Останні роки творчості єсеніна. Життя та творчість Єсеніна С А

Сергій Олександрович Єсенін народився 1895 р. в селі Костянтиновому Рязанській губернії (див. ). Його батьки були селянами, і мали крім Сергія двох дочок: Катерину та Олександру.

У 1904 році Сергій Єсенін вступив до земського училища в рідному селі, а в 1909 розпочав навчання у церковно-парафіяльній школі в Спас-Клепіках.

Маючи запальний і непосидючий характер, Єсенін осіннім днем 1912 року приїхав до Москви, шукаючи щастя. Спочатку він влаштувався у м'ясну лавку, та був почав працювати у друкарні І.Д. Ситина.

З 1913 став вільним слухачем в університеті імені А. Л. Шанявського і дружив з поетами Суриковського літературно-музичного гуртка. Треба сказати, що це мало більше значення надалі формуванні особистості майбутньої зірки на небосхилі російської словесності.

Особливі прикмети Сергія Єсеніна

Початок творчості

Перші вірші Сергія Єсеніна були опубліковані у дитячому журналі «Мирок» у 1914 році.

Це серйозно вплинуло на його біографію, проте вже через кілька місяців він їде до Петрограда, де заводить важливі знайомства з А. Блоком, С. Городецьким, Н. Клюєвим та іншими видатними поетами свого часу.

Єсенін читає вірші своєї матері

Протягом невеликого часу видається збірка поезій під назвою «Радуниця». Також Єсенін співпрацює з есерівськими журналами. Вони друкуються поеми «Преображення», «Октоих» і «Інонія».

Протягом трьох років, тобто в 1918 р., поет повертається в , де разом з Анатолієм Марієнгофом стає одним із засновників імажиністів.

Почавши писати знамениту поему «Пугачов», він об'їздив багато знаменних та історичних місць: Кавказ, Соловки, Крим, і навіть дістався Ташкента, де гостював у свого друга — поета Олександра Ширяєвця.

Вважається, що саме з Ташкента розпочалися його виступи перед публікою на поетичних вечорах.

У коротку біографію Сергія Єсеніна важко вмістити всі пригоди, що сталися з ним під час цих подорожей.

У 1921 році в житті Єсеніна відбулася серйозна зміна, тому що він одружився з відомою танцівницею Айседоре Дункан.

Після весілля подружжя вирушило в подорож Європою та Америкою. Проте невдовзі після повернення з-за кордону шлюб із Дункан розпався.

Останні дні Єсеніна

Останні кілька років життя поет посилено працював, ніби передчував свою швидку кончину. Він багато подорожував країною і тричі їздив на Кавказ.

У 1924 р. відбулася поїздка до , а потім до Грузії, де виходять до друку його твори «Поема про двадцять шість», «Анна Снєгіна», «Перські мотиви» та збірка віршів «Червоний Схід».

Коли відбулася Жовтнева революція, вона надала творчості Сергія Єсеніна нову особливу силу. Оспівуючи любов до батьківщини він, так чи інакше, стосується теми революції та свободи.

Умовно вважається, що в постреволюційний період було два великі поети: Сергій Єсенін і . За життя вони були затятими суперниками, постійно змагаючись у таланті.

Хоча підлих висловлювань щодо опонента собі ніхто не дозволяв. Укладачі біографії Єсеніна часто наводять його слова:

«Я так само Кольцова, і Блока люблю. У них і у Пушкіна тільки вчусь. Про що скажеш. Писати він уміє — це вірно, а хіба ж це вірші, поезія? Не люблю його. В нього жодного порядку немає. Речі на речі лізуть. Від віршів порядок у житті повинен бути, а в Маяковського все як після землетрусу, та й кути у всіх речей такі гострі, що очам боляче».

Смерть Єсеніна

28 грудня 1925 року Сергія Єсеніна знайшли померлим у ленінградському готелі «Англетер». За офіційною версією, він повісився після того, як деякий час лікувався в психоневрологічній лікарні.

Треба сказати, що з огляду на тривалі депресії поета, така смерть ні для кого не стала новиною.

Однак наприкінці двадцятого століття завдяки любителям єсенинського творчості стали спливати нові дані з біографії та смерті Єсеніна.

За давністю часу важко встановити точні події тих днів, але цілком достовірно виглядає версія, що Єсеніна вбили, а потім лише інсценували самогубство. Як це було насправді, ми не дізнаємося, напевно, вже ніколи.

Біографія Єсеніна, як і його вірші, переповнена глибоким переживанням життя та всіх його парадоксів. Поет зумів відчути і передати на папері всі особливості російської душі.

Безперечно, його можна сміливо віднести до великих російських поетів, назвати тонким знавцем російського життя, а також приголомшливим художником слова.

Посмертне фото Єсеніна

Останній вірш Єсеніна

До побачення, друже мій, до побачення.
Милий мій, ти в мене в грудях.
Призначене розлучення
Обіцяє зустріч попереду.

До побачення, друже мій, без руки, без слова,
Не сумуй і не смуток брів, -
У цьому житті вмирати не нове,
Але й жити, звичайно, не нові.

Якщо вам сподобалася коротка біографія Єсеніна, поділіться нею у соціальних мережах.

Не забувайте підписуватись на – у нас багато цікавого.

Єсенін, Сергій Олександрович, поет (3.10 1895, село Костянтинове, Рязанської губ. - 28.12.1925 Ленінград) (див. його біографію). Народився у селянській сім'ї, ріс у домі діда-старовера, у релігійній суворості. У 1912-15 навчався у Народному університеті А. Л. Шанявського у Москві та працював коректором.

У 1914 у журналах з'являються перші вірші Єсеніна. У 1915 році в Петрограді Єсенін зустрічається з Блоком і входить до тамтешніх літературних кіл. Блок та Городецькийорієнтували його на зближення з селянськими поетами, особливо з М. Клюєвим. Перша збірка поезій Єсеніна Радуниця(1916) зустріли позитивно.

Сергій Єсенін у кадрах кінохроніки, 1918, 1921, Живий голос поета Росії

У 1917 Єсенін був близький до лівих соціалістів-революціонерів (есерів). Жовтневу революцію він вітав з погляду духовного піднесення, виконаний месіанських очікувань, що малювалися у вигляді селянського раю. У 1919, під час громадянської війни, Єсенін переселився до Москви і увійшов до літературної групи імажіністів. Іноді він вдавався до розгулу в суспільстві п'яниць, повій і наркоманів.

Зустріч з американською танцівницею Айседорою Дункан повела до невдалого одруження, скандалів, які широко висвітлювалися світовою пресою, поки Єсенін був за кордоном (травень 1922 – серпень 1923). Єсенін перебував у розпачі, з якого його не змогло вивести тимчасове повернення до рідного села (1924), як і спроби якось пристосуватися до комуністичної дійсності. У грудні 1925 він був знайдений мертвим у номері одного з ленінградських готелів. За офіційною версією, Сергій наклав на себе руки, але є чимало даних, що його вбили за наказом влади, незадоволених його останньою антирадянською поемою Країна негідників.

За життя Єсенін був одним із найпопулярніших поетів, але пізніше партійна критика послідовно викреслювала його з радянської літератури. "Єсенинщина" стала негативним поняттям. Лише з 1955 року його твори стали знову широко друкуватися в СРСР.

Вроджений ліричний талант Єсеніна, що в меланхолійному оспівуванні старого російського села з її луками, хмарами, хатами (наприклад, у вірші Русь) і поєднувався з релігійною образністю, розвивався завдяки різним символістським впливам (Блок, Білий), але був досить сильним, щоб завжди залишатися самим собою. До його ранніх віршів, що виникли після повернення в село після першої зустрічі з містом, належать прості, дуже емоційні балади про тварин, наприклад, Пісня про собаку(1915). З ранніх років він дає і проникливі зразки любовної лірики (напр. Не тинятися, не м'яти в кущах багряних...).

У Єсеніна, як у Блоку та Білого, революційні події виступають у зв'язку з ідеями християнства, причому релігійний елемент, що проявляється в системі образів, або, наприклад, у вірші Товаришв описі Христа, має двоїстий характер, аж до богохульства.

У поемі Інонія(1918), що нагадує своєю образною мовою картини Шагала, Єсенін малює настільки бажаний йому селянський рай, вільний від поневоленого впливу міської цивілізації. У пошуках революційного змісту він звернувся до російської історії та створив ліричну драму Пугачов(1921), де мовний ексцентризм дуже ускладнює розуміння алегорій, яких вдається поет.

Таємниці Віку - Сергій Єсенін. Ніч у Англетері

Єсенін і за вдачею був схильний до меланхолії; її посилювало розчарування від процесу урбанізації і пролетаризації, згубних для селянства. Втеча від дійсності в розгульне життя зумовила іншу тематику його віршів, що писалися починаючи з 1920 р. і надруковані двома збірками – Сповідь хулігана(1921) та Москва кабацька(1924). Єсенін відчуває, що йому як поету немає місця у радянській Росії; розпач, пов'язаний із цим, пронизує його сповідальну лірику.

В останні два роки життя поезія Єсеніна, найчастіше оповідальна, багата на фарби, звуки і незвичайні словосполучення, стає все більш ясною і простою. Розлад, що занапастив його життя і привів його до трагічного кінця, був глибоко зрозумілий тисячам молодих людей, які так само, як поет, втратили коріння і потрапили у вир цього потопу: у віршах, повних сум'яття і втраченості, вони бачили власне життя, чули власні скарги.

Сергій Олександрович Єсенін є великим російським поетом-ліриком. Більшість його праць - це новоселянська поезія, лірика. Пізніше творчість належить до іжиманізму, оскільки у ньому простежується багато використаних образів, метафор.

Дата народження літературного генія – 21 вересня 1895 року. Родом він із Рязанської губернії, села Костянтинівка (Кузьмінська волость). Тому багато творів присвячені любові до Русі, є багато новоселянської лірики. Фінансове становище сім'ї майбутнього поета не можна було назвати навіть терпимим, оскільки його батьки були досить бідними.

Усі вони ставилися до селянського роду, тому змушені були багато працювати фізичним працею. Батько Сергія, Олександр Микитович, пройшов також довгий трудовий шлях. У дитинстві він захоплювався співом у церковному хорі, мав добрі голосові дані. Коли ж він виріс, то перейшов на роботу до крамниці з продажу м'яса.

Випадок допоміг йому влаштуватися на посаду в Москві. Саме там він став прикажчиком, і доходи сім'ї стали вищими. Але це не стало радістю для дружини, матері Єсеніна. Вона все рідше бачила чоловіка, що не могло не позначитися на їхніх стосунках.

Сергій Єсенін з батьками та сестрами

Ще одним приводом для розладу в сім'ї стало те, що після переїзду батька до Москви хлопчик почав жити у свого рідного діда-старообрядця, батька матері. Саме там він отримав чоловіче виховання, яким на свій лад займалися одразу троє його дядьків. Оскільки вони не встигли набути сім'ї, то намагалися приділити хлопчику багато уваги.

Всі дядьки були неодруженими синами баби діда Єсеніна, які відрізнялися веселою вдачею і частково ще юнацькою пустотою. Вони навчили хлопчика їздити на коні дуже незвичайним чином: посадили його на коня, який помчав галопом. Також відбувалося і навчання плаванню у річці, коли маленького Єсеніна просто кидали голого з човна у воду.

Щодо матері поета, то на неї вплинуло розлукою з чоловіком, коли той був на довгій службі в Москві. Вона отримала роботу в Рязані, де закохалася в Івана Розгуляєва. Жінка покинула Олександра Микитовича і навіть народила другу дитину від нового співмешканця. Зведеного брата Сергія назвали Олександром. Пізніше батьки все ж таки знову зійшлися, у Сергія з'явилося дві сестри: Катя та Олександра.

Утворення

Після такого домашнього виховання сім'єю було вирішено відправити Сергія на навчання до Костянтинівської земської школи. Він навчався там з дев'яти до чотирнадцяти років і відрізнявся не лише своїми здібностями, а й поганою поведінкою. Тому на один рік навчання, за рішенням керуючого школою, його залишили на другий рік. Але все ж таки випускні оцінки були виключно високими.

У цей час батьки майбутнього генія вирішили жити разом. Хлопчик став частіше приїжджати до рідного дому на канікулах. Тут він ходив до місцевого священика, у якого була велика бібліотека з книгами різних авторів. Він уважно вивчав багато томів, що не могло не вплинути на його творче становлення.

Після закінчення земської школи він перейшов у церковно-парафіяльну, що знаходиться в селі Спас-Клепки. Вже 1909 року, після п'ятирічного навчання, Єсенін закінчив і Земське училище у Костянтинівці. Мрією його сім'ї було те, щоб онук став учителем. Він зміг її реалізувати після навчання у Спас-Клепіках.

Саме там він закінчив і другокласну учительську школу. Вона також працювала при приході церкви, як це було заведено на той час. Нині тут працює музей, присвячений творчості цього великого поета. Але після отримання викладацької освіти Єсенін вирішив поїхати до Москви.

У багатолюдній Москві йому доводилося працювати і в м'ясній лавці, і в друкарні. У лавку його влаштував рідний батько, тому що юнакові довелося попросити допомоги у працевлаштуванні саме у нього. Потім він влаштував його в контору, в якій Єсеніну швидко набридла одноманітна робота.

Коли він служив у друкарні помічником коректора, швидко потоваришував із поетами, що входять до Суриковського літературного та музичного кола. Можливо, це й вплинуло на те, що у 1913 році він не вступив, проте став вільним слухачем Московського міського народного університету. Там він відвідував лекції історико-філософського факультету.

Творчість

Тяга до написання віршів народилася у Єсеніна ще в Спас-Клепіках, де він навчався в учительській парафіяльній школі. Звісно, твори мали духовну спрямованість, ще були пройняті нотками лірики. До таких робіт можна віднести: "Зірки", "Моє життя". Коли поет перебував у Москві (1912-1915 роки), то саме там почав свої впевненіші проби пера.

Дуже важливо і те, що в цей період у його творах:

Використовувався поетичний прийом образності. Праці рясніли умілими метафорами, прямими чи переносними образами.
У цей час простежувалася й новоселянська образність.
Можна було побачити і російський символізм, оскільки геній любив творчість.

Першим надрукованим твором став вірш «Береза». Історики зазначають, що за його написання Єсенін був натхненний роботами А.Фета. Тоді він узяв собі псевдонім Арістон, не наважившись надіслати до друку вірш під власним ім'ям. Його надрукував у 1914 році журнал "Мирок".

Перша книга «Радуниця» була випущена у 1916 році. У ній простежувався і російський модернізм, тому що юнак переїхав до Петрограда і став спілкуватися з відомими письменниками та поетами:

С.М. Городецький.
Д.В. Філософів.
А. А. Блок.

У «Радуниці» є і ноти діалектизму, і численні паралелі між природною і духовною, оскільки назвою книги служить день, коли шанують померлих. Тоді ж відбувається настання весни, на честь чого селяни співають традиційні пісні. Це і є зв'язок із природою, її оновленням та шануванням тих, хто пішов.

Змінюється стиль поета, оскільки він починає одягатися трохи казково і елегантніше. На це міг вплинути і його опікун Клюєв, який курирував його з 1915 до 1917 року. Вірші молодого генія тоді з увагою слухали і С.М. Городецький і великий Олександр Блок.

У 1915 року було написано вірш «Черемуха», у якому він наділяє природу і це дерево людськими властивостями. Черемха ніби оживає і виявляє свої почуття. Після призову на війну 1916 року Сергій почав спілкуватися і з групою новоселянських поетів.

Через випущену збірку, у тому числі і «Радуниці», Єсенін здобув ширшу популярність. Вона дійшла до самої Імператриці Олександри Федорівни. Вона часто кликала Єсеніна в Царське Село, щоб він міг читати свої твори їй та її дочкам.

У 1917 році трапилася революція, яка відбилася і на працях генія. Він отримав «друге дихання» і, натхненний, вирішив випустити поему 1917 під назвою «Преображення». Вона викликала великий резонанс і навіть критику, оскільки в ній було багато гасел Інтернаціоналу. Усі вони були подані зовсім іншим способом, у стилістиці Старого Завіту.

Змінювалося і сприйняття світу, прихильність до церкви. Поет навіть заявив про це відкрито в одній зі своїх поем. Згодом він став орієнтуватися і на Андрія Білого, почав спілкуватися з поетичною групою «Скіфи». До робіт кінця двадцятих років відносяться:

Петроградська книга "Голубень" (1918).
Друге видання "Радуниця" (1918).
Серія збірників 1918-1920 років: Преображення та Сільський часослів.

Період імажинізму розпочався з 1919 року. Під ним мається на увазі використання великої кількості образів, метафор. Сергій заручається підтримкою В.Г. Шершеневича і засновує свою групу, яка ввібрала і традиції футуризму, стилю. Важливою відмінністю було й те, що твори мали естрадний характер, передбачали відкрите читання перед глядачем.

Це надавало групі більшої популярності на тлі яскравих виступів із застосуванням. Тоді були написані:

"Сорокоуст" (1920).
Поема "Пугачов" (1921).
Трактат "Ключі Марії" (1919).

Також відомо, що на початку двадцятих років Сергій став займатися реалізацією книг, орендував лавку для продажу друкованих видань. Вона знаходилася на Великій Нікітській. Це заняття приносило дохід і трохи відволікало від творчості.

Після спілкування та обміну думками, стилістичними прийомами з А. Марієнгофом Єсеніном були написані:

«Сповідь хулігана» (1921), присвячена актрисі Августі Міклашевській. На її честь було написано сім віршів із одного циклу.
"Трерядниця" (1921).
«Не жалкую, не кличу, не плачу» (1924).
«Вірші скандаліста» (1923).
"Москва кабацька" (1924).
"Лист до жінки" (1924).
«Лист матері» (1924), який є одні з найкращих ліричних віршів. Воно було написане перед приїздом Єсеніна до рідного села і присвячене своїй матері.
"Перські мотиви" (1924). У збірці можна побачити відомий вірш "Шагане ти моя, Шагане".

Сергій Єсенін на пляжі в Європі

Після цього поет часто мандрував. Його географія поїздок не обмежилася лише Оренбургом і Уралом, він навіть побував у Середню Азію, Ташкенті і навіть Самарканді. В Урдах він часто заходив до місцевих закладів (чайхана), мандрував старим містом, завів нові знайомства. Його надихнула узбецька поезія, східна музика, а також архітектура місцевих вуличок.

Після одруження відбулися численні поїздки до Європи: Італію, Францію, Німеччину та інші країни. Єсенін навіть кілька місяців проживав в Америці (1922-1923 роки), після чого було зроблено записи з враженнями про проживання в цій країні. Вони були надруковані в «Известиях» та названі «Залізним Миргородом».

Сергій Єсенін (у центрі) на Кавказі

У середині двадцятих було здійснено і поїздку на Кавказ. Є припущення, що саме в цій місцевості було створено збірку «Червоний схід». Він був випущений на Кавказі, після чого в 1925 році світло побачив і вірш «Послання євангелісту Дем'яну». Період імажинізму тривав досі, поки геній не посварився з А. Б. Марієнгофом.

Також критиканом та відомим опонентом Єсеніна вважався. Але разом з тим вони не виявляли неприязнь публічно, хоч їх часто зіштовхували лобами між собою. Все обходилося критикою та навіть повагою до творчості одне одного.

Після того, як Сергій вирішив порвати з імажинізмом, він почав давати часті приводи для критики своєї поведінки. Наприклад, регулярно після 1924 року стали виходити різні статті, що викривають, про те, що він був помічений у п'яному стані або ж влаштовував бешкетники, скандали в закладах.

Але така поведінка була лише хуліганством. За рахунок доносів недоброзичливців було відкрито відразу кілька кримінальних справ, які пізніше були закриті. Найгучнішою з них є Справа чотирьох поетів, у якій значилися звинувачення в антисемітизмі. У цей час похитнулося здоров'я літературного генія.

Щодо відносин радянської влади, то вона турбувалася про стан поета. Є листи, які свідчать, що Дзержинського просять допомогти і врятувати Єсеніна. У них значиться про те, щоб до Сергія приставили працівника ГПУ, який не давав би йому спитися. Дзержинський відреагував на прохання та залучив свого підлеглого, який так і не зміг знайти Сергія.

Особисте життя

Громадянською дружиною Єсеніна була Ганна Ізряднова. З нею він познайомився тоді, коли працював помічником коректора у друкарні. Результатом цього шлюбу стало народження сина Юрія. Але шлюб довго не втримався, бо вже у 1917 році Сергій одружився із Зінаїдою Райх. За цей час у них народилися одразу двоє дітей – Костянтин та Тетяна. Цей союз також виявився швидкоплинним.

В офіційний шлюб поет вступив до Айседори Дункан, яка професійно займалася танцями. Ця історія кохання запам'яталася багатьом, оскільки їхні стосунки були гарними, романтичними та частково публічними. Жінка була відомою танцівницею в Америці, що підігрівало інтерес публіки до цього шлюбу.

При цьому Айседора була старша за свого чоловіка, але різниця у віці їм не завадила.

З Дункан Сергій познайомився у приватній майстерні 1921 року. Потім вони стали разом подорожувати всією Європою, а також чотири місяці проживали в Америці – на батьківщині танцівниці. Але після повернення через закордон шлюб був розірваний. Наступною дружиною стала Софія Товста, яка була родичкою відомого класика, спілка також розпалася менше, ніж за рік.

Також життя Єсеніна було пов'язане з іншими жінками. Наприклад, Галина Беніславська була його особистим секретарем. Вона завжди була поруч із ним, частково присвятивши своє життя цій людині.

Хвороба та смерть

Єсенін мав проблеми з алкоголем, про які знали не тільки його знайомі, а й сам Дзержинський. У 1925 році великий геній був госпіталізований до платної клініки Москви, що спеціалізується на психоневрологічних розладах. Але вже 21 грудня лікування було закінчено або, можливо, перервано за бажанням самого Сергія.

Він вирішив тимчасово переїхати до Ленінграда. Перед цим він перервав роботу з Держвидавом та зняв усі свої кошти, що лежали на державних рахунках. У Ленінграді він проживав у готелі та часто спілкувався з різними літераторами: В. І. Ерліхом, Г. Ф. Устіновим, Н. Н. Нікітіним.

Смерть наздогнала цього великого поета зненацька 28 грудня 1928 року. Досі не з'ясовано обставин, за яких Єсенін пішов з життя, а також сама причина смерті. Це сталося 28 грудня 1925 року, а самі похорони пройшли в Москві, де і зараз знаходиться могила генія.

У ніч на 28 грудня було написано практично пророче прощальне вірш. Тому деякі історики припускають, що геній скоїв самогубство, але це не є доведеним фактом.

У 2005 році було знято російський фільм «Єсенін», в якому головну роль зіграв. Також перед цим зняв і серіал «Поет». Обидві роботи присвячені великому російському генію та отримали позитивні відгуки.

Маленький Сергій п'ять років неофіційно був сиротою, тому що на нього опікувався дід по матері Титов. Жінка просто надсилала батькові кошти на утримання сина. Батько тим часом працював у Москві.
У п'ять років хлопчик уже вмів читати.
У школі Єсеніна було дано прізвисько «безбожник», тому що його дід колись зрікся церковного ремесла.
У 1915 році розпочалася служба в армії з наступною відстрочкою. Потім Сергій знову опинився на військових лавах, але вже як санітар.

Сергій Олександрович Єсенін - поет Росії та СРСР, що вважається багатьма літераторами та аматорами поезії найталановитішим поетом в історії країни. Народився у рязанському селі Костянтинове 21.09.1895 р.

З 1904 по 1909 р. Єсенін навчався в Костянтинівському земському училищі, а потім вступив до церковно-приходської учительської школи в Спас-Клепіках. Восени 1912 р. Сергій залишає будинок, перебираючись у Москву, де працює у м'ясній лавці, та був у друкарні І. Ситіна. Через рік Єсенін вступає вільним слухачем до університету ім. А. Л. Шанявського у столиці на історико-філософське відділення.

У 1914 р. він уперше публікує свої вірші у журналі «Мирок» для дітей. Через рік поет приїжджає до Петрограда, де читає свої вірші А. Блоку, С. Городецькому та іншим поетам. Він зближується з «новокрестянськими поетами» і випускає збірку «Радуниця» (1916 р.), яка зробила його знаменитою.

У 1918 р. Єсенін знайомиться А. Марієнгофом. Він примикає до московської групи імажиністів. На початку 20-х років виходить низка його збірок: «Сповідь хулігана», «Трерядниця», «Москва кабацька» та ін.

Восени 1921 р. Єсенін знайомиться з танцівницею Айседорою Дункан. Через півроку вони розписалися і поїхали у подорож Європою та США. Але повернувшись на батьківщину, вони розійшлися.

У ці роки Єсенін займався книжково-видавничою діяльністю. Ще він продавав книжки в орендованій книжковій лавці, що забирало багато часу. Останні роки перед смертю поет багато подорожував Союзом. Він відвідував Кавказ, Ленінград, Константинове, а 1924-25 рр. побував у Азербайджані. Там їм випущено віршовану збірку "Червоний схід". У 1924 р. шляхи Єсеніна порвав з імажиністами.

У цей час газети стали звинувачувати поета у пияцтві, бійках та інших поганих вчинках. Навіть розпочалися кримінальні справи за статтею про хуліганство. Втім, радянська влада дбала про його здоров'я, його намагалися відправити до санаторію. Через війну пізньої осені 1925 р. зусиллями Софії Толстой Сергія Олександровича помістили в московську психоневрологічну клініку. Але Єсенін залишив установу, зняв усю готівку з ощадкнижки та поїхав 22 грудня до Ленінграда. Там він зупинився у готелі «Англетер». Він кілька днів зустрічався із різними літераторами. А 28 грудня його виявили повішеним у номері готелю. Трагічна смерть Єсеніна породила безліч версій, але основною вважається версія про самогубство.

Короткий аналіз творчості Єсеніна

Серед поетів XX століття Єсеніна ставлять найвище. Всі його вірші наповнені своєрідним трагічним світовідчуттям, але також у них відчувається тонке бачення російської природи. Життя поета була коротка, але вона випала на найбурхливіші сторінки історії країни. Він був прихильником Жовтневої революції, але потім його стали мучити сумніви щодо частки селян у новій країні. Єсенін вважав, що йде ціла епоха, руйнується селянський побут, який він завжди оспівував. Особливо яскраво простежується у творі «Я останній поет села».

Єсеніну важко знайти себе у новій промисловій країні. Він із гіркотою зазначає, що залишає рідні поля, а смерть наздожене його на вулицях великого міста. В останні роки життя Сергій Олександрович перестав звертатися до селянської теми. У його творах велике місце віддавалося тепер любовній ліриці, а також дивовижному поетичному оспівуванню природи.

Особливий трагізм є у вірші 1925 р., який став останнім для генія. Єсенін ніби передчує свою близьку кончину, тому пише «Лист до сестри», в якому звертається до минулого життя, прощаючись із близькими родичами. Він зізнається, що готовий піти назавжди. Але найяскравіше почуття близької смерті відбито у вірші під назвою «До побачення, друже мій, до побачення…» , у якому прощається з невідомим другом. Смерть поета залишила шлейф нерозв'язних загадок. Він став останнім поетом минулої епохи з патріархальним селянським укладом та благоговійним ставленням до природи.

«Заметалася пожежа блакитна…», аналіз вірша Сергія Єсеніна

1. Значення теми Батьківщини у творчості Єсеніна.
2. Раннє творчість З. А. Єсеніна.
3. Тема батьківщини та природи - основні у творчості поета.
4. Поезія 20-х XX років.
5. Ідеал поета - Русь.

Я людина не нова, що приховувати.
Залишився в минулому я однією ногою.
Прагнучи наздогнати сталеву рать,
Ковжу і падаю другою.
С. А. Єсенін

Ці рядки талановитого російського поета З. А. Єсеніна, які звучать із гіркотою, автобіографічні. Захоплено зустрівши нову післяреволюційну Росію, він не зміг зрозуміти і прийняти те, що сталося з російським селом, природою та людиною як її невід'ємною частиною. Що б не писав поет: про революцію, про особисте, про вічне, — почуття батьківщини, любов до неї, її значна роль у долі Єсеніна завжди проходили лейтмотивом у його поезії. Він і сам нерідко зізнавався: «Моя лірика жива однією великою любов'ю, любов'ю до батьківщини. Почуття батьківщини – основне у моїй творчості».

С. А. Єсенін (1895-1925) народився у простій селянській сім'ї в селі Костянтинове Рязанської губернії. За час навчання у земському училищі та Спас-Клепіковській школі їм написано понад 30 віршів, складено рукописну збірку «Хворі думи» (1912). Російське село, природа середньої смуги Росії, усне народне творчість, російська класична література вплинули формування юного поета, живили його природний талант. Почуття батьківщини знаходить вираз поки що тільки в любові до рідної природи, знайомого з дитинства пейзажу: Стислі поля, червоно-жовте багаття осіннього гаю, дзеркальна гладь озер. Поет почувається частиною природи і готовий злитися з нею: «Я хотів би загубитися в твоїх зеленях стозвонних». Інший великий майстер Срібної доби А. А. Блок високо оцінив «свіжі, чисті, голосисті», хоча і «багатослівні» вірші поета-самородка. На початку 1916 року виходить перша збірка віршів Єсеніна «Радуниця», яка проникне не тільки свіжістю та ліризмом, живим сприйняттям природи, а й образною яскравістю. У дореволюційному поетичному світі Єсеніна Русь багатолика: «задумлива і ніжна», «покірна і буйна», «жебрача і весела». У вірші "Не в мого ти Бога вірила" (1916) поет закликає Русь - "царівну сонну", що знаходиться "на туманному березі", до "веселої віри". У вірші того ж року «Хмари з лоша...» поет як би передбачає революцію, що несе перетворення Росії «через муки і хрест».

Наприкінці 1916 року Єсенін готує нову віршовану збірку «Голубень», яка вийде після революції у 1918 році. Тут уже чимало ліричних шедеврів як про світле кохання, забарвлене в чуттєві тони, так і про каторжну, злиденну, що вимагає оновлення Русі. Зазнає змін і ліричний герой - він то "ніжний юнак", "покірний інок", то "грішник", "бродяга і злодій", "розбійник з кистенем".

Жовтневу революцію поет зустрів захоплено. «Радуюся піснею я смерті твоєї», — звертається він до старого світу, що віджив. Йому здавалося, що настає епоха великого духовного поновлення, переоцінки цінностей. У цей час він створює цикл з 10 невеликих поем, у яких оспівується «буйна Русь» і славиться «червоне літо» («Товариш» (1917), «Півучий поклик» (1917), «Пришестя» (1918), «Преображення »(1918), «Інонія» (1918), «Йорданська голубиця» (1918) та ін.). Єсенін чекав від революції покращення життя простих селян, якого не сталося. Він переживає духовну кризу, яка виражена в наступних рядках: «...не зрозумію, куди тягне нас доля подій». Зміна вигляду Росії Радянської влади тепер йому також незрозуміла. Перетворення в селі асоціюються у поета з вторгненням «ворожого» «залізного гостя», перед яким беззахисна оспівана з дитинства природа. Вважаючи, що людина негативно впливає на її цілісність та красу, вона почувається «останнім поетом села». Яскравим символом цієї вистави стає образ лоша, що марно намагався обігнати паровоз:

Милий, милий, смішний дурнів,
Але куди він, куди він женеться?
Невже він не знає, що живі коні
Перемогла сталева кіннота?

Найбільш значні твори Єсеніна, які принесли йому славу одного з найкращих поетів Росії, створені ним у 20-х роках ХХ століття. Поезія найтрагічніших років (1922-1925) відзначена прагненням до гармонійного світовідчуття. У ці роки він пише свої найкращі твори: «Не жалкую, не кличу, не плачу...», «Відмовив гай золотий...», «Ми тепер ідемо потроху...» та ін. До цього часу також належать поема "Сорокоуст" (1920), збірки віршів "Трерядниця" (1920), "Сповідь хулігана" (1921), "Вірші скандаліста" (1923), "Москва кабацька" (1924), "Русь Радянська" (1925), "Країна Радянська» (1925), «Перські мотиви» (1925).

Найчастіше у ліриці цього періоду зустрічаються мотиви глибокого осмислення Всесвіту, свого місця у світі поряд із усвідомленням втрачених надій. Показово в цьому відношенні вірш «Пушкіну», датований 1924:

Мріючи про могутній дар
Того, хто російською став долею,
Стою я на Тверському бульварі.
Стою і говорю з собою.
Блондинистий, майже білястий,
У легендах, що став як туман,
О, Олександре! Ти був гульвісою,
Як я сьогодні хуліган.
...Але, приречений на гоніння,
Ще я довго співатиму...
Щоб і мій степовий спів
Зуміло бронзою продзвеніти.

Вірш багато в чому бачиться пророчим, крім одного моменту — «співати» йому залишалося недовго.

Поема «Анна Снегіна» (1925) стала багато в чому підсумковим твором, у якому особиста доля поета переплітається з долею всього російського народу. Саме тут з'являється образ «чорної людини», який переслідує поета. Його трагічна смерть і сьогодні є однією з нерозгаданих загадок літератури XX століття та темних сторінок в історії радянської держави. Це передчуття трагедії, що насувається, ломки долі — і особистої, і загальної — ріднило багатьох талановитих поетів і письменників «неясних» років початку XX століття.

Система мотивів у поезії Єсеніна утворює єдину картину «батьківщини коханої» у всьому різноманітті її відтінків. Це і є найвищим ідеалом поета, який усе своє недовге життя тонко відчуває і оспівує «шосту частину землі з назвою короткою — Русь».