คำสั่งเป็นข้อกำหนดบังคับที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งไม่อนุญาต แนวทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล

ทดสอบในหัวข้อ "มนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณ" B-1

    ระบบการมองโลกโดยรวมเรียกว่า

    สติ

    การสร้าง

    แนวโน้ม

    ระดับของโลกทัศน์ซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ในชีวิตนั้นขึ้นอยู่กับสามัญสำนึกและประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน:

    โลกทัศน์ธรรมดา

    มุมมองทางศาสนา

    มุมมองทางวิทยาศาสตร์

    มุมมองทางทฤษฎี

    ประเภทของโลกทัศน์ซึ่งรวมถึงผลลัพธ์ทั่วไปของความสำเร็จของความรู้ของมนุษย์ หลักการของความสัมพันธ์ของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม:

    มุมมองความเห็นอกเห็นใจ

    มุมมองทางศาสนา

    มุมมองทางวิทยาศาสตร์

    มุมมองทางทฤษฎี

    ค่าสากลรวมถึง:

    ข้อคิดเรื่องความดีความชั่ว ความสุข ความหมายของชีวิต

    ชีวิต สุขภาพ ความปลอดภัยส่วนบุคคล สวัสดิการ ครอบครัว

    การทำงานหนักสถานะทางสังคม

    ความซื่อสัตย์ ความไม่เห็นแก่ตัว ความเมตตากรุณา

    เสรีภาพในการพูด มโนธรรม พรรค อธิปไตยของชาติ

    ทั้งหมดข้างต้น

    วิธีที่สำคัญที่สุดวิธีหนึ่งในการควบคุมเชิงบรรทัดฐานของการกระทำของมนุษย์ในสังคมคืออะไร?

    ศิลปะ 3) คุณธรรม

    มโนธรรม 4) ความกลัว

    คำว่า "ศีลธรรม" มาจากคำภาษาละติน

    ศีลธรรม

    ขวา

    พระเจ้า

    ในอดีตผู้ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมครั้งแรกคืออะไร?

    บรรทัดฐานที่การกระทำของมนุษย์กำหนดไว้ว่าดีหรือไม่ดี ดีหรือชั่ว ยุติธรรมหรือไม่ยุติธรรม ได้แก่

    กฎของกฎหมาย 3) กฎของมารยาท

    บรรทัดฐานของความยุติธรรม 4) บรรทัดฐานของศีลธรรม

    คำจำกัดความของ “บรรทัดฐานบนพื้นฐานของการประเมินทางสังคม ความเชื่อและนิสัยของผู้คน อุดมคติของความดีและความชั่ว หน้าที่ ความยุติธรรม การควบคุมพฤติกรรมมนุษย์” หมายถึงแนวคิด:

    บรรทัดฐานของกฎหมาย 3) บรรทัดฐานของประเพณี

    ศาสนา 4) มาตรฐานทางศีลธรรม

    ความต้องการบังคับ (คำสั่ง) ที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งไม่อนุญาตให้มีการคัดค้านเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงที่มาตำแหน่งสถานการณ์

    "กฎทองของศีลธรรม"

    มุมมองทางวิทยาศาสตร์

    ความต้องการทางจิตวิญญาณ

ทดสอบในหัวข้อ "มนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณ" B-2

  1. I. คันตอม

    จีเอฟ เฮเกล

    K. Kautsky

    ความสมบูรณ์แบบ เป้าหมายสูงสุดของแรงบันดาลใจของมนุษย์ แนวคิดเกี่ยวกับความต้องการทางศีลธรรมสูงสุดคือ:

    ค่า

3. ความรับผิดชอบส่วนบุคคลยึดมั่นในค่านิยมทางศีลธรรมการรับรู้ส่วนบุคคลของความจำเป็นในการปฏิบัติตามข้อกำหนดทางจริยธรรมอย่างไม่มีเงื่อนไขจะถูกกำหนดโดยหมวดหมู่

    หนี้ 3) เกียรติ

    มโนธรรม 4) ศักดิ์ศรี

๔. คุณสมบัติทางศีลธรรมอันน่านับถือของบุคคลซึ่งแสดงออกในทุกกิจกรรมทางจริยธรรม ถูกกำหนดโดยหมวด

  1. ศักดิ์ศรี

    จำนวนทั้งสิ้นของคุณสมบัติคุณธรรมสูงเช่นเดียวกับการเคารพในคุณสมบัติเหล่านี้ในตัวเองในจริยธรรมถูกกำหนดโดยหมวดหมู่

  1. ศักดิ์ศรี

    ที่มาของมุมมองโลกทัศน์ประเภทนี้คือพระคัมภีร์ คัมภีร์อัลมุด อัลกุรอาน และผลงานอื่นๆ ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของโลก

    มุมมองทางวิทยาศาสตร์

    มุมมองทางศาสนา

    โลกทัศน์ธรรมดา

    หลักคำสอนอย่างเป็นทางการ

    ความต้องการที่มีสติของบุคคลในการปฏิบัติตามทิศทางค่านิยมของพวกเขาเรียกว่า:

    ศรัทธา 3) ความเชื่อ

    หน้าที่ 4) มโนธรรม

    ทำเครื่องหมายข้อความที่ถูกต้อง:

    ความเชื่อมีอยู่ในบุคคลที่มีโลกทัศน์ทุกประเภท

    ความเชื่อมีอยู่ในบุคคลที่มีโลกทัศน์แบบวิทยาศาสตร์

    ความเชื่อมีอยู่ในบุคคลที่มีโลกทัศน์แบบธรรมดา

    ความเชื่อมีอยู่ในบุคคลที่มีโลกทัศน์แบบศาสนา

    มีกฎสำหรับการสิ้นสุดการสนทนาทางโทรศัพท์: คนที่วางสายก่อนคือผู้ที่โทรมา บรรทัดฐานทางสังคมประเภทใดที่สามารถนำมาประกอบกันได้?

    สู่บรรทัดฐานของศีลธรรม 3) สู่บรรทัดฐานของมารยาท

    ต่อหลักนิติธรรม 4) ต่อประเพณี

    ทัศนคติที่เคารพและอดทนของผู้คนต่อการเห็นต่างเรียกว่า

    สามัคคี

    การรับรู้

    ความอดทน

    ความสอดคล้อง

คำตอบ (B-1):

คำตอบ (B-2):

หัวข้อ มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณ

วัตถุประสงค์: การก่อตัวของแนวปฏิบัติทางศีลธรรมของนักเรียน โลกทัศน์มนุษยนิยม สัญชาติและวัฒนธรรมทั่วไป

งาน:

  • พัฒนาความเข้าใจในแนวคิดเรื่อง “จิตวิญญาณ”
  • การก่อตัวของความสามารถด้านการสื่อสาร ข้อมูล สังคมวัฒนธรรม ตำแหน่งของตนเอง
  • การศึกษาค่านิยมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ

ผลลัพธ์โดยประมาณ(ทักษะที่ได้รับ):

ความรู้ความเข้าใจ:

  • ความสามารถในการใช้แนวคิด: คุณธรรม ศีลธรรม มโนธรรม ความรักชาติ สัญชาติ อุดมคติในการโต้เถียงความคิดเห็นของตนเอง
  • ความสามารถในการวิเคราะห์สถานการณ์

ข้อมูล:

  • ความสามารถในการจดบันทึก ทำงานกับไดอะแกรม
  • ความสามารถในการใช้แหล่งข้อมูล

วิเคราะห์:

  • ใช้แผนการวิเคราะห์ปัญหา
  • หาข้อสรุปด้วยตัวคุณเอง

รูปแบบการดำเนินการ: บทเรียน-วิจัย

อุปกรณ์การเรียน

  1. ตำรา "สังคมศึกษาเกรด 10" แก้ไขโดย Bogolyubov L.N. , สำนักพิมพ์ Prosveshchenie, 2007
  2. เครื่องฉายมัลติมีเดีย

แผนการเรียน

  1. แนวคิดของ "ชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คน" ประกอบด้วยอะไร?
  2. แนวทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล: คุณธรรม ค่านิยม อุดมคติ
  3. โลกทัศน์และบทบาทในชีวิตมนุษย์

ระหว่างเรียน

ฉันตั้งคำถามกับเรื่องราวของครูด้วยองค์ประกอบของการสนทนา

คุณเคยคิดเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตของคุณ ความหมายของชีวิตคุณหรือไม่? คุณเคยพยายามปฏิบัติต่อตนเองอย่างมีสติ พัฒนาตนเอง ให้การศึกษาตนเองหรือไม่ แน่นอนว่าคุณแต่ละคนถามคำถามที่คล้ายกันซึ่งเกี่ยวข้องกับพื้นที่ที่สำคัญมากในชีวิตของเรา - โลกฝ่ายวิญญาณของมนุษย์

โลกฝ่ายวิญญาณคืออะไร มนุษย์? เริ่มต้นด้วยคำว่า "สันติภาพ" เป็นมูลค่าหลาย ในกรณีนี้ หมายถึง ชีวิตฝ่ายวิญญาณภายในของบุคคล ซึ่งรวมถึงความรู้ ศรัทธา ความรู้สึก แรงบันดาลใจของผู้คน

ในการใช้งานทางวิทยาศาสตร์ แนวคิดชีวิตจิตวิญญาณของผู้คนรวมความมั่งคั่งของความรู้สึกและความสำเร็จของจิตใจรวมการดูดซึมคุณค่าทางจิตวิญญาณที่สะสมโดยมนุษยชาติและการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ

บุคคลที่มีชีวิตทางจิตวิญญาณที่พัฒนาอย่างสูงมักจะมีคุณสมบัติส่วนบุคคลที่สำคัญ: จิตวิญญาณของเขาหมายถึงการดิ้นรนเพื่อความสูงของอุดมคติและความคิดที่กำหนดทิศทางของกิจกรรมทั้งหมดดังนั้นนักวิจัยบางคนจึงกำหนดลักษณะทางจิตวิญญาณว่าเป็นเจตจำนงที่มุ่งเน้นคุณธรรมและ จิตใจของคน ลักษณะทางจิตวิญญาณไม่เพียง แต่สติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการฝึกฝนด้วย

ตรงกันข้าม บุคคลซึ่งชีวิตฝ่ายวิญญาณยังพัฒนาเพียงเล็กน้อยไร้สาระ, ไม่สามารถมองเห็นและสัมผัสได้ถึงความหลากหลายและความสวยงามของโลกรอบข้าง

เอาท์พุต ชีวิตฝ่ายวิญญาณคือสิ่งที่ยกระดับบุคคล เติมเต็มกิจกรรมของเขาด้วยความหมายที่ลึกซึ้ง และมีส่วนช่วยในการเลือกแนวทางที่ถูกต้อง มันต้องการการเสริมแต่งอย่างต่อเนื่องผ่านการสื่อสาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างถึงงานของนักปรัชญาชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศ หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาโลก ผลงานชิ้นเอกของนิยายในประเทศและโลก ดนตรี และภาพวาด

คำถามที่สอง

เรื่องของครู. คุณรู้อยู่แล้วว่าในฐานะที่เป็นสังคมมนุษย์ไม่สามารถปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางอย่างได้ นี่เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการอยู่รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ความสมบูรณ์ของสังคม และการพัฒนาอย่างยั่งยืน ในขณะเดียวกัน กฎเกณฑ์หรือบรรทัดฐานที่จัดตั้งขึ้นได้รับการออกแบบมาเพื่อปกป้องผลประโยชน์และศักดิ์ศรีของแต่ละคน มาตรฐานทางศีลธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่สุด คุณธรรมเป็นระบบของบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ที่ควบคุมการสื่อสารและพฤติกรรมของผู้คน สร้างความมั่นใจในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผลประโยชน์สาธารณะและส่วนตัว

ใครเป็นผู้กำหนดมาตรฐานทางศีลธรรม? มีคำตอบที่แตกต่างกันสำหรับคำถามนี้ ตำแหน่งของผู้ที่ถือว่าศาสนาของโลกที่ยิ่งใหญ่เป็นที่มาของบรรทัดฐานทางศีลธรรมนั้นมีอำนาจสูง

การทำงานกับงานนำเสนอมัลติมีเดีย

พระคัมภีร์ (สไลด์ 1)

อัลกุรอาน (สไลด์ 2)

  1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้นำเจ้าออกจากแผ่นดินอียิปต์ จากเรือนทาส เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา
  2. ท่านอย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ ของสิ่งที่อยู่ในสวรรค์เบื้องบน และสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่างสำหรับตน และสิ่งที่อยู่ในน้ำเบื้องล่างสำหรับตัวท่านเอง อย่าบูชาพวกเขาและอย่าปรนนิบัติพวกเขา เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เป็นพระเจ้าที่หวงแหน ลงโทษลูกเพราะความผิดของบิดาจนถึงรุ่นที่สามและสี่ที่เกลียดชังเรา และแสดงความเมตตาต่อคนนับพันชั่วอายุคน ผู้ทรงรักเราและรักษาบัญญัติของเรา
  3. อย่าออกเสียงพระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยผู้ที่ประกาศพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยปราศจากการลงโทษ
  4. ระลึกถึงวันสะบาโตให้ศักดิ์สิทธิ์ ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณในวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ อย่าทำงานใด ๆ กับมัน ทั้งตัวคุณเอง ลูกชายของคุณ ลูกสาวของคุณ หรือคนใช้ของคุณหรือ หรือลาของท่าน หรือฝูงสัตว์ใดๆ ของท่าน หรือคนต่างด้าวในที่อาศัยของท่าน เพราะในหกวันพระเจ้าได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และโลก ทะเล และสรรพสิ่งที่อยู่ในนั้น และทรงพักผ่อนในวันที่เจ็ด ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงทำให้ศักดิ์สิทธิ์
  5. จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อเจ้าจะสบายดี และอายุของเจ้าจะยืนยาวในแผ่นดินซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่เจ้า
  6. อย่าฆ่า.
  7. อย่าล่วงประเวณี
  8. อย่าขโมย
  • อย่าตั้งพระเจ้าอื่นใดกับอัลลอฮ์ (อัลกุรอาน 17:22)
  • ให้เกียรติพ่อแม่ของคุณ (คัมภีร์กุรอาน 17:23)
  • ให้สิ่งที่ควรแก่พวกเขาแก่ผู้อื่น (กุรอาน 17:26)
  • ปฏิบัติต่อเด็กกำพร้าด้วยความกรุณา (คัมภีร์กุรอาน 17:34)
  • จงซื่อสัตย์ในการวัดเมื่อคุณชั่งน้ำหนักและชั่งน้ำหนักด้วยตาชั่งที่ถูกต้อง (Quran, 17:35)
  • รักษาสัญญาของคุณ (17:34)
  • อย่าฆ่าลูก ๆ ของคุณเพราะกลัวความยากจน (Quran, 17:31)
  • อย่าฆ่าจิตวิญญาณที่อัลลอฮ์ห้าม เว้นแต่โดยถูกต้อง (กุรอาน 17:33)
  • อย่าเข้าใกล้การล่วงประเวณี (กุรอาน 17:32)
  • อย่าปฏิบัติตามสิ่งที่คุณไม่มีความรู้ (Quran, 17:36)

ดังนั้น แม้ในสมัยโบราณ รากฐานได้ถูกวางไว้สำหรับข้อกำหนดหลักศีลธรรมเชิงบรรทัดฐานสากล ซึ่งต่อมาเรียกว่า "กฎทอง" ของศีลธรรม มันบอกว่า: "ทำกับคนอื่นในแบบที่คุณอยากให้คนอื่นทำกับคุณ"

ทัศนคติทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลได้รับการศึกษาโดยนักปรัชญาที่ใหญ่ที่สุดบุคคลที่มีชื่อเสียงหลายคนคิดเกี่ยวกับปัญหาทางศีลธรรม

สไลด์ 4

มีหลายพันวิธีที่จะเป็นคนเลวได้โดยไม่ทำผิดกฎข้อเดียว

สิ่งที่พบได้บ่อยที่สุดและนำไปสู่หายนะครั้งใหญ่ที่สุดของการล่อลวงคือการล่อใจของคำว่า "ใครๆ ก็ทำได้"

เลฟ นิโคลาเยวิช ตอลสตอย

งาน: เลือกข้อความที่ใกล้เคียงกับความเชื่อของคุณมากที่สุด

เขียนเรียงความสั้น ๆ ลงในสมุดบันทึกของคุณโดยใช้โครงร่างที่คุณรู้แล้ว

เสร็จงานแล้ว พากย์เสียงงานของนักเรียน 2-3 คน

นอกจากบรรทัดฐานของพฤติกรรมโดยตรงแล้ว คุณธรรมยังรวมถึงอุดมคติ ค่านิยม หมวดหมู่ (แนวคิดพื้นฐานทั่วไปและทั่วไปที่สุด)

งาน: บนสไลด์นี้ คุณจะเห็นตารางที่เติมทางด้านซ้ายเท่านั้น การใช้เนื้อหาวรรคในหน้า 37-39 ค้นหาคำจำกัดความสำหรับข้อกำหนดเหล่านี้

สไลด์ 6

ความต้องการบังคับแบบไม่มีเงื่อนไข (คำสั่ง) ซึ่งไม่อนุญาตให้มีการคัดค้าน เป็นข้อกำหนดสำหรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงที่มา ตำแหน่ง สถานการณ์

ในอุดมคติ

ความสมบูรณ์ เป้าหมายสูงสุดของการดิ้นรนของมนุษย์ ความคิดถึงความต้องการทางศีลธรรมสูงสุด ประเสริฐที่สุดในมนุษย์

ค่านิยม

สิ่งล้ำค่าที่สุดคือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งสำหรับคนคนเดียวและสำหรับมวลมนุษยชาติ ค่านิยมสะท้อนทัศนคติของบุคคลต่อความเป็นจริง (ต่อข้อเท็จจริง เหตุการณ์ ปรากฏการณ์) ต่อผู้อื่นต่อตัวเขาเอง

ค่านิยมทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุดที่ประกอบขึ้นเป็นระบบการปฐมนิเทศค่านิยมของบุคคลซึ่งเชื่อมโยงกับหมวดหมู่ของศีลธรรมอย่างแยกไม่ออกคือ(ไบโพลาร์) ลักษณะนิสัย เช่น ความดีและความชั่ว

มโนธรรม

ความสามารถของบุคคลในการเรียนรู้ค่านิยมทางจริยธรรมและได้รับคำแนะนำจากพวกเขาในทุกสถานการณ์ในชีวิตกำหนดหน้าที่ทางศีลธรรมอย่างอิสระใช้การควบคุมตนเองทางศีลธรรมตระหนักถึงหน้าที่ของตนต่อผู้อื่น

ความรักชาติ

ทัศนคติที่มีคุณค่าของบุคคลต่อบ้านเกิดเมืองนอน, ความจงรักภักดีและความรักต่อมาตุภูมิ, ประชาชนของเขา

สัญชาติ

คุณสมบัติทางสังคม - จิตวิทยาและศีลธรรมของแต่ละบุคคลผสมผสานความรู้สึกของความรักต่อมาตุภูมิและความรับผิดชอบต่อการพัฒนาตามปกติของสถาบันทางสังคมและการเมืองของตนและการตระหนักรู้ในตนเองว่าเป็นพลเมืองที่เต็มเปี่ยมด้วยสิทธิและภาระผูกพัน

คำจำกัดความทางด้านขวาของตารางจะปรากฏขึ้นหลังจากที่นักเรียนออกเสียงแล้ว

เรื่องของครูหลักการทางศีลธรรมเกิดขึ้นในตัวบุคคลโดยธรรมชาติหรือจำเป็นต้องเกิดขึ้นอย่างมีสติหรือไม่?

ในประวัติศาสตร์ของความคิดเชิงปรัชญาและจริยธรรม มีมุมมองตามคุณสมบัติทางศีลธรรมที่มีอยู่ในตัวบุคคลตั้งแต่แรกเกิด ดังนั้นการตรัสรู้ของฝรั่งเศสจึงเชื่อว่ามนุษย์นั้นดีโดยธรรมชาติ ตัวแทนบางคนของปรัชญาตะวันออกเชื่อว่า ตรงกันข้าม มนุษย์มีความชั่วร้ายโดยเนื้อแท้และเป็นผู้ถือความชั่ว อย่างไรก็ตาม จากการศึกษากระบวนการสร้างจิตสำนึกทางศีลธรรม พบว่า ไม่มีเหตุผลสำหรับข้อความที่เป็นหมวดหมู่ดังกล่าว

หลักศีลธรรมไม่ได้วางไว้ในบุคคลตั้งแต่แรกเกิด แต่ถูกสร้างขึ้นในครอบครัวตามแบบอย่างที่ปรากฏต่อหน้าต่อตาเขา ในกระบวนการสื่อสารกับคนอื่น ๆ ในช่วงการศึกษาและการศึกษาที่โรงเรียนในการรับรู้ถึงอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมโลกดังกล่าวซึ่งทำให้ทั้งสองสามารถเข้าร่วมระดับจิตสำนึกทางศีลธรรมที่บรรลุแล้วและสร้างค่านิยมทางศีลธรรมของตนเอง ​​บนพื้นฐานของการศึกษาด้วยตนเอง ไม่ใช่สถานที่สุดท้ายที่ถูกครอบครองโดยการศึกษาด้วยตนเองของแต่ละบุคคล

ความสามารถในการรู้สึก เข้าใจ ทำความดี รับรู้ความชั่ว ยืนกรานและไม่ประนีประนอมต่อสิ่งนั้น เป็นคุณสมบัติทางศีลธรรมพิเศษของบุคคลที่บุคคลไม่สามารถรับจากผู้อื่นได้ แต่ต้องพัฒนาด้วยตนเอง

การศึกษาด้วยตนเองในด้านศีลธรรม- ประการแรกคือ การควบคุมตนเอง ทำให้มีความต้องการตนเองสูงในกิจกรรมทุกประเภท

เอาท์พุต การศึกษาด้วยตนเองทางศีลธรรมหมายถึงความสามัคคีของจิตสำนึกและพฤติกรรมการดำเนินการตามมาตรฐานทางศีลธรรมในชีวิตและกิจกรรมอย่างต่อเนื่อง เฉพาะในประสบการณ์ของความดีและการต่อต้านความชั่วเท่านั้นที่สามารถพัฒนาตนเองทางศีลธรรมได้อย่างมีสติ

คำถามที่สาม

เรื่องของครูส่วนสำคัญของโลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคลคือโลกทัศน์ของเขา

ในความเข้าใจที่ธรรมดาที่สุดและธรรมดาที่สุด โลกทัศน์คือชุดของมุมมองของบุคคลที่มีต่อโลกที่ล้อมรอบตัวเขา

โลกทัศน์แตกต่างจากองค์ประกอบอื่น ๆ ของโลกฝ่ายวิญญาณของบุคคล ประการแรก มันแสดงถึงมุมมองของบุคคล ไม่ได้อยู่อีกด้านหนึ่งของโลก แต่เกี่ยวกับโลกโดยรวม ประการที่สอง โลกทัศน์สะท้อนทัศนคติของบุคคลที่มีต่อโลกรอบตัวเขา เขากลัว เป็นคนที่กลัวโลกนี้ หรือเขาดำเนินชีวิตสอดคล้องกับโลกนี้หรือไม่? บุคคลนั้นพอใจกับโลกรอบตัวเขาหรือพยายามเปลี่ยนแปลงหรือไม่?

ดังนั้นโลกทัศน์จึงเป็นมุมมององค์รวมของธรรมชาติ สังคม มนุษย์ ซึ่งแสดงออกมาในระบบค่านิยมและอุดมคติของบุคคล กลุ่มสังคม สังคม

อะไรกำหนดโลกทัศน์อย่างใดอย่างหนึ่ง?

สไลด์ 7

ก่อนอื่น เราสังเกตว่าโลกทัศน์ของบุคคลนั้นมีลักษณะทางประวัติศาสตร์: ยุคประวัติศาสตร์แต่ละยุคมีระดับความรู้ ปัญหาของตัวเอง วิธีการแก้ปัญหาของตนเอง ค่านิยมทางจิตวิญญาณของตัวเอง

การจำแนกประเภทโลกทัศน์อาจแตกต่างกันสไลด์ 8

แต่ที่พบมากที่สุดคือการจำแนกประเภทโลกทัศน์ต่อไปนี้

โลกทัศน์ธรรมดาเกิดขึ้นในชีวิตของบุคคลในกระบวนการของกิจกรรมการปฏิบัติส่วนตัวของเขาดังนั้นบางครั้งจึงเรียกว่ามุมมองชีวิต

ความคิดเห็นของบุคคลในกรณีนี้ไม่เป็นธรรมโดยข้อโต้แย้งทางศาสนาหรือข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ โลกทัศน์ดังกล่าวเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ

โลกทัศน์ธรรมดาแพร่หลายมาก เนื่องจากความพยายามของสถาบันการศึกษาและศิษยาภิบาลของคริสตจักรมักจะสัมผัสเฉพาะ "พื้นผิว" ของขอบเขตของชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลเท่านั้น

โลกทัศน์ทางศาสนา- โลกทัศน์ตามคำสอนทางศาสนาที่มีอยู่ในอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของโลก เช่น คัมภีร์ไบเบิล อัลกุรอาน หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธ คัมภีร์ลมุด และอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง

แนวโน้มทางวิทยาศาสตร์เป็นทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายของทิศทางของความคิดเชิงปรัชญาของโลกซึ่งในการพัฒนาอย่างต่อเนื่องขึ้นอยู่กับความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ รวมถึงภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก ผลลัพธ์ทั่วไปของความสำเร็จของความรู้ของมนุษย์ หลักการของความสัมพันธ์ของมนุษย์กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและประดิษฐ์

โลกทัศน์มีบทบาทอย่างไรในกิจกรรมของผู้คน?

  • ประการแรก มันให้แนวทางบุคคลและเป้าหมายสำหรับกิจกรรมเชิงปฏิบัติและเชิงทฤษฎีทั้งหมดของเขา
  • ประการที่สอง เป็นโลกทัศน์ที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใจวิธีที่ดีที่สุดในการบรรลุแนวทางและเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ โดยจัดให้มีวิธีการรับรู้และกิจกรรมต่างๆ แก่พวกเขา
  • ประการที่สาม บุคคลได้รับโอกาสในการกำหนดคุณค่าที่แท้จริงของชีวิตและวัฒนธรรม เพื่อแยกแยะสิ่งที่สำคัญจริงๆ สำหรับกิจกรรมของบุคคลในการบรรลุเป้าหมายจากสิ่งที่ไม่มีความหมายที่แท้จริง เป็นเท็จหรือลวงตา

แต่ละโลกทัศน์มีข้อดีและข้อเสียสไลด์ 10

ในรูปแบบของการสนทนา ครูนำนักเรียนไปยังคำตอบที่ถูกต้อง ปรากฏบนสไลด์เมื่อพูด

ประเภทของโลกทัศน์

ข้อดี

ข้อเสีย

โลกทัศน์ธรรมดา

จากประสบการณ์ตรงของมนุษย์

ใช้ประสบการณ์ของผู้อื่นเพียงเล็กน้อย ประสบการณ์ด้านวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ประสบการณ์ของจิตสำนึกทางศาสนาเป็นองค์ประกอบหนึ่งของวัฒนธรรมโลก

โลกทัศน์ทางศาสนา

การเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับมรดกทางวัฒนธรรมของโลก มุ่งเน้นไปที่การแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคล ความปรารถนาที่จะให้บุคคลมีศรัทธาในความเป็นไปได้ที่จะบรรลุเป้าหมายของพวกเขา

บางครั้งแสดงความดื้อรั้นต่อตำแหน่งอื่นในชีวิตความสนใจไม่เพียงพอต่อความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และบางครั้งก็ละเลยพวกเขา

แนวโน้มทางวิทยาศาสตร์

ความถูกต้องทางวิทยาศาสตร์ที่แข็งแกร่งความเป็นจริงของเป้าหมายและอุดมคติที่มีอยู่ในนั้นการเชื่อมต่อแบบอินทรีย์กับการผลิตและกิจกรรมทางสังคมของผู้คน

มนุษย์ยังไม่ได้รับตำแหน่งที่ถูกต้องในโลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์

เอาท์พุต เวลาของเราทำให้บุคคลสามารถกำหนดโลกทัศน์ด้วยตนเองได้ แต่ควรจำไว้ว่าการมองโลกทัศน์ธรรมดาทำให้บุคคลมีความกังวลในชีวิตประจำวันและไม่ได้ให้เหตุผลเพียงพอสำหรับการปฐมนิเทศในโลกสมัยใหม่ที่ซับซ้อนและเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ทุกคนเลือกสิ่งที่ช่วยให้เขามีชีวิตตามความเห็นของเขา

การรวมวัสดุที่ศึกษา

1. นักแต่งเพลงชื่อดังกำลังทำงานเพลงใหม่ที่อุทิศให้กับการปกป้องโลก ตัวอย่างนี้แสดงกิจกรรมประเภทใด

1) จิตวิญญาณ

2) เศรษฐกิจ

3) การเมือง

4) สังคม

2. บุคคลคือความสามัคคีของสามองค์ประกอบ: ทางชีวภาพ จิตใจและสังคม ลักษณะทางสังคมของบุคคล ได้แก่

1) คุณสมบัติอายุ

2) ความแตกต่างทางเชื้อชาติ

3) อาการของกรรมพันธุ์และความแปรปรวน

4) อุดมคติและคุณค่าทางจิตวิญญาณ

3. แทรกคำที่หายไปในไดอะแกรม

7. ความสามารถของบุคคลในการควบคุมตนเองทางศีลธรรมเรียกว่า:

1) มโนธรรม

2) การโน้มน้าวใจ

3) พรสวรรค์

4) มารยาท

8. รากฐานของชีวิตจิตวิญญาณของสังคมคือ:

1) ความรู้ 2) ศิลปะ 3) วิทยาศาสตร์ 4) วัฒนธรรม

ข้อสรุปในหัวข้อ มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับศีลธรรมและจริยธรรม - เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าจุดจบเป็นตัวกำหนดวิธีการ และผู้ชนะจะไม่ถูกตัดสิน บางทีคนที่คิดอย่างนั้นก็มีสิทธิ์ทำเช่นนั้น

แต่ฉันต้องการจบบทเรียนด้วยข้อความอื่น - คำพูดของ L.N. ตอลสตอย

ทุกสิ่งสามารถให้อภัยได้ แต่ไม่ใช่การบิดเบือนความจริงที่สูงขึ้นซึ่งมนุษยชาติได้เข้าถึงด้วยความยากลำบากเช่นนี้

การบ้าน1. วรรค 4 ของตำราเรียน ภารกิจ 1-4

2.บนอินเทอร์เน็ต ค้นหาคำจำกัดความของแนวคิดเรื่อง "โลกทัศน์ที่มีมนุษยธรรม"


ศีลธรรม -เป็นระบบของบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ที่ควบคุมการสื่อสารและพฤติกรรมของผู้คน สร้างความมั่นใจในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผลประโยชน์สาธารณะและส่วนตัว

ใครเป็นผู้กำหนดมาตรฐานทางศีลธรรม?

มีคำตอบที่แตกต่างกันสำหรับคำถามนี้ ตำแหน่งของผู้ที่พิจารณากิจกรรมและบัญญัติของครูที่ยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติ: ขงจื้อ, พระพุทธเจ้า, โมเสส, พระเยซูคริสต์เป็นต้นเหตุของบรรทัดฐานทางศีลธรรมนั้นมีอำนาจมาก

หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของหลายศาสนามีกฎที่รู้จักกันดี ซึ่งในพระคัมภีร์อ่านดังนี้: "... ในทุกสิ่งที่คุณต้องการให้คนอื่นทำกับคุณ จงทำแบบเดียวกันกับพวกเขา"

ตามมุมมองอื่นบรรทัดฐานและกฎของศีลธรรมเกิดขึ้นตามธรรมชาติ - วิถีแห่งประวัติศาสตร์- และสกัดมาจากการปฏิบัติธรรมประจำวัน

จากประสบการณ์ดังกล่าว มนุษยชาติได้พัฒนาข้อห้ามและข้อกำหนดทางศีลธรรมขั้นพื้นฐาน: ห้ามฆ่า ห้ามขโมย ช่วยเมื่อมีปัญหา บอกความจริง รักษาสัญญา ความโลภ, ความขี้ขลาด, การหลอกลวง, ความหน้าซื่อใจคด, ความโหดร้าย, ความอิจฉาถูกประณามตลอดเวลา, และในทางตรงกันข้าม, เสรีภาพ, ความรัก, ความซื่อสัตย์สุจริต, ความเอื้ออาทร, ความเมตตา, ความขยัน, ความสุภาพเรียบร้อย, ความจงรักภักดี, ความเมตตาได้รับการอนุมัติ

ในสุภาษิตของคนรัสเซีย เกียรติและเหตุผลเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก: "จิตใจให้กำเนิดเกียรติยศ และความอัปยศก็เอาสิ่งสุดท้ายออกไป"

ทัศนคติทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลได้รับการศึกษาโดยนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด หนึ่งในนั้นคือ ไอ กันต์ พระองค์ทรงกำหนดความจำเป็นตามหมวดของศีลธรรมซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับการปฏิบัติตามแนวปฏิบัติทางศีลธรรมของกิจกรรม

กันต์กำหนดลักษณะความจำเป็นอย่างเด็ดขาดอย่างไร? นี่คือหนึ่งในสูตรของเขา

มีการโต้เถียง Kant ความจำเป็นเชิงหมวดหมู่เพียงข้อเดียวเท่านั้น: "ปฏิบัติตามกฎดังกล่าวเสมอความเป็นสากลซึ่งตามกฎหมายแล้วคุณสามารถปรารถนาได้"

ในอุดมคติ -มันคือความสมบูรณ์แบบ เป้าหมายสูงสุดของความพยายามของมนุษย์

แนวคิดเหล่านี้เกี่ยวกับสิ่งที่ดีกว่า มีค่ากว่า และยิ่งใหญ่กว่าคือสิ่งที่นักวิชาการบางคนเรียกว่า "การสร้างแบบจำลองอนาคตที่น่าปรารถนา" ซึ่งตรงกับความสนใจและความต้องการของมนุษย์

ค่า -อันเป็นที่รักยิ่ง อันศักดิ์สิทธิ์ทั้งสำหรับคนคนเดียวและเพื่อมวลมนุษยชาติ

เมื่อพูดถึงทัศนคติเชิงลบของผู้คนที่มีต่อปรากฏการณ์บางอย่าง เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาปฏิเสธ มักใช้คำว่า "การต่อต้านค่านิยม" หรือ "ค่าเชิงลบ" ค่านิยมสะท้อนทัศนคติของบุคคลต่อความเป็นจริง (ต่อข้อเท็จจริง เหตุการณ์ ปรากฏการณ์) ต่อผู้อื่นต่อตัวเขาเอง ความสัมพันธ์เหล่านี้อาจแตกต่างกันในวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและระหว่างผู้คนหรือกลุ่มทางสังคมที่แตกต่างกัน



ประเภทของค่า:ทางกฎหมาย การเมือง ศาสนา ศิลปะ วิชาชีพ คุณธรรม

ค่านิยมทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุดประกอบด้วยระบบการปฐมนิเทศค่านิยมของบุคคลซึ่งเชื่อมโยงกับหมวดหมู่ของศีลธรรมอย่างแยกไม่ออก หมวดหมู่คุณธรรมเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ความดีและความชั่ว

มโนธรรม -เป็นความสามารถของบุคคลในการเรียนรู้ค่านิยมทางจริยธรรมและได้รับคำแนะนำจากพวกเขาในทุกสถานการณ์ชีวิต

กวี Osip Mandelstam เขียนว่า:

... จิตสำนึกของคุณ:

ปมแห่งชีวิตที่เรารู้จัก...

อดัม สมิธเขียนว่า “ความสำนึกผิด” เมื่อกว่าสองศตวรรษก่อน “เป็นความรู้สึกที่แย่ที่สุดที่มาเยือนจิตใจมนุษย์”

ท่ามกลางทิศทางค่าที่สำคัญที่สุดคือ ความรักชาติ - ทัศนคติที่มีคุณค่าของบุคคลต่อบ้านเกิดของเขาความจงรักภักดีและความรักต่อมาตุภูมิเพื่อประชาชน

ให้ตัวอย่างของการสำแดงความรักชาติ?

(จำเหตุการณ์ในสงครามรักชาติปี 1812 มหาสงครามแห่งความรักชาติปี 2484-2488)

แนวทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล: คุณธรรม ค่านิยม อุดมคติ คุณธรรมเป็นระบบของบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ที่ควบคุมการสื่อสารและพฤติกรรมของผู้คน สร้างความมั่นใจในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผลประโยชน์สาธารณะและส่วนตัว "กฎทอง" ของศีลธรรม: "ทำกับคนอื่นในแบบที่คุณอยากให้คนอื่นทำกับคุณ" ความจำเป็นอย่างเด็ดขาดเป็นข้อกำหนดบังคับที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งไม่อนุญาตให้มีการคัดค้าน ผูกมัดกับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงแหล่งกำเนิด ตำแหน่ง สถานการณ์ ปราชญ์ I. Kant ได้กำหนดความจำเป็นเชิงหมวดหมู่ของศีลธรรม:“ ปฏิบัติตามคติพจน์เสมอซึ่งเป็นสากลซึ่งคุณสามารถปรารถนาได้ในเวลาเดียวกันในฐานะกฎหมาย”

สไลด์ 4จากการนำเสนอ “ลักษณะพิเศษของชีวิตฝ่ายวิญญาณ”. ขนาดของไฟล์เก็บถาวรพร้อมการนำเสนอคือ 208 KB

ปรัชญา เกรด 10

สรุปการนำเสนออื่น ๆ

"วิทยาศาสตร์สมัยใหม่" เป็นสถาบันทางสังคมที่มีโครงสร้างและหน้าที่ของตนเอง โสโปรมาต, แตร์เมก. วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ. ความรับผิดชอบต่อสังคม. นักวิทยาศาสตร์. ประเภทของวิทยาศาสตร์ ผลรวมของความรู้ที่จัดระบบในสาขาวิทยาศาสตร์ใด ๆ อย่าทำอันตราย สังคมศาสตร์. วิทยาศาสตร์. ระบบความรู้พิเศษ อิทธิพลของมนุษย์ที่เพิ่มขึ้น กฎภายในของวิทยาศาสตร์ การแสวงหาความจริง ศาสตร์แห่งการรู้คิดและการคิด วิทยาศาสตร์เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด งดงามที่สุด และจำเป็นที่สุดในชีวิตมนุษย์

"คุณธรรมและจริยธรรม" - ปัญหาหลักและแนวโน้มของสถานการณ์วัฒนธรรมสมัยใหม่ วัฒนธรรมคุณธรรมของปัจเจกบุคคล การพัฒนามาตรฐานคุณธรรม คำถามเกี่ยวกับที่มาของศีลธรรม ศีลธรรมและกฎหมาย: ร่วมกันและความแตกต่าง. แนวโน้มชีวิตฝ่ายวิญญาณของรัสเซียสมัยใหม่ ข้อกำหนดและแนวคิดทางศีลธรรม ความแตกต่าง หลักการที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมคุณธรรมสมัยใหม่ของแต่ละบุคคล ศาสนา. โครงสร้างวัฒนธรรมคุณธรรมของแต่ละบุคคล จริยศาสตร์เป็นศาสตร์ทางปรัชญา วิชาที่เป็นคุณธรรม

"ความรู้ความเข้าใจทางสังคม" - ประเภทของข้อเท็จจริงทางสังคม การรับรู้ทางสังคม ความรู้ความเข้าใจ -. คุณสมบัติของการรับรู้ทางสังคม ผลิตภัณฑ์จากวัสดุหรือกิจกรรมทางจิตวิญญาณของผู้คน ในความหมายที่แคบ เป็นวัตถุที่รับรู้ได้ แนวทางคอนกรีตประวัติศาสตร์ต่อปรากฏการณ์ทางสังคม ข้อเท็จจริงทางสังคมด้วยวาจา: ความคิดเห็น การตัดสิน การประเมินของผู้คน ในความหมายที่กว้างขึ้น - สังคม วิธีการวิจัยทางสังคมที่พบบ่อยที่สุดคือนามธรรมทางวิทยาศาสตร์

"การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี" - เทคนิคและเทคโนโลยี บ้านเกิดของเทคโนโปลิส วิทยาศาสตร์. คำจำกัดความของแนวคิดของ "NTR" ควบคุม. มูลค่าของ NTR อิเล็กโทรไลเซชัน การใช้จ่ายด้านวิทยาศาสตร์ ลักษณะเฉพาะของ NTR เงินทุน R&D ตามภูมิภาคของโลก การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ - ทางเทคนิค Technoparks และ technopolises ในสหรัฐอเมริกา การปรับโครงสร้างการประหยัดพลังงาน การทำความเข้าใจสาระสำคัญของ NTR ประเทศชั้นนำในด้านจำนวนสิทธิบัตรที่จดทะเบียน ระดับสูง. การปรับปรุงเทคโนโลยีที่รู้จักแล้ว

"โลกทัศน์" - หันไปหาบุคคล ประเภทโลกทัศน์ ด้านที่แข็งแกร่ง แนวคิดของความจำเป็นเด็ดขาด การจำแนกประเภทของโลกทัศน์ประเภทหนึ่ง เกี่ยวกับความยุติธรรม โลกทัศน์ โลกทัศน์คืออะไร. เกี่ยวกับ ดี. ประเภทโลกทัศน์ เกี่ยวกับความมั่งคั่ง ความเกลียดชังเป็นความเกลียดชังที่รุนแรง ความเกลียดชังต่อใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง สาระสำคัญของโลกทัศน์คืออะไร เราทุกคนดำเนินชีวิตภายใต้พระเจ้าองค์เดียว แม้ว่าเราจะไม่เชื่อในพระเจ้าองค์เดียว คติประจำใจ.

"ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคม" - องค์ประกอบของวัฒนธรรม ความสอดคล้อง หลายแนวคิด มวลชนและวัฒนธรรมชั้นยอด วัฒนธรรมและชีวิตจิตวิญญาณของสังคม ชั้นของคนที่มีการศึกษาและความคิด อะไรคือความหมายที่กว้างที่สุดของคำว่า "วัฒนธรรม"? โลกแห่งบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรมคือกิจกรรมของมนุษย์ที่เปลี่ยนแปลงทุกรูปแบบ การสืบพันธุ์และการเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริงในภาพศิลปะ ภาพวาดของศิลปินแนวหน้า

หลักการสองประการกำลังต่อสู้กันอย่างต่อเนื่องในบุคคลหนึ่งซึ่งดึงดูดเขาให้เข้าร่วมกิจกรรมที่กระตือรือร้นของวิญญาณ ไปสู่งานฝ่ายวิญญาณในนามของอุดมคติ... และอีกฝ่ายหนึ่งทำให้กิจกรรมนี้เป็นอัมพาต กลบความต้องการที่สูงขึ้นของวิญญาณ การดำรงอยู่ของเนื้อหนัง ขาดแคลน และเลวทราม การเริ่มต้นครั้งที่สองนี้เป็นลัทธิลัทธินิยมนิยมที่แท้จริง พ่อค้านั่งอยู่ในทุกคนพร้อมเสมอที่จะวางมือที่ตายของเขาบนเขาทันทีที่พลังงานทางวิญญาณของเขาอ่อนลง ในการต่อสู้กับตัวเอง รวมถึงการต่อสู้กับโลกภายนอกและประกอบเป็นชีวิตที่มีศีลธรรมซึ่งจึงเป็นเงื่อนไขของความเป็นคู่พื้นฐานของการดำรงอยู่ของเราการต่อสู้ของวิญญาณสองดวงที่อาศัยอยู่ในร่างกายเดียวไม่เพียง แต่ในเฟาสท์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในทุกคนด้วย ...

คำถามและงานสำหรับเอกสาร

1. ชีวิตทางศีลธรรมของบุคคลประกอบด้วยอะไรตามปราชญ์?
2. อะไรคือความแตกต่างระหว่างแนวคิดของ "วิญญาณ" และ "วิญญาณ" ของ Bulgakov?
3. ผู้เขียนใช้คำว่า "วิญญาณ", "จิตวิญญาณ" ในความหมายใด? ปรับคำตอบของคุณโดยใช้ข้อความ
4. ความคิดใดที่แสดงในวรรคที่สอดคล้องกับแนวคิดของปราชญ์?
5. ข้อสรุปใดที่สามารถดึงออกมาจากข้อความนี้?

คำถามตรวจสอบตนเอง

1. อะไรคือแนวทางทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคคล บทบาทของพวกเขาในกิจกรรมคืออะไร?

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมไม่สามารถปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางอย่างได้ นี่เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการอยู่รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ความสมบูรณ์ของสังคม และการพัฒนาอย่างยั่งยืน

คุณธรรมเป็นระบบของบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ที่ควบคุมการสื่อสารและพฤติกรรมของผู้คน สร้างความมั่นใจในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผลประโยชน์สาธารณะและส่วนตัว ที่มาของบรรทัดฐานทางศีลธรรมคือบัญญัติของครูผู้ยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติ: ขงจื๊อ พระพุทธเจ้า โมเสส พระเยซูคริสต์ รากฐานของข้อกำหนดทางศีลธรรมเชิงบรรทัดฐานของมนุษย์ที่เป็นสากลคือ "กฎทอง" ของศีลธรรมซึ่งกล่าวว่า: "ปฏิบัติต่อผู้อื่นเช่นเดียวกับที่คุณต้องการให้ผู้อื่นปฏิบัติต่อคุณ"

ในอุดมคติ- นี่คือความสมบูรณ์แบบ เป้าหมายสูงสุดของการดิ้นรนของมนุษย์ แนวคิดเกี่ยวกับความต้องการทางศีลธรรมขั้นสูงสุด ประเสริฐที่สุดในมนุษย์ นักวิชาการบางคนเรียกแนวคิดเหล่านี้ว่าสิ่งใดดีกว่า มีค่ากว่า และสง่างามกว่า "แบบจำลองอนาคตอันพึงปรารถนา" ซึ่งตรงกับความสนใจและความต้องการของมนุษย์

ค่านิยม- ความสำคัญเชิงบวกหรือเชิงลบของวัตถุใด ๆ สำหรับหัวเรื่อง เมื่อพูดถึงทัศนคติเชิงลบของผู้คนที่มีต่อปรากฏการณ์บางอย่าง เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาปฏิเสธ มักใช้คำว่า "การต่อต้านค่านิยม" หรือ "ค่าเชิงลบ" ค่านิยมสะท้อนทัศนคติของบุคคลต่อความเป็นจริง (ต่อข้อเท็จจริง เหตุการณ์ ปรากฏการณ์) ต่อผู้อื่นต่อตัวเขาเอง

กิจกรรมที่เป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ของผู้คน

กิจกรรม- วิธีการที่เกี่ยวข้องกับโลกรอบตัวมนุษย์เท่านั้นที่เปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงโลกเพื่อประโยชน์ของมนุษย์ ในระหว่างการทำกิจกรรม บุคคลสร้าง "ธรรมชาติที่สอง" - วัฒนธรรม

มนุษย์กับกิจกรรมเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกกิจกรรมเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับชีวิตมนุษย์: มันสร้างมนุษย์ขึ้นมาเอง รักษาเขาไว้ในประวัติศาสตร์ และกำหนดล่วงหน้าการพัฒนาวัฒนธรรมที่ก้าวหน้า ดังนั้นบุคคลจึงไม่อยู่นอกกิจกรรม สิ่งที่ตรงกันข้ามก็เป็นจริงเช่นกัน: ไม่มีกิจกรรมใดที่ไม่มีบุคคล มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สามารถใช้แรงงาน กิจกรรมทางวิญญาณ และการเปลี่ยนแปลงอื่นๆ

กิจกรรมของมนุษย์คล้ายกับกิจกรรมของสัตว์ แต่มีความแตกต่างพื้นฐานดังต่อไปนี้:

1) ผลของกิจกรรมคือการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติ (กิจกรรมเกี่ยวข้องกับการปรับตัวให้เข้ากับสภาพของธรรมชาติเท่านั้น);

2) การตั้งเป้าหมายในกิจกรรมนั้นมีอยู่ในตัวเขาโดยคำนึงถึงประสบการณ์ของคนรุ่นก่อน ๆ (สัตว์ดำเนินการโปรแกรมฝังตัวทางพันธุกรรม กิจกรรมของสัตว์นั้นสมควรได้รับคำแนะนำจากสัญชาตญาณ)
3) บุคคลที่ใช้เครื่องมือในการดำเนินกิจกรรม (สัตว์ใช้วัสดุธรรมชาติสำเร็จรูป)

4) กิจกรรมมีความคิดสร้างสรรค์ สร้างสรรค์ สร้างสรรค์ในธรรมชาติ (กิจกรรมคือผู้บริโภค)

โครงสร้างกิจกรรม

กิจกรรม: ใช้ได้จริง(วัสดุและการผลิต สังคมและการเปลี่ยนแปลง) และ จิตวิญญาณ(การศึกษา - ความรู้ความเข้าใจ, วิทยาศาสตร์, เชิงคุณค่า, การพยากรณ์โรค)

เรื่อง-นี่คือผู้ที่ดำเนินกิจกรรม (บุคคล, ส่วนรวม, สังคม)

วัตถุ-นั่นคือสิ่งที่เกี่ยวกับกิจกรรม

แรงจูงใจ-ชุดเงื่อนไขภายนอกและภายในที่ทำให้เกิดกิจกรรมของอาสาสมัครและกำหนดทิศทางของกิจกรรม (รายละเอียดเพิ่มเติมในตั๋ว 17)

การกระทำ-กระบวนการที่มุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้

เป้า-ภาพที่มีสติสัมปชัญญะของผลลัพธ์ที่นำไปสู่กิจกรรม

วิธีการและวิธีการ-ทั้งหมดที่ใช้ในกระบวนการของกิจกรรมเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย หมายถึงวัสดุและจิตวิญญาณ

ผลลัพธ์-บรรลุเป้าหมายในทางปฏิบัติ ผลลัพธ์คือวัสดุ (วัตถุ อาคาร) และอุดมคติ (ความรู้ งานศิลปะ)

Maslow แบ่งความต้องการออกเป็นระดับปฐมภูมิหรือโดยกำเนิดและระดับทุติยภูมิหรือที่ได้มา สิ่งเหล่านี้รวมถึง:

  • สรีรวิทยา -ในอาหาร น้ำ อากาศ เสื้อผ้า ความอบอุ่น การนอนหลับ ความสะอาด ที่พักพิง นันทนาการ ฯลฯ
  • อัตถิภาวนิยม- ความปลอดภัยและความมั่นคง ทรัพย์สินส่วนบุคคลที่ละเมิดไม่ได้ การจ้างงานที่รับประกัน ความมั่นใจในอนาคต ฯลฯ
  • ทางสังคม -ความปรารถนาที่จะเป็นเจ้าของและเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มสังคม ทีม ฯลฯ คุณค่าของความเสน่หา มิตรภาพ ความรัก อยู่บนพื้นฐานของความต้องการเหล่านี้
  • อันทรงเกียรติ -ขึ้นอยู่กับความปรารถนาที่จะเคารพการยอมรับจากผู้อื่นในความสำเร็จส่วนบุคคลตามค่านิยมของการยืนยันตนเองความเป็นผู้นำ
  • จิตวิญญาณ -เน้นการแสดงออก การตระหนักรู้ในตนเอง การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ และการใช้ทักษะ ความสามารถ และความรู้
  • ลำดับชั้นของความต้องการมีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้งและเสริมด้วยนักจิตวิทยาหลายคน Maslow เองได้เพิ่มความต้องการอีกสามกลุ่มเข้าไป:
  • องค์ความรู้- ในด้านความรู้ ทักษะ ความเข้าใจ การวิจัย สิ่งเหล่านี้รวมถึงความปรารถนาที่จะค้นพบสิ่งใหม่ ความอยากรู้ ความปรารถนาในการเรียนรู้ตนเอง
  • เกี่ยวกับความงาม- มุ่งมั่นเพื่อความสามัคคี, ระเบียบ, ความงาม;
  • อยู่เหนือ- ความปรารถนาที่เสียสละเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นในการพัฒนาตนเองทางวิญญาณในความปรารถนาในการแสดงออก

แรงจูงใจของกิจกรรม

แรงจูงใจ-ชุดของเงื่อนไขภายนอกและภายในที่ทำให้เกิดกิจกรรมของวัตถุและกำหนดทิศทางของกิจกรรม ในกระบวนการสร้างแรงจูงใจ ไม่เพียงแต่ความต้องการ แต่ยังรวมถึงแรงจูงใจอื่นๆ ด้วย ตามกฎแล้วความต้องการจะถูกไกล่เกลี่ยโดยความสนใจ ประเพณี ความเชื่อ ทัศนคติทางสังคม ฯลฯ

แรงจูงใจสามารถ:

ประเพณีแสดงถึงมรดกทางสังคมและวัฒนธรรมที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับประเพณีทางศาสนา อาชีพ องค์กร ระดับชาติ (เช่น ฝรั่งเศสหรือรัสเซีย) เป็นต้น เพื่อประโยชน์ของประเพณีบางอย่าง (เช่น ประเพณีทางทหาร) บุคคลอาจจำกัดความต้องการหลักของเขา (เปลี่ยนความปลอดภัยและความมั่นคงสำหรับกิจกรรมในสภาวะที่มีความเสี่ยงสูง)

ความเชื่อ- มุมมองที่มั่นคงและมีหลักการเกี่ยวกับโลก ตามอุดมคติของโลกทัศน์ของบุคคลและบ่งบอกถึงความเต็มใจของบุคคลที่จะละทิ้งความต้องการจำนวนหนึ่ง (เช่น ความสะดวกสบายและเงิน) เพื่อเห็นแก่สิ่งที่เขาเห็นว่าถูกต้อง (เพื่อประโยชน์ของ เกียรติยศและศักดิ์ศรี)

การตั้งค่า- การปฐมนิเทศบุคคลในสถาบันบางอย่างของสังคมซึ่งซ้อนทับกับความต้องการ ตัวอย่างเช่น บุคคลอาจมุ่งไปที่ค่านิยมทางศาสนา หรือต่อคุณค่าทางวัตถุ หรือต่อความคิดเห็นของสาธารณชน ดังนั้นเขาจะทำหน้าที่แตกต่างกันไปในแต่ละกรณี

ในกิจกรรมที่ซับซ้อน มักจะเป็นไปได้ที่จะระบุไม่ใช่เหตุผลเดียว แต่มีหลายอย่าง ในกรณีนี้ แรงจูงใจหลักจะถูกแยกออกมา ซึ่งถือเป็นการขับเคลื่อน

กิจกรรม.

เกม- นี่คือรูปแบบของกิจกรรมในสถานการณ์ที่มีเงื่อนไขซึ่งการกระทำทั่วไปและรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนจะถูกทำซ้ำ.

กิจกรรมเกมขึ้นอยู่กับอายุและพัฒนาการทางจิตใจของเด็ก เปลี่ยนเป็นประเภทต่างๆ:

เรื่องเกม(เล่นกับวัตถุและเรียนรู้ความหมายเชิงหน้าที่)

เกมสวมบทบาท(เกมที่เด็กสวมบทบาทของผู้ใหญ่และดำเนินการกับวัตถุตามความหมายของพวกเขา เกมยังสามารถจัดระหว่างเด็ก ๆ );

เล่นตามกฎ(เกมถูกควบคุมโดยข้อกำหนดหรือกฎที่เด็กต้องอยู่ภายใต้พฤติกรรมของเขา)

กิจกรรมการเรียนรู้- นี่คือรูปแบบของกิจกรรมที่การกระทำของบุคคลถูกควบคุมโดยเป้าหมายที่มีสติในการเรียนรู้ความรู้ทักษะความสามารถบางอย่าง.

เงื่อนไขที่จำเป็นประการแรกสำหรับการก่อตัวของกิจกรรมการศึกษาคือการสร้างแรงจูงใจที่มีสติในเด็กเพื่อการดูดซึมความรู้ทักษะและนิสัยบางอย่าง ผู้ใหญ่ทำหน้าที่เป็นผู้มีอิทธิพลทางสังคมต่อพัฒนาการของเด็ก พวกเขาจัดกิจกรรมและพฤติกรรมเพื่อกำหนดประสบการณ์ทางสังคมผ่านกระบวนการต่างๆ การฝึกอบรมและการศึกษา.

การศึกษา- กระบวนการของอิทธิพลโดยเจตนาต่อกิจกรรมและพฤติกรรมของเด็กเพื่อถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมที่มนุษย์สั่งสมมาในรูปแบบของความรู้ทักษะและความสามารถ

การเลี้ยงดู- นี่เป็นอิทธิพลต่อบุคลิกภาพของเด็กเพื่อถ่ายทอดบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม

กิจกรรมแรงงาน- นี่คือรูปแบบของกิจกรรมที่มุ่งเป้าไปที่การผลิตผลิตภัณฑ์ (ค่านิยม) ที่เป็นประโยชน์ทางสังคมบางอย่างที่ตอบสนองความต้องการด้านวัตถุและจิตวิญญาณของบุคคล.

กิจกรรมด้านแรงงานถือเป็นกิจกรรมหลักของมนุษย์ หัวข้อของการศึกษาทางจิตวิทยาของกิจกรรมแรงงานคือกระบวนการทางจิต ปัจจัย เงื่อนไขที่ก่อให้เกิด โปรแกรมและควบคุมกิจกรรมแรงงานของบุคคลตลอดจนทรัพย์สินส่วนตัวของเขา

กิจกรรมและการสื่อสาร

การสื่อสารเป็นกระบวนการแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างหัวข้อกิจกรรมที่เท่าเทียมกัน หัวข้อของการสื่อสารสามารถเป็นได้ทั้งบุคคลและกลุ่มทางสังคม เลเยอร์ ชุมชน และแม้แต่มนุษยชาติโดยรวม การสื่อสารมีหลายประเภท:

1) การสื่อสารระหว่าง วิชาจริง (เช่น ระหว่างคนสองคน);

2) การสื่อสาร เรื่องจริงกับคู่หูจอมปลอม (เช่นคนที่มีสัตว์ซึ่งมีคุณสมบัติบางอย่างผิดปกติสำหรับเขา)

3) การสื่อสาร เรื่องจริงกับคู่ในจินตภาพ (หมายถึงการสื่อสารของบุคคลด้วยเสียงภายในของเขา);

4) การสื่อสาร พันธมิตรในจินตนาการ (เช่น ตัวละครในวรรณกรรม)

รูปแบบหลักของการสื่อสารคือการสนทนา การแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในรูปแบบของการพูดคนเดียวหรือข้อสังเกต

คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกิจกรรมและการสื่อสารเป็นที่ถกเถียงกัน นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าแนวคิดทั้งสองนี้เหมือนกันเพราะการสื่อสารใด ๆ มีสัญญาณของกิจกรรม คนอื่นเชื่อว่ากิจกรรมและการสื่อสารเป็นแนวคิดที่ตรงกันข้าม เนื่องจากการสื่อสารเป็นเพียงเงื่อนไขสำหรับกิจกรรม แต่ไม่ใช่กิจกรรมเอง ยังมีอีกหลายคนพิจารณาการสื่อสารในความสัมพันธ์กับกิจกรรม แต่ถือว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นอิสระ

การสื่อสารต้องแตกต่างจากการสื่อสาร การสื่อสารเป็นกระบวนการของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างสองวิชาขึ้นไปเพื่อถ่ายโอนข้อมูลบางส่วน ในกระบวนการสื่อสาร ซึ่งแตกต่างจากการสื่อสาร การถ่ายโอนข้อมูลเกิดขึ้นเฉพาะในทิศทางของอาสาสมัครคนใดคนหนึ่ง (ผู้ที่ได้รับข้อมูล) และไม่มีการตอบรับระหว่างอาสาสมัคร ซึ่งแตกต่างจากกระบวนการสื่อสาร

ปัญหาการศึกษาคุณธรรมของคนรุ่นใหม่ในปัจจุบันสร้างความกังวลให้กับประชาชนทั่วโลกและโดยเฉพาะในประเทศของเรา ดังนั้น การเลี้ยงดูทางจิตวิญญาณของคนหนุ่มสาวจึงถูกเรียกร้องให้มีส่วนในการปรับปรุงคุณภาพงานการศึกษาทั้งหมด ตามมาตรฐาน ในระดับประถมศึกษาทั่วไปและขั้นพื้นฐานทั่วไป การพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและการศึกษาของนักเรียนจะดำเนินการโดยจัดให้มีการนำบรรทัดฐานทางศีลธรรมทัศนคติทางศีลธรรมและค่านิยมของชาติมาใช้ โปรแกรมสำหรับการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียนเป็นส่วนหนึ่งของโปรแกรมการศึกษาของทุกโรงเรียนในรัสเซีย ท่ามกลางผลลัพธ์ส่วนตัวของการเรียนรู้โปรแกรม ประการแรกคือการก่อตัวของรากฐานของเอกลักษณ์พลเมืองรัสเซีย ความภาคภูมิใจในมาตุภูมิ ชาวรัสเซียและประวัติศาสตร์ของรัสเซีย การตระหนักรู้ถึงอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์และระดับชาติ การก่อตัวของค่านิยมและวัฒนธรรมทางศีลธรรมของสังคมรัสเซียข้ามชาติ

และบทบาทสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่นี้มาจากการกระตุ้นโดยครูและผู้ปกครองของความพยายามของนักเรียนในการพัฒนาตนเอง แม้แต่ความคิดที่เป็นรูปเป็นร่างก็มีปีกมานานแล้ว: นักเรียนไม่ใช่ภาชนะที่เต็มไปด้วยความรู้ แต่เป็นไฟฉายที่ต้องจุดด้วยไฟอันสูงส่งแห่งการพัฒนาตนเอง

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ากระดูกสันหลังของศีลธรรมอันดีของประชาชนนั้นประกอบขึ้นจากหลักศีลธรรมทางศาสนาและหลักศีลธรรมมาแต่ไหนแต่ไร นั่นคือเหตุผลที่การศึกษาศาสนาในทุกวันนี้ด้วยตัวมันเองได้ให้อะไรมากมายในการปรับปรุงโลกทางศีลธรรมของผู้คน ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการแนะนำหลักสูตรของโรงเรียนเกี่ยวกับพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ซึ่งพิจารณาในกรอบของแนวทางวัฒนธรรมมีความสำคัญอย่างยิ่งในปัจจุบันเนื่องจากธรรมชาติของโรงเรียนฆราวาสถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์กับ สภาพแวดล้อมทางสังคม สมาคมทางศาสนา และการยอมรับเสรีภาพในการนับถือศาสนา และ โลกทัศน์ของผู้เข้าร่วมในกระบวนการศึกษา

วัฒนธรรมทางศีลธรรมช่วยให้บุคคลไม่เพียง แต่เข้าสู่โลกแห่งความคิดและความรู้สึกที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ แต่ยังช่วยให้เขาเป็นอิสระและเป็นอิสระจากแบบแผนเหล่านั้นรูปแบบดั้งเดิมของการกักตุนความอิจฉาริษยาความไร้สาระซึ่งน่าเสียดายที่เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ผู้เฉยเมยและ คนชั่ว

แน่นอน ในการปรับปรุงคุณธรรมส่วนบุคคล มากขึ้นอยู่กับงานของสติปัญญาของแต่ละคนเอง และการตระหนักรู้ในความหมายทางศีลธรรมของชีวิต คุณสามารถโต้แย้งกับ "กฎ" แบบเก่าได้: พยายามล้างความคิดของคุณ และหากคุณไม่มีความคิดแย่ๆ คุณก็จะไม่มีความชั่ว และยังมีความจริงบางอย่างอยู่ในนั้น บทสรุปของ A. Chekhov นักเขียนที่แสดงปัญหาทางศีลธรรมอย่างลึกซึ้ง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: “ทุกสิ่งในคนควรสวยงาม ไม่ว่าจะเป็นใบหน้า เสื้อผ้า จิตวิญญาณ และความคิด” และในจดหมายถึงน้องชายของเขา เขาเขียนว่า: “เพื่อให้ได้รับการศึกษาและไม่อยู่ต่ำกว่าระดับของสภาพแวดล้อมที่คุณพบว่าตัวเองอ่านเพียง Pickwick และจดจำคนเดียวจากเฟาสท์ ... ที่นี่ คุณต้องการงานทั้งกลางวันและกลางคืนอย่างต่อเนื่อง, การอ่านนิรันดร์, การศึกษา, ความตั้งใจ " เหล่านั้น. ผู้เขียนถือว่างานของบุคคลเป็นแนวทางปฏิบัติที่สำคัญประการหนึ่งในการพัฒนาตนเอง และ Anton Pavlovich Chekhov ได้เน้นย้ำถึงบทบาทชี้ขาดของศรัทธาในคุณค่าของบุคลิกภาพของมนุษย์เป็นพิเศษ: "บุคคลต้องเป็นผู้เชื่อหรือเป็นผู้แสวงหาศรัทธามิฉะนั้นเขาจะเป็นคนว่างเปล่า ... " ในเวลาเดียวกัน เขาถือว่าศรัทธาเป็นความสามารถของจิตวิญญาณ ซึ่งมีให้เฉพาะ "องค์กรระดับสูง" เท่านั้น เป็นความเชื่อของมนุษย์และศีลตามหลักธรรมของเอ.พี. เชคอฟเป็นแนวทางทางจิตวิญญาณที่กำหนดไว้สำหรับการพัฒนาตนเอง

อะไรทำให้บุคคลมีวัฒนธรรมทางศีลธรรม ซึ่งมีพื้นฐานมาจากมนุษยนิยม หน้าที่ทางศีลธรรม มโนธรรม ศักดิ์ศรีและเกียรติ? ประการแรก - ความสามารถในการสัมผัสกับความรู้สึกที่มีเกียรติคุณธรรมและความเมตตาที่ให้ความกระจ่างแก่ชีวิตมนุษย์ มันคือความสามารถในการนำไปสู่ชีวิตมนุษย์อย่างแท้จริงและไม่โดดเดี่ยวในความต้องการทางชีวภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งขุมทรัพย์ของมนุษย์ในจิตวิญญาณซึ่งเริ่มต้นโดยที่บุคคลรวมอยู่ในโลกแห่งความคิดและความรู้สึกทางศีลธรรม

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าความรู้สึกอันสูงส่งเหล่านี้ปลูกฝังในตัวบุคคลแล้วในหลาย ๆ ด้านอันเป็นผลมาจากความคุ้นเคยกับศิลปะและวรรณคดีซึ่งเรียกได้ว่าเป็นครูสอนภาษาทางศีลธรรมที่ยอดเยี่ยมโดยไม่ต้องพูดเกินจริง ความจริงก็คือว่าชัดเจนที่สุดในรูปแบบที่เข้มข้นบุคคลนั้นรวมอยู่ในบรรยากาศของการเอาใจใส่การประเมินอารมณ์ของความดีและความชั่วในงานศิลปะและวรรณคดี ละครดี หนัง งานศิลปะ ที่ทำให้คนตกใจยิ่งกว่าเดิม เช่น ไฟฉายส่องทาง เน้นความรู้สึกและความคิดอันสูงส่งของมนุษย์ในรูปแบบที่สดใส และหลายคนที่อาจอยู่ในความเร่งรีบและคึกคักของชีวิตประจำวันและไม่ใส่ใจกับปัญหาทางศีลธรรมซึ่งตอนนี้นำโดยนักเขียนผู้กำกับศิลปินหรือนักเขียนที่มีความสามารถเจาะสาระสำคัญของปรากฏการณ์สัมผัสความรู้สึกที่น่ายกย่อง

แต่ชีวิตนั้นมั่งคั่งยิ่งกว่าหนังสือเล่มหนาใดๆ ... และความสามารถในการมองเห็น เข้าใจ และสัมผัสได้ถึงความรู้สึกที่มีมนุษยธรรมสูงส่ง อารมณ์แห่งความพึงพอใจ ความสุขและความสุขจากการทำความดีช่วยให้บุคคลมีความสุขมากขึ้น

แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนที่รู้จักโลกแห่งความสัมพันธ์ทางศีลธรรมและสามารถมีความสุขได้โดยการทำความดีและมีมนุษยธรรม ในความคิดของบางคน ความสุขส่วนตัวของคนๆ หนึ่งนั้นมีอยู่อย่างจำกัด และแม้กระทั่งขัดกับผลประโยชน์ของผู้อื่นด้วยซ้ำ บางครั้งอาจดูเหมือนเป็นเช่นนั้นเพราะคนๆ หนึ่งไม่ได้คิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับตัวเอง ประสบการณ์ของเขา ไม่ได้เปรียบเทียบความสุขของเขากับความดีที่เขาทำกับผู้คน อาการหูหนวกทางศีลธรรมชนิดหนึ่งอาจรบกวนสิ่งนี้ ลองนึกภาพว่าคนที่ไม่มีหูด้านดนตรีและยิ่งไปกว่านั้น ไม่ได้รับการศึกษาด้านดนตรี มาที่คอนเสิร์ตเพื่อฟังเพลงไพเราะที่ซับซ้อน แม้จะแสร้งทำเป็นว่าเอาใจใส่ เบื่อหน่าย ไม่ได้สัมผัสถึงความสุขที่ผู้อื่นประสบเมื่อพบว่าตนเองอยู่ในโลกแห่งดนตรี สภาวะทางอารมณ์ ความรู้สึกทางสุนทรียะ ในทำนองเดียวกัน โลกแห่งความรู้สึกทางศีลธรรม ประสบการณ์ที่ละเอียดอ่อนและประณีต ความทะเยอทะยานของมนุษย์อันสูงส่งนั้นไม่สามารถใช้ได้กับคนที่แตกต่างกันในระดับเดียวกัน เพราะฉะนั้น คนใจแข็ง เฉยเมย ไม่เข้าใจสิ่งนี้ ดูเหมือนกีดกันและยากไร้ จำกัดตัวเองให้อยู่ในโลกเล็กๆ แห่งความคิดเล็กน้อย ด้วยความมั่นใจในตนเองว่า ความเห็นแก่ตัว ความโดดเดี่ยว การได้มาซึ่งวัตถุ คือความหมายและความสุขของชีวิตมนุษย์ .

ความปรารถนาที่จะเป็นต้นฉบับน่าสนใจด้วยความช่วยเหลือของสัญญาณภายนอกการแสวงหาแฟชั่นที่ไร้ความคิดการแสวงหาความยากจนในโลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคลนำไปสู่การสูญเสียบุคลิกภาพส่วนบุคคล วัตถุนิยม, การปราบปรามการแสวงหาผลประโยชน์โดยตาบอด, บ่อนทำลายค่านิยมทางจิตวิญญาณของบุคคล, ทำให้เขาตายตัวมาก, จำกัด. เขาไม่ได้สังเกตด้วยซ้ำว่าเขาทำให้ตัวเองเสียเปรียบและทำให้ตัวเองยากจน เป็นผลให้จิตวิทยาของบุคคลดังกล่าวเริ่มมีลักษณะเฉพาะไม่แยแสต่อความสัมพันธ์ทางศีลธรรมต่อผู้อื่นความใจกว้างทางวิญญาณ แต่ยังมีความก้าวร้าวบางอย่างในการบรรลุเป้าหมายที่ได้มาและความขี้ขลาดกลัวที่จะสูญเสียสิ่งที่พวกเขาได้รับ , “ตำแหน่งที่ได้เปรียบ” ในชีวิต. คนเห็นแก่ตัว คนยากจนทางศีลธรรม โดยพื้นฐานแล้ว สูญเสียสิ่งที่เป็นจิตวิญญาณจริงๆ ของมนุษย์ไปเป็นจำนวนมาก V. Belinsky สังเกตเห็นความสูญเสียของมนุษย์ในด้านนี้: “เป็นการดีที่จะเป็นนักวิทยาศาสตร์ นักรบ ผู้บัญญัติกฎหมาย แต่การไม่ได้เป็นผู้ชายพร้อมๆ กันเป็นเรื่องไม่ดี!” .

แน่นอน แม้แต่คนที่พัฒนาทางศีลธรรมก็อาจมีข้อบกพร่องบางประการ และโดยหลักการแล้วแต่ละคนสามารถปรับปรุงโลกฝ่ายวิญญาณของตนให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้นไปอีก ให้รวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์ทางศีลธรรม ในการทำเช่นนี้ จำเป็นต้องเชี่ยวชาญภาษาของความรู้สึกทางศีลธรรมและความคิดทางศีลธรรม ก่อนอื่น ขยายขอบเขตของความรู้สึกที่ดีของมนุษย์ หัวใจของการเรียนรู้ภาษาแห่งอารมณ์ทางศีลธรรมนั้นอยู่ที่ความปรารถนาและทัศนคติที่ไม่เพียงแต่จะประสบกับความสำเร็จและความสำเร็จเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสบการณ์ที่สนุกสนานและมีน้ำใจต่อผู้อื่น เพื่อคนที่คุณรัก เพื่อนฝูง และสหายด้วย ความสามารถและความปรารถนาที่จะทำความดีนี้ การได้รับความพึงพอใจภายในจากการกระทำที่มีมนุษยธรรม การมีส่วนร่วมในประสบการณ์ของผู้อื่น การชื่นชมยินดีกับพวกเขา ถือเป็นแนวทางสำคัญอีกประการหนึ่งในการพัฒนาตนเอง

พื้นฐานทางจิตวิทยาของการพัฒนาทางศีลธรรมดังกล่าวคือความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ การถ่ายโอนทางอารมณ์และจิตใจ ความสามารถนี้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์ในครอบครัว เป็นเรื่องยากที่จะหาคนที่ไม่เห็นอกเห็นใจคนที่เขารัก จิตใจไม่เข้าข้างตัวเอง ไม่มีประสบการณ์ทางอารมณ์ ไม่ชื่นชมยินดีในความสำเร็จ และไม่ใช่แค่ญาติเท่านั้น อาจเป็นไปได้ว่าทุกคนเอาใจใส่ไม่เพียง แต่กับสหายและญาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวีรบุรุษแห่งงานศิลปะวีรบุรุษแห่งภาพยนตร์ด้วย ขอให้เราจำได้ว่า Chekhov, Dostoevsky, Leo Tolstoy รวมอยู่ในโลกของวีรบุรุษในผลงานของพวกเขาอย่างถี่ถ้วนและรู้เท่าทันอย่างไรด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อบุคคลที่พวกเขาอธิบายประสบการณ์ที่บางครั้งมองไม่เห็นและในแวบแรกของผู้สนใจเพียงเล็กน้อย โลกแห่งประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของ "ชายร่างเล็ก" ซึ่งเปิดเผยอย่างลึกซึ้งในวรรณกรรม กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งต่อผู้อ่าน และทำไมในความสัมพันธ์กับคนรู้จัก, สหาย, ญาติ, คนอื่น ๆ บางครั้งผู้คนไม่แสดงความอ่อนไหวเช่นนี้! ไม่มีผู้ช่วย: นักเขียน ผู้กำกับ ศิลปิน ที่เปิดโลกภายในของบุคคลให้ปรากฏชัดขึ้นในงานศิลปะ ถึงกระนั้นทุกคนก็สามารถเป็น "กวีและศิลปิน" ของจิตวิญญาณมนุษย์ได้ ที่นี่คุณต้องมองคนอื่นด้วยตัวเอง จินตนาการถึงความกังวล ความต้องการ ความสนใจ และประสบการณ์ของเขา วิธีการแปลงสภาพจิตใจให้เป็นอย่างอื่น สิ่งนี้ช่วยให้บุคคลบรรลุหน้าที่ทางศีลธรรมไม่มากเพราะจำเป็นและอาจถูกลงโทษหากไม่ได้ปฏิบัติตามหรือคาดหวังรางวัลสำหรับสิ่งนี้ แต่เพราะมันจะทำให้เขามีความสุขความพอใจภายใน ดังที่ M. Gorky ตั้งข้อสังเกต: "วิธีปฏิบัติต่อบุคคลอย่างมีมนุษยธรรมอย่างจริงใจ" ในทางกลับกัน คุณธรรมบังคับทำให้เสียราคา “ดีตามพระราชกฤษฎีกาไม่ดี” ตูร์เกเนฟเชื่อ อาจเป็นไปได้ว่าความคิดเหล่านี้ชัดเจนสำหรับพวกเราทุกคน

และความสำคัญของการสังเกตต้นกล้าที่ดีของสิ่งที่ดีที่สุดในเวลาที่เหมาะสมและอย่างน้อยที่สุดความพยายามครั้งแรกของบุคคลที่จะทำสิ่งดีในเวลาที่เหมาะสมมีความสำคัญเพียงใด ท้ายที่สุดมันสำคัญมาก - ต้องพึ่งพาข้อดีในตัวบุคคล! ในกรณีนี้ยังใช้ "ความเจริญทางศีลธรรม" ให้กำลังใจเหนือบุญ เหมือนเป็นการก้าวหน้าในอนาคต นี่คือการแสดงออกถึงความไว้วางใจในบุคคลที่เธอจะพิสูจน์ให้เขาเห็นในอนาคต ให้เราระลึกถึงตอนที่ให้คำแนะนำจากบทกวีการสอน มากาเร็นโก ครูผู้วิเศษ มอบเงินจำนวนมหาศาลให้กับอดีตผู้กระทำความผิดซ้ำกับคาราบานอฟ ไม่ใช่แค่ความไว้วางใจและการยอมรับการแก้ไขเท่านั้น แต่ยังเป็นแรงจูงใจอันทรงพลังที่จะเชื่อมั่นในตัวเอง ให้เริ่มต้นชีวิตใหม่ที่ซื่อสัตย์อย่างแท้จริง Karabanov ปฏิบัติตามคำแนะนำของครูเป็นอย่างดีและกลายเป็นผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ของเขา

ไม่เป็นความลับที่รากฐานทางศีลธรรมถูกวางไว้ก่อนอื่นในครอบครัว ในการเลี้ยงดูลูก ความรู้และทักษะพิเศษนั้นมีประโยชน์ จำเป็นต้องมีตัวอย่างส่วนตัวของผู้ปกครอง เป็นที่พอใจเมื่อพ่อแม่นำจิตวิญญาณมาสู่ลูก ๆ และมีความเชื่อมั่นว่าพวกเขาจะเติบโตขึ้นเป็นคนที่มีศีลธรรม ข้อผิดพลาดในการเลี้ยงดูเด็ก การทะเลาะวิวาทระหว่างผู้ปกครองเกี่ยวกับแนวทางและข้อกำหนดสามารถทำให้ชีวิตครอบครัวเยือกเย็นได้ และผลลัพธ์ของการเลี้ยงดูดังกล่าวมักเป็นความหยาบคายและพฤติกรรมที่ไม่ดีของเด็กเล็กและความอกตัญญูใจแคบของเด็กที่กำลังเติบโต

น่าเสียดายที่บางครั้งพ่อแม่ก็ไม่เข้าใจว่าการกระทำที่หุนหันพลันแล่นของพวกเขาหรือเพียงแค่คำพูดสามารถกลายเป็นผลที่ตามมาได้อย่างไร ตัวอย่างเช่น ดูเหมือนผิดปกติสำหรับแม่ที่ลูกของเธอมีความสุขกับแสงแดด มอดที่สง่างาม หญ้าสีเขียว โดยพื้นฐานแล้วเธอไม่ยอมรับสิ่งนี้โดยพื้นฐานแล้วความร่าเริงแบบเด็ก ๆ ที่ฉลาดและยอมให้ตัวเองพูดกับเด็ก:“ ทำไมคุณถึงหัวเราะทำไมคุณถึงมีความสุขคุณหาเงินได้ไหม!” ในเวลาเดียวกัน เราต้องไม่ลืมว่างานปลูกฝังความรู้สึกสนุกสนานในเด็กไม่ได้หมายความว่าต้องตามใจเด็กอย่างแน่นอน ดังที่ปิแอร์ บอยสเตกล่าวว่า “อย่าสร้างรูปเคารพจากเด็ก เมื่อเขาโตขึ้น เขาจะต้องเสียสละ” [วิกิพีเดีย]

เราต้องไม่ลืมอิทธิพลของตัวอย่างเชิงบวกจากชีวิตของคนดัง ขอให้เราระลึกถึงตัวอย่างทัศนคติที่กล้าหาญต่อชีวิตโดย Irina Trius ผู้เขียนหนังสือ "ชีวิตมีค่าควรแก่การมีชีวิต" Irina ล้มป่วยจากโรคภัยไข้เจ็บ Irina จบการศึกษาจากสถาบันที่สองศึกษาห้าภาษาเริ่มทำงานเป็นนักวิจัยและเข้าร่วมสหภาพนักข่าว ตามที่ L. Grafova เขียนเกี่ยวกับเธออย่างถูกต้องใน Komsomolskaya Pravda ข้อดีหลักของ Irina คือเธอไม่ได้กลายเป็นคนมืดมนและเรารู้สึกขอบคุณเธอสำหรับความจริงที่ว่าเราต้องการเธอมากกว่าที่เราต้องการเธอ ผู้คนมาหาเธอเพื่อเรียนรู้การมองโลกในแง่ดี Irina Trius เองเชื่อว่า:“ ฉันยังเชื่อว่าความสุขของบุคคลนั้นอยู่ในตัวเขาเอง และมันขึ้นอยู่กับ ... ประการแรก เกี่ยวกับสิ่งที่ตัวเขาและโลกภายในของเขาเป็น

ดังนั้น เมื่อเผชิญวิกฤตอย่างลึกซึ้งในการเลี้ยงดูเด็กและเยาวชน การฟื้นฟูศีลธรรมต้องได้รับการดูแลจากผู้ปกครองและครูในโรงเรียนก่อนเป็นอันดับแรก ฉันหวังว่าคนรัสเซียจะได้รับจิตวิญญาณและศรัทธา และข้าพเจ้าเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าคำสำคัญในการฟื้นฟูศีลธรรมของประชาชนนั้นเป็นของครู

วรรณกรรม

  1. Belinsky V. บทความเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย, M.: Vlados, 2008, p.239.
  2. บูสต์ พี. วิกิคำคม.
  3. Grafova L. ต่อต้านความโกรธของเขา // Komsomolskaya Pravda จาก 05/22/1973
  4. Makarenko A. บทกวีการสอน / คอมพ์, รายการ. ศิลปะ, บันทึก, คำอธิบาย S. Nevskaya - M.: ITRK, 2003. - 736 p.
  5. Turgenev I. S. ตูร์เกเนฟ ทำงานและจดหมายให้เสร็จในสามสิบเล่ม T. 10. M.: "Science", 1982. (บทกวีในร้อยแก้ว Egoist)
  6. Felitsyna V.P. , Prokhorov Yu.E. สุภาษิต คำพูดและสำนวนภาษารัสเซีย: พจนานุกรมภาษาศาสตร์และวัฒนธรรม ภายใต้. เอ็ด กิน. Vereshchagin, V.G. คอสโตมารอฟ - 2nd ed.-M.: Rus.yaz., 1988. - 272p.
  7. เชคอฟ เอ.พี. ลุงวันยา จบงานและจดหมายในสามสิบเล่ม ทำงานในเล่มที่สิบแปด เล่มที่สิบสาม ละคร (1895 - 1904) - M.: Nauka, 1986. (คำโดย Astrov).
  8. เชคอฟ เอ.พี. จดหมายถึงพี่ชาย PSS, M. , Ogiz - Gikhl, 1948, vol. XIII, p. 194

ตัวเลือกหมายเลข 1

1. เลือกคำจำกัดความที่สอดคล้องกับแนวคิดของ "คุณธรรม":

ก) ความสมบูรณ์แบบเป้าหมายสูงสุดของแรงบันดาลใจของมนุษย์ความคิดที่ประเสริฐที่สุดในมนุษย์

b) ความต้องการที่มีสติของแต่ละบุคคลในการดำเนินการตามทิศทางค่านิยมของพวกเขา

c) รูปแบบของการวางแนวข้อมูล - การประเมินของแต่ละบุคคล, ความธรรมดาในคำสั่งและชีวิตทางจิตวิญญาณ, การรับรู้ร่วมกันและการรับรู้ตนเองของผู้คน;

d) ความยุติธรรมในสถาบันซึ่งเป็นวิธีการแก้ไขความขัดแย้งที่มีอารยะธรรม

2. ศาสตร์แห่งคุณธรรม คุณธรรมคือ

3. ความต้องการบังคับ (คำสั่ง) ที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งไม่อนุญาตให้มีการคัดค้านเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงที่มาตำแหน่งสถานการณ์

ข) "กฎทองของศีลธรรม"

ค) โลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์

d) ความต้องการทางจิตวิญญาณ

4. ความสมบูรณ์แบบ เป้าหมายสูงสุดของปณิธานของมนุษย์ ความคิดความต้องการทางศีลธรรมขั้นสูงสุด

5. นักคิดที่ยืนยันอุดมคติทางศีลธรรมว่าเป็นกฎสากลแห่งธรรมชาติ

ง) อริสโตเติล

1. ทัศนะว่าเกณฑ์คุณธรรมสัมพันธ์กันและขึ้นอยู่กับสถานการณ์ เวลา หรือผู้ประยุกต์ใช้

2. หลักคำสอนเรื่องค่านิยม

3. แนวทางหนึ่งในจริยธรรมที่เกิดขึ้นในปรัชญาโบราณและเป็นตัวแทนของเดโมคริตุส โสกราตีส และอริสโตเติล แรงจูงใจหลักในพฤติกรรมของมนุษย์คือการแสวงหาความสุข

๔. ปฏิเสธอุดมคติในทางบวกและพฤติกรรมทางศีลธรรมโดยทั่วไป

ทำประโยคให้สมบูรณ์.

1. ระบบมุมมอง แนวคิด และแนวคิดเกี่ยวกับโลกรอบตัว - ...

2. ประเภทของโลกทัศน์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคลในกระบวนการของชีวิตส่วนตัวของบุคคลในกระบวนการของกิจกรรมภาคปฏิบัติส่วนบุคคลมุมมองของบุคคลเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ - ...

3. ที่มาของมุมมองโลกทัศน์ประเภทนี้คือพระคัมภีร์ คัมภีร์อัลมุด อัลกุรอาน และผลงานอื่นๆ ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของโลก - ...

4. โลกทัศน์ที่พิสูจน์อย่างมั่นคงโดยความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ -

งาน:

ศาสนาโลกเกี่ยวกับศีลธรรม

บัญญัติของคริสเตียน

5. ให้เกียรติพ่อและแม่ของคุณ

6. อย่าฆ่า

8. อย่าขโมย

10. อย่าอิจฉาความดีของคนอื่น

พระคัมภีร์ อพยพ ch. ยี่สิบ

พระวรสารของแมทธิว ch. 22

จากพันธสัญญาเดิม

"อย่ารุกรานหญิงม่ายและเด็กกำพร้า"

หลักการของโยคะฮินดู

1.อหิงสา

2. สัตยา

3. Asteya

4. อภิรหัง

5. พรหมจรรย์

จากอัลกุรอาน.

แบบทดสอบ "แนวทางคุณธรรมของกิจกรรม"

ตัวเลือกหมายเลข 2

1. ข้อใดต่อไปนี้ใช้ไม่ได้กับคำนิยามของศีลธรรม

ก) รูปแบบของการวางแนวข้อมูลและการประเมินของแต่ละบุคคล, ความธรรมดาในคำสั่งและชีวิตทางจิตวิญญาณ, การรับรู้ร่วมกันและการรับรู้ตนเองของผู้คน;

b) ความยุติธรรมในสถาบัน, วิธีการแก้ไขความขัดแย้งที่มีอารยะธรรม;

ค) ระบบบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ที่ควบคุมการสื่อสารและพฤติกรรมของผู้คนเพื่อให้เกิดความสามัคคีของผลประโยชน์สาธารณะและส่วนตัว

d) รูปแบบของจิตสำนึกทางสังคมที่สะท้อนและรวมคุณสมบัติทางจริยธรรมของความเป็นจริงทางสังคม

2. ศูนย์กลางของจริยธรรมคือแนวคิด

ก) ทั่วไปและเฉพาะ;

ข) ความดีและความชั่ว

c) สัมบูรณ์และสัมพัทธ์;

d) อุดมคติและวัสดุ

ก) D. Diderot;

b) I. กันต์;

d) K. Kautsky

4. การยึดมั่นในคุณค่าทางศีลธรรมส่วนบุคคลความตระหนักในความต้องการการปฏิบัติตามข้อกำหนดทางศีลธรรมอย่างไม่มีเงื่อนไขจะถูกกำหนดโดยหมวดหมู่

5. นักคิด - ผู้สนับสนุนแหล่งกำเนิดทางสังคมของศีลธรรม

ก) โธมัสควีนาส, ออกัสตินผู้ได้รับพร;

b) พีทาโกรัส, เฮราคลิตุส, เจ. บรูโน, สปิโนซา;

c) T. Hobbes, K. Marx, M. Weber, J. Mill;

ง) อริสโตเติล

การทำงานกับแนวคิด ปริศนาอักษรไขว้ฮังการี

ค้นหาแนวคิดที่นี่ ตามคำจำกัดความต่อไปนี้:

ทัศนะที่ว่าเกณฑ์ทางศีลธรรมนั้นสัมพันธ์กันและขึ้นอยู่กับสถานการณ์ เวลา หรือบุคคลที่ประยุกต์ใช้ หลักคำสอนเรื่องค่านิยม แนวทางหนึ่งในจริยธรรมที่เกิดขึ้นในปรัชญาโบราณและเป็นตัวแทนของเดโมคริตุส โสกราตีส และอริสโตเติล แรงจูงใจหลักในพฤติกรรมของมนุษย์คือการแสวงหาความสุข การปฏิเสธอุดมคติเชิงบวกทั้งหมดและการประพฤติปฏิบัติทางศีลธรรมใด ๆ

ทำประโยคให้สมบูรณ์.

ระบบมุมมองแนวคิดและแนวคิดเกี่ยวกับโลกรอบตัว - ... ประเภทของโลกทัศน์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคลในกระบวนการของชีวิตส่วนตัวของบุคคลในกระบวนการของกิจกรรมภาคปฏิบัติส่วนบุคคลมุมมองของบุคคลคือ เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ - ... ที่มาของมุมมองโลกทัศน์ประเภทนี้คือพระคัมภีร์ คัมภีร์อัลกุรอาน และงานอื่น ๆ ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของโลก - ... โลกทัศน์ได้รับการยืนยันอย่างแน่นหนาโดยความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ - ...

งาน:ทำความคุ้นเคยกับพระบัญญัติของศาสนาโลก สังเกตแนวคิดที่เหมือนกันหรือคล้ายคลึงกันสำหรับทุกศาสนาในโลก: การเรียกร้องสันติภาพ เกี่ยวกับการช่วยเหลือผู้ขัดสน เกี่ยวกับความยุติธรรม เกี่ยวกับความมั่งคั่ง เกี่ยวกับ ดี.

เราทุกคนดำเนินชีวิตภายใต้พระเจ้าองค์เดียว แม้ว่าเราจะไม่เชื่อในพระเจ้าองค์เดียว

ศาสนาโลกเกี่ยวกับศีลธรรม

บัญญัติของคริสเตียน

1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ขอให้ท่านไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากข้าพเจ้า

๒. อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนในสวรรค์ บนพื้นพิภพ หรือใต้พิภพ และอย่าบูชาหรือปรนนิบัติพวกเขา

3. อย่าออกพระนามพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์

4. วันสะบาโต (วันพักผ่อน) อุทิศแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ

5. ให้เกียรติพ่อและแม่ของคุณ

6. อย่าฆ่า

๗. ไม่ล่วงประเวณี ไม่เปลี่ยนความรักความจงรักภักดี รักษาความบริสุทธิ์ของความคิดและความปรารถนา

8. อย่าขโมย

9. อย่าเป็นพยานเท็จอย่าโกหก

10. อย่าอิจฉาความดีของคนอื่น

พระคัมภีร์ อพยพ ch. ยี่สิบ

สาระสำคัญของพระบัญญัติเหล่านี้พระเยซูคริสต์ตรัสดังนี้:

“จงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านด้วยสุดจิตสุดใจของท่าน และด้วยสิ้นสุดความคิดของท่าน นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด ข้อที่สองคือรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง

พระวรสารของแมทธิว ch. 22

จากพันธสัญญาเดิม

“ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน อย่าฆ่า. อย่าขโมย อย่าล่วงประเวณี อย่าโลภบ้านเพื่อนบ้าน อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือคนใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา สิ่งใดๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้าน"

“แบ่งอาหารของเจ้ากับคนหิวโหย และพาคนยากจนที่เร่ร่อนเข้ามาในบ้านของเจ้า เมื่อเห็นคนเปลือยกาย จงสวมเขา”

"อย่ารุกรานหญิงม่ายและเด็กกำพร้า"

“ถ้าเจ้าพบโคของศัตรูหรือลาของมันหลงทาง จงพาเขาไปหาเขา หากคุณเห็นลาของศัตรูตกอยู่ภายใต้ภาระของคุณ อย่าปล่อยให้เขา: แกะเขากับเขา

“จงละจากความชั่วและทำความดี แสวงหาความสงบสุขและปฏิบัติตามนั้น"

"ความสุขมีแก่ผู้ที่คิดถึงคนจน!"

"เมื่อความมั่งคั่งเพิ่มขึ้น อย่าเอาหัวใจไปผูกไว้กับมัน"

“เรียนรู้ที่จะทำความดี แสวงหาความจริง บันทึกผู้ถูกกดขี่; ปกป้องเด็กกำพร้า; วิงวอนเพื่อหญิงม่าย”

“และพระองค์ [พระเจ้า] จะทรงพิพากษาบรรดาประชาชาติ ... และพวกเขาจะฟันดาบของพวกเขาให้เป็นผาลไถ และหอกของพวกเขาให้เป็นเคียว ประชาชนจะไม่ยกดาบขึ้นสู้รบกับประชาชน และพวกเขาจะไม่เรียนรู้ที่จะต่อสู้อีกต่อไป"

หลักการของโยคะฮินดู

ห้าคำปฏิญาณแห่งการยับยั้งชั่งใจ - ยามะซึ่งประกอบเป็นคำปฏิญาณอันยิ่งใหญ่ - มหาวราตัม

1.อหิงสา - ไม่รุนแรง ไม่ฆ่า ไม่เป็นอันตรายต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิดในการกระทำ ความรู้สึก คำพูด และความคิด รักในทุกสิ่ง

2. สัตยา - ความจริงใจ ความจริงใจในการกระทำ ความรู้สึก คำพูด และความคิด

3. Asteya - ไม่ลักขโมย ไม่ยักยอกของผู้อื่น

4. อภิรหัง - การไม่กักตุนฟุ่มเฟือยการปฏิเสธรองเพื่อประโยชน์หลัก

5. พรหมจรรย์ - งดเว้น ควบคุมกิเลส อารมณ์ ความคิดทั้งปวง

หน้าที่หลักห้าประการของชาวมุสลิมผู้ซื่อสัตย์ ห้าเสาหลักแห่งศรัทธา

1. เชื่อว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียวเท่านั้น - อัลลอฮ์และมูฮัมหมัดเป็นศาสดาของเขา

2. ทำนามาซ (สวดมนต์) วันละ 5 ครั้ง

3. ถือศีลอดหลักตั้งแต่เช้าจรดค่ำในช่วงเดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับทุกคน ยกเว้นเด็กเล็กและผู้ป่วย

4. ใช้จ่ายหนึ่งในห้าของรายได้ของคุณในการบิณฑบาต

5. ทำฮัจญ์อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของคุณ - การแสวงบุญ (การเดินทาง) ไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ - เมกกะและเมดินา

จากอัลกุรอาน.

“แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรักผู้กระทำความดี ระงับความโกรธ และให้อภัยผู้อื่น”

“อย่าให้ความเกลียดชังต่อคนบาปมาถึงเจ้าเพราะเจ้าละเมิดความยุติธรรม ยุติธรรม."

"และสำหรับผู้ปกครอง - การทำความดีและญาติและเด็กกำพร้าและคนยากจนและเพื่อนบ้านและเพื่อนและนักเดินทาง"

"คนชอบธรรมเลี้ยงดูคนยากจน เด็กกำพร้า และเชลย"

“และอย่าพูดกับผู้ที่ให้ความสงบแก่คุณว่า:“ คุณเป็นผู้ไม่เชื่อ”

"ใครมั่งมีก็จงใจเย็นๆ"

“อย่าเฉยเมย เขา [พระเจ้า] ไม่ชอบคนไม่เจียมตัว”

โอลิมปิกในสังคมศึกษา ป.10 เวทีโรงเรียน

ชื่อนามสกุล _____________

1. แถวถูกสร้างขึ้นโดยหลักการอะไร? ตั้งชื่อแนวคิดที่ใช้กันทั่วไปในแต่ละชุดต่อไปนี้

    สังคมวิทยา รัฐศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ จิตวิทยา มานุษยวิทยา...

    ปรัชญา ประวัติศาสตร์ศิลปะ วิจารณ์วรรณกรรม ภาษา....

    อนาซิมีเนส, อนาซิแมนเดอร์, ทาเลส, เพลโต, อริสโตเติล….

    ประธานกรรม; จุดประสงค์ หมายถึง ผลลัพธ์ การกระทำ….

    ความรู้สึก การรับรู้ จินตนาการ...

    "สหรัสเซีย", LDPR, พรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย, "ยุติธรรมรัสเซีย" ...

    สังคมเกษตรกรรม สังคมอุตสาหกรรม สังคมหลังอุตสาหกรรม...

    อ. แซงต์-ไซมอน, ซี. ฟูริเยร์, ร. โอเว่น...

    สมมติฐาน, การจัดการ, การลงโทษ...

2. อะไรหรือใครเป็นพิเศษในแถวนี้? เขียนคำพิเศษ (นิพจน์) และอธิบายว่าทำไมคุณถึงตัดสินใจอย่างนั้น

    สังคมเกษตรกรรม สังคมดั้งเดิม สังคมก่อนอุตสาหกรรม สังคมหลังอุตสาหกรรม

    โครงสร้างระดับชาติ - รัฐ รูปแบบการปกครอง ระบอบการเมือง ระบอบเผด็จการ

    N. Berdyaev, A. Smith, J. Keynes, F.A. ฮาเย็ก.

    แนวคิด ความรู้สึก การตัดสิน บทสรุป

    กฎหมายปกครอง กฎหมายแพ่ง กฎหมายแรงงาน กฎหมายอาญา

3. หน้าที่ทางเศรษฐกิจที่สำคัญของรัฐประชาธิปไตย ได้แก่

    การคุ้มครองการแข่งขันขนาดที่มีเหตุผล

    การสร้างกรอบกฎหมายที่เอื้อต่อการทำงานของระบบตลาดอย่างมีประสิทธิภาพ

    ควบคุมการวัดแรงงานและการบริโภคอย่างเข้มงวด

    การกระจายรายได้และความมั่งคั่ง

    ควบคุมระดับการจ้างงานและเงินเฟ้อ กระตุ้นการเติบโตทางเศรษฐกิจ

4. นักวิทยาศาสตร์ต้องเขียนแนวคิดและคำศัพท์อย่างถูกต้อง กรอกตัวอักษรที่ถูกต้องแทนช่องว่าง:

    มวลรวม ... ใน ... ผลิตภัณฑ์แห่งชาติ - ผลรวมของราคาตลาดของสินค้าและบริการขั้นสุดท้ายทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยผู้ผลิตของประเทศใดประเทศหนึ่งในระหว่างปี ทั้งในและต่างประเทศ

    T…l…random – ความอดทนต่อความคิดเห็น ความเชื่ออื่นๆ โฉนด.

    Ekstr... mysm เป็นการแสดงออกถึงมุมมองที่รุนแรงต่อโลก

    S...klarization เป็นกระบวนการของการปลดปล่อยสังคม ขอบเขตต่างๆ จากการครอบงำของคริสตจักร

    ... mp ... rativ - คำสั่ง ข้อกำหนดบังคับแบบไม่มีเงื่อนไขที่ไม่อนุญาตให้มีการคัดค้านและมีผลผูกพันกับทุกคน

    ... bstr ... การกระทำ - สิ่งที่ทำให้ไขว้เขวจากรายละเอียดในวิธีการรับรู้

    ง…ใน…พฤติกรรมของมดเป็นพฤติกรรมที่เบี่ยงเบน

    ง...แรงกดดัน - ชะงักงันในบางสิ่ง

    T ... n ... yger - วัยรุ่น เด็กชาย หรือเด็กหญิงอายุ 13-19 ปี

    N……ทรงกลมเป็นสภาวะวิวัฒนาการใหม่ของชีวมณฑล ซึ่งกิจกรรมที่มีเหตุผลของบุคคลกลายเป็นปัจจัยชี้ขาด

5. จากรายการด้านล่าง ระบุ (เป็นตัวเลข) แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับ

ทรงกลมทางการเมือง:

1. ฝ่าย 2. ประชานิยม 3. พหุนิยม 4. รัฐสภา 5. Strat

6. Marginal 7. Glasnost 8. Tribe 9. รัฐสภา 10. ศิลปะ 11 ภาวะถดถอย. 12. Existentialism, 13 Relativism, 14. State 15. ประธานาธิบดี

6. แทนที่คำจำกัดความด้วยแนวคิด

    ความรู้ที่สมบูรณ์ครบถ้วนและเชื่อถือได้เกี่ยวกับโลกวัตถุประสงค์

    ขึ้น ๆ ลง ๆ ซ้ำ ๆ ในระบบเศรษฐกิจ

    ประโยชน์หรือประโยชน์ที่เราจะได้รับจากตัวเลือกที่ดีที่สุดที่ไม่ได้เลือก

    ศาสนา monotheistic ที่ "อายุน้อยที่สุด" ในโลก

    กลุ่มบรรทัดฐานทางกฎหมายที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมที่เป็นเนื้อเดียวกัน

7. ระบุคำตอบที่ถูกต้องเท่านั้น

1. วิทยาศาสตร์ใดต่อไปนี้ให้ความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับสังคมและมนุษย์มากที่สุด 1) นิเวศวิทยา 2) ปรัชญา 3) นิติศาสตร์ 4) รัฐศาสตร์

2. การพัฒนาความสามารถของแต่ละคนให้มีความคิดสร้างสรรค์ ความอ่อนไหวต่อผลงานศิลปะที่ดีที่สุดเป็นหนึ่งในงาน

1) วัฒนธรรมชั้นยอด 2) วัฒนธรรมป๊อป 3) วัฒนธรรมมวลชน 4) วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

3. การสะท้อนและการเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริงในภาพศิลปะรองรับ 1)ศิลปะ 2) วิทยาศาสตร์ 3) การผลิต 4) การศึกษา

4. ความต้องการทางสังคมรวมถึงความต้องการของมนุษย์

1) พักผ่อน 2) อาหาร 3) น้ำ 4) การสื่อสาร

5.เศรษฐศาสตร์เป็นศาสตร์ที่ศึกษา 1)แรงจูงใจของพฤติกรรมมนุษย์ 2) วิธีการจัดการอย่างมีเหตุผล 3) วิธีการแนะนำความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

4) รูปแบบการพัฒนาวิชาชีพพนักงาน

8. กรอกข้อมูลในช่องว่าง

1. ครอบครอง ... การกำจัด

2. สังคมดั้งเดิม ... สังคมหลังอุตสาหกรรม

3. ..., การสร้างสังคมเศรษฐกิจศักดินา (OEF), นายทุน OEF

4. …, การยื่นข้อเสนอการออกกฎหมายต่อสภานิติบัญญัติของประเทศ การพิจารณาและอภิปรายร่างพระราชบัญญัติ

5. ..., รัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย, กฎหมายรัฐธรรมนูญของรัฐบาลกลาง, กฎหมายของรัฐบาลกลาง, ....

6. ... การรับรู้ การเป็นตัวแทน

7. วัตถุประสงค์ หมายถึง …, …,

8. พระพุทธศาสนา … อิสลาม

เฉลยโอลิมปิก สังคมศาสตร์ 10 เกรด

1 งาน(20 คะแนน)

    สังคมศาสตร์

    มนุษยธรรม

    นักปรัชญา นักคิด กรีกโบราณ

    ระบอบการเมือง

    โครงสร้างกิจกรรม

    การรับรู้ความรู้สึก

    พรรคการเมืองตามผลการเลือกตั้งปี 2550 เป็นตัวแทนในสภาดูมา

    ประเภทของสังคม

    นักสังคมนิยมตอนปลาย - ยูโทเปีย (ยูโทเปียสังคมนิยม - 1 คะแนน)

    โครงสร้างของบรรทัดฐานทางกฎหมาย

2 งาน (10 คะแนน)

1. สังคมหลังอุตสาหกรรม เนื่องจากอีก 3 สังคมเป็นคำพ้องความหมายที่บ่งบอกถึงระยะหนึ่งของสังคม

๒. ระบอบเผด็จการ เนื่องจากอีกสามองค์เป็นองค์ประกอบของรูปแบบรัฐ

3. น.อ. Berdyaev เป็นนักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ที่เหลือเป็นนักเศรษฐศาสตร์

4. ความรู้สึก - หมายถึงความรู้ทางประสาทสัมผัสส่วนที่เหลือเป็นเหตุผล

5. กฎหมายอาญา - หมายถึงอุตสาหกรรมการรักษาความปลอดภัย ส่วนที่เหลือเป็นไปตามกฎระเบียบ

3 งาน (4 คะแนน)

คำตอบ 1,2,4,5

4 งาน (10 คะแนน)

คำตอบ: 1 คะแนนสำหรับแต่ละคำที่สะกดถูกต้อง

5 งาน (8 คะแนน: ตอบผิด)

1,2,3,4,7,9,14,15

6 งาน (5 คะแนน)

1. ความจริง;

2. วัฏจักรเศรษฐกิจ

3. ค่าเสียโอกาส

5. สาขากฎหมาย

7 งาน (5 คะแนน)

1-2, 2-4, 3-1, 4-4, 5-2,

8 งาน (9 คะแนน)

1. ใช้

2. สังคมอุตสาหกรรม (อุตสาหกรรม)

3. ทาส OEF

4. การระบุความต้องการในการสร้างบรรทัดฐานทางกฎหมาย

5. สนธิสัญญาระหว่างประเทศ (บรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศ); คำสั่งของประธานาธิบดี

6. ความรู้สึก

7. การกระทำ ผลลัพธ์

8. ศาสนาคริสต์

รวม 72 คะแนน

แสดงโดย A. Kazantsev

34768 2-37-59; kaalex[ป้องกันอีเมล] จดหมาย. en

กำลังโหลด...กำลังโหลด...