Коротка біографія Сергія Єсеніна для дітей та молодших класів (Єсенін С. А.)

Сергій Олександрович Єсенін. Народився 21 вересня (3 жовтня) 1895 року в селі Костянтинове Рязанської губернії - помер 28 грудня 1925 року в Ленінграді (нині Санкт-Петербург). Великий російський поет, представник новоселянської поезії та лірики, а також імажинізм.

Народився у селі Константиново Кузьмінської волості Рязанського повіту Рязанської губернії, у селянській сім'ї.

Батько - Олександр Микитович Єсенін (1873-1931).

Мати - Тетяна Федорівна Титова (1875-1955).

Сестри – Катерина (1905-1977), Олександра (1911-1981).

У 1904 році Єсенін пішов до Костянтинівського земського училища, після закінчення якого в 1909 році почав навчання в церковно-парафіяльній второкласній учительській школі (нині музей С. А. Єсеніна) в Спас-Клепіках. Після закінчення школи, восени 1912 року Єсенін пішов з дому, після прибув до Москви, працював у м'ясній лавці, а потім – у друкарні І. Д. Ситіна. У 1913 році вступив вільним слухачем на історико-філософське відділення до Московського міського народного університету імені А. Л. Шанявського. Працював у друкарні, був дружний із поетами Суриковського літературно-музичного гуртка.

1914 року в дитячому журналі «Мирок» вперше було опубліковано вірші Єсеніна.

У 1915 році Єсенін приїхав з Москви до Петрограда, читав свої вірші, С. М. Городецькому та іншим поетам. У січні 1916 року Єсеніна закликали на війну і, завдяки клопотам друзів, він отримав призначення («з найвищої волі») санітаром до Царськосельського військово-санітарного поїзда № 143 Її Імператорської Величності Государині Імператриці Олександри Федорівни. У цей час він зблизився з групою «новокрестянських поетів» і видав перші збірки («Радуниця» – 1916), які зробили його дуже відомим. Разом з Миколою Клюєвим часто виступав, зокрема перед імператрицею Олександрою Федорівною та її дочками у Царському Селі.

У 1915-1917 роках Єсенін підтримував дружні стосунки з поетом Леонідом Каннегісером, який згодом убив голову Петроградської ЧК Урицького.

До 1918 - початку 1920-х років належить знайомство Єсеніна з Анатолієм Марієнгофом та його активну участь у московській групі імажіністів.

У період захоплення Єсеніна імажинізмом вийшло кілька збірок поетових віршів - «Трерядниця», «Сповідь хулігана» (обидва - 1921), «Вірші скандаліста» (1923), «Москва кабацька» (1924), поема «Пугачов».

У 1921 році поет разом зі своїм другом Яковом Блюмкіним їздив до Середньої Азії, відвідав Урал та Оренбуржье. З 13 травня по 3 червня гостював у Ташкенті у свого друга та поета Олександра Ширяєвця. Там Єсенін кілька разів виступав перед публікою, читав вірші на поетичних вечорах та у будинках своїх ташкентських друзів. За словами очевидців, Єсенін любив бувати у старому місті, чайханах старого міста та Урди, слухати узбецьку поезію, музику та пісні, відвідувати мальовничі околиці Ташкента зі своїми друзями. Він здійснив також коротку поїздку до Самарканда.

Восени 1921 року в майстерні Г. Б. Якулова Єсенін познайомився з танцівницею, на якій він через півроку одружився. Після весілля Єсенін з Дункан їздили до Європи (Німеччина, Франція, Бельгія, Італія) та до США (4 місяці), де він перебував з травня 1922 року до серпня 1923 року. Газета "Известия" опублікувала записи Єсеніна про Америку "Залізний Миргород". Шлюб із Дункан розпався невдовзі після повернення з-за кордону.

На початку 1920-х років Єсенін активно займався книжково-видавничою діяльністю, а також продажем книг в орендованій ним книжковій лавці на Великій Нікітській, що займало майже весь час поета. Останні роки життя Єсенін багато подорожував країною. Він тричі відвідав Кавказ, кілька разів з'їздив до Ленінграда, сім разів – до Константинового.

У 1924-1925 роках Єсенін відвідав Азербайджан, випустив збірку поезій у друкарні «Червоний схід», друкувався у місцевому видавництві. Є версія про те, що тут же, у травні 1925 року, було написано віршоване «Послання євангелісту Дем'яну». Жив у селищі Мардакян (передмістя Баку). В даний час тут знаходяться його будинок-музей та меморіальна дошка.

У 1924 році Єсенін вирішив порвати з імажинізм через розбіжності з А. Б. Марієнгофом. Єсенін та Іван Грузінов опублікували відкритий лист про розпуск групи.

У газетах стали з'являтися різко критичні статті про нього, які звинувачують його в пияцтві, бешкетах, бійках та інших антисоціальних вчинках, хоча поет своєю поведінкою (особливо в останні роки життя) іноді сам давав підставу для подібної критики. На Єсеніна було заведено кілька кримінальних справ, здебільшого, за звинуваченнями у хуліганстві; Відомо також Справа чотирьох поетів, пов'язану зі звинуваченням Єсеніна та його друзів в антисемітських висловлюваннях.

Радянська влада переймалася станом здоров'я Єсеніна. Так, у листі Раковського до від 25 жовтня 1925 року Раковський просить «врятувати життя відомого поета Єсеніна - безсумнівно найталановитішого в нашому Союзі», пропонуючи: «запросіть його до себе, проборіть добре та відправте разом із ним до санаторіуму товариша з ГПУ, який не давав би йому пиячити ... » На листі резолюція Дзержинського, адресована його близькому товаришу, секретареві, керуючого справами ГПУ В. Д. Герсон: «М. б., Ви могли б зайнятися? Поруч позначка Герсона: «Дзвонив неодноразово – знайти Єсеніна не міг».

Наприкінці листопада 1925 року Софія Толстая домовилася з директором платної психоневрологічної клініки Московського університету професором П. Б. Ганнушкіним про госпіталізацію поета до його клініки. Про це знало лише кілька близьких поетові людей. 21 грудня 1925 року Єсенін залишив клініку, анулював у Держвидаві всі доручення, зняв з ощадкнижки майже всі гроші і через день поїхав до Ленінграда, де зупинився в № 5 готелю «Англетер».

У Ленінграді останні дні життя Єсеніна відзначені зустрічами з Н. А. Клюєвим, Г. Ф. Устіновим, Іваном Приблудним, В. І. Ерліхом, І. І. Садоф'євим, Н. Н. Нікітіним та іншими літераторами.

Особисте життя Сергія Єсеніна:

У 1913 році Сергій Єсенін познайомився з Ганною Романівною Ізрядновою, яка працювала коректором у друкарні «Товариства І. Д. Ситіна», куди Єсенін вступив на роботу. У 1914 році вони одружилися. 21 грудня 1914 року Ганна Ізряднова народила сина, названого Юрієм (розстріляний за хибним обвинуваченням у 1937 році).

У 1917 році познайомився і 30 липня того ж року повінчався в селі Кирики-Уліта Вологодської губернії з російською актрисою, майбутньою дружиною режисера В. Е. Мейєрхольда. Поручителями нареченого були Павло Павлович Хитров, селянин із села Іванівської Спаської волості, та Сергій Михайлович Бараєв, селянин із села Устя Устьянської волості, поручителями нареченої – Олексій Олексійович Ганін та Дмитро Дмитрович Девятков, купецький син із міста Вологди. Весілля відбувалося у будівлі готелю «Пасаж». Від цього шлюбу народилися донька Тетяна (1918-1992), журналістка та письменниця, та син Костянтин (1920-1986) – інженер-будівельник, футбольний статистик та журналіст. Наприкінці 1919 (або на початку 1920) року Єсенін залишив сім'ю, а на руках вагітною сином (Константином) Зінаїди Райх залишилася півторарічна дочка Тетяна. 19 лютого 1921 року поет подав заяву про розлучення, у якому зобов'язався матеріально забезпечувати їх (офіційно розлучення оформлено жовтні 1921). Згодом Єсенін неодноразово відвідував своїх дітей, усиновлених Мейєрхольдом.

З перших поетичних збірок («Радуниця», 1916; «Сільський часослов», 1918) виступив як тонкий лірик, майстер глибоко психологізованого пейзажу, співак селянської Русі, знавець народної мови та народної душі.

У 1919-1923 роках входив до групи імажіністів. Трагічне світовідчуття, душевне сум'яття виражені у циклах «Кобильї кораблі» (1920), «Москва кабацька» (1924), поемі «Чорна людина» (1925). У поемі «Балада про двадцять шість» (1924), присвяченій бакинським комісарам, збірнику «Русь Радянська» (1925), поемі «Анна Снегіна» (1925) Єсенін прагнув осягнути «комуною здиблену Русь», хоча продовжував почуття », «Золотої зробленої з колод хати». Драматична поема «Пугачов» (1921).

1920 року Єсенін живе у свого літературного секретаря Галини Бениславської. Протягом усього життя неодноразово з нею зустрічався, іноді жив біля Беніславської хати, аж до одруження з С. А. Толстой восени 1925 року.

1921 року поет з 13 травня по 3 червня гостював у Ташкенті у свого друга, ташкентського поета Олександра Ширяєвця. На запрошення директора Туркестанської публічної бібліотеки 25 травня 1921 Єсенін виступив у приміщенні бібліотеки на літературному вечорі, влаштованому його друзями, перед слухачами «Студії мистецтв», яка існувала при бібліотеці. У Туркестан Єсенін приїхав у вагоні свого друга Колобова – відповідального працівника НКПС. У цьому поїзді він і жив весь час свого перебування в Ташкенті, потім у цьому поїзді здійснив подорож до Самарканда, Бухари та Полторацька (нинішній Ашхабад). 3 червня 1921 року Сергій Єсенін поїхав з Ташкента і 9 червня 1921 року повернувся до Москви. За обставинами більша частина життя дочки поета Тетяни пройшла в Ташкенті.

Восени 1921 року в майстерні Г. Б. Якулова Єсенін познайомився з танцівницею Айседорою Дункан, з якою він одружився 2 травня 1922 року. При цьому Єсенін не говорив англійською, а Дункан ледь розмовляла російською. Одразу після весілля Єсенін супроводжував Дункан у турах Європою (Німеччина, Бельгія, Франція, Італія) та США. Зазвичай, описуючи цей союз, автори відзначають його любовно-скандальний бік, проте цих двох художників, безперечно, зближували й відносини творчості. Проте їхній шлюб був стислим, і в серпні 1923 року Єсенін повернувся до Москви.

У 1923 році у Єсеніна почалося знайомство з актрисою Августою Миклашевською, якій він присвятив сім проникливих віршів із циклу «Любов хулігана». В одному з рядків, очевидно, зашифровано ім'я актриси: «Що ж так твоє ім'я дзвенить, Немов серпнева прохолода?» Примітно, що восени 1976 року, коли актрисі було вже 85, у розмові з літературознавцями Августа Леонідівна зізналася, що роман з Єсеніна був платонічним і з поетом вона навіть не цілувалася.

12 травня 1924 року у Єсеніна народився син Олександр після роману з поетесою і перекладачкою Надією Вольпін - згодом відомий математик і діяч дисидентського руху, єдина нині жива дитина Єсеніна.

18 вересня 1925 року Єсенін одружився втретє (і востаннє) - на Софії Андріївні Толстой (1900-1957), онуці Л. М. Толстого, на той час завідувачкою бібліотекою Спілки письменників. Цей шлюб також не приніс поетові щастя і незабаром розпався. Неприкаяна самота стала однією з головних причин трагічного кінця Єсеніна. Після смерті поета Толстая присвятила своє життя збору, збереженню, опису та підготовці до друку творів Єсеніна, залишила мемуари про нього.

Відповідно до спогадів М. Сардановського та листів поета, Єсенін якийсь час був вегетаріанцем.

Смерть Сергія Єсеніна:

28 грудня 1925 року Єсеніна знайшли мертвим у ленінградському готелі «Англетер». Останній його вірш - "До побачення, друже мій, до побачення..." - за свідченням Вольфа Ерліха, було передано йому напередодні: Єсенін скаржився, що в номері немає чорнила, і він змушений був писати своєю кров'ю.

Згідно з версією, яка є нині загальноприйнятою серед академічних дослідників життя Єсеніна, поет у стані депресії (через тиждень після закінчення лікування у психоневрологічній лікарні) наклав на себе руки (повісився).

Після громадянської панахиди в Союзі поетів у Ленінграді тіло Єсеніна було доставлено потягом до Москви, де в Будинку друку також було влаштовано прощання за участю родичів та друзів покійного. Похований 31 грудня 1925 року в Москві на Ваганьківському цвинтарі.

Ні відразу після загибелі Єсеніна, ні в найближчі кілька десятиліть після смерті поета інших версій його смерті, крім самогубства, не висувалося.

У 1970-1980-ті роки виникли версії про вбивство поета з подальшим інсценуванням самогубства Єсеніна (як правило, в організації вбивства звинувачуються співробітники ОГПУ). Внесок у розробку цієї версії зробив слідчий Московського карного розшуку, полковник у відставці Едуард Хлисталов. Версія вбивства Єсеніна проникла у масову культуру: зокрема, у художній формі представлена ​​у телесеріалі «Єсенін» (2005).

У 1989 році під егідою ІМЛІ імені Горького була створена Єсенинська комісія під головуванням радянського та російського єсеніноведа Ю. Л. Прокушева; на її прохання було проведено низку експертиз, що призвели до наступного висновку: «опубліковані нині "версії" про вбивство поета з подальшим інсценуванням повішення, незважаючи на окремі різночитання... є вульгарним, некомпетентним тлумаченням спеціальних відомостей, часом фальсифікують» відповіді професора на кафедрі судової медицини, доктора медичних наук Б. С. Свадковського на запит голови комісії Ю. Л. Прокушева). Версії вбивства Єсеніна вважаються пізнім вигадкою чи «малопереконливими» та іншими біографами поета.

Сергій Єсенін називав себе рязанським хлопцем, останнім поетом села. Був дамським угодником, неймовірно ніжним, котрі любили жінок і не постійним. Безжально розбивав жіночі серця, недовго страждав і поринав у новий вир пристрастей.

За своє коротке життя тричі одружився, чотири рази був батьком, написав чотири сотні віршів та чотири десятки поем. Вважався хуліганом, скандалістом і п'яницею. Всіляко підтримував цей імідж: гуляв широко, бився до крові, епатував публіку, вбираючись у жіночу сукню та витанцьовуючи на підборах. Хотів слави і був облаштований публікою. Близькі його знають, як чуйну, тонку і раниму людину.

Він прийняв революцію, а потім їй зрадив так само як і своїм жінкам. Його життя складалося із протиріч, втім, як і його дивна смерть у ленінградському готелі «Англетер».

Сергія Єсеніна знають та читають у всьому світі. Він улюблений поет Срібної доби, що перекреслив чорним хрестом долі багатьох великих людей.

Селянський син

Первенец у подружжя Єсеніних народився 21 вересня 1895 року. Батьки поета були молоді: Олександру Микитовичу виповнилося 22 роки, Тетяні Федорівні – 20-ть. Хлопчика хрестили у Костянтинівській церкві Казанської ікони Божої Матері та віддали на виховання бабусі з боку батька. Достатку в сім'ї не було, доводилося багато працювати, лише зрідка відвідувати сина.

Після трирічного хлопчика визначили до бабусі Наталії Євтихіївни з боку матері, де він залишався до смерті.

Сергій Олександрович із душевною теплотою згадував дитячі роки, був вдячний бабусі, яка навчила його читати, писати та любити казки. Вже в 8-9 років почав складати чотиривірші, схожі на частівки.

Навчався в земському училищі в Костянтинові, де в третьому класі був залишений на другий рік через поведінку, але через п'ять років закінчив його з похвальним листом.

У 13 років вступив до церковно-парафіяльної школи в селі Спас-Клепики, що недалеко від Рязані. Вартість навчання у ній була низькою, тому селянські діти могли тут здобути хорошу освіту. Він жив у гуртожитку, але це йому не подобалося, і він часто збігав до Костянтинового. Його повертали. Але свої перші вірші він написав у цей час. А першим критиком був учитель Євгеній Михайлович Хитров, який і побачив у хлопчика великого поета. «Співає зима, аукає, волохатий ліс баюкає…» - вірш із дитинства. Здобув диплом вчителя граматики, але ніколи не думав займатися з дітьми.

За три роки навчання він майже не бачив батьків, із сестрами спілкувався мало. У 16 років повернувся до батьківського будинку без особливої ​​радості.

Катерина була молодша за нього на сім років, Олександра – на 16-ть. Але саме Шурочка була його улюбленицею – Шуренком. Вона залишила спогади про брата, писала про те, що замість згорілого батьківського будинку Сергій побудував новий. Хлопцеві тоді було лише 20 років, вік, коли ще не соромно приймати допомогу від батьків. Але він вже активно друкувався, виступав на вечорах, заробляв літературною працею та непогано влаштувався у Москві. Він завжди дбав про сестер, а після їх повноліття забрав до себе в Москву: годував, одягав, вчив і допоміг із житлом.

Сам він переїхав до столиці і розпочав самостійне життя рано: у 17 років. Мріяв віршами, мріяв друкуватись і отримувати гонорари. Початківця поета не відразу помітили. Перші вірші опублікував у 15 років.

Перше і перший збірник

Працював у друкарні, щоб бути ближче до книг. Там він знайомиться з Ганною Ізрядновою, молодою дівчиною, якій дуже сподобалися його довгі русяві кучері та весела вдача. Вона працювала коректором, він – підчитувачем. Батьки не схвалювали вибору доньки, тим більше вона була старша за свого обранця на чотири роки. Довелося винаймати квартиру та жити цивільним шлюбом.

У 19 років Єсенін став батьком: первістка назвали Юрою. Жили важко: грошей не вистачало, платня йшла на книги, але Ганна не нарікала, господарювала і в усьому підтримувала коханого. А він багато писав, працював та навчався в університеті ім. Шанявського на історико-філологічному факультеті. Курси були платні, так що доводилося важко зводити кінці з кінцями.

У спогадах Ганни Романівни, опублікованих через 20 років після її смерті, немає жодного закиду на адресу Єсеніна, який залишив її з однорічною дитиною. Офіційно шлюб не було зареєстровано, а після смерті Єсеніна їй довелося доводити його батьківство.

На жаль, сина поета мало бачив батька. Хлопцеві було 11 років, коли звістка про самогубство Єсеніна облетіла весь світ. Спорідненість зі скандальним поетом зіграло трагічну роль у його житті: він потрапив під ковзанку репресій разом з учнями Єсеніна, і був розстріляний у 1937 році, а реабілітований у 1956-му. Ганна Ізряднова померла у 1946 році, так нічого не дізнавшись про долю сина.

До речі, Катерина Єсеніна, яка була у брата особистим секретарем та помічницею, також постраждала від репресій. Вона вийшла заміж за друга Єсеніна, народила двох дітей, але прожили вони згодою років десять. Чоловік загримів у катівні за звинуваченням у підпільній діяльності і був розстріляний. Її викликали на допити як дружину ворога народу, понад два місяці вона провела у «Бутирці», а її діти – Андрій та Наталя – у дитячому будинку. Через сильні напади астми жінці дозволили жити у Константиновому, без права приїзду до столиці. Вона забрала дітей та поїхала до Рязані. Чекала на чоловіка всі роки, дізналася про його смерть лише в середині 50-х. Багато займалася збереженням пам'яті свого знаменитого брата, написала книгу спогадів, брала участь у підготовці зібрань творів Єсеніна та стала ініціатором створення музею поета у с. Костянтинове.

Від Анни Ізряднової поет виїхав до Криму. У 19 років він уперше побачив море. Там він пробув недовго: у листі батькові писав, що опублікував свої вірші в ялтинській газеті за 35 копійок рядка, і виступив на вечорі за 35 рублів, чим забезпечив собі їжу та квиток до Москви.

Він пише багато і із задоволенням. Батьківщина, природа, доли і річки – він читає у тому, що викликає у ньому захоплення і змушує перейматися духом народного, десь лубочного прояви життя.

Петроград

У 20 років він їде до Петрограда, де знайомиться з Блоком, Клюєвим, Гумільовим, Городецьким. Його сприймають і про творчість відгукуються чудовою мірою. Журнали друкують, а публіка приходить на його промови. Єсенін випускає свій перший збірник, популярність його зростає, як снігова куля. Він кидається між Москвою та Петроградом, листується з петроградськими знайомими, серед яких Микола Клюєв.

Їхні стосунки незабаром переростуть у дружні, і продовжуватимуться до смерті поета. Вони разом завжди, коли Єсенін приїжджає до північної столиці. Часто виступають з однієї сцени, відвідують відомих людей: Клюєв, старший за Сергія майже на десять років, захоплюється талановитим хлопцем і курирує його. Єсенін називає його своїм учителем.

У 1916 році виходить його перша збірка. Про Єсеніна говорять про талановитого сільського поета.

Розчарування

Революцію зустрів радісно, ​​сподівався, що вона принесе волю та процвітання. Збірник віршів він назвав «Преображення», серед його друзів є революціонери та ті, хто потрапить незабаром під розстрільні статті. У його особистому житті також зміни: у редакції газети, де він друкувався, працювала гарна дівчина Зінаїда Райх. Вони побралися влітку 1917 року, а вже наступного року вона поїхала в Орел до батьків народжувати. Доньку назвали Тетяною.

Життя молодих не було спокійним: Єсенін часто їхав, подорожував країною, виступав і насолоджувався життям зі своїми друзями. Зінаїда переїхала до чоловіка до Москви, але й там прожила з донькою не більше як рік.

Єсенін пристойно заробляє, входять його книги, він співвласник книжкової крамниці на Б. Нікітській, іноді сам стоїть за прилавком заради того, щоб підписати свою збірку покупцям. Він на розрив: пише, готує до друку вірші, виступає, бере участь у диспутах про пролетарську поезію, його обирають до президії Всеросійського союзу поетів.

Але через сварок із колегами та невмінням вести дискусії без куркулів, його незабаром виключають із Союзу поетів. Зінаїда чоловіка майже не бачить.

У 1918 році в Москві виходять відразу чотири його книги: «Ісус-немовля», «Голубень», «Преображення», «Сільський часослів».

Через рік він підписує декларацію імажіністів разом з іншими поетами, серед яких і Марієнгоф. Мрія Єсеніна створити власну поетичну школу не здійснилася, хоч учні в нього були. Відданість ідеям поет не зберіг, незабаром він розчарувався, опублікував розгромну статтю, звинувачуючи побратимів по перу без почуття батьківщини.

Не клеїться в нього і із Зіною Райх. Щоб урятувати шлюб вона зважилася на другу дитину. Костянтин народився у лютому 1920 року, одразу захворів, вона поїхала з ним на лікування до Кисловодська. Єсенін їде до Ростов-на-Дону, заїжджає до своїх, і далі – Баку, Тифліс, Москва.

1921 року книговидавництво «Імажиністи» друкують його книгу «Сповідь хулігана». Успіх неймовірний!

У цей час радянський уряд запрошує відкрити танцювальну школу у Москві відому американську танцівницю Айседору Дункан. Їхні стосунки розвивалися стрімко, шлюб з Райх був розірваний, Єсенін дав слово дбати про дітей.

Два самотні серця

Його весілля на Айседорі могло б не відбутися, але зі школою у неї не вийшло, довелося їхати з Росії, а Єсеніна не випускали.

Він уже кілька разів ходив на бесіди до Луб'янки, за ним було закріплено спостереження. Довелося оформляти стосунки, щоб піти за коханою.

За рік він об'їздив із нею десятки країн: вона танцювала, він читав вірші та промотував гроші. Говорили, що вона була його королевою, але не довго. Він міг загуляти з друзями, а вона його шукала та влаштовувала сцени. Він піднімав на неї руку. Ці «високі» стосунки закінчилися розлученням, про яке він повідомив її телеграмою, зазначивши, що має іншу.

"Блакитна кров"

Внучка Льва Толстова Софія щойно закінчила Державний інститут живого слова. Була одружена з людиною старшою за неї, але її дружина розбив параліч, він знаходився на лікуванні за кордоном. Їй було 25 років, і в цей час познайомилася з поетом, чиї вірші любила.

Вони були знайомі лише півроку, коли Єсенін зробив їй пропозицію. Він пишався, що його дружина тече кров знаменитого письменника. А трохи пізніше обурювався, що все в цій сім'ї заповнене великим старцем, то важко дихати.

Союз не був щасливим: у поета прогресувала депресія, яку він привіз із-за кордону до нової радянської країни. Його остання поема «Країна негідників» точно і яскраво описує його ставлення до влади, непримиренність із порядками, оманливість надій. На той час вже вийшли його поеми «Чорна людина», «Пугачов», збірка «Москва кабацька». У його оточення впроваджено представників ЧК: перекладач, помічник. Його неодноразово затримували, звинувачували в антисемітизмі, зв'язку з ворогами народу. З 1924 року він живе у Москві під підпискою про невиїзд. Багато п'є, мучить дружину, але Софія терпить і намагається його рятувати, визначивши до психіатричної лікарні, з якої він втік до Петрограда.

Його смерть стане для Софії потрясінням, вона порине з головою в роботу зі збереження пам'яті поета і Толстих, а своє друге кохання зустріне лише через 22 роки після того фатального дня.

Поет завжди мав зв'язки на стороні. Він не приховував своїх пригод, присвячуючи жінкам вірші. Його літературний секретар та подруга Галина Беніславська застрелилася на могилі поета.

Таємниця смерті

У Ленінграді наприкінці 1925 року Сергій втік від неминучого арешту. У Москві на нього було заведено 13 кримінальних справ за різними мотивами: пияцтво, хуліганство, антисемітизм…

Друзі згадували, що поет розглядав Ленінград не як місце проживання, бо як перевалочний пункт. Своєму другу-чекісту Петру Чагіну він писав, що потім хотів би махнути за кордон, щоб позбутися деяких скандалів.

За два тижні до трагедії він надіслав телеграму своєму знайомому Вольфу Ерліху, щоб він зняв йому кімнати в Ленінграді. Історики стверджують, що все близьке оточення поета знало, що з собою з Москви він узяв чемодан неопублікованих рукописів. Жити, а чи не вмирати у північній столиці прагнув Єсенін. Він мав багато роботи, він хотів видати не лише збірку своїх творів, а й приступити до випуску власного літературного журналу. Планів у нього було багато і самогубство у них не входило.

Але його друг на телеграму не відповів, кімнати не зняв. Єсенін після прибуття з Москви 24 грудня 1925 року прийшов на квартиру до Ерліха. Того не виявилося вдома і поет залишив у нього валізу, на мотузку від якої його знайдуть повішеним через чотири дні, і записку, в якій просить захопити його речі до готелю «Англетер». Готель був поруч із цим будинком. На вході в готель сидів чоловік із ЧК, він ретельно перевіряв майбутніх постояльців. Здається дивним, що він міг оселитися Єсенін зі своїм списком кримінальних справ. Говорили, що йому допоміг влаштуватися Григорій Устинов, він теж жив там, і вони були знайомі з поетом майже сім років. Відносини між ними були дружні, що не заважало йому називати поета «невиправним психобандитом» та «фальшивим більшовиком» у розгромних газетних статтях.

Є версія, що все це було підлаштовано. Сучасники Єсеніна вважали знайомство з Вовою Ерліх не випадковим. Вони потоваришували на ґрунті поезії: Єсенін подарував йому томик із автографом, маловідомий поет запропонував займатися його видавничими справами. Але насправді багато хто вважав, що Ерліха було приставлено ГПУ (Державне політичне Управління).

Установа стежила не лише за Єсеніним, а й за багатьма з когорти творчої інтелігенції. Час був такий: вольниця НЕПу змінилася сталінськими репресіями – одне небезпечне слово, і стукачі з чекістами тут як тут. Заарештовували, садили та розстрілювали.

Знайшли тіло дружина Григорія Устинова Єлизавета та Ерліх вранці 28 грудня. За їхніми словами, він був підвішений високо до опалювальної труби: стелі в номері були 5 метрів. Під лівим оком – синець, на правій руці – поріз, на лівій – подряпини.

У довідці про смерть Єсеніна написано: «самовбивство через повішення». Держава переконувала у цьому рідних, друзів та публіку через газети. Репутація хулігана та п'яниці була на руку офіційному погляду. Справді, поет був бунтарем, часто опинявся у відділенні міліції. Але вивчивши справу про смерть Єсеніна, в якій є огляд лікаря, знімки тіла фотографа Наппельбаумана та акт із описом готельного номера «Англетер» недосвідченого міліціонера Миколи Горбова, виникає багато запитань. Хоча версію вбивства слідство виключило одразу, а справу швидко закрили.

Наприклад, на фото Єсеніна, що лежить на дивані, немає синця, немає сліду від петлі, і знавці кажуть, що тіло поклали так, щоб якнайменше побачили деталей. Не описано стан речей у номері, невідомо було відкрито вікно чи ні. Поняття, що підписали протокол, не бачили поета в петлі. Як стверджують експерти, сам поет не міг повіситися на трубі опалення, розташованої під стелею. А свідків, які бачили тіло, що нібито там висить, четверо – це Єлизавета Устинова, Вольф Ерліх, міліціонер Микола Горбов та комендант Назаров, який відчинив двері.

Микола Клюєв, близький друг та вчитель, приходив до Єсеніна напередодні трагічних подій – о 22 годині. Але його вигнали із номера так звані друзі поета. Самого Єсеніна він не бачив. Ці спогади надруковані.

На місці трагедії була ще одна людина – художник Євген Сварог, який зробив кілька олівцевих начерків тіла. Вони зберігаються у музеї Єсеніна у Москві. Дивно, але ноги Єсеніна на малюнках схрещені, рука має неприродний вигин, а в такому положенні шибеник не міг бути ніяким. Дивну вм'ятину на лобі, яку видно на посмертній масці, ніхто не взяв до уваги. Знавці вважають, що скоріше вона від удару. Акт розтину тіла складено недбало, у ньому немає жодного слова про сліди боротьби, акт з місця було складено з багатьма порушеннями.

Дивно ще й те, що із 150 постояльців, зокрема тих, хто знав Єсеніна, за чотири дні його ніхто не зустрів. Списків мешканців готелю не збереглося, а за обліковими записами за грудень 1925 року імен Єсеніна та Устинова немає. Єлизавета Устинова теж залишилася в історії невідомою жінкою. Деякі дослідники стверджують, що вона і не Устинова зовсім, а Ганна Рубінштейн, редактор представництва партіївидаву та «Червоний газети», стара більшовиця на службі у ЧК.

І взагалі влада не пробачила поетові нової п'єси «Країна негідників», де він таврує революцію. Навіть дружні стосунки із впливовими представниками уряду Кіровим, Калініним, Фрунзе не завадили б ні арешту поета, ні його посадці. Подейкували, що Єсеніна викликав на розмову сам Дзержинський, навіяв.

Є свідчення того, як Єсенін висловлювався у негативному ключі про Троцького. До речі, у некролозі, написаному ним на смерть Єсеніна, є натяк на те, що він поінформував про справжні події в «Англетері». Чи він переплутав дати, чи знав, що поет був мертвий уже ввечері 27 грудня?

Представлена ​​передсмертна записка «До побачення, друже мій, до побачення, милий мій, ти в мене в грудях…» кров'ю поета, виявилася не такою вже й передсмертною. Експертиза на справжність не проводилася. Чия кров – досі невідомо, і чи це кров взагалі? До речі, записка опинилася в музеї Єсеніна лише 1930 року. Сюди її передав чекіст із Політуправління Ленінградського військового округу на прохання Ерліха, який стверджував, що йому дав її сам поет за день до смерті. А він просто забув її у своїй кишені після всіх несподіваних подій. Так що версія про самогубство була вже тоді, коли ще про цю записку не йшлося.

Сам вірш був написаний Єсеніним під час поїздки Кавказом у 1925 році. Про це писали французькі газети 1934 року. Було також написано, що присвячено воно другові поета Олексію Ганіну, заарештованому та розстріляному у 1924 році за політичною статтею.

Багато хто схиляється до версії, що у номері була боротьба, Єсеніна задушили, а потім інсценували самогубство.

До речі, трагічну звістку молодша сестра Шура отримала у селі. Звідти сім'я вирушила до Москви, де і відбувся похорон. 31 грудня 1925 року була відлига, йшла злива і стояли калюжі – погода плакала.

Її життя у столиці склалося вдало, Олександра Єсеніна вийшла заміж, виховала трьох дітей. Допомагала Катерині створювати музей.

Відразу після похорону за негласним наказом вождя народів вірші Єсеніна були заборонені. Перший пам'ятник на Ваганьківському цвинтарі з'явився через 30 років після смерті Єсеніна – у 1955 році, через два роки після смерті Сталіна.

Всі, хто мав відношення до цієї справи, закінчили погано: Григорія Устинова знайдено в петлі, його дружину розстріляли в 1937 році, як і Ерліха. Назаров отримав підвищення, але за три місяці його позбавили посади і заслали на Соловки. Незабаром був арештований і міліціонер Горбов, він зник безвісти.

Співробітників «Англітера» досі питають роззяви, де проклятий п'ятий номер. Але його немає, тому що будівля була зруйнована, відновлено лише зовнішній вигляд будівлі, але з вікон 5 номери той самий вид - на Ісаакіївський Собор.

Сергій Олександрович Єсенін – тонкий лірик і мрійник, глибоко закоханий у Русь. Він народився 21 вересня 1895 р. у селі Костянтиновому Рязанській губернії. Селянська родина поета була дуже бідною, і коли Сергієві виповнилося 2 роки, батько вирушив на заробітки. Мати не витримала відсутності чоловіка, і невдовзі сім'я розвалилася. Маленький Сергій відправився на виховання до дідуся по материнській лінії.

Свій перший вірш Єсенін написав у 9 років. Коротке його життя тривало всього 30 років, але була настільки насиченою, що дуже вплинула на російську історію і душу кожної людини. Сотні невеликих віршів та об'ємних поем великого поета розносяться відлуннями по всій неосяжній країні та за її межами.

Юний Єсенін

У діда в селі, куди був засланий Сергій, проживали троє неодружених синів. Як писав згодом Єсенін, дядьки були бешкетні, і яро взялися за чоловіче виховання племінника: у 3,5 роки вони посадили хлопчика на коня без сідла і відправили скакати галопом. Вони й плавати його вчили: делегація сідала в човен, вирушала на середину озера та викидала маленького Сергія за борт. У 8 років поет допомагав на полюванні - правда, як мисливський собака. Він плавав по воді, шукаючи підстрелених качок.

Були й приємні моменти у сільському житті – бабуся знайомила онука з народними піснями, віршами, переказами та оповідями. Це стало фундаментом у розвиток поетичного початку маленького Єсеніна. Вчитися пішов у 1904 році до сільського училища, яке через 5 років успішно закінчив відмінником. Вступив до Спас-Клепіковської вчительської школи, звідки випустився в 1912 «вчителем школи грамоти». Того ж року переїхав до Москви.

Зародження творчого шляху

У незнайомому місті поетові довелося просити допомоги у батька, і той влаштував його працювати в м'ясну лавку, де служив прикажчиком. Багатолика столиця захопила розум поета - він був сповнений рішучості заявити про себе, і незабаром робота в крамниці йому набридла. У 1913 бунтар відправився служити в друкарню І.Д. Ситина. Водночас поет примикає до «Суриківського літературно-музичного гуртка», де знаходить однодумців. Перша публікація відбулася 1914 р., коли у журналі «Мирок» з'явився вірш Єсеніна «Береза». Його роботи з'являлися також у журналах "Нива", "Млечний шлях" та "Проталинка".

Пристрасть до знань спрямовує поета до Народного університету А.Л. Шанявського. Він надходить на історико-філософське відділення, але цього стає мало, і Єсенін відвідує лекції з історії російської літератури. Веде їх професор П.М. Саккулін, якому пізніше молодий поет принесе свої роботи. Особливо оцінить викладач вірш «Виткався на озері яскраво-червоне світло зорі…»

Служба у друкарні знайомить Єсеніна з першою любов'ю Ганною Ізрядновою, і він вступає у громадянський шлюб. Від цього союзу 1914 року народжується син Юрій. У той же час починається робота над поемами "Туга" та "Пророк", тексти яких було втрачено. Однак, незважаючи на творчий успіх, що зароджується, і сімейну ідилію, поетові стає тісно в Москві. Здається, що його поезію не оцінять у столиці так, як хотілося б. Тому у 1915 році Сергій кидає все та переїжджає до Петрограда.

Успіх у Петрограді

Насамперед на новому місці він шукає зустрічі з А.А. Блоком - справжнім поетом, про славу якого Єсенін міг на той час лише мріяти. Зустріч відбулася 15 березня 1915 року. Вони справили один на одного незабутнє враження. Пізніше у своїй автобіографії Єсенін напише, що на той момент із нього градом лився піт, адже він уперше в житті побачив живого поета. Блок же написав про роботи Єсеніна так: «Вірші свіжі, чисті, голосисті». Їхнє спілкування тривало: Блок показав юному обдаруванню літературне життя Петрограда, познайомив із видавцями та відомими поетами - Городецьким, Гіппіусом, Гумільовим, Ремізовим, Клюєвим.

З останнім поет дуже зближується - їхні спектаклі з віршами та частівками, стилізовані під народне селянство, мають великий успіх. Вірші Єсеніна видають багато журналів Петербурга "Літопис", "Голос життя", "Щомісячний журнал". Поет відвідує усі літературні зустрічі. Особливою подією у житті Сергія стає видання збірки "Радониця" у 1916 році. Роком пізніше поет одружується із З. Райх.

Революцію 1917 року поет зустрічає завзято, незважаючи на суперечливе до неї ставлення. «Веслами відрубаних рук ви грібається в країну майбутнього» відгукується Єсенін у поемі «Кобильї кораблі» у 1917 році. Цей та наступний рік поет присвячує роботі над творами «Інонія», «Преображення», «Отчар», «Пришестя».

Повернення до Москви

На початку 1918 року поет повертається в золотоголову. У пошуках образності він сходиться з А.Б. Марієнгофом, Р. Івневим, А.Б. Кусіковим. У 1919 році однодумці створюють літературний рух імажиністів (з англійської image – образ). Рух був націлений на відкриття нових метафор і химерних образів у роботах поетів. Однак Єсенін не міг повністю підтримати своїх побратимів - він вважав, що сенс віршів набагато важливіший за яскраві завуальовані образи. Для нього першорядною була гармонійність творів та духовність народної творчості. Найяскравішим своїм проявом імажынізму Єсенін вважав поему «Пугачов», написану 1920 - 1921 р.

(Імажиністи Сергій Єсенін та Анатолій Марієнгоф)

Нове кохання відвідало Єсеніна восени 1921 року. Він сходиться з Айседорою Дункан – танцівницею з Америки. Пара практично не спілкувалася – Сергій не знав іноземних мов, а Айседора не говорила російською. Однак у травні 1922 року вони одружилися і поїхали підкорювати Європу та Америку. За кордоном поет працював над циклом «Москва кабацька», поемами «Країна негідників» та «Чорна людина». У Франції 1922 р. було випущено збірку «Сповідь хулігана», а Німеччині 1923 р. книга «Вірші скандаліста». У серпні 1923 р. скандальний шлюб все ж таки розпався, і Єсенін повертається до Москви.

Творче розкриття

У період з 1923 по 1925 р. відбувалося творче піднесення поета: він написав шедевральний цикл «Перські мотиви», поему «Анна Снєгіна», філософський твір «Квіти». Головним свідком творчого розквіту стала остання дружина Єсеніна Софія Товста. При ній була видана «Пісня про великий похід», книга «Березовий ситець», збірка «Про Росію та революцію».

Пізні твори Єсеніна відрізняються філософськими думками - він згадує весь свій життєвий шлях, розмірковує про свою долю та долю Русі, шукає сенс життя та своє місце у новій імперії. Часто виникали міркування про смерть. Загибель поета досі покрита таємницею – він помер уночі 28 грудня 1925 року у готелі «Англетер».

С.А.Есенин – це ім'я, яке відоме далеко поза країни, де народився. Талановитий поет навіки залишився в серцях та думках людей, які цінують та люблять його шедеври. Стиль, у якому писав Єсенін, не можна переплутати ні з ким іншим. Простий і легкий склад здатний розбудити почуття навіть у черствого читача.

Сергій народився 21.09.1895 в гарному рязанському селі Константиновому. Батьки його хоч і були селянами, але не бідували. Більше того, вони особливу увагуприділяли утворенню дитини. Саме тому Сергій не лише закінчив місцеву школу, а й відучився у школі при церкві у селі, яке знаходилось неподалік. Після закінчення школи у віці сімнадцяти років Єсенін переїхав до столиці Росії і влаштувався працювати у друкованому видавництві. Через деякий час він записується до гуртка ім. Сурікова, куди входили як музичні, і літературні діячі на той час. Водночас Сергій став студентом народного університету ім. Шанявського.

Свої перші твори поет почав писати у дев'ятнадцять років, і вже тоді був помічений як талановита людина. У двадцять років Єсенін їде до Санкт-Петербурга і знайомиться з такими відомими людьми, як Блок, Клюєв, Городецький, а згодом видає свою власну книгу віршів «Радуниця».

Далі життя поета розвивалося у досить бурхливому темпі. Він повернувся до Москви після революції, і попри складну обстановку країни, почав багато подорожувати. Спочатку це були поїздки територією Росії, а після знайомства та одруження з танцівницею з Америки Айседоре Дункан – по всьому світу. Разом вони побували у багатьох країнах, але після повернення до Росії розходяться. Це стало переломним етапом життя поета. Стиль його життя набув розгульного характеру, і це не могло не позначитися на здоров'ї та стані Сергія. Спад творчої наснаги у Єсеніна наштовхнув його друзів на думку про зміну оточення. Вони відправили його подорожувати Грузією та Азербайджаном. 1924 і 1925 він провів у пошуку натхнення. Здавалося б, він його знайшов: одружився з Софій Толстой, яка була онукою відомого вже тоді поета. Але не все було так гладко. Єсенін не любив Радянську владу і передавав свою нелюбов у віршах. Звичайно влада не любила його у відповідь, про що неодноразово йому натякала. В результаті, чи ця тривала боротьба, чи внутрішні переживання поета призвели до глибокої депресії Єсеніна, яка вилилася в самогубство. Це сталося 28 грудня 1925 року в одному з номерів готелю "Англетер".

Коротка біографія Сергія Єсеніна найголовніше.

Єсенін - Сергій Олександрович (1895-1925), російський поет. З перших збірок («Радуниця», 1916; «Сільський часослов», 1918) виступив як тонкий лірик, майстер глибоко психологізованого пейзажу, співак селянської Русі, знавець народної мови та народної душі. У 1919-23 входив до групи імажіністів. Трагічне світовідчуття, душевне сум'яття виражені у циклах «Кобильї кораблі» (1920), «Москва кабацька» (1924), поемі «Чорна людина» (1925). У поемі «Балада про двадцять шість» (1924), присвяченій бакинським комісарам, збірнику «Русь Радянська» (1925), поемі «Анна Cнегіна» (1925) Єсенін прагнув осягнути «комуною здиблену Русь», хоча продовжував почуватися по », «Золотої зробленої з колод хати». Драматична поема "Пугачов" (1921).

Дитинство і юність

Народився у селянській сім'ї, дитиною жив у сім'ї діда. Серед перших вражень Єсеніна духовні вірші, що співали мандрівними сліпцями, і бабусині казки. З відзнакою закінчивши Костянтинівське чотирикласне училище (1909), він продовжив навчання у Спас-Клепіковській учительській школі (1909-12), з якої вийшов «учителем школи грамоти». Влітку 1912 року Єсенін переїхав до Москви, деякий час служив у м'ясній лавці, де прикажчиком працював його батько. Після конфлікту з батьком пішов з лавки, працював у книговидавництві, потім у друкарні І. Д. Ситіна; у цей період він приєднався до революційно налаштованих робітників і опинився під наглядом поліції. У цей час Єсенін займається на історико-філософському відділенні університету Шанявського (1913-15).

Літературний дебют та успіх

З дитинства складав вірші (переважно наслідування А. У. Кольцову, І. З. Нікітіну, З. Д. Дрожжину), Єсенін знаходить однодумців у «Суриківському літературно-музичному гуртку», членом якого він стає 1912. Друкуватися починає в 1914 року в московських дитячих журналах (дебют вірш «Береза»). Навесні 1915 Єсенін приїжджає в Петроград, де знайомиться з А. А. Блоком, С. М. Городецьким, А. М. Ремізовим, Н. С. Гумільовим та ін. . Їхні спільні виступи з віршами і частівками, стилізованими під «селянську», «народну» манеру (Єсенін був публіці златокудрим молодцем у розшитій сорочці та сап'янових чобітках), мали великий успіх.

Служба в армії

У першій половині 1916 р. Єсенін призивається в армію, але завдяки клопотам друзів отримує призначення («з найвищої волі») санітаром в Царськосельський військово-санітарний поїзд № 143. на прийомах у меценатів, виступати на концертах. На одному з концертів у лазареті, до якого він був відряджений (тут же несли службу сестер милосердя імператриця та царівни), відбувається його зустріч із царською сім'єю. Тоді ж разом з М. Клюєвим вони виступають, одягнені в давньоруські костюми, пошиті за ескізами В. Васнєцова, на вечорах «Товариства відродження художньої Русі» при містечку Феодорівському в Царському Селі, а також запрошуються в Москві до великої княгині Єлизавети. Разом з монаршим подружжям у травні 1916 року Єсенін як санітар поїзда відвідує Євпаторію. Це була остання поїздка Миколи II до Криму.

«Радуниця»

Перша збірка віршів Єсеніна «Радуниця» (1916) захоплено вітається критикою, що виявила в ньому свіжий струмінь, що відзначала юну безпосередність і природний смак автора. У віршах «Радуниці» та наступних збірок («Голубень», «Преображення», «Сільський часослов», всі 1918, та ін.) складається особливий єсенінський «антропоморфізм»: тварини, рослини, явища природи та ін. олюднюються поетом, утворюючи разом з людьми, пов'язаними корінням та всім своїм єством з природою, гармонійний, цілісний, прекрасний світ. На стику християнської образності, язичницької символіки і фольклорної стилістики народжуються пофарбовані тонким сприйняттям природи картини есенинської Русі, де все: пічка, що топиться, і собачий закут, некошений сіножатей і болотяні топи, гомін косарів і хропіння табуна молюся на али зорі, Причащаюсь біля струмка»).

Революція

На початку 1918 року Єсенін переїжджає до Москви. З натхненням зустрівши революцію, він пише кілька невеликих поем («Йорданська голубиця», «Інонія», «Небесний барабанщик», всі 1918 та ін.), пройнятих радісним передчуттям «перетворення» життя. Богоборчі настрої поєднуються в них з біблійною образністю для позначення масштабу та значущості подій, що відбуваються. Єсенін оспівуючи нову дійсність та її героїв намагався відповідати часу («Кантата», 1919). У пізніші роки їм було написано «Пісня про великий похід», 1924, «Капітан землі», 1925, та інших.). Розмірковуючи, «куди несе нас доля подій», поет звертається до історії (драматична поема «Пугачов», 1921).

Імажинізм

Пошуки у сфері образності зближують Єсеніна з А. Б. Марієнгофом, В. Г. Шершеневичем, Р. Івневим, на початку 1919 р. вони об'єднуються в групу імажіністів; Єсенін стає завсідником «Стойла Пегаса» літературного кафе імажиністів біля Нікітських воріт у Москві. Проте поет лише частково розділяв їхню платформу прагнення очистити форму від «пилу змісту». Його естетичні інтереси звернені до патріархального сільського устрою, народної творчості духовної першооснови художнього образу (трактат «Ключі Марії», 1919). Вже в 1921 Єсенін виступає у пресі з критикою «жартівського кривляння заради самого кривляння» «побратимів»-імажиністів. Поступово з його лірики йдуть химерні метафори.

«Москва кабацька»

На початку 1920-х років. у віршах Єсеніна з'являються мотиви «розгорнутого бурею побуту» (у 1920 розпався шлюб з З.Н. Рейх, що тривав близько трьох років), п'яної удалі, що змінюється надривною тугою. Поет постає хуліганом, скандалістом, пропойцею з закривавленою душею, шкутильгає «з притону в кубло», де його оточує «чужий і регоче зброд» (збірки «Сповідь хулігана», 1921; «Москва кабацька», 1924).

Айседора

Подією в житті Єсеніна стала зустріч з американською танцівницею Айседорою Дункан (осінь 1921), яка через півроку стала його дружиною. Спільна подорож Європою (Німеччина, Бельгія, Франція, Італія) і Америці (травень 1922 серпня 1923), що супроводжувалося галасливими скандалами, що епатують витівками Айседори і Єсеніна, оголило їх «взаємонепорозумінням». , Айседора вивчила кілька десятків російських слів). Після повернення Росію вони розлучилися.

Вірші останніх років

На батьківщину Єсенін повернувся з радістю, відчуттям оновлення, бажанням бути співаком і громадянином... у великих штатах СРСР. У цей період (1923-25) створюються його найкращі рядки: вірші «Відмовив гай золотий...», «Лист до матері», «Ми тепер ідемо потроху...», цикл «Перські мотиви», поема «Анна Cнегіна» та ін. Головне місце у його віршах, як і раніше, належить темі батьківщини, яка тепер набуває драматичних відтінків. Колись єдиний гармонійний світ єсенинської Русі роздвоюється: «Русь Радянська» «Русь, що йде». Намічений ще у вірші «Сорокоуст» (1920) мотив змагання старого і нового («червоногриве лоша» і «на лапах чавунних поїзд») отримує розвиток у віршах останніх років: фіксуючи прикмети нового життя, вітаючи «кам'яне та сталеве», Єсенін все більше почувається співаком «золотої зробленої з колод хати», поезія якого «тут більше не потрібна» (збірки «Русь Радянська», «Країна Радянська», обидва 1925). Емоційною домінантою лірики цього періоду стають осінні пейзажі, мотиви підбиття підсумків, прощання.

Трагічний фінал

Одним з останніх його творів стала поема «Країна негідників», в якій він викривав радянську владу. Після цього на нього почалося цькування в газетах, звинувачуючи його в пияцтві, бійках і т.д. Останні два роки життя Єсеніна пройшли у постійних роз'їздах: ховаючись від судового переслідування він тричі здійснює подорожі на Кавказ, кілька разів їздить до Ленінграда, сім разів до Константинового. У цьому вкотре намагається розпочати сімейне життя, та його союз із С.А. Толстой (онукою Л. М. Толстого) був щасливим. Наприкінці листопада 1925 року через загрозу арешту йому довелося лягти в психоневрологічну клініку. Софія Толста домовилася з професором П.Б. Ганнушкіним про госпіталізацію поета до платної клініки Московського університету. Професор обіцяв надати йому окрему палату, де Єсенін міг займатися літературною роботою. Співробітники ГПУ та міліції збилися з ніг, розшукуючи поета. Про його госпіталізацію в клініку знали лише кілька людей, але інформатори знайшлися. 28 листопада чекісти примчали до директора клініки професора П.Б. Ганнушкіну і вимагали видачі Єсеніна, але він не видав на розправу свого земляка. За клінікою встановлюється спостереження. Чекаючи на момент, Єсенін перериває курс лікування (вийшов з клініки в групі відвідувачів) і 23 грудня їде до Ленінграда. У ніч на 28 грудня у готелі «Англетер» Сергія Єсеніна вбивають інсценувавши самогубство.

Автобіографія Єсеніна від 14 травня 1922 р.

Я син селянина. Народився 1895 року 21 вересня в Рязанській губернії. Рязанського повіту. Кузьмінської волості. З двох років, по бідності батька та численності сімейства, був відданий на виховання досить заможному дідові по матері, у якого було троє дорослих неодружених синів, з якими протікло майже все моє дитинство. Дядько мої були хлопці пустотливі та відчайдушні. Три з половиною роки вони посадили мене на коня без сідла і одразу пустили в галоп. Я пам'ятаю, що прийшов до тями і дуже міцно тримався за холку. Потім мене вчили плавати. Один дядько (дядько Сашко) брав мене в човен, від'їжджав від берега, знімав з мене білизну і, як цуценя, кидав у воду. Я невміло і злякано хлюпав руками, і, поки не захлинався, він усе кричав: «Ех, стерво! Ну куди ти годишся? «Стерва» в нього було ласкаве слово. Після, років восьми, іншого дядька я часто замінював мисливського собаку, плаваючи по озерах за підстреленими качками. Дуже добре я був вивчений лазити по деревах. З хлопчаків зі мною ніхто не міг тягатись. Багатьом, кому грачі опівдні після оранки заважали спати, я знімав гнізда з беріз, по гривень за штуку. Одного разу зірвався, але дуже вдало, подряпавши тільки обличчя й живіт та розбивши глечик молока, що ніс на косьбу дідові.

Серед хлопчиків я завжди був коноводом і великим забіяком і ходив завжди в подряпинах. За пустоту мене лаяла тільки одна бабуся, а дідусь іноді сам підбурював на кулачну і часто казав бабці: «Ти в мене, дура, його не чіпай. Він так буде міцнішим». Бабуся любила мене з усієї сили, і ніжності її не було меж. По суботах мене мили, стригли нігті і гарною олією гофрили голову, бо жоден гребінь не брав кучерявого волосся. Але й олія мало допомагала. Завжди я кричав благим матюком і навіть тепер якесь неприємне почуття маю до суботи. У неділю мене завжди посилали на обід і. щоб перевірити, що я був за обідньою, давали 4 копійки. Дві копійки за просфору та дві за виїмку частин священика. Я купував просфору і замість священика робив на ній складаним ножем три знаки, а на інші дві копійки йшов на цвинтар грати з хлопцями у свинчатку.

Так протікало моє дитинство. Коли ж я підріс, з мене дуже захотіли зробити сільського вчителя, і тому віддали до закритої церковно-вчительської школи, закінчивши яку, шістнадцяти років, я мав вступити до Московського учительського інституту. На щастя, цього не сталося. Методика і дидактика мені настільки набридли, що я і слухати не захотів. Вірші я почав писати рано, років дев'яти, але свідому творчість відношу до 16-17 років. Деякі вірші цих років поміщені в Радуниці.

вісімнадцяти років я був здивований, розіславши свої вірші по журналах, тим, що їх не друкують, і несподівано гримнув у Петербург. Там мене прийняли дуже привітно. Першим, кого я побачив, був Блок, другий — Городецький. Коли я дивився на Блока, з мене капав піт, бо вперше бачив живого поета. Городецький мене звів із Клюєвим, про якого я раніше не чув ні слова. З Клюєвим у нас зав'язалася, при всій нашій внутрішній суперечці, велика дружба, яка триває і зараз незважаючи на те, що ми шість років один одного не бачили. Живе він зараз у Витегрі, пише мені, що їсть хліб із м'ячиною, запиваючи порожнім окропом і благаючи бога про непосоромну смерть.

За роки війни та революції доля мене штовхала з боку на бік. Росію я об'їздив вздовж і впоперек, від Північного Льодовитого океану до Чорного і Каспійського моря, від Заходу до Китаю, Персії та Індії. Найкращий час у моєму житті вважаю 1919 рік. Тоді ми зиму прожили у 5 градусах кімнатного холоду. Дров у нас не було жодного поліна. У РКП я ніколи не був, тому що почуваюся набагато лівіше. Улюблений мій письменник Гоголь. Книги моїх віршів: "Радуниця", "Голубень", "Преображення", "Сільський часослів", "Трерядниця", "Сповідь хулігана" та "Пугачов". Зараз працюю над великою річчю під назвою «Країна негідників». У Росії, коли там не було паперу, я друкував свої вірші разом із Кусіковим та Марієнгофом на стінах Пристрасного монастиря або читав просто десь на бульварі. Найкращі шанувальники нашої поезії повії та бандити. З ними ми всі у великій дружбі. Комуністи нас не люблять через непорозуміння. За цим усім моїм читачам найнижчий привіт і маленька увага до вивіски: «Просять не стріляти!»

Автобіографія Єсеніна від 1923

Народився 1895 4 жовтня. Син селянина Рязанської губ., Рязанського повіту, села Константинова. Дитинство пройшло серед полів та степів.

Ріс під наглядом бабусі та діда. Бабуся була релігійна, тягала мене монастирями. Вдома збирала всіх каліків, які співають по російських селах духовні вірші від Лазаря до Миколи. Ріс бешкетним і неслухняним. Був забіяк. Дід іноді сам змушував битися, щоб був міцнішим.

Вірші почав складати рано. Поштовхи давала бабця. Вона розказувала казки. Деякі казки з поганими кінцями мені не подобалися, і я їх переробляв на свій лад. Вірші почав писати, наслідуючи частівки. У Бога вірив мало. До церкви ходити не любив. Вдома це знали і, щоб перевірити мене, давали 4 копійки на просфору, яку я мав носити у вівтар священикові на ритуал виймання частин. Священик робив на просфорі 3 надрізи і брав за це 2 копійки. Потім я навчився робити цю процедуру сам складаним ножем, а 2 коп. клав у кишеню і йшов грати на цвинтарі до хлопчиків, грати в бабки. Одного разу дід здогадався. Був скандал. Я втік в інше село до тітки і не показувався до того часу, поки не пробачили.

Навчався у закритій учительській школі. Вдома хотіли, щоб я був сільським учителем. Коли відвезли до школи, я страшенно сумував за бабкою і одного разу втік додому за 100 з лишком верст пішки. Вдома вилаяли та відвезли назад.

Після школи з 16 років до 17 мешкав у селі. 17 років поїхав до Москви і вступив вільним слухачем до Університету Шанявського. 19 років потрапив до Петербурга проїздом до Ревеля до дядька. Зайшов до Блоку, Блок звів із Городецьким, а Городецький із Клюєвим. Вірші мої справили велике враження. Усі найкращі журнали того часу (1915) стали друкувати мене, а восени (1915) з'явилася моя перша книга Радуниця. Про неї багато писали. Усі в один голос говорили, що я талант. Я знав це краще за інших. За «Радуницею» я випустив «Голубень», «Преображення», «Сільський часослів», «Ключі Марії», «Трерядницю», «Сповідь хулігана», «Пугачов». Незабаром вийде з друку «Країна негідників» та «Москва кабацька».

Вкрай індивідуальний. З усіма підвалинами на радянській платформі.

У 1916 році був призваний на військову службу. При деякому заступництві полковника Ломана, ад'ютанта імператриці, був представлений до багатьох пільг. Жив у Царському неподалік Розумника Іванова. На прохання Ломана одного разу читав вірші імператриці. Вона після прочитання моїх віршів сказала, що мої вірші красиві, але дуже сумні. Я відповів їй, що такою є вся Росія. Посилався на бідність, клімат та інше. Революція застала мене на фронті в одному з дисциплінарних батальйонів, куди потрапив через те, що відмовився написати вірші на честь царя. Відмовлявся, радячись і шукаючи підтримки в Іванові-Розумнику. У революцію залишив самовільно армію Керенського і, проживаючи дезертиром, працював із есерами не як партійний, бо як поет.

Під час розколу партії пішов з лівою групою і в жовтні був у їхній бойовій дружині. Разом із радянською владою покинув Петроград. У Москві 18 року зустрівся з Марієнгофом, Шершеневичем та Івневим.

Назріла потреба у проведенні в життя сили образа наштовхнула нас на необхідність опублікування маніфесту імажиністів. Ми були основоположниками нової лінії в ері мистецтва, і нам довелося довго воювати. Під час нашої війни ми перейменовували вулиці на свої імена і розфарбували Страсний монастир на слова своїх віршів.

1919-1921 роки їздив Росією: Мурман, Соловки, Архангельськ, Туркестан, Киргизькі степи, Кавказ, Персія, Україна та Крим. У 22 році вилетів на аероплані в Кенігсберг. Об'їздив усю Європу та Північну Америку. Задоволений найбільше тим, що повернувся до Радянської Росії. Що далі буде видно.

Автобіографія Єсеніна від 20 червня 1924 р.

Я народився 1895 року 21 вересня в селі Костянтинові Кузьмінської волості, Рязанської губ. та Рязанського уез. Батько мій селянин Олександр Микитович Єсенін, мати Тетяна Федорівна.

Дитинство провів у діда та бабки по матері в іншій частині села, яке зв. Матове. Перші мої спогади стосуються того часу, коли мені було три-чотири роки. Пам'ятаю ліс, велика канависта дорога. Бабуся йде до Радовецького монастиря, який від нас верст за 40. Я, вхопившись за її палицю, ледве тягну від втоми ноги, а бабуся все примовляє: «Іди, йди, ягідка, бог щастя дасть». Часто збиралися в нас будинки сліпці, що мандрівають селами, співали духовні вірші про прекрасний рай, про Лазаря, про Миколу і про нареченого, світлого гостя з граду невідомого. Нянька — стара приживальниця, яка доглядала мене, розповідала мені казки, всі ті казки, які слухають і знають усі селянські діти. Дідусь співав мені пісні старі, такі тягучі, тужливі. По суботах і неділях він розповідав мені Біблію та священну історію.

Вуличне ж моє життя було несхоже на домашнє. Однолітки мої були хлопці пустотливі. З ними я лазив разом чужими городами. Втікав дня на 2-3 в луки і харчувався разом із пастухами рибою, яку ми ловили в маленьких озерах, спочатку замутивши воду руками, або виводками каченят. Після того, як я повертався, мені часто влітало.

У сім'ї у нас був припадковий дядько, крім бабки, діда та моєї няньки. Він мене дуже любив, і ми часто їздили з ним на Оку напувати коней. Вночі місяць при тихій погоді стоїть стрімко у воді. Коли коні пили, мені здавалося, що вони ось-ось вип'ють місяць, і тішився, коли він разом з колами відпливав від їхніх ротів. Коли мені зрівнялося 12 років, мене віддали вчитися із сільської земської школи до учительської школи. Рідні хотіли, щоби з мене вийшов сільський учитель. Надії їх сягали інституту, на щастя моє, в яке я не потрапив.

Вірші писати почав років із 9, читати вивчили у 5. Вплив на мою творчість на самому початку мали сільські частівки. Період навчання не залишив мені жодних слідів, крім міцного знання церковнослов'янської мови. Це все, що я виніс. Іншим займався сам під керівництвом Клеменова. Він познайомив мене з новою літературою і пояснив, чому треба в чомусь боятися класиків. З поетів мені найбільше подобався Лермонтов та Кольцов. Пізніше я перейшов до Пушкіна.

1913 р. я вступив вільним слухачем до Університету Шанявського. Пробувши там 1,5 роки, мав виїхати назад за матеріальними обставинами до села. У цей час у мене була написана книга поезій «Радуниця». Я послав із них деякі до петербурзьких журналів і, не отримуючи відповіді, поїхав гуду сам. Приїхав, знайшов Городецького. Він зустрів мене дуже привітно. Тоді на його помешканні збиралися майже всі поети. Про мене заговорили, і мене почали друкувати мало не на розхват.

Друкувався я: "Російська думка", "Життя для всіх", "Щомісячний журнал" Миролюбова, "Північні записки" і т.д. Це було навесні 1915 р. А восени цього року Клюєв мені надіслав телеграму до села і просив мене приїхати до нього. Він знайшов мені видавця М.В. Авер'янова, і за кілька місяців вийшла моя перша книга «Радуниця». Вийшла вона у листопаді 1915 р. з позначкою 1916 р. У першу пору мого перебування в Петербурзі мені часто доводилося зустрічатися з Блоком, з Івановим-Розумником. Пізніше з Андрієм Білим.

Перший період революції зустрів співчутливо, але стихійніше, ніж свідомо. 1917 року відбулося моє перше одруження на 3. Н. Райх. 1918 року я з нею розлучився, і після цього почалося моє мандрівне життя, як і всіх росіян за період 1918-21 років. За ці роки я був у Туркестані, на Кавказі, у Персії, у Криму, у Бессарабії, в Оренбурзьких степах, на Мурманському узбережжі, в Архангельську та Соловках. 1921 р. я одружився з А. Дункан і поїхав в Америку, попередньо сколесивши всю Європу, крім Іспанії.

Після закордону я дивився на свою країну і події по-іншому. Наше ледве охололе кочов'я мені не подобається. Мені подобається цивілізація. Але я не дуже люблю Америки. Америка це той сморід, де пропадає не лише мистецтво, а й взагалі найкращі пориви людства. Якщо сьогодні тримають курс на Америку, то я готовий тоді віддати перевагу нашому сірому небу і нашому краєвиду: хата, трохи вросла в землю, прясло, з прясла стирчить величезна жердь, вдалині махає хвостом на вітрі худа конячка. Це не те що хмарочоси, які дали поки що тільки Рокфеллера і Маккорміка, але це те, що вирощувало у нас Толстого, Достоєвського, Пушкіна, Лермонтова та ін Перш за все я люблю виявлення органічного. Мистецтво для мене не вигадливість візерунків, а найнеобхідніше слово тієї мови, якою я хочу себе висловити. Тому заснована в 1919 році течія імажинізм, з одного боку — мною, а з іншого — Шершеневичем, хоч і повернуло формально російську поезію з іншого русла сприйняття, але не дало нікому ще права претендувати на талант. Зараз я заперечую всі школи. Вважаю, що поет і не може триматися певної школи. Це його пов'язує по руках та ногах. Тільки вільний митець може принести вільне слово. Ось і все те, коротке, схематичне щодо моєї біографії. Тут не все сказано. Але я думаю, мені поки що рано підбивати якісь підсумки собі. Життя моє та моя творчість ще попереду.

"Про себе". Жовтень 1925

Народився 1895 року, 21 вересня, в Рязанській губернії, Рязанського повіту, Кузьмінській волості, в селі Костянтинові. З двох років був відданий на виховання досить заможному дідові по матері, який мав трьох дорослих неодружених синів, з якими протікло майже все моє дитинство. Дядько мої були хлопці пустотливі та відчайдушні. Три з половиною роки вони посадили мене на коня без сідла і одразу пустили в галоп. Я пам'ятаю, що прийшов до тями і дуже міцно тримався за холку. Потім мене вчили плавати. Один дядько (дядько Сашко) брав мене в човен, від'їжджав від берега, знімав з мене білизну і, як цуценя, кидав у воду. Я невміло і злякано хлюпав руками, і, доки не захлинався, він усе кричав: «Ех! Стерва! Ну куди ти годишся?.." "Стерва" в нього було слово ласкаве. Після, років восьми, іншого дядька я часто замінював мисливського собаку, плавав по озерах за підстреленими качками. Дуже добре лазив по деревах. Серед хлопчиків завжди був коноводом і великим забіяком і ходив завжди в подряпинах. За пустоту мене лаяла тільки одна бабуся, а дідусь іноді сам підбурював на кулачну і часто казав бабці: «Ти в мене, дура, його не чіпай, він так буде міцнішим!» Бабуся любила мене з усієї сили, і ніжності її не було меж. По суботах мене мили, стригли нігті і гарною олією гофрили голову, бо жоден гребінь не брав кучерявого волосся. Але й олії мало допомагало. Завжди я кричав благим матюком і навіть тепер якесь неприємне почуття маю до суботи.

Так протікло моє дитинство. Коли ж я підріс, з мене дуже захотіли зробити сільського вчителя і тому віддали до церковно-вчительської школи, закінчивши яку я мав вступити до Московського учительського інституту. На щастя, цього не сталося.

Вірші я почав писати рано, років дев'яти, але свідому творчість відношу до 16-17 років. Деякі вірші цих років поміщені в Радуниці. Вісімнадцяти років я був здивований, розіславши свої вірші по журналах, тим, що їх не друкують, і поїхав до Петербурга. Там мене прийняли дуже привітно. Першим, кого я побачив, був Блок, другий — Городецький. Коли я дивився на Блока, з мене капав піт, бо вперше бачив живого поета. Городецький мене звів із Клюєвим, про якого я раніше не чув ні слова. З Клюєвим у нас зав'язалася при всій нашій внутрішній суперечці велика дружба. У ці ж роки я вступив до Університету Шанявського, де пробув всього півтора роки, і знову поїхав до села. В Університеті я познайомився з поетами Семеновським, Наседкіним, Дзвоновим та Філіпченком. З поетів-сучасників подобалися мені найбільше Блок, Білий та Клюєв. Білий дав мені багато в сенсі форми, а Блок і Клюєв навчили мене ліричності.

У 1919 році я з рядом товаришів опублікував маніфест імажинізму. Імажинізм був формальною школою, яку ми хотіли затвердити. Але ця школа не мала під собою ґрунту та померла сама собою, залишивши правду за органічним чином. Від багатьох моїх релігійних віршів та поем я б із задоволенням відмовився, але вони мають велике значення як шлях поета до революції.

З восьми років бабуся тягала мене по різних монастирях, через неї в нас вічно тулилися всякі мандрівники та мандрівниці. Розспівувалися різні духовні вірші. Дід навпроти. Був не дурень випити. З його боку влаштовувалися вічні невінчані весілля. Після того, як я пішов із села, мені довго довелося розбиратися у своєму укладі.

У роки революції був повністю за Октября, але приймав усе по-своєму, з селянським ухилом. У сенсі формального розвитку тепер мене все більше тягне до Пушкіна. Що стосується інших автобіографічних відомостей, вони в моїх віршах.

Історія життя Єсеніна

Декілька цікавих фактів із життя Сергія Єсеніна:

Сергій Єсенін з відзнакою закінчив у 1909 році Костянтинівське земське училище, потім церковно-вчительську школу, але, провчившись півтора роки, пішов із неї – професія вчителя його мало приваблювала. Вже в Москві, з вересня 1913 Єсенін почав відвідувати народний університет імені Шанявського. Півтора роки університету дали Єсеніну ту основу освіти, якої йому не вистачало.

Восени 1913 року одружився з Ганною Романівною Ізрядновою, яка працювала разом з Єсеніним коректором у друкарні Ситіна. 21 грудня 1914 року в них народився син Юрій, але Єсенін незабаром залишив сім'ю. У своїх спогадах Ізряднова пише: Бачила його незадовго до смерті. Прийшов, каже, попрощатися. На моє запитання чому каже: «Змиваюся, їду, відчуваю себе погано, напевно, помру». Просив не балувати, берегти сина». Після смерті Єсеніна у народному суді Хамовницького району Москви розбиралася справа про визнання Юрія дитиною поета. 13 серпня 1937 року Юрія Єсеніна було розстріляно за звинуваченням у підготовці до замаху на Сталіна.

30 липня 1917 року Єсенін повінчався з красунею-акторкою Зінаїдою Райх у церкві Кирика та Уліти Вологодського повіту. 29 травня 1918 року у них народилася донька Тетяна. Доньку, біляву та блакитнооку, Єсенін дуже любив. 3 лютого 1920 року, вже після того, як Єсенін розійшовся із Зінаїдою Райх, у них народився син Костянтин. Якось він випадково на вокзалі дізнався, що в поїзді знаходиться Райх із дітьми. Приятель вмовив Єсеніна хоча б подивитись дитину. Сергій неохоче погодився. Коли Райх сповивала сина, Єсенін, ледь глянувши на нього, сказав: «Єсенини чорними не бувають...» Але за свідченням сучасників, Єсенін завжди носив у кишені піджака фотографії Тетяни та Костянтина, постійно дбав про них, посилав їм гроші. 2 жовтня 1921 року народний суд р. Орла ухвалив рішення про розірвання шлюбу Єсеніна з Райх. Іноді він зустрічався із Зінаїдою Миколаївною, на той час уже дружиною Всеволода Мейєрхольда, чим викликав ревнощі Мейєрхольда. Існує думка, що зі своїх дружин Єсенін до кінця своїх днів найбільше любив Зінаїду Райх. Незадовго до смерті, глибокої осені 1925 року Єсенін відвідав Райх та дітей. Як із дорослою поговорив із Танечкою, обурився бездарними дитячими книжками, які його дітлахи читають. Вимовив: "Ви повинні знати мої вірші". Розмова з Райх закінчилася черговим скандалом та сльозами. Влітку 1939 року, вже після смерті Мейєрхольда, Зінаїда Райх була по-звірячому вбита у своїй квартирі. У те, що це чиста кримінальність, багато сучасників не вірили. Припускали (а зараз це припущення все більше переросте у впевненість), що її було вбито агентами НКВС.

4 листопада 1920 року на літературному вечорі «Суд над імажиністами» Єсенін познайомився з Галиною Беніславською. Їхні стосунки зі змінним успіхом тривали до весни 1925 року. Повернувшись із Константинова, Єсенін остаточно порвав із нею. Це було для неї трагедією. Ображена і принижена Галина у своїх спогадах писала: «Через нескладність та зламаність моїх відносин із С.А. я не раз хотіла піти від нього як жінка, хотіла бути лише другом. Але зрозуміла, що з С.А. мені не піти, цю нитку не порвати...» Незадовго до поїздки до Ленінграда у листопаді, перед тим, як лягти до лікарні, Єсенін зателефонував Беніславській: «Приходь попрощатися». Сказав, що й Софія Андріївна Товста прийде. Галина відповіла: «Не люблю таких дротів». Галина Беніславська застрелилася на могилі Єсеніна. На його могилі вона лишила дві записки. Одна – проста листівка: «3 грудня 1926 року. Самогубилася тут, хоч і знаю, після цього ще більше собак вішатимуть на Єсеніна... Але й йому, і мені все одно. У цій могилі для мене все найдорожче...» Вона похована на Ваганьківському цвинтарі поряд із могилою поета.

Осінь 1921 - знайомство з «босоніжкою» Айседорою Дункан. За спогадами сучасників, Айседора закохалася в Єсеніна з першого погляду, та й Єсенін одразу захопився нею. 2 травня 1922 року Сергій Єсенін і Айседора Дункан вирішили закріпити свій шлюб за радянськими законами, тому що їх чекала поїздка в Америку. Вони розписалися у загсі Хамовницької Ради. Коли їх запитали, яке прізвище обирають, обидва побажали носити подвійне прізвище – «Дункан-Єсенін». Так і записали у шлюбному свідоцтві та в їхніх паспортах. "Тепер я - Дункан", - кричав Єсенін, коли вони вийшли на вулицю. Ця сторінка життя Сергія Єсеніна - найсумбурніша, з нескінченними сварками та скандалами. Вони багато разів розходилися і сходилися знову. Про роман Єсеніна з Дункан написано сотні томів. Робилися численні спроби розгадати таємницю стосунків цих двох таких не схожих один на одного людей. Але чи була таємниця? Все життя Єсенін, у дитинстві позбавлений справжньої дружної родини (його батьки постійно сварилися, часто жили нарізно, Сергій ріс у бабусі з дідусем по матері), мріяв про сімейний затишок та спокій. Він постійно казав, що одружиться з такою артисткою - всі рота роззявлений, і матиме сина, який стане знаменитішим, ніж він. Зрозуміло, що Дункан, яка була старша за Єсеніна на 18 років і постійно роз'їжджала з гастролями, ніяк не могла створити йому сім'ю, про яку він мріяв. До того ж, Єсенін, як тільки опинявся в шлюбі, прагнув розірвати пута, що сковували його.

У 1920 році Єсенін познайомився і подружився з поетесою та перекладачкою Надією Вольпін. 12 травня 1924 року в Ленінграді народився позашлюбний син Сергія Єсеніна та Надії Давидівни Вольпін – великий учений-математик, відомий правозахисник, періодично він публікує вірші (тільки під прізвищем Вольпін). О.Єсенін-Вольпін - один із творців (разом із Сахаровим) Комітету прав людини. Нині живе у США.

5 березня 1925 - знайомство з онукою Льва Толстого Софією Андріївною Толстою. Вона була молодша за Єсеніна на 5 років, у її жилах текла кров найбільшого письменника світу. Софія Андріївна завідувала бібліотекою Спілки письменників. 18 жовтня 1925 року відбулася реєстрація шлюбу із С.А.Толстой. Софія Товста - ще одна надія Єсеніна, що не збулася, створити сім'ю. Вийшла з аристократичної сім'ї, за спогадами друзів Єсеніна, дуже зарозуміла, горда, вона вимагала дотримання етикету і беззаперечної покори. Ці її якості не поєднувалися з простотою, великодушністю, веселістю, бешкетним характером Сергія. Незабаром вони розійшлися. Але вже після його смерті Софія Андріївна відкидала різні плітки про Єсеніна, казали, що він нібито писав у стані п'яного чаду. Вона, яка неодноразово була свідком його роботи над віршем, стверджувала, що Єсенін дуже серйозно ставився до своєї творчості, ніколи не сідав за стіл п'яним.

24 грудня Сергій Єсенін приїхав до Ленінграда і зупинився в готелі «Англетер». Пізно увечері 27 грудня у номері було виявлено тіло Сергія Єсеніна. Перед очима, що увійшли в номер, постала страшна картина: Єсенін, уже мертвий, притулений до труби парового опалення, на підлозі - згустки крові, речі розкидані, на столі лежала записка з передсмертними віршами Єсеніна «До побачення, друже мій, до побачення. .» Точна дата та час смерті не встановлені.

Тіло Єсеніна було перевезено до Москви для поховання на Ваганьківському цвинтарі. Похорон був грандіозний. За свідченням сучасників, не ховали жодного російського поета.