ทฤษฎีของฟรอยด์เป็นเรื่องเกี่ยวกับการป้องกันทางจิตวิทยาโดยสังเขป ทฤษฎีของฟรอยด์

เขาเขียนว่า: "ฉันเกิดเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2399 ในเมือง Freiberg ใน Moravia ซึ่งเป็นเมืองเล็ก ๆ ในเชโกสโลวะเกียในปัจจุบัน พ่อแม่ของฉันเป็นชาวยิวและตัวฉันเองยังคงเป็นชาวยิว" ในบรรดานักจิตวิทยาแห่งศตวรรษที่ 20 ดร.ซิกมุนด์ ฟรอยด์เป็นสถานที่พิเศษ งานหลักของเขา The Interpretation of Dreams ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2442

ตั้งแต่นั้นมา หน่วยงานทางวิทยาศาสตร์ต่างๆ ก็ได้ก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งทางจิตวิทยา แทนที่กันและกัน แต่ก็ยังไม่มีใครปลุกความสนใจอย่างฟรอยด์และคำสอนของเขา สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผลงานของเขาซึ่งเปลี่ยนโฉมหน้าของจิตวิทยาในศตวรรษที่ 20 ได้กระจ่างในประเด็นพื้นฐานของการจัดโลกภายในของแต่ละบุคคล แรงจูงใจและประสบการณ์ของเธอ ความขัดแย้งระหว่างความปรารถนาและความรู้สึกของเธอ หน้าที่ สาเหตุของจิตฟั่นเฟือน ความคิดลวงๆ ของบุคคลเกี่ยวกับตนเองและผู้อื่น

เป็นที่ทราบกันดีว่าสติเป็นตัวควบคุมหลักของพฤติกรรมมนุษย์ ฟรอยด์ค้นพบว่าเบื้องหลังม่านแห่งจิตสำนึกมีชั้นความทะเยอทะยาน ความปรารถนาอันทรงพลัง "เดือดดาล" ที่ลึกล้ำซึ่งแต่ละบุคคลไม่ได้รับรู้ ในฐานะแพทย์ที่เข้ารับการรักษา เขาต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าประสบการณ์และแรงจูงใจที่ไม่ได้สติเหล่านี้สามารถสร้างภาระชีวิตอย่างจริงจังและกลายเป็นสาเหตุของโรคทางจิตเวชได้ สิ่งนี้ทำให้เขาต้องหาทางกำจัดผู้ป่วยของเขาจากความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่จิตใจของพวกเขาพูดกับการกระตุ้นที่ซ่อนอยู่ ตาบอด และหมดสติ

วิธีการรักษาจิตวิญญาณของฟรอยด์จึงถือกำเนิดขึ้นซึ่งเรียกว่าจิตวิเคราะห์ ทฤษฎีของฟรอยด์เข้าสู่ตำราจิตวิทยา จิตบำบัด และจิตเวชศาสตร์ในหลายประเทศอย่างแน่นหนา มันมีผลกระทบต่อวิทยาศาสตร์ของมนุษย์อื่น ๆ - สังคมวิทยา, การสอน, มานุษยวิทยา, ชาติพันธุ์วิทยา, ปรัชญา, เช่นเดียวกับศิลปะและวรรณคดี "และระเบียบวิธีของฟรอยด์ของการรับรู้ปรากฏการณ์ทางสังคมซึ่งต้องมีการเปิดเผยกลไกที่ไม่ได้สติซึ่งเป็นรากฐานของพวกเขา ความปรารถนาที่อดกลั้น ถูกใช้อย่างกว้างขวางโดยสาวกของ Freud และเติบโตเป็นปรัชญาชนิดหนึ่ง

ปรัชญาจิตวิเคราะห์ซึ่งเป็นพื้นฐานเชิงประจักษ์ซึ่งก็คือจิตวิเคราะห์ ยังคงดำเนินต่อไปและทำให้แนวโน้มที่ไร้เหตุผลของ "ปรัชญาชีวิต" ลึกซึ้งยิ่งขึ้น จากตำแหน่งที่พยายามอธิบายปรากฏการณ์ส่วนบุคคล วัฒนธรรม และสังคม

การตัดสินจำนวนมากของผู้เขียนหลายคนซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นคนตะวันตกเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์เป็นพยานถึงการมีอยู่ของมุมมองที่หลากหลายและบางครั้งก็ตรงกันข้ามกับสาระสำคัญของการสอนของฟรอยด์ และแม้ว่าศักดิ์ศรีและอำนาจของจิตวิเคราะห์จะลดน้อยลงไปบ้างเมื่อเร็วๆ นี้ แต่ดูเหมือนว่ามีความเกี่ยวข้องที่จะหันไปหามรดกของ Z. Freud และผู้ติดตามของเขา และพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิเคราะห์กับบางแง่มุมของปรัชญาสมัยใหม่

จิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์

ในการพิจารณาประเด็นหลักของบทคัดย่อ จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดหลักที่ใช้ในการดำเนินงาน

จิตวิเคราะห์(จากจิตวิทยากรีก - วิญญาณและการวิเคราะห์ - การตัดสินใจ) - ส่วนหนึ่งของจิตบำบัด วิธีการวิจัยทางการแพทย์ที่พัฒนาโดย Z. Freud สำหรับการวินิจฉัยและการรักษาโรคฮิสทีเรีย จากนั้นฟรอยด์ก็ถูกนำกลับมาใช้ใหม่ในหลักคำสอนทางจิตวิทยาที่มุ่งศึกษาความเชื่อมโยงที่ซ่อนอยู่และรากฐานของชีวิตจิตใจมนุษย์

หลักคำสอนนี้มีพื้นฐานอยู่บนสมมติฐานที่ว่าความคิดทางพยาธิวิทยาที่ซับซ้อนบางอย่างโดยเฉพาะเรื่องทางเพศนั้น "ถูกบังคับ" จากขอบเขตของจิตสำนึกและกระทำไปแล้วจากขอบเขตของจิตไร้สำนึก (ซึ่งถือได้ว่าเป็นพื้นที่ของการครอบงำของ ความทะเยอทะยานทางเพศ) และภายใต้หน้ากากและเครื่องแต่งกายทุกประเภทแทรกซึมจิตสำนึกและคุกคามความสามัคคีทางวิญญาณ I รวมอยู่ในโลกรอบตัวเขา

ในการกระทำของ "ความซับซ้อน" ที่อดกลั้นเช่นนี้พวกเขาเห็นสาเหตุของการลืมจองความฝันการกระทำเท็จโรคประสาท (ฮิสทีเรีย) และพวกเขาพยายามปฏิบัติต่อพวกเขาในลักษณะที่ในระหว่างการสนทนา ("การวิเคราะห์") เป็นไปได้ เพื่อเรียกคอมเพล็กซ์เหล่านี้อย่างอิสระจากส่วนลึกของจิตไร้สำนึกและกำจัดพวกมัน (ผ่านการสนทนาหรือการกระทำที่เหมาะสม) กล่าวคือเพื่อให้พวกเขามีโอกาสตอบสนอง ผู้สนับสนุนจิตวิเคราะห์กำหนดบทบาทสำคัญทางเพศ ("ความใคร่") โดยพิจารณาถึงชีวิตจิตใจของมนุษย์โดยรวมว่าเป็นขอบเขตของการครอบงำของความต้องการทางเพศที่ไม่ได้สติเพื่อความสุขหรือความไม่พอใจ

จากที่กล่าวมาเราสามารถพิจารณาสาระสำคัญของจิตวิเคราะห์ได้สามระดับ:

จิตวิเคราะห์ - เป็นวิธีการของจิตบำบัด;

จิตวิเคราะห์ - เป็นวิธีการศึกษาจิตวิทยาบุคลิกภาพ

จิตวิเคราะห์ - เป็นระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโลกทัศน์ จิตวิทยา ปรัชญา

เมื่อพิจารณาความหมายทางจิตวิทยาพื้นฐานของจิตวิเคราะห์แล้ว ในอนาคตเราจะเรียกมันว่าระบบโลกทัศน์

อันเป็นผลมาจากวิวัฒนาการเชิงสร้างสรรค์ Z. Freud พิจารณาการจัดชีวิตทางจิตในรูปแบบของแบบจำลองที่มีอินสแตนซ์ทางจิตต่างๆ เป็นส่วนประกอบ แสดงโดยเงื่อนไข: It (id), I (ego) และ super-I ( ซุปเปอร์อีโก้)

มัน (id) เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นตัวอย่างดั้งเดิมที่สุด ซึ่งรวบรวมทุกสิ่งที่มีมาแต่กำเนิด เป็นหลักทางพันธุกรรม ขึ้นอยู่กับหลักการของความสุขและไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับความเป็นจริงหรือสังคม มันไม่มีเหตุผลและผิดศีลธรรมโดยเนื้อแท้ ต้องเป็นไปตามข้อกำหนดของ I (อัตตา)

อัตตา - ปฏิบัติตามหลักการของความเป็นจริง พัฒนากลไกหลายอย่างที่อนุญาตให้คุณปรับตัวเข้ากับสิ่งแวดล้อม เพื่อรับมือกับความต้องการของมัน

อัตตาเป็นตัวกลางระหว่างสิ่งเร้าที่มาจากสิ่งแวดล้อมนี้และจากส่วนลึกของสิ่งมีชีวิต กับในอีกด้านหนึ่ง และปฏิกิริยาตอบสนองของมอเตอร์ในอีกทางหนึ่ง หน้าที่ของอัตตารวมถึงการรักษาร่างกายตนเองการประทับประสบการณ์ของอิทธิพลภายนอกในความทรงจำการหลีกเลี่ยงอิทธิพลที่คุกคามการควบคุมความต้องการของสัญชาตญาณ (มาจาก ID)

ความสำคัญเป็นพิเศษติดอยู่กับ super-I (super-ego) ซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของความรู้สึกทางศีลธรรมและศาสนา ตัวแทนควบคุมและลงโทษ หากรหัสถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าทางพันธุกรรม และตัวตนเป็นผลจากประสบการณ์ส่วนบุคคล ดังนั้น superego ก็คือผลผลิตของอิทธิพลที่มาจากผู้อื่น มันเกิดขึ้นในวัยเด็ก (ตาม Frame กับ Oedipus complex) และยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในปีต่อ ๆ ไป superego เกิดขึ้นจากกลไกการระบุตัวเด็กกับพ่อซึ่งทำหน้าที่เป็นแบบอย่างสำหรับเขา

ถ้าฉัน (อัตตา) ตัดสินใจหรือกระทำการเพื่อเอาใจมัน (id) แต่ตรงข้ามกับ super-i (super-ego) มันก็จะประสบการลงโทษในรูปแบบของความรู้สึกผิดชอบชั่วดี เนื่องจากอัตตายิ่งดึงพลังงานจากไอดี ดังนั้นซุปเปอร์อีโก้จึงมักทำตัวโหดร้าย แม้กระทั่งซาดิสม์ จากความเครียดที่เกิดขึ้นภายใต้แรงกดดันของกองกำลังต่าง ๆ ฉัน (อัตตา) ได้รับการช่วยเหลือด้วยความช่วยเหลือพิเศษ "กลไกป้องกัน"การกดขี่, การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง, การถดถอย, การระเหิด ฯลฯ การกดขี่หมายถึงการกำจัดความรู้สึก ความคิด และความปรารถนาในการกระทำออกจากจิตสำนึกโดยไม่สมัครใจ

ย้ายเข้าไปอยู่ในพื้นที่หมดสติพวกเขายังคงกระตุ้นพฤติกรรมกดดันมันและมีประสบการณ์เป็นความรู้สึกวิตกกังวล การถดถอย - หลุดพ้นจากพฤติกรรมหรือความคิดในระดับดึกดำบรรพ์ การระเหิดเป็นกลไกหนึ่งที่ทำให้พลังงานทางเพศต้องห้ามซึ่งเคลื่อนที่ไปยังวัตถุที่ไม่ใช่ทางเพศถูกปล่อยเข้าสู่กิจกรรมที่เป็นที่ยอมรับของบุคคลและสังคม การระเหิดชนิดหนึ่งคือความคิดสร้างสรรค์

การสอนของฟรอยด์มีชื่อเสียงในด้านการเจาะลึกความลับของจิตไร้สำนึกเป็นหลัก หรืออย่างที่ผู้เขียนเองกล่าวในบางครั้งว่า "โลกใต้พิภพ" ของจิตใจ อย่างไรก็ตาม หากเราจำกัดตัวเองให้อยู่ในการประเมินนี้ เราอาจมองไม่เห็นแง่มุมที่สำคัญอีกประการหนึ่ง: การค้นพบความซับซ้อนของฟรอยด์ ความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกันระหว่างจิตสำนึกและกระบวนการทางจิตที่ไม่ได้สติ การพุ่งออกมาเหนือพื้นผิวของสติ ซึ่งการจ้องมองของผู้ทดลองจะเลื่อนไปมาระหว่างตนเอง การสังเกต

ฟรอยด์เชื่อว่ามนุษย์เองไม่มีภาพที่ชัดเจนและโปร่งใสเกี่ยวกับโครงสร้างที่ซับซ้อนของโลกภายในของเขาเองที่มีกระแสน้ำพายุและการระเบิดทั้งหมด และที่นี่เรียกว่าจิตวิเคราะห์ด้วยวิธี "สมาคมอิสระ" เพื่อช่วย ตามรูปแบบการคิดทางชีววิทยา ฟรอยด์ได้แยกแยะสัญชาตญาณสองอย่าง พฤติกรรมการขับเคลื่อน - สัญชาตญาณของการอนุรักษ์ตนเองและสัญชาตญาณทางเพศ ซึ่งทำให้แน่ใจได้ถึงการอนุรักษ์ไม่ใช่ตัวบุคคล แต่เป็นของสายพันธุ์ทั้งหมด สัญชาตญาณที่สองนี้ถูกสร้างขึ้นโดย Freud ในหมวดหมู่ของความเชื่อทางจิตวิทยา (อ้างอิงถึง Jung) และเรียกว่า - ความใคร่

จิตไร้สำนึกถูกตีความว่าเป็นทรงกลมที่อิ่มตัวด้วยพลังงานของความใคร่ ซึ่งเป็นสัญชาตญาณที่มืดบอดซึ่งไม่รู้อะไรเลยนอกจากหลักการของความสุขที่บุคคลประสบเมื่อพลังงานนี้ถูกปลดปล่อยออกมา ความต้องการทางเพศที่อดกลั้นและอดกลั้นถูกถอดรหัสโดย Freud โดยสมาคมของผู้ป่วยของเขาที่ปราศจากการควบคุมจิตใจ ฟรอยด์เรียกการตีความนี้ว่าจิตวิเคราะห์ เมื่อตรวจสอบความฝันของเขาเอง ฟรอยด์ก็ได้ข้อสรุปว่า "สถานการณ์จำลอง" ของความฝันซึ่งดูเหมือนไร้สาระ ไม่มีอะไรเลยนอกจากรหัสของความปรารถนาที่ซ่อนอยู่ซึ่งพึงพอใจในภาพ - สัญลักษณ์ของสถานบันเทิงยามค่ำคืนรูปแบบนี้

แนวคิดที่ว่าพฤติกรรมประจำวันของเราได้รับอิทธิพลจากแรงจูงใจที่ไม่ได้สติถูกกล่าวถึงโดย Freud ใน The Psychopathology of Everyday Life (1901) การกระทำที่ผิดพลาดต่าง ๆ การลืมชื่อ การเลื่อนของลิ้น การเลื่อนของลิ้น มักถูกมองว่าเป็นความบังเอิญและเกิดจากความอ่อนแอของความจำ ตามความเห็นของฟรอยด์ แรงจูงใจที่ซ่อนเร้นอยู่ในตัวพวกเขา เพราะไม่มีปฏิกิริยาทางจิตใจของบุคคลเกิดขึ้นโดยบังเอิญ ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นเหตุ ในงานอื่น "ปัญญาและความสัมพันธ์กับจิตไร้สำนึก" (1905) เรื่องตลกหรือการเล่นสำนวนถูกตีความโดย Freud ว่าเป็นการปลดปล่อยความตึงเครียดที่สร้างขึ้นโดยข้อจำกัดที่บรรทัดฐานทางสังคมต่างๆ กำหนดในจิตสำนึกของแต่ละบุคคล

โครงร่างของการพัฒนาบุคลิกภาพทางจิตสังคมตั้งแต่วัยทารกจนถึงขั้นที่มีการดึงดูดตามธรรมชาติต่อเพศตรงข้ามได้รับการพิจารณาโดยฟรอยด์ในบทความสามเรื่องเกี่ยวกับทฤษฎีเรื่องเพศ (1905) หนึ่งในเวอร์ชันชั้นนำของ Freud คือ Oedipus complex ซึ่งเป็นสูตรเก่าแก่ของความสัมพันธ์ระหว่างเด็กชายกับพ่อแม่ของเขา: เด็กชายดึงดูดแม่ของเขาโดยมองว่าพ่อของเขาเป็นคู่แข่งที่ทำให้เกิดความเกลียดชังและความกลัว

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ฟรอยด์ทำการปรับเปลี่ยนสัญชาตญาณของเขา นอกจากการมีเพศสัมพันธ์ในจิตใจของมนุษย์แล้ว ยังมีสัญชาตญาณของการดิ้นรนเพื่อความตาย (Thonatos ที่ตรงกันข้ามกับ Eros) ตามที่ Freud กล่าว สัญชาตญาณนี้ยังรวมถึงสัญชาตญาณของการอนุรักษ์ตนเองด้วย ชื่อ Tonatos ไม่เพียงหมายถึงแรงดึงดูดพิเศษต่อความตายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำลายผู้อื่นด้วยความปรารถนาที่จะรุกรานซึ่งได้รับการยกระดับให้เป็นแรงกระตุ้นทางชีวภาพที่รู้จักกันดีซึ่งมีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์

ขึ้นอยู่กับ biodeterminism เช่น ที่เป็นแก่นของพฤติกรรม ทั้งหมดสิ่งมีชีวิตเป็นพลวัตของการขับเคลื่อน

ซิกมุนด์ ฟรอยด์(1856-1939) - นักจิตวิทยาชาวออสเตรีย ผู้สร้างจิตวิเคราะห์

ในปี 1915 งานของเขา "Inclination and their Fates" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งมีการพัฒนาทฤษฎีแรงจูงใจ

ฟรอยด์ทำให้จิตใจมีหน้าที่หลักที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้สิ่งเร้าภายใน ความต้องการสร้างพลังงานของการระคายเคืองซึ่งมีประสบการณ์ทางจิตใจว่าเป็นบาดแผลไม่เป็นที่พอใจ

วัตถุพยายามกำจัดหรือลดพลังงานนี้ให้มากที่สุด กล่าวคือ ทฤษฎีการจูงใจของฟรอยด์ตั้งอยู่บนหลักการสองประการ:

ลัทธินอกรีต -การลดลงของระดับการระคายเคืองสะสมจะมาพร้อมกับประสบการณ์ความพึงพอใจและการเพิ่มขึ้น - ด้วยความไม่พอใจ

2. ชีวจิต -ความสมดุลของร่างกายยิ่งต่ำยิ่งมีระดับการระคายเคืองสะสม (ความเครียด) สูงขึ้น

กระบวนการสร้างแรงบันดาลใจมีจุดมุ่งหมายเพื่อลดพลังงานแห่งการดึงดูด

ซาโม ATTRACTION ประกอบด้วยองค์ประกอบ:

- แรงดัน - โมเมนต์ของแรงดึงดูด - ผลรวมของแรงที่แรงดึงดูดนั้นสัมพันธ์กัน

- วัตถุประสงค์ - เกี่ยวข้องกับความพึงพอใจซึ่งสามารถทำได้โดยการกำจัดสภาพที่ระคายเคืองของแหล่งที่มาของแรงดึงดูด

- วัตถุแห่งการดึงดูด - ด้วยความช่วยเหลือซึ่งหรือในสิ่งที่สถานที่ท่องเที่ยวสามารถบรรลุเป้าหมายได้

- แหล่งที่มาของการขับรถ - กระบวนการโซมาติกในอวัยวะหรือส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกาย การระคายเคืองซึ่งแสดงออกมาในชีวิตจิตใจของตัวแบบว่าเป็นแรงดึงดูด

ทุกชีวิตจิตวิญญาณ- นี่คือพลวัตของความขัดแย้งซึ่งขึ้นอยู่กับความต้องการของ "ฉัน" โดยมุ่งเป้าไปที่การดำรงอยู่ของมัน

แรงจูงใจที่หลากหลาย:

(1) ความต้องการที่มุ่งรักษาการดำรงอยู่ (แรงขับทางเพศ)

(2) ความจำเป็นในการรุกราน (ทานาทอส)

(3) แรงดึงดูดต่อชีวิตและความตาย (อีรอส)

บทบัญญัติหลักของทฤษฎีแรงจูงใจของ Z.

1. สถานที่ท่องเที่ยวสามารถแสดงออกในรูปแบบต่างๆ

หากไม่มีวัตถุใด ๆ ด้วยแรงดึงดูดที่รุนแรงมากขึ้นแรงดึงดูดที่ไม่เกิดขึ้นจริงจะเข้าสู่จิตสำนึกในรูปแบบของความคิดเกี่ยวกับความพึงพอใจในอดีตของแรงดึงดูดในรูปแบบของการเคลื่อนที่ของแรงดึงดูดไปยังวัตถุอื่น ๆ (การฉายภาพและการระเหิด) แรงดึงดูดสามารถแสดงออกได้อีกครั้งในรูปแบบของความฝันและการกระทำที่ผิดพลาด

2. ชีวิตทางจิตของเรื่องถูกนำเสนอในลำดับชั้นของกลไก 3 ประการ: การค้นหาความพึงพอใจ - "IT" ต่อต้านการควบคุมทางศีลธรรม - "OVER - I" กิจกรรมของ "I" มุ่งเป้าไปที่การประนีประนอม

นั่นคือหลักการของความสุขการห้ามและการควบคุมดำเนินการ

3. บุคลิกของผู้ใหญ่เป็นผลมาจากประวัติศาสตร์ของแรงผลักดัน วัยเด็กมีความสำคัญเป็นพิเศษ - อุปสรรคต่อความพึงพอใจของความโน้มเอียงมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตที่ตามมาของเรื่อง

4. การพัฒนาไดรฟ์ต้องผ่านหลายขั้นตอนโดยมีการเปลี่ยนแปลงโซน aerogenic (บริเวณที่บอบบางของผิวหนังรอบช่องเปิดตามธรรมชาติของร่างกาย)

ลำดับการเปลี่ยนเฟส:

- ระยะปาก

- ระยะก้น

- ระยะลึงค์

- ระยะแฝง

- ระยะอวัยวะเพศ

ในกระบวนการพัฒนาไดรฟ์สามารถเกิดขึ้นได้สองกลไก:

การแก้ไข (การพัฒนาไดรฟ์ล่าช้าในขั้นตอนใดขั้นตอนหนึ่งเนื่องจากขาดความพึงพอใจในระยะที่เกี่ยวข้อง)

ครั้งที่สอง การถดถอย (ตัวแบบประสบกับประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจและไม่สามารถรับมือกับมันได้เปลี่ยนไปสู่ระดับก่อนหน้าของการพัฒนาไปยังระยะก่อนหน้า)

หลักสูตรของการพัฒนาไดรฟ์นั้นขัดแย้งกันความขัดแย้งนั้นขึ้นอยู่กับความซับซ้อนซึ่งด้วยการพัฒนาตามปกติจะได้รับการแก้ไขเมื่ออายุ 5-6 ปีซึ่งเกิดขึ้นในกระบวนการระบุเพศซึ่งเป็นผลมาจากการที่ครั้งแรก คอมเพล็กซ์ "Oedipus complex" ถูกเอาชนะ

ทฤษฎี

Maslow Abraham Harald(2451-2513) นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน ผู้ก่อตั้งจิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจซึ่งศึกษาปัญหาคุณค่าของตัวเขาเอง สร้างแบบจำลองลำดับชั้นของแรงจูงใจ (“แรงจูงใจและบุคลิกภาพ”, 1954)

- แสดงถึงไม่แยกจากกัน แต่เป็นกลุ่มแรงจูงใจ

- กลุ่มแรงจูงใจมีลำดับชั้นแบบองค์รวม

ความเป็นระเบียบเรียบร้อยขึ้นอยู่กับระดับการพัฒนาของแต่ละบุคคล อายุและบทบาทของกลุ่มแรงจูงใจทางสังคมในการพัฒนาปัจเจกบุคคล

ความต้องการหรือกลุ่มความต้องการทำหน้าที่เป็นผู้ริเริ่มกิจกรรม

กิจกรรมไม่ได้ถูกกำหนดจากภายใน แต่ถูกดึงดูดจากภายนอกโดยมีความเป็นไปได้ที่จะสนองความต้องการ

ความต้องการที่สร้างลำดับชั้นโต้ตอบซึ่งกันและกันดังนี้:

- จนกว่าจะตอบสนองความต้องการของระดับล่าง ความต้องการของระดับที่สูงกว่าจะไม่ได้รับการปรับปรุง

- หากผู้ถูกสัมภาษณ์ตระหนักถึงความต้องการในระดับต่างๆ ความต้องการของมาตรฐานการครองชีพจะชนะในความขัดแย้งนี้

ลำดับชั้นความต้องการ(ตามที่ก.

ระดับ I: ความต้องการทางสรีรวิทยา (ความหิวกระหาย ฯลฯ );

ระดับ II: ความต้องการความปลอดภัย

ระดับ III: ความจำเป็นในการเชื่อมต่อทางสังคม (รูปลักษณ์ ความรัก การระบุตัวตน ความผูกพัน ฯลฯ );

ระดับ IV: ความต้องการความภาคภูมิใจในตนเอง (สัญญาณ, ความสำเร็จ, การอนุมัติ, ฯลฯ );

ระดับ V: ความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเอง (การตระหนักถึงความสามารถของตนเองในการทำความเข้าใจและเข้าใจตนเองและผู้อื่น)

บุคลิกภาพที่เป็นตัวของตัวเองเป็นเพียง 1% ของจำนวนคนทั้งหมด

ความต้องการนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป นี่คืออุดมคติที่บุคคลปรารถนา (หรือควรปรารถนา)

ทฤษฎีความขัดแย้ง

บทบัญญัติหลักได้รับการพัฒนาโดย K.

เลวิน เคิร์ต(พ.ศ. 2433-2490) นักจิตวิทยาชาวเยอรมัน-อเมริกัน

ทฤษฏีพัฒนาการรักร่วมเพศของฟรอยด์

เขาใกล้ชิดกับจิตวิทยาของเกสตัลต์

เขาร่างทฤษฎีการสร้างแรงบันดาลใจในงาน "สถานการณ์ทางจิตวิทยาของรางวัลและการลงโทษ" - 1931

ใช้แนวคิดของฟิลด์ความจุ

Valence- แรงของอิทธิพลของวัตถุที่มีต่อวัตถุ ซึ่งขึ้นอยู่กับความต้องการที่แท้จริงของวัตถุ หรือขึ้นอยู่กับลักษณะความท้าทายของวัตถุ - ความจุบวกหากความสัมพันธ์เชิงอำนาจเกิดขึ้น (ผู้ทดลองพบสิ่งที่ไม่พึงประสงค์และพยายามกำจัดมัน) - ความจุเชิงลบ

ขอบเขตที่แท้จริงของพลังทางจิตวิทยาถูกกำหนดโดยความจุและเวกเตอร์ที่เล็ดลอดออกมาจากวัตถุของโลกรอบข้าง

Kurt Lewin เป็นตัวแทนของความจุและเวกเตอร์เหล่านี้ในรูปแบบของแรงกระตุ้นที่กำหนดพฤติกรรมของแต่ละบุคคล

K. Levin ได้แนะนำแนวคิดของ "FIELD AT THE PRESENT MOMENT" ซึ่งไม่ได้ถูกกำหนดโดยความจุที่แท้จริงของวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการหวนกลับของการพัฒนาบุคลิกภาพและโอกาสในการพัฒนาบุคลิกภาพ:

เลวินจดจ่ออยู่กับความขัดแย้งที่เกิดขึ้นภายในขอบเขตของเรื่อง

ขัดแย้งสามารถระบุได้ว่าเป็นสถานการณ์ที่ตัวแบบได้รับผลกระทบจากแรงที่มีทิศทางตรงกันข้าม แต่มีขนาดใกล้เคียงกัน

ประเภทของสถานการณ์ความขัดแย้ง:

(1) ความขัดแย้งความทะเยอทะยาน

ให้วัตถุสองชิ้น (เป้าหมาย) ทั้งคู่เป็นค่าบวก กล่าวคือ

มีความจุเป็นบวก ความขัดแย้งคือวัตถุไม่สามารถต่อสู้เพื่อสองคนพร้อมกันได้

(2) การหลีกเลี่ยง-หลีกเลี่ยงความขัดแย้ง

ความขัดแย้งนี้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับข้อแรก

เป็นการบีบบังคับทางจิตใจ มีความรู้สึกเหมือนถูกกักขัง เหมือนเดิม ไม่เห็นความเป็นไปได้ที่จะออกจากโซนปีศาจ 2 ตัว

(3) ความขัดแย้งในการหลีกเลี่ยงความปรารถนา

การกระทำเดียวกันในเวลาเดียวกัน - ดึงดูดและขับไล่วัตถุ (ความจุบวกและลบของค่าเดียวกัน)

(4) ความขัดแย้ง "ความปรารถนาสองครั้ง - การหลีกเลี่ยง"

มีการกำหนดเป้าหมายหลายข้อซึ่งแต่ละเป้าหมายมีลักษณะเฉพาะด้วยความสับสน

Kurt Lewin แยกแยะลักษณะเฉพาะของการกระทำของแรงดึงดูดและการขับไล่

ขนาดของแนวโน้มพฤติกรรมขึ้นอยู่กับ:

— ค่าความจุเป้าหมาย

- ระยะทางถึงเป้าหมายซึ่งยังไม่สามารถเอาชนะได้

มีช่วงเวลาแห่งความสมดุลระหว่างความปรารถนาและการหลีกเลี่ยง

ระยะทางไม่เกี่ยวข้องกับระยะทางเชิงพื้นที่เสมอไป

มันสามารถทำหน้าที่เป็นระยะทางในเวลา จำนวนกองกำลังที่จำเป็น จำนวนการกระทำระดับกลางที่จำเป็น ฯลฯ

อัตราส่วนของแรงเหล่านี้แสดงเป็นกราฟ:

มิลเลอร์ ดี.

- เชื่อมโยงแนวคิดของ Lewin กับสมมติฐานของ Hull เกี่ยวกับการไล่ระดับเป้าหมาย: ยิ่งใกล้กับเป้าหมายมากเท่าไร ข้อผิดพลาดน้อยลงเท่าใด ความเร็วในการเคลื่อนที่ก็จะสูงขึ้นเท่านั้น

มิลเลอร์เสนอสมมติฐาน 6 ข้อเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของความขัดแย้ง "การดิ้นรน - การหลีกเลี่ยง":

แนวโน้มที่มุ่งมั่นยิ่งแข็งแกร่ง ยิ่งเข้าใกล้เป้าหมายมากขึ้นเท่านั้น - การไล่ระดับการดิ้นรน

1. แนวโน้มที่จะหลีกเลี่ยงนั้นแข็งแกร่งกว่า ยิ่งระยะใกล้สิ่งเร้าที่กลัวมากขึ้นเท่านั้น - การไล่ระดับ

2. การไล่ระดับการหลีกเลี่ยงจะเติบโตเร็วกว่าการไล่ระดับความทะเยอทะยาน

3. ในกรณีที่มีความขัดแย้งระหว่างปฏิกิริยาที่เข้ากันไม่ได้สองอย่าง ปฏิกิริยาที่แข็งแกร่งกว่าจะเป็นผู้ชนะ

ขนาดของความลาดชันขึ้นอยู่กับความแรงของแรงดึงดูด

5. ความเข้มแข็งของแนวโน้มการตอบสนองที่ได้รับการเสริมกำลังของอาสาสมัครจะเพิ่มขึ้นตามจำนวนการเสริมกำลัง - การเรียนรู้

กราฟอัตราส่วนการไล่ระดับสี:

หากระยะทางไปยังเป้าหมายน้อยกว่า X การไล่ระดับการหลีกเลี่ยงจะเพิ่มขึ้น ที่จุด X วัตถุจะสั่นระหว่างการดิ้นรนและการหลีกเลี่ยง

เมื่อเหตุการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เข้าใกล้ ระดับการหลีกเลี่ยงจะลดลง (กราฟเปลี่ยนแปลง - ดู: เส้นประของกราฟ)

ฟรอยด์ ซิกมุนด์(1856 - 1939) - นักประสาทวิทยาชาวออสเตรีย จิตแพทย์และนักจิตวิทยา ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยเวียนนา นักวิจัยคนแรกของปรากฏการณ์ของจิตใต้สำนึก (ในปี 1938.

อพยพไปยังสหราชอาณาจักร)

พัฒนาขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 วิธีการพิเศษในการรักษาโรคประสาท - จิตวิเคราะห์ - การวิเคราะห์สมาคมอิสระ, การกระทำที่ผิดพลาด, คำพูดและความฝัน ฟรอยด์ตีความในภายหลังว่าเป็นวิธีการเจาะเข้าไปในจิตใต้สำนึก จากนั้นบนพื้นฐานนี้ ได้เสนอทฤษฎีทางจิตวิทยาทั่วไปของเขาเกี่ยวกับโครงสร้างของจิตใจว่าเป็นปฏิสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกันอย่างต่อเนื่องของจิตสำนึกกับแรงขับที่ไม่รู้สึกตัว ("การตีความความฝัน", 1900)

จิตสำนึกตามฟรอยด์อย่างต่อเนื่องระงับความปรารถนาที่ไม่ได้สติ (โดยเฉพาะเรื่องเพศ) ซึ่งทำลายการเซ็นเซอร์ของสติแสดงออกในคำพูดต่างๆ, เรื่องตลก, ใบลิ้น, ใบลิ้น ("จิตพยาธิวิทยาของชีวิตประจำวัน", 1901)

ต่อมา ฟรอยด์มุ่งเน้นไปที่ปัญหาทางสังคมและวัฒนธรรม ("จิตวิทยาของมวลชนและการวิเคราะห์ของมนุษย์ "ฉัน", 2464; "อารยธรรมและผู้ที่ไม่พอใจ", 2472 (ดู ประวัติศาสตร์จิตวิทยาต่างประเทศ)

คำสอนของฟรอยด์

จิตของมนุษย์ประกอบด้วยสองระดับหลัก: มีสติสัมปชัญญะและหมดสติ.

มันเหมือนภูเขาน้ำแข็งซึ่งส่วนใหญ่ถูกซ่อนจากการมองเห็นโดยตรง จิตไร้สำนึกก่อตัวขึ้นในสัตว์หลายล้านปี สติสัมปชัญญะเป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์เท่านั้นและได้ก่อตัวขึ้นเป็นเวลาหลายหมื่นปี จิตไร้สำนึกมีแรงผลักดันของพฤติกรรมมนุษย์
พลังงานจิตของจิตไร้สำนึกแสดงออกโดยตรง - ในแรงบันดาลใจที่มุ่งเป้าไปที่การรักษาตนเองของแต่ละบุคคลและการพัฒนาของสายพันธุ์ (ความปรารถนาในการสืบพันธุ์) และทางอ้อม - ในแรงบันดาลใจในการทำลายล้างการรุกรานอุปสรรคต่อการอยู่รอด และพัฒนาการของสายพันธุ์

ในจิตใจมีพลังเฉพาะของชีวิต - พลังงานแห่งการให้กำเนิด - ความใคร่, พลังงานทางเพศ. ที่มาของมันอยู่ในจิตไร้สำนึก มันถูกวางลงโดยธรรมชาตินั่นเอง ความใคร่มีจุดมุ่งหมายเพื่อการพัฒนาและการอยู่รอดของสปีชีส์สกุล อย่างไรก็ตาม เนื่องจากบุคคลนั้นมีสติสัมปชัญญะ จึงอาจขัดแย้งกับความใคร่โดยไม่รู้ตัว บุคคลที่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมต้องการพัฒนาไม่เพียง แต่เชื้อชาติ แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย แหล่งเดียวถูกบังคับให้หล่อเลี้ยงความทะเยอทะยานทั้งสองอย่างเท่าเทียมกัน

ฟรอยด์แนะนำนอกเหนือจากพลังแห่งความรัก (ความใคร่, อีรอส) พลังใหม่ - พลังแห่งความตาย (มอร์ติโด, ทานาทอส) สิ่งมีชีวิตดังกล่าวเข้ามาในโลกเพื่อขยายพันธุ์และทำให้มีที่ว่างสำหรับคนรุ่นต่อไป สิ่งมีชีวิตทั้งหมดมีศักยภาพในการทำลายตนเอง

วิธีการจิตวิเคราะห์

วัตถุประสงค์ของเทคนิคจิตวิเคราะห์- เพื่อนำจิตไร้สำนึกเข้าสู่ทรงกลมของสติโดยไม่ใช้การสะกดจิต

เทคนิคการเชื่อมโยงฟรี. ผู้ป่วยถูกวางบนโซฟาที่นุ่มสบายในห้องเก็บเสียงขนาดเล็กที่มีแสงนวลตา โดยไม่มีลวดลายบนวอลล์เปเปอร์
วัตถุประสงค์ขององค์กรดังกล่าวคือการไม่มีสิ่งจูงใจภายนอก แม้แต่นักจิตวิเคราะห์ก็ถูกวางไว้บนเก้าอี้ที่ศีรษะของผู้ป่วยเพื่อที่เขาจะได้ไม่เห็นเขาและแทบไม่รู้สึกถึงการปรากฏตัวของเขา

คำแนะนำสำหรับผู้ป่วย: “พูดสิ่งที่อยู่ในใจของคุณโดยไม่หยุดสักวินาที อย่าหยุดการไหลของความคิดด้วยจิตตานุภาพ" นักจิตวิเคราะห์ต้องดูสถานที่ที่มีการละเมิดคำสั่งหยุดชั่วคราว เซสชั่นใช้เวลาไม่เกิน 40 นาทีเนื่องจากความเหนื่อยล้าจะดำเนินต่อไป

ความคิดของผู้ป่วยในบางจุด "สะดุด" บนสิ่งกีดขวางและหันไปทางด้านข้างอย่างรวดเร็ว นักจิตวิเคราะห์ไม่ได้ขัดจังหวะเรื่องราวของผู้ป่วย แต่ทำเครื่องหมายสถานที่นี้ไว้ในสมุดบันทึก

นักจิตวิเคราะห์ขอให้ผู้ป่วยพูดคุยเกี่ยวกับประเด็นปัญหา เมื่อเวลาผ่านไป ปัญหาสำหรับนักจิตวิเคราะห์จะชัดเจนขึ้น เขาพูดกับผู้ป่วยอย่างชัดเจน

ผู้ป่วยมักจะปฏิเสธทุกอย่าง บางครั้งการปฏิเสธนี้กลายเป็นความก้าวร้าว นักจิตวิเคราะห์ต้องทำให้ผู้ป่วยประสบกับปัญหานี้อีกครั้ง ยอมรับมัน แล้วจึงเป็นอิสระ
การตีความความฝัน.
จิตที่ตื่นขึ้นจะไม่ปล่อยให้ผ่านภาพบางภาพที่ถูกห้ามจากการเซ็นเซอร์ อุปสรรคภายในบางอย่าง อย่างไรก็ตาม ในความฝัน เราจะเห็นภาพเหล่านี้ แม้ว่าภาพเหล่านั้นจะถูกปิดบังด้วยจิตใจก็ตาม เนื่องจากจิตสำนึกแม้ในความฝันจะไม่ปล่อยให้ผ่านไปในรูปแบบที่บริสุทธิ์
การตีความการกระทำที่ผิดพลาด. การกระทำที่ผิดพลาดคือการเคลื่อนไหวที่น่าอึดอัดใจ การจอง การกำกับดูแล เรื่องตลก
ทั้งหมดนี้เป็นความก้าวหน้าของจิตไร้สำนึกสู่ห้วงแห่งจิตสำนึก

ลบจิตวิเคราะห์คือการที่เขาประมาทความจริงที่ว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมและมีปฏิสัมพันธ์ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคม

ฟรอยด์สร้างหลักคำสอนองค์รวมเกี่ยวกับบุคลิกภาพของมนุษย์ ในโครงสร้างของบุคลิกภาพ เขาแยกแยะ:

วันอีด (อีด)- จิตไร้สำนึกที่บุคคลเกิดมา ได้รับการสนับสนุนโดยหลักการแห่งความสุข
จิตไร้สำนึกเต็มไปด้วยพลังงาน libidinal ของการให้กำเนิดและการรุกราน การเพิ่มขึ้นของศักยภาพพลังงานของความใคร่ทำให้เกิดความตึงเครียดและการปลดปล่อยของมันคือความสุข
อัตตา (I)- จิตสำนึกของเราขึ้นอยู่กับหลักการของความสมเหตุสมผล ฉันอยู่ระหว่าง Id และ Super-Ego เสมอในการเผชิญหน้าระหว่างโครงสร้างทั้งสองนี้ หากเราเชื่อฟังอีด เราจ่ายด้วยความเจ็บปวดของมโนธรรม ข้อห้ามของศีลธรรมและกฎหมาย ตาม Super-Ego เราจ่ายด้วยโรคประสาทและความผิดปกติ
ซุปเปอร์อีโก้ (Super-I)- บุคคลในอุดมคติที่ปฏิบัติตามหลักศีลธรรมและหน้าที่สาธารณะ
นี่คือส่วนทางสังคมของบุคลิกภาพ นี่คือภาพของบุคคล สิ่งที่เธอจะเป็นได้ถ้าเธอปฏิบัติตามกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานทั้งหมดของสังคม อย่างไรก็ตาม Super-I ไม่มีแหล่งพลังงานของตัวเอง แต่ถูกบังคับให้กินพลังงาน libidinal เดียวกันของจิตไร้สำนึก ความใคร่ต้องสร้างกลไกสองกลไกในคราวเดียว และสิ่งนี้ก่อให้เกิดความขัดแย้งภายในบุคคล

ฟรอยด์ใช้ภาพลักษณ์ของคนขับรถม้าศึกที่ขับรถม้าศึกที่ลากโดยม้าสองตัวที่วิ่งไปในทิศทางที่ต่างกัน และคนขับรถม้าถูกบังคับให้ขับมัน
ทฤษฎีโครงสร้างบุคลิกภาพของฟรอยด์เสริมด้วยทฤษฎีการพัฒนาบุคลิกภาพ

อีกส่วนที่สำคัญของทฤษฎีบุคลิกภาพของฟรอยด์คือหลักคำสอนเกี่ยวกับวิธีการปกป้องทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคล เมื่อเกิดความขัดแย้งขึ้นในจิตใจของมนุษย์ระหว่างจิตสำนึกและจิตไร้สำนึก พฤติกรรมพื้นฐาน 2 รูปแบบที่เป็นไปได้: การรุกรานและการถอยห่างจากวัตถุ

ความก้าวร้าวสามารถแสดงออกในการรุกรานต่อผู้อื่นและวัตถุที่เราพิจารณาว่าไม่เป็นที่ยอมรับ ความก้าวร้าวสามารถแสดงออกได้ทั้งในรูปแบบการประท้วงทางสังคมและในรูปแบบทางสังคม การรุกรานตนเองก็เป็นไปได้เช่นกัน นั่นคือการรุกรานที่มุ่งเป้าไปที่ตัวเอง

ส่วนที่แยกจากกันของทฤษฎีของฟรอยด์นั้นอุทิศให้กับปัญหาการถอยห่างจากวัตถุ

วิธีการป้องกันทางจิตวิทยา

เบียดเสียด. การปราบปรามการยกเว้นจากสติของแรงกระตุ้นที่ไม่พึงประสงค์หรือยอมรับไม่ได้ ในกรณีนี้จะถูกส่งไปยังจิตไร้สำนึก
การแทน.

การปรับทิศทางของแรงกระตุ้นจากวัตถุหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่ง สามารถเข้าถึงได้มากขึ้น
การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง. ความพยายามที่จะปรับความต้องการและการกระทำที่เกิดจากเหตุผลดังกล่าวอย่างมีเหตุผล การยอมรับซึ่งจะคุกคามการสูญเสียความเคารพในตนเอง
การฉายภาพ.

การถ่ายโอนความรู้สึกและความโน้มเอียงของตัวเองไปยังบุคคลอื่นโดยไม่รู้ตัว
Somatization. การยึดมั่นในสุขภาพของตนเองเป็นรูปแบบการป้องกันความขัดแย้ง
การก่อตัวของเจ็ต. แทนที่แนวโน้มที่ยอมรับไม่ได้ด้วยแนวโน้มที่ตรงกันข้าม
การถดถอย. กลับสู่รูปแบบพฤติกรรมดั้งเดิมในสถานการณ์ที่ยากลำบาก
การปฏิเสธ. ความปรารถนา ความคิด แรงกระตุ้นที่เป็นไปไม่ได้นั้นไม่เป็นที่รู้จัก

การดำรงอยู่ของพวกเขาถูกปฏิเสธ
ระเหิด. เปลี่ยนแรงกระตุ้นที่สังคมยอมรับไม่ได้ให้กลายเป็นแรงกระตุ้นที่สังคมยอมรับและสนับสนุน ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือศิลปะ

การแนะนำ……………………………………………………………………………. 2

ทฤษฎีบุคลิกภาพเชิงจิตวิเคราะห์ตาม Freud

1. ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของเอส. ฟรอยด์ 3

2. โครงสร้างบุคลิกภาพ 7

3. กลไกการป้องกันตัว 12

วรรณกรรม 15

การแนะนำ

ความรู้ทางจิตวิทยานั้นเก่าแก่พอๆ กับตัวมนุษย์เอง

เขาไม่สามารถดำรงอยู่ได้โดยปราศจากแรงจูงใจของพฤติกรรมและคุณสมบัติของเพื่อนบ้านของเขา

เมื่อเร็ว ๆ นี้มีความสนใจเพิ่มขึ้นในคำถามเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์และการค้นหาความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ผู้จัดการกำลังเรียนรู้วิธีการทำงานกับผู้ใต้บังคับบัญชา ผู้ปกครองกำลังเรียนการเลี้ยงลูก คู่สมรสกำลังเรียนรู้วิธีสื่อสารซึ่งกันและกันและ "ต่อสู้อย่างชาญฉลาด" ครูกำลังเรียนรู้วิธีช่วยนักเรียนและนักเรียนของสถาบันการศึกษาอื่น ๆ รับมือกับความตื่นเต้นและความสับสนทางอารมณ์ .

นอกจากความสนใจในความมั่งคั่งทางวัตถุและธุรกิจแล้ว หลายคนยังพยายามช่วยเหลือตนเองและทำความเข้าใจว่าการเป็นมนุษย์หมายความว่าอย่างไร

พวกเขาพยายามที่จะเข้าใจพฤติกรรมของพวกเขาพัฒนาศรัทธาในตัวเองจุดแข็งของพวกเขา เพื่อให้ตระหนักถึงด้านที่หมดสติของบุคลิกภาพ อันดับแรก ให้นึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขาในปัจจุบัน

เมื่อนักจิตวิทยาหันมาศึกษาบุคลิกภาพ บางทีสิ่งแรกที่พวกเขาพบคือคุณสมบัติที่หลากหลายและการแสดงออกในพฤติกรรมของมัน ความสนใจและแรงจูงใจ ความโน้มเอียงและความสามารถ ลักษณะนิสัยและอารมณ์ อุดมคติ ทิศทางของค่านิยม ความเข้มแข็งเอาแต่ใจ ลักษณะทางอารมณ์และทางปัญญา อัตราส่วนของจิตสำนึกและจิตใต้สำนึก (จิตใต้สำนึก) และอื่นๆ อีกมากมาย - นี่ยังห่างไกลจากรายชื่อคุณลักษณะทั้งหมด ที่เราต้องรับมือหากเราพยายามวาดภาพเหมือนทางจิตวิทยาของบุคคล

ด้วยคุณสมบัติที่หลากหลาย บุคลิกภาพในขณะเดียวกันก็แสดงถึงความเป็นหนึ่งเดียว

ภารกิจที่สัมพันธ์กันสองงานตามมาจากสิ่งนี้: ประการแรกเพื่อทำความเข้าใจคุณสมบัติบุคลิกภาพทั้งชุดในฐานะระบบโดยเน้นในสิ่งที่เรียกว่าปัจจัยสร้างระบบ (หรือคุณสมบัติ) และประการที่สองเพื่อเปิดเผยรากฐานวัตถุประสงค์ของระบบนี้ .

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของบุคลิกภาพที่พัฒนาโดย Z. Freud ซึ่งเป็นที่นิยมอย่างมากในประเทศตะวันตกสามารถนำมาประกอบกับประเภทของจิตพลศาสตร์ที่ไม่ใช่การทดลองซึ่งครอบคลุมทั้งชีวิตของบุคคลและใช้เพื่ออธิบายตัวเขาในฐานะบุคคลภายใน คุณสมบัติทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคลโดยพื้นฐานแล้วความต้องการและแรงจูงใจของเขา

เขาเชื่อว่ามีเพียงส่วนเล็กน้อยของสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในจิตวิญญาณของบุคคลและแสดงลักษณะเฉพาะของเขาในฐานะบุคคลเท่านั้นที่รับรู้โดยเขาจริงๆ

ทฤษฎีทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพตาม FREUD

1. ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของ Z. Freud

หนึ่งในรากฐานทางอุดมการณ์ ทฤษฎี และระเบียบวิธีชั้นนำของจิตวิทยาและสังคมวิทยาตะวันตกในยุคคลาสสิก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งทิศทางทางจิตวิทยาของมันคือชุดของหลักคำสอนของเอส. ฟรอยด์ ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อความคิดทางสังคมทั้งหมด

ส่วนที่สำคัญที่สุดของสังคมวิทยาจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์คือหลักคำสอนของมนุษย์ ซึ่งเป็นชุดของแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและสาระสำคัญของมนุษย์ จิตใจ การก่อตัว การพัฒนาและโครงสร้างของบุคลิกภาพ สาเหตุและกลไกของกิจกรรมของมนุษย์และ พฤติกรรมในสังคมต่างๆ

อ้างอิงจากส ฟรอยด์ จุดเริ่มต้นและพื้นฐานของชีวิตจิตใจของบุคคลนั้นเป็นสัญชาตญาณ แรงขับ และความปรารถนาต่างๆ ที่มีอยู่ในร่างกายมนุษย์

การประเมินจิตสำนึกและสภาพแวดล้อมทางสังคมในกระบวนการของการก่อตัวและความเป็นมนุษย์ต่ำเกินไป ฟรอยด์ให้เหตุผลว่ากลไกทางชีววิทยาประเภทต่างๆ มีบทบาทสำคัญในการจัดองค์กรชีวิตมนุษย์

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาเชื่อว่าทุกคนตั้งแต่แรกเกิดมีการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง (การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง) การกินเนื้อคนและความกระหายในการฆาตกรรมซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อกิจกรรมทางจิตของบุคคลและพฤติกรรมของเขา ฟรอยด์ยืนยันว่าการพัฒนาทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลได้ทำซ้ำขั้นตอนของการพัฒนามนุษย์โดยสังเขปเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าในโครงสร้างทางจิตของพวกเขาแต่ละคนมีภาระจากประสบการณ์ของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล

ตามที่ Freud ได้กล่าวไว้ สัญชาตญาณจักรวาลสากลสองชนิดมีบทบาทสำคัญในการกำหนดบุคคลในชีวิตของเขา: Eros (สัญชาตญาณทางเพศ สัญชาตญาณชีวิต สัญชาตญาณการถนอมตนเอง) และ Thanatos (สัญชาตญาณความตาย สัญชาตญาณการรุกราน สัญชาตญาณการทำลายล้าง)

เป็นตัวแทนของชีวิตมนุษย์อันเป็นผลมาจากการต่อสู้ของสองพลังนิรันดร์ของ Eros และ Thanatos ฟรอยด์เชื่อว่าสัญชาตญาณเหล่านี้เป็นกลไกหลักของความก้าวหน้า

ความสามัคคีและการต่อสู้ของอีรอสและทานาทอสไม่เพียงแต่กำหนดความจำกัดของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังกำหนดกิจกรรมของกลุ่มสังคม ประชาชน และรัฐต่างๆ อีกด้วย

ตามแนวคิดของฟรอยด์ พาหะของสัญชาตญาณทางเพศคือพลังงานจิตสากลที่มีสีทางเพศ (ความใคร่) ซึ่งบางครั้งเขาตีความว่าเป็นพลังงานของความต้องการทางเพศหรือความหิวโหยทางเพศ

แนวคิดเรื่องความใคร่มีบทบาทสำคัญมาก ในเวลาเดียวกัน ฟรอยด์ล้มเหลวในการพัฒนาการตีความความใคร่ที่ชัดเจนและขึ้นอยู่กับผลการวิจัยเชิงทฤษฎีบางอย่างเขาตีความความใคร่ในแง่หนึ่งหรืออีกนัยหนึ่ง

ในบางกรณี เขาได้กล่าวถึงความใคร่ว่าเป็นพลังที่เปลี่ยนแปลงในเชิงปริมาณ และประกาศว่าเราแยกแยะความใคร่นี้ออกจากพลังงาน ซึ่งโดยทั่วไปควรถือเป็นพื้นฐานของกระบวนการทางจิต

ในคนอื่น ๆ เขาแย้งว่าความใคร่ในพื้นฐานที่ลึกที่สุดและในผลลัพธ์สุดท้ายเป็นเพียงผลิตภัณฑ์ของความแตกต่างของพลังงานที่ทำหน้าที่โดยทั่วไปในจิตใจ

แรงบันดาลใจที่ไม่ได้สติ (ทางเพศเป็นหลัก) ของแต่ละบุคคลสร้างศักยภาพและแหล่งที่มาหลักของกิจกรรม สร้างแรงจูงใจสำหรับการกระทำของตน เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะสนองความต้องการตามสัญชาตญาณในรูปแบบธรรมชาติอันเนื่องมาจากข้อจำกัดทางบรรทัดฐานทางสังคม บุคคลจึงถูกบังคับให้แสวงหาการประนีประนอมอย่างต่อเนื่องระหว่างแรงดึงดูดที่ลึกซึ้งและรูปแบบที่เป็นที่ยอมรับของสังคมในการดำเนินการ

โมเดลบุคลิกภาพที่สร้างโดย Freud เป็นรูปแบบสามระดับ: ชั้นล่าง (หรือ Id) แทนด้วยแรงกระตุ้นที่ไม่ได้สติและ "ความทรงจำของบรรพบุรุษ" ชั้นกลาง (I หรือ Ego) และชั้นบน (Super-I หรือ Super-Ego) - บรรทัดฐานของสังคมที่บุคคลรับรู้ เลเยอร์ที่เข้มงวด ก้าวร้าว และเข้มแข็งที่สุดคือ id และ superego

พวกเขาโจมตีจิตใจมนุษย์จากทั้งสองฝ่ายทำให้เกิดพฤติกรรมทางประสาท

ทฤษฎีของ Z. Freud (หน้า 1 จาก 4)

เนื่องจากในขณะที่สังคมพัฒนาขึ้น ชั้นบน (Super-Ego) จะเพิ่มขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กลายเป็นเรื่องใหญ่และหนักหน่วงมากขึ้น ดังนั้น Freud จึงถือว่าประวัติศาสตร์มนุษย์ทั้งหมดเป็นประวัติศาสตร์ของโรคจิตที่กำลังเติบโต

การเปิดเผยสาระสำคัญของแนวคิดของ Freud ควรสังเกตว่านักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าคอมเพล็กซ์ Oedipus ยังมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวและกิจกรรมที่สำคัญของบุคคล

สำรวจความฝันของผู้ป่วยของเขา ฟรอยด์ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าส่วนสำคัญของพวกเขารายงานกับเขาด้วยความขุ่นเคืองและความขุ่นเคืองเกี่ยวกับความฝันซึ่งเป็นแรงจูงใจหลักในการมีเพศสัมพันธ์กับแม่ (การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง) เมื่อเห็นแนวโน้มที่แน่นอนในเรื่องนี้ ฟรอยด์จึงสรุปได้ว่าแรงกระตุ้นทางสังคมครั้งแรกของบุคคลมุ่งไปที่มารดา ในขณะที่ความปรารถนาแรงกล้าและความเกลียดชังครั้งแรกมุ่งไปที่บิดา

ในคอมเพล็กซ์ Oedipus ตามที่ Freud เชื่อ "การมีเพศสัมพันธ์ของทารกเสร็จสมบูรณ์แล้ว ซึ่งมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อเรื่องเพศของผู้ใหญ่โดยการกระทำของมัน

ทารกแรกเกิดทุกคนมีหน้าที่ในการเอาชนะ Oedipus complex ใครก็ตามที่ไม่สามารถทำได้จะล้มป่วยด้วยโรคประสาท

ดังนั้น คอมเพล็กซ์ Oedipus จึงเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ตามที่ Freud กล่าว ในขณะที่บุคลิกภาพทั้งสามนั้นมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องและมีอิทธิพลต่อกิจกรรมการทำงานของกันและกัน

ความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในลักษณะนี้คือความสัมพันธ์ระหว่าง "มัน" และ "ฉัน"

การเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่องระหว่างบุคลิกภาพทั้งสามนั้น ส่วนใหญ่บรรเทาลงโดย "กลไกการป้องกัน" พิเศษ ("กลไกการป้องกัน") ที่เกิดขึ้นจากวิวัฒนาการของมนุษย์ ที่สำคัญที่สุดของ "กลไกป้องกัน" ที่ไม่รู้สึกตัวซึ่งออกแบบมาเพื่อให้บุคลิกภาพมีความสมบูรณ์และมั่นคงเมื่อเผชิญกับความขัดแย้งของแรงกระตุ้นและทัศนคติที่ขัดแย้งกัน Freud ถือว่า "การระเหิด" (กระบวนการเปลี่ยนและเปลี่ยนเส้นทางพลังงานทางเพศในรูปแบบต่างๆ ของกิจกรรมที่บุคคลและสังคมยอมรับได้), "การปราบปราม” (การกำจัดโดยไม่รู้ตัวโดยบุคคลของแรงจูงใจของการกระทำของเขาจากขอบเขตของจิตสำนึก), "การถดถอย" (การเปลี่ยนไปสู่ระดับความคิดและพฤติกรรมดั้งเดิมมากขึ้น), "การฉายภาพ" ” (การถ่ายโอนโดยไม่รู้ตัว, "การแสดงที่มา" ของความรู้สึกของตัวเอง, ความคิด, ความปรารถนา, ความคิด, แรงผลักดันและมักจะ "น่าละอาย", แรงบันดาลใจที่ไม่รู้สึกตัวต่อผู้อื่น), "การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง" (ความปรารถนาที่ไม่รู้สึกตัวของบุคคลที่จะพิสูจน์ความคิดและพฤติกรรมของเขาอย่างมีเหตุผล แม้แต่ในกรณีที่ไม่มีเหตุผล), "รูปแบบปฏิกิริยา" (การเปลี่ยนแปลงของแนวโน้มที่ยอมรับไม่ได้สำหรับสติให้เป็นที่ยอมรับมากขึ้นหรือตรงกันข้าม), "การตรึงพฤติกรรม" (แนวโน้มของ "ฉัน" ที่จะรักษา แบบแผนของพฤติกรรมที่ได้รับการพิสูจน์แล้วและมีประสิทธิภาพการเปลี่ยนแปลงที่ทราบซึ่งสามารถนำไปสู่ความปรารถนาที่ซ้ำซากจำเจทางพยาธิวิทยา) ฯลฯ

ฟรอยด์เน้นย้ำถึงความไม่สอดคล้องในขั้นต้นและความขัดแย้งของทรงกลมบุคลิกภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นช่วงเวลาแบบไดนามิกของการเป็นบุคลิกภาพซึ่งเป็นจุดแข็งของแนวคิดของเขา

ฟรอยด์ให้ความสำคัญกับทุกด้านของบุคลิกภาพและกลไกการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา ในขณะเดียวกัน ฟรอยด์ก็พยายามเชื่อมโยงสมมติฐานและแนวความคิดมากมายของเขากับทฤษฎีบุคลิกภาพ

ตัวอย่างนี้คือแนวคิดเรื่องความคิดสร้างสรรค์และหลักคำสอนของตัวละคร ซึ่งสอดคล้องกับการสร้างบุคลิกภาพและเสริมบุคลิกภาพของเขาจริงๆ

การวิเคราะห์ความสัมพันธ์อิสระของผู้ป่วยทำให้ 3. ฟรอยด์สรุปว่าโรคในบุคลิกภาพของผู้ใหญ่ลดลงเหลือเพียงประสบการณ์ในวัยเด็ก ประสบการณ์ของเด็กตาม 3 ฟรอยด์มีลักษณะทางเพศ นี่คือความรู้สึกของความรักและความเกลียดชังต่อพ่อหรือแม่ความหึงหวงของพี่ชายหรือน้องสาว ฯลฯ 3. ฟรอยด์เชื่อว่าประสบการณ์นี้มีอิทธิพลโดยไม่รู้ตัวต่อพฤติกรรมที่ตามมาของผู้ใหญ่ และยังมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาบุคลิกภาพอีกด้วย

ผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์คือซิกมันด์ ฟรอยด์ นักศึกษาของจิตแพทย์ชื่อดังในสมัยนั้น ฌอง มาร์ติน ชาร์คอต ซึ่งเขาได้รับความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับประสาทวิทยา บทความนี้จะเน้นที่ทฤษฎีของฟรอยด์ ซึ่งอธิบายประเด็นหลักของแนวคิดของเขาสั้นๆ และเป็นภาษาที่เรียบง่าย

ฟรอยด์เป็นคนแรกที่ใช้วิธีการจิตวิเคราะห์สามารถรักษาผู้ป่วยที่มีร่างกายกึ่งอัมพาตได้ เธอชื่อแอนนา โอ

ตอนนั้นเองที่การพัฒนาวิธีการทางจิตบำบัดที่มีอยู่ทั้งหมดเริ่มต้นขึ้นโดยเริ่มจากทฤษฎีพฤติกรรมของพฤติกรรมและจบลงด้วยแนวทางที่ทันสมัยที่สุด เช่น โปรแกรมภาษาศาสตร์และกลุ่มดาวที่เป็นระบบ

เพื่อทำความเข้าใจทฤษฎีของฟรอยด์ให้มากขึ้น อันดับแรกต้องเปิดเผยสาระสำคัญของแนวคิดหลายอย่างที่สนับสนุนจิตวิเคราะห์

ทฤษฎีบุคลิกภาพฟรอยด์โดยย่อ

ฟรอยด์จัดโครงสร้างจิตใจของมนุษย์ออกเป็น 3 ส่วนคือ Id, Ego และ Superego

id เป็นแหล่งของความปรารถนาและแรงดึงดูดที่ไม่มีเงื่อนไข โดยการเปรียบเทียบ คุณสามารถใช้สัตว์อะไรก็ได้เช่น ที่ทุกอย่างที่เธอทำ: นอน กิน และเพื่อน - เป็นผลจากสัญชาตญาณตามธรรมชาติของเธอ

อัตตาเป็นตัวกลางระหว่างสัญชาตญาณของสัตว์และขอบเขตทางสังคม ซึ่งเป็นองค์ประกอบหนึ่งของบุคลิกภาพที่แสดงออกและตอบสนองความต้องการของไอดีตามข้อจำกัดของโลกภายนอก

Superego - กรอบทางสังคมทั้งหมดที่มีต้นกำเนิดจากการศึกษาของผู้ปกครองซึ่งให้ความเข้าใจในสิ่งที่สามารถทำได้และไม่สามารถทำได้ ในชีวิตผู้ใหญ่ superego สะท้อนให้เห็นในบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่จำกัดทั้งหมด เช่น กฎหมาย ศาสนา และศีลธรรม

แบบจำลองเฉพาะของเครื่องมือทางจิตประกอบด้วย 2 องค์ประกอบ: มีสติและหมดสติ

จิตไร้สำนึกเป็นพลังทางจิตพิเศษที่อยู่นอกจิตสำนึกและกำหนดเวกเตอร์ของพฤติกรรมมนุษย์

สติ - ส่วนหนึ่งของจิตใจที่รับรู้โดยบุคคล กำหนดทางเลือกของพฤติกรรมในสภาพแวดล้อมทางสังคม อย่างไรก็ตาม จิตถูกควบคุมโดยอัตโนมัติด้วยหลักการแห่งความสุข เมื่อสมดุลถูกรบกวน การรีเซ็ตจะดำเนินการผ่านทรงกลมที่หมดสติ

ความขัดแย้งระหว่าง id และ superego เกิดขึ้นได้ด้วยความช่วยเหลือของกลไกการป้องกัน Sigmund Freud อธิบายบางส่วนของพวกเขา:

การแทน
ค่าตอบแทน
เบียดเสียด
ฉนวนกันความร้อน
การปฏิเสธ
การฉายภาพ
ระเหิด
การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง
การถดถอย

มาวิเคราะห์กลไกการป้องกันที่น่าสนใจที่สุดกันสั้นๆ เพื่อให้เข้าใจมากขึ้นว่ามันคืออะไร

กลไกการป้องกันของจิตใจ

การฉายภาพเป็นวิธีการถ่ายโอนความรู้สึกและความปรารถนาลับของตัวเองไปยังวัตถุที่มีชีวิตหรือไม่มีชีวิตอื่น ตัวอย่างเช่น คนหน้าซื่อใจคดคือคนที่ซ่อนความต้องการทางเพศที่แท้จริงและแสวงหาเจตนาสกปรกเล็กน้อยในการกระทำของผู้อื่น

สำหรับสิ่งที่ไม่มีชีวิต สิ่งเหล่านี้เป็นตัวอย่างของสถานการณ์ที่บุคคลมอบสิ่งของหรือปรากฏการณ์ด้วยประสบการณ์ของเขา ตัวอย่างเช่น ท้องฟ้าที่น่าเกรงขาม ประติมากรรมที่น่าสยดสยอง แอลกอฮอล์ที่เป็นอันตราย ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม มีวิธีการวินิจฉัยตามการคาดการณ์ ตัวอย่างเช่น การทดสอบด้วยมือ โดยให้ผู้เข้าร่วมแสดงภาพวาดของมือ และเขาให้ความสัมพันธ์และความรู้สึกจากสิ่งที่เขาเห็น

การกดขี่คือการปราบปรามและขจัดความคิด รูปภาพ และความทรงจำที่ยอมรับไม่ได้และคุกคามออกจากส่วนที่มีสติสัมปชัญญะ ตัวอย่างคือช็อกอย่างแรง เช่น การตายของบุคคล ภัยพิบัติ หรือ

บุคคลมักจะจำรายละเอียดและช่วงเวลาสำคัญของเหตุการณ์นี้ไม่ได้ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าเนื้อหาของแรงจูงใจที่ถูกกดขี่จะไม่รับรู้ แต่องค์ประกอบทางอารมณ์ยังคงแสดงออกในรูปแบบต่างๆ

เมื่อพิจารณาถึงพื้นฐานพื้นฐานที่สร้างทฤษฎีของฟรอยด์แล้ว เราสามารถพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวคิดของจิตวิเคราะห์ในฐานะสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์จิตวิทยา

เทคนิคที่ใช้โดยจิตวิเคราะห์ ได้แก่ การเชื่อมโยงอย่างอิสระ การตีความความฝัน การตีความ การวิเคราะห์การต่อต้านและการเปลี่ยนแปลง ทั้งหมดนี้มุ่งเป้าไปที่การทำงานกับผู้ที่หมดสติและนำกระบวนการที่ไม่ได้สติเข้าสู่พื้นที่ที่มีสติสัมปชัญญะ

เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น อาการด้านลบจะหายไป ตัวอย่างเช่น ระหว่างการโจมตีด้วยความกลัวและความวิตกกังวลที่ไม่สามารถควบคุมได้ บุคคลนั้นไม่ทราบสาเหตุและพยายามหาคำอธิบายที่มีเหตุผล ในตัวอย่างนี้ควบคู่ไปกับการควบคุมกลไกป้องกันของจิตใจเช่นเดียวกับการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง

เพื่อระบุและกำหนดกระบวนการที่หมดสติในสมอง ฟรอยด์แนะนำให้ผู้ป่วยพูดในหัวข้อฟรี ตามกฎแล้วกระบวนการที่อดกลั้นแสดงออกในรูปแบบของอาการทางประสาท: การเลื่อนของลิ้น การเลื่อนของลิ้น และการเคลื่อนไหวที่น่าอึดอัดใจ

การตีความความฝันโดยซิกมุนด์ ฟรอยด์

เนื้อหามากมายเกี่ยวกับกระบวนการทางจิตสามารถหาได้จากความฝัน จำตัวเองในวัยเด็ก: คุณอาจมีความฝันที่จินตนาการที่ใกล้ชิดที่สุดได้เกิดขึ้น บางทีพวกเขากำลังฝันถึงคุณอยู่ตอนนี้

อิทธิปาฏิโมกข์ซึ่งนำโดยหลักการแห่งความสุข ย่อมทำให้กิเลสตัณหาในรูปนี้เป็นจริง ความคิดในความฝันถูกประมวลผล ถูกแทนที่ด้วยภาพ การตีความเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการตีความกระบวนการและความหมายที่ซ่อนอยู่ซึ่งบุคคลไม่เข้าใจ

เกี่ยวกับการวิเคราะห์การต่อต้านและการเปลี่ยนแปลงคุณสามารถเขียนบทความแยกต่างหากเนื่องจากเป็นความรู้ด้านวินัยจิตวิเคราะห์ที่ค่อนข้างใหญ่ นั่นคือทั้งหมด ทฤษฎีของฟรอยด์สั้น ๆ และในแง่ง่าย ๆ มีลักษณะเช่นนี้ รักวิทยาศาสตร์ อ่าน WikiScience!

วิดีโอเกี่ยวกับทฤษฎีของฟรอยด์และจิตวิเคราะห์คืออะไร:

โดยอาศัยหลักสำคัญสองประการ หลักฐานแรก - พันธุกรรม - คือประสบการณ์ที่เด็กได้รับในวัยเด็กมีผลกระทบอย่างมากต่อวัยผู้ใหญ่ สาระสำคัญของหลักฐานที่สองคือในตอนแรกบุคคลนั้นมีพลังงานทางเพศจำนวนหนึ่ง - ความใคร่ เป็นความใคร่ที่ในระหว่างการพัฒนาของบุคคลต้องผ่านหลายขั้นตอนซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างสัญชาตญาณจิตวิทยาและกิจกรรมทางเพศ

สมมติฐานสี่ข้อนี้เรียกว่า "ทฤษฎีบุคลิกภาพของฟรอยด์" และเป็นที่สนใจทางวิทยาศาสตร์และเป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับนักจิตวิทยาและแพทย์ จากข้อมูลของ Freud การพัฒนาเกิดขึ้นใน 4 ขั้นตอน ซึ่งแต่ละขั้นตอนจะกล่าวถึงด้านล่าง

ระยะที่ 1 ระยะปาก

ทารกอยู่ในระยะปากเปล่าระหว่างอายุแรกเกิดถึงหนึ่งปี ในช่วงเวลานี้ เด็กต้องพึ่งพาแม่โดยสมบูรณ์ และการให้อาหารเป็นความสุขหลัก ฟรอยด์เน้นย้ำว่าในระยะนี้เด็กมีความปรารถนาเพียงอย่างเดียว - การดูดซึมอาหารดังนั้นโซนซึ่งกระตุ้นความกำหนดหลักคือปากเพราะเป็นวิธีโภชนาการและการตรวจสอบเบื้องต้นของวัตถุโดยรอบ

ระยะที่ 2 ระยะก้น

ขั้นตอนต่อไปของการพัฒนาบุคลิกภาพคือทางทวารหนักซึ่งในระยะเวลารวมถึงอายุของเด็กอายุตั้งแต่ 12-18 เดือนถึงปีที่สามของชีวิต ทฤษฎีบุคลิกภาพของฟรอยด์ระบุว่าในช่วงเวลานี้ เด็กเริ่มเรียนรู้ที่จะควบคุมการทำงานทางสรีรวิทยาของร่างกาย ในเวลานี้ความใคร่กระจุกตัวอยู่รอบ ๆ ทวารหนักซึ่งตอนนี้เป็นเป้าหมายของความสนใจของเด็ก

เพศของเด็กพบความพึงพอใจในการควบคุมการทำงานของร่างกาย เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าตาม Freud ในช่วงเวลานี้ที่เด็กพบข้อห้ามแรก โลกภายนอกกลายเป็นอุปสรรคสำคัญสำหรับเขา การพัฒนาในขั้นตอนนี้ได้มาซึ่งลักษณะของความขัดแย้ง

ระยะที่ 3 ระยะลึงค์

คนใหม่ปรากฏตัวในเด็กอายุสามถึงหกปี ตอนนี้ความใคร่กระจุกตัวอยู่ที่บริเวณอวัยวะเพศ ในขั้นตอนนี้ เด็ก ๆ เริ่มเข้าใจและตระหนักถึงความแตกต่างทางเพศ เด็กสังเกตว่ามีองคชาตหรือไม่มีองคชาต

ตามที่ฟรอยด์ในขั้นตอนนี้เด็กรู้สึกพอใจกับการกระตุ้นของอวัยวะเพศแล้ว แต่ความเร้าอารมณ์ดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการมีอยู่ใกล้ชิดของพ่อแม่

ระยะที่ 4 ระยะเวลาแฝง

ช่วงเวลานี้มีลักษณะเฉพาะโดยการยอมให้แสดงอาการทางเพศต่อความอยากรู้อยากเห็นซึ่งเกี่ยวข้องกับความหลากหลายของโลกรอบตัวเด็ก ระยะแฝงตรงกับอายุ 5-12 ปี กิจกรรมทางเพศในช่วงเวลานี้ลดลงความใคร่ไม่เสถียรเด็กพยายามระบุ "ฉัน" ของตัวเอง

ทฤษฎีบุคลิกภาพของฟรอยด์บ่งชี้ว่าแรงกระตุ้นทางเพศในช่วงเวลานี้ถูกระงับโดยอุดมคติของสุนทรียศาสตร์ เช่นเดียวกับศีลธรรม ความอัปยศ และความขยะแขยง ในวัยนี้ การพัฒนาบุคลิกภาพเกิดขึ้นจากกระบวนการทางชีววิทยาร่วมกัน เช่นเดียวกับภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมและการศึกษา

ระยะที่ 5 ระยะอวัยวะเพศ

การเปลี่ยนไปสู่ระยะสุดท้ายของการพัฒนาบุคลิกภาพนั้นมาพร้อมกับการเปลี่ยนความเข้มข้นของความตื่นเต้นและความพึงพอใจไปยังบริเวณอวัยวะเพศ การช่วยตัวเองที่อวัยวะเพศในช่วงเวลานี้มีความสำคัญต่อการตอบสนองความต้องการทางเพศ

โดยสรุป เราสังเกตว่าทฤษฎีบุคลิกภาพของฟรอยด์เป็นพื้นฐานสำหรับการกำหนดรากฐานของการกำเนิดของจิตใจของเด็ก: พัฒนาการของเด็กสอดคล้องกับขั้นตอนการเคลื่อนไหวของโซนความใคร่

เวลาในการอ่าน: 2 นาที

จิตวิเคราะห์เป็นคำที่ Z. Freud นำมาใช้ในทางจิตวิทยา เป็นการสอนที่เน้นความสนใจในกระบวนการที่ไม่ได้สติของจิตใจและแรงจูงใจ นี่เป็นวิธีจิตอายุรเวทโดยอิงจากการวิเคราะห์ประสบการณ์โดยปริยายและอดกลั้นของแต่ละบุคคล ในจิตวิเคราะห์ของมนุษย์ แหล่งที่มาพื้นฐานของอาการทางประสาทและโรคทางพยาธิวิทยาต่างๆ ถือเป็นการผลักออกจากจิตสำนึกของแรงบันดาลใจที่ยอมรับไม่ได้และประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ

วิธีการทางจิตวิเคราะห์ชอบที่จะพิจารณาธรรมชาติของมนุษย์จากมุมมองของการเผชิญหน้า: การทำงานของจิตใจของบุคลิกภาพสะท้อนถึงการต่อสู้ของแนวโน้มที่ขัดแย้งกันในแนวทแยง

จิตวิเคราะห์ทางจิตวิทยา

จิตวิเคราะห์สะท้อนให้เห็นว่าการเผชิญหน้าโดยไม่รู้ตัวส่งผลต่อการเห็นคุณค่าในตนเองของแต่ละบุคคลและด้านอารมณ์ของบุคลิกภาพอย่างไร ปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมที่เหลือและสถาบันทางสังคมอื่นๆ ต้นเหตุของความขัดแย้งอยู่ในสถานการณ์ของประสบการณ์ของแต่ละบุคคล ท้ายที่สุดแล้ว มนุษย์เป็นทั้งการสร้างสรรค์ทางชีววิทยาและสิ่งมีชีวิตทางสังคม ตามความปรารถนาทางชีววิทยาของมันเอง มันมีจุดมุ่งหมายเพื่อแสวงหาความสุขและหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด

จิตวิเคราะห์เป็นแนวคิดที่นำเสนอโดย Z. Freud เพื่อกำหนดวิธีการใหม่สำหรับการศึกษาและการรักษาความผิดปกติทางจิต หลักการของจิตวิทยามีหลายด้านและกว้าง และหนึ่งในวิธีที่มีชื่อเสียงที่สุดในการศึกษาจิตใจในด้านวิทยาศาสตร์จิตวิทยาก็คือ จิตวิเคราะห์

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์ ประกอบด้วยส่วนที่มีสติ จิตสำนึก และจิตไร้สำนึก

ในส่วนของจิตใต้สำนึกนั้น จินตนาการมากมายของบุคคลและความปรารถนาของเขาจะถูกเก็บไว้ ความปรารถนาสามารถเปลี่ยนเส้นทางไปยังส่วนที่มีสติได้หากมีการจดจ่ออยู่กับมันมากพอ ปรากฏการณ์ที่ยากสำหรับปัจเจกบุคคลที่จะตระหนักได้ เนื่องจากมันขัดกับหลักศีลธรรมของเขา หรือดูเจ็บปวดเกินไปสำหรับเขา อยู่ในส่วนที่ไม่ได้สติ อันที่จริงส่วนนี้แยกออกจากอีกสองส่วนโดยการเซ็นเซอร์ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้เสมอว่าหัวข้อของการศึกษาเทคนิคจิตวิเคราะห์อย่างรอบคอบคือความสัมพันธ์ระหว่างส่วนที่มีสติและจิตไร้สำนึก

วิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาหมายถึงกลไกเชิงลึกของจิตวิเคราะห์: การวิเคราะห์การกระทำที่ไม่มีสาเหตุของโครงสร้างอาการที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน, การวิเคราะห์ด้วยความช่วยเหลือของสมาคมอิสระ, การตีความความฝัน

ด้วยความช่วยเหลือของการสอนทางจิตวิทยา ผู้คนค้นพบคำตอบของคำถามที่รบกวนจิตใจของพวกเขา และจิตวิเคราะห์เพียงผลักดันให้พวกเขาหาคำตอบ ซึ่งมักจะเป็นด้านเดียวและเป็นส่วนตัว นักจิตวิทยาส่วนใหญ่ทำงานกับขอบเขตที่สร้างแรงบันดาลใจของลูกค้า อารมณ์ ความสัมพันธ์กับความเป็นจริงโดยรอบ ภาพทางประสาทสัมผัส นักจิตวิเคราะห์เน้นไปที่สาระสำคัญของแต่ละบุคคลเป็นหลักในการหมดสติของเขา นอกจากนี้ทั้งการปฏิบัติทางจิตวิทยาและวิธีการทางจิตวิเคราะห์ก็มีบางอย่างที่เหมือนกัน

ซิกมุนด์ ฟรอยด์ จิตวิเคราะห์

กลไกการกำกับดูแลหลักของพฤติกรรมมนุษย์คือการมีสติ Z. Freud ค้นพบว่าเบื้องหลังม่านแห่งจิตสำนึกมีชั้นความทะเยอทะยานและแรงบันดาลใจอันทรงพลังที่ "รุนแรง" ที่ลึกล้ำซึ่งแต่ละบุคคลไม่ได้รับรู้ ในฐานะแพทย์ฝึกหัด ฟรอยด์ประสบปัญหาร้ายแรงเกี่ยวกับความซับซ้อนของการเป็นอันเนื่องมาจากความกังวลและแรงจูงใจที่ไม่ได้สติ บ่อยครั้งที่ "หมดสติ" ดังกล่าวกลายเป็นสาเหตุของความผิดปกติของระบบประสาท การค้นพบนี้ทำให้เขาต้องค้นหาเครื่องมือที่จะช่วยให้ผู้ป่วยกำจัดการเผชิญหน้าระหว่างจิตสำนึกที่ "พูดได้" กับแรงจูงใจที่ซ่อนอยู่โดยไม่รู้ตัว ดังนั้นทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของซิกมุนด์ฟรอยด์จึงถือกำเนิดขึ้นซึ่งเป็นวิธีการรักษาจิตวิญญาณ

ไม่จำกัดเพียงการศึกษาและรักษาโรคเส้นประสาท อันเป็นผลมาจากการทำงานหนักเพื่อสร้างสุขภาพจิตของพวกเขาขึ้นมาใหม่ Z. Freud ได้สร้างทฤษฎีที่ตีความประสบการณ์และปฏิกิริยาทางพฤติกรรมของผู้ป่วยและบุคคลที่มีสุขภาพดี

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์ เรียกว่าจิตวิเคราะห์คลาสสิก ได้รับความนิยมอย่างมากในฝั่งตะวันตก

แนวคิดของ "จิตวิเคราะห์" สามารถแสดงได้ในสามความหมาย: จิตพยาธิวิทยาและทฤษฎีบุคลิกภาพ วิธีการศึกษาความคิดที่ไม่ได้สติของแต่ละบุคคลและความรู้สึกของเขา วิธีการรักษาความผิดปกติทางบุคลิกภาพ

จิตวิเคราะห์แบบคลาสสิกของฟรอยด์แสดงให้เห็นถึงระบบใหม่ทางจิตวิทยาอย่างสมบูรณ์ ซึ่งมักเรียกกันว่าการปฏิวัติทางจิตวิเคราะห์

ปรัชญาจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์: เขาแย้งว่าสมมติฐานของกระบวนการจิตไร้สำนึก การรับรู้หลักคำสอนเรื่องการต่อต้านและการปราบปราม ความซับซ้อนของเอดิปัสและการพัฒนาทางเพศเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของทฤษฎีจิตวิเคราะห์ กล่าวอีกนัยหนึ่งไม่มีแพทย์ใดที่สามารถถือได้ว่าเป็นนักจิตวิเคราะห์โดยไม่เห็นด้วยกับสถานที่พื้นฐานของจิตวิเคราะห์ที่แจกแจงไว้

จิตวิเคราะห์ของฟรอยด์เป็นพื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจกระบวนการหลายอย่างในจิตใจทางสังคม พฤติกรรมมวลชน ความชอบของบุคคลในด้านการเมือง วัฒนธรรม ฯลฯ จากมุมมองของการสอนจิตวิเคราะห์ วิชาสมัยใหม่อาศัยอยู่ในโลกแห่งแรงจูงใจทางจิตที่เข้มข้น โอบรับด้วยความทะเยอทะยานและความโน้มเอียงที่อดกลั้น ซึ่งนำเขาไปสู่หน้าจอโทรทัศน์ ภาพยนตร์ต่อเนื่อง และรูปแบบอื่น ๆ ของวัฒนธรรมที่ให้ผลการระเหิด

ฟรอยด์ระบุแรงผลักดันที่เป็นปฏิปักษ์พื้นฐานสองประการ ได้แก่ "ทานาทอส" และ "เอรอส" (เช่น ชีวิตและความตาย) กระบวนการทั้งหมดของธรรมชาติที่ทำลายล้างในเรื่องและสังคมมีพื้นฐานมาจากแรงจูงใจที่มุ่งตรงไปในทางตรงข้าม นั่นคือ "ความทะเยอทะยานเพื่อชีวิต" และ "ความกระหายในความตาย" ฟรอยด์ถือว่าอีรอสในความหมายกว้างๆ คือการดิ้นรนเพื่อชีวิต และให้แนวคิดนี้เป็นศูนย์กลาง

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ทำให้วิทยาศาสตร์เข้าใจปรากฏการณ์สำคัญของบุคลิกภาพเช่น "ความใคร่" หรืออีกนัยหนึ่งคือความต้องการทางเพศ แนวคิดหลักของฟรอยด์คือแนวคิดเรื่องพฤติกรรมทางเพศโดยไม่รู้ตัว ซึ่งเป็นพื้นฐานของพฤติกรรมของตัวแบบ เบื้องหลังการแสดงจินตนาการและความคิดสร้างสรรค์ส่วนใหญ่ ปัญหาทางเพศมักถูกซ่อนไว้ ความคิดสร้างสรรค์ใด ๆ ที่ Freud ถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของการเติมเต็มความปรารถนาที่ไม่สำเร็จ อย่างไรก็ตาม แนวความคิดของฟรอยด์นี้ไม่ควรเกินจริง เขาเสนอให้พิจารณาว่าเบื้องหลังแต่ละภาพนั้นจำเป็นต้องซ่อนพื้นหลังที่ใกล้ชิด แต่โดยหลักการแล้วมันปฏิเสธไม่ได้

จิตวิเคราะห์เบื้องต้น ซิกมันด์ ฟรอยด์ มักเรียกกันว่าแนวคิดของจิตไร้สำนึก แก่นของการสอนจิตวิเคราะห์คือการศึกษาความซับซ้อนทางอารมณ์ที่เกิดขึ้นซึ่งเกิดขึ้นจากประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจที่ถูกกดขี่จากจิตสำนึก จุดแข็งของทฤษฎีนี้ได้รับการพิจารณามาโดยตลอดว่าสามารถมุ่งเน้นไปที่ความซับซ้อนที่คิดไม่ถึงของด้านอารมณ์ของแต่ละบุคคล ในปัญหาของแรงขับที่มีประสบการณ์และซ่อนเร้นอย่างชัดเจน ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างแรงจูงใจต่างๆ ในการเผชิญหน้าที่น่าสลดใจระหว่าง ขอบเขตของ "ที่ต้องการ" และ "ควร" การละเลยของจิตไร้สำนึก แต่แท้จริงแล้วเป็นปัจจัยกำหนดพฤติกรรมในด้านการศึกษาย่อมนำไปสู่การบิดเบือนอย่างลึกซึ้งของภาพทั้งหมดของชีวิตภายในของตัวแบบซึ่งจะสร้างอุปสรรคต่อการก่อตัวของความรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับ ธรรมชาติและเครื่องมือของความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณ บรรทัดฐานของพฤติกรรม โครงสร้างส่วนบุคคลและกิจกรรม

การสอนจิตวิเคราะห์โดยเน้นความสนใจยังแสดงถึงกระบวนการของธรรมชาติที่หมดสติและเป็นเทคนิคที่บังคับจิตใต้สำนึกให้อธิบายด้วยภาษาแห่งจิตสำนึกที่นำมาสู่ผิวเผินเพื่อค้นหาสาเหตุของความทุกข์ของบุคคลภายใน การเผชิญหน้าเพื่อรับมือกับมัน

ฟรอยด์ค้นพบสิ่งที่เรียกว่า "ใต้ดินฝ่ายวิญญาณ" เมื่อบุคคลสังเกตเห็นสิ่งที่ดีที่สุด ยกย่องมัน แต่พยายามทำชั่ว ปัญหาของจิตไร้สำนึกนั้นรุนแรงในด้านจิตวิทยา ชีวิตทางสังคม และความสัมพันธ์ทางสังคม อันเป็นผลมาจากอิทธิพลของปัจจัยบางอย่างทำให้เกิดความเข้าใจผิดเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมและ "ฉัน" ของตัวเองซึ่งก่อให้เกิดพฤติกรรมทางสังคมที่รุนแรง

ในความหมายทั่วไป ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ไม่เพียงแต่ถือเป็นแนวคิดทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังถือเป็นปรัชญา ซึ่งเป็นแนวทางการรักษาที่เกี่ยวข้องกับการรักษาจิตใจของบุคคล ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความรู้ทางวิทยาศาสตร์เชิงทดลองและเข้าถึงทฤษฎีที่เน้นมนุษยนิยมอย่างสม่ำเสมอ อย่างไรก็ตาม นักวิชาการหลายคนถือว่าทฤษฎีจิตวิเคราะห์เป็นตำนาน

ตัวอย่างเช่น Erich Fromm พิจารณาว่าจิตวิเคราะห์ถูกจำกัดเนื่องจากความมุ่งมั่นในการพัฒนาตนเองทางชีววิทยา และพิจารณาบทบาทของปัจจัยทางสังคมวิทยา เหตุผลทางการเมือง เศรษฐกิจ ศาสนา และวัฒนธรรมในการสร้างตัวบุคคล

ฟรอยด์พัฒนาทฤษฎีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งเขาโต้แย้งเกี่ยวกับบทบาทที่มีอยู่ของการปราบปรามและความสำคัญพื้นฐานของจิตไร้สำนึก ธรรมชาติของมนุษย์เชื่อในเหตุผลเสมอว่าเป็นสุดยอดแห่งประสบการณ์ของมนุษย์ Z. Freud ปลดปล่อยมนุษยชาติจากความเข้าใจผิดนี้ เขาบังคับให้ชุมชนวิทยาศาสตร์สงสัยในความขัดขืนของเหตุผลไม่ได้ เหตุใดจึงวางใจได้เต็มที่ มันนำมาซึ่งการปลอบประโลมและการปลดปล่อยจากความทุกข์ทรมานหรือไม่? และการทรมานนั้นยิ่งใหญ่น้อยกว่าในแง่ของระดับของผลกระทบต่อบุคคลมากกว่าความสามารถของจิตใจหรือไม่?

ซ. ฟรอยด์ยืนยันว่าสัดส่วนสำคัญของการคิดอย่างมีเหตุผลปิดบังการตัดสินและความรู้สึกที่แท้จริงเท่านั้น กล่าวคือ ทำหน้าที่ปิดบังความจริง ดังนั้นสำหรับการรักษาโรคประสาท Freud จึงเริ่มใช้วิธีการเชื่อมโยงแบบอิสระซึ่งประกอบด้วยความจริงที่ว่าผู้ป่วยในสภาวะผ่อนคลายพูดทุกอย่างที่อยู่ในใจไม่ว่าความคิดดังกล่าวจะไร้สาระหรือมีลักษณะลามกอนาจาร . แรงกระตุ้นอันทรงพลังของธรรมชาติทางอารมณ์นำความคิดที่ไม่สามารถควบคุมได้ไปในทิศทางของความขัดแย้งทางจิต ฟรอยด์แย้งว่าความคิดแรกแบบสุ่มคือการลืมความต่อเนื่องของความทรงจำ อย่างไรก็ตาม ในเวลาต่อมา เขาได้จองไว้ว่าจะไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป บางครั้งความคิดที่เกิดขึ้นในผู้ป่วยก็ไม่เหมือนกับความคิดที่ลืมไป เนื่องจากสภาพจิตใจของผู้ป่วย

นอกจากนี้ ฟรอยด์ยังอ้างว่าด้วยความช่วยเหลือจากความฝัน การมีอยู่ในส่วนลึกของสมองของชีวิตจิตที่เข้มข้นก็ถูกเปิดเผย และการวิเคราะห์ความฝันโดยตรงนั้นเกี่ยวข้องกับการค้นหาเนื้อหาที่ซ่อนอยู่ในนั้น ความจริงที่ไม่ได้สติผิดรูปซึ่งซ่อนอยู่ในทุกความฝัน และยิ่งความฝันสับสนมากเท่าใด เนื้อหาที่ซ่อนไว้สำหรับหัวเรื่องก็ยิ่งมีความสำคัญมากขึ้นเท่านั้น ปรากฏการณ์ดังกล่าวเรียกว่าการต่อต้านในภาษาของจิตวิเคราะห์ และแสดงออกถึงแม้บุคคลที่มีความฝันจะไม่อยากตีความภาพกลางคืนที่อยู่ในใจก็ตาม ด้วยความช่วยเหลือของการต่อต้าน จิตไร้สำนึกกำหนดสิ่งกีดขวางเพื่อปกป้องตัวเอง ความฝันแสดงความปรารถนาที่ซ่อนอยู่ผ่านสัญลักษณ์ ความคิดที่ซ่อนอยู่ซึ่งถูกเปลี่ยนเป็นสัญลักษณ์เป็นที่ยอมรับของจิตสำนึกอันเป็นผลมาจากการที่พวกเขาจะเอาชนะการเซ็นเซอร์ได้

ความวิตกกังวลได้รับการพิจารณาโดยฟรอยด์ว่าเป็นคำพ้องความหมายสำหรับสภาวะทางอารมณ์ของจิตใจ - ซึ่งได้รับส่วนพิเศษในการแนะนำจิตวิเคราะห์โดยซิกมุนด์ฟรอยด์ โดยทั่วไป แนวคิดของจิตวิเคราะห์แยกแยะความวิตกกังวลได้สามรูปแบบ ได้แก่ ความเป็นจริง โรคประสาท และศีลธรรม ทั้งสามรูปแบบมีจุดมุ่งหมายเพื่อเตือนเกี่ยวกับภัยคุกคามหรืออันตราย การพัฒนากลยุทธ์ด้านพฤติกรรม หรือการปรับให้เข้ากับสถานการณ์ที่คุกคาม ในสถานการณ์ของการเผชิญหน้าภายใน "ฉัน" จะสร้างการป้องกันทางจิตวิทยา ซึ่งเป็นกิจกรรมทางจิตที่ไม่ได้สติประเภทพิเศษที่อนุญาตให้บรรเทาการเผชิญหน้าอย่างน้อยชั่วคราว บรรเทาความตึงเครียด กำจัดความวิตกกังวลโดยบิดเบือนสถานการณ์จริง ปรับเปลี่ยนทัศนคติต่อสถานการณ์ที่คุกคาม แทนที่การรับรู้ของความเป็นจริงภายใต้สภาพความเป็นอยู่บางอย่าง

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์

แนวคิดของจิตวิเคราะห์มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดที่ว่าพฤติกรรมของมนุษย์ส่วนใหญ่หมดสติและไม่ชัดเจน ในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ Z. Freud ได้พัฒนารูปแบบโครงสร้างใหม่ของจิตใจ ซึ่งทำให้สามารถพิจารณาการเผชิญหน้าภายในในด้านต่างๆ ได้ ในโครงสร้างนี้ เขาได้แยกส่วนประกอบสามส่วน เรียกว่า "มัน" "ฉัน" และ "ซูเปอร์-ฉัน" ขั้วของไดรฟ์ของแต่ละบุคคลเรียกว่า "มัน" กระบวนการทั้งหมดในนั้นเกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว จาก "ไอที" ถือกำเนิดและก่อตัวขึ้นโดยมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมและสิ่งแวดล้อม
"ฉัน" ซึ่งเป็นชุดการระบุตัวตนที่ซับซ้อนกับ "ฉัน" อื่นๆ ในพื้นผิวที่มีสติสัมปชัญญะ "ฉัน" ทำงานและดำเนินการป้องกันทางจิต

ในขั้นต้น กลไกการป้องกันทั้งหมดมีไว้สำหรับการปรับตัวของอาสาสมัครให้เข้ากับความต้องการของสภาพแวดล้อมภายนอกและความเป็นจริงภายใน แต่เนื่องจากความผิดปกติทางพัฒนาการของจิตใจ วิธีการปรับตัวตามธรรมชาติและปกติดังกล่าวภายในขอบเขตของครอบครัวจึงอาจเป็นสาเหตุของปัญหาร้ายแรงได้ การป้องกันใด ๆ พร้อมกับการลดลงของผลกระทบของความเป็นจริงก็บิดเบือนเช่นกัน ในกรณีที่ความโค้งดังกล่าวมีขนาดใหญ่เกินไป วิธีการป้องกันแบบปรับตัวจะกลายเป็นปรากฏการณ์ทางจิตเวช

"ฉัน" ถือเป็นพื้นที่ตรงกลาง ซึ่งเป็นอาณาเขตที่ความเป็นจริงสองประการมาบรรจบกันและทับซ้อนกัน หนึ่งในหน้าที่ที่สำคัญที่สุดคือการทดสอบความเป็นจริง “ฉัน” มักจะพบกับความต้องการที่ยากลำบากและสองประการที่มาจาก “ไอที” สภาพแวดล้อมภายนอกและ “super-I”, “ฉัน” ถูกบังคับให้ต้องพบกับการประนีประนอม

ปรากฏการณ์ทางจิตเวชใด ๆ เป็นวิธีประนีประนอมซึ่งเป็นความปรารถนาที่ไม่ประสบความสำเร็จในการรักษาจิตใจซึ่งเกิดขึ้นจากการตอบสนองต่อความเจ็บปวดที่เกิดจากการเผชิญหน้าภายในจิตใจ "SUPER-I" เป็นห้องเตรียมอาหารของกฎเกณฑ์และอุดมคติทางศีลธรรม โดยมีหน้าที่สำคัญหลายประการในการควบคุมจิตใจ ได้แก่ การควบคุมและการสังเกตตนเอง การให้กำลังใจ และการลงโทษ

อี. ฟรอมม์พัฒนาจิตวิเคราะห์แบบมนุษยนิยมเพื่อขยายขอบเขตของการสอนจิตวิเคราะห์และเน้นบทบาทของปัจจัยทางเศรษฐกิจ สังคมวิทยาและการเมือง สถานการณ์ทางศาสนาและมานุษยวิทยาในการสร้างบุคคล

จิตวิเคราะห์ของฟรอมม์โดยสังเขป: เขาเริ่มตีความบุคลิกภาพด้วยการวิเคราะห์สถานการณ์ในชีวิตของบุคคลและการปรับเปลี่ยนจากยุคกลางถึงศตวรรษที่ยี่สิบ แนวคิดจิตวิเคราะห์ที่เห็นอกเห็นใจได้รับการพัฒนาเพื่อแก้ไขความขัดแย้งหลักของการดำรงอยู่ของมนุษย์: ความเห็นแก่ตัวและการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น การครอบครองและชีวิต "เสรีภาพจาก" เชิงลบ และ "เสรีภาพสำหรับ" เชิงบวก

Erich Fromm แย้งว่าทางออกจากขั้นตอนวิกฤตของอารยธรรมสมัยใหม่อยู่ในการสร้างที่เรียกว่า "สังคมที่มีสุขภาพดี" ตามความเชื่อและแนวทางของศีลธรรมมนุษยนิยมการฟื้นฟูความสามัคคีระหว่างธรรมชาติกับเรื่องบุคลิกภาพและ สังคม.

Erich Fromm ถือเป็นผู้ก่อตั้ง neo-Freudianism ซึ่งเป็นเทรนด์ที่แพร่หลายในสหรัฐอเมริกาเป็นหลัก Neo-Freudians รวมจิตวิเคราะห์ Freudian กับคำสอนทางสังคมวิทยาของอเมริกา จิตวิเคราะห์ของ Horney สามารถแยกแยะได้จากผลงานที่โด่งดังที่สุดเกี่ยวกับ neo-Freudianism สาวกของ neo-Freudianism วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อห่วงโซ่ของสมมุติฐานของจิตวิเคราะห์คลาสสิกเกี่ยวกับการตีความกระบวนการที่เกิดขึ้นภายในจิตใจ แต่ในขณะเดียวกันก็รักษาองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของทฤษฎีไว้ (แนวคิดของแรงจูงใจที่ไม่ลงตัวของอาสาสมัคร ' กิจกรรม).

Neo-Freudians มุ่งเน้นไปที่การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของบุคคล เกี่ยวกับวิถีชีวิตที่เหมาะสมสำหรับบุคคลและสิ่งที่เธอต้องทำ

จิตวิเคราะห์ของ Horney ประกอบด้วยกลยุทธ์พฤติกรรมพื้นฐานสามประการที่แต่ละคนสามารถใช้เพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งพื้นฐานได้ แต่ละกลยุทธ์สอดคล้องกับการวางแนวพื้นฐานบางอย่างในความสัมพันธ์กับวิชาอื่น ๆ :

กลยุทธ์ของการเคลื่อนไหวไปสู่สังคมหรือการปฐมนิเทศต่อบุคคล (สอดคล้องกับประเภทบุคลิกภาพที่ปฏิบัติตาม)

กลยุทธ์การเคลื่อนไหวต่อต้านสังคมหรือการปฐมนิเทศกับอาสาสมัคร (สอดคล้องกับประเภทบุคลิกภาพที่เป็นศัตรูหรือก้าวร้าว);

กลยุทธ์ในการย้ายออกจากสังคมหรือการปฐมนิเทศจากบุคคล (สอดคล้องกับประเภทบุคลิกภาพที่แยกออกหรือโดดเดี่ยว)

รูปแบบของปฏิสัมพันธ์ที่เน้นไปที่ปัจเจกบุคคลนั้นมีลักษณะเป็นพันธนาการ ความไม่แน่นอน และความไร้หนทาง คนเหล่านี้ถูกขับเคลื่อนโดยความเชื่อที่ว่าหากบุคคลนั้นถอยกลับ เขาจะไม่ถูกแตะต้อง

ประเภทที่ปฏิบัติตามข้อกำหนดต้องการความรัก การปกป้อง และคำแนะนำ เขามักจะเข้าสู่ความสัมพันธ์เพื่อหลีกเลี่ยงความรู้สึกเหงา ไร้ค่า หรือหมดหนทาง เบื้องหลังความสุภาพของพวกเขาอาจเป็นความต้องการที่อดกลั้นสำหรับพฤติกรรมก้าวร้าว

ด้วยรูปแบบพฤติกรรมที่เน้นไปที่หัวข้อ การครอบงำและการแสวงประโยชน์จึงเป็นลักษณะเฉพาะ บุคคลกระทำการบนพื้นฐานของความเชื่อว่าเธอมีอำนาจจึงไม่มีใครแตะต้องเธอ

ประเภทศัตรูยึดถือในมุมมองที่ว่าสังคมก้าวร้าว และชีวิตคือการต่อสู้กับทุกคน ดังนั้นประเภทที่เป็นศัตรูจะพิจารณาแต่ละสถานการณ์หรือความสัมพันธ์ใด ๆ จากตำแหน่งที่เขาจะได้รับจากมัน

ชาวกะเหรี่ยงฮอร์นีย์แย้งว่าคนประเภทนี้สามารถประพฤติตนอย่างถูกต้องและเป็นมิตร แต่ในที่สุดพฤติกรรมของเขาก็มุ่งเป้าไปที่การได้รับอำนาจเหนือสิ่งแวดล้อมเสมอ การกระทำทั้งหมดของเขามีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มสถานะ อำนาจ หรือสนองความทะเยอทะยานส่วนตัวของเขาเอง ดังนั้น กลยุทธ์นี้จึงเผยให้เห็นถึงความจำเป็นในการใช้ประโยชน์จากสิ่งแวดล้อม เพื่อให้ได้รับการยอมรับจากสังคมและความพึงพอใจ

คนโสดใช้ท่าทีปกป้อง - "ฉันไม่สน" และถูกชี้นำโดยหลักการที่ว่าหากเขาถอยกลับ เขาจะไม่ทนทุกข์ทรมาน สำหรับประเภทนี้ กฎต่อไปนี้มีลักษณะเฉพาะ: ไม่ว่าในกรณีใดๆ คุณไม่ควรถูกพาตัวไป และมันไม่สำคัญหรอกว่ามันจะเกี่ยวกับอะไร ไม่ว่าจะเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความรักหรือเรื่องงาน เป็นผลให้พวกเขาสูญเสียความสนใจที่แท้จริงในสิ่งแวดล้อมกลายเป็นเหมือนความสุขผิวเผิน กลยุทธ์นี้มีลักษณะเฉพาะด้วยความปรารถนาในความสันโดษ ความเป็นอิสระ และความพอเพียง

การแนะนำการแบ่งกลยุทธ์ด้านพฤติกรรมดังกล่าว Horney ตั้งข้อสังเกตว่าแนวคิดของ "ประเภท" ถูกนำมาใช้ในแนวคิดสำหรับการกำหนดบุคคลอย่างง่ายโดยมีลักษณะเฉพาะบางประการ

ทิศทางจิตวิเคราะห์

กระแสที่ทรงพลังและหลากหลายที่สุดในจิตวิทยาสมัยใหม่คือทิศทางของจิตวิเคราะห์ ผู้ก่อตั้งคือจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดในแนวจิตวิเคราะห์คือจิตวิเคราะห์ของแอดเลอร์และจิตวิเคราะห์ของจุง

Alfred Adler และ Carl Jung ในงานเขียนของพวกเขาสนับสนุนทฤษฎีของจิตไร้สำนึก แต่พยายามจำกัดบทบาทของการกระตุ้นอย่างใกล้ชิดในการตีความจิตใจมนุษย์ เป็นผลให้หมดสติได้รับเนื้อหาใหม่ เนื้อหาของจิตไร้สำนึกอ้างอิงจาก A. Adler คือความปรารถนาในอำนาจเป็นเครื่องมือที่ชดเชยความรู้สึกต่ำต้อย

จิตวิเคราะห์ของจุงโดยสังเขป: G. Jung หยั่งรากแนวคิดของ เขาถือว่าจิตไร้สำนึกนั้นอิ่มตัวด้วยโครงสร้างที่ไม่สามารถรับได้เป็นรายบุคคล แต่เป็นของขวัญจากบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลในขณะที่ฟรอยด์เชื่อว่าปรากฏการณ์ที่กดทับจากจิตสำนึกก่อนหน้านี้สามารถเข้าสู่จิตไร้สำนึกของตัวแบบได้

จุงพัฒนาแนวคิดของสองขั้วของจิตไร้สำนึกต่อไป - ส่วนรวมและส่วนบุคคล ชั้นผิวเผินของจิตใจ ครอบคลุมเนื้อหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ส่วนตัว ได้แก่ ความทรงจำที่ถูกลืม แรงกระตุ้นและความปรารถนาที่ถูกกดขี่ ความประทับใจที่ถูกลืมเลือน จุงเรียกว่าจิตไร้สำนึกส่วนบุคคล ขึ้นอยู่กับประวัติส่วนตัวของเรื่องและสามารถตื่นขึ้นในจินตนาการและความฝัน เขาเรียกกลุ่มจิตไร้สำนึกว่าจิตไร้สำนึกที่เหนือกว่าส่วนบุคคล ซึ่งรวมถึงแรงขับ สัญชาตญาณ ซึ่งในบุคคลเป็นตัวแทนของการสร้างสรรค์ตามธรรมชาติ และต้นแบบที่พบวิญญาณมนุษย์ จิตไร้สำนึกโดยรวมประกอบด้วยความเชื่อระดับชาติและทางเชื้อชาติ ตำนานและอคติ ตลอดจนมรดกบางอย่างที่มนุษย์ได้มาจากสัตว์ สัญชาตญาณและต้นแบบมีบทบาทเป็นผู้ควบคุมชีวิตภายในของแต่ละบุคคล สัญชาตญาณกำหนดพฤติกรรมเฉพาะของวัตถุ และต้นแบบกำหนดรูปแบบเฉพาะของเนื้อหาที่มีสติสัมปชัญญะของจิตใจ

จุงระบุประเภทมนุษย์สองประเภท: เก็บตัวและเก็บตัว ประเภทแรกมีลักษณะเฉพาะด้วยการปฐมนิเทศภายนอกและเน้นที่กิจกรรมทางสังคม และประเภทที่สองมีลักษณะเฉพาะโดยการวางแนวภายในและเน้นที่แรงขับส่วนบุคคล ต่อจากนั้น Jung เรียกแรงผลักดันของหัวข้อดังกล่าวว่า "ความใคร่" เช่นเดียวกับฟรอยด์ แต่ในขณะเดียวกัน Jung ไม่ได้ระบุแนวคิดของ "ความใคร่" ด้วยสัญชาตญาณทางเพศ

ดังนั้น จิตวิเคราะห์ของจุงจึงเป็นส่วนเสริมของจิตวิเคราะห์แบบคลาสสิก ปรัชญาจิตวิเคราะห์ของจุงมีอิทธิพลค่อนข้างมากในการพัฒนาจิตวิทยาและจิตบำบัด ควบคู่ไปกับมานุษยวิทยา ชาติพันธุ์วิทยา ปรัชญา และความลึกลับ

Adler ซึ่งเปลี่ยนสมมติฐานเบื้องต้นของจิตวิเคราะห์แยกแยะความรู้สึกของความต่ำต้อยซึ่งเกิดจากความบกพร่องทางกายภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นปัจจัยในการพัฒนาส่วนบุคคล ในการตอบสนองต่อความรู้สึกดังกล่าว มีความปรารถนาที่จะชดเชยมัน เพื่อให้ได้มาซึ่งความเหนือกว่าผู้อื่น แหล่งที่มาของโรคประสาทในความคิดของเขานั้นซ่อนอยู่ในความซับซ้อนที่ด้อยกว่า โดยพื้นฐานแล้วเขาไม่เห็นด้วยกับคำกล่าวของจุงและฟรอยด์เกี่ยวกับความชุกของสัญชาตญาณส่วนตัวที่หมดสติในพฤติกรรมของมนุษย์และบุคลิกภาพของเขา ซึ่งขัดต่อบุคคลต่อสังคมและทำให้เขาเหินห่างจากมัน

จิตวิเคราะห์ของ Adler โดยสังเขป: Adler แย้งว่าความรู้สึกของชุมชนกับสังคม การกระตุ้นความสัมพันธ์ทางสังคมและการปฐมนิเทศในเรื่องอื่น ๆ เป็นกำลังหลักที่กำหนดพฤติกรรมของมนุษย์และกำหนดชีวิตของแต่ละบุคคลและไม่ใช่ต้นแบบหรือสัญชาตญาณโดยกำเนิดเลย

อย่างไรก็ตาม มีบางอย่างที่เหมือนกันที่เชื่อมโยงแนวคิดทั้งสามของจิตวิเคราะห์ส่วนบุคคลของแอดเลอร์ ทฤษฎีจิตวิเคราะห์เชิงวิเคราะห์ของจุง และจิตวิเคราะห์แบบคลาสสิกของฟรอยด์ แนวคิดทั้งหมดเหล่านี้อ้างว่าบุคคลมีลักษณะเฉพาะภายในบางอย่างที่ส่งผลต่อการสร้างบุคลิกภาพ มีเพียงฟรอยด์เท่านั้นที่มีบทบาทชี้ขาดต่อแรงจูงใจทางเพศ Adler ตั้งข้อสังเกตถึงบทบาทของผลประโยชน์ทางสังคม และ Jung ให้ความสำคัญกับการคิดเบื้องต้นอย่างเด็ดขาด

ผู้ติดตามทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์อีกคนอย่างแข็งขันคืออี. เบิร์น ในระหว่างการพัฒนาต่อไปของแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์แบบคลาสสิกและการพัฒนาวิธีการในการรักษาโรคทางจิตเวช เบิร์นมุ่งเน้นไปที่ "ธุรกรรม" ที่เรียกว่าซึ่งเป็นรากฐานของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล จิตวิเคราะห์ เบิร์น: เขาพิจารณาสามสถานะของ "อัตตา" คือเด็ก ผู้ใหญ่ และผู้ปกครอง เบิร์นแนะนำว่าในกระบวนการของการมีปฏิสัมพันธ์ใดๆ กับสิ่งแวดล้อม บุคคลนั้นมักจะอยู่ในสถานะใดสถานะหนึ่งที่ระบุไว้

บทนำสู่จิตวิเคราะห์ Berne - งานนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่ออธิบายพลวัตของจิตใจของแต่ละบุคคลและวิเคราะห์ปัญหาที่ผู้ป่วยพบ แตกต่างจากนักจิตวิเคราะห์คนอื่นๆ เบิร์นถือว่าการวิเคราะห์ปัญหาบุคลิกภาพมาสู่ประวัติชีวิตของพ่อแม่และบรรพบุรุษของเธอเป็นสิ่งสำคัญ

บทนำสู่จิตวิเคราะห์ของเบิร์นนั้นเน้นไปที่การวิเคราะห์ "เกม" ต่างๆ ที่บุคคลใช้ในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน

วิธีการของจิตวิเคราะห์

แนวคิดจิตวิเคราะห์มีเทคนิคในการวิเคราะห์ทางจิตของตัวเอง ซึ่งรวมถึงหลายขั้นตอน ได้แก่ การผลิตวัสดุ ขั้นตอนการวิเคราะห์ และพันธมิตรในการทำงาน วิธีการหลักในการผลิตวัสดุ ได้แก่ การเชื่อมโยงแบบอิสระ ปฏิกิริยาถ่ายโอน และความต้านทาน

วิธีการเชื่อมโยงแบบอิสระเป็นวิธีการวินิจฉัย การวิจัย และการรักษาของจิตวิเคราะห์แบบฟรอยเดียนคลาสสิก มันขึ้นอยู่กับการใช้การเชื่อมโยงทางความคิดเพื่อทำความเข้าใจกระบวนการทางจิตอย่างลึกซึ้ง (ส่วนใหญ่หมดสติ) และการประยุกต์ใช้ข้อมูลที่ได้รับต่อไปเพื่อแก้ไขและรักษาความผิดปกติทางจิตในการทำงานโดยการรับรู้ของลูกค้าถึงที่มาของปัญหาสาเหตุและธรรมชาติ . คุณลักษณะของวิธีนี้คือการต่อสู้ของผู้ป่วยและนักบำบัดโรคที่มีจุดมุ่งหมายร่วมกัน มีความหมาย และมีเป้าหมายร่วมกัน เพื่อต่อต้านความรู้สึกไม่สบายทางจิตหรือความเจ็บป่วย

วิธีการประกอบด้วยการพูดโดยผู้ป่วยความคิดใด ๆ ที่เข้ามาในหัวของเขาแม้ว่าความคิดดังกล่าวจะไร้สาระหรือลามกอนาจารก็ตาม ประสิทธิผลของวิธีการส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างผู้ป่วยกับนักบำบัดโรค พื้นฐานของความสัมพันธ์ดังกล่าวคือปรากฏการณ์ของการเปลี่ยนแปลงซึ่งประกอบด้วยการถ่ายโอนจิตใต้สำนึกของผู้ป่วยไปยังนักบำบัดโรคเกี่ยวกับคุณสมบัติของผู้ปกครอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ลูกค้าถ่ายทอดความรู้สึกที่เขามีต่อผู้เข้ารับการบำบัดโรคในช่วงอายุยังน้อย กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ เขาถ่ายทอดความปรารถนาและความสัมพันธ์ในวัยเด็กไปยังบุคคลอื่น

กระบวนการของการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในหลักสูตรจิตบำบัด การเปลี่ยนแปลงเชิงสร้างสรรค์ของทัศนคติและความเชื่อส่วนบุคคล รวมถึงการละทิ้งความเก่าและการก่อตัวของพฤติกรรมรูปแบบใหม่นั้นมาพร้อมกับความยากลำบาก การต่อต้าน การต่อต้าน ลูกค้า. การดื้อยาเป็นปรากฏการณ์ทางคลินิกที่ได้รับการยอมรับซึ่งมาพร้อมกับจิตบำบัดทุกรูปแบบ หมายถึงความปรารถนาที่จะไม่แตะต้องความขัดแย้งที่เกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว ซึ่งเป็นผลมาจากความพยายามในการระบุแหล่งที่มาที่แท้จริงของปัญหาบุคลิกภาพ

ฟรอยด์ถือว่าการต่อต้านเป็นฝ่ายค้านที่ลูกค้าเสนอโดยไม่รู้ตัวเพื่อพยายามสร้าง "ความซับซ้อนที่ถูกกดขี่" ขึ้นใหม่ในใจของเขา

ขั้นตอนการวิเคราะห์ประกอบด้วยสี่ขั้นตอน (การเผชิญหน้า การตีความ การชี้แจง และการดำเนินการ) ซึ่งไม่จำเป็นต้องทำตามลำดับขั้นตอน

ขั้นตอนทางจิตอายุรเวทที่สำคัญอีกขั้นตอนหนึ่งคือการทำงานร่วมกัน ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ที่ดีต่อสุขภาพและสมเหตุสมผลระหว่างผู้ป่วยและนักบำบัดโรค ช่วยให้ลูกค้าสามารถทำงานได้อย่างมีจุดมุ่งหมายในสถานการณ์การวิเคราะห์

วิธีการตีความความฝันคือการมองหาเนื้อหาที่ซ่อนอยู่ ความจริงที่ไม่ได้สติผิดรูปซึ่งอยู่เบื้องหลังทุกความฝัน

จิตวิเคราะห์สมัยใหม่

จิตวิเคราะห์สมัยใหม่เติบโตขึ้นในด้านแนวคิดของฟรอยด์ เป็นทฤษฎีและวิธีการที่พัฒนาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งออกแบบมาเพื่อเปิดส่วนลึกสุดของธรรมชาติมนุษย์

กว่าร้อยปีของการดำรงอยู่ การสอนจิตวิเคราะห์ได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญหลายประการ บนพื้นฐานของทฤษฎีเอกเทวนิยมของฟรอยด์ ระบบที่ซับซ้อนได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งครอบคลุมแนวทางปฏิบัติที่หลากหลายและมุมมองทางวิทยาศาสตร์

จิตวิเคราะห์สมัยใหม่เป็นแนวทางที่ซับซ้อนซึ่งเชื่อมโยงกันด้วยหัวข้อการวิเคราะห์ทั่วไป แง่มุมที่ไม่ได้สติของการดำรงอยู่ทางจิตของอาสาสมัครทำหน้าที่เป็นวัตถุดังกล่าว เป้าหมายทั่วไปของงานเขียนเชิงจิตวิเคราะห์คือการปลดปล่อยปัจเจกบุคคลจากขีดจำกัดต่างๆ ของจิตไร้สำนึกที่ก่อให้เกิดการทรมานและขัดขวางการพัฒนาที่ก้าวหน้า ในขั้นต้นการพัฒนาจิตวิเคราะห์ดำเนินการเฉพาะในการรักษาโรคประสาทและการสอนเกี่ยวกับกระบวนการที่ไม่ได้สติ

จิตวิเคราะห์สมัยใหม่ระบุสามด้านที่เกี่ยวข้องกัน ได้แก่ แนวคิดจิตวิเคราะห์ซึ่งเป็นพื้นฐานของแนวทางปฏิบัติที่หลากหลาย จิตวิเคราะห์ประยุกต์ มุ่งศึกษาปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมและการแก้ปัญหาสังคม และจิตวิเคราะห์ทางคลินิก มุ่งให้ความช่วยเหลือด้านจิตวิทยาและจิตอายุรเวชในกรณีของ ปัญหาส่วนตัว หรือ โรคทางจิตเวช

หากในช่วงเวลาของงานของฟรอยด์ แนวความคิดของแรงขับและทฤษฎีความต้องการทางเพศในวัยแรกเกิดเป็นที่แพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทุกวันนี้ผู้นำที่ไม่มีปัญหาในด้านแนวคิดทางจิตวิเคราะห์คือจิตวิทยาอัตตาและแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์เชิงวัตถุ นอกจากนี้ เทคนิคของจิตวิเคราะห์ยังเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา

การฝึกจิตวิเคราะห์สมัยใหม่ได้ก้าวไปไกลกว่าการรักษาโรคประสาทไปแล้ว แม้ว่าที่จริงแล้วอาการของโรคประสาทจะถือว่าเป็นข้อบ่งชี้สำหรับการใช้เทคนิคคลาสสิกของจิตวิเคราะห์ แต่การสอนจิตวิเคราะห์สมัยใหม่ก็พบวิธีที่เพียงพอในการช่วยเหลือบุคคลที่มีปัญหาหลากหลายตั้งแต่ปัญหาทางจิตทั่วไปไปจนถึงความผิดปกติทางจิตอย่างรุนแรง .

สาขาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของทฤษฎีจิตวิเคราะห์สมัยใหม่ ได้แก่ จิตวิเคราะห์เชิงโครงสร้างและลัทธินีโอฟรอยด์

จิตวิเคราะห์เชิงโครงสร้างเป็นทิศทางของจิตวิเคราะห์สมัยใหม่ตามความหมายของภาษาสำหรับการประเมินจิตไร้สำนึก กำหนดลักษณะของจิตใต้สำนึก และเพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษาโรคทางจิตเวช

Neo-Freudianism เรียกอีกอย่างว่าทิศทางในทฤษฎีจิตวิเคราะห์สมัยใหม่ซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการดำเนินการตามสมมุติฐานของ Freud เกี่ยวกับแรงจูงใจทางอารมณ์ที่ไม่ได้สติของกิจกรรมของอาสาสมัคร นอกจากนี้ สาวกของลัทธินีโอ-ฟรอยด์ทั้งหมดก็ถูกรวมเป็นหนึ่งด้วยความปรารถนาที่จะคิดทบทวนทฤษฎีของฟรอยด์ใหม่ในทิศทางของสังคมวิทยาที่มากขึ้น ตัวอย่างเช่น Adler และ Jung ปฏิเสธชีววิทยา สัญชาตญาณและการกำหนดเพศของ Freud และยังให้ความสำคัญกับการหมดสติน้อยลง

การพัฒนาจิตวิเคราะห์จึงทำให้เกิดการดัดแปลงหลายอย่างที่เปลี่ยนเนื้อหาของแนวคิดหลักของแนวคิดของฟรอยด์ อย่างไรก็ตาม ผู้ติดตามจิตวิเคราะห์ทุกคนต้องจำการตัดสินว่า "มีสติสัมปชัญญะและหมดสติ"