Швидкість на слухання повільна на слова. Отож, браття мої любі, всяка людина нехай буде скора на слухання, повільна на слова, повільна на гнів

До збірки увійшли фрази та цитати про добро і зло:

  • Щоб досягти свого, поганим людям потрібно лише, щоб добрі люди спостерігали збоку і нічого не робили. Джон Стюарт Мілль
  • Від чого ми отримуємо добро, від того самого ми можемо отримувати і зло, а також засіб уникнути зла. Так, наприклад, глибока вода корисна у багатьох відношеннях, але, з іншого боку, вона шкідлива, оскільки є небезпека втопитися в ній. Водночас знайдено засіб уникнути цієї небезпеки — навчання плаванню. Демокріт
  • Чим добрий, та дурний, краще злий, та розумний. Лакське прислів'я
  • Без доброти неможлива справжня радість. Томас Карлейль
  • Людина, позбавлена ​​волі зла, була б автоматом добра. Микола Бердяєв
  • Благодіяння приємні лише тоді, коли знаєш, що можеш за них відплатити; коли ж вони непомірні, то замість подяки віддаєш за них ненавистю. Тацит Публій Корнелій
  • Людина за природою злий. Іммануїл Кант
  • Запашний рай для тих відкритий, хто добрими справами відомий. Перська прислів'я
  • Хороша людина – той, хто здатний платити іншому добром. Платон
  • Будь добрим із усіма, але не забувай, що не всі добрі з тобою. Веселін Георгієв
  • Розумному не говори - сам дізнається, доброго не питай - сам дасть. Башкирське прислів'я
  • Бути добрим у нещастя дуже важко, і хто здатний на подібне, той неодмінно досягне щастя. Георгій Олександров
  • Той, хто клопочеться за інших, завжди сповнений впевненості в собі, як людина, яка прагне справедливості; випрошуючи чи домагаючись чогось собі, він бентежиться і соромиться, як людина, яка клянчить милості. Ж. Лабрюєр
  • У добро вірять лише ті, хто його творить. Марія Ебнер-Ешенбах
  • Той, хто робить добро іншому, робить найбільше добра самому собі — не в тому сенсі, що йому буде за це нагорода, а в тому, що свідомість зробленого добра дає вже більшу радість. Сенека Луцій Анней (Молодший)
  • У кому добра немає, у тому й правди мало. російське прислів'я
  • Тому, хто не збагнув науки добра, будь-яка інша наука приносить лише шкоду. М. Монтень
  • В основі добрих справ є добрий порядок. Едмунд Берк
  • Тим, хто чинить зло, роби приємно так, щоб їм самим було від зробленого ще неприємніше. Леонід С. Сухоруков
  • У самому собі, всередині тебе джерело добра. Він не перестане дзюрчати в міру того, як ти розкопуватимеш його. Марк Аврелій
  • Ступінь великодушності залежить не від того, скільки ми віддаємо іншим, а скільки очікуємо від них натомість. Леонід С. Сухоруков
  • Великий знак доброти – уміння забувати спогади інших. А. Моруа
  • Намагайся кожному робити добро, а не собі одному. Григорій Назіанзін
  • Найбільше добро, яке ти можеш зробити для іншого, це не просто поділитися з ним своїми багатствами, а й відкрити йому власні багатства. Бенджамін Дізраелі
  • Слабкий мимоволі добрий. Абхазьке прислів'я
  • Веселощі - це небо, під яким цвіте все, крім злості. Ж.П. Ріхтер
  • Шляхи зла різноманітніший за шляхи добра. Хома Аквінський
  • У внутрішньому світі людини доброта – це сонце. Віктор Марі Гюго
  • Проти всього можна встояти, але не проти доброти. Жан Жак Руссо
  • Можливо, наш світ був створений для того, щоб існувало зло. Жуль Ренар
  • Завдавати людям зло здебільшого не так небезпечно, як робити їм надто багато добра. Франсуа де Ларошфуко
  • Сприйнятливість — уміння відчувати у чужому своє. Олександр Круглов
  • Принцип ненасильства зазнав поразки. Ще більш нищівну поразку зазнав хіба що принцип насильства. Баез Джоан, американська співачка
  • Усі погані справи породжувалися добрими намірами. Салюстий
  • Постійному і плодючому злу має протистояти повільна і наполеглива праця: не для того, щоб знищити її. але для того, щоб вона нас не здолала. Сенека
  • Всі розхвалюють свою доброту, але ніхто не наважується похвалити свій розум. Франсуа де Ларошфуко
  • Спробуйте бути хоча б трохи добрішим, і ви побачите, що опинитеся не в змозі зробити поганий провину. Конфуцій
  • Завжди шукай спосіб зробити добро. Альберт Швейцер
  • Справжня доброта виростає із серця людини. Усі люди народяться добрими. Конфуцій
  • Кажуть, що любов сліпа, але доброта має бути свідомою. Ральф Волдо Емерсон
  • Дуже рідко добро залишається непокараним. Веселін Георгієв
  • Навіть коли той, хто має владу, хоче зробити добро одній людині, він неминуче завдає шкоди іншій. Марк Твен
  • Очевидно, що всі хочуть тобі добра, але керуються залишковим принципом. Олександр Міхєєв
  • Роби добро крадькома і соромся виставляти його напоказ. Олександр Поуп
  • Від добрих рук нічого не йде. російське прислів'я
  • Робити добро теж наука: вівці-овеча, вовку-вовча, людині-людська. Ішхан Геворгян
  • Найнебезпечніша людина, нездатна заподіяти зло і мусі: вона не наважиться образити і скорпіона. Григорій Ландау
  • Роблячи добро доброму чоловікові, ми робимо його ще кращим, але злий від благодіянь, що надаються йому, стає ще злішим. Мікеланджело
  • Зазвичай добро робиться без особливих зусиль. Георгій Олександров
  • Добро - це ніби чудова міра користі, це ніби дуже корисна користь. Микола Гаврилович Чернишевський
  • Ніщо з такою силою не вивільняє потенціал добра, як самопожертву заради добра. Джордж Сантаяна
  • Добро це чудова міра користі. Микола Чернишевський
  • Немає людини праведної на землі, яка б робила добро і не грішила б. Цар Соломон - Притчі
  • Добро в боротьбі зі злом мажеться. А. Підводний
  • Нерідко сама вада штовхає нас на добрі справи. М. Монтень
  • Добре говорячому нічого, ворожого слова його, не роби. Менандр
  • Дехто вважає, що у них добре серце, хоча насправді у них лише слабкі нерви. Марія фон Ебнер-Ешенбах
  • Добро для людини – це активне використання здібностей її душі відповідно до високої гідності чи чесноти. Арістотель
  • Ніжними словами та добротою можна на волосині вести слона. М. Сааді
  • Добро і зло відрізняються один від одного різною ієрархією пристрастей та пануванням цілей. Ф. Ніцше
  • Не упускайте нагоди робити добро — якщо це не загрожує вам великою шкодою. Марк Твен
  • Добро можна віддавати малими частинами, але воно від цього не зменшиться. Зенон Кітійський
  • Не так у віру я вірю, як у доброту, яка і без віри легко обходиться і навіть може бути продуктом сумніву. Т. Манн
  • Добро, як бумеранг, іноді повертається, якщо нікого не вразило. Валерій Афонченко
  • Не може бути добрим, народжений від злого батька. Евріпід

  • Добро, зроблене своєму ближньому, тільки в тому випадку буде належним чином оцінено, якщо тебе про це попросять. NN 4 Гумор
  • Не всі успішні добрі, але добрі вже тим успішні. Михайло Мамчич
  • Доброnа - захисна реакція гумору на трагічну безглуздість долі. Сомерсет Моем
  • Наші чесноти це найчастіше переряджені вади. Франсуа де Ларошфуко
  • Доброчесна людина творить добро, незважаючи на відплату. Веселін Георгієв
  • Справжня доброта без взаємності не ображається, а сумує. Ішхан Геворгян
  • Добре ім'я – як спадок від батька. Публілий Сір
  • Ми не пацифісти – ми солдати ненасильства. Баез Джоан, американська співачка
  • Добре ставлення до людей може змінити життя. Все, що потрібно, - вдягнути це ставлення до слів. Маргарет Казінс
  • Ми добрі настільки, наскільки можемо і зобов'язані бити. Ішхан Геворгян
  • Добре слово опускає шаблю. Лакське прислів'я
  • Мораль генетика: зло домінантне, добро рецесивне. Жан Ростан
  • Доброму легше бути щасливим: він може й у чужого вогника погрітися. Валентин Борисов
  • Багатьох доводиться шанувати не через те, що вони творять добро, а за те, що не приносять зла. Клод Адріан Гельвецький
  • Доброта - захисна реакція гумору на трагічну безглуздість долі. С. Моем
  • Невеликі послуги, що надаються вчасно, є найбільшими благодіяннями для тих, хто їх отримує. Демокріт
  • Доброта – з молока. Ішхан Геворгян
  • Люди за своєю натурою такі, що не менше прив'язуються до тих, кому зробили добро самі, ніж до тих, хто зробив добро їм. Нікколо Макіавеллі
  • Доброта – це найблагородніша зброя. Томас Фуллер
  • Найкраще у добрих справах — це бажання їх приховати. Б. Паскаль
  • Доброта — це так просто: завжди жити заради інших і ніколи не прагнути лише особистої вигоди. Даг Хаммаршельд
  • Обличчям некрасивий, та серцем добрий. В'єтнамське прислів'я
  • Доброта — мова, якою німі можуть говорити і яку глухі можуть чути. П. Бові
  • Хто прагне добра, має бути готовий терпіти зло. Іоанн Дамаскін
  • Доброта в душі – найкращий адвокат. Валентина Беднова
  • Хто зробив добру справу, нехай мовчить — каже нехай той, для кого вона була зроблена. Сенека Луцій Анней (Молодший)
  • Доброта завжди отримає гору над красою. Генріх Гейне
  • Хто добрий лише на словах, подвійно негідний той. Публілий Сір
  • Доброта для душі те, що здоров'я для тіла: вона непомітна, коли володієш нею, і вона дає успіх у кожній справі. Лев Миколайович Толстой
  • Коли, роблячи добро, не думаєш ні про себе, ні про інші, жменя зерен обдарує милістю за тисячу пудів хліба. Коли, допомагаючи іншим, хвалишся своєю щедрістю і вимагаєш від людей подяки, то сотня золотих не принесе тобі користі навіть на половину мідяка. Хун Цзичен
  • Доброта краща за красу. Генріх Гейне
  • Коли в тебе добра порядна, неважко бути доброчесним. Юхим Шпігель
  • Доброта породжується добротою. Марк Тулій Ціцерон
  • Коли твориш добро, сам і відчуваєш якесь радісне задоволення і законну гордість, супутню чистому совісті. М. Монтень
  • Доброта серця краща за щедрість. Монгольське прислів'я
  • Коли робитимеш комусь добро, зауваж, що під час звершення доброї справи отримаєш таке ж задоволення, яке отримає й та людина. Унсур аль-Маалі
  • Добротою часто можна завдати шкоди, тому коли хочеш зробити добро, ретельно обдумай. Хун Цзичен
  • Як нерозумна людина, коли від добра, яке вона має, вона ще шукає іншого. Маргарита Наварська
  • Добрі звичаї мають більше значення, ніж добрі закони. Тацит Публій Корнелій
  • Справжній благодійник не той, хто має на увазі оплату, а той, хто хоче робити добро. Демокріт
  • Добра і чесна людина – сила нашого серця. Таджицьке прислів'я
  • Істинна чеснота не потребує слова. Таджицьке прислів'я
  • Добрий приклад по колу повертається до того, хто його подав, як погані приклади обрушуються на голову зачинателів зла. Сенека Луцій Анней (Молодший)
  • З усіх чеснот та гідностей душі найбільша гідність – доброта. Френсіс Бекон
  • Добра людина не той, хто вміє робити добро, а той, хто не вміє чинити зла. Цитати про доброту, автор Василь Осипович Ключевський.
  • Зловживання добром. Аркадій Давидович
  • Добрим словом часто вдається зробити те, чого неможливо досягти жодними іншими засобами. Б. С. Форбс
  • Бажаючий добра подібний до того, хто робить добро. Арабське прислів'я
  • Найдорожче за всіх титулів добре серце. Альфред Тенісон
  • Є дві моралі: одна – пасивна, яка забороняє робити зло, інша – активна, яка наказує робити добро. П'єр Буаст
  • Якщо добро, яке ми залишаємо після себе, пошириться далеко, пам'ять про нього не збідніє. Хун Цзичен
  • Якщо ти дуже добрий, то ніколи не піднімешся над людьми… хіба що на хресті. Стас Янковський
  • Якщо на хвості доброти висить зворотна адреса, значить вони потребують тебе, знайди їх. Ішхан Геворгян
  • Якщо нехтувати дрібними вчинками, це може стати на заваді великої чесноти. Китайське прислів'я
  • Якщо зло перемагає, його оголошують добром. Аркадій Давидович
  • Природна доброта – винятково цінна якість. Джонсон Самюель
  • Якщо добро має бути з кулаками, то кулаки з кастетом. Аркадій Давидович
  • Чи є віра в добро без віри у зло? Без сумніву! А поза сумнівом — це життя з вірою одночасно в добро і зло. Олена Єрмолова
  • Добрих людей у ​​світі багато, а ось готових поділитися своїм добром — набагато менше. Олег Кузнєцов
  • Заражай і лікуй добротою. Денисенко Олег
  • Добрим людям слід довірятися словом та розумом, а не клятвою. Сократ
  • І сором хороший, коли за діло добре. Публілий Сір
  • Добра людина - не обов'язково щаслива людина, але щаслива людина завжди добра. Архітас Ярентський
  • З рук у доброго візьмеш ти гіркий плід, як солодощі. Перська прислів'я
  • Добрий характер цінніший за золото, бо останнє — дар фортуни, а перший — дар природи. Джозеф Аддісон
  • Істинна доброта передбачає наявність здатності уявити своїми стражданнями і радощами інших людей. Андре Жід
  • Добрі слова залишають у душах людей чудовий слід. Вони пом'якшують, втішають та зцілюють серце того, хто їх чує. Блез Паскаль
  • Кожному потрібно робити добра стільки, скільки, по-перше, сам можеш зробити, а потім ще скільки може прийняти його той, кого любиш і кому допомагаєш. Марк Тулій Ціцерон
  • Добрі дії ніколи не слід відкладати: будь-яка тяганина нерозсудлива і часто небезпечна. Мігель Сервантес
  • Найкращі якості без доброти нічого не варті, і найгірші вади з нею легко прощаються. Лев Миколайович Толстой
  • Доброта складається з тих, хто любить людей. Жозеф Жубер
  • Коли добрі люди вмирають, їхня доброта не гине разом із ними, але продовжує жити і після смерті. Евріпід
  • Доброта російського народу у всіх верствах його висловлюється, між іншим, без злопам'ятності. Н. Лоський
  • Коли ти зробив комусь добро і це добро дало плід, навіщо ти, як безрозсудний, домагаєшся ще похвали та нагороди за свою добру справу? Марк Аврелій
  • Доброта не надходить від володіння багатьма речами; навпаки, лише доброта перетворює володіння людини на гідність. Сократ
  • Коли я роблю добро, я почуваюся добре. Коли я роблю погано, я почуваюся погано. Ось моя релігія. А. Лінкольн
  • Доброта заразлива, але в багатьох до неї вроджений імунітет. Ілля Шевельов
  • Крихітний добрий вчинок краще, ніж урочисті обіцянки зробити неможливе. Т. Маколей
  • Доброта дає можливість наказувати людьми. Конфуцій
  • Хто добріший — той розумніший. Ольга Муравйова
  • Доброта в жінці, а не спокусливі погляди завоюють мою любов. Вільям Шекспір
  • Хто зробив людям добро, той добрий чоловік; хто постраждав за досконале ним добро, той дуже добра людина; хто прийняв за це смерть, той досяг вершини чесноти, героїчної та досконалої. Ж. Лабрюєр
  • Доброта без розуму порожня. російське прислів'я
  • Хто хоче приносити користь, той і з буквально зв'язаними руками може зробити безодню добра. Федір Мuхайлович Достоєвський
  • Доброта це те, що може почути глухий і побачити сліпий. Марк Твен
  • Краще зробити одну добру справу, ніж сказати сто добрих слів. Веселін Георгієв
  • Доброта — це єдине вбрання, яке ніколи не занепадає. Генрі Девід Торо
  • Люди не менше прив'язуються до тих, кому зробили добро самі, ніж до тих, хто зробив їм добро. Нікколо Макіавеллі
  • Доброта - сонячне світло, під яким розпускається квітка чесноти. Роберт Інгерсолл
  • Мало прикидатися добрим, треба ще, щоб оточуючі прикинулися вдячними за добро. Геннадій Малкін
  • Доброта - якість, надлишок якої не шкодить. Джон Голсуорсі
  • Милосердя починається вдома. Якщо для прояву милосердя потрібно кудись їхати. - те, що ти хочеш виявити, навряд чи є милосердя. «Коло читання»
  • Доброта — єдина цінність у цьому ілюзорному світі, яка може бути самоціллю. Сомерсет Моем
  • Мій дід казав «роби добро і кидай його у воду» Мультик «Добрий Еех»
  • Доброзичливість, з якою люди часом вітають тих, хто вперше набуває світ, зазвичай буває викликана таємною заздрістю до тих, хто вже давно займає в ньому міцне становище. Ф. Ларошфуко
  • Мудрі слова часто падають на безплідний ґрунт, але добре слово ніколи не пропадає даремно. сер Артур Хелпс
  • Добре слово краще за багатство. Публілий Сір
  • Ми настільки добрі, наскільки ми можемо приборкувати тварину, яка знаходиться всередині нас. Зденко Доманчич
  • Добрий намір уже сам по собі щось вартий. Англійське прислів'я
  • На світі тільки добротою нашої осаду видаляється і оцет перетворюється на вино. Перська прислів'я
  • Добре – це прекрасне у дії. Жан Жак Руссо
  • Нашої природи мінливість не тверда навіть у злі. Григорій Ніський
  • Доброчесність відважна, і добро ніколи не відчуває страху. Вільям Шекспір
  • Наші добрі якості більше шкодять нам у житті, ніж погані. Лев Миколайович Толстой
  • Добро, зроблене в таємниці, винагороджується явно. Японське прислів'я
  • Не всяке добро – благо для всіх. Веселін Георгієв
  • Добро, яке ти робиш від серця, ти завжди робиш собі. Лев Миколайович Толстой
  • Не накидайтеся на добро - воно може виявитися з кулаками. Валентина Беднова
  • Добро само собою не здається на вигляд і переконує нас, тільки якщо висвітлить його краса. Ось чому справа художника - це, минаючи спокусу гарного зла, зробити красу сонцем добра. Г. Плеханов


Міністерство освіти і науки Російської Федерації

Федеральне агентство з освіти

Костромський державний технологічний університет

Кафедра культурології та філології

А.В. Зябліків

РИТОРИКА

100 тестів з відповідями та поясненнями

Кострома

УДК 82.085 (075)

Зябліков А.В. риторика. 100 тестів з відповідями та поясненнями: методичний посібник для самостійної роботи студентів юридичних спеціальностей. Кострома: Видавництво Костромського державного технологічного університету, 2009.

Посібник написаний відповідно до освітніх стандартів нового покоління. Запропоновані тести охоплюють зміст вузівського курсу риторики. У поясненнях розкриваються основні риторичні категорії, коментуються практичні завдання.

Посібник призначений для самостійної роботи студентів юридичних спеціальностей, а також усіх, хто цікавиться теорією, майстерністю та мистецтвом красномовства.

Рецензенти:

Кандидат філологічних наук, доцент, завідувач кафедри російської Костромського державного університету ім. Н.А. Некрасова І.Ю. Третьякова;

Кандидат філософських наук, доцент В.М. Тарковський

© Зябліков О.В., 2009

© Костромський державний технологічний університет, 2009

Виконайте завдання, обравши одинваріант відповіді із чотирьох запропонованих.

Після завершення роботи звіряйте результати з правильними відповідями.

ТЕСТИ

1. Що вивчає риторика?


  1. теорію та практику судочинства

  2. норми правопису

  3. життєпису великих людей

  4. теорію та мистецтво красномовства

2. Що вважається батьківщиною риторики?


  1. Стародавній Єгипет

  2. Стародавня Індія

  3. Стародавня Греція

  4. середньовічна Європа

3. Питання, що сприяють з'ясуванню та встановленню істини, у риториці прийнято називати


  1. скороченими

  2. платонівськими

  3. риторичними

  4. гомеричними

4. Хто сформулював перші постулати красномовства?


  1. Евріпід

  2. Платон

  3. Арістофан

  4. Перікл

5. Хто є автором наведеного настанови Олександру Македонському: «Намагайся ж бути скорим на добрі справи і повільний на гнів: перше царствене і милостиво, друге огидно і властиве варварам. Втім, роби, що вважаєш правильним, не зневажаючи корисних думок»?


  1. Цицерон

  2. Сократ

  3. Діонісій Галікарнаський

  4. Арістотель

6. Що таке софістика?


  1. вчення про мудрість Божу

  2. мистецтво церковної проповіді

  3. застосування в суперечці або доказах висновків, хибних по суті, але формально здаються правильними

  4. застосування до окремих окремих випадків загальних догматичних положень у богослов'ї та середньовічній юриспруденції

  1. Анаксагор

  2. Цицерон

  3. Арістотель

  4. Софокл

8. Хто став керівником першої школи риторів, створеної за участю держави?


  1. Квінтіліан

  2. Зенон

  3. Горацій

  4. Ювенал

9. Яскравим зразком давньоруської епідейктичного(урочистого) красномовства є


  1. «Ходіння за три моря» Афанасія Нікітіна

  2. «Повість про Шемякіного суду»

  3. «Слово про закон і благодать» митрополита Іларіона

  4. «Повість про Петра та Февронію Муромських» Єрмолая-Єразма

10. Яскравим прикладом давньоруської дидактичногокрасномовства є


  1. "Слово о полку Ігоревім"

  2. «Повчання» Володимира Мономаха

  3. «Задонщина»

  4. «Повість про руйнування Рязані Батиєм»

11. З якого давньоруського літературного джерела взято наведений уривок? «Слід чоловікам повчати дружин своїх з любов'ю та зразковим настановою; дружини чоловіків своїх запитують про суворий порядок, про те, як душу врятувати, Богові та чоловікові догодити і дім свій добре влаштувати, і в усьому підкорятися чоловікові; а що чоловік покарає, з тим охоче погоджуватися і виконувати за його настановою: і насамперед мати страх Божий і бути в тілесній чистоті...».


  1. "Повість минулих літ"

  2. «Домобуд» Сільвестру

  3. «Житіє протопопа Авакума»

  4. «Моління» Данила Заточника

12. Коли виникла перша російська «Риторика»?


  1. XVI ст.

  2. XVII ст.

  3. XVIII ст.

  4. ХІХ ст.

  1. А.П. Сумароків

  2. В.К. Тредіаківський

  3. А.Д. Кантемір

  4. М.В. Ломоносов

  1. М.М. Сперанський

  2. Н.Ф. Кошанський

  3. К.П. Зеленецький

  4. П.Є. Георгіївський

15. Один з головних риторичних постулатів каже:


  1. потрібно обеззброїти опонента аргументом

  2. не потрібно відповідати питанням на запитання

  3. співрозмовник не повинен знати ваших справжніх намірів

  4. позиція слухача є пріоритетною

16. Який із чотирьох законів риторики відповідає за логічність та послідовність мови?


  1. закон задоволення

  2. закон гармонізуючого діалогу

  3. закон просування та орієнтації адресата

  4. закон емоційності

17. Природним засобом комунікації не є


  1. слово, що звучить

  2. писемність

  3. сигнатура (тембр)
18. Інвенція– це

  1. робота над задумом мовного твору

  2. робота над композицією мови

  3. втілення думок у слова

  4. виконання мови

19. Що таке хрія?


  1. схема міркування

  2. схема оповіді

  3. становище, що приймається за незаперечну, незаперечну істину

  4. двоскладний віршований розмір

20. Штучнухрію часто називають


  1. класичною

  2. арістотелівської

  3. дедуктивної

  4. зворотній

21. Частина суворої хрії, що є поясненням теми, – це


  1. дефініція

  2. парабола

  3. напад (пропозиція)

  4. парафразис

22. У суворій хрії за частиною «причина» слідує

1. приклад

2. подоба

3. противне

4. свідоцтво

23. Кожна думка в процесі даного міркування зберігає один і той же певний зміст, хоч би скільки ця думка повторювалася. Так говорить закон


  1. несуперечності

  2. тотожності

  3. виключеного третього

  4. достатньої підстави

24. Ілюстрацією якого логічного закону є діалог Дмитра Рудіна та Африкана Пігасова – героїв роману І.С. Тургенєва «Рудін»?

Прекрасно! - Промовив Рудін. - Отже, на вашу думку, переконань немає?

Немає і не існує.

Це ваше переконання?

Так.

Як ви кажете, що їх немає. Ось вам уже одне на перший випадок.

1. несуперечності

2. тотожності

3. виключеного третього

4. достатньої підстави

25. Аргумент– це


  1. ілюстрація думки

  2. слово або вираз, запозичене з мови соціально замкнутої групи

  3. логічний аргумент, що є підставою доказу

  4. цитата з авторитетного джерела

26. Який вид аргументу використовує Л.Д. Троцький у статті «Про інтелігенцію» (1912)?

Що ми всебічно бідні на накопичену тисячолітню бідність, цього немає потреби доводити. Історія витрусила нас зі свого рукава в суворих умовах і розсіяла тонким шаром великою рівниною. Ніхто не запропонував нам іншого місця проживання: довелося тягнути лямку на відведеній ділянці. Азіатські навали – зі сходу, нещадний тиск найбагатшої Європи – із Заходу, поглинання державним левіафаном надмірної частки народної праці – все це не лише знедоліло трудові маси, а й висушувало джерела живлення панівних класів.

1. до сенсу

2. до обставин

3. до прецеденту

4. до норми

27. Виведення судження з інших суджень – це


  1. посилка

  2. ампліфікація

  3. висновок

  4. емфаза

28. Скорочений силогізм, В якому одна з частин лише мається на увазі, - це


  1. ентимема

  2. антонім

  3. аплікація

  4. догма

29. Як називається порядок аргументації, у якому сильні аргументи даються на початку й у кінці промови, а слабші – у середині?


  1. гомеричний

  2. вільний

  3. низхідний

  4. висхідний

30. Частиною софістичноюаргументації є


  1. індуктивний висновок

  2. звернення до факту

  3. демагогія

  4. апеляція до людини

31. Елементом контраргументації(критики) не є


  1. приклад

  2. зведення до абсурду

  3. лов на слові

  4. виявлення умовчання

32. У риториці для позначення складу, зв'язку та послідовності аргументів користуються терміном


  1. схема

  2. редукція

  3. зовнішній топ

  4. внутрішній топ

33. При дедуктивномуміркуванні


  1. робиться загальний висновок про весь клас предметів на підставі знання лише деяких однорідних предметів даного класу

  2. робиться загальний висновок на підставі знання про всі без винятку предмети цього класу

  3. явище розглядається на підставі вже наявного загального становища

  4. смислові частини розташовуються хаотично, вільно

34. Дайте характеристику судженню, висловленому бельгійською журналісткою Сільвією Чіз.

Підкова приносить щастя, якщо, звісно, ​​ти не кінь.


  1. атрибутивне ствердне

  2. атрибутивне негативне

  3. реляційне

  4. модальне

35. Визначте мету наведеного висловлювання Зигмунда Фрейда.

Безкінечно багато культурних людей, які відсахнулися б у жаху від вбивства чи інцесту, не відмовляють собі у задоволенні своєї жадібності, своєї агресивності, своїх сексуальних пристрастей, не втрачають нагоди нашкодити іншим брехнею, обманом, наклепом, якщо можуть при цьому залишитися безкарними, і це продовжується без зміни протягом багатьох культурних епох.


  1. асертивна

  2. аксіологічна

  3. директивна

  4. декларативна

36. Як називається розділ риторики, що вивчає застосування універсальних смислових моделей?


  1. естетика

  2. топіка

  3. топоніміка

  4. гомілетика

37. Яка смислова модель передбачає виявлення характерних ознак, функцій та дій предмета?


  1. «ціле – частини»

  2. «рід та вид»

  3. «обставина»

  4. «властивість»

38. Яку смислову модель використовує А.Ф. Коні на початку обвинувальної промови у справі про втоплення селянки Омелянової її чоловіком (слухалося 12 грудня 1872 в Петербурзькому окружному суді)?

Панове судді, панове присяжні засідателі! Вашому розгляду підлягають найрізноманітніші за своєю внутрішньою обстановкою справи, де показання свідків дихають таким здоровим глуздом, пройняті такою щирістю і правдивістю і нерідко відрізняються такою образністю, що завдання судової влади стає дуже легким. Залишається згрупувати всі ці показання свідків, і тоді вони самі собою складуть картину, яка у вашому розумі створить відоме певне уявлення про справу. Але бувають справи іншого роду, де свідчення мають зовсім інший характер, де вони плутані, незрозумілі, туманні, де свідки багато про що замовчують, багато що бояться сказати, являючи перед вами приклад ухильного недоговорення і далеко не повної щирості. Я не помилюся, сказавши, що справжня справа належить до останнього розряду.


  1. «свідоцтво»

  2. "причина і наслідок"

  3. «порівняння»

  4. «приклад»

39. Яку сенсову модель застосовує Хосе Ортега-і-Гассет у наведеному уривку з трактату «Повстання мас» (1930)?

Натовп – поняття кількісне та візуальне: безліч. Перекладемо його, не спотворюючи, мовою соціології. І отримаємо "масу". Суспільство завжди було рухливим єдністю меншості та маси. Меншість - сукупність осіб, виділених особливо; маса – не виділених нічим. Йдеться, отже, йде не тільки і не стільки про «робочу масу». Маса – це середня людина. Таким чином, чисто кількісне визначення - "багато" - переходить у якісне.

2. «ціле – частини»

3. «дефініція»

4. «попереднє – наступне»

40. Дискурсому риториці називають


  1. потік мови, що супроводжується жестово-мімічною поведінкою

  2. академічне мовлення

  3. обговорення будь-якого спірного питання

  4. твердження, не підкріплене доказами

41. Який тип дискурсу має на меті дотримуватися мовної традиції, пристойності?


  1. епідейктичний

  2. гедоністичний

  3. аргументуючий

  4. ритуальний

Коли прилучітця тобі з іншими за столом сидіти, то утримуй себе в порядку за цим правилом: у перших обріж нігті, та не з'явиться ніби вони оксамитом обшиті. Вмий руки і сяди благочинно, сиди прямо, і не хапай першої в блюдо, не жери як свиня, і не дмуй у вушне щоб скрізь бризкало, не сопи коли їси.

1. художній

2. інформуючий

3. агітуючий

4. евристичний

43. Діалогічнумова також називають

1. компілятивний

2. контекстуальної

3. компаративною

4. комутативної

44. Обов'язковим елементом провокаційноїмови є


  1. прихована загроза

  2. глузування

  3. питальна конструкція

45. До якого роду належить застільнамова?

1. соціально-побутова

2. соціально-політична

3. академічна

4. судова

46. Диспозиція– це розділ риторики, який відповідає за

1. виконання мови

2. задум мови

3. побудова мови

4. запам'ятовування мови

47. Як називається заключна частина мови спікера?

1. катахріза

3. клаузула

4. контроверза

48. За виконавську частину ораторської майстерності відповідає розділ, званий


  1. меморіо

  2. акціо

  3. елокуція

  4. інвенція

49. Визначте тип мовлення.

Не лише зміст, а й форма промов А.Ф. Коні свідчила про його видатний ораторський талант. Його промови завжди були прості та чужі риторичним прикрасам, хоча були насичені образами, порівняннями, узагальненнями та влучними зауваженнями, що надавали їм життя та красу. Вони підтверджували вірність вислову Паскаля у тому, що справжнє красномовство сміється з красномовства як мистецтвом, що розвивається за правилами риторики. (В. Смолярчук).


  1. оповідання

  2. міркування

  3. опис

  4. всі типи

50. Визначте тип мовлення.

В самий день мого приїзду я мав побачення з начальником секретного Ватиканського архіву гр. Маріїно-Маріні й другого дня розглядав у нього списані для мене акти. Отримавши потім письмове дозволу від кардинала статс-секретаря Бернетті оглянути секретний архів і рукописи, що зберігаються в ньому, я вирушив туди з Марино-Марини і провів кілька годин у розгляді цієї скарбниці європейської та всесвітньої історії (А.І. Тургенєв).


  1. оповідання

  2. міркування

  3. опис

  4. всі типи

51. Найнапруженіший момент оповіді – це

1. кульмінація

2. розв'язка

3. експозиція

4. зав'язка

52. Вкажіть межу, не характерну для анекдоту як риторичного жанру.

1. парадоксальний фінал, що суперечить звичній логіці

2. розгорнутість суджень

3. афористична мова

4. невеликий обсяг

53. Риторичний це з– це


  1. категорія переконання

  2. категорія емоційності

  3. категорія заперечення

  4. категорія довіри

Центр Костроми – слід не обтяженого тверезістю фурсовського таланту. Політ цієї російської поезії виразно відчутний на Сусанинській площі та навколо.

Вдалині над Пряничними рядами височіє Ленін, вже на відстані дивуючи блатною позою: живіт випнуто, все розстебнуто, рука в кишені. Іван Сусанін на Молочній горі над Волгою, навпаки, обтічний так, що виглядає продовженням круглого постаменту (П. Вайль).


  1. натуралістичний

  2. романтичний

  3. сентиментальний

  4. іронічний

55. Як називається тип спілкування, орієнтований на надання прямого психологічного впливу на співрозмовника і що складається з реакцій, що виражають власні оцінки та прагнення?


  1. принижуюче-поступливий

  2. директивний

  3. розуміючий

  4. захисно-агресивний

56. Дотримання правила релевантності


  1. бути лаконічним

  2. бути ввічливим

  3. говорити те, що має відношення до теми розмови

  4. бути правдивим

57. Дотримання правила тактуполягає у здібності оратора

1. мінімізувати особисту вигоду

2. бути позитивним в оцінці співрозмовника

3. поважати межі особистої сфери співрозмовника

4. уникати двозначності

58. Умовою компетентностіоратора не є


  1. зовнішній вигляд

  2. техніка аргументації

  3. володіння словом

  4. практичний досвід

59. У вмінні оратора бути самим собою полягає його

1. артистизм

2. об'єктивність

3. чарівність

4. Важливість

60. Який ораторський тип висміює А.П. Чехов у оповіданні «Оратор»?

Запойкін, як відомо багатьом читачам, має рідкісний талант вимовляти експромтом весільні, ювілейні та похоронні промови. Він може говорити будь-коли: спросонок, натще, в мертвий п'яному вигляді, в гарячці. Мова його тече гладко, рівно, як вода з ринви, і рясно; жалюгідних слів у його ораторському словнику набагато більше, ніж у будь-якому трактирі тарганів. Говорить він завжди промовисто і довго, так що іноді, особливо на купецьких весіллях, щоб зупинити його, доводиться вдаватися до сприяння поліції.


  1. «винний оратор»

  2. «пустельник»

  3. «оракул»

  4. «який акторує краснобай»

61. Який ораторський прийом використовує Д.С. Лихачов у наведеному уривку?

Школярем я був на Півночі біля поморів. Вони вразили мене своєю інтелігентністю, особливою народною культурою, культурою народної мови, особливою рукописною грамотністю (старообрядці), етикетом прийому гостей, етикетом їжі, культурної роботи, делікатністю та ін., та ін.


  1. драматизація

  2. апеляція до особистого досвіду

  3. експресія

  4. прогнозування

62. Який ораторський прийом використовує архімандрит Рафаїл (Карелін) у наведеному уривку?

Схіїгумен Сава терпіти не міг багатослівності. Він навчав своїх чад говорити якнайкоротше. Деяким він давав правило вимовляти щодня трохи більше певного кількості слів. Старець прагнув зберегти від розсіяння внутрішню молитву, тому він вважав за краще, щоб духовні чада записували свою сповідь – трохи більше однієї чи двох сторінок. Вони повинні були обміркувати її, вибрати найголовніше і відкинути другорядне.<...>. Чим менше слів, тим зрозуміліше, тим більше правильну відповідь може дати духовник».

2. зіставлення всіх «за» та «проти»

3. експресія

4. гіпербола

63. Ви маєте виступати з лекцією про необхідність боротьби з курінням. Як краще сформулювати тему?


  1. "Про шкоду куріння".

  2. "Страшна звичка".

  3. «Нікотин – отрута!».

  4. "Як мені вдалося кинути палити".

64. Виберіть найбільш прийнятний варіант завершення телефонної розмови зі балакучим співрозмовником.

1. «Вибачте, я дуже зайнятий, мені ніколи».

2. «Ваша пропозиція мене не дуже цікавить».

3. «Вибачте, мене викликає начальник».

4. «Був радий спілкуванню з вами. Зараз на мене чекають справи, але ми обов'язково повернемося до нашої розмови».

65. Виберіть найбільш прийнятний варіант заперечення опоненту під час дискусії.


  1. «Те, що ви кажете, не має жодного стосунку до істини».

  2. "Ваша думка цікава, хоча ...".

  3. «Ви помиляєтеся щодо цього».

  4. «Ви мелете дурниця…».
66. У ході дискусії ваш опонент мусує непринципові дрібниці, забувши про суть розмови. Як краще вчинити?

1. спробувати звернути розмову.

2. уточнити у опонента мету дискусії

3. дорікнути опонента у відході від суті проблеми

4. прокоментувати кожен із запропонованих співрозмовником пунктів

67. На офіційному прийомі ви маєте звернутися з промовою до губернатора. Як ви почнете?


  1. «Шановний…»

  2. «Вельмишановний…»

  3. «Пан…»

  4. «Ваше Сиятельство…»

68. Дайте характеристику зауваження, яке філософ Діоген звернув до свого опонента.

А я лаяти тебе не буду, зовсім ні. Я навіть похвалю твоє волосся за те, що воно з поганої твоєї голови повилізло.


  1. компрометуюче

  2. обструкціоністське

  3. загрозливе

  4. іронічне

69. При емпатичномуслуханні ми


  1. переживаємо ті самі почуття, як і наш співрозмовник

  2. показуємо співрозмовнику, що його думка нам нецікава

  3. активно розмірковуємо над сказаним та уточнюємо його зміст

  4. тільки робимо вигляд, що слухаємо

70. Емоція, пов'язана з правильною здогадом, належить до


  1. раціональних

  2. етичних

  3. естетичних

  4. фізіологічних

71. Ви – світло світу. Не може сховатися місто, що стоїть на вершині гори. І запаливши свічку, не ставлять її під посудиною, але на свічнику, і світить усім у домі. Так нехай світить ваше світло перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла і прославляли Отця вашого Небесного.

Наведений уривок є яскравим зразком


  1. юридичного красномовства

  2. духовного красномовства

  3. військового красномовства

  4. академічного красномовства

72. Визначте стильпромови.

Шановний Олександре Сергійовичу!

Вашу заяву із проханням повідомити про долю Вашого діда – Флоренського Павла Олександровича розглянуто.

Відповідно до наявними в Управлінні архівними матеріалами Флоренський Павло Олександрович 1882 року народження був заарештований органами ОГПУ 25 лютого 1933 року і без достатніх підстав звинувачувався в «контрреволюційній агітації та пропаганді та організації контрреволюційної діяльності», тобто. у скоєнні злочинів, передбачених ст. 58-10-11. . Ухвалою Архангельського обласного Суду від 5 березня 1959 року… справу припинено через відсутність складу злочину. .

1. розмовний

2. публіцистичний

3. офіційно-діловий

4. науковий

73. Ознакою наукового стилю не є

1. інформативна насиченість

2. стандартизованість

3. об'єктивність

4. експресивність

74. Стеж– це


  1. засіб організації мови

  2. слово або вираз, вживане у переносному значенні

  3. фігура замовчування

  4. поєднання двох і більше віршів, що становлять єдине ритмічне та інтонаційне ціле

75. Який шлях використовується в реченні?

Перед нами Знаменська площа і вокзал Петербурзько-Московської залізниці, за поступовим будівництвом якого наприкінці сорокових років з жадібною увагою і співчуттям стежив Бєлінський, який жив на березі Ліговки поблизу Невського, в невеликому дерев'яному будинку, що виходив вікнами на будівлю (А.Ф.). Коні).


  1. епітет

  2. метонімія

  3. літота

  4. перифраз

76. Який стилістичний засіб не є різновидом метонімії?


  1. антономасія

  2. прономінація

  3. синекдоха

  4. апофазія

77. Яку стилістичну фігурувикористовує А.А. Блок у наведеному уривку зі статті «Інтелігенція та революція» (1918)?

Російській інтелігенції - як ведмідь на вухо настав: дрібні страхи, дрібні слівця. Чи не соромно знущатися з безграмотності будь-яких оголошень або листів, які писані доброю, але незграбною рукою? Чи не соромно гордо відмовчуватися на «безглузді» питання? Чи не соромно прекрасне слово «товариш» вимовляти у лапках?

1. анафора

2. плеоназм

3. парцеляція

4. градація

78. Який стилістичний засіб використовується у реченні?

Громада того, хто піднявся і ще продовжує підніматися на захист батьківщини воїнства російського йде на Захід (Василь Розанов).


  1. оксюморон

  2. еліпс

  3. метафора

  4. тавтологія

79. Який стилістичний засіб не використовується у реченні?

Тертуліан - бойова натура, що не має собі рівних, борець нещадний, що бачить свою перемогу лише в повній поразці супротивника; мова його - немов блискуче вістря меча, з жорстокою майстерністю спрямоване на ворога. (К. Юнг).

1. епітет

2. порівняння

3. інверсія

4. епіфора

80. Яка стилістична фігура використовується у реченні?

Скільки різних мистецтв, речовин, знарядь вживає розумна людина, щоб наситити безглузде своє черево! (О. Філарет Московський).


  1. риторичне питання

  2. риторичне звернення

  3. риторичне вигук

  4. еналага

81. Справа в тому, що наші таланти якось пов'язані з пороками, а чесноти – з безбарвністю (В.В. Розанов).

Це судження містить у собі


  1. сарказм

  2. парадокс

  3. хіазм

  4. панегірік

82.Потім граф поїхав, прихопивши із собою векселі і залишивши у цікавому становищі покоївку Емму.

Ця пропозиція містить у собі


  1. евфемізм

  2. гіперболу

  3. прозопопею (уособлення)

  4. ізоколон

83. Формою існування мови не є


  1. жаргон

  2. просторіччя

  3. діалект

  4. анахронізм

84. Вкажіть лексичне значення слова богема.

1. представники вищого світу, аристократичне суспільство

2. корінні уродженці Богемії

3. нонконформісти-художники (музиканти, поети), що ведуть безладне та невизначене життя

4. ділова еліта суспільства

85. Що таке делікт?

1. ввічливість, ввічливість

2. конституційне правопорушення

3. міжнародний договір

4. виборний чи призначений представник товариства, організації, колективу

86. Яке питання можна назвати сакраментальним?

1. традиційний

3. навідний

4. не має відношення до теми розмови

87. Що таке абсентеїзм?

2. алкогольна залежність

3. ухвала суду про звільнення підсудного від покарання

88. У якому реченні припущена мовна помилка?

1. Попри думку громадськості будівництво заводу розпочато.

3. Відповідно до ухвали суду ТОВ «Блакитна лагуна» зобов'язане виплатити громадянину Петрову А.А. грошову компенсацію.

4. Щоб уникнути помилок та різночитань, прошу ще раз перевірити текст документа.

89. Вкажіть речення без мовного недоліку.


  1. Версія про самогубство залишилася непідтвердженою.

  2. Показання потерпілого зіграли велике значення задля встановлення істини.

  3. Забороняється створення та діяльність громадських об'єднань, цілі чи дії якої спрямовані на насильницьку зміну основ конституційного устрою.

  4. Кожен має право на таємницю листування, телефонних переговорів, поштових, телеграфних та інших повідомлень.

90. Дайте характеристику наведеному висловлюванню.

Переговори, що відбулися, сприятимуть справі зміцнення міжнародного співробітництва.


  1. афоризм

  2. публіцистичний штамп

  3. ділове кліше

  4. оказіональний вираз

91. Вкажіть граматично неправильний варіант.

1. Матільда ​​та Гертруда Фішбах

2. Білл і Хілларі Клінтон

3. сестри Джонс

4. чоловік та дружина Джексон

92. У якому слові наголос поставлено неправильно?

1. збуджено (справа)

2. засуджений

3. кошти

4. вирок

93. У якому слові наголос поставлено неправильно?

1. дебІтор

2. некрофілія

3. Громадянство

4. знецінення

94. У якому слові наголос поставлено неправильно?

1. найманий

2. фенОмен

3. повідомлений

4. примусити

95. У якому слові наголос поставлено неправильно?

1. розмістить (3-я особа)

2. укрАїнський

3. розмитання

4. преміювання

96. У якому слові наголос поставлено неправильно?

1. жалюзі

2. Експерт

3. ходатайство

4. договір

97. Що не є елементом техніки мови?


  1. володіння голосом

  2. дикція

  3. мовленнєве дихання

  4. володіння емоціями

98. Вказівний перст є

1. жест-аффектор

2. жест-ілюстратор

3. жест-адаптер

4. жест-емблема

99. Схрещені на грудях руки є жест

1. очікування

2. розчарування

3. заперечення

4. невпевненість

100. Співрозмовник прикриває рота рукою під час розмови. Це, швидше за все, означає, що співрозмовник

1. повністю впевнений у своїй правоті

2. сумнівається у чомусь або чогось недомовляє

3. намагається контролювати себе

4. дуже розташований до вас

Як 1:19 « Отож, браття мої любі, всяка людина нехай буде скора на слухання, повільна на слова, повільна на гнів,»

Що означає бути повільним на слова, які ми слухаємо? Чому люди записують, хтось взагалі стенографує. Стенографіст може нічого не слухати, він думає, що потім прочитає. Треба вміти слухати та записати цікаву думку. Всі ми вчилися писати виклади у школі, і часом слухали одне, а писали інше. Людині потрібно вчитися цій дедалі більше, щоб уміти правильно слухати, інакше вона буде недорозвинена. А ми маємо бути прогресивними людьми, які не лише вміють слухати, а ще й інформацію на 360 градусів навколо сприймати.

Що означає бути повільним слова? Щоб слухати і правильно розуміти, для нас кожне слово має бути важливим. Далі написано:"повільний на гнів". Це найсильніші емоції у людини. Людина легко справляється зі сміхом. Зовсім уже нешанобливо сміятися, коли всі сплять. У деяких діє генетична, кровна помста, яку підживлюють їхні батьки, традиції, структура їхніх емоцій, і вони гнів свій не просто до вечора тримають, вони тримають його все життя, інші ще роблять це з покоління в покоління. Це страшно, бо всі емоції наші записуються у нашому організмі, всі ці емоції фіксуються. Тому корисно сміятися, бути в хорошому настрої, посміхатися, співати добрі пісні. Корисно для людини, для її фізіології мати гарні емоції, тому що наш емоційний стан спричиняє хімічні реакції в нашому тілі. І чим більше людина має позитивних емоцій, тим вона здоровіша, тим краще у неї розвивається імунітет. Якщо людина має емоції, які не потрібні в житті, а йому не потрібні в житті емоції роздратування, злості, нападу люті, нудьги або поганого настрою, ці емоції накопичуються як нікотин, або алкоголь і людина стає схильною до таких проявів, або навіть залежних. Також і тут емоції хімічно накопичуються і потім живуть у нас. Тому й сказано:« Будьте повільні на гнів» , - тут мають на увазі всякі негативні емоції. Сказано, що гніваючись не грішіть. Але водночас ми не маємо бути без емоцій. Якщо нам щось не подобається, ми можемо комусь щось жорстко сказати, різні ситуації бувають у житті.

Якщо у вас в будинку пожежа, ви постараєтеся найшвидше вивести на вулицю, може і стусанами, тому що пояснювати і чемно посміхатися у вас немає часу. Щоб врятувати, вам потрібно просто витягати людину так, як це роблять лише погані люди, ви можете в такій ситуації заради порятунку дати волю емоціям.

Деякі люди не можуть навіть злу сказати ні, бо вони політкоректні у всьому. Написано, щоб ми стежили, щоб це було повільно, бо це фіксується та записується нашим організмом. Це не згорить до вечора або за час сну, і ви не прокинетеся новою людиною, але з краплею гіркоти, яка залишиться. Це серйозна робота над собою, над своїм характером. Звичка виражати негативні емоції буде заважати вам у молитві. Вам доведеться неодноразово пережити обрізання щоб стати людиною усміхненою, радіючою, завжди мати гарний настрій.

Говорять, що добре там, де нас немає. Це дійсно так, але краще на цю істину подивитися з позитивного погляду:« добре там, де я є».

Добре скрізь, у Росії в Америці, де завгодно, тому що у вас усередині є рай від чуння Бога. І емоціями, і вашими відчуттями, і, звичайно ж, розумовим процесом. Ісус сказав:« Хто має вуха чути та чує». На цю тему багато проповідей, цілі вчення. Слово Бога треба слухати всією міцністю своєю, усім своїм розумінням. Потрібно так мобілізувати себе, щоб максимально отримувати від Бога, і тоді ваше життя змінитиметься.

Давайте повільно слухати та повільно говорити. Я буває розмовляю з людьми і бачу, що співрозмовник не слухає мене, але чекає він, коли зможе сказати своє, просто чекає, поки я виговорюсь, тому що він не прийшов мене слухати. Так чудово коли ми дійсно приходимо до церкви в неділю! Це зупиняє наше життя, але нам потрібно мати вухо гостро, щоб розуміти те, що ми чуємо. Він хоче, щоб живе слово не зупинялося навіть у неділю в церкві. Коли ви пролітаєте це життя і не чуєте Бога навіть у неділю, ви повинні розуміти, що можете проскочити і Бога, проїхати цю станцію, пролетіти, проскочити, бо це перезавантажувальна станція, тут треба зупинитись і треба насититися, щоб підкріпитись

Дякуємо тобі, Господи, що ти вчиш нас бути повільними і насамперед у стосунках з Тобою уважно ставитися до Слова Божого. Бути уважними до того, що ми їмо. Господи, благослови, щоб ми побачили сенс у тому, що нам потрібно ще в собі розкусити. Можливо, у нас є багато покладів, і ми щось знаємо як само собою зрозуміле, але мало засвоїли життя в Тобі. Любити Бога - це означає дійсно насичуватися мати насолоду, тому що любов - це насолода. Всі інші задоволення життя будуть контролюватись цим задоволенням від любові до Бога. Вони ніколи не зможуть вийти з-під контролю, тому що почуття до Бога і Сам Бог – понад усе. Благослови, Господи, щоб у цих словах ми знайшли справді їжу, силу та життя. Ти сказав: Прийміть і їсте, Ти хліб життя! Ми дякуємо Тобі, Господи, що ми пізнаємо Тебе, і Ти відкриваєшся нам у мудрості, і дивуємось життям, яке Ти створив. Благослови нас працювати, діяти для інших людей, але в першу чергу, щоб ми не забули нашого джерела життя, в ім'я Ісуса Христа. Алілуйя. Амінь.

(Як 1:19)

Гнів

Дякую, Батьку рідний, що є на небесах, Який полюбив нас перед створенням світу і віддав за нас Сина Свого Єдинородного, щоб кожен не загинув, але мав життя вічне. Бо не послав Бог Сина Свого, щоб судити світ. але врятувати(Іван 3:16). Це свідчення є доказом Твоєї любові до всіх, хто живе на землі.

Ти Бог всесильний, Ти Бог Святий, Ти Бог праведності чистоти, Бог любові, Бог мудрості та розуму. Ти Бог світла і немає в Тобі ніякої пітьми. І ніхто не зрівняється з Тобою, і ніяка темрява не встоїть проти Тебе, кожен безбожний упаде, кожен, хто гнівається, не встоїть перед судом Твоїм праведним. Як написано :

«Бо Ти Бог, що не любиш беззаконня; у Тебе не буде злий. Безбожні не будуть перед очима. Твоїми: Ти ненавидиш усіх, хто чинить беззаконня. Бо знаєш Ти шляхи праведних, а шляхи безбожних загине (Пс 1: 6; 5:5-6)

А хто такі безбожні? Згадаймо історію з книги Буття. Як змій хитрістю спокусив Єву, коли Бог сказав з усякого дерева їжте, а з дерева, що серед раю не є. Бо смертю помрете. Але змій сказав: Ні, не помрете. Бо в день, коли скуштуєте плоди, відкриються очі ваші, і ви будете, як боги, які знають добро і зло. І побачила дружина, що дерево добре для їжі і що приємне для очей і бажає. І скуштувала плід. Тим і піддалася спокусі догоджаючи пожадливості очей, пожадливості плоті. І після цього спокусила Адама і він скуштував плід. І стали вони голі й посоромлені. І знайшов гнів на Бога через те, що не послухали голосу Бога і вигнані, били з раю. І прокляв Бог змія, Єву, що народжуватиме в хворобах і муках і харчуватимуться з Адамом у поті обличчя. Ось перший Божий гнів за непослух Бога.

Авель був відкритий перед Богом і в жертву Богові давав найкраще, бо любив Бога і слухав Його. Каїн був землероб.

Через деякий час Каїн приніс від плодів землі дар Господеві, і Авель також приніс від первородних стада свого та від їхнього туку. І побачив Господь на Авеля та на дар його, а на Каїна та на дар його не побачив.

Каїн сильно засмутився і поникло його обличчя (Буття 4:3-6) З цих слів стало ясно. Що Каїн був у гніві і від заздрощів, що Бог, призирнувши на дар Авеля, а на нього не пригледів, то у Каїна від гніву зросла лють і ненависть на брата свого, що він вирішив убити його, щоб Бог звернув увагу на дар Каїна. А пам'ятайте слово:

« Гніваючись, не грішіть; Розміркуйте в серцях ваших на ваших ложах і втішитеся».

(Пс 4:5)

Що стало приводом гніву, звичайно ж заздрість. Ті, що люблять Бога, отримують благословення, а противники блукають по землі в пошуках чогось і коли хитрістю чогось домагаються, то серце від жадібності черствіє і немає шляху світла там. Одна темрява закриває світло. Можна сказати, що всі ми люди, які живуть за тілом, а справи плоті ми знаємо:


«Вони відомі: вони суть: перелюб, блуд, нечистота, непотребство, ідолослужіння, чари, ворожнеча, сварки, заздрість, гнів, чвари, розбіжності, спокуса, брехні»

(Гал 5:20).

Ясно, що гнів породжує це все. Через гнів запальність, не розмірковуючи відразу в люті, ненависті і жадобі помсти.

«Запальна людина збуджує розбрат, а терплячий втишає суперечку.

(Пр 15:1)

Або, наприклад, взяти другу ситуацію, коли Ісав погрожував убити Якова за те, що Яків отримав Боже благословення від батька, звичайно ж шляхом брехні. Яків же ошуканець. А мати попередила Якова, що брат його погрожував убити, і наказала поїхати доки гнів не пройде в Ісава. Все це за тілесними похотями – все це веде до смерті.

Але дорогоцінні! Ви не так пізнали Христа. Тому що ви чули про Нього і в Ньому навчилися, тому що істина в Ісусі. Тому відклавши всяку нечистоту і залишок злоби, в лагідності прийміть слово, що насаджується, що може врятувати ваші душі.

«Оскільки шлях дурного прямий у його очах; але хто слухає поради, той мудрий»

(Пр12:15)

Лагідна відповідь відкидає гнів, а образливе слово збуджує лють. Навіщо нам це все? Навіщо спокушати Господа, ми що сильніше Його? Не думайте про себе більше, ніж треба думати. І якщо хто засмутив вас і якщо є хто - то вищий за вас і багатший за вас, не заздріть тим, хто чинить беззаконня, бо вони, як лист в'януть. А дбайте краще як врятувати інших, що стоять на шляху до смерті, бо для цього нас покликав Господь. Якщо хтось образив вас вибачте, і не мститься за себе, але дайте місце гніву Божому. Бо написано: «Мені помсти, Я віддам, говорить Господь»

Не давайте місце дияволові. Кожна людина нехай буде швидка на слухання, повільна на слово і повільна на гнів. Бо гнів не творить правди Божої.

«Всяке роздратування і лють, і гнів, і крик, і лихоріччя з кожною злобою нехай будуть віддалені від вас»

(Еф 4:31)

А пам'ятайте, коли Господь, будучи гнівом на Саула за те, що він не виконав слово Господа, сказав: «Шкода, що Я поставив Саула царем; бо він відвернувся від Мене, і слова Мого не виконав» Самуїл передав відповідь Бога Саулові, о той сказав, що він жертву Богу дав овець і волів, але Самуїл сказав: Невже цілопалення та жертва такі приємні для Господа, як послух голосу Господа? Бо непокора, той самий гріх перед Богом.

А чи знаєте ви, що ніщо таке не дороге для Бога, як тільки відкрите серце людське до Нього і любов до Нього. Бо написано: Якщо ти милостиню даєш чи жертву, а кохання не маєш, то ти ніщо? Бог просить покірності і відкрити серце Йому, Господу нашому та Сину Улюбленому Ісусу Христу. Бо Бог у Ньому перебуває. Давайте будемо з жагою до пізнання любові Божої. Мудрості та розуму. Отже, бажаю, щоб на кожному місці вимовляли молитви, одягаючи чисті руки без гніву та сумніву. Зодягнемося в нову людину, створену за Богом у праведності і святості, відкинувши все мерзенне і нечестиве: злість, ненависть, лють, гнів. А любитимемо, прощатимемо, милуватимемо і благословлятимемо. Благодаттю ми врятовані. Бо Бог, багатий милістю через Свою велику любов, якою полюбив нас. Милість Його вища за суд. Бог не жорстокий суддя, Бог істинно люблячий та милуючий Отець. Спасибі Господь за любов Твою, яка зробила нас вільними у Христі Ісусі, Господі нашому. Ісус я так люблю Тебе. За все Тобі дякую! Амінь!


Вадим Сорокін проповідує на тему: «Будь скорий на слухання!
Мініпроповідь із серії: Слово Віри на кожен день - 21 квітня 2014


Якова 1:19-20 – дуже важливий принцип і дуже важливе правило:
19 Отож, браття мої любі, кожен хай буде швидкий на слухання, повільний на слова, повільний на гнів,
20 Бо гнів людини не чинить Божої правди.

Дивіться, друзі, ми всі дуже хочемо бути понятими, ми хочемо висловитися і бути понятими, щоб нас зрозуміли і з нами погодилися, і в той же час ми не хочемо зрозуміти людину, яка є нашим співрозмовником або опонентом.

Яків дуже мудра людина. У нього були свої недоліки, якщо ми читаємо історію церкви, вивчаємо послання, характер, але він був дуже мудрою людиною – цього не відібрати у нього.

І ось, що він каже: брати мої кохані, спробуйте зрозуміти людину, спробуйте почути її, нехай ваші вуха будуть більшими, а ваш рот буде закритий. І, коли ви зрозумієте людину, можливо, ваші слова зміняться і настане світ. Тому що, якщо ви не зрозумієте його, а говоритимете, перебиваєте, бажатимете, щоб тільки ви були зрозумілі – це обов'язково викличе гнів і конфлікт.

Дорогі друзі, дуже часто ми думаємо: щоб ситуація була вирішена – нас мають вислухати та зрозуміти. І ми не ставимо своїм завданням зрозуміти людину, яка говорить до нас.

По-перше, у мене є звичка: коли читаю Біблію, я ставлю себе на місце біблійних героїв і думаю: як би я вчинив? По-друге, коли в мене є опонент людина, я намагаюся ставити себе на її місце, думати, як вона думає, і ви знаєте, для мене дуже багато стає зрозумілим. Не факт, що я у всьому з ним погоджуюсь, але для мене дуже багато речей стають зрозумілими, і ми уникаємо конфліктів.

Я іноді говорю: слухай, вибач за те, за те, я не думав, поки не став на твоє місце, що це могло тебе образити, поранити і таке інше.

Ви знаєте, у нас у кожного свої недоліки, свої метелики у голові – ми їх не помічаємо, ми до них поблажливі. А за те ми бачимо недоліки інших людей. Ісус конкретно говорив про колоди в очах, ви, мабуть, читали про це.

Я розповім такий єврейський анекдот про те, як люди не хочуть чути і розуміти одне одного:
Прийшла одна сім'я розлучатися до судді, і він каже:
- А в чому причина розлучення?
- Ми не сходимося характерами і маємо різні погляди на життя.
Суддя каже:
- Ну, а може бути?
- Слухайте, вона купила козу і тримає в нашій спальні. Ви уявляйте який там сморід, мекання. Ця коза там забруднює все.
І суддя, мудра людина, думає: ну, як би все привести до світу? І каже чоловікові:
- Ну, можливо, ви все ж таки спробували її зрозуміти, зійти до неї, може вам відкрити вікна і провітрити приміщення…
- Так? І всі мої голуби вилетять назовні?

Дорогі друзі, у кожного були свої проблеми і у кожного були свої проблеми, але вони вважали їх святинею, а проблеми іншого недоліком. Дорогі друзі, будьте скорі на те, щоб почути та зрозуміти іншу людину. І лише після цього висловлювати свою думку. Будьте повільні на свої слова та міркування, і тоді, може, місця для гніву просто не буде.

Можливо, вам сподобаються наступні проповіді.

Loading...Loading...