อุปมาเรื่องคนรับใช้ที่ซ่อนพรสวรรค์ของเขาไว้ จักรยาน "อุปมาเรื่องพรสวรรค์ที่ฝังอยู่ในพื้นดิน"
วันก่อนอ่านที่บ้าน...
|
ข่าวประเสริฐมัทธิว บทที่ 25 14 เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนชายคนหนึ่งที่ออกไปต่างประเทศเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของตนให้กับพวกเขา (มัทธิว 14-30) |
นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ ความคิดสำหรับทุกวันของปี
คำอุปมาเรื่องพรสวรรค์บ่งบอกแนวคิดที่ว่าชีวิตเป็นเวลาแห่งการต่อรอง หมายความว่าเราต้องรีบใช้โอกาสนี้ให้เป็นประโยชน์ เช่นเดียวกับการต่อรองราคาที่ทุกคนรีบเร่งเพื่อต่อรองราคาเท่าที่ทำได้ แม้ว่าบางคนจะนำรองเท้าบาสหรือบาสมาเพียงอย่างเดียว แต่เขาก็ไม่ได้นั่งเฉย ๆ แต่สามารถเชิญผู้ซื้อมาขายของเขาเองแล้วซื้อสิ่งที่เขาต้องการ ในบรรดาผู้ที่ได้รับชีวิตจากพระเจ้า ไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าเขาไม่มีพรสวรรค์แม้แต่อย่างเดียว ทุกคนมีบางสิ่งบางอย่าง และมากกว่าหนึ่งสิ่ง ดังนั้น ทุกคนจึงมีบางสิ่งบางอย่างเพื่อการค้าและทำกำไร อย่ามองไปรอบ ๆ และอย่าคำนึงถึงสิ่งที่คนอื่นได้รับ แต่จงมองตัวเองให้ดีและกำหนดสิ่งที่คุณมีและสิ่งที่คุณจะได้จากสิ่งที่คุณมีให้แม่นยำยิ่งขึ้น จากนั้นปฏิบัติตามแผนนี้โดยไม่เกียจคร้าน ในการพิจารณาคดี พวกเขาจะไม่ถามว่าทำไมคุณถึงไม่ได้รับสิบพรสวรรค์เมื่อคุณมีพรสวรรค์เพียงอันเดียว และพวกเขาจะไม่ถามด้วยซ้ำว่าทำไมคุณถึงได้รับพรสวรรค์เพียงอันเดียวด้วยพรสวรรค์เดียวของคุณ แต่พวกเขาจะบอกว่าคุณได้รับพรสวรรค์เพียงครึ่งหนึ่งของพรสวรรค์ หรือหนึ่งในสิบของมัน และรางวัลจะไม่ใช่เพราะคุณได้รับ แต่เป็นเพราะคุณได้รับ เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์สิ่งใดๆ ไม่ว่าจะเป็นความสูงส่ง ความยากจน หรือการขาดการศึกษา เมื่อสิ่งนี้ไม่ได้รับการให้และจะไม่มีข้อเรียกร้อง แต่คุณมีแขนมีขาบอกฉันสิพวกเขาจะถามว่าคุณได้อะไรมาจากพวกเขา? มีภาษาที่พวกเขาได้รับหรือไม่? นี่คือวิธีที่ความเหลื่อมล้ำของเงื่อนไขทางโลกมีความเท่าเทียมกันในการพิพากษาของพระเจ้า
Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh
พระเจ้าประทานพรสวรรค์แก่ผู้รับใช้ของพระองค์ แต่ละคนตามกำลังของเขา พระองค์ทรงให้โอกาสมากมายแก่พวกเขาในขอบเขตที่พวกเขาสามารถรองรับได้ และพระองค์จะไม่ขอพวกเขามากไปกว่าที่พระองค์เองทรงประทานให้พวกเขา และหลังจากนั้นพระองค์ก็ประทานอิสรภาพแก่เรา เราไม่ทอดทิ้ง ไม่ลืม แต่เราไม่ได้ถูกจำกัดในทางใดๆ ในการกระทำของเรา เราสามารถเป็นตัวของตัวเองได้อย่างอิสระและปฏิบัติตามนั้น แต่สักวันหนึ่งเวลาแห่งการรายงานจะมาถึง ถึงเวลาสรุปชีวิตทั้งชีวิตของเรา เราทำอะไรลงไปด้วยความสามารถทั้งหมดของเรา? คุณกลายเป็นสิ่งที่คุณจะเป็นได้แล้วหรือยัง? พวกเขาเกิดผลจนสุดความสามารถหรือไม่? เหตุใดเราจึงไม่พิสูจน์ศรัทธาของพระเจ้าในตัวเราและหลอกลวงความหวังของพระองค์?
อุปมาหลายเรื่องตอบคำถามเหล่านี้ จากที่เรากำลังคุยกันอยู่ตอนนี้ มีความชัดเจนดังนี้ แทนที่จะใช้พรสวรรค์ของเขาในการทำงาน นั่นคือการใช้มัน แม้จะอยู่ในความเสี่ยงก็ตาม ทาสนอกใจกลับไปฝังพรสวรรค์เพียงอย่างเดียวของเขา (ชีวิตของเขา ความเป็นอยู่ของเขา ตัวเขาเอง) ลงบนพื้น ทำไมเขาถึงทำเช่นนี้? ประการแรก เพราะเขากลายเป็นคนขี้ขลาดและไม่กล้าตัดสินใจ เขาจึงกลัวความเสี่ยง เขาไม่สามารถรับมือกับความกลัวต่อการสูญเสียและผลที่ตามมา ความกลัวความรับผิดชอบ แต่ในขณะเดียวกัน คุณไม่สามารถได้รับสิ่งใดเลยโดยไม่มีความเสี่ยง ในชีวิตของเรา ความขี้ขลาดไม่เพียงใช้กับสิ่งของที่เรานั่งเหมือนไก่บนไข่เท่านั้น แต่ถึงอย่างนั้นเราก็ไม่ได้ฟักอะไรเลย! ความขี้ขลาดสามารถโอบกอดทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของเราเองได้
พยายามใช้ชีวิตโดยไม่ได้รับอันตราย เราซ่อนตัวอยู่ในหอคอยงาช้าง ปิดจิตใจ ระงับจินตนาการ กลายเป็นคนใจแข็ง และไม่รู้สึกตัวเท่าที่จะเป็นไปได้ เพราะสิ่งที่เรากลัวที่สุดคือเราอาจได้รับบาดเจ็บหรือได้รับบาดเจ็บ ผลก็คือ เรากลายเป็นเหมือนสัตว์ทะเลที่เปราะบางและอ่อนแอได้ง่ายซึ่งสร้างเปลือกแข็งล้อมรอบตัวมันเอง ช่วยให้มั่นใจในความปลอดภัย แต่กักขังพวกเขาไว้ในเปลือกปะการังแข็งที่ค่อยๆ หายใจไม่ออกราวกับอยู่ในคุก ความปลอดภัยและความตายเชื่อมโยงถึงกัน มีเพียงความเสี่ยงและความไม่มั่นคงเท่านั้นที่เข้ากันได้กับชีวิต
ดังนั้นศัตรูตัวแรกของทาสนอกใจ - และของเรา - คือความขี้ขลาดขี้ขลาด แต่พระคริสต์เองไม่ได้ทรงเรียกเราด้วยคำอุปมาสองเรื่อง (ลูกา 14: 28-32) ให้รอบคอบและไม่ทำสิ่งที่เราทำไม่ได้หรือ? ในด้านหนึ่ง ทาสที่ไร้ประโยชน์กับเรา กับผู้คนที่ฉลาดและสุขุมรอบคอบที่พระองค์อยากให้เราเป็นแตกต่างกันอย่างไร? ความแตกต่างอยู่ในสองจุด ผู้คนที่พระคริสต์ทรงพรรณนาเต็มใจที่จะเสี่ยง พวกเขาได้รับการกอปรด้วยจิตวิญญาณแห่งวิสาหกิจที่กล้าหาญ ไม่ถูกขัดขวางด้วยความไม่แน่ใจที่รอบคอบและหวาดกลัว พวกเขาเพียงวัดความแข็งแกร่งของตนต่ออุปสรรคที่อาจเกิดขึ้นและปฏิบัติตามสถานการณ์ที่แท้จริง ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วก็คือการแสดงออกถึงความเชื่อฟังและความอ่อนน้อมถ่อมตน พวกเขารีบเร่งขึ้นด้วยจิตวิญญาณ พวกเขาพร้อมที่จะเข้าร่วมกับผู้ที่ยึดอาณาจักรแห่งสวรรค์ด้วยกำลัง ผู้สละชีวิตเพื่อเพื่อนบ้านหรือเพื่อเห็นแก่พระเจ้า ส่วนทาสที่นายไล่ออกไปนั้นไม่อยากเสี่ยงสิ่งใดเลย เขาเลือกที่จะไม่ใช้สิ่งที่เขาได้รับในทางใดทางหนึ่งเพื่อไม่ให้เสี่ยงต่อการสูญเสียสิ่งที่ได้รับ
ที่นี่เรากำลังเผชิญกับอีกช่วงเวลาหนึ่งของอุปมา: ทำไมเขา (เรา!) ถึงน่ากลัวมาก? เพราะเรามองพระเจ้าและดำเนินชีวิตแบบเดียวกับที่พระองค์ทรงเห็นนายของพระองค์ ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนโหดร้าย กำลังเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่คุณไม่ได้กระจาย เมื่อกลัวจึงไปซ่อนพรสวรรค์ไว้กับดิน นี่คือของคุณ เขาใส่ร้ายนายของเขา เช่นเดียวกับที่เราใส่ร้ายพระเจ้าและชีวิต “ฉันรู้ว่าคุณโหดร้าย พยายามไปเพื่ออะไร?.. เอาสิ่งที่คุณเป็นไป!” แต่อะไรเป็นของพระเจ้า? ดังที่ผมได้กล่าวไปแล้ว คำตอบมีอยู่ในอุปมาเรื่องภาษี เราเป็นของพระเจ้าโดยสมบูรณ์ ไม่ว่าเราจะกลับไปหาพระองค์เอง หรือพระองค์รับเอาของพระองค์ไปเอง ไม่มีสิ่งใดเหลืออยู่กับเราหรือตัวเราเองเลย
ข้อความนี้แสดงไว้ในข่าวประเสริฐดังนี้: จงเอาพรสวรรค์ของเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์... และโยนคนรับใช้ที่ไม่มีประโยชน์นั้นออกไปในความมืดภายนอก... เพราะผู้ที่ไม่มี แม้แต่สิ่งที่เขามีอยู่ก็จะถูกพรากไปจากเขา . นั่นคือความเป็นอยู่ของเขาการดำรงอยู่หรืออย่างที่ลุคพูดสิ่งที่เขาคิดว่าเขามี (8:18) กล่าวคือพรสวรรค์ที่เขาซ่อนไว้ทิ้งไว้โดยไม่ได้ใช้และด้วยเหตุนี้จึงดึงทั้งพระเจ้าและผู้คนออกไป สิ่งที่พระคริสต์ตรัสไว้นั้นสมหวังอย่างน่าสลดใจ: โดยคำพูดของคุณ คุณจะเป็นคนชอบธรรม และโดยคำพูดของคุณ คุณจะถูกประณาม คนใช้ไม่ได้พูดว่าเราไม่ได้พูดว่า: "ฉันรู้ว่าคุณเป็นเจ้านายที่โหดร้าย"? กรณีนี้ไม่มีอะไรให้หวังเหรอ.. - มีหวัง! ขึ้นอยู่กับพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งมีทั้งคำเตือนและคำสัญญา: ไม่ว่าคุณตัดสินอะไรก็ตาม คุณจะถูกตัดสิน และ: อย่าตัดสิน เกลือกว่าคุณจะถูกตัดสิน
อัครสาวกเปาโลอธิบายดังนี้: คุณเป็นใครที่กำลังตัดสินคนรับใช้ของคนอื่น? เขายืนหรือล้มลงต่อหน้าพระเจ้าของเขา (โรม 14:4) ข้อความทั้งหมดนี้ได้รับการอธิบายอย่างชัดเจนจากอุปมาอีกเรื่องหนึ่งของพระคริสต์เกี่ยวกับผู้ให้กู้ที่ไม่ยอมให้อภัย (มัทธิว 28:23-35): ผู้รับใช้ที่ชั่วร้าย! ฉันยกหนี้ทั้งหมดให้กับคุณเพราะคุณขอร้องฉัน คุณไม่ควรเมตตาเพื่อนเหมือนอย่างที่เราเมตตาคุณไม่ใช่หรือ.. พระบิดาบนสวรรค์ของฉันจะทรงเมตตาคุณเช่นกัน หากคุณแต่ละคนไม่ยกโทษบาปให้น้องชายของคุณจากใจ
พระเจ้าประทานพรสวรรค์แก่เราและทรงมอบหมายงานให้เรา เขาไม่อยากให้เราเกียจคร้าน ทุกสิ่งที่เรามีเราได้รับจากพระองค์ เราไม่มีอะไรที่เป็นของเราเองนอกจากความบาป
ข่าวประเสริฐวันนี้กล่าวว่าพระคริสต์ทรงปฏิบัติต่อเราเหมือนบุรุษที่ไปยังเมืองห่างไกล เรียกคนรับใช้ของพระองค์และมอบทรัพย์สินของพระองค์ให้พวกเขา เมื่อพระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระองค์ทรงเป็นเหมือนชายคนนี้ เมื่อพระองค์ทรงออกเดินทาง พระองค์ทรงดูแลจัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นแก่คริสตจักรของพระองค์ในช่วงที่พระองค์ไม่อยู่ พระคริสต์ทรงมอบทุกสิ่งที่พระองค์ทรงมีแก่เธอ และแก่คนหนึ่งพระองค์ทรงประทานห้าตะลันต์แก่อีกสองตะลันต์แก่อีกคนหนึ่ง - แก่แต่ละคนตามกำลังของเขา
ผู้คนมีของประทานต่างกัน การเชื่อฟังในศาสนจักรต่างกัน และของประทานทั้งหมดของพระคริสต์นั้นมีค่ามากมายนับไม่ถ้วน - ของประทานเหล่านั้นถูกซื้อโดยพระโลหิตของพระองค์ พรสวรรค์หนึ่งเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะอยู่กับความมั่งคั่งนี้ไปตลอดชีวิตและชั่วนิรันดร์ แต่ความสามารถนี้ไม่ควรถูกฝังลงดิน ด้วยความขยันหมั่นเพียรและการทำงาน - พระเจ้าบอกเราในวันนี้ - คุณสามารถประสบความสำเร็จในชีวิตฝ่ายวิญญาณได้มากมาย และยิ่งบุคคลมีของประทานที่ยิ่งใหญ่ เขาก็ยิ่งต้องทำงานมากขึ้นเท่านั้น จากผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ พระเจ้าทรงคาดหวังให้ใช้สองตะลันต์ หากพวกเขาทำตามกำลังของสิ่งที่มอบให้พวกเขา พวกเขาก็จะได้รับการยอมรับเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ทำมากเท่าคนอื่นก็ตาม
ทาสนอกใจคือผู้ที่มีพรสวรรค์เพียงหนึ่งเดียว ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีคนจำนวนมากที่มีสองตะลันต์หรือห้าตะลันต์ฝังพวกเขาไว้ในดิน พวกเขามีความสามารถและโอกาสที่ยอดเยี่ยม แล้วถ้าคนมีพรสวรรค์เดียวโดนลงโทษแบบนี้ คนมีมากแต่ไม่ได้ใช้จะโดนลงโทษมากขนาดไหน! อย่างไรก็ตาม เป็นที่สังเกตมานานแล้วว่าผู้ที่มีของประทานน้อยที่สุดสำหรับการรับใช้พระเจ้าก็ทำสิ่งที่ควรทำให้น้อยที่สุด
บางคนแก้ตัวโดยบอกว่าไม่มีโอกาสทำสิ่งที่พวกเขาอยากทำ ในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่ต้องการทำสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้อย่างไม่ต้องสงสัย พวกเขาจึงนั่งนิ่งไม่ทำอะไรเลย จริงๆ แล้ว สถานการณ์ของพวกเขาช่างน่าเศร้า เพราะพวกเขามีเพียงพรสวรรค์เดียวเท่านั้นที่พวกเขาควรดูแลให้ดีที่สุด พวกเขาจึงละเลยพรสวรรค์นี้
อย่างไรก็ตาม ของขวัญทุกชิ้นแสดงถึงความรับผิดชอบ เมื่อถึงเวลาแห่งผล ทาสที่เกียจคร้านก็หาทางแก้ตัว แม้ว่าเขาจะได้รับพรสวรรค์เพียงอันเดียว แต่เขาก็ต้องรับผิดชอบต่อมัน ไม่มีใครต้องตอบเกินกว่าที่เขาได้รับ แต่สิ่งที่เราได้รับมานั้นเราต้องให้การ
“นี่คือของคุณ” ทาสคนนี้กล่าวและคืนพรสวรรค์ของเขาแด่พระเจ้า “แม้ว่าฉันจะไม่ได้เพิ่มขึ้นเหมือนคนอื่นๆ แต่ฉันก็ไม่ได้ลดลง” ราวกับว่าเขาไม่ต้องทำงานหนัก เขายอมรับว่าเขาฝังพรสวรรค์ของเขาลงดินฝังมันไว้ เขานำเสนอราวกับว่าไม่ใช่ความผิดของเขา แต่ในทางกลับกัน เขาสมควรได้รับคำชมสำหรับความระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงความเสี่ยงใดๆ คนนี้มีจิตวิทยาแบบทาสต่ำ “ฉันกลัว” เขาพูด “ฉันก็เลยไม่ได้ทำอะไรเลย” นี่ไม่ใช่ความเกรงกลัวพระเจ้าซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสติปัญญา และทำให้จิตใจยินดีและเป็นแรงบันดาลใจให้ทำงานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า นี่คือความกลัวอันน่าเบื่อที่ทำให้จิตใจและความตั้งใจเป็นอัมพาต
แนวคิดที่ผิดเกี่ยวกับพระเจ้านำไปสู่ทัศนคติที่ไม่ดีต่อพระองค์ ใครก็ตามที่คิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย และไม่มีประโยชน์ในการรับใช้พระองค์ จะไม่ทำอะไรเลยในชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา ทุกสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับพระเจ้าล้วนเป็นเรื่องโกหก “ข้าพเจ้ารู้” เขากล่าว “ว่าท่านเป็นคนโหดร้าย เก็บเกี่ยวในที่ที่ท่านไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่ท่านไม่ได้หว่าน” ในขณะที่โลกทั้งใบเต็มไปด้วยความเมตตาของพระองค์ ไม่ใช่ว่าพระองค์ทรงเก็บเกี่ยวในที่ที่พระองค์ไม่ได้หว่าน แต่พระองค์มักจะหว่านในที่ที่พระองค์ไม่ได้ทรงเก็บเกี่ยวเลย เพราะพระองค์ทรงส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์และฝนตกลงมาเหนือคนเนรคุณและคนชั่ว ผู้ที่ตอบสนองต่อสิ่งนี้พูดกับพระองค์เหมือนชาวกาดาราว่า: “ไปให้พ้นจากพวกเรา” โดยปกติแล้วคนชั่วร้ายจะตำหนิพระเจ้าสำหรับความบาปและความโชคร้ายของพวกเขา โดยปฏิเสธพระคุณของพระองค์
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกเขาว่าเป็นคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน ทาสขี้เกียจก็คือทาสเจ้าเล่ห์ ไม่เพียงแต่ผู้ที่ทำความชั่วจะถูกลงโทษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ไม่ทำความดีด้วย อัครสาวกยากอบกล่าวว่าถ้าใครรู้จักทำดีแต่ไม่ทำ นั่นเป็นบาปสำหรับเขา (ยากอบ 4:17) ผู้ที่ละเลยงานของพระเจ้าจะใกล้ชิดกับผู้ที่ทำงานของศัตรู
กลยุทธ์และยุทธวิธีของปีศาจที่เกี่ยวข้องกับเผ่าพันธุ์มนุษย์คือการสร้างความว่างเปล่าก่อนเพื่อที่ภายหลังจะได้เต็มไปด้วยความมืดมิด เนื่องจากคริสตจักรมีความศรัทธาภายนอกเพียงอย่างเดียวเท่านั้น โดยที่จิตวิทยาของทาสมีความสามารถเพียงอย่างเดียว พระเจ้าจึงยอมให้มีการบุกรุกอุดมการณ์ที่ไร้พระเจ้าในปิตุภูมิของเราด้วยความน่าสะพรึงกลัวทั้งหมด และเมื่อผู้คนเบื่อหน่ายกับลัทธิคอมมิวนิสต์และความว่างเปล่าก่อตัวขึ้นอีกครั้ง สิ่งที่เราเห็นในวันนี้ก็เกิดขึ้น: ในสถานที่แห่งความต่ำช้า ลัทธิซาตานมาพร้อมกับการสถาปนาบาปเป็นบรรทัดฐาน ดูสิ่งที่เกิดขึ้นกับเยาวชนของเรา! ความเกียจคร้านเปิดหนทางสู่ความชั่ว เมื่อบ้านว่างเปล่า วิญญาณโสโครกพร้อมกับวิญญาณชั่วทั้งเจ็ดก็เข้าสิง เมื่อคนหลับศัตรูจะมาหว่านข้าวละมาน
ทาสขี้เกียจถูกศาลของพระเจ้าพิพากษาให้เพิกถอนพรสวรรค์ของเขา พระเจ้าตรัสว่า “จงรับพรสวรรค์จากเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์ เพราะว่าทุกคนที่มีอยู่แล้วก็จะเพิ่มเติมให้อีกจนเขาจะมีเหลือเฟือ แต่ผู้ที่ไม่มี แม้ซึ่งเขามีอยู่ก็จะถูกริบไปจากเขา”
พระ Seraphim แห่ง Sarov ในการสนทนาที่มีชื่อเสียงของเขากับ Nikolai Alexandrovich Motovilov ซึ่งในระหว่างนั้นใบหน้าของเขาส่องแสงราวกับดวงอาทิตย์เปรียบเสมือนชีวิตมนุษย์กับการซื้อทางจิตวิญญาณ ความสามารถพิเศษคือน้ำหนักของเงิน มันคือเงิน ซึ่งเป็นเพียงเศษกระดาษที่ใช้ดึงบางสิ่งออกมา หรือถึงแม้ว่าจะเป็นเงินหรือทองแท้ มันก็เป็นแค่กองโลหะมันเงาและไม่มีความหมายอะไรเลย มันอยู่เหมือนน้ำหนักที่ตายแล้วจนกว่าจะมีการหมุนเวียนในเชิงพาณิชย์และเศรษฐกิจ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับของประทานฝ่ายวิญญาณ ผู้ที่ไม่มี - นั่นคือผู้ที่มีทุกสิ่งราวกับว่าเขาไม่มีมันโดยไม่ได้ใช้มันตามจุดประสงค์ของพระเจ้า - แม้แต่สิ่งที่เขามีก็จะพรากไปจากเขา สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งชีวิตของบุคคล เมื่อเขาดำเนินชีวิตประหนึ่งไม่มีชีวิต ประหนึ่งชีวิตไม่ได้เป็นของเขา และคนที่ขยันขันแข็งฉวยโอกาสที่ได้รับจะได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้ามากยิ่งขึ้น ยิ่งเราทำมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งทำในชีวิตฝ่ายวิญญาณได้มากขึ้นเท่านั้น แต่ผู้ใดไม่อุ่นของกำนัลที่เขาได้รับ ผู้นั้นก็จะสูญเสียสิ่งนั้นไป มันดับลงเหมือนไฟที่ไม่ได้รับการสนับสนุน
ไม่มีใครขาดพรสวรรค์ อย่างน้อยก็หนึ่งคน หลวงพ่อบอกว่าพรสวรรค์อย่างหนึ่งคือชีวิต และถึงแม้จะไม่มีความสามารถพิเศษใดๆ เราก็สามารถมอบให้ผู้อื่นได้ “ทำไมคุณไม่มอบความสามารถของคุณให้คนอื่นล่ะ? - ถามพระเจ้า “แล้วคุณจะได้รับไม่น้อยไปกว่าผู้ที่มีพรสวรรค์มากที่สุด”
ในท้ายที่สุดมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าใครได้รับพรสวรรค์มากมาย ลองนึกภาพบุคคลที่ฉลาดกว่าทุกคนในโลกและฉลาดกว่าทุกคนในทุกด้าน และชีวิตของเขาเต็มไปด้วยกิจกรรมที่มีชีวิตชีวาที่สุด แต่ในความเป็นจริง เขาไม่ทำอะไรเลยนอกจากฝังพรสวรรค์ของเขาลงบนพื้นหากเขาอุทิศมันให้กับเป้าหมายทางโลกล้วนๆ และหญิงม่ายแห่งข่าวประเสริฐผู้ซึ่งใส่เงินน้อยที่สุดไว้ในคลังของพระวิหารพระเจ้าทรงเป็นพยานใส่ให้มากที่สุดเพราะในเหรียญสองอันสุดท้ายของเธอเธอได้นำทั้งชีวิตของเธอมาถวายพระเจ้า และหลายคนสุดท้ายจะกลายเป็นคนแรก ทุกสิ่งไม่ได้ถูกกำหนดโดยความสำเร็จของเรา แต่ด้วยความภักดี ความจริงใจ และความทุ่มเทของเรา และของประทานภายนอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหมายถึงอะไรเมื่อเปรียบเทียบกับของประทานภายใน - ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วยความสุภาพอ่อนโยนด้วยความบริสุทธิ์และสุดท้ายด้วยพระคุณซึ่งเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งในทันที
พระเจ้า! - ชายคนนั้นพูดด้วยความขอบคุณพระเจ้าด้วยความยินดีและวางใจในพระองค์ “คุณให้ฉันห้าพรสวรรค์ นี่คืออีกห้าพรสวรรค์” แท้จริงแล้ว ยิ่งเราทำเพื่อพระเจ้ามากเท่าใด เราก็จะเป็นหนี้ต่อพระองค์สำหรับสิ่งที่พระองค์ประทานแก่เรามากขึ้นเท่านั้น เราก็ยิ่งเปี่ยมด้วยความกตัญญูต่อพระองค์มากขึ้นเท่านั้น
เราเห็นความยินดีของผู้ที่มาหาพระเจ้าและความยินดีของพระเจ้า นี่คือเทศกาลปัสกาของพระเจ้าและความยินดีของวิสุทธิชน มรณสักขีของพระคริสต์ นักบุญ และนักบุญทุกคนแสดงให้องค์พระผู้เป็นเจ้าเห็นบาดแผลและการงานของพวกเขาเพื่อเป็นหลักฐานยืนยันความสัตย์ซื่อต่อพระองค์ พระเจ้าตรัสว่า “แสดงศรัทธาแก่ข้าพระองค์ด้วยการกระทำของพระองค์” และพระองค์ทรงตอบแทนพวกเขาด้วยความรัก
อีกไม่นานวันของพระเจ้าก็จะมาถึงและเราจะเข้าหาพระองค์ทีละคนตามที่อธิบายไว้ในนิมิตของแม่ชี Lyubov เกี่ยวกับผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ดัชเชสเอลิซาเบ ธ และคุณพ่อ Mitrofan แห่ง Srebryansky ผู้ที่ได้รับแสงสว่างจากพระพักตร์ของพระเจ้าจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปจากพระวจนะของพระองค์: “ดีแล้ว ผู้รับใช้ที่ดีและสัตย์ซื่อ ฉันซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ฉันจะฝากคุณไว้เหนือหลายสิ่ง เข้าสู่ความยินดีของพระเจ้าของคุณ”
งานที่เราทำเพื่อพระเจ้าในโลกนั้นเล็กมาก เมื่อเทียบกับปีติที่เตรียมไว้ให้เรา แท้จริงแล้ว ตาไม่เห็นและหูไม่ได้ยิน และจิตใจของมนุษย์ไม่ได้เข้าสู่สิ่งที่พระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์ ปีตินี้คือปีติของพระเจ้า ซึ่งพระองค์ทรงได้รับมาเพื่อเราโดยแลกกับการทำงานหนักและความโศกเศร้าครั้งใหญ่ ไม่ว่าเราจะมีความสามารถอะไรก็ตาม ความยินดีนี้ ถ้าเรารักพระเจ้า ก็จะเป็นของเราอย่างเต็มที่
“เวลาผ่านไปอย่างรวดเร็วราวกับแม่น้ำที่ไหล” นักบุญชาวเซอร์เบียผู้เพิ่งได้รับเกียรติกล่าว นิโคไล เวลิมิโรวิช “และในไม่ช้า ฉันก็ขอย้ำอีกครั้ง” เขากล่าว “ในไม่ช้าจุดจบของทุกสิ่งก็จะมาถึง” ไม่มีใครสามารถกลับมาจากนิรันดรเพื่อนำสิ่งที่เขาลืมไปบนโลกนี้และทำในสิ่งที่เขาไม่ได้ทำ ฉะนั้นให้เรารีบใช้ของประทานที่เราได้รับจากพระเจ้าเพื่อให้ได้ชีวิตนิรันดร์
พระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์ ชาร์กูนอฟ
เราอ่านพระกิตติคุณร่วมกับคริสตจักร
พี่น้องที่รักทั้งหลาย จึงเป็นอุปมาเรื่องพรสวรรค์ ความสามารถพิเศษเป็นหน่วยเงินตรา ไม่ใช่เหรียญ แต่เป็นหน่วยวัดน้ำหนัก และมูลค่าของมันขึ้นอยู่กับว่าเป็นทองคำ เงิน หรือทองแดง ส่วนใหญ่มักเป็นเงิน
ความสนใจมุ่งไปที่ทาสขี้เกียจเป็นหลัก ซึ่งฝังพรสวรรค์ของเขาไว้กับพื้น เพื่อว่าในเวลาต่อมาเขาจะได้มอบพรสวรรค์นั้นให้นายของเขาในรูปแบบเดียวกันทุกประการ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาเป็นสัญลักษณ์ของพวกอาลักษณ์และพวกฟาริสีซึ่งมีเป้าหมายเพียงเพื่อรักษากฎหมายโดยปกปิดด้วยประเพณีและประเพณีที่ไม่จำเป็นมากมาย
แต่ในอุปมานี้องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับผู้คนในยุคปัจจุบันด้วย ดังนั้นในคำพูดของนักบุญจัสตินแห่งเชเลีย:“ คนรับใช้ที่ชั่วร้ายซ่อนเงินของเจ้านายของเขานั่นคือเขาซ่อนทุกสิ่งของพระเจ้าจากตัวเขาเอง ทุกสิ่งที่ทำให้นึกถึงพระเจ้าหรือเปิดเผยพระเจ้า นี่เป็นประเภทของผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า และเหนือสิ่งอื่นใดคือ ไร้วิญญาณ ประการแรกผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้านั้นไร้วิญญาณเสมอ เขาปฏิเสธจิตวิญญาณก่อน แล้วจึงปฏิเสธพระเจ้า”
จิตวิญญาณคือพรสวรรค์สำคัญที่พระเจ้าประทานแก่ทุกคน มันไม่ได้ให้เพียงเพื่อรักษามันไว้ในร่างกายของเราซึ่งเราได้รับมรดกมาจากอาดัมซึ่งสร้างขึ้นจากโลก แต่เพื่อการได้มาซึ่งจิตวิญญาณแห่งความสามารถใหม่นี้ - คุณธรรม
พระเจ้าไม่เคยเรียกร้องจากเราในสิ่งที่เราไม่มี แต่ดังที่นักบุญลูกาแห่งไครเมีย (โวอิโน-ยาซิเนตสกี้) กล่าวว่า “พระเจ้าประทานให้ทุกคนตามกำลังและเหตุผลของพวกเขา เช่นเดียวกับเศรษฐีทาสคนแรกได้รับห้าตะลันต์ คนที่สอง - สอง คนที่สาม - หนึ่ง ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจึงประทานของกำนัลแห่งพระคุณของพระองค์แก่เราแต่ละคนตามกำลังและความเข้าใจของเขาและเขาจะขอจากทุกคน คำตอบในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระองค์ดังที่เศรษฐีคนนี้ต้องการคำตอบจากคนรับใช้ของเขา”
พระคุณของพระเจ้าเป็นบ่อเกิดแห่งคุณธรรมที่เราต้องปลูกฝังในใจเราผ่านการกระทำของพระเจ้า พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่เราว่าสิ่งที่สำคัญต่อพระเจ้าในตัวบุคคลนั้นไม่ใช่คุณธรรมในตัวเอง แต่อยู่ที่วิธีที่เราใช้มัน และหากพรสวรรค์ของเรามุ่งเน้นไปที่การรับใช้พระเจ้า พระองค์ก็จะประทานโอกาสให้เราทำงานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้ามากยิ่งขึ้น เพราะว่าผู้ใดมีก็จะเพิ่มเติมให้แก่เขา และผู้ใดไม่มีก็จะสูญเสียแม้กระทั่งสิ่งที่เขามีอยู่ ความหมายของกฎแห่งชีวิตนี้คือ ถ้าเรามีความสามารถ ใช้ได้ดี เราก็จะสามารถทำอะไรได้มากขึ้นเรื่อยๆ แต่ถ้าเรามีความสามารถที่ไม่ได้ใช้ในชีวิตเราก็จะสูญเสียมันไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ความปรารถนาที่จะเพิ่มพระคุณของพระเจ้าเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณธรรม - นี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงเรียกเราในวันนี้ในอุปมาเรื่องพรสวรรค์
ช่วยเราในเรื่องนี้พระเจ้า!
ฮีโรมอนค์ ปิเมน (เชฟเชนโก้)
ข้อความของอุปมานี้บันทึกไว้ในข่าวประเสริฐของมัทธิวในบทที่ 25 จากข้อ 14 ถึง 30:
14 เพราะ [เขาจะกระทำ] เหมือนคนที่ออกไปต่างประเทศเรียกคนรับใช้ของเขาและมอบทรัพย์สินของเขาให้กับพวกเขา
15 คนหนึ่งพระองค์ทรงให้ห้าตะลันต์ แก่อีกสองตะลันต์ คนละหนึ่งตะลันต์ตามความสามารถของตน และออกเดินทางทันที
16 คนที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ไปใช้งานและได้เพิ่มอีกห้าตะลันต์
17 ในทำนองเดียวกัน ผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ก็ได้รับอีกสองตะลันต์
18 คนที่ได้รับหนึ่งตะลันต์ก็ไปฝังมันไว้ในดินและซ่อนเงินของนายไว้
19 อยู่มาช้านาน นายของคนรับใช้ก็มาทวงถามเขา
20 และคนที่ได้รับห้าตะลันต์ก็มานำอีกห้าตะลันต์มาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้ห้าตะลันต์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้เงินมาอีกห้าตะลันต์จากพวกเขา
21 นายของเขาพูดกับเขาว่า “ดีแล้ว เจ้าเป็นบ่าวที่ดีและสัตย์ซื่อ!” เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ
22 คนที่ได้รับสองตะลันต์ก็เข้ามาพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้สองพรสวรรค์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้เงินอีกสองตะลันต์มาด้วย
23 นายของเขาพูดกับเขาว่า "ดีแล้ว เจ้าเป็นทาสที่ดีและสัตย์ซื่อ!" เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ
24 ผู้ที่ได้รับหนึ่งตะลันต์มาพูดว่า: ท่านอาจารย์! ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนโหดร้าย กำลังเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่คุณไม่ได้กระจาย
25 เมื่อกลัวจึงไปซ่อนตะลันต์ไว้กับดิน นี่คือของคุณ
26 นายของเขาตอบว่า “เจ้าคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน!” พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์เก็บเกี่ยวในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน
27 เหตุฉะนั้นท่านจึงจำเป็นต้องมอบเงินของเราให้แก่พ่อค้า และเมื่อข้าพเจ้ามาแล้ว ข้าพเจ้าก็จะได้รับเงินของข้าพเจ้าเป็นกำไร
28 ดังนั้นจงรับเงินตะลันต์จากเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์
29 เพราะว่าทุกคนที่มีอยู่แล้วก็จะเพิ่มเติมให้และเขาจะมีเหลือเฟือ แต่ผู้ที่ไม่มี แม้ว่าซึ่งเขามีอยู่ก็จะเอาไปจากเขา
30 แต่จงโยนทาสที่ไร้ประโยชน์นั้นออกไปในความมืดภายนอก ที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้วก็ร้องอุทานว่า ใครมีหูจงฟังเถิด!
เพื่อเข้าใจความหมายของอุปมานี้ คุณต้องค้นหากุญแจ ควรเข้าใจว่ากุญแจสำคัญเป็นความหมายที่เรียบง่ายและชัดเจนซึ่งอธิบายอุปมาทั้งเรื่อง และความหมายนี้จะต้องได้รับการยืนยันจากข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ในกรณีของเรา สิ่งสำคัญคือข้อความในอุปมาข้อ 14 เอง: “พระองค์ทรงเรียกผู้รับใช้ของพระองค์และมอบทรัพย์สินของเขาให้พวกเขา” คำที่แปลว่า "อสังหาริมทรัพย์" มีความหมายในภาษากรีกดังต่อไปนี้ - ตั้งอยู่ด้วยตนเองหรือในความเป็นจริง: ทรัพย์สิน โชคลาภ ความหมายทางการเงินหรือการทหาร คุณสมบัติตามธรรมชาติหรือทรัพย์สิน อาจารย์ของเราคือองค์พระเยซูคริสต์ และเราตามตำแหน่งของเราคือทาสของพระองค์ ดังนั้นพระองค์จึงทรงมอบทรัพย์สิน โชคลาภ ทรัพย์สินทางการเงินหรือการทหาร คุณสมบัติตามธรรมชาติหรือทรัพย์สินของพระองค์แก่เราในฐานะทาสของพระองค์ สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามตามธรรมชาติ และทรัพย์สินขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราคืออะไรกันแน่? พระองค์ทรงครอบครองสิ่งใดที่ทรงมอบไว้แก่เราผู้รับใช้ของพระองค์? พระองค์ทรงเป็นผู้ครอบครองแต่เพียงผู้เดียวอย่างไร? สิ่งใดที่เป็นของพระองค์เสมอมา เป็นของและจะเป็นของพระองค์? พระองค์ไม่เคยเหลืออะไรโดยไม่มี? และสิ่งใดจะติดตามพระองค์เสมอในพระราชกิจทั้งหมดของพระองค์? ให้เราเปิดสุภาษิตของโซโลมอนแล้วอ่านบทที่ 8 ปรากฎว่าคุณสมบัติหรือทรัพย์สินที่สำคัญที่สุดที่พระเจ้าทรงครอบครองและครอบครองคือ ภูมิปัญญา.
22 พระเจ้า มีฉันเป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทางของพระองค์ต่อหน้าสิ่งมีชีวิตของพระองค์
23 ข้าพเจ้าได้รับการเจิมไว้ตั้งแต่นิรันดร์กาล ตั้งแต่ปฐมกาล ก่อนมีแผ่นดินโลก
24 ฉันเกิดมาเมื่อไม่มีน้ำลึก เมื่อไม่มีน้ำพุที่มีน้ำมากมาย
25 ฉันเกิดก่อนภูเขาถูกยกขึ้น ก่อนเนินเขา
26 ในเมื่อพระองค์ยังไม่ได้สร้างแผ่นดินหรือทุ่งนาหรือเม็ดฝุ่นแห่งจักรวาล
27 เมื่อพระองค์ทรงจัดเตรียมชั้นฟ้าทั้งหลาย ฉันอยู่ที่นั่น เมื่อพระองค์ทรงขีดเส้นวงกลมพาดผ่านหน้าเหวนั้น
28 เมื่อพระองค์ทรงเสริมกำลังเมฆเบื้องบน และเมื่อพระองค์ทรงเสริมกำลังน้ำพุที่ลึก
29 เมื่อพระองค์ประทานกฎเกณฑ์แก่ทะเล เพื่อไม่ให้น้ำล้นขอบทะเล เมื่อพระองค์ทรงวางรากฐานของแผ่นดินโลก
30 แล้วข้าพเจ้าก็เป็นศิลปินร่วมกับพระองค์ ข้าพเจ้ามีความยินดีทุกวันและชื่นชมยินดีเมื่ออยู่ต่อหน้าพระองค์ตลอดเวลา
31 ข้าพระองค์ชื่นชมยินดีในแวดวงโลกของพระองค์ และความยินดีของข้าพระองค์อยู่กับบุตรทั้งหลายของมนุษย์
และพระเยซูคริสต์ตรัสคำอุปมาอีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อของเรา
บุตรมนุษย์จะกระทำเหมือนคนที่ไปต่างประเทศเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของตนให้คนเหล่านั้น คนหนึ่งพระองค์ทรงให้ห้าตะลันต์ อีกสองตะลันต์ และหนึ่งในสามตะลันต์ตามกำลังของแต่ละคน และออกเดินทางทันที
คนที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ไปใช้งานและได้เงินมาเพิ่มอีกห้าตะลันต์ด้วย ในทำนองเดียวกัน คนที่ได้รับสองตะลันต์ก็ได้รับอีกสองตะลันต์ไปด้วย คนที่ได้รับตะลันต์เดียวไม่ต้องการทำงาน แต่ไปฝังมันไว้ในดินและซ่อนเงินของนายไว้
ผ่านไปสักพักหนึ่ง นายของพวกทาสก็กลับมาและทวงหนี้จากพวกเขา คนที่ได้รับห้าตะลันต์ก็นำอีกห้าตะลันต์มาพบเขาแล้วพูดว่า "ท่านเจ้าข้า ท่านให้ฉันห้าตะลันต์ ดูเถิด ข้าพระองค์ได้มาอีกห้าตะลันต์ด้วย"
คนที่ได้รับสองตะลันต์ก็เข้ามาพูดว่า “ท่านครับ ท่านให้ผมสองตะลันต์ นี่คืออีกสองตะลันต์ที่ข้าพเจ้าได้รับมาพร้อมกับพวกเขา”
นายพูดกับเขาว่า: “ดีแล้ว เจ้าเป็นผู้รับใช้ที่ดีและสัตย์ซื่อ! เจ้าสัตย์ซื่อในสิ่งเล็กน้อย เราจะตั้งเจ้าให้ดูแลของมากมาย จงร่วมยินดีกับนายของเจ้า”
ผู้ที่ได้รับตะลันต์เดียวมาบอกว่า “ท่านเจ้าข้า ข้าพเจ้ารู้ว่าท่านเป็นคนใจร้าย กำลังเก็บเกี่ยวในที่ที่ท่านไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่ท่านไม่ได้หว่าน ดูเถิด ข้าพเจ้ากลัวสิ่งนี้ จึงไปและ ซ่อนพรสวรรค์ของคุณไว้ใต้ดิน ดูเถิด ของคุณ”
นายจึงตอบเขาว่า “เจ้าคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน เราจะพิพากษาเจ้าด้วยปากของเจ้า เจ้ารู้ว่าข้าเก็บเกี่ยวในที่ที่ข้าไม่ได้หว่าน และเก็บในที่ที่ข้าไม่ได้กระจาย ดังนั้นเจ้าจึงต้องมอบเงินของข้าให้แก่พ่อค้า และฉัน ถ้าเขากลับมา เขาก็จะรับสิ่งที่เป็นของฉันอย่างมีกำไร ดังนั้น จงเอาตะลันต์จากเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์ เพราะว่าทุกคนที่มีจะเพิ่มเติมให้ และเขาก็จะได้ มีเหลือเฟือ แต่ผู้ที่ไม่มี แม้สิ่งที่เขามีอยู่ก็จะถูกริบไป แต่จงโยนผู้รับใช้ที่ไร้ประโยชน์นั้นไปในที่มืดข้างนอก ที่นั่นจะมีเสียงร้องขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน”
เมื่อทรงเล่าเรื่องอุปมานี้แล้ว พระเยซูคริสต์ทรงอุทานว่า “ใครมีหูที่จะฟังก็จงฟังเถิด!”
คำอุปมานี้หมายความว่า ทุกคนได้รับของประทานต่างๆ จากพระเจ้า เช่น ชีวิต สุขภาพ พละกำลัง ความสามารถฝ่ายวิญญาณ การเรียนรู้ ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ พรทางโลก ฯลฯ เพื่อรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้านด้วยของประทานเหล่านี้ . ของประทานจากพระเจ้าทั้งหมดนี้มีความหมายในอุปมาภายใต้ชื่อตะลันต์ พระเจ้าทรงทราบดีว่าจะต้องให้แต่ละคนมากน้อยเพียงใดตามความสามารถของเขา และนั่นคือสาเหตุที่พวกเขาได้รับ มากบ้างน้อยบ้าง ใครก็ตามที่ใช้ของประทานจากพระผู้เป็นเจ้าในลักษณะใด แต่ละคนจะต้องทูลรายงานต่อพระเจ้าในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ ใครก็ตามที่ใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อประโยชน์ของตนเองและผู้อื่นจะได้รับคำสรรเสริญจากพระเจ้าและความสุขชั่วนิรันดร์จากสวรรค์ และคนเกียจคร้านและประมาทจะถูกองค์พระผู้เป็นเจ้าประณามให้ทนทุกข์ชั่วนิรันดร์
( ข่าวประเสริฐของมัทธิว25:14-30)
14 . เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนคนที่ไปต่างประเทศเรียกคนใช้มามอบทรัพย์สินของตนให้
15 . และให้คนหนึ่งห้าตะลันต์ แก่อีกสองตะลันต์ คนละหนึ่งตะลันต์ตามกำลังของเขา และออกเดินทางทันที
16 . ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ไปใช้งานและได้เพิ่มอีกห้าตะลันต์
17 . ในทำนองเดียวกัน คนที่ได้รับสองตะลันต์ก็ได้อีกสองตะลันต์
18 . ผู้ที่ได้รับตะลันต์เดียวก็ไปฝังมันลงดินและซ่อนเงินของนายไว้
19 . ผ่านไปสักพักหนึ่ง นายของพวกทาสก็มาทวงหนี้จากพวกเขา
20 . และผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็นำมาอีกห้าตะลันต์แล้วพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้ห้าตะลันต์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้เงินมาอีกห้าตะลันต์จากพวกเขา
21 .
22 . ผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้สองพรสวรรค์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้เงินอีกสองตะลันต์มาด้วย
23 . นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ
24 . ผู้ที่ได้รับพรสวรรค์อย่างหนึ่งก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนโหดร้าย กำลังเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่คุณไม่ได้กระจาย
25 . ด้วยความกลัวจึงไปซ่อนพรสวรรค์ไว้กับดิน นี่คือของคุณ
26 . นายของเขาตอบเขาว่า: “เจ้าคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน!” พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์เก็บเกี่ยวในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน
27 . ดังนั้นคุณควรมอบเงินของฉันให้กับพ่อค้า และเมื่อฉันมา ฉันก็คงจะได้รับเงินของฉันอย่างมีกำไร
28 . ดังนั้นจงรับพรสวรรค์จากเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์
29 . เพราะว่าทุกคนที่มีอยู่แล้วก็จะเพิ่มเติมให้จนมีเหลือเฟือ แต่ผู้ที่ไม่มี แม้ซึ่งเขามีอยู่ก็จะถูกริบไปจากเขา
30 . และโยนทาสที่ไร้ค่านั้นออกไปในความมืดภายนอก ที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้วก็ร้องอุทานว่า ใครมีหูจงฟังเถิด!
การตีความ:
คำอุปมาเรื่องพรสวรรค์ - อุปมาเรื่องหนึ่งของพระเยซูคริสต์ที่มีอยู่ในข่าวประเสริฐของมัทธิว,และเล่าเรื่องการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ ผมขออธิบายก่อนว่าภาพต่างๆ ในอุปมาหมายถึงอะไร
ในอุปมา นายที่ไปยังเมืองไกลคือพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่ง “ ต้องไป “แดนไกล” - ไปสวรรค์ ไปหาพระบิดา แล้วมาปรากฏบนแผ่นดินโลกด้วยพระสิริของพระองค์ เพื่อตอบแทนทุกคนตามการกระทำของตน" โดยทาส เราหมายถึงสาวกและผู้ติดตามพระคริสต์ ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานของประทานต่างๆ และผลประโยชน์ภายนอกให้
ความกลัว "ผู้รับใช้ที่ชั่วร้าย" คือความกลัวการพิพากษาของพระเจ้า และการกระทำของเขาเป็นผลมาจากความไม่เชื่อที่ว่าโดยการกระทำของเขาและโดยการเพิ่มของประทานที่มอบให้จากพระเจ้า เราสามารถ "เข้าสู่ความยินดีของนายได้" นั่นคือเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ สังเกตว่าท่านอาจารย์ไม่ได้ให้พรสวรรค์แก่ทาสอย่างเท่าเทียมกัน และท่านให้ห้าตะลันต์หนึ่งอัน แก่อีกสองตะลันต์ คนละหนึ่งตะลันต์ตามความสามารถของตน และออกเดินทางทันที ( ข่าวประเสริฐของมัทธิว 25:15) นายไม่ได้ให้ทาสแต่ละคนหนึ่งตะลันต์ เขารู้ล่วงหน้าถึงความสามารถของทาสของเขา ทาสแต่ละคนได้รับพรสวรรค์ของตัวเองขึ้นอยู่กับความแข็งแกร่งของเขา พวกทาสได้รับเวลาในการทุ่มเทความสามารถของตนในการทำงานเพื่อให้ได้มามากขึ้น
พรสวรรค์หมายถึงอะไรในอุปมา?พรสวรรค์นี้สอดคล้องกับเหมืองหกสิบแห่ง มินามีค่าเท่ากับหนึ่งร้อยเดนาริอัน ความสามารถพิเศษนี้เป็นหน่วยน้ำหนักและการเงินที่ใหญ่ที่สุดของกรีกโบราณ อียิปต์ บาบิโลน เปอร์เซีย และภูมิภาคอื่นๆ ของเอเชียไมเนอร์
ในปัจจุบัน คำว่า "พรสวรรค์" ใช้เพื่อหมายถึง "ความสามารถที่โดดเด่น ความสามารถระดับสูงในทุกด้าน" และมีความหมายเหมือนกันกับ "ของประทานจากพระเจ้า"
การ "มี" ควรเข้าใจบุคคลที่มีความคิดสร้างสรรค์ ผู้ที่รู้วิธีจัดการความมั่งคั่งที่มอบให้อย่างเหมาะสม และสร้างความมั่งคั่งใหม่บนพื้นฐาน
พรสวรรค์ในอุปมาหมายถึงพรทั้งหมดที่พระเจ้าประทานแก่มนุษย์อย่างครบถ้วน ความสามารถทางวัตถุ ได้แก่ ความมั่งคั่ง สภาพความเป็นอยู่ที่ดี สถานะทางสังคม สุขภาพที่ดี ความสำเร็จในการทำงาน ความสามารถทางจิตคือจิตใจที่สดใส ความทรงจำที่ดี ความสามารถที่หลากหลายสำหรับงานศิลปะและงานประยุกต์ ของขวัญแห่งการพูดจาไพเราะ ความกล้าหาญ ความอ่อนไหว ความเห็นอกเห็นใจ และคุณสมบัติอื่น ๆ อีกมากมายที่ผู้สร้างมอบให้เรา นอกจากนี้ยังมีพรสวรรค์ทางจิตวิญญาณ อัครสาวกเปาโลเขียนรายการบางส่วนไว้ในจดหมายฉบับแรกถึงชาวโครินธ์: “ทุกคนได้รับการสำแดงของพระวิญญาณเพื่อประโยชน์ของเขา คนหนึ่งได้รับถ้อยคำแห่งปัญญาโดยพระวิญญาณ และอีกคนหนึ่งได้รับถ้อยคำแห่งความรู้โดยพระวิญญาณองค์เดียวกัน ไปสู่อีกความเชื่อหนึ่งโดยพระวิญญาณองค์เดียวกัน แก่ผู้อื่นของประทานแห่งการรักษาโดยพระวิญญาณองค์เดียวกัน ให้อีกคนหนึ่งทำการอัศจรรย์ อีกคนหนึ่งพยากรณ์ อีกคนหนึ่งสามารถเข้าใจวิญญาณ อีกคนหนึ่งพูดภาษาแปลกๆ และอีกคนหนึ่งแปลภาษาได้” (1 โครินธ์ 12:7-10) .ความสามารถทางจิตวิญญาณมีความสำคัญต่อผู้คนมากกว่า เพราะผลประโยชน์ทางวัตถุเป็นเรื่องชั่วคราว ความมั่งคั่งทางวัตถุไม่สามารถช่วยชีวิตบุคคลได้ พระคัมภีร์กล่าวว่าแผ่นดินโลกและทุกสิ่งบนโลกจะถูกเผาไหม้ มีเขียนไว้ในพระคัมภีร์ด้วยว่ามนุษย์จะได้รับประโยชน์อะไรหากเขาได้โลกทั้งใบและสูญเสียจิตวิญญาณของตัวเอง? พระเจ้าประทานพรสวรรค์ฝ่ายวิญญาณแก่ผู้ซื่อสัตย์ของพระองค์ แต่เราไม่จำเป็นต้องฝังพรสวรรค์ของเรา การทำเช่นนี้ไม่ฉลาดเลย เพื่อที่จะได้รับประโยชน์จากพรสวรรค์ บุคคลจำเป็นต้องใช้พรสวรรค์ของเขาในการหมุนเวียน พรสวรรค์ของคุณต้องได้รับการพัฒนาและใช้อย่างถูกต้อง ผู้อ่านที่รัก หากพระเจ้าประทานพรสวรรค์แก่คุณ ก็จงใช้มันอย่างถูกต้อง สมาชิกแต่ละคนของคริสตจักรประกอบเป็นกายเดียวของพระเยซูคริสต์ และพระกายของพระเยซูคริสต์ก็คือคริสตจักร ของประทานแห่งการอธิษฐาน ของประทานแห่งการตักเตือน ของประทานแห่งธรรมาภิบาลที่ยุติธรรม ฯลฯ มีของประทานมากมาย - คุณไม่สามารถแสดงรายการทั้งหมดได้ พระเจ้าประทานของประทานทั้งหมดนี้แก่ผู้ติดตามพระองค์เพื่อประโยชน์ของตนเองและผู้อื่น มีสมาชิกจำนวนมาก และต่างก็ทำหน้าที่ต่างกันไป พระเยซูคริสต์ทรงตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ก่อน ขณะเตรียมจากโลกนี้ พระคริสต์ทรงสั่งสานุศิษย์ของพระองค์ทั้งอัครสาวกสิบสองคนและคนอื่นๆ ให้ทำงานของพระองค์ต่อไปและดูแลความรอดส่วนตัวของพวกเขาและความรอดของผู้อื่น เพื่อให้ผู้ติดตามของพระองค์สามารถทำงานได้อย่างประสบความสำเร็จ พระองค์ประทานของประทานฝ่ายวิญญาณที่จำเป็นแก่พวกเขา - พรสวรรค์ แก่แต่ละคนตามกำลังของเขา ดังที่เราเห็นในอุปมาเรื่องเหมือง ความเข้มแข็งทางวิญญาณของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยขอบเขตที่เขาได้เรียนรู้ที่จะพิชิตความประสงค์ของตนเองและทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า ผู้ที่มีกำลังมากย่อมได้รับของประทานมากมาย กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระเจ้าทรงแจกจ่ายของประทานตามจำนวนมินาที่บุคคลได้มา แล้วพระคริสต์ก็เสด็จจากโลกนี้ไป
หากคุณมีของประทานแห่งการรักษาก็รักษา หากคุณมีของประทานแห่งการพยากรณ์ ก็จงพยากรณ์ ตัวอย่างเช่น หลังจากได้รับของประทานแห่งการอธิษฐานแล้ว เราต้องอธิษฐานอย่างจริงจังเพื่อตัวเราเองและเพื่อผู้อื่น หลังจากได้รับของประทานแห่งการสอนแล้ว เราต้องให้ความกระจ่างแก่ผู้อื่น ฯลฯ อัครสาวกเปาโลเขียนว่า: “ตามพระคุณที่ประทานแก่เรา เรามีของประทานต่างๆ มากมาย...หากท่านมีคำพยากรณ์ จงพยากรณ์ตามขนาดความเชื่อ หากคุณมีงานรับใช้ จงคงอยู่ในงานรับใช้ต่อไป ไม่ว่าจะเป็นครู - ในการสอน; มันเป็นผู้ตักเตือนเหรอ? ตักเตือนหรือแจกจ่ายอย่างเรียบง่าย ไม่ว่าคุณจะเป็นเจ้านาย จงเป็นผู้นำด้วยความกระตือรือร้น หากเป็นผู้มีพระคุณ จงทำความดี ด้วยความปรารถนาดี” (โรม 12:6-8) .หากเราปฏิบัติตามคำแนะนำของอัครสาวก เรามั่นใจได้ว่าพรสวรรค์ของเราจะเพิ่มขึ้น นี่คือสิ่งที่ผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อกล่าวถึงในอุปมาทำ
คำอุปมานี้มีความเกี่ยวข้องในยุคของเรา พระเยซูคริสต์ประทานพรสวรรค์แก่เรา คุณและฉันเป็นทาสของพระเจ้าผู้อ่านที่รัก ฉันเชื่อว่าประการแรกทาสคือผู้รับใช้ ศิษยาภิบาล นักเทศน์ และมัคนายกในคริสตจักร พระเจ้าทรงมอบพันธกิจที่ยากลำบากเช่นนี้ให้กับพวกเขา เราต้องใช้พรสวรรค์ที่พระเจ้าประทานแก่เรา ยิ่งคริสตจักรมีของประทานมากเท่าใด คริสตจักรก็จะยิ่งร่ำรวยต่อพระพักตร์พระเจ้ามากขึ้นเท่านั้น พระเยซูคริสต์ทรงให้เวลาคุณและฉันใช้พรสวรรค์ที่พระเจ้าประทานให้หมุนเวียน ดูดีๆ องค์พระผู้เป็นเจ้าในอุปมาเสด็จไปยังเมืองห่างไกลระยะหนึ่ง นี่คือวิธีที่พระเยซูคริสต์เสด็จกลับมาหาพระบิดาของพระองค์ แต่เวลานั้นจะมาถึง พระองค์จะเสด็จมายังโลกเป็นครั้งที่สอง ไม่ใช่ในฐานะผู้ไถ่ แต่ในฐานะผู้พิพากษาที่เข้มงวด และการมายังโลกเป็นครั้งที่สอง ทาสแต่ละคนจะถูกถามว่าเขาอาศัยอยู่บนโลกนี้อย่างไร คุณมีชีวิตอยู่เพื่อตัวคุณเองหรือเพื่อพระเจ้า? ได้ทำความดีหรือความชั่วผู้ที่มีความสามารถเพิ่มขึ้นจะได้รับคำสรรเสริญ และ “ผู้รับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน” จะถูกลงโทษโดยการแยกออกจากอาณาจักรของพระเมสสิยาห์ ทาสแต่ละคนจะได้รับรางวัลตามการกระทำของเขาอะไร เราเป็นทาสต่อพระพักตร์พระเจ้าหรือไม่? ทาสขี้เกียจหรือซื่อสัตย์? หากเราต้องการมีชีวิตอยู่กับพระเจ้าตลอดไป เราต้องทำความดีและช่วยคนรอบข้างเรา อัครสาวกของพระเยซูคริสต์ทุกคนได้ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า อัครสาวกสั่งสอนพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ รักษาคนป่วย ทำปาฏิหาริย์ต่างๆ และมั่นคงในศรัทธา
เราไม่ควรคิดว่าทั้งหมดนี้ใช้ได้กับอัครสาวกและสานุศิษย์สายตรงคนอื่นๆ ของพระคริสต์เท่านั้น จนถึงทุกวันนี้ พระเจ้าทรงแจกจ่ายของประทานฝ่ายวิญญาณแก่ผู้สืบทอดของอัครสาวก - ผู้เลี้ยงแกะของคริสตจักร และโดยทั่วไปแก่คริสเตียนทุกคนที่เชื่อในพระองค์ซึ่งมีความปรารถนาเพียงเล็กน้อยที่จะรับใช้พระองค์ พระเจ้ากำลังมองหาคนที่ซื่อสัตย์ซึ่งคุณสามารถไว้วางใจได้ คนหนึ่งมี 5 พรสวรรค์ อีก 2 พรสวรรค์ และอีก 1 พรสวรรค์ เราทุกคนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าเหมือนเด็กๆ ต่างกันออกไป บางอย่างไว้ใจได้ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ บางอย่างไว้ใจได้เรื่องใหญ่ๆ ฉันแน่ใจว่าพระเจ้าประทานพรสวรรค์ให้ทุกคนอย่างน้อยหนึ่งความสามารถ
เพื่อน ๆ อย่าฝังความสามารถของคุณไว้ ทวีคูณมัน! สำหรับสิ่งนี้คุณจะได้รับรางวัล - อาณาจักรแห่งสวรรค์
รูปภาพสำหรับคำอุปมา"เกี่ยวกับความสามารถ"
เซนต์. จอห์น ไครซอสตอม
ถ้าผู้เผยแพร่ศาสนาลูกาพูดบางอย่างที่แตกต่างออกไปในอุปมาเกี่ยวกับเงินตะลันต์ ฉันก็จะบอกเรื่องนี้ว่าอุปมาเรื่องหนึ่งพูดถึงเรื่องหนึ่ง และอีกเรื่องหนึ่งพูดถึงอีกเรื่องหนึ่ง ในอุปมาของลูกา ผลประโยชน์ที่แตกต่างกันเป็นผลมาจากปริมาณที่เท่ากัน เพราะจากหนึ่งมินาหนึ่งได้ห้าห้า และอีกสิบ ดังนั้นแต่ละคนจึงได้รับรางวัลที่แตกต่างกัน นี่มันตรงกันข้าม ดังนั้นรางวัลก็เหมือนกัน ผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ก็ได้รับสองตะลันต์ คนที่ได้รับห้าคนก็ได้รับห้าคนเช่นกัน และที่นั่น เนื่องจากจากจำนวนเท่ากัน คนหนึ่งได้รับมากกว่า อีกคนได้น้อยกว่า ดังนั้นตามความเป็นธรรมแล้ว พวกเขาจึงไม่ได้รับรางวัลเท่ากัน แต่โปรดทราบว่าทุกที่ไม่จำเป็นต้องมีรายงานในเร็วๆ นี้ เจ้าของสวนจึงมอบสวนองุ่นให้ชาวนาแล้วจึงจากไป และเมื่อแจกเงินแล้วก็จากไปที่นี่ด้วย และทั้งหมดนี้เพื่อแสดงให้เราเห็นถึงความอดกลั้นพระทัยของพระองค์ สำหรับฉันดูเหมือนว่าพระคริสต์กำลังบอกเป็นนัยถึงการฟื้นคืนพระชนม์ แต่ในที่นี้พระองค์ไม่ได้หมายความเฉพาะชาวนาและสวนองุ่นเท่านั้น แต่หมายความถึงคนงานทุกคนด้วย เพราะพระองค์ไม่เพียงแต่ให้เหตุผลกับผู้ปกครองและชาวยิวเท่านั้น แต่กับทุกคนโดยทั่วไปด้วย ผู้คืนเงินยอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่าพวกเขาซื้ออะไรและเอาอะไรไปจากอาจารย์ หนึ่งพูดว่า: พระเจ้าคุณทรยศฉันห้าตะลันต์(ข้อ 20); และอีกสอง - สอง; และพวกเขาแสดงโดยสิ่งนี้ว่าพระองค์ทรงให้โอกาสพวกเขาได้รับผลประโยชน์ และพวกเขาขอบคุณพระองค์โดยมอบทุกสิ่งให้กับพระองค์ สุภาพบุรุษพูดอะไรกับเรื่องนี้? ดีคนรับใช้ที่ดี(เพราะการเอาใจใส่ประโยชน์ของเพื่อนบ้านเป็นลักษณะของความดี) และสัตย์ซื่อ เจ้าสัตย์ซื่อในสิ่งเล็กน้อย เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือคนมากมาย เข้าสู่ความยินดีของพระเจ้าของคุณ(ข้อ 21) ด้วยถ้อยคำนี้ พระองค์ทรงแสดงความสุขอันสมบูรณ์. แต่มีคนหนึ่งพูดผิด แต่แล้วไงล่ะ? ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนใจร้าย จงเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่คุณไม่ทิ้งขยะ ด้วยความกลัวจึงไปซ่อนพรสวรรค์ของคุณไว้ในแผ่นดินและดูพรสวรรค์ของคุณ (ข้อ 24-25) เจ้านายของเขาพูดอะไรกับเขา? มันคงจะเหมาะสมสำหรับคุณที่จะมอบเงินของฉันในฐานะพ่อค้า(ข้อ 27) นั่นคือคุณต้องปรึกษาและตกลงกับพวกเขา “แต่พวกเขาไม่ฟังฉันเหรอ?” มันไม่ใช่ธุระของคุณ. คำไหนจะดูถูกไปกว่ากัน?
ผู้คนไม่ทำอย่างนั้น แต่ผู้ให้กู้เองก็ถูกบังคับให้เรียกร้อง กษัตริย์แตกต่างออกไป เขาพูดว่า: คุณควรคืนมันให้และปล่อยให้ฉันเรียกร้อง ฉันจะเอามันไปด้วยความสนใจ, - หมายถึงการแย่งชิงการเทศนา - การสำแดงผลงาน คุณควรจะทำส่วนที่ง่ายกว่าและทิ้งส่วนที่ยากกว่าไว้ให้ฉัน แต่เนื่องจากทาสไม่ได้ทำตามนี้ นายจึงพูดว่า: เอาตะลันต์ไปจากเขาแล้วให้คนที่มีสิบตะลันต์ ผู้ที่มีอยู่แล้วก็จะเพิ่มเติมให้และเขาจะมีเหลือเฟือ จากผู้ที่ไม่มี ผู้ที่มีอยู่แล้วก็จะพรากไปจากเขา (ข้อ 28-29) นี่แสดงอะไร? ผู้ที่ได้รับของประทานในการพูดและการสอนเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นและไม่ได้ใช้ของประทานนั้นจะทำลายของประทานนั้นเอง ตรงกันข้าม ใครก็ตามที่ใส่ใจเขาจะได้รับมากกว่านั้น ในขณะที่เขาสูญเสียสิ่งที่ได้รับไปด้วย อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากการสูญเสียนี้แล้ว คนรักที่ไม่ได้ใช้งานยังต้องเผชิญกับความทรมานที่ไม่อาจทนทานได้ และพร้อมกับความทรมานนั้น ประโยคแห่งการลงโทษอันเลวร้าย โยนทาสที่ไม่สามารถเข้าถึงได้เข้าไป, เขาพูดว่า, เข้าไปในความมืดภายนอก มันจะร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน(ข้อ 30) คุณเห็นไหมว่าไม่เพียงแต่ผู้ล่า ผู้โลภ และผู้กระทำความชั่วเท่านั้นที่ต้องถูกทรมานอย่างสาหัสที่สุด แต่ยังรวมถึงผู้ที่ไม่ทำความดีด้วย? ดังนั้นให้เราฟังคำเหล่านี้ ขณะที่ยังมีเวลา ให้เราต่อสู้เพื่อความรอดของเรา ให้เราตุนน้ำมันไว้สำหรับตะเกียง เราจะซื้อเพื่อความสามารถ ถ้าเราเกียจคร้านที่นี่และเริ่มใช้ชีวิตอย่างไม่ระมัดระวัง ก็จะไม่มีใครแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อเรา แม้ว่าเราจะหลั่งน้ำตาก็ตาม ผู้ที่แต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ไม่สะอาดก็โทษตัวเองแต่กลับไม่ได้รับผลประโยชน์ใดๆ คนที่มีพรสวรรค์เดียวก็คืนเงินที่มอบให้เขาแต่ก็ยังถูกประณาม หญิงพรหมจารีก็ขอร้องเข้าหาและเคาะ - และทั้งหมดนี้ก็ไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์ เมื่อรู้เช่นนี้แล้ว ขอให้เราใช้เงิน ความขยันหมั่นเพียร และอุปถัมภ์ และทั้งหมดนี้เพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้านของเรา ความสามารถพิเศษในที่นี้หมายถึงสิ่งที่อยู่ในอำนาจของทุกคน ไม่ว่าจะเป็นการอุปถัมภ์ ทรัพย์สิน การเรียนรู้ หรืออะไรทำนองนั้น
การสนทนาในข่าวประเสริฐของมัทธิว
เซนต์. กริกอรี ดโวสลอฟ
มีใครอีกบ้างที่ไปยังต่างประเทศ เว้นแต่พระผู้ไถ่ของเรา ผู้ซึ่งเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในพระกายที่พระองค์ทรงรับไว้นั้นคือใคร? โลกเป็นสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับเนื้อหนัง และราวกับว่ามันถูกขนส่งไปยังต่างประเทศ เมื่อได้รับเรียกไปยังสวรรค์โดยทางพระผู้ไถ่ของเรา
ผู้ชายคนนั้นคือ ไปต่างประเทศโอนทรัพย์สินของเขาให้กับทาสของเขาเพราะเขามอบของประทานฝ่ายวิญญาณให้กับผู้ที่เชื่อในตัวเขา คนหนึ่งพระองค์ทรงให้ห้าตะลันต์ อีกสองตะลันต์ และอีกคนหนึ่ง ประสาทสัมผัสทางกายมี 5 ประการ คือ การเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น การได้กลิ่น การสัมผัส พรสวรรค์ทั้งห้ารวบรวมของประทานแห่งประสาทสัมผัสทั้งห้า ซึ่งก็คือความรู้เกี่ยวกับ [โลก] รอบตัว; พรสวรรค์ทั้งสองหมายถึงความเข้าใจ (เช่น ทฤษฎี) และการนำไปปฏิบัติ (เช่น การกระทำ) พรสวรรค์อย่างหนึ่งหมายถึงเพียงความเข้าใจเท่านั้น
บทเทศน์สี่สิบบทในพระกิตติคุณ
เซนต์. คิริลล์แห่งอเล็กซานเดรีย
ศิลปะ. 14-15 เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนชายคนหนึ่งที่ไปต่างประเทศเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของตนให้ และพระองค์ทรงประทานห้าตะลันต์หนึ่งอัน ให้อีกสองตะลันต์ ให้อีกอันหนึ่งตามกำลังของตน ; และออกเดินทางทันที
มนุษย์สจ๊วตคือผู้สร้างและเป็นเจ้าแห่งทุกสิ่ง เมื่อมีการจากไป คำอุปมาเปรียบเทียบการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ หรือการมองไม่เห็นและการมองไม่เห็นของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ ภายใต้ อสังหาริมทรัพย์ผู้ที่เชื่อในพระองค์ควรเข้าใจพระเจ้าในทุกประเทศและทุกเมือง ทาสพระองค์ถูกเรียกว่าผู้ที่พระคริสต์ทรงสวมมงกุฎในเวลาอันสมควรด้วยรัศมีภาพแห่งฐานะปุโรหิต สำหรับนักบุญเปาโลเขียนว่า: และไม่มีใครยอมรับเกียรตินี้ แต่พระเจ้าทรงเรียก(ฮีบรู 5:4) พระเจ้าทรงนำเสนอสิ่งที่พระองค์ทรงสร้างเช่นนี้ โดยมอบของประทานฝ่ายวิญญาณแก่แต่ละคนเพื่อที่พระองค์จะยึดมั่นในเหตุผลและพฤติกรรมที่เหมาะสม เราว่ากันว่านี่คือการแจกจ่ายพรสวรรค์ที่มอบให้ทาสอย่างไม่เท่าเทียมกันเนื่องจาก [ปัญญา] ที่แตกต่างกัน
และ โดยทันทีว่ากันว่าไปแล้วก็ใช้มันในการปฏิบัติ คำ โดยทันทีแสดงให้เราเห็นว่าสิ่งที่พระเจ้าประทานให้ควรนำไปปฏิบัติโดยไม่ชักช้า และบรรดาผู้ที่จมอยู่กับความไม่แน่ใจและความเกียจคร้านจะพบว่าตนเองเดือดร้อนหนัก แท้จริงแล้วมีคนถูกฝังไว้ว่ากันว่าพรสวรรค์ที่มอบให้แก่เขาในพื้นดินนั่นคือเขาเก็บของขวัญไว้ไร้ผลและไม่มีประโยชน์สำหรับผู้อื่น ดังนั้นมันจึงจะถูกเอาไป เขามีความสามารถและจะมอบให้แก่เศรษฐี เพราะว่าคนเช่นนั้นจะขาดพระวิญญาณและการประทานของประทานจากพระเจ้า แต่คนขยันจะได้รับของประทานเพิ่มเติมอีกบ้าง
เซนต์. จัสติน (โปโปวิช)
คำอุปมาเรื่องพรสวรรค์
คำอุปมาเรื่องเงินตะลันต์เปรียบเสมือนคำอธิบายคำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน เธอแสดงให้เราเห็นอย่างชัดเจนถึงวิธีการตื่นตัวและตื่นตัวในการประกาศข่าวประเสริฐในโลกนี้ ในขณะที่ดวงวิญญาณและผู้คนเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่ในทำนองเดียวกัน มันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าจิตวิญญาณสูญเสียพระเจ้า และด้วยปัญญาของพระองค์ กลายเป็นบ้าและบ้าคลั่ง ปฏิเสธพระเจ้า และต่อสู้กับพระเจ้าและสิ่งของของพระเจ้าในตัวมันเองและในโลกรอบตัวมันเอง
โลกนี้เป็นทรัพย์สินของพระเจ้า เพราะเป็นการสร้างสรรค์ของพระเจ้า พระองค์ทรงเรียกผู้คนจากความไม่มีไปสู่การเป็น จากความไม่มีไปสู่การดำรงอยู่ แท้จริงแล้วพระองค์ทรงถ่ายทอดความดีของพระองค์แก่พวกเขา เหล่านั้น. จิตวิญญาณและร่างกายที่พระเจ้าประทานแก่ทุกคนถือเป็นความดีของพระเจ้า พระนามของพระองค์ แต่ยังรวมถึงโลกนี้ที่มนุษย์อาศัยอยู่ด้วย ดังนั้นคนๆ หนึ่งจึงไม่มีอะไรเป็นของตัวเองจริงๆ ทุกสิ่งที่เขามีคือของขวัญจากพระเจ้า พระเจ้าได้มอบอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์มากมายให้กับมนุษย์ โดยประทานโลกทั้งใบแก่เขาเพื่อการควบคุม ชีวิต และการใช้งาน: ไป (ไปต่างประเทศ) เขาก็เรียกพวกทาสมามอบทรัพย์สินของเขาให้พวกเขา. ดังที่กล่าวไว้ในตอนต้นของพระคัมภีร์เกี่ยวกับผู้คนพระเจ้าเมื่อทรงสร้างโลกและทุกสิ่งในนั้นได้มอบมันให้กับผู้คนโดยตรัสว่า: "ครอบครองและปกครองมัน"(ปฐมกาล 1:28)
ขวา จอห์นแห่งครอนสตัดท์
เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนคนที่ไปต่างแดนเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของพระองค์ให้พวกเขา
ชายผู้จากไปคือพระเจ้า ผู้ทรงเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และต้องมาฟังคำชี้แจงจากผู้รับใช้ของพระองค์ - ทุกคน - เกี่ยวกับวิธีการที่พวกเขาใช้ทรัพย์สินของพระองค์ เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ผู้แทนจำหน่ายจะปรับจำนวนความสามารถให้เข้ากับจำนวนผู้ที่ได้รับความสามารถพิเศษ อย่าให้ใครบ่นว่าท่านได้รับน้อย แต่ได้รับตามกำลังของท่าน หากพวกเขาให้คุณมากกว่านี้ คุณจะทนไม่ไหวและจะนิสัยเสีย
ไดอารี่. เล่มที่ 1 พ.ศ. 2399
บลจ. เฮียโรนีมัสแห่งสตริดอนสกี
ศิลปะ. 14-15 สำหรับ[สิ่งนี้จะเป็นไปในทำนองเดียวกัน] เปรียบเสมือนชายคนหนึ่งไปเมืองไกลเรียกทาสมาโอนทรัพย์สมบัติของตนไปให้คนเหล่านั้น พระองค์ประทานให้หนึ่งห้าตะลันต์ และอีกสองตะลันต์ และสามตะลันต์ให้แต่ละคนตามความสามารถของเขา แล้วเขาก็ไป
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชายเจ้าของบ้านคนนี้คือพระคริสต์ ผู้ซึ่งภายหลังการฟื้นคืนพระชนม์แล้ว เสด็จขึ้นไปหาพระบิดาในฐานะผู้ชนะ เรียกอัครสาวกของพระองค์ ถ่ายทอดคำสอนของข่าวประเสริฐแก่พวกเขา โดยไม่พิจารณาความกว้างหรือความแคบในแง่ของการให้เพิ่มอีกและ อีกน้อยแต่ให้ความเข้มแข็งของผู้รับตามนั้น ในทำนองเดียวกัน อัครสาวกกล่าวว่าเขาให้นมแก่ผู้ที่ไม่สามารถทานอาหารแข็งได้ (1 โครินธ์ 3:2) ดังนั้น ในท้ายที่สุด พระองค์จึงทรงยอมรับด้วยความยินดีพอๆ กันทั้งผู้ที่ทำสิบตะลันต์จากห้าตะลันต์และผู้ที่เปลี่ยนสองตะลันต์เป็นสี่ตะลันต์ ด้วยพรสวรรค์ห้า สอง และหนึ่ง เราต้องเข้าใจของประทานต่างๆ (ของกำนัล) ที่มอบให้กับทุกคน หรือในกรณีแรกประสาทสัมผัสทั้งหมดที่ถูกทดสอบ ในประการที่สอง - เหตุผลและการกระทำ ในประการที่สาม - ความเข้าใจโดย ซึ่งคนแตกต่างจากสัตว์
การตีความข่าวประเสริฐของมัทธิว
บลจ. Theophylact ของบัลแกเรีย
ศิลปะ. 14-19 เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนชายคนหนึ่งที่ไปต่างแดนเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของตนให้คนรับใช้ แล้วพระองค์ประทานห้าตะลันต์หนึ่งอัน ให้อีกสองตะลันต์ คนละหนึ่งตะลันต์ตามกำลังของเขา ; และออกเดินทางทันที ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ไปใช้งานและได้เพิ่มอีกห้าตะลันต์ ในทำนองเดียวกัน คนที่ได้รับสองตะลันต์ก็ได้รับอีกสองตะลันต์ ผู้ที่ได้รับตะลันต์เดียวก็ไปฝังมันลงดินและซ่อนเงินของนายไว้ ผ่านไปสักพักหนึ่ง นายของพวกทาสก็มาทวงหนี้จากพวกเขา
ที่กล่าวมาข้างต้นนั้น. “ท่านไม่รู้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จมาเมื่อใด”(มัทธิว 25:13) พระผู้ช่วยให้รอดทรงเพิ่มอุปมาด้วย โดยแสดงให้เห็นว่าพระองค์จะเสด็จมาโดยฉับพลัน เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกผู้รับใช้ของพระองค์เหมือนคนออกเดินทางและมอบหมายให้พวกเขาทำสิ่งนี้และสิ่งนั้น พระคริสต์ผู้กลายมาเป็นมนุษย์เพื่อเห็นแก่เรา ทรงถูกเรียกว่าเสด็จจากไป อาจเป็นเพราะเขาเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ หรือเพราะเขาทรงดำรงอยู่เป็นเวลานานและไม่ได้เรียกร้องจากเรากะทันหัน แต่ทรงคาดหวัง ผู้รับใช้ของพระองค์คือผู้ที่ได้รับมอบหมายให้ปฏิบัติศาสนกิจตามพระวจนะ เช่น พระสังฆราช พระสงฆ์ สังฆานุกร และคนทั้งปวงที่ได้รับของประทานฝ่ายวิญญาณ บ้างยิ่งใหญ่กว่า บ้างด้อยกว่า แต่ละคนตามกำลังของตน คือตามขนาด ศรัทธาและความบริสุทธิ์ เพราะพระเจ้าจะทรงใส่ของประทานของพระองค์เพื่อฉันไว้ในภาชนะนั้น ไม่ว่าฉันจะถวายสิ่งใดแก่พระองค์ ถ้าฉันถวายภาชนะเล็ก พระองค์ก็จะทรงใส่ของประทานเล็กน้อย และถ้าเป็นภาชนะใหญ่ก็เป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็รีบออกไปเริ่มทำงาน ให้ความสนใจกับความกระตือรือร้นของเขา: เขาไม่ละเลยอะไรเลย แต่เริ่มทำงานทันทีโดยเพิ่มสิ่งที่เขาได้รับเป็นสองเท่า ของประทานที่มอบให้นั้นจะเพิ่มเป็นสองเท่าของผู้ที่ได้รับของประทานด้านวาจา ทรัพย์สมบัติ หรืออำนาจจากกษัตริย์ หรือความรู้และความสามารถอย่างอื่น ไม่เพียงแต่จะเป็นประโยชน์ต่อตนเองเท่านั้น แต่ยังพยายามทำประโยชน์ให้ผู้อื่นอีกด้วย ในทางตรงกันข้าม คนที่ฝังพรสวรรค์ไว้บนพื้นคือคนที่คิดถึงแต่ผลประโยชน์ของตนเองเท่านั้น และไม่คำนึงถึงประโยชน์ของผู้อื่น และเขาจะถูกลงโทษ แม้ว่าคุณจะเห็นคนที่มีพรสวรรค์และใจร้อนที่ใช้พรสวรรค์ของเขาในการทำความชั่ว เพื่อประโยชน์ของตัวเอง เพื่อการหลอกลวงและเพื่อวัตถุทางราคะ ให้ถือว่าเขาเป็นคนที่ฝังพรสวรรค์ของเขาไว้ในพื้นดินนั่นคือในวัตถุทางโลก ต่อมาอีกนานก็มีผู้ถวายเงินซึ่งก็คือพระวจนะของพระเจ้า “พระวจนะของพระเจ้าเหมือนเงินหลอม”(สดุดี 11:7) หรือของประทานอื่นใดที่ยกย่องและเชิดชูผู้ได้รับ และต้องคำนึงถึงสิ่งที่ได้รับ
การตีความข่าวประเสริฐของมัทธิว
ออริเกน
ศิลปะ. 14-15 เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนชายคนหนึ่งที่ไปต่างประเทศเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของตนให้ และพระองค์ทรงประทานห้าตะลันต์หนึ่งอัน ให้อีกสองตะลันต์ ให้อีกอันหนึ่งตามกำลังของตน ; และออกเดินทางทันที
ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นเหมือนมนุษย์ ซึ่งไปต่างประเทศก็เรียกทาสมาสั่งสอนทรัพย์สินของพวกเขาได้รับการทดสอบด้วยคำพูดที่บริสุทธิ์เพราะเป็นของพระองค์ คำพูด - คำพูดที่บริสุทธิ์, เงินบริสุทธิ์ในเตาหลอม, ทดสอบ, กลั่นกรองเจ็ดครั้ง(สดุดี 11:7) .
ความเห็นเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของมัทธิว
เอฟฟิมี ซิกาเบน
ข้อ 14-15 เมื่อมีชายคนหนึ่งจากไปแล้ว พระองค์ทรงเรียกคนรับใช้มาและมอบทรัพย์สมบัติให้แก่เขา พระองค์ประทานให้ห้าตะลันต์ และสองตะลันต์ให้เขา คนละหนึ่งตะลันต์ตามกำลังของตน แล้วเขาก็จากไป
เมื่อมีชายคนหนึ่งจากไปจึงเรียกคนใช้มามอบทรัพย์สินให้ และให้เงินห้าตะลันต์แก่เขา สองตะลันต์ คนละหนึ่งตะลันต์
อุปมานี้คล้ายกับอุปมาข้างต้นเกี่ยวกับผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อและสุขุมรอบคอบ แต่มีการแสดงออกที่แตกต่างออกไปเท่านั้น เธอพูดถึงผู้ที่ได้รับของประทานแห่งการสอนจากพระเจ้า (เรียกว่าพรสวรรค์ที่นี่เพราะความล้ำค่าของพวกเขา) แล้วใช้มันและนำกำไรหรือฝังไว้ดังนั้นจึงไม่ก่อให้เกิดผลกำไรใด ๆ ดังนั้นพระองค์จึงตรัสว่าบุตรมนุษย์ได้เรียกผู้รับใช้ของพระองค์เหมือนอย่างคนที่ไปต่างประเทศ และประทานหนึ่งห้าตะลันต์ คือ มากมายเพราะของประทานในการสอนนั้นแตกต่างกันดังที่อัครสาวกเปาโลนับพวกเขา - เขาให้สองตะลันต์แก่อีกคนหนึ่งนั่นคือ ไม่เพียงพอและอันที่สาม - อันเดียวเท่านั้น ทาสเหล่านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นอธิการและครูสอนคริสตจักร ต่อไปเขาเพิ่มสาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันในการกระจาย ได้แก่ จุดแข็งและความสามารถของแต่ละคน
และทิ้งอาบิเยไป, เช่น. และปล่อยให้พวกเขาทำงาน
เช่นเดียวกับในอุปมาเรื่องสวนองุ่นที่เจ้าของบอกว่าเจ้าของมอบให้คนงานแล้วจากไป ดังนั้นเขาจึงกล่าวที่นี่เพื่อแสดงความทุกข์ทรมานยาวนานจากสิ่งที่เขาไม่ต้องการในทันที บางคนเรียกการจากไปครั้งนี้ว่าการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระผู้ช่วยให้รอด
การตีความข่าวประเสริฐของมัทธิว
อาร์คิม. โซโฟรนี (ซาคารอฟ)
เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนคนที่ไปต่างแดนเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของพระองค์ให้พวกเขา
โลภคิน เอ.พี.
เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนคนที่ไปต่างแดนเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของพระองค์ให้พวกเขา
(ลูกา 19:12) ในภาษารัสเซีย “เขาจะทำ”ขีดเส้นใต้ คำเหล่านี้ไม่ได้อยู่ในต้นฉบับ ตามตัวอักษร: “เพราะว่าเขาเรียกคนรับใช้มาและมอบทรัพย์สินให้เขาเหมือนกับคนที่ละทิ้งประชากรของตน” จากนี้เราจะเห็นได้ว่ามีอนุประโยคย่อยหนึ่งประโยคที่ขึ้นต้นด้วย "อย่างไร" (ώσπερ) แต่ไม่มีอนุประโยคหลัก ในภาษาสลาฟของเรา รูปแบบกรีกนี้สื่อได้ค่อนข้างแม่นยำ (โดยไม่มีประโยคหลัก): “เมื่อมีชายคนหนึ่งออกไป เขาก็เรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของเขาให้พวกเขา" ฯลฯ การแปลทั้งเก่าและใหม่ยังขาดประโยคหลักอีกด้วย ดังนั้นในฉบับภูมิฐาน: sicut enim homo peregre proficiens vocavit servos suoset tradidit illis bona sua “ในภาษาอังกฤษ (ก. ว.) มีการเพิ่มข้อความต่อไปนี้: สำหรับอาณาจักรแห่งสวรรค์ในฐานะชายคนหนึ่งเดินทางไปสู่ดินแดนอันไกลโพ้นซึ่งเรียกคนรับใช้ของเขาเองและดังนั้น บน . (เพราะอาณาจักรแห่งสวรรค์เปรียบเสมือนชายคนหนึ่งไปยังสถานที่ห่างไกลเรียกทาสของเขา ฯลฯ ในการแปลนี้มีประโยคหลักและประโยครอง แต่สิ่งสำคัญไม่เหมือนกับการแปลภาษารัสเซียจากสิ่งที่มี ดังที่กล่าวไปแล้วคุณจะเห็นได้ว่าการถ่ายทอดข้อ 14 ในภาษารัสเซียอย่างถูกต้องนั้นยากเพียงใด คำพูดประเภทใด เรียกว่าคำที่ยุ่งยาก: anantapodrton ซึ่งไม่ได้อยู่ในพจนานุกรมและไม่ได้อยู่ในไวยากรณ์ทั้งหมดและที่ หมายถึง การไม่หวนกลับ การไม่หวนกลับ ขาดการโต้ตอบกับคำพูดครั้งก่อน การเลี้ยวดังกล่าวพบได้ในที่อื่นในพันธสัญญาใหม่ (เช่น มาระโก 13:34) เรียกอีกอย่างว่า จุดไข่ปลา (ตัวย่อ) หรือ aposiopesis (ความเงียบ) และใช้สำหรับคำพูดที่สั้น สำนวนเดียวกันนี้ใช้ในคำกลางของชาวยิว (Merke)
อนุภาค γαρ (สำหรับ) เชื่อมโยงคำพูดของข้อ 14 กับคำก่อนหน้า แต่ความหมายของมันไม่ง่ายที่จะอธิบายที่นี่ ความเชื่อมโยงจะเป็นดังนี้: คุณไม่รู้วันหรือชั่วโมง และคุณไม่เพียงแต่ดูเหมือนหญิงพรหมจารีที่กล่าวถึงในอุปมาก่อนหน้านี้เท่านั้น แต่ยังเหมือนทาสที่ชายคนหนึ่งแบ่งทรัพย์สินให้ด้วย เพราะ(γαρ)เวลาไปเมืองไกลก็โทรมาและอื่นๆ ความแตกต่างระหว่างอุปมาเรื่องเงินตะลันต์และอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารี 10 คนก็คือ อุปมาเรื่องหลังบรรยายถึง “สภาพส่วนตัว” ของสมาชิกในอาณาจักรของพระคริสต์ ในขณะที่อุปมาเรื่องแรกบ่งบอกถึงกิจกรรมส่วนตัวของพวกเขา คริสออสตอมเปรียบเทียบคำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีและเงินตะลันต์กับคำอุปมาเรื่องทาสที่สัตย์ซื่อและชั่วร้าย (24:40-51) “คำอุปมาเหล่านี้คล้ายคลึงกับคำอุปมาก่อนหน้านี้เกี่ยวกับทาสที่ไม่ซื่อสัตย์ซึ่งใช้ทรัพย์สินของนายอย่างสุรุ่ยสุร่าย” คำว่า "ทรัพย์สินของตัวเอง" ไม่ได้หมายถึงอสังหาริมทรัพย์ในที่นี้ แต่หมายถึงเงินเท่านั้น จากสิ่งที่สุภาพบุรุษพูดต่อไป: “ ฉันจะฝากคุณไว้หลายเรื่อง”(ข้อ 21 และ 23) เราสามารถสรุปได้ว่าเขาไม่ได้ยากจนเลยด้วยซ้ำ และเมื่อไปเมืองไกล เขามอบหมายให้ทาสของเขาเพียงส่วนหนึ่งของทรัพย์สินของเขาเท่านั้น
ในลุค. 19:12-27 มีการเล่าอุปมาที่คล้ายกันแต่เนิ่นๆ และในความเชื่อมโยงที่แตกต่างกัน กล่าวคืออุปมาเรื่องสิบมินา คำถามที่ว่าอุปมาเรื่องเหมืองเหมือนกับอุปมาเรื่องตะลันต์นั้นเป็นเรื่องยากมากหรือไม่ บางคนมองว่าเป็นคำอุปมาสองเรื่องที่แตกต่างกันเนื่องจากความแตกต่างบางประการ ประการแรกรวมถึงความแตกต่างในเวลาและสถานที่ด้วย มีการเล่าอุปมาของลูกาก่อนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็ม และกล่าวถึงผู้คนและสานุศิษย์ เชื่อกันว่าพื้นฐานทางประวัติศาสตร์คือสถานการณ์ที่รู้จักกันดีของการขึ้นครองบัลลังก์ของอาร์เคลาอุส เมื่อเขาต้องไปโรมและแสวงหาการสืบทอดที่นั่น (ดูชูเรอร์ 1:442) คำอุปมาของมัทธิวเป็นส่วนหนึ่งของสุนทรพจน์ทางโลกาวินาศครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ ในอุปมานี้ไม่มีการพาดพิงถึง “คนในตระกูลขุนนาง” “ที่ประชาชนเกลียดชัง” ได้มีการกล่าวกับกลุ่มนักเรียนที่ใกล้ที่สุด แต่ในทางกลับกัน มีความคล้ายคลึงกันมากในการแสดงออกของอุปมาทั้งสอง (แม้ว่าจะไม่ใช่ตามตัวอักษร) โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปรียบเทียบ แมตต์ 25:20-29; ตกลง. 19:16-26 ไม่อนุญาตให้เราละทิ้งความคิดที่ว่าอุปมาทั้งสองเป็นเพียงคนละเรื่องจากอุปมาเดียวกัน เอกลักษณ์ของอุปมาทั้งสองได้รับการยอมรับจากนักวิทยาศาสตร์ที่จริงจังหลายคน ในเวลาเดียวกัน บทวิจารณ์ของ Matthew ที่เป็น "เนื้อเดียวกันและกะทัดรัด" มากขึ้นได้รับการยอมรับว่าเป็นต้นฉบับ และลุคพวกเขาพูดว่ารวมกับอุปมาเรื่องพรสวรรค์อีกคำอุปมาคือเกี่ยวกับพลเมืองที่ขุ่นเคือง แน่นอนว่าตอนนี้เป็นเรื่องยากมากที่จะตัดสินใจว่าเกิดอะไรขึ้นจริง เนื่องจากความแตกต่างในสำนวนโดยหลักแล้ว จึงมีแนวโน้มมากขึ้นที่จะมีการพูดอุปมาสองเรื่องแยกกันในโอกาสที่ต่างกัน ภายใต้สถานการณ์ที่ต่างกันและในเวลาที่ต่างกัน เราต้องหยุดอยู่แค่นี้ เนื่องจากมีเอกสารไม่เพียงพอสำหรับการตัดสินเพิ่มเติม ที่เอ็มเค 13:34-35 เราพบเพียงเบาะแสเล็กน้อยเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอุปมาของมัทธิวและลูกา
พระคัมภีร์อธิบาย
ใบทรินิตี้
ศิลปะ. 14-30 เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนชายคนหนึ่งที่ไปต่างประเทศเรียกคนรับใช้มามอบทรัพย์สินของตนให้คนรับใช้ และให้คนหนึ่งได้รับห้าตะลันต์ ให้อีกสองตะลันต์ ให้อีกคนหนึ่งตามกำลังของเขาแต่ละคน ; และออกเดินทางทันที ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ไปใช้งานและได้เพิ่มอีกห้าตะลันต์ ในทำนองเดียวกัน คนที่ได้รับสองตะลันต์ก็ได้อีกสองตะลันต์ ผู้ที่ได้รับตะลันต์เดียวก็ไปฝังมันลงดินและซ่อนเงินของนายไว้ ผ่านไปสักพักหนึ่ง นายของพวกทาสก็มาทวงหนี้จากพวกเขา และผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็นำมาอีกห้าตะลันต์แล้วพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้ห้าตะลันต์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้เงินมาอีกห้าตะลันต์จากพวกเขา นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ ผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้สองพรสวรรค์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้เงินอีกสองตะลันต์มาด้วย นายของเขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ ผู้ที่ได้รับพรสวรรค์อย่างหนึ่งก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนโหดร้าย กำลังเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่คุณไม่ได้กระจาย และด้วยความกลัว ฉันจึงไปซ่อนพรสวรรค์ของคุณไว้ในดิน นี่คือของคุณ นายของเขาตอบเขาว่า: “เจ้าคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน!” พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์เก็บเกี่ยวในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ซึ่งข้าพระองค์ไม่ได้หว่าน ดังนั้นคุณควรมอบเงินของฉันให้กับพ่อค้า และเมื่อฉันมา ฉันก็คงจะได้รับเงินของฉันอย่างมีกำไร ดังนั้น จงเอาตะลันต์จากเขาไปมอบให้ผู้ที่มีสิบตะลันต์ เพราะว่าทุกคนที่มีอยู่แล้วก็จะให้เขามีมากมาย แต่ผู้ที่ไม่มี แม้ซึ่งเขามีอยู่ก็จะถูกริบไปจากเขา ; และโยนทาสที่ไร้ค่านั้นออกไปในความมืดภายนอก ที่นั่นจะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน ครั้นกล่าวอย่างนี้แล้วจึงร้องว่า ใครมีหูจงฟังเถิด
ในอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารี พระคริสต์ทรงแสดงให้เห็นสิ่งที่พระองค์ทรงเรียกร้องจากใจที่เชื่อของเรา ในอุปมาเรื่องเงินตะลันต์ พระองค์ทรงสอนว่าทุกคนที่เชื่อในพระองค์อย่างแท้จริงจะต้องรับใช้พระองค์ด้วยความเต็มใจด้วยกิจกรรมทั้งหมดของพวกเขา ชะตากรรมอันน่าเศร้าของหญิงพรหมจารีโง่เขลาเตือนเราให้ระวังความประมาทเลินเล่อและความเยือกเย็นในชีวิตฝ่ายวิญญาณ และประโยคนี้ต่อทาสขี้เกียจประณามความประมาทและความประมาทเลินเล่อของเราในเรื่องของการทรงเรียก การรับใช้เพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้าน คำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีเรียกร้องความกระตือรือร้นจากใจจริงในการทำให้พระเจ้าพอพระทัยและความเมตตาต่อเพื่อนบ้านของเรา คำอุปมาเรื่องพรสวรรค์ - การปฏิบัติหน้าที่อย่างขยันขันแข็งเพื่อที่จะมาเฝ้าพระเจ้าในวันสุดท้ายด้วยความยินดีและไม่เศร้าโศก ไม่ใช่เรื่องไร้เหตุผลที่พระเจ้าตรัสอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีก่อนอุปมาเรื่องเงินตะลันต์ “ปัญญาจะไม่เข้าไปในวิญญาณชั่ว”(วิส.1:4) ; จากใจที่ไม่สะอาด ความปรารถนาและการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ที่บริสุทธิ์ไร้ความเห็นแก่ตัวไม่สามารถไหลออกมาได้ ดังนั้นก่อนอื่นทุกคนจะต้องพยายามชำระจิตใจให้สะอาดจากกิเลสตัณหาเพื่อปลูกฝังความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์ของการอธิษฐานและความรักในตัวเขา จากนั้นจึงรับใช้เพื่อนบ้านด้วยพรสวรรค์ที่เขาได้รับจากพระเจ้า นี่คือลำดับการทำงานฝ่ายวิญญาณ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าใครๆ ก็สามารถพูดแก้ตัวจากความเกียจคร้านได้: “ฉันยังไม่ได้ทำงานหนักพอที่จะชำระล้างกิเลสตัณหาในใจของฉัน ฉันยังไม่พร้อมที่จะรับใช้ความรอดของเพื่อนบ้าน ฉันมีเพียงพอแล้ว” กังวลเกี่ยวกับจิตวิญญาณของฉัน”... ตัวฉันเองไม่ได้เป็นอาสาสมัครสำหรับความสำเร็จนี้และเมื่อพระเจ้าทรงเรียกโอกาสก็แสดงให้เห็นอย่าปฏิเสธ นี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงสอนเราด้วยอุปมาของพระองค์เกี่ยวกับพรสวรรค์
คุณอยากรู้ไหมเหมือนกับว่าพระองค์กำลังตรัสสิ่งนี้กับอัครสาวกของพระองค์ว่าบุตรมนุษย์จะทำอะไรเมื่อพระองค์เสด็จมา และท่านที่กำลังรอคอยการเสด็จมาของพระองค์ควรปฏิบัติอย่างไร? ฟังอุปมาอีกเรื่องหนึ่ง: เพราะพระองค์จะทรงกระทำเหมือนคนที่จะไปห่างไกล ต่างประเทศเรียกว่าทาสของเขาไม่ใช่ลูกจ้าง แต่เป็นทาสของเขาเองซึ่งเขาสามารถลงโทษอย่างเคร่งครัดสำหรับการทำงานผิดพลาด และฝากทรัพย์สินของเขาไว้ทรงประทานทุนแก่พวกเขาว่า และหนึ่งมีความกระตือรือร้นและมีความสามารถมากขึ้น พระองค์ทรงประทานห้าตะลันต์ แก่อีกสองตะลันต์ คนละตะลันต์ตามความสามารถของตนและความสามารถเพื่อให้เงินจำนวนนี้หมุนเวียน และออกเดินทางทันที. ในกรณีที่ไม่มีนาย ทาสแต่ละคนก็สามารถกระทำการได้อย่างอิสระตามที่เขาต้องการ ทาสที่ซื่อสัตย์และมีมโนธรรมก็เริ่มทำงานทันที ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็ไปใช้งาน, นำมาหมุนเวียน, และได้รับด้วยแรงงานของพวกเขา อีกห้าพรสวรรค์; คล้ายกันเข้ามา และได้รับสองตะลันต์และ ซื้ออีกสองตัว. แต่คนที่สามไม่ได้ทำเช่นนี้: ผู้ที่ได้รับหนึ่งตะลันต์ก็ไปฝังมันไว้ในดินและซ่อนเงินของนายไว้. เขาไม่ต้องการทำงานเป็นภาระกับความกังวล - เขาต้องการใช้ประโยชน์จากการที่เจ้านายของเขาไม่อยู่เพื่อดื่มด่ำกับความเกียจคร้านในอิสรภาพ ผ่านไปนานก็มา(กลับมา) นายทาสเหล่านั้นต้องการบัญชีจากพวกเขา. ทาสที่สัตย์ซื่อและซื่อสัตย์มาปรากฏตัวต่อหน้านายของตนอย่างสนุกสนาน: และผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็มานำอีกห้าตะลันต์มาด้วยได้มาจากการตรากตรำและความกังวลของเขา และพูดว่า: ท่าน! คุณให้ห้าตะลันต์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้รับอีกห้าตะลันต์จากพวกเขา: พาพวกเขาไป เจ้านายของเขาทรงพอพระทัยในความกระตือรือร้นของทาสเช่นนั้นและ เขาพูดกับเขาว่า: ทำได้ดีมากผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! คุณซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะยกคุณให้อยู่เหนือหลายสิ่ง: ฉันเชื่อใจคุณและมากๆ เข้าสู่ความสุขของเจ้านายของคุณแบ่งปันความสุขกับฉัน มาร่วมทานอาหารมื้อพิเศษของฉัน ผู้ที่ได้รับสองตะลันต์ก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! คุณให้สองพรสวรรค์แก่ฉัน ดูเถิด ข้าพเจ้าได้รับอีกสองตะลันต์ติดตัวมาด้วย จงรับไปเถิด เจ้านายของเขาและเขาแสดงความโปรดปรานต่อคนรับใช้คนนี้และพูดกับเขาว่า: เอาล่ะ เป็นผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! เจ้าซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เราจะตั้งเจ้าไว้เหนือสิ่งหลายอย่าง เข้าสู่ความยินดีของเจ้านายของคุณ
ถึงตาของทาสคนสุดท้ายแล้ว ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเข้าใจว่าทำไมเขาถึงล่าช้าจนถึงที่สุด: มโนธรรมของเขาทำให้เขากลัว เขาสับสนว่าจะทำอย่างไร จะพูดอะไรเพื่อพิสูจน์ความประมาทของเขา จริงอยู่ เขาไม่ได้เปลืองทุนที่มอบให้เหมือนคนรับใช้ที่ไม่ชอบธรรม ไม่ได้ใช้ส่วนแบ่งทั้งหมดของเขาเหมือนลูกสุรุ่ยสุร่าย ไม่ติดหนี้หมื่นตะลันต์ เหมือนคนรับใช้ที่ไร้ความปรานีผู้ให้ยืม แต่เขาไม่ได้ทำตามความประสงค์ของเจ้านายเขาแสดงความเกียจคร้านอย่างไม่อาจให้อภัยได้ ความรู้สึกอิจฉาของสหายที่มีความสุขของเขาปะปนอยู่ในตัวเขาด้วยความรู้สึกกลัวต่อความประมาทเลินเล่อของเขา เขาต้องการขจัดความคับข้องใจที่มีในตัวนายออกไป และด้วยนิสัยที่ชั่วร้ายในใจของเขานี้ ราวกับตัดสินใจทุกอย่างจนหมดหวัง เขาจึงเข้าไปหาเจ้าของบ้านอย่างกล้าหาญ ผู้ที่ได้รับพรสวรรค์อย่างหนึ่งก็เข้ามาและพูดว่า: ท่านอาจารย์! ฉันรู้ว่าคุณเป็นคนใจร้ายเป็นผู้เผด็จการที่โหดร้ายและไร้ความปรานี คุณเก็บเกี่ยวในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ที่คุณไม่ได้หว่าน และด้วยความกลัวนำเงินของคุณหมุนเวียนเพื่อไม่ให้สูญเสียไปโดยสิ้นเชิงและไม่ต้องรับการลงโทษอย่างรุนแรงจากคุณ ไปซ่อนความสามารถของคุณไว้กับพื้นอย่างน้อยก็คืนให้คุณเหมือนเดิม: เอามันกลับมา; นี่คือของคุณ- ไม่มากไม่น้อยไปกว่าที่คุณให้ฉันมา เขายังภูมิใจที่ได้คืนพรสวรรค์ของเขาให้กับอาจารย์เหมือนเดิม ดูเหมือนว่าเขาจะไม่ได้สังเกตเห็นว่าการดูถูกเจ้านายอย่างสุดซึ้งเรียกเขาว่าเป็นคนโหดร้ายและเอาแต่ใจตัวเองเขากำลังพูดประโยคที่ต่อต้านตัวเองอยู่แล้ว: ถ้านายโหดร้ายก็ควรพยายามให้มากกว่านี้และกลัว ถ้านายต้องการอย่างอื่น ยิ่งกว่านั้นเขาจะเรียกร้องของเขาเอง และนายก็ประกาศการพิพากษาอันชอบธรรมของเขาต่อทาสที่เกียจคร้านและหยิ่งผยองคนนี้: นายของเขาตอบเขาว่า: “เจ้าคนรับใช้ที่ชั่วร้ายและเกียจคร้าน!”ชั่วร้ายเพราะคุณปกป้องตัวเองด้วยการใส่ร้ายฉันและต้องการหลอกลวงฉันด้วยการโกหกและเกียจคร้านเมื่อคุณพิสูจน์ด้วยการกระทำของคุณฉันจะตัดสินคุณด้วยคำพูดของคุณเอง: พระองค์ทรงทราบว่าข้าพเจ้าเก็บเกี่ยวในที่ซึ่งข้าพเจ้าไม่ได้หว่าน และรวบรวมในที่ข้าพเจ้าไม่ได้หว่าน; ปล่อยให้ฉันเป็นอย่างที่คุณจินตนาการว่าฉันเป็น: เข้มงวด, เรียกร้อง, โหดร้าย; แต่คุณยังต้องปฏิบัติตามเจตจำนงของฉัน หากไม่ใช่ด้วยความรักและความภักดีต่อฉันเหมือนคนอื่น ๆ อย่างน้อยก็ด้วยความกลัวว่าฉันจะลงโทษคุณอย่างโหดร้ายและคุณสามารถทำเช่นนี้ได้โดยไม่มีอันตรายหรืออันตรายต่อตัวเอง : : ดังนั้นคุณต้องทำเท่านั้น มอบเงินของฉันให้กับพ่อค้ามอบให้พ่อค้าเป็นเปอร์เซ็นต์หนึ่งและมันจะเพิ่มขึ้นเองโดยที่คุณไม่ต้องมีส่วนร่วมแม้ว่าจะไม่มากเท่าที่จะเพิ่มขึ้นตามแรงงานของคุณด้วยความขยันหมั่นเพียรและความรอบคอบของคุณเอง คุณไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับการคืนทุนของฉันด้วยตัวเอง: และเมื่อฉันมาฉันก็จะได้รับของฉันอย่างมีกำไร.
แล้วนายก็หันไปหาคนรับใช้คนอื่นๆ แล้วพูดว่า “ทาสคนนี้กล่าวหาว่าฉันโลภ แม้ว่าตอนนี้เขาได้เห็นแล้วว่าฉันตอบแทนทาสที่ซื่อสัตย์และขยันขันแข็งของฉันอย่างไม่เห็นแก่ตัวก็ตาม ดังนั้นจงรับพรสวรรค์จากเขาไปมอบให้คนที่มีสิบตะลันต์. ให้เขารู้ว่าฉันไม่ได้เรียกร้องให้เพิ่มความสามารถด้วยความโลภ แต่เพื่อประโยชน์ของคุณเอง ผู้ที่ทำงานย่อมเพิ่มทรัพย์สมบัติของตน แต่คนประมาทและประมาทจะสูญเสียสิ่งที่ตนมีอยู่ เพราะว่าทุกคนที่มีอยู่แล้วก็จะเพิ่มเติมให้และเขาจะมีเหลือเฟือสำหรับคนขยันก็ยอมสละทุกสิ่งอย่างมีเหลือเฟือ แต่ผู้ที่ไม่มีแม้สิ่งนั้นจะต้องเอาไปเสียเล็ก, มีอะไร(สิ่งที่เขาคิดว่าเป็นของเขา) และจะตกไปอยู่ในมือของผู้ขยันหมั่นเพียร แต่นี่ยังไม่เพียงพอ: กนี้ โยนทาสไร้ค่าออกไปสู่ความมืดภายนอกโยนเข้าไปในดันเจี้ยนที่ลึกที่สุดและมืดมนที่สุด: จะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน- ปล่อยให้เขาร้องไห้อยู่ตรงนั้นทั้งชีวิตด้วยความสิ้นหวังและขบเขี้ยวเคี้ยวฟันจากความทุกข์ทรมานที่ทนไม่ได้!.. พูดแบบนี้แล้วพระองค์เจ้าข้า ทรงตรัสอุปมานี้จบแล้ว ร้อง: ใครมีหูจงฟังเถิด!ใครอยากเอาใจใส่ก็ตั้งใจและปรับใช้สิ่งที่พูดกับตัวเอง! ให้เราปฏิบัติตามคำเชิญของพระเจ้าด้วยความเคารพ ให้เราเจาะลึกความหมายของอุปมาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เพื่อรับประโยชน์ฝ่ายวิญญาณสำหรับตัวเราเองและหลีกเลี่ยงชะตากรรมของทาสที่เกียจคร้าน “มนุษย์ในอุปมานี้หมายถึงพระเจ้าผู้สร้างและผู้จัดเตรียม” นักบุญฟิลาเรต์กล่าว “ใครต่อผู้รับใช้ของพระองค์คือ ประทานแก่คนทั้งปวงโดยธรรมชาติและเปี่ยมด้วยพระหรรษทาน โดยเฉพาะพระคริสต์ผู้เป็นพระเจ้า ผู้ทรงเสด็จจากโลกสู่สวรรค์ “พระองค์เสด็จขึ้นสู่เบื้องสูง...ทรงพระราชทานแก่มนุษย์”(เอเฟซัส 4:8) เช่น: ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ข่าวประเสริฐ ศีลศักดิ์สิทธิ์ และโดยทั่วไป... จากฤทธิ์เดชอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ได้ประทานทุกสิ่งที่เราต้องการสำหรับชีวิตและความนับถือพระเจ้าแก่เรา”(2 ปต. 1:3) . ความสามารถที่แตกต่างกันเหล่านี้มอบให้กับเราแต่ละคนตามความแข็งแกร่งของเขาเช่น ค่อนข้างจะเพียงพอต่อความต้องการในชีวิตของเรา ในวันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพวกเขา อัครสาวกได้รับของประทานพิเศษแห่งพระคุณที่จำเป็นสำหรับพันธกิจอันยิ่งใหญ่ของพวกเขา ผู้สืบทอดของพวกเขา ผู้เลี้ยงแกะของคริสตจักร ในศีลศักดิ์สิทธิ์ของการบวชยังได้รับของประทานแห่งพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ รักษาผู้ที่อ่อนแอและเติมเต็มผู้ยากจน คริสเตียนทุกคนในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรได้รับของประทานอันเป็นประโยชน์แห่งพระคุณของพระเจ้า ซึ่งทำให้เขาเข้มแข็งขึ้นในชีวิตฝ่ายวิญญาณ รักษาโรคทางร่างกายและจิตใจ ทำให้ชีวิตครอบครัวของเขาศักดิ์สิทธิ์ และอวยพรการทำความดีทั้งหมดของเขา นอกเหนือจากของประทานแห่งพระคุณเหล่านี้แล้ว แต่ละคนยังได้รับของประทานจากธรรมชาติจากพระเจ้า: วิธีการและวิธีที่แตกต่างกันในการรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้าน บ้างก็มีความสามารถและของประทานจากธรรมชาติ สติปัญญา วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ประสบการณ์ทางโลกและจิตวิญญาณ อื่นๆ ที่มีรายได้ทางการเงิน ฯลฯ ของประทานทั้งหมดเหล่านี้จากพระเจ้าและมีความหมายในอุปมาภายใต้ชื่อตะลันต์
พระเจ้าทรงทราบดีว่าคนๆ หนึ่งต้องการมากแค่ไหน บางคนสามารถใช้เพื่อประโยชน์ของพวกเขาได้มากเพียงใด และด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงทรงแบ่งของประทานของพระองค์: สำหรับห้าตะลันต์สำหรับอีกสองตะลันต์ และสำหรับคนอื่นๆ เพียงหนึ่งตะลันต์เท่านั้น พระคุณของพระเจ้าไม่ได้จำกัดเสรีภาพของมนุษย์ ไม่ละเมิดธรรมชาติของพระองค์ และไม่ได้นำทุกคนไปสู่ระดับเดียวกัน พระเจ้าผู้รักทุกคนในฐานะพระบิดา ทรงแจกจ่ายของประทานของพระองค์ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคล ใครก็ตามที่ไม่สามารถยืนหยัดในจุดสูงสุดของการบริการสาธารณะได้ จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นในระดับที่ต่ำกว่า ร่างกายไม่ใช่ตาหรือหูฉันใด ในศาสนจักรไม่ใช่ทุกคนที่เป็นผู้ปกครองและครูฉันนั้น แต่บ่อยครั้งที่คนที่มีความสามารถน้อยกว่าทำงานหนักกว่าคนที่มีความสามารถมากกว่าแต่เกียจคร้าน คำอุปมาเรื่องพระคริสต์สอนว่าผู้ที่ได้รับมากขึ้นจะต้องจ่ายเงินมากขึ้น แต่ผู้ที่ได้รับน้อยจะต้องให้การด้วย ไม่มีคนที่ไร้ความสามารถโดยสิ้นเชิง: พระเจ้า “อยากให้ทุกคนรอด”(1 ทิโมธี 2:4) ดังนั้นจึงให้ทุกคนมีพรสวรรค์อย่างน้อยหนึ่งอย่างเพื่อเป็นหนทางสู่ความรอด พรสวรรค์ของหญิงม่ายศเรปตะเก่งมากไหม? แป้งหนึ่งกำมือและน้ำมันเล็กน้อยในภาชนะ แต่เธอกลับทำให้แย่ลงโดยให้อาหารแก่ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ พระเจ้าทรงยอมรับการมีส่วนร่วมของหญิงม่ายพระกิตติคุณและมีค่ามากกว่าเครื่องบูชาอันอุดมของพวกฟาริสี “มันเป็นเรื่องจริง” นักบุญฟิลาเรต์กล่าวต่อ “ทุกสิ่งทุกอย่างขึ้นอยู่กับพรสวรรค์ที่มีพรสวรรค์ หากปราศจากสิ่งนี้แล้ว พวกทาสก็คงไม่เหลืออะไรเลย แต่มันไม่ใช่การรับเพียงอย่างเดียว แต่ทำและเพิ่มขึ้นซึ่งนำเราเข้าสู่ความยินดีในองค์พระผู้เป็นเจ้า และน่าแปลกใจที่ผู้ที่มีมากกว่าพยายามมากขึ้นเพื่อให้ได้มา ในขณะที่ผู้ที่ได้รับน้อยกลับไม่พยายามเลย สิ่งนี้ไม่ได้ชี้ให้เราเห็นว่าเพราะเรามักพูดว่าเราไม่ใช่อัครสาวก ไม่ใช่นักบุญ ไม่ชอบธรรม เราไม่มีพระคุณของพวกเขา ดังนั้นเราจึงคิดที่จะแก้ตัวที่ขาดการหาประโยชน์และคุณธรรม คุณจะเห็นว่าของประทานจากพระเจ้าที่ได้รับการยอมรับแล้วสามารถกลายเป็นการยอมรับสำหรับการประณามได้อย่างไร เพราะผู้จัดจำหน่ายมีความเห็นเฉียบแหลมและหลังจากได้รับความเมตตาอย่างที่สุดแล้ว เขาก็ยุติธรรมโดยสมบูรณ์: เขาจะไม่ยอมให้ของประทานของพระองค์ถูกใช้อย่างสิ้นเปลืองอย่างไร้ผล และเพื่อให้อุบายและความเกียจคร้านรับไป ที่หลบภัยภายใต้หน้ากากของความอ่อนแอ เขาจะดึงของขวัญที่ถูกละเลยออกไปและทิ้งความมืดมิดไว้ให้กับทาสที่ยังไม่ได้เปลี่ยน” อุปมาบอกว่าเจ้านายมา "เป็นเวลานาน": โดยสิ่งนี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงอีกครั้งว่าการเสด็จมาของพระองค์จะไม่เร็วอย่างที่สาวกของพระองค์คิด เป็นเรื่องที่สมควรได้รับความสนใจกับสิ่งที่ทาสที่กระตือรือร้นชื่นชมยินดีมาหานายของตน มโนธรรมของพวกเขาสงบ พวกเขาทำงานอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ด้วยความรู้สึกขอบคุณนายของพวกเขาที่มอบทุนให้กับพวกเขา พวกเขาถือว่าความสำเร็จของการทำงานไม่ใช่เพื่อตัวเอง แต่สำหรับเขา - ทุกคนพูดว่า: "คุณให้ฉัน... และฉันได้รับ" ซึ่งหมายความว่าถ้าคุณไม่ให้ฉันก็ไม่ได้สิ่งใดเลย คนชอบธรรมมองดูการกระทำของตนอย่างถ่อมใจดังนี้ “ไม่ใช่ฉัน... แต่เป็นพระคุณของพระเจ้า”ทำเช่นนี้อัครสาวกเปาโลกล่าว (1 คร. 15:10) เราเป็นทาสไร้ค่า...
คนชอบธรรมเช่นนี้ไม่กลัวความตาย เพราะนี่เป็นจุดสิ้นสุดของวันทำงาน การพิพากษาของพระเจ้าก็ไม่น่ากลัวเช่นกัน เพราะใจของพวกเขามีความคิดที่จะได้ยินจากพระเจ้าในสิ่งที่พวกเขาปรารถนา: ร่วมยินดีกับอาจารย์ของคุณ กล่าวคือ “ท่านจะได้รับสิ่งที่ตาไม่เห็น หูไม่ได้ยิน และสิ่งที่ไม่เคยเข้าไปในใจของมนุษย์” สำหรับผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อ ไม่มีรางวัลใดยิ่งใหญ่ไปกว่านี้ เนื่องจากการได้อยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้าและการได้เห็นความชื่นชมยินดีจากองค์พระผู้เป็นเจ้านั้นเป็นรางวัลสูงสุด” บุญราศีเจอโรมกล่าว “ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์และผู้ที่ได้สองตะลันต์ก็ได้รับผลบุญอย่างเดียวกัน หมายความว่าผู้ที่ทำน้อยก็จะได้รับส่วนแบ่งเท่าๆ กันกับผู้ที่ทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ถ้าเขาใช้พระคุณที่มอบให้ สำหรับเขาไม่ว่ามันจะเล็กน้อยแค่ไหนก็ตาม” (บุญราศีธีโอฟิลแลคต์) เป็นการให้คำแนะนำว่าในอุปมาคนที่ได้รับตะลันต์เดียวนั้นเป็นคนผิด ผู้ที่ได้รับห้าตะลันต์ก็อาจกลายเป็นคนผิดพลาดได้เช่นกัน น่าเสียดายที่บ่อยครั้งในชีวิตที่ผู้คนที่ได้รับของประทานจากธรรมชาติและพระพรทางโลกจากพระเจ้าอย่างเอื้อเฟื้อไม่ต้องการใช้สิ่งเหล่านั้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสในคำอุปมาเกี่ยวกับทาสคนหนึ่งที่มีพรสวรรค์อย่างหนึ่งเพื่อจะสอนว่านั่นไม่ใช่สลากที่สูงหรือสูงส่ง ไม่ใช่ว่าคุณได้รับพรสวรรค์มากหรือน้อย แต่ไม่ว่าคุณจะทำหน้าที่ของคุณอย่างถูกต้องหรือไม่ก็ตาม จะทำหน้าที่เป็นข้อพิสูจน์ในการพิพากษาของพระเจ้า “ บางคนสงบสติอารมณ์ด้วยความคิด” Philaret เมืองหลวงของมอสโกกล่าว“ ฉันไม่เหมือนทาสเจ้าเล่ห์ที่ฝังพรสวรรค์ที่มอบให้เขาไว้โดยไม่ได้ทำอะไรดีเลย ฉันกำลังทำอะไรบางอย่าง ไม่สำคัญว่าพระบัญญัติบางข้อจะไม่บรรลุผล บางวันหรือหลายชั่วโมงก็ไม่ได้อุทิศให้กับพระเจ้าอย่างที่ควรจะเป็น ความดีบางอย่างมุ่งไปเพื่อความพอใจของตัวเองเท่านั้น... อา การใส่ร้ายของฉัน คุณทำไม่ได้ มีเหตุผลตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ชอบธรรมของเราทรงพิพากษา พระองค์เท่านั้นที่ทรงให้มากสำหรับผู้ที่ซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เท่านั้น ดังนั้นการปล่อยให้ความไม่ซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ทำให้คุณหมดสิทธิ์ที่จะได้มาก”... ความกล้าของทาสที่เกียจคร้านนั้นน่าทึ่งมากเขาไม่ละอายใจที่จะ เรียกเจ้านายของเขาว่าดุร้ายและโลภต่อหน้าเขา ในทำนองเดียวกัน คนบาปที่ดื้อรั้นและผิดพลาดสามารถไปถึงจุดที่เขาพร้อมที่จะตำหนิพระเจ้าสำหรับการทำลายล้างของเขา ราวกับว่าพระเจ้าทรงเรียกร้องให้มีงาน - และไม่ได้ให้ทักษะและกำลัง สร้างภาระ - และไม่ทำให้ใจพอใจ ของผู้แบกภาระนี้ ทาสขี้เกียจอวดว่าเขาคืนพรสวรรค์ของเขาคืนให้นายของเขา แต่นายไม่ได้ให้พรสวรรค์นี้แก่เขาเพียงเพื่อรักษาไว้ แต่เพื่อเพิ่มพูน ตัวอย่างเช่น พระเจ้าไม่ได้ประทานความมั่งคั่งแก่บุคคลเพื่อเขาจะเก็บมันไว้ภายใต้กุญแจ แต่เพื่อให้เขาสามารถทำดีต่อเพื่อนบ้านของเขา และเพิ่มพระสิริของพระเจ้าผ่านทางนี้ ไม่ใช่เวลานั้นที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานจิตใจ ของประทานแห่งการพูด กำลังและความสามารถ ทั้งทางร่างกายและจิตใจ เพื่อที่บุคคลจะไม่ทำอะไรเลย แต่เพื่อให้เขาสามารถใช้ทั้งหมดนี้เพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้านของเขา และผ่านทางนี้ จะทำให้สิ่งเหล่านี้เข้มแข็งขึ้น ของประทานจากพระเจ้าภายในตัวเขาเองเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและตัวเขาเองเพื่อความรอด
เพื่อนบ้านของเราเป็นพ่อค้าที่เพิ่มความสามารถของเรา: ดอกเบี้ยคือการกระทำที่ดีของพวกเขาตามคำสอนของเราซึ่งทำด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าพระเจ้าสำหรับความดีที่พวกเขาได้รับผ่านเรา พวกเขาและของเราผ่านพวกเขา ผ่านคำอธิษฐานของพวกเขา ความรอดชั่วนิรันดร์ .. โดยพื้นฐานแล้วเป็นไปไม่ได้ที่จะคืนของขวัญเหล่านี้ให้กับพระเจ้าในแบบที่คนรับใช้ขี้เกียจคืนพรสวรรค์ที่มอบให้เขา: ของประทานและการทรงเรียกของพระเจ้านั้นไม่เปลี่ยนรูปอัครสาวกกล่าวพวกเขาสามารถเพิ่มขึ้นหรือสูญหายไปก็ได้ และทาสขี้เกียจเพียงแต่อวดว่าเขาสมัครใจคืนพรสวรรค์: อันที่จริงพรสวรรค์นั้นถูกพรากไปจากเขาแล้ว: "เอาพรสวรรค์ไปจากเขา" นายกล่าว นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้ที่ไม่ได้ใช้ของประทานจากพระเจ้าเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า ความตายพรากสิ่งของทางโลกทั้งหมดไปจากบุคคล ความเข้มแข็งและความสามารถทั้งทางร่างกายและจิตใจ ถ้าคนไม่ใช้ ก็มักจะหยุดชะงัก ค่อย ๆ เสื่อมถอยจากการไม่ทำอะไรเลย เมื่อบั้นปลายชีวิตคน ๆ หนึ่งมักจะจินตนาการว่าเขามีมัน แต่ในความเป็นจริงแล้วไม่มีความสามารถใด ๆ เลย งาน. พระวจนะของพระคริสต์ก็เป็นจริงเหนือเขาดังนี้ว่า “ทุกคนที่มีอยู่แล้วก็จะเพิ่มเติมให้จนมีเหลือเฟือ แต่ผู้ที่ไม่มี แม้ซึ่งเขามีอยู่ก็จะถูกริบไป”(มัทธิว 25:29) . และเรามักจะเห็นว่าคนที่มีความสามารถและมีความสามารถ แต่เกียจคร้าน ถูกแทนที่ด้วยอีกคนที่ขยันมากขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงเต็มไปด้วยพรสวรรค์ที่ถูกดึงออกไปจากคนแรก นั่นคือเหตุผลที่นักบุญยอห์น คริสซอสตอม กล่าวว่า “ใครก็ตามที่ได้รับของประทานในการพูดและการสอนเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น และไม่ได้ใช้มัน ผู้นั้นก็ทำลายของประทานนั้นเอง... ดังนั้น ให้เราเอาใจใส่ถ้อยคำเหล่านี้ในขณะที่ยังมีเวลา ขอให้เราได้รับพรสวรรค์ เพราะถ้าเราขี้เกียจที่นี่ และถ้าเราเริ่มใช้ชีวิตอย่างไม่ระมัดระวัง ก็จะไม่มีใครแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อเรา แม้ว่าเราจะหลั่งน้ำตาก็ตาม ท่านไม่ได้ยากจนไปกว่าหญิงม่ายคนนั้น มีตำแหน่งไม่ต่ำกว่าเปโตรและยอห์นซึ่งเป็นคนธรรมดาสามัญและไม่ได้รับการศึกษา นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าประทานของประทานแก่เราในด้านการพูด แขน ขา และกำลังทางร่างกาย จิตใจ และความเข้าใจ เพื่อที่เราจะได้ใช้ทั้งหมดนี้เพื่อความรอดของเราเองและเพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้าน เราต้องการพระวจนะไม่เพียงสำหรับเพลงสรรเสริญและการขอบพระคุณเท่านั้น แต่ยังต้องการการสอนและการปลอบโยนด้วย หากเราใช้วิธีนี้ เราก็แข่งขันกับองค์พระผู้เป็นเจ้า หากตรงกันข้าม เราก็แข่งขันกับมาร”...
ใบทรินิตี้ เลขที่ 801-1050.
เราก็ขอแนะนำเช่นกัน
กำลังโหลด...