Капоейра. Описание, история на появата

Капоейрае името на афро-бразилско бойно изкуство, което съчетава елементи от танц, актьорско майсторство и акробатика, придружени от ритъма на традиционните бразилски музикални инструменти. Основно в капоейра (капоейра) се използва техниката на използване на краката.

Етимологията на тази дума не е надеждно известна. Има редица различни интерпретации, от които версията на изследователя изглежда най-вероятна Фу Киав Бунсеки. Той предполага, че това е изопачена дума от киконго, означаваща „прелитане от място на място“, както и „удряне или битка“. И двете думи се използват за описание на движенията на петел по време на бой с петли. " Кипура в културния контекст на хората от Конго също означава човек, който имитира движенията на петел по време на бой с петли..."

Има няколко различни версии относно историята на този клон на бойните изкуства. През 17 век в Бразилия се водят ожесточени колониални войни. Африканските роби, които португалците донесоха от колониите на Ангола, Мозамбик, Гвинея и Конго, избягаха от собствениците на роби в джунглата и създадоха там свободни общности ( Киломбос). Нападенията срещу Киломбос бяха редовно явление и техните жители трябваше да разработят система за самозащита. Смята се, че тогава прототипът на капоейра е предаден на жителите на Киломбос от индианците на южноамериканския континент.

Според друга версия капоейра първоначално е бил африкански ритуален танц за посвещение, който по-късно е асимилиран под влиянието на индианците от Южна Америка и измества акцента си върху бойното изкуство.

Някъде в началото на 1800 г. Капоейра надхвърли Quilombos и започна да се използва от улични групи от различни етнически банди.

Съвременната капоейра, за разлика от по-ранните форми, рядко се използва за бойни цели. По правило това са безконтактни битки, но на световните първенства се провеждат и пълни контактни битки. Традициите определят външния вид на участниците, музиката и процедурата за преминаване на сертифицирането, като цяло - целия ход на срещите.

Първата официална школа по капоейра, основана от Местре Бимба (Мануел дос Рейс Мачадо), е открит през 1932 г. Местре Бимба създаде нов стил капоейра и го нарече „Лута Регионална Баяна" (Лута Регионална Баяна), по-често срещано име „Регионална капоейра“" („РегионаленБлагодарение на систематизирането на опита на различни школи и усъвършенстването на техниките на преподаване, както и развитието на методите на обучение и комплексите от удари, капоейрата на Mestre Bimba е напълно уникален и нов подход към теорията и практиката на това бойно изкуство. Местре Бимба разработи "8 последователности на Бимба" ("последователности"), които все още се считат за ABC на обучението за капоейристи, практикуващи регионални и някои други области на съвременната капоейра.

Друга влиятелна фигура в изкуството капоейра беше Местре Пастиня(Висенте Ферейра Пастиня), основател Академия„Капоейра Ангола“, открит от него през 1941 г. Неговият стил капоейра се нарича „Ангола". Разликата от регионалния стил е, че се отдава значение не толкова на бойния аспект на капоейра, а на традиционната ритуална игрова природа. Между тези две направления има сериозна разлика както в скоростта, така и в метода на изпълнение на техниката , и в общия характер на посоката на играта.Ако регионалните акцентират върху скоростта и бързите рефлекси, Ангола отдава голямо значение на смислеността на всяко движение.

Има обаче привърженици на единна капоейра (капоейра „Съвременна“), не противопоставяйки тези две техники, а използвайки предимствата на всяка от тях в играта.

Regional и Contemporanee са възприели система от колани, чиито цветове показват умения и се определят от всяка отделна школа. Коланът може да бъде получен само при започване ( батизадо / батизадо).Заедно с практикуването на играта, както и развитието на двигателните елементи, се изучават португалски език, култура, музика, песни, философия и история на капоейра. Титла Опитен чирак ( формадо) се дава след няколко години постоянно обучение. Следващото ниво се счита за асистент на учителя contra mestre ( контра-местре), и титлата Местре ( местре) дава възможност да отворите собствено училище. Обикновено са необходими поне десет години, за да се постигне този ранг.

В традицията на повечето училища от посоката на Ангола ритуалът батизаду и системата на коланите не се практикуват.

Срещите на капоейристите протичат по определени правила: музикантите, които задават ритъма на играта, застават начело на кръга (т.нар. Рода/Рода). Съставът на Рода се формира от самите капоеристи и публиката, разположена в кръг. Рода пее песни на португалски. Самата игра се развива в центъра, в който играчите, използвайки скокове и удари, се опитват да достигнат опонента си и да го принудят да падне. Естеството на играта в Род (приятелска или агресивна), нейното темпо (бързо или бавно) напълно зависят от зададения ритъм. Капоейра не практикува статични пози, нейната основа е гинга ( гинга) - непрекъснати движения на играчите.

Днес училищата по капоейра обединяват много хора по целия свят. Капоейра фестивали и семинари се провеждат редовно в различни страни.

Съвременната капоейра е зрелищно изпълнение, което прави незаличимо впечатление, игра, в която зашеметяващите акробатични каскади се съчетават с бойни удари с невероятна красота и сила.

По време на обучение в училище по капоейра можете да свалите излишните килограми, да се разтегнете и да изградите мускулите си. Съвременният хип-хоп, брейкдансът и такава запалителна латиноамериканска музика произлизат от изкуството капоейра. На практика няма ограничения за възраст и способности, почти всеки може да започне занятия. Казват, че изкуството капоейра те учи да летиш не само над земята, но и над себе си.

История на капоейра

Надеждната информация за капоейра започва през 18 век, но всъщност тя възниква малко по-рано. Според общоприетата версия капоейра възниква в Южна Америка благодарение на черни роби, които португалците донасят от други колонии - Ангола, Мозамбик, Гвинея, Конго. В резултат на жестокото отношение към бразилските собственици на роби, някои роби избягаха в джунглата, където африканската религия и култура се срещнаха с индийската. Бегълците се заселват в quilombos (единствено число - quilombu) - „свободни градове“, от субкултурата на които капоейра започва да се разпространява.

Според различни източници капоейра произлиза от:

• субкултури на африканския национален танц. Първоначално не носеше боен аспект, който се появи по-късно на територията на Бразилия.
• Африкански ритуален военен танц „ngolo“ („n’golo“), който беше неразделен атрибут на обреда на посвещение в южните райони на Ангола и изобразяваше танца на зебрите - млади воини, влезли в ритуална битка помежду си.

Но въпреки различните версии, качествата на танца в капоейра са налице.

Развитието на капоейра по това време е неразривно свързано с легендарния герой - Зумби, който се превърна в символ на съпротивата за народа на Бразилия. Зумби дос Палмарис (пристанище. Зумби дос Палмарес) оглавява един от най-големите киломбо - Палмарис, който съществува под правителствена блокада около седемдесет години.

произход на името

Споровете относно етимологията на думата "капоейра" продължават и до днес. Най-често срещаните версии:

Капоейра под земята

Нов етап в развитието на капоейра беше официалното документиране на информация, свързана с капоейра. Този период започва с подписването в град Бразилия Златен законкойто премахна робството. Трябва да се отбележи, че вносът на роби е забранен още по-рано - в града - от закона на Queiroz, но почти още четиридесет години търговията с роби продължава незаконно, до 13 май 1888 г. На този ден принцеса Изабела, която управляваше по това време на мястото на болния император, подписа следния закон:

Въпреки официалното изравняване на всички индианци, чернокожи и метиси в човешките права с европейците, в страната все още съществува социална дискриминация, която се проявява във всички сфери на обществения живот. Религията Кандомбле и капоейра, както и много други елементи от културата на неевропейското население на Бразилия, бяха официално забранени. Социалната рефлексия върху този факт беше т.нар. „Съпротива” - капоейра се превръща едновременно в танц и оръжие сред ъндърграунд групи и улични банди. В града практикуването на капоейра е забранено от първата конституция на бразилската република.

Разделяне на стила

Регионална капоейра

Доста видни представители на стила Капоейра Ангола са:

Капоейра Contemporanea

Терминът "Contemporanea" се използва за групи, които практикуват анголския стил, докато го модернизират. Този стил е много противоречив, тъй като много съвременни капоейристи твърдят, че анголският и регионалния стил не трябва да се смесват и че ученикът трябва да практикува само един от тях, за да приеме напълно формата на играта. Други твърдят, че един капоейрист трябва да бъде опитен както в традиционната, така и в модерната капоейра и се застъпват за обучение в двата стила едновременно. Като цяло стилът Contemporanea е обект на много дебати сред капоейристите.

Името "Contemporanea" се прилага и за различни групи, които не се свързват нито с Mestre Bimba, нито с Mestre Pastinha.

През последните няколко години различните философии на модерната капоейра се изразиха в създаването на различни школи, особено в Северна Америка, които създават и продължават да развиват своя собствена школа на модерното изкуство. Това се е превърнало в определяща характеристика на много школи, до такава степен, че опитен ученик понякога може да разбере от коя школа идва опонентът му само по стила на игра на капоейриста. Някои училища преподават смесена техника, която се основава на комбинация от няколко стила. Традиционно раждането в тези школи започва с анголския стил, по време на който Местре или опитен ученик пее ладаинха (която обикновено може да се чуе в началото на играта в Капоейра Ангола). След известно време играта се ускорява и скоро Местре дава знак, след което ритмите беримбау стават традиционни за регионалния стил.

Всеки от стиловете, регионален и анголски, се фокусира върху различни свойства и ключови точки. Regional се фокусира върху развиването на скорост и бързи рефлекси, докато Angola подчертава дълбокия смисъл на всяко движение, почти като игра на шах. Училищата, които преподават комбинация от двете, го преподават като възможност да използвате силните страни на всеки в играта си.

Разпространение на капоейра по света

Капоейра в Европа

Първото близко запознаване на Европа с капоейра датира от 1951 г. - европейското турне на артистичната трупа Companhia Brasiliana, последван от други - напр Furacões da Bahiaили Тропическа Бразилия, базиран майстор Камиса Роша. След това отделни специалисти получиха възможност да останат в Европа за дълго време, преподавайки капоейра или изпълнявайки солови изпълнения. Смятан за пионер на европейската капоейра Мартиньо Фиуза, който дойде в града.Трябва да се отбележи, че редовното преподаване на капоейра в САЩ започва само три години по-рано - в града от майстор Джелон Виейра(училище Сензала) в Ню Йорк. Пауло Сикейра пристигна в Германия ( Пауло Сикейра), това събитие се счита за началото на непрекъснатото развитие на капоейра в Европа.

Капоейра в ОНД

Първият сериозен интерес към този вид изкуство в Русия и ОНД беше проявен в града след излизането на филма „Само най-силните“ с Марк Дакаскос в главната роля.

Ситуацията поради липсата на информация започна да се променя, когато капоейристите от страните от ОНД започнаха да посещават тренировъчни лагери и семинари по капоейра в Европа, САЩ и Бразилия.

Следващият етап в развитието на домашната капоейра бяха посещенията на бразилски майстори. Всяка година много известни бразилски майстори на капоейра идват в ОНД с програма от семинари и, като правило, те наистина се интересуват от развитието на капоейра групи в Русия и ОНД.

Капоейра в Русия

Капоейра днес

Срещи на капоейриста

Срещите между капоейристите в по-голямата част от случаите се провеждат по следните правила. Музикантите стоят начело на кръга (порт. Рода). Родата се формира от капоейристите или публиката, стояща или седнала в кръг. Всички пеят песни на португалски. Двамата влизат в играта близо до локацията на музиканта с Гунга, наречена Пе до Беримбау (пристанище. Пе до Беримбау), понякога използвайки акробатични елементи. Играта започва - редуват се движения, удари, скокове в опити да се стигне до противника или да се принуди да падне. Характерът на играта в Roda (бърза или бавна, приятелска или агресивна) зависи от ритъма, който свири беримбау, и песните.

Музика

„Умението да пееш и отговаряш... е отговорност на всеки капоейрист. Неспособността да пееш соло не е недостатък, но невъзможността да пееш заедно с хора е голям недостатък. В батерията не трябва да има хора, които не пеят с хора.”

„Защо песните имат сюжет?.. ...Така че когато представител на друга група или майстор дойде в клана, импровизацията ще предупреди клана дали трябва да спре или ще ги насърчи да продължат да свирят.“

Обучението и дейностите се провеждат под акомпанимента на музика на живо, която се създава от специален „оркестър на капоейра” - bateria (или sharanga). Има няколко традиции за съставяне на батерии, те са доста разнообразни.

Основна роля в придружаването и управлението на раждането играе Беримбау(порт. Беримбау) - инструмент, наподобяващ лък с резонатор. Беримбау задава основния ритъм и темпото на играта в Рода.

Повече или по-малко общоприета традиция е, че основата на батерията са три беримбау, всяка от които служи за собствена цел:

В допълнение към беримбау, "класическата" батерия включва:

Беримбау ритми

Три основни вида беримбау

Ритъмът на беримбау определя характера на играта в Рода; има много популярни традиционни и „авторски“ ритми за този инструмент, например:

Има и други ритми, описани по-подробно в основната статия на раздела.

песни

В традиционната капоейра песенният цикъл е разделен на три основни части:

Музикалната последователност започва с ladainha, традиционна солова песен от mestre (или лицето, което „води“ семейството). Певецът може да разкаже притча или да предаде послание на публиката. Солото може да се импровизира. Докато майсторът пее, първата двойка играчи седят и чакат, разположени от двете му страни.

Общи понятия и определения в капоейра

• порт. Абада/ Abada - специални бели панталони за капоейриста.
• порт. Амазония/ Amazonia е стил на игра на капоейра; когато играят в този стил, капоейристите имитират движенията на животни, като използват главно долната техника.
• порт. Ангола/ Ангола - стил на игра капоейра, характеризиращ се със специален ритъм на свирене на беримбау, в рода се играе много близо и бавно.
• порт. Апелидо/ Апелиду е име в капоейра, дадено на местре преди батизада.
• порт. Axé/ Аше - енергията на капоейра.
• порт. Батерия/ Bateria - оркестърът, инструментите и хората, които свирят на тях, те определят темпото на играта.
• порт. Батизадо/ Batizadu - церемония по посвещение, кръщене, получаване на първата връв.
• порт. Бенгела/ Бенгела е стил на игра на капоейра, характеризиращ се със специален ритъм на игра на беримбау, стилът е доминиран от отклонения, движения, ритъмът е среден, ударите са плавни и не високи.
• порт. Volta ao mundo/ Volta au mundu - разходка в кръг, използвана за почивка на играчи или музиканти.
• порт. Гримас/ Гримаш - клечки за макулеле.
• порт. Джого/ Jogu е нещо като игра.
• порт. Jogo de compra/ Jogu di compra е игра, в която един човек излиза в семейството и замества този, който играе по-дълго.
• порт. Юна/ Iuna е стил на игра на капоейра, характеризиращ се със специален ритъм на свирене на беримбау, в рода преобладават акробатиките, играят се на разстояние, за да не си пречат.
• порт. Корда/ Corda - цветен шнур, показващ статуса на капоейриста, носен на колана.
• порт. Коридос, квадро/ Curridus, cuadrus - песни, изпълнявани от участниците в рода.
• порт. Ладаинха/ Ladainha - уводна песен, пее се само в Ангола, изпълнява се соло.
• порт. Макулеле/ Макулеле - танц-игра с пръчки, участниците изпълняват различни движения, попадайки в ритъма, зададен от барабаните.
• порт. Регионален/ Регионален - стил на игра на капоейра, характеризиращ се със специален ритъм на игра на беримбау, родата се играе бързо, преобладават високи и бързи удари, можете да правите скокове и акробатика.
• порт. Рода/ Рода - кръг, образуван от участници, в който играят капоейристите.
• порт. Соло/ Соло - единично изпълнение на капоейриста, със или без рид, в което той показва способността си да изпълнява някакъв вид удари, връзки, акробатични движения.
• порт. Токе/ Токе - ритъм на свирене на беримбау.
• порт. Трока де корда/ Troka di cord - сменете кабела, преминете към следващото ниво.
• порт. Чамада/ Шамада - обаждане, определена последователност от стъпки и действия, използвани изключително в Ангола за почивка или за промяна на хода на играта.
• порт. Чула/ Shulas е възхваляваща песен, която се пее само в Ангола.

Движения и удари

В капоейра няма статични стойки. Основата му е ginga (порт. гинга). Джинга е непрекъснато движение, играчът се движи постоянно, готов да избяга от удара или сам да нанесе удара. Основни стойки и движения:

• Джинга (порт. Джинга).
• Негачива (пристанище. Негатива).
• Ешкива (пристанище. Esquiva).
• Кокориня (пристанище. Кокориня).
• Роли (порт. Роля).

Стойки на ръце и движения:

• Au abertu (пристанище. Au aberto)
• Au feshadu (порт. Au fechado).
• О, късмет (порт. Боже).
• Au agulya (пристанище. Au agulha).
• Бананейра (пристанище. Бананейра).
• Biku di papagayu (порт. Bico de papagaio).
• Макак (порт. Макако).

Имената на движенията варират от школа до школа; термините, дадени по-горе, са характерни за определени школи от направленията Regional и Capoeira Contemporanea. Същите имена в други училища може да означават малко по-различни движения.

Градации на уменията

В съвременните направления на капоейра регионаленИ съвремененза обозначаване на умението е възприета система от колани или шалове, чиито цветове се определят от всяка отделна школа. Колани (порт. кордао) или шалове за врата (порт. lenço) са цветни шнурове за шалове, носени от капоейристите. Те могат да получат своята диплома, апелида (и колан с шал) само на церемонията по посвещаване (пристанище. батизадо). Наред с тренировките по рода и практикуването на нови елементи, ученикът научава португалски език, музика, песни, история на капоейра и нейната философия. С постоянство и постоянно обучение след няколко години можете да постигнете титлата опитен ученик (пристанище. формадо). Следващото ниво ви позволява да помогнете на вашия учител. Най-високите степени са Mestre Xarangeiro (пристанище. местре-шаранджейро) contra-mestre (порт. контра-местре) и Местре (пристанище. местре). Титлата Mestre ви позволява да отворите собствено училище; постигането на тази титла отнема поне десет години.

В традицията на повечето школи от направлението Анголане се практикува издаване на пояси и провеждане на батизада.

Батизадо

Посвещаване в капоейриста, когато новодошлият може да получи име („apelida“) и първото кордао. В капоейра няма традиционна смяна на колана според стандартите, както в други бойни изкуства; готовността за смяна на колана се определя от треньора въз основа на резултатите от тренировките за цялото време. Ако играч бъде извикан в кръга за батизада, можем да приемем, че той има увеличение в градацията на коланите, освен ако не прави „шумни грешки“ или показва основно непознаване на правилата за влизане в семейството. Церемонията се провежда по различен начин в различните училища; обикновено капоерист от ниво поне „професор“ има право да провежда батизада. Церемонията за смяна на колана (степента) се нарича “Troca di cordao” (порт. Трока де Кордао) и обикновено се извършва заедно с батизада.

Организация на движението на капоейристите

Сега училищата по капоейра обединяват десетки хиляди хора по света. Редовно се провеждат фестивали и семинари.

Школата се определя от принадлежността й към един от стиловете капоейра. Обикновено всяко училище има основно местоположение и много клонове по целия свят. Местре (или неговите ученици) редовно посещава клоновете и провежда батизада. Има много международно признати и уважавани училища, както и малко известни.

Със сигурност обаче е необходимо да се вземат предвид следните мнения:

“...Капоейра е като въздуха: знаем, че съществува, дишаме го, не можем да живеем без него. И в същото време не можем да го хванем, да го поставим в някаква рамка. Капоейра не може да бъде ограничена само до една единствена група практикуващи, една единствена формална организация и особено не една група майстори, които претендират за монопол върху нейната собственост. Капоейра надхвърля всички нас. Никое общество, група или човек никога няма да го контролира...
...Преди да помислим за създаване на капоейра институция, трябва да се запитаме: защо някой би искал да ни организира? Защо се нуждаем от организация, която да контролира начина ни на живот? Кой ще спечели от това? Капоейра? Играч на капоейра? Бюрократи? Наистина ли е необходимо създаването на такива организации?...
...отворени сме да учим за капоейра, но не искаме никой да ни налага своя собствена скала от ценности. Искаме общност, която цени и насърчава както индивидуалността на всеки член, така и сътрудничеството между тях...” - Mestre Cobra Mansa

Така може да се види, че има две основни тенденции: максимална организация и максимална свобода. И, разбира се, между тези полюси има колкото искате мнения. Всяка група, асоциация на капоейристите или индивид, който няма силна връзка с определена група, избира своя собствен път. Тук обаче влиза в действие друг принцип – следване на „линията” – традиция, предавана от учител на ученик.

Капоейра във филми, видеоклипове, реклами и компютърни игри

Съвременната капоейра включва много зрелищни акробатични скокове, трикове и движения. Игра, която съчетава мощни удари с шеметна акробатика, може да направи силно впечатление на външен наблюдател. Естествено капоейра не остава незабелязана от холивудските режисьори.

Само силния

Първият игрален филм, изцяло посветен на капоейра.

Други игри

В допълнение към играта "Capoeira Fighter", създадена от ентусиасти, има много комерсиални игри, в които капоейра присъства под една или друга форма. Игри от този вид включват заглавия като „Tekken“ (епизоди от 3 и нагоре: Eddie Gordo, Tiger, Christy Monteiro), Prince of Persia (The Sands of Time; WW; TTT), „Fatal Fury“ (FF1, 3, Real Bout 1, 2, Special), „The King of Fighters“ (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), „Street Fighter 3“ (всички версии), Rage of the Dragons. Въпросът не се ограничава до изброените игри и не всички игри представят капоейра специално като бойна дисциплина. Например в онлайн ролевата игра World of Warcraft троловете, след като заповядат да танцуват (/танцуват), започват да изпълняват движения на капоейра.

Бележки

1. Health"news.com Капоейра - подходяща ли е за джентълмен? ,
2. Health"news.com Капоейра – Основното е разтягането,
3. ISBN 5-93347-205-0.
4. Статия Quilombush - безплатни градове на v8mag.ru
5. Капоейра Ангола: колекция от статии. М., Русаки, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Даниел Доусън, статия „Капоейра Ангола и Местре Жоао Гранди“, английски.
6. Капоейра Ангола: колекция от статии. М., Русаки, 2005., ISBN 5-93347-205-0. страница 22
7. Статия CAPOEIRA: БРАЗИЛСКИ ВОЕНЕН ТАНЦ на idance.ru
8. Капоейра през този период е описана по-подробно в книгата на Хорхе Амадо „Магазинът на чудесата“
9. Местре Бимба
10. Капоейра Ангола: колекция от статии. М., Русаки, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Статия "Капоейра Ангола", Мартин де Мур.
11. „ГРУПА ПАРАФОЛКЛОРИКОС БАЙАНОС. Olhar o passado e entender o presente para redimensionar o turo» Nadir Nóbrega Oliveira (порт.)
12. Mestre de Capoeira Paulo Siqueira (немски)
13. „Herança de Pastinha. Metafísica da Capoeira. Деканио, Анджело; Colecão São Salomão 3, Салвадор: Produção Independente, 1996 г., стр. 38, стр. 54

Капоейра е смесица от бойно изкуство и танц, изпълнени по игрив начин. Ако не разбирате, нека се опитаме да го обясним по различен начин. Представете си, че 2-ма души се карат. Но в същото време те не се удрят с юмруци, а правят грациозни, сложни скокове и удари. Цялото това действие е придружено от някаква музика, към която вмъкват съперниците

Страхувате ли се от болка? Напразно! В крайна сметка капоейра е само имитация на битка с безконтактни удари. В някои отношения е подобен на брейкданс. В тази статия ще говорим накратко за това

Капоейра - какво е това?

Нека се опитаме да отговорим на този въпрос. Все пак това е по-скоро бойно изкуство, отколкото танц. Има много предположения, хипотези и мнения за произхода на капоейра, които са предимно противоречиви. Те са базирани както на романтични истории, така и на реални факти. Най-разпространената версия е, че капоейра е изобретена от африкански роби, отведени в Бразилия. Самата дума няма конкретно значение. Но изследователи и занаятчии го превеждат като „ниска растителност“. Тоест, това е място с къса трева, където е удобно да практикувате капоейра.

Първите достоверни сведения за това бойно изкуство датират от 18 век. Тогава се появяват писмени източници. Но в действителност капоейра е много по-стара.

През 1500 г. португалците пристигат в Бразилия. След като започнаха колонизацията, те започнаха да използват местните индианци като роби. Но те или избягаха, или бързо умряха. За да попълнят португалците решиха да донесат роби от своите колонии - Конго, Гвинея, Мозамбик и Ангола. Робите донасят своя собствена култура, религия и традиции, които по-късно формират основата на капоейра. Например в сериала имаше обред за посвещаване, наречен Танцът на зебрата. Това действие се превърна в ритуална битка между млади войни. в комбинация с други и формира основата на бойните изкуства. Сега знаете краткия отговор на въпроса: "Капоейра - какво е това?" Да продължим.

Предимства

Разбира се, уменията, които придобиете в обучението, ще бъдат полезни за самозащита. Но това не е причината повечето хора да ходят на уроци. Основното предимство на това бойно изкуство е, че прави тялото грациозно и красиво, което ви позволява да постигнете оптимална физическа форма. И всичко това се случва по вълнуващ начин – под формата на битка, танци и игри. Начинаещите често задават въпроса: „Капоейра - какво е това по отношение на обучението?“ Ние отговаряме: „Креативност и свобода“.

По време на тренировка се изразходва много енергия и участват почти всички мускулни групи. Това помага за намаляване на наднорменото тегло и тонизиране на кожата. На първо място се стягат задните части и бедрата, тъй като основното натоварване пада върху краката.

Капоейра също помага да се отървете от коремните мазнини, защото различни завои и наклони постоянно тонизират коремните мускули. Ще трябва да поработите допълнително върху релефа, но стегнат, плосък корем определено е гарантиран.

Освен това се развива гъвкавостта и координацията на тялото. Тялото ви става силно и контролирано, а движенията ви стават изтънчени.

Как се провеждат занятията?

Първо, трябва да се погрижите за дрехите си. Можете да си купите специален костюм или да носите това, което ви е удобно. Единственото нещо е, че свободните тениски няма да работят, тъй като ще трябва да стоите на главата си. Не са необходими обувки – тренировките се провеждат боси.

Всяка школа по капоейра разделя урока на три етапа:

• Загрявка. Това могат да бъдат фитнес упражнения или стандартни танцови движения;
• Упражняване на основни движения и техники;
• Самият танц. В началото начинаещите могат да гледат само отстрани. Но след като придобият съответните умения, им се разрешава да участват наравно с останалите.

Начинаещите трябва да помнят, че въпреки че битката е безконтактна, все още са възможни някои наранявания. Не винаги е възможно да предвидите движенията на опонента си и да избягвате. Също така се поставя сериозен стрес върху ставите. Ето защо, ако имате някакви свързани заболявания, трябва да се консултирате с Вашия лекар.

Разновидности

Бразилската капоейра включва два основни стила - регионален и ангола. Регионалното е острота, скорост, скачане и тук всички удари се нанасят с пълна сила, така че не винаги е възможно да се избягва. Благодарение на това регионалният е най-зрелищният стил. Ангола се характеризира с плавни и бавни движения. Това не е много красива капоейра. Този стил е идеален за начинаещи. Ще ви помогне да научите добре основните движения.

Най-често по време на танцов двубой участниците използват и двата стила. Но основният фактор при избора на боен стил е музиката, която винаги е била неразделна част от представянето и тренировките. Освен това обикновената музика не е подходяща за капоейра. Те използват изключително фолклорни мотиви и песни, съпроводени със свирене на старинни инструменти. Такава музика действа като фон, а също така осигурява вдъхновение, зарежда бойците и задава настроението на играта.

Заключение

Сега знаете отговора на въпроса: „Капоейра - какво е това?“ Ако сте отегчени от симулатори и започнете да дразните от същия тип упражнения, опитайте това бойно изкуство. Никога не е имало човек, който да е останал безразличен от този модерен и вълнуващ танцов бой.

Капоейра не е просто танц, а истинско изкуство. И всеки може да го овладее, ако, разбира се, се опита и положи усилия.

Какво е?

Капоейра е националното бойно изкуство на Бразилия, което съчетава елементи от игра, борба, танци и дори акробатика. Всички движения се изпълняват на ритмична бразилска музика, а резултатът е невероятен енергичен микс!

Струва си да се отбележи, че въпреки наличието на елементи на битка, контактите между партньорите са сведени до нищо, тъй като преобладават ниски позиции, симулирани ритници, акробатични техники, както и всички видове удари. Но когато единият танцьор уж атакува, другият избягва по всякакъв възможен начин, което води до изумително красив дуел. Но за да се постигне това, всички техники трябва да са хармонични и координирани.

Как се появи?

Историята на появата и развитието на капоейра датира от 18 век, но се смята, че е възникнала много по-рано. Ако вярвате на най-разпространената и общоприета версия, тогава това изкуство произхожда от Южна Америка, благодарение на черни роби, донесени от португалците от колониите на Гвинея, Конго, Мозамбик и Ангола.

Тогава те са били третирани изключително жестоко и са били принудени да бягат. Бегълците организират цели свободни градове (quilombush), в които жизнената и оригинална африканска култура често се сблъсква с по-премерената индийска. А за забавление и поддържане на форма танцуваха. Така се ражда капоейра.

Има различни сведения за произхода на първите танци. Така че някои смятат, че принадлежат към субкултурата на националните африкански танци. Първоначално в капоейра не е имало бойни техники. Други смятат, че в основата на изкуството е африканският национален боен танц „нголо“, който е неразделна част от обреда на посвещение в южните райони на Ангола.

Младите воини, които влязоха в битка един с друг, изобразяваха зебри. По един или друг начин, произходът на капоейра винаги е бил свързан с името на легендарния герой Зумби, който се превърна в символ на съпротивата за бразилския народ.

Що се отнася до името, също има няколко версии. Според един от тях от езика на индианците тупи се превежда като „поле, обрасло с храсти и изчистено чрез изсичане или изгаряне“. Вероятно интерпретацията е уместна, защото бяха необходими танцови зони и вероятно трябваше да бъдат изчистени.

Според друга версия на португалски „капоейра“ означава „клетка за пиле“. Но има и трета версия и нейните привърженици смятат, че името е изкривено произношение на думите „kipula“ и „kipura“, което може да се преведе от езика Kikongo като „борба“ и „пърхане от място на място“.

Между другото, имаше време, когато капоейра беше забранена със закон и затова за известно време отиде в нелегалност.

Стилове

След военния преврат, който се състоя в Бразилия през 1930 г. и напълно промени политическата ситуация, капоейра беше призната от закона и започна да се развива по-активно. И затова се появиха няколко клона, всеки от които може да се счита за независима посока.

И така, основните известни стилове на капоейра:

• Регионална капоейра. През 1932 г. се появява първата официално призната школа по капоейра в историята, основана от Mestre Bimba (Manuel dos Reis Michado). И той създава нов стил, давайки му името “Luta Regional Baiana” или накратко “Capoeira Regional”. Той успя да систематизира опита от съществуващите преди това нелегални училища и да подобри техниките на преподаване. В резултат на това е разработена специална техника. Появиха се и цели набори от движения, атаки и контраатаки с крака.
• Капоейра Ангола. Втората важна личност в историята на развитието на изкуството е Местре Пастиня (Vicente Ferreira Pastinha). Открива своето училище през 1941г. И стилът му е наречен "Ангола" в чест на мястото, откъдето са докарани робите, изобретили танца. Въпреки че тази посока се появи по-късно от регионалната, тя включваше използването на основите на изкуството, тоест връзки и движения, характерни за националните африкански танци.
• Capoeira Contemporanea е така нареченият смесен или универсален стил, който съчетава елементи от Ангола и региона.

Струва си да се отбележи, че е много, много трудно да се направи разлика между стилове, дори за опитен майстор, защото някои движения и елементи са присъщи във всички посоки, докато други непрекъснато се подобряват.

полза

Какви са ползите от обучението? Капоейра има много неоспорими предимства:

• Спортуването ще ви помогне да се отървете от излишните килограми и ще направите тялото си по-изваяно и привлекателно.
• Класовете са полезни за всички: мъже, жени и дори деца. И въпреки че някои движения са трудни, капоейра е подходяща дори за хора без практически никаква физическа подготовка.
• Тялото ви ще стане гъвкаво, защото капоейра съдържа упражнения за разтягане.
• Упражненията са полезни за здравето, подобряват работата на сърдечно-съдовата, дихателната и други системи.
• Координацията се подобрява, паметта и логическото мислене се тренират, защото всяко движение трябва да бъде обмислено и планирано.
• Просто е забавно и приятно! Ще видите, след часовете ще почувствате прилив на енергия и настроението ви ще се подобри.
• Не е много скъпо. Уроците струват приблизително същото като другите спортове.
• Не са необходими допълнителни устройства, не е необходимо оборудване. Можете да тренирате навсякъде по всяко време.
• Капоейра означава нови и интересни запознанства!

Има много малко минуси. Те включват малък брой професионални училища, както и опасността от някои движения.

Как протичат тренировките?

Заслужава да се отбележи веднага, че всички уроци се провеждат много енергично, с доста бързи темпове. Движенията се изпълняват в съпровода на национална бразилска музика; понякога се канят музиканти, свирещи на национални музикални инструменти (въпреки че могат да бъдат избрани и ритмични съвременни композиции).

Обучението включва много борцови техники, танцови стъпки и дори акробатични номера (могат да се изпълняват само от опитни капоейристи). Играта, която се играе дистанционно и изключва всякакъв директен и близък контакт между танцуващите, включва цял арсенал от движения, като различни опори, махове, хвърляния, скокове и елементи на защита.

Когато единият партньор атакува, другият се защитава. В резултат на това танцът трябва да изглежда хармоничен и в същото време динамичен, така че всички елементи да се изпълняват доста бързо.

Първо, треньорът ви помага да овладеете основните елементи, те са в основата на капоейра. След това се свързват в цели снопове и вериги. След това се разработва играта с партньор, взаимодействието с него в динамика.

Какво ви е необходимо, за да започнете занятия?

За да започнете да учите пълноценно, първо трябва да намерите подходящо училище и да се запишете в него. За съжаление, няма много професионални и опитни треньори, а капоейра често се преподава във фитнес центрове и се представя като фитнес посока.

Ще ви трябва малко за обучение. Първо, това е вашето отношение. Бъдете готови да дадете всичко от себе си и да работите здраво. Второ, това са дрехи. Не е необходимо да купувате специална униформа, всякакви свободни предмети са подходящи. И можете да се откажете напълно от обувките, много по-удобно е да тренирате без тях.

Започнете да тренирате и овладейте това изкуство!

„Научаваш се да играеш в натура, научаваш се да играеш в живота.“ Местре Корба Манса

Вълшебната дума "капоейра"

Регионална капоейра- игра на сила и скорост. Този стил е разработен от Местре Бимба в началото на 20 век. Той дава приоритет на бързите удари, високата скорост, ударите и хвърлянията. Основателят искаше да направи капоейра по-ефективна, така че неговите последователи да могат да прилагат уменията си в битки с представители на различни бойни изкуства. Той е първият, който въвежда градирането на учениците (въз основа на цвета на шаловете около вратовете им) и церемонията по връчване на колани: „батизада” - посвещение и „форматура” - дипломиране на учениците.

Местре Бимба беше изключителен боец. Прякорът му беше „три удара“, защото ги имаше, за да победи всеки противник. Той подготви учениците си да спечелят всяка битка. Бимба съзнателно и под строг контрол въвежда агресия в учебния процес на учениците си. Той вярваше, че е по-добре да покаже силата си в стените на академията, отколкото на улицата.

Капоейра муджиньо- игра на сръчност и взаимодействие. Този стил е разработен от Местре Суасуна. Той забеляза, че капоейристите започват да забравят традициите, партньорите играят твърде далеч един от друг. На Суасуна са необходими повече от 16 години, за да създаде техники и упражнения, които съчетават техниката и израза на Ангола (игра отблизо) със скоростта и динамиката на Регионалния. В mujinho, играчите близо един до друг в малък кръг показват своята динамична игра. Ударите не се нанасят контактно.

Съвременна капоейра- модерна капоейра, която съчетава традициите на Ангола и Регионала и акробатика.

Характеристики на съвременната капоейра (по материали от московската школа „Истинска капоейра“)

Игра в кръг (нещо като)
Всичко, което съвременните капоеристи учат в тренировките, се прави, за да го приложат в рода. Капоейристите образуват кръг. В центъра има група от ученици или майстори, свирещи на музикални инструменти. След като двама играчи чуят звука на беримбао, те се ръкуват и започват да играят. След това третият играч изкупува един от играчите и играта започва отново. В кръга капоейристите винаги правят ginga - основна стъпка, удари, хвърляния, движения, махове и акробатика.

Музика
Това е неразделна част от капоейра. Тя умее да задава ритъма и да осмисля играта. Майсторите с помощта на песни и музика разказват някаква поучителна история, отбелязват необичайна игра или интересен момент по време на раждане. Играта трябва да включва беримбао (еднострунен музикален инструмент, състоящ се от дървен лък, метална струна и кратуна, който служи като усилвател на звука), пандейро (тамбурин), атабак (голям барабан), агого ( звънец), реку-реку (куха пръчка с успоредни нарези, звукът се получава чрез триене на тънка пръчка по жлебовете, за да се получи тресчотка).

Танцувай
Някои съвременни майстори на капоейра обръщат специално внимание на танците в своите класове. Те смятат, че това е необходимо условие за ритмичното и хармонично взаимодействие на двама капоейристи. Движенията не трябва да се откъсват едно от друго, а да протичат плавно едно от друго. За да постигнат това, съвременните капоеристи по избор посещават класове по самба, афро, макулеле, форро и много други.

Акробатика.
След шест месеца до една година тренировки всеки начинаещ може да изпълнява проста акробатика - колело, мост, стойки на ръце. Но мазните и други трикове трябва да се усвоят отделно. Това е незадължителна, но много интересна част от обучението. Използва се в демонстрационни изпълнения.

Колани
Инициацията (батизадо) се провежда за тези, които практикуват редовно повече от шест месеца и имат разбиране за основните удари и отклонения. Майсторът провежда „огнено кръщение“ и дава първия колан. В бъдеще всяка година учениците получават нови колани, изучават нови движения и участват в семинари. След завършване на курса за инструктор, някои започват да преподават.

Коланът не е основната цел на капоейриста, може дори да се каже, че той се дава предварително, за да има мотивацията на ученика да расте. Вярно, това не важи за старши колани. Те се издават за определени услуги за училището - участие в шоу програми, редовни екскурзии, преподаване, като цяло за активен живот в училище.

Капоейра не може да остарее или да стане скучна. Тя е твърде многостранна. Нови песни, нови ритми, нови срещи. Основното нещо е да намерите своя баланс между спонтанност и предвидимост, тренировки и партита, гъвкавост и сила. Основното изискване е желанието за развитие. Капоейра никога не ограничава никого. В крайна сметка нейната основна цел и идея е желанието за свобода.

Източник на снимки (5), (6) vk.com/realcapoeira