, qui guérissent et font des miracles au nom de la Sainte Trinité. Il est très impatient, veut immédiatement aller à la source et faire ce qui a été ordonné dans le rêve. Des amis voyagent avec lui, partageant l'impatience du duc et lui souhaitant également un prompt rétablissement. Ils se préparent pour la route toute la nuit, sans se coucher, et attendent l'aube pour pouvoir se rendre tous ensemble à la source. Dès que le soleil se lève, les amis d’Efimianos, munis d’encensoirs allumés, s’approchent de la forêt avec une source propre. Les évêques sont également avec eux, qui entourent Efimianos, lui enlèvent ses vêtements et le lavent avec de l'eau propre à la source qu'ils avaient puisée à l'avance. Ils le lavent trois fois, en invoquant simultanément le Dieu Trinité : au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Et un miracle se produit. Soudain, les croûtes commencent à tomber sur le corps d’Efimianos, sa peau redevient claire des ongles des pieds jusqu’au sommet de la tête, il redevient en bonne santé, joyeux et radieux. C’était comme si les blessures, les croûtes et les dégâts causés par la maladie n’avaient jamais existé. Le duc ne trouve pas de mots pour remercier Dieu. Que peut-il dire d’un miracle incroyable, un miracle digne de révérence et de crainte sacrée, qui s’est produit selon la providence de Dieu ? Efimianos exprime du mieux qu'il peut sa gratitude infinie. Et avec lui tout le peuple de Dieu, témoin du grand miracle. Ensemble, ils honorent et glorifient Saint Nicolas, qui, à Wunen, a donné la santé au duc, qui est rentré chez lui sain et indemne.

Répandre la vénération de Saint-Nicolas en Grèce et dans d'autres pays orthodoxes.

La vénération de Saint Nicolas de Vunensky ne se limitait pas seulement à la zone où il fut martyrisé et où le premier temple fut érigé en son honneur. Dans toute la Grèce, les croyants chrétiens peuvent vénérer le saint dans les églises paroissiales, les monastères, les églises et les chapelles construites en l'honneur de Saint-Nicolas de Vounen.

On peut trouver plus de 20 églises paroissiales dans toute la Grèce d'un bout à l'autre du pays. À partir de la Thessalie, où se trouvent 8 temples, 9 temples dans le centre de la Grèce continentale, 4 dans le Péloponnèse et 1 en Attique.

Dix monastères actifs et plusieurs détruits témoignent de la vénération du saint sur tout le territoire grec. Cinq d'entre eux se trouvent dans le centre de la Grèce continentale, quatre dans le Péloponnèse et un sur l'île d'Andros.

Il y a deux endroits où se trouvent les saintes reliques. Le premier se trouve près du village de Vouneni, qui appartient au diocèse de Thessalitidos et Phanariofarsalon, où se trouvent le tombeau du saint, une source et un chêne centenaire, sous lequel les reliques du saint ont été conservées pendant tant d'années. Le second est situé près d’Almyros, qui appartient au diocèse de Dimitrias et Almyra.

Le nombre d'églises, de chapelles et d'églises privées en l'honneur de Saint-Nicolas s'élève à plus de soixante-dix. Il y a plus de 10 temples en Thessalie, une trentaine dans le centre de la Grèce continentale, une trentaine dans le Péloponnèse et un sur l'île ionienne d'Ithaque.

Il convient également de noter la fondation au XVIIe siècle d'un monastère en l'honneur de Saint-Nicolas dans le centre-nord de la Bulgarie, à Tarnovo, dans le diocèse du même nom.

Il convient particulièrement de noter les fresques et les icônes portatives que les croyants chrétiens peuvent voir dans les monastères de Saint-Athos et des Météores, dans les églises de Kastoria et de Béotie, ainsi qu'au sud de ces lieux. Mais aussi en dehors de la Grèce, ceux à qui le Seigneur daigne visiter Saint-Georges à StaroNagoričino près de Kumanovo (ancienne République de Yougoslavie, région de Macédoine) - là, vous pouvez voir l'église historique de Saint-Nicolas le Nouveau du début du 14ème siècle. .

Le saint saint de Dieu, le vénérable martyr Nicolas, a accompli de nombreux miracles, mais aussi bien d’autres dignes d’être racontés. Après que le souverain guéri ait annoncé le miracle partout, la rumeur s'est répandue non seulement dans tout l'Est, mais a également atteint l'Ouest. Et les gens qui souffraient de maladies affluaient de différents endroits et recevaient immédiatement la guérison selon la foi que chacun d'eux avait en Dieu et le respect qu'ils avaient pour le martyr.

Et le saint non seulement accomplissait des miracles à l'époque, mais il accomplit maintenant de grandes actions pour ceux qui croient au Christ de tout leur cœur et vénèrent ardemment le saint martyr et célèbrent sa mémoire avec des hymnes et des psalmodies, avec tendresse et humilité.

Ici, il faut dire que sur l'île appelée Andros se trouve le monastère de Saint-Nicolas de Myre. Dans ce vénérable monastère, comme une sorte de trésor précieux, est conservée la tête miraculeuse et aiguisatrice de grâce du vénérable martyr Nicolas le Nouveau, que les pères du monastère ont apporté à plusieurs reprises à Constantinople, car là, à Vlakh-sarai, il y avait une cour du monastère mentionné. Et partout où ils apportaient les reliques pour les vénérer, d'innombrables miracles étaient accomplis.

Le bosquet de Saint-Nicolas existe encore aujourd'hui. Dans le bosquet se trouvent les restes d'un arbre près duquel, selon la légende, le saint aurait été torturé. Chaque année, le jour du souvenir de son martyre (9 mai), des offices ont lieu dans le temple et des milliers de croyants viennent à la fête. Et seulement une fois par an, une humidité sanglante coule de tous les arbres du bosquet - des feuilles, des troncs. Les croyants le collectent soigneusement dans des bouteilles et l'utilisent avec foi pour guérir les maux physiques et mentaux. Saint Martyr Nicolas guérit particulièrement les maladies cancéreuses de la peau. Mais il y a un arbre dans le bosquet qui « saigne » constamment. Il y a de nombreuses années, les croyants ont remarqué des gouttes rouges coulant du tronc de l'arbre.

Ensuite, un trou a été fait dans l'arbre dans lequel les croyants, avec prière et confiance dans le Seigneur, insèrent un tube, et si le saint le souhaite, du liquide s'écoule du tube, qui est généralement collecté pour les personnes gravement malades. Par la grâce de Dieu, cela arrive très souvent.

Ce célèbre et invincible guerrier du Christ Nicolas était venu d'Orient. Né dans la chair de parents nobles et pieux, dans l'âme, il s'est avéré être l'homme le plus noble et le plus noble.

Dès son enfance, Nikolai était très intelligent et raisonnable. Il ne communiquait pas avec des jeunes hommes insouciants, emportés par le rire et les plaisanteries diverses, n'utilisait pas de langage grossier et ne bavardait pas, comme c'est typique pour les jeunes, mais aimait communiquer avec des personnes sensées et des aînés afin d'écouter. à leurs paroles spirituellement utiles et nécessaires et parlez-leur. Quand il a grandi, grâce à son courage et à son courage, il a été envoyé dans l'armée, où il a tellement réussi dans les affaires militaires qu'il a accompli des exploits plus d'une fois et est donc devenu célèbre et célèbre.

Pendant ce temps, l'empereur, ayant entendu parler de sa bonne renommée et appris de nombreuses personnes que Nicolas était non seulement un orateur habile, mais aussi un digne conseiller, vous n'en trouverez pas d'autre comme lui, le convoqua au palais royal et, après avoir parlé avec lui, était très heureux de voir que cet homme avait de l'intelligence, de la prudence et du raisonnement. Par conséquent, il lui a décerné le titre de duki, lui a attribué une province et des guerriers subordonnés, comme il se doit. Nicolas, ayant reçu ce titre et devenu dirigeant, exerçait quotidiennement ses soldats, leur expliquant l'art de la guerre, car cela lui était exigé par le titre qui lui était confié. En particulier, il les instruisit sur les questions de vie et d'ordre chrétiens, leur apprit à prier et à invoquer le Seigneur Christ pour qu'il leur donne la force de combattre l'ennemi sur le champ de bataille. Il leur racontait souvent les exploits et les victoires des anciens guerriers, comment ils combattaient et gagnaient, comment ils conquéraient de nombreuses forteresses et villes. Mais avec le plus grand soin, il enseigna les choses les plus nécessaires : avoir la crainte de Dieu et se souvenir constamment de Lui, ne jamais offenser ni les riches ni les pauvres. Par conséquent, personne n’a jamais dit à propos des soldats de Nicolas, où qu’ils se trouvent, qu’ils avaient offensé ou causé du tort à qui que ce soit.

A cette époque, c'est-à-dire au VIIIe siècle, vers 720, une partie de la Thessalie se sépara et ne voulut pas se soumettre à l'empereur iconoclaste de Constantinople, Léon l'Isaurien, qui régnait en Orient. Les Thessaliens se rendirent aux frontières de la Macédoine, pillant et capturant de nombreux captifs. Ensuite, l'empereur envoya un décret dans tout l'Orient, et les toparques arrivèrent avec des troupes, parmi lesquelles se trouvaient notre Nicolas et ses subordonnés. Il se dirigea vers Thessalonique et, dans la bataille qui s'ensuivit, il vainquit les Thessaloniciens, les forçant à obéir. À leur tour, ils ont promis de payer le tribut qui leur était dû, comme auparavant.

En quittant Thessalonique, il se dirigea vers Larissa. C'était alors une forteresse puissante et majestueuse, belle et gardée par des tours fortifiées. Par conséquent, les soldats de Nicolas n’ont pas pu la conquérir, mais ils ont eux-mêmes été vaincus, car les habitants de Larissa se sont battus avec courage et ont tué de nombreux soldats. Nicolas, voyant que les Romains étaient épuisés et que les ennemis prenaient le dessus, pensa ainsi : notre peuple est vaincu, et si je meurs, comme ces malheureux sont morts, en vain dans la guerre, alors à quoi sert mon honneur temporaire de duki, de mon titre périssable ? ? Il vaut mieux vivre comme une personne simple que de commander à tant de guerriers et de connaître une mort déshonorante. Quelle est la valeur de mon corps, quel est le bénéfice pour mon âme, si ma vie se termine si prématurément ? Il vaudrait mieux que j'aille dans un endroit désert et que je commence à pleurer mes péchés. Et peut-être qu’alors je recevrai le pardon de Dieu à l’heure du jugement.

Ayant raisonné ainsi, il quitta ses guerriers, les laissant aller où ils voulaient, et se dirigea vers Vunena (Vunena est une montagne en Thessalie, autrement appelée Othrys), où poussait une haute forêt et dans des fourrés denses il y avait des cellules dans lesquelles des ermites et des gens vertueux vivaient. En les voyant, Nicolas a remercié le Seigneur qui l'a éclairé et amené dans ce lieu qui lui a sauvé l'âme. Il y resta, ascétisant avec eux et travaillant dans la vertu selon Bose. Et ces merveilleux ascètes, voyant le zèle de son âme, voyant avec quelle diligence il travaillait dans le jeûne, la prière et les veillées nocturnes, l'aimèrent en Dieu et, dans de fréquentes conversations avec lui, l'encourageèrent à obtenir un succès encore plus grand dans la vertu, disant à l'âme : histoires d'aide. Ainsi, écoutant ces instructions chaque jour, il se souciait, du mieux qu'il pouvait, de l'exploit de la vie monastique, et tout le monde l'admirait, se demandant dans son âme si ce jeune homme ne les surpasserait pas en exploit.

Le méchant diable, voyant leur vie merveilleuse et louable selon Dieu, ne pouvait pas, le repentant, supporter cela, ayant l'habitude de toujours gêner les bonnes et de tenter les gens vertueux. Par conséquent, il suscita les Avars impies, et ils commencèrent à piller les terres occidentales, piétinant les forteresses et les pays, et faisant de nombreux captifs. Arrivés à Larissa, ils s'en emparèrent en quelques jours et conquirent tous ses environs, depuis Dimitrias, c'est-à-dire Volos, jusqu'à Pharsala et Elassona et leurs environs. Les envahisseurs ont tellement humilié leurs habitants qu'ils ont commencé à opprimer la foi et les ont forcés à renoncer au Seigneur Christ, le seul vrai Dieu, et à adorer des idoles obscènes. Et ils ont tué beaucoup de ceux qui ne voulaient pas s'écarter de leur piété, mais ont enduré diverses punitions et des milliers de tourments pour l'amour du Christ le plus doux. Ces amoureux de Dieu, à travers des tourments temporaires, ont hérité d’une joie éternelle et d’une joie indescriptible dans le Royaume des Cieux.

Pendant que tout cela se passait, Saint Nicolas ascétisait au monastère Vunensky avec ses camarades, dont les noms étaient Grégoire Armodius, Jean, Démétrius, Michel, Akindinus, Théodore, Pancratius, Christophe, Pantoleus, Emilian et Navudius. Une nuit, ils priaient, et l'Ange du Seigneur leur apparut et leur dit : « Soyez prêts et tenez bon, car dans quelques jours vous souffrirez le martyre, pour recevoir les récompenses et les couronnes des ascètes et hériter du Royaume des Cieux. .» Cela dit, il est devenu invisible. Et les ermites, ayant entendu ce joyeux évangile, se réjouirent et travaillèrent encore plus diligemment, pratiquant le jeûne et la prière, afin d'être récompensés par la félicité céleste. Quelques jours plus tard, les barbares Avars assoiffés de sang apprirent que les ascètes vivaient sur la montagne Vunenskaya, jeûnant et priant sans cesse le Seigneur jour et nuit. Les Avars s'armèrent et partirent tuer les moines. Saint Nicolas consola ses frères et ses compagnons en disant : « N'ayons pas peur, frères, de la mort passagère, et n'en ayons pas du tout peur, car l'heure est venue de faire preuve de courage et, par ce petit, court châtiment , héritez d’une joie constante et d’un repos éternel. Lorsque ces mots et d'autres ont été prononcés par le saint pour fortifier les frères, des gens assoiffés de sang sont venus et, comme des animaux sauvages, ont saisi les saints et les ont torturés sans pitié et sans pitié avec des crochets, des perches et divers autres instruments de torture. Cependant, les bienheureux ascètes ont enduré avec courage et vaillance toutes les tortures et n'ont pas dévié de la foi. Alors les barbares les décapitèrent, les mettant à la mort temporaire, et en même temps à la vie éternelle et au Royaume des Cieux.

Voyant l'âge merveilleux de Saint Nicolas, son intelligence et son courage, ils ne le torturèrent pas, mais avec des mots, de la ruse et de la flatterie, ils le forcèrent à commettre des méchancetés dans l'espoir, fou et téméraire, de le gagner à leur pire côté. Cependant, ils essayèrent en vain et eurent des pensées folles, car ils ne purent ébranler sa foi en quoi que ce soit, et à leur ruse il répondit judicieusement :

"Je ne suis pas un petit enfant pour que vous me trompiez avec quelque chose d'inconnu et me forciez à abandonner le vrai Dieu, mon Créateur et bienfaiteur, et à adorer des idoles muettes et sans âme. Mais tout comme j'ai été dès le début un pieux chrétien orthodoxe, c'est pourquoi je veux le rester et je livrerai mon âme entre les mains pures de notre Seigneur Jésus-Christ, que j'adore et que je sers comme mon vrai Dieu et mon Sauveur. Et si l'ennemi de mon Jésus me force à lui renoncer, alors par amour pour Lui, je veux verser mon sang. Et vos dieux, je les injurie et je considère les pierres et les morceaux de bois insensibles comme sans âme. Les barbares impies entendirent des insultes et des accusations contre leurs dieux, se mirent très en colère et commencèrent à le battre brutalement. Après un certain temps, ils recommencèrent à persuader : "Nikolaï, ne perds pas ton courage et ta beauté en vain. Ton Christ ne veut pas t'aider. Fais simplement ce que nous te disons, deviens notre complice et notre personne partageant les mêmes idées, puis vous ne perdrez pas cette vie la plus douce "Et si vous négligez nos paroles, nous vous livrerons à de nombreux tourments terribles." A cela le saint répondit : « Ce dont tu me fais peur, j'aspire à le recevoir, car si tu me prives de cette vie vaine et temporaire, alors tu me donneras la vie sans fin et le Royaume des Cieux, où moi, toujours glorifié de mon Christ, jouira de la joie. » Une joie et une réjouissance indescriptibles et indescriptibles au paradis. Puis ils se rendirent compte qu’ils ne pouvaient pas ébranler sa ferme foi et décidèrent de le soumettre à une mort cruelle et douloureuse. C’est pourquoi ils l’ont battu jusqu’à ce que la terre devienne pourpre de son sang sacré. Les fouets ont changé deux ou trois fois, mais le saint a tenu bon, en priant : « J'ai enduré ceux qui ont souffert le Seigneur » (Ps. 39). Il a enduré le tourment avec tant de courage qu'il semblait que quelqu'un d'autre l'endurait à sa place. Après cela, l'attachant à un arbre, ils lui tirèrent dessus avec un arc et, prenant sa lance, la lui jetèrent. Et ils lui infligèrent bien d'autres tourments, le forçant à renoncer au Christ et à adorer des idoles. Il se moqua d'eux sans crainte : " Toi, bestial et inhumain, n'ayant que l'apparence d'un homme, mais n'ayant pas l'esprit inhérent à l'homme, tu espères qu'avec ces tourments tu me sépareras de l'amour de mon Christ. Mais combien le mal que vous me causez, je recevrai tant de couronnes." tisser. Et le Christ, mon aide, se tient à proximité et soulage mes souffrances. Par conséquent, je ne ressens ni douleur ni tourment. " En entendant cela, les barbares furent désespérés. Ils comprirent qu'ils ne pourraient pas convaincre le martyr, même en le soumettant à mille autres tortures, et décapitèrent sa sainte tête le 9 mai.

L'âme bénie et lumineuse du martyr monta vers les demeures célestes, et les anges brillants se réjouirent et chantèrent avec elle. Mais son corps saint et tout honorable est resté sur cette montagne sans sépulture et est resté dans l'oubli. Mais par la grâce du Dieu le plus doué et le plus tout-puissant, les anges de Dieu l'ont préservé indemne et incorruptible jusqu'à ce que Dieu, qui honore dignement tous ceux qui croient en lui et ne nient pas son saint nom, révèle miraculeusement ce précieux trésor. Après tout, ceux qui l'ont glorifié sur terre et ont travaillé pour son nom saint et vénéré, le Tout-Bon Lui-même les a honorés et récompensés abondamment, faisant d'eux des fils et des héritiers de son royaume. Et non seulement au ciel, il les récompense au centuple pour leur travail, mais ici sur terre, il leur envoie la grâce et la puissance pour accomplir des miracles, glorifiés par les gens et, par leur propre exemple, encourageant les autres à faire de bonnes actions et à imiter le Christ. Tel était le vénérable martyr Nicolas, qui gagna la vénération de tous les chrétiens pour ses miracles et fut glorifié pour sa grande audace devant le Dieu Tout-Bon.

Parmi ses nombreux miracles, écoutez l’histoire de l’un d’entre eux. C'est par elle que vous pourrez juger du reste, car c'est par la partie que l'on connaît le tout.

Dans la province de l'Est, où est né et a grandi le vénérable martyr et guérisseur Nicolas, il y avait un dirigeant très riche. Une terrible maladie, la lèpre, lui tomba dessus, qui consuma et épuisa sa chair pendant longtemps. Il a dépensé d’énormes sommes d’argent en médecins, en vain. Plus il dépensait, plus la maladie progressait, lui causant un chagrin inconsolable. Et ainsi, une nuit, alors qu'il dormait, un saint lui apparaît dans un rêve et lui dit : "Pourquoi gaspilles-tu et gaspilles-tu tes richesses en vain ? Va dans les environs de Larisa et demande où se trouve le mont Vunena. Là, explore " Bien nettoyer la zone et trouver mes reliques près de la source. qui t'apporteront la guérison de ta terrible maladie. " Le matin, à l'aube, le malade se leva de son lit et immédiatement, sans même laisser aucun ordre sur la maison, se rendit à l'embarcadère, où, après avoir trouvé un navire, il partit pour Larisa.

En arrivant à l'endroit dont le saint lui avait parlé, il découvrit une source avec l'eau la plus propre et la plus douce et se réjouit. Il a ensuite soigneusement examiné les lieux. Cela s'est avéré très difficile en raison du fait que la forêt était immense et dense. Avec l'aide de Dieu, il trouva les saintes reliques du martyr à quinze pas de la source. Ils sont miraculeusement restés intacts et incorruptibles pendant tant d’années et dégageaient un parfum. Ensuite, le souverain s'est d'abord lavé au printemps, puis a embrassé les saintes reliques avec révérence et foi, et, oh, miracle ! - s'est immédiatement débarrassé de sa maladie, qui a disparu comme l'obscurité de la lumière. En un instant, il retrouva une parfaite santé et aucune trace de maladie ne resta sur son corps. Afin de ne pas être ingrat pour ce grand bénéfice, il déblaya l'endroit où il trouva le saint trésor et y érigea une église au nom du saint. Au milieu de cette église se trouve le tombeau de ce vénérable martyr, exsudant les miracles.

Il y a plusieurs villages dans la région, dans l'un d'eux, à Japazlar, est conservée une image sacrée du saint qui, le jour de sa mémoire, est transférée à cette église, célébrant la fête annuelle, qui attire plusieurs milliers de chrétiens.

Ainsi, le souverain rentra chez lui, glorifiant Dieu et remerciant le saint. Il apporta de cet endroit une petite parcelle des reliques du saint et de la terre, et ceux qui les vénéraient furent guéris de toute maladie.

Et non seulement ce miracle a été accompli par le saint saint de Dieu, le vénérable martyr Nicolas, mais aussi bien d'autres dignes d'être racontés. Car ce dirigeant guéri annonçait le miracle partout, et la rumeur se répandait non seulement dans tout l’Orient, mais atteignait aussi l’Occident. Et les gens qui souffraient de maladies affluaient de différents endroits et recevaient immédiatement la guérison selon la foi que chacun d'eux avait en Dieu et le respect qu'ils avaient pour le martyr.

Et le saint non seulement accomplissait des miracles à l'époque, mais il accomplit maintenant de grandes actions pour ceux qui croient au Christ de tout leur cœur et vénèrent ardemment le saint martyr et célèbrent sa mémoire avec des hymnes et des psalmodies, avec tendresse et humilité.

Ici, il faut dire que sur l'île appelée Andros se trouve le monastère de Saint-Nicolas de Myre. Dans ce vénérable monastère, comme une sorte de trésor précieux, est conservée la tête miraculeuse et aiguisatrice de grâce du vénérable martyr Nicolas le Nouveau, que les pères du monastère ont apporté à plusieurs reprises à Constantinople, car là, à Vlakh-sarai, il y avait une cour du monastère mentionné. Et partout où ils apportaient les reliques pour les vénérer, d'innombrables miracles étaient accomplis.

Réjouissons-nous aussi maintenant et soyons heureux en esprit. Honorons le saint et louons-le avec un cœur pur et une pensée pure, ne le remercions pas par des actes obscènes et inappropriés de la vie chrétienne, non par des excès de nourriture et d'ivresse, non par des cris et des danses désordonnés, mais par des aumônes, des prières et des larmes. et d'autres actes divins, car c'est seulement alors que nous serons récompensés lorsque nous célébrons ainsi. Endurons les épreuves passagères, supprimons les désirs de notre chair afin de devenir partenaires des martyrs et recevons avec eux une récompense égale. Et si nous sommes vaincus par les passions charnelles et tombons dans le piège du diable, nous commettrons le même péché que si nous adorions des idoles sans âme.

Alors, vaincs tes passions et tes faiblesses, homme, si tu veux devenir un martyr sans verser de sang. Quand quelqu'un vous offense, ou vous insulte, ou commence à vous tourmenter, endurez l'humiliation pour l'amour du Seigneur, afin qu'Il vous accorde des bénédictions éternelles. Après tout, si vous vous mettez en colère et rendez le coupable mal pour mal, alors vous deviendrez un violateur de la promesse du Christ, qui a dit : « Je vous le dis : aimez vos ennemis » (Matthieu 5 :44), et vous va presque s'incliner devant l'enfer. La même chose s'applique aux autres péchés et passions. Si l'ennemi des âmes humaines, le diable, vous pousse à l'adultère, et que vous y résistez fermement par la prière, le jeûne et les larmes, et que, avec le courage de votre âme, vous surmontez la tentation de la chair, vous serez vraiment considéré comme un martyr de chasteté. Mais si vous commettez adultère, vous adorerez l’ignoble idole d’Aphrodite et offrirez un sacrifice à Dionysos. Si vous utilisez un langage grossier ou si vous jurez, vous serez considéré comme un apostat. Si vous êtes un amateur d'argent, peu miséricordieux et compatissant envers les pauvres dans leurs besoins, et qu'ils ont faim et froid, parce qu'ils n'ont rien à se vêtir, mais que vous gardez votre argent dans votre coffre et que vous l'adorez comme une idole, selon Selon la parole de l'Apôtre, vous serez considéré comme un idolâtre.

Pensez, chrétien, que lorsque vous donnez à ceux qui sont dans le besoin et faites preuve de miséricorde envers les frères du Christ avec chaleur, alors le Christ, le rémunérateur, vous récompensera au centuple en ce terrible jour du jugement et vous accordera la vie éternelle avec tous les saints du Royaume. du Ciel. Mais si vous restez impitoyable et commencez à enterrer et à prendre soin de votre argent, alors après votre mort, d'autres le prendront, et vous, le repentant, hériterez de l'enfer de feu et brûlerez dans le feu pour toujours, comme cet homme riche de l'Évangile. , impitoyable, impitoyable et amoureux de l'argent.

Alors laissez-nous, vous qui êtes riches, semer la richesse dans le sein des pauvres, pour en recueillir la récolte dans le grenier céleste pour votre joie sans fin. Ceux qui célèbrent la mémoire des saints n'invitent pas à un repas les riches, mais les pauvres et les misérables, car les riches vous récompenseront de leurs richesses pour votre invitation et votre friandise. Mais lorsque vous nourrissez les pauvres, le Très Bon Seigneur vous récompensera plusieurs fois, ici, dans cette vie temporaire, et là, dans l'avenir, il vous accordera le Royaume des Cieux, qu'il nous accorde à tous. Amen.

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