คณะโหราศาสตร์ทิเบต (สกี) – อบรม คณะโหราศาสตร์ทิเบต (สกี) - อบรม อบรมโหราศาสตร์ทิเบต

โหราศาสตร์ทิเบตเป็นศาสตร์ขนาดใหญ่ที่พึ่งพาตนเองได้ ซึ่งได้ซึมซับความรู้ของคนโบราณเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ กฎแห่งเวลาและสถานที่ กฎแห่งกรรม และวิธีการหลุดพ้น โหราศาสตร์ทิเบตสามารถตอบคำถามใด ๆ ได้ ทั้งจักรวาลสะท้อนให้เห็นในวิทยาศาสตร์นี้ - เช่นเดียวกับใน "กระจกเงาแห่งการดำรงอยู่" ความพยายามที่จะถ่ายทอดระบบดังกล่าว แต่ที่สำคัญที่สุดคือความพยายามที่จะเข้าใจมัน บังคับให้เราต้องมองโลกผ่านสายตาของชายในสมัยโบราณ ชายจากยุคอดีต

โหราศาสตร์ช่วยให้คุณรู้จักตัวเองดีขึ้น ไม่ว่าจะเป็นจุดแข็งและจุดอ่อน จังหวะชีวิตส่วนบุคคล และความเข้ากันได้กับผู้อื่น เธอคอยให้คำแนะนำและคำแนะนำในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ช่วยป้องกันปัญหา และชี้แจงประเด็นต่างๆ ให้เราทราบ เธอสอนเราว่าอนาคตอยู่ในมือของเรา และเราคือผู้สร้างชีวิตและความสุขของเราเอง โหราศาสตร์ขึ้นอยู่กับสามัญสำนึก การคำนวณที่แม่นยำ และความรู้เชิงลึกที่เป็นประโยชน์ต่อผู้คนมานานหลายศตวรรษ

โหราศาสตร์ทิเบตมีต้นกำเนิดเมื่อกว่า 4,000 ปีที่แล้ว และเป็นส่วนหนึ่งของการแพทย์ทิเบตและธรณีวิทยา (คล้ายกับฮวงจุ้ย) จากการศึกษาโหราศาสตร์ทิเบต เราสามารถเรียนรู้อย่างลึกซึ้งมากขึ้นเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ดีและไม่ดีในชีวิต ความสามารถ สถานการณ์ทางการเงิน ระดับพลังงานที่สำคัญ สุขภาพ โชคลาภ และคู่ครองที่เหมาะสม

เพื่อเจาะลึกแก่นแท้ของโหราศาสตร์ทิเบต จำเป็นต้องเข้าใจเป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่ได้รับการออกแบบมาเพื่อแก้ไข ในทิเบตโบราณ ชื่อหนึ่งของโหราศาสตร์คือ " โหราจารย์ผู้รู้จักควบคุมลำดับความเป็นอยู่"และปรมาจารย์ความรู้โหราศาสตร์ที่แท้จริงถือเป็นบุคคลที่ผ่านการกระทำดีในอดีตของเขาได้รับอำนาจเหนือเหตุการณ์และความสามารถในการตัดสินระหว่างความดีและความชั่ว นั่นคือหน้าที่ของจักรวาลวิทยาอย่างแท้จริงนั้นมาจากวิทยาศาสตร์โหราศาสตร์: มันถูกเรียกร้องให้ควบคุมการเคลื่อนไหวของจักรวาลและชดเชยการละเมิดเหล่านั้นในความสัมพันธ์ของหลักการที่เกิดขึ้นในอดีตอันไกลโพ้นระหว่างการก่อตัวของจักรวาล

เมื่อพูดถึงงานที่โหราศาสตร์ทิเบตได้รับการออกแบบมาเพื่อแก้ไข เราไม่ควรลืมว่าสิ่งนี้แยกออกจากประเพณีทางพุทธศาสนาในทิเบตโดยรวมไม่ได้ และด้วยเหตุนี้ เป้าหมายของเธอจึงตกอยู่ภายใต้เป้าหมายสูงสุดของพุทธศาสนา นั่นคือ การตรัสรู้แห่งสรรพสัตว์ งานเดิมของโหราศาสตร์ - "การจัดการลำดับของการเป็น" - ได้เปลี่ยนจากเป้าหมายหลักมาเป็นวิธีการซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในระบบค่านิยมและโลกทัศน์ของสังคมทิเบต

ใครๆ ก็สามารถเชี่ยวชาญโหราศาสตร์ทิเบตได้อย่างง่ายดาย: ร่างและตีความดวงชะตาสำหรับสองคน พยากรณ์ทั้งปีและตลอดชีวิต การศึกษาเชิงลึกช่วยให้คุณเจาะลึกความลับของดวงครอบครัว ดูดวงการเสียชีวิตที่อาจเกิดขึ้น และดวงโรคภัยไข้เจ็บ

ทิเบต โหราศาสตร์ศึกษาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับระบบขององค์ประกอบทั้งห้าซึ่งเป็นพื้นฐานของปรากฏการณ์ทั้งหมดและอิทธิพลที่มีต่อชีวิตมนุษย์ ในทิเบต การแพทย์และโหราศาสตร์มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด เนื่องจากวิทยาศาสตร์เหล่านี้มีพื้นฐานเดียว นั่นคือทฤษฎีองค์ประกอบหลักทั้งห้า เป็นเพราะพวกเขามีรากฐานเดียวกันที่โหราศาสตร์ช่วยในการค้นหาเส้นทางที่ถูกต้องและสั้นที่สุดในการรักษาโรค หากเราอาศัยทฤษฎีพื้นฐานที่ว่าร่างกายของเราประกอบด้วยห้าองค์ประกอบ และโลกภายนอกก็ประกอบด้วยห้าองค์ประกอบด้วย ก็จะเห็นได้ชัดว่าความกลมกลืนของโลกภายนอกและภายใน ความสมบูรณ์ของพวกมันในกระแสเวลาเป็นพื้นฐานของ สุขภาพ. นี่เป็นหนึ่งในข้อโต้แย้งที่สำคัญที่สุดที่สนับสนุนการศึกษาโหราศาสตร์ทิเบต

งานหลักต่อไปนี้สามารถระบุได้ซึ่งสามารถแก้ไขได้ภายในกรอบของโหราศาสตร์ทิเบต:

· สนับสนุนความสามัคคีในกระบวนการชีวิตประจำวันและชีวิตทางโลก (การระบุช่วงเวลาที่ดีและไม่ดีdov สำหรับกิจกรรม ความสัมพันธ์ การตัดสินใจประเภทต่างๆ...);

· การคำนวณช่วงเวลาที่เอื้ออำนวยต่อการปฏิบัติตามพิธีกรรมในการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งมีชีวิตจากมิติอื่นเพื่อประโยชน์ทางโลก (เช่น พิธีกรรมเพื่อขจัดวิญญาณที่เป็นอันตราย)

· ผลกระทบด้านลบต่อสุขภาพของมนุษย์จากวิญญาณชั่วร้าย)

· ช่วยให้ผู้คนเดินไปตามเส้นทางแห่งความหลุดพ้นในสายกลางโดยการระบุปัญหากรรมของพวกเขา ทำนายระยะเวลาการเปิดใช้งานแนวโน้มกรรมเชิงลบ ฯลฯ (เราทุกคนล้วนมีกรรมทั้งบวกและลบเป็นพื้นฐานร่องรอยบางส่วนสะสมอยู่ในอวตารมากมายซึ่งอยู่ในสภาพที่มีศักยภาพและรอเงื่อนไขอยู่อาการของมัน เมื่อเราตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของดาวเคราะห์และดวงดาวที่มุ่งร้าย ร่องรอยกรรมเชิงลบจะหยั่งรากและแสดงออกมาในการกระทำและความหลงผิดที่ไม่พึงประสงค์สภาวะจิตสำนึกที่แตกต่างกัน ในช่วงเวลาดังกล่าวคุณสามารถทำพิธีชำระล้างหรือใช้คำแนะนำในการปฏิบัติตัวเพื่อหลีกเลี่ยงการสร้างกรรมเชิงลบใหม่)

· การคำนวณช่วงเวลาที่เหมาะแก่การประกอบพิธีกรรมตกปลาเพื่อ ปฏิสัมพันธ์กับสิ่งมีชีวิตจากมิติอื่นที่ไม่ใช่ทางโลก แต่เป็นจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณ (ดังนั้นจึงมี "วันดาคินี" พิเศษ "วันแห่งผู้พิทักษ์" ฯลฯ ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบมากที่สุดเข้าไปถึงภิกษุผู้ตรัสรู้ประเภทต่างๆ เพื่อให้ได้มาช่วยเหลือในเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ);

· ใช้วิธีการทางโหราศาสตร์เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพการทำงานคุณมีพลัง - ด้วยช่องทาง จักระ ฯลฯ (สถานะของระบบพลังงานอันละเอียดอ่อนของเรานั้นขึ้นอยู่กับแต่อิทธิพลของปัจจัยทางโหราศาสตร์ต่างๆ นอกเหนือจากประเด็น geomancy การพิจารณาซึ่งเป็นที่พึงประสงค์เพื่อความสำเร็จในแทนทริกการปฏิบัติบางอย่าง)

เนื่องจากโหราศาสตร์เป็นศาสตร์แห่งปฏิสัมพันธ์ระหว่างระบบดวงดาวกับมหภาคและพิภพเล็ก ๆ ของสิ่งมีชีวิต และอื่นๆ โหราศาสตร์ทิเบต-พุทธจึงแตกต่างจากโหราศาสตร์ตะวันตกและโหราศาสตร์ประเภทอื่นๆ โดยคำนึงถึงผลกระทบของระบบสุริยะและดวงดาวในบังคับ สัมพันธ์กับกรรมของสรรพสัตว์ทั้งโดยส่วนรวมและในแต่ละกรณีของชีวิต

เพื่อที่จะเข้าใจถึงความสำคัญของโหราศาสตร์ทิเบตได้อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น เราจะต้องเห็นตำแหน่งของโหราศาสตร์นี้ภายในกรอบคำสอนซึ่งโหราศาสตร์เป็นส่วนสำคัญ ยาทิเบตและโหราศาสตร์ทิเบตเป็นอนุพันธ์อินทรีย์ของคอสโมโกนี นั่นคือกระบวนการของการเกิดขึ้นและการหายตัวไปของโลก (มหภาค) และแผนการขององค์กรซึ่งแสดงออกมาในจักรวาลโหราศาสตร์หลัก (หรือจักรวาลสากล) พร้อมรูปเต่าซึ่งมีเปลือกอยู่ตัวเลข (เมวา), ไตรแกรม (ปาร์ค) และ สัตว์ 12 ตัว (สวัทกี ) ถูกถ่ายโอนไปยังกระบวนการของการเกิดขึ้นและการหายตัวไปของมนุษย์ (พิภพเล็ก) ตัวเลข Meva และไตรแกรม Park มีความสำคัญในการกำหนดสถานการณ์ในชีวิตของบุคคลจากมุมมองขององค์ประกอบ: "ด้านบนเป็นอย่างไรด้านล่าง" ในระบบนี้ โหราศาสตร์และการแพทย์ถือเป็นตันตระภายนอก กล่าวคือ ส่วนของคำสอนที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเตรียมบุคคลให้พร้อมสำหรับตันตระภายใน โหราศาสตร์ไม่ได้ตอบคำถาม "เกี่ยวกับความหมาย" และ "เส้นทาง" เช่นเดียวกับยามันทำหน้าที่ทำให้คน ๆ หนึ่งอยู่ในโลกนี้ได้ง่ายขึ้น ซึ่งหมายความว่าการปลดปล่อยตัวเองได้ง่ายขึ้น วิทยาศาสตร์ทั้งสองนี้ได้รับการออกแบบเพื่อให้จักรวาลและมนุษย์กลมกลืนกัน

จากที่กล่าวมาข้างต้น บัดนี้ก็ชัดเจนว่า “การอำนวยความสะดวกในเส้นทางแห่งการหลุดพ้นในชีวิต” รับใช้โดยการใช้มรดกจากคำสอนของลัทธิเต๋า-ทิเบต เป็นการแก้ปัญหาเหล่านี้ที่เราจำเป็นต้องศึกษาวิทยาศาสตร์นี้และใช้ผลลัพธ์ที่ได้เพื่อเลือกเวลาและเงื่อนไขที่เหมาะสมตลอดจนการเลือกเทคนิคที่ถูกต้องที่สุดในการประสานโลกภายในกับอวกาศภายนอก

เพื่อที่จะ "ประสานจักรวาลและมนุษย์" และตอบคำถามเกี่ยวกับความหมายของเส้นทางเราจะต้องหันไปใช้การตีความในส่วนของพุทธศาสนา - ทิเบตและโหราศาสตร์อินเดียโบราณ - Jyotish

ในทิเบตนั้น มีการใช้ระบบโหราศาสตร์ การทำนายดวงชะตา และพิธีกรรมต่างๆ เรียกรวมกันว่า Tsuglang

สำหรับเราตอนนี้มีเพียงสามคนเท่านั้นที่น่าสนใจ:

ลักษณะการเกิด – การกำหนดลักษณะ ลักษณะทางจิตวิทยา และลักษณะพื้นฐานของชีวิตโดยทั่วไป

โหราศาสตร์ชีวิตก่อนหน้า – ทำให้สามารถกำหนดลักษณะของการกลับชาติมาเกิดในอดีตได้ จึงทำให้เราเข้าใจเงื่อนไขของการกลับชาติมาเกิดได้ชัดเจนยิ่งขึ้น

พยากรณ์ – การทำนายปัจจัยเหตุการณ์ที่อาจเกิดขึ้นที่ส่งผลกระทบต่อบุคคลในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง

โดยทั่วไปแล้วก็สามารถกล่าวได้ว่ายังมีโหราศาสตร์การแต่งงาน , โหราศาสตร์แห่งความตาย (บาร์โด) และ โหราศาสตร์การแพทย์ .

ในทางปฏิบัติ การศึกษาเหล่านี้ตระหนักรู้ตัวเองผ่านระบบต่อไปนี้:คาร์ทซี่ ("สีขาว") และ จุนฉี ("องค์ประกอบ").

จากนี้ เป็นที่ชัดเจนว่า ประการแรก ระบบต่างๆ ถูกใช้เพื่อทำความเข้าใจสถานที่ของบุคคลในโลก และเมื่อพิจารณาสถานะ (ของมนุษย์และโลก บางส่วนและทั้งหมด) ของพวกเขาแล้ว เพื่อพยายามนำส่วนต่างๆ ดังกล่าวเข้าสู่สถานะของ สอดคล้องกับคำแนะนำของพวกเขา ในกรณีส่วนใหญ่ นี้จะกระทำโดยใช้พิธีกรรมมุ่งขจัดอุปสรรค เสริมสร้างความเข้มแข็งและประสานกัน (ความสงบ) ของหลักการต่าง ๆ ภายในหรือภายนอกบุคคล เวลาที่ดีที่สุดที่จะเริ่มทำเช่นนี้คือเมื่อใด? จะช่วยเอาชนะอุปสรรคและแก้ไขปัญหาได้อย่างไร? โดยทั่วไป “สูตร” ก็จะเหมือนกัน หากผู้แสวงหาต้องการมากกว่านี้ ก็ควรหันไปหาตันตระและหลักปฏิบัติภายใน

เมื่อศึกษาวิทยาศาสตร์โบราณ สิ่งสำคัญคือต้องสามารถมองโลกผ่านสายตาของผู้สร้างมันขึ้นมา เพื่อที่จะสามารถมองลึกลงไปในระบบการมองโลกโดยธรรมชาติของพวกเขา - โลกทัศน์ จากนั้นประเทศที่มีสมบัตินับพันที่แท้จริงสามารถเปิดให้นักวิจัย - Eldorado ในประเพณีทิเบต - Shambhala นี่คือประเทศของปราชญ์และฤๅษี ถ่ายทอดความรู้ของพวกเขาไปทั่วโลกในรูปแบบของการสอนแบบองค์รวมที่กลมกลืนกัน เป็นเวลาหลายพันปีที่ความรู้ของพวกเขาได้ทำหน้าที่สนับสนุนผู้คนและอารยธรรมต่าง ๆ บนเส้นทางสู่การปลดปล่อยและการตระหนักรู้

ทำตามคำแนะนำและคำอธิบายของโหราศาสตร์ทิเบต คุณสามารถตอบคำถามใด ๆ ได้ เนื่องจากวิทยาศาสตร์นี้สะท้อนจักรวาลทั้งหมด - เช่นเดียวกับใน "กระจกเงาแห่งการดำรงอยู่" จึงเป็นระบบที่สอดคล้องกันของความรู้ทางโหราศาสตร์โบราณเกี่ยวกับกฎของจักรวาลและวิธีการนำความสามัคคีและเสรีภาพเข้ามาในชีวิตของเรา

ตามเนื้อผ้าการศึกษาโหราศาสตร์เริ่มต้นด้วยตำนานโบราณเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของเวลาและสถานที่ก่อตัวขึ้น "แมนดาลสากล " ซึ่งมีสัญลักษณ์ที่เรียกว่า "เต่าสากล"

โหราศาสตร์ การแพทย์ การทำนายดวงชะตา ภูมิศาสตร์ การวาดภาพ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ อีกมากมาย (ทั้งทิเบตและประเพณีอื่นๆ) อาศัยหลักการของพวกเขาในเรื่องภาพของ "จักรวาลจักรวาล"

ทิเบต โหราศาสตร์ วิทยาศาสตร์สามารถเป็นเส้นทางสู่ความรู้ของตนเองและโลกได้อย่างไร กลายเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการฝึกโยคะโดยเฉพาะ ที่อนุรักษ์ไว้ในประเพณีทิเบต ออกแบบมาเพื่อนำจิตสำนึกและร่างกายมาสู่อุปมาจักรวาลที่สมบูรณ์และสมบูรณ์แบบ และด้วยเหตุนี้จึงปลุกความสามารถในการรับรู้โดยตรงทั้งในอดีตและอนาคตโดยไม่ต้องอาศัยการคำนวณการคำนวณหรือการตีความที่ซับซ้อนใด ๆ

โรงเรียนโหราศาสตร์ทิเบต "เดวาเชน"

มนุษย์ – โชคชะตา – จักรวาล

สสาร – พลังงาน – กฎหมาย

เหตุใดคนสมัยใหม่จึงต้องการภูมิปัญญาโบราณ จิตวิญญาณของเราสามารถดึงอะไรออกมาได้บ้าง?บุคคลสามารถได้รับทักษะและความรู้เชิงปฏิบัติอะไรบ้างเพื่อมาตรฐานการครองชีพที่ดีขึ้น?

ไม่เป็นความลับเลยที่มนุษยชาติได้สั่งสมวิธีปฏิบัติที่แตกต่างกันออกไปอันหลากหลายและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากมาย นอกจากนี้ยังมีข้อเสนอโรงเรียนโหราศาสตร์ที่ค่อนข้างหลากหลายอีกด้วย อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างที่สำคัญระหว่างประเพณีตะวันออกและยุโรป ด้วยความเคารพต่อโปรแกรมอันสูงส่งของดวงดาวซึ่งกำหนดเส้นทางการเดินทางของชีวิตเรา สายกลางยังคงเป็นตัวบุคคลเอง เรามีดวงดาวทุกดวงในจักรวาล เราถือจักรวาลมันดาลาไว้ในมือของเรา และด้วยความเข้าใจของเรา เราจึงควบคุมกระบวนการชีวิตและกรรม
เรามีพลังขับเคลื่อนแห่งโชคชะตา เชื้อชาติ การเติบโต และการเปิดเผยของเรา
ดังนั้นคนสมัยใหม่ที่มีความสามารถทางจิตและจิตใจมหาศาลจึงจำเป็นต้องรู้การกระจายพลังแห่งจิตวิญญาณ พรสวรรค์ โชค และสุขภาพส่วนบุคคลของเขา เราแต่ละคนมียีดัม (เทพผู้ปกครอง) และสัตว์รบกวนของเราเอง หินแห่งโชคชะตาสีขาวและดำของคุณ จะจดจำพวกเขาได้อย่างไร? วิธีใช้พลังที่เป็นประโยชน์และควบคุมการทำลายล้างอันทรงพลัง วิธีคาดการณ์อุปสรรคสำหรับตัวคุณเอง คนที่คุณรัก และกิจการของคุณ
คำตอบอยู่ใกล้แค่เอื้อม - อยู่ในมือคุณ!

“ด้วยความรู้ของโลกภายนอก จงรู้แก่นแท้ภายในของคุณ” เป็นคำสั่งหลักของนักโหราศาสตร์ ในฝ่ามือของคุณ เช่นเดียวกับในกระจก ความกลมกลืนของการโต้ตอบขององค์ประกอบต่างๆ นั้นสะท้อนให้เห็นอย่างเรียบง่ายและชัดเจน ด้วยการเปิดใช้งานการทำงานขององค์ประกอบหลักด้วยแหวนหรือโคลน แต่ละคนสามารถควบคุมกระแสการรักษาของตนเองได้อย่างง่ายดาย เพื่อปรับปรุงสุขภาพของตนเองและเสริมโชคของพวกเขา

ปีที่ 1 ของโหราศาสตร์ทิเบตคุณสามารถเชี่ยวชาญทักษะที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับการคำนวณกำลังพื้นฐานส่วนบุคคลได้อย่างง่ายดาย พวกเขาให้โอกาสในการเสริมสร้างความสามารถของคุณ เสริมสร้างครอบครัวของคุณ เข้าใจคุณลักษณะหลักของบุคคลอื่นได้อย่างรวดเร็ว และพิจารณาคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขา ความเข้ากันได้ของคุณกับคู่ครอง และเลือกวิธีการสร้างความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันมากขึ้น การรู้องค์ประกอบชั้นนำของคุณจะทำให้คุณสามารถเสริมตำแหน่งในชีวิตและสังคมได้อย่างประสบความสำเร็จ บรรลุความมั่นคงในการเติบโตทางอาชีพ และปกป้องตัวเองจากปัจจัยที่ไม่เอื้ออำนวย

โปรแกรม หลักสูตรที่ 1 "หลักโหราศาสตร์ทิเบต":

โหราศาสตร์เบื้องต้น
ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาโรงเรียนโหราศาสตร์ทิเบต
คำอธิบายการคำนวณทางโหราศาสตร์ที่จำเป็นทั้งหมดที่ใช้ในการรวบรวมตาราง:

ห้าองค์ประกอบ
วัฏจักรของสัตว์ 12 ปี
อำนาจส่วนบุคคลห้าประการ
เสื้อคลุม (ไตรแกรม)
เมวา (แผนภาพ)
Logmen (ภาพสะท้อนปีเกิด)
ธาตุและสัญลักษณ์สัตว์ของเดือน วัน ชั่วโมง
Tarkut (ด้ายแห่งความเจริญรุ่งเรืองและความเสื่อมถอย)
องค์ประกอบทั่วไป

การรวมวัสดุโดยใช้ตัวอย่างดวงชะตาและงานการคำนวณ:
สอ- องค์ประกอบของชีวิตซึ่งแสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบใดรองรับสถานะของพลังงานที่สำคัญ อันตรายที่ซ่อนอยู่และการคุกคามของการเจ็บป่วย ภาวะวิกฤตในกรณีที่เกิดความเสียหาย
ลู(หลิว) - องค์ประกอบของร่างกาย แสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบใดที่สนับสนุนสุขภาพกาย ระดับพลังงานและความแข็งแกร่ง รวมถึงการบาดเจ็บและการเจ็บป่วยในกรณีเกิดความเสียหาย
วังถัง (วัง) - องค์ประกอบของความสามารถ ความสามารถและความมั่งคั่ง ความแข็งแกร่งส่วนบุคคล อำนาจ สถานะทางการเงิน หากได้รับความเสียหาย - การพึ่งพาอาศัยความไร้จุดหมาย
ลุงตา(ปอด) - องค์ประกอบของโชค ความเคารพและความสำเร็จแสดงให้เห็นว่าพลังใดที่สนับสนุนสถานการณ์ ความพยายาม และอาชีพ มิฉะนั้น - ความเป็นปรปักษ์, โชคร้าย
ลา - องค์ประกอบของวิญญาณ พลังงานป้องกันจากอิทธิพลภายนอก ภูมิคุ้มกัน การเชื่อมต่อกับพลังจักรวาล หากได้รับความเสียหาย - สูญเสียกำลัง, อันตรายที่เกิดจากวิญญาณ, การสะสมกรรม, ภัยคุกคามต่อชีวิต

สื่อการคำนวณเพื่อเสริมทักษะการคำนวณทางโหราศาสตร์
การคำนวณโหราศาสตร์ทิเบตหลัก 9 ประการสำหรับแผนภูมิรายบุคคลและแผนภูมิของคนที่คุณรัก

ได้รับใบรับรองการสำเร็จหลักสูตรแรกในโหราศาสตร์ทิเบต

ในทิเบต โหราศาสตร์มีอยู่ก่อนที่จะมีการเขียนและภาษาด้วยซ้ำ เกิดขึ้นเมื่อกว่า 4,000 ปีที่แล้วจากการสังเกตสภาพอากาศ ผู้ทรงคุณวุฒิ ฯลฯ และดั้งเดิมเป็นส่วนหนึ่งของระบบการแพทย์ ร่วมกับ Sa Che geomancy (อะนาล็อกของฮวงจุ้ยที่รู้จักกันดี) ไม่มีจิตวิทยาหรือระบบการให้คำปรึกษาอื่นๆ ในทิเบต นักโหราศาสตร์ดำเนินการงานนี้ โดยนำความชัดเจนมาสู่ประเด็นต่างๆ ของชีวิต และในกรณีที่การคาดการณ์ไม่เอื้ออำนวย เขาจะให้คำแนะนำและประกอบพิธีกรรมที่ประสานกัน รวมถึงพิธีกรรมทางการแพทย์ และยังช่วยในการเลือกคู่ครองอีกด้วย

โหราศาสตร์ทิเบตมีรากฐานหลายประการ:
1) ประเพณีบอนก่อนพุทธ
2) โหราศาสตร์จีนเรื่องธาตุ
3) Kalachakra tantra ซึ่งมาจากอินเดีย
4) ความรู้ทางโหราศาสตร์ของชาวฮินดู

ชาวทิเบตรวมความรู้นี้เข้าเป็นหนึ่งเดียว และด้วยเหตุนี้โหราศาสตร์ทิเบตที่มีลักษณะเฉพาะจึงปรากฏขึ้น

นักโหราศาสตร์ชาวทิเบตมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เธอศึกษาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับระบบธาตุทั้ง 5 ซึ่งคล้ายกับจีน และระบบธาตุหลักทั้ง 5 ซึ่งเป็นพื้นฐานของปรากฏการณ์ทั้งหมดและโลกที่ประจักษ์ (เวลา ความคิด อารมณ์ พลังงาน เหตุการณ์ วัตถุทางกายภาพ ฯลฯ) และอิทธิพลที่มีต่อชีวิตมนุษย์ ความรู้เกี่ยวกับ Mewa, Parka, Logmen, สัญลักษณ์สัตว์ 12 ชนิด, 28 กลุ่มดาว, ดาวเคราะห์, โหนดของดวงจันทร์, วงจรพลังงานชีวิตลา, ทิศทางที่ดีและไม่ดีสำหรับขอบเขตชีวิตที่แตกต่างกัน ฯลฯ รวมอยู่ในโหราศาสตร์ทิเบต

จากการศึกษาโหราศาสตร์ทิเบต เราสามารถเรียนรู้อย่างลึกซึ้งมากขึ้นเกี่ยวกับระยะเวลาและความเข้มแข็งของชีวิต อิทธิพลของเวลาต่อสุขภาพ ความสามารถของเรา สถานการณ์ทางการเงิน สิ่งที่มักเรียกว่าโชคดี โชคดี หรือโชคร้ายต่อเนื่อง ในชีวิตของเราและเรียนรู้วิธีแก้ไขสถานการณ์ สถานการณ์ และอิทธิพลเชิงลบ

โหราศาสตร์ของทิเบตเชื่อว่าบุคคลเป็นนายในชีวิตของเขาและสามารถกำหนดอนาคตของเขาได้อย่างมีสติ และโหราศาสตร์จะให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีที่ดีที่สุดในการทำเช่นนี้ แต่ไม่ว่าในกรณีใดจะเป็นความเชื่อหรือสิ่งที่เป็นอันตรายถึงชีวิต สิ่งสำคัญคือสามัญสำนึก และหน้าที่หนึ่งของนักโหราจารย์ชาวทิเบตคือการช่วยให้ลูกค้าเปลี่ยนแปลงเหตุการณ์เลวร้ายและขจัดอุปสรรค - ในกรณีส่วนใหญ่สิ่งนี้ค่อนข้างเป็นไปได้

คนสมัยใหม่ที่ได้รับการศึกษาที่ดีสามารถเชี่ยวชาญระบบความรู้โบราณเหล่านี้ได้อย่างง่ายดายและในระดับแรกของการฝึกอบรมแล้วสามารถร่างและตีความดวงชะตาสำหรับปีตลอดชีวิตและดวงชะตา synastry (ของพันธมิตร) การฝึกอบรมดำเนินการตามแหล่งข้อมูลหลัก - วิธีการและข้อความที่ไม่มีการบิดเบือนตลอดหลายศตวรรษ

ยาทิเบตและ geomancy ทิเบตโบราณ - Sache (ต้นแบบของฮวงจุ้ย) ซึ่งช่วยให้คุณบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีประสานความสัมพันธ์และชีวิตส่วนตัวให้กลมกลืนขจัดอุปสรรคและอารมณ์ไม่ดีส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความรู้และการคำนวณทางโหราศาสตร์

ในทิเบต การแพทย์และโหราศาสตร์มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด เนื่องจากวิทยาศาสตร์เหล่านี้มีพื้นฐานเดียว นั่นคือทฤษฎีองค์ประกอบหลักทั้งห้า เป็นเพราะทั้งสองมีรากฐานเดียวกัน โหราศาสตร์ช่วยให้แพทย์ค้นหาเส้นทางที่ถูกต้องและสั้นที่สุดในการรักษาโรค ทะไลลามะองค์ที่ 5 ทรงกำหนดให้แพทย์ต้องศึกษาโหราศาสตร์ควบคู่กับการแพทย์

หากเราอาศัยทฤษฎีพื้นฐานที่ว่าร่างกายของเราประกอบด้วยห้าองค์ประกอบ และโลกภายนอกก็ประกอบด้วยห้าองค์ประกอบด้วย ก็ชัดเจนว่าความสอดคล้องกันของทั้งภายนอกและภายใน ความสมบูรณ์ของพวกมันในกระแสเวลาเป็นพื้นฐานของสุขภาพ . ด้วยเหตุนี้การศึกษาโหราศาสตร์จึงมีความสำคัญมาก

งานของโหราจารย์นั้นมีพื้นฐานมาจากความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่น ความรู้อันลึกซึ้ง และจิตใจที่กรุณา สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับโหราจารย์คือแรงจูงใจในการทำงานของเขา ก่อนที่จะดูดวงหรือเรียนโหราศาสตร์ เขามุ่งความคิด: “ฉันจะเรียนโหราศาสตร์ (วาดดวง) เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น”

เราศึกษาและใช้โหราศาสตร์เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น ด้วยความรู้นี้เราสามารถช่วยเหลือผู้คนได้ และเราต้องพัฒนาความเห็นอกเห็นใจ เราให้คำปฏิญาณกับตัวเองว่า “อย่าใช้ความรู้ในทางเสียหาย อย่าโกหก อย่าใช้ความรู้นี้เพื่อร่ำรวย ฯลฯ”

นักโหราศาสตร์ก็เหมือนกับแพทย์ชาวทิเบต ต้องมีเจตนาบริสุทธิ์และมีแรงจูงใจเชิงบวก
ตัวอย่างเช่น ในการที่จะเป็นแพทย์ชาวทิเบตนั้น ปัจจัย 6 ประการจะต้องมาบรรจบกัน และหนึ่งในนั้นคือแรงจูงใจเชิงบวก

6 ปัจจัย:
1. ความรู้
2.ความรู้ทางการแพทย์เฉพาะทาง
3. ใจดี.
4. รักษาสมยา (คำสาบาน รักษาความเชื่อมโยงกับการส่งสัญญาณ)
5. ความสามารถที่จะทุ่มเทอย่างเต็มที่ ทำงานหนัก และตั้งใจ
6. แรงจูงใจที่เหมาะสม

ในโหราศาสตร์ทิเบตเชื่อกันว่าเมื่อเราต้องการช่วยเหลือใครสักคน อันดับแรก สภาพของเราควรจะมั่นคง สมดุล เราไม่ควรวิ่งตามเงินทอง เราไม่ควรถูกขับเคลื่อนด้วยความโลภ เราจะต้องมีสุขภาพร่างกายและจิตใจที่ดี มีเหตุผล และตระหนักถึงความเป็นจริง และยึดมั่นใน "ค่าเฉลี่ยสีทอง" เสมอ ตัวอย่างเช่น ถ้าเราหลงไหลไปกับบางสิ่งและจมดิ่งลงไป และโลกทั้งใบก็หยุดอยู่เพื่อเรา นี่ก็เป็นส่วนที่เกิน ไม่ใช่ตรงกลาง ในทางกลับกัน ถ้าเราลืมเรื่องจริยธรรม จิตวิญญาณ ความเห็นอกเห็นใจ และหมกมุ่นอยู่กับวัฒนธรรมสมัยใหม่ เงิน เทคโนโลยี สิ่งนี้สามารถสร้างปัญหาที่แตกต่างออกไปได้ ทุกวันนี้มีคนในทิเบตที่ไม่ต้องการเห็นความเป็นจริงเนื่องจากพวกเขาอยู่ในวัฒนธรรมโดยสมบูรณ์ - ความทันสมัยพวกเขาสามารถตายได้ด้วยการปฏิเสธการผ่าตัดอย่างเร่งด่วน (ไปโรงพยาบาล) นั่นคือพวกเขาไม่ต้องการ เพื่อดูความเป็นจริง ในทางกลับกัน ผู้คนที่จมอยู่ในโลกสมัยใหม่ของเทคโนโลยีและเงินจะไม่เห็นจิตวิญญาณ ปรัชญา หรือศาสนา ชีวิตของพวกเขาก็กลายเป็นฝันร้ายเช่นกัน

และที่สำคัญคุณต้องปลูกฝังจิตใจที่ดีในตัวเอง มันช่วยแก้ปัญหาได้หลายอย่าง หากไม่มีความเมตตาเราก็จะทำชั่ว ก่ออันตราย ถือทรัพย์สินของผู้อื่นได้ง่าย หลอกลวง เราทุกคนอาศัยอยู่ในสังสารวัฏ แต่ระดับที่สังสารวัฏส่งผลต่อบุคคลจะแตกต่างกันหากเขามีจิตใจที่ดี บุคคลเช่นนี้สามารถช่วยเหลือตนเองและผู้อื่นได้

สัญลักษณ์หลักหรือไพ่ในโหราศาสตร์ทิเบตคือเต่าจักรวาล ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับธาตุทั้ง 5 12 ราศี ระบบเมวา และปาร์ค ซึ่งใช้สำหรับการคำนวณทางโหราศาสตร์

สัตว์ 12 ชนิดในโหราศาสตร์ทิเบตเป็นสัญลักษณ์สากลที่มีความหมายลึกซึ้งและหลากหลาย เกือบทุกคนรู้จักพวกเขาในฐานะต้นแบบทางจิตวิทยาของผู้ที่เกิดภายใต้การควบคุมของสัตว์เหล่านี้ ความหมายที่แท้จริงของพวกมันลึกซึ้งกว่านั้นมาก สัตว์ 12 ตัวไม่เพียงแต่เป็นลักษณะของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกปี เดือน วัน ชั่วโมงด้วย การรวมกันของสัตว์ในปี วัน ชั่วโมง เดือนเกิดกับสัตว์และองค์ประกอบของช่วงเวลาหรือช่วงเวลาปัจจุบันทำให้เกิดสถานการณ์ภายนอกและภายในของชีวิตบุคคล พวกเขาอธิบายกระบวนการที่เป็นวัฏจักรใด ๆ วงจรเวลาที่สามารถแยกแยะช่วงเวลาได้ 12 ช่วง: 12 เดือน, 12 สองชั่วโมงในโหราศาสตร์ทิเบต ฯลฯ

ธาตุทั้งห้าเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ทั้งหมด ในโหราศาสตร์ธาตุนั้น ธาตุทั้ง 5 นั้นสอดคล้องกับสีและรูปร่างบางอย่าง ในส่วนอื่นๆ ของโหราศาสตร์ทิเบต สีอาจแตกต่างกันไป แต่เรากำลังพูดถึงระดับความเป็นจริงที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น นั่นคือองค์ประกอบหลัก 5 ประการ

ความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบควบคุมการดำรงอยู่ทั้งหมด มิตรภาพหรือความเป็นปฏิปักษ์ร่วมกันจะกำหนดขอบเขตของชีวิตและประเภทของสถานการณ์ที่บุคคลโชคดีและประสบความสำเร็จ หรือความยากลำบากและอุปสรรคเกิดขึ้น

คุณสามารถคำนวณในแต่ละวันได้อย่างแม่นยำและเลือกวันที่เหมาะสมกับกิจกรรมเฉพาะได้ นอกจากนี้ความเด่นขององค์ประกอบบางอย่างยังทำให้บุคคลมีลักษณะเฉพาะและลักษณะพฤติกรรมและยังกำหนดพลังงานของเขาในระดับภายนอกและภายใน

ความรู้ดังกล่าวช่วยให้คุณดำเนินการได้ดีที่สุด โหราศาสตร์ทิเบตเป็นศาสตร์ที่แน่นอนและใช้งานได้จริงซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับโอกาส แต่ใช้วิธีการเฉพาะในการมีอิทธิพลและฟื้นฟูความสมดุล นักโหราศาสตร์ไม่เพียงสามารถระบุการละเมิดทุกครั้งเท่านั้น แต่ยังให้วิธีการแก้ไขอีกด้วย

ดังนั้นในระดับภายนอก - วัสดุเราสามารถเลือกช่วงเวลาที่ประสบความสำเร็จสูงสุดในการดำเนินการและประสานอิทธิพลของสถานการณ์และช่วงเวลาที่ไม่เอื้ออำนวยในชีวิตของเรา ในด้านภายใน - จิตวิทยาหรือตามที่ชาวทิเบตพูดว่า "ระดับพลังงาน" เราสามารถค้นหาภาพส่วนตัวของปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบต่างๆ ได้ ซึ่งต้องขอบคุณที่เราสามารถเข้าใจหรือเปลี่ยนแปลงแนวโน้มทางร่างกายและจิตใจ อุปสรรคภายในที่สร้างขึ้นโดย ความไม่สมดุลขององค์ประกอบต่างๆ ส่งผลให้ชีวิตของเรามีความสุข เจริญรุ่งเรือง สวยงาม และพัฒนาจิตวิญญาณได้ง่ายขึ้น

ความเป็นจริงและปรากฏการณ์ทั้งหมด ทั้งทางวัตถุและทางละเอียดอ่อน ประกอบด้วยองค์ประกอบ 5 ประการที่ควบคุมโลกภายนอกและภายในของเรา ได้แก่ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเรา ชีวิต สุขภาพ ความมั่งคั่ง โชคลาภ อุปนิสัย ความโน้มเอียงทางจิต การรับรู้ ความคิด อารมณ์ ระดับพลังงาน ฯลฯ .d.

ในระดับที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น องค์ประกอบต่างๆ แสดงถึงแก่นแท้ แสง และสีที่ละเอียดอ่อน ความเข้าใจอย่างแท้จริงเกี่ยวกับธรรมชาติของธาตุทั้งห้าหมายถึงการหยั่งรู้ถึงแก่นแท้ของการดำรงอยู่ และมีหลายวิธีในการใช้ความรู้ที่จำเป็นนี้ในระดับต่างๆ

ในโหราศาสตร์ธาตุทิเบต บุคคลมีองค์ประกอบอยู่ 5 ประการ คือ
1. ฟันเฟือง - ความแข็งแกร่งและอายุขัย
2. หลู่ - สุขภาพ ระดับพลังงาน และความแข็งแรงของร่างกาย
3. วังทาง - ความมั่งคั่งและความสามารถ
4. ลุงตา – โชคลาภ ชื่อเสียง ความสำเร็จ
5. La - พลังงานป้องกันและความมีชีวิตชีวา

การรวมกันของห้าองค์ประกอบมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา มีบทบาทในอวกาศและเวลา ควบคุมสถานการณ์ ลักษณะเฉพาะ และการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของเราแต่ละคน องค์ประกอบซึ่งเป็นแก่นแท้ของการดำรงอยู่บนธรณีประตูแห่งการเกิดสร้างโลกของแต่ละคนระบบความสัมพันธ์การรวบรวมคุณสมบัติส่วนบุคคลซึ่งในช่วงเวลาแห่งความตายจะกลับคืนสู่แก่นแท้ที่ไม่มีสาระสำคัญ
เพื่อให้พยากรณ์ได้อย่างแม่นยำ นักโหราศาสตร์จะศึกษาการผสมผสานธาตุของบุคคล สก ลู่ วังถัง ลุงตา และลา ณ เวลาเกิด กับธาตุของปี เดือน วัน ชั่วโมงปัจจุบันหรือถัดไป และกำหนดว่าสิ่งใดที่ส่งผลต่อสิ่งที่เลือก ระยะเวลาจะมีกับบุคคลนั้น

ตาเตียนา อุลยาโนวา
ผู้ประสานงานของ International Academy of Traditional Tibetan Medicine ในมอสโก, อาจารย์สอนการนวดทิเบต

*** ลงทะเบียนหลักสูตรฝึกอบรม: +7915 434 98 22, [ป้องกันอีเมล]

ขอเชิญชวนทุกท่านมาเรียนหลักสูตรโหราศาสตร์ทิเบตที่ Sorig Academy

หลังจากเสร็จสิ้นโปรแกรมแล้วจะมีการออกใบรับรอง SKI (MATTM)

โหราศาสตร์ทิเบตเป็นของขวัญสำหรับคนสมัยใหม่

นี่มันสมบูรณ์แบบ "ยาสามัญประจำบ้าน"การประสานและแก้ไขสถานการณ์ชีวิตสำหรับคุณและคนที่คุณรัก เป็นเครื่องมือที่เชื่อถือได้ในการจัดระเบียบชีวิตของคุณขึ้นอยู่กับการคำนวณที่แม่นยำและได้รับการทดสอบในทางปฏิบัติมานานหลายศตวรรษ “การป้องกันย่อมดีกว่าการรักษาเสมอ” - โหราศาสตร์เปิดโอกาสให้เราเข้าใจและใช้หลักการนี้เพื่อให้เกิดความเจริญรุ่งเรือง ความปรองดอง และสุขภาพที่ดี ตลอดจนสร้างสมดุลให้กับสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวย เพื่อป้องกันปัญหา ความเจ็บป่วย และภัยพิบัติในชีวิตประจำวัน

นอกจากนี้ โหราศาสตร์ทิเบตยังช่วยให้คุณรู้จักตัวเองและผู้อื่นได้ดีขึ้น (ลูกๆ คนที่รัก เพื่อนร่วมงาน เจ้านาย หุ้นส่วนทางธุรกิจ) เธอให้คำแนะนำในการเลือกคู่ชีวิตหรือคู่ธุรกิจที่ดีที่สุด

โหราศาสตร์ทิเบตอาจเป็นเครื่องมือที่ดีในมือของนักจิตวิทยาและโค้ช

นี่คือผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยมสำหรับแพทย์

ด้วยความช่วยเหลือของโหราศาสตร์ทิเบต เราสามารถแสดงความห่วงใยคนที่เรารัก หรือใช้เป็นอาชีพใหม่หรืออาชีพเสริมที่เป็นประโยชน์สำหรับคนจำนวนมากได้

แต่มีปัญหาเดียวในโหราศาสตร์ทิเบต - คุณต้องใช้เวลาอันมีค่ามากมายในการวาดดวงชะตา ที่ Sorig Khang International เราแก้ไขมันได้สำเร็จ และในหลักสูตรของเรา คุณจะได้รับเครื่องมืออันล้ำค่าที่จะมอบทุกสิ่งให้กับคุณเป็นของขวัญ สร้างดวงแบบมืออาชีพได้ง่ายๆ ภายในไม่กี่นาทีสำหรับตัวคุณเอง คู่ของคุณ ลูก ๆ ทุกคนและพ่อแม่ เพื่อนและคนรู้จัก ตลอดจนผู้ป่วย ลูกค้า และแม้แต่ญาติของพวกเขา

ภายใต้การแนะนำของครูสอน SKI\MATTM ที่มีประสบการณ์ คุณสามารถเชี่ยวชาญโหราศาสตร์ทิเบตได้อย่างง่ายดายและในเวลาอันสั้น และหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นเมื่อเรียนด้วยตัวเอง

ลงทะเบียนหลักสูตรฝึกอบรม: +7915 434 98 22, [ป้องกันอีเมล]

โปรแกรมนี้เหมาะสำหรับคุณ

หากคุณสนใจการแพทย์ทิเบต โหราศาสตร์ หรือการนวดคุนเย่ การบำบัดมนต์มนต์ ฯลฯ
หากคุณกำลังเรียนวิชาแพทย์ทิเบตหรือการนวด
หากคุณเคยศึกษาโหราศาสตร์ทิเบตด้วยตนเองหรือที่อื่น
หากคุณสนใจหรือเรียนโหราศาสตร์ตะวันตกหรือโหราศาสตร์ตะวันออก
หากคุณสนใจหรือศึกษาโหราศาสตร์อินเดีย
หากคุณสนใจหรือศึกษาทิเบต Geomancy Sa Che, Vastu หรือ Feng Shui
สำหรับผู้เชี่ยวชาญด้านการแพทย์ทิเบต การนวดกู่เนย ฮวงจุ้ย โหราศาสตร์ ฯลฯ

ในโหราศาสตร์ทิเบต ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นบนตรรกะธรรมดา ซึ่งถือเป็นวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน ทุกสิ่งที่นี่เข้าถึงได้ สมจริง สมเหตุสมผล และเข้าใจได้ นี่คือความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เราเชี่ยวชาญได้และเป็นสาขาที่แตกต่างจากการคาดการณ์เล็กน้อย

โปรแกรมการฝึกอบรมได้รับการปรับให้เหมาะกับชาวตะวันตกยุคใหม่ IATTM ได้พัฒนาตำราเฉพาะเกี่ยวกับโหราศาสตร์ทิเบตแห่งธาตุ โปรแกรมถูกสร้างขึ้นในรูปแบบหลายระดับ

สรุปโปรแกรมโดยย่อ

(การอบรมตามบท “แสงจันทร์” โดย โลเชน ธรรมศรี)

ระดับ 1 พื้นฐานโหราศาสตร์ทิเบต
โหราศาสตร์ทิเบตของธาตุ หลักสูตรเบื้องต้น
ดวงชะตาส่วนตัวของคุณ หลักสูตรเบื้องต้น
ปีนี้มีอะไรรอคุณอยู่? ดูดวงประจำปีแบบด่วนๆ

ระดับที่ 2 ฝึกโหราจารย์
(โหราศาสตร์ทำนาย - ส่วนหนึ่งของโหราศาสตร์ที่อุทิศให้กับการทำนายเหตุการณ์ในชีวิตของบุคคลในช่วงเวลาที่กำหนด)
ดูดวงทิเบตประจำปี (24 ตัวบ่งชี้หลักของดวงชะตาและข้อสรุปตามตัวบ่งชี้เพิ่มเติม: 7 tsubdun, 4 อุปสรรค mewa, กูมิกและ durmig, ข้อสรุปที่สมบูรณ์เกี่ยวกับดวงชะตาสำหรับปี)
ทฤษฎี.
เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์
การตีความ (การอ่านดวงชะตา 24 รูปแบบสำหรับปีตามข้อความรูต, คามาร์สั้น, บทสรุปเกี่ยวกับดวงชะตาและร่างกายของเรา, รายละเอียดปลีกย่อยของการตีความตัวบ่งชี้หลักและตัวบ่งชี้เพิ่มเติมของดวงชะตา: logmen, mewa, parka, dargut, เวลา, 7 ซับตุน อุปสรรค 4 ประการ เมวะ กุมิก และทุรมิก)
วิธีการแก้ไขและข้อแนะนำ
พื้นฐานของการให้คำปรึกษา

ระดับ 3 ศิลปะแห่งโหราศาสตร์
รายละเอียดปลีกย่อยของการตีความดวงชะตาประจำปี
โหราศาสตร์บุคลิกภาพ ( โหราศาสตร์นาทอล หรือ โหราศาสตร์การเกิด (โหราศาสตร์ส่วนบุคคล) บ่งบอกถึงจุดแข็งและจุดอ่อนของบุคคล ภาพทางจิตวิทยา เหมาะสมที่สุดในการเลือกกลยุทธ์ชีวิต บ่งบอกถึงแนวโน้มทั่วไปของโชคชะตา).
ดูดวงชีวิตและ “ดาร์กัตโหราศาสตร์ทองคำ”:
- ทฤษฎี;
- เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์
- การตีความ;
- รายละเอียดปลีกย่อยของการวิเคราะห์

ระดับที่ 4 ดวงชะตาคู่ครองของชาวทิเบต
(โหราศาสตร์ซินนาสทรีหรือโหราศาสตร์ความเข้ากันได้ (โหราศาสตร์สำหรับสองคน) รวมดวงชะตาของคนเพื่อศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกัน)
ดูดวงคู่ครอง (คนรัก คู่สมรส คู่ธุรกิจ ฯลฯ)
ความเข้ากันได้ความสัมพันธ์
รายละเอียดปลีกย่อยของการวิเคราะห์
ดวงเจาะลึกสำหรับคู่ครอง
เกี่ยวกับการเลือกเจ้าสาว

โปรแกรมขั้นสูง “ความเชี่ยวชาญของโหราจารย์”
โหราศาสตร์และการแพทย์ทิเบต ( เกี่ยวกับโหราศาสตร์การแพทย์ซึ่งคำนึงถึงประเด็นด้านสุขภาพของมนุษย์).
ดูดวงการเจ็บป่วย ( การพยากรณ์โรคส่วนบุคคล).
โหราศาสตร์เกี่ยวกับความตาย
27 กลุ่มดาวในโหราศาสตร์ทิเบต
ดาวเคราะห์ในโหราศาสตร์ทิเบต
วิธีใช้ปฏิทินทิเบต ( โหราศาสตร์การเลือกตั้งหรือโหราศาสตร์ที่เลือก - ส่วนเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ดีที่สุด (ประสบความสำเร็จ) ในการเลือกการกระทำใด ๆ).
การคาดการณ์รายบุคคล ( โหราศาสตร์ทำนายรายบุคคล - ศิลปะแห่งการทำนายอนาคต).
รายละเอียดปลีกย่อยของการพยากรณ์
พลังงานลา - ทฤษฎีและวิธีการปฏิบัติในการเสริมสร้างและฟื้นฟู

การศึกษาเชิงลึกโหราศาสตร์ทิเบตจะช่วยให้คุณเจาะลึกความลับของพลังงานลา ดูดวงครอบครัวและการแพทย์ ดูดวงโรค ดูดวงมรณะ พยากรณ์ ปฏิทินทิเบต และวิธีการบางอย่างในการป้องกันอุปสรรคทางโหราศาสตร์

สำหรับผู้ที่สนใจหรือเรียนแพทย์ทิเบต โหราศาสตร์ คาถารักษา การนวดทิเบตคุนเย่ ฯลฯ เราขอแนะนำให้สำเร็จโปรแกรมการฝึกอบรมใน Tibetan Geomancy Sa Che ซึ่งรวมอยู่ในหลักสูตรพื้นฐาน “การแพทย์ทิเบตแบบดั้งเดิม - 4 ปี” MATTM เช่นเดียวกับการฝึกอบรมด้านโหราศาสตร์ทิเบต

โปรแกรมการฝึกอบรม Geomancy Sa Che ของทิเบตที่ไม่เหมือนใคร - IATTM

หลักสูตรหลัก >>

การฝึกอบรมดำเนินการในรูปแบบสมัยใหม่โดยใช้แหล่งข้อมูลหลัก - วิธีการและข้อความที่ไม่ถูกบิดเบือนตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา

สถาบันได้พัฒนาหนังสือเรียนเกี่ยวกับโหราศาสตร์ทิเบตและ Tibetan Geomancy Sache สำหรับนักเรียน

ลงทะเบียนอบรมโหราศาสตร์ทิเบตไอเอทีเอ็ม

แรงจูงใจในการศึกษาโหราศาสตร์

โปรแกรมของเราให้ข้อมูลที่ชัดเจนเกี่ยวกับโหราศาสตร์ทิเบตและสิ่งที่น่าสนใจอื่นๆ และยังให้ความสนใจกับแง่มุมเชิงปฏิบัติของวิทยาศาสตร์นี้ด้วย ความรู้ได้รับในลักษณะที่มีคุณภาพ และรากฐานของการเรียนรู้โหราศาสตร์ทิเบตก็คือแรงจูงใจที่ถูกต้อง

เราเรียนโหราศาสตร์ไปทำไม? ด้วยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์นี้ เราจึงได้รับโอกาสในการช่วยเหลือผู้คน ดังนั้นการพัฒนาความเห็นอกเห็นใจจึงเป็นสิ่งสำคัญ นี่เป็นลักษณะเด่นของโหราศาสตร์ทิเบต

ตามธรรมชาติของมนุษย์ ทุกคนต้องการชีวิตที่มีความสุข มุ่งมั่นเพื่อความสุข ไม่มีใครต้องการปัญหา ความยากจน หรือความทุกข์ ผู้คนพยายามหลีกเลี่ยงสถานการณ์ ปัญหา และความยากลำบากที่ยากลำบากให้มากที่สุด และในคลังแสงของโหราศาสตร์ทิเบตนั้นมีความเป็นไปได้และวิธีการมากมายที่ช่วยขจัดปัญหาตลอดจนมาตรการป้องกันเพื่อป้องกันปัญหา

ดังนั้นผู้เรียนควรพัฒนาแรงจูงใจที่ถูกต้องในการศึกษาโหราศาสตร์ทิเบตให้ดีเพื่อเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น

เมื่อศึกษาโหราศาสตร์ เราให้คำมั่นสัญญาว่า “อย่าใช้ข้อมูลในทางเสียหาย อย่าโกหก อย่าใช้ความรู้นี้เพื่อร่ำรวย ฯลฯ” คุณไม่ควรคิดว่าตอนนี้คุณได้เรียนรู้โหราศาสตร์แล้วคุณจะเริ่มดูดวงมีชื่อเสียงและร่ำรวย หากคุณคิดไปในทิศทางนี้คุณก็ไม่น่าจะประสบความสำเร็จเลย เราต้องไม่ลืมว่าทำไมเราถึงได้รับความรู้นี้ เราได้รับพวกเขาเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น

ตัวอย่างเช่น เมื่อนักโหราศาสตร์ทำนายดวงสำหรับลูกค้า หากเขาระบุอุปสรรคและความยากลำบาก เขาสามารถเสนอให้ลูกค้าดำเนินการที่จะประสานสิ่งที่เป็นลบและลดระดับของมันลง

ลงทะเบียนอบรมโหราศาสตร์ทิเบตที่ SKI (สถาบันการแพทย์แผนทิเบตนานาชาติ) [ป้องกันอีเมล]

โหราศาสตร์ทิเบตมีรากฐานหลายประการ:

1) ประเพณีบอนก่อนพุทธ
2) โหราศาสตร์จีนเรื่องธาตุ
3) Kalachakra tantra ซึ่งมาจากอินเดีย
4) ความรู้ทางโหราศาสตร์ของชาวฮินดู

โหราศาสตร์ทิเบตมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เธอศึกษาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับระบบธาตุทั้ง 5 ซึ่งคล้ายกับจีน และระบบธาตุหลักทั้ง 5 ซึ่งเป็นพื้นฐานของปรากฏการณ์ทั้งหมดของโลกที่ประจักษ์ (เวลา ความคิด อารมณ์ พลังงาน เหตุการณ์ วัตถุทางกายภาพ ฯลฯ) และอิทธิพลที่มีต่อชีวิตมนุษย์ ความรู้เกี่ยวกับ Mewa, Parka, Logmen, สัญลักษณ์สัตว์ 12 ชนิด, 28 กลุ่มดาว, ดาวเคราะห์, โหนดของดวงจันทร์, วงจรพลังงานชีวิตลา, ทิศทางที่ดีและไม่ดีสำหรับขอบเขตชีวิตที่แตกต่างกัน ฯลฯ รวมอยู่ในโหราศาสตร์ทิเบต

โหราศาสตร์ของทิเบตเชื่อว่าบุคคลเป็นนายในชีวิตของเขาและสามารถกำหนดอนาคตของตนเองได้อย่างมีสติ และโหราศาสตร์จะให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการทำเช่นนี้ให้ดีที่สุด แต่นั่นไม่ใช่ความเชื่อหรือสิ่งที่เป็นอันตรายถึงชีวิตแต่อย่างใด สิ่งสำคัญคือสามัญสำนึก และหน้าที่หนึ่งของนักโหราจารย์ชาวทิเบตคือการช่วยให้ลูกค้าเปลี่ยนแปลงเหตุการณ์เลวร้ายและขจัดอุปสรรค - ในกรณีส่วนใหญ่สิ่งนี้ค่อนข้างเป็นไปได้

คนสมัยใหม่ที่ได้รับการศึกษาที่ดีสามารถเชี่ยวชาญระบบความรู้โบราณเหล่านี้ได้อย่างง่ายดายและในระดับแรกของการฝึกอบรมแล้วสามารถร่างและตีความดวงชะตาเป็นเวลาหนึ่งปีตลอดชีวิตและดวงชะตา synastry (ของพันธมิตร) การฝึกอบรมดำเนินการตามแหล่งข้อมูลหลัก - วิธีการและข้อความที่ไม่มีการบิดเบือนตลอดหลายศตวรรษ

หรือเรียนโหราศาสตร์ก็มุ่งความคิดว่า “ฉันจะเรียนโหราศาสตร์ (ดูดวง) เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น”

เหล่านี้คือปัจจัย 6 ประการ:

1. ความรู้
2.ความรู้ทางการแพทย์เฉพาะทาง
3. ใจดี.
4. รักษาสมยา (คำสาบาน รักษาความเชื่อมโยงกับการส่งสัญญาณ)
5. ความสามารถที่จะทุ่มเทอย่างเต็มที่ ทำงานหนัก และตั้งใจ
6. แรงจูงใจที่เหมาะสม

ในโหราศาสตร์ทิเบตเชื่อกันว่าเมื่อเราต้องการช่วยเหลือใครสักคน อันดับแรก สภาพของเราควรจะมั่นคง สมดุล เราไม่ควรวิ่งตามเงินทอง เราไม่ควรถูกขับเคลื่อนด้วยความโลภ เราจะต้องมีสุขภาพร่างกายและจิตใจที่ดี มีเหตุผล และตระหนักถึงความเป็นจริง และยึดมั่นใน "ค่าเฉลี่ยสีทอง" เสมอ ตัวอย่างเช่น ถ้าเราหลงไหลไปกับบางสิ่งและจมดิ่งลงไป และโลกทั้งใบก็หยุดอยู่เพื่อเรา นี่ก็เป็นส่วนที่เกิน ไม่ใช่ตรงกลาง ในทางกลับกัน ถ้าเราลืมเรื่องจริยธรรม จิตวิญญาณ ความเห็นอกเห็นใจ และหมกมุ่นอยู่กับวัฒนธรรมสมัยใหม่ เงิน เทคโนโลยี สิ่งนี้สามารถสร้างปัญหาที่แตกต่างออกไปได้ ทุกวันนี้มีคนในทิเบตที่ไม่ต้องการเห็นความเป็นจริงเนื่องจากพวกเขาอยู่ในวัฒนธรรมโดยสมบูรณ์ - ความทันสมัยพวกเขาสามารถตายได้ด้วยการปฏิเสธการผ่าตัดอย่างเร่งด่วน (ไปโรงพยาบาล) นั่นคือพวกเขาไม่ได้ อยากเห็นความเป็นจริง ในทางกลับกัน ผู้คนที่จมอยู่ในโลกสมัยใหม่ของเทคโนโลยีและเงินจะไม่เห็นจิตวิญญาณ ปรัชญา หรือศาสนา ชีวิตของพวกเขาก็กลายเป็นฝันร้ายเช่นกัน

องค์ประกอบต่างๆก่อให้เกิดระบบที่กลมกลืนกันซึ่งมีความสัมพันธ์พิเศษระหว่างองค์ประกอบเหล่านี้โดยพิจารณาจากที่มาขององค์ประกอบเป็นหลัก - ความสัมพันธ์ระหว่างรุ่นแม่และลูก
ความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบควบคุมการดำรงอยู่ทั้งหมด มิตรภาพหรือความเป็นปฏิปักษ์ร่วมกันจะกำหนดขอบเขตของชีวิตและประเภทของสถานการณ์ที่บุคคลโชคดีและประสบความสำเร็จ หรือความยากลำบากและอุปสรรคเกิดขึ้น

ในระดับภายนอก โดยการเปรียบเทียบธาตุแห่งการเกิดกับธาตุของปี เดือน วัน หรือชั่วโมง โหราจารย์จะเป็นผู้กำหนดว่าสภาวการณ์จะเอื้ออำนวยหรือไม่เอื้ออำนวยจะเป็นอย่างไร
คุณสามารถคำนวณในแต่ละวันได้อย่างแม่นยำและเลือกวันที่เหมาะสมกับกิจกรรมเฉพาะได้ นอกจากนี้ความเด่นขององค์ประกอบบางอย่างยังทำให้บุคคลมีลักษณะเฉพาะและลักษณะพฤติกรรมและยังกำหนดพลังงานของเขาในระดับภายนอกและภายใน

ดังนั้นในระดับภายนอก - วัสดุเราสามารถเลือกช่วงเวลาที่ประสบความสำเร็จสูงสุดในการดำเนินการและประสานอิทธิพลของสถานการณ์และช่วงเวลาที่ไม่เอื้ออำนวยในชีวิตของเรา ในด้านภายใน - จิตวิทยาหรือตามที่ชาวทิเบตพูดว่า "ระดับพลังงาน" เราสามารถเรียนรู้ภาพส่วนตัวของปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบต่างๆ ซึ่งเราสามารถเข้าใจหรือเปลี่ยนแปลงแนวโน้มทางร่างกายและจิตใจ อุปสรรคภายในที่เกิดจากความไม่สมดุล ขององค์ประกอบต่างๆ และทำให้ชีวิตของเรามีความสุข เจริญรุ่งเรือง สวยงาม และพัฒนาจิตวิญญาณได้ง่ายขึ้น

ในโหราศาสตร์ธาตุทิเบต บุคคลมีองค์ประกอบอยู่ 5 ประการ คือ

1. ฟันเฟือง - ความแข็งแกร่งและอายุขัย
2. หลู่ - สุขภาพ ระดับพลังงาน และความแข็งแรงของร่างกาย
3. วังทาง - ความมั่งคั่งและความสามารถ
4. ลุงตา – โชคลาภ ชื่อเสียง ความสำเร็จ
5. La - พลังงานป้องกันและความมีชีวิตชีวา

เพื่อให้พยากรณ์ได้อย่างแม่นยำ นักโหราศาสตร์จึงศึกษาการผสมผสานธาตุของบุคคล สก ลู่ วังถัง ลุงตา และลา ณ เวลาเกิด กับธาตุของปี เดือน วัน ชั่วโมงปัจจุบันหรือถัดไป และกำหนดว่าสิ่งใดที่ส่งผลต่อสิ่งที่เลือก ระยะเวลาจะมีกับบุคคลนั้น

Dorji L. ความรู้พื้นฐานโหราศาสตร์ทิเบต ความลับของการปฏิบัติ / เอ็ด. ต. อุลยาโนวา - อ.: คงคา 2560 - 336 หน้า: ป่วย - (ห้องสมุด MATTM). ไอ 978-5-9909602-7-5.

หนังสือที่มีเอกลักษณ์เฉพาะเล่มนี้เป็นเครื่องมือทางการศึกษาที่ยอดเยี่ยมและเป็นคู่มือโหราศาสตร์ทิเบตที่มีภาพประกอบอันน่าทึ่ง ซึ่งถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับมายาวนาน ความครบถ้วนและความชัดเจนของการนำเสนอ การยึดมั่นในประเพณีทำให้ทุกคนสามารถเข้าถึงระบบโหราศาสตร์ที่น่าสนใจที่สุดระบบหนึ่งของตะวันออกได้ หนังสือเล่มนี้มีส่วนสำคัญในการทำให้โลกตะวันตกและผู้อ่านที่พูดภาษารัสเซียคุ้นเคยกับโหราศาสตร์ของทิเบต แต่ที่สำคัญที่สุด ผู้เขียนไม่เพียงแต่นำเสนอโหราศาสตร์ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนและใช้งานได้จริง แต่ยังสื่อถึงความละเอียดอ่อนของแนวทางทางจิตวิญญาณที่แทรกซึมทุกการกระทำของนักโหราศาสตร์ตัวจริง หนังสือเล่มนี้จ่าหน้าถึงผู้อ่านหลากหลายกลุ่มที่สามารถชื่นชมคุณประโยชน์ของโหราศาสตร์ทิเบต หนังสือเล่มนี้เหมาะสำหรับคุณหากคุณต้องการมีชีวิตที่มีความสุข ประสบความสำเร็จ มีสุขภาพดี และเจริญรุ่งเรืองโดยสอดคล้องกับโลกรอบตัวคุณ หลังจากอ่านแล้วคุณจะมีโอกาสสร้างดวงชะตาทิเบตและใช้วิธีการประสานและแก้ไขเพื่อให้บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีความสามัคคีและสุขภาพตลอดจนการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยป้องกันโรคและภัยพิบัติในชีวิตประจำวัน

เกี่ยวกับผู้เขียน . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
เกี่ยวกับโหราศาสตร์ทิเบต . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
จากคอมไพเลอร์ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
เรียนโหราศาสตร์ทิเบตที่ไหนดี?
และ geomancy sache? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
คำนำ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

ส่วนที่ 1
โหราศาสตร์ทิเบตคืออะไร
การแนะนำ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
1.1. ประวัติโดยย่อของโหราศาสตร์ทิเบต . . . . . . . . . . . สามสิบ
แหล่งที่มาแรกของโหราศาสตร์ทิเบตคือ
ประเพณีบอน . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
แหล่งที่สองคือโหราศาสตร์จีน . . . . . . . . 31
แหล่งที่สามคือ Kalachakra Tantra . . . . . . . . . . 34
แหล่งที่สี่คือความรู้ทางโหราศาสตร์
ชาวฮินดู . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
โหราศาสตร์ทิเบตที่ไม่ซ้ำใคร . . . . . . . . . . . . . . . 37
1.2. โหราศาสตร์ทิเบตสามสาขา . . . . . . . . . . . . . . . 38
1.3. เชื้อสายโหราศาสตร์ทิเบต............43
1.4. บทความ "แสงจันทร์". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
โลเชนธรรมศรี. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
คำแนะนำลับเกี่ยวกับโหราศาสตร์ของธาตุ . . . . 48
ห้าองค์ประกอบ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
1.5. โหราศาสตร์ทิเบต การแพทย์ และจิตวิทยา . . . 56
สรุปหนังสือโลเชนธรรมศรี . . . 57
1.6. มัญชุศรี. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
"กิวดงา" - "ตันตระโหราศาสตร์ห้าประการ" . . . . . . 62
สืบเชื้อสายมาจากคำสอนของมัญชุศรี . . . . . . . . . . . . . 62
1.7. แรงจูงใจของโหราจารย์และการทำสมาธิ . . . . . . . . . . . . . . . 63

ส่วนที่ 2
โหราศาสตร์ของธาตุ
2.1. เต่าอวกาศ ตำนาน . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
2.2. โหราศาสตร์ในฝ่ามือของคุณ................................... 70
2.3. ทิศหลักและธาตุทั้งห้าคือคำ . . . . . . . . . . . . 72
2.4. ความสัมพันธ์ของธาตุทั้งห้า . . . . . . . . . . . . . . . 73
2.4.1. ความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบ “แม่-ลูก” . 74
2.4.2. ความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบ “มิตร-ศัตรู” . 75
2.5. องค์ประกอบห้าประการในระบบการแพทย์ . . . . . . . . . . 77
2.6. คำอธิบายขององค์ประกอบไม่ดี . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
2.6.1. สีและรูปร่างขององค์ประกอบ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
ไม้................................ 79
ไฟ............................................ 79
โลก................................ 79
โลหะ................................ 79
น้ำ................................ 79
2.6.2. ห้าองค์ประกอบและตำแหน่งทางสังคม . . . . 80
2.6.3. ลักษณะขององค์ประกอบ........................ 80
2.6.4. ระบบองค์ประกอบต่างๆ . . . . . . . . . . . . . 81
2.7. คุณสมบัติของธาตุทั้งห้า . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
2.8. คุณสมบัติของธาตุตามระบบคาร์ตซี . . . . . . . . . . . . 83
2.9. ห้าองค์ประกอบและสิบสองสัญลักษณ์
สัตว์. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
2.คุณ แบ่งเป็นสัญญาณชายและหญิง . . . . . . . . . . . . 85
2.yu.1. ลำดับตรงและย้อนกลับของสิบสอง

2.yu.2. ระบบอ้างอิงเชิงสัญลักษณ์ที่แตกต่างกัน
สัตว์. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
2.พี. วัฏจักร ba-summer คืออะไร.......................... 88
2.12. ระบบคำนวณปี............................ 90

ส่วนที่ 3
พื้นฐานของการคำนวณทางโหราศาสตร์
3.1. วิธีดูอายุตามหลักโหราศาสตร์ทิเบต . . 95
3.2. วิธีระบุสัตว์สัญลักษณ์แห่งปี
การเกิด............................................ 99
3.2.1. คอมพิวเตอร์สำหรับผู้หญิง . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
3.2.2. คอมพิวเตอร์สำหรับผู้ชาย . . . . . . . . . . . . . . . . . . ยู4
3.3. วิธีกำหนดธาตุปีเกิด . . . . . . . . . 105
พลังแห่งกาลเวลาทั้งห้า ได้แก่ แซก หลิว วังถัง ลุงต้า และลา ยู8
3.4. วิธีกำหนดความแข็งแกร่งของฟันเฟืองชีวิต................... หน้า 1
3.5. วิธีค้นหาองค์ประกอบความสามารถวังถัง.......หน้า 3
3.6. วิธีค้นหาธาตุแห่งสุขภาพ…................ หน้า 5
3.6.1. วิธีแรกในการกำหนด lu............ p5
3.6.2. วิธีที่สองในการกำหนด li............ pb
3.7. วิธีคำนวณธาตุลุงตาโชคลาภ......หน้า7
3.8. วิธีกำหนดองค์ประกอบ la................................ 121
3.9. ลาพลังงานคืออะไร................................ 122
3.คุณ แรงจูงใจและจริยธรรมของโหราจารย์........................................ 128

ส่วนที่สี่
วิธีทำดวงประจำปี
คำแนะนำทีละขั้นตอน................................ 135
4.1. วิธีการวาดดวงชะตาที่ถูกต้อง . . . . . . . . . . . . . . 138
4.2. มาเริ่มวาดดวงกันดีกว่า................... 142
4.3. คอลัมน์ "บุคคล" และ "ปีปัจจุบัน" . . . . . . . . . . . . 143
4.4. คอลัมน์ "ล็อกแมน" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
4.4.1. วิธีการตรวจสอบ logman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
4.4.2. วิธีหาคนบันทึกสำหรับผู้หญิง . . . . . . . . . . . . 148
4.4.3. วิธีค้นหา Logman สำหรับผู้ชาย ......................... 148
4.4.4. Logmen สำหรับเด็กอายุต่ำกว่าสิบสามปี . . . . . . . 149
4.4.5. ธาตุซก, หลิว, วังถัง, ลุงต้า -
ล็อกแมน................................ 149
4.5. เสื้อคลุมคืออะไร? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
4.5.1. วิธีการกำหนดสวนสาธารณะ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
4.5.2. วิธีการระบุสวนสาธารณะสำหรับเด็ก . . . . . . . . . . . 157
4.5.3. ธาตุซก หลิว วังถัง และลุงต้า
สำหรับสวนสาธารณะ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
4.6. เมวาคืออะไร? ................................... 159
4.6.1. เมจิกสแควร์เมฟ . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
4.6.2. meva คงที่และแปรผัน . . . . . . . . . . . . 166
4.6.3. จะหา meva คงที่ของปีเกิดได้อย่างไร? 166
4.6.4. วิธีค้นหาตัวแปร mewa pabme (purme) 171
4.6.5. วิธีค้นหาซก หลิว วังถัง และลุงตา
สำหรับ Meve ที่บินได้ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
4.6.5.1. หลิวสำหรับฉัน . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
4.6.5.2. ซกและวังถังสำหรับเมวา
วิธีแรก. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
4.6.5.3. วิธีที่สองในการคำนวณฟันเฟือง
และวังทางเมวา . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
4.6.5.4. วิธีค้นหาลุงตาสำหรับเมวา . . . . . . . . 176
4.7. คอลัมน์ที่สิบสอง "ดาร์กัต" . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
4.7.1. วิธีค้นหา sog dargut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
4.7.2. การกำหนดลักษณะของเดือน
หลิวดาร์กัต. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
4.7.3. การกำหนดลักษณะของวัน
วังแตงดาร์กัต. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
4.7.4. การคำนวณลักษณะของชั่วโมง ลุงตา ดาร์กัต. . . 191
4.8. คอลัมน์ “Dutsod” .................................... 196
4.9. บทสรุปโดยย่อ - คามาร์ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
4.คุณ เซเว่นซึบดัน - เมล็ดพันธุ์แห่งอันตราย.................... 200
4.yu.1. เซลล์แรกคือ "Rank rer" . . . . . . . . . . . . . . . . 201
4.yu.2. เซลล์ที่สองคือ "Dunzur" . . . . . . . . . . . . . . . . 202
4.yu.3. เซลล์ที่สามคือ “Chimtse” . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
4.yu.4. เซลล์ที่สี่คือ “ตันสุม” . . . . . . . . . . . . . 204
4.yu.5. เซลล์ที่ห้าคือ “Chamda” . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
4.yu.6. เซลล์ที่หก - "ชินเกน" .................. 206
4.yu.7. เซลล์ที่เจ็ดคือ “ซังเร” . . . . . . . . . . . . . . 208
4.หน้า สี่อุปสรรคเพิ่มเติมรอง
สำหรับ เมวา - เมวาย เก็ก เทรน ชิ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
4.หน้า1. อุปสรรคแรกของเมฟ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
4.ป.2. อุปสรรคที่สอง meva............................ 2p
4.p.3. อุปสรรคที่สาม meva............. 2p
4.p.4. อุปสรรคประการที่สี่ของเมวา . . . . . . . . . . . . . . . 212
4.12. "กูมิก" และ "ดูร์มิก" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
4.12.1. "กูมิก". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
4.12.2. "เดอร์มิก" .................................... 213

ส่วนที่ 5
ศิลปะการตีความดวงชะตาทั่วไป
รายละเอียดปลีกย่อยของการตีความ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
5.1. การตีความดวงชะตาทั่วไปประจำปี
คามาร์คืออะไร? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2i
5.1.1. ข้อความรูทบอกว่าอะไร . . . . . . . . . . . . . . . 222
5.2. ซก คามาร์. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
5.2.1. หินสีขาวสามก้อนบน sog kamar (“LLC”) . . . . . . 223
5.2.2. หินสีขาวสองก้อนบน sog kamar (“00”) . . . . . . . 224
5.2.3. หินสีขาวหนึ่งก้อนบน sog kamar (“O”) . . . . . 225
5.2.4. หินสีดำสองก้อนบน sog kamar (XX) . . . . . . . 226
5.2.5. หินสีดำหนึ่งก้อนบน sog kamar (“X”) ..... 229
5.2.6. หินดำหนึ่งก้อนและหินขาวหนึ่งก้อน
นา ซก กามาร์ (“OH”). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
5.3. หลิว คามาร์. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
5.3.1. หินสีขาวสามก้อนบน lu kamar (“LLC”) . . . . . . 233
5.3.2. หินสีขาวสองก้อนบน lu kamar (“00”) . . . . . . . 235
5.3.3. หินสีขาวหนึ่งก้อนบน lu kamar (“O”) ....... 235
5.3.4 หินสีดำสองก้อนบน lyu kamar (“XX”) . . . . . . 235
5.3.5. หินสีดำก้อนหนึ่งบน lu kamar (“X”) . . . . . 237
5.3.7. หินดำหนึ่งก้อนและหินขาวหนึ่งก้อน
นาลู คามาร์ (“OH”) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
5.4. วังแตงคามาร์...................................... 240
5.4.1. หินสีขาวสามก้อนบนวังตังคามาร์ (“LLC”) 240
5.4.2. หินสีขาวสองก้อนบนวังตังคามาร์ ("00") . 241
5.4.2. หินสีขาวหนึ่งก้อนต่อวังตังคามาร์ (“O”) 241
5-4.4. หินสีดำสองก้อนบนวังถังคามาร์ (“XX”) 242
5.4.5. หินดำ 1 ก้อนต่อวังตังคามาร์ (“X”) 245
5.4.6. หินดำหนึ่งก้อนและหินขาวหนึ่งก้อน
นา วังตัง กามาร์ (“OH”). . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
5.5. ลุงตา คามาร์. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
5.5.1. หินสีขาวสามก้อนบน Lungta Kamar (“LLC”) . . 246
5.5.2. หินสีขาวสองก้อนบน lungta kamar (“00”) .... 247
5.5.3. หินสีขาวก้อนหนึ่งบน lungta kamar ("O") . . 247
5.5-4. หินสีดำสองก้อนบน lungta kamar (“XX”) ... 248
5.5.5. หินดำหนึ่งก้อนต่อ ลุงตา คามาร์ (“X”) . 250
5.5.6. หินดำหนึ่งก้อนและหินขาวหนึ่งก้อน
นา ลุงตะ กามาร์ ("OH") . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
5.6. รายละเอียดการตีความคามาร์ . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
ซก คามาร์. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
หลิว คามาร์. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
วังตังคามาร์. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
ลุงตา คามาร์. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
5.7. คามาร์และร่างกาย--แง่การแพทย์ . . . . . . . . . . . . 254
5.8. ความหมายและความสำคัญของกามร . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
5.8.1. เคล็ดลับการตีความดวงชะตา . . . . . . . 256
5.9. ตัวอย่างการวิเคราะห์คามาร์ ........................... 256
5.10. แนวทางการตีความทั่วไป
ดูดวง . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258

ส่วนที่ 6
ความสามารถของโหราจารย์
การตีความดวงชะตาที่สมบูรณ์ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
6.1. ปีที่ไม่พึงประสงค์ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
6.1.1. ปีที่ไม่เอื้ออำนวยและคนทำไม้
7 ซับดัน. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
6.2. การตีความโดยละเอียดของคอลัมน์ Logman . . . . . . . . 270
6.2.1. การตีความคอลัมน์เบื้องต้น
"ล็อกแมน". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
6.2.2. สัตว์ที่เป็นสัญลักษณ์คือไม้ซุง . . . . . . . . . . 271
6.2.3. องค์ประกอบล็อกแมน . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
6.2-4. มูลค่ารวมของคอลัมน์ "Logman" . . . . . . . . . 27 9
6.2.5. ความหมายโดยละเอียดของเซลล์ล็อกเมน . . . . . . . . 27 9
6.3. บทสรุปประจำปี................................... 284

ส่วนที่ 7
พฤติกรรมของโหราจารย์
7.1. คำแนะนำ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
7.2. คำถามและคำตอบ................... . .......... 290
7.3. วาดดวง............................ 293
7.4. การตีความดวงชะตา . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
7.5. พฤติกรรมของโหราจารย์ในระหว่างการปรึกษาหารือ . . . . . . . . . . . 295
7.6. การวิเคราะห์ดวงชะตา . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
7.7. การแจ้งเตือน . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
7.8. คำแนะนำ................................ 300
7.9. การบ้าน................................ 304
7.10. ความแตกต่าง . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
ตารางที่ 51. ความสอดคล้องของปี สัตว์ และองค์ประกอบ . . . 307
บทสรุป. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
คำหลัง. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
คุณสามารถเรียนรู้โหราศาสตร์ทิเบตได้ที่ไหน . . . . . . . . . . . 315
เกี่ยวกับสถาบันนานาชาติแห่งทิเบตดั้งเดิม
ยา (MATTM) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
วิธีจัดการข้อความ................................ 334