Afrodita dengiz ko'pikidan tug'ilgan. Olimpning eng hurmatli ma'budalaridan biri Afrodita Kipr oroli yaqinidagi dengiz to'lqinlarining qor-oq ko'pikidan tug'ilgan. [shuning uchun ular uni Kiprida, "Kiprda tug'ilgan" deb atashadi], va u yerdan muqaddas Kitera oroliga suzib ketdi [bu orol nomidan boshqa taxallus kelib chiqqan - Kithera]. Chiroyli qobiqda u qirg'oqqa yetib keldi. Ma'buda yosh ory, fasllar ma'budasi bilan o'ralgan, unga oltin to'qilgan kiyim kiygan, gullar gulchambari bilan toj kiygan. Afrodita qaerga qadam qo'ymasin, u erda hamma narsa gullab-yashnadi va havo hidga to'ldi.

Chiroyli Afrodita! Uning ko'zlari o'zi chiqqan dengizdek chuqur sevgining ajoyib nuridan yonadi; uning terisi oppoq va mayin, xuddi uni dunyoga keltirgan dengiz ko'pikiga o'xshaydi. Uzun bo'yli, nozik, oltin sochli Afrodita Olimp xudolari orasida o'zining go'zalligi bilan porlaydi. Sevgi va go'zallik ma'budasi Afrodita butun dunyoda hukmronlik qiladi va hatto xudolar ham unga bo'ysunadi. Faqat Afina, Xestiya va Artemida uning kuchiga bo'ysunmaydi.

Afrodita xudolar va oddiy odamlarning qalbida, hayvonlar va qushlarning qalbida sevgini uyg'otadi. U yerda yurganida barcha jonivorlar juft-juft bo‘lib uning orqasidan ergashadi va ularning bu yurishida bug‘u qonxo‘r bo‘rining yonida omon-eson yuradi, vahshiy sherlar esa kuchukcha o‘ynagandek ma’budaning oyog‘iga yiqiladi. U qizlarga go'zallik va yoshlik baxsh etadi, baxtli nikohlarga baraka beradi. Nikoh uchun minnatdorchilik sifatida qizlar to'y oldidan Afroditaga o'zlari to'qilgan kamarlarni qurbon qilishdi.

Afroditaga nafaqat qizlar ibodat qilishadi. Beva ayollar ham uni hurmat qilishadi va undan boshqa turmush qurishga ruxsat berishlarini iltimos qilishadi. Ma'buda rahmdil va u ko'pincha odamlarning iltimoslarini qabul qiladi. Oxir oqibat, Qizlik pardasi nikohning o'zida ishtirok etsa-da, er-xotinlarni kuchli rishtalari bilan bog'lab turadi, lekin aynan Afrodita odamlarda ularning nikohi bilan tugaydigan sevgini uyg'otadi.

Afrodita uchun taxalluslar.

Chumchuqlar tortgan oltin aravada u Olympusdan erga yuguradi va barcha odamlar uning sevgi ishlarida yordamini kutishadi.

Afrodita barcha sevgilarga homiylik qildi. Agar bu sevgi, qo'pol, jilovsiz bo'lsa, u Afrodita Pandemos ("Xalq") yurisdiktsiyasi ostida edi; agar bu yuksak tuyg'u bo'lsa, unda Afrodita Uraniya ("Samoviy") unga homiylik qildi.

Afrodita odamlarga singdirgan tuyg'u ajoyib, shuning uchun uning ko'plab taxalluslari uning go'zalligini aks ettiruvchi mehrli edi. Uni "oltin", "binafsha tojli", "shirin-shirin", "chiroyli ko'zli", "rang-barang" deb atashgan.

Pigmalion. Unga sodiq xizmat qilganlarga Afrodita baxt beradi. Kipr orolining qiroli Pigmalion bilan shunday bo'ldi. U haykaltarosh ham edi va faqat san'atni yaxshi ko'rardi, ayollardan qochadi, juda tanho yashardi. Ko'pgina kiprlik qizlar unga nisbatan yumshoq va sadoqatli muhabbatni his qilishdi, lekin uning o'zi ularning hech biriga e'tibor bermadi. Keyin qizlar Afroditaga ibodat qilishdi: “Ey oltin Kiprida! Bu mag'rur odamni jazolang! U tufayli biz chekayotgan azoblarni o‘zi boshdan kechirsin!”

Bir marta Pigmalion yaltiroq fil suyagidan g'ayrioddiy go'zallikdagi qizning qiyofasini haykalga solgan. U nafas olayotgandek, joyidan chiqib gapirmoqchi bo'lgandek edi. Usta o‘z ijodiga soatlab qaradi va o‘zi yaratgan haykalni sevib qoldi. U unga qimmatbaho zargarlik buyumlarini sovg'a qildi, unga hashamatli kiyimlarni kiydirdi ... Rassom tez-tez pichirlardi: "Oh, agar tirik bo'lganingizda - men qanchalik baxtli bo'lardim!"

Afrodita haykalni jonlantiradi. Afrodita bayrami kunlari keldi. Pigmalion ma'buda uchun mo'l-ko'l qurbonliklar keltirib, unga haykali kabi go'zal xotin yuborishini so'radi. Qurbonlik alangasi porlab yondi: go'zal jingalak ma'buda Pigmalionning qurbonligini qabul qildi. Pigmalion uyiga qaytib, haykal yoniga bordi va birdan fil suyagi pushti rangga aylanganini payqadi, go‘yo haykal tomirlaridan qip-qizil qon oqayotgandek; qo'li bilan unga tegdi - tanasi isindi: haykalning yuragi uradi, ko'zlar hayot bilan porlaydi. Haykal jonlandi! Ular uni Galateya deb atashdi, Afrodita nikohlarini baxtli qildilar va butun umri davomida ularga baxt bergan ma'budaning buyukligini ulug'ladilar.

Mirra, Adonis va Artemida. Afrodita sevgan va sevganlarga baxt berdi, lekin uning o'zi ham baxtsiz sevgini bilar edi. Bir kuni shohlardan birining qizi Mirra Afroditani o'qishdan bosh tortdi. G'azablangan ma'buda uni qattiq jazoladi - o'z otasiga jinoiy muhabbat uyg'otdi. Aldanib, vasvasaga berilib, u bilan birga tashqaridagi qiz emas, o‘z qizi ekanini bilgach, uni qarg‘abdi. Xudolar Mirraga rahmi kelib, uni xushbo'y qatron beradigan daraxtga aylantirdilar. Aynan shu daraxtning darz ketgan tanasidan go'zal chaqaloq Adonis dunyoga keldi.

Afrodita uni qutiga solib, ko'tarish uchun Persefonga berdi. Vaqt o'tdi. Bola katta bo'ldi, lekin uning go'zalligidan maftun bo'lgan yer osti ma'budasi uni Afroditaga qaytarishni xohlamadi. Ma'budalar nizoni hal qilish uchun Zevsning o'ziga murojaat qilishlari kerak edi. Xudolar va odamlarning otasi bahslilarni tinglab, qaror qildi: yilning uchdan bir qismi Adonis Persephone bilan, uchinchisi Afrodita bilan, uchinchisi esa o'zi xohlagan kishi bilan. Shunday qilib, Adonis Afroditaning hamrohi va sevgilisi bo'ldi.

Biroq, ularning baxti uzoqqa cho'zilmadi. Adonis qandaydir tarzda Artemisni g'azablantirdi va ov paytida u katta cho'chqa tomonidan o'lik jarohat oldi. Adonisning qonidan atirgul o'sib chiqdi va Afrodita unga motam tutgan ko'z yoshlaridan - anemonlar.

Afroditaga sig'inish.

Odamlar Afrodita Pontiyga ("Dengiz piyodalari"), dengiz sayohatlari paytida ularni himoya qilishiga umid qilib, portlar va ularda turgan kemalarning homiysi Afrodita Limeniyaga ("Port") qurbonlik qilishdi.

Afroditaga ko'plab hayvonlar va o'simliklar bag'ishlangan. Sevgi va unumdorlik ma'budasi sifatida u xo'rozlar, kaptarlar, chumchuqlar va quyonlarga, ya'ni yunonlarning fikriga ko'ra, eng serhosil bo'lgan mavjudotlarga ega edi; dengiz ma'budasi sifatida unga delfinlar xizmat qilgan. O'simliklardan Afroditaga ko'plab gullar, jumladan binafshalar, atirgullar, anemonlar, ko'knorilar bag'ishlangan - gullar hozirgi kunga qadar yaqinlarga beriladi; mevalaridan esa - olma, qadimgi nikoh marosimlarida kelin kuyovga bergan meva.

Yalang'och Afrodita.

Afrodita go'zallik ma'budasi bo'lganligi sababli, u (barcha buyuk Olimpiya ma'budalarining yagonasi!) ko'pincha yalang'och holda tasvirlangan. Yunonlar o'ylaganidek, Aktaeonni tasodifan o'ldirgan, uning yalang'ochligini ko'rgan Artemidadan yoki uning nimfalaridan biri Tiresiyaning o'g'lini ko'r qilib urgan Afinadan farqli o'laroq, Afrodita unga shunday munosabatda bo'lgan. Ha, bu tushunarli - axir, ma'buda keng va shaklsiz yunoncha kiyimlarda kiyinganida uning go'zalligini to'liq anglab bo'lmaydi.

Yalang'och Afroditani birinchi bo'lib tasvirlashga jur'at etgan yunon haykaltaroshi Praxiteles ayol tanasining go'zalligiga juda oshiq odam edi. Aytishlaricha, u Afroditani o'n martadan ko'proq marmardan haykalga solgan va uning haykallari orasida Afrodita Knidus ham bor - bu haykal uchun qadimda minglab odamlar u joylashgan Knidga - unga qarash uchun kelishgan.

Afrodita (Anadiomene, Astarte, Venera, Ishtar, Ishtar, Cyprida, Cameo, Millita) - go'zallik va sevgi, osmon, shamol va dengiz ma'budasi.

Olympusda yashovchi oltin va abadiy yosh Afrodita (Venera) osmon va dengiz ma'budasi hisoblanadi, yerga yomg'ir yog'diradi, shuningdek, ilohiy go'zallik va so'nmas yoshlikni timsoli bo'lgan sevgi ma'budasi.

Afrodita Olympusning barcha ma'budalari ichida eng go'zal hisoblanadi va u erda doimo yashaydi.

Uzun bo'yli va nozik, marvariddek oq teri va quyuq ko'k ko'zlari bilan abadiy yosh qiz. Afroditaning nozik qiyofalari bilan yuzi uzun jingalak oltin sochlarning yumshoq to'lqini bilan bezatilgan, yorqin diadem va xushbo'y gullar gulchambari bilan bezatilgan, go'zal boshida yotgan toj kabi - hech kim go'zallikda eng go'zaliga tenglasha olmaydi. ma'budalar va o'limlar.

Afrodita ma'buda yupqa, xushbo'y, oltin to'qilgan kiyimlarda kiyingan, u paydo bo'lganda xushbo'y hidni taratadi va uning go'zal oyoqlari qadam bosgan joyda, go'zallik ma'budalari (Ora) va inoyat ma'budasi (Harita) Afroditaga hamma joyda hamroh bo'ladi, ko'ngil ochadi. va unga xizmat qiling.

Yovvoyi hayvonlar va qushlar nurli ma'budadan umuman qo'rqmaydilar, ular muloyimlik bilan uni erkalaydilar va unga qo'shiqlar kuylashadi. Afrodita qushlar ustida sayohat qiladi: oqqushlar, g'ozlar, kaptarlar yoki chumchuqlar - qushlarning engil qanotlari tezda ma'budani joydan ikkinchi joyga olib boradi.

Sevgi va go'zallik, dengiz va osmon ma'budasi - Afrodita o'ziga xizmat qilganlarga baxt baxsh etadi: u Pigmalion cheksiz sevib qolgan qizning go'zal haykaliga jon berdi. Ammo u o'zining sovg'alarini rad etganlarni ham jazolaydi: u shaffof o'rmon oqimidagi aksini sevib qolgan va iztirobdan vafot etgan Narsisni shunchalik shafqatsizlarcha jazoladi.

Olis bog'lardan olingan oltin olma Afroditaning ramzi bo'lib, u o'zining go'zalligini tasdiqlovchi tog 'cho'poni Parijdan (buyuk Troya qirolining o'g'li) Afroditani eng go'zal va go'zalroq deb tan olgan. Gera (amakisi Zevsning xotini) va Afinadan (Zevsning singlisi).

Parij o'z tanlagani uchun mukofot sifatida insonlarning eng go'zalini - Xelenni (Zevsning qizi va uning suyukli Leda, Sparta qiroli Minelausning rafiqasi) zabt etishda ma'buda yordamini oldi va uning barcha urinishlarida doimiy qo'llab-quvvatladi.

Ota-onasining qizi - dengiz va osmon ma'budasi - shamolli Afrodita o'zining g'ayrioddiy go'zalligi bilan qalblarda muhabbat va ishq ehtiroslarini uyg'otadi va shuning uchun butun dunyoda hukmronlik qiladi. Afroditaning xushbo'y kiyimdagi har qanday ko'rinishi quyoshni yanada yorqinroq qiladi va yanada ajoyib gullaydi.

Afrodita Olympusda yashaydi, Gefestning o'zi yasagan boy oltin taxtda o'tiradi va o'zining yam-yashil jingalaklarini oltin taroq bilan tarashni yaxshi ko'radi. Uning ilohiy uyida oltin mebel turibdi. Faqat sevgi go'zal ma'buda tomonidan yaratilgan, uning qo'llari bilan hech qanday asarga tegmasdan.

Aforditaning tug'ilishi

Sevgi va go'zallik ma'budasining tug'ilishi haqidagi hikoyada bir nechta haqiqiy versiyalar, shuningdek, Yerdagi odamlar o'rtasida sevgi hissi paydo bo'lishining sabablari haqidagi savolga javoblar mavjud.

Afrodita - Uranning qizi

Osmon xudosi Uranning sevimli va oxirgi qizi - Afrodita Kitera oroli yaqinida dengiz to'lqinlarining qor-oq ko'pikidan tug'ilgan. Yengil, erkalovchi shabada uni Kipr oroliga olib keldi.

Dengiz ko'piklari osmon xudosi Uran va makkor Titan o'g'li Kronos (Kronos, Chronos) - qishloq xo'jaligi va vaqt xudosi o'rtasidagi jang paytida Egey dengizining sho'r suvlariga tushgan Uran qoni aralashmasidan hosil bo'lgan.

Afroditaning tug'ilishi haqidagi bu hikoya uning bir otadan bokira bo'lganligini ko'rsatadi.

Afrodita - Kronosning qizi

Orfiklarga ko'ra, dengiz ko'piki Kronning o'g'li Zevs - momaqaldiroq va chaqmoq xudosi bilan osmondagi kuch uchun qonli jangi paytida qonidan hosil bo'lgan.

Shuning uchun Afrodita qishloq xo'jaligi va vaqt xudosi Kronosning (Kronos, Chronos) oxirgi va sevimli qizi bo'lishi mumkin.

Ushbu ikki versiyaga ko'ra, sevgi kurash natijasida paydo bo'ladi, degan xulosaga kelishimiz mumkin, u xuddi shunday paydo bo'ladi.

Afrodita - Zevs va Dionaning qizi

Yunon mifologiyasiga ko'ra, Afrodita - momaqaldiroq Zevs va uning marvarid qobig'idan marvarid bo'lib tug'ilgan suyukli Diona (yomg'ir ma'budasi) ning qizi.

Zevs Kronosning (Kronos, Chronos) o'g'lidir, ya'ni Afrodita u uchun o'gay singlisi (agar u Kronning qizi bo'lsa) yoki xolasi (agar u Uranning qizi va Kronning o'gay singlisi bo'lsa) bo'lishi mumkin.

Sevgi qachon boshlangan?

Afrodita qaerga qadam qo'ysa, u erda gullar gullab-yashnagan. Butun havo hidga to'la edi. Kipr oroliga qadam qo'ygan yosh Afrodita Olympusga ko'tarilib, sevgi va ehtiros masalalarida xudolar va odamlarga yordam bera boshladi.

Afrodita va Adonisning sevgisi

Adonis (Adon, Dionis, Tammuz) - Minir ismli Krit oroli shohining o'g'li va uning qizi Mirra, otasi bilan yashirincha gunoh qilgan va Kiprni tark etishga majbur bo'lgan.

Adonis go'zal odam, lekin xudo emas, chunki u xudolarning yordami bilan bo'lsa ham, oddiy odamlardan tug'ilgan.

Xudolar Mirraga rahmi kelib, uni xushbo'y qatronli mirra daraxtiga aylantirdilar. Mirra daraxtining tanasidan Afrodita ma'budasi yordamida "bolalar ichida eng go'zal deb e'tirof etilgan" chaqaloq Adonis paydo bo'ldi.

Afrodita bir zumda uni sevib qoldi va chaqaloqni oltin quti bilan yashirdi va keyin uni Persefonga (Zevs va Demeterning qizlari va er osti ma'budasi) ko'rinmas xudo Hades shohligiga topshirdi ( Pluton), u ham darhol go'zal bolani sevib qoldi va uni erga qaytarishni xohlamadi.

Voyaga etganidan so'ng, Adonis go'zal yigitga aylandi va hech kim go'zallikda unga teng kelmadi, u Olimpiya xudolaridan ham go'zalroq edi. Ikkita go'zal ma'buda Adonis bilan vaqt o'tkazish huquqi uchun bahslasha boshladi va Zevs oldiga keldi va Zevs ularni o'z qiziga - ilm-fan va she'riyatning ilhomi - Euterpega yubordi - sevgi masalalarida ko'proq bilimdon.

Ilm-fan va she'riyat muzeyi Euterpe, otasi Zevs nomidan, yigit yilning uchdan bir qismini Afrodita bilan, ikkinchi uchdan birini Persephone bilan va uchinchisini o'z xohishiga ko'ra o'tkazishga qaror qildi.

Afrodita o'zining sevimli Adonis - urush xudosi Ares (Zevsning o'g'li va uning o'gay ukasi, yunoncha versiyaga ko'ra), ma'buda va yorqin Olimpni va Patmosning gullab-yashnayotgan orollarini unutganligi uchun erini tashlab ketdi. Cythera, Paphos, Knid, Amaphunt - u har doim yosh Adonis bilan o'tkazdi va faqat u unga ahamiyat bera boshladi.

Ko'pgina xudolar uning sevgisini izladilar: Germes - savdo xudosi, Poseidon - okean xudosi va dahshatli Ares xotinini qaytarishga harakat qildi, lekin u faqat Adonisni yaxshi ko'rardi va faqat u haqida o'ylar bilan yashardi.

Afinaning birinchi eri, temirchi Gefest (Gayya va Zevsning o'g'li) keng tanasi va kuchli qo'llari bilan o'zining go'zal xotini uchun ilohiy kamar yasadi, buning natijasida har qanday odam, ham xudo, ham o'lik ishtiyoq bilan aqldan ozgan. va sevgi. Gefest bilan xayrlashgandan so'ng, sehrli kamar Afroditada qoldi. Go'zal Afrodita doimo o'zining sevikli Adonis bilan uchrashish uchun kamarini taqib qo'ydi, chunki u Persephone ma'budasini unutib, eri Hadesning er osti dunyosiga borishni butunlay to'xtatdi.

Afrodita har kuni ertalab sevgilisi haqida o'ylash bilan go'zal moviy ko'zlarini ochdi va har oqshom uxlab yotgan holda u haqida o'ylardi. Afrodita har doim sevgilisi bilan yaqin bo'lishga intildi, shuning uchun u sevimli do'stining ko'plab sevimli mashg'ulotlarini o'rtoqlashdi.

Adonisni ovlang

Adonis va Afrodita Livan tog'larida va Kipr o'rmonlarida ov qilishdi, Afrodita o'zining oltin taqinchoqlarini, go'zalligini unutdi, lekin u kamondan o'q otgan ovning nozik ma'budasi kabi erkak kostyumida ham go'zalligicha qoldi. oy va baxtli nikoh Artemis (Diana) va itlarini xushomadgo'y hayvonlar va hayvonlarga qo'yishadi.

Issiq quyoshning kuydiruvchi nurlari ostida va yomon ob-havo sharoitida u dahshatli sherlar va yovvoyi cho'chqalarni ovlashdan qochib, quyonlarni, uyatchan kiyiklarni va cho'chqalarni ovlagan. Va u Adonisdan unga baxtsizlik yuz bermasligi uchun sherlar, ayiqlar va yovvoyi cho'chqalarni ovlash xavfidan qochishni so'radi. Ma'buda qirol o'g'lini kamdan-kam qoldirib, uni tark etib, har safar uning iltimoslarini eslab qolish uchun ibodat qilgan.

Bir marta, Afrodita yo'qligida, Adonis zerikdi va dam olish uchun ovga borishga qaror qildi. Adonisning itlari og'irligi 200 kilogrammdan kam va uzunligi deyarli ikki (!) metr bo'lgan katta qari va qo'rqmas cho'chqa (cho'chqa yoki yovvoyi cho'chqa) iziga hujum qilishdi. Itlar g'azablangan po'stlog'i bilan yirtqich hayvonni u shirin uxlab yotgan chuqurdan ko'tarib, ulug'vor nonushtadan so'ng ohista xirillashdi va uni butalar va daraxtlar orasidagi zich o'rmondan haydab chiqarishdi.

Nafaqat chiroyli yigit o'ldi, balki uning o'limiga sabab bo'lganlarning bir nechta versiyalari mavjud. Urush va kelishmovchilik xudosi, Afrodita yoki Persephone tomonidan tashlab ketilgan Ares (hadesning xotini va o'liklar shohligi ma'budasi), Adonis tomonidan rad etilgan yoki o'zining sevimli xudosi Artemidaning (Diana) o'ldirilishidan g'azablangan. Krit orolidagi barcha hayvonlarning bekasi cho'chqaga aylanishi mumkin edi.

Jonli qichqiriqni eshitib, Adonis uzoq kutilgan o'yin-kulgidan va boy o'ljadan xursand bo'ldi. U o'zining go'zal qiz do'stining barcha ibodatlari va iltimoslarini unutdi va bu uning so'nggi ovi ekanligini oldindan bilmadi.

Hayajondan Adonis otini hayajonga sola boshladi va shodlik bilan quyoshli o'rmon bo'ylab qichqiriq eshitiladigan joyga yugurdi. Itlarning hurishi tobora yaqinlashmoqda, endi butalar orasida ulkan cho'chqa porlab ketdi. Adonisning itlari ulkan yirtqich hayvonni o'rab olishdi va ular tishlarini uning qalin qora terisiga botirdilar.

Adonis allaqachon g'azablangan cho'chqani og'ir nayzasi bilan teshishga tayyorgarlik ko'rmoqda, uni hayvonning ustiga olib kelib, qatrondan yasalgan zirh ("Qalqon") va kattalar hayvonining sochlari orasidan urish uchun eng yaxshi joyni tanlamoqda. Yosh ovchi bir zarba bilan ikkilanib qoldi, itlar kuchli qo'rqmas hayvonni ushlab turolmadi va to'satdan uyg'onganidan va o'rmon bo'ylab tez yugurishdan juda g'azablangan va g'azablangan ulkan cho'chqa Adonisga yugurdi.

Yosh Adonis tez yovuz yirtqich hayvondan orqaga sakrashga ulgurmadi va cho'chqa - "yolg'iz" o'zining ulkan tishlari bilan Afroditaning sevimlisini o'lik darajada yaralab, uning go'zal sonidagi arteriyalarni yirtib tashladi.

Chiroyli yigit baland daraxtlar orasiga otidan yiqilib tushdi va uning qoni nam yerni dahshatli yaradan sug'ordi. Bir necha daqiqadan so'ng qo'rqmas va jasur Adonis qon yo'qotishdan vafot etdi va daraxtlar uning yorqin boshida barglari bilan shitirlashdi.

Afroditaning qayg'usi va atirgulning ko'rinishi

Afrodita Adonisning o'limi haqida bilgach, so'zlab bo'lmas qayg'uga to'lib, o'zi sevgan yoshligining jasadini qidirish uchun Kipr tog'lariga bordi. Afrodita tik tog'lar bo'ylab, ma'yus daralar orasidan, chuqur tubsizliklar bo'ylab yurdi.

O'tkir toshlar va tikanlar ma'budaning nozik oyoqlarini yaraladi. Uning qon tomchilari yerga tushib, ma'buda qayerdan o'tsa, iz qoldirdi. Va ma'budaning yaralangan oyoqlaridan qon tomchilari tushgan joyda, Afrodita hamma joyda. Shuning uchun qizil qizil atirgul har doim abadiy sevgining ramzi hisoblanadi.

Nihoyat, Afrodita Adonisning jasadini topdi. U erta vafot etgan go'zal yigit uchun jasadini uzoq vaqt davomida salat daraxtlari orasiga yashirgan holda achchiq-achchiq yig'ladi, bu esa shu kungacha unga tegadigan har bir kishining ko'z yoshlarini keltirib chiqaradi.

Uning xotirasini abadiy saqlash uchun nektar yordamida ma'buda Adonisning qonidan qizil gullarga o'xshash nozik qon rangli anemon - shamol gulini o'stirdi.

Yana bir izoh bilan boshlayman. Afrodita-Venera tasvirlangan rasmlar ko'p emas, lekin juda ko'p. Ularning barchasini qayta joylashtirish imkonsiz vazifadir. Bundan tashqari, meni yana bir narsa qiziqtirdi - u bilan bog'liq epizodlar.Chunki odam "Venera" kartinasidagi yozuvni ko'rsa, u kim ekanligini tushunadi, lekin rasmning nomi, hatto "Venera va Adonis", uni chalkashtirib yuborishi mumkin, chunki u ularning munosabatlari syujetini bilmaydi. masalan, Kadmus va Harmoniya kabi nomlarni eslatib o'tmaslik kerak.
Shuning uchun, sizni Afrodita va Venera bilan tanishtirmaganim uchun kechirasiz, lekin ishoning, men buni zavq bilan qilardim, chunki ayoldan ham go'zalroq narsa bo'lishi mumkin! Xo'sh, siz va men ma'budaga etib keldik, u haqida biz ishonch bilan ayta olamizki, u Zevs emas, balki dunyoni boshqaradi.
Siz taxmin qilganingizdek, biz sevgi ma'budasi - Afrodita haqida gapiramiz. To'g'ri, ko'pchilik uni Venera nomi bilan bilishadi. U yoki bu tarzda, xudolar va odamlar sevgi ma'budasi kuchiga bo'ysunishdi; faqat Afina, Artemida va Gestiya unga bo'ysunmas edi.Afrodita, ko'p xudolar kabi faqat bitta gipostaz bilan kifoyalanmadi. U, shuningdek, go'zallik, unumdorlik, abadiy bahor va hayot ma'budasi. U nikoh va hatto tug'ilish ma'budasi, shuningdek, "chaqaloqni oziqlantiruvchi". Aytaylik - ayollar orasida eng mashhur ma'buda Bundan tashqari, u o'zini haqiqiy ayol kabi tutgan. Gefestga uylangan edi, lekin eri uni Ares bilan ushlaganida, u uning oldiga bordi. O'tmishda uning xudolar va odamlardan yana bir nechta sevishganlari bor edi. Xudolar - Dionis va Germes, odamlar - Adonis, Anchises ..

Titian "Urbino Venera" 1538 yil

Giorgiona "Uxlayotgan Venera", 1510 yil

Diego Velasquez "Oynali Venera" c. 1647-1651 yillar

Titian. "Venera oyna oldida", taxminan 1555 yil

Tee
Rubens. "Venera oyna oldida", 1612-1615

Botticelli "Venera va Mars" 1483 yil

Titian "Mars, Venera va Cupid" 1530 yil

Veronese "Venera va Mars" 1575 yil

Ammo birinchi navbatda uning xususiyatlarini ko'rib chiqaylik.
Gullar va daraxtlar: mirta, atirgul, ko'knori va olma, shuningdek, anemonlar, binafshalar, za'faron va zambaklar;
Hayvonlar va qushlar: chumchuqlar va kaptarlar, delfinlar, quyonlar (unumdorlik ramzi).
Atributlar - kamar (Venera kamari - biz bu haqda Zevs bo'limida gaplashdik); sharob bilan to'ldirilgan oltin kosa, undan ichgandan so'ng, odam abadiy yoshlikni oladi.
Bundan tashqari, rasmlarda uni yovvoyi hayvonlar - sherlar, bo'rilar, ayiqlar hamrohligida ko'rish mumkin, ular ma'buda tomonidan singdirilgan sevgi istagi bilan tinchlanadilar.
Afroditaning mulozimlari: Eros (Cupid) - sevgi xudosi; Xayriya (inoyat) - hayotning o'yin-kulgi va quvonchining uchta ma'budasi, inoyat va jozibadorlik timsoli; ora - tabiatdagi tartibni boshqargan fasl ma'budalari; nimfalar - oqimning shovqinida, daraxtlarning o'sishida, tog'lar va o'rmonlarning yovvoyi jozibasida seziladigan tirik elementar kuchlarning qizlari timsoli.
Ushbu ma'budaning g'ayrioddiy tug'ilishi haqidagi hikoya ko'plab rassomlarning e'tiborini tortdi. Afrodita Kronos tomonidan kastratsiya qilingan Uran urug'i va qonidan Cythera oroli yaqinida tug'ilgan, u dengizga tushib, qor-oq ko'pikni hosil qilgan (shuning uchun "ko'pikdan tug'ilgan" laqabi). Shamol uni Kipr orolidagi dengiz chig'anoqlari oldiga olib keldi - u erda uni dengiz to'lqinlaridan ko'tarilib, uni oltin toj bilan toj kiygan, oltin marjon va sirg'alar bilan bezashgan rudalar kutib olishdi va xudolar hayratda qolishdi. Afrodita dengizidan Anadyomene deb ataladi, bu tarjimada "dengizdan chiqadigan, chiqadigan" degan ma'noni anglatadi.
Afrodita Anadyomene ikonografiyasining boshlanishi Apellesning Afroditaning tug'ilishi syujetiga (miloddan avvalgi 4-asr) chizilgan rasmi bilan asos solingan. Pliniy Elderning "Tabiiy tarix" dagi tavsifidan ma'lum. Asar ajoyib shuhrat qozondi va ellinizm san'atida ko'plab taqlidlarga sabab bo'ldi. Ammo bu rasmning taxminiy nusxasi bor - Pompey freskasi.

Bu juda oddiy, ammo shunga qaramay, unda birinchi marta o'sha majburiy elementlar paydo bo'ladi, ular keyinchalik rassomlar tomonidan turli xil kombinatsiyalarda ishlatilgan:
1. yalang‘och ma’buda
2.dengiz qirg'og'i, to'lqinlar, ko'pik
3. ho'l sochlarining ma'budasini siqib chiqarish
4. qobiq - ham vosita, ham vulvaning ramzi, ya'ni tug'ilish va sevgi
5.dengiz elementining atributlari - delfinlar, nereidlar
6. ma'budaning yordamchilari - ora, charites, shamollar (Boreas, Zephyr).
Bu elementlarning deyarli barchasini biz 1485 yilda Sandro Botticelli "Veneraning tug'ilishi" ajoyib asarida ko'ramiz.

Yalang'och ma'buda shamol tomonidan boshqariladigan ochiq qobiqda qirg'oqqa suzadi. Rasmning chap tomonida Zefir (g'arbiy shamol) rafiqasi Xlorida (Rom. Flora) qo'lida gul bilan to'ldirilgan shamolni yaratib, qobiqqa esmoqda. Sohilda ma'budani inoyatlardan biri kutib oladi. Grazia qo'lidagi binafsha rangli mantiya nafaqat dekorativ, balki marosim funktsiyasiga ham ega edi. Bunday liboslar yunon urnalarida tasvirlangan va ikki dunyo o'rtasidagi chegarani anglatadi - yangi tug'ilgan chaqaloqlar ham, o'liklar ham ularga o'ralgan edi. Puflayotgan Zefir, uchayotgan atirgullar, tebranib turgan sochlar va harakat timsolida, hayot va energiya ifodasi sifatida Botticelli Uyg'onish davri san'ati nazariyotchisi Leon Battista Alberti asarlarida bayon etilgan binolarga amal qildi.

Titian. Venera Anadyomene, taxminan 1525

Pol Piter Rubens "Veneraning tug'ilishi"

Jan Baptiste Mari Per "Veneraning tug'ilishi" 18-asr.

Fransua Baucher 1740 yil

Fransua Baucher 1750 yil

XIX asr klassitsizmi va akademizmi. u "yalang'och" ni talqin qilishda ochiqroq edi va ortiqcha jihozlar bilan ayol tanasidan chalg'itmadi.

Jan Avgust Dominik Ingres 1828 yil

Antonio Mariya Esquivel, Venera Anadyomene, 1838 yil

Eugene Emmanuel Amaury Duval 1862 yil

Aleksandr Kabanel 1875 yil

Uilyam Buger 1879 yil

Jan-Leon Gerom, 19-asr oxiri.

Odilon Redon 1912 yil

Men allaqachon yozganimdek, Afroditaning o'likdan ikkita sevgilisi bor edi.
Adonis. Afrodita Kipr podshosining bu o'g'liga oshiq bo'ldi.Hech bir inson go'zallikda unga teng kelmasdi, u olimpiya xudolaridan ham go'zalroq edi. Afrodita u uchun dunyodagi hamma narsani unutdi. U butun vaqtini yosh Adonis bilan o'tkazdi. U Artemida singari Kiprning tog'lari va o'rmonlarida u bilan ov qildi. Bir kuni, Afrodita yo'qligida, Adonisning itlari ov paytida, ulkan cho'chqaning iziga hujum qilishdi. Ular yirtqichni ko'tarib, g'azablangan po'stlog'i bilan haydab yuborishdi. Adonis allaqachon g'azablangan cho'chqani nayzasi bilan teshishga hozirlik ko'rayotgan edi, cho'chqa to'satdan unga yugurib kelib, Afroditaning sevimlisini ulkan tishlari bilan o'lim bilan yaraladi. Afrodita Adonisning o'limi haqida bilib, so'zlab bo'lmas qayg'uga to'lib, o'zi sevgan yoshligining jasadini qidirish uchun Kipr tog'lariga bordi. O'tkir toshlar va tikanlar ma'budaning nozik oyoqlarini yaraladi. Uning qon tomchilari yerga tushib, ma'buda qayerdan o'tsa, iz qoldirdi. Nihoyat, Afrodita Adonisning jasadini topdi. U erta vafot etgan go'zal yigitni ko'rib yig'ladi. Uning xotirasini abadiy saqlab qolish uchun ma'buda nozik anemonni Adonisning qonidan o'stirishni buyurdi. Ma’budaning yaralangan oyoqlaridan qon tomchilari tushgan joyda esa har yerda yam-yashil atirgullar, Afrodita qonidek qip-qizil, o‘sib chiqdi.(N.Kun bo‘yicha).

Fransua Lemoyen "Venera va Adonis" 1729 yil

Annibale Carracci "Venera, Adonis va Cupid" 1590 yil

Avraam Blumart "Venera va Adonis" 1632 yil

Bartolomey Spranger "Venera va Adonis" 1597 yil

Sebastiano del Piombo "Adonisning o'limi"

Xose de Ribera. "Adonis va Afrodita". 1637

Paolo Veronese. "Venera va Adonis". 1580

Piter Pol Rubens "Adonisning o'limi" (Venera, Cupid va Uch inoyat bilan)

Hendrik Goltzius "O'lik Adonis" (boshqa nomi - "Adonisning oqayotgan qoni anemonaga aylanadi") 1609 yil

Jon Uilyam Uoterxaus "Adonisning o'limi" 1900 yil

Anchis.U cho'pon edi.Afrodita undan Eney va Lirning o'g'illarini tug'di. Afrodita unga ularning aloqalarini oshkor qilmaslikni aytdi, lekin u sharob ichdi va bu haqda o'rtoqlariga aytdi. Buning uchun u Zevs tomonidan jazolandi: momaqaldiroq qahramonni chaqmoq bilan urdi, lekin Afrodita uni sehrli kamari bilan chalg'itishga muvaffaq bo'ldi va trepach omon qoldi, lekin nogiron bo'lib qoldi. Keyinchalik, Aeneas Italiyaga ko'chib o'tdi va uning avlodi Romul Rimga asos soldi. Va Aeneasning Anchises bilan so'nggi uchrashuvi o'g'li Yelisey Champslarida uchrashgan otasining soyasini ko'rish uchun Hades shohligiga tushganida sodir bo'ldi. Yo'q, yo'q, men jinni emasman va ota-bola Parijda uchrashishmagan. Gap shundaki, Yelisey Champs (Elesium) Hades er osti qirolligining bir qismi, muboraklarning ruhlari maskani.Xristian jannatiga o'xshash narsa.

Annibale Carracci "Venera va Anchises"

Aleksandr Ubelskiy "Hades qirolligidagi Anchisesdagi Aeneas" 17-asr.

Charlz Andre Lu "Aeneas Anchisesni yonayotgan Troyadan olib chiqdi" 1729 yil

Girolama Jango "Aeneas Anchisesni yonayotgan Troyadan olib chiqdi" 1509 yil.

1
Federiko Barokki. "Eneyning Troyadan parvozi" 1598 yil

Agar biz allaqachon Afroditaning bolalari haqida gapiradigan bo'lsak, unda boshqalarni eslaylik.Bundan tashqari, ularning ba'zilari allaqachon tilga olingan.Qizig'i, uning qonuniy eri Gefestdan uning farzandlari yo'q edi.Lekin Ares, Dionis va Germesdan 4. - x 7 bolagacha. Ko'pgina mualliflarning fikriga ko'ra, Eros nafaqat hamroh, balki ma'buda o'g'li hamdir.

Lambert Sustri "Venera va Cupid" 1554 yil

Jeykob de Xayn "Venera va Cupid" 1608 yil

Guercino "Kronos Erosga ota-onalari Afrodita va Ares huzurida ko'rsatma beradi" 1926 yil.

Biroq, ular nikoh xudosi bo'lgan Qizlik pardasi haqida ham aytishadi.

Nikolay Pussin "Priapusga qurbonlik qilish paytida ayol qiyofasini olgan Gimeniy" 1638 yil.

Dastlab, Nikolas Pussin yunonlarning unumdorlik xudosi Priapusni tik turgan jinsiy olatni bilan tasvirlagan.
"Keyin Puritanlar Priapusning fallusini yashirishdi. Biz buni kamtarlik o'zgarishlari deb ataymiz va ular kam uchraydigan narsa emas ", dedi o'zgarishlarni kashf etgan 30 yillik Luvr restavratori Regina Pinto Moreira Folha gazetasiga bergan intervyusida. de San Paulo. . U xudoning gigant jinsiy a'zosi 18-asrda konservativ katolik Ispaniyada "qoplangan" deb gumon qilmoqda.
Aytgancha, ba'zi mualliflarning fikriga ko'ra, Priapus ham Afroditaning o'g'lidir.
Aresdan Afrodita uyg'unlik ma'budasi va baxtli nikoh timsoli Garmoniyani dunyoga keltirdi.Garmoniya dahshatli ajdaho g'olibi Kadmusga uylandi va Gefest unga to'y uchun "Garmoniya bo'yinbog'i" deb nomlanuvchi marjonni sovg'a qildi. Bu bezak barcha egalariga baxtsizlik keltirdi.Gefestning Afroditaga shunday ayyor qasosi. Baxtsizlik, albatta, uzoq kutilmadi, Kadmusni (o'z iltimosiga ko'ra) xudolar ilonga aylantirdilar, Garmoniya umidsizlikda kiyimlarini yirtib tashladi va erini o'ziga chaqirdi. Kadmus uning yalang'och tanasini o'rab, lablarini yaladi va ko'kraklarini silardi. Inconsolable Harmony keyin xudolarga yuzlandi, ular uni ilonga aylantirishlari uchun, bu amalga oshdi.

Evelin de Morgan. "Kadmus va uyg'unlik" 1877 yil

Afroditaning qizlaridan biri - omadli imkoniyat ma'budasi Tixa (Tyuxa, Tiheya) qadimgi yunon mifologiyasida kam uchraydi, lekin qadimgi Rim mifologiyasida yaxshi ma'lum. Unda uning ismi Fortune.

Salvador Rose "Baxt allegoriyasi" 1859 yil

Antonio Previtali "Baxt allegoriyasi" 1490 yil

Afrodita bolalarida ham Amazonlar, Charites va Phobos (qo'rquv) bilan Deimos (dahshat) bor edi. Qisqasi - juda ko'p bolalar, yaxshi va har xil.
Har bir ayol singari, Afrodita ham uning sevgisini rad etgan yoki unga qoyil qolmagan (ya'ni uning kultini e'tiborsiz qoldirgan)lardan nafratlangan va ta'qib qilgan.
Narcissus.Daryo xudosi Kefis va nimfa Liriopaning o'g'li, agar u o'z aksini ko'rmasa, uzoq umr ko'rishi bashorat qilingan. U 16 yoshida Echo nimfasi uni sevib qolgan. Chiroyli, ammo sovuq va mag'rur, nimfaning sevgisini rad etib, Afrodita tomonidan jazolandi. Ov paytida daryoda o‘z aksini ko‘rdi, o‘zini sevib qoldi, undan ajrala olmadi, ochlik va iztirobdan vafot etdi. Uning jasadini olishga kelganlarida, u yo'q edi, lekin bo'lishi kerak bo'lgan joyda nargis guli o'sib chiqdi.

Caravaggio "Narcissus" 1596 yil

Fransua Lemoin "Narcissus" 1728 yil

Nikolas Bernard Lepissier "Narcissus"

Jon Uilyam Uoterxaus "Narcissus va Echo" 1903 yil

Gippolit.Qahramon Teseyning o'g'li va Amazonlar malikasi sevgini mensimagan va butun vaqtini ovga bag'ishlashni afzal ko'rgan, bu esa Afroditani g'azablantirgan.
Teseyning ikkinchi xotini Fedra, uning sevgisini rad etib, otasining oldida unga tuhmat qildi; Tesey Hippolitni la'natladi va uni g'azab bilan chaqirgan xudo Poseydon kutilmaganda Gipolit o'tayotgan qirg'oqqa to'lqin yubordi; otlar yigitni ko'tarib ketdi va u toshga urilib vafot etdi.

Lourens Alma-Tadema, Gippolitning o'limi, 1860 yil

U ayollarni ham jazoladi.
mirra. U otasiga bo'lgan gunohkor sevgi bilan yondi va boshqa birovning nomi va zulmatidan foydalanib, ehtiroslarini so'ndirdi - Demeter bayramida u bilan birga yotdi. Uning otasi hiyla-nayrangni fosh qilib, uni o'ldirmoqchi bo'ldi, ammo Mirra qochishga muvaffaq bo'ldi. Saba yurtida u mirra daraxtiga aylandi. Tug'ilish ma'budasi Ilitiya chaqaloq Adonisni po'stlog'idagi yoriqdan tortib oldi.

Marcantonio Francescino

Pasiphae. Bir necha yil davomida u Afroditaga muqaddas marosimlarni o'tkazmadi, buning uchun u buqaga bo'lgan sevgisini yubordi. Daedalus yog'ochdan sigir yasadi, unga Pasiphae ko'tarildi va buqa uni qopladi.Bu aloqadan Minotavr laqabli yarim buqa-yarim odam Asterius paydo bo'ldi.

Pompey freskasi

Atalanta - Sheneusning qizi, u o'zining go'zalligi va yugurish tezligi bilan mashhur. U qo'lini izlayotganlarning har biriga yugurishda raqobat qilishni taklif qildi va u qurolsiz oldinga yugurishi kerak edi, u esa nayza bilan uning orqasidan ergashdi; agar u uni quvib o'tmagan bo'lsa, u uni o'zining kuyovi deb tan oldi, aks holda uni muqarrar o'lim kutmoqda. Ko'plab yigitlar uning qo'liga tushishdi, Gippomenes esa Afrodita yordamida uni quvib o'tdi. Ma’buda unga oltin olma beribdi, u chopayotganda birin-ketin tashlab yubordi. Ularni ko'tarib, Atalanta ortda qoldi va Hippomenes birinchi bo'lib maqsadga erishdi.
Lekin u Afroditaga rahmat aytishni unutdi; undan o'ch olmoqchi bo'lib, u shunday kuchli ehtirosni uyg'otdiki, ular Parnasdagi Zevs ibodatxonasiga yotishdi, buning uchun ular sherga aylandilar.

Guido Reni, Atalanta va Gippomenes, 1625 yil

Nikola Kolombel, Atalanta va Gippomenes, 1680 yil

Noel Xalle "Atalanta va Gippomenes" 1765 yil

Biroq, u sevgi ishlarida yordam so'raganlarga saxiylik bilan berdi.Pigmalionning hikoyasi shunday.Pigmalion Kipr orolining qiroli, Bel va Anchinoyning o'g'li edi. U fil suyagidan haykal yasadi va uni sevib qoldi. U unga sovg'alar berdi, qimmatbaho kiyimlarni kiyintirdi, lekin haykal haykal bo'lib qoldi va sevgi javobsiz qoldi. Afroditaga bag'ishlangan bayram paytida Pigmalion ma'budaga o'zi yasagan haykalchalik go'zal xotin berishni iltimos qilib, unga murojaat qildi. Pigmalion sovuq haykalni jonlantirishni so'rashga jur'at eta olmadi. Bunday sevgidan ta'sirlangan Afrodita Pigmalionning xotini bo'lgan haykalni tiriltirdi.

Agnolo Bronzino, Pigmalion va Galatea, 1530 yil

Fransua Bush. "Pygmalion va Galatea" 1767 yil

Fransua Lemoin "Pigmalion va Galatea" 1729 yil

Edvard Bern-Jons "Pigmalion va Galatea" 1870 yil.

Rus an'analarida Vizantiya orqali kelgan sevgi ma'budasi (Afrodita) yunoncha nomidan foydalanish odatiy holdir, G'arbiy Evropa rassomlari, yozuvchilari va tanqidchilarining aksariyati Venera variantiga amal qilishadi. Umuman olganda, bu ikki variantni sinonim deb hisoblash mumkin.

Afrodita Afrodita

(Ofroditi, Venera). Zevs va Diananing qizi, afsonaga ko'ra, dengiz ko'pikidan chiqqan. Afrodita sevgi va go'zallik ma'budasi bo'lib, uni rimliklar Venera deb atashgan. U Gefestning xotini edi, lekin unga sodiq emas edi. U Ares, Dionis, Poseydon va Germes xudolarini, shuningdek, Adonis va Anchises xudolarini yaxshi ko'rardi. Parij uni ma'budalarning eng go'zali deb e'lon qildi va unga taniqli nifoq olmasini berdi. Uning sehrli kamarini taqib olgan har bir kishi darhol go'zal bo'lib, Afroditaning sevgisi va istaklari ob'ektiga aylandi. Odatda unga o'g'li Eros hamroh bo'ladi. Aprel bahor oyi sifatida Afroditaning muqaddas oyi hisoblangan. U sevgi timsoli sifatida bag'ishlangan edi: mirt, atirgul, olma; unumdorlik ramzi sifatida: ko'knori, kaptar, chumchuq, quyon; dengiz ma'budasi kabi - delfin. Ehtimol, Afrodita Suriya ma'budasi Astarte yoki Astaret bilan bir xil kelib chiqqan. Afroditaning marmar va tuvaldagi tasvirlari qadimgi san'atning eng ajoyib asarlaridan biridir. Bular: to'lqinlardan chiqayotgan Afrodita, Apelles; Knidos Venerasi, haykaltarosh Praxitelesning ishi, Knidosda, Afrodita ibodatxonasida turgan. Frin bu ikki buyuk san'at asarlari uchun namuna bo'lib xizmat qildi. Butun dunyodan sayohatchilar Knidosga Venera haykalini ko'rish uchun kelishdi. Pliniy va boshqalar uni dunyodagi eng chiroyli haykal deb bilishgan. Biroq, ehtimol, 1820 yilda Milos orolida (hozirgi Milo), Kiklad orolida topilgan va Parijdagi Luvr muzeyida saqlanadigan Venera de Miloga ustunlik berish kerak.

(Manba: "Mifologiya va antikvarlarning qisqacha lug'ati." M. Korsh. Sankt-Peterburg, A. S. Suvorin nashri, 1894.)

AFRODITA

(dephraditē), yunon mifologiyasida sevgi va go'zallik ma'budasi. Kichik Osiyoning kelib chiqishi ma'budasi. Bu yunoncha bo'lmagan ma'buda nomining etimologiyasi aniq emas. A.ning kelib chiqishining ikkita varianti mavjud: biriga koʻra – keyinroq u qizi Zevs va Dion(Hom. H. V 370); boshqasiga ko'ra (Hes. Theog. 189-206), u dengizga tushib, ko'pik hosil qilgan Kron tomonidan kastratsiya qilingan Uranning qonidan tug'ilgan; shuning uchun atalmish. uning ismining xalq etimologiyasi "ko'pikdan tug'ilgan" (yunoncha "aphros", "ko'pik" dan) va uning taxalluslaridan biri - Anadyomene - "dengiz yuzasida paydo bo'lgan." Afsona ma'budaning qadimgi xtonik kelib chiqishini aks ettiradi. , bu Gesiodning A bilan birgalikda Uran qonidan tug'ilganligi haqidagi xabari bilan ham tasdiqlanadi. erinia va devlar(demak, A. Zevsdan katta va birlamchi xtonik kuchlardan biridir). A. butun dunyoga kirib boradigan kuchli sevgining kosmik funktsiyalariga ega edi. Bu ilhomlantiruvchi, abadiy yoshlik boshlanishi Lukretsiy tomonidan "Narsalar tabiati haqida" (I I-13) she'rida tasvirlangan. A. unumdorlik, abadiy bahor va hayot maʼbudasi sifatida taqdim etilgan. Demak, ma’budaning epitetlari: “A. bog‘larda”, “muqaddas bog‘”, “A. poyalarda", "A. o'tloqlarda." U har doim atirgullar, mirtalar, anemonlar, binafshalar, za'faronlar, zambaklar bilan o'ralgan va unga hamroh bo'ladi. harit, op(sm. Tog'lar) va nimfalar(Hom. H. V 338; Od. XVTTT 194: Madhiya. Hom. VI 5 ff.). A. yerga moʻl-koʻllik, choʻqqi (“togʻlar maʼbudasi”), suzishda hamroh va yaxshi yordamchi (“dengiz maʼbudasi”), yaʼni yer, dengiz va togʻlarni qudrat oʻz bagʻriga olgani kabi ulugʻlangan. ning A. U nikoh va hatto tug'ilish ma'budasi ( Paus. I 1, 5), shuningdek, "chaqaloq oziqlantiruvchi". A.ning ishq kuchi xudolar va odamlarga boʻysunadi. U faqat nazoratdan chiqib ketdi Afina, Artemida va Xestiya(Gimn. Hom. IV 7-33).
Sharqiy kelib chiqishida A. Finikiyaga yaqin va hattoki tengdir Astarte Bobil-ossuriyalik Ishtar, misrlik Isis. Bu sharqiy unumdorlik maʼbudalari singari A. ham (keyin IV 69) yovvoyi hayvonlar — sherlar, boʻrilar, ayiqlar bilan birga paydo boʻlib, ularda maʼbuda tomonidan singdirilgan ishq istagi bilan tinchlanadi. Esxilning «Danaidlar» tragediyasining saqlanib qolgan fragmentida (fr. 44) A. unumdorlik maʼbudasi sifatida ham namoyon boʻladi. Biroq, Gretsiyada ma'budaning bu Kichik Osiyo xususiyatlari, bu ham unga yaqinlashadi ona ma'buda va Kibele, yumshoqroq bo'ling. A.ning xizmati koʻpincha shahvoniy xususiyatga ega boʻlsa ham (A. hatto heteralar maʼbudasi hisoblanar edi, uning oʻzini getero va fohisha deb atashgan), asta-sekin arxaik maʼbuda oʻzining elementar shahvoniyligi va unumdorligi bilan kichkintoyga aylangan. olimpiya xudolari orasida o'z o'rnini egallagan o'ynoqi A.. Bu klassik A. Zevs va Dionaning qizi boʻlib, uning Uran qonidan tugʻilishi deyarli unutilgan. Gomer madhiyasida (VI) ma'buda Kipr yaqinidagi havodor dengiz ko'pikidan paydo bo'ladi (shuning uchun A. - Cyprida, "Kiprda tug'ilgan"). Oltin tog'li tog'lar unga oltin toj kiydiradi, uni oltin marjon va sirg'alar bilan bezatadi va xudolar "binafsha tojli" A.ni ko'rib, Kiteraning (A.ga sig'inish) jozibasidan hayratda qolishadi. Cythera orolida ham keng tarqalgan edi) va uni xotinlikka olish istagida. A.ning eri Gefest - xudolar orasida eng mohir usta va eng xunuk. Cho'loq Gefest o'z ustaxonasida anvillarda ishlaydi, va Kiprida yotoqxonada isinib, jingalaklarini oltin taroq bilan taraydi va mehmonlarni - Gera va Afinani qabul qiladi (Apoll. Rod. Ill 36-51). Sevgi A. tahqirlangan Poseydon va Ares. O Ares va A.ning sevgisi bir qancha manbalarda aytiladi va bu noqonuniy nikohdan bo'lgan bolalar shunday nomlanadi: Eros va Anterot (aniq kechki ellinistik simvolizm), shuningdek, Deimos, Phobos ("qo'rquv" va "dahshat" Aresning yo'ldoshlari) va Harmony (Ne. Theog. 934-937). Dastlab, Eros kosmik xudo, Xaos mahsuli (keyingi 116), Olimpiya mifologiyasida u A. Parmenidning o'g'li bo'ldi, Erosning tug'ilishi haqida shunday yozadi: "Afrodita xudolarning birinchisi Erosni yaratdi", deb aniq ta'kidlaydi. sevgi ma'budasining mustaqil ijodiy kuchi. Keyingi adabiyotlarda (Apoll. Rod. III 111—159) Eros onasidan ancha kuchli boʻlib chiqadi va bolaligidan qatʼiy nazar A.ni itarib yuboradi, uning doimiy hamrohi, kamon va oʻqlar bilan qurollangan qanotli bolaga aylanadi. bu sevgini ilhomlantiradi. dan A.ning oʻgʻli Germes hisobga oladi Germafrodit(Afrodita deb ham ataladi).
Boshqa olimpiya xudolari singari, A. ham qahramonlarga homiylik qiladi, lekin bu homiylik faqat sevgi sohasiga taalluqlidir. U Parijga Xelenning sevgisini va'da qiladi (Apollod. epit. Ill 2) va Xelenning (Hom. P. III 399-412) lablaridan suiiste'mollikka dosh berib, ularning ittifoqining kuchini kuzatib boradi. A. Troya yaqinidagi harbiy voqealarga aralashishga harakat qiladi, troyanlarning prinsipial himoyachisi boʻlib, Kichik Osiyodagi xudolar bilan birga. Apollon, Ares, Artemida. U qutqaradi Parij Menelaus bilan dueli paytida (keyingi 380 yil III). U o'z jasoratlarini bajaradigan jangga aralashadi Diomedes, va troyan qahramonini jangdan olib chiqishga harakat qiladi Eney - o'g'li sevgilisidan Anchises(V 311-318). Biroq, Diomedes ma'budani ta'qib qiladi va uni qo'lidan jarohatlaydi (V 334-343), shuning uchun Eneyani Apollon uni qora bulut bilan qoplaydi. Ares oltin aravada A.ni Olimpga yetkazadi, u yerda onasi Dion uni quchoqlaydi (keyingi V 370). A.ni Gera va Afina masxara qiladi - uning doimiy raqiblari (V 418-425) va Zevs jilmayib, qiziga urushga qatnashmaslikni, balki nikoh qurishni maslahat beradi (keyingi V 429). A. zavq bilan odamlarda muhabbat tuygʻularini uygʻotadi va nogiron turmush oʻrtogʻini aldab oʻzini sevib qoladi. Hatto A.ga shunday qadimiy nasl-nasab bergan Gesiod ham unga odatdagi ishq funksiyalarini – sevgining shirin saodatini, kulgini, tabassumni, yolg‘onni, “quchoqlashning mast qiluvchi quvonchini” belgilaydi (Ne. Theog. 205 keyingi). Gomer madhiyasida (IV) A. troya qahramoni Anxisga oshiq sifatida tasvirlangan va bu ishq kech zamonning dabdabali va nafosatli surati ruhida berilgan, garchi A.ning oʻziga xos xususiyatlar berilgan boʻlsa-da. matriarxat bekasi, uning oldida erkaklik tamoyilining barcha ahamiyatsizligi seziladi, A.ga muhabbat qissasidagi kabi. Adonis Kibelaning o'xshash tarixi va Attis.
Gomer dostonida A. tobora koktetik xususiyatlarni va unga nisbatan mehrli istehzoli munosabatni oladi. “Odisseya”da A. va Aresning sevgi hikoyasi haqida hikoya qilinadi: uchrashuv chogʻida A.ning qonuniy eri Gefest ularni ayyorlik bilan koʻzga koʻrinmas toʻrlar bilan kishanlab qoʻygan va shu shaklda ular kulib turgan xudolar huzurida paydo boʻlgan, ular oʻzlari bunga rozi boʻlmaydilar. Aresning o'rnini egallash fikri. Gefest tomonidan Poseydonning iltimosiga binoan ozod qilingan oshiqlar darhol ajralishdi. Ares Frakiyaga, A. Kritga Pafosga jo'nab ketdi va u erda cho'milib, Charitaning chirimaydigan moyi bilan ishqalandi (VIII 266-366). Klassik A.ning koʻrinishi hali ham dahshatli boʻlsa-da (Hom. P. III 398), uni doimo “oltin”, “chiroyli toj kiygan”, “shirin-shirin”, “koʻp tilla”, “koʻzli goʻzal” deb atashadi. . Zevsni yo'ldan ozdirish uchun Geraga bergan belbog'i ma'budaning arxaik demonizmining izidir. Bu kamarda sevgi, istak, vasvasa so'zlari mavjud, "hamma narsa unda joylashgan" (XIV 215-221). Bu hatto buyuk xudolarni ham mag'lub etadigan sehrli kuchlarga ega bo'lgan qadimiy fetishdir. A. shoira Safo (1) madhiyasiga bagʻishlangan boʻlib, unda maʼbuda “rang-taxt” va “toʻquv intrigalari” deb ataladi; chumchuqlar tortgan oltin aravada u Zevsning uyidan qora yerga yuguradi va sevgi uchrashuvida shoiraning ittifoqchisi bo'lishga tayyor. A. sevuvchilarga yordam berib, sevgini rad etganlarni ta'qib qiladi (u o'lim bilan jazoladi Hippolita va narcissa, Pasiphae va Mirra uchun g'ayritabiiy sevgini ilhomlantirdi va Gipsipile va Lemnos ayollari jirkanch hidga ega).
«Bayram»dagi Platon A. Uraniya («samoviy») va A. Pandemos («umummilliy») qarama-qarshiligiga mansub. Qadimgi A. Uran qonidan maʼnaviyatni zoʻrgʻa olib yurgan boʻlsa-da, uni Platon osmondan — Urandan kelib chiqishi bilan bogʻliq holda samoviy deb qayta koʻrib chiqqan. Platon uchun A. Pandemos qo'pol, hamma uchun ochiq va tushunarli, unchalik qadimiy emas va osmon bilan bog'liq emas, balki Zevs va ahamiyatsiz Dionaning qizi.
Gerodot A. Uraniyani Suriyada (I 105), Forsda (I 131), arablarda (III 8) va hatto skiflarda (IV 59) ulug‘lash haqida xabar beradi. Ksenofont (VIII 9-konv) va Pausanias (I 14, 6) Afinadagi A. Uraniya ibodatxonasini eslatib o‘tadilar. Kitera orolidagi A. Uraniya ibodatxonasi ellinlar orasida eng qadimiy va eng muqaddas hisoblangan; ma'buda haykali o'zi yog'och bo'lib, ma'buda qurollangan tasvirlangan (Paus. III 23, 1). A. Pandemosning Afina akropolida ham o‘z ibodatxonasi bo‘lgan. Pausaniasning xabar berishicha, unga sig'inish Tesey tomonidan "barcha afinaliklarni qishloq uylaridan bir shaharga olib kelganida" kiritilgan (I 22, 3). Bu erda A.ga sig'inishning umummilliy ma'nosi.
A.ning koʻp sonli ziyoratgohlari Yunonistonning boshqa hududlarida (Korinf, Beotiya, Messeniya, Axaya, Sparta), orollarda — Kritda (pafos shahrida, ibodatxona joylashgan, umumiy yunon ahamiyatiga ega edi va shuning uchun. taxallusi A. - Pafos ma'budasi), Cythera, Kipr, Siiilia (Erik tog'idan - laqabi Erikinia). A. ayniqsa Kichik Osiyoda (Efes, Abidosda), Suriyada hurmatga sazovor boʻlgan (Biblosda Lusianning “Suriya maʼbudasi haqida” risolasi bunga bagʻishlangan). Rimda A. nomi ostida hurmatga sazovor boʻlgan Venera va Yuliy Tsezar mansub boʻlgan Yuliy urugʻining afsonaviy ajdodi Yulning otasi boʻlgan oʻgʻli troyan Eney orqali rimliklarning avlodi hisoblangan. Shuning uchun, Venera - "Eney onasining turi" (Lukr. II) - nafaqat Troya davrida, balki Italiyaga (Verg. Aen.) kelganidan keyin ham doimiy homiysi bo'lgan Aeneas, ayniqsa, XXR davrida ulug'lanadi. Avgust knyazligi.
Lit.: Losev A.F., Olimpiya mifologiyasi uning ijtimoiy-tarixiy rivojlanishida, “Moskva davlat pedagogika institutining ilmiy eslatmalari. V. I. Lenin”, 1963, 72-v., v. 3, p. 141-45; Otto V. G., Die Gutter Griechenlands, 3 Aufl., Fr./M., 1947; Pestalozza U., Religione Mediterranea, Mil., 1951; Langlotz E., den Gartendagi Afrodita, Heidelberg, 1954; Lullies R „ Die kauernde Afrodita, Munch.-Pasing, 1954; Schilling H „ La din romaine de Venus..., P., 1954; Simon E., Die Geburt der Afrodite, B., 1959 yil.
A. F. Losev.

A.ning antiqa haykaltaroshlik tasvirlari juda koʻp; arxaizm va klassika san'atida ma'buda eramizdan avvalgi IV asrdan boshlab libosda paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi e. yarim yalang'och yoki butunlay yalang'och. T. n. "Venera Genetrix" (Parij, Luvr) - V asrning 2-yarmidagi yunon haykalining Rim nusxasi. Miloddan avvalgi e., ehtimol A. bog'larda" Alkamen. "BEKIN. Palazzo Lazzeronidan”, ehtimol, Agorakrit yoki uning ustaxonasi (miloddan avvalgi 5-asr 2-yarmi) ishining nusxasi. 5-asrning yunoncha asl nusxalariga. Miloddan avvalgi e. ko'tarilgan "A. Liondan" va "A. Frejusdan" (ikkalasi ham Luvrda). "BEKIN. Cnidus” Praxiteles 50 dan ortiq nusxalardan ma'lum; haykal keyingi davrdagi ko'plab taniqli asarlar ("A. Meditseyskaya", "A. Kapitolin" va boshqalar) uchun prototip bo'lib xizmat qildi. Praxitelesning boshqa haykaliga - “A. Kosskaya" ko'tariladi, shekilli, "A. Arlesdan. “A. Kapuadan" Lisipp asarining nusxasini ko'ring. Bizgacha ellinistik davrdagi yunon haykaltaroshlarining bir qancha asl haykallari yetib kelgan, jumladan “A. Kirenskaya» (miloddan avvalgi 4-3 asrlar), «A. Melian” (miloddan avvalgi 120-yil). Bathing A haqida ham aytib o'tish kerak. Doydalsas (miloddan avvalgi 3-asr), bir necha nusxada maʼlum boʻlgan “A. Kallipygu”, Pergamlik A. boshligʻi va b. Yunon relyeflari orasida atalmish relyef bor. ma'buda tug'ilishi tasvirlangan sahna bilan Ludovisi taxti. A. koʻpincha yunon vaza rasmida, ayniqsa Parij hukmi sahnalarida, shuningdek, Gefest bilan, Yelen va Menelay bilan (Troya urushidan keyingi er-xotinlar uchrashuvi sahnalarida) va boshqa personajlar bilan tasvirlangan. Pompey freskalarida yana bir hikoya bor: "Ares va A.". Shuningdek qarang Adonis.
A. haqidagi miflardagi manzaralar 14—15-asrlardayoq topilgan. kitob miniatyurasida (ayniqsa Fransiya va Flandriyada). Rassomlikda 15-18 asrlar. Adonis, Ares, Gefest, Demeter va Parij bilan bog'liq syujetlar, shuningdek, "Veneraning tug'ilishi" sahnasi (S. Botticelli, Titian, P. P. Rubens va boshqalar) mashhur edi. "Uxlayotgan Venera" (Pietro di Cosimo, Giorgione, Titian, Annibale Carracci, G. Rei, Domenichino, D. Velasquez va boshqalar), "Venera hojatxonasi" (G. Bellini, Titian, F. Parmigianino, G. Vasari, J. Tintoretto, Rubens, Velasquez, F. Boucher va boshqalar) va "Venera cho'milishi" (Rubens, A. van Deyk, Boucher va boshqalar). Syujetlar mashhur edi: “Venera va Cupid” (L. Kranax Elder, J. Gossart, P. Veroneze, G. Reni, Velaskes, Rembrandt, A. Kuapel, A. Vatto, J. Reynolds va boshqalar), “sajda qilish. Venera "(J. Vasari, X. Goltsius, Rubens, A. van Deyck, F. Lemoine va boshqalar)," Venera g'alabasi "(Titian, A. Kuapel, F. Boucher va boshqalar)," bayrami. Venera "(Titian , Rubens va boshqalar), "Venera va Satir" (Veronese, Annibale Carracci, N. Pussin va boshqalar). Yevropa plastika sanʼatida A. obrazi asosan 18-asrda gavdalangan. (G. R. Donner, J. B. Pigalle, E. M. Falkon). Hozirgi zamon asarlaridan J. Ingres va A. Beklinning “Venera Anadyomene” kartinalari, A. Feyerbaxning “Venera”, B. Torvaldsenning “Venera”, A. Mayolning “Marjonli Venera” haykallari. .
Yevropa sheʼriyati va dramaturgiyasida, asosan, A. va Adonis oʻrtasidagi muhabbat afsonasi rivojlangan. 17-19-asrlarning aksariyat opera va baletlari. ham ushbu mavzuga bag'ishlangan. 17-18 asrlar asarlari orasida. afsonaning boshqa syujetlarida - F. P. Sakratining "Rashkchi Venera" operasi; P. Kolas "Veneraning tug'ilishi"; A. Kampra "Mars va Venera sevgisi" va boshqalar, J. Uiver ("Mars va Veneraning sevgi sarguzashtlari") va J. J. Noverning ("Venera hojatxonasi") balet spektakllari) 2-yarmi asarlaridan 20-asr - C. Orffning "A.ning g'alabasi" kantatasi.

(Manba: “Dunyo xalqlari afsonalari”).

Afrodita

Oltin sochli go'zallik va sevgi ma'budasi, abadiy yoshlikning timsoli, navigatsiya homiysi. Dastlab - dengiz, osmon va unumdorlik ma'budasi. Uranning qizi. U Kronos tomonidan kastratsiya qilingan Uranning qonidan Cythera oroli yaqinida tug'ilgan, u dengizga tushib, qor-oq ko'pik hosil qilgan. Shamol uni Kipr oroliga olib keldi, u erda dengiz to'lqinlaridan chiqib, Rudalar tomonidan kutib olindi. Keyinchalik u Zevs va nimfa (okeanidlar) Dionaning qizi hisoblangan. Gomerning yozishicha, Gefestning xotini; boshqa afsonalarga ko'ra, Aresning xotini. Germafroditning onasi (Germesdan), Aeneas (Anchisesdan), Fobos, Deimos, Eros va Harmoniya (Aresdan). Afrodita, Gera va Afina o'rtasidagi nizoning asosi Parij tomonidan Afroditaga Xelenni o'g'irlashda yordam berishga va'da bergani uchun beriladi. Afrodita xudolar va odamlarning qalblarida sevgi uyg'otadi. Faqat Afina, Xestiya va Artemida uning kuchiga bo'ysunmaydi. Sevgi va jinsiy istakning ramzi. Sevgini rad etganlarga shafqatsiz. Afrodita Rim Venerasiga mos keladi. Afrodita sevgi ma'budasi sifatida mirt, atirgul, ko'knori va olmaga bag'ishlangan; unumdorlik ma'budasi sifatida - chumchuq va kaptar; dengiz ma'budasi kabi - delfin. Venera kaptar va quyonga (hosildorlik ramzi sifatida), atirgul, ko'knori va mirtga bag'ishlangan. Afroditaga sig'inish markazlari Kipr bo'lib, u erda uning ibodatxonasi Pafos shahrida va Kitera oroli joylashgan edi. Venera ajdodlarining eng hashamatli ibodatxonasi miloddan avvalgi 1-asrda Eney avlodi hisoblangan Yuliy Tsezar tomonidan qurilgan. Miloddan avvalgi. Afroditaning qadimgi yunon haykallari mashhur - “Knid Afroditasi” (miloddan avvalgi 350 y., Praxiteles, Rim nusxasida maʼlum) va “Milos Afroditasi” (miloddan avvalgi 2-asr, asli Luvr, Parijda).

// Yakopo AMIGONI: Venera va Adonis // Yakopo AMIGONI: Venera va Adonis // Arnold Böklin: Veneraning tug'ilishi // Edvard Bern-Jons: Venerani maqtashda // Sandro BOTTICHELLI: Venera va Mars // Sandro BOTTICHELLI: Veneraning tug'ilishi // Entoni Braun: Sandro Botticelli - Veneraning tug'ilishi // Adolf-Uilyam BUGRAU: Veneraning tug'ilishi // Fransua BOUCCHET: Venera yupatuvchi Cupid // Fransua BUCHER: Veneraning Vulkanga tashrifi // Syuzan HERBERT: Sandro Botticelli - Veneraning tug'ilishi // Jak Lui DAVID: Venera va uchta inoyat Marsni qurolsizlantiradi // Nikolay POUSSIN: Mars va Venera // Piter Pauell RUBENS: Parij hukmi // TITIAN: Venera va Adonis // TITIAN: Venera va Adonis / / TITIAN: Venera va Adonis // TITIAN: Venera oynada // TITIAN: Urbino Venera // TITIAN: Venera va lyutist // TITIAN: Venera va organist // TITIAN: Venera, organist va Cupid // TITIAN: Venera ko'zlari bog'langan Cupid // TITIAN: Veneraga sajda qilish // Xose Mariya de HEREDIA: Afroditaning tug'ilishi // Valeriy BRYUSOV: Afroditaga madhiya // Valeriy BRYUSOV: Afroditaga madhiya // Valeriy BRYUSOV: Afroditaning qadamlari // Pol Valeri: Afroditaning tug'ilishi // Jan de LAFONTAIN: Afrodita Kallipiga // Apollon Nikolaevich MAIKOV: Kipridaning tug'ilishi // Rainer Mariya RILKE: Veneraning tug'ilishi // Anjelos SIKELYANOS: Anadyomene // Afanasiev Afanas FET: Venera de Milo // Vladislav KHODASEVICH: Afrodita // Marina TSVETAEVA: Afroditaga maqtov // N.A. Kuhn: ARES, AFRODITA, EROT VA HYMENEUS // N.A. Kuhn: AFRODITA // N.A. Kuhn: PYGMALION // N.A. Kuhn: NARCISS // N.A. Kuhn: ADONIS // N.A. Kuhn: Eros // N.A. Kuhn: Qizlik pardasi // N.A. Kuhn: HERA VA AFINA AFRODITADA

(Manba: "Qadimgi Yunoniston afsonalari. Lug'at ma'lumotnomasi." EdwART, 2009.)

AFRODITA

Erkak emas, shamolli ma'buda Afrodita (1) qonli janglarga aralashadi. U xudolar va odamlarning qalblarida sevgi uyg'otadi. Bu kuch tufayli u butun dunyoda hukmronlik qiladi.

Uning kuchidan hech kim qochib qutula olmaydi, hatto xudolar ham. Faqat jangchi Afina, Xestiya va Artemida uning kuchiga bo'ysunmaydi. Uzun bo'yli, nozik, nozik yuzli, oltin sochlarning yumshoq to'lqini bilan, go'zal boshida yotgan toj kabi, Afrodita ilohiy go'zallik va so'nmas yoshlikning timsoli. U o'z go'zalligining ulug'vorligida, xushbo'y liboslarda yurganda, quyosh yanada porlaydi, gullar yanada ajoyib tarzda ochiladi. Yovvoyi o'rmon hayvonlari o'rmonning chakalakzoridan unga yugurishadi; u o'rmon bo'ylab yurganida unga qushlar suruvi keladi. Sherlar, panteralar, qoplonlar va ayiqlar uni muloyimlik bilan erkalaydilar. Afrodita o'zining yorqin go'zalligi bilan faxrlanib, yovvoyi hayvonlar orasida xotirjam yuradi. Uning hamrohlari Ora va Harita, go'zallik va inoyat ma'budalari unga xizmat qiladilar. Ular ma'budaga hashamatli kiyimlarni kiydirishadi, uning oltin sochlarini tarashadi, boshiga yorqin diadem bilan toj kiyishadi.

Cythera oroli yaqinida dengiz to'lqinlarining qor-oq ko'pikidan Uranning qizi Afrodita tug'ilgan. Yengil, erkalovchi shabada uni Kipr oroliga olib keldi (2). U erda yosh Ores dengiz to'lqinlaridan paydo bo'lgan sevgi ma'budasini o'rab oldi. Ular unga oltin liboslar kiyib, xushbo'y gullar gulchambari bilan toj kiyishdi. Afrodita qaerga qadam qo'ysa, u erda gullar gullab-yashnagan. Butun havo hidga to'la edi. Eros va Gimerot (3) ajoyib ma'budani Olympusga olib borishdi. Tangrilar uni baland ovozda kutib olishdi. O'shandan beri oltin Afrodita doimo Olympus xudolari orasida yashagan, abadiy yosh, ma'budalarning eng go'zalidir.

(1) Afrodita - dastlab yomg'ir yog'diruvchi osmon ma'budasi, shuningdek, dengiz ma'budasi edi. Afrodita afsonasi va uning kultiga Sharq ta'siri kuchli ta'sir ko'rsatdi, asosan Finikiya ma'budasi Astarte. Asta-sekin Afrodita sevgi ma'budasiga aylanadi. Sevgi xudosi Eros (Kupid) uning o'g'lidir.

(2) Kipr orolidan Afrodita ko'pincha Kipr deb atalgan.

(3) Gimerot - ehtirosli sevgi xudosi.

(Manba: “Qadimgi Yunoniston afsonalari va afsonalari”. N. A. Kun.)

AFRODITA

yunon mifologiyasida sevgi va go'zallik ma'budasi Zevs va Dionaning qizi

(Manba: Skandinaviya, Misr, Yunon, Irland, Yapon, Mayya va Aztek mifologiyalarining ruhlari va xudolari lug'ati.)

"Usta Pistoxen" ning qizil figurali kilik rasmining parchasi.
Miloddan avvalgi 475 yil atrofida e.
London.
Britaniya muzeyi.

"Rassom Liander tomonidan" qizil figurali kiliks rasmining parchasi.
Miloddan avvalgi 460 yil e.
Florensiya.
Arxeologiya muzeyi.

Marmar.
Miloddan avvalgi 120 yillar atrofida e.
Parij.
Luvr.

Afroditaning tug'ilishi, uning yonida nimflar.
Ludovisi taxti deb atalmish relyef.
Marmar.
Miloddan avvalgi 470-450 yillar e.
Rim.
Milliy muzey.

Apuliyalik lekitos rasmining parchasi.
Miloddan avvalgi 380 yillar atrofida e.
Toronto.
Ontario qirollik muzeyi.

Rim marmar nusxasi.
Kallimax (miloddan avvalgi 440-430) tomonidan yozilgan yunoncha asl nusxadan.
Parij.
Luvr.

Rim marmar nusxasi.

Rim.
Kapitolin muzeylari.

Rim marmar nusxasi.
Praxiteles (miloddan avvalgi 350-340) tomonidan yozilgan yunoncha asl nusxadan.
Parij.
Luvr.

P. Veronese tomonidan chizilgan rasm.
1580-yillar.
Turin.
Sabauda galereyasi.

D. Velaskes tomonidan chizilgan rasm.
1657.
London.
Milliy galereya.

Qadimgi xudolar haqidagi go'zal an'analar va afsonalar, odamlar tabiat bilan uyg'unlikda yashagan va sodir bo'lgan hamma narsada ilohiy sabab va rejani ko'rganlarida, bugungi kungacha ijodkorlarning tasavvurini hayajonlantirmoqda. Olympusning eng go'zal aholisi Afrodita ma'buda - bu maqola unga bag'ishlangan.

Afrodita kim

Qo'shni xalqlarning ta'siri, shuningdek, boshqa mamlakatlar bilan savdo-sotiq, qadimgi yunonlarning e'tiqodlari va dinida o'z izini qoldirdi, ba'zida shunga o'xshash kultlar birlashib, mavjud xudolar yangi xususiyatlar bilan boyidi. Yunon mifologiyasida Afrodita kim - tarixchilar va arxeologlarning fikriga ko'ra, Kipr ma'budasiga sig'inish dastlab semitlardan kelib chiqqan va Qadimgi Yunonistonga Askalondan olib kelingan, u erda ma'buda Afrodita Astarte deb nomlangan. Afrodita Olympusning 12 ta asosiy xudolari panteoniga kiritilgan. Ma'budaning ta'sir doiralari va funktsiyalari:

• tabiatning unumdorligi;
• odamlarga o'z xohishiga ko'ra go'zallik beradi;
• sevishganlar, nikohlar va bolalar tug'ilishiga homiylik qiladi;
• shahvoniylik;
• sevgi;
• shahvoniylik;
• erotik fantaziyalar va orzularni yuboradi;
• sevgi tuyg'usini rad etganlarni jazolaydi.

Afrodita nimaga o'xshaydi?

Sevgi ma'budasiga sig'inishning paydo bo'lishi bilan san'at rivojlanishida sakrash yuz berdi: yunonlar rasm, freska va haykaltaroshlikda yalang'och tanani ko'paytirishga katta e'tibor bera boshladilar. Afrodita ma'buda, dastlabki bosqichda, yunon panteonining boshqa xudolarining tasvirlaridan butunlay yalang'och bo'lganligi bilan ajralib turardi. Ma'budaning ko'rinishi o'zi uchun gapirdi:

• go'zal, oltin sochli qiz;
• yumshoq va nozik yuz xususiyatlari;
• doimiy Yosh;
• kaptardek nafis va nafis;
• ko'zlari zumrad rangida.

Afroditaning xususiyatlari:

1. Oltin piyola sharob - kosadan ichgan odam o'lmas bo'lib, abadiy yoshlikka erishdi.
2. Afrodita kamari - jinsiy joziba bag'ishlagan va uni kiygan kishini mustahkamlagan. Afrodita ba'zan boshqa ma'budalarning iltimosiga ko'ra, erlarni yoki sevishganlarni yo'ldan ozdirish uchun kamarni qarzga beradi.
3. Qushlar - kaptar va chumchuqlar, unumdorlik ramzi.
4. Gullar - atirgul, binafsha, narcissus, nilufar - sevgi timsoli.
5. Olma vasvasa mevasidir.

Go'zallik ma'budasi Afrodita ko'pincha hamrohlari bilan birga keladi:

• nimfalar - tabiat ruhlari;
• xorlar - tabiatdagi vaqt va tartib ma'budalari;
• Eros - sevgi o'qlari bilan urilgan kamonchi xudo;
• Charites - o'yin-kulgi va quvonch ma'budalari ma'budaga xizmat qiladi, unga chiroyli liboslar kiydiradi va oltin sochlarini taraydi.

Afrodita - mifologiya

Qadimgi yunon ma'budasi Afrodita paydo bo'lgan afsonalar bu voqeani turli yo'llar bilan izohlaydi. Gomer tomonidan tasvirlangan an'anaviy tug'ilish usuli, bu erda Afroditaning onasi dengiz nifasi Dion, otasi esa eng buyuk momaqaldiroq Zevsning o'zi. Ma'buda Artemida va Zevs ma'budaning ota-onasi bo'lgan versiya mavjud - erkak va ayol tamoyillari birligi sifatida.

Yana bir afsona, ko'proq arxetipik. Yer ma'budasi Gaia dahshatli bolalar tug'ilgan Osmon xudosi Uranning eri bilan g'azablandi. Gaia o'g'li Kronosdan otasini kastratsiya qilishni so'radi. Kronos Uranning jinsiy a'zolarini o'roq bilan kesib, dengizga tashladi. Kesilgan organ atrofida qor-oq ko'pik paydo bo'ldi, undan kattalar sevgi ma'budasi paydo bo'ldi. Bu voqea Fr.da bo'lib o'tdi. Egey dengizidagi Cythera. Shamol uni dengiz qobig'ida Kiprga yetkazdi va u qirg'oqqa chiqdi. Xorlar unga oltin marjonlarni, diademani taqib, Olympusga olib ketishdi, u erda xudolar ma'budaga hayrat bilan qarashdi va hamma uni o'z xotiniga olishni xohladi.

Afrodita va Ares

Yunon mifologiyasida Afrodita sevgiga bo'lgan muhabbati bilan mashhur, uning sevuvchilar orasida xudolar ham, oddiy odamlar ham bor. Tarixiy manbalarda aytilishicha, temirchilik xudosi Afroditaning eri Gefest cho'loq bo'lib, go'zallik bilan porlamagan, shuning uchun ko'pincha sevgi ma'budasi mard va jangovar qo'llarida tasalli olgan. Bir kuni Gefest Afroditani urush xudosiga aloqadorlikda ayblamoqchi bo'lib, yupqa bronza to'r yasadi. Ertalab uyg'ongan oshiqlar o'zlarini to'rga o'ralgan holda ko'rishdi. Gefest, qasos sifatida, yalang'och va yordamsiz Afrodita va Aresga qarashni xohlaydiganlarni taklif qildi.

Vayronagarchilik va urush xudosiga bo'lgan sevgidan Afroditaning bolalari tug'ildi:

1. Fobos - qo'rquv xudosi. Janglarda otasining sodiq hamrohi.
2. Deimos - urush dahshatining timsoli.
3. Eros va Anteros egizak aka-uka bo'lib, jozibadorlik va o'zaro sevgi uchun javobgardir.
4. Uyg'unlik - baxtli nikoh, birlik va hamjihatlikda hayotga homiylik qiladi.
5. Gimerot - olovli ehtiros xudosi.

Afrodita va Adonis

Afrodita - yunon ma'budasi sevgi va azob-uqubatlarni bilardi. Go'zalligi bo'yicha Olimp xudolaridan ham o'zib ketgan go'zal yigit Adonis bir qarashda Afroditaning qalbini zabt etdi. Adonisning ishtiyoqi ov edi, u holda u o'z hayotini tushunmas edi. Afrodita sevgilisiga hamrohlik qildi va o'zi yovvoyi hayvonlarni ovlashga qiziqib qoldi. Yomg'irli kunlarning birida ma'buda Adonis bilan ovga chiqa olmadi va undan o'ziga g'amxo'rlik qilish uchun uning iltimoslariga quloq solishni so'radi, lekin shunday bo'ldiki, Adonisning itlari yovvoyi cho'chqaning iziga hujum qilishdi va yigit o'ljani kutgan holda shoshildi. .

Afrodita o'z sevgilisining o'limini his qildi, uni qidirib ketdi, chakalakzorlar orasidan o'tib, tikan tikanlari va o'tkir toshlar bilan yaralangan holda uning nozik oyoqlarini qazib oldi, ma'buda Adonisni tishlari qo'ygan dahshatli yarasi bilan jonsiz holda topdi. cho'chqa. Afrodita sevgilisi xotirasiga qon tomchilaridan anemon gulini yaratdi, bu uning atributiga aylandi. Zevs ma'budaning qayg'usini ko'rib, Adonis yarim yilni o'liklar shohligida o'tkazadi, degan Hades bilan rozi bo'ldi - bu qish vaqti, tabiatning uyg'onishi Adonis Afrodita bilan yarim yil davomida uchrashadigan vaqtni anglatadi.

Apollon va Afrodita

Olimp ma'budalarining eng go'zali Afrodita haqidagi afsona ilohiy yunon panteonining eng go'zalini ifodalovchi Apollon haqidagi afsonalarga qarama-qarshidir. Apollon - quyosh xudosi o'zining go'zalligi va sevgisi bilan ko'zni qamashtiradi. Afrodita Erosning o'g'li onasining irodasini bajarib, tez-tez o'qlari bilan yorqin Apollonni urdi. Apollon va Afrodita sevishganlar emas, balki erkaklar va ayollar uchun o'ziga xos standartlar bo'lib, ular ellin haykaltaroshlik san'atida o'z aksini topgan.

Afina va Afrodita

Yunoniston ma'budasi Afrodita o'zini sevgidan tashqari boshqa hunarmandchilikda sinab ko'rishga qaror qildi va yigiruvni tanladi. Urush va hunarmandchilik ma'budasi Afina ma'budani aylanuvchi g'ildirak orqasida topdi, uning g'azabi chegara bilmas edi. Afina buni o'z sohalari va vakolatlariga tajovuz va aralashish deb hisobladi. Afrodita Afina bilan janjallashishni istamadi, kechirim so'radi va boshqa aylanayotgan g'ildirakka tegmaslikka va'da berdi.

Afrodita va Venera

Qadimgi ma'buda Afrodita jangari rimliklarni shunchalik yaxshi ko'rar ediki, ular Afroditaga sig'inishni qabul qilib, unga Venera deb nom berishgan. Rimliklar ma'budani o'zlarining ajdodlari deb bilishgan. Guy Yuliy Tsezar g'ururlanib, uning oilasi buyuk ma'budadan ekanligini doimo ta'kidlagan. G'olib Venera Rim xalqiga janglarda g'alaba qozonish uchun hurmatga sazovor bo'lgan. Afrodita va Venera funktsiyalarida bir xil.

Afrodita va Dionis

Unumdorlik va vinochilik xudosi Dionis uzoq vaqt davomida Afroditaning marhamatini behuda qidirdi. Ma'buda ko'pincha tasodifiy munosabatlarda o'zini yupatardi va omad Dionisga tabassum qildi. O'tkinchi ehtiros natijasida paydo bo'lgan Dionis va Afroditaning o'g'li Priapus shunchalik xunuk ediki, Afrodita bolani tashlab ketdi. Qasoskor Hera unga sovg'a qilgan Priapusning ulkan jinsiy a'zolari yunonlar orasida unumdorlik ramzi bo'ldi.

Afrodita va psixika

Qadimgi yunon Afroditasi erdagi ayol Psixaning go'zalligi haqida eshitgan va Erosni Psixiyani eng xunuk erkaklarga muhabbat o'qi bilan urish uchun yuborish orqali uni yo'q qilishga qaror qilgan. Ammo Erosning o'zi Psixiyaga oshiq bo'lib, uni o'ziga xos qilib qo'ydi va u bilan faqat qorong'ilikda to'shakda bo'lishdi. Psixika, opa-singillari tomonidan ko'ndirilib, uxlab yotgan eriga qarashga qaror qildi. U chiroqni yoqdi va Erosning o'zi uning to'shagida ekanligini ko'rdi. Erosga bir tomchi mum tushdi, u uyg'ondi va G'azab bilan Psixeyani tark etdi.

Qiz butun dunyo bo'ylab o'z sevgilisini qidiradi va Eros Afroditaning onasiga murojaat qilishga majbur bo'ladi. Ma'buda bechoraga imkonsiz vazifalarni qo'yadi: bitta ulkan qoziqqa tashlangan har xil turdagi donlarni saralash, jinni qo'ylardan oltin jun olish, Stiksdan suv olish va kuyish uchun er osti dunyosidan dori olish. Eros. Tabiat kuchlari yordamida Psyche qiyin topshiriqlarni engadi. Qayta tiklangan sevgi xudosi g'amxo'rlikdan ta'sirlanib, Olimp samoviylaridan Psyche bilan nikohni qonuniylashtirishni va unga o'lmaslikni berishni so'raydi.

Afrodita va Parij

"Iftilof olma" Afrodita, Afina va Gera haqidagi eng qadimgi yunon afsonasidir. Troya qiroli Priamning o‘g‘li Parij nay chalib, tabiat go‘zalliklariga qoyil qolar ekan, to‘satdan xudolar elchisi Germesning o‘zi va u bilan birga Olimpning uchta buyuk ma’budasi kelayotganini ko‘rib qoldi. Parij butun chaqqonligi bilan qo'rquvdan yugurdi, lekin Germes uni chaqirib, Zevs yigitga ma'budalarning qaysi biri eng go'zalligini hukm qilishni buyurganini aytdi. Germes Parijga "Eng go'zalga" yozuvi bo'lgan oltin olma sovg'a qildi.

Ma'budalar mevani olish uchun Parijga sovg'alar berishga qaror qilishdi. Hera Parijga kuch va Yevropa va Osiyo ustidan hukmronlik qilishni va'da qildi. Afina donishmandlar orasida abadiy shon-shuhrat va barcha janglarda g'alaba qozonishni va'da qildi. Afrodita yaqinlashdi va odamlarning eng go'zaliga - Go'zal Elenaga mehr bilan sevgi va'da qildi. Xelenni orzu qilgan Parij uni Afroditaga berdi. Ma'buda Elenani o'g'irlab ketishga yordam berdi va ularning ittifoqiga homiylik qildi. Shu sababdan Troya urushi boshlandi.

Afrodita va Poseydon

Sevgi ma'budasi Afrodita ham dengiz elementi xudosi, Gefestning to'riga tushib qolgan paytda, uni Ares bilan to'shakda yalang'och holda ko'rib, unga havas qilgan Poseydonga ham befarq emas edi. Afrodita Aresda rashk tuyg'usini uyg'otish uchun Poseidonga qisqa muddatli ehtiros bilan javob berdi. Ma'buda quyosh xudosi Heliosning xotini bo'lgan Rod ismli qizni tug'di.