”Jag är en ung bonde...” Här är en annan åsikt från en tidningsläsare: ”Jag är obeskrivligt förtjust efter att ha läst artikeln om hemmansägande av mark. Med ett ömt hjärta tackar jag Herren för att smarta människor i vår tid är medvetna om och till och med förespråkar järnringen som

Den ryska bonden är en affärsman I århundraden var det helt klart för den ryska bonden: man kan inte leva på enbart sommarbröd hela året - "man måste försörja sig på vintern"!... Därför, den ryska bonden var i princip först och främst en affärsman. Hans företag var litet,

”Det bodde en gång en bonde, och han hade fem söner...” Som vanligt i ryska sagor var den yngste förstås Ivan. Han är inte bara den hårdaste arbetaren, utan också orädd, osjälvisk och snäll. Och, som det händer igen i ryska sagor, efter att ha gått igenom alla prövningar och vedermödor, efter att ha vunnit

Min farfar Pavel Antonovich var bonde. Han föddes 1906 i den vitryska byn Kleshevo. Med hans liv som exempel kommer jag att berätta hur bönder levde i Sovjetunionen. Under en historielektion i 4:e klass berättade läraren om böndernas svåra lott under förrevolutionära tider. Efter att ha kommit till byn med mina föräldrar på semester, kom jag ihåg dessa ord och frågade direkt min farfar: "Var det svårt att leva i tsartiden? Torterade jordägarna dig?" Hans svar överraskade mig: " Levde bra. Vi hade en bra gentleman, och han besökte oss sällan."

Målning av G. Myasoedov "Time of Passion", 1887

Böndernas "goda" liv före 1917 års revolution

Bondelivet har alltid varit både lätt och tung på samma gång. Lätt eftersom folket i byn försörjde sig och inte var beroende av nästan vem som helst. Huvudsaken var att ha tillräckligt med mark. Vill du ha en tillfredsställande vinter? Plöja åkern, plantera mer potatis, pumpor etc.; skaffa en ko, får, höns, kalkoner, ankor; Klipp hö, och mycket av det, så att kon inte blir hungrig på vintern. Vill du slippa frysa på vintern? Bygg en bra koja, bygg en stor kamin med en spisbänk; förbereda mer ved. Och det var tungt pga bönder har för mycket arbete, och från tidig morgon. Det berättade min farfar också för mig de hade lergolv, och kojan upplyst på natten med facklor- långa skivor som sätts in i en speciell metallklämma i en viss vinkel så att den inte brinner ut väldigt snabbt.

I slutet av 20-talet började alla bönder födas in i kollektivjordbruk. Landsbygdsarbetare var tvungna arbeta inte längre för dig själv, utan för staten. Var personligt arbetsdagssystem, enligt vilken de till slut gav mindre mat än byborna producerade åt sig själva tidigare. Farfar Pavel mindes att han hade en häst på sin gård. Under kollektiviseringen togs hon ifrån honom, men han kom ändå till kollektivgårdsstallet för att mata henne. Det fanns två stall i byn. Kollektivgårdens ordförande beordrade att min farfars häst skulle flyttas till en avlägsen häst så att Pavel skulle besöka den mer sällan. Jag minns hur jag grät när jag fick veta om en sådan dum orättvisa. På 60-talet blev livet i byn lättare: de installerade elektricitet i hyddor, och till och med en kraftfull "Kirovets" -traktor dök upp på den kollektiva gården förutom "Vitryssland". Farfar började ta emot pension 24 rub., som krigsinvalid, och mormor - 12 rubel. (medborgarpensionerna vid den tiden var cirka 60 rubel).

Jag ska också kort beskriva hur min farfar Pavel bodde i byn:

• för arbetsdagar ( kollektivbönder fick lön 1966.);
• som livegen ( utan pass) fram till 70-talet;
• utan el fram till 60-talet;
• arbetade på 2 "fronter": på kollektivgården och i din trädgård;
• var tvungen hugga ner äppelträd i trädgården när skatten på fruktträd infördes;
• Jag gjorde själv (eller snarare, med Baba Antonina) en läcker fläskkorv (jag har inte kunnat hitta något liknande i stormarknader än så länge!).

Jag minns rådet från min farfar, uppenbarligen inspirerat av en bondes svåra liv: "Gå aldrig och lägg dig före solnedgången!"

Moderna människor har den vagaste uppfattningen om hur bönder levde på medeltiden. Detta är inte förvånande, eftersom livet och sederna i byarna har förändrats mycket under dessa århundraden.

Uppkomsten av feodalt beroende

Termen "medeltid" är mest tillämpbar på eftersom det var här som alla de fenomen som är starkt förknippade med idéer om medeltiden ägde rum. Dessa är slott, riddare och mycket mer. Bönderna hade sin egen plats i detta samhälle, som förblev praktiskt taget oförändrat under flera århundraden.

Vid 700- och 900-talets skift. i den frankiska staten (den förenade Frankrike, Tyskland och större delen av Italien) skedde en revolution i relationerna kring jordägande. Ett feodalt system växte fram, som var grunden för det medeltida samhället.

Kings (innehavare av den högsta makten) förlitade sig på arméns stöd. För sin tjänst fick de som stod monarken nära stora mängder mark. Med tiden dök en hel klass av rika feodalherrar upp som hade stora territorier inom staten. Bönderna som bodde på dessa marker blev deras egendom.

Meningen med kyrkan

En annan stor ägare till marken var kyrkan. Klostertomter kunde täcka många kvadratkilometer. Hur levde bönder på medeltiden på sådana marker? De fick en liten personlig tilldelning, och i utbyte mot detta var de tvungna att arbeta ett visst antal dagar på ägarens territorium. Det var ekonomiskt tvång. Det drabbade nästan alla europeiska länder utom Skandinavien.

Kyrkan spelade en stor roll i förslavandet och fördrivandet av byborna. Böndernas liv reglerades lätt av andliga auktoriteter. Allmogen ingjuts i tanken att ett uppsagt arbete för kyrkan eller överföring av mark till den senare skulle påverka vad som skulle hända med en person efter döden i himlen.

Utarmning av bönderna

Den befintliga feodala markinnehavet förstörde bönderna, nästan alla av dem levde i märkbar fattigdom. Detta berodde på flera fenomen. På grund av regelbunden militärtjänst och arbete för feodalherren var bönderna avskurna från sin egen mark och hade praktiskt taget ingen tid att arbeta på det. Dessutom föll en mängd olika skatter från staten på deras axlar. Det medeltida samhället byggde på orättvisa fördomar. Till exempel var bönder utsatta för högsta domstolsböter för förseelser och lagöverträdelser.

Byborna berövades sin egen mark, men drevs aldrig bort från den. Subsistensjordbruk var då det enda sättet att överleva och tjäna pengar. Därför erbjöd feodalherrarna jordlösa bönder att ta mark från dem i utbyte mot många förpliktelser, som beskrivs ovan.

osäker

Huvudmekanismen för framväxten av den europeiska var osäkerhet. Detta var namnet på avtalet som slöts mellan feodalherren och den fattiga jordlösa bonden. I utbyte mot att äga en koloni, var plogmannen skyldig att antingen betala quitrents eller utföra vanligt korvéearbete. och dess invånare var ofta helt bundna till feodalherren genom ett precariakontrakt (bokstavligen "överfört på begäran"). Användning kan ges under flera år eller till och med livet ut.

Om bonden först bara befann sig i jordberoende av feodalherren eller kyrkan, så förlorade han med tiden också sin personliga frihet på grund av utarmning. Denna förslavningsprocess var en följd av den svåra ekonomiska situation som den medeltida byn och dess invånare upplevde.

Stora markägares makt

En fattig man som inte kunde betala hela skulden till feodalherren föll i träldom till borgenären och förvandlades faktiskt till en slav. Generellt ledde detta till att stora markinnehav tog upp små. Denna process underlättades också av tillväxten av feodalherrarnas politiska inflytande. Tack vare den stora koncentrationen av resurser blev de oberoende av kungen och kunde göra vad de ville på sin mark, oavsett lagarna. Ju mer mellanbönderna blev beroende av feodalherrarna, desto mer växte makten hos de senare.

Böndernas sätt att leva på medeltiden var ofta också beroende av rättvisa. Denna typ av makt hamnade också i händerna på feodalherrar (på deras mark). Kungen kunde förklara en särskilt inflytelserik hertigs immunitet för att inte hamna i konflikt med honom. Privilegerade feodalherrar kunde döma sina bönder (med andra ord deras egendom) utan hänsyn till centralregeringen.

Immunitet gav också rätt till en större ägare att personligen samla in alla monetära kvitton som går till kronans statskassan (domstolsböter, skatter och andra avgifter). Feodalherren blev också ledare för milisen av bönder och soldater, som samlades under kriget.

Den immunitet som kungen beviljade var endast en formalisering av det system som feodalt landinnehav var en del av. Stora fastighetsägare hade sina privilegier långt innan de fick tillstånd från kungen. Immunitet gav bara legitimitet åt den ordning under vilken bönderna levde.

Fädernearv

Innan revolutionen i landförbindelserna ägde rum var den huvudsakliga ekonomiska enheten i Västeuropa landsbygdssamhället. De kallades också frimärken. Samhällena levde fritt, men vid 700- och 800-talens skifte blev de ett minne blott. I deras ställe kom de stora feodalherrarnas gods, under vilka livegna samfund var underordnade.

De kan vara väldigt olika i sin struktur, beroende på region. Till exempel i norra Frankrike var stora förläningar vanliga, som omfattade flera byar. I de södra provinserna av den gemensamma frankiska staten levde det medeltida samhället i byn i små förläningar, som kunde begränsas till ett dussin hushåll. Denna uppdelning i europeiska regioner bevarades och varade tills det feodala systemet övergavs.

Patrimoniumstruktur

Det klassiska godset delades i två delar. Den första av dessa var mästarens domän, där bönder arbetade på strikt definierade dagar och tjänade sin tjänst. Den andra delen inkluderade hushållen för landsbygdsbefolkningen, på grund av vilket de blev beroende av feodalherren.

Böndernas arbete användes också nödvändigtvis i herrgårdens gods, som i regel var centrum för godset och husbondens tilldelning. Det inkluderade ett hus och en gård, där det fanns olika uthus, grönsaksträdgårdar, fruktträdgårdar och vingårdar (om klimatet tillät). Här arbetade också mästarens hantverkare, utan vilka godsägaren inte heller kunde klara sig. Gården hade också ofta kvarnar och kyrka. Allt detta ansågs vara feodalherrens egendom. Det som bönder ägde på medeltiden låg på deras tomter, som kunde ligga varvat med godsägarens tomter.

Beroende landsbygdsarbetare var tvungna att arbeta på feodalherrens tomter med sin egen utrustning och även ta hit sin boskap. Verkliga slavar användes mindre ofta (detta sociala skikt var mycket mindre till antalet).

Böndernas åkermarker låg i anslutning till varandra. De var tvungna att använda ett gemensamt område för betesdjur (denna tradition höll sig kvar med den fria gemenskapens tid). Livet för ett sådant kollektiv reglerades med hjälp av en bysamling. Den leddes av chefen, som valdes av feodalherren.

Funktioner av självförsörjande jordbruk

Detta berodde på den låga utvecklingen av produktionskrafterna i byn. Dessutom fanns i byn ingen arbetsfördelning mellan hantverkare och bönder, vilket kunde ha ökat dess produktivitet. Det vill säga hantverk och hushållsarbete framstod som en biprodukt av jordbruket.

Beroende bönder och hantverkare försåg feodalherren med olika kläder, skor och nödvändig utrustning. Det som producerades på godset användes mest vid ägargården och blev sällan de livegnas personliga egendom.

Bondehandel

Bristen på cirkulation av varor bromsade handeln. Ändå är det felaktigt att säga att det inte existerade alls, och bönderna deltog inte i det. Det fanns marknader, mässor och penningcirkulation. Allt detta påverkade dock inte på något sätt livet i byn och godset. Bönderna hade inga möjligheter till självständigt uppehälle, och svag handel kunde inte hjälpa dem att betala av feodalherrarna.

Med intäkterna från handeln köpte byborna det de inte kunde producera på egen hand. Feodalherrarna skaffade salt, vapen och även sällsynta lyxartiklar som köpmän från utomeuropeiska länder kunde ta med. Byborna deltog inte i sådana transaktioner. Det vill säga handeln tillfredsställde endast intressen och behov hos den smala eliten i samhället som hade extra pengar.

Bondeprotest

Sättet som bönder levde på under medeltiden berodde på storleken på den quitrent som betalades till feodalherren. Oftast gavs det in natura. Det kan vara spannmål, mjöl, öl, vin, fågel, ägg eller hantverk.

Berövandet av den kvarvarande egendomen orsakade protester från bönderna. Det kan uttryckas i olika former. Till exempel flydde bybor från sina förtryckare eller till och med iscensatte massupplopp. Bondeuppror led varje gång nederlag på grund av spontanitet, splittring och desorganisering. Samtidigt ledde till och med de till det faktum att feodalherrarna försökte fastställa storleken på tullarna för att stoppa deras tillväxt, samt öka missnöjet bland livegna.

Avslag på feodala förbindelser

Böndernas historia under medeltiden är en ständig konfrontation med stora godsägare med varierande framgång. Dessa relationer dök upp i Europa på ruinerna av det antika samhället, där klassiskt slaveri i allmänhet härskade, särskilt uttalat i det romerska riket.

Övergivandet av det feodala systemet och förslavandet av bönder inträffade i modern tid. Det underlättades av utvecklingen av ekonomin (främst lätt industri), den industriella revolutionen och utflödet av befolkning till städerna. Också vid växlingen av medeltid och modern tid rådde humanistiska känslor i Europa, som satte individuell frihet i främsta rummet för allt annat.