Yesenin asarlarida ayol obrazi. Sergey Yeseninning sevimli ayollari

U sevgi mavzusi bilan chambarchas bog'liq, go'yo butun olamga qaratilgan bu yuksak tuyg'usiz mavjud emas. Shoir qalb ehtirosdan, hayratdan, ishqdan porlamaydi.

Yeseninning ilk sheʼriy tajribasi folklor motivlari bilan bogʻliq; shoirning ilk muhabbati aynan “qayin kallikasi” mamlakatida tug‘iladi. O'ninchi yil boshlariga oid she'rlar umumiy kayfiyatiga ko'ra xalq qo'shiqlariga o'xshash, ulardan keyin stilize qilingan, rustik ohang va ohangga to'la ("Qo'shiq taqlidi", 1910).

Va hatto keyinroq, 1916-1919 yillarda, sevgi she'riyati tabiat she'riyati bilan qo'shilib, undan bahor gullashining iffatini, yoz jaziramasining shahvoniyligini oladi.

Lirik qahramonning mahbubi - atrofdagi olam go'zalligi, go'zal qishloq manzarasi timsoli. "Bir dasta soch bilan ... jo'xori uni", "terida qip-qizil rezavorlar sharbati bilan" - uning "egiluvchan ramkasi va elkalari" tabiatning o'zi tomonidan ixtiro qilingan ("Adashib yurmang, qip-qizil butalar ichida ezmang ..." , 1916).

"Yashil yashirinmoqda ..." (1918) she'rida qiz allaqachon "hovuzga qaragan" ingichka qayin shaklida paydo bo'ladi. U qanday qilib "yulduzli tunda" "yalang tizzalarida ... cho'ponini quchoqlaganini" va "yangi turnalar bilan" xayrlashib, "ko'z yoshlarini to'kganini" aytadi.

Sevgi sanasining tavsifi poklik va tabiatning sof go'zalligi bilan to'la noziklik bilan to'la.

Ammo yigirmanchi yillarning boshida "Moskva tavernasi" tsiklida kayfiyat va intonatsiyada keskin o'zgarishlar mavjud. Qishloq qo‘shig‘i lirikasi o‘z o‘rnini o‘ziga xos, o‘tkir, tebranishli ritm bilan almashtiradi. “Qaytmasiz” shoir “tug‘ma dalalarini” tark etadi (“Ha! Endi qaror bo‘ldi. Qaytmas...”, 1922). "Oy porlaganda ... qanday qilib shayton biladi," u "tanish tavernaga xiyobonga" boradi. Bu yerda na ulug‘vor muhabbat, na pushti quyosh botishining go‘zalligi yo‘q – faqat “bu dahshatli uyada shovqin va shovqin”.

Tuyg'ular oyoq osti qilingan, faqat jismoniy joziba qoladi. Va ayolga munosabat o'zgarmoqda: u nozik qayin qizi emas, balki "sevimli", "g'o'ng'illagan" fohisha ("Rash, garmonika. Zerikish ... Zerikish ...", 1923) ”. U iflos, ahmoq va sevgini emas, balki nafratni keltirib chiqaradi.

Holbuki, bunday obrazlar shoirning ichki dunyosi holatining ataylab, namoyishkorona ifodasidir. Yovuz “taverna” ishqi uni qamrab olgan tavernalar hovuzining jirkanchligi va buzg‘unchiligi haqidagi she’riy faryodidir. Shu bilan birga, Yesenin shoir qalbining fojiali holatini ta'kidlaydigan unga xos bo'lgan tabiiy samimiylik va lirizmdan voz kechmaydi:

Azizim yig'layapman

Kechirasiz Kechirasiz…

Bu og'riq bilan men o'zimni yoshroq his qilyapman ...

Bu pokiza, yorug‘ qishloq yoshlari xotirasi. Ammo ko'p yillik ma'yus tavernadan keyin "sobiq qo'shiq" ni qaytarishning iloji yo'q: "it uzoq vaqt oldin vafot etgan", ammo "uning yosh o'g'li" qoldi va yuragida qanday "azoblangani" haqida xotirani saqlab qoldi. shoir tan oladi:

Ha, oq kiygan qiz menga yoqdi

Ammo endi men ko'k rangni yaxshi ko'raman.

Xuddi shu davrda shoir “Fors motivlari” (1924-1925) she’rlar turkumini yaratadi, ulardan eng mashhuri “Shagane sen meniki, Shagane!”dir. (1924). Butun tsikl singari, u romantik kayfiyat va engil qayg'u bilan to'ldirilgan:

U erda shimolda qiz ham,

Balki u men haqimda o'ylayotgandir...

"O'ttiz yoshga to'lgan" baxt uchun amalga oshmagan umidlarning qayg'usi. ("Aftidan, bu abadiy shunday qilingan ...", 1925). Qahramon o'z sevgilisi bilan "pushti olov", "yonib" "birgalikda" yonishga tayyor edi. Garchi u o'z qalbini boshqasiga "kulgi bilan" bergan bo'lsa-da, baribir bu javobsiz va fojiali sevgi "ahmoq shoirni ... shahvoniy she'rlarga yetakladi".

Rad etilgan lirik qahramon o'zining avvalgi tuyg'usiga sodiq qoladi. “O‘g‘li” she’ridagidek yana sodiq xabarchi topadi; bu "aziz Jim" ("Kachalovning iti", 1925):

U keladi, sizga va'da beraman.

Va mensiz, uning nigohida,

Men uchun uning qo'lini sekin yalaysan

U bo'lgan va aybdor bo'lmagan hamma narsa uchun.

Bu to'g'ri Yesenin lirikasi, fojiali va yuksak romantik, nozik nozik va ayni paytda hamma uchun aniq va yaqin bo'lgan his-tuyg'ularga qaratilgan, shuning uchun S. Yeseninning she'rlari yarim asrdan ko'proq vaqt o'tgach, o'quvchilarni dramatik hayajonga solishda davom etmoqda. lirik kechinmalar.

Yesenin lirikasi sevgi mavzusi bilan chambarchas bog'liq, go'yo u butun olamga qaratilgan bu yuksak tuyg'usiz mavjud emas. Shoir qalb ehtirosdan, hayratdan, muhabbatdan porlamaydi.

Yeseninning ilk sheʼriy tajribasi folklor motivlari bilan bogʻliq; shoirning ilk muhabbati aynan “qayin kallikasi” mamlakatida tug‘iladi. 1910-yillarning boshlariga mansub sheʼrlar umumiy kayfiyatiga koʻra xalq qoʻshiqlariga oʻxshab, ulardan keyin stilize qilingan, rustik ohang va ohangdorlikka toʻla (“Qoʻshiq taqlidi”, 1910).

Va hatto keyinroq, 1916-1919 yillarda, sevgi she'riyati tabiat she'riyati bilan qo'shilib, undan bahor gullashining iffatini, yoz jaziramasining shahvoniyligini oladi.

Lirik qahramonning mahbubi - atrofdagi olam go'zalligi, go'zal qishloq manzarasi timsoli. "Bir dasta soch bilan ... jo'xori uni", "terida qip-qizil rezavorlar sharbati bilan" - uning "egiluvchan ramkasi va elkalari" tabiatning o'zi tomonidan ixtiro qilingan ("Adashmang, qip-qizil butalar ichida ezmang ..." , 1916).

"Yashil yashirinmoqda ..." (1918) she'rida qiz allaqachon "hovuzga qaragan" ingichka qayin shaklida paydo bo'ladi. U qanday qilib "yulduzli tunda" "yalang tizzalarida ..." cho'ponini quchoqlaganini va "yangi turnalar paydo bo'lguncha" xayrlashib, "ko'z yoshlarini to'kganini" aytadi.

Sevgi sanasining tavsifi poklik va tabiatning sof go'zalligi bilan to'la noziklik bilan to'la.

Ammo yigirmanchi yillarning boshida "Moskva tavernasi" tsiklida kayfiyat va intonatsiyada keskin o'zgarishlar mavjud. Qishloq qo‘shig‘i lirikasi o‘z o‘rnini o‘ziga xos, o‘tkir, tebranishli ritm bilan almashtiradi. “Qaytmasiz” shoir “tug‘ma dalalarini” tark etadi (“Ha! Endi qaror bo‘ldi. Qaytmas...”, 1922). "Oy porlaganda ... qanday qilib shayton biladi," u "tanish tavernaga xiyobonga" boradi. Bu yerda na ulug‘vor muhabbat, na pushti quyosh botishining go‘zalligi yo‘q – faqat “bu dahshatli uyada shovqin va shovqin”.

Tuyg'ular oyoq osti qilingan, faqat jismoniy joziba qoladi. Va ayolga munosabat o'zgarmoqda: u nozik qayin qizi emas, balki "sevimli", "g'o'ng'illagan" fohisha ("Rash, garmonika. Zerikish ... Zerikish ...", 1923) ”. U iflos, ahmoq va sevgini emas, balki nafratni keltirib chiqaradi.

Holbuki, bunday obrazlar shoirning ichki dunyosi holatining ataylab, namoyishkorona ifodasidir. Yovuz “taverna” ishqi uni qamrab olgan tavernalar hovuzining jirkanchligi va buzg‘unchiligi haqidagi she’riy faryodidir. Shu bilan birga, Yesenin shoir qalbining fojiali holatini ta'kidlaydigan unga xos bo'lgan tabiiy samimiylik va lirizmdan voz kechmaydi:

Azizim yig'layapman

Kechirasiz Kechirasiz…

1923 yilda shoir chet el safaridan qaytadi. U G‘arb dunyosining burjua-demokratik tamoyillaridan hafsalasi pir bo‘lgan, o‘tmish ideallaridan ham hafsalasi pir bo‘lgan. Uning lirikasida sarson-sargardonlar va fohishalar o‘rtasida behuda o‘tgan yillar uchun afsuslanish motivi bor.

Endi shoir "skandal" qilishdan bosh tortgan holda "sevgi haqida kuyladi" ("Moviy olov o'tdi ...", 1923):

Ichish va raqsga tushishni yoqtirardi

Ortga qaramasdan hayotingizni yo'qoting.

"Yumshoq qadam, engil lager" va "kuzda bo'yalgan" sochlar - lirik qahramondagi "ko'k olov" ni jonlantiradi. Sevgi qutqaruvchi kuch sifatida qahramonni qayta tug'ilishga olib boradi:

Bu kuzgi oltin

Bu oq soch tolasi -

Hamma narsa najot sifatida paydo bo'ldi

Tinchlanadigan rake.

("Azizim, yonimga o'tiraylik ...", 1923)

Shoir 1924 yilgi “O‘g‘li” she’rida “Oppoq qiz”ni eslaydi va uning ruhi jonlanadi:

Ruhning og'rig'i yana paydo bo'ldi.

Bu og'riq bilan men o'zimni yoshroq his qilyapman ...

Bu pokiza, yorug‘ qishloq yoshlari xotirasi. Ammo ko'p yillik ma'yus tavernadan keyin "sobiq qo'shiq" ni qaytarishning iloji yo'q: "it uzoq vaqt oldin vafot etgan", ammo "uning yosh o'g'li" qoldi va yuragida qanday "azoblangani" haqida xotirani saqlab qoldi. shoir tan oladi:

Ha, oq kiygan qiz menga yoqdi

Ammo endi men ko'k rangni yaxshi ko'raman.

Xuddi shu davrda shoir “Fors motivlari” (1924-1925) she’rlar turkumini yaratadi, ulardan eng mashhuri “Shagane sen meniki, Shagane!”dir. (1924). Butun tsikl singari, u romantik kayfiyat va engil qayg'u bilan to'ldirilgan:

U erda shimolda qiz ham,

Balki u men haqimda o'ylayotgandir...

"O'ttiz yoshga to'lgan" baxt uchun amalga oshmagan umidlarning qayg'usi. ("Aftidan, bu abadiy shunday qilingan ...", 1925). Qahramon o'z sevgilisi bilan "pushti olov", "yonib" "birgalikda" yonishga tayyor edi. Garchi u o'z qalbini boshqasiga "kulgi bilan" bergan bo'lsa-da, baribir bu javobsiz va fojiali sevgi "ahmoq shoirni ... shahvoniy she'rlarga yetakladi".

Rad etilgan lirik qahramon o'zining avvalgi tuyg'usiga sodiq qoladi. “O‘g‘li” she’ridagidek yana sodiq xabarchi topadi; bu "aziz Jim" ("Kachalovning iti", 1925):

U keladi, sizga va'da beraman.

Va mensiz, uning nigohida,

Men uchun uning qo'lini sekin yalaysan

U bo'lgan va aybdor bo'lmagan hamma narsa uchun.

Bu to'g'ri Yesenin lirikasi, fojiali va yuksak romantik, nozik nozik va ayni paytda hamma uchun aniq va yaqin bo'lgan his-tuyg'ularga qaratilgan, shuning uchun S. Yeseninning she'rlari yarim asrdan ko'proq vaqt o'tgach, o'quvchilarni dramatik hayajonga solishda davom etmoqda. lirik kechinmalar.

Yesenin lirikasi sevgi mavzusi bilan chambarchas bog'liq, go'yo u butun olamga qaratilgan bu yuksak tuyg'usiz mavjud emas. Shoir qalb ehtirosdan, hayratdan, muhabbatdan porlamaydi.

Yeseninning ilk sheʼriy tajribasi folklor motivlari bilan bogʻliq; shoirning ilk muhabbati aynan “qayin kallikasi” mamlakatida tug‘iladi. 1910-yillarning boshlariga mansub sheʼrlar umumiy kayfiyatiga koʻra xalq qoʻshiqlariga oʻxshab, ulardan keyin stilize qilingan, rustik ohang va ohangdorlikka toʻla (“Qoʻshiq taqlidi”, 1910).

Va hatto keyinroq, 1916-1919 yillarda, sevgi she'riyati tabiat she'riyati bilan qo'shilib, undan bahor gullashining iffatini, yoz jaziramasining shahvoniyligini oladi.

Lirik qahramonning mahbubi - atrofdagi olam go'zalligi, go'zal qishloq manzarasi timsoli. "Bir dasta soch bilan ... jo'xori uni", "terida qip-qizil rezavorlar sharbati bilan" - uning "egiluvchan ramkasi va elkalari" tabiatning o'zi tomonidan ixtiro qilingan ("Adashmang, qip-qizil butalar ichida ezmang ..." , 1916).

"Yashil yashirinmoqda ..." (1918) she'rida qiz allaqachon "hovuzga qaragan" ingichka qayin shaklida paydo bo'ladi. U qanday qilib "yulduzli tunda" "yalang tizzalarida ..." cho'ponini quchoqlaganini va "yangi turnalar paydo bo'lguncha" xayrlashib, "ko'z yoshlarini to'kganini" aytadi.

Sevgi sanasining tavsifi poklik va tabiatning sof go'zalligi bilan to'la noziklik bilan to'la.

Ammo yigirmanchi yillarning boshida "Moskva tavernasi" tsiklida kayfiyat va intonatsiyada keskin o'zgarishlar mavjud. Qishloq qo‘shig‘i lirikasi o‘z o‘rnini o‘ziga xos, o‘tkir, tebranishli ritm bilan almashtiradi. “Qaytmasiz” shoir “tug‘ma dalalarini” tark etadi (“Ha! Endi qaror bo‘ldi. Qaytmas...”, 1922). "Oy porlaganda ... qanday qilib shayton biladi," u "tanish tavernaga xiyobonga" boradi. Bu yerda na ulug‘vor muhabbat, na pushti quyosh botishining go‘zalligi yo‘q – faqat “bu dahshatli uyada shovqin va shovqin”.

Tuyg'ular oyoq osti qilingan, faqat jismoniy joziba qoladi. Va ayolga munosabat o'zgarmoqda: u nozik qayin qizi emas, balki "sevimli", "g'o'ng'illagan" fohisha ("Rash, garmonika. Zerikish ... Zerikish ...", 1923) ”. U iflos, ahmoq va sevgini emas, balki nafratni keltirib chiqaradi.

Holbuki, bunday obrazlar shoirning ichki dunyosi holatining ataylab, namoyishkorona ifodasidir. Yovuz “taverna” ishqi uni qamrab olgan tavernalar hovuzining jirkanchligi va buzg‘unchiligi haqidagi she’riy faryodidir. Shu bilan birga, Yesenin shoir qalbining fojiali holatini ta'kidlaydigan unga xos bo'lgan tabiiy samimiylik va lirizmdan voz kechmaydi:

Azizim yig'layapman

Kechirasiz Kechirasiz…

1923 yilda shoir chet el safaridan qaytadi. U G‘arb dunyosining burjua-demokratik tamoyillaridan hafsalasi pir bo‘lgan, o‘tmish ideallaridan ham hafsalasi pir bo‘lgan. Uning lirikasida sarson-sargardonlar va fohishalar o‘rtasida behuda o‘tgan yillar uchun afsuslanish motivi bor.

Endi shoir "skandal" qilishdan bosh tortgan holda "sevgi haqida kuyladi" ("Moviy olov o'tdi ...", 1923):

Ichish va raqsga tushishni yoqtirardi

Ortga qaramasdan hayotingizni yo'qoting.

"Yumshoq qadam, engil lager" va "kuzda bo'yalgan" sochlar - lirik qahramondagi "ko'k olov" ni jonlantiradi. Sevgi qutqaruvchi kuch sifatida qahramonni qayta tug'ilishga olib boradi:

Bu kuzgi oltin

Bu oq soch tolasi -

Hamma narsa najot sifatida paydo bo'ldi

Tinchlanadigan rake.

("Azizim, yonimga o'tiraylik ...", 1923)

Shoir 1924 yilgi “O‘g‘li” she’rida “Oppoq qiz”ni eslaydi va uning ruhi jonlanadi:

Ruhning og'rig'i yana paydo bo'ldi.

Bu og'riq bilan men o'zimni yoshroq his qilyapman ...

Bu pokiza, yorug‘ qishloq yoshlari xotirasi. Ammo ko'p yillik ma'yus tavernadan keyin "sobiq qo'shiq" ni qaytarishning iloji yo'q: "it uzoq vaqt oldin vafot etgan", ammo "uning yosh o'g'li" qoldi va yuragida qanday "azoblangani" haqida xotirani saqlab qoldi. shoir tan oladi:

Ha, oq kiygan qiz menga yoqdi

Ammo endi men ko'k rangni yaxshi ko'raman.

Xuddi shu davrda shoir “Fors motivlari” (1924-1925) she’rlar turkumini yaratadi, ulardan eng mashhuri “Shagane sen meniki, Shagane!”dir. (1924). Butun tsikl singari, u romantik kayfiyat va engil qayg'u bilan to'ldirilgan:

U erda shimolda qiz ham,

Balki u men haqimda o'ylayotgandir...

"O'ttiz yoshga to'lgan" baxt uchun amalga oshmagan umidlarning qayg'usi. ("Aftidan, bu abadiy shunday qilingan ...", 1925). Qahramon o'z sevgilisi bilan "pushti olov", "yonib" "birgalikda" yonishga tayyor edi. Garchi u o'z qalbini boshqasiga "kulgi bilan" bergan bo'lsa-da, baribir bu javobsiz va fojiali sevgi "ahmoq shoirni ... shahvoniy she'rlarga yetakladi".

Rad etilgan lirik qahramon o'zining avvalgi tuyg'usiga sodiq qoladi. “O‘g‘li” she’ridagidek yana sodiq xabarchi topadi; bu "aziz Jim" ("Kachalovning iti", 1925):

U keladi, sizga va'da beraman.

Va mensiz, uning nigohida,

Men uchun uning qo'lini sekin yalaysan

U bo'lgan va aybdor bo'lmagan hamma narsa uchun.

Bu to'g'ri Yesenin lirikasi, fojiali va yuksak romantik, nozik nozik va ayni paytda hamma uchun aniq va yaqin bo'lgan his-tuyg'ularga qaratilgan, shuning uchun S. Yeseninning she'rlari yarim asrdan ko'proq vaqt o'tgach, o'quvchilarni dramatik hayajonga solishda davom etmoqda. lirik kechinmalar.

Aleksandr Blok.

Sevgi lirikasi Sergey Yeseninning she'riy merosida muhim o'rin tutadi. Sevgi she’rlarida ifodalangan kechinmalar shoir tuyg‘ularining butun gamutini aks ettiradi – g‘amginlik, ayriliq, shodlik... Ijodkorning barcha she’rlari singari uning ishqiy she’rlari ham asosan avtobiografikdir.

1913 yil mart oyida Yesenin bosmaxonada yordamchi o'quvchi sifatida uch marta ko'paydi va tez orada korrektor Anna Izryadnovaga uylandi. Ammo u juda tez bu unga kerak bo'lgan odam emasligini, hozir kerak bo'lgan narsa emasligini tushunadi. Va u faqat ijodiy o'zini o'zi anglashni xohladi. Yesenin esa Annani kichkina bolasi bilan qoldiradi. U ketadi va Petrogradga jo'naydi ... U erda adabiy salonlarni kezib, Zinaida Reyx bilan uchrashadi. Ular turmush qurishdi va u unga ikki farzand tug'di. Ammo Yesenin tez orada u bilan xayrlashdi.

Isadora Dunkan rossiyalik qizlarni raqsga o‘rgatish uchun Rossiyaga kelgan. Yeseninning u bilan birinchi tanishuvining ko'plab versiyalari mavjud:

Uning bilaklariga qaramang

Va uning yelkasidan shoyi oqardi.

Baxt izladim shu ayoldan,

Va tasodifan o'lim topildi ...

Qanchalik kuchli va aniq bashorat...

Yesenin hayratlanarli darajada voqealarga boy va dinamik hayot kechirib, o'ttiz yoshida vafot etdi. Uning she’rlari chuqur majoziy va ramziy ma’noga ega. Ko'rinishidan, o'sha paytda Rossiya hayotida sodir bo'lgan o'zgarishlar ularga katta ta'sir ko'rsatgan. Yesenin lirikasining barcha dramasi uchun unda hayotni tasdiqlash pafosi aniq seziladi:

Men indamay ko‘p fikrlarni o‘yladim.

O‘zim haqimda ko‘plab qo‘shiqlar yaratdim.

Va bu ma'yus er yuzida

Nafas olganim va yashaganimdan xursandman.

Sevgi ashulasi Yesenin she'rlarining barcha tsikllarida, hatto Moskva tavernasida ham uchraydi. U erda ko'ngilsizlik motivlari ayniqsa kuchli, lekin shoir sevgini har qanday dard va baxtsizliklardan qutqarib, davolay oladi, deb hisoblaydi. Boshqa hech narsaga umid yo'q bo'lganda ham tejang.

Asta-sekin sevgi mavzusi Yeseninning asosiy mavzusi - Vatan mavzusi bilan birlasha boshlaydi. Bu esa, ayniqsa, “qishloq shoiri” hayotining so‘nggi yillariga xosdir. Bu o‘rinda “Fors motivlari” she’rlar sikli alohida e’tiborga loyiqdir. O'z ona yurtidan uzoqda baxtning mo'rtligi bu erda juda keskin va aniq seziladi:

Sheroz qanchalik go'zal bo'lmasin,

Bu Ryazan kengliklaridan yaxshiroq emas.

Bu erda sevgi xalqaro, ulkan. Bu insonning qalbini to'la to'ldiradi va hatto ona yurtidan tashqarida ham uni bosib oladi. Ammo shoir Rossiyaning etishmasligini juda yaxshi biladi.

Yesenin poetikasida tovushli yozuv, ramziylik va rang sxemasi katta ahamiyatga ega. Uning uchun sevgi mo''jizadir:

Sizning egiluvchan ramkangiz va elkangizni ixtiro qilgan kishi,

Og'zini yorqin sirga qo'ydi.

Lekin suyukli ayol nafaqat oshiq, balki ona hamdir, uni shoir Vatan bilan bog‘laydi. Ona obrazi rus ayolining umumlashtirilgan obraziga aylanadi. Bu mehnatkash dehqon ayol: "Onasi ushlay olmaydi, u egiladi ...".

Ona, suyukli va Vatan obrazlarining bunday uyg‘unlashuvi rus adabiyotidagi yangilik emas, lekin Yesenin obrazida bu mavzu yangicha tovush, ifoda, obrazlilikka ega bo‘ldi.

Aleksandr Blok.

Sevgi lirikasi Sergey Yeseninning she'riy merosida muhim o'rin tutadi. Sevgi she’rlarida ifodalangan kechinmalar shoir tuyg‘ularining butun gamutini aks ettiradi – g‘amginlik, ayriliq, shodlik... Ijodkorning barcha she’rlari singari uning ishqiy she’rlari ham asosan avtobiografikdir.

1913 yil mart oyida Yesenin bosmaxonada yordamchi o'quvchi sifatida uch marta ko'paydi va tez orada korrektor Anna Izryadnovaga uylandi. Ammo u juda tez bu unga kerak bo'lgan odam emasligini, hozir kerak bo'lgan narsa emasligini tushunadi. Va u faqat ijodiy o'zini o'zi anglashni xohladi. Yesenin esa Annani kichkina bolasi bilan qoldiradi. U ketadi va Petrogradga jo'naydi ... U erda adabiy salonlarni kezib, Zinaida Reyx bilan uchrashadi. Ular turmush qurishdi va u unga ikki farzand tug'di. Ammo Yesenin tez orada u bilan xayrlashdi.

Isadora Dunkan rossiyalik qizlarni raqsga o‘rgatish uchun Rossiyaga kelgan. Yeseninning u bilan birinchi tanishuvining ko'plab versiyalari mavjud:

Uning bilaklariga qaramang

Va uning yelkasidan shoyi oqardi.

Baxt izladim shu ayoldan,

Va tasodifan o'lim topildi ...

Qanchalik kuchli va aniq bashorat...
Yesenin hayratlanarli darajada voqealarga boy va dinamik hayot kechirib, o'ttiz yoshida vafot etdi. Uning she’rlari chuqur majoziy va ramziy ma’noga ega. Ko'rinishidan, o'sha paytda Rossiya hayotida sodir bo'lgan o'zgarishlar ularga katta ta'sir ko'rsatgan. Yesenin lirikasining barcha dramasi uchun unda hayotni tasdiqlash pafosi aniq seziladi:

Men indamay ko‘p fikrlarni o‘yladim.

O‘zim haqimda ko‘plab qo‘shiqlar yaratdim.

Va bu ma'yus er yuzida

Nafas olganim va yashaganimdan xursandman.

Sevgi ashulasi Yesenin she'rlarining barcha tsikllarida, hatto Moskva tavernasida ham uchraydi. U erda ko'ngilsizlik motivlari ayniqsa kuchli, lekin shoir sevgini har qanday dard va baxtsizliklardan qutqarib, davolay oladi, deb hisoblaydi. Boshqa hech narsaga umid yo'q bo'lganda ham tejang.

Asta-sekin sevgi mavzusi Yeseninning asosiy mavzusi - Vatan mavzusi bilan birlasha boshlaydi. Bu esa, ayniqsa, “qishloq shoiri” hayotining so‘nggi yillariga xosdir. Bu o‘rinda “Fors motivlari” she’rlar sikli alohida e’tiborga loyiqdir. O'z ona yurtidan uzoqda baxtning mo'rtligi bu erda juda keskin va aniq seziladi:

Sheroz qanchalik go'zal bo'lmasin,

Bu Ryazan kengliklaridan yaxshiroq emas.

Bu erda sevgi xalqaro, ulkan. Bu insonning qalbini to'la to'ldiradi va hatto ona yurtidan tashqarida ham uni bosib oladi. Ammo shoir Rossiyaning etishmasligini juda yaxshi biladi.

Yesenin poetikasida tovushli yozuv, ramziylik va rang sxemasi katta ahamiyatga ega. Uning uchun sevgi mo''jizadir:

Sizning egiluvchan ramkangiz va elkangizni ixtiro qilgan kishi,

Og'zini yorqin sirga qo'ydi.

Biroq suyukli ayol nafaqat oshiq, balki ona hamdir, uni shoir Vatan bilan bog‘laydi. Ona obrazi rus ayolining umumlashtirilgan obraziga aylanadi. Bu mehnatkash dehqon ayol: "Onasi ushlay olmaydi, u egiladi ...".

Ona, suyukli va Vatan obrazlarining bunday uyg‘unlashuvi rus adabiyotidagi yangilik emas, lekin Yesenin obrazida bu mavzu yangicha tovush, ifoda, obrazlilikka ega bo‘ldi.

"Savdogar Kalashnikov haqidagi qo'shiq" bizni Pushkinning "Kapitan qizi" dan ham chuqurroq antik davrga olib boradi. Ammo shu bilan birga, XVI asr haqidagi ushbu she'rda qanchalik paradoksal ko'rinmasin, Lermontovning zamonaviyligi bilan aloqalar yanada kuchliroq porlaydi, ehtimol bu epik emas, balki lirik-epik asardir (agar tasnifga rioya qilsak). L. I. Timofeev belgilagan janrlar). Olga Berggoltsning "Kunduz yulduzlari" kitobidan parcha, antologiyaga kiritilgan, O'quvchilar mustaqil ravishda o'qiydilar: bu mavzuni o'rganishdan oldin ma'lum bir hissiy kayfiyatni yaratadi va maktab o'quvchilarini idrok etishga yo'naltiradi.

Urush va tinchlik tugagandan so'ng, Tolstoy Buyuk Pyotr davri haqidagi materiallarni jadal o'rganib chiqdi va o'zining yangi ishini unga bag'ishlashga qaror qildi. Biroq, tez orada zamonaviylik yozuvchini shunchalik qamrab oldiki, u islohotdan keyingi rus hayotini keng va ko'p qirrali tarzda ko'rsatadigan asar yaratishga kirishdi. Zamondoshlarida g'ayrioddiy taassurot qoldirgan "Anna Karenina" romani shunday paydo bo'ldi. Reaksion tanqidchilar romanda yozuvchi o'sha davrdagi rus hayotini barcha keskin qarama-qarshiliklari bilan ko'rsatgan qattiq haqiqatdan qo'rqib ketishdi. Ular o'sha "insofsiz harakat"ning qattiq qoralanishidan qo'rqib ketishdi

Umuman olganda, qahramon - bu cho'kib ketayotgan odamni qutqargan yoki bolani yonayotgan uydan olib chiqqan odam - bunday odamlar hatto medallar bilan taqdirlanadilar, ammo mening fikrimcha, qahramon degani har doim ham shunday yuqori darajadagi ishlarni qilgan odam emas. va ba'zan hatto umidsiz harakatlar. Qahramonni o'zi ustidan g'alaba qozonishga qodir bo'lgan odam ham deb hisoblash mumkin. Mana, masalan, shunday hikoya.Do'stim Artem uchun jismoniy tarbiya darslari haqiqiy azobdir. Xo'sh, u o'zini otdan sakrab o'tishga majburlay olmaydi, turnikda to'ntarish, salto.Bir marta jismoniy tarbiya darsida u turnikka muvaffaqiyatsiz zarba berdi va yiqilib tushdi. Shundan buyon

Bahor keldi. Tiniq moviy osmon past osilgan bulutlar orasidan ko'rinib turardi. Faqat bahorda juda shaffof ko'k bo'lishi mumkin. Yer bo'ylab jiringlagan daryolar oqardi. Avvaliga ular kam edi, lekin ular har kuni o'z oqimlari bilan muzni ko'proq kesib o'tishdi. Erta qushlarning sayrashi va tomlardan tomchilarning jiringlashi dunyoni to'ldiradi, bahor musiqasi uzoq qish sukunati va shamolning uvillashi o'rnini bosadi. Hamma narsa harakatga keladi: qushlar shoxlarga shov-shuv qiladi, marvaridlar karnişlardan quvnoq damlar. Qor hali ham qorong'u burchaklarda yashiringan, har soatda qor ko'chkilari kichrayib borayotganini tushunishni istamaydi, ularning orqasiga yashirmang.