Ijtimoiy harakatchanlikning umumiy kontseptsiyasi shaxs yoki ma'lum bir ijtimoiy guruhning mavqeining o'zgarishi bilan bog'liq bo'lib, shundan so'ng u ijtimoiy tuzilmadagi hozirgi mavqeini va o'rnini o'zgartiradi, u boshqa rollarga ega bo'ladi va tabaqalanishdagi xususiyatlar o'zgaradi. Ijtimoiy tizim o'zining ko'p bosqichli tabiatiga ko'ra murakkabdir. Stratifikatsiya rivojlanishdagi mavjudlikning daraja tuzilishi, qonuniyatlari va xususiyatlarini, shuning uchun bu harakatning ijtimoiy harakatchanlik turlariga bo'linishini tavsiflaydi.

Holat

Bir vaqtlar u yoki bu maqomni olgan odam umrining oxirigacha uning tashuvchisi bo'lib qolmaydi. Bola, masalan, o'sib-ulg'ayishi bilan bog'liq bo'lgan turli xil maqomlarni oladi. Shunday qilib, jamiyat doimo harakatda, rivojlanadi, ijtimoiy tuzilmani o'zgartiradi, ba'zi odamlarni yo'qotadi va boshqalarni qo'lga kiritadi, ammo ma'lum ijtimoiy rollar hali ham o'ynaladi, chunki status pozitsiyalari to'ldirilganligicha qoladi. Inson faoliyati natijasida yaratilgan yoki o'zgartirilgan shaxs yoki ob'ektning ijtimoiy harakatchanlik kanallari olib kelgan boshqa pozitsiyaga har qanday o'tishi ushbu ta'rifga kiradi.

Ijtimoiy tuzilmaning asosiy elementlari – individlar ham doimiy harakatda. Shaxsning ijtimoiy tuzilmadagi harakatini tavsiflash uchun "jamiyatning ijtimoiy harakatchanligi" kabi tushunchadan foydalaniladi. Ushbu nazariya sotsiologiya fanida 1927 yilda paydo bo'lgan, uning muallifi Pitirim Sorokin bo'lib, u ijtimoiy harakatchanlik omillarini tavsiflagan. Ko'rib chiqilayotgan jarayon ijtimoiy tabaqalanishning mavjud tamoyillariga muvofiq individual shaxslarning ijtimoiy tuzilishi chegaralarida doimiy ravishda qayta taqsimlanishni keltirib chiqaradi.

ijtimoiy tizim

Yagona ijtimoiy tizimda ma'lum bir maqomga ega bo'lishga intilayotgan barcha shaxslar uchun aniq belgilangan yoki an'anaviy tarzda belgilangan talablar to'plamiga ega bo'lgan ko'plab quyi tizimlar mavjud. Bu talablarning barchasiga eng yuqori darajada javob beradigan kishi har doim muvaffaqiyatga erishadi. Ijtimoiy harakatchanlik misollarini har qadamda topish mumkin. Shunday qilib, universitet kuchli ijtimoiy quyi tizimdir.

U yerda tahsil olayotgan talabalar o‘quv dasturini o‘zlashtirishlari kerak va sessiya davomida o‘zlashtirish qanchalik samarali bo‘lganligi sinovdan o‘tkaziladi. Tabiiyki, minimal bilim darajasi bo'yicha imtihonchilarni qoniqtirmagan shaxslar o'qishni davom ettira olmaydi. Boshqa tomondan, materialni boshqalarga qaraganda yaxshiroq o'zlashtirganlar ijtimoiy harakatchanlikning qo'shimcha kanallarini oladi, ya'ni ta'limdan samarali foydalanish imkoniyati - aspiranturada, fanda, ishga joylashishda. Va bu qoida har doim va hamma joyda amal qiladi: ijtimoiy rolning bajarilishi jamiyatdagi vaziyatni yaxshi tomonga o'zgartiradi.

Ijtimoiy harakatchanlikning turlari. Hozirgi holat

Zamonaviy sotsiologiya ijtimoiy harakatlarning butun gamutini to'liq tavsiflash uchun mo'ljallangan ijtimoiy harakatchanlikning turlari va turlarini ajratadi. Avvalo, ikkita turdagi - vertikal va gorizontal harakatchanlik haqida gapirish kerak. Agar bir ijtimoiy pozitsiyadan ikkinchisiga o'tish sodir bo'lgan bo'lsa, lekin daraja o'zgarmagan bo'lsa, bu gorizontal ijtimoiy harakatchanlikdir. Bu tan olish yoki yashash joyini o'zgartirish bo'lishi mumkin. Gorizontal ijtimoiy harakatchanlikka misollar eng ko'p.

Agar boshqa ijtimoiy mavqega o`tish bilan birga ijtimoiy tabaqalanish darajasi o`zgarsa, ya`ni ijtimoiy mavqei yaxshi yoki yomonlashsa, bu harakat ikkinchi turga kiradi. Vertikal ijtimoiy harakatchanlik, o'z navbatida, ikki kichik turga bo'linadi: yuqoriga va pastga. Ijtimoiy tizimning tabaqalanish zinapoyasi, boshqa har qanday zinapoya singari, yuqoriga ham, pastga ham harakatni nazarda tutadi.

Vertikal ijtimoiy harakatchanlikka misollar: yuqoriga - maqomning yaxshilanishi (boshqa harbiy unvon, diplom olish va h.k.), pastga - yomonlashuv (ishdan ayrilish, universitetdan haydash va h.k.), ya'ni o'sishni yoki ko'tarilishni nazarda tutuvchi narsa keyingi harakat va ijtimoiy o'sish imkoniyatlarini kamaytirish.

Individual va guruh

Bundan tashqari, vertikal ijtimoiy harakatchanlik guruh va individual bo'lishi mumkin. Ikkinchisi jamiyatning alohida a'zosi o'zining ijtimoiy mavqeini o'zgartirganda, eski mavqe (qatlam) tark etilganda va yangi davlat topilganda sodir bo'ladi. Bu erda ta'lim darajasi, ijtimoiy kelib chiqishi, aqliy va jismoniy qobiliyatlari, yashash joyi, tashqi ma'lumotlar, aniq harakatlar muhim rol o'ynaydi - foydali nikoh, masalan, jinoiy huquqbuzarlik yoki qahramonlikning namoyon bo'lishi.

Guruh harakatchanligi ko'pincha ushbu jamiyatning tabaqalanish tizimi o'zgarganda, hatto eng yirik ijtimoiy guruhlarning ijtimoiy ahamiyati o'zgarganda sodir bo'ladi. Bunday ijtimoiy harakatchanlik turlari davlat tomonidan ruxsat etiladi yoki maqsadli siyosat natijasidir. Bu erda biz uyushgan harakatchanlikni ajratib ko'rsatishimiz mumkin (va odamlarning roziligi muhim emas - qurilish guruhlariga yoki ko'ngillilarga yollash, iqtisodiy inqiroz, jamiyatning ayrim sohalarida huquq va erkinliklarning qisqarishi, xalqlar yoki etnik guruhlarning ko'chirilishi va boshqalar).

Tuzilishi

Kontseptsiyani aniqlashda strukturaviy harakatchanlik ham katta ahamiyatga ega. Ijtimoiy tizim tuzilmaviy o'zgarishlarga uchraydi, bu juda kam emas. Masalan, odatda arzon ishchi kuchini talab qiladigan, bu ishchi kuchini jalb qilish uchun butun ijtimoiy tuzilmani qayta tashkil etuvchi sanoatlashtirish.

Gorizontal va vertikal ijtimoiy faoliyat guruh tartibida siyosiy rejim yoki davlat tizimining o'zgarishi, iqtisodiy tanazzul yoki ko'tarilish, har qanday ijtimoiy inqilob, xorijiy ishg'ol, bosqin, har qanday harbiy mojarolar - fuqarolik va davlatlararo nizolar bilan bir vaqtda sodir bo'lishi mumkin.

Bir avlod ichida

Sotsiologiya fani avlodlararo va avlodlararo ijtimoiy harakatchanlikni ajratadi. Buni eng yaxshi misollar bilan ko'rish mumkin. Avlod ichidagi, ya'ni avlod ichidagi ijtimoiy harakatchanlik ma'lum bir yosh guruhida, avlodda maqom taqsimotidagi siljishlarni o'z ichiga oladi va bu guruhning ijtimoiy tizim ichida taqsimlanishining umumiy dinamikasini kuzatib boradi.

Masalan, oliy ta’lim olish imkoniyatlari, bepul tibbiy xizmat va boshqa ko‘plab dolzarb ijtimoiy jarayonlar yuzasidan monitoring olib borilmoqda. Muayyan avloddagi ijtimoiy harakatning eng umumiy belgilarini tan olish orqali allaqachon ushbu yosh guruhidagi shaxsning ijtimoiy rivojlanishini ob'ektivlik darajasi bilan baholash mumkin. Insonning ijtimoiy taraqqiyotdagi butun umr yo'lini ijtimoiy martaba deb atash mumkin.

Avlodlararo harakatchanlik

Turli avlodlar guruhlarida ijtimoiy maqomning o'zgarishi tahlil qilinadi, bu jamiyatdagi uzoq muddatli jarayonlarning qonuniyatlarini ko'rishga, turli xil ijtimoiy munosabatlarni hisobga olgan holda ijtimoiy martabani amalga oshirishda ijtimoiy harakatchanlikning xarakterli omillarini aniqlashga imkon beradi. guruhlar va jamoalar.

Masalan, aholining qaysi qatlamlari yuqoriga, qaysi qismi pastga qarab ko'proq ijtimoiy harakatchanlikka duchor bo'lganini keng monitoring orqali aniqlash mumkin, bu esa ana shunday savollarga javob beradi va shu bilan muayyan ijtimoiy guruhlarni rag'batlantirish yo'llarini ochib beradi. Ko'pgina boshqa omillar ham xuddi shunday belgilanadi: ma'lum ijtimoiy muhitning xususiyatlari, ijtimoiy o'sishga intilish bor yoki yo'qligi va boshqalar.

Qoidalar bo'yicha o'yin

Barqaror ijtimoiy tuzilmada individlarning harakati reja va qoidalarga muvofiq sodir bo‘ladi. Beqaror holatda, ijtimoiy tizim parchalanib ketganda, u uyushmagan, o'z-o'zidan, tartibsiz bo'ladi. Har qanday holatda, maqomni o'zgartirish uchun shaxs ijtimoiy muhitning yordamiga murojaat qilishi kerak.

Agar abituriyent talabalik maqomini olish uchun Moskva davlat universitetiga, MGIMO yoki MEPhIga kirishni istasa, u istakdan tashqari, ma'lum shaxsiy fazilatlarga ega bo'lishi va ushbu ta'lim muassasalarining barcha talabalari uchun talablarga javob berishi kerak. Ya'ni, arizachi o'zining, masalan, kirish imtihonlariga yoki moliyaviy mustaqillikka muvofiqligini tasdiqlashi kerak. Agar u mos kelsa, u kerakli holatni oladi.

Ijtimoiy institutlar

Zamonaviy jamiyat murakkab va yuqori darajada institutsionallashgan tuzilmadir. Aksariyat ijtimoiy harakatlar muayyan ijtimoiy institutlar bilan bog'liq, muayyan institutlar doirasidan tashqaridagi ko'plab maqomlar umuman ahamiyatga ega emas. Masalan, ta'limdan tashqari o'qituvchi va talaba maqomlari mavjud emas, sog'liqni saqlash institutidan tashqarida esa bemor va shifokor maqomlari mavjud emas. Bu shuni anglatadiki, maqom o'zgarishining eng katta qismi sodir bo'ladigan ijtimoiy makonni ijtimoiy institutlar yaratadi. Ushbu bo'shliqlar (ijtimoiy harakatchanlik kanallari) status harakati uchun ishlatiladigan tuzilmalar, usullar, mexanizmlardir.

Asosiy harakatlantiruvchi kuch davlat hokimiyati organlari, siyosiy partiyalar, xo‘jalik tuzilmalari, jamoat tashkilotlari, cherkov, armiya, kasb-hunar va kasaba uyushmalari va tashkilotlari, oilaviy va urug‘-aymoq munosabatlari, ta’lim tizimidir. O'z navbatida, ma'lum vaqt oralig'ida ijtimoiy tuzilma uyushgan jinoyatchilikka sezilarli ta'sir ko'rsatadi, bu o'zining mobil tizimiga ega bo'lib, masalan, korruptsiya orqali rasmiy institutlarga ham ta'sir qiladi.

Ta'sir yig'indisi

Ijtimoiy harakatchanlik kanallari - bu ijtimoiy tuzilmaning barcha tarkibiy qismlarini to'ldiruvchi, cheklovchi, barqarorlashtiruvchi yaxlit tizim bo'lib, unda har bir shaxs harakatining institutsional va huquqiy tartiblari elementar ijtimoiy tanlovni ifodalaydi, bu erda nafaqat uzoq va yaqin tanishuv mavjud. muayyan qoidalar va an'analar bilan, shuningdek, shaxs tomonidan ularning sodiqligini tasdiqlash, hukmron shaxslarning roziligini olish.

Bu erda shaxsning mavqeini ijtimoiy o'tkazish bevosita bog'liq bo'lgan shaxslar tomonidan shaxsning barcha sa'y-harakatlarini baholashning muvofiqligi va sub'ektivligining rasmiy zarurati haqida hali ham ko'p gapirish mumkin.

Ijtimoiy harakatchanlik turlari va misollari

Ijtimoiy harakatchanlik tushunchasi

"Ijtimoiy harakatchanlik" tushunchasi ilmiy foydalanishga Pitirim Sorokin tomonidan kiritilgan. Bu jamiyatdagi odamlarning turli harakatlari. Har bir inson tug'ilganda ma'lum bir pozitsiyani egallaydi va jamiyatning tabaqalanish tizimiga kiritilgan.

Insonning tug'ilishdagi pozitsiyasi aniq emas va u butun hayot davomida o'zgarishi mumkin. U yuqoriga yoki pastga tushishi mumkin.

Ijtimoiy harakatchanlik turlari

Ijtimoiy harakatchanlikning har xil turlari mavjud. Odatda quyidagilar mavjud:

• avlodlararo va avlodlararo;
• vertikal va gorizontal;
• tashkil etilgan va tuzilgan.

Avlodlararo harakatchanlik bolalarning ijtimoiy mavqeini o'zgartirib, ota-onasidan farqli bo'lishini anglatadi. Demak, masalan, tikuvchining qizi o‘qituvchi bo‘ladi, ya’ni jamiyatdagi mavqeini oshiradi. Yoki, masalan, muhandisning o'g'li farrosh bo'ladi, ya'ni uning ijtimoiy mavqei pasayadi.

Avlod ichidagi harakatchanlik shaxsning maqomi butun hayoti davomida o'zgarishi mumkinligini anglatadi. Oddiy ishchi korxonada menejer, zavod direktori, keyin esa kompleks korxonalar rahbari bo'lishi mumkin.

Vertikal harakatchanlik jamiyat ichidagi shaxs yoki odamlar guruhining harakati shu shaxs yoki guruhning ijtimoiy mavqeini o'zgartirishini anglatadi. Ushbu turdagi harakatchanlik turli mukofot tizimlari (hurmat, daromad, obro', imtiyozlar) orqali rag'batlantiriladi. Vertikal harakatchanlik turli xil xususiyatlarga ega. ulardan biri intensivlikdir, ya'ni individ o'z yo'lida qancha qatlamdan o'tishini aniqlaydi.

Agar jamiyat ijtimoiy jihatdan tartibsiz bo'lsa, unda intensivlik ko'rsatkichi yuqori bo'ladi. Umumjahonlik kabi ko'rsatkich ma'lum bir vaqt ichida o'z pozitsiyasini vertikal ravishda o'zgartirgan odamlarning sonini aniqlaydi. Vertikal harakatchanlik turiga qarab jamiyatning ikki turi ajratiladi. U yopiq va ochiq.

Yopiq jamiyatda ijtimoiy zinapoyadan yuqoriga ko'tarilish ma'lum toifadagi odamlar uchun juda qiyin. Masalan, bular kastalar, mulklar bo'lgan jamiyatlar, shuningdek, qullar mavjud bo'lgan jamiyatlardir.O'rta asrlarda bunday jamoalar ko'p bo'lgan.

Ochiq jamiyatda hamma teng imkoniyatlarga ega. Bu jamiyatlarga demokratik davlatlar kiradi. Pitirim Sorokinning ta'kidlashicha, vertikal harakatlanish imkoniyatlari mutlaqo yopiq bo'lgan jamiyatlar mavjud emas va bo'lmagan. Shu bilan birga, vertikal harakatlar mutlaqo erkin bo'ladigan jamoalar hech qachon bo'lmagan. Vertikal harakatchanlik yuqoriga (bu holda u ixtiyoriy) yoki pastga (bu holda u majburiy) bo'lishi mumkin.

Gorizontal harakatchanlik shaxsning ijtimoiy mavqeini o'zgartirmagan holda bir guruhdan ikkinchisiga o'tishini taxmin qiladi. Masalan, bu dindagi o'zgarish bo'lishi mumkin. Ya'ni, shaxs pravoslavlikdan katoliklikka o'tishi mumkin. Shuningdek, u fuqaroligini o'zgartirishi, o'z oilasini yaratishi va ota-onasini tark etishi, kasbini o'zgartirishi mumkin. Shu bilan birga, shaxsning holati o'zgarmaydi. Agar bir mamlakatdan ikkinchisiga ko'chish bo'lsa, unda bunday harakat geografik deb ataladi. Migratsiya geografik harakatchanlikning bir turi bo'lib, unda ko'chgandan keyin shaxsning holati o'zgaradi. Migratsiya mehnat va siyosiy, ichki va xalqaro, qonuniy va noqonuniy bo'lishi mumkin.

Uyushtirilgan harakatchanlik Bu davlatga bog'liq jarayon. U odamlar guruhlari harakatini pastga, yuqoriga yoki gorizontal yo'nalishda boshqaradi. Bu bu odamlarning roziligi bilan ham, ularsiz ham sodir bo'lishi mumkin.

Strukturaviy harakatchanlik jamiyat tuzilmasida sodir bo'ladigan o'zgarishlar natijasida yuzaga keladi. Ijtimoiy harakatchanlik guruhli va individual bo'lishi mumkin. Guruh harakatchanligi butun guruhlarning harakatlanishini nazarda tutadi. Guruhning harakatchanligiga quyidagi omillar ta'sir qiladi:

• qo'zg'olonlar;
• urushlar;
• konstitutsiyani almashtirish;
• xorijiy qo'shinlarning bostirib kirishi;
• siyosiy rejimning o'zgarishi.
• Shaxsiy ijtimoiy harakatchanlik quyidagi omillarga bog'liq:
• fuqaroning ta'lim darajasi;
• millati;
• yashash joyi;
• ta'lim sifati;
• uning oilasining holati;
• fuqaroning turmush qurganligi.
• Har qanday harakatlanish uchun yosh, jins, tug'ilish va o'lim ko'rsatkichlari katta ahamiyatga ega.

Ijtimoiy harakatchanlikka misollar

Ijtimoiy harakatchanlik misollarini hayotimizda juda ko'p uchratish mumkin. Demak, dastlab filologiya fakultetining oddiy talabasi bo'lgan Pavel Durovni jamiyatda o'sish sur'atlarini oshirish uchun namuna deb hisoblash mumkin. Ammo 2006 yilda unga Facebook haqida gapirishdi va keyin u Rossiyada ham shunday tarmoq yaratishga qaror qildi. Avvaliga u "Student.ru" deb nomlangan, keyin esa Vkontakte deb nomlangan. Hozir uning 70 milliondan ortiq foydalanuvchisi bor, Pavel Durov esa 260 million dollardan ortiq boylikka ega.

Ijtimoiy harakatchanlik ko'pincha quyi tizimlar ichida rivojlanadi. Demak, maktablar va universitetlar ana shunday quyi tizimlardir. Universitet talabasi o'quv dasturini o'zlashtirishi kerak. Agar u imtihonlarni muvaffaqiyatli topshirsa, keyingi kursga o'tadi, diplom oladi, mutaxassis bo'ladi, ya'ni yuqori lavozimga ega bo'ladi. Yomon ishlash uchun universitetdan haydash ijtimoiy harakatchanlikning pasayishiga misoldir.

Ijtimoiy harakatchanlikka quyidagi holat misol bo'la oladi: meros olgan, boyib ketgan va odamlarning yanada farovon qatlamiga o'tgan shaxs. Ijtimoiy harakatchanlikka maktab o‘qituvchisining direktor lavozimiga ko‘tarilishi, kafedra dotsentining professor darajasiga ko‘tarilishi, korxona xodimining boshqa shaharga ko‘chirilishi misol bo‘la oladi.

Vertikal ijtimoiy harakatchanlik

Vertikal harakatchanlik eng ko'p tadqiqot mavzusi bo'ldi. Aniqlovchi tushuncha - bu harakatlanish masofasi. Bu shaxs jamiyatda o'sib borishi uchun qancha bosqichlarni bosib o'tishini o'lchaydi. U bir yoki ikki qadam yurishi mumkin, u to'satdan zinapoyaning eng yuqori qismiga uchib ketishi yoki uning poydevoriga tushishi mumkin (oxirgi ikkita variant juda kam uchraydi). Harakatlanish miqdori muhim ahamiyatga ega. Bu ma'lum vaqt ichida vertikal harakatchanlik yordamida qancha odam yuqoriga yoki pastga harakat qilganligini aniqlaydi.

Ijtimoiy harakatchanlik kanallari

Jamiyatdagi ijtimoiy qatlamlar o‘rtasida mutlaq chegaralar yo‘q. Ba'zi qatlamlarning vakillari boshqa qatlamlarga o'tishlari mumkin. Harakat ijtimoiy institutlar yordamida sodir bo'ladi. Urush paytida armiya iste'dodli askarlarni ko'taradigan va sobiq qo'mondonlar vafot etgan taqdirda ularga yangi darajalar beradigan ijtimoiy institut sifatida ishlaydi. Ijtimoiy harakatchanlikning yana bir qudratli kanali - bu cherkov har doim jamiyatning quyi tabaqalarida sodiq vakillarni topib, ularni yuksaltirdi.

Shuningdek, ta'lim muassasasi, oila va nikohni ijtimoiy harakatchanlik kanallari deb hisoblash mumkin. Agar turli ijtimoiy qatlamlar vakillari turmush qurishgan bo'lsa, ulardan biri ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilgan yoki pastga tushgan. Masalan, qadimgi Rim jamiyatida qulga turmushga chiqqan erkin erkak uni ozod qilishi mumkin edi. Jamiyatning yangi qatlamlarini - qatlamlarni yaratish jarayonida umumiy qabul qilingan maqomlarga ega bo'lmagan yoki ularni yo'qotgan odamlar guruhlari paydo bo'ladi. Ular marginal deb ataladi. Bunday odamlar hozirgi holatida ular uchun qiyin va noqulay ekanligi, psixologik stressni boshdan kechirishi bilan ajralib turadi. Masalan, bu uysiz qolgan va uyidan ayrilgan korxona xodimi.

Marginallarning bunday turlari mavjud:

• etnomariginallar - aralash nikoh natijasida paydo bo'lgan odamlar;
• sog'liqni saqlash jamiyati haqida qayg'urishni to'xtatgan biomarginallar;
• mavjud siyosiy tartib bilan kelisha olmaydigan siyosiy chetlanganlar;
• diniy e'tiqoddan tashqarida bo'lganlar - o'zlarini umume'tirof etmaydigan odamlar;
• jinoiy chetlatilganlar - Jinoyat kodeksini buzgan shaxslar.

Jamiyatdagi ijtimoiy harakatchanlik

Ijtimoiy harakatchanlik jamiyat turiga qarab farq qilishi mumkin. Sovet jamiyatini hisobga oladigan bo'lsak, u iqtisodiy sinflarga bo'lingan. Bular nomenklatura, byurokratiya va proletariat edi. Keyin ijtimoiy harakatchanlik mexanizmlari davlat tomonidan tartibga solindi. Viloyat tashkilotlari xodimlari ko‘pincha partiya qo‘mitalari tomonidan tayinlanardi. Odamlarning tez harakatlanishi qatag'on va kommunizm qurilishi (masalan, BAM va bokira erlar) yordamida amalga oshirildi. G'arb jamiyatlari ijtimoiy harakatchanlikning boshqa tuzilishiga ega.

U yerdagi ijtimoiy harakatning asosiy mexanizmi raqobatdir. Shu sababli, ba'zilari bankrot bo'lishadi, boshqalari esa yuqori daromad olishadi. Agar bu siyosiy soha bo'lsa, u erda harakatning asosiy mexanizmi saylovlardir. Har qanday jamiyatda shaxslar va guruhlarning keskin pastga o'tishini yumshatishga imkon beradigan mexanizmlar mavjud. Bu ijtimoiy yordamning turli shakllari. Boshqa tomondan, yuqori qatlamlar vakillari o'zlarining yuqori mavqeini mustahkamlashga va quyi qatlam vakillarining yuqori qatlamlarga kirib borishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qilishadi. Ko'p jihatdan, ijtimoiy harakatchanlik qanday jamiyatga bog'liq. U ochiq va yopiq bo'lishi mumkin.

Ochiq jamiyat ijtimoiy sinflarga bo'linish shartli bo'lishi va bir sinfdan ikkinchisiga o'tish juda oson ekanligi bilan tavsiflanadi. Ijtimoiy ierarxiyadagi yuqori mavqega erishish uchun odam kurashishi kerak.Odamlarda doimiy mehnat qilish motivatsiyasi mavjud, chunki mehnatsevarlik ularning ijtimoiy mavqei va farovonligi oshishiga olib keladi. Shu sababli, quyi tabaqa vakillari doimo yuqori cho'qqilarga chiqishga intilishadi va yuqori tabaqa vakillari o'z mavqeini saqlab qolishni xohlashadi. Ochiq jamiyatdan farqli o'laroq, yopiq ijtimoiy jamiyatda sinflar o'rtasida juda aniq chegaralar mavjud.

Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi shundayki, odamlarni sinflar o'rtasida rag'batlantirish deyarli mumkin emas. Bunday tizimda mehnatsevarlik muhim emas, quyi tabaqa vakilining iste’dodi ham muhim emas. Bunday tizim avtoritar boshqaruv tuzilmasi tomonidan quvvatlanadi. Agar qoida zaiflashsa, qatlamlar orasidagi chegaralarni o'zgartirish mumkin bo'ladi. Yopiq kasta jamiyatining eng yorqin namunasini Hindiston deb hisoblash mumkin, unda eng yuqori kasta bo'lgan brahmanlar eng yuqori maqomga ega. Eng quyi kasta sudralar, axlat yig'uvchilardir. Vaqt o'tishi bilan jamiyatda sezilarli o'zgarishlarning yo'qligi bu jamiyatning tanazzulga uchrashiga olib keladi.

Ijtimoiy tabaqalanish va harakatchanlik

Ijtimoiy tabaqalanish odamlarni sinflarga ajratadi. Postsovet jamiyatida quyidagi sinflar paydo bo'la boshladi: yangi ruslar, tadbirkorlar, ishchilar, dehqonlar va hukmron qatlam. Barcha jamiyatlardagi ijtimoiy qatlamlar umumiy xususiyatlarga ega. Shunday qilib, aqliy mehnat bilan shug'ullanadigan odamlar ishchilar va dehqonlardan yuqori mavqega ega. Qoida tariqasida, qatlamlar o'rtasida o'tib bo'lmaydigan chegaralar yo'q, chegaralarning to'liq yo'qligi esa mumkin emas.

Keyingi paytlarda Sharq dunyosi (arablar) vakillarining Gʻarb davlatlariga bostirib kirishi munosabati bilan Gʻarb jamiyatida ijtimoiy tabaqalanish sezilarli oʻzgarishlarga uchramoqda. Dastlab ular ishchi kuchi sifatida keladi, ya'ni past malakali ishlarni bajaradi. Ammo bu vakillar o'zlarining madaniyati va urf-odatlarini olib kelishadi, ko'pincha G'arbdan farq qiladi. Ko'pincha G'arb mamlakatlari shaharlaridagi butun mahallalar islom madaniyati qonunlari asosida yashaydi.

Aytish kerakki, ijtimoiy inqiroz sharoitidagi ijtimoiy harakatchanlik barqarorlik sharoitidagi ijtimoiy harakatchanlikdan farq qiladi. Urush, inqilob, uzoq davom etgan iqtisodiy to'qnashuvlar ijtimoiy harakatchanlik kanallarining o'zgarishiga, ko'pincha ommaviy qashshoqlikka va kasallanishning oshishiga olib keladi. Bunday sharoitlarda tabaqalanish jarayonlari sezilarli darajada farq qilishi mumkin. Xullas, jinoiy tuzilmalar vakillari hukmron doiralarga yo'l olishlari mumkin.

ijtimoiy harakatchanlik Bu ijtimoiy qatlamni o'zgartirish imkoniyatidir. Ijtimoiy harakatchanlik tushunchasi ijtimoiy yuksalish yoki martaba tushunchasiga yaqin.

P.Sorokin ijtimoiy harakatchanlik kontseptsiyasini individ yoki ijtimoiy ob'ektning (qiymatning), ya'ni inson faoliyati bilan yaratilgan yoki o'zgartiriladigan hamma narsaning bir ijtimoiy pozitsiyadan ikkinchisiga o'tishini belgilaydi.

Yuqoridagi ta'rifga shuni qo'shish kerakki, ba'zi hollarda odam bu o'tishni ortiqcha harakatlarsiz amalga oshiradi (yashash joyini yoki ish joyini o'zgartiradi), boshqalarida o'tish insonning hayot davrlaridan kelib chiqadigan tabiiy sabablarga ko'ra sodir bo'ladi (bu yosh guruhlari qanday o'zgaradi). Ammo hayotiy vaziyatlarning aksariyatida inson o'zining ijtimoiy mavqeini o'zgartirish uchun ko'p ongli harakatlarni amalga oshirishi kerak, ayniqsa uni yaxshilash istagi haqida gap ketganda. Biroq, biologik jihatdan aniqlangan bir qator insoniy fazilatlar mavjud bo'lib, ular ijtimoiy pozitsiyani (irq, jins) o'zgartirishni mumkin emas.

Ijtimoiy harakatchanlik jarayonlari Hayotiy maqsadlarga erishish uchun odamlarning maqsadli faoliyati natijasida shakllanadi, shuningdek, ijtimoiy o'zini-o'zi tashkil etish (an'anaviy taqiqlar va rag'batlantirishlar, oilaviy munosabatlar, havaskor hayot shakllari, odatlar), shuningdek tizimli institutsional tuzilmalar - huquqiy tartibga soluvchilar, ta'lim tizimi, davlat tomonidan mehnat faoliyatini rag'batlantirishning turli usullari, cherkov, professional korporativ muhit va boshqalar. Birgalikda, ijtimoiy harakatchanlik jarayonlarini qo'llab-quvvatlovchi ushbu omillar va shartlar turli guruhlarga o'z harakatlarini o'zgartirish uchun ko'plab imkoniyatlar beradi. zarur maqom pozitsiyasiga erishish uchun. Shu bilan birga, jamiyat, bir tomondan, guruh manfaatlarining, odamlarning o'ziga xos xatti-harakatlarining keskin qarama-qarshiligi yo'qligidan, ikkinchi tomondan, ijtimoiy energiya va ma'naviy resurslarning faol almashinuvidan manfaatdor. ayniqsa, bunday faollashtirishga bo'lgan ehtiyoj ko'p marta ortib borayotgan holatlarda.

Ijtimoiy harakatchanlik turlari

Harakatlanish jarayoniga shaxs yoki ijtimoiy guruhning barcha ijtimoiy harakatlari kiradi. P.Sorokin ta'rifiga ko'ra, "ijtimoiy harakatchanlik deganda shaxsning yoki ijtimoiy ob'ektning yoki faoliyat natijasida yaratilgan yoki o'zgartirilgan qiymatning bir ijtimoiy pozitsiyadan ikkinchisiga har qanday o'tishi tushuniladi".

P.Sorokin ijtimoiy harakatchanlikning ikki turini ajratadi: gorizontal va vertikal.

Gorizontal harakatchanlik - bu shaxs yoki ijtimoiy ob'ektning bir ijtimoiy mavqedan ikkinchisiga o'tishi, bir xil darajada yotgan, masalan, individning bir oiladan ikkinchisiga, bir diniy guruhdan ikkinchisiga o'tishi, shuningdek, o'zgarish. yashash joyi. Bularning barchasida shaxs o'zi mansub bo'lgan ijtimoiy qatlamni yoki ijtimoiy mavqeini o'zgartirmaydi.

Lekin eng muhim jarayon vertikal harakatchanlik, bu shaxs yoki ijtimoiy ob'ektning bir ijtimoiy qatlamdan ikkinchisiga o'tishiga yordam beradigan o'zaro ta'sirlar majmui. Bunga, masalan, lavozimga ko'tarilish (professional yuqoriga ko'tarilish), farovonlikning sezilarli darajada yaxshilanishi (iqtisodiy ko'tarilish) yoki yuqori ijtimoiy qatlamga boshqa hokimiyat darajasiga o'tish (siyosiy yuqori harakatchanlik) kiradi.

• Yuqori harakatchanlik- ijtimoiy yuksalish, yuqoriga ko'tarilish (Masalan: ko'tarilish).
• Pastga harakatlanish- ijtimoiy kelib chiqishi, pastga qarab harakatlanishi (Masalan: pasayish).

ijtimoiy yuksalish- vertikal harakatchanlikka o'xshash tushuncha, lekin ko'pincha elita nazariyasini hukmron elitaning aylanish vositalaridan biri sifatida muhokama qilishda yoki kengroq nuqtai nazardan, ijtimoiy ierarxiyadagi pozitsiyani o'zgartirish va rasmiy emas. Ijtimoiy liftlarning har ikki yo'nalishda ham ishlashini eslatuvchi aylanishning yanada qat'iy ta'rifi - bu boylik g'ildiragi tushunchasi.

Avlodlarning harakatchanligi

Avlodlararo harakatchanlik - bu turli avlodlar o'rtasidagi ijtimoiy maqomning qiyosiy o'zgarishi (masalan: ishchining o'g'li prezident bo'ladi).

Avlod ichidagi harakatchanlik (ijtimoiy martaba) - bir avlod ichida maqomning o'zgarishi (masalan: tokar muhandis, keyin sex boshlig'i, keyin zavod direktori bo'ladi). Vertikal va gorizontal harakatchanlikka jins, yosh, tug'ilish darajasi, o'lim darajasi, aholi zichligi ta'sir qiladi. Umuman olganda, erkaklar va yoshlar ayollar va qariyalarga qaraganda ko'proq harakatchan. Aholisi haddan tashqari ko'p bo'lgan mamlakatlar immigratsiya (fuqarolarning boshqa mintaqadan doimiy yoki vaqtincha yashash uchun mintaqaga ko'chishi)dan ko'ra, emigratsiya (iqtisodiy, siyosiy, shaxsiy sabablarga ko'ra bir mamlakatdan ikkinchisiga ko'chish) oqibatlarini ko'proq boshdan kechiradi. Tug'ilish darajasi yuqori bo'lgan joylarda aholi yoshroq va shuning uchun ko'proq harakatchan va aksincha.

Ijtimoiy liftlar

Ijtimoiy harakatchanlikning liftini (kanalini) tanlash kasb tanlashda va xodimlarni tanlashda katta ahamiyatga ega. Sorokin sakkizta vertikal harakatchanlik liftini nomladi, ular shaxsiy martaba davomida ijtimoiy zinapoyadan yuqoriga yoki pastga siljiydi:

• Armiya. 92 tadan 36 tasi Rim imperatori (Yuliy Tsezar, Oktavian Avgust va boshqalar) harbiy xizmat orqali oʻz mavqeiga erishgan. 65 ta Vizantiya imperatoridan 12 tasi xuddi shu sabab bilan oʻz maqomiga erishgan.
• Diniy tashkilotlar. Ushbu ko'tarilishning ahamiyati o'rta asrlarda, yepiskop ham uy egasi bo'lganida, Rim papasi qirollar va imperatorlarni ishdan bo'shatishi mumkin bo'lgan paytda, masalan, Grigoriy VII (Rim papasi) 1077 yilda imperator taxtdan ag'darilgan, xo'rlangan va quvg'in qilingan. Muqaddas Rim imperiyasining Genrix IV. 144 papadan 28 tasi oddiy kelib chiqishi, 27 tasi o'rta tabaqa vakillari edi. Turmush qurmaslik instituti katolik ruhoniylariga turmush qurishni va farzand ko'rishni taqiqladi, shuning uchun ular vafotidan keyin bo'sh lavozimlarni yangi odamlar egalladi, bu irsiy oligarxiyaning shakllanishiga to'sqinlik qildi va vertikal harakatlanish jarayonini tezlashtirdi. Muhammad payg'ambar dastlab oddiy savdogar bo'lgan, keyin esa Arabiston hukmdori bo'lgan.
• Maktab va ilmiy tashkilotlar. Qadimgi Xitoyda maktab jamiyatning asosiy lifti edi. Konfutsiy tavsiyalariga ko'ra, ta'lim tanlash (seleksiya) tizimi qurilgan. Maktablar barcha sinflar uchun ochiq edi, eng yaxshi talabalar oliy maktablarga, keyin esa universitetlarga o'tkazildi, u erdan eng yaxshi talabalar hukumatga, oliy davlat va harbiy lavozimlarga o'tdilar. Irsiy aristokratiya bo'lmagan. Xitoydagi Mandarin hukumati adabiy asarlar yozishni biladigan, lekin biznesni tushunmaydigan va jang qilishni bilmagan ziyolilar hukumati edi, shuning uchun Xitoy bir necha bor ko'chmanchilar (mo'g'ullar va manjurlar) va Evropa mustamlakachilari uchun oson o'ljaga aylandi. . Zamonaviy jamiyatda biznes va siyosat asosiy lift bo'lishi kerak. Turkiyada Kanuniy Sulaymon (1522-1566) davrida maktab lifti ham katta ahamiyatga ega bo‘lgan, bu davrda mamlakatning barcha hududlaridan iqtidorli bolalar maxsus maktablarga, so‘ngra yangichalar korpusiga, so‘ngra soqchilar va davlat apparatiga yuborilgan. Qadimgi Hindistonda quyi kastalar ta'lim olish huquqiga ega emas edi, ya'ni maktab lifti faqat yuqori qavatlar bo'ylab harakatlanardi. Bugungi kunda Qo'shma Shtatlarda oliy ma'lumotsiz davlat lavozimini egallab bo'lmaydi. 829 ingliz dahosidan 71 nafari malakasiz ishchilarning o‘g‘illari edi. Rossiya akademiklarining 4% dehqonlardan, masalan, Lomonosovdan chiqqan.
• Siyosiy yuksalish, ya'ni hukumat guruhlari va partiyalar.
• Art. Eng mashhur frantsuz yozuvchilari orasida 13% ish muhitidan edi.
• Matbuot, televidenie, radio. Gazeta va televidenie reklama va targ'ibot ishlarini olib borishi mumkin.
• Iqtisodiy tashkilotlar. Qonunga rioya qilish sharoitida, ijtimoiy kataklizmlar sharoitida boylikni osonlik bilan tortib olish mumkin bo'lgan sharoitda boylik to'plash eng ishonchli yo'ldir. Kambag'al aristokrat ijtimoiy obro'ni saqlab tura olmaydi, garchi u unvon egasi bo'lib qolsa-da, qashshoq nouveau boylari mutlaqo hamma narsani yo'qotadi. Qadimgi Rimda Trimalchio, Palladius, Narcissus kabi boy tadbirkor qullar katta ta'sirga ega edilar. Numidiya qiroli Jugurta 2-asr oxirida Rim amaldorlariga pora berib, taxt uchun kurashda Rimdan yordam soʻradi. Miloddan avvalgi e. Oxir-oqibat Rimdan quvib chiqarilib, u "abadiy" shaharni buzuq shahar deb atadi. R. Gretton ingliz burjuaziyasining kuchayishi haqida shunday yozgan edi: bir-birini yo'q qildi va vayron qildi, o'rta sinf boylik to'plab, tepaga ko'tarildi. Natijada, xalq bir vaqtlar uyg'ondi, yangi ustalarni ko'rdi. O'rta sinf barcha kerakli unvon va imtiyozlarni sotib olish uchun pul ishlatgan.
• Oila va nikoh. Qadimgi Rim qonunchiligiga ko'ra, agar erkin ayol qulga uylangan bo'lsa, uning bolalari qul, qulning o'g'li va erkin odam qul bo'lib qoladi. Bugungi kunda boy kelinlar va kambag'al aristokratlar o'rtasida "tortishish" mavjud bo'lib, turmush qurgan taqdirda ikkala sherik ham o'zaro manfaatga ega bo'ladi: kelin unvon oladi, kuyov - boylik.

************************************************************

Jamiyat ba'zi shaxslarning mavqeini ko'tarishi va boshqalarning mavqeini pasaytirishi mumkin. Bu tushunarli: iste'dodli, kuch-quvvat, yoshlik egasi bo'lgan ba'zi odamlar ushbu fazilatlarga ega bo'lmagan boshqa shaxslarni eng yuqori maqomlardan haydab chiqarishlari kerak. Bunga qarab, yuqoriga va pastga qarab ijtimoiy harakatchanlik yoki ijtimoiy yuksalish va ijtimoiy tanazzul farqlanadi. Kasbiy, iqtisodiy va siyosiy harakatchanlikning yuqori oqimlari ikkita asosiy shaklda mavjud: individual ko'tarilish yoki shaxslarning quyi qatlamdan yuqori qatlamga infiltratsiyasi sifatida va guruhlarga qo'shilishi bilan yangi shaxslar guruhlarini yaratish. yuqori qatlam ushbu qatlamning mavjud guruhlari bilan birga yoki ularning o'rniga. Xuddi shunday, pastga qarab harakatchanlik ham alohida shaxslarni yuqori ijtimoiy maqomdan pastroq darajaga surish shaklida ham, butun bir guruhning ijtimoiy mavqeini pasaytirish shaklida ham mavjud. Pastga qarab harakatlanishning ikkinchi shakliga misol sifatida bir paytlar jamiyatimizda juda yuqori lavozimlarni egallagan professional muhandislar guruhining ijtimoiy mavqeining pasayishi yoki real hokimiyatni yo‘qotayotgan siyosiy partiya mavqeining pasayishini keltirish mumkin. P.Sorokinning majoziy ifodasiga ko'ra, "birinchi pasayish holati kemadan odamning qulashiga o'xshaydi; ikkinchisi - bortdagi hamma bilan birga cho'kib ketgan kema".

Bugungi kunda, avvalgidek, ijtimoiy harakatchanlikning boshlang'ich bosqichi barcha odamlar uchun o'xshashdir: tug'ilishda bola ota-onasining ijtimoiy mavqeini, ya'ni yozuvchi yoki belgilangan maqomni oladi. Ota-onalar, qarindoshlar va oilaga yaqin odamlar o'zlarining muhitida hukmron bo'lgan xatti-harakatlar me'yorlarini, munosib va ​​obro'li g'oyalarni bolaga o'tkazadilar.Ammo hayotning faol davrida inson ko'pincha o'z pozitsiyasi bilan qanoatlanmaydi. uning qatlamida, ko'proq erishish. Bunday holda tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, inson o'zining oldingi holatini o'zgartiradi va yangi erishish mumkin bo'lgan maqomga ega bo'ladi. Shunday qilib, u yuqoriga qarab harakatlanish jarayonlarida ishtirok etdi.

Ijtimoiy guruhlar vakillari o'z xohishiga ko'ra o'zgartirib bo'lmaydigan belgilangan maqomga ega bo'lgan holatlarni ajratib ko'rsatamiz (odamlarni jinsi, irqi, yoshi bo'yicha ajratish). Bunday guruhlar vakillari uchun ijtimoiy harakatchanlik ko'pincha ma'lum bir jamiyatda mustahkamlangan ijtimoiy kamsitish tufayli to'sqinlik qiladi. Bunday vaziyatda guruh a'zolari o'zlariga nisbatan ijtimoiy stereotiplarni o'zgartirishga intilishlari va tashabbuskor harakatlar orqali o'zlarining ijtimoiy harakatchanligi uchun kanallarni kengaytirishni talab qilishlari mumkin.

Shu bilan birga, zamonaviy jamiyatda ko'p odamlar ma'lum bir kasbni tanlash, yuqori malaka va kasbiy ta'limga erishish, kasbni o'zgartirish va yuqori haq to'lanadigan ish sohasiga borish orqali yuqori kasbiy harakatchanlikni amalga oshiradilar. yoki boshqa shaharga yoki boshqa davlatga yangi ishga o'tish orqali nufuzli ish. Odamlar o'z mavqeini kasbiy sohadan tashqarida o'zgartiradigan holatlar ko'p - yuqoriga qarab harakatlanish ularning oilaviy ahvolini o'zgartirish, qarindoshlar va do'stlar tomonidan qo'llab-quvvatlash orqali amalga oshirilishi mumkin.

Shu bilan birga, sotsiologlar pastga qarab ijtimoiy harakatchanlikni ajratadilar. Bunday holda, biz oldingi maqomning ko'plab afzalliklarini yo'qotish va insonning quyi ijtimoiy guruhga o'tishi haqida gapiramiz. Odamlar, qoida tariqasida, noqulay yoki muqarrar sharoitlar tufayli, masalan, pensiya yoshiga etganida, shuningdek kasallik, nogironlik va hokazolar tufayli ushbu turdagi harakatchanlikka duch kelishadi. ko'lamini qisqartirish - oilani qo'llab-quvvatlash, ijtimoiy sug'urta va pensiya tizimi, ijtimoiy xayriya va homiylik.

Vertikal (yuqoriga yoki pastga yo'naltirilgan) deb ataladigan ikki xil ijtimoiy harakatchanlikka qo'shimcha ravishda, fan uning boshqa bir qator turlarini ham ko'rib chiqadi. Shaxsning ish joyini, yashash joyini, lavozimini o'zgartirish bilan bog'liq bo'lgan gorizontal harakatchanlikni ko'rsatamiz, lekin maqom darajasini o'zgartirmasdan.Bu holda, ijtimoiy harakatchanlikning muhim shakli ham sodir bo'ladi, bu sizga muammolarni hal qilish imkonini beradi. masalan, ayrim shaxsiy muammolar, kelajakka ko'z bilan qaragan kishilarning ijtimoiy imkoniyatlarini kengaytiradi, ularning kasbiy tajribasini boyitadi.

Ijtimoiy harakatchanlikning yuqorida ko‘rib chiqilgan turlari tartibsiz individual harakatlar shaklida ham, yo‘naltirilgan kollektiv-guruh o‘zgarishlari shaklida ham mavjud bo‘lishi mumkin.Boshqacha aytganda, ayrim sharoitlarda individual harakatchanlik sodir bo‘ladi, ko‘pincha tasodifiy yoki tartibsiz xususiyat kasb etadi. boshqalari esa shunga o'xshash jamoaviy harakatlar sifatida amalga oshiriladi: radikal o'zgarishlar davri, butun qatlamlar va ijtimoiy guruhlar o'zlarining ijtimoiy mavqeini o'zgartiradilar, ular tuzilmaviy harakatchanlik deb ataladigan narsani namoyish etadilar, bu ko'plab omillar ta'sirida, o'z-o'zidan, transformatsiyalar orqali tayyorlanadi va yuzaga keladi. butun jamiyatning.

Ijtimoiy harakatchanlikning turlari va shakllari

Odamlar doimiy harakatda, jamiyat esa rivojlanishda. Jamiyatdagi odamlarning ijtimoiy harakatlarining yig'indisi, ya'ni. holat o'zgarishi deyiladi ijtimoiy harakatchanlik . Jamiyatda ijtimoiy harakatchanlik mavjudligining kamida ikkita asosiy sababi bor. Birinchidan, jamiyatlar o‘zgaradi, ijtimoiy o‘zgarishlar esa mehnat taqsimotini o‘zgartiradi, yangi maqomlarni yaratadi va eskilarini buzadi. Ikkinchidan, elita ta'lim imkoniyatlarini monopollashtirishi mumkin bo'lsa-da, ular iste'dod va qobiliyatning tabiiy taqsimlanishini nazorat qila olmaydi, shuning uchun yuqori qatlamlar muqarrar ravishda pastdan kelgan iste'dodli odamlar bilan to'ldiriladi.

Ijtimoiy harakatchanlikning ikkita asosiy turi mavjud - avlodlararo va avlod ichidagi va ikkita asosiy turi - vertikal va gorizontal. Ular, o'z navbatida, bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan kichik turlarga va kichik turlarga bo'linadi..

Avlodlararo harakatchanlik bolalar yuqori ijtimoiy mavqega erishadi yoki ota-onalariga qaraganda pastroq darajaga tushadi deb taxmin qiladi. Misol: konchining o'g'li muhandis bo'ladi.

Avlod ichidagi harakatchanlik Xuddi shu shaxs, otasi bilan solishtirganda, hayoti davomida bir necha marta ijtimoiy pozitsiyasini o'zgartiradigan joyda sodir bo'ladi. Aks holda, bu ijtimoiy martaba deb ataladi. Misol: g'isht teruvchi usta, keyin boshliq, sayt menejeri, vazir bo'ladi.

Birinchi turdagi harakatchanlik uzoq muddatli, ikkinchisi esa qisqa muddatli jarayonlarni nazarda tutadi. Birinchi holda sotsiologlarni sinflararo harakatchanlik, ikkinchi holatda esa jismoniy mehnat sohasidan aqliy mehnat sohasiga harakat qilish qiziqtiradi.

Vertikal harakatchanlik bir qatlamdan (mulk, tabaqa, tabaqa) ikkinchi qatlamga o'tishni nazarda tutadi. Harakat yo‘nalishiga ko‘ra yuqoriga harakatlanish (ijtimoiy ko‘tarilish, yuqoriga harakatlanish) va pastga harakatlanish (ijtimoiy tushish, pastga harakatlanish) mavjud. Ko'tarilish - yuqoriga ko'tarilish, ishdan bo'shatish, buzish - pastga harakatlanish misoli.

Gorizontal harakatchanlik bir xil darajada joylashgan bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o'tishni nazarda tutadi. Masalan, pravoslavlikdan katolik diniy guruhga, bir fuqarolikdan ikkinchisiga, bir oiladan (ota-onalik) ikkinchi oilaga (o'ziniki, yangi tashkil etilgan), bir kasbdan boshqasiga o'tish. Bunday harakatlar vertikal yo'nalishda ijtimoiy pozitsiyada sezilarli o'zgarishsiz sodir bo'ladi..

Gorizontal harakatchanlikning bir shakli geografik harakatchanlik . Bu bir xil holatni saqlab, bir joydan ikkinchi joyga ko'chirishni o'z ichiga oladi. Masalan, xalqaro turizm, shahardan qishloqqa va orqaga ko'chish, bir korxonadan boshqasiga o'tish.

Agar joy o'zgarishiga maqom o'zgarishi qo'shilsa, u holda geografik harakatchanlikka aylanadi migratsiya . Agar qishloq aholisi shaharga qarindoshlarini ziyorat qilish uchun kelsa, bu geografik harakatchanlikdir. Agar u doimiy yashash uchun shaharga ko'chib o'tgan bo'lsa va bu erda ish topsa, demak bu migratsiya. U kasbini o'zgartirdi.

Vertikal va gorizontal harakatchanlikka jins, yosh, tug'ilish darajasi, o'lim darajasi, aholi zichligi ta'sir qiladi. Umuman olganda, yoshlar va erkaklar keksalar va ayollarga qaraganda ko'proq harakatchan.

Kasbiy harakatchanlik yoshlar uchun, iqtisodiy harakatchanlik kattalar uchun, siyosiy harakatchanlik esa keksalar uchun xosdir. Tug'ilish darajasi sinflar bo'yicha notekis taqsimlangan. Pastki sinflarda ko'proq bolalar bor, yuqori sinflarda esa kamroq. Naqsh bor: odam qanchalik yuqori pog'onadan ko'tarilsa, uning farzandlari shunchalik kam bo'ladi. Har bir boyning o‘g‘li ota izidan borsa ham, ijtimoiy piramidaning yuqori pog‘onalarida bo‘shliqlar paydo bo‘ladi, ularni quyi tabaqa vakillari to‘ldiradi.

Mutaxassislar (shifokorlar, huquqshunoslar va boshqalar) va malakali xodimlarning keyingi avlodda o'z ish joylarini to'ldirish uchun etarli farzandlari yo'q. Aksincha, AQShda fermerlar va qishloq xo'jaligi ishchilari o'z-o'zini ta'minlash uchun zarur bo'lganidan 50% ko'proq bolalarga ega..

Ijtimoiy harakatchanlikning tasnifi mavjud, ammo mezonlar boshqacha. Shunday qilib, masalan, ular ajratadilar:

· individual harakatchanlik pastga, yuqoriga yoki gorizontal harakatlanayotganda, boshqalardan mustaqil ravishda har bir kishi uchun sodir bo'ladi va

· guruh harakatchanligi harakatlar jamoaviy ravishda sodir bo'lganda, masalan, ijtimoiy inqilobdan so'ng, eski sinf o'zining hukmronlik mavqeini yangi sinfga beradi.

Individual harakatchanlik butun bir sinf, mulk, kasta, unvon yoki toifaning ijtimoiy ahamiyati oshgan yoki pasaygan joyda va qachon sodir bo'ladi. Oktyabr inqilobi ilgari yuqori mavqega ega bo'lmagan bolsheviklarning kuchayishiga olib keldi. Qadimgi Yunonistonda konstitutsiya qabul qilingandan so'ng, ko'pchilik odamlar qullikdan qutulib, ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilishdi va ularning ko'plab sobiq xo'jayinlari pastga tushishdi.

Irsiy aristokratiyadan plutokratiyaga (boylik tamoyillariga asoslangan aristokratiya) o'tish ham xuddi shunday oqibatlarga olib keldi. Milodiy 212 yilda Rim imperiyasining deyarli butun aholisi Rim fuqarolari maqomini oldi. Buning sharofati bilan ilgari o'z huquqlaridan mahrum bo'lgan odamlarning katta qismi ijtimoiy mavqeini oshirdi.

Bular ijtimoiy harakatchanlikning asosiy turlari va shakllari. Ularga qo'shimcha ravishda, ba'zan odamning yoki butun guruhning yuqoriga, pastga yoki gorizontal harakatlanishi davlat tomonidan odamlarning roziligi bilan yoki ularning roziligisiz boshqarilsa, uyushgan harakatchanlik ajralib turadi. Ixtiyoriy uyushgan harakatchanlik sotsialistik tashkiliy yollash, komsomol qurilish loyihalariga ommaviy chaqiruvlar va boshqalarni o'z ichiga oladi. Majburiy uyushgan harakatchanlik Stalinizm yillarida mayda xalqlarning (qrim tatarlari, chechenlar) qayta bo'linishi (ko'chirilishi) va egallab olinishini o'z ichiga oladi.

Strukturaviy harakatchanlikni uyushgan harakatchanlikdan farqlash kerak. U xalq xo‘jaligi tarkibidagi o‘zgarishlar natijasida yuzaga keladi va alohida shaxslarning irodasi va ongiga zid ravishda yuzaga keladi. Masalan, sanoat yoki kasb-hunarlarning yo'q bo'lib ketishi yoki qisqarishi odamlarning katta massasining ko'chishiga olib keladi. 1950-1970-yillarda SSSRda kichik qishloqlar qisqartirildi va kattalashtirildi.

Ijtimoiy harakatchanlikning intensiv jarayonlarining natijasi marginallikdir. Sotsiologlar ostida "marginallik" qatlam, guruh, sinf, jamiyatda o'ta chegaraviy pozitsiyani egallagan va shuning uchun ma'lum bir ijtimoiy shaxsga to'liq kiritilmagan shaxs yoki guruhning oraliq pozitsiyasini tushunish. Marginal guruh ikki madaniyat yoki submadaniyat chegarasida joylashgan va ularning har biri bilan o'ziga xos xususiyatlarga ega. U o'zi paydo bo'lgan madaniyatning ma'lum qadriyatlari va an'analarini rad etadi va o'ziga xos me'yor va qadriyatlar tizimini tasdiqlaydi. Marginallik ijtimoiy tabaqalanishdagi alohida hodisadir. U "chegaralarda", "dalalarda" yoki qatlamlar orasidagi mavqeni egallagan katta ijtimoiy guruhlarning holatini tasvirlaydi. Chetlanganlar Bular bir qatlamni tark etgan va boshqa qatlamga moslashmagan odamlardir.

Hozirgi kunda jamiyat jadal sur'atlar bilan rivojlanmoqda. Bu yangi pozitsiyalarning paydo bo'lishiga, ijtimoiy harakatlar sonining, ularning tezligi va chastotasining sezilarli darajada oshishiga olib keladi.

Nima

Sorokin Pitirim birinchi bo'lib ijtimoiy harakatchanlik tushunchasini o'rgangan. Bugungi kunda ko'plab tadqiqotchilar u boshlagan ishni davom ettirmoqdalar, chunki uning dolzarbligi juda yuqori.

Ijtimoiy harakatchanlik insonning guruhlar ierarxiyasida, ishlab chiqarish vositalariga nisbatan, mehnat taqsimotida va umuman ishlab chiqarish munosabatlari tizimidagi mavqei sezilarli darajada o'zgarishida namoyon bo'ladi. Bu o'zgarish mulkni yo'qotish yoki sotib olish, yangi lavozimga o'tish, ma'lumot olish, kasbni egallash, turmush qurish va boshqalar bilan bog'liq.

Odamlar doimiy harakatda, jamiyat esa doimo rivojlanib boradi. Bu uning tuzilishining o'zgaruvchanligini anglatadi. Ijtimoiy harakatchanlik tushunchasiga barcha ijtimoiy harakatlar, ya’ni individ yoki guruhlardagi o‘zgarishlarning yig‘indisi kiradi.

Tarixdan misollar

Qadim zamonlardan beri bu mavzu dolzarb bo'lib, qiziqish uyg'otdi. Misol uchun, odamning kutilmaganda qulashi yoki uning ko'tarilishi ko'plab xalq ertaklarining sevimli syujetidir: dono va ayyor tilanchi boy odamga aylanadi; mehnatsevar Zolushka boy shahzodani topib, unga uylanadi, shu bilan uning obro'si va mavqeini oshiradi; bechora shahzoda birdan podshoh bo'ladi.

Biroq, tarixning harakatini asosan shaxslar emas, balki ularning ijtimoiy harakatchanligi belgilaydi. Ijtimoiy guruhlar - bu uning uchun muhimroqdir. Masalan, yer egalari aristokratiyasining o'rnini ma'lum bir bosqichda moliyaviy burjuaziya egalladi, past malakali kasb egalari zamonaviy ishlab chiqarishdan "oq yoqalar" - dasturchilar, muhandislar, operatorlar tomonidan siqib chiqarilmoqda. Inqiloblar va urushlar piramidaning tepasiga qayta chizilgan, ba'zilarini ko'targan va boshqalarni tushirgan. Rus jamiyatidagi bunday o'zgarishlar, masalan, 1917 yilda, Oktyabr inqilobidan keyin sodir bo'ldi.

Keling, ijtimoiy harakatchanlikni bo'lish mumkin bo'lgan turli asoslarni va uning tegishli turlarini ko'rib chiqaylik.

1. Avlodlararo va avlod ichidagi ijtimoiy harakatchanlik

Shaxsning qatlamlar orasidagi yoki qatlamlar orasidagi har qanday harakati uning ijtimoiy tuzilma ichida pastga yoki yuqoriga harakatlanishini anglatadi. E'tibor bering, bu bir avlodga ham, ikki yoki uch avlodga ham tegishli bo'lishi mumkin. Bolalarning ota-onalari pozitsiyalari bilan solishtirganda o'zgarishi ularning harakatchanligidan dalolat beradi. Aksincha, avlodlarning ma'lum bir pozitsiyasi saqlanib qolganda ijtimoiy barqarorlik sodir bo'ladi.

Ijtimoiy harakatchanlik avlodlararo (avlodlararo) va avlodlararo (avlodlararo) bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, ikkita asosiy tur mavjud - gorizontal va vertikal. O'z navbatida, ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan kichik turlarga va kichik turlarga bo'linadi.

Avlodlararo ijtimoiy harakatchanlik hozirgi maqomga nisbatan keyingi avlod vakillarining jamiyatdagi mavqeining oshishi yoki aksincha pasayishini anglatadi. Ya'ni, bolalar jamiyatda ota-onalariga qaraganda yuqori yoki pastroq mavqega erishadilar. Misol uchun, agar konchining o'g'li muhandis bo'lsa, avlodlar o'rtasidagi yuqori harakatchanlik haqida gapirish mumkin. Agar professorning o'g'li chilangar bo'lib ishlasa, pasayish tendentsiyasi kuzatiladi.

Avlod ichidagi harakatchanlik - bu bir shaxsning ota-onasi bilan taqqoslanmasdan, butun hayoti davomida jamiyatdagi mavqeini bir necha bor o'zgartiradigan holat. Bu jarayon boshqacha tarzda ijtimoiy martaba deb ataladi. Masalan, tokar muhandis, keyin sex boshlig'i, keyin zavod direktori lavozimiga ko'tarilishi mumkin, shundan so'ng u mashinasozlik sanoati vaziri lavozimini egallashi mumkin.

2. Vertikal va gorizontal

Vertikal harakatchanlik - bu shaxsning bir qatlamdan (yoki kastadan, sinfdan, mulkdan) boshqasiga o'tishi.

Ushbu harakat qaysi yo'nalishga ega ekanligiga qarab, yuqoriga harakatlanish (yuqoriga harakat, ijtimoiy ko'tarilish) va pastga harakatlanish (pastga harakat, ijtimoiy tushish) ni ajrating. Misol uchun, ko'tarilish ko'tarilgan lavozimga misol bo'ladi va buzib tashlash yoki ishdan bo'shatish pasayish misolidir.

Gorizontal ijtimoiy harakatchanlik kontseptsiyasi individning bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o'tishini anglatadi, bu esa bir xil darajada. Masalan, katolikdan pravoslav diniy guruhga o'tish, fuqarolikni o'zgartirish, kelib chiqishi oilasidan o'z oilasiga, bir kasbdan boshqasiga o'tish.

Geografik harakatchanlik

Geografik ijtimoiy harakatchanlik o'ziga xos gorizontaldir. Bu guruh yoki maqomning o'zgarishini anglatmaydi, balki bir xil ijtimoiy mavqeini saqlab qolgan holda boshqa joyga ko'chish. Masalan, mintaqalararo va xalqaro turizm, harakatlanish va orqaga qaytish. Zamonaviy jamiyatdagi geografik ijtimoiy harakatchanlik, shuningdek, maqomini saqlab qolgan holda bir kompaniyadan boshqasiga o'tishdir (masalan, buxgalter).

Migratsiya

Bizni qiziqtirgan mavzu bilan bog'liq barcha tushunchalarni hali ko'rib chiqmadik. Ijtimoiy harakatchanlik nazariyasi migratsiyani ham ta'kidlaydi. Biz bu haqda joy o'zgarishiga maqom o'zgarishi qo'shilganda gapiramiz. Misol uchun, agar qishloq aholisi o'z qarindoshlarini ko'rish uchun shaharga kelsa, u holda geografik harakatchanlik mavjud. Biroq, agar u doimiy yashash uchun bu erga ko'chib o'tgan bo'lsa, shaharda ishlay boshlagan bo'lsa, bu migratsiya.

Gorizontal va vertikal harakatchanlikka ta'sir qiluvchi omillar

E'tibor bering, odamlarning gorizontal va vertikal ijtimoiy harakatchanligining tabiatiga yoshi, jinsi, o'lim va tug'ilish ko'rsatkichlari, aholi zichligi ta'sir qiladi. Erkaklar, shuningdek, umuman yoshlar, keksalar va ayollarga qaraganda ko'proq harakatchan. Aholisi ko'p bo'lgan shtatlarda emigratsiya immigratsiyadan yuqori. Tug'ilish darajasi yuqori bo'lgan joylarda aholi yoshroq va shuning uchun ham harakatchanroq. Yoshlar uchun kasbiy harakatchanlik ko'proq xarakterlidir, keksalar uchun - siyosiy, kattalar uchun - iqtisodiy.

Tug'ilish darajasi sinflar bo'yicha notekis taqsimlangan. Qoida tariqasida, quyi sinflarda ko'proq bolalar bor, yuqori sinflarda esa kamroq. Inson ijtimoiy zinapoyaga qanchalik baland ko'tarilgan bo'lsa, undan kamroq bolalar tug'iladi. Hatto boyning har bir o'g'li otasining o'rnini egallagan taqdirda ham, ijtimoiy piramidada, uning yuqori pog'onasida bo'shliqlar paydo bo'ladi. Ular quyi tabaqadagi odamlar bilan to'ldirilgan.

3. Ijtimoiy harakatchanlik guruhi va individual

Shuningdek, guruh va individual harakatchanlik mavjud. Individual - boshqa odamlardan qat'i nazar, ma'lum bir shaxsning ijtimoiy zinapoyada yuqoriga, pastga yoki gorizontal harakatlanishi. Guruh harakatchanligi - ma'lum bir guruh odamlarning ijtimoiy narvon bo'ylab yuqoriga, pastga yoki gorizontal harakatlanishi. Masalan, inqilobdan keyin eski sinf o'z o'rnini yangi hukmronlik mavqeiga berishga majbur bo'ladi.

Guruh va individual harakatchanlik ma'lum darajada erishilgan va berilgan maqomlar bilan bog'liq. Shu bilan birga, erishilgan maqom ko'proq shaxsga mos keladi va guruhga berilgan maqom mos keladi.

Tashkil etilgan va tuzilgan

Bular bizni qiziqtirgan mavzuning asosiy tushunchalari. Ijtimoiy harakatchanlik turlarini hisobga olgan holda, ba'zida uyushgan harakatchanlik ham alohida ajralib turadi, bunda shaxs yoki guruhlarning pastga, yuqoriga yoki gorizontal harakatlanishi davlat tomonidan xalqning roziligi bilan ham, ularsiz ham nazorat qilinadi. Uyushtirilgan ixtiyoriy harakatchanlik sotsialistik tashkiliy yollash, qurilish loyihalariga chaqiruvlar va boshqalarni o'z ichiga oladi. Stalinizm davrida kichik xalqlarning ixtiyoriy ravishda egallab olinishi va ko'chirilishi.

Uyushtirilgan harakatchanlikni iqtisodiyotning o'zi tarkibidagi o'zgarishlar natijasida yuzaga keladigan tarkibiy harakatchanlikdan ajratish kerak. Bu alohida odamlarning ongi va irodasidan tashqarida sodir bo'ladi. Masalan, kasblar yoki sanoatlar yo‘qolganda jamiyatning ijtimoiy harakatchanligi katta bo‘ladi. Bunday holda, nafaqat alohida shaxslar emas, balki katta miqdordagi odamlar harakatlanadi.

Aniqlik uchun, keling, shaxsning mavqeini ikki kichik bo'shliqda ko'tarish shartlarini ko'rib chiqaylik - professional va siyosiy. Davlat xizmatchisining martaba zinapoyasiga har qanday ko'tarilishi davlat ierarxiyasidagi martaba o'zgarishi sifatida namoyon bo'ladi. Shuningdek, siz partiya ierarxiyasidagi martabani oshirish orqali siyosiy vaznni oshirishingiz mumkin. Agar mansabdor shaxs parlament saylovlaridan keyin hukmronlik qilgan partiyaning faollari yoki funksionerlaridan biri bo'lsa, u munitsipal yoki shtat hukumatida etakchilik lavozimini egallashi ehtimoli ko'proq. Va, albatta, oliy ma'lumot diplomini olgandan so'ng, shaxsning kasbiy maqomi ortadi.

Harakatlanish intensivligi

Ijtimoiy harakatchanlik nazariyasi harakatchanlik intensivligi kabi tushunchani kiritadi. Bu ma'lum vaqt oralig'ida o'z ijtimoiy pozitsiyalarini gorizontal yoki vertikal yo'nalishda o'zgartiradigan shaxslar soni. Bunday shaxslarning soni harakatchanlikning mutlaq intensivligi bo'lib, ularning ushbu jamoaning umumiy sonidagi ulushi nisbiydir. Misol uchun, agar biz ajrashgan 30 yoshgacha bo'lgan odamlarning sonini hisoblasak, unda bu yosh toifasida harakatchanlikning mutlaq intensivligi (gorizontal) mavjud. Biroq, agar biz 30 yoshgacha bo'lgan ajrashganlar sonining barcha shaxslar soniga nisbatini hisobga olsak, bu allaqachon gorizontal yo'nalishda nisbiy harakatchanlik bo'ladi.