"Снігова королева" характеристика героїв. «Снігова королева» характеристика героїв Характеристика чаклунки зі снігової королеви

Ми всі пам'ятаємо з дитинства про бідну босоногу дівчинку, яка перемогла могутню та багату снігову красуню.
У чому психологічний зміст цих казкових героїв? Які архетипи приховані образах, створених великим казкарем Андерсеном?

Ця стаття присвячена психологічному аналізу героїв казки і тому як ці архетипи можуть виявлятися в реальному житті.

Снігова королева гарна, могутня та холодна – архетип нарцисичних цінностей.

Ця частина нашої психіки, яка відповідає за “фасад” особистості. Вона дуже не любить невдач і прагне завжди бути на висоті. Завжди гарною, завжди успішною. Однак таке можливе тільки, якщо людина повністю позбавлена ​​почуттів, а тобто заморожена. В основі формування нарцисічної особистості лежить несвідомий пригнічений сором. Його вкрай неприємно переживати, а тому такі люди всіма сила намагаються приховати від оточуючих та й від самих себе тіньові аспекти своєї особистості.

У житті вияв цього архетипу можна побачити в людях, які всіма силами прагнуть показати свою успішність для оточуючих. Їхнє головне посилання: “Погляньте, як у мене все добре”. Їхні сторінки в соціальних мереж будуть створювати видимість гарних стосунків, гарних дітей та радісного проведення часу. На обличчях вираз "манекен із магазину". При цьому реальність найчастіше сильно відрізнятиметься від того, що виставляється напоказ. Однак їм здається, що якщо їм вдається обдурити оточуючих тим, що вони показують, то їхнє життя не марне.

Жінки часто намагаються заморозити свій вік за допомогою пластичної хірургії чи сучасної косметології. Однак жвавості особам це не додає, а лише допомагає тиражувати однотипні фотографії.

Несе багато рис архетипу снігової королеви через свою емоційну недорозвиненість, оскільки у разі також фігурує чуттєва " замороженість " .

Така людина втратила зв'язок зі своїми почуттями, а тому живе у світі нарцисичних ілюзій у нудному крижаному, зате палаці.

Якщо говорити про стосунки, то такі особи можуть мати сім'ю та дітей, але при цьому поняття не мати про близькі серцеві стосунки. У кращому випадку це взаємне використання, а найчастіше маніпуляції і примус. Однак це зовсім не означає відкритого прояву агресії. Адже королева не має почуттів, а тому вона домагається свого холоднокровними хитрими маніпуляціями чи шантажем, але так, щоб ніхто не дізнався, що вона може якось некрасиво чинити. Адже все має бути ідеально...

Згадаймо те, як Корольова забрала собі Кая. Адже він сам сів до неї в сани. Адже вона ні до чого його не примушувала принаймні через зовнішні дії.

Чому саме на Кая подіяло снігове чаклунство? ​

Повернемося до початку казки. А починається вона з того, як злі тролі розбили чарівне дзеркало, і мільйони уламків розсипалися на Землю. Один із таких уламків потрапив Каю з серця, а інший у око. Добрий та відкритий Кай сильно змінився після цієї події. Він став дратівливим по відношенню до Герди, глузливим і надмірно гордовитим.

Ця ситуація символізує дитячу нарцисичну травму.

Адже уламок потрапив Каю серце, і йому стало боляче, проте через деякий час біль пройшов, але уламок залишився всередині, а поведінка Кая змінилася. Це метафора формування класичного нарцисичного захисту від переживання болю через знецінення, приниження чи критику іншого. Уламок усередині, але він не відчуває болю, тому що пригнічує його і захищається описаними вище механізмами. Дуже важливо те, що Кай не міг самостійно вийняти цей уламок, що символізує безпорадність дитячої психіки перед деякими складними ситуаціями, в які могла потрапити дитина.

В результаті така людина, виростаючи, відчуває складності при створенні близьких відносин, і часто створює, виконуючи залежну чи контрзалежну позицію.

Саме, така людина найбільш схильна до різних впливів і впливів, тому що її чуттєвий центр особистості заблокований, а значить їм легко керувати. Він може бути норовливий і впертий через активне знецінення, але це тільки ще більше заважає йому побачити свою залежну ситуацію в житті.

Таким станом справ із великим задоволенням користуються розважливі ”снігові королеви”, які не вірять у те, що стосунки можуть бути живими та природними, а тому прагнуть зробити їх так, як вони вміють, тобто через підпорядкування своїй волі.

Усередині сніжної королеви порожньо, є одна красива та блискуча крижана оболонка. Вона боїться самотності, а людські стосунки збудувати не може. Просто нема чим. А тому вона діє проти волі інших, у повній байдужості до почуттів та болю іншої людини.

Їй захотілося забрати Кая до себе в палац, так вона зробила, незважаючи на ті почуття, які відчували один до одного діти.

Кай потрапляє в крижаний палац, він зовсім забуває про Герду і ті почуття, які колись до неї відчував. Йому подобається грати в крижинки, і він не помічає того, що насправді з ним відбувається:

“Кай зовсім посинів, майже почорнів від холоду, але не помічав цього - поцілунки Снігової королеви зробили його нечутливим до холоду, та й саме серце його було байдуже, як шмат льоду. Кай порався з плоскими гострими крижинами, укладаючи їх на всілякі лади. Адже є така гра-складання фігур з дерев'яних дощечок, - яка називається китайською головоломкою. Ось і Кай теж складав різні вигадливі постаті, тільки з крижин, і це називалося крижаною грою розуму. У його очах ці постаті були дивом мистецтва, а складання їх - заняттям першорядної ваги.” ​

Однак заморожене серце незабаром починає давати збої. І в реальному житті такі Каї згодом потрапляють у депресію, алкогольну, сексуальну чи іншу залежність.

І єдиним порятунком може виявитися тільки справжнє тепле кохання ​

Гердаце символ істинної любові та відданості. Це ресурс тієї жвавості, яка залишається в нас попри все. Ця віра в добро, у себе та людей. Та вона слабка і беззахисна перед магічною силою Снігової королеви, проте, оточуючі люди допомагають їй пройти всі випробування та складнощі у пошуках брата.

Цікавий ще й той факт, що Кай та Герда не були рідними братом та сестрою. Однак у казці Герда розшукує свого названогобратика.

Це є символом серцевого кохання, прийняття та дружби.

Адже на сексуальному потягу півсвіту босоніж пройти неможливо.

А від королеви Кай отримує холодні поцілунки, що, можливо, є символом сексуальних стосунків без кохання.

Снігова королева начебто старша за набагато Каю та Герду, проте, її розмір і вік перебувають у контрасті з дитячою наївністю та відкритістю. Це лише різні підходи у світосприйнятті різних частин психіки. Спочатку в казці Снігова королева велика і могутня, а потім вона тане і зникає, що говорить про духовний розвиток та перетворення героїв.

Герда проходить через низку випробувань, внаслідок яких вона дорослішає і стає сильнішою. Вона знаходить багато друзів, які співчувають, які стають для неї опорою.

Це символізує здоровий розвиток і дорослішання психіки, коли ми вчимося переживати горе і втрати через підтримку, а не знецінення значущості того, що відбувається, коли ми починаємо боротися за своє щастя і беремо відповідальність за те, що відбувається у нас у житті.

Герда вірила в справжнє кохання між нею і Каєм, і це давало їй сили продовжувати шлях і боротися за своє щастя, навіть, здавалося б, із явно сильнішим і наймогутнішим ворогом.

Снігова королева велика і сильна, проте всередині її порожнеча. Герда маленька і слабка, але в ній живе справжнє кохання!

Що виявиться сильнішим?

Герді вдається поринути у замок і знайти Кая. Однак найголовніша битва виявляється попереду. І зовсім не з королевою...

Як виявилось, всі її зусилля були марними! Кай її просто не пам'ятає і не впізнає!

Вона так боргу шукала його, так сумувала! Вона прийшла босоніж на край світу!

Сльози розпачу вириваються в неї прямо з серця, і вона починає плакати! Адже, незважаючи на усі подолані випробування, вона програла цю битву зі сніговою красунею.

І тут сталося те, що називають звичайним дивом.

Її сльози зрошують Кая, уламки випадають із його очей і серця, він оживає і згадує Герду.

Тільки жива енергія справжнього почуття змогла розбудити Кая від холодного сну. ​

Герда! Мила Герда!.. Де ж це ти була так довго? Де я був сам?

- І він озирнувся довкола. - Як тут холодно, безлюдно!”

“Герда поцілувала Кая в обидві щоки, і вони знову зашарілися, як троянди; поцілувала його в очі, і вони заблищали; поцілувала його руки та ноги, і він знову став бадьорим і здоровим.

“Герда одразу впізнав і коня - він був колись вплутаний у золоту карету - і дівчину. То була маленька розбійниця.

Вона теж впізнала Герду. Ото була радість!

- Бач, бродягу! - сказала вона Каю. - Хотілося б мені знати, чи ти стоїш того, щоб за тобою бігали на край світу?

А чи трапляється в реальному житті звичайне диво? ​

Чи були у Вашому житті люди, заради яких варто було йти на край світу? Адже на таке можна зважитися лише, якщо почуття та стосунки були дуже цінними!

Чи вмієте цінувати справжні почуття чи волієте заморозити себе у видимості чи самообмані того, що все гаразд?

Думаю, що все залежить від Вашої віри у справжнє кохання!

А якщо Ви в неї не вірите, то ризикуєте замерзнути в замку у крижаної красуні!

А якщо Ви вже туди потрапили і хочете вибратися, вибирайте правильні очі!

Гордовита порожнеча у світлих очах
Блищить яскравим холодним світлом
Мовчазна глибина в темних очах
Манить теплим знайомим сюжетом

Чи розчиниться холод у теплі?
Чи вб'є все живе у темряві,
Щоб тільки блищати самому
Серед похмурого пекла фальшивих людей?

Лише фасад прикриває зло
Лише розрахунок керує долею
Лише обман оточує весь будинок

Як знайти дорогу кохання
Серед страшної влади холодної брехні?

Чи не покликати Сонечко ясне?
Чи не запалити серце прекрасне?
А воно може згоріти!
Не біда!
Адже не в силах воно більше терпіти!

Казка Г. Х. Андерсена присвячена дуже відомій у 18 столітті Ієнні Лінд – оперній актрисі. Вона мала феноменальний діапазон. Їй аплодували Берлін, Париж, Лондон і Відень. Її голосом захоплювалися, а виступи проходили з аншлагом.

Андерсен підкорив до глибини душі її прекрасний голос. Знайомство Лінд та письменника відбулося у Копенгагені. Буквально з першого погляду він полюбив співачку. Чи було це почуття взаємним – невідомо. Але його письменницький талант вона дуже цінувала.

Говорити красиво про своє кохання Андерсен не міг, тому вирішив про це написати і зізнатися у своїх почуттях. Відправивши лист із визнанням Лінда, він не дочекався відповіді. Так і з'явилася на світ відома казка, яка розповідає про зворушливе кохання, яке відчували один до одного Герда і Кай.

Прообрази героїв у казці

Через два роки відбулася зустріч Лінд та Андерсена. Акторка запропонувала Андерсену стати її братом. Він погодився (оскільки це краще, ніж бути ніким), подумавши про те, що Герда і Кай теж були як брат і сестра.

Можливо, у пошуках справжнього почуття Андерсен багато часу проводив у подорожах, намагаючись втекти з царства Снігової Королеви, яким йому був Копенгаген. У житті все не так, як у казці. Образ Кая і Герди, придуманий Андерсеном і втілював його і Лінд, був таким самим чистим. У житті Кай так і не зміг закохати Герду і вирватися з царства Снігової Королеви.

Короткий аналіз казки

Г. Х. Андерсен - перший датський письменник, твори якого увійшли до світової літератури. Найвідомішими є казки «Русалочка» та «Снігова Королева». Вони знайомі практично кожному з нас. Казка «Снігова Королева» розповідає про добро і зло, кохання та забуття. Також у ній розповідається про відданість та зраду.

Образ Снігової Королеви в казці було взято не так. Батько Андерсена перед смертю сказав йому, що за ним прийшла Крижана Діва. У своїй казці письменник уособлював Снігову Королеву саме з Крижаною дівою, яка забрала з собою його вмираючого батька.

Казка на перший погляд проста і не містить глибокого сенсу. Заглиблюючись у процес аналізу, розумієш, що сюжет піднімає одні з найважливіших аспектів життя - любов, відданість, цілеспрямованість, доброта, боротьба зі злом, релігійні мотиви.

Історія Каю та Герди

Це історія зворушливої ​​дружби та кохання двох казки Андерсена. Були знайомі Герда та Кай із самого дитинства і багато часу проводили разом. У казці доводити фортецю дружби доводиться саме Герді, яка вирушила в довгу і нелегку подорож слідом за хлопчиком, який став бранцем Снігової Королеви. Зачарувавши Кая шматочком льоду, вона перетворила його на черствого, розпещеного і нахабного хлопчика. При цьому Кай не усвідомлював своїх змін. Зумівши пройти через безліч труднощів, Герді вдалося знайти Кая, розтопити його крижане серце. Доброта та віра в порятунок друга надавали дівчинці сили та впевненості. Казка вчить бути відданим своїм почуттям, не залишати в біді близької людини, бути доброю і, незважаючи на труднощі, прагнути досягнення поставленої мети.

Характеристика Каю та Герди

Казка Андерсена нам описує доброго, уважного та чуйного Кая. Але після кинутого самій Сніговій Королеві виклику він перетворюється на грубого і злого хлопчика, здатного образити будь-кого, навіть Герду і бабусю, казкові історії якої він дуже любив слухати. Одна з витівок Кая закінчилася тим, що він опинився в полоні Снігової Королеви.

У палаці у злої королеви він став хлопчиком із крижаним серцем. Кай весь час намагався викласти слово «вічність» із крижинок, але в нього не виходило. Тоді вона пообіцяла йому подарувати ковзани та весь світ. Прагнення Кая збагнути вічність вказує на його нерозуміння того, що це неможливо зробити без істинних почуттів, без любові, маючи лише холодний розум і крижане серце.

Втративши всі людські почуття, Кай в страху хотів прочитати молитву, але не зміг. У його голові крутилася лише таблиця множення. Застигли фігури правильної геометричної форми - це єдине, що захоплювало його. Колись улюблені троянди Кай топче, а сніжинки з цікавістю розглядає у лупу.

Образ Герди є протиставленням характеру Снігової Королеви. Щоб знайти Кая і визволити його з крижаного замку, дівчинка вирушає у довгий та нелегкий шлях. В ім'я свого кохання хоробрий маленька дівчинка вирушає в невідомість. Перешкоди, що зустрічаються на цьому шляху, не зробили Герду злим і не змусили повернути назад у бік будинку, кинути друга в полоні Снігової Королеви. Привітною, доброю та милою вона залишалася протягом усієї казки. Хоробрість, наполегливість і терпіння допомагають їй не сумувати, а смиренно долати всі невдачі. Завдяки такому характеру їй вдалося знайти Кая. А любов до нього змогла розтопити його крижане серце і впоратися із чарами злої королеви.

Опис Герди та Кая може бути в житті прообразом реальних людей та схожих історій. Достатньо лише уважніше подивитися на всі боки.

Характеристика Снігової Королеви

Снігова Королева, Відьма-завірюха, Крижана Діва - класичний персонаж фольклору Скандинавії. Неживий і холодний простір, сніги та вічні льоди – це і є Царство Снігової Королеви. Висока, красива правителька на троні, що знаходиться на озері, яке називають «Дзеркалом розуму», вона є втіленням холодного розуму та краси, позбавлена ​​проявів почуттів.

Дорослість героїв казки

Побувавши у царстві Снігової Королеви, герої стають дорослими. Моральний сенс знаходить мотив дорослішання. Діти стають старшими, коли стикаються з суворими життєвими випробуваннями, долаючи які Герда зуміла врятувати кохану людину, встоявши перед важкими шуканнями та підступами, які їм влаштовувала Снігова Королева. Кай та Герда, незважаючи на дорослішання, зберігають дитячу душевну чистоту. Вони ніби заново народилися з метою нового дорослого існування.

Християнські мотиви у казці

Казка Андерсена просякнута християнськими мотивами. У російських виданнях таке нечасто можна зустріти. В епізоді, коли Герда намагається увійти до Королеви, її туди не пускає вартовий. Потрапити до нього вона змогла завдяки тому, що почала читати молитву «Отче наш». Після чого варта, перетворившись на ангелів, проклала дівчинці дорогу.

У той час, коли Герда та Кай повертаються до рідного дому, бабуся читає Євангеліє. Після зустрічі діти всі разом починають танцювати навколо куща троянд і співати різдвяну колядку, чим закінчилася повчальна казка.

А починалася ця загадкова подорож зі світу добра в країну зла з уламка Каю, що потрапив у око. Дзеркало розбилося через те, що тролі (тобто біси) відбивали в ньому все на світі у спотвореному вигляді. Андерсен пояснює це тим, що біси у дзеркалі, що бреше, хотіли відобразити Творця. Бог, не допускаючи цього, зробив так, що дзеркало вирвалося з рук бісів і розбилося.

Образ Ада відбивається у слові «вічність», яке Снігова Королева доручила скласти Каю. Крижана, не створена Творцем, вічність - це образ пекла.

В епізоді, де олень просить чарівницю допомогти Герді і дати їй силу дванадцятьох богатирів вона відповідає, що не зможе зробити дівчинку сильнішою, ніж вона є. Її сила - маленьке серце, що любить. А Бог їй і так допомагає.

Протиставлення холоду та тепла

З прологу казки Андерсен починає писати про те, що деяким людям уламки льоду потрапляють у серце, яке заморожується, стає холодним і байдужим. А наприкінці казки описує, як гарячі сльози Герди падають на груди до Каю та уламок льоду в серці його тане.

Холод у казці - це уособлення зла, всього поганого землі, а тепло - це любов.

Тому в очах у Сніжної королеви Андерсен бачить відсутність тепла, наявність холоду та байдужості.

Відкрите комплексне заняття з розвитку мови та образотворчого мистецтва

Тема: Портрет Снігової королеви

Підготувала та провела: Жигмітова Л.М.

Цілі: -Закріпити послідовність малювання портрета

Створити казковий образ Снігової королеви, доповнюючи його деталями та елементами, властивими цьому образу. Продовжувати використовувати непридатний матеріал для прикраси (Конфетті, фольгу, вату, пінопласт)

Закріпити поняття «холодні кольори».

Вчити дітей відповідати питання повною пропозицією. - Виховувати вміння слухати товариша, не перебиваючи його.

Матеріал Кабіна: гуаш, акварель холодних тонів, біла гуаш, кисті для малювання та клею, клей, вата, конфетті, пінопласт, запрошення, обручі синього кольору, лід.

Попередня робота: Дидактична гра «Дізнайся за описом», «Склади портрет казкового героя». Перегляд відеофільму «Снігова королева»

Хід заняття

1 . Організаційний момент

2 .Вихованець: - Хлопці, що це? (Конверт синього кольору). Це ж запрошення до казкової країни! Хочеться вирушити туди? Вирушимо ми туди на повітряній кулі (Діти сідають в обруч)

Зверніть увагу на колір вашого запрошення. (Синій) А якого кольору куля (обруч), на якій ми летимо? (Синій)

Як ви вважаєте, куди полетить наша куля, на північ чи на південь? (На північ)

Чому північ? (Відповіді дітей: тому що він синій, а це колір холодний і на півночі холодно.). Які чарівники мешкають на півночі? (Сніжна королева)

3. Читання казки (Снігова королева)

Бесіда з дітьми з питань: - Якими словами можна описати Снігову королеву? (Зла, холодна, безсердечна.)

А як ви думаєте, чому вона холодна та безсердечна? (Відповіді дітей)

Звичайно, у неї холодне, крижане серце.

Що б ви зробили, щоб вона стала доброю? (Відповіді дітей)

4. Малюнок портрет Снігова королева.

Вихователь пропонує дітям намалювати портрет Снігової королеви. Для цього потрібно згадати, з чого починати малювати.

Визначаємо, якої форми особа.

Де очі, якого вони кольору, якої величини?

Якої форми ніс, брови, губи?

Який вираз обличчя матиме ваша Снігова королева?

Що в неї на голові? Опишіть, у що вона одягнена.

Які фарби ви візьмете на роботу? Чому?

Який матеріал ви хотіли б використати?

Самостійна робота дітей. За потреби вихователь надає індивідуальну допомогу.

5 . Експеримент із льодом.

Подивіться, що маю. (Лід)

Покладіть на долоню шматочок льоду. Що ви відчуваєте? (Холод). Ось таке холодне серце Снігова королева. Що відбувається з льодом у вас на долоні? (Він тане). Від чого він тане? (Від тепла)

6. Зміна казки.

Вихователь. У вас серце гаряче, добре. Коли ви малювали портрет Снігової королеви, ви віддали їй частину свого тепла та доброти. І вона стала доброю. Давайте з вами змінимо кінець казки.

Вихователь читає кінець казки, діти вигадують свій кінець казки. (Снігова королева привезла Кая та Герду додому і почала катати їх на своїй трійці)

Аналіз. Заняття проводилося у старшій групі. Складалося з кількох етапів взаємопов'язаних між собою, під час яких діти виконували різні дії. Я вважаю, що обрана мною форма організації заняття була досить ефективною, динамічною. Намагалася бути для дітей партнером, помічником, дотримуватись норм педагогічної етики та такту. Свої висловлювання намагалися будувати грамотно та доступно для розуміння дітей, спонукала дітей до прояву ініціативи та самостійності, заохочувала індивідуальні здобутки. Вважаю, що заняття пройшло успішно, поставлених цілей і завдань було досягнуто.

Література: Е.П.Клімова «Художньо-естетичний розвиток дошкільнят»

Образ Снігової королеви

У казках Андерсена ми потрапляємо у світ опозицій - літа і зими, добра і зла, внутрішнього та зовнішнього, смерті та любові, щедрості та жадібності, забуття та спогади… Для Андерсена Снігова королева була казкою його життя: коли його батько вмирав, його останніми словами були: «ось йде Крижана Діва і вона прийшла до мене», коли ж дитина стала звати батька, мати втримала його: «не плач, марно звати його, він помер, Крижана Діва забрала його».

Міфологія Північного полюса та Снігової королеви, володарки над зимою та смертю дуже багата, Крижана Діва, Фея Льодів, Снігова Відьма – класичний персонаж північного фольклору. Цьому персонажу Андерсен протиставляє Герду, втілення літа та кохання, і материнських, і сексуальних почуттів. Кай і Герда - аналогія міфу про андрогін. Андерсен був захоплений натурфілософією Шеллінга, а він, у свою чергу, відчував сильний вплив Я. Беме, однією з улюблених ідей якого була ідея про андрогінність людини. Ця андрогінність пов'язана з опозицією літа та зими, а отже, життя та смерті, - влітку діти разом, узимку розлучені, кожен у своїй квартирці. Андрогінна докультурна людина відчуває перетворення на розлучену пару завдяки уламку магічного дзеркала.

«Ввечері<…>він видерся на стілець біля вікна і глянув у маленький кружечок на віконному склі. За вікном пурхали сніжинки; одна з них, більше<…>почала рости, рости, поки нарешті не перетворилася на жінку<…>вона була така чарівна, така ніжна, вся з сліпучо білого льоду і все ж жива! Очі її сяяли як зірки, але в них не було ні теплоти, ні лагідності. Вона кивнула хлопцеві і поманила його рукою. Хлопчик злякався і зістрибнув зі стільця; повз вікно промайнуло щось схоже на білого птаха». Нагадаємо, що страх, який спочатку охоплює Кая, побачивши Снігову королеву, згодом змінюється безмежним захопленням і любов'ю: «Кай глянув на неї; вона була така прекрасна! Більш ніжного, чарівного обличчя він не міг собі й уявити. Тепер вона не здалася йому крижаною, як того разу, коли вона сиділа за вікном і кивала йому головою; тепер вона здавалася йому досконалою» (с. 302).

Зрозуміло, Андерсен навмисно згадує, що у очах Сніжної королеви «ні було ні теплоти, ні лагідності». Протистояння тепла і холоду пронизує всю казку датського письменника, починаючи з її прологу: «Деяким людям осколки потрапляли у серце, і це було найгірше: серце перетворювалося на шматок льоду» (з. 296). І до її фіналу: «…гарячі<…>сльози впали йому на груди, проникли в серце, розтопили його крижану кору і розплавили уламок» (с. 323).

Особливо виразним протистояння теплоти та холоду постає у наступному епізоді «Снігової королеви»: «…вікна найчастіше покривалися крижаними візерунками. Але діти нагрівали на печі мідні монети і прикладали їх до замерзлих шибок - зараз же відтаював чудовий кругленький отвір »(с. 297-298). Епітет «чудове» вжито тут дуже доречно. Справа в тому, що все тепле в «Сніговій королеві» має безпосереднє відношення до теми християнського дива. А все холодне, навпаки, – до теми диявольської спокуси. «Як весь тремтів, хотів прочитати «Отче наш», але в умі в нього крутилася одна таблиця множення» (с. 301); "Кай зовсім посинів, майже почорнів від холоду, але не помічав цього, - поцілунки Снігової королеви зробили його нечутливим до холоду, та й саме серце його стало шматком льоду" (с. 322). Так зображується стан головного героя казки, який потрапив під чаклунську владу Снігової королеви. І він же загрожує своїй майбутній володарці на початку казки: «Я посаджу її на теплу грубку, ось вона й розтане!» (С. 298).

Перша історія казки - історія створення магічного дзеркала - являє собою міф про походження зла у світі, а з її продовження та образ людини, травмованої уламком зла, є рефлексією про інтелектуалізовану культуру. Космологічний міф стає одночасно міфом про породження культури, яка поділяє, виділяє людину з природи, внаслідок чого Кай перестає любити красу природи – троянди маленького садка – і починає бачити красу розумової гри. Уламок дзеркала в оці Кая - і на зміну живому почуттю приходить холодний розум, критицизм, інтерес до геометрії сніжинок - так Андерсен трактується раціоналізація західної культури, домінантою якої стає анти-любов.

У Андерсена поєднання мотивів холоду та води таїть у собі потенційну небезпеку: «Нарешті вирішили, що він помер, потонув у річці, що протікала за містом» (с. 302), - йдеться про Кая, що зникло з міста в один із зимових днів.

Але Андерсен все ж таки романтик, і до того ж людина християнської культури, а з іншого боку, як відомо, у казці не може бути поганого кінця. Тому, розмірковуючи про культуру і людину, інтелектуалізацію та самотній світ сучасної культури він протиставляє вічні цінності християнства. Тому діти у його казці співають у своєму садочку псалми про троянду (у радянському варіанті казки, вони, звичайно, втрачені): «Троянди цвітуть і відцвітають. Але незабаром ми знову побачимо Різдво та немовля Христа». Троянди зів'януть, але свято Різдва, яке зберігає традиції культури і втілює її пам'ять, дозволить їм знову розцвісти в наших серцях. Спогади – посередник між життям та смертю, механізм продовження культури, її життя. Так, Герда потрапляє до чудового садка старої чаклунки, де, потрапивши під вплив чар, забуває Кая. І саме троянди пробуджують її пам'ять і дозволяють продовжитись історії.

Символічну роль пам'яті та традиції культури підкреслює епізод із хибним Каєм у замку принца та принцеси. Атмосфера нічного замку, куди Герду проводжають ворони, нічні сили, сили вічності і мудрості, символічне сходження довгими сходами нагадують частково платонівський міф про печеру, де помилкові тіні створюють світ невірної реальності, де потрібне сходження і зусилля зміни сприйняття, а також відрізнити істину від брехні.

Наступний епізод казки представляє нам картину матеріальної культури, множинності цінностей та опозиції щедрості та жадібності, добра та зла. Андерсен наполягає на цінності подарунків, які Герда отримала від подружжя принців: одягу з шовку та хутра, золота карета, чарівна муфточка… Занадто гарно, щоб тривати! Зручність та комфорт, краса та розкіш протиставляються у казковій реальності доброті та любові, вірності та правильному вибору свого шляху. На початку казки теж є такий епізод, коли Герда приносить у жертву річці найдорожче і найкрасивіше, що вона має - червоні туфельки, щоб річка вказала їй вірний шлях. Але, оскільки шлях вже обраний і обраний правильно, річці життя лише залишається нести дівчинку по течії до чудового садка і наступних випробувань.

У подальшій історії Герди ми знову і знову зустрічаємо символіку християнства, від молитви, якою Герда утихомирює снігову бурю на своєму шляху, до риби, що несе послання старої лапландки. І, нарешті, ми потрапляємо в палац Снігової Королеви. Атмосфера Крижаного палацу казки – не фольклорна, а авторська. Усі біографи Андерсена підкреслюють його соціальні комплекси, невдачі мрійника з бідної сім'ї, котрий пристрасно хотів бути визнаним, прийнятим суспільством. З іншого боку, сім'я казкаря, з божевіллям з покоління до покоління. Роз'єднуючі сили володарки смерті Снігової Королеви - це й сили, що зводять з розуму. Домінанта опису чертогів Володарки снігів - стіни, вікна, двері, сто залів, порожні, величезні, холодні, блискучі - подібні до опису божевілля, яке наводять хворі, що страждають на шизофренію. Після травми осколком дзеркала Кай стає серйозним, його цікавлять розумові ігри, його поведінка по відношенню до Герди, до близьких, дедалі більше змінюється, вершиною змін стає його самотність у чертогах Снігової Королеви. Самотність, інтелектуалізація, втрата зв'язків із дійсним життям - характерні риси шизофренії.

Медитація Кая над шматочками льоду - медитація самотньої свідомості, що екзистенційно не відбулася, викинута з нормальних зв'язків світу, стан деструкції свідомості. Портрет Кая - закид Андерсена шизофренічному світу сучасної йому культури, вся історія казки - роздуми про цінності культури та шляхи людини до себе. Андерсен приводить до Кая Герда, немов Ізіду у пошуках Осіріса, яка воскрешає його з мертвого світу безумства і повертає у світ стійких соціальних зв'язків, добра та любові, пам'яті та традицій християнства. Шматочки льоду самі собою складаються в слово вічність, ворота крижаних чертогов відчиняються і розлучена пара знову з'єднується, людина знаходить свою цілісність завдяки пройденому ним у пошуках себе самого шляху.

Казку Андерсена «Снігова королева» люблять у всьому світі багато поколінь дітей та дорослих. Це не тільки історія про дівчинку, яка врятувала свого друга від чар злої чарівниці. Це казка про добро і зло, про любов і байдужість, про дружбу, відвагу, безкорисливість і чесність. Кожен герой символізує людські риси та духовні поняття. Адже всім відомо, казка - це те ж життя, тільки з чаклунством.

Зовнішність Снігової королеви відповідає її внутрішньому змісту: краса сліпуча, велична, чудова, але холодна. У неї бліда шкіра та крижаний неживий погляд.

У її чертогах панує неживий холод, тиша, спокій і безмовність. Королева сидить на троні в центрі озера під назвою «Дзеркало розуму» і втілює холодний розум, позбавлений почуттів та емоцій.

Вона забирає у своє царство гарних дітей із чистими серцями, щоб заморозити їх і наповнити світ холодною досконалістю.

Королева захоплюється красою Кая, але тільки як річчю, вона не бачить у ньому людину. Поцілунок Снігової королеви забуває. Спочатку Каю боляче і холодно від її поцілунків, а потім стає дуже добре і спокійно, а колишнє життя, близькі та кохані люди забуваються. Снігова королева хоче заволодіти душею Кая, і це майже вдається.

Бранець Кай, із наполовину замороженим серцем, за завданням чарівниці намагається скласти з крижинок слово «вічність» і пізнати світ розумної, абсолютної та чистої краси. Але Снігова королева не знає, що пізнати світ і вічність не можна без кохання.

Злі змогла перемогти проста маленька дівчинка Герда, в серці якої було багато кохання та доброти. Вона – повна протилежність Сніговій королеви. Гаряче серце дозволяє їй пройти складний шлях, сповнений небезпечних випробувань, і розтопити кригу на серці Кая. І якщо холодні поцілунки змусили Кая забути свій світ, то поцілунки Герди допомогли згадати дім, рідних та близьких, прості людські почуття. І слово «вічність» відразу складається легко.

Важко сказати, чи є Снігова королева злою та жорстокою. Але точно байдужою і не вміє співпереживати, відчувати кохання, радість, смуток. У казках немає поганого кінця, і їй вдається забрати чисту дитячу душу. Але й у житті любов, самовідданість, відданість і мужність здатні перемогти бездушність та холодний розрахунок.

Декілька цікавих творів

• Характеристика Снігової королеви в казці та її образ (Андерсен)

  Образ Снігової королеви в казці Андерсена втілює в собі холод, неживість, нездатність до кохання та співчуття.

Моє життя – це низка білих і чорних смужок. Моє майбутнє завжди залишалося для мене загадкою, або принаймні, до певного віку. Що буде у майбутньому? Не завжди хочеться про це думати надто серйозно, хочеться припускати, мріяти, але зовсім не діяти

• Твір Рідна мова в моїй сім'ї

  У моїй родині розмовляють російською мовою. Це рідна мова для мене та моїх батьків. Велика і могутня - російська мова

• Образ і характеристика старої-процентщиці Олени Іванівни у романі Злочин і кара Достоєвського

  Роман «Злочин і кара» Ф.М.Достоєвського – геніальне твір російської літератури, відоме у світі. Він рясніє різноманітними міркуваннями та глибокими здогадами

• Навіщо потрібно читати книги

  Адже книга – це не лише цікаво, а й весело та дуже захоплююче. Коли відкриваєш перші сторінки твору, то з головою поринаєш у неймовірні пригоди та подорожуєш різними країнами і навіть епохами