คำอธิบายของออร์โธดอกซ์ของโรค โรคที่มาและวิธีการรักษา

ความเจ็บป่วยในธรรมชาติของมนุษย์เป็นผลมาจากบาปดั้งเดิม การเจ็บป่วยส่วนตัวเกิดจากสาเหตุทางสรีรวิทยา วิถีชีวิตของบุคคลได้รับผลกระทบจากวิถีชีวิตของเขาด้วย "เพราะการกินมากเกินไปทำให้เกิดโรคและ ... หลายคนเสียชีวิตจากความอิ่มแปล้ แต่คนที่พอประมาณจะเพิ่มชีวิตให้กับตัวเอง" (เซอร์ 38: 33-34) และโดยทั่วไปแล้ว "การละเว้นจากกิเลสดีกว่ายาทุกชนิดและให้อายุยืนยาว"

แต่บ่อยครั้งที่สาเหตุที่แท้จริงของโรคภัยอยู่ในแดนวิญญาณ St. Basil the Great เขียนว่า: “ไม่มีอันตรายเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่จิตใจจะตกอยู่ในความคิดที่ผิด ๆ ว่าการเจ็บป่วยทุกอย่างต้องการผลประโยชน์ทางการแพทย์เพราะความเจ็บป่วยไม่ได้เกิดขึ้นตามธรรมชาติและเกิดขึ้นกับเราไม่ว่าจะมาจากวิถีชีวิตที่ไม่ถูกต้องหรือจากหลักการทางวัตถุอื่น ๆ ในกรณีดังกล่าว ตามที่เราเห็น บางครั้งศิลปะทางการแพทย์ก็มีประโยชน์ แต่บ่อยครั้งการเจ็บป่วยเป็นการลงโทษสำหรับบาป ซึ่งกำหนดไว้สำหรับเราเพื่อกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนใจเลื่อมใส

ดังนั้น หนึ่งในสาเหตุหลักของการเจ็บป่วยทางวิญญาณคือบาป และเป็นบาปส่วนตัวของผู้ป่วย: “ทำไมคุณถึงร้องไห้เกี่ยวกับบาดแผลของคุณ เกี่ยวกับความโหดร้ายของการเจ็บป่วยของคุณ? ตามความชั่วช้ามากมายของเจ้า เราได้กระทำสิ่งนี้แก่เจ้า เพราะบาปของเจ้าได้ทวีขึ้น” (ยรม 30:15)

อย่างไรก็ตาม โรคต่างๆ ไม่ได้เป็นการลงโทษสำหรับบาปเสมอไป ความจริงนี้เปิดเผยในหนังสือโยบและในการสนทนาของอัครสาวกกับพระเจ้าเกี่ยวกับชายที่ตาบอดแต่กำเนิด (ดู ยอห์น 9:1-7) Holy Fathers ระบุสาเหตุทางวิญญาณหลายประการของการเจ็บป่วยของบุคคล: “คุณพูดจริง ๆ ว่าความเจ็บป่วยทั้งหมดเกิดจากบาป? ไม่ทั้งหมด แต่ส่วนใหญ่ บ้างก็มาจากความประมาท ... โรคภัยต่างๆ ก็เกิดขึ้นได้ สำหรับการทดสอบของเราในทางที่ดี “พระเจ้าส่งสิ่งอื่นมาเป็นการลงโทษ เช่น การปลงอาบัติ อีกสิ่งหนึ่งด้วยเหตุผล เพื่อให้บุคคลได้สัมผัสได้ มิฉะนั้นเพื่อกำจัดความโชคร้ายที่บุคคลจะตกอยู่ในถ้าเขามีสุขภาพดี มิฉะนั้นเพื่อให้บุคคลแสดงความอดทนและสมควรได้รับรางวัลมากขึ้น มิฉะนั้นเพื่อชำระจากกิเลสอะไรและด้วยเหตุผลอื่น ๆ มากมาย

ความหมายของโรค

สำหรับคริสเตียน สุขภาพร่างกายไม่ใช่คุณค่าหลักและการพึ่งพาตนเอง แต่เป็นค่ารองเมื่อเทียบกับสุขภาพฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นจึงค่อนข้างสมเหตุสมผลที่จะรับรู้ว่าความเจ็บป่วยทางร่างกายเป็นวิธีหนึ่งในการบรรลุสุขภาพฝ่ายวิญญาณ ตามความเข้าใจดั้งเดิม โรคสามารถเป็นประโยชน์สำหรับบุคคล ความเจ็บป่วยมีความหมาย

บ่อยครั้งความหมายคือการตักเตือนของบุคคลว่า “บัดนี้ ด้วยความสำนึกผิด เขาเริ่มละความจองหองอันยิ่งใหญ่ของเขาและมาสู่ความรู้ เมื่อความทุกข์ของเขาเพิ่มขึ้นทุกนาทีตามการลงโทษของพระเจ้า” (2 ม.ค. 9:11) ).

“บางครั้งความเจ็บป่วยถูกส่งมาเพื่อชำระบาป และบางครั้งเพื่อทำให้ความสูงส่งต่ำลง” แล้วโรคก็ “ตีเนื้อ, เพื่อจิตวิญญาณจะได้รับการรักษา.” ภิกษุยอห์นแห่งบันไดให้การเป็นพยานว่า “ข้าพเจ้าเห็นความทุกข์ทรมานอย่างยิ่ง ผู้ขจัดกิเลสทางวิญญาณด้วยอาการเจ็บป่วยทางกาย ประหนึ่งว่าด้วยการปลงอาบัติบางอย่าง”

มันมักจะเกิดขึ้นว่า "เมื่อคนป่วย วิญญาณของเขาก็เริ่มแสวงหาพระเจ้า" - พระ Macarius of Optina เขียน “ความเจ็บป่วยเป็นครูของความดีมากมาย ยิ่งกว่านั้นเธอคือข้อความจากพระเจ้าเป็นการตอบแทนและการเติมเต็มของการหาประโยชน์ที่ไม่เพียงพอของเรา” ..

ระลึกถึงเรื่องราวของ Righteous Job นักบุญยอห์น คริสซอสทอม กล่าวว่า “พระเจ้ามักจะอนุญาตให้คุณเจ็บป่วย ไม่ใช่เพราะพระองค์ได้ละทิ้งคุณ แต่เพื่อสรรเสริญคุณมากขึ้น เพราะฉะนั้น อดทนไว้” และโดยความเจ็บป่วย เราสามารถรับใช้พระเจ้าได้ และผ่านการเจ็บป่วย พระเจ้าสามารถเชิดชูผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ ดังที่เห็นได้ เช่น จากถ้อยคำแห่งความสง่างามทางพิธีกรรม ไปจนถึงอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐ John the Theology: “... และเราให้เกียรติคุณ ความเจ็บป่วยและการตรากตรำ ซึ่งท่านได้ทำงานในข่าวประเสริฐของพระคริสต์”

“ แม้ว่าโรคจะทำให้ร่างกายผ่อนคลาย แต่ก็เสริมความแข็งแกร่งให้กับจิตวิญญาณ ... [วิญญาณ] เรียนรู้ความอ่อนน้อมถ่อมตน, ความอดทน, ความทรงจำแห่งความตายและการกลับใจอย่างขยันขันแข็ง, การอธิษฐาน, การดูถูกโลกและความยุ่งยากทางโลก ... โอ้โรค ขมขื่น แต่เป็นยารักษา! เช่นเดียวกับเกลือที่ป้องกันการเน่าเปื่อยของเนื้อและปลา… โรคทุกโรคก็รักษาจิตวิญญาณของเราจากความเน่าเปื่อยและการทุจริตในบาป และไม่ยอมให้กิเลส… เกิดขึ้นในตัวเราฉันนั้น โรคของคุณมีไว้เพื่อคุณ ไม่ใช่ต่อต้านคุณ ... หากคุณอดทนต่อโรคของคุณด้วยความขอบคุณ มันจะกลับกลายเป็นผลดีของคุณ

ทัศนะคติต่อความเจ็บป่วย

โดยทั่วไปสำหรับผู้ป่วยจะยอมให้การบำเพ็ญตบะอ่อนแอลงได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความรุนแรงของการถือศีลอดที่พระศาสนจักรกำหนดจะอ่อนลง อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างกันนิดหน่อยที่กำหนดว่าเมื่อใดที่การเจ็บป่วยไม่มีประโยชน์

ประสบการณ์การบำเพ็ญตบะของนักพรตนิกายออร์โธดอกซ์เป็นพยานว่าสภาพที่เจ็บปวดสามารถส่งได้ไม่เพียง แต่จากพระเจ้าด้วยเหตุผลข้อใดข้อหนึ่งข้างต้น แต่ยังมาจากมารผู้ทำเช่นนี้ภายใต้ข้ออ้างของการเจ็บป่วยพระสงฆ์ทำให้การหาประโยชน์ของเขาอ่อนแอลง พระยอห์นผู้เผยพระวจนะสอนให้แยกแยะระหว่างโรคจากพระเจ้ากับสภาพโรคที่เกิดจากปีศาจ: “เมื่อบุคคลรู้สึกว่าความเจ็บป่วยและความหลงใหลไม่รบกวนเขา ความเจ็บป่วยดังกล่าวมาจากพระเจ้าและทำลายสงคราม [ฝ่ายวิญญาณ] และ ก็จำเป็นต้องแสดงความเมตตาต่อร่างกายบ้าง เมื่อกิเลสยังรบกวนการเจ็บป่วย ก็ไม่จำเป็นที่จะต้องดูหมิ่นร่างกาย เพราะความเจ็บป่วยนี้มาจากปิศาจ และความอ่อนน้อมถ่อมตนทวีกิเลสตัณหา

เนื่องจากความเจ็บป่วยมักมีสาเหตุทางวิญญาณ ผู้ป่วยจึงต้องใช้ความพยายามในส่วนของการจัดเตรียมทางวิญญาณของเขาให้อยู่ในระเบียบที่เหมาะสม: “เมื่อมีคนป่วย เขาควรเอาใจใส่คำให้การของมโนธรรมเป็นพิเศษเพื่อปลดปล่อยจิตวิญญาณของเขาจากการถูกกล่าวโทษทั้งหมด ”

วิธีแก้ไขหลักสำหรับการแก้ไขสาเหตุทางวิญญาณของการเจ็บป่วยคือการสวดอ้อนวอนและการกลับใจ "ลูกชายของฉัน! ในความเจ็บป่วยของคุณอย่าประมาท แต่จงอธิษฐานต่อพระเจ้าแล้วพระองค์จะทรงรักษาคุณให้หาย ละทิ้งชีวิตที่หลงผิด และแก้ไขมือของคุณ และชำระจิตใจของคุณจากบาปทั้งหมด ถวายเครื่องหอมและเครื่องบูชาเป็นอนุสรณ์จากเจ็ดชิ้น และทำเครื่องบูชาอ้วนๆ ราวกับว่ามีคนตายไปแล้ว และให้ที่แก่แพทย์” (เซอร์ 39:9-12)

พระสันตะปาปาได้ให้คำแนะนำหลายครั้งเกี่ยวกับอารมณ์ฝ่ายวิญญาณที่คริสเตียนที่ป่วยควรมีเพื่ออดทนต่อความเจ็บป่วยอย่างมีศักดิ์ศรีและเป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณ

นี่คือสิ่งที่นักบุญบาร์ซานูฟิอุสมหาราชแนะนำ: “บรรดาผู้ที่ปรารถนาจะทำให้พระเจ้าพอพระทัยต้องผ่านความเศร้าโศกเล็กน้อย เราจะพอพระทัยผู้พลีชีพเพื่อความทุกข์ทรมานที่พวกเขาต้องทนเพื่อเห็นแก่พระเจ้าได้อย่างไร หากตัวเราเองทนไข้ไม่ได้? พูดกับวิญญาณที่เศร้าโศกของคุณ: ไข้สำหรับคุณดีกว่านรกหรือไม่? อย่าอ่อนแอ เรามีพระเจ้าผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงรู้จักความอ่อนแอของเรามากกว่าที่เราทำ สำหรับการทดสอบ หากพระองค์ยอมให้เราเจ็บป่วย เราก็ได้รับการรักษาจากอัครสาวกผู้กล่าวว่า “พระเจ้าสัตย์ซื่อ พระองค์จะไม่ยอมให้ท่านถูกทดลองเกินกำลังของท่าน” (1 โครินธ์ 10:13)

นักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์แสดงให้เห็นคุณค่าของความอดทนสูง: “และในกรณีที่มีบาดแผลรุนแรงหรือเจ็บป่วยที่บิดเบี้ยว จงวางใจว่าพระเจ้าสามารถปลดปล่อยคุณไม่เพียงแต่จากความเจ็บป่วยเท่านั้น แต่จากความตายด้วยหากพระองค์ทรงประสงค์ อย่าละเลยอย่ารักร่างกายที่เน่าเปื่อยของคุณเพื่อพระองค์ แต่จงถวายแด่พระเจ้าด้วยความสมัครใจและครบถ้วนเช่นเดียวกับที่อับราฮัมทำอิสอัคบุตรชายของเขาเป็นเครื่องเผาบูชา ... โดยไม่เสียหัวใจไม่ให้แม้แต่ริมฝีปากแห่งความบ้าคลั่งต่อพระเจ้า ผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าลงโทษคุณอย่างไม่ยุติธรรม - และคุณจะนำการเสียสละอันยิ่งใหญ่มาสู่พระเจ้าเช่นอับราฮัมหรือผู้พลีชีพ"

นักบุญนิพนธ์ยังกล่าวอีกว่า “ทองคำที่ลุกโชนด้วยไฟก็สะอาดจากสนิมฉันนั้น บุคคลที่ทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยก็ชำระบาปของเขาได้ฉันนั้น”

พระสันตะปาปาไม่เพียงแต่เรียกในระหว่างที่เจ็บป่วยเพื่อแสดงความอดทนโดยปราศจากการพึมพัม แต่เหนือสิ่งอื่นใด ด้วยการขอบคุณพระเจ้า: “จากเตียงแห่งความเจ็บป่วย จงขอบพระคุณพระเจ้า… วันขอบคุณพระเจ้าทำให้ความเจ็บป่วยแย่ลง! วันขอบคุณพระเจ้าช่วยปลอบประโลมใจคนป่วย!”

วิสุทธิชนหลายคนมีโรคภัยไข้เจ็บ แม้แต่โรคที่รักษาไม่หาย รวมทั้งอัครสาวกเปาโลด้วย ตัวอย่างของทัศนคติแบบออร์โธดอกซ์ต่อการเจ็บป่วย เราสามารถอ้างอิงคำให้การของนักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ว่า “ฉันป่วยและเหนื่อยล้าในร่างกายของฉัน ... ฉันไม่รู้ว่านี่เป็นผลมาจากการละเว้นหรือ ผลของบาปหรือการต่อสู้บางอย่าง อย่างไรก็ตามต้องขอบคุณผู้ปกครองของฉัน! มันอาจจะดีกว่าสำหรับฉัน แต่ห้ามโรค ห้ามด้วยพระวจนะของพระองค์ พระวจนะของพระองค์เป็นความรอดสำหรับฉัน! และถ้าคุณไม่ห้าม ก็ให้ความอดทนกับทุกสิ่ง

การรักษา

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงดำเนินไปรอบๆ กาลิลี ไม่เพียงแต่เทศนาเท่านั้น แต่ “ทรงรักษาความเจ็บป่วยและความทุพพลภาพทุกอย่างในหมู่ประชาชน” (มัทธิว 4:23) และไม่เพียงแต่พระองค์ทรงรักษาพระองค์เองเท่านั้น แต่ยัง “ทรงเรียกสาวกสิบสองคนของพระองค์ พระองค์ประทานอำนาจให้พวกเขา ... รักษาทุกโรค” (มัทธิว 10: 1) และเขาไม่เพียงแต่ให้อำนาจ แต่ยังสั่ง: "รักษา ... คนป่วย" (ลูกา 10: 9) และอัครสาวกปฏิบัติตามคำสั่งนี้ (ดู: กิจการ 19:12; 28: 9)

สิ่งที่กล่าวมาหมายถึงการรักษาที่อัศจรรย์ แต่การรักษาแบบ "ธรรมชาติ" ยารักษาโรค ก็เป็นสิ่งที่ดีเช่นกัน ตามพระคัมภีร์: ไม่มีใครจะละเลยสิ่งเหล่านั้นได้" (เซอร์ 39:1-2, 4)

นักบุญหลายคนเป็นหมอ รวมทั้งลูกาผู้เผยแพร่ศาสนาซึ่งมีอาชีพที่อัครสาวกเปาโลกล่าวถึงเป็นพิเศษ: “ลูกา แพทย์ที่รัก” (คส. 4:14) คริสตจักรได้รับเกียรติโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องเผชิญหน้ากับแพทย์นอกกฎหมายเช่น Cosmas และ Damian, Cyrus และ John, Panteleimon, Agapit of the Caves และคนอื่น ๆ ที่ปฏิบัติต่อผู้คนฟรี

ดังนั้นจึงห้ามไม่ให้คริสเตียนรักษาหรือหันไปใช้บริการของแพทย์ อย่างไรก็ตาม เราต้องหลีกเลี่ยงอันตรายที่จะให้ความหวังทั้งหมดแก่แพทย์ ยา และหัตถการทางการแพทย์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวถึงกษัตริย์อาซาของอิสราเอล ผู้ซึ่ง “ในความเจ็บป่วยของเขาไม่ได้แสวงหาพระเจ้า แต่แสวงหาหมอ” (2 พงศาวดาร 16:12)

“เช่นเดียวกับศิลปะทางการแพทย์ที่ไม่ควรหลีกเลี่ยงโดยสิ้นเชิง ดังนั้นจึงไม่สอดคล้องที่จะใส่ความหวังทั้งหมดของคุณลงไป แต่เมื่อเราใช้ศิลปะการเกษตร และเราขอผลไม้จากพระเจ้า ... ดังนั้น พาแพทย์มาหาเรา เมื่อมีเหตุผล เราจะไม่เบี่ยงเบนจากความหวังของเราในพระเจ้า

คริสเตียนต้องจำไว้ว่าไม่ว่าเขาจะได้รับการรักษาอย่างปาฏิหาริย์หรือผ่านทางแพทย์และยารักษาโรค ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ที่พระเจ้าประทานให้ ดังนั้น “ในด้านการแพทย์และการรักษา เราต้องยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า เขาเป็นคนเข้มแข็งทั้งในการให้เหตุผลกับหมอและให้กำลังแก่ยา และด้วยเหตุนี้ วิธีการทางจิตวิญญาณจึงมีความสำคัญในการรักษาเป็นอันดับแรก: “ในยามเจ็บป่วย ให้สวดอ้อนวอนต่อหน้าแพทย์และยา”

เพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายดังกล่าว Hieromartyr Arseny (Zhadanovsky) ได้สั่งสอนว่า: “ผู้ที่ป่วย จงมีอารมณ์เช่นนี้: ทุกสิ่งอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า - ทั้งความตายและชีวิตของฉัน แต่พระองค์ได้ทรงมอบทุกสิ่งเพื่อรับใช้มนุษย์ พระองค์ประทานวิทยาศาสตร์การแพทย์และแพทย์แก่เรา ให้พรพระเจ้าที่จะหันไปหาหมอคนนั้นและสามารถช่วยฉันได้! ข้าพเจ้าเชื่อมั่นว่าหากพระองค์ไม่ทรงอวยพร หมอก็ไม่สามารถช่วยข้าพเจ้าได้

ไม่ว่าจะหันไปหาแพทย์เพื่อรับการรักษาหรือจำกัดการรักษาให้อยู่ที่การอธิษฐานและการอดอาหาร คริสเตียนทุกคนมีอิสระที่จะตัดสินใจตามความเข้าใจของตนเอง ในเวลาเดียวกัน ถ้าเขาเลือกทางที่สอง เขาก็ไม่ควรหยิ่ง ซึ่งนักบุญบาร์ซานูฟิอุสมหาราชเตือนว่า: “บรรดาผู้ที่หันไปหาหมอและไม่ใช้พวกเขา ทำเช่นนั้นในความหวังของพระเจ้า บรรดาผู้ที่วิ่งเข้ามากล่าวว่า “ในพระนามของพระเจ้า เราฝากตัวไว้กับหมอ เพื่อว่าโดยทางพวกเขา พระเจ้าจะทรงรักษาเรา” และบรรดาผู้ไม่หวังพึ่งพระนามของพระองค์ก็จะไม่หันไปพึ่งพวกเขา และพระองค์จะทรงรักษาพวกเขา ดังนั้น ถ้าคุณใช้ [การรักษา] คุณจะไม่ทำบาป และเมื่อไม่ใช้ก็อย่าเย่อหยิ่ง รู้ว่าถึงแม้คุณจะหันไปพึ่งแพทย์ แต่มันจะเป็นที่พอพระทัยต่อพระประสงค์ของพระเจ้าเท่านั้น

บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์บางคนกล่าวว่าฆราวาสสามารถพึ่งพาความช่วยเหลือจากแพทย์และยารักษาโรคได้ แต่ไม่ใช่พระภิกษุที่เจ็บป่วยควรได้รับการปฏิบัติด้วยวิธีการที่ศรัทธาให้เท่านั้น นักบุญมาคาริอุสมหาราชเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างละเอียด โดยกล่าวว่าพระเจ้า “ทรงให้การรักษาพยาบาลแก่คนทางโลกและแก่บุคคลภายนอกทุกคน พระองค์ทรงอนุญาตให้พวกเขาใช้วิธีเหล่านี้ เพราะพวกเขายังไม่สามารถวางใจในพระเจ้าได้อย่างสมบูรณ์ และคุณพระที่มาหาพระคริสต์ ... จะต้องได้รับสิ่งใหม่ที่ไม่ธรรมดาต่อหน้าผู้คนทางโลกและความเชื่อตลอดจนแนวคิดและชีวิต

นักบุญเป็นที่ทราบกันดีว่าใครประพฤติในลักษณะนี้ในยามเจ็บป่วย แต่ในขณะเดียวกันก็มีธรรมิกชนเช่นนั้นในหมู่พระที่ใช้วิธีทางการแพทย์ และพระบารซานูฟิอุสในคำตอบที่ยกมาข้างต้นก็ให้เหตุผลแก่ทั้งคู่ จึงกล่าวได้ว่าหลักการที่นักบุญมาคาริอุสชี้ให้เห็นคือและยังคงเป็นมาตรฐานสูงสุดที่พระภิกษุเหล่านั้นมีอิสระที่จะเลือกเอง และพระภิกษุที่มีความกล้าหาญและศรัทธาเพียงพอจะทำเช่นนั้นโดยไม่มีการบังคับใดๆ ที่เหลือทั้งหมด

ในตัวเองความปรารถนาของบุคคลในการฟื้นฟูและกำจัดโรคนั้นค่อนข้างเป็นธรรมชาติและไม่ใช่บาป: “ อนุญาตให้แสวงหาและทูลขอพระเจ้าให้รักษาด้วยความตั้งใจแน่วแน่ที่จะใช้สุขภาพที่กลับมาและความแข็งแกร่งในการให้บริการของ พระเจ้าไม่อยู่ในการปรนนิบัติความไร้สาระและบาปเลย”

อย่างไรก็ตาม "มีโรคภัยไข้เจ็บ การรักษาที่พระเจ้าสั่งห้าม เมื่อเขาเห็นว่าโรคนี้จำเป็นต่อความรอดมากกว่าสุขภาพ" ดังนั้น “ถ้าหมอไม่ช่วยหรือหมอไม่ได้ระบุโรคอย่างถูกต้องแล้วโรคยังไม่หยุด อย่ารีบร้อนพิจารณาเรื่องนี้หรือพฤติการณ์ที่เป็นเหตุให้การรักษาล้มเหลวและอย่าประมาท มองหาเหตุผลอื่นสำหรับเรื่องนี้ ยกเว้นว่า มันไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าที่ฉันหาย หรือสำหรับพระองค์ ฉันต้องการจะเจ็บป่วยต่อไป ... และเมื่อ [ผู้ป่วย] หลังจากใช้ยารักษาหลาย ๆ วิธีก็ไม่ดีขึ้นแล้ว เขาสามารถมั่นใจได้ว่าเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าที่เขาต้องทนกับความเจ็บป่วยที่ยาวนานและรุนแรงที่สุด

มีสิ่งล่อใจอีกอย่างหนึ่งที่มักเผชิญกับผู้ป่วยที่ป่วยหนักหรือป่วยระยะสุดท้าย - เพื่อหันไปหาหมอผี พลังจิต สมรู้ร่วมคิด พระเครื่อง และพิธีกรรมของศาสนาอื่นเพื่อการรักษา พระคัมภีร์เตือนถึงบาปที่ร้ายแรง: “และเมื่อพวกเขาพูดกับคุณ: หันไปหาผู้เรียกคนตายและหมอผี, กระซิบและนักพากย์เสียงแล้วตอบว่า: ผู้คนไม่ควรหันไปหาพระเจ้าของพวกเขาหรือ? คนตายถามถึงคนเป็นหรือไม่? (อิสยาห์ 8:19)

และนักบุญยอห์น คริสซอตทอม ตักเตือนว่า “เมื่อคุณป่วยหนักและหลายคนจะบังคับให้คุณบรรเทาความทุกข์ของคุณ: บางคนใช้คาถา บางคนมีเครื่องราง บางคนใช้เวทย์มนตร์อย่างอื่น ... และเพราะเกรงกลัวพระเจ้า คุณจะอดทนต่อความรุนแรงของโรคอย่างกล้าหาญและแน่วแน่และชอบที่จะอดทนทุกอย่างดีกว่าตัดสินใจที่จะทำอย่างนั้น - สิ่งนี้จะทำให้คุณได้รับมงกุฎแห่งความพลีชีพ

“คุณกำลังแสวงหาการรักษาจากปีศาจ? ถ้าปีศาจได้ขับไล่หมูลงไปในทะเลแล้วเมื่อพระคริสต์อนุญาตให้พวกมันเข้าไปในพวกมัน ร่างกายมนุษย์จะรอดหรือไม่.. นี่เป็นเรื่องล้อเลียนและนิทาน ปีศาจทำได้แค่วางแผนและทำร้าย รักษาไม่ได้ พวกเขาไม่ละเว้นวิญญาณ บอกฉันทีว่าพวกเขาจะไว้ชีวิตร่างกายหรือไม่?.. คุณต้องการรักษาร่างกายเพื่อทำลายจิตวิญญาณจริงๆหรือ? กำไรของคุณไม่ดี: คุณขอให้ผู้ไม่ประสงค์ดีรักษาร่างกายและคุณระคายเคืองพระเจ้าผู้สร้างร่างกาย! .. ปีศาจไม่รักษา แต่ถ้าบางครั้งโดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้าพวกเขาทำการรักษาเหมือนคนแล้วค่าเผื่อดังกล่าวจะเกิดขึ้นสำหรับการทดสอบของคุณ ... เพื่อที่คุณจะได้เรียนรู้ที่จะไม่ยอมรับการรักษาจากปีศาจ ... ให้เราป่วย: ดีกว่า ให้เจ็บป่วยก็ดีกว่าหลุดพ้นจากความเจ็บป่วย ตกอยู่ในความชั่ว ปีศาจถึงแม้จะรักษาได้ก็จะทำอันตรายมากกว่าดี... ให้ปีศาจสัญญาพันครั้งเพื่อช่วยคุณให้รอดจากความชั่วร้ายที่ตกอยู่กับคุณ: อย่าก้มลงอย่ายอมจำนน... ตัดสินใจที่จะอดทน โรคแทนที่จะสูญเสียศรัทธาและความรอดของจิตวิญญาณของคุณ พระเจ้ามักจะยอมให้คุณเจ็บป่วย ไม่ใช่เพราะพระองค์จากคุณไป แต่เพื่อเชิดชูคุณมากขึ้น

ธีโอพานผู้สันโดษ, นักบุญ จดหมาย สาม. 477.

การสร้างเช่นเดียวกับนักบุญของบิดาของเรา Basil the Great อาร์คบิชอปแห่งซีซาเรีย คัปปาโดเกีย Sergiev Posad, 1901. T. 5. C. 172.

ซม.: จอห์น คริสซอสทอม, นักบุญ การสนทนาเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของยอห์น 38.1.

ทางจิตวิญญาณ ร่างกายและจิตวิญญาณเป็นกลไกเดียว ดังนั้นจึงมีสาเหตุทางวิญญาณของโรค

แม้ว่าที่จริงแล้วจิตวิทยาและออร์โธดอกซ์จะมองพวกเขาต่างกัน แต่ก็มีความคล้ายคลึงกันมาก

ต่อไปนี้คือสาเหตุบางประการที่อาจอยู่ในการเกิดโรคโดยเฉพาะ

สาเหตุทางจิตของโรค

นักจิตวิทยามองสาเหตุของการเจ็บป่วยต่างจากคริสตจักร ตามที่นักจิตวิทยาความซับซ้อนอารมณ์ที่บุคคลยับยั้งและไม่แสดงนั้นมีความผิดในโรคส่วนใหญ่

ตัวอย่างเช่น ความเจ็บป่วยของผู้หญิงมักจะแสดงออกถึงความไม่เต็มใจสำหรับความใกล้ชิดและความเกลียดชังที่ซ่อนเร้นต่อผู้ชายในส่วนของผู้หญิง พวกเขามักจะทนทุกข์ทรมานจากผู้ที่แต่งงานเพื่อความสะดวกหรือกลัวความสัมพันธ์ทางเพศ

ในทำนองเดียวกัน โรคอื่น ๆ เกิดขึ้น: โรคตา - เมื่อร่างกายป้องกันตัวเองจากอารมณ์เชิงลบที่เกิดจากการมองเห็น โรคหู - เมื่อคนได้ยินสิ่งที่ทำร้ายเขา

อาการเจ็บคอนั้นสัมพันธ์กับความโกรธและความไม่พอใจที่ไม่ได้พูดออกไป เมื่อคุณไม่สามารถแสดงความโกรธอย่างเปิดเผยได้เช่นนั้น

อย่างไรก็ตาม คริสตจักรไม่เห็นด้วยกับทุกสิ่งที่เขียนไว้ นักวิทยาศาสตร์หลายคนที่เชื่อในนิกายออร์โธดอกซ์มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับโรคต่างๆ

อภิปรัชญาของโรค

ร่างกายทำงานผิดปกติหากพลังงานไหลออกถูกรบกวนและมีบางอย่างส่งผลเสียต่ออวัยวะและเนื้อเยื่อ เช่น คนอยากเข้าห้องน้ำแต่ต้องอดกลั้นไว้นาน หากสิ่งนี้เกิดขึ้นค่อนข้างบ่อย โรคของลำไส้และกระเพาะอาหารสามารถพัฒนาได้

หรือบุคคลประสบกับอารมณ์เชิงลบบางอย่าง บ้างก็ทำให้ร้องไห้เป็นทุกข์ เป็นผลให้สมดุลของฮอร์โมนถูกรบกวนและเกิดโรคขึ้น

เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าสาเหตุทางกายภาพทำให้เกิดโรคหรือจิตใจ

การเชื่อมต่อบาปและโรค - ตาราง

ผู้เชี่ยวชาญออร์โธดอกซ์เขียนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความบาปและความเจ็บป่วยเป็นอย่างมาก แต่พวกเขาแนะนำว่าอย่าวางใจในความสัมพันธ์ดังกล่าวมากเกินไป เนื่องจากยังไม่ได้ศึกษาสาเหตุที่แท้จริงของการเจ็บป่วยอย่างครบถ้วน ดังนั้นคุณไม่ควรหวังที่จะหยุดทำบาปบางประเภท , คุณจะหายจากความเจ็บป่วยทางร่างกาย การเสพติด หรือความเจ็บป่วยทางจิต โรคต่างๆ

ตารางความเชื่อมโยงที่เป็นไปได้ระหว่างบาปและความเจ็บป่วย (คลิกเพื่อดูภาพขยาย)

ดังนั้นจึงไม่ควรทำบาปและดำเนินชีวิตที่ถูกต้องท้ายที่สุด โรคต่างๆ ไม่ได้เกิดขึ้นเพียงเพื่อเป็นการตอบแทนบาปเท่านั้น แต่ยังเป็นการละเมิดกฎอนามัยและสุขภาพตามปกติ การใช้อาหารที่ไม่ถูกต้อง การใช้ไขมัน อาหารรสเผ็ดและของทอดในทางที่ผิด

ยังมีความสัมพันธ์บางอย่างระหว่างความเจ็บป่วยและบาป ตัวอย่างเช่น หากบุคคลละเมิดเสรีภาพ ติดยาเสพติด เช่น เมาสุรา ปอดและหัวใจของเขาอาจป่วยได้

ความปรารถนาทำลายหัวใจเช่นเดียวกับความขัดแย้งกับผู้อื่น และความโกรธมักทำให้หัวใจวายและจังหวะ

แต่สาเหตุของโรคไม่ได้อยู่ที่พื้นผิวในออร์โธดอกซ์เสมอไป ดังนั้นคริสตจักรจึงมีทัศนคติเชิงลบต่อการตีความที่เกี่ยวข้องกับสาเหตุของโรคที่เป็นบาป เว้นแต่จะได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์และเรียกร้องให้รักษาโรคด้วยวิธีทางการของยา ไม่ใช่ แค่สารภาพและอ่านคำอธิษฐาน

สาเหตุทางจิตวิญญาณของโรคตาม Torsunov

Oleg Torsunov เขียนว่าพฤติกรรมบางอย่างทำให้เกิดโรคดังต่อไปนี้ ในคริสตจักร หลายคนเรียกว่าบาป

Oleg Gennadyevich Torsunov เป็นผู้เชี่ยวชาญในด้านจิตวิทยาครอบครัวและแนวทางการเติบโตส่วนบุคคล

นี่คือวิธีที่เขาตีความความสัมพันธ์ระหว่างความเจ็บป่วยและสภาวะทางอารมณ์ รวมถึงบาป:

1. ความโลภ - มักทำให้เกิดมะเร็งและอ้วน น้ำหนักเกิน
2. ความโกรธ - แผลในกระเพาะอาหาร, โรคกระเพาะ, ลำไส้ใหญ่, ตับอักเสบ, นอนไม่หลับและโรคกระเพาะ
3. ความสิ้นหวัง - โรคปอด, โรคอักเสบ
4. ภาวะซึมเศร้า - สามารถกระตุ้นโรคที่ทำลายปอดได้
5. ความอิจฉาริษยา - ความผิดปกติทางจิต มะเร็ง โรคหัวใจ และจังหวะ
6. ความโกรธ - เจ็บคอ, คอหอยอักเสบ, สูญเสียเสียง, โรคกระเพาะ, ความเป็นกรดเพิ่มขึ้น
7. ประณาม - โรคไขข้อ, โรคตับและไต, การอักเสบของตับอ่อน
8. การเบิกความเท็จ - ภูมิแพ้, โรคพิษสุราเรื้อรัง, ภูมิคุ้มกันลดลงและการติดเชื้อรา, การอักเสบของผิวหนังต่างๆ
9. ความเลวทราม - โรคเพศหญิงความผิดปกติของการเผาผลาญ
10. ความเกลียดชังและการดื้อดึง - โรคหัวใจ โรคหลอดเลือดสมอง เนื้องอก และอื่นๆ อีกมากมาย
11. ความไม่พอใจ - โรคเบาหวาน โรคกระเพาะปัสสาวะอักเสบ และโรคเรื้อรัง

ความคิดในการรักษาที่ถูกต้อง

สิ่งแรกที่ต้องทำคือกลับใจอย่างจริงใจและพิจารณาชีวิตของคุณใหม่เฉพาะในกรณีนี้คุณจะสามารถปลดปล่อยพลังงานเพื่อให้ร่างกายมีความแข็งแรงในการต่อสู้กับโรค

ในการเริ่มต้น ให้คิดถึงเหตุผลทางโลกที่อาจนำไปสู่การเจ็บป่วย ตัวอย่างเช่น ความตะกละ การสูบบุหรี่ การใช้อาหารรสเผ็ดในทางที่ผิด และอื่นๆ อีกมากมาย

บ่อยครั้งที่การกินและดื่มมากเกินไปซึ่งเป็นบาป (การเมาเหล้าตะกละ) นำไปสู่การเจ็บป่วย

ขั้นตอนต่อไปคือการจัดวางวิญญาณให้เป็นระเบียบ ในคริสตจักรถือเป็นบาปที่จะฝ่าฝืนกฎแห่งความรัก รวมทั้งตัวเองด้วย แม้แต่นักบวชบางครั้งยังถามสารภาพว่าคุณได้ทำอันตรายต่อสุขภาพของคุณหรือไม่

ดังนั้นคุณควรพยายามให้อภัยผู้กระทำความผิดไม่ละเมิดกิจวัตรประจำวันและดูแลร่างกายของคุณ ความคิดที่ถูกต้อง - รักตัวเองและคนที่คุณรัก การให้อภัยบาปสำหรับตัวคุณเองและผู้อื่น การเติบโตฝ่ายวิญญาณ

โรคกระดูกสันหลังสำหรับสิ่งที่บาป

บ่อยครั้งที่โรคของกระดูกสันหลังไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตวิญญาณ แต่ขึ้นอยู่กับสาเหตุทางกายภาพ - การบาดเจ็บ, การหกล้ม, การสวมใส่ของหนักที่ไม่เหมาะสมเช่นเป้สะพายหลัง ดังนั้นโรคดังกล่าวจึงไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับบาป

แต่ไม่ว่าในกรณีใดเพื่อให้ร่างกายมีโอกาสฟื้นตัวจำเป็นต้องมีการกลับใจและจิตวิญญาณที่แข็งแรง - เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่สามารถเอาชนะโรคได้

ความเจ็บป่วยและความตายเข้ามาในชีวิตมนุษย์เนื่องจากการตกสู่บาป ก่อนหน้านั้นคนไม่ป่วยและไม่รู้จักความตาย ในทำนองเดียวกันในศตวรรษหน้าจะไม่มีโรคภัยไข้เจ็บและความชราภาพ บุคคลจะอ่อนเยาว์ตลอดไปมีความสุขเต็มไปด้วยพลังสร้างสรรค์ แต่มันอยู่ที่นั่นในชีวิตนิรันดร์ และที่นี่บนโลกที่บาป ...

">

ทำไมมนุษย์ต้องทนทุกข์?

เมื่อประสบความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน คนๆ หนึ่งเริ่มเข้าใจว่าเขามีความไม่สมบูรณ์และเปราะบางเพียงใดในโลกนี้ และไม่ช้าก็เร็วเขาจะต้องจากที่นี่ไป

มนุษย์คือวิญญาณ วิญญาณ และร่างกาย และลำดับชั้นนี้สะท้อนให้เห็นตลอดชีวิตของเขา รวมทั้งโรคต่างๆ ที่เข้ามาในชีวิตของเขา โรคในแดนวิญญาณจำเป็นต้องส่งผลกระทบต่อจิตใจและร่างกายของบุคคล

โดยการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า บุคคลทำให้ร่างกายของเขาเสียความสมบูรณ์ ราวกับเปิดกลไกการทำลายตนเองภายใน และความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นที่นี่มักจะเป็นสัญญาณว่าทุกอย่างไม่เป็นไปตามที่เราคิด ว่าเราหลงทาง

เช่น กรณีติดสุราและติดยา ความสยดสยองและความแข็งแกร่งของความทุกข์ทรมานของผู้โชคร้ายเหล่านี้ทำให้พวกเขาต้องมองหาทางออกอย่างแท้จริง บ่อยครั้งที่การค้นหาตัวเองเจ็บปวดและนี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งกำลังมองอยู่ในความมืดคล้าคลำสะดุดล้มและลุกขึ้นอีกครั้ง เมื่อออกจากทางตันนี้ พบสถานการณ์ที่สิ้นหวัง คนๆ หนึ่งจะไม่ต้องเนรคุณต่อความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานที่กระตุ้นให้เขากระทำการอย่างแข็งขันอีกต่อไป บังคับให้เขาเคาะประตูแห่งพระเมตตาของพระเจ้าอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย " จงแสวงหาแล้วจะพบ เคาะแล้วจะเปิดให้คุณ(มัทธิว 7:7) พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์สอนเรา และผู้แสวงหาที่จริงใจทุกคนจะไม่ถูกทอดทิ้ง ปรากฎว่ามันมีประโยชน์เพียงสำหรับผู้ติดสุราและติดยา มันเป็นสิ่งจำเป็นอย่างแท้จริงที่จะรู้สึกเจ็บปวดและจดจำความเจ็บปวดของอาการเมาค้างและการถอนตัว - พวกเขาสามารถหยุดเขาจากการสลายเตือนเขาถึงการทรมานนิรันดร์ในอนาคต

เนื่องจากการเกิดโรคที่มีอยู่ทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม

1. โรคที่เกิดจากการละเมิดกฎธรรมชาติของธรรมชาติ

2. โรคที่เกิดจากการละเมิดกฎฝ่ายวิญญาณของจักรวาล

กลุ่มแรกรวมถึงโรคที่เกิดจากภาวะทุพโภชนาการ ภาวะอุณหภูมิเกินหรือความร้อนสูงเกิน การทำงานมากเกินไป เป็นต้น

กลุ่มที่สองรวมถึงโรคที่เกิดจากการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า

หากในการรักษาโรคตามธรรมชาติ ความช่วยเหลือทางการแพทย์สามารถทำได้ค่อนข้างดี โรคที่เกิดจากการกระทำที่เป็นบาปจะไม่สามารถรักษาได้ด้วยการรักษาพยาบาล

นี่คือสิ่งที่ St. Basil the Great เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้: “โรคมาจากหลักการทางวัตถุ และศิลปะการแพทย์ก็มีประโยชน์ที่นี่ มีความเจ็บป่วยเป็นการลงโทษบาปและจำเป็นต้องมีความอดทนและการกลับใจ มีความเจ็บป่วยสำหรับการต่อสู้และการโค่นล้มของมารเช่นในโยบและเป็นตัวอย่างสำหรับคนใจร้อนเช่นเดียวกับในลาซารัสและวิสุทธิชนก็ทนต่อความเจ็บป่วยแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและขีด จำกัด ของธรรมชาติของมนุษย์สำหรับทุกคน ดังนั้นอย่าพึ่งพาศิลปะการแพทย์โดยปราศจากพระคุณและอย่าปฏิเสธเพราะความดื้อรั้นของคุณ แต่ขอให้พระเจ้ารู้สาเหตุของการลงโทษแล้วปลดปล่อยจากความอ่อนแอ บาดแผลที่คงทน การกัดกร่อน ยาขม และการรักษาการลงโทษทั้งหมด

“สาเหตุของโรคคือความบาป เป็นความประสงค์ของตัวเอง ไม่ใช่ความจำเป็นใดๆ” นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียกล่าว และในเวลาเดียวกันตามคำพูดของอัครสาวกเปโตรผู้ศักดิ์สิทธิ์ความเจ็บป่วยมักจะนำบุคคลออกจากบาป: พระคริสต์ทรงทนทุกข์ในเนื้อหนังเพื่อเรา ติดอาวุธด้วยความคิดแบบเดียวกัน เพราะผู้ที่ทนทุกข์ในเนื้อหนังได้หยุดทำบาป เพื่อว่าเวลาที่เหลืออยู่ในเนื้อหนังจะไม่ดำเนินชีวิตตามตัณหาของมนุษย์อีกต่อไป แต่ตามพระประสงค์ของพระเจ้า"(1 ปต. 4:1-2)

ตามรายงานของ Metropolitan Anthony of Surozh มีวิญญาณที่เปราะบางมากที่โลกรอบตัวสามารถแตกสลายได้ พระเจ้าปกป้องวิญญาณดังกล่าวด้วยม่านแห่งความบ้าคลั่งหรือความแปลกแยกบางอย่างความเข้าใจผิด วิญญาณเติบโตในความเงียบของโลกภายในและเข้าสู่ความเป็นนิรันดร์สุกงอม และบางครั้ง "ฝาครอบ" นี้จะถูกลบออกและบุคคลนั้นก็ฟื้นตัว

ความเจ็บป่วยตามความคิดของนักบุญไม่อนุญาตให้กิเลสเกิดขึ้น: "ความเจ็บป่วยทุกอย่างรักษาจิตวิญญาณของเราจากความเสื่อมโทรมและการเสื่อมสลายทางวิญญาณและไม่อนุญาตให้เกิดกิเลสเช่นหนอนทางวิญญาณ" เซนต์ Tikhon เขียน ซาดอนสค์ “ฉันเห็นผู้คนที่ทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัสซึ่งด้วยความเจ็บป่วยทางร่างกาย ราวกับได้รับการปลงอาบัติบางอย่าง ได้ขจัดความหลงใหลในจิตวิญญาณของพวกเขาออกไป” จอห์นแห่งบันไดชี้

การเจ็บป่วยจากการอธิษฐานทำให้คนป่วยใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น: “ในยามเจ็บป่วย ให้อธิษฐานต่อหน้าแพทย์และยา” นักบุญนิลุสแห่งซีนายเตือน ความทุกข์ทรมานของคนป่วยทำให้เพื่อนบ้านเห็นอกเห็นใจและอธิษฐาน

นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟกล่าวว่าความเจ็บป่วยมักหมายถึงผู้ป่วยที่อดทนแทนที่จะเป็นความสำเร็จ ความเจ็บป่วยมีพลังทำให้ใจอ่อนลงและทำให้คนรู้จักความอ่อนแอของตนเอง บางครั้งเมื่อเราป่วยหนัก ในภาวะหมดหนทางและทุกข์ทรมาน เราก็เริ่มเห็นคุณค่าของการสมรู้ร่วมคิดและการดูแลเอาใจใส่ของมนุษย์อย่างเต็มที่ “นักบุญอธานาซิอุสมหาราช เสด็จถึงนักบุญนิพนธ์ ผู้ซึ่งนอนอยู่บนเตียงมรณะนั่งข้าง ๆ พระองค์ ทูลถามพระองค์ว่า “ท่านพ่อ! เจ็บป่วยมีประโยชน์หรือไม่? นักบุญ นิพนธ์ ตอบว่า “ทองที่ลุกโชนด้วยไฟก็สะอาดจากสนิมฉันนั้น บุคคลผู้เจ็บป่วยก็ชำระบาปของตนได้ฉันนั้น”

นั่นคือโรคที่มีทัศนคติที่ถูกต้องสามารถก่อให้เกิดประโยชน์มากมายแก่บุคคล

จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้ดังนี้

พระเจ้าปล่อยให้ความเจ็บป่วยและความเศร้าโศกแก่ผู้คน:

1. สำหรับบาป: สำหรับการไถ่ถอนของพวกเขาสำหรับการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตที่ชั่วร้ายสำหรับการตระหนักถึงความชั่วร้ายนี้และเข้าใจว่าชีวิตทางโลกเป็นช่วงเวลาสั้น ๆ ที่อยู่เบื้องหลังซึ่งนิรันดร์และสิ่งที่จะเป็นสำหรับคุณขึ้นอยู่กับชีวิตทางโลกของคุณ

2. เด็กมักป่วยเพราะบาปของพ่อแม่ (เพื่อให้ความเศร้าโศกบดบังชีวิตที่บ้าคลั่งทำให้พวกเขาคิดและเปลี่ยนแปลง) ในกรณีเหล่านี้ แม้จะดูโหดร้ายเพียงใดกับคนที่ชอบหลงตัวเองในยุคใหม่ (ซึ่งก็คือไม่แยแสต่อศาสนา) ที่ถูกเลี้ยงดูมาในจิตวิญญาณแห่งมนุษยนิยม คำพูดที่ฟังดูเหมือนจริง: ความเจ็บป่วยของคนเช่นนั้นเพื่อจิตวิญญาณแห่งความรอด! ประการแรก พระเจ้าทรงห่วงใยความรอดของจิตวิญญาณนิรันดร์ของมนุษย์ และด้วยเหตุนี้ มนุษย์จึงต้องกลายเป็นสิ่งมีชีวิตใหม่ อย่างที่พระเจ้าได้ทรงบังเกิดแก่เขา ซึ่งเขาต้องเปลี่ยน ชำระกิเลสตัณหาและความชั่วร้าย . ที่ศีรษะแห่งชีวิตควรเป็นพระเจ้าและพระบัญญัติของพระคริสต์ ไม่ใช่ชั่วคราว สุขภาพที่ดี ความเจริญรุ่งเรือง ความอุดมสมบูรณ์ของอาหารและเครื่องนุ่งห่ม ทั้งหมดนี้เป็นลูกวัวทองคำซึ่งชาวยิวโบราณมักจะเปลี่ยนพระเจ้านิรันดร์ของพวกเขาเช่นเดียวกับที่คริสเตียนสมัยใหม่หลายคนทรยศต่อพระคริสต์

3. ในมุมมองของการเรียกร้องชีวิตพิเศษของเด็ก

4. บ่อยครั้งเพื่อปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนซึ่งจำเป็นสำหรับชีวิตนิรันดร์

๕. เพื่อป้องปรามกรรมชั่ว มีคำอุปมาเกี่ยวกับพระเจ้า คราวที่พระเยซูเจ้าทรงเดินไปกับเหล่าสาวกตามทางแล้วเห็นชายคนหนึ่งไม่มีขาขอทานอยู่ข้างถนน พวกสาวกจึงถามว่าเหตุใดพระองค์จึงไม่มีขา? พระคริสต์ตอบว่า: "ถ้าเขามีขา เขาจะไปทั่วแผ่นดินโลกด้วยไฟและดาบ"

6. บ่อยครั้งเพื่อช่วยเราให้รอดพ้นจากสิ่งที่ใหญ่กว่าด้วยความรำคาญเล็กน้อย เพราะหากในสถานการณ์นี้ เรายังแข็งแรงและประพฤติตนตามปกติ อาจเกิดโศกนาฏกรรมร้ายแรงขึ้นกับเรา ดังนั้น พระเจ้าจึงทรงช่วยเราให้พ้นจากความเจ็บป่วยจากชีวิตปกติ

การรักษา

ตอนนี้เรามาพูดถึงวิธีการรักษาที่เป็นไปได้จากโรคที่เกิดขึ้นด้วยเหตุผลทางจิตวิญญาณและเกี่ยวกับพลังที่พวกเขาทำ ประการแรก ให้เราพิจารณาประเภทของการรักษาเช่นการรักษาโดยอำนาจของพระเจ้า ซึ่งเหมือนกับการมีญาณทิพย์ที่มอบให้กับบุคคลที่มีใจบริสุทธิ์ อุทิศอย่างเต็มที่ให้กับพระคริสต์ ส่วนใหญ่เป็นนักพรตและนักพรต ตัวอย่างเช่น ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้รักษา Panteleimon, Cosmas และ Damian ที่ไม่เป็นทหาร, Cyprian ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์, John of Kronstadt ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์และอื่น ๆ

ลองดูชีวิตของพวกเขา พวกเขาปฏิบัติต่อวิญญาณก่อนแล้วจึงค่อยรักษาร่างกาย เพราะวิญญาณเป็นสิ่งนิรันดร์ มีค่ามากกว่าร่างกายชั่วคราวชั่วคราว และในผู้คนที่รักษาโดยพวกเขา ชีวิตก็เปลี่ยนไป ศรัทธาแข็งแกร่งขึ้น วิญญาณก็สะอาดจากกิเลสตัณหา

ดังนั้น หากเราพิจารณาการรักษาที่กระทำโดยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า เราจะเห็นว่าธรรมิกชนไม่ได้กระทำด้วยสนามพลังชีวภาพ ไม่ใช่ด้วยการถ่ายโอนพลังงาน แต่ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในเวลาเดียวกันประการแรกสาเหตุทางศีลธรรมของโรคถ้ามีก็ถูกกำจัดออกไป ในพระกิตติคุณของมัทธิว ในกรณีของการรักษาโดยองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราให้ “ผู้ป่วย” (ป่วย) รักษา เราเห็นว่าก่อนจะตรัสว่า “บาปของท่านได้รับการอภัยแล้ว” แล้วจึง “ลุกขึ้นเดิน” ( แมท. 9.5).

คุณยังสามารถอ้างถึงหลายกรณีของการรักษาคนป่วย ดำเนินการที่พระธาตุและเสื้อผ้าของนักบุญ นี่เป็นกรณีหนึ่งจากการปฏิบัติส่วนตัว: ในมือของผู้ป่วยที่เป็นอัมพาตอย่างสมบูรณ์ V. หลังจากการสวดอ้อนวอนโดยฉันสวมนวมซึ่งเป็นของเซนต์จอห์นแห่งครอนสตัดท์ ทันทีหลังจากนี้ ผู้ป่วยเริ่มขยับนิ้วมือที่เป็นอัมพาตและเดินได้ในไม่ช้า แพทย์ที่เข้าร่วมรู้สึกทึ่งกับการรักษาที่รวดเร็วเช่นนี้

ดังนั้นทัศนคติของคริสเตียนต่อโรคคือ:

- ในการยอมรับพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างถ่อมตน

- ในการรับรู้ถึงความบาปและบาปของตนซึ่งโรคนั้นได้รับอนุญาต

- ในการกลับใจและการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิต

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะสารภาพอย่างบริสุทธิ์ใจและบ่อยครั้ง เพื่อไม่ให้มีบาปร้ายแรงในจิตวิญญาณของคุณ เนื่องจากความบาปเป็นหน้าต่างบานหนึ่ง ซึ่งเจาะลึกเข้าไปซึ่งวิญญาณที่ไม่สะอาดได้กระทำต่อจิตวิญญาณและร่างกายของเรา การมีส่วนร่วมเป็นระยะของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ทำให้หัวใจของเราเต็มไปด้วยพระคุณ รักษาความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ ใน Sacrament of Unction (unction) เราได้รับการอภัยสำหรับบาปที่ถูกลืม จิตวิญญาณและร่างกายของเราได้รับการเยียวยา น้ำศักดิ์สิทธิ์และ prosphora ที่ถ่ายในตอนเช้าในขณะท้องว่างก็ชำระธรรมชาติของเราให้บริสุทธิ์ การอาบน้ำในบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ การเจิมด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ที่นำมาจากรูปเคารพอันน่าอัศจรรย์นั้นมีประโยชน์มาก การอ่านพระกิตติคุณและเพลงสดุดีบ่อยครั้งทำให้จิตวิญญาณของเรากระจ่างและขับไล่ผลที่ก่อให้เกิดโรคของวิญญาณที่ตกสู่บาป

การอธิษฐาน การอดอาหาร การบิณฑบาต และคุณธรรมอื่นๆ เป็นการประคับประคองพระเจ้า และพระองค์ทรงส่งการรักษาจากโรคภัยไข้เจ็บมาให้เรา ถ้าเราไปหาหมอ เราต้องขอพรจากพระเจ้าสำหรับการรักษา และไว้วางใจให้หมอรักษาร่างกาย ไม่ใช่จิตวิญญาณ จิตวิญญาณของคุณ ยกเว้นพระเจ้า ไม่สามารถไว้ใจใครได้

เมื่อได้รับการรักษาจากความเจ็บป่วยอย่างปาฏิหาริย์ หลายคนไม่สนใจพระพรของพระเจ้าและหน้าที่ของพวกเขาที่จะขอบคุณสำหรับพระพร เริ่มดำเนินชีวิตที่เป็นบาป เปลี่ยนของกำนัลจากพระเจ้าให้เป็นความเสียหายของตนเอง เหินห่างจากพระเจ้า สูญเสียความรอดของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ การรักษาแบบอัศจรรย์จึงหายากมาก แม้ว่าปัญญาทางเนื้อหนังจะเคารพในสิ่งเหล่านั้นอย่างมากและปรารถนาอย่างยิ่งต่อสิ่งเหล่านั้น " ขอแล้วไม่ได้รับ เพราะท่านไม่ได้ขอความดี แต่เพื่อใช้สนองความต้องการของท่าน"(ยากอบ 4:3)

จิตใจฝ่ายวิญญาณสอนว่าความเจ็บป่วยและความเศร้าโศกอื่น ๆ ที่พระเจ้าส่งถึงมนุษย์นั้นถูกส่งโดยความเมตตาพิเศษของพระเจ้าเป็นการรักษาที่ขมขื่นสำหรับผู้ป่วย พวกเขามีส่วนในการช่วยให้รอดของเรา ความเป็นอยู่ที่ดีนิรันดร์ของเราแน่นอนมากกว่าการรักษาปาฏิหาริย์

นอกจากนี้ โรคมากมายเกิดขึ้นจากอิทธิพลของวิญญาณที่ไม่สะอาด และผลของการโจมตีของปีศาจเหล่านี้คล้ายกับโรคตามธรรมชาติมาก

เป็นที่ทราบกันดีจากการเล่าเรื่องของพระกิตติคุณว่าหญิงที่หมอบอยู่นั้นมีจิตใจที่อ่อนแอ (ลูกา 13:11-16) เธอไม่ได้ถูกสิง แต่ความเจ็บป่วยของเธอมาจากการกระทำของวิญญาณที่ไม่สะอาด ในกรณีนี้ศิลปะทางการแพทย์ใด ๆ ก็ไร้อำนาจ นั่นคือเหตุผลที่ St. Basil the Great กล่าวว่า: "ศิลปะทางการแพทย์ไม่ควรทำงานเลย ดังนั้นจึงไม่สอดคล้องที่จะฝากความหวังไว้เพียงลำพัง" เพราะความเจ็บป่วยดังกล่าวจะหายได้โดยฤทธิ์เดชของพระเจ้าเท่านั้น โดยการขับวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาท สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ถูกต้องของผู้ป่วย และหากจำเป็น คำตำหนิของนักบวชที่ได้รับพรเป็นพิเศษสำหรับสิ่งนี้โดยลำดับชั้น

พระสันตะปาปาหลายคนเขียนเกี่ยวกับทัศนคติที่ถูกต้องต่อโรคต่างๆ และหลายคนได้ข้อสรุปที่ขัดแย้งกับคนฆราวาส พวกเขาแนะนำให้ชื่นชมยินดีในความเจ็บป่วย นี่คือวิธีที่ John of Kronstadt ผู้ชอบธรรมผู้บริสุทธิ์อธิบายว่า “พี่ชายของฉัน! รับคำแนะนำที่จริงใจของฉัน: อดทนต่อความเจ็บป่วยของคุณอย่างไม่เห็นแก่ตัวและไม่เพียง แต่อย่าเสียกำลังใจ แต่ในทางกลับกัน ถ้าทำได้ จงชื่นชมยินดีในความเจ็บป่วยของคุณ ทำไมคุณถามดีใจเมื่อเธอเลิกกัน? จงเปรมปรีดิ์ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกท่านด้วยการลงโทษชั่วคราว พระองค์ทรงตีสอนต่อผู้ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรัก และทรงตีบุตรชายทุกคนที่รับมา» (ฮบ.12:6). จงชื่นชมยินดีที่คุณแบกไม้กางเขนแห่งความเจ็บป่วย และด้วยเหตุนี้ คุณจึงเดินไปตามทางแคบและเศร้าโศกซึ่งนำไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์”

ธรรมิกชนสวดอ้อนวอนระหว่างเจ็บป่วยดังนี้: “ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ทรงส่งข้าพเจ้ามาเพื่อการตรัสรู้และการแก้ไข พระเจ้า สง่าราศีแด่พระองค์สำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉัน! เป็นพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ อย่ากีดกันฉันจากความเมตตาของคุณ! ทำให้ความเจ็บป่วยนี้เป็นการชำระบาปของฉัน!”

ตามคำสอนของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ สำหรับผู้ที่อดทนต่อความเจ็บป่วยด้วยความอดทนและการขอบพระคุณ สิ่งเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยความสำเร็จและมากกว่านั้น สำหรับความทุกข์เล็กน้อยในชีวิตทางโลก บุคคลจะได้รับบำเหน็จยิ่งใหญ่ในชีวิตนิรันดร์ หากคุณไม่รักษาความเจ็บปวดทางวิญญาณ ความเจ็บปวดนั้นอาจแข็งตัวได้ อย่างไรก็ตาม หากนำมาเป็นยาจากพระหัตถ์ของพระเจ้า บุคคลนั้นจะได้รับการปลอบประโลมจากพระเจ้าและจะถูกนับรวมในมรณสักขี

« พระเจ้าผู้ซื่อสัตย์อัครสาวกเปาโลให้กำลังใจ ใครจะไม่ยอมให้เจ้าถูกทดลองเกินกำลัง แต่เมื่อถูกทดลองจะบรรเทาให้ท่านได้อดทน"(1 โครินธ์ 10:13)

เมื่อบุคคลไม่บ่น แต่ขอบคุณสำหรับความทุกข์ เขาสมควรได้รับรัศมีภาพยิ่งใหญ่ และเท่ากับฤาษีฤาษี แต่ถ้าโรคนี้เป็นปรากฏการณ์ทั่วไป การแสวงประโยชน์จากนักพรตของชาวทะเลทรายก็มีน้อย

อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์เป็นพยานว่า สุขภาพและสวัสดิภาพของร่างกายนั้นล้ำค่ากว่าทองคำใดๆ และร่างกายที่แข็งแรงก็ดีกว่าความมั่งคั่งที่นับไม่ถ้วน ไม่มีความมั่งคั่งใดดีไปกว่าสุขภาพร่างกาย ตายดีกว่าอยู่อย่างอนาถหรือเจ็บป่วยต่อเนื่อง"(ท่าน..30,15-17). พระเจ้าทรงปกป้องผู้ที่เชื่อและกลับใจอย่างแท้จริงจากความเจ็บป่วย " หากท่านเชื่อฟังพระสุรเสียงของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน, พระคัมภีร์สอนว่า และทำสิ่งที่ถูกต้องในสายพระเนตรของพระองค์ และปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ และรักษากฎเกณฑ์ทั้งหมดของพระองค์ เราจะไม่นำโรคที่เรานำมาสู่อียิปต์แก่เจ้า"(อพย. 15:26) พระเจ้าประทานคำสัญญาทั่วไปนี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับ "ภัยพิบัติในอียิปต์" เท่านั้น เขาสัญญาว่าจะขจัดความอ่อนแอทั้งหมดออกจากบรรดาผู้ศรัทธาเพื่อปลดปล่อยพวกเขา " จากโรคระบาดร้ายแรง ... โรคระบาดที่เดินในความมืด โรคระบาดที่ทำลายล้างในตอนเที่ยง"(สดุดี 90:3,6) ในการแปลสลาฟของสดุดีนี้เขียนไว้อย่างชัดเจนว่า: “ ความชั่วร้ายจะไม่มาหาคุณและบาดแผลจะไม่เข้าใกล้ร่างกายของคุณราวกับว่าโดยทูตสวรรค์ของพระองค์คำสั่งเกี่ยวกับคุณช่วยคุณในทุกวิถีทางของคุณ” (สดุดี 90:10-11) ภูมิปัญญาของพระเจ้าช่วยให้พ้นจากปัญหา (ในข้อความสลาฟ - "ปลดปล่อยจากความเจ็บป่วย") ผู้ที่รับใช้เธอ (ภูมิปัญญาโซล. 10:9) ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว สุขภาพเป็นบรรทัดฐานดั้งเดิมของการดำรงอยู่ของมนุษย์ และโรคภัยเป็นผลมาจากการตกสู่บาป ดังนั้น เราสามารถทำได้และควรจะมีสุขภาพที่ดี แต่ในขณะเดียวกัน ทัศนคติของคริสเตียนที่เหมาะสมก็ควรได้รับการพัฒนาต่อความเจ็บป่วย

« ลูกเอ๋ย!.. อธิษฐานต่อพระเจ้าและพระองค์จะทรงรักษาคุณนักปราชญ์ในพระคัมภีร์สอน - ทิ้งชีวิตที่บาปและแก้ไขมือของคุณ และชำระจิตใจของคุณจากบาปทุกอย่าง ... และให้ที่อยู่แก่หมอเพราะพระเจ้าทรงสร้างเขาและอย่าให้เขาย้ายจากคุณเพราะเขาจำเป็น ... ใครทำบาปต่อหน้าพระผู้สร้างเขาให้ตกไปอยู่ในมือหมอ !"(ท่าน.38,9-10,12,15). Holy Fathers of the Orthodox Church ยังเขียนเกี่ยวกับความจำเป็นในการรักษา “ความเจ็บป่วยของคุณทำให้ฉันเสียใจ” St. Nektarios แห่ง Aegina เขียนถึงลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขา “คุณเป็นหวัดเพราะความชื้นในห้องขังของคุณ เนื่องจากมันเป็นไปไม่ได้ที่จะซ่อมแซมมันด้วยเงินทุนเพียงเล็กน้อย ทำไมคุณไม่เขียนถึงฉัน ฉันจะส่งเงิน... อย่าหยุดอีกต่อไป ไม่เป็นอันตรายต่อชีวิตของคุณ... ความเจ็บป่วยเป็นอุปสรรคต่อการเติบโตฝ่ายวิญญาณของผู้ที่ยังไม่ถึงความสมบูรณ์แบบ คุณต้องการสุขภาพสำหรับการทำงานฝ่ายวิญญาณ ผู้ที่ไม่สมบูรณ์และออกไปต่อสู้จะถูกเฆี่ยนตี พึงรู้เถิดว่า ถ้าเขาไม่มีสุขภาพแข็งแรง เขาจะขาดความเข้มแข็งทางศีลธรรมที่เสริมกำลังคนที่สมบูรณ์ สำหรับผู้ที่ไม่สมบูรณ์แบบ สุขภาพคือรถรบที่นำนักสู้ไปสู่จุดสิ้นสุดของชัยชนะ นั่นคือเหตุผลที่ฉันแนะนำให้คุณมีเหตุผลรู้มาตรการในทุกสิ่งและเพื่อหลีกเลี่ยงความตะกละ ... ให้ ป. ร่วมกับ ก. พาคุณไปพบแพทย์เพื่อให้แน่ใจว่าความเย็นของคุณไม่ทิ้งผลกระทบใด ๆ . คุณควรฟังคำแนะนำของเขา การมีสุขภาพที่ดี คุณจะสามารถเติบโตฝ่ายวิญญาณได้ มิฉะนั้น ความพยายามของคุณจะไร้ผล

“คุณไม่สามารถรักษาได้ด้วยความคาดหวังว่าพระเจ้าจะทรงรักษา” นักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษกล่าว “แต่นี่เป็นเรื่องที่กล้าหาญมาก เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ได้รับการปฏิบัติด้วยความอดทน อุทิศตนเพื่อพระประสงค์ของพระเจ้า แต่สิ่งนี้สูงมาก และในเวลาเดียวกัน ทุกๆ "โอ้!" จะถูกตำหนิ แต่มีเพียงความชื่นชมยินดีที่กตัญญูกตเวทีเท่านั้นที่เหมาะสม ดังนั้นจึงห้ามไม่ให้คริสเตียนรักษาหรือหันไปใช้บริการของแพทย์ อย่างไรก็ตาม เราต้องหลีกเลี่ยงอันตรายที่จะให้ความหวังทั้งหมดแก่แพทย์ ยา และหัตถการทางการแพทย์ พระไตรปิฎกกล่าวตำหนิกษัตริย์อาซาแห่งอิสราเอลผู้ " ในความเจ็บป่วยของเขาเขาไม่ได้แสวงหาพระเจ้า แต่หมอ"(2 พงศาวดาร 16:12).

คริสเตียนต้องจำไว้ว่าไม่ว่าเขาจะได้รับการรักษาอย่างปาฏิหาริย์หรือโดยแพทย์และยารักษาโรค การรักษาไม่ว่าในกรณีใดก็มาจากพระเจ้า ดังนั้นตามคำพูดของ Optina Elder Macarius "ในด้านยาและการรักษาเราต้องยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า เขาเป็นคนเข้มแข็งทั้งในการให้เหตุผลกับหมอและให้กำลังแก่ยา และในระดับแนวหน้าของการรักษาตามลำดับควรจะหมายถึงจิตวิญญาณ: "ในความเจ็บป่วยก่อนที่แพทย์และยารักษาโรคให้ใช้คำอธิษฐาน" นิลแห่งซีนายสอน

ความหลงใหลและความเจ็บป่วย

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทั้งหมด สติ ร่างกาย จิตวิญญาณ และจิตวิญญาณ เป็นส่วนที่แบ่งแยกไม่ได้ในระบบเดียว เพื่อให้บรรลุการรักษาที่สมบูรณ์ คุณไม่สามารถรักษาได้เฉพาะอาการของโรคเท่านั้น คุณต้องรักษาทั้งตัว มีความจำเป็นต้องกำหนดว่าการละเมิดใดในระดับจิตวิญญาณ จิตใจ และร่างกายที่นำไปสู่การเกิดโรค ดังนั้น สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับคนป่วยคือการคืนดีกับพระเจ้า การฟื้นฟูชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ถูกต้อง ขั้นตอนที่สองของการฟื้นฟูคือการได้มาซึ่งความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณ ความสงบของจิตใจ ความสงบในตัวเอง ความตระหนักในความรับผิดชอบต่อความเจ็บป่วย ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เราพบข้อบ่งชี้หลายประการเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และความเจ็บป่วย: ความหึงหวงและความโกรธทำให้วันสั้นลง การดูแลล่วงหน้าทำให้อายุมากขึ้น” (เซอร์.30, 26); “อย่าหมกมุ่นอยู่กับความเศร้าโศกด้วยจิตวิญญาณของคุณและอย่าทรมานตัวเองด้วยความสงสัยของคุณ ความสุขของหัวใจคือชีวิตของผู้ชายและความสุขของสามีคือชีวิตที่ยืนยาว ... ปลอบใจและขจัดความโศกเศร้าออกจากตัวเองเพราะความเศร้าได้ฆ่าคนจำนวนมาก แต่ก็ไม่มีประโยชน์"(เซอร์. 30:22-25)

โรคหัวใจ

ตามทัศนะของ patristic ศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลคือหัวใจ นี่คือสิ่งที่พระกิตติคุณกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: เพราะจากภายใน จากใจมนุษย์ ดำเนินความคิดชั่ว การล่วงประเวณี การล่วงประเวณี การฆาตกรรม การลักขโมย ความโลภ ความอาฆาตพยาบาท การหลอกลวง ความใคร่ ความอิจฉาริษยา ... ความชั่วร้ายทั้งหมดนี้มาจากภายในและทำให้บุคคลเป็นมลทิน"(มก 7:21-23) พระศาสดาตรัสดังนี้ว่า การเสียสละเพื่อพระเจ้าเป็นวิญญาณที่แตกสลาย จิตใจที่สำนึกผิดและนอบน้อม พระองค์จะไม่ทรงดูหมิ่นพระเจ้า"(สดุดี 50:19) หัวใจเป็นส่วนหนึ่งของความรู้สึกและถือว่าพระบิดาศักดิ์สิทธิ์เป็นศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล "หัวใจอยู่ที่นี่ไม่ได้หมายความถึงธรรมชาติ แต่เป็นเชิงเปรียบเทียบว่าเป็นสภาวะภายในของมนุษย์ อุปนิสัยและความโน้มเอียง" St. Ignatius Brianchaninov เขียนว่า "หัวใจที่เป็นพิษจากบาปไม่หยุดที่จะให้กำเนิดจากตัวมันเอง จากธรรมชาติที่เสียหาย ความรู้สึกและความคิดที่เป็นบาป" ดังนั้น “พลังทั้งหมดของชีวิตคริสเตียนประกอบด้วยการแก้ไขและการทำให้ใจใหม่ขึ้นใหม่” ซึ่งสำเร็จได้โดยการกลับใจ

นอกจากนี้ นักจิตวิทยาต่างชาติหลายคนยังเชื่อว่าหัวใจมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับพื้นที่ของความรู้สึก ในวัฒนธรรมดั้งเดิม หัวใจถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความรัก ซึ่งเป็นศูนย์กลางของความมีชีวิตชีวาของมนุษย์ หัวใจเต้นด้วยความสุข หดตัวด้วยความเจ็บปวด คนเอาแต่ใจมาก ... เป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึงความหนาวเย็นของหัวใจความไร้หัวใจความเมตตา หัวใจตอบสนองต่อการกระแทกทางอารมณ์โดยการเปลี่ยนจังหวะ

เราต้องเข้าใจว่าหัวใจเป็นอวัยวะที่บอบบางที่สุดในร่างกาย การดำรงอยู่ของเราขึ้นอยู่กับกิจกรรมจังหวะที่มั่นคง เมื่อจังหวะนี้เปลี่ยนแปลงแม้เพียงครู่เดียว เช่น เมื่อหัวใจหยุดเต้นหรือวิ่งแข่ง เรารู้สึกวิตกกังวลถึงแก่นแท้ของชีวิตเรา

ฉันจะทบทวนมุมมองของออร์โธดอกซ์สั้น ๆ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความสนใจและโรคหัวใจ

การลงโทษสำหรับความโกรธ (ความโกรธ) - ความดันโลหิตสูง, โรคหลอดเลือดหัวใจ, โรคหลอดเลือดหัวใจตีบ, กล้ามเนื้อหัวใจตาย, จังหวะ, urolithiasis และ cholelithiasis, โรคประสาทอ่อน, โรคจิต, โรคลมชัก

การลงโทษสำหรับความไร้สาระซึ่งมักจะมาพร้อมกับความโกรธคือโรคของระบบหัวใจและหลอดเลือดและโรคทางจิตเวช (โรคประสาท, ภาวะคลั่งไคล้)

การอุดตันของหลอดเลือดหัวใจและหลอดเลือดหัวใจตีบเป็นสาเหตุของความทุกข์ทรมานมากขึ้นสำหรับผู้ที่ถูกครอบงำโดยรัฐที่ครอบงำและความสำนึกผิดที่รุนแรงขึ้นของผู้ที่มีความรับผิดชอบอย่างมาก (แพทย์ทนายความและผู้บริหารอุตสาหกรรม) - ตาม A. Lowen เกือบจะเป็นโรคจากการทำงาน สาเหตุของโรคหัวใจ ได้แก่

1) กลัวว่าจะถูกกล่าวหาว่าไม่ชอบ

2) ความรู้สึกเหงาและความกลัว รู้สึกว่า “ฉันมีข้อบกพร่อง “ฉันไม่ได้ทำมาก”, “ฉันจะไม่ประสบความสำเร็จ”;

3) การขับไล่ออกจากหัวใจแห่งความสุขเพื่อเงินหรืออาชีพหรืออย่างอื่น

4) ขาดความรักเช่นเดียวกับการแยกทางอารมณ์ หัวใจตอบสนองต่อการกระแทกทางอารมณ์โดยการเปลี่ยนจังหวะ ความผิดปกติของหัวใจเกิดขึ้นเนื่องจากการไม่ใส่ใจความรู้สึกของตัวเอง คนที่คิดว่าตัวเองไม่คู่ควรกับความรัก ที่ไม่เชื่อในความเป็นไปได้ของความรัก หรือใครห้ามตัวเองให้แสดงความรักต่อผู้อื่น จะต้องเผชิญกับอาการของโรคหลอดเลือดหัวใจอย่างแน่นอน การสัมผัสกับความรู้สึกที่แท้จริงของคุณด้วยเสียงของหัวใจช่วยบรรเทาภาระของโรคหัวใจได้อย่างมาก นำไปสู่การฟื้นตัวบางส่วนหรือทั้งหมดในที่สุด

5) คนบ้างานที่มีความทะเยอทะยานและมีจุดมุ่งหมายมีแนวโน้มที่จะประสบกับความเครียด และสำหรับพวกเขาความเสี่ยงของความดันโลหิตสูงและโรคหัวใจเพิ่มขึ้น

7) แนวโน้มที่จะทำให้เกิดปัญญามากเกินไป รวมกับความโดดเดี่ยวและความยากจนทางอารมณ์

8) ระงับความรู้สึกโกรธ

โรคหัวใจมักเกิดจากการขาดความรัก ความมั่นคง ตลอดจนความใกล้ชิดทางอารมณ์ ความผิดปกติของหัวใจเกิดขึ้นเนื่องจากการไม่ใส่ใจความรู้สึกของตัวเอง คนที่ห้ามตัวเองไม่แสดงความรักต่อคนอื่นจะต้องเผชิญกับอาการของโรคหลอดเลือดหัวใจอย่างแน่นอน การเรียนรู้ที่จะเชื่อมต่อกับความรู้สึกที่แท้จริงของคุณด้วยเสียงของหัวใจของคุณเอง ช่วยลดภาระของโรคหัวใจได้อย่างมาก ซึ่งในที่สุดจะนำไปสู่การฟื้นตัวบางส่วนหรือทั้งหมด ออร์ทอดอกซ์มักเรียกร้องความจริงใจ ความเปิดเผย ความเป็นธรรมชาติในการแสดงความรู้สึก " ทำตัวเป็นเด็ก” พระเยซูคริสต์กล่าว (มธ. 18:3) และเด็ก ๆ ตราบใดที่พวกเขาไม่ถูกเลี้ยงดูมาอย่างผิด ๆ พวกเขาก็จริงใจและสมบูรณ์อยู่เสมอ เวลารู้สึกแย่ก็ร้องไห้ เวลาสนุกก็หัวเราะ รักและคุยทุกเรื่องอย่างเปิดเผย นี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการรักษาสุขภาพจิตและร่างกาย คุณไม่สามารถขับความรู้สึกและอารมณ์ของคุณเข้าไปข้างในได้ พวกเขาไม่ได้หายไป แต่ตามกฎการอนุรักษ์พลังงานพวกเขารีบเข้าไปในจิตใต้สำนึกซึ่งพวกเขามีผลทำลายล้างต่อบุคคลโดยรวม คุณอาจถามว่าจะทำอย่างไรกับอารมณ์เชิงลบ? พวกเขาไม่ควรที่จะเอาชนะ? แน่นอน คุณต้องทำงานกับพวกเขา ในเวลาเดียวกัน เราต้องจำไว้ว่าสิ่งที่ซ่อนอยู่ เช่น ความโกรธ ความอิจฉาริษยา หรือราคะ ส่งผลเสียต่อร่างกายของคนบาป คุณต้องกำจัดพวกมัน ยังไง? ตัวอย่างเช่น การสวดอ้อนวอนจากใจจริงและการกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้า เป็นการดีที่จะใช้การกราบบนโลกเพื่ออ่านออกเสียงคำอธิษฐานของการกลับใจ เพื่อปรับปรุงร่างกาย คุณสามารถทำการบ้านหรือเล่นกีฬาอย่างหนัก เดินหรือวิ่งเร็วจนเหงื่อออกสำหรับผู้ชาย - ชกมวยหรือเกมกีฬามีส่วนช่วยในการขจัดพลังงานด้านลบ ความคิดสร้างสรรค์ การเล่นเครื่องดนตรี หรือการร้องเพลงใดๆ ก็มีประโยชน์ในสถานการณ์นี้เช่นกัน ทั้งหมดสำหรับร่างกายและจิตวิญญาณ แต่ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว เราต้องเริ่มด้วยงานฝ่ายวิญญาณ ถ้าคุณไม่กลับใจจากบาปและกิเลสที่มีอยู่ อย่าตอบโต้และเอาชนะมัน อย่างอื่นจะไร้ประโยชน์ เนื่องจากรากเหง้าของความเจ็บป่วย ความโศกเศร้าและความโชคร้ายจะยังคงไม่บุบสลาย และสิ่งล่อใจจะเกิดขึ้นซ้ำ ๆ เรื่อย ๆ เข้าครอบครองบุคคลและทำลายเขา

ความผิดปกติของจังหวะ

สาเหตุทางจิต. การหยุดชะงักในการทำงานของหัวใจบ่งบอกว่าคุณสูญเสียจังหวะชีวิตของคุณเองและจังหวะของมนุษย์ต่างดาวที่ไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของคุณถูกกำหนดให้กับคุณ คุณกำลังรีบอยู่ที่ไหนสักแห่งรีบขึ้นเอะอะ ความวิตกกังวลและความกลัวเข้าครอบงำจิตวิญญาณของคุณและเริ่มควบคุมความรู้สึกของคุณ

เส้นทางแห่งการรักษา- ในการเปลี่ยนแปลงของกิจกรรม คุณต้องเริ่มทำสิ่งที่คุณสนใจจริงๆ ในชีวิต สิ่งที่ทำให้คุณมีความสุขและพึงพอใจ ใช้เวลาอยู่คนเดียวกับตัวเอง สงบความรู้สึก อธิษฐานให้นานขึ้น

ความผิดปกติของความดันโลหิต

ความดันโลหิตสูง (ความดันโลหิตสูง)

บุคคลที่มีความดันโลหิตสูงอาจดูเป็นมิตรและสงวนไว้ แต่ง่ายที่จะพบว่าลักษณะผิวเผินเหล่านี้เป็นรูปแบบปฏิกิริยาที่มุ่งปราบปรามแรงกระตุ้นที่ก้าวร้าว กล่าวคือ ความเมตตากรุณาภายนอกไม่จริงใจ แต่เป็นเพียงผิวเผิน ครอบคลุมความก้าวร้าวภายใน หลังไม่มีทางออกภายนอกระดมยิงระบบหัวใจและหลอดเลือดด้วยพลังงานสะสมทำให้ความดันเพิ่มขึ้น ผู้ป่วยความดันโลหิตสูงที่พร้อมจะต่อสู้อย่างเรื้อรังจะมีความผิดปกติของระบบไหลเวียนโลหิต พวกเขาระงับการแสดงออกถึงความไม่ชอบต่อผู้อื่นอย่างอิสระเพราะความปรารถนาที่จะได้รับความรัก อารมณ์ที่เป็นปฏิปักษ์ของพวกเขาค่อยๆ จางลง แต่ไม่มีทางออก ในวัยเยาว์ พวกเขาสามารถถูกรังแกได้ แต่เมื่ออายุมากขึ้น พวกเขาสังเกตเห็นว่าพวกเขาผลักคนอื่นออกจากตัวเองด้วยพฤติกรรมของพวกเขา และเริ่มเก็บกดอารมณ์ของตนเอง หากพวกเขาไม่มีการกลับใจ การสวดอ้อนวอน ต่อสู้กับกิเลสตัณหาของตนเอง การทำลายตนเองจะดำเนินต่อไปอย่างเข้มข้นมากขึ้นเรื่อยๆ นอกจากนี้ ปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข รวมถึงปัญหาทางอารมณ์เรื้อรังอาจเป็นสาเหตุของความกดดันที่เพิ่มขึ้นได้ ก่อนหน้าพวกเขา คุณต้องค้นหาคำตอบอย่างแน่นอน บางทีอาจใช้ความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยา นำพวกเขาออกมา สัมผัสประสบการณ์ คิดใหม่ และแก้ไขมัน

ความดันเลือดต่ำ (ความดันโลหิตต่ำ)

สาเหตุทางจิต. บ่อยครั้งสิ่งนี้เป็นความสิ้นหวังหรืออารมณ์ของผู้พ่ายแพ้: “มันจะไม่ทำงานต่อไป” เช่นเดียวกับการไม่เชื่อในตัวเอง ในความช่วยเหลือจากพระเจ้า ในจุดแข็งและความสามารถของตนเอง คนที่เป็นโรคความดันเลือดต่ำมักจะพยายามหลีกเลี่ยงสถานการณ์ความขัดแย้งและหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบ

เส้นทางแห่งการรักษา จำเป็นต้องใช้ชีวิตอย่างกระตือรือร้น ตั้งเป้าหมายที่เป็นจริงและบรรลุเป้าหมาย เรียนรู้ที่จะเอาชนะอุปสรรคและความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้น เราต้องจำไว้ว่าความท้อแท้เป็นบาปมรรตัย " ฉันสามารถทำทุกอย่างในพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเสริมกำลังฉัน” อัครสาวกเปาโลกล่าว (ฟป. 4:13) และผู้เชื่อทุกคนควรแสดงคำกล่าวนี้ตามหลักความเชื่อของเขา พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทุกประการ และหากพระองค์ทรงเป็นความรักที่จุติมา และฉันคือบุตรที่รักของพระองค์ อะไรจะเป็นไปไม่ได้สำหรับฉัน พระเจ้าจัดเตรียมให้ทุกคน: และเส้นผมจากศีรษะของคุณจะไม่หลุดร่วง", - กล่าวโดยพระเยซูคริสต์ในพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ (ลูกา 21:18) ดังนั้นในชีวิตของผู้เชื่อจึงไม่มีที่สำหรับความสิ้นหวัง และหากพบใคร แสดงว่าการโจมตีของปีศาจกำลังดำเนินอยู่ ซึ่งควรต่อต้านด้วยการอธิษฐาน การสารภาพบาป การอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ การมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ สาเหตุของความดันเลือดต่ำยังทำหน้าที่เป็นการขาดความรักในวัยเด็ก หากเด็กไม่ได้รับความรักจากมารดา รู้สึกโดดเดี่ยว ถูกทอดทิ้งทางวิญญาณและทางอารมณ์ ในระดับร่างกาย นี้สามารถแสดงออกได้ในภาวะความดันเลือดต่ำ อีกครั้ง ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เต็มเปี่ยมด้วยความรัก เมื่อบุคคลรู้จักการให้และรับความรัก เป็นพื้นฐานพื้นฐานสำหรับการรักษาโรคนี้ มีประโยชน์ทั้งทางร่างกาย กีฬา การนวด กิจกรรมกลางแจ้ง - ทุกสิ่งที่จะทำให้ชีวิตเข้มข้นและเติมเต็ม

โรคของกระเพาะอาหาร

ดร. แฟลนเดอร์ ดันบาร์ แห่งโรงพยาบาลเพรสไบทีเรียนในนิวยอร์ก เชื่อมั่นว่าโรคบางชนิดได้รับผลกระทบจากผู้ที่มีบุคลิกภาพบางประเภท คนที่เป็น "แผลในกระเพาะอาหาร" อาจดูทะเยอทะยาน เข้มแข็ง และดื้อรั้น แต่ซ่อนตัวภายใต้เจตจำนงและอุปนิสัยที่อ่อนแอนี้ กล่าวคือ บุคคลซึ่งละเมิดธรรมชาติของตน ย่อมรับเอาลักษณะพฤติกรรมที่ไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของเขา เขาต้องการที่จะดูแตกต่างจากสิ่งที่เขาเป็นจริงๆ และเขาบังคับตัวเองให้ทำเช่นนั้นตลอดเวลา ความรู้สึกไม่สบายทางอารมณ์และประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาแม้ว่าจะขับเข้าไปในพื้นที่จิตใต้สำนึกก็ตามก็ทำให้เกิดการรบกวนในการทำงานของระบบทางเดินอาหารในระดับร่างกาย การรักษาที่สมบูรณ์จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีการตระหนักรู้และการกลับใจจากความโน้มเอียงที่เป็นบาป (ความหยิ่งจองหอง ความหยิ่งทะนง) การยอมรับตนเองอย่างถ่อมตนตามที่เป็นอยู่ และในพฤติกรรมที่เป็นธรรมชาติและจริงใจซึ่งแสดงออกถึงอารมณ์และความรู้สึกที่แท้จริง

ปัญหากระเพาะอาหาร: อาการลำไส้ใหญ่บวมเป็นแผล, ท้องผูก, ตามที่นักจิตอายุรเวท, เป็นผลมาจากการ "ติดอยู่" ในอดีตและไม่เต็มใจที่จะรับผิดชอบต่อปัจจุบัน กระเพาะอาหารอ่อนไหวต่อปัญหา ความกลัว ความเกลียดชัง ความก้าวร้าว และความกังวลของเรา การระงับความรู้สึกเหล่านี้ ความไม่เต็มใจที่จะยอมรับตัวเอง การพยายามเพิกเฉยและลืมพวกเขา และไม่เข้าใจ ตระหนัก และแก้ไข อาจทำให้เกิดความผิดปกติของกระเพาะอาหารได้หลายอย่าง การระคายเคืองเป็นเวลานานซึ่งแสดงออกในสภาวะเครียดทำให้เกิดโรคกระเพาะ

บ่อยครั้งที่คนที่ทุกข์ทรมานจากโรคกระเพาะพยายามพิสูจน์ให้คนอื่นเห็นถึงสิ่งที่ขาดไม่ได้พวกเขารู้สึกอิจฉาพวกเขาโดดเด่นด้วยความรู้สึกวิตกกังวลอย่างต่อเนื่อง hypochondria

ผู้ที่เป็นโรคแผลในกระเพาะอาหารมักมีอาการวิตกกังวล หงุดหงิดง่าย มีความขยันหมั่นเพียร และมีความรับผิดชอบสูง พวกเขามีลักษณะเฉพาะด้วยความนับถือตนเองต่ำพร้อมด้วยช่องโหว่ที่มากเกินไปความประหม่าความขุ่นเคืองความสงสัยในตนเองและในเวลาเดียวกันความต้องการในตนเองความภาคภูมิใจและความสงสัยก็เพิ่มขึ้น สังเกตได้ว่าคนเหล่านี้พยายามทำมากกว่าที่ทำได้ พวกเขาโดดเด่นด้วยการเอาชนะปัญหาทางอารมณ์รวมกับความวิตกกังวลภายในที่รุนแรง คนเหล่านี้ควบคุมตนเองและคนที่รักอย่างต่อเนื่อง การปฏิเสธความเป็นจริงโดยรอบและไม่ชอบสิ่งใดในโลกนี้ ความกลัวอย่างต่อเนื่อง ความรู้สึกรังเกียจที่เพิ่มขึ้นอาจนำไปสู่แผลในกระเพาะอาหารได้ วิธีการรักษาอยู่ในการเสริมสร้างศรัทธาในพระเจ้าและวางใจในพระองค์ จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะอดทน ให้อภัย และรัก เพื่อสนุกกับชีวิตมากขึ้นและไม่จดจ่อกับอาการเชิงลบ เพื่อปลูกฝังอารมณ์เชิงบวก ความรัก และความสงบสุขในตัวเอง

คลื่นไส้ อาเจียน

สาเหตุทางจิต. มีบางอย่างในชีวิตของผู้ป่วยที่เขาไม่ยอมรับ ไม่ย่อย และเขาต้องการปลดปล่อย มันเป็นลักษณะการดื้อรั้นความไม่เต็มใจอย่างเด็ดขาดที่จะยอมรับสิ่งนี้หรือสถานการณ์นั้นความกลัวจิตใต้สำนึก

เส้นทางแห่งการรักษา. จำเป็นต้องยอมรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในฐานะพระพรของพระเจ้า เพื่อดึงบทเรียนเชิงบวกจากทุกสิ่ง เรียนรู้วิธีซึมซับแนวคิดใหม่ ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าเกี่ยวกับความรักที่มีต่อศัตรู

อาการเมารถ (เมารถ)

สาเหตุทางจิต. ที่หัวใจของโรคคือความกลัวจิตใต้สำนึก, ความสยองขวัญในสิ่งที่ไม่รู้จัก, ความกลัวการเดินทาง

เส้นทางแห่งการรักษา. ในการเรียนรู้ที่จะไว้วางใจในตัวเองและผู้ที่กำลังขับรถอยู่ เชื่อในความรอบคอบของพระเจ้าเกี่ยวกับตัวคุณ และผมจะไม่ร่วงจากศีรษะของคุณหากปราศจากพระประสงค์ของพระบิดาบนสวรรค์ของคุณ

ท้องผูก

อาการท้องผูกบ่งบอกถึงความรู้สึกและประสบการณ์ที่สะสมมากเกินไปซึ่งบุคคลไม่สามารถหรือไม่ต้องการมีส่วนร่วม เหตุผลของพวกเขามีดังนี้:

1) ไม่เต็มใจที่จะแยกทางกับวิธีคิดที่ล้าสมัย ติดอยู่ในอดีต; กัดกร่อนบางครั้ง;

2) สะสมความวิตกกังวลและประสบการณ์ทางอารมณ์ที่บุคคลไม่ต้องการมีส่วนร่วมไม่สามารถหรือไม่ต้องการกำจัดพวกเขาทำให้มีที่ว่างสำหรับอารมณ์ใหม่

3) บางครั้งอาการท้องผูกเป็นผลมาจากความตระหนี่และความโลภ

เส้นทางแห่งการรักษา. ปล่อยวางอดีตของคุณ ทิ้งของเก่าออกจากบ้านและเตรียมที่ว่างสำหรับของใหม่ ทำงานกับทัศนคติทางจิต: "ฉันกำลังกำจัดสิ่งเก่าและสร้างที่ว่างให้กับสิ่งใหม่" ระลึกถึงการจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับคุณเกี่ยวกับความรักและความห่วงใยของพระองค์ ยอมรับทุกอย่างที่เกิดขึ้นราวกับว่ามาจากพระหัตถ์ของพระเจ้า ในการสารภาพ ให้พูดความคิดและความรู้สึกที่ทรมานคุณออกมา เอาชนะการรักเงิน พัฒนาตัวเองไม่ให้ครอบครองและรักเพื่อนบ้าน

ท้องอืด

อาการท้องอืดมักเป็นผลมาจากความรัดกุม ความกลัว และความคิดที่ไม่เป็นจริง การไม่สามารถ "แยกแยะ" เหตุการณ์และข้อมูลที่เพิ่มขึ้นจำนวนมาก เส้นทางแห่งการรักษาคือการพัฒนาความสงบและความสม่ำเสมอในการกระทำ

เรียนรู้ที่จะกำหนดเป้าหมายและบรรลุเป้าหมาย วางแผนและลงมือทำแต่อย่าท้อถอย

อาหารไม่ย่อย

สาเหตุของโรค ได้แก่ ความกลัวสัตว์ ความสยดสยอง ความกระสับกระส่าย ความไม่พึงพอใจและการร้องเรียนอย่างต่อเนื่อง

เส้นทางของการรักษาคือการเสริมสร้างศรัทธาในพระเจ้าและความรอบคอบที่ดีของพระองค์สำหรับทุกคน การสารภาพบาปและการมีส่วนร่วมอย่างสม่ำเสมอ การพัฒนาความอ่อนน้อมถ่อมตนในตนเอง

ท้องร่วง ลำไส้ใหญ่อักเสบ

สาเหตุทางจิตแสดงออกด้วยความกลัวและวิตกกังวลอย่างแรงกล้า ความรู้สึกของความไม่มั่นคงของโลกนี้

>ทางแห่งการรักษา: เมื่อเกิดความกลัวให้อธิษฐานต่อพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้า อ่านสดุดี 90 หลายครั้ง เรียนรู้ที่จะวางใจในพระเจ้า นำความกลัวและความกังวลมาสารภาพว่าเป็นการแสดงบาป

อิจฉาริษยา

อิจฉาริษยา น้ำย่อยที่มากเกินไป บ่งบอกถึงความก้าวร้าวที่อดกลั้น เช่นเดียวกับความกลัวต่างๆ การแก้ปัญหาในระดับจิตคือการเปลี่ยนแปลงของพลังแห่งการกดขี่ข่มเหงไปสู่ตำแหน่งชีวิตที่กระฉับกระเฉงตลอดจนความคิดสร้างสรรค์และวิธีการเอาชนะการรุกรานที่ระบุไว้ข้างต้น

โรคของลำไส้

โรคของเยื่อเมือกของลำไส้ใหญ่

สาเหตุของโรคนี้อาจเป็นทรงกลมทางจิตของบุคคล การทับถมของประสบการณ์เก่าๆ การฝันกลางวันด้วยบาป การไตร่ตรองถึงความคับข้องใจและความล้มเหลวในอดีต การเหยียบย่ำในหล่มที่หนืดในอดีต ทั้งหมดนี้สามารถทำให้เกิดการพัฒนาของโรคนี้ได้ เราต้องจำไว้ว่าทรงกลมทางจิตของเราอยู่ภายใต้อิทธิพลที่รุนแรงจากโลกปีศาจอย่างต่อเนื่อง และถ้าเราไม่มีสติ นั่นคือ ยอมรับความคิดทั้งหมดที่มาหาเราอย่างควบคุมไม่ได้ เราก็จะพบว่าตนเองไม่มีที่พึ่งจากอิทธิพลการทำลายล้างของวิญญาณที่ตกสู่บาป คุณต้องปลูกฝังความคิดที่ดีในตัวเองอย่างต่อเนื่อง และขับไล่คนชั่วด้วยการอธิษฐานและการกลับใจเมื่อสารภาพบาป

ริดสีดวงทวาร, ฝี, ทวาร, รอยแยก

สาเหตุทางจิตเป็นที่ประจักษ์ในความยากลำบากในการกำจัดสิ่งเก่าและไม่จำเป็นในชีวิต ความโกรธ ความกลัว ความโกรธ ความรู้สึกผิดเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีต ความเจ็บปวดจากการสูญเสีย อารมณ์อันไม่พึงประสงค์ที่ขับเคลื่อนไปสู่จิตใต้สำนึก

เส้นทางแห่งการรักษา. สงบและไม่เจ็บปวดกำจัดของเก่า ปรับปรุงทัศนคติ: “สิ่งที่ออกมาจากร่างกายของฉันคือสิ่งที่ฉันไม่ได้ต้องการและรบกวน ดังนั้นทุกสิ่งที่ขัดขวางและขัดขวางการพัฒนาทางจิตวิญญาณออกจากชีวิตของฉัน” จำเป็นต้องพัฒนาตนเองด้วยความหวังในพระพรที่ดีของพระเจ้า

ต้อกระจก

ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นในผู้สูงอายุ

สาเหตุทางจิต. ขาดความหวังสำหรับอนาคตที่มีความสุข มุมมองที่มืดมนของอนาคต ความคาดหวังในวัยชรา ความเจ็บป่วย ความตาย ดังนั้นโปรแกรมตนเองสำหรับความทุกข์ในวัยชราจึงเกิดขึ้น

เส้นทางแห่งการรักษา. ศรัทธาในพระเจ้าและชีวิตอมตะ เข้าใจว่าพระเจ้าเป็นความรักและจะตอบแทนด้วยความยินดีและความสุขให้กับทุกคนที่เลือกเส้นทางแห่งความสว่าง ตระหนักรู้ว่ามีความจำเป็นและมีเสน่ห์ในทุกยุคทุกสมัย

ความเจ็บปวด

ความเจ็บป่วยและความทุพพลภาพเป็นการทดสอบที่ยาก วิถีชีวิตที่เป็นนิสัยถูกรบกวน ความสุขในอดีตและการปลอบโยนมากมายกลายเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานเกิดขึ้น Saint Ambrose เขียนเกี่ยวกับความรุนแรงของโรค:

“ในความเศร้าโศก คนๆ หนึ่งสามารถพบการปลอบโยนในการอธิษฐาน แต่ในความเจ็บป่วยทางร่างกายที่ร้ายแรง เขาไม่ได้รับการปลอบประโลมนี้”

สาเหตุของโรค

โรคมีหลายสาเหตุ นักบุญมาคาริอุสสั่งว่า

“ความเจ็บป่วยทางร่างกายช่วยรักษาจิตวิญญาณ เราไม่สามารถอวดว่าเราไม่มี พระสิริและโมทนาขอบพระคุณพระเจ้าผู้ทรงรักษาเราด้วยคำแนะนำทาร์ต!

ในจดหมายของเขา ผู้เฒ่าสอนให้ระบุความเจ็บป่วยตามพระประสงค์ของพระเจ้า ซึ่งต้องการให้บุคคลได้รับความรอด:

« เมื่ออ่านจดหมายของคุณ ฉันสังเกตเห็นความขี้ขลาดเกี่ยวกับอาการป่วยของคุณ คุณเขียนว่าพระเจ้าเสด็จเยือนด้วยความเจ็บป่วยไม่ใช่จากความรัก แต่ทรงลงโทษสำหรับบาป และถ้าคุณรู้จากความรัก ก็คงจะดีกว่าที่จะอดทน พระเจ้ามาเยี่ยมคุณด้วยความรักไม่ใช่หรือ? จะเกิดอะไรขึ้นถ้าการลงโทษนั้นมาจากความรักของพระเจ้า? อ่านในฮีบรู 12: ผู้ที่พระเจ้าทรงรัก ทรงลงทัณฑ์ พระองค์ทรงเฆี่ยนตีบุตรทุกคนซึ่งพระองค์รับไว้».

เขาเขียนเกี่ยวกับความเจ็บป่วยเพื่อชำระจิตวิญญาณ:

“สิ่งที่เจ็บป่วยไม่ใช่ปัญหา สำหรับคนบาป นี่คือการชำระ สนิมล้างเหล็กจากไฟฉันใด ความเจ็บป่วยก็รักษาจิตวิญญาณฉันนั้น...”

เขาเตือนเราว่าพระเจ้าทรงตักเตือนเราผ่านความเจ็บป่วยที่ส่งไปเพื่อประโยชน์ของจิตวิญญาณ:

“ ความเจ็บป่วยและเหตุการณ์ไม่พึงประสงค์ถูกส่งไปยังเราเพื่อประโยชน์ของจิตวิญญาณของเราและเหนือสิ่งอื่นใดเพื่อความอ่อนน้อมถ่อมตนของเราและเพื่อให้เราดำเนินชีวิตอย่างรอบคอบและรอบคอบมากขึ้น ... ”

นักบุญยอแซฟสอนว่า

“เราต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับโรคนี้ เพราะบาปได้รับการชำระแล้ว”

คนป่วยจะมีความสุขมากกว่าคนที่มีสุขภาพดีได้อย่างไร?

เปรียบเทียบคนที่มีสุขภาพดีและป่วย เซนต์แอนโธนีตั้งข้อสังเกตว่าในสภาพที่เป็นโรค คนๆ หนึ่งสามารถได้รับพรมากกว่าคนที่มีสุขภาพดี:

“ถ้าคุณมองคนที่มีสุขภาพดีและมองคนที่ทุกข์ทรมานเป็นเวลานานและพิจารณาสภาพของจิตวิญญาณของใครคนหนึ่งและคนอื่น ๆ คนไหนที่สามารถเรียกได้ว่ามีความสุขหรือสาปแช่ง - สุขภาพดีหรือทุกข์? ตัวอย่างเช่น ในความเจ็บป่วยของคุณ คุณกลับใจจากบาปกี่ครั้งต่อพระพักตร์พระเจ้าและต่อหน้าบิดาฝ่ายวิญญาณ และรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์? ในขณะเดียวกัน คนที่มีสุขภาพดีไม่มีเวลาคิดเกี่ยวกับความบาป และหากเขาพูดปีละครั้ง เขาก็จะไม่พูดด้วยความกระตือรือร้นมากนัก แต่เพราะความเหมาะสม เพื่อที่จะพูดว่า: "วันนี้ฉันถือศีลอดด้วย" และการสารภาพก็เกิดขึ้นเช่นนี้ 　- เงียบกว่านั้นคือไม่มีอะไรดูเหมือนจะอยู่ในจิตวิญญาณ

ในความเจ็บป่วยของคุณ คุณถอนหายใจหนัก ๆ ต่อพระพักตร์พระเจ้าจากส่วนลึกของจิตวิญญาณของคุณสักเท่าใด ซึ่งพระเจ้าเห็นและได้ยินทุกสิ่ง แต่สำหรับคนที่มีสุขภาพดี มันไม่เหมือนกันเลย ถ้าพวกเขายังถอนหายใจ มันเป็นเรื่องของเวลาที่พวกเขาไม่เห็นใครเป็นเวลานาน เมื่อพวกเขาไม่มีข่าวว่าอะไรเป็นเวลานาน

ในความเจ็บป่วยของคุณ คุณมักจะรดน้ำใบหน้าของคุณด้วยน้ำตา แต่คนที่มีสุขภาพดีแทนที่จะใช้น้ำตา สบู่ทุกวันจะใช้บนใบหน้าของพวกเขาเพื่อให้สะอาด แต่ไม่ใช่คำพูดเกี่ยวกับจิตวิญญาณ

ในความเจ็บป่วยของคุณ คุณมักจะเพ่งตาด้วยการสวดอ้อนวอนต่อภาพลักษณ์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ และสตรีหรือหญิงพรหมจารีที่มีสุขภาพดี แทนที่จะมองดูตัวเองในกระจกวันละร้อยครั้ง แต่ให้อธิษฐานดีหรือข้ามตัวเองตามที่ควร　- ไม่มีเวลา

เหตุฉะนั้นขณะนี้ท่านอยู่ในอาการป่วยเป็นสุขมากกว่าคนที่มีสุขภาพดีรอบ ๆ ตัวท่าน และสำหรับสิ่งนี้ความสุขนิรันดร์ในสวรรค์ได้เตรียมไว้สำหรับคุณจากพระเจ้าซึ่งคุณชื่นชมยินดีและยินดีในความทุกข์ยากของคุณและขอบคุณพระเจ้าผู้ทรงเมตตาด้วยสุดใจของคุณที่พระองค์ทรงเตรียมไว้สำหรับความทุกข์ทรมานมากมาย ความเมตตาและความสะดวกสบายซึ่งในเวลาที่เหมาะสมคุณจะได้รับคำอธิษฐานของพระแม่มารี

การรับสารภาพและการรับศีลมหาสนิท

นักบุญแอนโธนีเขียนว่า:

“อัครสาวกไม่ได้พูดว่า 'ในพวกท่านมีใครตายไหม' แต่ มีใครเจ็บบ้างให้เขาเรียกผู้อาวุโส แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงโปรดให้เขาลุกขึ้น เราจึงหันไปพึ่งความช่วยเหลือจากภายนอกก่อน เมื่อไม่มีความหวังอีกต่อไป เราจึงเข้าสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกันโดยลืมสิ่งที่พระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับคนตาบอดที่ขอให้พระองค์รักษา: จงมีแก่ท่านตามความเชื่อของท่าน".

และแนะนำว่า

“ฉันแนะนำให้คุณรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ในระหว่างการถือศีลอดทั้งหมด และนอกจากนี้ หากเกิดความเจ็บป่วยขึ้นก็อย่าไปหาหมอและไปที่ร้านขายยา แต่ให้ปุโรหิตของพระเจ้าและขอให้เขาสารภาพและสนทนาแล้วส่งไปหาหมอ เพราะเป็นการดีอย่างยิ่งที่จะหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณของคุณด้วยขนมปังอันบริสุทธิ์และไม่มีวันเสื่อมสลาย ถ้าเกิดว่ามีคนตายในวันนั้นซึ่งเขารวบรวมความลึกลับศักดิ์สิทธิ์ ทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์จะรับวิญญาณของเขาไว้ในมือของพวกเขา ให้เกียรติเพื่อประโยชน์ของการมีส่วนร่วม และการทดสอบทางอากาศทั้งหมดจะผ่านไปอย่างสบายๆ

พระแอนโธนีให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการจลาจล เขาจำได้ว่าหลังจากที่เขาพบผู้ป่วยหนัก 20 คน พวกเขาหายดีทั้งหมด:

“... จากการเลือกคนที่ไม่คู่ควรของฉันมากถึงยี่สิบคน พวกเขาทั้งหมดปลอดจากโรคร้ายแรงและโรคที่รักษาไม่หาย รวมทั้งพ่อผู้เฒ่าลีโอนิด ในอาการป่วยของเขา ข้าพเจ้าตรวจได้ถึงห้าครั้ง เช่นเดียวกับคนอื่นๆ อีกมาก

พระมาคาริอุสยังสั่งสมบุญในยามเจ็บป่วย ยิ่งกว่านั้น เขาสังเกตเห็นว่าคนป่วยได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมโดยไม่ต้องอดอาหารพิเศษ:

“ขอบคุณพระเจ้าที่คุณรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้เป็นนักสื่อสาร แต่อย่าขี้ขลาดที่คุณไม่พูด ครับท่านผู้ทุกข์ทรมานจากร่างกาย อดทนอดอาหารได้มากขึ้น

พระฮิลาเรียนแนะนำผู้ทุกข์ยากให้ระลึกถึงความบาปทั้งหมดที่ทำตั้งแต่อายุเจ็ดขวบและสารภาพบาป จากนั้นจึงร่วมเป็นหนึ่งเดียวกัน:

“ดังนั้น สาเหตุของความเจ็บป่วยทางจิตใจและร่างกายจึงเป็นบาปของเรา ดังนั้นจึงมียาเพียงตัวเดียว คือ ผู้ที่ได้รับความทุกข์ทรมานจะต้องตรวจสอบตนเองอย่างละเอียดถี่ถ้วน ระลึกถึงบาปทั้งหมดที่เขาทำตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ และโดยเฉพาะความบาปที่เป็นสาเหตุของโรค จากนั้นเขาต้องสารภาพบาปทั้งหมดเหล่านี้อย่างจริงใจต่อหน้าพระสงฆ์ คืนดีกับเพื่อนบ้านของเขา ทิ้งความอาฆาตพยาบาทไว้กับพวกเขาและตั้งเจตนาอันแน่วแน่และเริ่มที่จะไม่กลับไปสู่บาปเก่าและในที่สุดด้วยความสำนึกผิดก็เริ่มได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของ คริสต์.

นักบุญ นิคอน เน้นย้ำถึงความสำคัญของการปรองดองในกรณีเจ็บป่วยหรือทุพพลภาพ:

“หากไม่มีความเจ็บป่วยหรือความทุพพลภาพใดๆ โดยทั่วไปแล้ว การปลีกวิเวกก็ไม่จำเป็น เพราะในระหว่างการทำ พวกเขาจะสวดภาวนาเพื่อการรักษา พวกเขาจะอธิษฐานเพื่อสุขภาพร่างกายและจิตใจ สุขภาพร่างกายไม่ได้มอบให้ทุกคนเสมอไป เพราะพระเจ้ารู้ว่าอะไรเป็นประโยชน์ต่อเรามากกว่ากัน และจริงใจ 　- ให้บริการเสมอ

อย่าลืมอธิษฐานเมื่อคุณป่วย

พระ Anatoly (Zertsalov) แนะนำในความเจ็บป่วยที่จะไม่ลืมคำอธิษฐานของพระเยซู:

“...คุณป่วยอีกแล้วเหรอ? คุณจำยาของฉันไม่ได้ ฉันบอกคุณ: พูดคำอธิษฐานของพระเยซูเสมอและคุณจะมีสุขภาพดี ท้ายที่สุดฉันไม่ได้ให้คำแนะนำนี้กับคุณ แต่ได้ทดสอบในทางปฏิบัติแล้ว เป็นความจริงที่เป็นการดีที่คนหนุ่มสาวจะป่วย แต่จะดีกว่าสำหรับคนที่มีสุขภาพดีที่จะรับใช้พระเจ้าด้วยร่างกายและจิตวิญญาณ”

พระโจเซฟยังเตือนเรื่องนี้อีกว่า

“คำอธิษฐานของพระเยซูก็ถูกถามถึงคนป่วยด้วย” บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เขียน

ผู้เฒ่ายังสอนให้อธิษฐานเผื่อกัน:

“เราไม่ควรเศร้าโศกถึงสุขภาพของใคร พระเจ้ารู้ดีกว่าเราว่าใครได้ประโยชน์จากอะไร: สุขภาพหรือความเจ็บป่วย หน้าที่ของเราคือสวดอ้อนวอน พระเจ้าตรัสว่า "จงอธิษฐานเผื่อกันเพื่อท่านจะหายโรค"

พระเจ้าทรงสร้างแพทย์และยารักษาโรค

สำหรับคำถามเกี่ยวกับแพทย์ พระแอมโบรสตอบดังนี้:

“ คุณถามฉันคนบาป - ในความเจ็บป่วยธรรมดามักจะรอการรักษาอย่างอัศจรรย์ใช้การสวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าและการใช้วิธีการง่าย ๆ นั้นไม่ใช่บาปหรือไม่ ไม่มีบาปในเรื่องนี้ เพราะทุกสิ่งมาจากพระเจ้า การรักษาพยาบาล และผู้รักษาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และบาปไม่ใช่ว่าบุคคลนั้นหันไปพึ่งการรักษาพยาบาล แต่ถ้าผู้ป่วยเชื่อความหวังทั้งหมดในการฟื้นตัวในแพทย์และเครื่องมือแพทย์คนเดียว ลืมไปว่าทุกอย่างขึ้นอยู่กับพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงเป็นหนึ่งซึ่งต้องการพวกเขาอยู่หรือตาย

และพระนิคอนเขียนสั้นๆว่า

“พระเจ้าสร้างแพทย์และยารักษาโรค ไม่สามารถปฏิเสธการรักษาได้

คำแนะนำเกี่ยวกับการเจ็บป่วยเฉพาะทาง

บ่อยครั้งผู้เฒ่าคนแก่ได้รับการร้องเรียนเกี่ยวกับความเจ็บป่วย และพระภิกษุก็แนะนำบางอย่างเกี่ยวกับความเจ็บป่วยบางอย่าง

เกี่ยวกับโรคมะเร็ง เอ็ลเดอร์แอมโบรสเขียนว่าโรคนี้มักมาจากสภาพจิตใจที่วิตกกังวล:

“ในจดหมายฉบับสุดท้ายของคุณ คุณพูดตรงๆ ว่าคุณกลัวมะเร็งเต้านม และทุกโรคนั้นยากยิ่งเป็นโรคมะเร็ง แต่ไม่มีอะไรจะทำ เราควรยอมจำนนต่อสิ่งนี้ พระเจ้ารู้ดีกว่าเราว่าโรคชนิดใดที่เหมาะกับการชำระกิเลสตัณหาและบาปให้บริสุทธิ์ เปล่าประโยชน์ที่นักบุญเอฟราอิมเขียนว่า: ความเจ็บปวด ความเจ็บไข้ได้ป่วย ย่อมเจ็บปวดยิ่งกว่า แต่ความเจ็บไข้ได้ป่วยก็ผ่านไปคุณเองก็รู้ว่าโรคนี้ส่วนใหญ่มาจากสภาวะจิตใจที่วิตกกังวล ... "

สำหรับคำถามในจดหมายเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของผู้หญิงคนหนึ่ง พระแอมโบรสตอบว่า บางที เหตุผลของการถือศีลอดในความสัมพันธ์ในครอบครัวไม่ได้ให้เกียรติหรือการละเมิดความซื่อตรงในการสมรส เขาแนะนำให้แก้ไขชีวิตและสำนึกผิดอย่างจริงใจ:

“บางทีความเจ็บป่วยของภรรยาคุณอาจเกิดจากความผิดของคุณเอง: คุณไม่เคารพวันหยุดในความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสหรือคุณไม่ได้สังเกตความซื่อสัตย์ในการสมรสซึ่งคุณถูกลงโทษด้วยความเจ็บป่วยของภรรยาเพราะมันดีสำหรับ สามีให้มีภรรยาที่แข็งแรงอยู่เสมอ หากคุณพยายามที่จะแก้ไขชีวิตของคุณอย่างจริงใจและยอมรับความจริงของคำสารภาพออร์โธดอกซ์อย่างจริงใจ พระเจ้าก็ทรงเข้มแข็งที่จะฟื้นฟูสุขภาพให้ภรรยาของคุณ หากเพียงแต่จะเป็นประโยชน์กับคุณทั้งคู่ , วิญญาณที่เป็นประโยชน์และการออม

ภิกษุฮีลาเรียนกล่าวถึงความเจ็บป่วยของเด็ก ได้สั่งสอนว่าศีลล้างบาปหมายถึงอะไร สอนให้ระวังการหันไปหาหมอ:

“บุคคลได้รับการฟื้นฟูในศีลศักดิ์สิทธิ์ของบัพติศมา ซึ่งล้างบาปของเขา (กิจการ 22:16) แต่เพื่อเป็นหลักฐานยืนยันศรัทธาของเขา เขาต้องไม่เพียงรับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์เท่านั้น แต่หลังจากนั้นเขาต้องทำให้พระบัญญัติเกิดสัมฤทธิผลด้วย การละทิ้งความเชื่อจากพระเจ้า แหล่งกำเนิดของชีวิต เริ่มต้นจากการกระทำที่ไม่สมเหตุผลของพ่อแม่: บ่อยครั้งหลังจากการรับบัพติสมาของพระกุมารศักดิ์สิทธิ์ หลังจากการปฏิเสธของซาตานและการขับไล่วิญญาณที่ไม่สะอาดใดๆ ที่อยู่ในใจของเขา บางครั้งเขาก็ถูกอุ้มไป ถึงคุณย่าที่รู้วิธีรักษาโรคโดยตรง และนี่คือจุดเริ่มต้นของการตกจากพระเจ้า ถึงแม้ว่าเขาจะหมดสติไปเพื่อลูกก็ตาม

เมื่อเด็กล้มป่วย พ่อแม่ไม่ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า พวกเขาไม่ใช้วิธีการที่เหมาะสมที่ได้รับอนุญาตและอนุมัติจากศาสนจักร แต่ใช้ประเพณีที่เชื่อโชคลางต่างๆ ... และเป็นที่น่าแปลกใจหรือไม่ที่การเข้าถึงทารกผ่านการกระซิบเช่นนี้ การล้างบาปและพิธีนอกรีตที่คล้ายคลึงกัน หรือมากกว่า - ผ่านการละทิ้งความเชื่อจากพระเจ้าของพ่อแม่ มารได้รับพลังที่จะกระทำการอันเจ็บปวดกับทารก เด็กมักถูกทรมานในโรคต่างๆ เช่น ในสิ่งที่เรียกว่า "ทารก" ” และในโรคอื่น ๆ ที่แพทย์ไม่สามารถเข้าใจได้

เกี่ยวกับความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนในการเจ็บป่วย

ผู้เฒ่า Optina ทุกคนเตือนถึงความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนในความเจ็บป่วย เซนต์แอมโบรสตั้งข้อสังเกต:

“ความเจ็บป่วยเรื้อรังทั้งทางร่างกายและจิตใจได้รับการรักษาอย่างไม่สะดวก แต่สำหรับพระเจ้าทุกอย่างเป็นไปได้ จำเป็นต้องมีความอดทนด้วยความถ่อมตนเท่านั้น”

นักบุญโจเซฟยังเขียนเกี่ยวกับความอดทน:

“ขอพระเจ้าให้ความอดทนแก่คุณในความเจ็บป่วยของคุณ ไม่จำเป็นต้องเสียหัวใจ แต่คุณต้องอธิษฐานและขอความอดทนจากพระเจ้า คุณสารภาพว่าคุณมีค่าพอสำหรับโรคนี้เพราะบาปของคุณ นี่เป็นสิ่งที่ดี ดังนั้นจงอดทนและอย่าท้อถอย แต่จงนำการกลับใจมาสู่พระเจ้าสำหรับบาปของคุณและความหวังในความเมตตาของพระเจ้า โดยผ่านความทุกข์ทางกาย พระเจ้าจะทรงชำระมลทินทางวิญญาณและประทานอภัยโทษ จงอดทน อธิษฐาน และขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง”

และเสริมว่า

“ทั้งความเจ็บป่วยและการนอนไม่หลับต้องอดทน จะเห็นได้ว่าเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า และเราต้องอดทน เมื่อเจ้าไม่หลับก็จงอธิษฐานเถิด”

พระเจ้าไม่แสวงหาจากบุคคลใดเกินกำลัง

ผู้เฒ่าของ Optina ไม่ต้องการความเจ็บป่วยทางร่างกาย Saint Ambrose เขียนถึงเด็กฝ่ายวิญญาณที่ป่วย:

“ใช่ คุณนั่งมากขึ้น คุณยืนตรงไหน? ในความเจ็บป่วยนี้ไม่จำเป็น

นักบุญยอแซฟแนะนำว่า

“เพราะความเจ็บปวดอย่าไปพระวิหารของพระเจ้า - จะทำอย่างไร? ท้ายที่สุด ทุกคนเห็นและรู้ว่าคุณไม่ป่วย และไม่มีใครเรียกเก็บเงินจากคุณในเรื่องนี้ และพระเจ้าไม่ได้แสวงหาจากบุคคลใดเกินกำลังของเขา เพราะฉะนั้นอย่าอายเลย”

ป่วยและรับใช้การแก้แค้นแบบเดียวกับที่พวกเขายอมรับจากพระเจ้า

ผู้เฒ่ายังสอนเกี่ยวกับการดูแลผู้ป่วยด้วย สำหรับการร้องเรียนของผู้ป่วยว่าไม่สะดวกสำหรับเธอที่จะรับบริการจากผู้ที่ดูแลเธอ Saint Macarius ตอบว่า:

“คุณเขียนว่า: มันทำให้คุณหนักใจที่พวกเขาติดตามคุณ และทำให้อาการป่วยของคุณแย่ลง นี่คือสิ่งล่อใจของศัตรู พวกเขาเดินด้วยความรักและเห็นอกเห็นใจคุณ ซึ่งแน่นอนว่าพวกเขาจะไม่สูญเสียรางวัลของพวกเขาจากพระเจ้า: “ป่วยและรับใช้รางวัลเดียวกันกับที่พวกเขารับจากพระเจ้า!”

แต่ถ้าโรคยังคงดำเนินต่อไป ...

ผู้ป่วยบางรายยังคงรักษาไม่หาย แม้จะอาศัยทักษะของแพทย์และศีลอภัยโทษ พระอานนท์เขียนไว้ดังนี้

“แต่ถ้าความเจ็บป่วยยังคงอยู่มาจนถึงตอนนี้ ไม่ใช่เพราะพระเจ้าไม่ได้ยินคำอธิษฐานของผู้ที่อธิษฐานต่อพระองค์ แต่เพราะพระองค์ได้ทรงละบางส่วนไว้โดยไม่รักษา เพื่อให้ผู้ประสบภัยดีขึ้นและดีขึ้นจึงพ้นทุกข์ชั่วคราว ปลดปล่อยคนบาปให้เป็นอิสระ ไม่เพียงแต่จากการทรมานชั่วนิรันดร์ต่อบาปเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เขาได้รับความรอดและทำให้เขาเป็นทายาทแห่งอาณาจักรสวรรค์ด้วย

สุขภาพดีควรค่า

นักบุญโจเซฟเรียกสุขภาพว่า "ของขวัญจากพระเจ้า":

“คุณเขียนว่า เนื่องจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก เราไม่ควรแสวงหาสุขภาพและชีวิต โดยทั่วไป สุขภาพและชีวิตควรมีค่า เพราะสิ่งนี้เป็นของขวัญจากพระเจ้า และหากในกรณีฉุกเฉินจำเป็นต้องมีการเสียสละทั้งสุขภาพและชีวิต แต่คุณยังไม่ต้องการมัน"

จบบทเกี่ยวกับโรคด้วยคำพูดของพระอนาโตลี (Zertsalov):

"คุณสามารถป่วยได้ แต่เมื่อพระเจ้าส่งมา"

บรรพบุรุษที่เคารพของเราผู้อาวุโส Optina อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเราคนบาป!

พี่ Porfiry Kavsokalivit

“ยา ลูกของฉัน หมายถึงยาพิษ อย่าคิดว่ายามีประโยชน์เสมอไป พวกเขายังคงเป็นอันตราย ทำไมเราถึงกินยา? เพราะเราป่วย ทำไมเราถึงป่วย? เพราะเราประหม่า ทำไมเราถึงประหม่า? เพราะเราทำบาป แต่ถ้าเรายอมให้พระคริสต์สถิตอยู่ในจิตวิญญาณของเรา บาปก็จะหนี ความกระวนกระวายใจก็หมดไป ความเจ็บป่วยก็หมดไป และเราทิ้งยารักษาโรค

…บางทีความคิดที่ว่าเนื้องอกมะเร็ง … แข็งแกร่งกว่าพระเจ้าที่เกิดมาในหัวของคุณหรือเปล่า? ถ้าเป็นเช่นนั้น แสดงว่าคุณกำลังทำผิดพลาดครั้งใหญ่ ไม่มีอะไรยิ่งใหญ่ไปกว่าพระเจ้าของเรา เขาและพระองค์ผู้เดียวอยู่เหนือทุกสิ่ง! และทุกอย่างขึ้นอยู่กับพระองค์!

…คุณรู้หรือไม่ว่าจะทำอย่างไรเมื่อคุณป่วย? คุณต้องขอให้พระเจ้ายกโทษบาปของคุณ และพระเจ้าเนื่องจากคุณเต็มไปด้วยความทุกข์จะหันไปหาพระองค์ด้วยความนอบน้อมจะให้อภัยบาปของคุณและรักษาร่างกายของคุณ ...

การรักษามะเร็งทำได้ง่ายมาก แพทย์ใช้ทุกวัน อยู่แค่เพียงปลายนิ้วสัมผัส… แต่พระเจ้าไม่ทรงเปิดเผยวิธีการรักษานี้แก่พวกเขา เพราะเมื่อเร็ว ๆ นี้สวรรค์ได้รับการเติมเต็มอันเป็นผลมาจากโรคมะเร็ง!”

ผู้เฒ่าไม่ปฏิเสธยา แต่เขาไม่ได้ให้ที่แรกในการรักษาผู้ป่วย วันหนึ่งเขาถามฉันว่า "ยาคืออะไร" ผมตอบกลับไปว่า "สารเคมีบางชนิดที่เราเอามาให้หายดี" คำตอบของฉันไม่ทำให้เขาพอใจ “บอกฉันทีว่าการรักษาคืออะไร? คำว่าตัวเองไม่มีความหมายอะไรกับคุณเลยเหรอ?” ฉันไม่พบสิ่งที่จะพูดกับเขา ผู้เฒ่ากล่าวต่อไปว่า “ยา ลูกของข้า หมายถึงยาพิษ อย่าคิดว่ายามีประโยชน์เสมอไป พวกเขายังคงเป็นอันตราย ทำไมเราถึงกินยา? เพราะเราป่วย ทำไมเราถึงป่วย? เพราะเราประหม่า ทำไมเราถึงประหม่า? เพราะเราทำบาป แต่ถ้าเรายอมให้พระคริสต์สถิตอยู่ในจิตวิญญาณของเรา บาปก็จะหนี ความประหม่าก็หมดไป ความเจ็บป่วยก็หมดไป และเราทิ้งยารักษาโรค

ผู้เฒ่าพูดกับพี่น้องสตรีคนหนึ่งว่า “ผู้หญิงที่หึงหวงสามีมักเป็นมะเร็ง ด้วยเหตุนี้ แม้แต่ภริยาของนักบวชก็ยังป่วย สาเหตุของโรคทั้งหมดคือความหงุดหงิดและหงุดหงิด พวกเขากระตุ้นการก่อตัวของนิ่วในไต

ฉันอยู่ในห้องขังของผู้เฒ่าในคัลลิเซีย เราคุยกันเรื่องโรคต่างๆ แล้ว คุณพ่อ Porfiry บอกผมว่าสาเหตุของโรคอาจเป็นได้ทั้งบาปและอิทธิพลจากซาตาน เพื่อช่วยให้ฉันเข้าใจเรื่องนี้ดีขึ้น เขาเล่าเรื่องต่อไปนี้ให้ฉันฟัง: “วันหนึ่งมีผู้หญิงคนหนึ่งมาหาฉันด้วยความสิ้นหวัง เธอกำลังจะตายจากความเศร้าโศกอย่างแท้จริง เหตุผลของเรื่องนี้คือสามีของเธอซึ่งตามที่เธอบอกว่าเป็นโรคหอบหืด เธอรู้สึกเสียใจสำหรับเขา แต่เธอไม่สามารถช่วยอะไรเขาได้และต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากจากเรื่องนี้ แต่ฉันเห็นทุกอย่างในมุมมองที่ต่างออกไปและบอกเธอว่า "ฉันจะช่วยคุณถ้าคุณตกลงทำตามที่ฉันบอก" “ฉันจะทำตามที่คุณบอก” เธอตอบ จากนั้นฉันก็พูดว่า: "งั้นกลับบ้านของคุณ คุณจะเข้าทางประตูหน้าและเข้าไปในห้องที่สามีป่วยของคุณนอนอยู่ อยู่กับเขาสักพักและดูว่าเขาทำอะไร แล้วลุกขึ้นบอกเขาว่า "ฉันอยากไปตลาดซักหน่อยเพื่อซื้ออะไรซักอย่าง" อย่างไรก็ตามอย่าไปตลาด ออกไปทางระเบียงหน้าบ้าน ไปรอบ ๆ บ้านและผ่านประตูหลังไปที่ห้องครัว ข้างห้องสามีคุณ แต่ระวังเขาจะไม่พบคุณ นั่งอยู่ที่นั่นประมาณหนึ่งชั่วโมงแล้วฟังว่าคู่สมรสของคุณจะทำอะไร แล้วไปรอบ ๆ บ้านอีกครั้งและตรงไปที่ห้องของเขา ให้ความสนใจอีกครั้งว่าเขาจะทำอะไรเมื่อเขาเห็นคุณ

ผู้หญิงคนนั้นทำตามที่ฉันบอกเธอ วันรุ่งขึ้นเธอมาหาฉันอีกครั้ง "ดี?" ฉันถามเธอ “ทันทีที่ฉันเดินผ่านประตูหน้า” ผู้หญิงคนนั้นพูด “และเข้าไปในห้องสามีของฉัน เขาเริ่มไออย่างรุนแรง ถุยน้ำลายลงบนพื้น บ่นว่าฉันไม่รักเขา ฉันไม่เสียใจเลยที่ ทั้งหมดและปล่อยให้เขาอยู่คนเดียวตามลำพังกับความเจ็บป่วยของเขา จากนั้นฉันก็บอกเขาว่าฉันจะไปตลาดเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง การโจมตีครั้งใหม่ของการไอและการร้องเรียนใหม่เริ่มต้นขึ้น เดินไปรอบ ๆ บ้าน ไปที่ห้องครัวและฟัง ฉันพบว่าห้องสามีของฉันเงียบสนิท หนึ่งชั่วโมงผ่านไป ฉันก็ไปหาเขาอีกครั้ง ทันทีที่ฉันเปิดประตูและเขาเห็นฉัน การโจมตีครั้งใหม่ของการไอและการร้องเรียนเริ่มต้นขึ้นเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงในขณะที่ฉันไม่อยู่ เขาไม่สามารถรับมือกับอาการไอได้ ขอความช่วยเหลือและเกือบตาย ทุกคนถูกทอดทิ้ง

“ตอนนี้คุณเข้าใจไหมว่าเกิดอะไรขึ้น” ฉันถามเธอ “ฉันสับสนไปหมด” เธอตอบ “ฉันไม่รู้จะคิดอะไร” “ตอนนี้ฉันจะอธิบายทุกอย่าง” ฉันพูด “สามีของคุณมีปีศาจ ฉันเห็นมันเมื่อคุณมาหาฉันเมื่อวานนี้ มารนำโรคหอบหืดมาหาสามีของคุณเพื่อจัดการกับความช่วยเหลือ เป็นคนที่อ่อนไหวและทำร้ายได้ง่าย คุณเห็นความทุกข์ทรมานของเขาและได้ยินคำบ่นของเขาโดยที่คุณไม่ได้กังวลเกี่ยวกับเขาเลย เหี่ยวแห้งไปอย่างสิ้นเชิงเพราะประสบการณ์ของคุณ อย่างไรก็ตาม สามีของคุณไม่ได้ดูกังวลเลย เขาไอ ถ่มน้ำลาย และบ่นก็ต่อเมื่อคุณอยู่ใกล้เขาเท่านั้น เพราะมันพุ่งตรงมาที่คุณ ทันทีที่คุณจากไปเขาก็สงบลง

ผู้หญิงคนนั้นมองมาที่ฉันด้วยสายตาทั้งหมดของเธอ และความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างช้าๆ ก็เริ่มเข้าถึงจิตสำนึกของเธอ ฉันบอกเธอถึงวิธีต่อสู้กับศัตรูและสิ่งที่ต้องทำเพื่อให้ทั้งเธอและสามีของเธอสามารถกำจัดปีศาจได้ ผู้หญิงคนนั้นฟังฉันและตอนนี้ชีวิตในครอบครัวของเธอก็ดีขึ้น

ด้านหนึ่งข้าพเจ้ารู้สึกประทับใจอย่างยิ่งกับการทรยศต่อศัตรูอย่างเกลียดชัง และอีกด้านหนึ่ง ด้วยความเข้าใจอันลึกซึ้งที่ไม่ธรรมดาของผู้เฒ่าผู้เฒ่าและความสำเร็จของการรักษาของเขา สำหรับคำถามของฉัน “เจอรอนดา โรคหอบหืดนี้ไม่ใช่ของจริงหรือเป็นเรื่องสมมติ?” เขาตอบว่า: “ไม่ มันเป็นโรคหอบหืดธรรมดาจริงๆ แต่มารเป็นต้นเหตุ เขาใช้เธอเป็นอาวุธสังหารหญิงยากจน”

เมื่อฉันพบว่าพี่ป่วยหนัก เขาไม่มีเรี่ยวแรงไม่เพียงแค่ทักทายฉันเท่านั้น แต่ยังสามารถเช็ดเหงื่อที่ปรากฏขึ้นบนหน้าผากของเขาด้วยความเจ็บปวดอย่างรุนแรงได้อีกด้วย ฉันถูกบังคับให้บอกเขา:

- คุณ Geronda ได้ทำการอัศจรรย์มากมาย เท่าที่ฉันรู้ คุณได้รักษาผู้ป่วยระยะสุดท้าย แม้กระทั่งผู้ป่วยมะเร็ง ในที่สุด คุณมีความกล้าหาญต่อพระเจ้ามากจนฉันไม่รู้ว่ามีใครในโลกนี้บ้าง ทำไมคุณไม่อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อช่วยคุณให้พ้นจากโรคเหล่านี้ด้วยความกล้าหาญ

“นั่นลูกข้า ข้าไม่มีวันทำ!”

- แต่ทำไม? คุณไม่ขอพระเจ้าในสิ่งที่ไม่ดีใช่ไหม?

เพราะฉันไม่ต้องการบังคับพระเจ้า!

คำตอบของเขาทำให้ฉันตกใจ ปลดอาวุธ และทำให้ฉันเงียบ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านี้ ฉันยังคงใกล้ชิดกับผู้เฒ่าและดูว่าเขาต่อสู้กับโรคนี้ได้อย่างไร - อย่างเงียบ ๆ และด้วยความสงบอย่างสมบูรณ์

เด็กผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของผู้เฒ่า ในวันที่คุณพ่อ Porfiry เข้ารับการผ่าตัดต้อกระจกที่ตาของเขา พาผู้หญิงคนอื่นๆ ไปด้วย แล้วพวกเขาก็เข้าไปในป่า ที่นั่นน้ำตาร่วง สาวๆ สวดอ้อนวอนขอให้ผู้เฒ่าหายจากโรค ผ่านไปครู่หนึ่ง คุณพ่อ Porfiry เชิญเด็กผู้หญิงคนนี้มาหาเขาและถามว่า: “ทำไมเจ้าถึงรวบรวมพี่สาวน้องสาวและเจ้ามาร้องไห้หาข้าในป่า?” “เพราะว่าเจอรอนดา” เธอตอบ “เราต้องการให้คุณหายโรค” แล้วผู้เฒ่าตอบเธอว่าอย่างไร? “ขอให้ฉันเป็นคนดี ไม่ใช่ว่าฉันรู้สึกดี” เขากล่าว

ป่วยแต่สุขใจ

– เจ็บตรงไหนมั้ย เจอรอนดา?

- ทุกที่.

- ฉันควรทำอย่างไร Geronda เพื่อค้นหาความสุขในชีวิต?

– อ่านพระไตรปิฎก ไปโบสถ์ รับสารภาพ รับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ – กล่าวคือ เป็นคริสเตียนที่ดี แล้วคุณจะพบความสุขที่คุณตามหา คุณเห็นว่าตอนนี้ฉันไม่สบาย แต่ฉันมีความสุข ในทำนองเดียวกัน เมื่อคุณเข้าใกล้พระคริสต์มากขึ้น คุณจะพบกับปีติในชีวิตของคุณ

เพื่อนที่ดีคนหนึ่งของเราซึ่งเป็นผู้หญิงที่เคร่งศาสนา ป่วยหนัก เมื่อได้รับแจ้งว่าจำเป็นต้องผ่าตัด เธอจึงเริ่มส่งบันทึกถึงพระสงฆ์ พระสงฆ์ และอารามเพื่อสวดภาวนาให้เธอ เมื่อเราขอให้ผู้เฒ่าอธิษฐานเผื่อหญิงที่ป่วย เขากล่าวว่า “โอ้! เท่าที่ฉันเห็นคำอธิษฐานเพื่อรักษาเธอให้ขึ้นไปหาพระเจ้า!” การผ่าตัดประสบความสำเร็จผ่านการสวดอ้อนวอนของศาสนจักร และผู้หญิงคนนี้ก็หายดี

พ่อ Porfiry กล่าวว่า:

“ครั้งหนึ่งภิกษุณีมาหาฉัน เมื่อสังเกตเห็นเนื้องอกขนาดเท่าวอลนัทที่แขน ข้าพเจ้าจึงบอกกับเธอว่า

- ให้ฉันพาคุณไปพบศาสตราจารย์ (จากนั้นฉันรับใช้ในโบสถ์ที่คลินิก)

“ฉันไม่ได้มาที่นี่เพื่อแสดงตัวต่อศาสตราจารย์ แต่มาเพื่อพบคุณ Geronda” เธอตอบ

ฉันอวยพรเธอ โบกมือและส่งเธอกลับไปที่วัด เนื้องอกก็หายไปในไม่ช้า

ในระหว่างการสารภาพบาปของผู้หญิงคนหนึ่ง ดวงตาฝ่ายวิญญาณของฉันได้เปิดเผยว่าเธอเป็นมะเร็งเต้านม

- คุณสุขภาพดีไหม? ฉันถามเธอ - คุณมีบางอย่าง

ใช่เจอรอนดา แต่ฉันอายที่จะพูดถึงความเจ็บป่วยของฉัน

“ไปที่สำนักงานดังกล่าวและอยู่ใกล้ ๆ กับแพทย์เช่นนั้นและขอให้เขาตรวจสอบคุณในนามของฉันแล้วกลับมาบอกฉันเกี่ยวกับผลลัพธ์

เมื่อเธอกลับมา เธอบอกว่าเธอได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นเนื้องอกมะเร็งจริงๆ แพทย์ส่งผู้หญิงคนนี้ไปตรวจ และสามวันต่อมาเธอก็ต้องไปผ่าตัด

แล้วฉันก็คุกเข่าบอกให้เธอยืนข้างฉันด้วย และสั่งให้ฉันอธิษฐานกับตัวเอง ฉันก็เริ่มอธิษฐานกับตัวเองเช่นกัน จากนั้นเมื่อทำเครื่องหมายกางเขนเหนือผู้หญิงคนนี้แล้วฉันก็ส่งเธอไปตรวจตามคำแนะนำของแพทย์

เมื่อเธอเข้ารับการผ่าตัดสามวันต่อมา เธอมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ เนื้องอกหายไปอย่างไร้ร่องรอย

หมอไม่ใช่ตัวเองมาที่วัดของฉันแล้วพูดว่า:

- Geronda คุณทำอะไรกับผู้หญิงคนนี้ที่เธอแข็งแรงสมบูรณ์? หากเมื่อสามวันก่อน ฉันไม่ได้เห็นเนื้องอกนี้กับตาของฉันเองและสัมผัสมันด้วยมือของฉันเอง ฉันจะไม่มีวันเชื่อเลยว่าเธอมีเนื้องอกนั้น

“ตาฉันมองเห็นได้เยอะ” ผู้เฒ่าพูดจบ - ปาฏิหาริย์มากมาย พระคุณของพระเจ้าทำงานตามความเชื่อของผู้คน

เชื่อว่าปาฏิหาริย์เกิดขึ้นในสมัยของเรา เพราะพระคริสต์ทรงเหมือนเดิมทั้งเมื่อวาน วันนี้ และตลอดไป

- ฉันรอคุณอยู่! คุณไม่ได้เชื่อแค่คำพูดและคำรับรองของฉันเท่านั้น แต่ยังเชื่อคำอธิษฐานของฉันด้วย เอาล่ะ จะทำอย่างไรกับเจ้าเด็กน้อยผู้มีความสุข? คุณมาขัดจังหวะการพักร้อน ซึ่งคุณต้องการมาก และรีบมาหาฉัน คุณกำลังพูดว่าคำอธิษฐานของฉันไม่ถึงคุณและนั่นคือเหตุผลที่คุณมาที่นี่?

ด้วยคำพูดเหล่านี้ ผู้เฒ่าได้พบกับนักเรียนคนหนึ่ง โดยต้องการแสดงความไม่พอใจที่เธอไม่ซื่อสัตย์ด้วยวิธีนี้ จากนั้นเขาก็พูดว่า:

“เอาล่ะ บอกฉันว่าหมอที่ทำการตรวจบอกอะไรคุณบ้าง”

- เช่นเดียวกับที่คุณพูด Geronda เรื่องมันแย่! เป็นมะเร็ง! “ที่นี่เธอร้องไห้ออกมา

- ทำไมคุณถึงร้องไห้? ศรัทธาในพระเจ้าของคุณอยู่ที่ไหน? คุณยังลืมสิ่งที่ฉันบอกคุณทางโทรศัพท์ หรือบางทีความคิดที่ว่าเนื้องอกมะเร็ง ... แข็งแกร่งกว่าพระเจ้าที่เกิดมาในหัวของคุณ? ถ้าเป็นเช่นนั้น แสดงว่าคุณกำลังทำผิดพลาดครั้งใหญ่ ไม่มีอะไรยิ่งใหญ่ไปกว่าพระเจ้าของเรา เขาและพระองค์ผู้เดียวอยู่เหนือทุกสิ่ง! และทุกอย่างขึ้นอยู่กับพระองค์! ดังนั้นน้ำตาเพียงพอ ฉันอยากเห็นลูก ๆ ของฉันไม่เศร้าและไม่มีความสุข แต่มีความสุขและมีความสุข ให้ฉันอ่านคำอธิษฐานตามสัญญาแล้วคุณจะเห็นว่าสุขภาพของคุณจะดีขึ้นเร็วแค่ไหน

และมันก็เกิดขึ้น พ่อ Porfiry เริ่มอ่านคำอธิษฐานซึ่งใช้เวลานานมากในขณะเดียวกันก็บดบังบริเวณที่เป็นเนื้องอกด้วยไม้กางเขน ผู้เฒ่าใช้ไม้กางเขนกับจุดที่เจ็บด้วยแรงจนเหลือรอยประทับบนผิวหนัง ศรัทธาของเขาแข็งแกร่งมากจนผลลัพธ์ต้องเป็นไปในเชิงบวก

ในตอนท้ายของคำอธิษฐาน คุณพ่อ Porfiry ได้รับแจ้งจากพระเจ้า พระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ส่องประกายด้วยความยินดี คำขอของเขาได้ยิน พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเขาเชื่ออย่างแรงกล้า ผู้ซึ่งเขานมัสการและรับใช้ด้วยความไม่เห็นแก่ตัวเช่นนี้มาเป็นเวลากว่าทศวรรษ ทรงเอาใจใส่คำอธิษฐานอันแรงกล้าของพระองค์และทำการอัศจรรย์ครั้งใหญ่ โรคนี้พ่ายแพ้

ทันใดนั้นผู้ป่วยก็แข็งแรง ผู้อาวุโสมองเข้าไปในดวงตาของเธอและสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงในทันที แทนที่จะเป็นน้ำตา ความสุขก็จุดประกายในตัวพวกเขา ความหวังได้เข้ามาแทนที่ความสิ้นหวัง ความเศร้าโศกทำให้เกิดรอยยิ้ม ความเจ็บป่วยต่อสุขภาพ และสุดท้าย ความตายสู่ชีวิต! แท้จริงผลแห่งศรัทธานั้นสวยงามเพียงใด

- และเกิดอะไรขึ้นกับเนื้องอกซึ่งมีขนาดเท่าไข่อยู่แล้ว? ฉันกล้าถามเมื่อเรื่องจบลง

- และสิ่งที่คุณคิดว่า?

- ฉันถามคุณ...

- ฉันกำลังถามคุณ.

- คุณต้องการอะไร? เธอเกือบจะหายไป หายไป หายไป เธอกลับไปยังที่ที่เธอจากมา ... หลังจากนั้นสองสามวัน มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใจว่าเธออยู่ที่ไหน คุณรู้หรือไม่ว่าใครคือพระเจ้าของเรา? เขาคือใคร?

- ผู้ทรงสร้างทุกสิ่งและเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งตามพระประสงค์ของพระองค์

- ถูกต้อง! และมี พรของฉันอยู่กับคุณ

เมื่อคุณพ่อ Porfiry พูดกับผมว่า:

“เมื่อฉันยังเด็ก ฉันขอให้พระเจ้าประทานมะเร็งให้ฉันเพื่อที่ฉันจะได้ทนทุกข์เพราะความรักจากพระองค์ ในฤดูหนาววันหนึ่ง พวกผู้อาวุโสส่งฉันไปหาหอยทาก หิมะกำลังตกและฉันใช้เวลาสี่ชั่วโมงในการรวบรวมหอยทากเหล่านี้ เปียก เย็นเยียบราวกับน้ำแข็ง กระเป๋าที่มีพวกมันห้อยอยู่บนบ่าของฉัน ฉันก็เลยเป็นโรคเยื่อหุ้มปอดอักเสบ เราไม่มีทั้งอาหารที่ดีและยารักษาโรคในเซลล์ของเรา ฉันแห้งไปหมด เหลือแต่ผิวหนังและกระดูก และฉันบอกพวกผู้ใหญ่ว่าฉันจะตายแบบนี้ ไม่นานพี่ชายของฉันก็มาจากแดนไกล เขาเอาแผ่นแปะบนหลังฉัน คุณรู้ไหม มันคืออะไร?

- ไม่ผมไม่ทราบ.

- เป็นชิ้นสี่เหลี่ยมจัตุรัส ติดกาวด้านหลังตรงจุดที่มีของเหลวสะสมอยู่ แผ่นแปะนี้ดูดซับของเหลวทั้งหมดจากเยื่อหุ้มปอดอักเสบและบวมเหมือนฟองน้ำ

หนึ่งสัปดาห์ต่อมา แผ่นแปะนี้ถูกตัดออกด้วยกรรไกรที่ขอบพร้อมกับผิวหนัง ความทุกข์ทรมานของฉันแย่มาก… จากความเจ็บปวด ฉันร้องเพลง: “จากบาปมากมายของฉัน…”

จากนั้นจึงใช้พลาสเตอร์แบบแว็กซ์ทาบริเวณแผล แผ่นแปะนี้เก็บหนองและมักมีการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงแต่ละครั้งนำมาซึ่งความทุกข์ใหม่

เนื่องจากฉันต้องการสารอาหารที่เพิ่มขึ้น ผู้เฒ่าจึงส่งฉันไปที่เอเธนส์เป็นเวลาหนึ่งเดือน พอหายดีก็กลับทันที แต่ในไม่ช้าเขาก็ล้มป่วยอีกครั้ง จากนั้นฉันก็ไปเอเธนส์เป็นเวลาสองเดือน ไม่นานหลังจากที่ฉันกลับมามีสุขภาพแข็งแรง โรคนี้ก็ทำให้ฉันล้มลงอีกครั้ง ในที่สุด เหล่าผู้อาวุโสหลังจากปรึกษาหารือกัน ก็ตัดสินใจส่งฉันออกจากห้องขังในที่สุด ฉันบอกลาพวกเขาจนน้ำตาไหล สามเณรคนที่สองของผู้เฒ่าพาฉันไปที่เรือ เราสองคนร้องไห้ตลอดเวลา

“พ่อ” ฉันบอกเขา “อย่าร้องไห้ ฉันจะกลับมา”

"ลูกของฉัน" เขาพูดกับฉันในทางกลับกัน "อย่าร้องไห้ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดจะพาคุณกลับมา"

เมื่อเราถามคุณพ่อ Porfiry: “บ่อยครั้งที่ผู้คนหายจากโรคที่รักษาไม่หาย สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร” และเขาตอบว่า: "โดยความเชื่อ" เราถามอีกครั้ง: “ศรัทธาหมายความว่าอย่างไร” ผู้อาวุโสบอกเราว่า “เมื่อคนป่วยละเลยความรู้ทางการแพทย์ของแพทย์และมอบทุกสิ่งไว้กับพระเจ้า เขาก็ชักชวนให้พระเจ้าทรงจัดเตรียมการรักษาของเขา และด้วยเหตุนี้เขาจึงฟื้นตัว ครั้งหนึ่งมีผู้หญิงคนหนึ่งมาหาฉันที่เป็นมะเร็งเต้านมและพูดว่า: “ฉันจะไม่หันไปหาใคร ไม่ว่าหมอหรือใครก็ตาม พระประสงค์ของพระเจ้าจะสำเร็จ” จากนั้นฉันก็ตอบเธอว่า “ถ้าคุณมีศรัทธาในพระเจ้า คุณก็ไม่ต้องการหมอ”

เมื่อหลังจากการตรวจ แพทย์บอกฉันว่าฉันเป็นมะเร็ง ฉันมีความยินดีและพูดว่า: “พระสิริแด่พระองค์ พระเจ้า หลายปีผ่านไป พระองค์ไม่ทรงลืมคำขอของเรา” ฉันมีเนื้องอกที่นี่ในต่อมใต้สมอง มันเติบโตและกดลงบนศูนย์ออปติคัล สายตาของฉันจึงเริ่มเสื่อมลง

ด้วยตาข้างหนึ่งฉันเห็นแสงสว่างเล็กน้อย และอีกข้างหนึ่งฉันเห็นผู้คน แต่ฉันไม่สามารถมองเห็นใบหน้าได้อีกต่อไป ฉันเห็นแต่เงา ลิ้นของฉันหนาขึ้นและยาวขึ้นบ้างจนเข้าไปยุ่งกับปากของฉันแล้วและเสียงของฉันก็เปลี่ยนไป ความเจ็บปวดนั้นแย่มาก จากนั้นฉันก็อดทนและเริ่มอธิษฐาน แต่ด้วยความเจ็บปวดอย่างรุนแรง แม้แต่การอธิษฐานก็เป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ฉันไม่บ่นหรือบ่น

- เจอรอนดา กินยาแก้ปวดหน่อยเถอะ แล้วจะรู้สึกดีขึ้น

- ฉันไม่กินยาแก้ปวด แต่ฉันพูดกับตัวเองในสิ่งที่คุณเคยได้ยินมา:“ พระคริสต์ไม่รู้หรือว่ามันทำให้ฉันเจ็บ? รู้แล้ว” ดังนั้นด้วยความอดทน ฉันจึงแบกกางเขนของพระคริสต์ คุณคิดยังไงเกี่ยวกับที่? ฉันบอกคุณทุกอย่างแล้ว บางทีบางคนอาจคิดว่าฉันบ้า? ฉันชอบความบ้าคลั่งนี้ แต่ฉันไม่ต้องการให้คุณทำแบบเดียวกับฉัน คุณทำตามที่เห็นสมควรเท่าที่จะทำได้ และสำหรับตัวฉันเอง ฉันเลือกเส้นทางนี้ ... ฉันรักเธอนะลูก รู้ไหม?

ใช่ เจรอนดา ฉันรู้ และฉันรักคุณและขอให้พระเจ้าเมตตาฉันด้วยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ

- ในความเจ็บป่วยของฉัน ฉันขอให้พระเจ้าเมตตาฉันและยกโทษบาปของฉัน เมื่อบุคคลไปถึงสภาพที่เขามีก่อนการล้มลง พระเจ้าก็ไม่อนุญาตให้เขาป่วย เมื่อพระเจ้าต้องการ พระองค์สามารถทำให้เราแข็งแรงได้ในทันที แต่มันไม่ง่ายเลย และเฉพาะผู้ที่สามารถรองรับได้เท่านั้นที่จะเข้าใจสิ่งนี้

“ตอนนี้ขาของฉันเริ่มเคลื่อนไป มันจับฉันไม่ได้แล้ว ฉันสามารถขยับที่นี่ได้เพียงเล็กน้อยในเซลล์ ฉันเริ่มลืมทุกอย่างเช่นกันความจำของฉันแย่ลง แต่ฉันไม่ได้ขอให้พระเจ้ารักษาฉัน แต่เพียงเพื่อพระองค์จะยกโทษให้ฉันบาปของฉัน

บ่อยครั้งที่ฉันคิดถึงคุณและอธิษฐานตามคำอธิษฐานของพระเยซู: “พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย” โทรหาฉันบ่อยขึ้น”

ระหว่างการประชุมครั้งหนึ่ง ผู้เฒ่าบอกฉันว่า “คุณรู้ไหมว่าจะทำอย่างไรเมื่อคุณป่วย? คุณต้องขอให้พระเจ้ายกโทษบาปของคุณ และพระเจ้าเนื่องจากคุณเต็มไปด้วยความทุกข์ยากจะหันไปหาพระองค์ด้วยความถ่อมใจ จะยกโทษบาปของคุณและรักษาร่างกายของคุณ แต่ระวัง: อย่าอธิษฐานด้วยความคิดที่สอง อย่าพูดว่า: "พระเจ้าของฉัน ยกโทษให้ฉันในบาปของฉัน" ในขณะที่จิตใจของคุณเต็มไปด้วยความเจ็บป่วยทางร่างกายของคุณ คำอธิษฐานดังกล่าวจะไม่ได้ผล เมื่อคุณตื่นขึ้นเพื่ออธิษฐาน ลืมความอ่อนแอของร่างกาย ยอมรับว่าเป็นการปลงอาบัติที่กำหนดไว้สำหรับการปลดบาปของคุณ และไม่ต้องกังวลว่าจะเป็นอย่างไรต่อไป ปล่อยไว้กับพระเจ้า พระองค์ทรงทราบว่ากำลังทำอะไร”

ท่านผู้เฒ่าอธิบายให้ข้าพเจ้าฟังว่าความเจ็บป่วยของร่างกายเป็นผลสืบเนื่องมาจากความเจ็บป่วยของจิตวิญญาณ นั่นคือผลที่ตามมาจากบาปของข้าพเจ้า การให้อภัยบาปที่พระเจ้าได้รับจากการอธิษฐานอย่างนอบน้อมนำการรักษามาสู่จิตวิญญาณ และเมื่อเวลาผ่านไป เมื่อพระเจ้าพอพระทัย ร่างกายก็จะหายเป็นปกติเช่นกัน ผู้​ปกครอง​เน้น​ว่า​เรา​ควร​อธิษฐาน​อย่าง​ง่าย ๆ โดย​ไม่​มี​เจตนา​แอบแฝง. ในการอธิษฐานคุณต้องขอการอภัยบาปเท่านั้น เพราะในการรักษาโรค คุณต้องทำสิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อกำจัดสาเหตุของโรค

การสวดมนต์ที่ไม่ได้ทำอย่างเรียบง่าย เมื่อคนป่วยขอการอภัยบาปเพียงเพื่อให้ได้สุขภาพร่างกายเท่านั้น ไม่ได้ผลเนื่องจากเจตนาโลภของคนป่วย

ตามคำกล่าวของพระบิดา Porfiry พระคริสต์ทรงตอบสนองต่อคำวิงวอนที่ต่ำต้อยของผู้เจ็บป่วยเพื่อการปลดบาป ต่อความเชื่อที่ไม่เห็นแก่ตัวของเขาในพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ในตอนแรกทำสิ่งที่ยากขึ้น และเมื่อพระองค์เองเห็นว่าจำเป็นก็ก้าวต่อไป ให้ง่ายขึ้น ประการแรก พระเจ้ารักษาราก - โรคของจิตวิญญาณ บาป; แล้วกิ่งก้านโรคของร่างกาย.

ครั้งหนึ่งคุณพ่อ Porfiry บอกฉันว่า: “ขอบคุณความเจ็บป่วย เมื่อเราอดทนกับมันอย่างสุภาพ ขอพระเจ้าให้อภัยบาปของเราและถวายเกียรติแด่พระนามของพระองค์ เราจะดีขึ้น”

ระหว่างสนทนากับลูกฝ่ายวิญญาณของเขา ผู้เฒ่ากล่าวว่า:

“การรักษามะเร็งนั้นง่ายมาก แพทย์ใช้มันทุกวัน พวกเขาพร้อมเสมอ ตามที่ฉันรู้โดยพระคุณของพระเจ้า แต่พระเจ้าไม่ทรงเปิดเผยวิธีการรักษานี้แก่พวกเขา เพราะเมื่อเร็ว ๆ นี้อุทยานได้รับการเติมเต็มด้วยโรคมะเร็ง!

เมื่อสุขภาพของผู้ป่วยหลังจากการสวดอ้อนวอนให้เขาหลายครั้งโดยคนที่คุณรักไม่ดีขึ้นและเขายังคงรักษาต่อไปโดยกินยาที่แพทย์สั่งให้เขาผู้เฒ่าพูดว่า:“ ยาลูกของฉันจะทำให้คนนี้มีสุขภาพที่ดี เพราะพระเจ้าต้องการให้เป็นเช่นนั้น”

“หมอเริ่มรักษาอย่างไร? ก่อนอื่นเขาสวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าแล้วจึงให้ยา

คุณควรทราบสิ่งนี้ด้วย: เมื่อยาไม่ช่วยก็หมายความว่าไม่ใช่ร่างกายที่ป่วย แต่เป็นจิตวิญญาณ และการรักษาจิตวิญญาณเราจะพบได้ในพระคริสต์เท่านั้น คุณเข้าใจไหม? พระคริสต์เท่านั้นที่รักษาจิตวิญญาณของเรา”

วันหนึ่งฉันไปหาหมอเพื่อปรึกษากับเขาเกี่ยวกับอาการป่วยเก่าของฉัน เขาแนะนำให้ฉันตรวจอีกครั้งในหนึ่งปีแล้วไปผ่าตัด ฉันไปหาผู้เฒ่าและบอกเขาอย่างตื่นเต้นเกี่ยวกับคำแนะนำของแพทย์

หลังจากฟังฉันแล้ว เขาพูดว่า: “ตอนนี้ทุกอย่างชัดเจนแล้ว และเป็นเวลาหลายวันที่ฉันสงสัยว่า: อะไรที่ทำให้ฉันทรมานมากขนาดนี้? “คุณพ่อ Porfiry รับภาระความเจ็บป่วยของฉันบนบ่าของเขาอีกครั้ง” ฉันคิด จากนั้นเขาก็ถามว่า "คุณทำศัลยกรรมแล้วหรือยัง" ฉันตอบว่าไม่ คุณพ่อ Porfiry พูดว่า: “ทำไมคุณถึงต้องการการผ่าตัดนี้? คุณรู้ไหมว่ามักเกิดขึ้นที่ภาวะแทรกซ้อนเกิดขึ้นหลังการผ่าตัด ฉันแนะนำให้คุณปฏิเสธการผ่าตัดและเอาโรคนี้เป็นเหล็กไนในเนื้อหนัง

ตัดสินใจที่จะเชื่อฟังผู้เฒ่าในอีกหนึ่งปีต่อมาตามที่ตกลงกันไว้ฉันไปหาหมอเพื่อตรวจร่างกาย หลังการตรวจ แพทย์กล่าวว่า “อาการของคุณไม่เปลี่ยนแปลง โรคไม่คืบหน้า ฉันขอแนะนำให้คุณใช้เวลากับการผ่าตัด เลื่อนออกไปให้นานที่สุด มาหาฉันอีกสักปีเถอะนะ” ฉันคิดว่าการตัดสินใจของแพทย์สะท้อนถึงพรของผู้เฒ่าอย่างลึกลับ โดยไม่พูดอะไรกับหมอเกี่ยวกับความคิดเหล่านี้ของฉัน ฉันจากไปโดยตั้งใจที่จะไม่มาที่นี่อีก ดังนั้น หนึ่งปีต่อมา ฉันไม่ได้ไปสอบอีก วันหนึ่ง ที่วัดแห่งหนึ่ง ข้าพเจ้าได้พบกับหมอ เขาบอกฉันว่าไม่ต้องผ่าตัดอีกต่อไป เพราะยาเพิ่งได้รับการพัฒนาในอเมริกาซึ่งสามารถรักษาอาการเจ็บป่วยของฉันได้อย่างสมบูรณ์ และยานี้จะปรากฏในร้านขายยากรีกในไม่ช้า ฉันจำผู้เฒ่าได้และไม่สามารถเห็นเขาได้ขอบคุณเขาทางจิตใจ พ่อ Porfiry อยู่ในหมู่บ้านสวรรค์แล้ว

เมื่อผู้เฒ่าหลังจากเจ็บป่วยอีก เริ่มฟื้นกำลังและเริ่มรับแขก ข้าพเจ้าจึงไปพบท่าน คำพูดของพ่อพอร์ฟีรี่พูดด้วยน้ำเสียงที่แผ่วเบา ทำเอาข้าพเจ้าประหลาดใจว่า “เมื่อข้าพเจ้ายังเด็ก” ท่านกล่าว “ข้าพเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าหากพระองค์เคยปล่อยให้ข้าพเจ้าป่วย โรงพยาบาลแห่งนี้ทำให้เราพิการ โรคภัยไข้เจ็บ เป็นมะเร็ง คุณรู้ไหม มะเร็งคือโรคที่ดีที่สุด คุณไม่จริงจังกับโรคอื่น ๆ คุณหวังว่าคุณจะหายเร็ว ๆ นี้ ดังนั้นคุณมักจะไม่เปลี่ยนแปลงภายในเลย อย่างไรก็ตาม เมื่อคุณรู้ว่าคุณเป็นมะเร็ง คุณบอกตัวเองว่า “นั่นแหล่ะ นี่คือจุดสิ้นสุด คุณไม่จำเป็นต้องหลอกลวงตัวเอง ตอนนี้ฉันกำลังออกไปแล้ว" ผู้คนไม่สามารถช่วยคุณได้ คุณยืนอยู่คนเดียวต่อพระพักตร์พระเจ้า ความหวังเดียวของคุณอยู่ในพระองค์ คุณคว้าความหวังนั้นไว้และช่วยตัวเองให้รอด หลังจากการผ่าตัดตาที่ล้มเหลวและหลังจากทานคอร์ติโซนในปริมาณมาก ฉันรู้สึกเหมือนระเบิดในหัว รู้สึกเหมือนกระโหลกศีรษะถูกฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ความเจ็บปวดนั้นแย่มาก ฉันคิดว่าพระเจ้าได้ยินคำร้องเก่าของฉันและเป็นมะเร็ง แต่อนิจจา... คุณรู้ไหม ฉันหยุดคำอธิษฐานนี้เพราะปล่อยให้ฉันเป็นมะเร็ง หลังจากที่ฉันบอกอธิการคนหนึ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ และเขาตำหนิฉัน โดยบอกว่าความเห็นแก่ตัวถูกซ่อนไว้เบื้องหลังคำอธิษฐานนี้ แต่ความเจ็บปวดนั้นรุนแรงมาก นี้งดงามมาก".

เรื่องราวของคุณพ่อ Porfiry ทำให้ฉันตกตะลึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งคำพูดสุดท้ายของเขา: “ความเจ็บปวดนั้นรุนแรงมาก นี้งดงามมาก". บ่อยแค่ไหนที่ฉันไม่มีเรี่ยวแรงพอที่จะติดตามผู้เฒ่า

ระหว่างการประชุมครั้งหนึ่ง คุณพ่อ Porfiry ในฐานะพ่อผู้เปี่ยมด้วยความรักของลูกชาย ได้ให้คำแนะนำส่วนตัวบางอย่างแก่ฉัน นี่คือสิ่งที่เขาพูด: “ระวังสิ่งที่คุณกิน. อย่ากินอาหารที่เป็นอันตรายต่อคุณและอาหารที่ก่อให้เกิดความอิ่มเอิบด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ อย่านอนบนเตียงนานเกินไป มิฉะนั้น คุณจะป่วยอีกครั้ง เคลื่อนไหวอย่านั่งนิ่งทำอะไร แต่อยู่ในความพอประมาณ เดินให้มากขึ้น ไม่เร็วเกินไป แต่ไม่ช้าเกินไป หลีกเลี่ยงการขึ้น ๆ ลง ๆ ไม่ว่าจะเล็กแค่ไหน เดินบนพื้นราบอย่างช้าๆอย่างสงบเพื่อไม่ให้ทำงานหนักเกินไป ออกไปนอกเมือง ฉันจะไม่บอกคุณแน่ชัดว่าจะไปเดินเล่นที่ไหน ไปในที่ที่คุณชอบ ตราบใดที่อยู่นอกเมืองเอเธนส์ ให้ห่างไกลจากก๊าซไอเสียที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของคุณ อย่าออกไปข้างนอกเมื่ออากาศเย็นหรือร้อนเกินไป เมื่อคุณออกไปในที่เย็น ให้ใช้ผ้าพันคอปิดจมูกและปากเพื่อไม่ให้สูดอากาศเย็นเข้าไป และเมื่ออากาศร้อน ให้สวมหมวกปานามา เพื่อไม่ให้เป็นลมแดด ระมัดระวังหลีกเลี่ยงความตื่นเต้นทางอารมณ์และไม่ต้องกังวลกับสิ่งที่จะเกิดขึ้น ฉันรู้ว่าไม่มีใครกดดันคุณในที่ทำงาน และภายนอกคุณดูสงบ แต่ภายในคุณทรมานตัวเองด้วยความคิด: วิธีที่จะไม่ตามหลังคนอื่น ทำอย่างไรให้ดีขึ้นและดีขึ้น คุณเคยสังเกตไหมว่าตอนนี้คุณใจเย็นลงได้อย่างไร ลาป่วยและไม่ได้ทำงานมาหลายสัปดาห์แล้ว? เมื่อคุณย้ายไปทำงานอื่น ความซับซ้อนของความไม่แน่นอนเกี่ยวกับอนาคตจะหายไปอย่างสมบูรณ์ อ่านหนังสือของพ่อศักดิ์สิทธิ์และอธิษฐาน แต่ก่อนอื่น - ไม่ต้องกังวลแล้วคุณจะฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว ยิ่งคุณรักพระคริสต์มากเท่าไหร่ คุณจะยิ่งชื่นชมยินดีและกังวลน้อยลงเท่านั้น ทำทุกอย่างด้วยความรักและขอบคุณ อย่าทำงานหนักเกินไปและอย่าเอะอะ กินยาไปพลางๆ ก่อน แต่วันนั้นจะมาถึงเมื่อเจ้าจะทิ้งมันเสีย”

มีอยู่ครั้งหนึ่งที่คนรู้จักของผู้เฒ่าไปทำการผ่าตัดไส้เลื่อน อย่างไรก็ตาม เมื่อพบว่าตนเองอยู่ในวอร์ดท่ามกลางผู้ป่วยที่มีโรคร้ายแรงกว่านั้น เขาจึงยอมจำนนต่อความขี้ขลาด ทนไม่ไหว รวบรวมสิ่งของและจากไปโดยไม่ได้ผ่าตัด จากนั้นเมื่อจ่ายเงินเพิ่มสำหรับการรักษาแล้ว เขาก็ย้ายไปโรงพยาบาลอื่นที่ดีกว่า หลังจากเหตุการณ์นี้ หลายคนเริ่มหัวเราะเยาะเขา โดยมองว่าการกระทำของเขาเป็นความขี้ขลาด แต่คุณพ่อ Porfiry เห็นว่าผู้ป่วยมีพฤติกรรมที่ชาญฉลาด โดยเลือกจ่ายที่สูงกว่าและมั่นใจว่าเลือกสิ่งที่ดีที่สุดที่เขามีสำหรับการผ่าตัด “แต่ข้าพเจ้า” ผู้เฒ่ากล่าว “ถือว่าข้าพเจ้าเป็นนักปราชญ์ ถูกจับเหมือนชาวนาที่ไม่รู้หนังสือ” ดังนั้นคุณพ่อ Porfiry จึงพูดซ้ำๆ เกี่ยวกับข้อผิดพลาดทางการแพทย์อย่างหนึ่ง ซึ่งส่งผลให้สุขภาพของเขาแย่ลงอย่างมาก “สิ่งหนึ่งเมื่อพระเจ้าอนุญาตให้บางสิ่งแก่คุณ และอีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อคุณได้รับอันตรายเนื่องจากการไม่ใส่ใจของคุณเอง สิ่งนี้ไม่ควรเกิดขึ้น”

- คนหนึ่งถามผู้เฒ่าว่าทำไม ตามที่แสดงโดยการศึกษาทางจุลชีววิทยาของเลือด เขามีคอเลสเตอรอลมากเกินไป พ่อ Porfiry ตอบว่า: "จากประสบการณ์และจากอาหาร"

– ชายผู้ซึ่งมีความกังวลไม่เป็นระเบียบ ถามผู้เฒ่าเกี่ยวกับเรื่องนี้ และเขาตอบว่า: “มองหาสาเหตุของการเจ็บป่วยในจิตวิญญาณของคุณ เธออยู่ในสภาพอะไร?”

– ผู้มาเยี่ยมกล่าวกับผู้เฒ่า: “เมื่อไม่กี่ปีมานี้ เจอรอนดา เมื่อฉันเริ่มสวดอ้อนวอนมากขึ้นและหันไปใช้ศีลระลึกของศาสนจักร ฉันเกือบจะหลุดพ้นจากความไม่แน่นอนที่ซับซ้อนเกี่ยวกับอนาคต” “มันก็ควรจะเป็นอย่างนั้น” คุณพ่อ Porfiry ตอบ “พระคุณของพระเจ้าเมตตาคุณ”

– คนหนึ่งมีกระดูกข้อมือหักที่หายาก และแพทย์แนะนำให้เขาเข้ารับการผ่าตัด ผู้ป่วยหันไปขอคำแนะนำจากพี่ คุณพ่อ Porfiry มองเห็นปลายประสาททั้งหมดที่ผ่านและพันกันที่จุดแตกหัก และดึงความสนใจของผู้มาเยือนถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในกรณีที่การผ่าตัดไม่สำเร็จ เขาอาจกลายเป็นคนพิการได้ เนื่องด้วยอันตรายนี้ ชายผู้นี้จึงปฏิเสธการผ่าตัด ผ่านไปครู่หนึ่ง มือของเขาก็ผ่านไปและเขาลืมเรื่องกระดูกหักไปได้เลย

– พี่แนะนำให้คนอื่นปฏิเสธการผ่าตัดต่อมลูกหมากเพื่อหลีกเลี่ยงการพัฒนาของเนื้องอกมะเร็งที่นั่นในอนาคต

– เย็นวันหนึ่งผู้เฒ่ากำลังพูดคุยกับกลุ่มผู้เยี่ยมชมอยู่บนถนน มันเป็นเรื่องของมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม คุณพ่อ Porfiry หันไปหาผู้หญิงกล่าวว่า “แม่บ้านทั้งหลาย เพื่อไม่ให้ป่วย ล้างผักและผลไม้ และบางคนถึงกับล้างด้วยสบู่ มันไม่ได้เป็น?" “ใช่ แน่นอน” ผู้มาเยือนตอบ “แต่คุณไม่รู้ว่าความชั่วร้ายอยู่ภายใน” ผู้เฒ่าสรุปการสนทนาของเขา

กาลครั้งหนึ่ง หมอสั่งให้ฉันกินยา 1 เม็ดทุกวัน คุณพ่อ Porfiry มักหลีกเลี่ยงการเสพยามากเกินไป อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้เขาเคารพหมอและกินยาเป็นสิ่งชั่วร้ายที่จำเป็น เมื่อเขารู้ว่าฉันกำลังกินยาอะไรอยู่ จู่ๆ เขาก็นิ่งเงียบและดูเหมือนครุ่นคิดและเริ่มอธิษฐาน แล้วเขาก็บอกฉันว่า "หยุดกินยานี้" คำแนะนำที่ไม่คาดคิดจากคุณพ่อ Porfiry ทำให้ฉันสับสน แต่ฉันตัดสินใจเชื่อฟังและทำตามที่ผู้เฒ่าบอก ฉันหยุดกินยานี้

หลัง จาก นั้น ไป ระยะ หนึ่ง เนื่อง จาก โรค นี้ ไม่ ปล่อย ให้ หมด ไป ฉัน จึง ได้ รับ การ ตรวจ แพทย์ อย่าง ครอบคลุม. ข้าพเจ้าขอพรจากผู้สารภาพบาป ข้าพเจ้าได้แสดงผลการตรวจให้แพทย์อีกคนหนึ่งซึ่งเป็นบุตรฝ่ายวิญญาณของผู้สารภาพด้วย หลังจากตรวจดูอย่างละเอียดแล้ว แพทย์ท่านนี้บอกว่า ในความเห็นของเขา ข้าพเจ้าไม่ควรใช้ยาที่ใช้มานานกว่าหนึ่งปี และเพิ่งหยุดใช้ไปไม่นาน เขาแนะนำยาอื่นให้ฉัน ฉันเริ่มใช้พวกเขา จากนั้นฉันก็นึกถึงพ่อ Porfiry เมื่อฉันกลับไปหาผู้เฒ่าและบอกเขาเกี่ยวกับการตรวจร่างกายและคำแนะนำของแพทย์ เขาดีใจและอุทาน: “คุณกำลังพูดถึงอะไร? คุณหยุดใช้ยานี้หรือไม่? คุณเห็นและวิทยาศาสตร์แบ่งปันความคิดเห็นของฉัน ฉันไม่ใช่หมอ และไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร แต่ทันทีที่คุณบอกฉันเกี่ยวกับยานี้ ฉันรู้ว่าคุณต้องหยุดใช้ยานี้ เมื่อมันเปิดให้ฉันฉันจึงบอกคุณ และคุณก็ทำได้ดีในการทิ้งยานั้น แต่ตอนนี้มีความจำเป็นที่พระคริสต์จะเข้ามาในจิตวิญญาณของคุณเพื่อที่จะเต็มไปด้วยความรักและความปิติจากสวรรค์ ความสุขในพระเจ้าจะรักษาคุณ เวลาเหนื่อยก็กินยาบ้างเพราะร่างกายอ่อนแอ คุณควรสารภาพอย่างเต็มที่เพื่อให้แผลในจิตวิญญาณของคุณหาย สิ่งนี้จะทำให้ท่านและข้าพเจ้ามีความยินดีอย่างยิ่ง ตอนนี้ฉันป่วย แต่พระเจ้าเต็มใจ แล้วเราจะได้พบกันอีก” ทุกสิ่งที่เอ็ลเดอร์พูดทำให้ฉันประทับใจมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำพูดของเขา: “ปีติในพระเจ้าจะรักษาคุณ” เป็นครั้งแรกที่ฉันได้ยินเกี่ยวกับการรักษาที่น่ายินดีเช่นนี้ ท้ายที่สุดเราไม่ได้พูดถึงวิธีการรักษาแบบดั้งเดิม แต่เกี่ยวกับการรักษาไม่เพียง แต่ร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย

เอ็ลเดอร์ Paisius แห่ง Athos

เจอรอนดา ทำไมมะเร็งถึงแพร่กระจายได้มากขนาดนี้?

เชอร์โนบิลและทุกอย่างแบบนั้น คุณคิดว่า - ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย? จากนั้นทุกอย่างไป นี่คือผู้คน - ทั้งหมดนี้เป็นผลไม้ของพวกเขา ... ผู้คนถูกทำลายอย่างน่ากลัว ยุคไหนที่คนป่วยเยอะ? ในสมัยก่อนคนไม่เป็นเช่นนั้น และตอนนี้ ไม่ว่าพวกเขาจะส่งจดหมายอะไรมา ฉันก็เปิดออก มันคือการประชุมหรือมะเร็ง หรือความเจ็บป่วยทางจิต หรือโรคหลอดเลือดสมอง หรือครอบครัวที่แตกสลายอยู่เสมอ ก่อนหน้านี้มะเร็งนั้นหายาก ท้ายที่สุดแล้วชีวิตก็เป็นไปตามธรรมชาติ สิ่งที่พระเจ้าอนุญาตนั้นเป็นไปไม่ได้ในตอนนี้ ผู้ชายกินอาหารจากธรรมชาติและมีสุขภาพที่ดีเยี่ยม ทุกอย่างสะอาด: ผลไม้ หัวหอม มะเขือเทศ และตอนนี้แม้แต่อาหารตามธรรมชาติก็ทำให้คนเป็นง่อย คนที่กินแต่ผลไม้และผักเท่านั้นจะได้รับอันตรายมากกว่าเพราะทุกอย่างมีมลพิษ ถ้าเป็นเมื่อก่อน ฉันคงตายตั้งแต่อายุยังน้อย เพราะในการบวช ฉันกินสิ่งที่สวนให้: กระเทียม มารูลา หัวหอมธรรมดา กะหล่ำปลีและอื่นๆ แล้วฉันก็รู้สึกดีมาก และตอนนี้ - พวกเขาให้ปุ๋ยฉีดพ่น ... แค่คิดว่า - คนวันนี้กินอะไร! .. ความไม่สงบทางจิต อาหารตัวแทน - ทั้งหมดนี้นำโรคมาสู่คน การใช้วิทยาศาสตร์โดยไร้เหตุผล คนทำให้ตัวเองไร้ประโยชน์

โรคภัยช่วยคน

– Geronda นิพจน์ "สวรรค์ที่ดีสำหรับคุณ" หมายถึงอะไร?
- ขอให้เที่ยวสวรรค์ให้สนุกนะครับ

- Geronda บางทีสำนวนนี้อาจหมายถึง: "ฉันหวังว่าคุณจะอยู่ในสวรรค์ที่ดี"?
“คุณเคยได้ยินใครพูดถึงสวรรค์ที่ไร้ความปราณีไหม”
แต่อย่างไรก็ตาม การจะเข้าสู่สรวงสวรรค์อันแสนหวานได้นั้น บุคคลนั้นจะต้องได้ลิ้มรสความขมขื่นมากมายในชีวิตนี้
ดังนั้นเขาจะได้รับ "หนังสือเดินทาง" ของการทดสอบที่เขาผ่าน
เกิดอะไรขึ้นในโรงพยาบาล? โศกนาฏกรรมอะไรอย่างนี้! คนมีอาการปวดอะไร!
มีแม่ที่โชคร้ายกี่คนที่ไปผ่าตัด คิดถึงลูก ๆ และถูกทรมานด้วยความวิตกกังวลเกี่ยวกับครอบครัว!
มีพ่อกี่คนที่เป็นมะเร็ง ไปฉายรังสี และพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานอย่างไร!
คนพวกนี้ทำงานไม่ได้แต่ต้องจ่ายค่าบ้านเพราะมีค่าใช้จ่ายเยอะ!
มีคนอื่นๆ อีกหลายคนที่มีสุขภาพสมบูรณ์แต่ยังรับมือกับค่าใช้จ่ายไม่ได้ และสิ่งที่จะพูดเกี่ยวกับคนที่ป่วยและหมดแรงพร้อมๆ กัน ให้ทำงานเพื่อรับมือกับค่าใช้จ่ายของครอบครัว
ฉันถูกบดขยี้อย่างมหันต์ด้วยความเศร้าโศกของมนุษย์ เท่าไหร่ที่ฉันได้ยินทุกวัน! ความทุกข์ทรมานที่ไม่มีที่สิ้นสุดความยากลำบาก! ..
ปากของฉันเต็มไปด้วยความขมขื่นจากความเศร้าโศกของมนุษย์ตลอดทั้งวัน และในตอนเย็นฉันนอนลงด้วยความหิวเพื่อพักผ่อนเล็กน้อย
ฉันประสบกับความเหนื่อยล้าทางร่างกายอย่างมาก แต่ในขณะเดียวกันฉันก็ได้พักผ่อนภายใน

– ผู้เฒ่าโรคภัยต่อคนเสมอหรือไม่?

ใช่ มันมีประโยชน์มากเสมอ ความเจ็บป่วยช่วยคนที่ไม่มีคุณธรรมให้อุปการะพระเจ้า
สุขภาพเป็นเรื่องใหญ่ แต่ความดีที่ความเจ็บป่วยมอบให้กับบุคคลนั้นไม่สามารถให้ได้ด้วยสุขภาพ!
ความเจ็บป่วยนำความดีฝ่ายวิญญาณมาสู่บุคคล ความเจ็บป่วยเป็นลาภอันประเสริฐ
มันชำระคนจากความบาป และบางครั้ง "รับประกัน" รางวัลให้เขา [สวรรค์]
จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นเหมือนทองคำ และโรคภัยก็เหมือนไฟ ซึ่งทำให้ทองคำนี้บริสุทธิ์
ดูเถิด พระคริสต์ตรัสกับอัครสาวกเปาโลด้วยว่า "กำลังของข้าพเจ้าถูกทำให้สมบูรณ์ในความอ่อนแอ"
ยิ่งบุคคลทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยมากเท่าใด เขาก็ยิ่งบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นเท่านั้น หากเพียงแต่เขาอดทนและยอมรับโรคด้วยความยินดี
สิ่งเดียวที่จำเป็นในการเจ็บป่วยบางอย่างคือความอดทนเล็กน้อย
พระเจ้ายอมให้เจ็บป่วยเพื่อให้บุคคลได้รับรางวัลเล็กๆ น้อยๆ และโดยความเจ็บป่วยนี้ พระเจ้าจะทรงชำระคนๆ หนึ่งจากข้อบกพร่องของเขา ท้ายที่สุดความเจ็บป่วยทางกายช่วยในการรักษาความเจ็บป่วยทางจิต
ความเจ็บป่วยทางร่างกายทำให้คนถ่อมตัวและทำให้ความเจ็บป่วยทางจิตของเขาเป็นกลาง
พระเจ้าใช้ทุกสิ่งเพื่อประโยชน์ของมนุษย์! ทุกสิ่งที่พระองค์ทรงยอมให้เป็นประโยชน์ทางวิญญาณแก่เรา
พระองค์ทรงทราบดีว่าสิ่งใดที่จำเป็นสำหรับเราแต่ละคน และตามเหตุนี้ พระองค์ประทานโรคแก่เราเพื่อเราจะรับบำเหน็จสำหรับโรคนั้น หรือเพื่อที่เราจะชดใช้บาปบางอย่าง

สวรรค์ล้างแค้นความเจ็บป่วย

- แม่ของคุณเป็นอย่างไรบ้าง?

- แย่แล้ว เจรอนดา บางครั้งเธอก็มีไข้สูง และทำให้เจ็บปวดจนทนไม่ได้
ผิวของเธอแตก เต็มไปด้วยบาดแผล และในตอนกลางคืนเธอนอนไม่หลับ

“คุณก็รู้ คนพวกนี้เป็นมรณสักขี ถ้าไม่ใช่ผู้พลีชีพอย่างสมบูรณ์ ก็ต้องครึ่งหนึ่งอย่างแน่นอน

- และทั้งชีวิตของเธอ Geronda เป็นการทรมานอย่างต่อเนื่อง

- ดังนั้นสินบนที่เธอจะได้รับจะบริสุทธิ์ คุณรู้ไหมว่าเธอจะได้รับเท่าไหร่? สวรรค์รับรองกับเธอ
เมื่อเห็นว่าคนๆ หนึ่งสามารถทนต่อความเจ็บป่วยร้ายแรงได้ พระคริสต์จึงประทานความเจ็บป่วยนี้แก่เขา เพื่อว่าสำหรับความทุกข์เล็กน้อยในชีวิต บุคคลทางโลกจะได้รับบำเหน็จมากมายในชีวิตนิรันดร์บนสวรรค์ เขาทนทุกข์อยู่ที่นี่ แต่เขาจะได้รับบำเหน็จที่นั่น ในอีกภพหนึ่ง เพราะมีสวรรค์และมีบำเหน็จ [สำหรับความเศร้าโศก]

วันนี้มีผู้หญิงป่วยเป็นโรคไต เธอได้รับการฟอกเลือดเป็นเวลาหลายปี
“ท่านพ่อ” เธอถามข้าพเจ้า “โปรดยกมือขึ้น ไม่มีพื้นที่อยู่อาศัยในเส้นเลือดของฉันและฉันไม่สามารถทำการฟอกไตได้ตามปกติ " “บาดแผลและแผลที่มือคุณ” ข้าพเจ้ากล่าว “ในอีกภพหนึ่งจะกลายเป็นเพชรที่มีมูลค่ามากกว่าเพชรในโลกนี้ คุณเข้ารับการฟอกเลือดมากี่ปีแล้ว? “สิบสอง” เธอตอบ
“ดังนั้น” ฉันบอกเธอว่า “คุณมีสิทธิได้รับทั้ง 'เงินช่วยเหลือครั้งเดียว' และ 'เงินบำนาญขั้นต่ำ'
จากนั้นเธอก็ให้ข้าพเจ้าดูแผลอีกข้างหนึ่งแล้วพูดว่า “ท่านพ่อ แผลนี้ไม่ปิด มองเห็นกระดูกได้”
“ใช่” ฉันตอบเธอ “แต่คุณยังสามารถมองเห็นท้องฟ้าผ่านท้องฟ้าได้ ใจเย็นๆ นะคะ ขอให้ใจเย็นๆ
ฉันสวดอ้อนวอนขอให้พระคริสต์ทวีความรักของพระองค์ในตัวคุณและคุณจะลืมความเจ็บปวด
แน่นอน ฉันขออวยพรให้คุณอย่างอื่นได้: ความเจ็บปวดของคุณจะลดลง แต่แล้วรางวัลมากมายก็จะหายไปเช่นกัน
ดังนั้น ที่ข้าอยากให้เจ้าเป็นอย่างแรกย่อมดีกว่า” จากคำพูดเหล่านี้ หญิงผู้โชคร้ายได้รับการปลอบโยน

เมื่อร่างกายถูกทดสอบ วิญญาณก็ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์
ร่างกายซึ่งเป็นบ้านอิฐของเราทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วย แต่เจ้าของบ้านหลังนี้ - จิตวิญญาณของเรา - จะชื่นชมยินดีตลอดไปจากสิ่งนี้ในวังบนสวรรค์ที่พระคริสต์กำลังเตรียมสำหรับเรา
ตามตรรกะทางจิตวิญญาณนี้ ซึ่งไม่สมเหตุผลสำหรับผู้คนในโลกนี้ ข้าพเจ้าก็ชื่นชมยินดีและโอ้อวดเกี่ยวกับโรคทางร่างกายและข้อบกพร่องที่ข้าพเจ้ามี
สิ่งเดียวที่ฉันไม่นึกถึงคือฉันกำลังจะได้รับบำเหน็จจากสวรรค์
ฉันเข้าใจ [ความเจ็บปวดของฉัน] ในแบบที่ [ผ่านมัน] เพราะฉันยอมจ่ายเพราะความอกตัญญูต่อพระเจ้า เพราะฉันไม่ได้ตอบสนองต่อของประทานและประโยชน์อันยิ่งใหญ่ของพระองค์อย่างเหมาะสม
ท้ายที่สุด ทุกสิ่งในชีวิตของฉันเป็นงานฉลอง [ทางจิตวิญญาณ] ต่อเนื่องกัน: ทั้งการบวชและการเจ็บป่วยของฉัน
พระเจ้าปฏิบัติต่อฉันด้วยความกรุณาในทุกสิ่ง พระองค์ดูถูกฉันในทุกสิ่ง
อย่างไรก็ตาม อธิษฐานขอให้พระองค์ไม่ทรงจดบันทึกทั้งหมดนี้เพื่อฉันด้วยค่าใช้จ่ายในชีวิตนี้ [เท่านั้น] เพราะเมื่อนั้น - วิบัติแก่ฉัน วิบัติ!
พระคริสต์จะทรงให้เกียรติแก่ฉันอย่างมากหากฉันต้องทนทุกข์มากขึ้นเพื่อความรักของพระองค์
หากเพียงแต่พระองค์ทรงเสริมกำลังข้าพเจ้าเพื่อข้าพเจ้าจะทนต่อ [ความเจ็บปวดนี้] ฉันไม่ต้องการรางวัล

เมื่อบุคคลมีสุขภาพที่สมบูรณ์ก็หมายความว่ามีบางอย่างไม่ถูกต้องกับเขา จะดีกว่าถ้าเขาป่วย
ข้าพเจ้าได้รับประโยชน์จากการบำเพ็ญตบะเช่นนี้ซึ่งข้าพเจ้าไม่ได้รับจากการบำเพ็ญตบะทั้งหมดที่ข้าพเจ้าทำก่อนจะล้มป่วย
ดังนั้นฉันจึงบอกว่าถ้าบุคคลไม่มีหน้าที่ [ต่อผู้อื่น] ก็เป็นการดีกว่าที่เขาจะชอบสุขภาพมากกว่าความเจ็บป่วย
การมีสุขภาพดีคนยังคงเป็นหนี้ แต่จากความเจ็บป่วยรักษาด้วยความอดทนเขาจะได้รับรางวัล
เมื่อข้าพเจ้าอาศัยอยู่ในอารามนักบวช วันหนึ่งพระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์ท่านหนึ่งมาที่นั่นในนามเฮียโรเฟยซึ่งชรามากแล้ว
เขาพักผ่อนและบำเพ็ญตบะในสเก็ตของเซนต์แอนนา
เมื่อเขาจากไป เขาขี่ม้า กางเกงของเขาถูกดึงขึ้น และทุกคนเห็นขาของเขาบวมอย่างน่ากลัว
พวกภิกษุผู้ช่วยขึ้นหลังม้าก็ตกใจกลัว
อธิการเข้าใจสิ่งนี้และกล่าวว่า “สิ่งเหล่านี้เป็นของขวัญที่ดีที่สุดที่พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่ฉัน ฉันขอพระองค์อย่าพรากพวกเขาไปจากฉัน”

อดทนกับความเจ็บปวด

เมื่อเราป่วย เป็นการดีกว่าที่เราจะถวายตัวแด่พระคริสต์อย่างเต็มที่
เราต้องนึกถึงความจริงที่ว่าจิตวิญญาณของเราต้องการความอดทนและการสรรเสริญในยามเจ็บปวดมากกว่าร่างกายที่ "เป็นเหล็ก" ซึ่งเราสามารถแสดงความสามารถทางร่างกายอันยิ่งใหญ่ได้
อันที่จริงจากการหาประโยชน์เหล่านี้ เรากำลังตกอยู่ในอันตรายของความไร้สาระและการโอ้อวดโดยที่ไม่รู้ตัว เพราะดูเหมือนว่าสำหรับเราแล้ว เราสามารถพิชิตสวรรค์ด้วย "กองทหารม้า" ของเราเอง
รู้ไหมว่าเจ็บมากี่ปีแล้ว?
บางครั้งก็ทนได้ บางครั้งก็ทนไม่ได้ ความเจ็บปวดที่ทนได้คือสภาวะที่มั่นคง
คุณรู้หรือไม่ว่าฉันทรมานจากโรคหลอดลมโป่งพองและการผ่าตัดมากแค่ไหน! จากนั้นเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับลำไส้ก็เริ่มขึ้น
จากนั้นเป็นเวลาหกเดือนที่ฉันทรมานจากไส้เลื่อน interdiscal และมีอาการปวดอย่างรุนแรง
ฉันไม่สามารถทำคันธนูได้มากเท่าเมื่อก่อน และแม้ว่าการดูแลตัวเองจะเป็นเรื่องยากสำหรับฉัน ฉันก็ยังต้องช่วยเหลือคนที่มาหาฉันด้วย
แล้วมีบางอย่างแข็งปรากฏขึ้นในท้องของฉัน และพวกเขาบอกฉันว่าเป็นไส้เลื่อน เมื่อฉันเหนื่อยเธอเริ่มเจ็บและบวมขึ้นมาก
ครั้งหนึ่งในวันก่อนงานฉลองผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon ไส้เลื่อนบวมและเจ็บ
อย่างไรก็ตาม ฉันต้องไปที่ Panteleimon Skete เพื่อเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน “ฉันจะไป และมาเมื่อไรก็ได้” ฉันตัดสินใจ เพราะต้องไปในวันหยุดนี้
ในระหว่างการเฝ้า ฉันต้องการนั่งสักหน่อย แต่ฉันคิดว่าถ้าฉันลดที่นั่งของสตาซิเดียแล้วนั่งลง คนอื่นก็จะนั่งลง
เลยเลือกที่จะไม่นั่งลงเลย
หลังจากเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนสิบสองชั่วโมง ฉันคิดว่าอาการของฉันจะแย่ลงอย่างมาก
ทันทีที่ฉันกลับไปที่ห้องขัง มีคนมาเคาะที่ตอกหมุดเหล็กใกล้ประตู
“เปิดครับพ่อ!” ฉันได้ยินเสียงใครบางคน ฉันหัวเราะ. “ก็นั่นแหละ” ฉันพูดกับตัวเอง “ตอนนี้ขอเวลากลับก่อนนะ”
และแน่นอน ผู้มาเยือนคนอื่นๆ มาเร็ว ๆ นี้ และเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ
และในตอนเย็นหลังจากปล่อยแขกคนสุดท้ายฉันเห็นว่าไส้เลื่อนของฉัน ... หายไปอย่างสมบูรณ์!
แต่วันรุ่งขึ้น หลังจากที่ฉันพักผ่อน เธอก็ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้ง!
จากนั้นเธอก็กวนใจฉันและทำร้ายฉัน แต่ในขณะเดียวกันเธอก็ให้ความสุขกับฉัน
ท้ายที่สุด พระคริสต์ทรงทราบสภาพของฉัน พระองค์ทรงทราบถึงสิ่งที่จะเป็นประโยชน์ต่อฉัน
พระองค์จึงทรงทิ้งไส้เลื่อนนี้ให้ฉันเป็นเวลาห้าปี คุณรู้หรือไม่ว่าฉันอยู่กับมันได้อย่างไร

- Geronda คุณจำได้ไหมว่าเมื่อคุณมีปัญหากับขา?

- นั่นเป็นเรื่องที่แตกต่างกัน ฉันไม่สามารถยืนได้ และเมื่อมีคนมา มันไม่ง่ายสำหรับฉัน
จากนั้นขาก็หายไป แต่เริ่มมีเลือดออก แพทย์บอกว่าเป็นอาการลำไส้ใหญ่บวมเป็นแผล เพจใหม่ได้เปิดขึ้น...
เจ็ดปีแห่งการตกเลือด ความเจ็บปวด... แต่อย่าอารมณ์เสีย แค่อธิษฐานเพื่อสุขภาพของจิตวิญญาณของฉัน
ฉันดีใจที่พระเจ้าให้เกียรติฉันและตอบแทนฉันด้วยของขวัญชิ้นนี้ และฉันไม่ต้องการให้พระองค์พรากมันไปจากฉัน ขอบคุณพระเจ้าที่ทรงอนุญาตให้ฉันได้รับประโยชน์จากความเจ็บป่วย
นี่คือวิธีที่เราผ่านการทดสอบความอดทน วันนี้อย่างหนึ่ง พรุ่งนี้อีกอย่าง...
"ฉันต้องการความอดทน" ท้ายที่สุดแล้ว หากเราผู้ที่มีความเกรงกลัวพระเจ้าเพียงเล็กน้อยจะไม่อดทน แล้วชาวโลกจะทำอย่างไร?

แต่ข้าพเจ้าเห็นว่าฆราวาสหลายคนมีคุณธรรมเหนือกว่าเรา
พ่อแม่ของฉันบอกฉันว่าพวกฟาราซิโอทีป่วยด้วยอะไรบางอย่างไม่ได้วิ่งไปหาฮัลเซเฟนดีทันทีเพื่อให้เขารักษา
ตอนแรกพวกเขาเจ็บปวด พวกเขาอดทนเท่าที่จะทำได้ - ตามความกตัญญูและความอดทนเพราะพวกเขาถือว่าการทนทุกข์นั้นเป็นพร
“ให้ฉัน” พวกเขากล่าว “ฉันจะทรมานจิตวิญญาณของฉันอีกเล็กน้อยเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ เนื่องจากพระคริสต์ทรงประสบการทรมานครั้งใหญ่เพื่อช่วยฉันให้รอด”
พวกเขาไปที่ Khadzhefendi เพื่อรับการรักษาก็ต่อเมื่อเห็นว่าโรคนี้รบกวนการทำงานและครอบครัวของพวกเขาก็เริ่มเดือดร้อน
ดูว่าพวกเขามีน้ำใจอะไร!
ภิกษุเหล่านี้เป็นฆราวาส คิดอย่างนี้แล้วทน ภิกษุควรคิดอย่างไร?
พระคริสต์ตรัสว่า "จงเอาจิตวิญญาณของคุณไปอยู่ในความอดทนของคุณ" ท้ายที่สุด ดูเถิด บิณฑบาตของโยบในช่วงเวลาที่เขาได้รับพรทั้งหมดไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า มากเท่ากับความอดทนของโยบเป็นที่พอพระทัยต่อพระองค์ในระหว่างการทดลองที่เกิดแก่เขา

- Geronda เมื่อคุณพูดว่าคน ๆ หนึ่งทนทุกข์ทรมานคุณหมายความว่าเขาไม่แสดงเลยว่าเขาเจ็บปวดหรือไม่?

“เขาสามารถให้คนรอบข้างได้นิดหน่อยเพื่อให้เข้าใจว่าเขากำลังเจ็บปวด
เขาสามารถบอกพวกเขาเกี่ยวกับความเจ็บปวดของเขาได้ แต่ไม่ใช่ว่าความเจ็บปวดนี้รุนแรงแค่ไหน
ท้ายที่สุด ถ้าเขาซ่อนความเจ็บปวดของตนจากผู้อื่นอย่างสมบูรณ์ การกระทำบางอย่างของเขาอาจล่อใจพวกเขา
เช่น ถ้าพระเจ็บไข้ไม่สบายไปทำบุญ ถ้าไม่บอกอาการให้คนอื่นฟัง บางทีคนไม่มีเจตนาดีก็อาจเจ็บได้

ทัศนคติต่อความเจ็บปวด

– Geronda ความเจ็บปวดแบบไหนที่คุณเรียกว่าทนไม่ได้?

- เจ็บจนน้ำตาไหล นี่ไม่ใช่น้ำตาแห่งการกลับใจและไม่ใช่น้ำตาแห่งความชื่นชมยินดี น้ำตาเหล่านี้จัดอยู่ในประเภทใด คุณคิดว่าอย่างไร?

- บางที Geronda อาจอยู่ในหมวดหมู่ของการทรมาน?

- Geronda เมื่อฉันเจ็บปวดอย่างหนัก มันยากสำหรับฉันที่จะพูดคำว่า "ข้าแต่พระเจ้า"

ทำไมคุณถึงพูดยาก? ลองนึกถึงสิ่งที่พระคริสต์ทรงทนรับ การเฆี่ยนตี ความอัปยศ การเฆี่ยนตี การตรึงกางเขน!
และพระองค์ทรงอดทนต่อ “ผู้ไร้บาป” ทั้งหมดนี้เพื่อช่วยเราให้รอด
และคุณเมื่อเจ็บปวดให้พูดว่า: "เพื่อเห็นแก่ความรักของคุณพระคริสต์ของฉันฉันจะอดทน"

- เจรอนดา อะไรจะเอาชนะความเจ็บปวดได้?

“ต้องใช้ความกล้าหาญ ความพยายาม

บุคคลจะเอาชนะความเจ็บปวดเหลือทนได้อย่างไร?

- ถ้าเขาเป็นคนทางโลก - แล้วด้วยเพลงทางโลก ถ้าเขาเป็นคนที่มีจิตวิญญาณ - แล้วด้วยการสวดมนต์จิตวิญญาณ ...
วันหนึ่งพ่อของฉันมีไข้สูงและปวดหัวอย่างรุนแรง คุณรู้ไหมว่าเขาทำอะไร?
เขากินปลาเฮอริ่งเค็ม ดื่มไวน์สักแก้วแล้วร้องเพลง: "ตื่นได้แล้ว คนโชคร้ายของฉัน ผู้ไม่มีสิทธิ์"
จากนั้นเขาก็ร้องเพลงของพรรคพวกอีกสองสามเพลงและหัวของเขาก็หายไป!
ดังนั้น - เพื่อให้ความเจ็บปวดหายไป - และเราจะร้องเพลงสวดฝ่ายวิญญาณ!
ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นหวัด และปวดหัวหนักมากจนหัวจะแตก
ฉันเริ่มร้องเพลงบทหนึ่งที่ไพเราะมาก และอาการปวดหัวก็หายไป
อันที่จริง บทเพลงสรรเสริญพร้อมกับคำอธิษฐานของพระเยซูนั้นมีประโยชน์มากในกรณีเช่นนี้
มันทำให้จิตใจอ่อนโยน เบิกบาน เพราะความเศร้าโศกและความเจ็บปวดที่กดขี่จิตวิญญาณอย่างต่อเนื่อง และมันก็เย็นลง
และเมื่อคืนฉันนอนไม่หลับเพราะความเจ็บปวด ฉันยังคิดว่าถ้าฉันตายก่อนรุ่งสาง วันหนึ่งอันยาวนานจะมาถึงฉัน
ท้ายที่สุดในอีกชาติหนึ่งไม่มีพระอาทิตย์ตกหรือรุ่งสาง ...
แต่แล้วฉันก็เอา ... ยาแก้ปวด "ยา" - ฉันร้องเพลง troparion "ผ่านโรคของนักบุญในรูปของผู้ประสบภัยขอพระเจ้าและเราทุกคนรักษาความเจ็บป่วย ... "
ฤทธิ์ของยาเม็ดนี้ปรากฏว่าติดทนนานตลอดทั้งคืน! แพทย์มียาดังกล่าวหรือไม่?

- Geronda พวกเขาบอกว่าตอนกลางคืนความเจ็บปวดทวีความรุนแรงขึ้น

- ใช่ ในตอนกลางคืนคนๆ หนึ่งมีอาการแย่ลง แต่นอกจากนี้ ในระหว่างวัน การพูดคุยกับผู้คน การพูดคุย ผู้ป่วยจะลืมความเจ็บปวด
ในเวลากลางคืนพวกเขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังจิตใจของพวกเขาเจ็บปวดและดูเหมือนว่าพวกเขาจะทวีความรุนแรงขึ้น
ไม่มีการหลีกหนีจากความเจ็บปวดระหว่างการเจ็บป่วย แต่ภารกิจคือเปลี่ยนปุ่มปรับ [จิตวิญญาณ] เป็นความถี่อื่นเพื่อที่จะลืมความเจ็บปวดเหล่านี้ ท้ายที่สุดถ้าคุณรักษาความเจ็บปวดในทางที่ผิด มันจะเจ็บมากเป็นสองเท่า ถ้าคิดถึงความเจ็บปวด ความเจ็บปวดจะยิ่งแย่ลง
แต่ถ้าคุณรวมความคิดที่ดีไว้ในงานของคุณ เช่น นึกถึงคนที่ป่วยหนักกว่าคุณ หรือถ้าคุณร้องเพลงบางอย่างที่โบสถ์ ความเจ็บปวดก็จะถูกลืม

- Geronda ความเจ็บปวดมักจะเตือนว่ามีบางอย่างผิดปกติในร่างกาย ในเรื่องนี้ควรให้ความสำคัญกับความเจ็บปวดอย่างไร?

“คุณต้องทดสอบความแข็งแกร่งของคุณว่าเพียงพอและระมัดระวังตามนี้
โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงผู้สูงอายุ
ที่นี่จำเป็นต้องให้ความสนใจเพราะถ้าคุณยังคงขับรถเก่าด้วยความเร็วเท่าเดิมกับเมื่อรถใหม่ รถจะแตกเป็นชิ้นๆ: ล้อจะบินไปในทิศทางเดียว คาร์บูเรเตอร์ในอีกทางหนึ่ง ...
เมื่อฉันมีอาการปวดหลัง ฉันไม่สามารถสวดสายประคำขณะยืนได้ เมื่อเห็นว่าอาการดีขึ้นเล็กน้อย ข้าพเจ้าจึงพยายามลุกขึ้น ยืนขึ้น สวดสายประคำและกราบ
หลังส่วนล่างเจ็บอีกครั้ง ฉันนั่งลงเล็กน้อย จากนั้นเขาก็พูดกับตัวเองว่า: "มาเถอะ ลองใหม่อีกครั้ง"
สิ่งเดียวกันเกิดขึ้นอีกครั้ง หลังส่วนล่างเจ็บอีกครั้ง จากนั้นฉันก็ละเว้นจากการยืนและโค้งคำนับ แต่ความคิดของฉันสงบลง

- Geronda ถ้าฉันรู้ว่าความเจ็บปวดของฉันไม่มีผลข้างเคียงอื่น ๆ ต่อร่างกายก็ไม่รบกวนฉัน
อย่างไรก็ตาม เธอกังวลว่าถ้าฉันรู้ว่าความเจ็บป่วยที่ร้ายแรงนั้นแสดงออกผ่านความเจ็บปวด

- ตัวอย่างเช่น อาการปวดหลังส่วนล่างอาจไม่ส่งผลร้ายแรงต่อร่างกาย แต่ความเจ็บปวดนี้ทำให้คนเป็นอัมพาต "เป็นอัมพาต" และเขาไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ แต่ร่างกายสามารถทนต่อความเจ็บปวดได้แบบต่างๆ

- Geronda ความเจ็บปวดทำให้คนแข็งตัวหรือไม่?

- หากบุคคลไม่รักษาความเจ็บปวดทางวิญญาณ ก็สามารถทำให้เขาแข็งกระด้างได้
อย่างไรก็ตาม เกี่ยวกับเธอทางวิญญาณ เขามีความสงบสุขและได้รับการปลอบโยนจากการปลอบโยนจากสวรรค์ จากนั้นโรคจะกลายเป็นวันหยุดงานเฉลิมฉลอง
บุคคลมีความยินดีเพราะเขาจะถูกนับรวมในหมู่ผู้สารภาพบาปและมรณสักขี
มรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ลืมความเจ็บปวดเพราะความรักของพวกเขาที่มีต่อพระคริสต์นั้นแข็งแกร่งกว่าความเจ็บปวดและทำให้เป็นกลาง

– คนที่ประสบความเจ็บปวดและไม่เกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดนั้นได้รับการชำระทางวิญญาณใช่หรือไม่?

ฆราวาสบริสุทธิ์แล้ว แต่ภิกษุไม่

การสมรู้ร่วมคิดในความเจ็บปวดของคนอื่น

เมื่อคนๆ หนึ่งถูกทำร้ายเพื่อเพื่อนบ้าน สิ่งนี้นำพระเจ้าไปสู่ความอ่อนโยน พระเจ้าชื่นชมยินดีดังนั้นการปลอบใจ [ถ้าการปลอบโยนจากสวรรค์นี้ไม่มีอยู่จริง] คนๆ หนึ่งก็ไม่สามารถทนต่อความเจ็บปวดของเพื่อนบ้านได้

- Geronda คุณรู้สึกถึงความเจ็บปวดของคนอื่นได้อย่างไร?

- หากคุณประสบความเจ็บปวดด้วย ให้นึกถึงความเจ็บปวดของคนอื่น คุณยืนอยู่ในที่ของเขา และพบกับความเจ็บปวดครั้งใหญ่ ไม่ใช่เพื่อตัวคุณเอง แต่เพื่อเขา
นั่นคือความเจ็บปวดของคุณเองช่วยให้คุณเข้าใจความเจ็บปวดของผู้อื่น
และเมื่อคุณยอมรับความเจ็บปวดของตัวเองด้วยความยินดี คุณก็จะปลอบโยนผู้ที่กำลังเจ็บปวด
แต่แน่นอน เป็นเรื่องหนึ่งที่จะรู้ว่ามีคนป่วย และอีกเรื่องหนึ่งที่ทำให้ตัวเองป่วย แล้วคุณจะเข้าใจคนไข้
ก่อนหน้านี้ เมื่อฉันได้ยินคำว่า "เคมีบำบัด" ฉันคิดว่ามันคือ "เคมีบำบัด" นั่นคือ ฉันคิดว่าผู้ป่วยมะเร็งได้รับน้ำผลไม้ อาหารจากธรรมชาติ เป็นยา ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่า "เคมีบำบัด" คืออะไร? แต่ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าเป็นแป้งชนิดใด

- Geronda อะไรยากกว่ากัน - เคมีบำบัดหรือการฉายรังสี?

- ยากขึ้น? หนึ่งไม่ง่ายกว่าที่อื่น - ทั้งการฉายรังสีและเคมีบำบัด ... และที่แย่ที่สุดคือขั้นตอนทั้งหมดเหล่านี้กีดกันความอยากอาหาร
คุณต้องกินให้ดี แต่คุณไม่สามารถกินอะไรได้ และแพทย์ยืนยันว่า: "คุณต้องกินให้ดี"
คุณต้องกินที่นี่อย่างไรถ้าเคมีบำบัดและการฉายแสงเหล่านี้เอาชนะความอยากอาหารของคุณและทำให้คุณกลายเป็นศพ!
เมื่อข้าพเจ้าถูกฉายรังสี ทั้งที่ข้าพเจ้าถูกไฟ ข้าพเจ้าก็ไม่ดื่มน้ำเลย
แม้แต่น้ำก็รังเกียจฉัน ฉันเริ่มอาเจียนจากเธอ

– เจอรอนดา ถ้าคุณตกลงปฏิบัติการเร็วกว่านี้สักนิด...

- มีอะไร "ก่อนหน้า"! ฉันไม่ได้ภาวนาให้หายดี เพราะการเป็นมะเร็ง ฉันต้องทุกข์ร่วมกับคนที่ทุกข์ทรมาน
ฉันเข้าใจคนที่เจ็บปวดและมีส่วนร่วมในความเจ็บปวดของพวกเขามากขึ้น
แต่นอกจากนั้น โรคนี้ยังมีประโยชน์ทางวิญญาณสำหรับฉันด้วย
ฉันขอแค่ฉันสามารถดูแลตัวเองและช่วยเหลือผู้อื่นได้
อย่างไรก็ตาม ขอให้เป็นไปตามพระประสงค์

หากคุณมีโรคและไม่เกี่ยวกับคุณ [นั่นคือ คุณไม่สนใจมัน] ดังนั้นพูดได้เลยว่า คุณมีสิทธิ์ที่จะทูลขอพระเจ้าให้ปรับปรุงสุขภาพของผู้อื่น แต่ถึงแม้คนที่ไม่มีความเจ็บปวด ก็ให้เขาทนทุกข์อย่างน้อยก็เพื่อคนที่เจ็บปวด ดังที่ฟาราซิโอกล่าวว่า “ฉันจะแบกเป้ของคุณ” นั่นคือฉันจะรับความเจ็บปวดของคุณ แป้งของคุณ ความเศร้าโศกของคุณ

– Geronda พวกเขาเอามันมาด้วยตัวเองได้อย่างไร?

- รัก. ถ้าคนๆ หนึ่งพูดด้วยความรักว่า “ฉันจะรับความเจ็บปวดของคุณ” เขาก็รับไป
อย่างไรก็ตาม ถ้าเขารับได้ ก็ต้องใช้ความอดทนมาก ความกล้าหาญมาก ความแข็งแกร่งมากในการที่จะแบกรับมัน
มีคนมาบอกฉันว่า: "เจอรอนดา ฉันอยากเอาความเจ็บปวดของเธอไปเอง"
บางคนพูดเพราะไม่กล้าจริงๆ แต่คนขี้ขลาดบางคนไม่รู้ว่ากำลังพูดพล่ามอะไรอยู่
พวกเขาเองในครั้งแรกที่วิ่งไปหาหมอและตกอยู่ในความสิ้นหวังอย่างรวดเร็ว
พวกเขาทนความเจ็บปวดเล็กๆ น้อยๆ ของตัวเองไม่ได้ และพวกเขายังบอกด้วยว่าพวกเขาจะรับความเจ็บปวดจากฉันเอง!
จะดีกว่าถ้าพวกเขาอดทนต่อความเจ็บปวดของตนเอง ยินดียอมรับความเศร้าโศกที่พระเจ้าอนุญาตให้พวกเขา และไม่ได้ขอให้คนอื่นป่วยด้วยความรัก
ท้ายที่สุด หากจู่ๆ พระเจ้าก็ทรงทำตามคำร้องของพวกเขา แต่เมื่อถึงเวลานั้นพวกเขาเองได้ลืมสิ่งที่พวกเขาทูลขอจากพระองค์และเริ่มบ่น บางทีพวกเขาอาจจะตำหนิพระเจ้าสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขา