จารึกเป็นหนึ่งในสามภาษา นักวิทยาศาสตร์คนใดสามารถถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณได้ คุณไขความลึกลับของอักษรอียิปต์โบราณได้อย่างไร? ความสับสนในโลกแห่งการเรียนรู้ของยุโรป

จากความสำเร็จทั้งหมดของอัจฉริยะของมนุษย์ทั้งในด้านศิลปะและวิทยาศาสตร์ การถอดรหัสภาษาที่ไม่รู้จักอาจเรียกได้ว่าสมบูรณ์แบบที่สุดและในขณะเดียวกันก็เป็นทักษะที่รู้จักน้อยที่สุด เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้ คุณเพียงแค่ต้องดูแท็บเล็ตที่มีจารึกในภาษาเมโสโปเตเมีย - สุเมเรียน บาบิโลน หรือฮิตไทต์ บุคคลที่ไม่มีความรู้พิเศษจะไม่สามารถระบุได้ว่าจดหมายนี้เป็นตัวอักษร พยางค์หรือภาพ นอกจากนี้ยังไม่ชัดเจนว่าจะอ่านข้อความอย่างไร - จากซ้ายไปขวา ขวาไปซ้าย หรือบนลงล่าง คำว่าเริ่มต้นและสิ้นสุดที่ไหน? และหากเราเปลี่ยนจากสัญลักษณ์ที่เขียนลึกลับไปเป็นภาษานั้น ผู้วิจัยจะพบกับปัญหาที่ยากที่สุดในการกำหนดคำศัพท์และไวยากรณ์

ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่านักภาษาศาสตร์ต้องเผชิญอะไรเมื่อพยายามคลี่คลายภาษาที่ไม่รู้จัก และเหตุใดหลายภาษาจึงยังไม่สามารถถอดรหัสได้ แม้จะมีความพยายามของผู้เชี่ยวชาญที่ทุ่มเทเวลาหลายปีในการศึกษาภาษาเหล่านี้ ตัวอย่างที่รู้จักกันดีที่สุดของ "ภาษาที่สูญหาย" ดังกล่าวคือภาษาอิทรุสกันอย่างไม่ต้องสงสัย แม้ว่าตัวอักษรจะเป็นที่รู้จักกันดีและคำจารึกสองภาษาให้ข้อมูลบางส่วนจากคำศัพท์และไวยากรณ์ และเมื่อพูดถึงภาษาภาพ เช่น การเขียนของชาวมายาในสมัยโบราณ นักวิจัยต้องเผชิญกับปัญหาที่ยิ่งใหญ่กว่าและแทบจะผ่านไม่ได้ ทั้งหมดที่ผู้เชี่ยวชาญสามารถทำได้คือเพียงเดาความหมายของสัญญาณ โดยไม่สามารถอ่านประโยคเดียวได้ เป็นการยากที่จะระบุได้ว่าเรากำลังติดต่อกับภาษาหรือชุดภาพช่วยจำหรือไม่

โดยธรรมชาติแล้ว ผู้ขุดคนแรกของเมืองโบราณแห่งบาบิโลเนียและจักรวรรดิเปอร์เซีย ซึ่งค้นพบการเขียนอักษรคิวไนต์บนเสาหินของพระราชวังเพอร์เซโปลิสหรือบนแผ่นจารึกที่พบในเนินเขาเมโสโปเตเมีย ไม่สามารถแยกแยะจุดเริ่มต้นของจารึกเหล่านี้จากจุดสิ้นสุดได้ อย่างไรก็ตาม นักวิจัยที่มีการศึกษามากที่สุดได้คัดลอกคำจารึก Persepolis สองสามบรรทัด ในขณะที่คนอื่นๆ ส่งตัวอย่างซีลกระบอกสูบของชาวบาบิโลน เม็ดดินเหนียว และอิฐพร้อมจารึกกลับไปยังประเทศของตน นักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปในตอนแรกไม่สามารถแม้แต่จะมีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับสัญญาณเหล่านี้ได้ บางคนมองว่ามันเป็นเพียงเครื่องประดับ แต่ถึงแม้หลังจากที่มันถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากหลักฐานมากมายที่แสดงว่านี่เป็นสคริปต์จริงๆ การถกเถียงยังคงดำเนินต่อไปว่าสคริปต์นี้มาจากภาษาฮีบรู กรีก ละติน จีน อียิปต์ หรือแม้แต่ Ogham (เก่า) ไอริช) การเขียน. . ระดับความสับสนที่เกิดจากการค้นพบงานเขียนประเภทที่แปลกประหลาดและลึกลับดังกล่าวสามารถตัดสินได้จากคำกล่าวของโธมัส เฮอร์เบิร์ต เลขานุการของเซอร์ ดอดมอร์ ฝ้าย เอกอัครราชทูตอังกฤษประจำเปอร์เซียในปี ค.ศ. 1626 เฮอร์เบิร์ตเขียนเกี่ยวกับตำรารูปลิ่มที่เขาเขียนไว้ ตรวจสอบบนผนังและคานของพระราชวังที่ Persepolis :

“ชัดเจนและชัดเจนด้วยตา แต่ลึกลับมาก วาดแปลกมาก เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงตัวอักษรอักษรอียิปต์โบราณหรือภาพที่แปลกประหลาดอื่น ๆ ที่ซับซ้อนกว่าและไม่สามารถให้เหตุผลได้ ประกอบด้วยตัวเลข, โอเบลิสก์, สามเหลี่ยมและเสี้ยม แต่จัดเรียงในความสมมาตรและในลักษณะที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกพวกมันว่าป่าเถื่อนในเวลาเดียวกัน

โธมัส เฮอร์เบิร์ต ซึ่งต่อมาได้ร่วมกับพระเจ้าชาร์ลที่ 1 ไปที่นั่งร้าน เป็นหนึ่งในชาวยุโรปกลุ่มแรกๆ ที่ไปเยือนเพอร์เซโพลิสและวาดภาพร่างซากปรักหักพัง รวมทั้งจารึกรูปลิ่มบางส่วน น่าเสียดายสำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่ตัดสินใจเริ่มถอดรหัสสัญญาณที่ค้นพบใหม่ สามบรรทัดที่เฮอร์เบิร์ตร่างนั้นไม่ได้อยู่ในจารึกเดียวกัน สองบรรทัดถูกนำมาจากจารึกหนึ่ง และที่สามจากอีกจารึกหนึ่ง สัญญาณเองก็ถูกทำซ้ำด้วยความแม่นยำไม่เพียงพอ สำเนาของนักเดินทางชาวอิตาลีและฝรั่งเศสสามารถพูดได้เช่นเดียวกัน ใครจะจินตนาการถึงความโกลาหลที่เกิดจากสิ่งที่เรียกว่า "จารึก Tarku" ที่อ้างว่าคัดลอกโดย Samuel Flower ตัวแทนของบริษัท East India ในสถานที่ที่เรียกว่า Tarku ริมทะเลแคสเปียน อันที่จริง จารึกดังกล่าวไม่เคยมีอยู่จริง ซามูเอล ฟลาวเวอร์ ไม่ได้คัดลอกคำจารึก แต่มีอักขระแยกกัน 23 ตัว ซึ่งเขาพิจารณาถึงลักษณะของรูปลิ่ม โดยคั่นด้วยจุดต่างๆ แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นักวิจัยหลายคนพยายามแปลชุดสัญญาณอิสระนี้โดยรวม รวมถึงหน่วยงานเช่น Eugene Burnouf และ Adolf Holzmann บางคนถึงกับอ้างว่าพวกเขาประสบความสำเร็จ

แน่นอนว่าความสับสน ความสับสน และข้อผิดพลาดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เนื่องจากทั้งตัวภาษาเองและสคริปต์ยังไม่ได้รับการแก้ไข ต่อจากนั้นปรากฎว่าจารึก Persepolis ถูกสร้างขึ้นในสามภาษาซึ่งกลายเป็นว่ามีความสำคัญสำหรับการถอดรหัสความเป็นไปได้ที่ถูกระบุเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ด้วยผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสสองคนคือ Jean Jacques Barthélemyและ โจเซฟ โบแชมป์. นักสำรวจชาวเดนมาร์กผู้ยิ่งใหญ่ Karsten Niebuhr ยังตั้งข้อสังเกตว่าคำจารึกบนกรอบหน้าต่างของวังของ Darius ที่ Persepolis นั้นซ้ำแล้วซ้ำอีกสิบแปดครั้งและเขียนด้วยตัวอักษรสามตัว แต่เขาไม่ได้สรุปข้อสรุปที่สำคัญมากว่าข้อความซ้ำกันโดยไม่คำนึงถึงตัวอักษร กันและกัน.

เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าจนกว่าจะมีการกำหนดภาษาของจารึกความพยายามที่จะแปลพวกเขายังคงเป็นเพียงแบบฝึกหัดในการเข้ารหัส ค่อยๆ ค้นพบจารึกมากขึ้นเรื่อยๆ และต้องขอบคุณการค้นพบของบอตต์และเลย์าร์ด จำนวนของพวกมันจึงเพิ่มขึ้นเป็นหลายแสน พบจารึกประมาณ 100,000 จารึกในห้องสมุดของวัง Ashurbanipal อีก 50,000 - ระหว่างการขุดใน Sippar; หลายหมื่นเม็ดในนิปปูร์ และอีกจำนวนมากในลากัชที่สูญเสียไปประมาณ 30,000 เม็ด ซึ่งชาวบ้านปล้นไปและขายในราคา 20 เซ็นต์ต่อตะกร้า แทบจะไม่มีใครสังเกตเห็น เม็ดยาหลายหมื่นเม็ดยังคงนอนอยู่ในทูตุลหรือเนินเขาที่รู้จักกันดีถึง 2886 อัน ซึ่งตั้งตระหง่านขึ้นบนพื้นที่ของเมืองโบราณ

เห็นได้ชัดว่า วรรณกรรมเกี่ยวกับอารยธรรมที่หายสาบสูญมีความสำคัญพอๆ กับการทำความเข้าใจขนบธรรมเนียมและวิถีชีวิตของพวกเขาในฐานะอนุสรณ์สถาน ซึ่งอาจจะสำคัญกว่านั้นด้วยซ้ำ และนักวิทยาศาสตร์ที่มีส่วนร่วมในงานที่ยากลำบากผิดปกติในการไขความลึกลับของสัญญาณแปลก ๆ ในรูปแบบของลูกศรไม่ได้ทำงานที่สำคัญน้อยกว่าผู้ขุดแม้ว่าจะเป็นผู้มีชื่อเสียงเกียรติและการสนับสนุนทางการเงิน ไม่น่าแปลกใจเลย เนื่องจากการศึกษาอักษรคูนิฟอร์มเริ่มต้นจากการฝึกฝนในวิทยาการเข้ารหัสลับและภาษาศาสตร์ และวิทยาศาสตร์เหล่านี้ไม่ได้รับความสนใจเป็นพิเศษสำหรับบุคคลทั่วไป และแม้ว่าศาสตราจารย์ลาสเซนจากเมืองบอนน์ในปี พ.ศ. 2388 ได้ทำการแปลคอลัมน์เปอร์เซียของคำจารึกเกี่ยวกับการบรรเทาทุกข์เบฮิสตูนที่ยิ่งใหญ่ของดาริอุสโดยประมาณครั้งแรก แต่เพื่อนร่วมงานของเขาเท่านั้นที่ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงนี้ การละเลยต่อสาธารณชนทั่วไปสำหรับผู้เชี่ยวชาญดังกล่าวบางครั้งนำไปสู่ความจริงที่ว่าพวกเขาปฏิบัติต่อเพื่อนร่วมงานมือสมัครเล่นที่ประสบความสำเร็จมากกว่าด้วยความไม่ไว้วางใจและดูถูก ท้ายที่สุดพวกเขารู้ว่าตัวอย่างเช่น Layard กำลังร่ำรวยและมีชื่อเสียง Edward Hincks ผู้บุกเบิกในการถอดรหัสภาษาที่สูญพันธุ์ไปนานของเมโสโปเตเมียใช้เวลาทั้งชีวิตของเขาในโบสถ์แห่งหนึ่งในเขตปกครองไอริช และรางวัลเดียวของเขาสำหรับการทำงานหนักสี่สิบปีของเขาคือ Royal Medal Irish Academy มีการกล่าวถึง Hincks ว่า "เขาโชคร้ายที่เกิดเป็นชาวไอริชและดำรงตำแหน่งรองของนักบวชในประเทศ ดังนั้นไม่ต้องสงสัยเลยตั้งแต่แรกเริ่มเขาถูกบังคับให้ต้องยอมรับกับการละเลยและความมืดมนที่ตามมา ." ระดับความคารวะที่เขาได้รับการปฏิบัติแม้ในแวดวงที่เรียนรู้สามารถตัดสินได้จากย่อหน้าสั้น ๆ เดียวที่จัดสรรให้เขาใน Athenaeum ซึ่งเขาได้รับอนุญาตให้อธิบายการค้นพบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในการศึกษาของ Assyro- ภาษาบาบิโลน. และเท่าที่ความรู้ของเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวบาบิโลนเป็นเรื่องเกี่ยวกับ Edward Hinks ได้ทำมากกว่า Henry Layard อย่างหาที่เปรียบไม่ได้ อันที่จริง วัตถุและงานศิลปะเหล่านั้นทั้งหมดที่ Layard ส่งจาก Nimrud ไปยังยุโรปบอกโลกวิทยาศาสตร์ว่าเป็นสิ่งใหม่เล็กน้อย ความยิ่งใหญ่ของบาบิโลนและอนุเสาวรีย์ของมันได้รับการอธิบายโดยเฮโรโดตุสแล้ว พันธสัญญาเดิมกล่าวถึงอำนาจของอาณาจักรของเนบูคัดเนสซาร์ Layard เองก็ได้เรียนรู้อะไรใหม่ๆ สำหรับตัวเขาเองเช่นกัน และถึงกับระบุชื่อเมืองที่เขาขุดขึ้นมาอย่างไม่ถูกต้อง ที่จริงแล้วไม่ใช่นีนะเวห์ แต่เป็นกะลาห์ (คาลู) ที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ ความผิดพลาดของเขาเป็นที่เข้าใจได้: ทั้งเขาและใครก็ตามไม่สามารถอ่านคำจารึกที่จะอธิบายว่าเมืองนี้เป็นแบบไหน

ตามมาด้วยนักวิทยาศาสตร์ที่คล้ายคลึงกัน เอ็ดเวิร์ด ฮิงค์ส ตามมาด้วยกลุ่มนักวิทยาศาสตร์ที่คล้ายคลึงกัน ที่สามารถเปลี่ยน Assyriology ให้เป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง และในที่สุดก็ถอดรหัสสคริปต์รูปลิ่มลึกลับบนอนุสาวรีย์ Assyro-Babylonian เป็นเรื่องธรรมดาที่คนทั่วไปจะไม่รู้เกี่ยวกับพวกเขาและไม่สนใจงานของพวกเขา เนื่องจากการค้นพบทั้งหมดของพวกเขาถูกตีพิมพ์ในวารสาร ตีพิมพ์โดย Royal Academy แห่งหนึ่งหรืออีกแห่ง ปิดบังคนธรรมดาทั่วไป และสนใจเฉพาะ ผู้เชี่ยวชาญ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่ผู้อ่านทั่วไปจะสนใจการค้นพบ Hinks ต่อไปนี้: "ถ้าพยัญชนะหลักนำหน้าด้วย "และ" หรือ "y" ในขณะที่พยัญชนะรองมีลักษณะเหมือนกับพยัญชนะหลักและสอดคล้อง สำหรับเสียงสระนี้ ให้ใส่ " a ไม่ว่าจะเป็นพยางค์แยกกันหรือเป็นเสียงสระของสระก็ได้

แต่อย่างไรก็ตาม การค้นพบที่ดูเหมือนเล็กน้อยและไม่มีนัยสำคัญดังกล่าวโดยนักบวชประจำหมู่บ้าน ปูทางสำหรับการแก้ปัญหาสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นปริศนาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ ตามที่ระบุไว้ในตอนต้นของบท ชายคนหนึ่งในท้องถนนต้องหยุดอยู่ตรงหน้าวัวกระทิงในบริติชมิวเซียมหรือสถาบันโอเรียนเต็ลแห่งชิคาโกเท่านั้นและมองดูคำจารึกที่สัตว์ประหลาดเหล่านี้ถูกปกคลุมเพื่อให้ตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของ งานที่เผชิญหน้ากับนักวิจัยคนแรกของงานเขียนชาวบาบิโลน นักวิทยาศาสตร์หลายคนในตอนแรกเชื่อด้วยซ้ำว่าภาษาที่ไม่รู้จักนั้นไม่สามารถถอดรหัสได้และโอกาสในการแปลคำจารึกนั้นแทบจะเป็นศูนย์ เฮนรี รอว์ลินสันเองยอมรับว่าความยากลำบากทั้งหมดนี้ทำให้เขารู้สึกท้อแท้จนบางครั้งเขาก็มีแนวโน้มที่จะ

ในเวลาเดียวกันเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในการศึกษาภาษาที่ไม่รู้จักหรือที่รู้จักกันน้อยในบางครั้งมีมือสมัครเล่นที่กระตือรือร้นหลายคนซึ่งตามคำรับรองของพวกเขาเองมีสติปัญญาและทุนการศึกษาเพียงพอที่จะนำเสนอต่อสาธารณชน พร้อมแปลจารึกก่อนการถอดรหัสของการเขียน โดยไม่ต้องพูดถึงวากยสัมพันธ์และสัณฐานวิทยาของภาษาที่ตายแล้ว ตัวอย่างทั่วไปของ "นักวิชาการ" เช่น William Price เลขานุการของ Sir Gore Ouzley เอกอัครราชทูตวิสามัญผู้มีอำนาจเต็มของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในศาลเปอร์เซียในปี พ.ศ. 2353-2454 วิลเลียม ไพรซ์รายงานว่า ขณะอยู่ในสถานทูตในชีราซ เขาได้เยี่ยมชมซากปรักหักพังของเพอร์เซโพลิส และคัดลอก "ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง" จารึกหลายคำ รวมถึงจารึกที่ตั้งอยู่บนความสูงจนจำเป็นต้องใช้กล้องโทรทรรศน์ เขาเขียนเพิ่มเติมว่า:

“ไม่มีรายละเอียดที่จะบอกได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นตัวอักษรหรืออักษรอียิปต์โบราณ แต่พวกมันประกอบด้วยจังหวะรูปลูกศรและดูเหมือนรอยประทับบนก้อนอิฐที่พบในบริเวณใกล้เคียงของบาบิโลน”

ในบันทึกย่อ ไพรซ์กล่าวเสริมว่า "เมื่อค้นพบตัวอักษรบางตัวในต้นฉบับโบราณ ผู้เขียนมีความหวังอย่างยิ่งว่าด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เขาจะสามารถอ่านจารึกที่น่าเคารพเหล่านี้ได้"

เป็นเรื่องน่าทึ่งที่บ่อยครั้งในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ที่มีการประกาศต้นฉบับลึกลับเช่นนี้และตามกฎแล้วในส่วนที่ห่างไกลและไม่สามารถเข้าถึงได้มากที่สุดในโลกและมีเพียงไม่กี่ผู้ประทับจิตเท่านั้นที่สามารถอ่านได้ ในขณะเดียวกัน William Price ได้รับ "ต้นฉบับโบราณ" และละทิ้งกฎเกณฑ์ทางภาษาศาสตร์ที่ไม่จำเป็นทั้งหมด นำเสนอสิ่งที่เขาเรียกว่า "การแปลตามตัวอักษร" ของจารึกของชาวบาบิโลนบนกระบอกดิน:

“ความโลภอาจล้นตลิ่งหากความไร้ประโยชน์ของเราอยู่เหนือหินองุ่น และประเทศของเราซึ่งถูกห่อหุ้มและแตกแยก จะตกอยู่ในอันตรายอย่างน่าละอายภายใต้มงกุฎสามองค์

มันจะเป็นการแสดงลูกปัดสีน้ำเงินและบัลลังก์ที่ว่างเปล่า ความสุขคือคนที่สามารถเอาหินเถาวัลย์มาโชว์ในลานนี้ ไม่ถูกความชั่วร้ายกัดกิน เพราะบาปที่กระทำที่นี่จะต้องถูกนับในราชสำนักใหญ่ (สวรรค์) ... "

เนื่องจากไพรซ์ไม่ได้ให้ทั้งข้อความต้นฉบับหรือคำอธิบายเกี่ยวกับวิธีการแปลของเขา เราจึงสงสัยว่าเขามากับหินเถาวัลย์เหล่านี้ได้อย่างไร ซึ่ง "คนที่มีความสุขสามารถแสดงให้เห็นในลานที่ไม่ถูกทำลายโดยความชั่วร้าย" และเนื่องจากเราไม่ทราบแหล่งที่มาของเขา เราสามารถสรุปได้ว่า "การแปล" นี้ปรากฏแก่เขาในสภาพมึนงงที่เกิดจากการไตร่ตรองเป็นเวลานานเกี่ยวกับอักขระรูปลิ่มลึกลับของอักษรบาบิโลน การแปลเท็จดังกล่าวไม่ได้หายากนักโดยเฉพาะจากปากกาของนักเข้ารหัสมือสมัครเล่นที่กล้าต่อสู้กับการเขียนประเภทลึกลับเช่นสคริปต์ Etruscan, Linear A, สคริปต์ Mohenjo-Daro, Kassite, Hittite, Chaldean, Hurrian, Lycian, Lydian ฯลฯ

ที่น่าสนใจคือ ความก้าวหน้าที่แท้จริงในการถอดรหัสรูปแบบคิวนิฟอร์มถูกสร้างขึ้นโดย Georg Grotefend ศิลปินชาวตะวันออกสมัครเล่น เช่นเดียวกับอีกหนึ่งศตวรรษต่อมาที่ก้าวแรกสู่การถอดรหัส Linear B เกิดขึ้นโดย Michael Ventris มือสมัครเล่น

Georg Grotefend ครูสอนชาวเยอรมัน (ค.ศ. 1775-1853) มองว่าคิวนิฟอร์มเป็นการเข้ารหัสแทนที่จะเป็นปริศนาอักษรศาสตร์ และแนวทางของเขาในการค้นหา "กุญแจ" นั้นใช้คณิตศาสตร์มากกว่าภาษาศาสตร์ เขาเริ่มด้วยการตรวจสอบจารึกสองคำในภาษาเปอร์เซียโบราณ และสังเกตว่าในแต่ละจารึกมีอักขระกลุ่มเดียวกันซ้ำกันสามครั้ง Grotefend เสนอว่าสัญลักษณ์เหล่านี้หมายถึง "ราชา" เนื่องจากจารึกของกษัตริย์เปอร์เซียในเวลาต่อมาเป็นที่รู้กันว่าเริ่มต้นด้วยการประกาศชื่อ ตามด้วยสูตร "ราชาผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งราชา" หากสมมติฐานนี้ถูกต้อง คำแรกของจารึกควรหมายถึง:

X ราชาผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งราชา

พระสูตรฉบับสมบูรณ์ควรมีลักษณะดังนี้

X, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา, บุตรของ Y, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา, บุตรของ Z, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา ฯลฯ

ดังนั้น จากมุมมองทางคณิตศาสตร์ สูตรนี้สามารถแสดงได้ดังนี้:

โดยที่ X คือชื่อของลูกชาย Y คือชื่อของพ่อของ X และ Z คือชื่อของปู่ของ X ดังนั้นหากอ่านชื่อใดชื่อหนึ่งเหล่านี้ ส่วนที่เหลือจะถูกกำหนดโดยอัตโนมัติ

จากประวัติศาสตร์เปอร์เซียโบราณ Grotefend รู้จักลำดับที่รู้จักกันดีหลายประการ ลูกชาย - พ่อ - ปู่ ตัวอย่างเช่น:

ไซรัส< Камбиз < Кир.

แต่เขาสังเกตเห็นว่าลำดับนี้ไม่เหมาะกับข้อความที่เขากำลังศึกษา เนื่องจากตัวอักษรเริ่มต้นของชื่อ Cyrus, Cambyses และ Cyrus เหมือนกัน แต่อักขระรูปลิ่มต่างกัน ทั้งสามชื่อดาริอัสไม่เข้ากัน< Артаксеркс < Ксеркс, потому что имя Артаксеркса было слишком длинным для среднего имени. Гротефенд пришел к мнению, что перед ним следующая генеалогическая последовательность:

Xerxes< Дарий < Гистасп,

และจารึกเต็มน่าจะหมายถึงต่อไปนี้:

เซอร์ซีส ราชาผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งราชา บุตรของดาริอัส ราชาผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งราชา บุตรของฮิสตาสเปส

ควรสังเกตว่านามสกุลของทั้งสามไม่มีชื่อราชวงศ์ในจารึกและไม่ควรมาพร้อมกับเพราะ Hystaspes (Vishtaspa) ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ไม่ใช่กษัตริย์เองและ จึงไม่อาจเรียกได้ว่าเป็น "ราชาผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งราชา"

การคาดเดาอันยอดเยี่ยมของ Grotefend กลับกลายเป็นว่าถูกต้อง และเขากลายเป็นบุคคลแรกที่แปลคำจารึกรูปลิ่มและกำหนดความหมายการออกเสียงของอักขระเปอร์เซียโบราณ

ดังนั้น Grotefend จึงเป็นคนแรกในโคตรของเขาที่อ่านชื่อของกษัตริย์เปอร์เซียซึ่งชาวกรีกเรียกว่า Darius (Darios) ถ่ายทอดในรูปแบบอักษร

แต่ถึงแม้จะประสบความสำเร็จในยุคสมัยนั้น ผู้ร่วมสมัยของ Grotefend โดยเฉพาะนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน ไม่ได้ให้ความสำคัญกับการค้นพบนี้มากนัก และปฏิเสธที่จะเผยแพร่ผลงานของเขาในวารสารวิชาการ เป็นครั้งแรกที่เขานำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับวิธีการและผลการวิจัยของเขาก่อนที่ Academy of Sciences ในปี 1802 เขาถูกปฏิเสธไม่ให้ตีพิมพ์เนื่องจากเขาเป็นมือสมัครเล่นและไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญในการศึกษาแบบตะวันออก ดังนั้นโลกวิทยาศาสตร์จึงได้เรียนรู้เกี่ยวกับการค้นพบ Grotefend เฉพาะในปี 1805 เมื่อบทความของเขาได้รับการตีพิมพ์เป็นภาคผนวกของหนังสือของเพื่อนเรื่อง "การวิจัยทางประวัติศาสตร์ในด้านการเมือง การสื่อสาร และการค้าของชนชาติหลักในสมัยโบราณ" ในบทความนี้ซึ่งเขียนเป็นภาษาละตินและมีชื่อว่า "Praevia de cuneatis quas vocent inscriptionibus persepolitanis legendis et expplicandis relatio" Grotefend ไม่เพียงแต่พยายามแปลพระนามทั้งสาม (Xerxes, Darius, Hystaspes) และสูตรของราชวงศ์ (กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่ง พระราชา) แต่ส่วนถัดมาของจารึก เขาเสนอการแปลต่อไปนี้:

"ดาริอุส ราชาผู้กล้าหาญ ราชาแห่งราชา บุตรของฮิสตาสเปส ทายาทแห่งผู้ปกครองโลก ในกลุ่มดาวโมโร"

คำแปลที่ถูกต้องคือ:

"ดาริอุส ราชาผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งราชา ราชาแห่งแผ่นดิน บุตรของฮิสตาสเปส อาเคเมนิเดส ผู้สร้างพระราชวังฤดูหนาว"

ความไร้สาระเช่น "กลุ่มดาวมอโร" เกิดขึ้นจากความไม่รู้ภาษาตะวันออกของโกรเตเฟนด์ หากปราศจากความรู้พิเศษ เขาไม่สามารถอ้างสิ่งใดที่จริงจังกว่าการถอดรหัสชื่อและคำทั่วไปบางคำ เช่น "ราชา" หรือ "ลูกชาย" ได้ ในไม่ช้ามันก็ชัดเจนว่าภาษาที่ตายและถูกลืมของตะวันออกกลางโบราณสามารถเข้าใจได้โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบทางภาษาศาสตร์เท่านั้น ดังนั้น กุญแจสำคัญของภาษาเปอร์เซียโบราณซึ่งพูดและเขียนในสมัยของดาริอุส เซอร์ซีส และ "ราชาผู้ยิ่งใหญ่" อื่นๆ อาจเป็นภาษาอาเวสตันของซาราธัชตรา ผู้เผยพระวจนะชาวเปอร์เซียผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 7 BC อี ในทางกลับกัน Avestan อยู่ใกล้กับภาษาสันสกฤตและภาษาที่ตายแล้วทั้งสองนี้เป็นที่รู้จักกันดี ดังนั้นนักตะวันออกที่รู้จักภาษาสันสกฤต อาเวสตาน และเปอร์เซียสมัยใหม่จะเข้าใจและแปล Persepolis และคำจารึกอื่น ๆ ได้เร็วกว่าผู้เข้ารหัสเช่น Grotefend มาก แม้จะมีความเข้าใจอันชาญฉลาดทั้งหมดของเขาก็ตาม ในทำนองเดียวกัน ความรู้เกี่ยวกับภาษาฮีบรู ฟินิเซียน และอาราเมอิกได้รับการพิสูจน์แล้วว่าจำเป็นในการทับศัพท์และแปลคำจารึกอัสซีโร-บาบิโลน

ทันทีที่ข้อความของจารึกสามภาษาในภาษาเปอร์เซียโบราณ เอลาไมต์ และบาบิโลนมาถึงยุโรป การทำงานร่วมกันอันยิ่งใหญ่ในการแปลก็เริ่มขึ้น ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชุมชนวิทยาศาสตร์ในยุโรปในศตวรรษที่ 18 และ 19 แม้แต่การแข่งขันทางการเมือง เศรษฐกิจ และการทหารของรัฐในยุโรปในช่วงสงครามนโปเลียนและช่วงต่อมาของการขยายตัวของจักรวรรดินิยมก็ไม่สามารถป้องกันนักวิทยาศาสตร์จากการสื่อสารระหว่างกันและแลกเปลี่ยนการค้นพบอย่างต่อเนื่อง นักปรัชญาชาวเยอรมัน เดนมาร์ก ฝรั่งเศส และอังกฤษ ก่อตั้งทีมระดับนานาชาติที่มีเป้าหมายหลักคือการค้นหาความรู้ สิ่งเหล่านี้รวมถึง Dane Rasmus Christian Rask (1781-1832), "รู้สึกเป็นอิสระจากภาษาและภาษาถิ่นยี่สิบห้า"; ชาวฝรั่งเศส Eugene Burnouf (1803-1852) นักแปลจาก Avestan และสันสกฤต; ชาวเยอรมัน Edward Behr (1805-1841) และ Jules Oppert (1825-1905) ทั้งสองผู้เชี่ยวชาญในภาษาเซมิติกของความรู้ที่ไม่ธรรมดา (หนังสือและบทความ 72 เล่มโดย Oppert มีรายชื่ออยู่ในแคตตาล็อกของ British Museum), Edward Hinks (1792) ค.ศ. 1866) นักบวชชาวไอริช และเป็นบิดาแห่ง Assyriology ทหารและนักการทูตชาวอังกฤษที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Sir Henry Rawlinson (1810-1895)

นักวิชาการที่อุทิศตนคนสุดท้ายในรายชื่อนี้ได้รับชื่อเสียงอย่างถูกต้อง เนื่องจากการสนับสนุน Asyriology ของเขา นับว่ายิ่งใหญ่ที่สุดเมื่อเทียบกับผู้ร่วมสมัยของเขา บุคลิกของรอว์ลินสันซึ่งบดบังชื่อของรัสค์ เบอร์นูฟ ฮิงค์ส และออปเปอร์ อยู่ในความจริงที่ว่าเขาใช้ชีวิตที่เต็มเปี่ยมไปด้วยผลและกระฉับกระเฉงอย่างผิดปกติ เขาสามารถเป็นทหารในอัฟกานิสถาน ตัวแทนทางการเมืองในแบกแดด เอกอัครราชทูตประจำเปอร์เซีย สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร สมาชิกคณะกรรมการบริติชมิวเซียม ตลอดจนผู้คัดลอกและแปลคำจารึกเบฮิสตูนของดาไรอัส

เบฮิสตูน ร็อค! ในบางแง่มุม เรียกได้ว่าเป็นอนุสาวรีย์ที่งดงามตระการตาที่สุดในประวัติศาสตร์โลก ซึ่งยังคงเป็นหนึ่งในอนุสาวรีย์ที่เข้มแข็งที่สุด ต้องยืนบนภูเขาสูงตระหง่านนี้ ซึ่งสูงถึงสี่พันฟุต และมองขึ้นไปบนอนุสาวรีย์ในตำนานของดาริอุส มหาราช ราชาแห่งราชา เพื่อเข้าใจความยิ่งใหญ่ของงานที่ทำโดยรอว์ลินสัน ผู้ " เท่านั้น" คัดลอกจารึกขนาดใหญ่ มีเพียงนักปีนเขาที่กล้าหาญและมากประสบการณ์เท่านั้นที่สามารถกล้าปีนหิน Behistun ได้ เป็นเรื่องยากที่จะไปถึงอนุสาวรีย์ไม่ว่าจะจากด้านบนหรือด้านล่าง เนื่องจากแท่นที่แกะสลักและแกะสลักชาวเปอร์เซียโบราณยืนถูกตัดออกไป เหลือเพียงบัวแคบสั้นๆ กว้างประมาณสิบแปดนิ้วใต้จารึกชิ้นหนึ่ง

บนพื้นผิวของหินมีเสาหรือแผ่นจารึกจำนวนโหลที่มีข้อความรูปลิ่มในสามภาษา ซึ่งอธิบายว่าดาริอัสมาสู่อำนาจได้อย่างไรโดยการเอาชนะและประหารคู่ต่อสู้ทั้งสิบของเขา ภาษาหนึ่งคือเปอร์เซียโบราณ อีกภาษาหนึ่งคือภาษาเอลาไมต์ และภาษาที่สามคือภาษาบาบิโลน ทั้งสามภาษาหายไปพร้อมกับอาณาจักรที่พวกเขาพูดกันในตอนต้นของยุคของเรา แน่นอนว่าชาวเปอร์เซียโบราณเป็นภาษาของดาริอุสและผู้ติดตามของเขา ซึ่งเป็นบุตรของเซอร์ซีสและหลานชายของอาร์ทาเซอร์ซีส Elamiite (ซึ่งครั้งหนึ่งถูกเรียกว่า Scythian และ Susi) เป็นภาษาของประชากรทางตะวันตกเฉียงใต้ของอิหร่าน บางครั้งชาวอีลามีปรากฏบนหน้าประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมีย ไม่ว่าจะเป็นพันธมิตรหรือศัตรูของชาวสุเมเรียน และต่อมาคือชาวบาบิโลน ในศตวรรษที่สิบสอง BC อี เอแลมกลายเป็นรัฐที่ยิ่งใหญ่และแม้แต่มหาอำนาจโลกในเวลาสั้น ๆ แต่ในศตวรรษที่หก BC อี เขากลายเป็นชาวเปอร์เซีย satrapy เห็นได้ชัดว่าภาษาเอลาไมต์ยังคงความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไว้ และกษัตริย์เปอร์เซียในจารึกใช้เป็นภาษาละตินหรือกรีก ซึ่งจารึกเหล่านี้ยังคงพบเห็นได้ในอนุสรณ์สถานอังกฤษ

แน่นอนว่าดาไรอัสต้องการให้จดจำชื่อและการหาประโยชน์ของเขาตราบเท่าที่ผู้คนสามารถอ่านได้ และไม่คิดว่าภายในเวลาไม่ถึงหกศตวรรษหลังจากรัชกาลของพระองค์ ทั้งสามภาษานี้จะต้องตาย สำหรับกษัตริย์เปอร์เซีย ตะวันออกกลางเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของโลก การค้าระหว่างประเทศและการพาณิชย์กระจุกตัวอยู่ที่นี่ เมืองต่าง ๆ เช่น บาบิโลน เอคบาทาน่า ซูซา และเพอร์เซโปลิส จากที่นี่ พระองค์ทรงปกครองอาณาจักรที่ทอดยาวจากแก่งของ แม่น้ำไนล์ถึงทะเลดำและจากชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงพรมแดนของอินเดีย และ Behistun ซึ่งเป็นยอดเขาสุดท้ายของเทือกเขา Zagros ซึ่งแยกอิหร่านออกจากอิรักก็ยืนอยู่ในศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ของอาณาจักรของเขาอย่างที่เป็นอยู่ ที่นี่เป็นที่ที่กองคาราวานส่งผ่านจากเอคบาทานาโบราณ (ฮามาดันในปัจจุบัน) เมืองหลวงของเปอร์เซีย ไปยังบาบิโลน เมืองหลวงของเมโสโปเตเมีย พวกเขาอยู่ที่นี่มาตั้งแต่ไหนแต่ไรแล้ว เพราะที่เชิงเขา มีน้ำพุหลายแห่งที่มีน้ำใสราวคริสตัลพุ่งออกมาจากพื้นดิน นักรบของกองทัพทั้งหมดดื่มจากพวกเขาระหว่างทางจากบาบิโลเนียถึงเปอร์เซีย รวมทั้งทหารของอเล็กซานเดอร์มหาราช ในสมัยโบราณ จะต้องมีโรงเตี๊ยมหรือแม้แต่การตั้งถิ่นฐานที่นี่ ตามคำกล่าวของ Diodorus ภูเขานี้ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ และประเพณีของ Semiramis อาจเชื่อมโยงกับข้อเท็จจริงนี้ เชื่อกันว่าเซมิรามิส ราชินีในตำนานแห่งอัสซีเรีย เป็นธิดาของเทพธิดาซีเรีย และภูเขาแห่งนี้อาจเป็นที่หลบภัยของเธอ ดังนั้นการกล่าวถึง Diodorus เกี่ยวกับ "สวรรค์" ซึ่งเธอถูกกล่าวหาว่าสร้างขึ้นที่นี่ แน่นอนว่านักประวัติศาสตร์ชาวซิซิลีถ่ายทอดตำนานดังกล่าว แต่ในความเป็นจริง สถานที่แห่งนี้ดูเหมือนกษัตริย์ดาริอุสเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการคว้าชัยชนะเหนือ Gaumata ผู้หลอกลวงและกบฏทั้งเก้าที่ก่อกบฏต่ออำนาจของเขา ความโล่งใจแสดงให้เห็นนักมายากล Gaumata นอนหงายและยกมือขึ้นเพื่อสวดอ้อนวอนต่อกษัตริย์ Darius ผู้ซึ่งเหยียบหน้าอกของผู้พ่ายแพ้ด้วยเท้าซ้ายของเขา กบฏทั้งเก้าชื่อ Atrina, Nidintu-Bel, Fravartish, Martya, Chitrantahma, Vahyazdata, Arakha, Frada และ Skunkha ถูกผูกไว้ด้วยกันที่คอ ฉากนี้เป็นเรื่องปกติของเวลานั้น

ที่เชิงเขามีโรงน้ำชาเปอร์เซียธรรมดาที่นักท่องเที่ยวสามารถนั่งที่โต๊ะไม้ใต้หลังคาและดื่มชา (หรือ Coca-Cola) ศึกษาความโล่งใจด้วยแก้วภาคสนามเช่นเดียวกับในปี 1834 รอลินสันตรวจสอบผ่านกล้องโทรทรรศน์ . นี่คือวิธีที่เขาเริ่มคัดลอกสัญลักษณ์รูปลิ่มของข้อความภาษาเปอร์เซียโบราณ ซึ่งในที่สุดทำให้เขาถอดรหัสชื่อของ Darius, Xerxes และ Hystaspes โดยใช้วิธีการเดียวกันกับที่ Grotefend ใช้โดยประมาณ รอลินสันพิสูจน์ว่าคำจารึกไม่ได้แกะสลักตามคำสั่งของเซมิรามิส ราชินีแห่งบาบิโลนกึ่งในตำนาน หรือชัลมาเนเซอร์ กษัตริย์แห่งอัสซีเรียและผู้พิชิตอิสราเอล ได้รับคำสั่งให้แกะสลักโดยดาริอุสเองซึ่งกลายเป็นผู้ปกครองเพียงคนเดียวของจักรวรรดิเปอร์เซียใน 521 ปีก่อนคริสตกาล อี รอว์ลินสันยังพบว่ารูปปีกขนาดใหญ่ที่โฉบเหนือรูปคนคืออาฮูรามาซดา เทพเจ้าสูงสุดแห่งเปอร์เซีย และไม่ใช่เครื่องราชอิสริยาภรณ์แต่อย่างใด ดังที่นักเดินทางยุคแรกเชื่อ และไม่ใช่อัครสาวกสิบสองคนในฐานะชาวฝรั่งเศส อ้างสิทธิ์ในปี พ.ศ. 2352 แต่ก็ไม่ใช่ภาพเหมือนของเซมิรามิสตามที่ Diodorus รายงานในตอนต่อไปนี้:

“เซมิราไมด์ได้สร้างแท่นจากอานม้าและบังเหียนฝูงสัตว์ที่ติดตามกองทัพของเธอ ปีนเส้นทางนี้จากที่ราบไปยังหิน ซึ่งเธอสั่งให้แกะสลักรูปเหมือนของเธอพร้อมกับรูปทหารรักษาการณ์หลายร้อยคน”

การอ้างว่าราชินีในตำนานปีนขึ้นไป 500 ฟุตด้วยความช่วยเหลือของสัตว์ของเธอ แน่นอนว่ามันไร้สาระ แต่จนกระทั่งรอลินสันปีนขึ้นไปบนหิน ไม่มีใครสามารถคัดลอกภาพนูนและจารึกในทุกรายละเอียดได้ ปัญหาหลักไม่ได้อยู่ที่การปีนขึ้นไป 500 ฟุต แต่ต้องอยู่ที่นั่นและในขณะเดียวกันก็พยายามวาดสิ่งที่เขาเห็น นี่คือสิ่งที่รอลินสันทำในปี ค.ศ. 1844 เมื่อเขาปีนขึ้นไปบนหิ้งแคบ ๆ ที่ยื่นลงไปในเหวของจารึกภาษาเปอร์เซียโบราณ

Champollion ถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณได้อย่างไร

เมื่อ Jean Francois Champollion ถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณ เขาอายุ 32 ปี โดย 25 คนถูกใช้ไปในการศึกษาภาษาที่ตายแล้วของตะวันออก เขาเกิดในปี ค.ศ. 1790 ในเมืองเล็ก ๆ ของฟิเกียคทางตอนใต้ของฝรั่งเศส เราไม่มีเหตุผลที่จะต้องสงสัยในความน่าเชื่อถือของข้อมูลที่แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นเด็กอัจฉริยะ เราได้พูดถึงวิธีที่เขาเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนแล้ว ตอนอายุ 9 ขวบ เขาพูดภาษากรีกและละตินได้คล่อง ตอนอายุ 11 ขวบเขาอ่านพระคัมภีร์ในภาษาฮีบรูดั้งเดิม ซึ่งเขาเปรียบเทียบกับภาษาละตินภูมิฐานและผู้บุกเบิกภาษาอาราเมคตอนอายุ 13 ปี (ขณะนี้เขากำลังศึกษาอยู่ที่ Grenoble และอาศัยอยู่กับ Jacques พี่ชายของเขา ศาสตราจารย์ด้านวรรณคดีกรีก) เขาศึกษาภาษาอาหรับ เคลเดียน และภาษาคอปติก เมื่ออายุ 15 ปี เขารับเลี้ยงชาวเปอร์เซียและศึกษาตำราที่ซับซ้อนที่สุดของงานเขียนที่เก่าแก่ที่สุด: อาเวสถาน ปาห์ลาวี สันสกฤต และ "เพื่อที่จะแยกย้ายกันไป และภาษาจีน" เมื่ออายุได้ 17 ปี เขาได้เข้าเป็นสมาชิกของ Grenoble Academy และอ่านคำนำของหนังสือของเขาในอียิปต์ในรัชสมัยของฟาโรห์ในฐานะการบรรยายเบื้องต้น ซึ่งเขียนตามแหล่งภาษากรีกและพระคัมภีร์ไบเบิล

เขาติดต่อกับอียิปต์ครั้งแรกเมื่ออายุได้ 7 ขวบ พี่ชายผู้ตั้งใจจะเข้าร่วมการสำรวจของนโปเลียน แต่ไม่มีผู้อุปถัมภ์ที่จำเป็น พูดถึงอียิปต์ว่าเป็นประเทศที่วิเศษ สองปีต่อมา พนักงานส่งของอียิปต์ตกไปอยู่ในมือของเด็กชายโดยบังเอิญ ซึ่งเป็นเพียงตัวเลขที่มีรายงานการค้นพบจานโรเซตตา อีกสองปีต่อมา เขามาดูคอลเล็กชั่นของอียิปต์ของนายอำเภอของแผนก Iser แห่งฟูริเยร์ ซึ่งอยู่กับนโปเลียนในอียิปต์และทำหน้าที่เป็นเลขานุการของสถาบันอียิปต์ในกรุงไคโร Champollion ดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์เมื่อฟูริเยร์ตรวจสอบโรงเรียนของพวกเขาอีกครั้ง นายอำเภอเชิญเด็กชายมาที่บ้านของเขาและทำให้เขาหลงใหลอย่างแท้จริงด้วยของสะสมของเขา “จารึกนี้หมายความว่าอย่างไร? และบนต้นกกนี้? ฟูริเยร์ส่ายหัว "ไม่มีใครสามารถอ่านสิ่งนี้ได้" “และฉันจะอ่านมัน! อีกไม่กี่ปีเมื่อฉันโตขึ้น! นี่ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ในภายหลัง ฟูริเยร์บันทึกคำพูดของเด็กชายด้วยความสงสัยมานานก่อนที่ Champollion จะถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณ

จากเมือง Grenoble Champollion ออกจากปารีส ซึ่งเขาถือว่าเป็นเพียง "สถานีกลางระหว่างทางไปอียิปต์" Monsieur de Sacy ประหลาดใจกับแผนการของเขาและชื่นชมในความสามารถของเขา ชายหนุ่มรู้จักอียิปต์และพูดภาษาอาหรับในลักษณะที่ชาวอียิปต์พื้นเมืองพาเขาไปเป็นเพื่อนร่วมชาติ นักเดินทาง Sominy de Manencourt ไม่เชื่อว่าเขาไม่เคยไปที่นั่น การศึกษาของ Champollion อาศัยอยู่ในความยากจนอย่างไม่น่าเชื่อ อดอาหารและไม่ยอมรับคำเชิญไปทานอาหารเย็น เพราะเขามีเพียงรองเท้าที่มีรูเพียงคู่เดียว ความต้องการและความกลัวที่จะตกเป็นทหารทำให้เขาต้องกลับไปเกรอน็อบล์ในที่สุด - "อนิจจา ยากจน เหมือนกวี!"

เขาได้รับสถานที่ในโรงเรียนที่เพื่อนร่วมชั้นยังเรียนอยู่ สอนประวัติศาสตร์ให้พวกเขา ในเวลาเดียวกัน เขากำลังทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอียิปต์ (ตามแหล่งข้อมูลภาษากรีก โรมัน และพระคัมภีร์) และพจนานุกรมคอปติก ("เขาอ้วนขึ้นทุกวัน" Champollion เขียนถึงหน้าที่พัน "และผู้สร้างของเขา กลับกัน”) เนื่องจากเขาไม่สามารถเอาชีวิตรอดได้ด้วยเงินเดือน เขาจึงเขียนบทละครให้แฟนๆ ในท้องถิ่นมากขึ้น และเช่นเดียวกับพรรครีพับลิกันอย่างแข็งขันในปี ค.ศ. 1789 เขาแต่งกลอนเสียดสีที่เยาะเย้ยสถาบันกษัตริย์ พวกเขามุ่งเป้าไปที่นโปเลียน แต่หลังจากการต่อสู้ของวอเตอร์ลูพวกเขาถูกร้องโดยอ้างถึง Bourbons เมื่อนโปเลียนกลับมาจากเฮเลนาเป็นเวลา 100 วัน Champollion เชื่อคำสัญญาของเขาเกี่ยวกับรัฐบาลเสรีนิยมที่ปราศจากสงคราม เขายังได้รับการแนะนำให้รู้จักกับโบนาปาร์ต - น้องชายของฌอง ฟรองซัวส์ ผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นของจักรพรรดิองค์เก่า - และเขาในการรณรงค์ที่มีเป้าหมายที่จะชนะบัลลังก์อีกครั้ง หาเวลาคุยกับเขาเกี่ยวกับแผนการของเขาสำหรับอียิปต์ บทสนทนานี้ เช่นเดียวกับบทกวี "ต่อต้านบูร์บง" ก็เพียงพอแล้วสำหรับเพื่อนร่วมงานที่อิจฉาจากสถาบันการศึกษาที่จะนำ Champollion ขึ้นศาลซึ่งในเวลาที่ "ประโยคที่ตกลงมาเหมือนมานาจากสวรรค์" ประกาศว่าเขาเป็นคนทรยศและ ลงโทษเขาให้เนรเทศ ...

Champollion กลับมาที่ Figeac บ้านเกิดของเขาและพบจุดแข็งในการเตรียมพร้อมสำหรับการโจมตีอย่างเด็ดขาดในความลับของอักษรอียิปต์โบราณ ก่อนอื่น เขาศึกษาทุกอย่างที่เขียนเกี่ยวกับอักษรอียิปต์โบราณในอียิปต์เองตลอดสองพันปีที่ผ่านมา ด้วยวิธีการนี้ แต่ไม่ได้ถูก จำกัด ในการกระทำของเขาเขาจึงดำเนินการศึกษาการเขียนอียิปต์ที่แท้จริงและแตกต่างจากนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ เริ่มต้นด้วย demotic นั่นคือพื้นบ้านการเขียนซึ่งเขาถือว่าง่ายที่สุดและในเวลาเดียวกันมากที่สุด โบราณเชื่อว่าความซับซ้อนพัฒนาจากความเรียบง่าย แต่ที่นี่เขาคิดผิด เกี่ยวกับงานเขียนของอียิปต์ สถานการณ์กลับตรงกันข้าม เป็นเวลาหลายเดือนที่เขาย้ายไปในทิศทางที่วางแผนไว้อย่างเคร่งครัด เมื่อเขามั่นใจว่าเขาเจอทางตันแล้ว เขาก็เริ่มต้นใหม่ทั้งหมดอีกครั้ง “ความเป็นไปได้นี้ได้รับการพยายาม หมดแรง และถูกปฏิเสธ ไม่จำเป็นต้องกลับไปหาเธอ และนั่นก็สำคัญเช่นกัน”

อักษรอียิปต์โบราณ. ชื่อ - ปโตเลมีและคลีโอพัตรา - เป็นจุดเริ่มต้นในการถอดรหัส Champollion

ดังนั้น Champollion "พยายาม หมดแรง และปฏิเสธ" Horapollon และในขณะเดียวกันก็มีมุมมองที่ผิด ๆ ของโลกวิทยาศาสตร์ทั้งหมด ฉันเรียนรู้จากพลูทาร์คว่ามี 25 ป้ายในจดหมายเดโมติค และเริ่มมองหาสัญญาณเหล่านั้น แต่ก่อนหน้านั้น เขาได้ข้อสรุปว่าพวกเขาต้องเป็นตัวแทนของเสียง (นั่นคืองานเขียนของอียิปต์ไม่ใช่ภาพ) และสิ่งนี้ใช้กับอักษรอียิปต์โบราณด้วย "ถ้าพวกเขาไม่สามารถเปล่งเสียงได้ ชื่อของกษัตริย์ก็ไม่สามารถอยู่บนจานโรเซตต้าได้" และบรรดาพระนามของราชวงศ์ "ซึ่งน่าจะฟังดูเหมือนกับในภาษากรีก" พระองค์ทรงใช้เป็นจุดเริ่มต้น

ในขณะเดียวกัน การกระทำในลักษณะเดียวกัน นั่นคือ เมื่อเปรียบเทียบชื่อกษัตริย์กรีกและอียิปต์ นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ก็ได้ผลลัพธ์บางอย่าง: ชาวสวีเดน Åkerblad, Dane Tsoega และ Frenchman de Sacy โธมัส จุง ชาวอังกฤษ ก้าวล้ำหน้ากว่าคนอื่นๆ - เขาสร้างความหมายของสัญญาณทั้งห้า! นอกจากนี้ เขายังค้นพบเครื่องหมายพิเศษสองอันที่ไม่ใช่ตัวอักษร แต่ระบุจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของชื่อที่ถูกต้อง ดังนั้นจึงเป็นการตอบคำถามที่ทำให้ Sacy งุนงง: ทำไมชื่อจึงขึ้นต้นด้วย "ตัวอักษร" เดียวกันในข้อความสาธิต จุงยืนยันข้อเสนอแนะก่อนหน้านี้ว่าในการเขียนอียิปต์ ยกเว้นคำนามเฉพาะ สระจะถูกละเว้น อย่างไรก็ตาม ไม่มีนักวิทยาศาสตร์คนใดที่แน่ใจในผลงานของพวกเขา และจุงในปี พ.ศ. 2362 ถึงกับละทิ้งตำแหน่งของเขา

ในระยะแรก Champollion ถอดรหัสสัญญาณบางอย่างของจาน Rosetta โดยเปรียบเทียบกับข้อความของต้นกก เขาเริ่มก้าวแรกในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1808 แต่เพียง 14 ปีต่อมา เขาก็สามารถนำเสนอหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ให้กับโลกวิทยาศาสตร์ เอกสารเหล่านั้นมีอยู่ใน “จดหมายถึงนายเดซิเอร์เกี่ยวกับอักษรอักษะสัทศาสตร์” ซึ่งเขียนเมื่อเดือนกันยายน พ.ศ. 2365 และต่อมาได้บรรยายในการบรรยายให้ ที่สถาบันปารีส เนื้อหาเป็นคำอธิบายวิธีการถอดรหัส

คำภาษากรีกทั้งหมด 486 คำและอักษรอียิปต์โบราณ 1419 ตัวได้รับการเก็บรักษาไว้บนจาน Rosetta ซึ่งหมายความว่าแต่ละคำมีอักขระเฉลี่ยสามตัว กล่าวคือ สัญลักษณ์อักษรอียิปต์โบราณไม่ได้แสดงแนวคิดที่สมบูรณ์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง อักษรอียิปต์โบราณไม่ใช่การเขียนรูปภาพ สัญญาณ 1419 เหล่านี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยรวมแล้วมีป้ายต่างๆ 166 ป้ายบนจาน ดังนั้น ในการเขียนอักษรอียิปต์โบราณ เครื่องหมายไม่เพียงแต่แสดงเสียงเท่านั้น แต่ยังแสดงทั้งพยางค์ด้วย ดังนั้นตัวอักษรอียิปต์จึงเป็นพยางค์เสียง ชาวอียิปต์ใส่พระนามของกษัตริย์ไว้ในกรอบวงรีพิเศษ คาร์ทูช บน Rosetta Slab และเสาโอเบลิสก์จาก Philae มี cartouche ที่มีชื่อ Ptolemaios (ในรูปแบบอียิปต์ Ptolmees) ตามที่ข้อความภาษากรีกพิสูจน์ให้เห็น เพียงพอที่จะเปรียบเทียบคาร์ทูชนี้กับอีกอันที่มีชื่อคลีโอพัตรา อักขระตัวแรก ตัวที่สาม และตัวที่สี่ในชื่อ Ptolemaios นั้นเหมือนกับอักขระที่ห้า ที่สี่และที่สองในชื่อ Kleopatra ดังนั้นสัญญาณสิบประการจึงเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วซึ่งความหมายที่เถียงไม่ได้ ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา คุณสามารถอ่านชื่ออื่นๆ ได้: Alexander, Berenike, Caesar สัญญาณต่อไปนี้จะถูกเปิดเผย สามารถอ่านชื่อเรื่องและคำอื่นๆ ได้ ดังนั้นจึงเป็นไปได้แล้วที่จะเขียนอักษรอียิปต์โบราณทั้งหมด อันเป็นผลมาจากการถอดรหัสประเภทนี้ ความสัมพันธ์จึงถูกสร้างขึ้นระหว่างการเขียนอักษรอียิปต์โบราณกับเดโมติก เช่นเดียวกับระหว่างสองคนนี้กับลำดับที่สามที่ลึกลับยิ่งกว่า ลำดับชั้น (นักบวช) ซึ่งใช้เฉพาะในหนังสือของวัดเท่านั้น หลังจากนั้นก็เป็นไปได้ที่จะเขียนตัวอักษรของการเขียน demotic และ hieratic และชาวกรีกสองภาษาจะช่วยแปลข้อความอียิปต์...

Champollion ทำสิ่งนี้ทั้งหมด ซึ่งเป็นงานมหึมาที่จะเป็นปัญหาสำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่ทำงานเกี่ยวกับอุปกรณ์คอมพิวเตอร์อิเล็กทรอนิกส์ ในปี ค.ศ. 1828 เขาสามารถมองเห็นดินแดนริมฝั่งแม่น้ำไนล์ด้วยตาตนเอง ซึ่งเขาฝันถึงมาตั้งแต่เด็ก เขาไปถึงที่นั่นในฐานะหัวหน้าคณะสำรวจที่มีเรือสองลำพร้อมใช้ แม้ว่าเขาจะยังคงเป็น "คนทรยศ" ที่ไม่เคยได้รับการนิรโทษกรรม เป็นเวลาหนึ่งปีครึ่ง Champollion ได้สำรวจอนุสรณ์สถานหลักทั้งหมดของอาณาจักรฟาโรห์และเป็นคนแรกที่ระบุได้อย่างถูกต้อง - โดยจารึกและรูปแบบสถาปัตยกรรม - ใบสั่งยาของหลาย ๆ แห่ง แต่แม้กระทั่งสภาพอากาศที่ดีต่อสุขภาพของอียิปต์ก็ไม่สามารถรักษาวัณโรคของเขาได้ ซึ่งเขาทำสัญญาในช่วงวัยเรียน อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ที่หนาวเย็นและต้องทนทุกข์กับความยากลำบากในปารีส เมื่อการกลับมาของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคของเขา ซึ่งเป็นความภาคภูมิใจของฝรั่งเศส ไม่มีเงินทุนสำหรับการรักษาและโภชนาการที่เพิ่มขึ้น เขาถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2375 ตอนอายุ 42 ปี ไม่เพียงแต่ความรุ่งโรจน์ของนักวิทยาศาสตร์ที่ถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้เขียนไวยากรณ์และพจนานุกรมฉบับแรกของภาษาอียิปต์โบราณ แต่ยังเป็นเกียรติของผู้ก่อตั้ง วิทยาศาสตร์ใหม่ - อิยิปต์วิทยา

"แพ้อย่างรู้เท่าทัน" ครูพนัน Grotefend

ไม่เหมือนกับอักษรอียิปต์โบราณ อักษรอียิปต์โบราณแบบอัสซีโร-บาบิโลนถูกลืมไปแล้วในสมัยโบราณ ตัวอย่างเช่น Herodotus ยังคง "แปล" จารึกอักษรอียิปต์โบราณบน Great Pyramid ในงานของเขาซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับค่าใช้จ่ายในการก่อสร้าง แต่เขากลับมาจากการเดินทางไปเมโสโปเตเมียโดยมีข่าวว่า "มีงานเขียนของอัสซีเรีย ” (อัสซีเรีย กรามาตา). อย่างไรก็ตาม คิวนิฟอร์มมีบทบาทสำคัญในสมัยโบราณมากกว่าอักษรอียิปต์โบราณ

เป็นงานเขียนที่พบมากที่สุดในตะวันออกกลาง มีการใช้ตั้งแต่ชายฝั่งตะวันออกของทะเลอีเจียนและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงอ่าวเปอร์เซียเป็นเวลาสามพันปี - นานกว่าอักษรละตินที่ใช้! ชื่อของผู้ปกครองคนแรกที่รู้จักในประวัติศาสตร์โลกถูกบันทึกไว้ในรูปแบบการเขียนอักษร: ชื่อของ Aannipadd ลูกชายของ Mesanniadd กษัตริย์แห่งราชวงศ์แรกของ Ur ซึ่งปกครองประมาณ 3100-2930 ปีก่อนคริสตกาลและตาม "Royal Vaults แห่งบาบิโลน" เป็นราชวงศ์ที่สามหลังน้ำท่วม แต่ธรรมชาติของคำจารึกนี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเมื่อถึงเวลาที่มันปรากฏขึ้น การเขียนอักษรตัวพิมพ์ได้ผ่านเส้นทางการพัฒนาที่มีอายุหลายศตวรรษมาแล้ว ศิลาจารึกรูปลิ่มฉบับล่าสุดที่ค้นพบจนถึงสมัยของผู้ปกครองชาวเปอร์เซียคนสุดท้ายของราชวงศ์ Achaemenid ซึ่งอาณาจักรถูกบดขยี้ใน 330 ปีก่อนคริสตกาลโดยอเล็กซานเดอร์มหาราช ตัวอย่างแรกของการเขียนคิวอีฟอร์ม การเขียนที่ลึกลับยิ่งกว่าอียิปต์ ถูกพาไปยังยุโรปโดยนักเดินทางชาวอิตาลี Pietro della Balle ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 แม้ว่าตัวอย่างเหล่านี้ไม่ใช่สำเนาที่ถูกต้องในความเข้าใจของเรา แต่ก็มีคำที่ 150 ปีต่อมาทำให้สามารถถอดรหัสได้ ข้อความต่อไปนี้ถูกนำมาเมื่อเปลี่ยนศตวรรษที่ 17 และ 18 โดยแพทย์ชาวเยอรมัน Engelbert Kaempfer ซึ่งเป็นคนแรกที่ใช้คำว่า "Chegae cuneatae" นั่นคือ "cuneiform"; หลังจากเขา - ศิลปินชาวฝรั่งเศส Guillaume J. Grelo เพื่อนของนักเดินทางชื่อดัง Chardin และชาวดัตช์ Cornelius de Bruyne - สำเนาที่เขาทำยังคงประหลาดใจกับความไร้ที่ติของพวกเขา Carsten Niebuhr (ค.ศ. 1733–1815) นักเดินทางชาวเดนมาร์กซึ่งเป็นชาวเยอรมันโดยกำเนิดซึ่งมีความแม่นยำเท่ากันแต่ครอบคลุมมากกว่านั้นมาก ข้อความทั้งหมดมาจาก Persepolis ซึ่งเป็นที่พำนักของกษัตริย์เปอร์เซีย Darius III ซึ่งวัง Alexander the Great ถูกไฟไหม้ "ในสภาพมึนเมา" ดังที่ Diodorus กล่าว "เมื่อเขาสูญเสียการควบคุมตัวเอง"

ข้อความของ Niebuhr มาถึงยุโรปตะวันตกตั้งแต่ปี ค.ศ. 1780 กระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่นักวิทยาศาสตร์และสาธารณชน จดหมายนี้คืออะไร? และมันเป็นแม้แต่จดหมายหรือไม่? อาจเป็นเพียงเครื่องประดับ? “ดูเหมือนนกกระจอกจะกระโดดขึ้นไปบนทรายเปียก”

และถ้านี่เป็นจดหมายแล้วชิ้นส่วนที่นำมาในภาษาอะไรจาก "ความสับสนของภาษาบาบิโลน"? นักปรัชญา ชาวตะวันออก และนักประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยหลายแห่งต่างพยายามแก้ไขปัญหานี้ ความสนใจของพวกเขายังไม่ถูกเบี่ยงเบนไปจากการค้นพบอียิปต์อีกครั้ง Niebuhr บรรลุผลลัพธ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งมีข้อได้เปรียบของนักวิทยาศาสตร์ที่ทำการวิจัยทันที: เขายอมรับว่าจารึก Persepolis นั้นต่างกันพวกเขาแยกความแตกต่างของรูปแบบสามประเภทและหนึ่งในประเภทเหล่านี้ชัดเจน - เขานับ 42 ตัวอักษร ในนั้น (อันที่จริงมีเพียง 32 คนเท่านั้น) Oluf G. Tichsen นักตะวันออกชาวเยอรมัน (ค.ศ. 1734–1815) รู้จักเครื่องหมายแบ่งระหว่างคำในองค์ประกอบรูปลิ่มเฉียงที่พูดซ้ำบ่อยๆ และสรุปว่าภาษาสามภาษาต้องอยู่หลังรูปแบบคิวนิฟอร์มทั้งสามประเภทนี้ บิชอปและนักปรัชญาชาวเดนมาร์ก ฟรีดริช เอช.เค. Munter ยังตั้งอยู่ใน "Study of Persepolis Inscriptions" (1800) ของเขาในช่วงเวลาที่เกิด จากสถานการณ์ที่พบ เขาได้สรุปว่าสิ่งเหล่านี้อยู่ในสมัยของราชวงศ์ Achaemenid นั่นคือจนถึงช่วงที่สามของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นอย่างช้า

และนี่คือทั้งหมดที่ทราบเกี่ยวกับคิวนิฟอร์มในปี 1802 เราเชื่อมั่นในความถูกต้องของข้อสรุปเหล่านี้ในเวลาต่อมา ในขณะเดียวกันก็สูญเสียข้อผิดพลาดมากมายและการตั้งสมมติฐานที่ไม่ถูกต้อง ในเวลาเดียวกัน ความหวาดระแวงมักแสดงออกถึงแม้เพียงเล็กน้อยที่รู้จัก

การพัฒนาการเขียนแบบฟอร์ม (ตามPöbel) ป้ายแรกทางซ้ายจากป้ายสุดท้ายทางขวา ห่างกัน 1,500-2,000 ปี

ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ Georg Friedrich Grotefend ครูของ Göttingen ได้เดิมพันกับเพื่อนของเขา Fiorillo เลขานุการของห้องสมุด Göttingen ว่าเขาจะถอดรหัสจดหมายนี้ ใช่มากเพื่อให้สามารถอ่านได้! จริงอยู่ โดยต้องได้รับข้อความบางส่วนเป็นอย่างน้อย

ในเวลาน้อยกว่าครึ่งปีที่เป็นไปไม่ได้เกิดขึ้น - Grotefend อ่านแบบฟอร์มจริงๆ เป็นเรื่องที่น่าเหลือเชื่อ แต่ชายอายุ 27 ปีซึ่งมีเพียงความบันเทิงเท่านั้นที่เป็นปริศนา และอุดมคติในชีวิตของเขาได้กลายมาเป็นอาชีพที่ธรรมดาที่สุดของครูในโรงเรียน ซึ่งต่อมาได้ถึงจุดสุดยอดในตำแหน่งผู้อำนวยการสถานศึกษาในเมืองฮันโนเวอร์ ไม่ได้คิดอะไรเลยจริง ๆ แต่จะชนะการเดิมพันที่ "แพ้อย่างรู้เท่าทัน" ได้อย่างไร นี่คือสิ่งที่ Grotefend มีไว้ใช้ (หรือมากกว่านั้นคือสิ่งที่เขาไม่มี)

ประการแรกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจารึกเหล่านี้เป็นภาษาอะไร เนื่องจากในเมโสโปเตเมียในช่วงสองหรือสามพันปีที่ผ่านมา ผู้คนและภาษาจำนวนมากได้เข้ามาแทนที่กันและกัน

ประการที่สอง เขาไม่มีความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของจดหมายฉบับนี้เลย ไม่ว่าจะเป็นเสียง พยางค์ หรือสัญลักษณ์แต่ละคำที่แสดงออกทั้งคำ

ประการที่สาม เขาไม่รู้ว่าจดหมายนี้อ่านไปในทิศทางใด เมื่ออ่านข้อความควรอยู่ในตำแหน่งใด

ประการที่สี่ เขาไม่ได้มีการจารึกในต้นฉบับเพียงฉบับเดียว: เขาไม่ได้มีสำเนาที่ถูกต้องเสมอไปจากบันทึกของ Niebuhr และ Pietro della Balle ซึ่ง Fiorillo ได้รับภายใต้เงื่อนไขของการเดิมพัน

ประการที่ห้า ไม่เหมือน Champollion เขาไม่รู้ภาษาตะวันออกเพียงภาษาเดียว เพราะเขาเป็นนักปรัชญาชาวเยอรมัน

และสุดท้าย สำหรับตำราคิวนิฟอร์ม - อย่างน้อยก็ในขั้นตอนของการศึกษานั้น - ไม่มีจานโรเซตต้า ไม่มีสองภาษา

แต่พร้อมกับข้อเสียเหล่านี้ เขาก็มีข้อดีเช่นกัน: นิสัยในการทำงานอย่างเป็นระบบ, สนใจในการเขียนในปี 1799, ไม่นานหลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Göttingen, Grotefend ตีพิมพ์หนังสือ "On Passigraphy หรือ Universal Writing" - และในที่สุด ความปรารถนาที่จะชนะการเดิมพัน

ดังนั้นเขาจึงเป็นคนที่แตกต่างไปจาก Champollion อย่างสิ้นเชิงในขณะนั้นยังเป็นเด็กนักเรียนอายุสิบเอ็ดปีและเขาต้องเผชิญกับงานที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงแม้ว่าจะไม่ยุ่งยากน้อยลงก็ตามและด้วยเหตุนี้เขาจึงทำในวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ประการแรก เขาค้นพบเทคโนโลยีของการเขียนที่ไม่รู้จัก ควรใช้สัญลักษณ์รูปลิ่มกับเครื่องมือที่แหลมคมบางประเภท: เส้นแนวตั้งถูกลากจากบนลงล่าง เส้นแนวนอนจากซ้ายไปขวา ตามที่ระบุโดยแรงกดที่ค่อย ๆ ลดลง เส้นดูเหมือนจะไปในแนวนอนและเริ่มทางด้านซ้าย เช่นเดียวกับวิธีการเขียนของเรา มิฉะนั้นอาลักษณ์จะเบลอสิ่งที่เขียนไปแล้ว และพวกเขาอ่านจดหมายนี้ ในทิศทางเดียวกับที่เขียน ทั้งหมดนี้เป็นการค้นพบพื้นฐาน ซึ่งตอนนี้ปรากฏชัดในตัวเอง แต่สำหรับเวลานั้น พวกมันเป็นไข่ชนิดหนึ่งของโคลัมบัส

จากนั้นเขาก็ตรวจสอบและยืนยันข้อเสนอแนะของ Niebuhr ว่าจดหมายฉบับนั้น "เป็นตัวอักษร" เพราะมีอักขระค่อนข้างน้อย นอกจากนี้ เขายังยอมรับสมมติฐานของ Tichsen ที่ว่าองค์ประกอบเฉียงซ้ำๆ เป็นเครื่องหมายแยกระหว่างคำต่างๆ และหลังจากนั้น Grotefend ก็เริ่มถอดรหัสตัดสินใจเพราะขาดทางออกอื่นเพื่อดำเนินการไม่ใช่จากภาษาศาสตร์ แต่จากตรรกะ เปรียบเทียบสัญญาณซึ่งกันและกันกำหนดความหมายที่เป็นไปได้

นี่เป็นคำจารึกที่ไม่แตกต่างกัน แต่ในจารึกคำบางคำมักถูกทำซ้ำ: "อาคารหลังนี้ถูกสร้างขึ้น ... ", "ที่นี่พักผ่อน ... " ในจารึกที่ทำขึ้นตามคำสั่งของ ผู้ปกครอง - ตามสถานการณ์ของการค้นพบเขาสรุปว่าพวกเขาเป็นของผู้ปกครอง - มักจะยืนอยู่ที่จุดเริ่มต้นของชื่อและชื่อ: "เราด้วยพระคุณของพระเจ้า X ราชา" ฯลฯ หากสมมติฐานนี้ ถูกต้อง เขาบอกตัวเอง แล้วมีแนวโน้มว่าจารึกเหล่านี้เป็นของกษัตริย์เปอร์เซีย เพราะ Persepolis เป็นที่พำนักของกษัตริย์เปอร์เซียด้วย เรารู้จักชื่อของพวกเขาแม้ว่าจะเป็นภาษากรีก แต่ก็ไม่สามารถแตกต่างไปจากเดิมอย่างมีนัยสำคัญ ต่อมาปรากฎว่าภาษากรีก Dareios ในภาษาเปอร์เซียฟัง Darajavaus, Greek Xerxes - Hsyarasa ชื่อของพวกเขายังเป็นที่รู้จัก: ราชา, ราชาผู้ยิ่งใหญ่ เรารู้ด้วยว่าพวกเขาเคยใส่ชื่อพ่อไว้ข้างชื่อ จากนั้นคุณสามารถลองใช้สูตรนี้: "King B, son of king A. King C, son of king B."

จากนั้นการค้นหาก็เริ่มขึ้น ไม่จำเป็นต้องคิดว่าเขาพบสูตรนี้ได้อย่างไร ต้องใช้ความอดทนและความอุตสาหะมากน้อยเพียงใดสำหรับสิ่งนี้ จินตนาการได้ไม่ยาก เอาเป็นว่าเขาเจอแล้ว จริงในตำราพบในรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อย: "ซาร์บีบุตรของเอ. ซาร์ซีบุตรของซาร์บี" ซึ่งหมายความว่ากษัตริย์ ข. ไม่มีเชื้อสายราชวงศ์ เนื่องจากไม่มีตำแหน่งถัดจากชื่อบิดา (A) จะอธิบายการปรากฏตัวของผู้สืบทอดในหมู่กษัตริย์เปอร์เซียได้อย่างไร? กษัตริย์เหล่านี้คืออะไร? เขาหันไปหานักประวัติศาสตร์โบราณและสมัยใหม่เพื่อขอความช่วยเหลือ ... อย่างไรก็ตาม ปล่อยให้เขาบอกเราเกี่ยวกับแนวทางการใช้เหตุผลของเขา

“ต้องเป็นไซรัสและแคมบีสไม่ได้ เพราะชื่อในจารึกเริ่มต้นด้วยอักขระต่างกัน ไม่น่าจะใช่ Cyrus และ Artaxerxes เพราะชื่อแรกสั้นเกินไปเมื่อเทียบกับจำนวนอักขระในจารึก และชื่อที่สองยาวเกินไป ยังคงต้องสันนิษฐานว่านี่คือชื่อของดาริอัสและเซอร์ซีส ซึ่งสอดคล้องกับลักษณะของคำจารึกที่ไม่ต้องสงสัยเลยเกี่ยวกับความถูกต้องของการเดาของฉัน สิ่งนี้ยังระบุด้วยความจริงที่ว่ามีการระบุตำแหน่งในจารึกของลูกชายในขณะที่ไม่มีชื่อดังกล่าวในจารึกของพ่อ ... "

การอ่านชื่อของ Darius, Xerxes และ Gastaspes โดย Grotefend ในจารึก Persepolis และการอ่านของพวกเขาในวันนี้

ดังนั้น Grotefend จึงเปิดเผย 12 สัญญาณหรือแม่นยำกว่าคือ 10 แก้สมการด้วยสิ่งที่ไม่รู้ทั้งหมด!

หลังจากนั้น คาดว่าครูที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้จะดึงดูดความสนใจของคนทั้งโลก ว่าเขาจะได้รับเกียรตินิยมทางวิชาการสูงสุด ฝูงชนที่ตื่นเต้นจะทักทายเขาด้วยเสียงปรบมืออย่างกระตือรือร้น เพราะสัญญาณทั้งสิบเหล่านี้เป็นกุญแจสู่ยุคโบราณ ภาษาเปอร์เซีย กุญแจสู่ทุกรูปแบบและภาษาเมโสโปเตเมีย...

แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้น ลูกชายของช่างทำรองเท้าที่ยากจนซึ่งไม่ใช่สมาชิกของ Academy ไม่สามารถได้รับอนุญาตให้ปรากฏตัวต่อหน้าผู้เรียนรู้ที่เคารพนับถือของ Göttingen Scientific Society ที่มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตาม สมาคมวิทยาศาสตร์ไม่รังเกียจที่จะได้ยินรายงานการค้นพบของเขา จากนั้นศาสตราจารย์ Tikhsen อ่านแล้วอ่านเป็นสามขั้นตอน - ผู้เชี่ยวชาญบางคนสนใจผลงานของ "มือสมัครเล่น" คนนี้ในวันที่ 4 กันยายน 2 ตุลาคมและ 13 พฤศจิกายน 1802 Tichsen ยังดูแลการพิมพ์วิทยานิพนธ์ของ Grotefend "เกี่ยวกับคำถามในการถอดรหัสข้อความรูปลิ่มของ Persepolis"

อย่างไรก็ตาม University of Göttingen ปฏิเสธที่จะเผยแพร่ข้อความเต็มของงานนี้โดยอ้างว่าผู้เขียนไม่ใช่ชาวตะวันออก ช่างเป็นพระพรที่ชะตากรรมของหลอดไฟหรือเซรั่มต้านพิษสุนัขบ้าไม่ได้ขึ้นอยู่กับสุภาพบุรุษเหล่านี้ เพราะเอดิสันไม่ใช่วิศวกรไฟฟ้า และปาสเตอร์ไม่ใช่หมอ! เพียงสามปีต่อมามีผู้จัดพิมพ์ที่ตีพิมพ์งานของ Grotefend เป็น แอปพลิเคชั่น Geeren's "แนวคิดเกี่ยวกับการเมือง วิธีการขนส่ง และการค้าของชนชาติที่ใหญ่ที่สุดในโลกโบราณ"

Grotefend อาศัยอยู่นานพอ (1775-1853) เพื่อรอข่าวที่น่าตื่นเต้นซึ่งในปี 1846 ภายใต้หัวข้อข่าวอ้วนถูกเผยแพร่โดยสื่อมวลชนทั่วโลก: ชาวอังกฤษ G. K. Rawlinson อ่านตำราแบบฟอร์ม

ท่องอินเทอร์เน็ตหรือตามท้องถนนในบ้านเกิดของคุณ คุณมักจะพบคำจารึกแบบลำดับชั้น "จีน" - ส่วนใหญ่คิดและไม่อบไอน้ำ แต่ไม่ใช่แค่ชาวจีนเท่านั้นที่ใช้อักษรอียิปต์โบราณ จะทราบได้อย่างไรว่าจารึกเป็นภาษาอะไร (ทำไมคุณต้องการนี่เป็นคำถามอื่น)

ไม่ยากเลย แต่ละภาษามีลักษณะเฉพาะของตัวเอง

ในสมัยโบราณ คนเกาหลีใช้อักษรจีน แต่ในศตวรรษที่ 15 สคริปต์ของตัวมันเอง ฮันกึล ได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะสำหรับภาษาเกาหลี บล็อกตัวอักษรถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยที่อักษรอียิปต์โบราณพยางค์ (จากสองหรือสามช่วงตึก) เกิดขึ้นจากการเชื่อมต่อที่แปลกประหลาด นี่เป็นภาพประกอบที่ดีที่สุดในวิดีโอนี้:

แต่มันคือเนื้อเพลงทั้งหมด ที่สำคัญคือ วงกลมเฉพาะอักขระภาษาเกาหลีเท่านั้นที่คุณสามารถหาองค์ประกอบวงกลมได้

จารึกภาษาเกาหลีพร้อมวงกลมลักษณะเป็นอักษรอียิปต์โบราณ

ดังนั้นกฎ

มีวงกลม - นี่คือเกาหลี!

การเขียนภาษาญี่ปุ่นประกอบด้วยสามส่วน: คันจิ - อักษรจีนที่ยืมมา, คะตะคะนะและฮิโรกานะ - ตัวอักษรคันจิที่แก้ไขพยางค์ ในการเขียน เป็นเรื่องปกติที่คนญี่ปุ่นจะใช้ทั้ง 3 วิธีพร้อมกัน ส่วนหลักของคำนั้นเขียนด้วยอักษรอียิปต์โบราณ คำต่อท้ายเป็นคาตาคานะ คำต่างประเทศและคำที่ยืมมาในภาษาฮิโรกานะ อักขระคันจิมีความเรียบง่ายอย่างมาก (โดยปกติประกอบด้วย 2-3 จังหวะ) และแยกแยะได้ง่ายจากอักขระคันจิที่ซับซ้อนและยุ่งยาก

จารึกเป็นภาษาญี่ปุ่น - สัญลักษณ์กานง่ายมองเห็นได้ชัดเจน

มีอักษรอียิปต์โบราณมาก - นี่คือภาษาญี่ปุ่น!

อักษรจีนเป็นแม่ของสองสคริปต์ก่อนหน้า ตัวอักษรจีนมีความซับซ้อนและพอดีกับสี่เหลี่ยมจัตุรัส อักขระแต่ละตัวแทนพยางค์หรือหน่วยคำ เพื่อให้รู้ว่าอักษรอียิปต์โบราณเป็นภาษาจีน ก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้แน่ใจว่าไม่มีสัญญาณว่านี่คือภาษาเกาหลีหรือญี่ปุ่น

จารึกภาษาจีน - เฉพาะอักษรดั้งเดิม

ถ้าไม่ใช่เกาหลีหรือญี่ปุ่นก็จีน!

ทั้งนี้เนื่องจากความจำเป็นในการเขียนคำในภาษาอื่น ๆ เช่นเดียวกับนิพจน์ทางคณิตศาสตร์ ทั้ง 3 ภาษาจึงเปลี่ยนจากระบบการเขียนแนวตั้งและจากขวาไปซ้ายเป็นแนวนอนจากซ้ายไปขวา (ในขณะที่หน้า เรียงลำดับจากขวาไปซ้าย)

อนุสาวรีย์ Cyril และ Methodius ซึ่งจะกล่าวถึงในมอสโก (Lubyansky proezd, 27) คุณต้องไปที่ Slavyanskaya Square (สถานีรถไฟใต้ดิน Kitay-gorod) ประติมากร V.V. Klykov สร้างอนุสาวรีย์นี้ในปี 1992

นักบุญเมโธเดียสและไซริลที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวกเป็นผู้รู้แจ้งที่โดดเด่นในยุคนั้น ผู้สร้างตัวอักษร หลายปีก่อน พี่น้องมาถึงดินแดนสลาฟเพื่อสั่งสอนคำสอนของพระคริสต์ ก่อนหน้าเหตุการณ์สำคัญนี้ ไซริลได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมในคอนสแตนติโนเปิล จากนั้นสอนที่มหาวิทยาลัยมักนาฟรา ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในสถาบันที่จริงจังที่สุดในขณะนั้น

ในปี ค.ศ. 862 เอกอัครราชทูตของเจ้าชายรอสติสลาฟได้ขอให้เมโทเดียสและไซริลมีภารกิจสูง นั่นคือการเทศนาและการสอนศาสนาคริสต์ในภาษาสลาฟในโมราเวีย นักบุญไซริลด้วยความช่วยเหลือของเมโทเดียสน้องชายของเขาและนักเรียนของเขา ได้รวบรวมตัวอักษรและแปลหนังสือคริสเตียนหลักทั้งหมดจากภาษากรีก แต่คริสตจักรโรมันไม่เห็นด้วยกับความพยายามเหล่านี้ พี่น้องถูกกล่าวหาว่าเป็นคนนอกรีตเพราะเชื่อกันว่าหนังสือและการนมัสการที่แท้จริงเป็นไปได้ในภาษาศักดิ์สิทธิ์สามภาษาเท่านั้น: กรีก, ลาตินและฮีบรู

เมื่อ​กลับ​ไป​กรุง​โรม พี่​ชาย​ซีริล​ล้ม​ป่วย​หนัก. ในความคาดหมายของชั่วโมงแห่งความตาย เขาได้สาบานว่าจะเป็นนักบวช และหลังจากนั้นหนึ่งเดือนครึ่งเขาก็ตาย เมโทเดียสกลับมายังโมราเวีย ซึ่งเขาได้จัดการศึกษาและเทศนาจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต ในปี 879 เขาได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการให้ทำการนมัสการในภาษาสลาฟและแปลพันธสัญญาเดิมเป็นภาษานี้

อนุสาวรีย์แสดงถึงร่างของพี่น้องสองคน Methodius และ Cyril ที่ถือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนอยู่ในมือ คำจารึกบนแท่นเขียนด้วยภาษาสลาโวนิกโบราณ: “สำหรับผู้สอนคนแรกของ Slavic Methodius และ Cyril ที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ขอบคุณรัสเซีย

หลังจากตรวจสอบจารึกอย่างละเอียดแล้ว นักภาษาศาสตร์พบข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ห้าข้อ ในชื่อ "เมโธดิอุส" และในคำว่า "อัครสาวก" จะเขียนว่า "โอ" แทนที่จะเป็น "โอเมก้า" ชื่อ "คิริลล์" ควรมีตัวอักษร "i" แทนที่จะเป็น "i"

แต่ความขุ่นเคืองส่วนใหญ่เกิดจากข้อผิดพลาดสองประการในคำว่า "รัสเซีย": แทนที่จะเป็น "และ" ควรมี "i" และแทนที่จะเป็น "o" ควรมี "โอเมก้า" เหลือเชื่อเพราะอนุสาวรีย์นี้เป็นสัญลักษณ์ของการเขียนสลาฟ - และมีข้อผิดพลาดในการสะกดคำ! หลายคนมองว่ากรณีที่น่าสงสัยนี้ค่อนข้างน่าขบขัน

ในวันเฉลิมฉลอง "การเขียนและวัฒนธรรมสลาฟ" ในปี 1992 การเปิดอนุสาวรีย์เกิดขึ้นและที่เชิงอนุสาวรีย์มีการติดตั้ง Lampada Unquenchable