Filologiska vetenskaper. Vad studerar filologi? ryska filologer

Slut på formuläret

Introduktion

Sedan urminnes tider har mänskligheten undrat över ordets ursprung. Forskarna som tog upp denna fråga kallade sin verksamhet filologi. Själva ordet "filologi" består av två grekiska rötter. "Fillein" betyder "att älska". "Logos" betyder "ord", dess andra betydelse är "sinne": betydelsen som ordet bär och som är integrerad i ordets konkrethet. Filologin studerar "mening" - betydelsen av mänsklig tanke och ord, betydelsen av kultur - men inte enkel mening, utan betydelsen som besjälar ordet och som finns i dess grund.

I form av praktiskt inriktad kunskap och praktisk verksamhet uppstod filologi i antiken. En av de viktigaste egenskaperna hos denna kunskap är komplexitet. Varje vetenskapsman som var involverad i filologi var tvungen att ha en encyklopedisk utbildning. Denna situation höll i sig fram till mitten av artonhundratalet, då filologin inte längre syftade till att lösa i första hand omedelbara praktiska problem. Inom filologin börjar vetenskapliga metoder dyka upp och utvecklas, och många processer för kunskapsdifferentiering äger rum. Filologins "förvetenskapliga" stadium ersätts av ett vetenskapligt stadium.

Filologi representeras också som konsten att förstå vad som sägs och skrivs. Sfären för hennes direkta studier omfattar språk och litteratur. Men i en vidare mening "talar", "uttrycker sig", "ropar" till sina medmänniskor med varje handling och gest. Och i denna aspekt - som en varelse som skapar och använder "talande" symboler - tar filologin en person. Detta är filologins inställning till varat, dess speciella, inneboende förhållningssätt till det mänskliga problemet. Den får inte förväxla sig med filosofi; hennes jobb är mödosamt, affärsmässigt arbete med ordet, på texten. Ordet och texten måste vara viktigare för verklig filologi än det mest briljanta "begreppet".

1. Historien om filologins uppkomst som vetenskap

Termen "filologi" med betydelsen av en omfattande vetenskap dök upp i slutet av 3:e - början av 1: a århundradet. FÖRE KRISTUS. Greken Eratosthenes (sent 3:e - tidigt 2:a århundradet f.Kr.) kallades den första "filologen". Denna filolog studerade också poesi, grammatik, matematik, geografi och historia. I antikens Rom anses den första "filologen" vara läraren i retorik Atteus (III-II århundraden f.Kr.). Attey studerade filologiska och historiska antikviteter. Enligt observationer av Yu.S. Stepanov, begreppet "filolog" betyder en person som är flitig med ord och studerar ord på 300 - 500-talet. AD Detta är början på terminologin för ordet "filologi". i väst och öst framträder uppkomsten och utvecklingen av filologin som praktisk verksamhet och som praktiskt inriktad kunskap ungefär samtidigt: i senantikens tidevarv, d.v.s. under den hellenistiska eran i väst och Han-imperiets era i öst, i Kina.

Den tidens vetenskapsmän arbetade med skrivna texter, skapade bibliotek; Det största biblioteket anses traditionellt vara biblioteket i Alexandria (Egypten; III-II århundraden f.Kr.). En annan riktning för den tidens filologi var utbildning. På 500-talet FÖRE KRISTUS. Utbildningen bestod av att läsa och analysera poetiska texter, som vid den tiden bedömdes som förstklassiga (”klassiska”) och krävde översättning, kommentarer och tolkning. Riktningen av denna verksamhet var grunden för poetikens uppkomst.

Poetiken uppstod på 500-400-talen. FÖRE KRISTUS. i skrifterna av sofisterna, Platon, Aristoteles, som var de första som gjorde försök att särskilja och beskriva typer av litterära verk, eller typer av litteratur: lyrik, epos, drama, och var grundarna till genreläran.

Tack vare den vetenskapliga verksamheten hos forntida indiska och antika kinesiska filologer under V-IV-talen. FÖRE KRISTUS. Stilistiska och grammatiska läror, vetenskapen om att skriva och metoder för att tolka text dök upp i världen. En person som var direkt involverad i den praktiska aspekten av filologi måste först och främst ha kunskaper om språk/språk, analytiska färdigheter när han arbetade med en skriven text, bred kultur, d.v.s. som Dionysius den Thrakier (ca 170-90) BC) skrev AD), "medvetenhet om det mesta som sägs av poeter och prosaförfattare."

De gamla grekerna kallade filologisk verksamhet grammatisk konst. Människor som ägnade sina liv åt dess studier kallades grammatiker. Observera att i det här fallet betyder termen "grammatik" något annat än i modern lingvistik. Dionysius den thrakier, till exempel, urskiljde sex delar i grammatik: läsning, allmänt begriplig överföring av svåra ord och berättelser, urval av analogier (fastställande av platsen för verket som studeras i traditionen), förklaring av troper, hitta etymologi, utvärdering av Arbetar.

Under utvecklingen av filologi som vetenskap uppstod gradvis de första filologiska yrkena - litteraturlärare, texttolkare, bibliotekarier, översättare. Till dessa yrken hör också yrket som retoriklärare. Retorik är en produkt av det atenska samhällets demokratiska struktur (400-talet f.Kr.). Denna anordning krävde att varje medborgare korrekt kunde presentera sina tankar, d.v.s. "tala" - i en folkförsamling, i en domstolsförhandling, "vid tillfälle" (i situationer av firande, beröm, etc.). Retoriklärare lärde medborgarna vältalighetens konst; de skapade de första avhandlingarna och läroböckerna om retorik. Bland de första bevarade retoriska verken pekar vi på Platons dialoger (427-347 f.Kr.), "Gorgias" och "Faedrus" och Aristoteles avhandling (384-322 f.Kr.) "Retorik". Den antika retorikern arbetar alltså också med ordet (endast muntligt), han måste ha encyklopedisk utbildning och förståelse för människan för att kunna välja övertygande argument.

I den antika världen existerade filologi som "grammatisk konst" och retorik som "konst att övertala" var för sig, som två olika ordvetenskaper. En av dem, filologi, är vetenskapen om "ordet som sådant" (Yu.S. Stepanov), den andra, retorik, handlar om det övertygande ordet.

I det antika Rom skildes grammatik och filologi åt; retoriken utvecklas fortfarande separat från filologin. Under första hälften av artonhundratalet. filologi utvecklas som en vetenskap. I mitten av 1900-talet. retoriken håller på att återupplivas och tar sin plats i systemet av filologiska discipliner.

2. Huvudstadierna i filologins utveckling. Bildandet av filologi som vetenskap

Filologin säkrade sin status som praktiskt inriktad kunskap och verksamhet fram till mitten av 1800-talet. och är komplex till sin natur. Dessa egenskaper observeras i de inledande stadierna av utvecklingen av filologi.

Filologi av antikens era. Forntida östliga (Indien, Kina) och västerländska (Grekland, Rom) texter studerades tillbaka i den antika världen (1000-talet f.Kr. - 500-talet e.Kr.). Här uppträdde vid olika tidpunkter uppgifter som bidrog till att filologin utvecklades som praktisk verksamhet. Östra och västerländska traditioner tog form och utvecklades separat.

Klassisk filologi uppstod utifrån den västerländska traditionen. Det bildades i Europa under renässansen (XIV-XVI århundraden) som en återspegling av det antika grekiska och romerska arvet. Detta var en reaktion på dominansen av kyrkans latin, som blev en av manifestationerna av den humanistiska positionen: "i spetsen för universum är människan." "Jag placerade dig i mitten av universum så att du kunde se allt som jag placerade där. Jag gjorde dig själv; som en skulptör skulpterar du ditt eget "jag". Du kan urarta till ett djur, men du kan också att uppstå ensam din själs önskan efter bilden av det gudomliga”, säger Gud till människan i den italienska humanisten Pico della Mirandolas (1463-1494) verk.

Termen "klassisk" förknippas med lat. classis -- rang. Befolkningen i det antika Rom var indelad i kategorier: de som ingick i den första kategorin hade maximal rikedom och maximalt antal rättigheter. Det var här ordet klassiker fick sin betydelse "förstklassig".

Klassisk filologi handlar om studier av litteratur, språk, antikens liv, historia, filosofi, konst, kultur i antikens Grekland och antikens Rom. Det uppstod och utvecklades som ett komplex av kunskap om den antika världen. För att studera det var en person tvungen att ha omfattande kunskaper om den antika världen: kunskap om det latinska antika grekiska språket, historia, juridik, politik, militärhistoria, kultur, vardagsliv och mycket mer. Samtidigt är vissa klassiska filologer främst engagerade i studier av grammatik och textkritik, andra studerar kultur, historia, arkeologi, såväl som det antika Greklands och Roms egenheter i livet. Resultatet av klassiska filologers verksamhet är utarbetandet av antika texter för publicering, deras omfattande kommentarer, skapandet och publiceringen av vetenskapliga verk om antikens andliga och materiella kultur.

Biblisk filologi handlar om det mångfacetterade studiet av Bibeln. Origenes (185-253) kallas den första bibelforskaren, även om vi redan i själva Bibeln ser kommentarer till de texter som ingår i den. I Bibeln kan du hitta många texter som är varierande i innehåll och genre: lagar och koder, krönikor, reseskildringar, psalmer, aforismer, bröllop, lyriska sånger och många andra. Övrig. Bibeln består av två delar - Gamla testamentet och Nya testamentet. Gamla testamentet skapades på 1200-talet. FÖRE KRISTUS. till 2:a århundradet FÖRE KRISTUS. Dess texter är skrivna på hebreiska, grekiska och arameiska. Gamla testamentets årtusende krävde ständigt tolkningen av dess ingående texter: språk genomgick förändringar, ibland lades detaljer till texterna som ursprungligen var frånvarande i texterna, de händelser, namn och fakta som beskrivs i texterna förvandlades från mänsklighetens minne, eller försvann till och med helt. Därmed uppstod ett rent filologiskt problem relaterat till läsning, förståelse och tolkning av bibeltexten. Situationen med Nya testamentet, som skapades som en översättning av Gamla testamentet, var mer komplicerad: uppgifterna att läsa, förstå och tolka texten komplicerades av en annan - uppgiften att översätta.

Dessa är de huvudsakliga filologiska problemen som uppstod i studiet av bibliska texter. Lösningen på dessa problem gav upphov till två filologiska discipliner i form av bibelkritik och exegetik. Huvudfrågan som bibelkritiken studerade var frågan om författarskapet till bibeltexter. Sökandet efter ett svar byggde på en jämförelse av bibliska texter och olika mytologiska och folkloristiska texter. Exegesis uppstod i samband med studiet av Homers dikter, och därefter övergick det till studiet av heliga. Sökandet efter den enda sanna tolkningen av bibliska texter - i "Guds ords ursprungliga djup och helighet" blev hennes huvuduppgift.

Under de koloniala erövringarna av de östliga folken och territorierna på 1500- och 1600-talen. Europeiska länder började utveckla östlig filologi i Europa. Denna term speglar européernas syn på den territoriella bosättningen i Asien och Afrika av de folk vars språk och kultur studeras. Således bildades österländsk filologi separat från de gamla kinesiska och gamla indiska traditionerna.

Studiet av språk utgjorde grunden för österländsk filologi. Studiet av språk kompletterades senare med studiet av kultur, geografi, etnografisk litteratur, seder och moral, övertygelser, politiska och militära strukturer hos folken i öst. Östlig filologi har länge funnits som den mest omfattande mängden kunskap och information om folken i öst. Detta komplex kombinerade kunskaper om lingvistik, litteraturvetenskap, filosofi, historia, regionala religionsvetenskap, etc.

Således bevittnar vi bildandet av en filologisk tradition. Dess existens och utveckling stöds av behoven av praktisk filologi från olika samhällssfärer.

Konfessionella behov (lat. confessionalis - religiösa, kyrkliga) hade den mest betydande betydelsen under filologins "förvetenskapliga" period. Först och främst är detta skapandet av alfabet och skriftsystem i första hand för att tillgodose behoven i den kult-religiösa sfären, översättning av bekännelseböcker till moderna (för en viss period) språk, etc. Ett djupgående bidrag till utvecklingen av filologi av den tiden tillhör den europeiska reformationen - rörelsen för den sociala, kulturella, religiösa omvandlingen av samhället som utspelade sig under 1500- och 1600-talen. Bland dess viktigaste krav var införandet av gudstjänst på församlingsbornas modersmål, översättning av kyrkböcker till deras modersmål, och dessa processer bidrog till att utöka språkets sociala funktioner och aktualiserade översättningsproblemet.

Tack vare intresset för nationella språk och kulturer fick filologi som vetenskap gradvis självständighet. I Europa bidrog detta intresse till framväxten av nationella filologiers groddar. Renässansen är den period då nationella filologier uppstår och blomstrar. Ett exempel på arbete inom detta område är avhandlingen av Dante Alighieri (1265-1321) "Om populär vältalighet." Ledmotivet i avhandlingen är frågan om egenskaperna hos ett antal språk som är samtida för författaren. Författaren anser att det franska språket är allmänt tillgängligt och roligt; de första dikterna komponerades på spanska; Italienska (eller kursiv, som de sa då; Dantes modersmål) har två fördelar: för det första är "de sötaste och mest förfinade" dikterna skrivna på italienska; för det andra liknar det mest latinet (det antika Roms språk). Samtidigt fortsätter arbetet med att sammanställa ordböcker och grammatiker för moderna språk, och det finns en ökad uppmärksamhet på litteraturverk på modersmål.

Intresset för nationella språk bidrar till en djupare förståelse av nationell kultur; filologer är engagerade i utvecklingen av olika teoretiska frågor om filologi. I Frankrike på 1600-talet. Antoine Arnault och Claude Lanslot skapar en grammatisk beskrivning av språk, som bygger på erkännandet av språkkategoriernas universalitet. Denna idé testades av författarna genom att jämföra material från klassiska (urgamla grekiska, latin, hebreiska) och moderna (franska, italienska, spanska, holländska, tyska, etc.) språk.

Ett betydande bidrag till utvecklingen av rysk filologi gjordes av verk av M.V. Lomonosov (1711--1765): "Rysk grammatik" (1755). Detta arbete är en modell för grammatik av det ryska språket fram till vår tid, och "Förord om fördelarna med kyrkböcker på det ryska språket (1758), som lägger grunden för läran om det ryska språkets genre och stilistiska mångfald .

En viktig milstolpe i filologins utveckling var verk av ett antal tyska vetenskapsmän från slutet av 1700- till mitten av 1800-talet: F.A. Wolf, A. Böck, F. Schleiermacher m.fl. Historiska händelser i världen ledde till att Tyskland från mitten av 1700-talet letade efter en grund för att förena sitt folk. Sökandet baserades på folklig anda, folklig kreativitet, förnuft, vilket oundvikligen ledde till filologi. Det var under denna period som huvuddragen i modern filologi lades.

Filologistadiet, som började vid sekelskiftet 1700-1800, kallas för "ny filologi" och Friedrich August Wolf (1759-1824) kallas dess grundare. Han var den första studenten känd för kulturmänskligheten som vid inträdet på universitetet (i Göttingen, Tyskland), registrerade sig som Studiosus Philologiäe (filologistudent), d.v.s. använde den givna formeln för att beteckna yrket. Efter att ha tagit examen från universitetet var han länge lärare på ett gymnasium, sedan professor vid universiteten i Halle och Berlin.

På gymnasiet visade Wolf en böjelse och en lust att studera antika språk, men vid universitetet var det en börda för honom att gå på föreläsningar, han föredrog självständiga studier. I slutet av sina studier vid universitetet presenterade han en artikel som ett försöksverk där han redogjorde för sina synpunkter på homeriska sånger; men av någon anledning reagerade professor Heine väldigt kallt på Wolfs arbete. Detta verk publicerades dock snart. 1783 inbjöds Wolf som lärare vid universitetet i Halle vid filosofiska institutionen. I processen med filologiska studier och undervisning kom Wolf till en ny förståelse av filologi som en antikens vetenskap. Den formulerades av honom i föreläsningar som han höll från 1785, och sedan i uppsatsen "Darstellung der Alterhtums-Wissenschaft" (1807; "Uppsats om antikens vetenskap / översatt från tyska. St. Petersburg, 1877).

Wolf förstår vetenskapen om antiken som "det huvudsakliga innehållet i kunskap och nyheter som gör oss bekanta med handlingar och öden, med grekernas och romarnas politiska, vetenskapliga och inhemska tillstånd, med deras kultur, med deras språk, konst och vetenskap, moral, religion, nationalkaraktär och sätt att tänka, de introduceras på ett sådant sätt att vi blir i stånd att grundligt förstå deras verk som kommit ner till oss och njuta av dem, gräva i deras innehåll och anda, återuppliva det gamla livet framför oss och jämföra det med senare och moderna liv."

Han delar upp denna vetenskap i två delar. Den första delen består av de så kallade tjänstevetenskaperna, ”förbereda tillgången till studieämnena”. Denna grupp inkluderar tre vetenskaper: grammatik - vetenskapen "om alla perioder av ett språks liv", dvs. i själva verket är det lingvistik; hermeneutik - "konsten att insiktsfullt avslöja författarens tankar från deras presentation"; filologisk kritik, studera skapelsetiden, monumentens äkthet och originalitet, deras ursprungliga utseende. Dessa vetenskaper, enligt Wolf, representerar själva vetenskapens organ.

Den andra delen består av vetenskaper som studerar olika aspekter av livet för folken i antikens Grekland och antikens Rom. Sådana är antikens geografi, historia, mytologi, litteraturhistoria, konsthistoria, etc.

"Ny filologi" får innebörden av sin existens: filologins huvudfråga är nu förståelsens problem; Detta problem kan lösas genom användning av vetenskapliga metoder som används i studien av alla människor (hermeneutik, kritik, etc.). Samtidigt bevaras förståelsen av filologi som ett historiskt och filologiskt komplex av kunskap om forntida folk (klassisk filologi i en av dess varianter). Vi observerar gränsdragningen av filologi och historia på 1800-talet. Detta gav upphov till omvandlingen av filologi som en komplex kunskap till filologi som vetenskapliga discipliner och ett komplex av vetenskaper.

I mitten av nittonde - mitten av nittonhundratalet. Inom filologi utvecklas processer för kunskapsspecialisering aktivt. Olika ämnesområden, som tidigare utgjorde komplexa filologiska kunskaper, representerade nu grunden för enskilda vetenskaper (vetenskapliga discipliner). Inom filologin fanns alltså en uppdelning av filologiska vetenskaper (vetenskapliga discipliner).

Inom ramen för den "nya filologin" uppstår nationella filologier: slaviska, germanska, romanska, turkiska, iranska, altai, etc.; intill dem finns österländsk filologi, som blivit en vetenskap. Klassisk filologi fortsätter att existera. Detta är en riktning för differentiering.

Den andra riktningen främjar uppdelningen av filologi som en komplex kunskap i sådana filologiska vetenskaper som lingvistik, litteraturkritik och folkloristik. Vid den tiden utvecklades idéer och principer fokuserade på studiet av språk, fiktion eller folklore inom filologin, vilket bidrog till framväxten av dessa vetenskaper.

Bildandet av varje vetenskap tar sin egen kurs. Lingvistikens födelse som vetenskap är förknippad med början av 1800-talets första hälft. jämförande historisk studie av språk (R. Rask, F. Bopp, J. Grimm, A.Kh. Vostokov). Den lade fram uppgiften att återställa bilden av språkens historiska förflutna på grundval av att identifiera så kallade relaterade språk och studera särdragen hos naturlig språkutveckling. Denna forskningslinje tar inte upp praktiska behov. Den lämnade åt sidan många typer av traditionellt filologiskt arbete med texten (kritik, tolkning av mening, etc.). Därmed är lingvistik isolerad från andra filologiska vetenskaper. När intresset för studier av språkets struktur vinner (F. de Saussure m.fl.; strukturalism) observeras en intensifiering av isoleringsprocessen mot slutet av 1800-talet. och på nittonhundratalet. Först och främst uppmärksammade semiotik och naturvetenskap detta.

Men inom lingvistik fortsätter idén om språket som "folkets ande" att bevaras och utvecklas (W. von Humboldt). Det är detta som till stor del "håller kvar" språkvetenskapen inom filologin. Grunden för den vetenskapliga litteraturkritiken var studiet av skönlitteratur baserad på författares biografi (1830-talet; S.O. Sainte-Beuve m.fl.) och i jämförande historiska termer (1840-talet och senare; G.M. Posnett, A. I. Kirpichnikov m.fl.).

Folklorestudier som vetenskap dök upp i verk av den tyske vetenskapsmannen Johann Herder (1744-1803), som noterade att "folkets ande", deras åsikter, känslor och karaktär återspeglas i konsten; folkkonst är relaterat till konst. Vid starten flyttade folkloristiken bort från andra filologiska vetenskaper, särskilt från lingvistik.

Nästa inriktning för specialisering av vetenskaplig kunskap under den granskade perioden är den interna differentieringen av vetenskaperna.

För det första bevarades de filologiska discipliner som uppstod tidigare och fortsatte att utvecklas. Det handlar bland annat om källstudier, paleografi, textkritik, bibliografi, arkeografi etc. Nya vetenskapliga discipliner växer också fram. Till exempel språkliga avsnitt: historisk lingvistik, allmän lingvistik, deskriptiv lingvistik; avsnitt av litteraturkritiken: litteraturhistoria, litteraturteori, litteraturkritik etc. Vetenskapernas differentiering medförde bildandet och utvecklingen av vetenskapliga skolor i filologi, d.v.s. enande av vetenskapsmän med gemensamma åsikter om studieobjektet. Dessa inkluderar framträdandet i slutet av den 19:e och början av den 20:e av nationella skolor: tyska, belgiska, anglosaxiska, franska, ryska; och skolor, som förenas av idéerna från en eller en grupp stora forskare, till exempel: Saussurean (F. de Saussure, C. Bally, A. Seshe, etc.), Vinogradov (V.V. Vinogradov, S.I. Ozhegov, N.S. . Pospelov, etc.) i lingvistik, psykologisk (V. Wundt, D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, etc.), formell (Yu.N. Tynyanov, V.B. Shklovsky, B.M. Eikhenbaum, etc.) i litteraturkritik, historisk och geografisk (Yu. och K. Krun), historisk (V.F. Miller) i folkmun m.m.

I filologi under första hälften av 1900-talet. idéer till förmån för integration som grund för forskning råder. Så, L.V. Shcherba (1880-1944) såg filologins uppgift att tolka betydelsen av en konstnärlig text utifrån dess språkliga och konstnärliga kvaliteter. Denna tolkningsmetod skiljer en filolog från en lingvist och en litteraturkritiker: en lingvist studerar den direkta språkliga strukturen i en text, medan en litteraturkritiker fokuserar på studiet av konstnärlig struktur.

Enligt M.M. Bakhtin (1895-1975), idén om dialogism utgör den grundläggande basen för filologi. Ordet står i dialog med andra ord. Det betyder att den inte bara riktar sig till objektet, processen etc. som den betecknar, utan "pratar", "ekonar" med andra ord i denna och andra texter. Detsamma gäller uttalandet och texten. Så i de filologiska vetenskaperna under första hälften av 1900-talet. idéer från det förflutnas filologi äger rum, vilket stärker den tvärvetenskapliga gemenskapen av filologiska vetenskaper. Därefter kan filologi bli en metod för integrativ studie av text, språk och slutligen en person som författare, läsare, karaktär, etc. Dessutom motsvarar denna uppgift, som innehåller verk av de stora filologerna under 1900-talet, filologins forskningstraditioner.

Därmed upphör filologin som en enda, heltäckande, praktiskt inriktad vetenskap att existera. Den naturliga processen med specialisering av vetenskaplig kunskap leder till detta. I dess ställe bildas ett antal vetenskaper och vetenskapliga discipliner.

Filologi fortsätter dock att fungera som en enda gren av vetenskapen. Självkännedom om filologi blev märkbar under denna period. Själva faktumet att filologin existerar som ett självständigt kunskapsområde diskuteras aktivt i forskarkretsar. Den inhemska litteraturkritikern V.N. Peretz (1870-1935) ser gränsen mellan historia och filologi i följande: historia är manifestationen av tanken som existerar i den yttre världen, och filologin är manifestationen av mänsklig kreativitet i ordet som sådant. Den österrikiske lingvisten G. Schuchardt (1842-1927) hävdade att det är nödvändigt att överge till och med själva begreppet "filologi", vars innebörd han kallar osäker, instabil.

Allvarliga förändringar i filologins utveckling skedde i mitten av 1900-talet. Efter andra världskriget ökade världens förståelse för värdet av människoliv och möjligheten till existens av olika idéer och synpunkter. Inom humaniora kommer dessa nya trender till uttryck i utvecklingen av förhållningssätt till studiet av människan baserade på principen om dialogism. Under andra hälften av 1900-talet. En ny rörelse växer fram inom socialt tänkande och kultur - postmodernism (engelsk postmodernism, fransk postmodernisme, tysk postmodernism). Människan framställs som ett "mekaniskt-organiskt monster" i postmodernistiska verk (I.P. Smirnov). Följaktligen berövas det konstnärliga i sig integritet och ofta koherens och blir "gränslöst" - öppet för alla slags tolkningar. filologi vetenskap ord retorik

1960-1970-talen markerade början på det moderna, eller nyaste, stadiet i filologins utveckling. Så småningom, inom filologin och dess ingående vetenskaper och vetenskapliga discipliner, blev människan centrum för dess kunskap. Filologin följer personen – skaparen och konsumenten av textmeddelanden. Denna efterlevnad manifesteras i det faktum att filologins omfattning inkluderar alla typer, typer, varianter av texter som en person skapar. Därmed har problemet med förståelse blivit aktuellt inom vetenskapen.

I den moderna världen återtar talet makten. Bland orsakerna till detta fenomen, låt oss nämna utvecklingen av demokratiska trender i det offentliga livet, masskommunikationens växande inflytande, behovet av att påverka samtalspartnern, publiken, med ord och inte med våld. På grund av detta efterfrågades retorik igen. Baserat på samspelet mellan lingvistik och litteraturkritik återupplivas och växer fram nya integrerade forsknings- och undervisningsområden. Låt oss notera två viktigaste. Den första är allmän filologi. Dess återupplivande ägde rum i verk av Yu.V. Rozhdestvensky (1926--1999), S.I. Gindin (f. 1945) och andra inhemska forskare. Så, Yu.V. Rozhdestvensky underbyggde ståndpunkten att allmän filologi studerar metoderna och formerna för att använda språk i social och språklig praktik. Nuförtiden sker en intensiv utveckling av tillämpad filologi. I motsats till teoretisk filologi studerar den sätt att lösa praktiska problem som äger rum i människans och samhällets språkliga, litterära och kommunikativa inflytandesfär. Dessa uppgifter är relaterade till analytisk och expertverksamhet, filologiskt stöd för moderna typer av kommunikation - politisk, juridisk, reklam, interkulturell, internetkommunikation, etc.

Slutsats

Filologi som vetenskap har sitt ursprung i antikens Rom. Forskare över hela världen har studerat problemet med uppkomsten av språk, deras differentiering och klassificering. Bildandet av filologi som vetenskap har gått igenom många formativa stadier och fortsätter till denna dag.

Nuförtiden, inom filologin och dess ingående vetenskaper och vetenskapliga discipliner, håller människan gradvis på att bli centrum för dess kunskap.

Filologin följer personen – skaparen och konsumenten av textmeddelanden. Denna följsamhet manifesteras i det faktum att alla typer, typer, varianter av texter skapade och skapade av mänskligheten faller inom filologins synfält. Detta aktualiserar problemet med förståelse inom vetenskapen.

I den moderna världen återtar talet makten. Baserat på samspelet mellan lingvistik och litteraturkritik återupplivas och växer fram nya integrerade forsknings- och undervisningsområden.

Således bevittnar vi bildandet av en filologisk tradition. Dess existens och utveckling stöds av behoven av praktisk filologi från olika samhällssfärer.

Bildandet av varje vetenskap tar sin egen kurs. Lingvistikens födelse som vetenskap är förknippad med början av 1800-talets första hälft. jämförande historisk studie av språk (R. Rask, F. Bopp, J. Grimm, A.Kh. Vostokov). Det lade fram uppgiften att återställa bilden av språkens historiska förflutna på grundval av att identifiera så kallade relaterade språk och studera särdragen hos naturlig språklig utveckling. Denna forskningslinje tar inte upp praktiska behov. Den lämnade åt sidan många typer av traditionellt filologiskt arbete med texten (kritik, tolkning av mening, etc.). Därmed är lingvistik isolerad från andra filologiska vetenskaper. När intresset för studier av språkets struktur vinner (F. de Saussure m.fl.; strukturalism) observeras en intensifiering av isoleringsprocessen mot slutet av 1800-talet. och på nittonhundratalet. Först och främst uppmärksammade semiotik och naturvetenskap detta.

Nästa inriktning för specialisering av vetenskaplig kunskap under den granskade perioden är den interna differentieringen av vetenskaperna.

För det första bevarades de filologiska discipliner som uppstod tidigare och fortsatte att utvecklas. Det handlar bland annat om källstudier, paleografi, textkritik, bibliografi, arkeografi etc. Nya vetenskapliga discipliner växer också fram. Till exempel språkliga avsnitt: historisk lingvistik, allmän lingvistik, deskriptiv lingvistik; avsnitt av litteraturkritiken: litteraturhistoria, litteraturteori, litteraturkritik etc. Vetenskapernas differentiering medförde bildandet och utvecklingen av vetenskapliga skolor i filologi, d.v.s. enande av vetenskapsmän med gemensamma åsikter om studieobjektet. Dessa inkluderar framträdandet i slutet av den 19:e och början av den 20:e av nationella skolor: tyska, belgiska, anglosaxiska, franska, ryska; och skolor, som är förenade av idéerna från en eller en grupp stora vetenskapsmän, till exempel: Saussure (F. de Saussure, C. Bally, A. Seshe, etc.), Vinogradov (V.V. Vinogradov, S.I. Ozhegov, N.S. Pospelov , etc.) i lingvistik, psykologisk (V. Wundt, D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, etc.), formell (Yu.N. Tynyanov, V.B. Shklovsky, B.M. Eikhenbaum, etc.) i litteraturkritik, historisk och geografisk (Yu. och K. Krun), historisk (V.F. Miller) i folkmun m.m.

Det speciella med tillvägagångssättet i denna lärobok bestäms av det moderna post-icke-klassiska paradigmet, dess tvärvetenskapliga inställningar, kognitiva evolution, som fortsätter inte bara i riktning mot abstraktion av kunskap, utan också i dess kontextuella förståelse, som bestämmer förutsättningarna. för dess inkludering i den holistiska strukturen av idéer som hjälper till att testa riktigheten av de framställda hypoteserna. Läroboken syftar till att övervinna den stela distinktionen mellan humanitär och naturvetenskaplig kunskap, så att filologin inte förblir sluten i sig själv. Syftet med denna bok är att introducera läsaren till den bästa och mest lovande forskningen som ligger till grund för den moderna filologins traditioner.

Steg 1. Välj böcker från katalogen och klicka på "Köp"-knappen;

Steg 2. Gå till avsnittet "Korg";

Steg 3. Ange önskad kvantitet, fyll i uppgifterna i blocken Mottagare och Leverans;

Steg 4. Klicka på knappen "Fortsätt till betalning".

För närvarande är det möjligt att köpa tryckta böcker, elektronisk tillgång eller böcker som gåva till biblioteket på ELS hemsida endast med 100 % förskottsbetalning. Efter betalning får du tillgång till hela textboken i det elektroniska biblioteket eller så börjar vi förbereda en beställning åt dig på tryckeriet.

Uppmärksamhet! Vänligen ändra inte din betalningsmetod för beställningar. Om du redan har valt en betalningsmetod och misslyckats med att slutföra betalningen måste du göra om din beställning och betala för den med en annan bekväm metod.

Du kan betala för din beställning med någon av följande metoder:

Kontantlös metod:
- Bankkort: du måste fylla i alla fält i formuläret. Vissa banker ber dig att bekräfta betalningen - för detta kommer en SMS-kod att skickas till ditt telefonnummer.
- Internetbank: banker som samarbetar med betaltjänsten kommer att erbjuda ett eget formulär att fylla i. Ange uppgifterna korrekt i alla fält.
  Till exempel för " class="text-primary">Sberbank Online Mobilnummer och e-post krävs. För " class="text-primary">Alfa Bank Du behöver en inloggning till Alfa-Click-tjänsten och ett e-postmeddelande.
- Elektronisk plånbok: om du har en Yandex-plånbok eller Qiwi-plånbok kan du betala för din beställning via dem. För att göra detta, välj lämplig betalningsmetod och fyll i de angivna fälten, sedan omdirigerar systemet dig till en sida för att bekräfta fakturan.

1. Filologi av den klassiska antiken: Paninis läror, språkteorin under den antika perioden

2. Medeltida språkteorier. Arabisk lingvistik

3. 1600-1700-talens språkvetenskap: språkliga synpunkter på G.V. Leibniz, J.J. Rousseau, I. G. Herdera.

4. Allmän rationell grammatik.

5. Standardgrammatiker och ordböcker

Det första steget i språkvetenskapens utveckling är uppdelat i tre stadier: den klassiska antikens filologi, medeltidens och renässansens språkvetenskap samt 1600- och 1700-talens språkvetenskap. Även om människor alltid och överallt har visat intresse för språk, påverkade filologin i det antika Indien och det antika Grekland den mest betydande utvecklingen av språkvetenskapen.

Kunskapen om språk har som vi vet samlat på sig under många århundraden. De första tankarna om språket registrerades redan i forntida indiska avhandlingar på 500-600-talen f.Kr. De skapades av vedisk kultur, särskilt av behovet av att förklara religiösa texter som redan hade blivit svåra att förstå för hinduer, skapade på ett språk som hade fallit ur aktiv talanvändning - Sanskrit. Det användes endast som ett litterärt språk på 500-talet. Vid den tiden hade språken för daglig kommunikation blivit Prakrits - talade språk, på grundval av vilka de moderna språken i Indien senare uppstod (Hindi, Urdu, Bengali, Punjabi, Marathi, Gujarati, Oriya, Assami, Sindhi , etc.).

För medvetet användande av sanskrit skapades språkliga kommentarer på forntida indiska skrivna monument, av vilka de äldsta var vedangi.

Verken av Jask, Panini, Vararuchi och Patanjali blev de mest kända. De äldsta grammatikerna beskriver inte bara den grammatiska strukturen utan också de fysiologiska egenskaperna hos talljud, typer av stress och vissa ljudprocesser.

Forntida tänkare (Heraclitus, Augustinus, Demokritos, Aristoteles) tog upp och delvis löste filosofiska frågor om språk. De var intresserade av problem med namngivning (teorierna om säkringar och teser), sambandet mellan tanke och tal, förhållandet mellan lexikal och grammatisk semantik, teorier om anomalier och analogier och frågor om språkets ursprung. Tillsammans med språkfilosofin studerades den grammatiska strukturen av språket aktivt (Alexandrian och Pergamon grammatiska skolor). Romerska grammatiker skapades utifrån den grekiska modellen (Marcus Terence Varro, Aelius Donatus, Priscian). Stor vikt lades vid retorikfrågor.

Arabiska vetenskapsmän gav ett betydande bidrag till utvecklingen av språkvetenskapen. Inom grammatikområdet blev Sibawayhi ("Al-Kitab") världsberömd, i lexikografin Khalil al Farahidi ("Ayns bok"), Mahmud al Kashgari ("Turkiska språkens divan"). Språkets ljudstruktur studerades fruktbart. Det var de som för första gången i historien började skilja mellan begreppen "ljud" och "bokstav".

Medeltiden i språklärans historia anses vara en era av stagnation. Huvudämnet för studier var latin. På grundval av detta bereddes marken för skapandet av universella (idealiska) grammatiker.

Själva de universella grammatikerna framträder under renässansen ("The Grammar of Port-Royal" av Antoine Arnault och Claude Lanslot). Den metodologiska grunden var kartesisk filosofi (René Descartes filosofi - latinska namnet Cartesius). Samtidigt stärktes intresset för jämförande studier av olika språk, historisk lingvistik, lexikografi och olika teorier om språkets ursprung utvecklades snabbt (J.-J. Rousseau, G. Leibniz och I. Herder ).

I början av 1800-talet bildades förutsättningarna för uppkomsten av jämförande historisk lingvistik (Franz Bopp, Rasmus Rask, Jacob Grimm, A.Kh. Vostokov, etc.), på grundval av vilka bildandet av allmän lingvistik tog plats (W. von Humboldt, A.A. Potebnya , I. a, Baudouin de Courtenay).

Under 1900-talet inom lingvistik a) finns det en trend mot användning av "objektiva" metoder för att studera språk, vilket kräver så mycket som möjligt för att utesluta påförandet av främmande kategorier lånade från andra vetenskaper (skolor för språklig strukturalism); b) principerna för matematiskt tänkande införs (matematisk lingvistik, lingvistisk statistik, maskinöversättning, etc.); c) studiet av levande språk (studiet av levande spontant tal) anses vara en prioritet; d) metoden för språkliga experiment sprider sig snabbt; e) bildandet av lexikologi som en självständig språklig disciplin fullbordas.

Ordlista:ämne lingvistik, forskningsobjekt, forskningsmetod, riktning, teori, språk, tal, talaktivitet, modellering.

Ämne 3: Språkliga synpunkter på M.V. Lomonosov.

1. Rysk grammatik M.V. Lomonosov

2. Klassificering av orddelar.

3. Fonetik och stavning.

4. Teorin om tre lugn.

5. "En kort guide till vältalighet"

M.V. Lomonosov, med hänsyn till särdragen hos det ryska litterära språket på 1700-talet, kom till slutsatsen att det fanns tre "sorter av talesätt" i det; motsvarande bedömningar av den store vetenskapsmannen färgade teorin om stilar under 2 hela århundraden. Lomonosovs teori om tre lugn är baserad på erkännandet av mångfalden av ryskt ordförråd på 1700-talet, vilket förklarades av de historiska förhållandena där det ryska litterära språket bildades under de föregående 8 århundradena.

Ämne 4: Jämförande historisk lingvistik

1. Framväxten av jämförande historisk lingvistik

2. Germanska och slaviska studier. Jämförande grammatik av F. Bopp, koncept av R. Rusk, J. Grima, A.H. Vostokova, A. Schleicher

3. Språkfilosofi av W. Humboldt. Morfologisk klassificering av språk.

4. Logisk-grammatiska och psykologiska riktningar inom lingvistik (F.I. Buslaev, A.A. Potebnya)

5. Infantogrammatisk skola

Den ledande platsen inom jämförande historisk forskning tillhör den jämförande historiska metoden. Denna metod definieras som ett system av vetenskapliga forskningstekniker som används i studiet av relaterade språk för att återställa en bild av det historiska förflutna. Modern jämförande historisk lingvistik ärver å ena sidan 1800-talets jämförande studiers landvinningar och traditioner, å andra sidan ställer den till nya uppgifter och problem som har uppstått i samband med upptäckten av nya fakta och utvecklingen av språkvetenskapen. teorier. Studiet av kopplingar mellan stora familjer av språk som är i avlägsna relationer och eventuellt släktskap, påverkar utvecklingen av jämförande historisk och typologisk lingvistik. Med en ökning av mängden faktamaterial - förutom grekiska och latin, studerades germanska, iranska och slaviska språk - och upprättandet av förhållandet mellan de studerade språken och sanskrit, den jämförande-historiska studien av språk tog ett betydande steg framåt och klargjorde sitt ämne och metod. Därmed övervanns oenigheten mellan europeisk och asiatisk lingvistik och frågan om lingvistikens enhet väcktes. Under 1800-talets första hälft växte språkvetenskapen fram som en speciell kunskapsgren, förtydligade dess ämne och metod och fick en modern struktur. Lingvistikens huvudsektioner var: allmän lingvistik, förstådd som språkfilosofin och allmän grammatik, jämförande historisk lingvistik och privatlingvistik.

Ämne 5: Språkskolor i lingvistik

1. Moskvas språkskola (F.F. Fortunatov, A.A. Shakhmatov, A.M. Peshkovsky). Att lära sig språk som ett socialt fenomen.

2. Kazans språkskola (I. A. Baudouin de Courtenay, N. V. Krushevsky, V. A. Bogoroditsky). Redovisning av generella teoretiska problem.

3. Främmande lingvistik. Lingvistisk teori om Ferdinand de Saussure.

4. Strukturalism. Prags språkliga cirkel.

5. Beskrivande lingvistik, generativ grammatik, glossematik

Nya skolor, som fortsatte med vad som gjorts tidigare, ägnade särskild uppmärksamhet åt sociologins problem och språkets struktur. Den sociologiska riktningen inom lingvistik är etablerad i kampen mot den individuella psykologiska och naturalistiska förståelsen av språkets väsen. Den framväxande neogrammatismen kännetecknas av erkännandet av följande grundläggande principer för lingvistik:

1. Språket är inte en naturlig organism och inte ett individuellt fenomen; språk är i sig socialt;

2. Ämnet för lingvistik är inte bara språkets historia, utan också det moderna språkets struktur, definitionen av dess enheter, deras relationer och själva språkets struktur;

3. För neogrammatism är det typiskt att lyfta fram teori och grammatik, uppfattad som läran om språkets form;

4. Neogrammatism ansåg att den viktigaste teoretiska frågan inom allmän lingvistik var klargörandet av aspekter av forskning och klassificeringen av språkliga discipliner. De viktigaste skolorna för neogrammatism är: Kazan, Moskva, Genèves språkskolor.

Ämne 6: Sovjetisk lingvistik

1. Allmänna språkliga problem i sovjetiska lingvisters verk.

2. Språkliga synpunkter på L.V. Shcherba, typologiskt koncept för I.I. Meshchaninov, grammatisk undervisning om ordet V.V. Vinogradova.

3. Sovjetisk lingvistik i slutet av 1900-talet.

Sovjetisk lingvistik uppstod under den historiska utvecklingen av det sovjetiska samhället, dess vetenskap och kultur. Skapandet av teorin om sovjetisk lingvistik började med behärskning av den ryska lingvistikens traditioner. Särskilt inflytelserika var de semaseologiska och grammatiska begreppen av A. A. Potebnya, den grammatiska undervisningen av F. F. Fortunatov (särskilt som presenterat av A.M. Peshkovsky, D.N. Ushakov, A.A. Shakhmatov) och idéerna från I.A. Baudouin de Courtane (som presenterat av V.A. Bogoroditsky, E.D. Polivanov och L.V. Shcherba). I verk av G.O. Vinokura, V.M. Zhirmunsky, B.A. Larina, A.M. Peshkovsky, L.P. Yakubinsky gjorde en vändning från historisk lingvistik till beskrivande, till studiet av levande tal, talkultur, till de sociologiska och stilistiska aspekterna av språket.

Ämne 7: Lingvistikteori. Språk och tal.

1. Språkets sociala natur, dess inre struktur och existensformer.

2. Språk och tal. Talaktivitet.

3. Språkvetenskap och semiotik.

4. Typer av tecken och språkliga enheter

Sambandet mellan språk och samhälle är helt klart: språket finns bara i samhället. Samhället kan inte existera och utvecklas utan språk. Ett språk som upphör att fungera och utvecklas är ett dött språk: det bevaras endast som ett föremål för vetenskaplig studie, kunskap om det förflutna. Språksociologi, eller sociolingvistik, är en av huvudgrenarna inom teoretisk lingvistik som påverkar språkpolitiken och har direkt tillgång till praktiken – språkkonstruktion. Begreppet talaktivitet är så viktigt att vissa forskare betraktar språk som en del av talaktivitet. Och detta är sant endast om språket inte existerar i sig självt som en abstrakt idé, utan är resultatet och beståndsdelen av mänsklig aktivitet. Talaktivitet har två sidor: individuell - mental och objektiv-social. Talaktivitet är först och främst handlingen att människor kommunicerar med varandra med hjälp av språk, en kommunikativ handling. Kommunikation involverar generering och uppfattning av tal, vilket är talets psykofysiologiska mekanismer. Det finns fyra huvudnivåer av talproduktion: motiverande, semantisk, grammatisk och fonetisk. Språk är ett teckensystem.

Ämne 8: Sociolingvistik som vetenskapen om sociala funktioner och språktyper.

1. Ämne sociolingvistik.

2. Psykolinguistik och etnolingvistik som sektioner

sociolingvistik.

3. Begreppet litterärt språk. System av stilar, skönlitterärt språk.

4. Nation och nationalspråk. Språk och historia. Språk och kultur.

Ett språks socialitet kännetecknas i första hand av spridningen av dess litterära norm, som är direkt relaterad till samhällets socioekonomiska och kulturpolitiska utveckling. Litterärt språk är språkets existens och funktion, ett bruk och en norm av ett speciellt slag. Ett litterärt språk är en bearbetad och exemplarisk form av ett visst folks språk. Litterärt språk kännetecknas av följande egenskaper:

1. Förekomsten av en skriftlig form som är normaliserad och kodifierad;

2. Obligatorisk för alla som talar ett visst språk;

3. Multifunktionalitet.

Nationer uppstår på grundval av stammar och deras fackföreningar. Ett gemensamt språk och gemensamt territorium, enhet av andlighet och kultur är de viktigaste egenskaperna hos en nationalitet. Nationer uppstår, existerar och utvecklas endast i närvaro av ekonomiska band mellan ett stort antal människor som är förbundna med ett gemensamt territorium och språk. Nationell identitet, manifesterad i kulturens enhet och människors andliga sammansättning. Sambandet mellan språk och nation är specifikt historiskt, och sätten på vilka nationella språk bildas varierar. Varje nation har sitt eget språk, men det betyder inte att en nations språk alltid är dess eget och alla nationer förhåller sig till sitt språk på samma sätt. Språket för interetnisk kommunikation är ett språk som används som kommunikationsmedel mellan människor av olika nationer, nationaliteter och etniska grupper.

Ämne 9: Filosofiska och språkliga kognitionsmetoder

1. Filosofiska kognitionsmetoder.

2. Språkliga kognitionsmetoder.

3. Jämförande historisk metod, dess huvudsakliga tekniker

4. Metoder och tekniker för deskriptiv lingvistik.

5. Komparativ-typologisk metod för att studera språk. (Kontrastiv typologi).

6. Metoder och tekniker för semantisk gruppering av material.

Filosofisk metod, d.v.s. kognitionsmetod (dialektisk och metafysisk), är läran om de mest allmänna naturlagarna, samhället och tänkandet. Kognition som process omfattar tre huvudsteg: forskning (upptäckt av fakta eller deras relation), systematisering (tolkning och bevis) och presentation (beskrivning). Allmänna vetenskapliga metoder för forskning är observation, experiment och modellering. De huvudsakliga språkliga metoderna-aspekterna är deskriptiva, komparativa och normativt-stilistiska. Var och en av de språkliga metoderna kännetecknas av sina principer och mål. Den deskriptiva metoden är ett system av forskningstekniker som används för att karakterisera språkets fenomen i ett givet stadium av dess utveckling; Detta är en synkron analysmetod. Här kan vi urskilja följande typer av analys: kategorisk analys, diskret analys, komponentanalys, kontextuell analys och många andra tekniker för språklig analys. Interlingual jämförelse uppstod, å ena sidan, under inflytande av praktiken att lära ut ett icke-modersmål, och å andra sidan, som ett resultat av studiet av besläktade språk. Två typer av jämförande metoder är baserade på jämförelse av språk: jämförande-historiska och jämförande-kontrast.

Ämne 10: Utveckling av sociologiska trender inom lingvistik.

Ämne 11: Språk-, tal- och talaktivitet.

Ämne 12: Lingvistik och semiotik.

Ämne 13: Språk som system. Språkets system och struktur.

Ämne 14: Språkets sociala natur.

Ämne 15: Filosofisk metod för att lära sig språk. Språkliga metoder.

1. Alefirenko N.F. Moderna problem inom språkvetenskapen. M.: Vetenskap,

2. Alpatov V.M. Språklärans historia. M., 1999.

4. Benveniste E. Allmän lingvistik. M., 1974.

5. Berezin F.M. Språklärans historia. M., 1975

6. Berezin F.M., Golovin B.N. Allmän lingvistik. M., 1979.

7. Golovin B.N. Allmän lingvistik. M., 1979.

8. Humboldt V. Utvalda verk om lingvistik. M., 1984.

9. Kodukhov V.I. Allmän lingvistik. M., 1974.

10. Allmän lingvistik. Metoder för språklig forskning / Rep. Ed. B.A. Serebrennikov. M., 1962.

11. Modern amerikansk lingvistik: grundläggande riktningar / Under. Ed. A.A. Kibrika. M., 2002.

12. Stepanov Yu.S. Metoder och principer för modern lingvistik. M., 2001.

13. Suleimenova E.D. Aktuella problem med Kazakstans lingvistik: 1991-2001. Almaty, 2001.

14. Shelyakhovskaya L.A., Gilmanova R.S. Kazhigalieva G.A. Allmän lingvistik. Material för den integrerade kursen. Almaty, 2001.

15. Zubkova L.G. Allmän teori om språk i utveckling. M., 2003.

16. Modern amerikansk lingvistik: grundläggande

anvisningar (Redigerad av A.A. Kibrik, I.M. Kobozeva, I.A.

Sekerina). M., 2002.

17. Saussure F.de. Kurs i allmän lingvistik /Proceedings on lingvistics. M.,

18. Guillaume G. Principles of Teretic Linguistics. M., 1992.

19. Lyons J. Introduktion till teoretisk lingvistik / Översättning från engelska. Redigerad och med förord. V.A. Zvegintseva. M., 1978.

20. Allmän lingvistik //Red. A.E. Supruna. Minsk, 1983.

21. Arutyunova N.D. Språket och den mänskliga världen. M., 1998.

22. Mechkovskaya N.B. Sociallingvistik. M., 1996.

23. Vezhbitskaya A. Språk. Kultur. Kognition. M., 1996.

24. Maslova V.A. Introduktion till kulturlingvistik. M., 1997.

25. Gak V.G. Pragmatik och språkvariation //Gak V.G. Språkförvandlingar. M., 1998.

26. Konetskaya V.P. Kommunikationssociologi. M., 1997.

27. Dake T.A. Badtungan. Kognition. Kommunikation. M., 1989.

28. Vygotsky L.S. Tänkande och tal. M., 1999

29. Luria A.R. Språk och medvetande. M., 1998.

30. Levitsky Yu.A. Språk, tal, text. Perm, 1998.

31. Berezin F.M. Om paradigm i 1900-talets lingvistiks historia.

//Språkforskning i slutet av 1900-talet. M., 2000.

Många människor uppfattar filologiska vetenskaper som något väldigt vagt och abstrakt. De vet att denna process är förknippad med språkinlärning, men de har inte mer detaljerad information. Och bara de som har tagit examen från filologiska fakulteten kan exakt och fascinerande avslöja alla aspekter av verbal vetenskap.

Begreppet vetenskap

Filologi - som studerar andligheten hos olika folk, analyserar deras skrivande, förstår i detalj egenskaperna hos ett visst språk och sedan samlar den förvärvade kunskapen till en enda helhet.

Det är känt att skrivna texter är en av de källor som speglar ett folks historia. Den första av dem dök upp i form av kommentarer till komplexa ord som finns i ordböcker, avhandlingar och religiösa skrifter. Homeros var den första vars anteckningar utsattes för noggrann analys.

Filologi omfattar många ämnen, och var och en av dem behandlar sin egen gren. Romano-germansk filologi är till exempel den mest utbredda i världen, eftersom den handlar om analys av romanska och germanska språk.

Romanska språk inkluderar:

franska;
italienska;
spanska och andra.

Den tyska gruppen är bland många som studerar engelska och tyska, ett av de mest talade språken idag.

Utvecklingshistoria

Filologiska vetenskaper dök upp för länge sedan, tillbaka i antikens Grekland. Först växte de fram, utvecklades sedan (under medeltiden), och redan under renässansen blomstrade de i full kraft. Själva begreppet "filologi" började ta form på 1700-talet. Då talade vi bara om den klassiska grenen, som sedan följdes av den slaviska grenen. Grundaren av den slaviska grenen är den tjeckiske vetenskapsmannen Yosef Dobrovsky.

Det är inte svårt att förstå anledningen till att filologins utveckling började. Européer började intressera sig för sina nationella rötter, källor och utvecklingstrender. Detta underlättades av utvecklingen av en romantisk världsbild under den perioden, såväl som början av kampen mot de turkiska inkräktarna.

När det gäller andra typer av vetenskap: var och en av dem studerar ingående en viss gren och folk relaterade till den. Det finns många offentliga organisationer i världen som är engagerade i en gemensam sak, samlas då och då och utbyter sina prestationer.

Komplex av vetenskaper

För att helt förstå vad filologi gör är det värt att avslöja vilka filologiska vetenskaper som är dess komponenter:

Lingvistik. Det andra namnet är lingvistik, som studerar språkets själva väsen, dess funktion, struktur.
Litteraturvetenskap. Undersöker litteraturhistorien, dess utveckling och inflytande på folkets kultur.
Folkloristik. Folkkonst, folklore, myter och legender är huvudämnena för studier.
Textologi. Dess fokus ligger på olika författares verk, historien om deras utseende och deras vidare öde.
Paleografi. Denna vetenskap studerar gamla manuskript, deras former, stilar, tid och plats för skapandet.

Som framgår av denna information studerar filologiska vetenskaper språk från alla möjliga sidor.

Kända filologer

Vem är en filolog? Det här är en vetenskapsman som studerar lingvistik. Den här figuren studerar detaljerna för ett visst språk på djupet och drar slutsatser om det andliga arvet hos de människor som talar det. Ryska filologer gjorde ett stort bidrag till skapandet och utvecklingen av det ryska språket.

Lomonosov M.V. var grundaren av rysk grammatik. Han var en av de första som lade fast språkets stilistik. Vad vi nu vet om delar av tal är Mikhail Vasilyevichs förtjänst. Som en skicklig poet lade han grunden till olika stilar.
Vostokov A.Kh. Han studerade uteslutande grammatik och skrev många böcker om detta ämne.
Potebnya A.A. studerade ryska och ukrainska språk, med stor uppmärksamhet åt grammatik.
Shakhmatov A.A. studerade språkets ursprung. Skrev flera verk om ämnet rysk språksyntax.
Peshkovsky A.M. lyft fram intonation i tal som ett grammatiskt verktyg som hjälper till att korrekt uttrycka tankar.
Shcherba L.V. var upptäckaren av ord i kategorin tillstånd och diskuterade substantivets och verbets roll i en mening.
Vinogradov V.V. studerade rysk lingvistiks historia. Han har skrivit många böcker om stilarna i det ryska språket som används i deras verk av olika författare. Hans bidrag till språkets lexikologi och fraseologi är särskilt värdefullt.
Karamzin N.M. studerade det ryska kyrkospråket, förde betydligt närmare den litterära och konversationsstilen för kommunikation.
Ushakov D.N. studerade stavning, lexikologi och dialektologi. Han skrev 4 volymer av en förklarande ordbok som innehåller 90 000 ordboksposter. Arbetet med detta projekt pågick i 6 år.
Dal V.I. känd för alla som författare till Big Explanatory Dictionary, som i sig visar djupet i hans forskning om det ryska språket.

Filologi av det ryska språket

Rysk filologi är en del av en enorm slavisk sektion som studerar det ryska folket och deras arv. Tillbaka på 1600-talet började insamlingen av data om gamla manuskript, som utfördes av greve Rumyantsev.

På 1700-talet skrev Lomonosov två berömda böcker om språkets grammatik och kyrkospråkets fördelar, och fortsatte därigenom sina studier av stilistik. Fram till nu har ryska filologer inte slutat arbeta, de har fortsatt att analysera olika stilar, dialekter och fraseologiska enheter. Först nu är dessa moderna figurer som inte bara skriver verk, utan också delar sina upptäckter med universitetsstudenter. De flesta filologer arbetar trots allt på högre läroanstalter och forskningsinstitut.

Utländsk filologi

Detta syftar till att studera främmande språk, deras historia och egenskaper. Det litterära arvet och verken studeras i detalj, en detaljerad analys av stilar och dialekter görs, vars kunskap i hög grad påverkar en persons förmåga att tala och förstå en infödd talare av det språk som studeras. Översättningsövningar spelar en stor roll.

Du kan studera reglerna för stavning, grammatik och fonetik under lång tid, men utan praktisk talträning kommer du inte att kunna tala och översätta korrekt.

Hur man blir filolog

Du kan bli filolog och ägna dig åt de mest intressanta vetenskaperna genom att skriva in dig på Filologiska fakulteten. Det finns många utbildningsinstitutioner som erbjuder liknande specialiteter. Några av dem har avdelningar som sysslar med olika grenar av lingvistik: detta kan vara slavisk, indoeuropeisk, romansk-germansk filologi.

När man väljer riktning bestämmer varje elev själv vilket språk och vilka personer som intresserar honom mest och vems andlighet som ska vara intressant att studera. De bästa filologiska fakulteterna i Ryssland är kända för sådana utbildningsinstitutioner som:

Moscow State University;
Ryska statsuniversitetet för humaniora;
Nizhny Novgorod State University uppkallad efter Dobrolyubov;
South Federal University;
Irkutsk Linguistic State University;

Detta är en lista över de mest populära anläggningarna bland ungdomar. Men det finns många fler fakulteter på andra universitet där du kan studera ditt favoritområde.