Khachatryan L.A.

Mål: utöka elevernas idéer om det viktigaste i mänskligt liv, genom medvetenhet om sanna värderingar.

Uppgifter:

— avslöja kärnan i förhållandet mellan mänskligt liv och universella mänskliga värden.

— utveckla förmågan att skilja eviga värden från tillfälliga;

- odla en önskan att förstå livsvärden och självförtroende;

Under lektionerna

1. Organisatoriskt ögonblick. Positiv attityd. Koncentration på ljus.

Sitt bekvämt och håll ryggen rak. Korsa inte armar och ben. Händerna kan placeras på dina knän eller på bordet. Koppla av. Snälla blunda.

Föreställ dig att solljuset tränger in i ditt huvud och går ner till ditt hjärta, där finns en blomknopp. Och under solens strålar öppnar sig knoppen långsamt, kronblad för kronblad. En vacker blomma blommar i ditt hjärta, fräsch och ren, tvättar varje tanke, varje känsla, känsla och lust.

Föreställ dig att ljuset börjar spridas mer och mer i hela din kropp. Det blir starkare och ljusare. Faller sakta ner för armarna. Dina händer är fyllda med ljus och upplysta. Händerna kommer att utföra bara snälla, bra handlingar och kommer att hjälpa alla. Ljuset sjunker ner för benen. Benen är fyllda med ljus och upplysta. Dina fötter kommer bara att leda dig till bra platser för att göra goda gärningar. De kommer att bli instrument för ljus och kärlek.

Därefter stiger ljuset till din mun och tunga. Tungan talar bara sanningen och bara goda, vänliga ord. Rikta ljuset mot dina öron. Öronen kommer att höra bra ord, vackra ljud. Ljus når ögonen. Ögonen kommer bara att titta på det goda och bara se det goda. Hela ditt huvud är fyllt av ljus, och det finns bara goda, ljusa tankar i ditt huvud.

Ljuset blir mer intensivt och ljusare och sträcker sig bortom din kropp och sprider sig i bredare cirklar. Skicka ljus till hela din familj, lärare, vänner, bekanta. Skicka ljus till dem som du har tillfälliga missförstånd och konflikter med. Må ljus fylla deras hjärtan. Låt detta ljus spridas till hela världen: till alla människor, djur, växter, till alla levande varelser, överallt... Skicka ljus till universums alla hörn. Säg mentalt: "Jag är i ljuset... Ljuset är inom mig... Jag är Ljuset." Stanna lite längre i detta tillstånd av ljus, kärlek och fred...

Placera nu detta Ljus i ditt hjärta igen. Hela universum, fyllt med ljus, finns i ditt hjärta. Håll henne så vacker. Sakta kan du öppna ögonen. Tack.

1. Kollar läxor.

”Avskedsbrev till mänskligheten av Gabriel García Márquez” s. 173

Frågor:

1. Vilka värderingar talar författaren om i sitt avskedsbrev?

2. Vad är värdet av tid?

3. Håller du med om hans påståenden? Varför?

4. Vad läste du i det här brevet som var viktigt för dig?

1. Positivt uttalande (citat).

« Den som kan fylla varje ögonblick med djupt innehåll förlänger sitt liv oändligt. »

Isolde Kurtz

Frågor:

– Hur förstår du det här uttalandet?

1. Att berätta en liknelse. Present från läraren.

En liknelse om livets värden. "Koppar och kaffe"

En grupp utexaminerade från ett prestigefyllt universitet, framgångsrika som har gjort en underbar karriär, kom för att besöka sin gamla professor. Under besöket gick samtalet över till arbetet: akademiker klagade över många svårigheter och livsproblem.

Efter att ha erbjudit sina gäster kaffe, gick professorn till köket och återvände med en kaffekanna och en bricka fylld med en mängd olika koppar: porslin, glas, plast, kristall. Vissa var enkla, andra dyra.

När studenterna tog isär kopparna sa professorn:

Observera att alla vackra koppar plockades isär, medan de enkla och billiga blev kvar. Och även om det är normalt att du bara vill det bästa för dig själv, är detta källan till dina problem och stress. Förstå att koppen i sig inte gör kaffet bättre. Oftast är det helt enkelt dyrare, men ibland döljer det till och med vad vi dricker. I verkligheten var allt du ville ha bara kaffe, inte en kopp. Men man valde medvetet de bästa kopparna, och tittade sedan på vem som fick vilken kopp.

Tänk nu: livet är kaffe, och arbete, pengar, position, samhället är koppar. Dessa är bara verktyg för att upprätthålla och underhålla livet. Vilken typ av kopp vi har avgör eller ändrar inte kvaliteten på vårt liv. Ibland, när vi bara fokuserar på koppen, glömmer vi att njuta av smaken av själva kaffet. De lyckligaste människorna är inte de som har allt bäst, utan de som gör det bästa av det de har.

Frågor:

1. Vilka är liknelsens hjältar?

2.Vad erbjöd professorn gästerna?

1. Vad kan kaffe jämföras med?
2. Vad är bägarna jämfört med i liknelsen?

5. Händer det ofta i livet när vi inte märker det viktigaste bakom "glittern"? Ge exempel.

Video "Liknelse: tusen bollar"

Frågor:

– Vem skulle du kalla en rik person?

Kurs 2

grupp

Lektion 13

Ämne: Mänsklighetens eviga värden

Mål: utvidga elevernas idéer om mänsklighetens eviga värden, om andliga och materiella värden, om syftet med mänskligt liv som förståelsen av de högsta andliga värdena; bildande av självständiga livsfärdigheter, socialisering av individen; fördjupa elevernas idéer om kunskap, om källorna till mänsklig kunskap, om olika sätt att förstå världen, om att uppnå visdom och betydelsen av processen för självkännedom.

Uppgifter:
- att avslöja innebörden och mångsidigheten i begreppen "värde", "universella värden", "andliga värden", "materiella värden";
- utveckla förmågan att se värde i människor, händelser, omständigheter;
- utveckla förmågan att fatta framgångsrika beslut och visa initiativ;
- odla en respektfull attityd mot universella mänskliga värden och mänsklighetens andliga upplevelse;
- odla lyhördhet i verklighetsuppfattningen.

DE ÄR I DET HÄR HUSET...

Henrik Ibsen

De bodde tyst tillsammans i det här huset
Både höst och vinter.
Men det brann. Och huset föll isär,
Och de böjde sig över askan.

Där under den förvarades en gyllene kista,
Brandsäker, hållbar, oförgänglig.
De grävde jorden med en spade, krossade den med en hacka,
Att hitta en dyrbar skatt.

Och de finner, dessa två personer,
Halsband, hängen, handleder, -
Hon hittar inte bara sin brända tro.
Och till honom - hans tidigare lycka.

Samtal på diabilder

Bild 1 – Diskussion om epigrafen.

Värdeskala

1500 svarande: av 20 värdefärgade ord måste de 5 viktigaste väljas

Nu väljer du de 5 viktigaste värdena för dig. Och sedan får vi se hur ditt val sammanfaller med valet av de tillfrågade.

1. Familj-
2. Äktenskap -
3. Pengar-
4. Vänskap -
5. Kärlek -
6. Karriär -
7. Framgång –

8. Oberoende –

9. Stabilitet -
10. Professionalism-
11. Rättvisa -
12. Självförverkligande -
13. Frihet -
14. Komfort-
15. Självutveckling -
16. Underhållning -
17. Samvete -
18. Hemland -
19. Andlighet -
20. Kreativitet -

1. Familj - 48 %
2. Äktenskap -45 %
3. Pengar-38 %
4. Vänskap - 42 %
5. Kärlek - 28 %
6. Karriär - 27 %
7. Framgång - 24 %
8. Oberoende - 22 %
9. Stabilitet - 19 %
10. Professionalism - 19 %
11. Rättvisa - 15 %
12. Självförverkligande - 15 %
13. Frihet - 12 %
14. Komfort - 10 %
15. Självutveckling - 10 %
16. Underhållning - 8 %
17. Samvete - 8 %
18. Hemland - 7 %
19. Andlighet - 6 %
20. Kreativitet - 5 %

"Den rike mannen har otaliga boskap och guld, men den fattige har en bevingad dröm."
Kirgiziska ordspråk

FATTIGHET OCH RÄMKA
Östlig liknelse

En dag diskuterade fattigdom och rikedom sinsemellan vem av dem som var vackrast. Under lång tid kunde de inte lösa det här problemet på egen hand, så de bestämde sig för att vända sig till den första personen de träffade.
"Låt den första man vi möter lösa vår tvist," bestämde de och gav sig av längs vägen.
En medelålders man gick mot dem. Han märkte inte omedelbart att fattigdom och rikedom hade hoppat upp till honom från båda sidor.
- Bara du kan lösa vår tvist! – de småpratade. - Säg mig vem av oss som är vackrast!
- Vad en katastrof! - tänkte mannen för sig själv, - Jag ska säga att fattigdom är vackrare, rikedom kommer att bli förolämpad och lämna mig. Och om jag säger att det är Rikedom, då kan Fattigdom bli arg och attackera mig. Vad ska man göra?
Mannen tänkte lite och sa till dem:
– Jag kan inte säga direkt när du står still. Först går du lite längs vägen fram och tillbaka, så ska jag ta en titt.
Fattigdom och rikedom började gå längs vägen. Och så kommer de att passera, och så vidare. Alla vill se bättre ut.
- Nåväl? – ropade de till slut med en röst. - Vem av oss är vackrast?
Mannen log mot dem och svarade:
– Du, Fattigdom, är väldigt vacker och charmig bakifrån när du går!
Och du, Wealth, är helt enkelt utmärkt när du vänder på ansiktet och kommer!

Bild 2 – diskussion

Spelet "Köp - Sälj" - bild 3, 4

Bild nummer 5 – slutsats om spelet

Förklaring – bild 6, 7.

Andliga värden är ett slags moraliskt kapital för mänskligheten, ackumulerat under årtusenden, som inte bara inte försämras, utan som regel ökar.

Materiella värden är resultatet av mänsklig aktivitet (bidrar till människors liv):

Protozoer (mat, kläder, bostäder, hushållsartiklar och offentlig konsumtion);
högre ordning (arbetsredskap och materiella produktionsmedel).
Materiella värden är inte primitiva saker. De är designade för att framkalla höga känslor hos en person. Men de har också praktisk betydelse - deras innehåll påverkar en individs liv och samhället som helhet.

Nästa avsnitt "Uppgift" kommer att introducera eleverna till åsikter från internetforumdeltagare och kommer att tillåta läraren att bestämma djupet av elevernas förståelse för vikten av andliga värden. Smeknamnen (namnen) på forumdeltagarna finns kvar i läroboken, som är brukligt i internetzonen.
Läs åsikterna från internetforumdeltagare om ämnet: "Vad är viktigare: andliga eller materiella värden?" Vilken åsikt delar du? Varför?

NEJ. Varför behöver jag pengar utan inre harmoni, men varför behöver jag inre harmoni med en brödskorpa och ett glas vatten? Allt måste vara balanserat.

ExVoormindin. För mig själv letar jag efter materiella värden, eftersom... Jag har redan identifierat moraliska värderingar och idéer för mig själv. Hos andra människor söker jag i sin tur efter andliga värden. Du kan inte prata med en påse med guld

Maripa 82. Materiella värden hänvisar till de värden som bestämmer en persons dagliga behov, till exempel saker. Till skillnad från materiella värden, motsvarar andliga värden mentala, känslomässiga och viljemässiga förmågor, eller Sanning, godhet och skönhet. Jag tror att de andliga är viktigare, kom ihåg när du mådde dåligt i din själ, är det möjligt att tänka på pengar för tillfället. Uppskatta andliga värden, då får du också materiella.

Silencia. Pengar ger en person tröst och förtroende för framtiden. Men du kan inte köpa lycka även om du hade alla pengar i världen. Jag tror inte på de som tycker annorlunda.

DesTincT. Livet visar precis motsatsen... Det är en sak att tro att andliga värden är viktigare för dig, men det är en annan sak att följa dessa övertygelser. Håller med, få människor skulle vilja koppla ihop sitt öde med en låginkomsttagare - det här är naturligt...

Lizbur. Andliga, materiella och eviga värden är viktiga för oss. Tack vare dem finns vi.

Bild 8 – slutför meningen. Diskussion.

Cirkeln "From Heart to Heart" fullbordar temat "Eternal Values ​​of Humanity." I läroboken, i detta avsnitt, erbjuds en dikt av poeten Maya Borisova. Den kan läsas för en grupp elever. Uppmärksamma eleverna på det faktum att vi kan ge ett pris till allt som finns i en människas liv, att det finns universella mänskliga värden som är lika giltiga för alla, och värden som en person bestämmer för sig själv. En persons världsbild och uppfattning om världen beror på djupet av personliga värderingar och riktigheten av prioriteringar.

Maya Borisova
Det finns värden som inte har något pris:
Ett papper med en Pushkin-teckning,
Lärobok ett i första skolväskan
Och brev från dem som inte återvänt från kriget.
Det finns värden som inte har något pris.
Tighta veck av en marmortunika
Vid de tunna fötterna på Nike of Samothrace,
Och vingarna som saknas syns.
Det finns värden som är mer värdefulla än dig själv.
Genomskinlig sten från en liten strand,
Men på natten kysser de honom gråtande.
Vad är jämförbart med det - kungars gåvor?
Du kan inte säga till någon annan: lev så här!
Men om du är upptagen med en sak -
Skaffa något påtagligt
Du är inte värd varken ilska eller kärlek.
Må alla dina hjordar vara säkra!
Att leva i småkalkyler -
Lyckas! Försök bara inte
På värden som inte har något pris.

Att identifiera värderingar är viktigt för varje person. När ett barn växer upp inser han vilka värderingar som betyder mest för honom.

Begreppet värden

Värden är de fenomen och föremål som är viktigast för en person. Dessutom kan fenomen vara materiella och andliga. Det är viktigt att notera att värderingarna i ett visst samhälle eller en viss person talar för sig själva - av denna anledning är ämnet värden särskilt relevant i övergångstider av social utveckling.

Ofta ses värde som en användbar sak som kan tillfredsställa en persons behov och ideal. Värde kan kallas en sorts riktlinje i varje människas liv, och även om värdet presenteras i form av ett immateriellt föremål - i form av tro och kärlek - är det också verkligt och kan fungera som en livsriktlinje för en viss grupp människor.

På många sätt är det ideal och värderingar som bestämmer en persons beteende, motiven för hans handlingar och riktningen för hans tankar.

Eviga värden

Det finns värderingar som vanligtvis kallas universella. Det är de värderingar som är viktiga i alla lägen och viktiga för alla människor. Dessa inkluderar frihet, sanning, skönhet, rättvisa, godhet och nytta.

Det är de värden som är viktiga för en andligt utvecklad person. Och vid alla tidpunkter, för alla nationer och för alla typer av samhällen, har dessa värderingar varit eviga.

Familjelivets värderingar är också viktiga. Detta är lojalitet och hängivenhet, kärlek till barn och dina nära och kära. Det finns övergående värden som förändras tillsammans med samhällets kulturella och andliga utveckling.

Vilka värderingar har moderna tonåringar? Mest av allt beundrar tonåringar fiktiva karaktärer som väljer att ta hand om andra, svagare människor. Denna typ av hjälte kännetecknas av en känsla av kollektivism - gemenskap med andra medlemmar av samhället.

Det är viktigt att sådana hjältar helt enkelt inte kan förbli likgiltiga för andras lidande, de sympatiserar med de svaga och försöker hjälpa dem. Detta visar deras moraliska värderingar.

Men för de som är äldre, till exempel studenter, är det mer intressant att titta på hjältar som redan har uppnått något i sina liv. De är intresserade av det moderna livets verkliga värden, och inte av sagofigurer. Sådana hjältar är mer intresserade av materiell vinst och stabilitet.

Men det är på eviga värden som världen vilar. Och oavsett vad som händer i världen, oavsett vilka tekniska och materiella innovationer som uppfinns, spelar eviga värden en viktig roll i varje persons liv.

Utan dem kan en person inte utvecklas andligt och känna sig moraliskt tillfredsställd. I godhet och sanning, rättvisa och ärlighet avslöjas fullheten av en persons liv, och även om hans ideal är materiella och inte kännetecknas av hög moral, kommer han till insikten att utan högre värden är det omöjligt att leva ett liv med värdighet.

Oftast manifesterar sådana värderingar sig i historiska övergångsperioder, under krig eller revolution, när människor behöver bygga en ny värld och ett nytt sätt att leva.

26 av mina artiklar om ämnet ”Eviga värden” publicerades från nummer till nummer under flera år i tidningen ”Nature and Man. XXI århundradet", varefter en av läsarna skrev att detta är ett fynd för tidningen, ett sådant ämne, eftersom "om för trettio eller fyrtio år sedan, när landet fortfarande hade ett mål - att bygga kommunism och utbilda en ny person, det här ämnet försvann inte I vårt land, från tryckta sidor och litteratur, det vill säga det var inte ovanligt, nu är egoism, skämt, idioti, ironi, minskningen och avslöjandet av alla andliga värden på modet."

Jag håller med honom. Du måste tvinga dig själv till godhet och höga sanningar, för precis som fysiska övningar för kroppen är dessa andliga övningar för själen. Vi själva kommer att glida in i det onda, och utan ansträngning. Men åt gud så går stigen uppför.

Och hjälpare på denna väg har alltid varit och är och kommer att vara värden som anses vara universella. Det är de värderingar som är viktiga i alla lägen och för alla människor. Dessa inkluderar skönhet, rättvisa, värdighet, pliktkänsla, godhet och allmännytta. Det är de värden som är viktiga för en andligt utvecklad person. Och vid alla tidpunkter, för alla nationer och för alla typer av samhällen, har dessa värderingar varit eviga. Och även lojalitet och hängivenhet, kärlek till barn och dina nära och kära, till ditt folk och fäderneslandet.

Det finns övergående värden som förändras i enlighet med samhällets utvecklingsnivå. Men det är på eviga värden som världen vilar. Och oavsett vad som händer i världen, oavsett vilka innovationer som uppfinns, spelar eviga värden en viktig roll i varje persons liv, var och en av oss. Utan dem har en person inget att lita på, inget att utvecklas andligt och känna sig som en människa. Vår andliga potential avslöjas i godhet, skönhet och rättvisa. Utan högre värderingar är det svårt, för att inte säga omöjligt att leva ett värdigt liv.

Och till de vanliga eviga värdena kan du lägga till ämnen som alltid är intressanta att tänka på:

• enkelt liv,
• på jakt efter mening,
• livets cirkel,
• tro,
• bön,
• låt,
• källa,
• gamla bokstäver.

Alla har sina egna eviga värden. Därför uppmanar jag alla besökare på min sida att skicka sina alternativ. Det kan vara med liten eller ingen motivering för det föreslagna värdeämnet, om värdet är uppenbart och i sig antyder andra tankar. Till exempel tid som värde eller anständighet. Detta kommer att vara just i ämnets anda, som, liksom andra liknande det och tankeväckande, fortfarande är en ö av sunt förnuft bland det andliga sopor som absorberar oss från alla håll.

Eviga värden är som milstolpar längs livets väg. Vi lär oss dessa milstolpar från barndomen genom vuxnas berättelser och när vi ser dem är det lättare för oss att röra oss längs vårt eget ödes väg.

Författarens ironiska åsikt

(nästan enligt Khlestakov)

Nåväl, jag hade en bokpresentation till, den här gången böckerna "Eviga värden"(Jag har den utställd på min hemsida, bläddra igenom, läs) på utställningen av facklitteratur (intellektuell) litteratur i Central House of Artists.

Jag var så förberedd och orolig. Och sedan blev jag besviken - de reser inte ett monument, de bär det inte i famnen och ropar "pump det!" och varför göra motstånd...Men å andra sidan beror allt på andlig hunger i olika skeden.

Mina klasskamrater vid Moscow State University, som var vid presentationen, gratulerade mig med så entusiastiska ögon - de säger, du är fantastisk, du har stigit till en sådan nivå. Och jag är inte särskilt glad över det här längre, tänker jag: om bara alla plötsligt såg alla mina upptäckter i varje kapitel, skulle det vara som om allas ögon plötsligt öppnades...

Och ordföranden för kommittén för uppfinningar skulle säga: "Tja, bror, du upptäckte det här... vi kommer att nominera dig till Nobelpriset..."

Och kulturministern själv skulle komma fram, titta i boken och svimma av ett överflöde av känslor. Och när han vaknade sa han: "Åh, vilken välsignelse att jag är en samtida med en sådan bok och en sådan författare." Vi borde snabbt ge honom alla priser på en gång och trycka boken med en upplaga på 10, nej, 100 miljoner exemplar.

Och president V.V., som råkade vara i närheten, Putin, som lade märke till den gråtande ministern, skulle säga: "Vad är det, 100 miljoner, nej, med en cirkulation på 7 miljarder, bara för varje invånare på jorden. Och ge honom titeln Doctor of Science, Hero of Russia och Honored Educator of the Fatherland..."

Då skulle jag förmodligen vara nöjd. Han skulle säga: "Ja, för helvete, vi slurpar inte i oss kålsoppa med bastskor..."

Jag skulle komma hem och ge taxen ett välsmakande ben...

19 februari kl 17.00 i Författarförbundets sal kommer att äga rumpresentation av min bok "Eviga värden".

Jag uppmanar alla som gillar att tänka, argumentera och ställa frågor. Till skillnad från bokpresentationen på facklitteraturutställningen om Krymsky Val, kommer tiden att vara obegränsad, så du kommer att vara bekväm: intelligenta tankar, te eller kaffe, möjligheten att tala ut...

Hur man hittar en presentationsplats i Författarförbundet.
Det här är Moskva, st. B. Dmitrovka, 5/6, byggnad 8
Du måste gå ut på Dmitrovka Street från tunnelbanestationen Teatralnaya, gå över till andra sidan, där House of Unions ligger, och gå 100 meter till Georgievsky Lane.
Sväng vänster och gå längs Georgievsky Lane ytterligare 100 meter längs den lilla arenan (den är till höger).

Och efter honom sväng höger.

Och gå uppför gränden ca 30 meter.

Till höger kommer det att finnas ett staket och en skolgård.

Gå in genom porten in på gården och

till höger ligger Författarförbundets tvåvåningshus.

Gå in och gå upp till andra våningen. Dörren är till vänster.

Presentation av min bok "Eviga värden"

i Konstnärernas centrala hus 2017-12-01

En av presentatörerna: Om tyska Arutyunovs tidigare bok "The Book of Hours of Being" sa någon korrekt: "Den här boken borde vara en uppslagsbok i varje familj." Att förstå lagren i ryskt liv, rysk andlighet... i det nya bok författaren tar ytterligare ett steg in i djupet av vår inhemska och världskultur...Jag ger ordet till författaren...

Arutyunov: Jag börjar med mystik. Det är en märklig sak - jag har 42 kapitel i boken, och nyligen slog tanken mig plötsligt - finns det inte lika många gudar i det antika Egypten som står längs den underjordiska Nilen och ställer frågor till den avlidne som flyter förbi dem : Bedrog du inte, rånade du inte lögner, om han dödade, stal, begick äktenskapsbrott, var avundsjuk osv. Och den avlidnes själ svarar ”nej” på alla frågor... och därmed sker liksom sammankomsten av en andlig person, en som redan är värd att vara i himlen... I själva verket sker detta i många (om inte alla) religioner när en person, för att resa sig i något nytt skede av sitt liv, för att komma in i ett nytt andligt utrymme, måste han utföra en viss ritual...

Och jag började tänka: vad är sambandet, 42 gudar, 42 kapitel i boken, jag valde inte antalet av dessa kapitel med avsikt, det kunde vara fler av dem, det kunde vara färre... Det verkade som hända av en slump. Det finns faktiskt inga olyckor, allt har en anledning.

Faktum är att informationsutrymmet är öppet, och en person med sina tankar genomsyrar det i alla riktningar, precis som en mängd olika informationsflöden passerar genom var och en av oss. Och om vi är engagerade i något ämne, då är det som en radiovåg, den penetrerar det andliga kosmos och drar sig ut, drar till sig därifrån de informationsskikt som ligger nära våra behov, våra ämnen, vad vi lever nu, vad vi gör. Därmed visade det sig att det finns 42 kapitel i boken, att varje kapitel är som en ifrågasättande gud, förbi som man seglar på en magisk båt längs den underjordiska Nilen. Och vi behöver dessa huvudgudar för att rena och lindra själen. Så att hon blir lätt som en fjäder och kan sväva rakt mot solen. För allt ljus lättar upp själen, och allt negativt och mörkt tynger ner den. Inte konstigt att de säger "en sten i själen".

Och här, precis som druidprästerna på Stonehenge, går de förbi stenarna i en cirkel, utför en ritual och samlar därigenom positiv energi, så att kvantitet vid något tillfälle förvandlas till kvalitet och ett språng sker... Går förbi varje värde, som att passera en megalitsten, är att säkra sitt andliga utrymme, andliga kapital...

Presentatör: Hur kom du på idén att skriva allt detta och samla det... kombinera det till en helhet...?

Arutyunov: Under de senaste tio åren har allt detta skett automatiskt på något sätt, som mot min vilja. Inte en slump. Jag kom till slutsatsen för länge sedan att det inte är någon idé att uppehålla sig vid det negativa, vi har redan tillräckligt med negativa i våra liv. För att få någon nytta för människor måste du leta efter det positiva i livet, förstå det och koncentrera det. ...En av mina vänner, konstnären Yuri Sergeev, talade med mig om samma sak, det vill säga om den positiva, som efter att ha läst den första versionen av min mångåriga bok "Gå in i bilden", föreslog, kastar ut allt negativt, lämnar bara allt positivt i det... Så att han, som han säger att det fanns något att uppfostra sina barn på... Det är som en mormor som berättar en saga, där det finns en medveten betoning på allt de goda sakerna...

Jag tänkte på det och höll med honom. Det är verkligen bättre att koncentrera sig på det positiva, det vill säga att samla ljus i en mängd olika manifestationer och öppna det för människor...

Presentatör: I detta boken "Eviga värden" Det finns också illustrationer av konstnären Yuri Sergeev. Inspirerade han dig till några av idéerna och kapitlen i boken, eller har du redan inspirerat honom?

Arutyunov: Vi har ömsesidigt inspirerat varandra under lång tid. När vi träffas blinkar våra idéer som kometer i rymden, som lyser upp hela områden i rymden, och jag får en idé till hans nya målning eller så berättar han något för mig. Jag spelar in våra samtal med honom på en bandspelare, så att alla flygande gnistor träder i kraft...

Presentatör: Hur arbetade du med boken? Fanns det svåra stunder eller, tvärtom, skrevs allt i ett andetag?

Arutyunov: Jag arbetar för tidningen "Nature and Man", och där öppnade vi en avdelning "Eviga värden", av samma anledning som det finns mycket negativitet, för under kapitalismen ger det vinst att spela på allmänhetens baskänslor, som ett resultat av att alla former av konst och pressen är fyllda med våld. perversioner, skandaler. Under socialismen styrdes allt detta av censur, dessutom utropade staten höga livsmål (bygga kommunism, moral, broderskap, jämlikhet, alla människors lycka), och nu är staten fördjupad i att lösa aktuella problem... Andliga värden har försvunnit från de uppgifter som staten ställer på sig. Därför är "eviga värden" som andliga riktlinjer inte efterfrågade bland oss ​​och är nästan bortglömda, men om vi påminner dem om dem, så kanske detta kommer att ge någon fördel ...

26 av mina uppsatser publicerades i tidningen, och sedan tog de slut och vi stängde spalten tillfälligt. Men läsarna började skriva brev och krävde att detta ämne skulle fortsätta. Jag började fundera på det, och det var så idén till boken föddes.

Presentatör: Är bokens design, teckningen på omslaget (våg med guldmynt på ena skålen och andliga värden på den andra) din idé eller förlagets? Och vad är poängen?

Arutyunov: Min idé. I många folks mytologi finns den här idén - när en person dör väger himmelska eller underjordiska domare hans själ eller hjärta på en våg, och hans synder på en annan... Och om synderna överväger, är personen för alltid uppslukad av mörker eller slukade av ett fruktansvärt monster. Det vill säga inget vidare. Men vi väger allt på jordiska vågar, där vinner det tyngre... Tyvärr, på dessa vågar (även på omslaget) väger pengar tungt. Men låt oss hoppas. Att detta är tillfälligt...

Presentatör: i din bok använder du ofta ordet "helighet". Vad menar du med det här?

Aruyunov: Helighet är en helig handling, ett sällsynt ord, eftersom de flesta människor lever ett materiellt liv. Och även bland kreativa människor finns det många ateister och materialister som inte tror på Gud eller några icke-materiella krafter. Men inte desto mindre är heligheten i deras handlingar närvarande även mot deras vilja... Eftersom själva kreativiteten är en ritual, det vill säga en serie identiska upprepade handlingar, och detta är en helig handling, det vill säga en helig handling , för när man utför en ritual händer alltid något förr eller senare, frigörandet av energi, skapandet av några nya fält och en förändring i materiens tillstånd, vilket mättar den med den andliga principen...

Låt oss säga att en konstnär målar en bild, drar en pensel över duken, men allt är på något sätt vardagligt, inget nytt och fräscht kommer till honom. Och han tänker: Nåväl, idag är förmodligen inte min dag och ingenting kommer att lösa sig för mig idag... Och plötsligt, obegripligt hur, blinkar nya idéer i hans sinne, och han börjar teckna febrilt. Vad hände? Ritualen fungerade, det vill säga hans penselrörelser på duken upprepades, deras antal ackumulerades, och till slut förvandlades kvantitet till kvalitet, ett mirakel av en ny verklighet uppstod... Det här är vad helighet är...

Presentatör: När jag läste din bok, kanske på grund av min ålder (jag är 20 år), var jag övertygad om att du tycker att det inte är värt att motstå vardagen, det vill säga att upprepa alla dessa handlingar - gå till jobbet, laga mat , gör något, även om du blir uttråkad. Men det verkar för mig att tvärtom, om man gör motstånd i vardagen kan man uppnå mer... Men att gå mot strömmen är inte längre en ritual, för cyklikaliteten är bruten... Är det så?

Arutyunov: Men motstånd, det vill säga att röra sig mot strömmen, kan också vara en ritual. Till exempel ärkepräst Avvakum, han simmade mot strömmen hela tiden (bråkade ständigt, fördömde, svor) och ändå utförde han alltid ritualer, det vill säga upprepade handlingar, även om han var riktad mot strömmen... Mikhail Lomonosov gjorde samma sak. .. hans förbannelser var en ständig händelse vid möten i Vetenskapsakademien och det var redan en ritual...

Varför rutin är viktigt, eftersom dessa identiska upprepade handlingar också är en ritual. Låt mig ge dig ett exempel. Vår landsförfattare Fjodor Abramov (jag minns inte exakt, kanske Vladimir Soloukhin) har en berättelse som beskriver skörden av betor av kollektivbönder tillsammans med eleverna som hjälper dem. Och det var en så tung molnig dag, då det regnade då och då, och de samlade och samlade, krattade och krattade. Och de blev alla smutsiga och led där. Och plötsligt kom ett ögonblick då de alla plötsligt verkade stänga av eller hamna i trans. Och hur tre timmar flög förbi och de tog bort alla rödbetor, fast det fortfarande var en eller två dagars arbete där, var det ingen som förstod. Vad hände egentligen? Det faktum att detta hårda, nödvändiga, monotona, utmattande arbete med samma repetitiva handlingar blev en ritual och blåste in otrolig energi i dem alla, så att de snabbt och harmoniskt (på autopilot) fullbordade allt detta bakåtbrytande arbete...

Detta fenomen är sällsynt, få människor märker det och få människor uppmärksammar det. Och till vem det här händer och som försöker berätta om det säger de: kom igen, det verkade bara för dig... Men du måste uppmärksamma detta, eftersom vardagslivet i vår vanliga förståelse är kreativitetens död, det som stör våra liv, det som irriterar människor, det som avvisar människor från jobbet. Därför verkar det för mig att om vi börjar uppmärksamma detta ämne (om hur vardagsliv och monotoni förvandlas till helighet, till kreativitet), så kanske inställningen till monotont arbete kommer att förändras och människor som gör monotont repetitivt arbete kommer att börja att vänta upplysning, insikt, andra vind, genombrott i ett annat tillstånd. Åtminstone många kreativa människor väntar på det här ögonblicket när inspirationen kommer...

Kommer du ihåg i den tecknade filmen "Film, Film, Film", vad manusförfattaren gjorde när inspirationen inte kom till honom? Han dunkade huvudet i väggen, en, två gånger, tre gånger... tills insikten kom... Denna dunkning av huvudet i väggen är just en ritual, det vill säga monotont, repetitivt arbete som slutar med en våg av energi och insikt...

Fråga från sätet: Jag var på tunnelbanan idag, och en violinist kom in... Han går längs vagnen, spelar fiol, försöker, men på grund av tågets brus kan man inte höra honom... Av analogi med detta exempel, rysk prosa och poesi kan helt enkelt inte överleva i bruset och till och med bruset i våra liv (vrålet från bilar, högtalare, konstruktionsborrar och autosågar). Vi väntar alla på insikt, men var kommer den med allt oväsen?

Arutyunov: Jag delar inte din pessimism. Låt mig ge dig ett exempel. Min gode vän, den konstnärliga ledaren för den historiska och etnografiska teatern Mikhail Mizyukov (förresten, en underbar teater på Losinoostrovskaya, återupplivar den ryska nationella kulturen), vi pratade en gång med honom om vad som händer med folklore och vad är utsikterna. Och jag frågade honom med oro: Vad ska jag göra? När allt kommer omkring dör de sista mormödrarna, bärare av folklore, i byarna, deras döttrar och barnbarn bor redan i städerna, vem kommer att fortsätta allt detta?

Och han säger: Efter college trodde jag också det, att de sista mormödrarna höll på att dö och det fanns ingen som kunde fånga dem. Men vi kom på något sätt 20 år senare till samma by där dessa döende mormödrar bodde och där det verkar som att det inte borde finnas någon kvar... och vi såg samma mormödrar sjunga samma sånger... Men vi tog en närmare titt titta - nej, det är inte samma mormödrar, men deras döttrar och barnbarn, som för 20 år sedan, det verkade, lämnade för alltid till staden och inte hade för avsikt att studera folklore alls, men sedan återvände från staden till byn ( var och en av sina egna skäl),

Och så sjungs dessa sånger. Han frågade dem då: hur känner ni till dessa sånger, för era mormödrar och mammor förmedlade dem inte till er, ni lärde dem inte utantill, kom inte ihåg dem... Var fick ni dem ifrån, hur kom ni ihåg dem ? De säger att vi inte känner oss själva, men vi ska äta... Vad hände?

Andlighet genomsyrar informationsutrymmet, information (visuell, auditiv, etc.) passerar genom oss som genom en såll, dessa informationsflöden kommer uppifrån, under, till höger. Till vänster, och något finns kvar i oss... Och, om det finns någon predisposition, en benägenhet för den eller den informationen, då börjar den sätta sig i oss och genereras, manifesteras... Varför säger de att Gud gav människans fria vilja... det vill säga om det inte finns någon fri vilja, så tillåter vi inte informationen som genomsyrar oss att bosätta sig i oss, den sätter sig inte... (som man säger, den går in i ena örat och ut annat), men när vi ger det, när vi tillåter det. Dessutom, när vi har en begäran om att vi vill sjunga dessa sånger, börjar vi sjunga dem...

Jag minns inte vem, jag tror att Majakovskij sa att "människan är rymdens språkrör", och den franske 1600-talsfilosofen Blaise Pascal sa att "människan är ett tänkande vass i vilken Gud blåser och sjunger sin melodi."

Därför, när en musiker spelar fiol i tunnelbanan eller på gatan och du inte ens kan höra melodin på grund av bruset, når den ändå lyssnarna... Och det spelar ingen roll om lyssnarna kan tonerna, om de förstår klassisk musik... den här musiken når fortfarande och gör sitt hemliga arbete...

Föreställ dig en femårig pojke som sitter i sin mormors knä i tunnelbanan, och den här musikern gick förbi honom och spelade. Och det verkade som att pojken inte lyssnade. Men efter 15 år börjar han plötsligt engagera sig i fiolmusik. De frågar honom varför, varifrån? Och han kan inte själv säga varför, för han minns inte den händelsen i tunnelbanan.

Tatiana Ginsburg, presentatör tillsammans med Gennady Shirokov för seminariet Transcendental adaptation (skola för adekvat perception av informationsflöden, förmågan att öppna upp för perception): Tyvärr var jag lite sen och kanske hörde jag. Vad är huvudtanken med din bok?

Arutyunov: Huvudtanken är att på vår väg i livet placera dessa positiva sanningar, eviga värden, som, liksom Stonehenges heliga stenar, ger energi till dem som rör sig förbi dem i en cirkel och orienterar dem i rätt positiv riktning. att avslöja sin andliga potential. Många folk i världen har sådana heliga stenar i kloster, hedniska helgedomar, heliga ceremoniella och rituella platser, buddhistiska tempel, i labyrinter, som längs omkretsen av slavers heliga sjöar, bland små nationer, till exempel vid Seydozero i Karelen (eller fördjupningar från dem) ¸ pelare av ljus, koncentration av information och energi. Och nu, även där bara ruiner finns kvar av sådana helgedomar, kommer grupper av sökare hit, stannar där och utför initiationsceremonier...

Något liknande, förefaller det mig, händer vid kontakt med alla andliga värden. Men bara när vi öppnar oss för informationsflödet, när vi ställer in oss på det...

Fråga från publiken: Du kanske skulle kunna skissera några "stenar"?

Arutyunov: Till exempel kapitlet "Väntar". Fråga tusen människor på gatan hur de känner för att vänta. Majoriteten är negativa. En kö på läkarmottagningen, i en butik, på teatern för biljetter, när föreställningen redan har börjat... Det är en annan sak när du väntar på något underbart, säg, på en dejt, det här är trevligt och bra, men oftare irriterar väntan folk.

Men i själva verket är väntan en paus, förberedelse för någon händelse som inte kan äga rum utan en paus. Och så springer vi i vardagen och försöker undvika pauser. Vi blir irriterade när någon är försenad till ett möte...Men om vi springer, hur kan vi uppleva någon insikt i detta tillstånd av löpning? Vår förrevolutionära författare Gleb Uspensky har en berättelse "Rätad upp", där han talar om en man, en enkel hantverkare, som först kom till Louvren och befann sig framför Leonardo da Vincis målning "Monna Lisa." Till en början, som han säger om sitt tillstånd där han anlände till Louvren, "var själen skrynklig, rufsig, rufsig, rufsig." Men nära målningen började något hända honom, han började lugna ner sig, och till slut kom en chock för honom, han började gråta. Och denna chock inträffade genom förväntan. Han slutade springa genom livet och slutade. Det blev en paus, som han så saknade i sitt liv. Det vill säga utan att vänta händer inget väsentligt.

Ibland blir unga människor, när de är på en dejt, irriterade: de säger, här är deras älskade igen 10-15 minuter försenad. Men om dessa ungdomar skulle utbildas i en teologisk skola, skulle de tvärtom vänta med förtjusning och återuppspela i sina sinnen alla trevliga stunder som förknippas med personen de väntar på. Och att vara sen,

det ger dig möjlighet att njuta ännu mer av förväntan på mötet.

Och varje kapitel i boken är av det här slaget, det vill säga det avslöjar några nya positiva aspekter av konceptet, vilket bevisar att det är ett evigt andligt värde.

Tal från golvet: På utställningens första dag såg jag den här boken Eternal Values,” bläddrade i den och tittade på enskilda kapitel, inklusive detta kapitel ”Väntar” och såg att många av mina gissningar angående väntan och våra förfrågningar om information bekräftades här. I det här fallet studerade jag min familj, jag var länge i detta informationsutrymme under viss spänning (som händer när man letar efter något). Och jag märkte hur nära information attraheras av dig i väntansprocessen och att du oväntat upptäcker något nytt för dig själv...

Arutyunov: Naturligtvis lockar som gillar, särskilt genom födelsekanalen. Den 3 januari är det min farbrors födelsedag, som nu är 82 år gammal, och den här dagen kommer vi alla för att träffa honom. Och detta är redan en slags ritual - vi kommer på samma dag, till samma plats, samma människor och samma handlingar - vi sitter vid bordet, unnar oss, gör skålar, minns alla våra förfäder och släktingar.

Och varje gång det finns en byggnad av vårt informationsrelaterade utrymme, när alla de som har varit borta länge dyker upp vid bordet: min farfarsfar, min farfar, min far, alla bröder och systrar och andra släktingar, avlägsna och nära, alla vi minns .. Alla av dem lockas från glömskan av vår begäran. Och vi alla, levande och livlösa, samlas alla vid ett bord...

Som poeten Arseny Tarkovsky:

”Bo i ett hus och huset kommer inte att kollapsa.

Jag kommer att kalla vilket som helst av århundradena,

Jag ska gå in i den och bygga ett hus i den.

Det är därför dina barn är med mig

Och dina fruar sitter vid samma bord, -

Och det finns ett bord för både farfarsfar och barnbarn:

Framtiden händer nu

Och om jag räcker upp handen,

Alla fem strålarna kommer att finnas kvar hos dig."

Jo, när vi minns dem i detalj, nämner några detaljer, uttalar deras namn och tänker på dem alla samtidigt, då framstår de förstås ännu ljusare, ännu mer specifika... Och de gläds åt deras utseende bland oss, varför, för att vi bara kommer ihåg de goda sakerna...

Samma sak händer på vår journalistavdelning där vi, klasskamrater, samlas en gång vart femte år. Detta är också en sorts ritual, också öppnandet av ett informationsrum, dit de som inte längre är där kommer... Vi har redan nästan 50 av dessa personer. Och de dyker upp precis när vi samlas. Och när och var annars kommer de alla att mötas, när och var annars kommer de alla att se och höra varandra? Och var annars skapas ett sådant kollektivt informationsfält, man kan säga en egregor? Och den här egregor ger bränsle till alla... Precis som den matar alla släktingar på en födelsedagsfest, så gör den på examensdagen...

Varför säger jag alltid: älska dina släktingar och vänner, träffas, ta vara på möjligheten att komma, denna chans ges till dig. Och, om du blir kallad till en begravning, till en uppvaknande, till bara en minneskväll, till en inflyttnings- eller namnsdag, släpp allt och kom... Detta är vårt familjeansvar, det här är vår plikt, det här är vår energi ...

Sergei Mikhailovich Zorin, skapare av den optiska teatern i Ryssland:

Ja, våra släktingar är som vingar på vår rygg. Men bakom varje förfader finns det fler och fler och fler, dussintals generationer. Jag beräknade precis att i den trettionde generationen är detta redan 140 miljoner människor, nästan Rysslands befolkning! Och på fyrtio- eller femtiotalet, förmodligen redan flera miljarder, det vill säga hela mänskligheten...

Yu. Chirkov, ingenjör-överste: Jag har inte läst hela boken än, jag har bara bläddrat i den. Men jag var redan upprymd över dess titel "Eviga värden." Ett mycket relevant ämne just nu. Eftersom vi nu lever i en era av andlig kris i mänsklig civilisation. 14, 15, 16 år gamla tonåringar är en annan värld, en annan uppfattning, en annan psykologi. Och hur man förmedlar till dem våra andliga värderingar som våra föräldrar förmedlade till oss är ett problem. Det verkar för mig att om vi inte införlivar alla de andliga värden som vi talar om och som diskuteras i den här boken i utbildningen, så kommer mänskligheten att hamna i en återvändsgränd, precis som människor nu befinner sig i en återvändsgränd och snurrar i en virvelvind av förvärv, vilket är vad vi alla ständigt siktar på kapitalism. Och kapitalismen fokuserar också på teknik och tilldelar levande människor en allt mindre roll och förvandlar dem till kuggar av olika processer. Och jag är övertygad om att för att föra vidare eviga värden till den yngre generationen behöver vi levande människor, lärare, tänkande, begåvade, uppfostrade just med sådana eviga värden. Ingen teknik

kommer inte att ersätta dem. När jag studerade minns jag att vi sprang till föreläsningar av kända lärare, och vi kom springande från de här föreläsningarna glada, glada över de framtidsutsikter som hade öppnat sig. Och i allmänhet levde vi, inspirerade av allt detta, utan att märka svårigheter, köer i butiker, brist på vissa produkter eller varor... Och om atmosfären som vi alla levde i då försvinner, då vet jag inte var vi kommer att göra det. sluta... Med allt det bästa och materiella välmående...

I detta avseende ger sådana böcker hopp om framtiden, att åtminstone unga människor har något att förmedla, något att uppmärksamma... Och varför gå långt, författaren till boken själv är just bärare av dessa andliga värden som han skriver om.

Arutyunov: Jag skulle vilja tillägga att eviga värden inte är någon form av frusna postulat, utan levande riktningar för andlighet, eftersom varje värde under olika epoker har haft sin egen bärare mer än en gång, så att vissa värden identifieras med vissa historiska personer. Till exempel adeln - med den antika grekiske filosofen och härskaren Perikles, tro - med den frenetiska ärkeprästen Avvakum, lojalitet - med änkan efter A. Griboyedov Nina Chavchavadze, enkelhet och visdom - med den antika grekiske filosofen Sokrates. Det vill säga att varje evigt värde är ett slags ljus som en person accepterar och bär med sig in i livet. Dessutom vet vissa hur man belyser vägen med detta ljus, inte bara för sig själva, utan också för andra.

En annan sak är att alla ska ha sina egna eviga värden. Det är därför jag skrev 42 kapitel, valde mina värderingar, och ett av dessa 42 kapitel kommer att välja det som är närmare honom och kommer att finnas i detta informationsutrymme, vilket ger genklang med det. Eller mentalt lägga till något eget till dem...

Faktum är att när du går in i resonans med ett informationsutrymme som är nära dig i ande, resonans med Sanningen, börjar du växa snabbt andligt... Eftersom de högsta andliga centran aktiveras. Och de inkluderar redan vårt syfte...

Fråga från platsen: Vad ska man göra nu, under vilda kapitalismens förhållanden, när media och TV, med våldspropagandan och primitiv underhållning, reducerar all seriös litteratur och konst till det?

Arutyunov: Och gör ingenting, det vill säga inget speciellt, gör bara det som är möjligt. Du kan inte bryta rumpan med en piska. Vad gjorde våra helgon? De gick till kloster och levde sina rättfärdiga liv där. Och de bad... De påverkade ingen, och sedan visade det sig att inflytandet var enormt. Och varför? Och resonansen av deras önskan att leva rättfärdigt med önskningarna från tusentals andra människor... Det vill säga, kunskap når fortfarande de människor som öppnar sig för den. Allt de behöver göra är att vilja ha det... Det vill säga, du behöver inte släpa ditt barnbarn någonstans, utan bara berätta för honom vad du anser är viktigt och värdefullt. Var och en av oss har en palett av alla färger inom oss. Eller så att säga alla ljuds strängar. Vilken sträng du än rör kommer att ljuda och svara.

Om Maxim Gorkys mormor Akulina Ivanovna inte hade funnits, skulle vi inte ha känt någon Gorky ... Men hennes liv var svårt - hennes farfar slog hennes huvud mot väggen och drog ut håret. Hur reagerade hon? Hon kammade de sönderrivna trådarna och sa: ja, ingenting, duvor, det är inte läskigt, farfar är redan svag, så han svär, och blir arg, oroar sig... Vilken reserv av vänlighet och andlig styrka... En levande människa, vad Yura talade om. Och sådana människor har alltid varit och kommer att vara... Även om Gorkys mormor naturligtvis inte tänkte på hur hon skulle förmedla sina idéer till sina ättlingar, var hon inte bekymrad över detta... hon väckte barns uppmärksamhet på allt bra och det sjönk in i barns minne... Genom Gorkij kom detta till oss. Men det betyder inte att hon bara påverkade honom. Hur många barn hon skickade på en bra väg vet vi bara inte, eftersom de inte är författare...

Milena Karmanova om presentationen av boken "Eviga värden"

Hade inte tillräckligt med tid

Den 1 december i Moskva, vid utställningen av facklitteratur (intellektuell) litteratur i Central House of Artists på Krymsky Val, ägde en presentation av tyska Arutyunovs bok "Eternal Values" rum.

Att döma av bokens titel är detta ett aktuellt ämne för hela planeten, speciellt för vårt land. För, som författaren och läsarna övertygande sa när de diskuterade boken,

"Vi lever nu i en era av andlig kris för mänsklig civilisation, och vårt land går också igenom ett barbariskt stadium av spontan kapitalism, när staten inte får tag på andliga värden. Det finns mycket negativitet, för under kapitalismen ger det vinst att spela på allmänhetens baskänslor. Gränserna för gott och ont suddas ut, skandaler, konflikter, perversioner och kriminalitet kommer fram i pressen, i böcker och på tv. Under socialismen kontrollerades allt detta strikt och skickligt av censur, dessutom proklamerade staten höga livsmål (bygga kommunism, moral, broderskap, jämlikhet, alla människors lycka), och nu är staten nedsänkt i att lösa nuvarande problem. Andliga värden har försvunnit från de uppgifter som det ställer till att staten står framför dig. Därför är "eviga värden" som andliga riktlinjer nästan inte efterfrågade bland oss ​​och är praktiskt taget bortglömda, men om vi påminner dem om dem, så kanske detta kommer att ge någon fördel ...

Och om vi talar om utbildning, jämfört med generationen 60-70 år gamla, uppfostrade med höga ideal, är dagens 14, 15, 16 år gamla tonåringar redan en annan värld, en annan uppfattning, en annan psykologi. Och hur man förmedlar till dem våra andliga värderingar som våra föräldrar förmedlade till oss är ett problem. Så om du inte införlivar alla de andliga värden som diskuteras i den här boken i din utbildning, kommer mänskligheten att hamna i en återvändsgränd, precis som människor som är fångade i förvärvens virvelvind, vilket är vad kapitalism är ständigt siktar på för oss alla, befinner sig nu i en återvändsgränd.”

Jag håller med om detta uttalande. I vårt land har materiellt välbefinnande nu verkligen kommit i förgrunden, att tjäna pengar har nästan blivit livets mål för många. Men vad skulle ett sådant mål i slutändan kunna leda till? Till andlig förödelse, när det finns allt i huset, men själen är tom. Om något kan motstå detta är det bara andliga värden, som tyska Arutyunov tillägnade sin bok.

Det är ingen slump att han på frågan om hur idén till boken kom till svarade:

"Jag kom till slutsatsen för länge sedan att det inte är någon idé att uppehålla sig vid det negativa, vi har redan tillräckligt med negativa i våra liv. För att få någon nytta för människor måste du leta efter det positiva i livet, förstå det och koncentrera det. ...En av mina vänner, konstnären Yuri Sergeev, berättade för mig om samma sak, det vill säga om den positiva, som efter att ha läst den första versionen av min tidiga bok "Enter the Picture" föreslog att, kasta ut allt negativt, lämna bara allt positivt i det... Så att, som han sa, hade något att uppfostra sina barn på...Det är som en mormor som berättar en saga, där det finns en medveten betoning på allt det goda...

Jag tänkte på det och höll med honom. Det är verkligen bättre att koncentrera sig på det positiva, det vill säga att samla ljus i en mängd olika manifestationer och öppna det för människor..."

Det var om detta, om att koncentrera det positiva, om att samla ljus, som ett intressant samtal dök upp under diskussionen om boken, där inte bara författaren och programledaren deltog utan även läsarna som kom till presentationen och besökare till utställningen. Författaren drog paralleller med andra epoker och jämförde ursprungligen läsningen av sin bok med en ritual som utfördes för flera tusen år sedan av druidprästerna vid Stonehenge, ett heligt komplex i Storbritannien gjord av enorma megalitstenar. Genom att utföra ritualen och gå förbi megalitstenarna i en cirkel, stanna nära varje megalit, verkade de matas av energin från varje helig sten, laddad med den, och det var som en insikt, som en blixt av ny kunskap, som händer när siffran någon gång förvandlas till kvalitet och ett språng sker... Att gå förbi varje värde, som att passera en megalitsten, är konsolideringen av ny kunskap, andligt kapital... Så i boken "Eviga värden", läsarens rörelse genom 42 kapitel leder till små insikter-upptäckter, också hans egna ett slags andlig ritual. En ovanlig och intressant jämförelse som involverar fantasi och får dig att tänka.

Generellt tycker jag att sådana böcker ger hopp inför framtiden, att åtminstone unga människor har något att förmedla, något att uppmärksamma...

Någon vid en diskussion om boken sa att ytterligare en presentation av boken kommer att vara om 2-3 månader på Författarförbundet. Jag skulle också vilja ta del av det, för tiden på facklitteraturutställningen var begränsad och många hann helt enkelt inte säga ifrån... Dessutom berör boken sådana ämnen, och de vänder i en sådan vinkel att varje kapitel (Gud, bön, gamla brev, enkel mat, väntan, lojalitet, lilla fosterlandet) kan du ägna en separat kväll...

Milena Karmanova,

Ph.D i konsthistoria,

Gamla bokstäver

Det nya året handlar inte bara om mirakel, ett nyårsträd, lukten av mandariner, champagne åtföljd av ringsignaler och festliga smällare. Detta är också ett grattis. Tidigare var det nyårsbrev, telegram och gratulationskort. Nu när internet har dykt upp, och med det möjligheten att kommunicera via e-post och Skype, håller denna underbara tradition (att gratulera varandra skriftligt till det nya året och säga alla möjliga fina ord), tyvärr, ett minne blott . Men lyckligtvis inte för alla. Människor som bor i vildmarken och inte har en dator eller inte vet hur man använder en skriver fortfarande brev och skickar gratulationskort till varandra för det nya året.

Nyligen, när jag sorterade mellanvåningen, stötte jag på en hel låda med gamla nyårsbrev och kort från släktingar, vänner och bekanta som samlats under många, många år. När jag gick igenom dem och kikade på raderna skrivna med olika handstilar, kom jag plötsligt på mig själv med att tänka att kanske alla de goda sakerna i mitt liv delvis hände tack vare vänliga ord och önskningar, inklusive de som finns i dessa meddelanden. Och i allmänhet kommer kanske alla bra saker i våra liv främst från energin av vänliga ord och önskningar som uttrycks till oss av människor - släktingar, släktingar, vänner, bekanta... De ingjuter i oss den energi som uppmuntrar oss att agera , skydda oss från ilska, avund, förebråelse, orättvisa ord som slängs av misstag eller avsiktligt...

Ja, varför inte, trots allt Ordet har stor kraft. Det är ingen slump att när vi träffas säger vi "hej!" till varandra. eller "hej!", och vid avsked, "adjö!" Det är ingen slump att när man gifter sig, inte bara i registret utan även i kyrkan, förväntar man sig att vi säger "ja" och först därefter fortsätter ceremonin. Det är ingen slump att i den gamla, nu kanske till synes naiva, byabrev, hälsningar och önskningar om hälsa från alla släktingar först uppräknades, och först därefter talade man om någon verksamhet eller händelse.

Vi tänker inte på det, men ett vänligt ord följer oss genom hela livet, och när ingen talar dessa ord till en person från barndomen, blir han förhärdad i hjärtat och börjar hata människor och livet självt.

Det finns särskilt många vänliga ord i brev, för att skriva ett brev är inte längre något vardagligt, utan en andlig impuls, när man står lite på tå och sträcker sig till något med sin själ...

"Gamla bokstäver" är en av målningarna av konstnären Yuri Sergeev, med vilken han ville uppmärksamma denna underbara och, tyvärr, blekande tradition.

"Av alla brev som jag fick, - minns konstnären , - Jag valde ut de mest intressanta, smarta eller enkla, men skrivna uppriktigt, med själ, och lade ut dem i böckerna på mitt bibliotek. Sedan glömde jag något brev, och öppnade boken - det var där. Jag kommer att läsa den igen, jag kommer att bli exalterad, jag kommer att vara glad.

Jag själv, som jag brukade skriva brev, skriver nu och för hand. För flera år sedan, när jag var i Venedig, köpte jag ett bläckhus, flerfärgat bläck och riktiga gåsfjädrar, souvenirer, exakt samma som Dante skrev. Jag kommer på roliga rubriker till bokstäver...”

Det är faktiskt bara vid första anblicken som att skriva brev är ett par bagateller. Nej, tryck inte på tangentbordet dator och skriv orden med din egen hand. Många är redan helt ovana vid detta. Och några författaretrots att de har datorer har de fortfarandeDe fortsätter att skriva för hand, och ofta inte med en kulspetspenna, utan med en enkel penna. Förmodligen därförFörutom hjärnan tänker själva handen, och även våra fingrar .

Och sedan, vilket också är mycket viktigt, mycket betydelsefullt -handskrivna bokstäver innehåller handstil . Det är individuellt. Det är detta som kännetecknar en person, förmedlar hans temperament, hans karaktär. Detta är vad som tänder den kreativa elden i oss,översätter personlighet till Word .

Och dessutomdet finns också en gammal ritual för pappersskrivning : ta ett papper, brygg lite te, sitt bekvämt, sätt på din lugna favoritmusik, sedan långsamt, med pauser, skriv, förslut det i ett kuvert, lägg det i brevlådan, vänta sedan på ett svarsbrev, ta emot det genom att dra ut den ur brevlådan, skriva ut den, läs...

Du känner en ovanlig spänning när du börjar skriva ett brev när det ligger ett tomt vitt papper framför dig. Hur kommer det sig åkern du måste så. Kommer det att växa något på den? Ett rent vitt papper kräver ett motsvarande sinnestillstånd. Om du är sönderriven och rufsig kommer ingenting att fungera. Kanske är det därför som bokstäver skrivs särskilt bra på kristallhösten eller en lugn vinterkväll, när friden råder i naturen.

Ja, nu finns det internet och där kan man lära sig mycket om gamla bokstäver. Människor pratar, delar sina intryck, minns. Till exempel, så här:

”Idag höll jag på att sortera i garderoben och hittade lappar som de för många år sedan skrev till mig på förlossningssjukhuset... Det kom tårar i tre bäckar, allt strömmade in på en gång... Sådana brev är rörande!!! Affärsmässiga och raka brev från mamma, gripande brev från pappa, ömma och omtänksamma brev från hennes man, från hennes syster, från vänner...

Och direkt kom jag ihåg allt... Och hur min man sa att min dotter bara skulle heta Masha (och det var inte känt vem som skulle vara en tjej eller en pojke), och hur jag ringde honom när jag gick till förlossningssjukhuset, och han hade natttjänst, jag - jag gick för att föda, han hade panik - han visste inte vad han skulle göra... Och hur pappa inte sov hela natten och gick från hörn till hörn i köket när jag födde...

Och min mans brev... Nu har vårt förhållande på något sätt blivit enklare eller något... Någon sorts ömhet är borta, kanske har det blivit en annan kvalitet... Och här är sådana brev... Generellt sett har jag jag sitter och gråter... Vad synd att det nu finns telefoner och man behöver inte skriva brev...”

Eller så här:

"Jag älskar verkligen gamla bokstäver. Förmodligen för att när jag är på dåligt humör tar jag gamla brev och vykort, varma och ömma, och läser dem igen. Jag kastar mig in i de där gamla, sedan länge lösta problemen. Det verkar genast för mig att alla problem kan lösas , att allt i världen är inom min räckhåll, eftersom allt var inom min räckhåll då .

Då, av de människor som en gång skrev brev till mig, har några nu glömt bort mig, men då var de glada, ledsna, delade med sig av sina intryck, saknade mig. Som nu, i sina meddelanden, verkar de fortfarande vara med mig, de är glada, ledsna, delar sina intryck, saknar mig..."

Hotet mot kreativiteten i oss från civilisationen är att allt fler fördelar presenteras för oss på ett silverfat, färdiga och förpackade. Det är bekvämare, det är bekvämare. Men detta är dödligt för själen, eftersom Skaparen från oss håller på att ersättas av en passiv konsument. A ett tomt pappersark är oförutsägbart och inbjuder till kreativitet. När vi kommer i kontakt med det oförutsägbara störtar vi in ​​i oss själva, in i det omedvetna, in i det kreativa kosmos inom oss som förbinder oss med Gud...

Vårt moderna liv har blivit för snabbt för bokstäver. Ibland ska du skriva ett brev, en vecka går och sedan en till, men det går bara inte – livet verkar alltid slita ner dig. Och precis vaknade på söndag morgon, inte hinner ta upp den vanliga hastigheten och inser att du inte behöver springa någonstans och snabbt göra några brådskande saker, sätter du dig äntligen ner för att skriva. Det vill säga, det visar sig att Rytmen i vårt dagliga liv idag är snabbare än nödvändigt för bokstäver. Men är det normalt när vi lever snabbare än vår själ behöver?

En del av världslitteraturen (särskilt rysk) bygger på brev (romaner i bokstäver) och dagböcker. Baserat på enskilda människors brev, ofta inte enastående, men mycket vanliga, kompletterade (och kompletterar fortfarande) för sig själva en bild av en viss era, ett porträtt av en viss historisk person. Det är bokstäver har alltid varit en del av världskulturen.

För en amerikan eller till och med en europé är förlusten av vanan att skriva brev kanske inte lika tragisk som för den ryska karaktären, med dess tröghet, drömskhet, kontemplation, mätthet och opraktiskhet – egenskaper som är anmärkningsvärt utvecklade och tränade i bokstäver. Dessa kvaliteter bestäms av vår natur, landskapet, de vidsträckta, nästan gränslösa, utrymmen där vi lever. Praktiskt sätt är alltid gränsen, så det praktiska förolämpar oss, till och med förolämpar oss. Vi är äcklade av själva idén att skriva ett brev endast för något praktiskt syfte, om arv, egendom eller pengar. Det är en annan sak att skriva det bara så, om det och det, förresten, så att en förfrågan eller en specifik fråga inte sticker ut, utan uppstår som av en slump, oavsiktligt... Det verkar som om Tatyana Larina specifikt skriver ett brev till Onegin, men börjar som om ingenting alls hur: "Jag skriver till dig...vad mer kan jag säga...?"

Gamla bokstäver ta oss inte bara tillbaka i tiden. Deshow vad vi var för många år sedan,vilka underbara planer vi hade, vilka rena tankar, hur intressanta vi kände oss . Under hela livet förändras vi obemärkt av oss själva, har tid att vänja oss vid varje förändring och inser därför inte tragedin och oåterkalleligheten av vissa förändringar. Och här, när du ser dig själv direkt, flera år senare, ser du plötsligt vad som är oåterkalleligt borta och vad som är nytt.

Det är något vi inte förstår med våra handlingar. Vi tänker: var var mina ögon, vad hände med mig ... Och du läser de gamla breven, och allt blir klart - det är därför det hände. För när man blir äldre börjar man läsa mellan raderna,till och med handstilen säger redan något . Du tittar på sådana tidigare bekanta bokstäver och det är som om du ser dem för första gången. Det visar sig att brevetA alltid så märkligt ynkligt klamrar sig fast vid bokstavenn , och brevetT alltid av någon anledning tenderar att avvika från bokstavenOch som från en fiende. Det betyder att i den här handstilen beter sig bokstäverna exakt så här, det vill säga att de speglar karaktären hos sin ägare.

Poeten Maximilian Voloshin skrev romantiskt om gamla brev, sittande i sin favoritkorgstol på stranden i Koktebel och sorterade igenom sådana brev:

"Jag älskar det trötta prasslet
Gamla bokstäver, avlägsna ord...

De har en lukt, de har en charm
Döende blommor...
Jag älskar mönstrad handstil -
De innehåller prasslet av torra örter,
Snabba bokstäver bekant skiss
En sorglig vers viskar tyst.”
Är det inte konstigt - vi löser korsord och charader som inte har något med oss ​​att göra, och i våra egna liv, i slutet av dagen, samlar vi på oss så många olösta korsord och charader. De samlar damm i form av gamla bokstäver i förfallna kistor under sängar eller i lådor på mezzaniner och vindar, och vi har inte tid att sortera i dem.

Tragedin i vårt samhälle, vår nation, vårt folk är att det förflutna var avskuret, ochmänniskor, av rädsla för repressalier, brände alla bevis på deras förfäders ädla, värdiga eller ännu mer enastående livinklusive bokstäver. Hur många underbara ord och berättelser som gick under i elden, på vilka hela generationer kunde ha vuxit upp i familjer! Kanske fanns det bara ofarliga vykort med lyckönskningar som liknade varandra, men med nära och käras inhemska handstil, flitigt snyggt eller tvärtom romantiskt excentrisk.

Ja,vår nationella tragedi är att vi för det mesta inte inser de värdefulla sakerna vi har . Vi uppskattar honom inte. Få människor har sagt det till oss och säger det fortfarandemeningen med livet är att fortsätta sin linje , vilket betyder att vi måste studera denna linje, gräva i det förflutna. Få människor berättade och berättar fortfarande för oss att det är möjligt att fortsätta släktlinjen endast genom att vara ansluten till den genom blodsband: saker, fotografier, gamla brev, minne. Ingen berättade för oss och berättar inte för oss att genom att lagra de gamla sakerna från våra förfäder, bibehåller vi denna koppling genom dem, och därmed från det förflutna får vi näring, ett flöde av energi, tips om vad vi ska göra i det här livet.Och detta är odödlighet! Och vice versa, efter att ha avbrutit alla förbindelser, blir vi som ett fartyg till sjöss utan roder och utan segel, dras av olika strömmar till en okänd destination och för vilket syfte. Ingen sa till oss att om du inte kommunicerar med dina släktingar kan du helt enkelt förlora dig själv.

Bokstäver började inte omedelbart försvinna ur våra liv. Till en början började vanan att skriva brev ersättas med telefon. Efter att ha ägnat timmar åt att urskilja behovet av kommunikation i telefon glömde vi gradvis bort hur man skriver brev. Och sedan har det praktiska och önskan om komfort, som attackerar oss från väst, lett till det faktum att vi nu skickar SMS till varandra på våra mobiltelefoner, och i butiken väljer vi de lämpliga vykort vi gillar med redo- gjort roliga teckningar och fraser och lägga till två eller tre egna, Vi skickar det i ett kuvert som ett brev. Men det härär egentligen inte ett brev, för ingen själ har arbetat med det. Och ett sms kan knappast kallas ett brev. Det är sant att den fortsatta utvecklingen av tekniska framsteg och kommersialiseringen av livet kan återföra oss till den nästan bortglömda brevgenren, som vitaminer som själen saknar.

Bokstäver har en speciell roll i våra liv - att registrera höga eller goda själsimpulser. , när du vill säga något sublimt eller helt enkelt bra eller önskar något gott. Det faktum att ett brev är något speciellt, att det är ett speciellt sinnestillstånd, bevisas av det faktum att även de människor som aldrig har skrivit brev, blir kära, börjar skriva dem.De manas till detta av allt det bästa som Gud har gett oss, som sover i var och en av oss och som vaknar när vi älskar.

Och till sist, papper...mänskligheten har ett speciellt förhållande till papper . Ett pappersark, när vi rör vid det, oavsett om det läser eller börjar skriva, verkar leda en elektrisk ström. Kommunikation med honom är en sorts magi. Och det händer att du inte har läst något än, utan bara tagit upp brevet, och du kan redan gissa vad som finns i det. Eller, när du ska skriva, tar du upp ett papper och plötsligt dyker en tanke upp. Det är som om tidningen leder dig in i en korridor av tid. Där det inte finns något förflutet och ingen framtid, utan allt är ett...

Papper är ett mer levande och naturligt informationsmedium än en dator. Det ser ut som att det kan vara vitt, gult, rosa, det har något slags monogram av sin tid på sig, det åtföljs av ett kuvert, som också har någon form av teckning och en frimärke med en bild. Pappret luktar. Det prasslar, du kan röra det, stryka det och till och med smaka på det.Allt detta inkluderar våra väldigt olika känslor. när vi är i processen, det vill säga när vi skickar ett brev och tar emot det.

Konstnären, som målade tavlan "Gamla bokstäver", tänkte på vad han skulle locka tittarens uppmärksamhet på först? Och det verkade gå upp för honom - till sin mormors armar. Och visserligen, när man tittar på hennes hand får man en känsla av att hon bara maktlöst släppt ett pappersark från sina fingrar, gått in i sig själv ett tag... Processen har börjat! Det började resa in i dig själv. Barnbarnet och katten kände detta och blev chockade över processen som började framför deras ögon – de är vittnen till resan som har börjat. Och flickan såg plötsligt på en gång en bild av hela hennes framtida liv, som öppnade sig för henne för ett ögonblick...

Vi har alla en objektiv, momentan, rumslig vision. När vi plötsligt ser en hel era betyder det att en annan nivå av medvetande har aktiverats, den har expanderat. Precis som ögat i skolan för snabbläsning börjar täcka mer och mer av arket, växer också vår tredimensionella syn, vi täcker mer och mer tidsrum, något som inte kan täckas med våra ögon. Det var så mormor såg det hela. Och barnbarnet och mormodern har en direkt koppling, som alla släktingar, som liksom mottagare är inställda på samma våglängd. Och alla bilder som dyker upp i mormoderns sinne började också dyka upp framför henne...

Var och en av oss har våra gamla bokstäver i vår själ. Dörren till denna värld är övergiven och täckt av damm, som dörren till den magiska teatern i gamla Carlos garderob i sagan om Pinocchio. Och nyckeln till den här dörren kan ligga på botten av dammen där sköldpaddan Tortilla bor. Men tiden kommer, någon hittar den här nyckeln och den här dörren och öppnar den. Och sagan börjar igen...

Vid källan

Kapitel ur boken "Eviga värden"

Vid alla tidpunkter är de mest olika mänskliga heliga riterna, alla riter och ritualer, allt som förvandlar materia till ande, som regel, förknippade med fyra element: jord, vatten, luft och eld. Och vad exakt ska de kopplas till, eftersom världen består just av dessa fyra element. Och precis påverka elementen med ritual, du kan ändra miljöns tillstånd...Detta är ingen hypotes, detta har bevisats av många års erfarenhet av våra förfäder.

Den heliga betydelsen av vatten har erkänts av människor sedan början av mänsklighetens historia. Detta bekräftas av alla tiders och folks mytologi. Våra förfäder idoliserade vatten som en källa till liv, som en ständigt levande källa som ger näring och helar inte bara kroppen utan också själen. Och ju närmare, klarare och mer kompakt vattnet såg ut, desto bekvämare var det att dyrka det som en gudom. Därför utfördes alla vattenkulter, som regel, inte på stranden av havet eller havet eller ens en flod, utan nära en källa eller en liten bäck från vilken floden började. Det är så vårt medvetande fungerar - det är svårt för oss att humanisera havet, men det är lätt att förse det med mänskliga och ovan en liten källa av mänskliga egenskaper.

Varför över? För vatten är kraft. Filosofer har argumenterat sedan urminnes tider: vad är början på allt? I det antika Grekland, till exempel, ansåg Anaximenes från Miletus (588-525 f.Kr.) att den primära principen var luft, Pherecydes från ön Syros (584-499 f.Kr.) - jorden, Herakleitos från Efesos (544-483 f.Kr.) AD) är eld, och Thales från Miletus (640-548 f.Kr.) ansåg att vatten var alltings ursprung.

I själva verket spelar det ingen roll vad ursprunget är - eld, jord, luft eller vatten. Eftersom var och en av dem ständigt, under miljondelar av en sekund, förvandlas till varandra, av olika anledningar kan bli en sådan initial princip. Och om den gör det, bär hela världen som uppstod ur detta element sina egenskaper. Speciellt om vi tänker på det, tror på det, ger det mening. Vi fyller med andra ord elementen med våra tankar och förväntningar.

Men, om så är fallet, om vi antar att vatten är den grundläggande principen i vår värld, så är det lätt att tro att vatten lyfter, stärker, renar, tvättar bort det onda, det vill säga neutraliserar onda krafter. Många ritualer är förknippade med detta. Till exempel rituell tvagning, som så att säga var ett bevis på en "andra" födsel. Från vilken den kristna idén om dop senare bildades som ett tecken på andlig födelse eller återfödelse av en person.

Människor började göra de första offren för vatten under paleolitikum och mesolitikum. Till exempel, på Polens territorium, forsar fortfarande en fontanel ur marken, som har varit föremål för en sådan kult i tusentals år - en fördjupning har gjorts nära den, som är fylld med flera lager av murverk. Allra längst ner, under stenar och ett lager av silt, upptäckte arkeologer skärvor och en bronsnål med svanhals. Källan var vördad under mycket lång tid - både under bronsåldern och under romartiden och under medeltiden.

I den grekiska mytologin finns det referenser till heliga källor som låg på berget Helikon. Enligt legenden uppstod en källa som heter Hippocrene från inverkan av hästen Pegasus hov på en sten. Helikon var hemvist för muserna, till vilkas ära ett tempel byggdes här. Den innehöll statyer av alla nio muserna. Hippocrenes källa hade den underbara egenskapen att förmedla poetisk inspiration till alla som är nedsänkta i dess vatten.

I allmänhet, bland dyrkan av olika element, är vattenkulten den äldsta arkaiska ritualen, som kan spåras bland slaverna från 1:a årtusendet f.Kr. till nutid. Hedniska uppoffringar till vatten finns nedtecknade i skriftliga källor från de gamla slaverna. Till exempel, i "History of Wars" av Procopius av Caesarea, där han, när han nämner slavernas främsta himmelska gud, noterar också att "De dyrkar floder, nymfer och några andra gudar och gör uppoffringar till dem alla också..."

Efter dopet i Rus lades med tiden ett kristet motiv till den hedniska vördnaden för vatten - kulten av Guds moder och helgonen. Guds moder som "den råa jordens moder" började symbolisera den naturliga generativa kraften - något som hedniska kulter tidigare var orienterade mot att dyrka. I Rus liv har legender om helande källor förknippade med vissa kända namn på ryska helgon dykt upp och spridits sedan 1300- och 1400-talen.

En liknande process ägde rum i Skandinavien i samband med införandet av kristendomen - åtskilliga upptäckter av källor åtföljde vördnaden av den helige Olafs reliker.

Samlare av ryska sagor A.N. Afanasyev, i sin bok "Poetic Views of the Slavs on Nature", samlade encyklopedisk idéer om vattenelementet bland slaverna. Han bryter ner materialet efter vattnets egenskaper - fruktbart, helande, renande och profetiskt.

Vattenkulten fortsatte att existera efter dopet i Rus. Detta beror på det faktum att i kyrkliga ritualer och helig tradition spelade vatten en av de viktigaste rollerna på alla nivåer, från praktiska till symboliska. Den ständiga användningen av vatten i den ortodoxa kulten (dop, invigning och användning av heligt vatten) bibehöll en helig inställning till den.

Vatten som samlats in från källor, källor och brunnar på jul, nyår, ljusmässa, skärtorsdagen eller fredagen, och Ivan Kupala ansågs särskilt mirakulöst.

Smolensk poetess Svetlana Matuzova skrev vördnadsfullt om sådan mirakulöshet i sin dikt "Springhead".

"Bakom den gamla kyrkan i skogen,

Fontanellen är från Gud.

Det här är ingen vältrampad väg,

Och den stora vägen.

Hur mycket han sköljde bort med helande vatten,

Här finns sjukdomar, sorger,

Hur många gånger är det folk här som frågar efter sina

De vände blicken mot Gud.

Och de frågade i bön:

Allt är förlåtet av Gud.

Och när Herren hörde dessa böner,

Skickade helande.

Själen lämnade smärtan,

Faller till våren. –

Att tro på bönens mirakel - korset

Och Kristus, minns.

Här ber man om en helig plats,

Bön har funnits här i århundraden,

På denna plats finns en osynlig,

Sambandet mellan Gud och oss."

De kristna rötterna till vördnaden för källor är många; i nästan alla fall hänvisar de oss till Bibeln, där Gud själv i Gamla testamentet identifieras med källan: "Jag, källan med levande vatten..."(Jeremia 2:13). Dessa idéer tjänade till att utveckla temat vatten i Nya testamentet, där det redan förknippas med Jesus Kristus, och han jämförs med en källa. I boken "De utvaldas läror från det heliga evangeliet och från många gudomliga skrifter" säger John Chrysostom: "Levande vatten är en droppe av Kristi lära, levande vatten, nåd är den Helige Ande..."

Vattnets helande egenskaper är en av de viktiga egenskaperna hos den vördade källan. Denna episod tolkades aktivt i det antika Ryssland, vilket framgår av "Berättelsen om den förlamade" av Cyril av Turov, en biskop och predikant på 1100-talet.

Det har blivit en tradition att associera denna händelse med upptäckten av våren och dess invigning när en ny ikon av Guds moder eller relikerna av en person som erkänns som ett helgon upptäcks. Ett kapell byggs vanligtvis på denna plats. Pilgrimer börjar strömma hit.

Hur uppträdde till exempel ikonen för Guds moder "Life-Giving Spring"?

Detta var på 500-talet e.Kr. i Bysans. Tio mil från Konstantinopel växte en platanskog tillägnad den allra heligaste Theotokos. Mitt i lunden fanns en underbar källa, som bara ortsbor kände till.

En dag ville den blivande kejsaren, och nu en enkel krigare, Leo Marcellus, som hjälpte en förlorad blind man på vägen, hitta vatten åt den gamle och kände plötsligt att han inte kunde gå vidare. Han såg sig omkring och såg en fjäder. Sedan gav han den blinde något att dricka och lade lera på hans ögon, varefter den gamle återfick synen.

Senare, efter att ha blivit kejsare, reste Leo Marcellus ett tempel tillägnat Guds Moder nära källan och kallade det "den livgivande våren". Och ikonmålaren målade en bild av Jungfru Maria och barnet i en skål.

Känd moderna vördade källor ingår redan fullt ut i kyrkans ritualkrets. De är som regel redan åtföljda av ikoner eller kors, i många fall placerade vid en kyrka, kapell eller kloster; De går till sådana källor enligt ett förbund och lämnar offergåvor med dem - pengar, material, band.

Det är ingen slump i ord släkte Nick, släkte Noah, släkte aj, släkte nationell, släkte ichi, släkte ateljéer, släkte utsmyckad, släkte villkorlig, med släkte och samma rot är genus. En uråldrig verbal kod som genomsyrar det förflutna, nuet och framtiden, inklusive hela naturen och hela mänskligheten.

Lämna ett förbund vid en källa- en redan etablerad andlig tradition. Till exempel finns i Karelen, nära Kumozero, en liten källa, bevuxen med tallskog på nästan alla sidor, dit inte bara invånare i närmaste socken, utan också från andra platser har kommit för att skaffa vatten till de sjuka. Och för vattnet de tar lämnar folk intill källan antingen en sjuk mansskjorta, eller en bit duk eller någon form av näsduk.

Det finns många källor runt Izborsk - till exempel två vid kyrkan St Sergius av Radonezh och Jungfruns födelse och en i byn Maly, fyra km från staden. De anses vara helande för ögonen.

Nyligen utvecklades en ovanlig rutt för pilgrimer och turister - Rysslands "vårring". Den är unik i sina naturliga, andliga, historiska och andra egenskaper. Mer än 20 heliga helande källor, 12 kloster och klostergårdar, 30 tempel – och allt detta på en 20 mil lång ring med bra väg, med fantastiskt vackra landskap. Mättnaden av unika arkitektoniska monument i detta område är fyra gånger större än i landet. Och själva namnen på sådana städer som Shuya, Palekh, Lukh, Kholui, Vasilyevskoye, som ligger längs vägen, väcker historiskt minne, återvänder till ursprunget till Heliga Ryssland och autokratins födelse.

En källa som har blivit en helgedom, en pilgrimsplats, är ett socialt fenomen som har utvecklats under lång tid på grund av olika orsaker och olika människors insatser. Det är sant att en person kan öppna en källa och bosätta sig nära den... Varför inte, om vilken fontanell som helst är en prototyp av början, en integrerad del av elementet som föder hela världar... Detta är ännu mer möjligt nu när den andliga rörelsen "min familjegods" har uppstått. Nu, när vi har hundratusentals hektar övergiven mark tom, när man i någon rysk vildmark kan hitta flera hektar mark med en källa eller till och med flera källor och slå sig ned där, slå sig ner, etablera en familjegård, där barn kommer att finnas. föds, traditioner kommer att läggas...

Konstnären Yuri Sergeev drömmer om en sådan plats i sin målning "Vid källan". Han såg olika ingångar till godsen. Vissa är stora och högljudda, till exempel ingången till Arkhangelskoye nära Moskva. Detta är en godsfest, en gods-prakt, en gods-teater, en gods-storhet, en godsfest, och inträdet i den är som ett triumftåg, som Julius Caesars intåg i Rom när han återvände från Egypten med drottning Kleopatra som fångenskap.

Men han föredrar tysta, blygsamma, ödmjuka entréer, som den här, där man inte kör, utan går in till fots. Allt här får dig att tänka om fred, ödmjukhet, ensamhet. Detta är ett herrgårdskloster, där ingången inte är en port, utan en grind. Gäster kommer till en sådan värd och säger:

"Nå, bror, du kom dit! Hur kan man bo på en så avlägsen plats? Det är inte som att vi satt i en vagn med ett tåg på 12 hästar, men även i en liten droshky kunde vi inte komma till dig. Jag var tvungen att gå in..."

Och han svarade dem:

"Varför komma till mig? Du måste komma till mig till fots. HEn person är inte en häst att galoppera, inte heller en fågel att flyga, han måste röra sig i sin egen hastighet, det vill säga att gå med dina egna fötter, lugnt, långsamt, för att se livet från höjden av din tillväxt, lyssna på det, känna dess andetag och känna tacksamhet för det ... "

Och han har rätt, den här ägaren. Han behöver integritet, fred. Därför är ett herrgårdskloster ganska lämpligt för honom, där han inte vill köra, utan gå. Våra tankar är trots allt beroende av både avstånd och rörelsehastighet. Men inte bara för att bromsa vår rusning genom livet behöver vi ett eremitagegods.

Det ryska måleriet började som bekant med ikonmåleri. Och ikonmålning är en andlig tjänst. Och före varje större verk tog ikonmålare någon form av lydnad, till exempel ett tystnadslöfte, som Andrei Rublev före "Trenity". För vad? Så att rent vatten fyller din själ, som en källa.. Och så att ödmjukheten i det avlagda löftet ska hålla detta vatten lugnt. Då blir det en spegel där konstnären kommer att se bilder.

Det är därför du behöver ett eremitagegods. Det är ingen slump att målningens titel innehåller ordet "källa". Vi pratar om en andlig källa - genom att skydda ägaren från världens frestelser förvandlas herrgårdsklostret till en slags källa, källa. Dess ägare får andlighet här.

Livet går vidare i nivåer, var och en med sin egen hastighet. På motorvägen bara blinkar allt förbi. Och från den stora vägen gick jag ner till den lilla, och då var hastigheten lägre. Min själ är redan lugnare. Och om du kommer till kyrkogården är det allmän tystnad där. Ibland behöver du gå någonstans tyst som denna för att sakta ner dina tankar.

Om du går igenom livet väldigt snabbt kommer du inte att se någonting. Vi måste sakta ner, kanske till och med sluta. Liksom läkaren i Andrei Tarkovskys film "Mirror", spelad av Anatoly Solonitsyn, efter att ha fallit tillsammans med stängslet, låg han på marken en stund och såg sig omkring och sa: "Vad konstigt, dessa buskar, träd, de går ingenstans, men de vet allt, de känner allt"... Det vill säga, med fart kommer du aldrig att stiga upp till en vises tankar, vid det smälter alla tankar samman i en ström.

Ett sådant herrgårdskloster, som på bilden, med en blygsam smal stig, nästan en stig, är en avmattning som gör att du kan börja skilja något från den smälta massan. När de äldste går till klostret, de börjar se med en ny, nyöppnad långsam vision. Det är därför de vet mer än andra. Varför lämnade alla lärjungar till Sergius av Radonezh klostren på 1300-talet när livet där blev bättre (det vill säga, det började accelerera igen)? De gick till skogen eller öknen, där det inte fanns några människor, grävde en grotta i sanden och bodde i den. Det var ett och samma schema för att bromsa livets fåfänga hastighet, förblinda våra ögon för sanna och övergående värden...

Den här tjejen, som inte har bråttom att gå någonstans nu, som kommer hit till källan, hon lever långsamt, försiktigt, uppmärksamt...

Naturligtvis är det inte vettigt för alla att sakta ner livets hastighet. Ibland är det kanske bättre att inte sakta ner alls, för att inte tänka på det för tillfället. Om tiden inte har kommit, om det inte är dags att titta på något annat i ditt liv. Det kommer senare. Men det skulle vara bra för alla att ha en plats dit man alltid kan komma och bromsa tiden.

Närvaron av den närliggande källan som flickan kom till förvandlar världen. Johannesevangeliet berättar att Jesus när han gick genom Samaria stannade nära staden Sykar, vid Jakobs brunn. Där träffade han en samaritsk kvinna och bad henne om vatten. Hon blev förvånad eftersom judarna inte kommunicerade med samariterna, eftersom de betraktade dem som hedningar. Jesus sa till kvinnan: ”Den som dricker vattnet som jag ska ge honom kommer aldrig att törsta; men vattnet som jag ska ge honom ska i honom bli en källa av vatten som springer upp till evigt liv.”

Den sista frasen är ingen tillfällighet. Varje helig källa ger oss vatten som "strömmar in i evigt liv". Eftersom källan är andlighet, renhet. Källan verkar visa en person hur man lever: blygsamt, osjälviskt, alltid redo att hjälpa. Han verkar säga: ge utan att förvänta dig någon belöning, och den kommer att ges till dig.

Själva källan fungerar alltid andligt. Och att samla rent vatten är också andligt arbete. Det är därför en person efter en källa kommer hem upplyst, och själva källan, efter varje kommunikation, lyser med ljuset av en god gärning.

En rysk person behöver en källa som ett ljus som han går till, som ett fartyg seglar mot ljuset från en fyr. Om det inte finns någon fysisk källa nära huset i form av en källa, hittar han en andlig källa för sig själv och kommer till templet till en andlig mentor.

Det är ingen slump att ordet "källa" betyder orsaken till ett fenomen. Livet kretsar alltid kring en anledning. Så människor börjar samlas kring källan, de förenas av likheter i åsikter, som om källan vände deras tankar i en given riktning. Folk bosätter sig här, deras antal ökar och snart växer en liten stad här.

Det är därför varje dödsbo måste ha en källa. Det kommer definitivt att bli ett andligt centrum, en mötesplats för människor som kan hjälpa och de som behöver denna hjälp. Det kommer att rena utrymmet både fysiskt (människor dricker vatten från det) och andligt (från din kommunikation med andliga människor som kommer till källan). A "hjärtats renhet" som en av de äldste i Kiev-Pechersk Lavra sa, - leder till en vision av Gud."

Källan ger alltid, så först blir en av personerna en källa för oss, och sedan blir var och en av oss en källa för någon annan. Detta säkerställer kontinuitet och mänsklighetens flöde, så att det inte stagnerar, inte täcks av lera, förvandlas inte till ett träsk ...

Litet fosterland

Kapitel ur boken "Eviga värden"

Alla har sitt eget lilla hemland.

”Det stora problemet”, skriver den ryske filosofen Ivan Ilyin, ”är isoleringen av människan från sina rötter. Människor vandrar, burna av ödets vind, som bleka löv, får inte fotfäste någonstans, smälter inte samman med någonting, slår sig ner någonstans, blir inte trogna någonstans. Och hur ofta tappar de utan rötter sin känsla för fäderneslandet, för fäderneslandet är "fädernas land".

Lyckligtvis har många, efter att ha lämnat sitt inhemska bo en gång, då återkommer minnet hela tiden dit, kom ihåg varje knarrande av en dörr, en skvätt vatten i en brunn från en sänkt hink, doften av torra löv i en tom höstträdgård...

Vi skriver brev till familj och vänner och i dem svär vi vår kärlek till vårt lilla fosterland, vi säger att vi vill komma, eller till och med lämna allt och återvända hem för alltid. Men i verkligheten är allt detta bara prat. Någon längtar efter Yaroslavl, men de köper en dacha, säg, i Moskva-regionen och bor där... Någon har redan bosatt sig i Jekaterinburg, syr där (sin egen studio), men längtar efter Perm. Men vad hindrar dig från att sälja din nya lägenhet i Jekaterinburg och köpa en i Perm? Företag? anslutningar? Utsikter? Eller där "pengakranen" är, där är fosterlandet? Förmodligen är detta inte det enda problemet. Vad annars?

Det vi vill är inte alltid det vi vill. Ibland är detta en önskan-dröm, och det är så illusoriskt att det är trevligare att drömma än att föra denna dröm närmare genom vissa handlingar. Det är därför lilla fosterlandet här, förmodligen som en vacker dam som borde vara någonstans långt borta, som du behöver drömma om, för det är nödvändigt för själen... Ett visst ideal som lyfter oss lite över vardagen... Vi lämnar för att förstå oss själva och förverkliga oss själva, ibland går vi långt bort, som Tsarevich Ivan för lycka, och det lilla fosterlandet förblir det enda kriteriet, som en referens punkt mot vilken alla nya jämförs och nya intryck...

I affärsmannens ordbok och andra moderna böcker om hur man snabbt når framgång i livet kan du läsa det "för en företagsam person är ett litet hemland där hans verksamhet är". Men under kapitalismen styr profiten allt - idag är det lönsamt för dig att göra detta, imorgon - något annat, i övermorgon - något annat. Vilket litet fosterland det finns... Affärer, affärer, kapital... allt detta är materiella värden som förändras, men det lilla fosterlandet förblir i hjärtat hela livet. Detta är ett andligt värde som inte kan försvinna som pengar eller egendom.. En annan sak är att vi inte minns henne ofta.

Om inte när:

vi kommer att se något föremål som är så likt något från barndomen,

vi kommer att se en person som påminner lite om någon från barndomen,

Vi kommer att se flyttfåglar som du kommer att vilja titta på länge...

Eller plötsligt låter en gammal sång om flyttfåglar:

"Flyttfåglar flyger
För att söka efter det värdefulla landet,

De flyger till avlägsna länder,

Och jag vill inte flyga iväg.

Och jag stannar hos dig

Min kära sida,

Jag behöver inte någon annans sol
Det finns inget behov av ett främmande land."

Och när vi minns vårt lilla fosterland händer ett mirakel: barndomsbilder brast in i själen. Vissa är så avlägsna att det verkar som att du helt glömt bort dem, men det visar sig nej, jag glömde inte, de är lagrade i ditt minne och står framför dig som om det vore igår ...

Här går en stig framför dig till ån, och tidigt på morgonen springer du själv barfota längs den med ett fiskespö i ena handen och en plåtburk maskar i den andra. Och på sidorna av stigen växer alla möjliga saker, inklusive nässlor. Det kittlar i benet och får dig att hoppa, men efter en kort löprunda hoppar du ut på stranden, ser hur vattnet verkar ånga och ynglen leker i det, eller till och med den tjocka ryggen på en mört passerar förbi. , och du glömmer som om ingenting hade hänt. Eller så tog en ankmamma med sig sina ankungar för att simma. De följer henne, vaggar roligt och deras tjocka svansar snärtar åt höger och vänster på samma sätt. De stänkte i vattnet och gled över ytan som små båtar. Följer min mamma, strikt i ordning, som om vi hade tränat länge...

Eller på senhösten, när alla äpplen redan har samlats in, springer du in i trädgården för att hitta det mest sällsynta - genomskinligt, av misstag gömt på en gren, mirakulöst bevarat, av någon anledning har ingen märkt det förrän nu. Hur kunde detta hända... Och vilken läcker sak - kall, älskling, från en annan värld... Vad betyder barndom...

Vi är alla från någonstans, var och en av oss föddes någonstans, men av någon anledning är få öppet stolta över sitt lilla fosterland och försöker inte prata om det, som om det vore ett tabuämne.

Målningen av konstnären Yuri Sergeev "Small Motherland" är en påminnelse om barndomen.

Som i dikterna av poeten Sergei Smolich:

"Det är så bra att det finns ett hem,

Att taket ännu inte har läckt.

Och som i barndomen andas kaminen bröd.

Och huset luktar varm mjölk.”

När kärleken till det lilla fosterlandet försvinner är det en tragedi. Eftersom vi har ett fosterland finns det inget annat.

Men de säger att det finns oförglömliga saker som finns kvar i minnet för alltid. Och om en person, efter att ha lämnat sitt hemland, glömmer det, är det bara för att han inte längre stöter på något som skulle påminna honom om det. Det kan vara

och en ram av en brunn med en kran ovanför,

och en bunt gult och sommardoftande hö,

och spiran på det tvåhundra år gamla klocktornet,

och en sådan välbekant rök som aldrig tröttnar på att krulla från skorstenen i grannens hus,

och den festliga röda outfiten av det gamla äppelträdet, som överlevde tills det var mycket kyla,

och en lång potatisbädd täckt av snö, där så mycket svett har runnit ur dig...

Du kommer att se något sånt här och ditt hjärta kommer att värka, och du kommer smärtsamt vilja åka till de platser där du tillbringade din barndom...

Och här är vad som är konstigt... När du är ett barn är världen faktiskt en väldigt liten plats., ja, hur mycket plats tar din hemby, på en dag kommer du att korsa den upp och ner flera gånger, men den här världen verkar enorm. Och i våra vuxna liv flyttar vi stora avstånd, och vår värld smalnar av till en lägenhet där vi bor. Det är som om världen i barndomen expanderade och vecklades ut, men med åldern började den smalna av och krypa ihop...

Eller börjar vi tänka inte längre bildligt och gränslöst, utan materiellt, objektivt, snävt, konkret, jordnära?

Det är ingen slump att när vi befinner oss på randen av liv och död börjar barndomsbilder blixtra i våra sinnen:

solig grön äng med klöver, prästkragar och blåklint,

en varm, ångande björkskog med boletus och boletus, de grova läpparna på en ko håller fram ett halvt äpple,

daggdroppar på äpplena som föll på bordet i trädgården över natten...

Barndomen är också vårt lilla fosterland, bara inte i rymden utan i tiden, ett skyddat land där himlen var högre, jorden var mjukare och brödet smakade bättre när man gläds åt minsta lilla. Som ett botemedel för livet.

Vad är ett ord för var och en av oss? För många är det inget speciellt, eftersom vi använder tiotals och tusentals ord förgäves, det vill säga av de mest obetydliga skäl. Och om du berättar för oss att genom att fylla ord med skräp minskar vi till noll kraften från vilken städernas murar föll och havet öppnade sig, då kommer vi helt enkelt inte att tro det. Och detta är logiskt - om orden fick murar att falla tidigare, så borde de falla nu. Och om de inte faller, betyder det att nu, i vår tid, finns det ingenting i ord...

Det är faktiskt meningslöst att leta efter bevis på ordets kraft i världen, förutom genom magi, men magi är inte längre världen, utan det bortomstående. I världen har allt blivit för materiellt för att ordet plötsligt ska visa sin andliga kraft. Varför i hela friden, om det behövs mycket för att manifestera denna kraft: miljön och människorna, och arten av deras handlingar, och motsvarande Ord...

Var och en av oss har upptäckter i livet. De har alltid varit och kommer alltid att vara det, eftersom människan skapades till Guds avbild och likhet, vilket betyder att Skaparen är gömd i oss och i var och en av oss finns en gnista av kreativitet, som bör blossa upp och då och då blossar upp med en ljus låga. Och hos kreativa människor blossar det upp hela tiden. Det verkar som att man skulle kunna vänja sig vid det, men nej, känslan av att vara en Skapare, även för ett ögonblick, är så fantastisk att en person i eufori fylls av energi som en vulkan.

Som legenden säger, hoppade den berömda grekiske Arkimedes (287-212 f.Kr.), efter att ha gjort en upptäckt i badrummet, ut ur den och ropade "Eureka" och sprang naken rakt ner på gatan. Den italienske konstnären Giotto (1266-1337), medan han åt lunch i klostrets matsal, såg med egna ögon handlingen för den framtida fresken och, glömde maten, skyndade han till byggnadsställningarna för att arbeta. Vår store Mikhailo Lomonosov (1711-1765), efter att ha upptäckt stjärnhimlen, skrev den berömda dikten:

Konstnären Yuri Sergeev minns väl hur hans mor ofta visade en av hennes mormors sjalar, sällsynt, mycket dyr, noggrant förvarad och försiktigt tog bort denna sjal från en gammal kista. Denna kista i sig verkade fantastisk - möss och nattfjärilar och maskar dök aldrig upp i den, och sakerna var som nya... Var och en kunde ses på i timmar, det fanns så många intressanta detaljer och dekorationer på den...

Själva kistan är inte bara en trälåda. Detta en magisk symbol för existens, välstånd, välbefinnande, frid och lugn, som förs vidare från generation till generation. Till formen, liknande den forntida egyptiska sarkofagen, där det, som i en häckande docka, fanns flera kopior, den ena inuti den andra, i mitten som gömde faraos mumie, var den också ett förråd av de mest omhuldade värdena. I varje grav fanns, förutom sarkofager, kistor dekorerade med amuletter och trollformler med mystiska amuletter och dyra föremål för dyrkan och vardagsliv.

Lojalitet är nyckeln till framtiden

När föräldrar tillfrågas hur de skulle vilja att deras barn skulle vara i framtiden, svarar de flesta samma sak: "bra människor." När en visman tillfrågas vilken typ av student han skulle vilja se i framtiden, svarar han vanligtvis: "en medborgare." Endast om föräldrar med begreppet "god person" förstår "snäll, hjärtlig, uppmärksam på andra människor", så menar vismannen med begreppet "medborgare" samma sak, såväl som sådana sociala egenskaper som engagemang, pliktkänsla , patriotism. Men vilka egenskaper måste odlas hos ett barn för att det ska visa sig vara en god människa och medborgare?

Samtal med tonåringar

"Våra eviga värden"

Varje människas liv är universum,

en förlust som inte kan ersättas...

Mål– att ingjuta i barn en attityd till livet som ett stort värde på jorden, att utveckla individens moraliska egenskaper

Killar, idag ska vi prata om mänskliga värden.

Vad är mänskliga värden? Vad kan en person värdesätta?

(Barnens svar)

Det finns materiella, sociopolitiska och andliga värden. Olika samhällsklasser hade olika uppfattningar om värderingar: kärlek, godhet, frihet, rättvisa...

Varje person har sina egna moraliska värderingar, vad han värderar mest, vad som är heligt för honom.

Vad är värde för dig?

(Barn listar sina värderingar)

Om en person vet hur man korrekt utvärderar händelser, olika situationer, handlingar, har han möjlighet att göra ett val mellan bra och dåligt, snällt och ont, användbart och skadligt.

Om en person drömmer om att bara skaffa materiella varor, utvärderar han sig själv på nivån av materiella varor: som ägare av ett hus, en dacha, en bil ...

Om en person lever för att ge människor gott, lindra lidande, ge människor lycka och glädje, utvärderar han sig själv på nivån för denna mänsklighet.

Endast ett vitalt mål tillåter en person att leva sitt liv och finna glädje.

Så, vilka är de viktigaste mänskliga värdena?

Lyssna på dikten av M. Andronov.

Längs stigen som ledde till floden,

Under en hängande poppelgren,

En duva slogs i ett barns knytnäve

I full syn på en flock duvor.

Duvan kämpade, duvan levde,

Och hans familjeförsörjare är åtta år

Jag grävde ner mitt döda huvud i stoftet

Och jag har inte sett en sommarsolnedgång i byn.

Och solnedgången var röd från bränderna.

Duvan kämpade som om den fastnade i ett skruvstycke,

Hur han ville sväva över hustaken,

Vad jag ville flyga upp till den bevingade familjen!

Liv och död är sammanflätade till en boll.

Pojken dödades av en nazistmina.

Han låg i stoftet och duvan

Mitt hjärta längtade efter en flock duvor.

Låt oss säga, vilket är det viktigaste människovärdet som sjungs i dikten?

Ja, livet är det viktigaste värdet på jorden. Och varje människa måste ta hand om sitt eget och andras liv. Inte konstigt att det finns ett sådant talesätt: "Varje persons liv är ett universum, vars förlust inte kan kompenseras ...".

En enastående lärare lärde sina elever att värdera sina egna och andras liv, lärde dem att leva vackert och med värdighet: i arbete, ärlighet, omtanke om varandra. Makarenko ägnade hela sitt liv åt barn. Han arbetade utan några lediga dagar eller semester, han skonade sig inte för sina barns lycka.

Varje person har ett val - vad man ska göra med sitt liv, för vem man ska leva.

Det finns olika sätt att leva i livet,

Det är möjligt i sorg och glädje.

Ät i tid, drick i tid,

Gör elaka saker i tid.

Eller så kan du göra så här:

Gå upp i gryningen

Och när jag tänker på ett mirakel,

Nå solen med din bara hand

Och ge det till människor.

För att livet ska bli lyckligt måste du fylla det med mening. Behovet av att leva ett fullt liv är varje persons behov, vilket tvingar honom att söka och finna meningen med livet. En person som känner att hans liv saknar mening kan inte leva, eller så lever han inte en människa, utan ett växtliv. genom sin hjältes läppar uttryckte han väl existensen av behovet av att ha en mening med livet: ”... den mänskliga existensens hemlighet ligger inte bara i att leva, utan i varför man ska leva. Utan en bestämd uppfattning om varför han ska leva, kommer en person inte att gå med på att leva och hellre förstöra sig själv än att stanna kvar på jorden."

Så här skriver poeten A. Isahakyan om livet, om mening.

Att leva för glädjens skull,

Att leva är för tårarnas bitterhet.

Att leva för ordet om delaktighet,

Lev för drömmarnas skönhet.

Att leva både i lidande och i tillgivenhet.

I tro, brist på tro, i en dröm,

I en sagas hänryckning

Och våren till ära.

M. Wilson skriver att en person har ett behov som han inte glömmer: ”Den kraftfulla söta önskan att skapa är densamma som: en idé, en bil, ett hus, en klänning, en växt som växt från ett frö, men att skapa precis som avsett. Och när människor berövas en sådan möjlighet, saknar de något i livet...”

Du kan ge exempel på skapande från böcker. Skaparandan och kreativiteten rådde verkligen i kolonin. Varje barns hjärta, händer och hjärna var upptagna med kreativt arbete. Varje dag gjorde de något, skapade något, flyttade livet längs en given väg. De var ständigt i rörelse.

Samma tanke uttrycktes av Leo Tolstoy: ”När en person är i rörelse kommer han alltid med ett mål för denna rörelse. För att gå 1000 miles måste en person tänka att det finns något bra bortom dessa tusen miles. Du måste ha en uppfattning om det utlovade landet för att orka röra dig.”

A. Anton Tjechov såg meningen med livet enklare: "En person måste arbeta, arbeta hårt, och detta är meningen och syftet med livet, hans lycka, hans förtjusning."

Du nämnde ett annat värde – tro.

Vad betyder tro? Vad tror du?

Tro är övertygelse, djup tillit till något.

Ett ryskt ordspråk säger: "God är den som tror." Hur förstår du detta? Vad ska man tro på? Varför?

(Barnens svar)

För att en person ska ha ett lyckligt liv måste han tro på sig själv. Det är viktigast. Lyssna på liknelsen.

En man vänder sig till Gud: ”Herre, hjälp mig att tro på dig.

Hur mycket jag har bett, men jag kan fortfarande inte tro det."

Till vilket Gud svarar honom: "Tro först på dig själv, så kommer du att tro på mig."

Självförtroende är verkligen en mycket stark sak.

Varför behöver du tro på dig själv? Hur förstår du: "Låt honom belönas enligt tro"?

Den tyske författaren och tänkaren Goethe skrev: ”Om du har förlorat en förmögenhet, så har du inte förlorat någonting; du kan tjäna en förmögenhet igen. Om du har förlorat äran, försök att vinna ära - och äran kommer att återlämnas till dig. Men om du tappar tron ​​på dig själv har du förlorat allt.”

Tjechov sa: "En man är vad han tror på."

Låt oss diskutera dessa två uttalanden.

(Barnens svar)

Tron växer ur djupet av den mänskliga naturen. En person kan inte leva utan tro, utan ett stöd. Hans inre värld måste verkligen innehålla en utvecklad känsla av tro på något: på Gud, på frälsningen, på lyckan, på det goda.

De som inte tillber Gud

I en grym vuxen ålder,

Vi förstår lite i taget

Att en person är stark i tron.

Tro på helgedomar ger en person andliga egenskaper. Han blir snällare, mer tolerant och har sin egen värdighet.

Föreställ dig en person som lever utan tro, han ser dystert på framtiden. Han har inget att lita på, förutom kanske hans sinne. Tro tjänar

Vi är en ledstråd i de svåraste livssituationerna. En av filosoferna sa: ”Tro är först och främst andens mod, som rusar framåt, säker på att den kommer att finna sanningen. Hon är inte förnuftets fiende, utan dess ljus.” Och om en person ser detta ljus, litar på sitt hjärta, då övervinner han allt på sin väg. Brist på tro är huvudorsaken till andlig tomhet.

När vi lever utan tro,

Har ingen lust efter ljuset,

Själen blir gammal för varje dag,

Och sinnet blir en lakej.

Om du tappar tron ​​på dig själv, på en annan person, uppstår ett sammanbrott i din själ, personen blir tvåsidig, hycklande. Oavsett vilka laster otroens frön spirar, blir en person moraliskt tjockhud, etiska värderingar existerar inte för honom. Han märker vaksamt de minsta manifestationer av omoral i världen omkring honom, ondskan verkar locka honom.

Hjärtat gnagdes av bitterheten av tvivel,

Sinnet är förvirrat av de sjudande tankarna.

Jag skulle gärna ta efter ett sugrör -

Detta sugrör kommer att knastra i handflatorna.

Vad ska jag göra?

Går det att simma ut?

Är det möjligt att tro?

Är det tänkbart... Tro! (Ya. Rainis)

Sedan urminnes tider har vårt folk alltid kännetecknats av sin starka tro, varför de överlevde krig och bar livets alla svårigheter på sina axlar. För honom har tro, kärlek, godhet alltid varit heligt.

Tro på kärlekens stora kraft,

Tro heligt på hennes erövrande kors,

I hennes ljus, strålande frälsande

En värld fast i smuts och blod.

Tro på kärlekens stora kraft!

Godhet, vänlighet är människans eviga värden!

Vänlighet har länge värderats i Rus.

Hur förstår du vad bra är? Varför ska det göras?

(Barnens svar)

sa detta: ”Vänlighet är det enda plagget som aldrig slits ut. Och Ludwig Van Beethoven: "Jag känner inga andra tecken på överlägsenhet förutom vänlighet."

Låt oss diskutera dessa uttalanden.

Kinesisk visdom säger att "källan till gott och ont finns i vår själ, och inte utanför." Det beror på personen själv om han kommer att vara snäll eller inte. En andlig personlighet tar sig uttryck i en aktiv inställning till gott och ont, i förmågan att inte bara se gott och ont, utan också ta allt som händer till hjärtat. Idéer om godhet är den måttstock med vilken vi närmar oss förklaringen och utvärderingen av mänskliga relationer omkring oss. Bra är när människor bidrar, hjälper, ger oss möjlighet att känna oss rikare, gladare, mer trygga i livet. En god människa märker först av allt det goda i andra, en ond människa märker det dåliga. Du ska alltid göra gott och du kommer att se hur många goda vänner du kommer att få, hur mycket lyckligare du själv kommer att bli. skrev: "Medan du är ung och livskraftig, tröttna inte på att göra gott. Om det finns mening och syfte med livet, så är meningen och syftet inte i din lycka, utan i något mer rimligt och större. Gör gott."

Ibland kommer inte bara en handling, utan ett enkelt ord att göra en person gladare, gladare. Glöm inte att säga goda ord varje dag, men tänk också efter innan du säger ett stötande ord eller uttrycker missnöje. Ett ord kan trots allt skada och skada själen.

Det finns ingen anledning att snåla med ett vänligt ord.

Att säga det här ordet är som att ge någon en drink.

Du kan inte skynda dig med ett stötande ord,

Så att du inte ska skämmas imorgon.

Men se upp för stötande ord

Är det inte samma sak som att vara rädd för sin egen skugga?

Jag känner till dessa sanningar från barndomen,

Och jag måste tänka på dem hela mitt liv.

Bra måste vara aktivt, aktivt.

Vad betyder aktivt bra? Ge exempel.

Men vet du vad som är det bästa med tiderna?

Vi måste älska allt levande, allt levande,

Inget ont i tankar eller handlingar, -

Detta är den eviga sanningen, den heliga sanningen!

Alla människor är kapabla till många saker,

Men de är bara vackra som är godhjärtade!

Det är inte nödvändigt att ha stora förmågor eller talang alls om ilska snarare än kärlek bor i ditt hjärta.

Killar, jag önskar att ni inte förlorar de viktigaste värdena: tro, godhet, kärlek, så att ni tar hand om era egna och andras liv som det högsta värdet på jorden.