อย่างไรและเมื่อใดที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาหรือตำนานการสิ้นสุดของโลก ไฟศักดิ์สิทธิ์

ตอนที่ 1 - ที่มาของไฟศักดิ์สิทธิ์
นักวิจารณ์ออร์โธดอกซ์เรื่องลักษณะอัศจรรย์ของไฟ

เยรูซาเลม วันเสาร์ ก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ ในโบสถ์ Holy Sepulcher มีการจัดพิธี - Litany of the Holy Fire วัดนี้เต็มไปด้วยผู้แสวงบุญ ตรงกลางของวัด มีการสร้างโบสถ์ (Edicule) ซึ่งนักบวชสองคนเข้ามา (ผู้เฒ่าชาวกรีกและอาร์เมเนียอาร์เมเนีย) ไม่นานพวกเขาก็ออกมาจากคูุกลีด้วยไฟซึ่งส่งไปยังผู้ศรัทธา (ดูส่วนรูปภาพและวิดีโอ ). ในสภาพแวดล้อมแบบออร์โธดอกซ์ ความเชื่อในรูปลักษณ์อัศจรรย์ของไฟเป็นที่แพร่หลายและมีคุณสมบัติที่น่าอัศจรรย์มากมาย อย่างไรก็ตาม แม้ในตอนต้นของศตวรรษที่ผ่านมา แม้แต่ในกลุ่มออร์โธดอกซ์ ก็ยังมีข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของแหล่งกำเนิดไฟและการมีอยู่ของคุณสมบัติพิเศษบางอย่างในนั้น ความสงสัยเหล่านี้แพร่หลายในสังคมจนทำให้ผู้นำชาวตะวันออกชั้นนำของศตวรรษที่ผ่านมา IYU Krachkovsky ในปีพ.ศ. 2458 ได้สรุปว่า “ตัวแทนที่ดีที่สุดของความคิดทางเทววิทยาในตะวันออกยังสังเกตเห็นว่าการตีความปาฏิหาริย์นั้น ซึ่งทำให้ศาสตราจารย์ A. Olesnitsky และA. Dmitrievsky คุยเรื่อง "งานฉลองไฟที่สุสานศักดิ์สิทธิ์" "( 1 ). ผู้ก่อตั้งพันธกิจฝ่ายวิญญาณของรัสเซียในกรุงเยรูซาเลม บิชอปPorfiry Uspensky โดยสรุปผลที่ตามมาของเรื่องอื้อฉาวกับไฟศักดิ์สิทธิ์ซึ่งนำไปสู่การยอมรับการปลอมแปลงของนครหลวงเขาออกจากรายการต่อไปนี้ในปี 2391: "แต่ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาพระสงฆ์สุสานศักดิ์สิทธิ์ไม่เชื่อในปรากฏการณ์อัศจรรย์แห่งไฟอีกต่อไป" ( 2 ). นักเรียนของศาสตราจารย์ Dmitrievsky กล่าวถึงโดย Krachkovsky - ศาสตราจารย์ผู้มีเกียรติของ Leningrad Theological Academyนิโคไล ดิมิทรีเยวิช อุสเพนสกี้ ในปี ค.ศ. 1949 เขาได้แสดงสุนทรพจน์ในรายงานประจำปีของสภาสถาบันศาสนศาสตร์เลนินกราด ซึ่งเขาได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับประวัติของไฟศักดิ์สิทธิ์ และจากเนื้อหาที่นำเสนอ ได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้: “เห็นได้ชัดว่าครั้งหนึ่ง โดยไม่ได้ให้คำอธิบายอย่างกระฉับกระเฉงแก่ฝูงแกะของเขาเกี่ยวกับความหมายที่แท้จริงของพิธีนักบุญ ไฟในอนาคต พวกเขาไม่สามารถเปล่งเสียงนี้ต่อหน้าความคลั่งไคล้มวลชนแห่งความมืดที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ เนื่องจากเงื่อนไขวัตถุประสงค์ หากสิ่งนี้ไม่ทำในเวลาที่เหมาะสม ต่อมาก็เป็นไปไม่ได้ โดยไม่เสี่ยงต่อความผาสุกส่วนตัวและบางทีความสมบูรณ์ของศาลเจ้าเอง พวกเขายังคงทำพิธีและนิ่งเงียบปลอบใจตัวเองด้วยความจริงที่ว่าพระเจ้า "ตามที่พระองค์ทรงรู้และสามารถทำได้ดังนั้นพระองค์จะทรงตรัสรู้และทำให้ประชาชนสงบลง" ( 3 ). มีหลายคนที่สงสัยในธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์ในหมู่ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ ที่นี่เราสามารถพูดถึง Protodeacon A. Kuraev ผู้ซึ่งแบ่งปันความประทับใจในการประชุมคณะผู้แทนรัสเซียกับ: The Greek Patriarch Theophilus ในคำพูดต่อไปนี้: “คำตอบของเขาเกี่ยวกับ Holy Fire นั้นตรงไปตรงมาไม่น้อย: “นี่เป็นพิธีที่ การเป็นตัวแทนเช่นเดียวกับพิธีอื่น ๆ ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ครั้งหนึ่งที่ข้อความอีสเตอร์จากหลุมฝังศพส่องประกายและส่องสว่างไปทั่วโลก ดังนั้นในพิธีนี้ เราจึงแสดงให้เห็นว่าข่าวสารเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์จากคูวักเลียแพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างไร ทั้งคำว่า "ปาฏิหาริย์" หรือคำว่า "โคตร" หรือคำว่า "ไฟที่ได้รับพร" ไม่ได้อยู่ในคำพูดของเขา เขาคงไม่อาจเปิดเผยเกี่ยวกับไฟแช็คในกระเป๋าของเขาได้มากกว่านี้” ( 4 ) อีกตัวอย่างหนึ่งคือบทสัมภาษณ์เกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์โดย Archimandrite Isidore หัวหน้าคณะสงฆ์ Russian Ecclesiastical ในกรุงเยรูซาเล็ม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาระลึกถึงคำพูดของ Locum Tenens แห่งบัลลังก์ปรมาจารย์ของโบสถ์เยรูซาเล็ม Metropolitan Kornily แห่ง ปีเตอร์: การฟื้นคืนชีพ" ( 5 ). ตอนนี้เสียเกียรติ ROC มัคนายก Alexander Musin (ปริญญาเอกวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ผู้สมัครเทววิทยา) ร่วมกับนักประวัติศาสตร์คริสตจักรSergei Bychkov (แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์) ได้จัดพิมพ์หนังสือ: "ไฟศักดิ์สิทธิ์: มายาหรือความจริง ?” ซึ่งพวกเขาเขียนโดยเฉพาะ:“ เพื่อยกม่านขึ้นเหนือศตวรรษนี้ แต่ไม่ได้หมายความว่าเป็นตำนานที่เคร่งศาสนาเราจึงตัดสินใจเผยแพร่งานเล็ก ๆ โดยเซนต์ที่มีชื่อเสียงบทความที่ถูกลืมของชาวตะวันออกที่มีชื่อเสียงระดับโลก นักวิชาการ Ignaty Yulianovich Krachkovsky (1883-1951) "The Holy Fire" ตามเรื่องราวของ Al-Biruni และนักเขียนชาวมุสลิมคนอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 10-13
ชุดผลงานของ Protopresbyter แห่ง Patriarchate of Constantinople George Tsetsis อุทิศให้กับการเปิดเผยตำนานของการปรากฎตัวอันน่าอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์ พระสังฆราชไม่สวดขอปาฏิหาริย์ เขาเพียง "จำ" การเสียสละและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นเวลาสามวันและหันไปหาพระองค์กล่าวว่า: "ด้วยความเคารพนับถือ (*******) ที่จุดไฟบนหลุมฝังศพที่ส่องสว่างของคุณเราแจกจ่ายให้กับบรรดาผู้ที่เชื่อใน แสงสว่างที่แท้จริงและเราสวดอ้อนวอนต่อพระองค์ว่าพระองค์ทรงเปิดเผยเขาด้วยของประทานแห่งการชำระให้บริสุทธิ์" สิ่งต่อไปนี้เกิดขึ้น: ผู้เฒ่าผู้เฒ่าจุดเทียนของเขาจากตะเกียงที่ดับไม่ได้ซึ่งตั้งอยู่บนสุสานศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับปรมาจารย์และนักบวชทุกคนในวันอีสเตอร์ เมื่อเขาได้รับแสงสว่างของพระคริสต์จากตะเกียงที่ไม่มีวันดับซึ่งอยู่บนบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสุสานศักดิ์สิทธิ์" ( 6 ).
นักศาสนศาสตร์รุ่นเยาว์ไม่ได้ล้าหลังในปี 2551 วิทยานิพนธ์เรื่อง Liturgy ได้รับการปกป้องในหัวข้อ "พิธีกรรมการสืบเชื้อสายแห่งไฟที่ได้รับพรในกรุงเยรูซาเล็ม" ซึ่งดำเนินการโดยนักศึกษาชั้นปีที่ 5 ของสถาบันเทววิทยาแห่งรัฐเบลารุส University Zvezdin P. ซึ่งเขาได้ปัดเป่าตำนานของลักษณะอัศจรรย์ของไฟ ( 7 ).
อย่างไรก็ตาม มีเพียงยอมรับความถูกต้องของตัวเลขออร์โธดอกซ์ที่กล่าวถึงในที่นี้ ซึ่งได้รับเกียรติและความเคารพในการรับใช้ของพวกเขา บุคคลออร์โธดอกซ์ เนื่องจากเราจะต้องยอมรับว่าผู้เฒ่าชาวกรีกจำนวนมากและนักบวชออร์โธดอกซ์ผู้สูงศักดิ์ไม่น้อยหลอกลวงผู้เชื่ออย่างหน้าซื่อใจคด เกี่ยวกับลักษณะอัศจรรย์ของไฟและคุณสมบัติที่ไม่ธรรมดา นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมในบทความขอโทษที่เขียนโดยนักเทววิทยาชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงซึ่งดูเหมือนบุคคลออร์โธดอกซ์ที่มีเกียรติจึงมักโยนโคลนใส่พวกเขาโดยอ้างว่าเป็นมุมมองนอกรีตความปรารถนาที่จะรวบรวมนิทานเพื่อเอาใจความคิดเห็นอุปาทานของพวกเขาเองและการขาดวิธีการทางวิทยาศาสตร์ ในงานวิพากษ์วิจารณ์ไฟศักดิ์สิทธิ์ (8ก, ข; 9)

มีข้อโต้แย้งอะไรเกี่ยวกับลักษณะอัศจรรย์ของการปรากฏตัวของไฟศักดิ์สิทธิ์?
ผู้คลางแคลงเกือบทั้งหมดสับสนกับคำจำกัดความที่ชัดเจนของเวลาที่ได้รับไฟและความสามารถในการเปลี่ยนแปลงเวลานี้ตามคำสั่งของหน่วยงานท้องถิ่น
เนื่องจากความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องระหว่างนิกายคริสเตียน ในปี ค.ศ. 1852 เอกสารที่เรียกว่า STATUS-QUO ได้ปรากฏขึ้นผ่านความพยายามของทางการ ซึ่งได้บันทึกลำดับการกระทำของพิธีกรรมทั้งหมดสำหรับนิกายทั้งหมดในเมืองอย่างละเอียดถี่ถ้วน การให้บริการของไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นถูกกำหนดโดยนาทีโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อให้ได้ไฟนักบวชที่เข้าสู่ Cuvuklia จะได้รับเวลาจาก 12.55 ถึง 13.10 ( 10 ). และตอนนี้เป็นเวลา 8 ปีของการถ่ายทอดสด คราวนี้ได้รับการสังเกตอย่างไม่มีที่ติ เฉพาะในปี 2545 เนื่องจากการต่อสู้ระหว่างผู้เฒ่ากับหัวหน้าเผ่าใน Kuvukliy ไฟจึงเริ่มกระจายช้ากว่าเวลาที่กำหนด ( 11 ). เหล่านั้น. ความล่าช้าเป็นความผิดของปุโรหิต ไม่ใช่เพราะไม่มีไฟ การต่อสู้ครั้งนี้มีผลกระทบร้ายแรง เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ร่วมกับอาร์เมเนียอาร์ชิมานไดรต์และผู้เฒ่ากรีก ตำรวจอิสราเอลเข้าไปในคูวูกลี เพื่อให้แน่ใจว่านักบวชระดับสูงจะไม่ต่อสู้ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่เคารพอีกต่อไป ( 12 ). ความสงสัยยังถูกหักหลังด้วยข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับเวลาของการเกิดไฟ ซึ่งศ. AA Dmitrievsky หมายถึงศาสตราจารย์ AA Olesnitsky ในปี 1909 เขาเขียนว่า:“ เมื่องานฉลองไฟที่สุสานศักดิ์สิทธิ์เชื่อมต่อโดยตรงกับ Matins อีสเตอร์ แต่เนื่องจากความผิดปกติบางอย่างที่เกิดขึ้นระหว่างการเฉลิมฉลองนี้ตามคำร้องขอของหน่วยงานท้องถิ่นจึงถูกเลื่อนออกไปก่อนหน้านี้ วัน" ( 13 ). ปรากฎว่าเวลาของการปรากฏตัวของปาฏิหาริย์ศักดิ์สิทธิ์ยังสามารถกำหนดโดยคำสั่งของการบริหารอิสลาม
โดยหลักการแล้ว พระเจ้าสามารถบรรลุคำสั่งใดๆ ของการบริหารงานใดๆ เนื่องจากพระองค์ทรงมีอำนาจทุกอย่างและสามารถทำทุกอย่างและวางแผนการอัศจรรย์ของพระองค์ในทางใดทางหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ปาฏิหาริย์ที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนในเวลาเท่านั้นเป็นตัวอย่างเดียว สมมติว่าในตัวอย่างพระกิตติคุณกับสระ ซึ่งผู้กล่าวโทษปาฏิหาริย์กล่าวถึง (ยอห์น 5: 2–4) การรักษาไม่ได้เกิดขึ้นตามเวลาที่กำหนดอย่างเคร่งครัด แต่ตามที่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐเขียนไว้ว่า “<…>เพราะทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าลงไปกวนน้ำเป็นครั้งคราวในสระ และผู้ใดที่เข้าไปในสระก่อนหลังจากที่น้ำกระเพื่อมก็หายเป็นปกติ<…>". นอกจากนี้ปาฏิหาริย์ออร์โธดอกซ์ประจำปีอื่น ๆ เช่นการสืบเชื้อสายของ Holy Cloud บน Mount Tabor ในวันที่มีการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าหรือการปรากฏตัวของงูพิษในโบสถ์ Assumption of the Blessed Virgin Mary (บนเกาะของ Kefalonia) ในวันอัสสัมชัญของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังไม่มีช่วงเวลาที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด โดยวิธีการที่การรวมตัวของเมฆบน Mount Tabor และการปรากฏตัวของงูพิษเกิดขึ้นต่อหน้าผู้คนในขณะที่ไฟเกิดขึ้นใน Kuvuklia ที่ปิดจากผู้แสวงบุญ การเข้าถึงดังกล่าวมีส่วนอย่างมากในการชี้แจงธรรมชาติที่แท้จริงของปรากฏการณ์เหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ปรากฎว่านักบวชนำงูมาเองและไม่เป็นพิษอย่างสมบูรณ์ ( 14 ). เกี่ยวกับ Mount Tabor ทุกอย่างค่อนข้างง่าย ในช่วงเวลานี้ของปี มีหมอกบนภูเขาเกือบทุกวัน และผู้แสวงบุญเป็นเพียงพยานถึงที่มาของหมอกดังกล่าว ( 15 ). ปรากฏการณ์นี้สวยงามจริงๆ และมีความนับถือศาสนาเพิ่มขึ้น จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะระบุคุณสมบัติที่น่าอัศจรรย์กับสิ่งที่คุณเห็น

รุ่นแห่งความสงสัยเกี่ยวกับลักษณะของไฟ
จากมุมมองของผู้คลางแคลง ผู้เฒ่าชาวกรีกและหัวหน้าอาร์เมเนียอาร์เมเนียจุดเทียนของพวกเขาจากตะเกียงที่ดับไม่ได้ซึ่งผู้ดูแลโลงศพนำเข้ามาไม่นานก่อนทางเข้าของผู้เฒ่า บางทีลำปาดาไม่ได้ถูกวางไว้บนโลงศพ แต่ในช่องด้านหลังไอคอนซึ่งพระสังฆราชนำมันออกมา บางทีอาจมีการปรับเปลี่ยนเพิ่มเติมบางอย่างเกิดขึ้นภายใน ขออภัย เราไม่ได้รับอนุญาตให้ดูสิ่งนี้
ระลึกถึงลำดับการกระทำระหว่างพิธี ( 16 , ลิงก์ไปยังวิดีโอ)

1. ตรวจสอบ Kuvuklia (นักบวชสองคนและตัวแทนของเจ้าหน้าที่)
2. ปิดผนึกประตูทางเข้าของ Kuvuklia ด้วยตราประทับขี้ผึ้งขนาดใหญ่
3. ผู้เฝ้าโลงศพปรากฏตัวขึ้นซึ่งนำลำปาดขนาดใหญ่ที่คลุมด้วยหมวกเข้ามาในโลงศพ ตราประทับจะถูกลบออกต่อหน้าเขาเขาเข้าไปใน Kvukliy และหลังจากนั้นไม่กี่นาทีเขาก็จากไป
4. ขบวนเคร่งขรึมปรากฏขึ้นนำโดยผู้เฒ่าชาวกรีกซึ่งวนรอบ Kuvukliy สามครั้ง เสื้อผ้าของปรมาจารย์แห่งศักดิ์ศรีจะถูกลบออกจากผู้เฒ่าและเขาพร้อมกับอาร์เมเนียอาร์คิมานไดรต์ (และตำรวจอิสราเอล) เข้าสู่ Kuvukliy
5. หลังจาก 5-10 นาทีผู้เฒ่าชาวกรีกและอาร์เมเนียอาร์เมเนียก็ออกมาด้วยไฟ (ก่อนหน้านั้นพวกเขาสามารถกระจายไฟผ่านหน้าต่างของ Kuvukliy)

ตามธรรมชาติแล้วคนที่มีตะเกียงที่คลุมด้วยหมวกจะเป็นที่สนใจของผู้คลางแคลง อย่างไรก็ตาม มีรูระบายอากาศอยู่ที่ฝาโคมไฟเพื่อให้ไฟสามารถเผาไหม้ได้ น่าเสียดายที่ผู้ขอโทษของปาฏิหาริย์ในทางปฏิบัติไม่ได้อธิบายการนำตะเกียงนี้ไปไว้ใน Kuvukliy พวกเขาให้ความสนใจกับการตรวจสอบ Kuvukliy โดยเจ้าหน้าที่ของรัฐและนักบวชก่อนการปิดผนึก แท้จริงแล้วหลังจากตรวจสอบไฟภายในไม่ควรจะเป็น จากนั้นผู้ขอโทษของปาฏิหาริย์ให้ความสนใจกับการค้นหาผู้เฒ่าชาวกรีกก่อนที่เขาจะเข้าสู่ Kuvukliy จริงวิดีโอแสดงให้เห็นชัดเจนว่ามีเพียงนักบวชชาวกรีกเท่านั้นที่ถอดเสื้อผ้าออกจากเขาและในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่ได้ค้นหาผู้เฒ่าของพวกเขา แต่สิ่งนี้ไม่สำคัญเนื่องจากตัวแทนคนอื่นของ OC กรีกเคยเข้ามาที่นั่นเพื่อ วางโคมไว้บนสุสานแล้วไม่มีใครตรวจสอบ

คำพูดของพระสังฆราช Theophilus เกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นน่าสนใจ:
"พระสังฆราชธีโอฟิลัสแห่งเยรูซาเลม: นี่คือโบราณมาก พิเศษมาก และไม่เหมือนใคร พิธีโบสถ์เยรูซาเลม. พิธีจุดไฟศักดิ์สิทธิ์นี้เกิดขึ้นที่กรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น และสิ่งนี้เกิดขึ้นได้ด้วยหลุมฝังศพขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ดังที่คุณทราบ พิธีแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์นี้ก็คือ รูปภาพ (พระราชบัญญัติ) ซึ่งแสดงถึงข่าวดีครั้งแรก (ข่าวดีครั้งแรก) การฟื้นคืนพระชนม์ครั้งแรกขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา (การฟื้นคืนพระชนม์ครั้งแรก) มัน การเป็นตัวแทนเช่นเดียวกับพิธีศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด เช่นเดียวกับวันศุกร์ดีที่เรามีพิธีฝังศพใช่ไหม? เราจะฝังพระเจ้าอย่างไร เป็นต้น
ดังนั้น พิธีนี้จึงจัดขึ้นในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และคริสตจักรตะวันออกอื่นๆ ทั้งหมดที่มีสุสานศักดิ์สิทธิ์ก็อยากจะมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ เช่น ชาวอาร์เมเนีย ชาวคอปต์ ชาวซีเรีย มาหาเราและรับพรของเรา เพราะพวกเขาต้องการรับไฟจากปรมาจารย์
ตอนนี้ ส่วนที่สองของคำถามของคุณเกี่ยวกับเราจริงๆ เป็นประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกับประสบการณ์ที่บุคคลได้รับเมื่อได้รับศีลมหาสนิท หากท่านชอบ สิ่งที่เกิดขึ้นนอกจากนี้ยังนำไปใช้กับพิธีไฟศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งหมายความว่าไม่สามารถอธิบายประสบการณ์บางอย่างเป็นคำพูดได้ ดังนั้นทุกคนที่เข้าร่วมในพิธีนี้ - นักบวชหรือฆราวาสหรือฆราวาส - ทุกคนมีประสบการณ์ที่ไม่สามารถอธิบายได้

คำขอโทษสำหรับปาฏิหาริย์ไม่ชอบคำตอบดังกล่าวมากจนในความคิดของฉันการสัมภาษณ์ปลอมกับพระสังฆราช Theophilos ก็ปรากฏขึ้น ( ).

หลักฐานที่สำคัญที่สุดของการปรากฏอัศจรรย์ของไฟ
อีกครั้ง ฉันต้องการดึงความสนใจของคุณไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าโดยการไว้วางใจผู้คลางแคลงออร์โธดอกซ์ เราจึงยอมรับการหลอกลวงในส่วนของผู้เฒ่ากรีกและบุคคลสำคัญของรัสเซียออร์โธดอกซ์จำนวนหนึ่ง ข้าพเจ้าจะนำเสนอประจักษ์พยานเหล่านี้
- พระ Parfeniy เขียนเรื่องราวของผู้ที่พูดคุยกับ Metropolitan of Transjordan (1841-1846 หรือ 1870-1871) ซึ่งเขาพูดถึงการเผาไหม้ที่เกิดขึ้นเองของตะเกียง: "บางครั้งฉันขึ้นไปและมันก็ไหม้แล้ว อีกไม่นานฉันจะเอามันออกและบางครั้งฉันจะขึ้นไปและตะเกียงยังไม่จุดจากนั้นฉันจะล้มลงกับพื้นด้วยความกลัวและน้ำตาฉันเริ่มขอความเมตตาจากพระเจ้า เมื่อฉันลุกขึ้นตะเกียง กำลังลุกไหม้แล้วและฉันก็จุดเทียนสองช่อแล้วนำออกมาเสิร์ฟ "(24)
- Viceroy Peter Meletius ซึ่งผู้แสวงบุญ Barbara Brun de Saint Hippolyte เล่าถึงคำพูดของเราซึ่งเดินทางประมาณปี 1859 ซึ่งออกจากรายการต่อไปนี้: "ตอนนี้พระคุณได้เสด็จลงมาบนหลุมฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอดแล้วเมื่อฉันขึ้น Kuvuklia: เป็นที่ชัดเจนว่าคุณ ทุกคนอธิษฐานอย่างจริงจังและพระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของคุณบางครั้งฉันอธิษฐานเป็นเวลานานด้วยน้ำตาและไฟของพระเจ้าไม่ได้ลงมาจากสวรรค์จนถึงสองทุ่ม แต่คราวนี้ฉันเห็นแล้วทันทีที่พวกเขาล็อค ประตูข้างหลังฉัน "(24)
- Hieromonk Meletius อ้างถึงคำพูดของอาร์คบิชอป Misail ผู้ได้รับไฟ: “เขาบอกฉันเมื่อฉันเข้าไปข้างในที่ St. ที่โลงศพนั้น เราเห็นอยู่ทั่วหลังคาพระอุโบสถ ส่องแสงระยิบระยับเหมือนลูกปัดเม็ดเล็ก ๆ ที่กระจัดกระจาย เป็นสีขาว ฟ้า อาลาโก และสีอื่นๆ ที่ผสมปนเปกันไป และแปรสภาพเป็นไฟตามกาลเวลา ; แต่ไฟนี้ ในช่วงเวลาหนึ่ง ทันทีที่คุณอ่านได้ช้า ๆ สี่สิบครั้ง "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา!" เทียนและเทียนที่เตรียมไว้จากกองไฟนี้ไม่ไหม้” (24)
- พระสังฆราช Diodorus ในปี 1998 พูดว่า: « ฉันเดินผ่านความมืดเข้าไปในห้องชั้นใน และฉันก็คุกเข่าลงตรงนั้น ที่นี่ฉันเสนอคำอธิษฐานพิเศษที่มาหาเราตลอดหลายศตวรรษและหลังจากอ่านแล้วฉันก็รอ บางครั้งฉันรอสักครู่ แต่โดยปกติแล้วปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้นทันทีที่ฉันสวดอ้อนวอน จากท่ามกลางศิลาที่พระเยซูทรงวางอยู่นั้น มีแสงส่องลงมาอย่างสุดจะพรรณนา โดยปกติแล้วจะเป็นโทนสีน้ำเงิน แต่สีสามารถเปลี่ยนแปลงและใช้เฉดสีต่างๆ ได้มากมาย ไม่สามารถอธิบายเป็นคำพูดของมนุษย์ได้ แสงขึ้นจากหิน ราวกับหมอกที่ลอยขึ้นจากทะเลสาบ เกือบจะดูเหมือนหินถูกปกคลุมด้วยเมฆชื้น แต่กลับมีแสง แสงนี้มีพฤติกรรมแตกต่างกันทุกปี บางครั้งก็ครอบคลุมเฉพาะหินและบางครั้งก็เติมให้เต็ม Kuvukliya เพื่อที่ว่าถ้าคนที่ยืนอยู่ข้างนอกมองเข้าไปข้างในพวกเขาจะเห็นว่าเต็มไปด้วยแสงสว่าง แสงสว่างไม่แผดเผา - ฉันไม่เคยเผาเคราของฉันเลยตลอดสิบหกปีที่ฉันเป็นปรมาจารย์แห่งเยรูซาเล็มและได้รับไฟศักดิ์สิทธิ์ แสงที่มีความสม่ำเสมอแตกต่างจากไฟธรรมดาที่เผาไหม้ในตะเกียงน้ำมัน
- ในช่วงเวลาหนึ่ง แสงจะสว่างขึ้นและกลายเป็นเสาซึ่งไฟมีลักษณะแตกต่างกัน เพื่อที่ฉันจะได้จุดเทียนจากมันแล้ว เมื่อฉันจุดเทียนด้วยไฟในลักษณะนี้ ฉันจะออกไปส่งไฟให้พระสังฆราชอาร์เมเนียก่อน แล้วจึงส่งไปยังคอปติก แล้วข้าพเจ้าก็มอบไฟให้ทุกคนที่อยู่ในวัด” ( 25 ).
- Avraam Sergeevich Norov อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการในรัสเซีย นักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังที่เดินทางไปปาเลสไตน์ในปี 1835:
“ในโบสถ์ของ Holy Sepulcher มีเพียงบาทหลวงชาวกรีกเท่านั้น พระสังฆราชอาร์เมเนีย (ซึ่งเพิ่งได้รับสิทธิ์ในการทำเช่นนั้น) กงสุลรัสเซียจาก Jaffa และเราสามคนเข้าไปในโบสถ์ของ Holy Sepulcher ประตูปิดอยู่ข้างหลังเรา ตะเกียงที่ไม่เคยดับเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ดับไปแล้ว มีเพียงแสงสว่างน้อยส่งผ่านมาหาเราจากโบสถ์ผ่านช่องเปิดด้านข้างของโบสถ์ ช่วงเวลานี้เคร่งขรึม: ความตื่นเต้นในวัดลดลง ทุกอย่างเป็นไปตามคาด เรายืนอยู่ในโบสถ์ของทูตสวรรค์ หน้าหินที่กลิ้งออกจากถ้ำ มีเพียงนครหลวงเท่านั้นที่เข้าไปในถ้ำของสุสานศักดิ์สิทธิ์ &

สิ่งพิมพ์ล่าสุดในหัวข้อที่เกี่ยวข้อง

การโกหกเป็นศาสนาของทาส

จำนวนครั้งต่อหน้า: 283 

“พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!” - "ลุกขึ้นอย่างแท้จริง!" ดังนั้นเราจึงคุ้นเคยกับการได้ยินคำทักทายอีสเตอร์ของผู้เชื่อซึ่งเต็มไปด้วยความสุขและความสุขเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์!

ทุกปีในฤดูใบไม้ผลิ ผู้เชื่อจะเฉลิมฉลองวันหยุดที่เรียกว่าอีสเตอร์ ก่อนการเฉลิมฉลอง ผู้เชื่อเตรียมตัวอย่างระมัดระวัง บางครั้งพวกเขาถือศีลอดอย่างเข้มงวด ดังนั้นจึงทำซ้ำความสำเร็จของพระคริสต์ เมื่อพระองค์อยู่ในทะเลทรายเป็นเวลา 40 วันหลังจากรับบัพติศมาและถูกปีศาจล่อลวง

ในวันสุดท้ายของการเข้าพรรษา ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ปรากฏการณ์ที่ผิดปกติอย่างมากเกิดขึ้น ซึ่งคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลายล้านคนกำลังรอ - นี่คือการปรากฏตัวของไฟศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ หลายคนรู้จักคุณสมบัติพิเศษของไฟนี้ เป็นที่เชื่อกันว่าในนาทีแรกของการปรากฏตัวของมันไม่ไหม้ปาฏิหาริย์ดังกล่าวอธิบายโดยพระคุณพิเศษที่ลงมาหาเราจากสวรรค์ผู้เชื่อบางคนถึงกับล้างหน้ามือและร่างกายด้วยเปลวไฟที่ยอดเยี่ยม ก่อให้เกิดอันตรายแก่ตนเอง

ต้องขอบคุณโทรทัศน์และอินเทอร์เน็ต การบรรจบกันของไฟศักดิ์สิทธิ์จึงสามารถรับชมสดได้จากทุกมุมโลก ดังนั้นคุณจึงสามารถชมปาฏิหาริย์ได้โดยไม่ต้องออกจากกรุงเยรูซาเล็ม แต่ถึงแม้จะเห็นว่าปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นได้อย่างไร ผู้คนไม่เคยหยุดถาม คำถาม, -

การบรรจบกันของไฟศักดิ์สิทธิ์ในประวัติศาสตร์

การกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของการบรรจบกันของไฟเริ่มต้นอย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 โดยมีหลักฐานดังนี้:

• นักบุญเกรกอรีแห่งนิสสา
• ยูเซบิอุสแห่งซีซาเรีย
• ซิลเวียแห่งอากีแตน

มีคำอธิบายของหลักฐานก่อนหน้านี้ เช่น

• เกรกอรีแห่งนิสซาเขียนว่าอัครสาวกเปโตรเห็นว่าหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ หลุมฝังศพของพระองค์ได้รับการถวายด้วยแสงสว่างจ้า
• Eusebius of Caesarea เขียนว่าในศตวรรษที่สองด้วยพรของพระสังฆราชนาร์ซิสซัสได้รับคำสั่งจากแบบอักษร Siloam ให้เทน้ำลงในตะเกียงเนื่องจากขาดน้ำมันจากนั้นไฟก็ตกลงมาจากท้องฟ้าอย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งตะเกียงจุดไฟ ด้วยตัวเอง
• นักบวชชาวละติน เบอร์นาร์ด บรรยายไว้ในไดอารี่ว่าในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ระหว่างพิธี พวกเขาร้องเพลง “ขอพระองค์ทรงเมตตา” จนกระทั่งทูตสวรรค์ปรากฏตัวและจุดไฟในตะเกียง

ค้นกระเป๋าพระสังฆราช

ในช่วงเวลาที่สำคัญในช่วงก่อนการเฉลิมฉลองโคมไฟและเทียนทั้งหมดดับในวัด - นี่เป็นเพราะอดีตทางประวัติศาสตร์เนื่องจากความจริงที่ว่าในช่วงเวลาต่าง ๆ พวกเขาพยายามเปิดเผยปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของ ไฟศักดิ์สิทธิ์ด้วยเหตุผลต่างๆ

ทางการตุรกีได้ดำเนินการค้นหา Kuvuklia และวิหารทั้งหมดอย่างเข้มงวดที่สุด ตามความคิดริเริ่มของพวกคาทอลิก บางครั้งถึงกับค้นกระเป๋าของพระสังฆราชเพื่อตรวจหาวัตถุที่สามารถดึงไฟออกมาได้

ตั้งแต่นั้นมาก่อนที่จะเข้าสู่ Kuvuklia พระสังฆราชจำเป็นต้องถอดเสื้อผ้าเหลือเพียงตลับเดียวเท่านั้นราวกับว่าพิสูจน์ว่าเขาไม่มีอะไรอยู่กับเขา แน่นอนว่าตอนนี้โดยส่วนใหญ่แล้วการกระทำดังกล่าวเป็นพิธีกรรมมากกว่า แต่ในช่วงรัชสมัยของชาวอาหรับ - การค้นหาปรมาจารย์และ Kuvuklia เป็นองค์ประกอบบังคับหากมีสิ่งใดต้องสงสัยหรือหลอกลวง - โทษประหารชีวิตควรจะเป็น ทางการอิสราเอลกำลังเฝ้าดูขบวนแห่

• ก่อนเข้าสู่พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลหรืออิสราเอลและคาทอลิกอาร์เมเนีย ตะเกียงน้ำมันวางอยู่บนสุสานศักดิ์สิทธิ์ และนำเทียนจำนวน 33 เล่มเข้ามา จำนวนของพวกเขาเชื่อมโยงกับชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์
• หลังจากที่ผู้เฒ่าเข้าไปในถ้ำแล้ว ประตูจะปิดอยู่ข้างหลังพวกเขาและประทับตราขี้ผึ้งขนาดใหญ่ซึ่งติดริบบิ้นสีแดงเพิ่มเติม
• ปรมาจารย์ยังคงอยู่ในหลุมฝังศพจนกว่าไฟศักดิ์สิทธิ์จะปรากฏขึ้น การโค่นลงของไฟศักดิ์สิทธิ์สามารถคาดหวังได้ทั้งเป็นเวลาหลายนาทีและหลายชั่วโมง ตลอดเวลาที่อยู่ใน Kuvukliya พระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลกำลังคุกเข่าและสวดอ้อนวอนด้วยน้ำตา

เชื่อกันว่าถ้าไฟไม่ดับในปีสุดท้ายของเทศกาลอีสเตอร์ วัดจะถูกทำลาย และทุกคนที่อยู่ในนั้นจะต้องตาย

ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ลงมา

อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวของปรมาจารย์สองคนใน Edicule ก็มีลักษณะทางประวัติศาสตร์เช่นกัน ในปี ค.ศ. 1578 นักบวชอาร์เมเนียเห็นด้วยกับหัวหน้าคนใหม่ของกรุงเยรูซาเล็มเกี่ยวกับสิทธิในการโอนการรับไฟศักดิ์สิทธิ์โดยพวกเขาไม่ใช่โดยผู้เฒ่าแห่งเยรูซาเล็มซึ่งได้รับความยินยอม

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ 1579 พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมและพระสงฆ์ที่เหลือไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในพระวิหาร และพวกเขาต้องอยู่ภายในอาณาเขต ฐานะปุโรหิตชาวอาร์เมเนียสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าในถ้ำและขอให้ไฟลงมา อย่างไรก็ตาม ไม่ได้ยินคำอธิษฐานของพวกเขา และไฟก็ไม่ลงมาสู่หลุมฝังศพ

ผู้เฒ่าและนักบวชชาวอิสราเอลสวดอ้อนวอนบนถนน ทันใดนั้นไฟศักดิ์สิทธิ์เพียงดวงเดียวที่อยู่นอกพระวิหารก็เกิดขึ้น จากนั้นเสาหนึ่งที่อยู่ทางด้านซ้ายของทางเข้าวิหารก็แตก และไฟก็ลงมา!

ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง พระสังฆราชจึงจุดเทียนไขจากเสานี้ ส่งต่อให้ผู้เชื่อคนอื่นๆ ชาวอาหรับขับไล่ชาวอาร์เมเนียออกจากหลุมฝังศพทันทีและผู้เฒ่าชาวอิสราเอลได้รับอนุญาตให้เข้าไปในพระวิหาร

ตั้งแต่นั้นมา พระสังฆราชแห่งอิสราเอลหรือคอนสแตนติโนเปิลเป็นผู้มีส่วนร่วมในกระบวนการรับไฟ ในขณะที่คาทอลิกอาร์เมเนียจะอยู่ในระหว่างการสืบเชื้อสายเท่านั้น

นอกจากนี้ในความคาดหมายของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์พระและอธิการของ Lavra Savva ที่ชำระให้บริสุทธิ์จะต้องอยู่ในวัด สิ่งนี้สังเกตได้ตั้งแต่การจาริกแสวงบุญของเจ้าอาวาสแดเนียลในศตวรรษที่สิบสอง

องค์ประกอบที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการมีเยาวชนอาหรับออร์โธดอกซ์อยู่ในคริสตจักร ไม่นานหลังจากการปิดผนึกหลุมฝังศพ - Kuvuklia ชาวอาหรับเข้าไปในวัดด้วยเสียงตะโกน กระทืบ กลอง เต้นรำ และเพลงสวดมนต์ ด้วยการกระทำดังกล่าว เยาวชนอาหรับจึงถวายเกียรติแด่พระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า พวกเขาขอความเมตตาจากพระมารดาของพระเจ้าเพื่อที่พระบุตรจะส่งไฟศักดิ์สิทธิ์มาให้พวกเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของพิธีกรรมอาหรับแบบพิเศษได้อย่างแม่นยำ แต่ถึงกระนั้นพิธีกรรมดังกล่าวยังคงมีอยู่

ครั้งหนึ่ง ไม่นานมานี้ ในช่วงเวลาที่อังกฤษปกครองอิสราเอล ผู้ว่าราชการจังหวัดพยายามที่จะลดประเพณีอาหรับโดยเชื่อว่าพฤติกรรมดังกล่าว "ดุร้าย" และไม่เป็นที่ยอมรับในวิหารศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตามในปีนั้นผู้เฒ่าสวดมนต์เป็นเวลานานใน Kuvuklia แต่ไฟไม่ดับจากนั้นตามเจตจำนงเสรีของเขาผู้เฒ่าสั่งให้ชาวอาหรับได้รับอนุญาตให้เข้าไปในวัดและหลังจากการเต้นรำและบทสวดของชาวอาหรับเท่านั้น ไฟลงมา

หลังจากที่ผู้เฒ่าเข้าไปในหลุมฝังศพมีความคาดหวังที่สั่นสะท้าน ความคาดหวังของผู้ศรัทธาก่อนการลงมาของไฟนั้นมาพร้อมกับปรากฏการณ์ที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่ง วัดเริ่มสว่างขึ้นด้วยแสงวาบและแสงวาบ และก่อนที่ไฟศักดิ์สิทธิ์จะปรากฎ ความเข้มของแสงวาบจะเพิ่มขึ้น การระบาดเหล่านี้เกิดขึ้นทั่ววัดและนักบวชทุกคนเป็นพยานถึงปรากฏการณ์นี้

ไฟศักดิ์สิทธิ์ถูกส่งไปทั่วโลก

ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าบางครั้งเกิดเปลวไฟขึ้นเองบนเทียนของนักบวชบางคน เช่นเดียวกับตะเกียงออร์โธดอกซ์ที่แขวนอยู่ใกล้คูวักเลีย

การจุดไฟเกิดขึ้นเฉพาะในระหว่างการอธิษฐานของผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์ปรากฏการณ์ดังกล่าวเตือนคนบาปใน Great Saturday ว่าพระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์และพิชิตนรก กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความหมายของศีลระลึกและปรากฏการณ์นี้สามารถตีความได้ดังนี้ คนบาปหลงทางที่ไม่สามารถรู้ความจริง หรือสับสนในเส้นทางชีวิตของพวกเขา พระเจ้าทรงเป็นพยานแก่พวกเขาถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์บนแผ่นดินอิสราเอลว่า ปาฏิหาริย์ที่สามารถช่วยคนบาปให้เชื่อและเริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งความรอด

สำหรับคนที่ไม่แสวงหาที่จะลงมือบนเส้นทางที่แท้จริงของความรอดจิตวิญญาณ พระเจ้าเตือนถึงการเสด็จมาครั้งที่สองและการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระองค์ สำหรับฝ่ายตรงข้าม พระเยซูคริสต์ทรงพิสูจน์ฤทธิ์อำนาจของพระองค์เหนือนรกและชัยชนะเหนือนรก โดยทรงเตือนคนนอกศาสนาเกี่ยวกับการทรมานอันชั่วร้ายที่รอพวกเขาอยู่หลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้าย

หลังจากรอสักครู่ ไฟก็ปรากฏขึ้นในคูวูกลียา ในขณะนี้ระฆังเริ่มดังขึ้น จากหน้าต่างด้านใต้ของหลุมฝังศพชาวอาร์เมเนียคา ธ อลิกส่งไฟไปยังชาวอาร์เมเนียผ่านหน้าต่างด้านเหนือผู้เฒ่าส่งไฟไปยังชาวกรีกหลังจากนั้นด้วยความช่วยเหลือจากนักวิ่งพิเศษที่เรียกว่าไฟ ภิกษุทั้งหลายในวัด.

ในยุคปัจจุบันของเรา ไฟศักดิ์สิทธิ์ถูกส่งไปทั่วโลกด้วยความช่วยเหลือจากเที่ยวบินพิเศษ ซึ่งจะถูกส่งไปยังประเทศต่างๆ ที่สนามบิน เขาได้พบกับเกียรติและความสุขเป็นพิเศษ พิธีมีผู้เข้าร่วมทั้งเจ้าหน้าที่ระดับสูงและนักบวชและผู้ศรัทธาที่มีความสุขในจิตวิญญาณของพวกเขา!

ความลับของไฟศักดิ์สิทธิ์

ปรากฏการณ์อัศจรรย์นี้ในช่วงเวลาต่างๆ มีผู้วิพากษ์วิจารณ์หลายคน บางคนก็พยายามเปิดโปงและพิสูจน์ว่าเกิดจากไฟที่ประดิษฐ์ขึ้นเองเนื่องจากความอยากรู้อยากเห็นที่ไม่ดีต่อสุขภาพ แม้แต่คริสตจักรคาทอลิกก็เป็นหนึ่งในบรรดาผู้ไม่เห็นด้วย ในปี ค.ศ. 1238 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ไม่เห็นด้วยกับงานอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์ โดยถามคำถามเดียวกับที่ไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องในวันนี้ - ไฟศักดิ์สิทธิ์มาจากไหน?

ชาวอาหรับบางคนไม่เข้าใจถึงที่มาที่แท้จริงของไฟศักดิ์สิทธิ์ พยายามที่จะพิสูจน์ว่าไฟนั้นได้มาโดยวิธีการ สารและอุปกรณ์ใดๆ ก็ตาม แต่พวกเขาไม่มีหลักฐานโดยตรง นอกจากนี้ พวกเขาไม่ได้เห็นปาฏิหาริย์นี้ด้วยซ้ำ

นักวิจัยสมัยใหม่ยังพยายามศึกษาธรรมชาติของปรากฏการณ์นี้ด้วย แน่นอนว่ามันเป็นไปได้ที่จะเกิดไฟปลอม การเผาไหม้ของสารผสมและสารเคมีที่เกิดขึ้นเองก็เป็นไปได้ แต่ไม่มีสิ่งใดที่คล้ายกับลักษณะของไฟศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยคุณสมบัติที่น่าทึ่งของมันเมื่อมันไม่ไหม้และไม่ไหม้เกรียม ในนาทีแรกของการปรากฏตัว

มีความพยายามที่จะรับไฟศักดิ์สิทธิ์และตัวแทนของนิกายคริสเตียนศาสนาอื่น ๆ เหล่านี้เป็นชาวอาร์เมเนียและในปี 1101 ชาวคาทอลิกซึ่งในเวลานั้นครองกรุงเยรูซาเล็มหลังจากสงครามครูเสดครั้งแรก จากนั้นคริสเตียนทุกคนที่ไม่ใช่ชาวลาตินก็ถูกไล่ออก วัดถูกยึด และในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ 1101 ไฟก็ไม่ลงมา! นี่แสดงให้เห็นว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ต้องอยู่ด้วย!

ครั้งหนึ่งก่อนการประสูติของพระคริสต์ คำถามก็เกิดขึ้นต่อหน้าผู้คนที่เชื่อในพระเจ้าต่าง ๆ ความเชื่อใดที่ถูกต้องที่สุด: ศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริงหรือศรัทธาในเทพเจ้านอกรีตต่างๆ? ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งการคืนดี เขาคิดค้นวิธีที่ง่ายที่สุดในการพิสูจน์

ท่านศาสดาได้เชิญผู้สารภาพบาปหลายคนให้ร้องทูลออกพระนามของพระเจ้าของพวกเขา และจากการสวดอ้อนวอนของพวกเขา คำตอบจะได้รับในรูปของการสืบเชื้อสายแห่งไฟ นั่นคือพระเจ้าที่แท้จริง ถ้าพระบาอัลเป็นพระเจ้า เราจะเชื่อและติดตามพระบาอัล ถ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นพระเจ้า ก็จงติดตามพระองค์ ผู้คนเต็มใจยอมรับข้อเสนอดังกล่าวและเสนอคำอธิษฐานต่อพระเจ้าของพวกเขา และมีเพียงคำอธิษฐานของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เท่านั้นที่ได้รับคำตอบ ไฟตกลงบนแท่นบูชาแล้วเผามัน เป็นที่แน่ชัดว่าการนมัสการพระเจ้าของใครเป็นความจริง!

นี่คือข้อพิสูจน์ว่าไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาผ่านการสวดมนต์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น นี่คือการอัศจรรย์ที่ปฏิเสธไม่ได้จากพระเจ้า ซึ่งเราสังเกตทุกปีใน Great Saturday ในวันอีสเตอร์! นั่นคือเหตุผลที่คำตอบสำหรับคำถาม - ไฟศักดิ์สิทธิ์มาจากไหนมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - นี่คือปาฏิหาริย์และซึ่งธรรมชาติหรือพระเจ้ายังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างแน่นอน

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้แสวงบุญหลายหมื่นคนแห่กันไปที่โบสถ์ Holy Sepulcher จากทั่วทุกมุมโลกเพื่อชำระตัวเองด้วยแสงแห่งความสุขและรับพรจากพระเจ้า

©รูปภาพ: Sputnik / Alexander Imedashvili

ปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดรอคอยด้วยความตื่นเต้นไม่เฉพาะชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวแทนจากนิกายต่างๆ ด้วย

หลายร้อยปีมาแล้วที่ผู้คนพยายามทำความเข้าใจว่าไฟศักดิ์สิทธิ์มาจากไหน ผู้เชื่อมั่นใจว่านี่คือปาฏิหาริย์ที่แท้จริง - ของขวัญจากพระเจ้าสำหรับผู้คน นักวิทยาศาสตร์ไม่เห็นด้วยกับข้อความนี้และพยายามหาคำอธิบายสำหรับปรากฏการณ์นี้จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์

ไฟศักดิ์สิทธิ์

ตามคำให้การมากมายทั้งสมัยโบราณและปัจจุบัน การปรากฏตัวของแสงศักดิ์สิทธิ์สามารถสังเกตได้ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ตลอดทั้งปี แต่ที่โด่งดังและน่าประทับใจที่สุดคือการสืบเชื้อสายมาจากอัศจรรย์แห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์

เกือบตลอดเวลาของการดำรงอยู่ของศาสนาคริสต์ ปรากฏการณ์มหัศจรรย์นี้ได้รับการสังเกตทุกปีโดยทั้งคริสเตียนออร์โธดอกซ์และตัวแทนจากนิกายคริสเตียนอื่น ๆ (คาทอลิก, อาร์เมเนีย, คอปต์และอื่น ๆ ) รวมถึงตัวแทนของศาสนาอื่นที่ไม่ใช่คริสเตียน

©รูปภาพ: Sputnik / Alexey Kudenko

ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์บนสุสานศักดิ์สิทธิ์เป็นที่ทราบกันดีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ไฟที่ลงมามีคุณสมบัติพิเศษ - มันไม่ไหม้ในนาทีแรก

พยานคนแรกของการบรรจบกันของไฟคืออัครสาวกเปโตร - เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด เขาจึงรีบไปที่อุโมงค์ฝังศพและเห็นแสงสว่างอันน่าอัศจรรย์ที่ร่างนั้นเคยนอนอยู่ เป็นเวลาสองพันปีที่แสงนี้ส่องลงมาทุกปีบนสุสานศักดิ์สิทธิ์ด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้นโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินและพระมารดาของสมเด็จพระราชินีเฮเลนาในศตวรรษที่ 4 และการอ้างอิงเป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ในช่วงก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์นั้นมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 4

พระวิหารที่มีหลังคามหึมาครอบคลุมกลโกธา และถ้ำที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำลงมาจากไม้กางเขน และสวนที่มารีย์ชาวมักดาลาเป็นคนแรกที่พบกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์

คอนเวอร์เจนซ์

ประมาณเที่ยง ขบวนแห่ทางศาสนานำโดยพระสังฆราชออกจากลานของพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ขบวนเข้าสู่โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพไปที่โบสถ์ที่สร้างขึ้นเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์และหลังจากไปรอบ ๆ สามครั้งแล้วจะหยุดที่หน้าประตู

ไฟทุกดวงในวิหารดับลง ผู้คนนับหมื่น: อาหรับ กรีก รัสเซีย โรมาเนีย ยิว เยอรมัน อังกฤษ - ผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลก - กำลังเฝ้าดูพระสังฆราชในความเงียบตึงเครียด

ผู้เฒ่าเปลื้องผ้า ตำรวจตรวจค้นเขาและสุสานศักดิ์สิทธิ์อย่างระมัดระวัง มองหาอย่างน้อยบางอย่างที่สามารถจุดไฟได้ (ระหว่างการปกครองของตุรกีเหนือกรุงเยรูซาเล็ม ทหารของตุรกีทำเช่นนี้) และใน chiton ยาวไหลหนึ่ง เจ้าคณะของคริสตจักร เข้ามา

คุกเข่าต่อหน้าหลุมฝังศพ เขาสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อส่งไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมา บางครั้งคำอธิษฐานของเขาใช้เวลานาน แต่มีคุณลักษณะที่น่าสนใจ - ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาผ่านการสวดมนต์ของพระสังฆราชออร์โธดอกซ์เท่านั้น

และทันใดนั้น บนแผ่นหินอ่อนของโลงศพ น้ำค้างที่ลุกเป็นไฟปรากฏขึ้นในรูปของลูกบอลสีน้ำเงิน พระองค์ทรงสัมผัสพวกเขาด้วยสำลีและติดไฟ ด้วยไฟอันเย็นชานี้ พระสังฆราชจะจุดประทีปและเทียนไข จากนั้นเขาก็นำออกไปที่วัดและส่งต่อไปยังพระสังฆราชชาวอาร์เมเนีย จากนั้นจึงส่งให้ประชาชน ในเวลาเดียวกัน ไฟสีน้ำเงินนับสิบและหลายร้อยดวงส่องแสงในอากาศใต้โดมของวัด

เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าความปีติยินดีแบบใดที่ดึงดูดฝูงชนจำนวนมากได้ ผู้คนโห่ร้อง ร้องเพลง ไฟถูกย้ายจากเทียนพวงหนึ่งไปยังอีกเทียนหนึ่ง และในนาทีนั้นทั้งวัดก็ถูกไฟไหม้

ปาฏิหาริย์หรือเล่ห์กล

ปรากฏการณ์มหัศจรรย์ในช่วงเวลาต่างๆ นี้ทำให้นักวิจารณ์หลายคนพยายามเปิดโปงและพิสูจน์แหล่งกำเนิดไฟที่ประดิษฐ์ขึ้น คริสตจักรคาทอลิกเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ไม่เห็นด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ในปี 1238 ได้พูดออกมาด้วยความไม่เห็นด้วยกับลักษณะอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์

ไม่เข้าใจที่มาที่แท้จริงของไฟศักดิ์สิทธิ์ ชาวอาหรับบางคนพยายามพิสูจน์ว่าได้รับไฟโดยใช้วิธีการ สารและอุปกรณ์ใดๆ แต่ไม่มีหลักฐานโดยตรง ในเวลาเดียวกัน พวกเขาไม่ได้เห็นปาฏิหาริย์นี้ด้วยซ้ำ

นักวิจัยสมัยใหม่ยังพยายามศึกษาธรรมชาติของปรากฏการณ์นี้ด้วย ในความเห็นของพวกเขา มีความเป็นไปได้ที่จะเกิดไฟโดยไม่ได้ตั้งใจ การเผาไหม้ของสารผสมและสารเคมีที่เกิดขึ้นเองยังเกิดขึ้นได้

© AFP / Ahmad Gharabli

แต่ไม่มีสิ่งใดที่คล้ายกับการปรากฏตัวของไฟศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคุณสมบัติที่น่าทึ่งของมัน - ไม่ไหม้ในนาทีแรกของการปรากฏตัวของมัน

นักศาสนศาสตร์ ผู้แทนจากศาสนาต่างๆ รวมทั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ได้กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าการจุดเทียนและตะเกียงในวิหารจาก "ไฟศักดิ์สิทธิ์" ที่สันนิษฐานกันว่าเป็นการปลอมแปลง

ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือข้อความในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมาโดยศาสตราจารย์ของสถาบันเทววิทยาเลนินกราด Nikolai Uspensky ผู้ซึ่งเชื่อว่าใน Kuvuklia ไฟถูกจุดจากตะเกียงที่ซ่อนเร้นซึ่งแสงไม่ได้ส่องเข้าไปในพื้นที่เปิดโล่งของ วัดซึ่งเทียนและตะเกียงทั้งหมดดับในเวลานี้

ในเวลาเดียวกัน Uspensky แย้งว่า "ไฟที่จุดบนสุสานศักดิ์สิทธิ์จากตะเกียงที่ซ่อนอยู่ยังคงเป็นไฟศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์"

นักฟิสิกส์ชาวรัสเซีย Andrey Volkov ถูกกล่าวหาว่าสามารถทำการวัดบางอย่างในพิธี Holy Fire เมื่อไม่กี่ปีก่อน ตามข้อมูลของ Volkov ไม่กี่นาทีก่อนการกำจัดไฟศักดิ์สิทธิ์ออกจาก Kuvuklia อุปกรณ์ที่แก้ไขสเปกตรัมของรังสีแม่เหล็กไฟฟ้าตรวจพบแรงกระตุ้นคลื่นยาวแปลก ๆ ในวิหารซึ่งไม่ปรากฏอีกต่อไป กล่าวคือมีการคายประจุไฟฟ้าเกิดขึ้น

ในระหว่างนี้ นักวิทยาศาสตร์กำลังพยายามค้นหาคำยืนยันทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ และในทางตรงกันข้ามกับคำกล่าวคลางแคลงที่ยังไม่มีเงื่อนไขใดๆ ทั้งสิ้น ปาฏิหาริย์ของการบรรจบกันของไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นข้อเท็จจริงที่สังเกตได้ทุกปี

ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์มีให้ทุกคน นักท่องเที่ยวและผู้แสวงบุญสามารถมองเห็นได้ไม่เพียง แต่เกิดขึ้นต่อหน้าคนทั้งโลกและออกอากาศทางโทรทัศน์และอินเทอร์เน็ตเป็นประจำบนเว็บไซต์ของ Patriarchate แห่งเยรูซาเล็มออร์โธดอกซ์

©รูปภาพ: Sputnik / Valery Melnikov

ทุกปี หลายพันคนที่อยู่ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์เห็น: ผู้เฒ่าผู้ซึ่งมีการตรวจสอบเสื้อผ้าเป็นพิเศษเข้าไปใน Kuvuklia ซึ่งได้รับการตรวจสอบและปิดผนึกด้วยเทียนจำนวนหนึ่ง เขาออกมาจากมันด้วยคบเพลิงที่จุดไฟด้วยเทียน 33 เล่ม และนี่คือข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้

ดังนั้น คำตอบสำหรับคำถามที่ว่าไฟศักดิ์สิทธิ์มาจากไหนอาจเป็นคำตอบเดียวเท่านั้น - มันคือปาฏิหาริย์ และทุกสิ่งทุกอย่างเป็นเพียงการคาดเดาที่ไม่ได้รับการยืนยัน

และโดยสรุป ไฟศักดิ์สิทธิ์ยืนยันพระสัญญาของพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ต่อเหล่าอัครสาวก: "ฉันอยู่กับคุณทุกวันจนสิ้นยุค"

เป็นที่เชื่อกันว่าเมื่อไฟสวรรค์ไม่ลงมาที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ นี่จะเป็นสัญญาณของการโจมตีของพลังของมารและการสิ้นสุดของโลกที่ใกล้จะถึง

วัสดุถูกจัดทำขึ้นบนพื้นฐานของโอเพ่นซอร์ส

นักวิทยาศาสตร์สามารถไปที่สุสานศักดิ์สิทธิ์และทำการวิจัยซึ่งส่งผลให้ผู้เชื่อตกใจ

ไม่ว่าบุคคลจะถือว่าตนเองเป็นผู้เชื่อหรือไม่ก็ตาม อย่างน้อยครั้งหนึ่งในชีวิตของเขา เขาสนใจในหลักฐานอันแท้จริงของการดำรงอยู่ของอำนาจที่สูงกว่า ซึ่งทุกศาสนาพูดถึง

ใน Orthodoxy หนึ่งในประจักษ์พยานของปาฏิหาริย์ที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์คือไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ในวันอีสเตอร์ ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ ใครๆ ก็ดูได้ เพียงมาที่จัตุรัสหน้าโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ แต่ยิ่งประเพณีนี้ดำรงอยู่นานเท่าไร นักข่าวและนักวิทยาศาสตร์ก็สร้างสมมติฐานมากขึ้นเท่านั้น พวกเขาทั้งหมดหักล้างต้นกำเนิดแห่งไฟอันศักดิ์สิทธิ์ - แต่หนึ่งในนั้นสามารถเชื่อถือได้หรือไม่?

ประวัติของไฟศักดิ์สิทธิ์

การบรรจบกันของไฟสามารถมองเห็นได้เพียงปีละครั้งและในสถานที่แห่งเดียวในโลก - โบสถ์เยรูซาเล็มแห่งการฟื้นคืนชีพ คอมเพล็กซ์ขนาดใหญ่ประกอบด้วย: Calvary ถ้ำที่มีไม้กางเขนของพระเจ้า สวนที่มองเห็นพระคริสต์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ มันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 โดยจักรพรรดิคอนสแตนตินและเห็นไฟศักดิ์สิทธิ์ที่นั่นในระหว่างการให้บริการครั้งแรกในวันอีสเตอร์ บริเวณที่เกิดเหตุการณ์นี้ พวกเขาสร้างโบสถ์ที่มีหลุมฝังศพของพระเจ้า เรียกว่าคูวักเลีย

เวลาสิบโมงเช้าของ Great Saturday ทุก ๆ ปีจะมีการดับเทียนโคมไฟและแหล่งกำเนิดแสงอื่น ๆ ในวัด อันดับสูงสุดของโบสถ์คือการตรวจสอบสิ่งนี้เป็นการส่วนตัว: Kuvuklia ผ่านการทดสอบครั้งสุดท้ายหลังจากนั้นจะถูกผนึกด้วยตราประทับขี้ผึ้งขนาดใหญ่ นับจากนั้นเป็นต้นมา การคุ้มครองสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก็ตกอยู่บนบ่าของตำรวจอิสราเอล (ในสมัยโบราณ Janissaries แห่งจักรวรรดิออตโตมันทำหน้าที่ของพวกเขา) พวกเขายังประทับตราเพิ่มเติมบนตราประทับของผู้เฒ่า อะไรไม่ใช่ข้อพิสูจน์ว่ากำเนิดอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์?

การศึกษา

ตอนบ่ายโมง ขบวนแห่ไม้กางเขนเริ่มทอดยาวจากลานของ Patriarchate แห่งกรุงเยรูซาเล็มไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์ มันนำโดยผู้เฒ่า: เมื่อข้าม Kuvuklia สามครั้งเขาก็หยุดที่หน้าประตูของเธอ

“พระสังฆราชสวมชุดสีขาว ในเวลาเดียวกัน อาร์คมันไดรต์ 12 คนและมัคนายกสี่คนสวมชุดสีขาว จากนั้นนักบวชในชุดขาวพร้อมป้าย 12 ป้ายแสดงความรักของพระคริสต์และการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์ออกมาจากแท่นบูชาเป็นคู่ ๆ ตามด้วยนักบวชที่มีรอยแตกและไม้กางเขนที่ให้ชีวิต จากนั้นนักบวช 12 คนเป็นคู่ จากนั้นมัคนายกสี่คนเป็นคู่ สองคนสุดท้ายที่หน้าพระสังฆราชพวกเขาถือพวงเทียนในมือของพวกเขาในแท่นเงินเพื่อการถ่ายโอนไฟศักดิ์สิทธิ์ไปยังผู้คนที่สะดวกที่สุดและในที่สุดปรมาจารย์ที่มีไม้เท้าอยู่ในพระหัตถ์ขวาของเขา ด้วยพรของปรมาจารย์นักร้องและนักบวชทุกคนในขณะที่ร้องเพลง: "การฟื้นคืนชีพของคุณพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดทูตสวรรค์ร้องเพลงในสวรรค์และทำให้เราบนโลกเชิดชูคุณด้วยใจบริสุทธิ์" ไปจากคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพ ไปที่คูวักลิยะแล้วข้ามไปสามครั้ง หลังจากการเวียนเทียนครั้งที่สาม พระสังฆราช นักบวช และผู้สวดมนต์หยุดกับผู้ถือธงและผู้ทำสงครามครูเสดที่หน้าหลุมฝังศพที่ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์และร้องเพลงสวดตอนเย็น: "แสงที่เงียบสงบ" ซึ่งชวนให้นึกถึงความจริงที่ว่าบทสวดนี้เป็น ครั้งหนึ่งในพิธีบวงสรวง

พระสังฆราชและสุสานศักดิ์สิทธิ์

ในลานของวัดผู้เฒ่าผู้เฒ่าเฝ้ามองผู้แสวงบุญ - นักท่องเที่ยวหลายพันคนจากทั่วทุกมุมโลก - จากรัสเซีย, ยูเครน, กรีซ, อังกฤษ, เยอรมนี เจ้าหน้าที่ตำรวจค้นหาพระสังฆราชหลังจากนั้นเขาก็เข้าไปในคูวักเลีย ผู้นำอาร์เมเนียยังคงอยู่ที่ประตูหน้าเพื่อสวดอ้อนวอนต่อพระคริสต์เพื่อยกโทษบาปของเผ่าพันธุ์มนุษย์

“พระสังฆราชยืนอยู่ที่ประตูสุสานศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความช่วยเหลือของมัคนายก ถอดตุ้มหู สักโคส โอโมฟอริออน และกระบอง และยังคงอยู่ในเสื้อคลุม ขโมย เข็มขัด และราวจับเท่านั้น จากนั้นดราโกแมนก็ถอดผนึกและเชือกออกจากประตูหลุมฝังศพศักดิ์สิทธิ์และปล่อยให้ปรมาจารย์ของเขาซึ่งมีเทียนจำนวนมากอยู่ในมือของเขา บิชอปชาวอาร์เมเนียคนหนึ่งตามเขาไปในคูวูเคลียทันที สวมชุดคลุมศักดิ์สิทธิ์และถือพวงเทียนในมือเพื่อส่งไฟศักดิ์สิทธิ์ไปยังผู้คนอย่างรวดเร็วผ่านช่องเปิดคูวักเลียทางใต้ในโบสถ์ของทูตสวรรค์

เมื่อพระสังฆราชอยู่ตามลำพัง หลังประตูปิด ศีลระลึกที่แท้จริงเริ่มต้นขึ้น พระองค์ทรงคุกเข่าสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าสำหรับข้อความแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนนอกประตูโบสถ์ไม่ได้ยินคำอธิษฐานของเขา แต่พวกเขาสามารถเห็นผลได้! กะพริบเป็นสีน้ำเงินและสีแดงบนผนัง เสา และไอคอนของวิหาร ซึ่งชวนให้นึกถึงภาพสะท้อนระหว่างดอกไม้ไฟ ในเวลาเดียวกัน แสงสีน้ำเงินก็ปรากฏขึ้นบนแผ่นหินอ่อนของโลงศพ นักบวชแตะหนึ่งในพวกเขาด้วยสำลีก้อน - และไฟก็ลามไปถึงเธอ ผู้เฒ่าจุดไฟด้วยสำลีสำลีแล้วส่งให้บาทหลวงอาร์เมเนีย

“และคนเหล่านั้นทั้งหมดในคริสตจักรและนอกคริสตจักรไม่พูดอะไรเลย มีเพียง: “พระองค์เจ้าข้า ขอทรงเมตตา!” พวกเขาโห่ร้องอย่างไม่ขาดสายและโห่ร้องเสียงดังจนเสียงร้องของคนเหล่านั้นพลุ่งพล่านไปทั่วสถานที่ และที่นี่น้ำตาก็หลั่งไหลจากคนที่ซื่อสัตย์ แม้จะมีหัวใจศิลา บุคคลก็สามารถหลั่งน้ำตาได้ ผู้แสวงบุญแต่ละคนถือเทียนจำนวน 33 เล่มอยู่ในมือตามจำนวนปีแห่งชีวิตของพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ... รีบเร่งด้วยความสุขทางวิญญาณเพื่อจุดไฟจากแสงปฐมภูมิผ่านพระสงฆ์ที่ได้รับการแต่งตั้งโดยเจตนาสำหรับสิ่งนี้จาก นักบวชออร์โธดอกซ์และอาร์เมเนียยืนอยู่ใกล้ช่องเปิดทางเหนือและใต้ของคูวูเคลียและเป็นคนแรกที่ได้รับไฟศักดิ์สิทธิ์จากสุสานศักดิ์สิทธิ์ จากกล่องจำนวนมาก จากหน้าต่างและชายคาของผนัง พวงของเทียนขี้ผึ้งที่คล้ายคลึงกันลงมาบนเชือกในขณะที่ผู้ชมซึ่งครอบครองที่ของพวกเขาที่ด้านบนสุดของวัดพยายามที่จะได้รับพระคุณแบบเดียวกันทันที

การถ่ายโอนไฟศักดิ์สิทธิ์

ในนาทีแรกหลังจากได้รับไฟ คุณสามารถทำอะไรกับมันได้: ผู้เชื่อล้างตัวเองด้วยไฟแล้วสัมผัสมันด้วยมือโดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกไฟลวก หลังจากนั้นไม่กี่นาที ไฟจะเปลี่ยนจากความเย็นเป็นความร้อนและได้คุณสมบัติตามปกติ หลายศตวรรษก่อน ผู้แสวงบุญคนหนึ่งเขียนว่า:

“เขาจุดเทียน 20 เล่มในที่เดียว และเผาพี่ชายของเขาด้วยเทียนทั้งหมด และไม่มีผมเส้นเดียวบิดหรือไหม้ และเมื่อดับเทียนทั้งหมดแล้วจึงจุดไฟกับคนอื่นๆ ข้าพเจ้าก็จุดเทียนเหล่านั้น และในวันที่สามข้าพเจ้าก็จุดเทียนเหล่านั้นด้วย จากนั้นจึงแตะต้องภรรยาโดยเปล่าประโยชน์ ข้าพเจ้าไม่ได้หวีผมแม้แต่เส้นเดียวหรือบิดเบี้ยว

เงื่อนไขการปรากฏตัวของไฟศักดิ์สิทธิ์

ในบรรดาออร์โธดอกซ์ มีความเชื่อว่าในปีที่ไฟไม่ดับ คัมภีร์ของศาสนาคริสต์จะเริ่มขึ้น อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์นี้เคยเกิดขึ้นแล้วครั้งหนึ่ง - จากนั้นสาวกของศาสนาคริสต์ที่นับถือศาสนาคริสต์ต่างพยายามดึงไฟออกมา

“ Arnopd สังฆราชแห่งละตินคนแรกสั่งให้ขับไล่นิกายนอกรีตออกจากขอบเขตของพวกเขาในโบสถ์ Holy Sepulcher จากนั้นเขาก็เริ่มทรมานพระนิกายออร์โธดอกซ์ค้นหาว่าพวกเขาเก็บไม้กางเขนและพระธาตุอื่น ๆ ไว้ที่ใด ไม่กี่เดือนต่อมา Arnold ถูกแทนที่บนบัลลังก์โดย Daimbert of Pisa ซึ่งไปไกลกว่านี้ เขาพยายามขับไล่คริสเตียนท้องถิ่นทั้งหมด แม้แต่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ ออกจากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และยอมรับเฉพาะชาวลาตินที่นั่น โดยทั่วไปแล้วจะกีดกันอาคารโบสถ์ที่เหลือในหรือใกล้กรุงเยรูซาเล็ม การลงโทษของพระเจ้าเกิดขึ้นในไม่ช้า: ในปี 1101 ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Kuvuklia ไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่าคริสเตียนตะวันออกจะได้รับเชิญให้เข้าร่วมในพิธีกรรมนี้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินที่ 1 ก็ดูแลการกลับมาของคริสเตียนในท้องถิ่นตามสิทธิของพวกเขา

ไฟใต้พระสังฆราชละตินและรอยแตกในคอลัมน์

ในปี ค.ศ. 1578 นักบวชจากอาร์เมเนียซึ่งไม่เคยได้ยินอะไรเกี่ยวกับความพยายามของรุ่นก่อนพยายามทำซ้ำ พวกเขาได้รับอนุญาตให้เป็นคนแรกที่เห็นไฟศักดิ์สิทธิ์โดยห้ามผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์เข้าไปในโบสถ์ เขาพร้อมกับนักบวชคนอื่น ๆ ถูกบังคับให้อธิษฐานที่ประตูในวันอีสเตอร์ ลูกน้องของคริสตจักรอาร์เมเนียไม่สามารถเห็นการอัศจรรย์ของพระเจ้าได้ เสาหนึ่งของลานซึ่งออร์โธดอกซ์สวดอ้อนวอนแตกและมีเสาไฟปรากฏขึ้นจากเสา นักท่องเที่ยวทุกคนสามารถสังเกตร่องรอยการบรรจบกันได้ ตามธรรมเนียมแล้วผู้เชื่อจะทิ้งโน้ตไว้ในนั้นพร้อมกับคำขออันเป็นที่รักที่สุดต่อพระเจ้า

เหตุการณ์ลึกลับหลายครั้งทำให้คริสเตียนต้องนั่งลงที่โต๊ะเจรจาและตัดสินใจว่าพระเจ้าพอพระทัยที่จะโอนไฟให้อยู่ในมือของนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ ในทางกลับกันเขาก็ออกไปหาผู้คนและมอบเปลวไฟอันศักดิ์สิทธิ์ให้กับเจ้าอาวาสและพระของ Lavra แห่ง St. Savva the Sanctified, Armenian Apostolic และโบสถ์ซีเรีย คนสุดท้ายที่เข้าไปในวัดต้องเป็นชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่น ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาจะปรากฏในจัตุรัสพร้อมกับเพลงและการเต้นรำ จากนั้นเข้าไปในโบสถ์ ในนั้นพวกเขากล่าวคำอธิษฐานโบราณในภาษาอาหรับซึ่งพวกเขาหันไปหาพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า เงื่อนไขนี้จำเป็นสำหรับการปรากฏตัวของไฟด้วย

“ไม่มีหลักฐานการแสดงครั้งแรกของพิธีกรรมนี้ ชาวอาหรับขอให้พระมารดาของพระเจ้าขอร้องพระบุตรให้ส่งไฟไปยังจอร์จผู้มีชัยซึ่งเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษในตะวันออกออร์โธดอกซ์ พวกเขาตะโกนออกมาอย่างแท้จริงว่าพวกเขาเป็นชาวตะวันออกที่สุด, ออร์โธดอกซ์มากที่สุด, อาศัยอยู่ที่ดวงอาทิตย์ขึ้น, นำเทียนติดตัวไปด้วยเพื่อจุดไฟ ตามประเพณีปากเปล่า ในช่วงหลายปีที่อังกฤษปกครองกรุงเยรูซาเล็ม (พ.ศ. 2461-2490) ผู้ว่าราชการอังกฤษเคยพยายามห้ามการเต้นรำ "ป่าเถื่อน" พระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มสวดอ้อนวอนเป็นเวลาสองชั่วโมง แต่ก็ไม่เป็นผล จากนั้นพระสังฆราชมีคำสั่งให้ปล่อยเยาวชนอาหรับ หลังจากทำพิธีแล้วไฟก็ลงมา”

ความพยายามที่จะหาคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์สำหรับไฟศักดิ์สิทธิ์ประสบความสำเร็จหรือไม่?

เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าผู้คลางแคลงสามารถเอาชนะผู้เชื่อได้ ในบรรดาทฤษฎีมากมายที่มีเหตุผลทางกายภาพ เคมี และแม้กระทั่งมนุษย์ต่างดาว มีเพียงทฤษฎีเดียวเท่านั้นที่สมควรได้รับความสนใจ ในปี 2008 นักฟิสิกส์ Andrey Volkov สามารถเข้าไปใน Kuvuklia ด้วยอุปกรณ์พิเศษได้ ที่นั่นเขาสามารถทำการวัดที่เหมาะสมได้ แต่ผลลัพธ์ของพวกเขาไม่สนับสนุนวิทยาศาสตร์!

“ไม่กี่นาทีก่อนการกำจัดไฟศักดิ์สิทธิ์ออกจากคูวูเคลีย อุปกรณ์ที่แก้ไขสเปกตรัมของรังสีแม่เหล็กไฟฟ้าตรวจพบแรงกระตุ้นคลื่นยาวผิดปกติในวิหารซึ่งไม่ปรากฏอีกต่อไป ฉันไม่ต้องการที่จะหักล้างหรือพิสูจน์อะไร แต่นั่นเป็นผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ของการทดลอง มีการคายประจุไฟฟ้า - ไม่ว่าจะโดนฟ้าผ่าหรือบางอย่างเช่นไฟแช็กเพียโซเปิดขึ้นครู่หนึ่ง

นักฟิสิกส์เรื่องไฟศักดิ์สิทธิ์

นักฟิสิกส์เองไม่ได้ตั้งเป้าหมายในการวิจัยเพื่อเปิดเผยศาลเจ้า เขาสนใจในกระบวนการบรรจบกันของไฟ: การปรากฏตัวของแสงวาบบนผนังและบนฝาของสุสานศักดิ์สิทธิ์

“ดังนั้นจึงเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ลักษณะของไฟจะเกิดขึ้นก่อนด้วยการปล่อยไฟฟ้า และเราพยายามจับคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าในวิหารโดยการวัดสเปกตรัม”

นี่คือความคิดเห็นของ Andrei เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ปรากฎว่าการไขความลึกลับของไฟศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์นั้นอยู่นอกเหนือพลังของเทคโนโลยีสมัยใหม่ ...

ตั้งแต่ยุคกลางตอนต้น มีธรรมเนียมปฏิบัติปรากฏขึ้น ตามที่ในวันอีสเตอร์ลำดับชั้นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์จุดไฟในกรุงเยรูซาเล็มและให้พรเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดหลักของผู้ศรัทธา อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่สิ้นสุดสหัสวรรษแรก เมื่อพิจารณาจากรายงานของนักประวัติศาสตร์ศาสนาในสมัยนั้น ก็ปรากฏว่ามีไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมา กล่าวคือ พระเจ้าผู้ศรัทธาได้มอบไฟในวันอีสเตอร์ คำให้การมากมายเกี่ยวกับการบรรจบกันของไฟเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 และไม่เพียงแต่ชาวคริสต์เท่านั้น แต่นักประวัติศาสตร์ยังได้เขียนเกี่ยวกับปาฏิหาริย์นี้ด้วย ในขั้นต้นไฟถูกจุดในตอนเช้าและพิธีกรรมนั้นอธิบายในรูปแบบต่าง ๆ ลักษณะของฟ้าผ่ามักถูกกล่าวถึงบ่อยที่สุด มีเพียงสถานที่เท่านั้นที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง - โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม

ผู้เห็นเหตุการณ์บางคนในเหตุการณ์ในศตวรรษที่ X เขียนว่าทูตสวรรค์นำไฟมาโดยตรง

พิธีกรรมสมัยใหม่ของการบรรจบกันของไฟ

เมื่อถึงศตวรรษที่ 19 พิธีการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ได้รับคุณสมบัติที่ทันสมัย มันถูกประดิษฐานอยู่ในเอกสารพิเศษที่ออกโดยรัฐบาลของจักรวรรดิออตโตมัน สิ่งนี้ทำเพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งระหว่างตัวแทนของคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลายคนรวมถึงชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์กับชาวมุสลิม

กุญแจสู่ห้องสวดมนต์ของสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเก็บไว้มาหลายชั่วอายุคนโดยครอบครัวอาหรับคนหนึ่งซึ่งตัวแทนได้มอบกุญแจให้พระสังฆราชปีละครั้ง

บริการในวันบรรจบกันของไฟดำเนินการโดยพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม นักบวชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่น ๆ เช่นชาวอาร์เมเนียมีสิทธิที่จะอยู่กับเขา นักบวชสวมชุดสีขาวตามเทศกาล แล้วเดินขบวนรอบวัดเพื่อสวดมนต์ หลังจากนั้นผู้เฒ่าพร้อมด้วยตัวแทนของพระสงฆ์สามารถไปที่โบสถ์เล็ก ๆ โบราณซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ พวกเขานำเทียนไปด้วยซึ่งต่อมาจะจุดไฟ Holy Fire ในเวลาต่อมา พระสังฆราชเสนอคำอธิษฐานพิเศษโดยตรงที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ ในเวลานี้ผู้ศรัทธากำลังรอการบรรจบกันของไฟทั้งในวัดและภายนอก นอกจากนี้ยังมีการออกอากาศทางโทรทัศน์ในหลายประเทศรวมถึงรัสเซีย หลังจากเกิดไฟแล้วผู้เฒ่าจุดเทียนจากนั้นทุกคนสามารถจุดไฟได้ หลังพิธีจุดไฟศักดิ์สิทธิ์