Druidism och Druider. Forntida och moderna druider: mystiska ritualer och magiska förmågor Vad kunde druiderna göra?

Druider. Var ska man starta. Hur man blir en druid. Förberedelse och initiering

Detta är ditt avgörande ögonblick när du accepterar Initiation. Gör dig redo att förändras, bli ny... från detta ögonblick börjar en av de viktigaste händelserna i ditt liv. Här och nu hittar du dess nya innebörd. Det är från detta ögonblick du får den lagliga rätten att vara ägare, vän och bror till skogen. Först efter initiering kommer du att fullt ut kunna tillverka ditt häxkonstverktyg och utföra ritualer. Som de säger, allt är nu bara i dina händer. Om du kom med en ren själ och ett öppet hjärta, med kärlek och respekt, lycka till.

Shopping och förberedelser.

Vad du behöver för att komma igång:
1. Salvia.
2. En bit gasväv. 20*20 cm hopvikt.
3. Vit eller grön hoodie gjord av naturligt tyg
4. Salt, vegetabilisk olja.
5. Torka björk- och aspblad. (ja, jag tror att du kommer att hitta det här bra; sydlänningar kan ersätta det med lönn och ekblad).
6. Blad. Finkornig kyrkökelse.
7. Järnburk. (Låt oss anpassa det som ett tillfälligt rökelsekar. Kaffe kommer också att fungera.)
8. Tändstickor.
9. Ring.
10. Färgade färger, gärna oljefärger. Borsta.
11. Barrökelse, vodka (250 gram - liter), svart bröd. En kopp. Rödvin.

2. Före initiering.
Jag råder dig att inte rusa huvudstupa framåt och initiera dig själv. Gå till skogen i en månad, spendera tid på din heliga plats oftare. Rengör den vid behov, öva på samtal och natur. Bli ett med det. Och när du känner att du har en kärlek till naturen och att denna kärlek är ömsesidig, fortsätt till initiering. Låt allt gå långsamt och för gott, snarare än snabbt och för skada. Kom ihåg att skogens magi bygger på kärlek och respekt, och inte på ilska och despoti, som bara leder till personlig förnedring och självförstörelse. Jag upprepar än en gång, var med ett öppet hjärta och en ren själ, då och först då kommer naturen att avslöja sina hemligheter, krafter och välsignelser för dig.

Varje gång du går in i skogen, försök att känna, känna sinnet som styr där. Börja inte initiering förrän du lär dig känna detta sinne. Men kontakta honom inte än.

Här är några fler övningar som du kan öva innan du börjar. Även om de kommer att vara användbara för dig senare.

2.1 Moder Jord och Månen/Sol.
Kom till din heliga plats, klä av dig (Ju fler desto bättre. Helst naken). Prata med träden, gör dig redo att arbeta. Lägg dig ner på marken och känn din enhet med den. Du har återvänt till din mamma, och hon tar glatt emot dig i sin famn. Du lägger dig ner och rötter växer ur dig och går någonstans till jordens mitt. All smuts och negativitet rinner av dig längs dem och går ner i avgrunden. En omtänksam mamma hjälper dig. När negativiteten rinner av kommer du att känna hur du fylls av din mammas livgivande och vackra energi. När du är ren, gå inte upp! Om det finns solen eller månen på himlen, känn hur deras energier sänker jorden och även fyller dig. När du är klar kommer du själv att känna och förstå. Tacka jorden och armaturerna, buga djupt, klä på dig och gå.
Det är så du blir renad och fylld... använd dina energier för dina behov och fördelar, såväl som för andras fördelar.

2.2 Brother Wind.
När det blåser utanför, gör samma förberedelser på din Heliga plats som i den senaste övningen. Klä av dig, stå rakt, sträck armarna åt sidorna, blunda och känn hur vinden blåser behagligt över dig. Känn enhet med det och du kommer att ha känslan av att du har kommit i kontakt med någon form av intelligens. Be honom (arttigt!!!) intensifiera och smälta samman mer och mer med honom. Efter ett tag kommer du att känna att vinden tränger djupt in i dig, snurrar in i virvlar inuti din kropp och suger in negativitet och liknande elakheter i virvlar som lämnar kroppen och lämnar för alltid. Han, liksom jorden, räddar dig från problem och sjukdomar. Genom att blåsa ut smuts fyller han dig med sig själv, ger godhet och liv.
Du kommer också att förstå när du ska avsluta. Tacka vinden, buga djupt, klä på dig och gå.

2.3 Brand.
När du anländer till din heliga plats, tänd en eld. Samla grenar till elden medan du går längs vägen. Istället för papper och liknande brandfarliga ämnen, använd torra löv och örter. Klä av dig och sätt dig framför brasan så att du kan känna den uppenbara värmen. Känn släktskapet med eld. Titta inuti dig själv och inte långt från ditt hjärta (ja, det här är mitt) finns en liten eld. Känn din elds släktskap med eldens eld. Börja tända din låga tills den fullständigt fångar din kropp och själ, anslut sedan till eldens eld. 5 – 10 minuter i detta tillstånd kommer att räcka för dig. Eld kommer att bränna bort det som vinden och jorden inte tog bort. Låt elden brinna ut till slutet och kolen slockna av sig själva. Tacka honom och, efter att ha väntat på fullständig utrotning, lämna.

2.4 Vatten.
Om din heliga plats har en bäck/flod som rinner genom sig eller ligger vid stranden av en sjö eller annan vattenmassa, utför då operationen på plats. Om inte, gå till en damm bort från platser där människor är. Förbered dig som om du var på en helig plats. Och sitta naken på stranden, meditera över ämnet att vatten ger liv åt allt och sköljer bort allt som kan finnas kvar i dig. När du känner att du delvis är vatten, hoppa in i det, kasta dig ner i det tre gånger och gå ut. Tacka vattnet, buga och gå.

Gör övningarna mer än en gång ... till och med 10, 20 gånger ... under resten av dina dagar, men skynda dig inte.

2.5 rengöring av träd.
Kom till den heliga platsen och fråga träden vilken av dem som är en vampyr och vilken som är en donator. Om du fortfarande inte förstår deras språk bra (även om du vid initieringstillfället borde kunna kommunicera med dem flytande), kommer jag att ge dig träden som jag själv använder. Ta av dig kläderna och prata med rönnträdet (vampyren). Krama rönnträdet och stå i kramen tills du känner dig väldigt trött och vill somna. Kom nu eller kryp, beroende på hur du väljer, till tallen (Trollkarlarnas träd), prata med den och krama den på samma sätt. När du känner dig pigg och piggare än någonsin, tacka träden, klä på dig och gå.

3.Initiering.

Dina handlingar börjar hemma. Ta ett varmt bad, torka av din kropp med en trasa som innehåller salt och indränkt i vegetabilisk olja. Samla allt du behöver, rök först det med mald salvia blandat med finkornig rökelse och gå in i skogen. Du måste gå så att du kan vara på din heliga plats en timme före gryningen.
När du närmar dig skogen, stanna upp och lyssna. Vänta tills allt kommer tillbaka till liv efter din invasion och gå vidare. Den här gången känner den levande varelsen som styr skogen, känner dig ett med skogen. Längs vägen, samla ved - fallna grenar, löv...
Anländer till den heliga platsen, byter kläder, tänd en eld, rita ett keltiskt kors på din panna (du hittar teckningen. Jag vet inte hur man ritar. De ritade den åt mig innan de gick in i skogen). Placera din kopp fylld med vin på altarstenen till vänster, placera kraftföremålet (ring eller vad du nu väljer där) i mitten, tänd rökelsen i "rökelsekaret" till höger.
Utanför cirkeln av stenar, lägg ett offer till Skogens Mästare (furrökelse, vodka och bröd).
Stäm in i det sinne som styr skogen. Till den som förenar honom. Och när du ansluter, börja tyst och artigt att ringa honom... kasta björk- och asplöv i elden och fortsätt att ringa till Skogens Mästare.
När andan kommer, be honom om dedikation, presentera dig själv med ditt häxnamn (välj någon som ger dig en känsla av enhet med skogen), berätta för honom vilka gåvorna är osv. Så snart anden går med på att ge dig initiering, lämna cirkeln och skär din hand och trädgrenen och blanda ditt blod som ett tecken på broderskap. Be sedan anden att ge lite av kraften till ringen under initieringen. Ringen ger dig nu kraften från Skogens Mästare. Tacka anden, tacka träden, släck elden, lägg undan föremålen, sätt på dig ringen, byt kläder och gå hem utan att se dig tillbaka.
Du har tagit initiering. Nu har du något som inte är tillgängligt för varken människor eller andra magiker.

Ritual of the Mists

(Notera: en ganska enkel, absolut otraditionell ritual, men en som ger intressanta resultat. Först och främst lär den den praktiserande druiden att använda sin intuition och sätta på sin inre vision. Du ska inte förvänta dig att andar och spöken kommer att dyka upp till dig på din första resa. Lyssna bara på ditt inre Jag och gå längs gränsen mellan världarna. Genom att utföra denna ritual kan du lära dig att bättre känna gränsen mellan vår och den Andra världen, vilket är mycket användbart för ritualerna av årscirkeln. I allmänhet, prova det. - ca.)

Denna ritual kan utföras om det ofta är dimma i ditt område. Han borde hjälpa dig att komma närmare Manannan Mac Lir, Guardian of the Mist, Ruler of Tir Na Nog och the Well of Wisdom. Personligen kände jag under denna ritual som om en dimma sög in mig, som om förfäderna kallade mig att gå med dem. Någon gång ska jag träffa dem, men den här gången vågade jag inte gå på en sådan dejt. Om möjligt, utför ritualen i ett område omgivet av träd. Personligen tillbringade jag det i parken.

Obligatoriska attribut:

• Personal
• Mantel
• Alla föremål (sten, trä) med en dubbel spiral applicerad på den
• Alla föremål med en triskele applicerad på den
• Bröd som ett offer till jordens ande

Den första nödvändiga åtgärden är att känna hur dimman tätnar runt dig. Kom ihåg att dimmorna är en spricka mellan världar, ingen himmel, inget vatten. Fokusera på dina förnimmelser, inse att du står mellan världar. Nu måste du ta på dig din mantel.

Du måste nu nå mitten av de tre världarna (jorden, havet och himlen).

Ta ett stadigt tag i Triskele-föremålet i handen och gör följande:

Böj dig ner och rör vid marken och säg - "Jag har fötterna stadigt på jorden"

Stå upp och sträck armarna åt sidorna - "Havet omger mig."

Höj händerna ovanför huvudet och säg - "Himlen är över mig"

Lägg händerna på ditt hjärta och säg: "Jag har känt dessa tre riken."

Arbeta med dimma:

Ta staven och knacka den i marken tre gånger. Dra sedan ut den framför dig så att den är parallell med marken och linda dig själv tre gånger motsols, som om du skingra dimma.

Rita sedan en cirkel runt ditt huvud med din stav tre gånger. (Dessa rörelser har sina paralleller i rikens ursprungliga kallelse. Stabens strejk på marken etablerar kontakt mellan druiden och jorden, nästa rörelse är kontakt med havet (vatten), och nästa är kontakt med himmel (luft).

Sväng sedan norrut (riktningen Tuatha de Dannan kom ifrån).

Ta staven och rita en dubbel spiral i luften samtidigt som du säger följande ord:

"Manannan Mac Lir, dimmans gud, härskaren över Tyrus är över dig,

Väktare av den andra världens dubbla portar.

Jag kom hit på jakt efter kunskap om dimmor och andra världar.

Jag har kommit för att offra till jordens Ande.

Jag smälter samman i förståelse och harmoni med de tre stora rikena.

Se mig när jag reser genom dimmornas världar,

skydda mig från det onda under min resa in i mellanvärlden.

Ge mig, o Manannan, kunskap från din visdomskälla,

från vilka fem floder rinner, i vilka kunskapens nötter faller,

där visdomens lax simmar.

Jag prisar Tumanovs dölje,

Dimmorna som skyddar den andra världen

En annan värld, där Vishetens brunn står

Visdomens brunn, som innehåller all kunskap

Kunskap som är nyckeln till våra liv

Våra liv som är dedikerade till gudarna

Till gudarna som bor i den andra världen

En annan värld, som är gömd av Mists

Jag prisar dimmornas hölje."

Gör en uppoffring till jordens ande - bryt brödet och lägg det på marken, och ge mentalt tacksamhet till jorden.

Den officiella delen av ritualen slutar här. Vad som händer sedan beror på utövaren. Jag brukar gå runt på den rituella platsen, leta efter platser där dimman är som tätast och lyssna på mina känslor. Jag försöker förstå hur annorlunda världen höljd i dimma är från vår vardagliga verklighet.

När jag förbereder mig för att lämna avslutar jag riten med en bön till Tuatha Dé Dananns gudar och gudinnor för att de har hållit mig säker under min resa från dimmornas värld till min hemvärld.

John Gibson

Födelseritual

Denna ritual skrevs för Vita Ekorden. Jag påstår inte att den representerar en "äkta fornminne". Den var inspirerad av, men inte baserad på, Carmina Gadelica (här ändrades i synnerhet de ursprungliga CG-anropen). Det kom till mig från mina förfäder genom min egen Imma.

Barnmorskan eller en familjemedlem måste inviga en kittel fylld med vatten eller en brunn, nio helgade flis eller grenar av nio heliga träd och en stav eller Fredens träd placeras på eldaltaret.

Eldaltare

Elden på eldaltaret måste tändas av solen som passerar genom en kristall, en "åsksten" (flinta), friktion (med krossad mistel som tinder), eller från "Wildlife", dvs eld som erhålls från ett blixtnedslag. En brand som startade på ett av dessa sätt är känd som en helig eld. Ledaren för ceremonin bör gå runt eldaltaret tre gånger medurs och sänka offergåvor - ghee, smör eller vegetabilisk olja - i elden och säga:

"Brigid! Stora gudinnan för helande och inspiration.

Bred ut din Skyddsmantel, för tiden för hennes plåga har kommit.

Sprid din mantel också över den ena

Som förbereder sig för att resa från en värld till en annan."

Helig kittel

Sedan går ledaren för ceremonin till kitteln eller brunnen och häller i den vatten som samlats upp i en annan helig brunn, eller vatten som samlats upp under ett åskväder, eller vatten som välsignats av fullmånen eller solen vid en helig festival (en av de fyra högtiderna) av eld), eller havsvatten, samlat från den nionde vågen. Vatten som samlas in på ett av dessa sätt kallas heligt vatten.

Ledaren för ceremonin går runt kitteln tre gånger, häller heligt vatten i den och visualiserar övergången från en form av existens till en annan, från ett hav av existens till ett annat, från liv till liv, och säger:

"Som halva månen är han/hon redan ur en

världen och ännu inte nästa,

Anden förflyttar sig från en existens livmoder till en annans livmoder.

Gör hans/hennes övergång smidig, O Manannan.

Gör hans/hennes väg lätt

medan hon/han dör i den andra världen.

Öppna denna världens portar på vid gavel för honom/henne,

så att vi snart kan se hennes/hans ansikte.

Välsignade Manannan, gör det!"

heligt träd

Ledaren för ceremonin bör tala till det heliga trädet och säga:

"Syster träd!

En ande som utan ansträngning rör sig mellan världar,

Från toppar till djup, från djup till toppar,

Rot till gren, gren till rot.

Hjälp det här barnet på sin resa.

från en värld till nästa.

Sänd honom/hennes styrka och stärk hans/hennes liv."

Efter födseln kan moderkakan erbjudas till ett träd och navelsträngen lindas runt dess grenar. Detta träd kommer senare att bli ett speciellt träd för barnet och hans familj, så valet av detta träd måste göras med särskild omsorg.

Runt 1500-1000. före Kristus e. På Central- och Västeuropas territorium, där Storbritannien, Frankrike, Irland, Tjeckien och andra länder finns idag, härskade kelterna, stammar som ligger nära varandra i språk och kultur.

Kelterna (romarna kallade dem "gallerna") ansågs vara ett av de mest krigiska europeiska folken. Innan striden började utbröt de höga skrik och blåste karnyxer - blåsinstrument med en klocka i form av ett djurhuvud. Med ett så starkt och inte särskilt behagligt ljud skrämde de fienden före striden.

Nuförtiden framställer litteraturen och filmindustrin på orättvist sätt gallerna som en ständigt drickande barbarstam i behornade hjälmar. En samtida till kelterna, Aristoteles, talade om dem som ett "vist och skickligt" folk.

Orden från den respekterade antika grekiska filosofen bekräftas av arkeologiska fynd som tyder på att kelterna hade välutvecklad keramik och metallbearbetning, och de byggde också kraftfulla försvarsstrukturer och vackra arkitektoniska strukturer.

Många forskare tror att det var kelterna som, när de erövrade nya territorier, tog med sig avancerad teknologi till den primitiva europeiska civilisationen.

Forntida druider

Druiderna, prästerna i vars händer religion, utbildning och rättslig makt var koncentrerad, åtnjöt ett enormt inflytande bland de keltiska stammarna. Druiderna var samtidigt präster, helare och krönikörer. De var den drivande kraften som ledde det keltiska folket att uppfylla sitt höga uppdrag.

Nästan all information om druiderna kommer från antika grekisk-romerska verk, inklusive Julius Caesars anteckningar om det galliska kriget, där han berättar hur han erövrade Gallien.

I befälhavarens skrifter beskrivs druiderna inte bara som präster, utan också som politiker, vetenskapsmän, väktare av legender och dikter, som de i hemlighet anförtrott till sina elever.

För ett par tusen år sedan fanns det i Europa flera hundra druidiska utbildningsinstitutioner, varav de bästa ansågs Tara, Oxford, Iona och Anglesey.

Oftast blev kapabla ungdomar från samhällets övre skikt neofyter av ordningen. Druiderna introducerade de galliska aristokraterna till naturens hemligheter, gav dem djup kunskap inom området astrologi och astronomi och ingav dem en känsla av militär patriotism. Trots att druiderna själva inte var ansvariga för militärtjänsten, odlade de skickligt en krigisk anda hos unga människor.

De bevakade noggrant sina kunskaper, så de undervisade endast muntligt, och själva lektionerna ägde rum borta från människor: i grottor, skogar och klippiga raviner.

Caesar antyder i sina anteckningar att huvudskälet till att elever förbjöds att föra anteckningar var druidernas motvilja att göra hemlig kunskap tillgänglig för allmänheten, för att inte förlora sitt inflytande. Dessutom var det så eleverna utvecklade och stärkte sitt minne.

Det är känt att det inte alls var lätt att komma in i kasten av druidpräster: först klarade kandidater testet av ensamhet i skogen, sedan studerade de i minst 20 år i de heliga keltiska ekskogarna.

I slutet av utbildningen måste varje elev kunna cirka 20 tusen dikter utantill. Enligt universitetets regler förbjöds barn under 14 år att kommunicera med sina föräldrar.

Enhet med naturen och förmågan att kontrollera dess krafter är de viktigaste aspekterna av träningen av framtida druider. Den mäktiga kasten av keltiska präster förmedlade också kunskap om häxkonst och magi till sina elever.

Många druidritualer förknippades med skogen. Folket trodde att i de heliga lundarna manifesterade sig prästernas extraordinära förmågor: där förvandlades de till djur, blev osynliga, förutspådde framtiden och förändrade vädret.

Druiderna behandlade träd som levande varelser och jämförde dem med människor. Trädet intog en speciell plats i deras kultutövning: detta träd ansågs vara bärare av kunskap och visdom. Kanske var det därför som prästerna tillbringade större delen av sin tid i eklundar.

Mistel i ritualer

I druidiska ritualer gavs en hedersplats åt misteln, som de ansåg vara en symbol för odödlighet, kvinnlig fertilitet och manlig styrka.

Processen att samla mistel var en viktig händelse för druiderna: först tillbringade de lång tid med att välja en lämplig buske, sedan skar de den med en gyllene skära vid en viss, astronomiskt beräknad tidpunkt - allt detta hände i närvaro av ett stort antal av människor som hade genomgått rening och utfört rituella danser.

För att förhindra att växten förlorar sin magiska kraft bör den inte röra marken, så druiderna tog försiktigt upp den avskurna misteln med en vit halsduk. Processen med att samla mistel åtföljdes av slakten av två vita tjurar och en beröm till gudarna.

Ritual av offer

Caesar skrev i sina skrifter att offer var populära bland de galliska druiderna. Enligt honom kunde druiderna räkna med hjälp av sina gudar endast om de offrade en person. Offret valdes bland fångar, straffångar eller till och med oskyldiga människor.

Den antike grekiske historikern och geografen Strabo beskrev den druitiska riten för människooffer under en profetisk ritual: offret som var dömt att offras höggs i ryggen med ett svärd, och sedan förutspåddes framtiden under hans dödsvåld.

Men ändå tror de flesta forskare att kelterna tog till människooffer endast i speciella fall - när deras stammar var i fara. Just ett sådant fall var romarnas invasion på keltiskt territorium. Det var därför druiderna under den perioden ofta offrade människor och försökte få stöd från sina gudar i strider. Detta bekräftas av arkeologiska fynd som går tillbaka till perioden för den romerska erövringen av Gallien.

Till exempel, för inte så länge sedan, hittades den välbevarade kroppen av en ung man i en torvmosse i nordvästra England. Forskare kunde ta reda på att offret först fick ett hårt slag i huvudet med en yxa, sedan knöts en snara runt hans hals och halsen skars av med en kniv.

Mistelpollen hittades på mannens kropp, så forskare kopplade mordet till att druider använde växten som offer.

Man tror att den mördade mannen tillhörde en rik klass, vilket framgår av hans snygga frisyr, manikyr och fysik, typiskt för en person som inte är engagerad i fysiskt arbete.

Genom att offra en person från den keltiska adeln räknade druiderna med största sannolikhet med gudarnas hjälp i de viktigaste striderna under perioden med aktiv framryckning av romerska trupper djupt in i Storbritannien. På ett eller annat sätt var dessa offer förgäves: år 60 e.Kr. e. Romarna erövrade ön Mona - de brittiska druidernas heliga citadell - och dödade alla försvarare av ön och förstörde lundarna som var heliga för druiderna.

Kannibalism av de gamla druiderna

Den antika romerske författaren Plinius den äldre försäkrade i sina verk att druiderna åt mänskligt kött. Detta faktum bekräftas av den senaste chockerande upptäckten av arkeologer i en grotta i Gloucestershire i västra England.

Benen av cirka 150 personer upptäcktes där, dödade, enligt forskare, runt mitten av 1:a århundradet e.Kr. e. tunga vassa vapen för offerändamål. Ett av lårbenen som hittades var kluvet - arkeologer föreslår att detta gjordes för att utvinna benmärg från det.

Traditioner som har levt kvar till denna dag

Överraskande nog är vissa moderna helgdagar, såväl som handlingar vi utför av vana, en fortsättning på de gamla druidernas ritualer. Till exempel, högtiden Samhain - dagen då övernaturliga krafter kretsar runt jorden - anses vara föregångaren till Halloween, som firas idag.

Seden att kyssas under misteln vid jul går tillbaka till druidernas firande av dagen för guden Yule. Påsksymboler i kulturen i vissa länder - färgade ägg och "påskharen" - förklaras av traditionella utmärkelser av gudinnan Istara (hennes totem, som betyder fertilitet, var kaninen, och ägg fungerade som en symbol för nytt liv).

Traditionen att dela ut guld- och silverstjärnor till de mest intelligenta eleverna anses också vara ett av spåren av keltisk kultur som har överlevt till denna dag. Även vanan att knacka på ved, för att inte skrämma bort lyckan, är möjligen ett eko av druidernas vördnad av träd.

Moderna druider

Idag finns det flera druitiska organisationer i Europa. I Irland finns en öppen order av Druids of Usneha, som också har ett representationskontor i Ryska federationen.

I Storbritannien finns Order of Bards, Ovates and Druids (förkortat OBOD). Enligt den första versionen har samhället sitt ursprung till den antika druidorden, skapad 1781 av G. Herl. Enligt andra källor har OBOD-organisationen sina rötter i ett sällskap grundat av J. Toland 1717.

British Order of Druids verkar också i England. Organisationen, som grundades 1979 av F. Shallcrass och E. Restall Orr, har cirka 3 tusen medlemmar. Gemenskapens grundare är övertygade om att druidiska traditioner ständigt måste modifieras, med hänsyn till nya generationers egenskaper.

Det finns även Druidorganisationer i USA och Kanada. I Nordamerika, till exempel, började deras rörelse som ett skämt: 1963 krävde administrationen av Carleton College i Minnesota att eleverna skulle gå i kyrkan, som ett svar på vilket studenterna kom på ett samhälle som heter de reformerade druiderna i Nordamerika. Senare fick organisationen en mer seriös karaktär och blev en nyhednisk religion.

Enligt obekräftade rapporter omfattar detta samhälle idag cirka 5 miljoner människor. De utför sina ritualer med inslag av spiritualism på altare gjorda av stenar som inte har berörts av människor tidigare. Från denna organisation kom många andra, inklusive Arn Draiocht Fein (översatt som "vår egen Druidry"), grundad av A. Bonewitz, och Henge Keltria.

Förresten, Druidsamhällen verkar också på vårt lands territorium. Visserligen är de flesta mer som sekter med vild dans runt elden i halvnaket tillstånd och obegripliga ekonomiska bidrag.

Därför, även om du väldigt gärna vill sätta din fot på upplysningens väg, behärska häxkunskaper i allmänhet blir en druid, försök fortfarande att vara vaksam när du väljer den organisation vars led du bestämmer dig för att gå med i.

Alla indoeuropeiska folk i början av sin utveckling hade en liknande struktur - ett kastsystem, som omfattade tre huvudgrupper: präster, krigare och hantverkare (bönder). Samtidigt var det till en början prästerna som stod i spetsen för folket – de klokaste och skönaste. Historien har gett oss bevis på indiska brahmaner, slaviska magier, men de kanske mest kända idag är druiderna - det keltiska folkets präster. Man tror att den makt som kelterna hade (att döma av historiska fakta och legendariska bevis) berodde på druiderna. Druider var präster, lärare, helare, poeter, musiker och vårdare av forntida kunskap. Inte en enda händelse i kelternas liv ägde rum utan deras deltagande. Vi vet mycket om dem, men inte ens det vi vet svarar på huvudfrågan: vad är deras hemlighet?

Lite etymologi

Plinius säger det drus, det grekiska ordet som betyder "ek", är den etymologiska roten till ordet "druid". I litteraturen kan du ofta hitta samma koppling, som kommer från namnen på ek på andra språk: dervo-(galiska), daur(irländska), derw(walesiska) derv(Breton). Det finns många andra åsikter om ursprunget till ordet "druid". Den som kanske kom den här gåtan närmast var Françoise Leroux, som i sin bok om druiderna kallar dem dru-wid-es, "mycket lärd." latinska verb vidare("att se"), gotisk witan och germanska witan("att veta") visar essensen av begreppet "druid". Så, en druid är en som vet.

Som den uråldriga visdomen upprepas av Francis Bacon säger, att veta är att kunna.

Vad kunde druiderna göra?

De kunde, med sin blotta närvaro eller några få ord, lugna arga beväpnade män redo att rusa in i strid.

Så här säger Diodorus Siculus, en grekisk historiker från 1000-talet. BC: "De kommer ofta ut mellan trupper uppställda i stridsformation, hotande med svärd, spjutiga och lugnar dem, som om de skulle tämja några vilda djur."

Ett annat exempel från irländska legender: ”Framför oss, i öster, såg jag en annan armé utanför. En lugn, respektabel man, vithårig, gick vid hans huvud. Han är klädd i bländande vita dräkter, kantade med rent silver; på hans kropp finns en vacker vit tunika; hans svärds lätta silverfäste är synligt under hans mantel, och han bär en bronsstav på sin axel. Hans röst är mild som musik; hans tal är starkt och tydligt... Alla människors vrede i världen, från soluppgång till solnedgång, skulle han ödmjuka sig med tre vänliga ord..."

Man tror att druiderna visste hur man förutsäger framtiden genom tecken och omen. Cicero skrev till exempel att den galatiske druidkungen Deiotarus förstod de tecken som fåglar gav. Legender talar ofta om druidernas underbara gåva för att bestämma resultatet av strider genom tecken och se framtiden genom tidens slöja.

Det finns bevis (som naturligtvis kan vara fiktion eller inte) om druidernas fantastiska makt över elementen: jord, vatten, luft, eld. Legender säger att druiderna kunde kommunicera med trädens själar och samarbeta med alver och tomtar. De kan stoppa en jordbävning och orsaka en storm.

De var läkare och botare. De kände till medicinalväxternas subtila egenskaper, de visste hur man läker med musik, ord, beröring och till och med närvaro. Plinius skriver: "De kallade misteln med ett namn som betyder 'den som helar allt'... De tror att misteln, om den görs till en drink, botar boskap från infertilitet och fungerar som ett botemedel mot alla gifter." Olliach, "helare av alla", är vad walesisk tradition kallar mistel.

De trodde på sömnens helande egenskaper, kände till många helande besvärjelser och, vilket myten om guden Nuada bevisar, använde kirurgi. En av de irländska legenderna säger: ”Denna man har styrkan och visdomen hos en healer, konsten att läka sår, förmågan att besegra döden och övervinna alla sjukdomar... Han kände igen en persons sjukdom genom att röken kom ut ur hans hus , eller bara genom hans utandningar.” .

Hur blir man en student av druiderna?

Druiderna valde sina lärjungar efter deras hjärtans egenskaper och de tecken som åtföljde deras öde. Visdom kunde bara accepteras av en person med en ädel själ, som inte kunde använda kunskap för sin makt och inte skulle förvränga den, så att skriva ner undervisningen var förbjuden. Som ett resultat, när druiderna helt och hållet försvann från den europeiska civilisationens radar runt 10-11-talen, tog de med sig både sin visdom och sin magi.

Druiderna kan ha haft sina egna stadier av träning och initiering. Forntida grekisk geograf och historiker från 1:a århundradet. AD Strabo skriver: ”Bland alla galliska stammar, generellt sett, finns det tre grupper av människor som är särskilt vördade: barder, spåmän och druider. Barder är sångare och poeter, spåmän ansvarar för heliga riter och studerar naturen, medan druider förutom att studera naturen också sysslar med etik...” Det finns källor som säger att barder, spåmän (som ibland kallas ovate) och druider är dedikation i tre steg.

Bards, enligt legenden, hade makten att förbli tyst och makten att tala. De studerade rytmer, ljud och proportioner. De lärde sig energiflödena i naturen, kände dess musik och hade förmågan att överföra denna musik. De kände till magin i ljud, magin i ord och bilder. De lärde sig av naturen och absorberade dess ljud med hela sitt väsen.

Spåmännen, eller ovala, kan representera det andra stadiet av invigningen i druiderna. Förutom naturens mysterier studerade de tankens stora kraft, som bryter igenom gränserna för rum och tid, förstör hinder och öppnar nya horisonter. De förutspådde framtiden genom tecken och symboler, de kunde fånga de minsta tecknen i människans liv och tillstånd, i naturen och universum. Vi kanske skratta åt löjliga historier om förmågan att förutsäga framtiden, som romarna gjorde, men på 1:a århundradet e.Kr. förutspådde de keltiska spåmännen, enligt Cornelius Tacitus, slutet av Rom: ”Besatt av absurd vidskepelse berättade druiderna. dem att ... en destruktiv eld hade förstört Capitolium, och detta visar tydligt att gudarna är arga på Rom och att herraväldet över världen måste övergå till folken som bor på andra sidan Alperna."

Druiderna själva är den högsta nivån som en person förtjänar efter många års studier (enligt olika källor - minst 20).

De var rådgivare och mentorer för kungar. Olika myter talar om detta, varav den mest kända och vördade är myten om den store Merlin.

Enligt legenderna om Storbritannien och Gallien, enligt vittnesmålet från Geoffrey, ärkediakonen i Monmouth, var Merlin en stor druid - trollkarl, klärvoajant och spåkonst. Han var mentor för den legendariske kung Arthur, som blev symbolen för härskaren som utförde himlens vilja på jorden.

Så här skriver Geoffrey av Monmouth i "History of the Britons" (början av 1100-talet) om Merlins ursprung: "Den häpna kungen beordrade att Maugantius skulle kallas till honom så att han kunde förklara om det kvinnan berättade om var möjlig. Maugantius, förd till Vortegirnu, efter att ha hört allt i ordning, berättade detta för honom: "Från våra filosofers böcker och många historiska verk fick jag veta att många människor föddes på detta sätt. För när vi talar om Sokrates gudom, rapporterar Apuleius att det mellan månen och jorden lever kroppslösa andar, som vi kallar incubi. Dels har de karaktären av människor, dels har de karaktären av änglar och, när de så önskar, antar de en mänsklig gestalt och förenar sig med våra kvinnor. En av dem dök kanske upp inför denna kvinna och födde denna unge man i henne.”

Men Merlins gåva, som legenderna säger, var inte baserad på personlig förmåga eller träning. I en av dialogerna i Britternas historia talar Merlin om den ande som leder honom genom livet för ett stort uppdrag och stordåd: ”Hemligheter av detta slag kan inte avslöjas om det inte är absolut nödvändigt. Ty om jag hade förklarat dem för skojs skull eller för att behaga min fåfänga, skulle den ande som upplyser mig ha tystnat i mig, och om behovet av det hade visat sig, skulle det ha lämnat mig.”

Har druiderna försvunnit?

Det finns fler legender om druiderna än sanning, mer fiktion än fakta, fler sagor än vetenskapliga data. Men när det keltiska nyåret anländer och unga människor inspirerade av moderörelsen rusar för att tända nya ljus, idag, tusen år efter det keltiska folkets sista magiker, verkar det som om osynliga dörrar öppnar sig från vår värld till druidernas heliga värld. I sådana ögonblick skulle vi vilja be Merlin och de stora druiderna från Armorica och Ulster att ge oss styrkan att hjälpa dem vi älskar och försvara det vi tror på.

Men druiderna är borta sedan länge...

Dessa var förmodligen stora människor, magiker och lärare. Enligt legender och berättelser nådde var och en av dem Tula, perfektionens ö, och kunde stanna där, i Lycksalighetens land. Men legender säger att de är tillbaka. För de kvarvarande, vanliga människornas skull som går och rör sig tungt genom Abreds cirkel - en värld där en person måste gå igenom alla grader av testning och nå Gwynwood, ljusets cirkel.

Vilka är de, druider? Var kom de till vår "civilisation" och varför lämnade de den tio århundraden före oss? Eller de kanske inte lämnade? Kanske en man i vita klädnader nu besvärjar en helig besvärjelse någonstans på en avlägsen ö, dit inget tåg, inget fartyg, inget flyg kan nå? Kanske väntar han på en ny elev, en ny bard och spåman? Kanske den store Merlin redan vaknar, och hans harpa låter och ropar någonstans...

Saint Patrick - arvtagare till druiderna Patrick är Irlands mest vördade helgon, baptist och beskyddare. Irländska källor markerar, även om mycket senare, början på Patricks verksamhet 432, hans död med två datum: 461 och 493. Enligt en långvarig legend var det han som, med exemplet med en shamrock, förklarade för druiderna betydelsen av treenigheten - Gud Fadern, Sonen och den Helige Ande. Men enligt en annan tolkning förklarade shamrocken den gamla Druiddoktrinen om existensen av tre cirklar i världen - Sugant, Abred och Gwynwood. Han kom från en rik familj i Gallien. Vid sjutton års ålder föll han bland rövare och såldes som slav till Irland. På flykt från Irland hamnade Patrick i Frankrike, där han, som bodde i ett kloster i 12 år, studerade religion under ledning av den franske biskopen St. Germain. Enligt legenden, när han återvände till Irland, besegrar han druiderna från kung Loegaire i en tävling: "han är den första som tänder den heliga elden och besegrar dem i magiska tävlingar och demonstrerar sin högsta makt över världen av ljus och mörker, eld och vatten." Och, som det sades i det gamla manuskriptet, när trons integritet erkändes av folket i Irland, och när Loegaire och hans druider blev förvånade över de stora mirakel och underverk som utfördes av Patrick, då trodde de och började uppfylla Patricks vilja. Ett viktigt mysterium är kopplat till Patrick och kelterna: varför på ön, där druidismens starkaste centra och stark kunglig makt fanns, accepterades den nya tron ​​helt blodlöst och utan motstånd? Irländsk kristendom i allmänhet blev en speciell sida i historien om både den keltiska och kristna världen. ”Kristendomen på ön fick sin egen form, som på många sätt skilde sig från den vanliga. De irländska munkarna hade en speciell tonsur och beräknade påskcykeln annorlunda än vad som var tänkt från Rom och var allmänt accepterat. Men den största skillnaden var rotad i själva organisationen av den irländska kyrkan och de troende, som, en kort tid efter antagandet av kristendomen, etablerade sig på en enda princip - kloster och deras samhällen, eller, som irländarna sa, "familjer. ” St. Patrick var en stjärna av den första storleken i den lysande galaxen av "märkliga keltiska helgon", så konstigt att till exempel St. Hieronymus kallar de irländska för schismatiker, påvarna uppmanade ofta de engelska kungarna med tjurar att utrota "dessa ogudaktiga", och deras biskopar fick inte tillträde från Rom förrän tiden för den engelska invasionen" (T. Moore). De irländska munkarna var anmärkningsvärt toleranta mot den gamla tron; Dessutom registrerade de mödosamt legenderna och sagorna om sitt folk i sina scriptorium. Om det inte vore för deras arbete, skulle dessa legender förmodligen inte ha nått oss. Det är fantastiskt att de upprätthöll relationer med filiderna (irländska präster och sagoberättare), vars skolor existerade parallellt med dessa kloster, och munkarna spelade in sina sånger för eftervärlden. Slutsatsen antyder sig själv: i Irland var det en medveten sammansmältning av två traditioner - den antika och den sena, och organisationen av ön druiderna tog formen av en ny religion för att bevara sanning och kunskap i den kommande eran. Många fakta kan citeras för att bekräfta detta: till exempel uppstod alla irländska kloster på platserna för tidigare druidcentra, och ofta släcktes elden som brann i den antika gudomens namn inte ens, utan fortsatte att underhållas av munkar eller nunnor, och gudomen fick status som "helgon". "På Irland var det inte ett avbrott, utan en sammansmältning, om än en mycket speciell sådan, av två traditioner, vars arv från den äldsta passade in i systemet med den nyligen uppkomna, inskränktes och förvandlades, men inte förkastades och förbannades . Vi är alla vana vid det faktum att den besegrade hedendomens gudar tog plats för djävlar, demoniska varelser och andra onda andar i den nya kristna världsbildens system. I Irland var de avsedda för ett annat, mycket mer hedervärt öde - de blev helgon tillsammans med Patrick själv.<...>På platsen för hedniska helgedomar fanns klostren Imbleh-Ibar, Bek-Eriu och andra. Det är viktigt att i Irland ärvdes inte bara delar av det tidigare systemet, utan också hela dess modell” (S. Shkunaev). Tack vare detta steg kunde druiderna förlänga livet för den antika traditionen och överföra en del av den till den nya världen. Tack vare dem dök det upp myter i Europa som blev grundläggande för den europeiska civilisationen, och i synnerhet myten om den heliga gralen, som Jung kallade den sista av de stora myter som steg upp till ytan från djupet av det kollektiva omedvetna, myten som blev grundläggande för den västerländska civilisationen.

Den ursprungliga artikeln finns på webbplatsen för tidningen "New Acropolis": www.newacropolis.ru

för tidningen "Man Without Borders"

Om druiderna. Bland det otroliga antalet olika magiska metoder (och vi kallar magi konsten att kontrollera energierna i en av de otaliga parallella världarna), är Druid Magic den mest naturliga för människor, och därför var den den mest effektiva och mest vördade för hundratals århundraden. Och detta är inte förvånande, eftersom endast druiderna kontrollerade energierna i den verkliga världen, vilket betyder att de inte bröt mot den mänskliga existensens huvudlag, som säger: "Du kan röra dig längs den stora kunskapens väg så länge som denna kunskap gör det. inte förändra dig så mycket att du slutar vara en människa."

Men detta stoppade sällan alla slags anhängare, särskilt svarta magiska skolor. Och hur kunde det vara annorlunda, om "undervisningen" av svart magi fullständigt bröt mot denna lag och ställde inför studenten det enda villkoret som förstör honom som en ljus mänsklig essens - du kan få kunskap, makt, odödlighet och oövervinnlighet, förutsatt att du tillåta dig själv ... Vem? En representant för en av världarna, som efter detta kommer att bli du, lämnar bara giriga begär, lust, ilska och andra passioner från dig, helt blockerar och i de flesta fall helt utvisar din själ och ditt sinne från din kropp.

Om druiderna. Vad du behöver veta.

Druiderna visste om detta, eftersom de i tusentals och åter tusentals år var det enda skyddet för jorden och dess invånare från de ändlösa attackerna av ondska som kom från parallella världar. Och de visste också hur viktigt det var att bevara sitt mänskliga väsen till slutet. När allt kommer omkring, som människor kom vi till den här världen, och som människor måste vi lämna den för att redogöra för våra ord, handlingar och tankar, och inte för vad någon nybyggare gjorde för vår räkning, som kontrollerade oss som dockor. Här är vad du behöver veta om druider.

Vi kommer inte att prata om vilka straff som väntar sådana "magiker" efter döden - var och en av oss kommer att få rättvisa bedömningar för det liv han levde när hans tid kommer. Vi vill bara säga direkt att att utöva Druid Magic (och efter att ha läst allt material som vi kommer att ägna åt detta ämne, kommer du att kunna se själv att vi har uppriktigt rätt) inte kommer att kräva några avtal från dig, nej " selling of the soul” och inte ett enda löfte, eftersom Druidernas magi är en förening av jämlikar med jämlikar, där du på ena sidan är, och på den andra, hela den enorma, otroliga, klokaste levande naturen som du någonsin har mött som omger oss alla varje dag och timme.

Men eftersom vi inte pratar så mycket , hur mycket av en förening mellan lika, och därför uppriktigt respekterande, enheter (om du är bekant med kvantfysik, då vet du att energin hos en atom är lika med den totala energin för någon av planeterna, och att vi alla i första hand är energivarelser), då måste du komma ihåg tre De första reglerna som låter dig gå in genom dörren som leder till Druid Magic:

1. Du måste bli lika ren som naturen.

2. Du måste uppriktigt älska det du vill ägna ditt liv åt.

3. Du kommer aldrig att kunna använda Druid Magic för själviska syften: du kommer inte att kunna bli rik, ta hämnd, förändra människors öde för att behaga dig själv, orsaka förstörelse och andra olyckor.

Men du kommer att kunna läka lidandet, hjälpa de värdiga, skydda jorden från ondska, ge glädje, visdom och lycka. Och samtidigt upplev äventyr som du inte kommer att se i en film, som du inte kommer att läsa om i en bok och som du inte kommer att uppleva även om du associerar dig med hjälten i den coolaste datorskjutaren.

Vad du inte vet om druider.

Det finns ingen specifik ålder vid vilken man kan eller bör bli en druid. Det finns bara din önskan att känna dig själv och den sanna essensen av saker i världen, som du är van vid att kalla verklighet, men som du inte vet ens en tusendel av sanningen om. Därför kan du börja utöva Druid Magic i alla åldrar, även om erfarna mästare fortfarande kommer att ge dig ett råd: försök inte göra detta vid för ung ålder, förrän du äntligen har bestämt dig för vems sida du står på. Bestäm dig för om du är ond eller god, gå igenom testerna förknippade med något av deras val och bekräfta sedan ditt val med hur du börjar leva. Och först när du själv förstår att du är redo att gå vidare till att studera genuin kunskap, gå till bergen, fälten eller skogarna för att bekanta dig med den största av lärare - NATUREN.