Egyptisk mytologi (Osiris, Set, Horus och Isis). Osiris - den antika egyptiska mytologins gud Vilka krafter kontrollerade guden Osiris?

En av de mest auktoritativa och berömda gudarna på Nilens stränder var den egyptiska guden Osiris. På egyptiska låter hans namn som Uzir, och på latin uttalas det Osiris. Vi använder den antika grekiska tolkningen av detta namn. Denna mäktiga mytologiska varelse ansågs vara kungen i de dödas undervärld, domaren över de dödas själar, såväl som guden för uppståndelse och återfödelse.

Guden Osiris sitter på tronen, bakom honom står hans fru Isis, och sedan längst till vänster hans syster Nephthys. Till höger sitter monstret Amat, och bakom honom står vishetens gud Thoth med huvudet av en ibis

De gamla egyptierna trodde att döden inte var slutet, utan en övergång till ett annat liv. Bara kroppen dör, och livskraften i den frigörs och fortsätter att existera i en annan värld där Osiris styr. Det är han som återuppväcker och återskapar de döda och ger evig lycka och salighet till de värdiga. Dessutom är den mäktige guden ansvarig för växtvärlden. Tack vare honom finns det bördiga översvämningar av Nilen och växter växer. Detta förklarar den enorma betydelsen av denna gudom för de gamla egyptierna.

Enligt mytologin var Osiris den äldste sonen till jordguden Geb och himmelsgudinnan Nut. Han hade två systrar, Isis och Nephthys, och en yngre bror, Seth. Han gifte sig med sin syster Isis och Seth knöt knuten med Nephthys. Efter att Geb gick i pension övergick makten på jorden till Osiris. Han blev den fjärde av gudarna som regerade på Nilens strand. Den första var Ra, sedan hans son Shu, efter honom hans barnbarn Geb, och hans barnbarnsbarn blev den näst sista gudomen som direkt beordrade människor. Den siste av de gamla egyptierna ansågs vara son till Osiris, Horus. Efter honom övergick makten till faraonerna.

Anubis, guiden till de dödas rike, ansågs också vara Osiris son. Men det var inte Isis som födde honom, utan Nephthys. Efter att ha varit otrogen mot sin man Seth var hon rädd för hans ilska och kastade barnet i vassen. Där fann Isis honom, uppväckte honom och sände honom som en guide till de dödas rike. Men Horus födelse föregicks av en ganska sorglig historia.

Guden Osiris regeringstid på Nilens stränder var så framgångsrik att den väckte avund hos hans bror Set. Han styrde den avlägsna södra delen av landet, där det i stället för bördiga marker bara fanns röda sandar. Och Seth dödade Osiris, skar hans kropp i 14 bitar, spred dem över hela Egypten och förklarade sig själv som härskare över de svarta (fertila) länderna.

Den mördade mannens fru, Isis, hittade och samlade ihop bitar av sin mans kropp. Hon kallade sedan på Anubis, som gjorde en mumie av de lemlästade kvarlevorna. Isis förvandlades till en kvinnlig drake, spred sig över mumien och födde Horus från henne. När han föddes och växte upp gick han i strid med den grymma och förrädiska Set. Efter 80 år av kontinuerliga strider besegrades Set. Efter detta samlades alla Egyptens gudar och erkände Horus som härskaren över de svarta länderna. Seth gick återigen till det avlägsna södern för att härska över den röda öknen.

Under en av striderna med Set tappade Horus sitt vänstra öga. Anubis tog upp honom och begravde honom i marken. Och nu, efter segern, är det dags att använda vänster öga. Horus grävde upp den, blåste liv i den och ögat förvandlades till ett magiskt öga. Han gavs till mamman att äta, och den förvandlades till den levande Osiris. Men den återupplivade guden i Egypten, Osiris, gjorde inte anspråk på makten i de levandes värld. Han gick för att härska över de dödas rike, och hans son Horus blev kvar för att regera på Nilens strand.

Det första omnämnandet av Osiris dök upp i mitten av den femte faraondynastin(Ancient Kingdom - 2700-2180 BC), det vill säga efter byggandet av de stora pyramiderna. Samtidigt tror egyptologer att denna gud dyrkades mycket tidigare, även under den första dynastin. Det är bara det att det mesta av informationen om Osiris hittades i pyramidtexterna som tillhörde den femte dynastin.

I början beskrev gamla texter livet efter detta som en evig resa med solguden bland stjärnorna. I början av den fjärde dynastin var en vanlig fras: "Offret som gavs av kungen och Anubis." Men i slutet av den femte dynastins regeringstid började de skriva i alla gravarna: "Offret som gavs av kungen och Osiris."

Osiris sitter på tronen till höger, och till vänster leder guden Horus med huvudet av en falk den avlidne till honom för dom

Den egyptiska guden Osiris avbildades som en man med ett grönt ansikte och händer i samma färg, klädd i vita kläder. Hans huvud kröntes med övre Egyptens vita krona, men med tillägg av två strutsfjädrar på sidorna. I sina händer höll gudomen en spira (kort stav) och en slaga (rörligt kopplade pinnar) - attribut för kunglig makt.

Centrum för tillbedjan av denna gudom var i Nildeltat. Detta är det religiösa centrumet i Djedu (Busiris på antik grekiska). Dessutom har ett stort kultcenter funnits i staden Abydos sedan Gamla kungarikets tid. Dyrkandet av guden för uppståndelse och återfödelse fortsatte fram till 600-talet e.Kr. på ön Philae, där, enligt myter, Osiris gravplats låg.

Ön ansågs helig och bara präster bodde på den. Han hade till och med epitetet "otillgänglig". På 300-talet e.Kr. förstördes alla hedniska tempel i Egypten, eftersom kristendomen ersatte hedendomen. Och bara tempelkomplexet på ön Philae förblev orört. Bara 200 år senare vågade kristna dyka upp på det otillgängliga skelettet och förstörde det sista kvarvarande centrumet för hedendomen. Det var här historien om den egyptiska guden Osiris slutade.

En man med ett hotfullt uttryck, klädd i rester av mumifierande tyg, väckte rädsla och vördnad hos den egyptiska befolkningen under lång tid. Rika och fattiga invånare i de bördiga länderna trodde att Osiris, den rättvisa härskaren över underjorden, visste om allas missgärningar. Och bara Gud, som har känt stor kärlek och omätligt lidande, kan avgöra vem som är värdig att överleva och vem som aldrig kommer att lämna de dödas värld.

Ursprungsberättelse

Det första omnämnandet av kungen av underjorden upptäcktes på väggen av en pyramid. Inskriptionen är känd som pyramidtexterna och dateras till mitten av den femte dynastin i det antika Egypten.

Kulten blomstrade särskilt under den period som kallas Mellanriket. Vid den här tiden fick bilden av Osiris som domare som avgör om en dödlig är värdig att återvända till den bekanta världen ökad popularitet.

Före upphöjelsen av statusen uppfattades gudomen av befolkningen som skördens beskyddare och givare av överflöd. Forskare drar ofta en parallell mellan Osiris och. Men förutom gemensamma inflytandesfärer binder ingenting gudarna. Dionysos är en glad, charmig ung man, medan Osiris är en vuxen, melankolisk och makthungrig man.

År 1875 före Kristi födelse installerades Ikhernofrets stela på Abydos territorium, som ger detaljerad information om de kulter och festivaler som är förknippade med Osiris. Firandet ägde rum under den sista månaden av Nilfloden och varade i 5 dagar. Den heliga semestern hölls på land nära floden, och i slutet överfördes den till speciella tempel.

Lagid-dynastins regeringstid förändrade märkbart Guds bild. För att få vänner mellan de två kulturerna (invånarna i Egypten och de grekiska nybyggarna som kom), kombinerade faraonerna den välbekanta gudomen och den heliga tjuren Apis i bilden av Osiris. Sammanslagningen av den egyptiska bilden och det grekiska utseendet födde en ny gud - Serapis. En sådan ersättning markerade början på nedgången för den en gång så populära kulten.

Osiris i mytologi

Innan han blev återfödelsens gud var Osiris en odödlig härskare på jorden under lång tid. Mannen föddes i faraos familj. Efter faderns död gifte han sig med sin egen syster Isis och tog Egyptens tron. En av de närmaste rådgivarna till den framtida guden är Osiris yngre bror

Den unge mannen hatade tyst Osiris, men vågade inte aktivt göra motstånd och väntade på rätt ögonblick. Förutom anspråk på tronen stod Seths fru, Nephthys, mellan bröderna. Flickan blev kär i farao, men mannen uppmärksammade inte sin svägerska. Sedan tog Nephthys formen av Osiris hustru och förförde hennes släkting.

Från en utomäktenskaplig affär föddes ett barn, som den lömska flickan namngav. Av rädsla för Seths reaktion kastade Nephthys den nyfödda i vassen. Senare hittade Isis barnet och uppfostrade barnet.

Det är okänt om Seth fick reda på sambandet, men den unge mannens tålamod var över. Den unge mannen längtade efter att få tronen. Seth var irriterad över folkets kärlek som den regerande faraon njöt av, så den yngre brodern utvecklade en mordplan.

En dag kom Seth till tronsalen och meddelade att han hade skapat en sarkofag, som han skulle ge till den som fick plats i kistan. Sarkofagen passade Osiris mest. Medan hans bror försökte på kistan slog Seth igen locket och fyllde sarkofagen med bly. Efter detta kastades den muromgärdade Osiris i floden. Senare landade gudens fängelse på stranden och blev omedelbart övervuxen av träd, vilket på ett tillförlitligt sätt gömde mannen för främlingar.

Isis, bekymrad över frånvaron av Osiris, gick på jakt efter sin älskare. Sökandet tog för lång tid och kvinnan hittade faraon redan död. Med hjälp av en besvärjelse återuppväckte Isis Osiris kort. Det fanns bara tillräckligt med tid för en kärlekshandling, varefter gudinnan fick en son, Horus.

Eftersom Isis inte ville skiljas från sin älskade, gömde hon sin mans kropp i öknen. Tyvärr, det var där som Seth jagade, som av misstag snubblade över sin bror. I ett anfall av hat slet mannen sönder kvarlevorna av den före detta faraon och strödde delarna över hela Egypten.

Osiris och Anubis hustru samlade ihop allt som fanns kvar av Egyptens härskare. Endast den framtida gudens reproduktionsorgan bevarades inte. Isis formade fallosen av lera (en annan källa är från guld). Tillsammans med sin egen elev samlade och balsamerade kvinnan kroppen av sin älskade.

Osiris yngsta barn, efter att ha blivit vuxen, hämnades på sin farbror. Under striden slet Seth ut Horus öga, och den unge mannen tvingade sin fars döda kropp att absorbera ögat. Det livgivande synorganet väckte Osiris till liv igen. Men farao bestämde sig för att stanna i de dödas kloster, för vilket han fick titeln kung av underjorden. Nu inkluderade Osiris ansvar att hålla domstolsförhandlingar där de dödligas öde avgjordes. Guds älskade son Anubis hjälpte honom att redigera och lösa problem i domstol.

Mitt i tronsalen installerade Gud vågar som gjorde att den avlidnes hjärta kunde vägas. Om orgeln vägde tyngre än gudinnans fjäder, som låg på en närliggande skål, så skickades personen ut i det okända. Hjärtat hos en ärlig och klanderfri man var lika i vikt som en ovanlig fjäder. En sådan rättfärdig man sändes till Jarus fält, och en snabb återfödelse väntade mannen.

Filmatiseringar

Den mäktige guden dyker ofta upp i olika storfilmer och mystiska seriefilmer. Ofta fyller hjälten sin direkta roll - han bestämmer ödet för enbart dödliga.

Osiris får ett ovanligt utseende i Stargate-serien. Den uppståndna gudomens ande bebor flickans kropp och ger sig av på jakt efter sin älskade Isis. Rollen som den feminine Osiris spelades av Anna-Louis Palmer.

2016 regisserade regissören Alex Proyas filmen Gods of Egypt, baserad på forntida egyptisk mytologi. Filmen berättar historien om Horus, som har för avsikt att hämnas på sin egen farbror, som dödade Guds förälder. Rollen som Osiris gick till skådespelaren Bryan Brown.

• Egyptierna trodde att Osiris efter den andra uppståndelsen hade grön hud - personifieringen av växtvärlden.
• Alla gudens attribut är gjorda av papyrus: kronan, jet och den heliga båten är gjorda av olika delar av växten.
• Osiris blev den fjärde guden som började sin karriär som farao.
• Den store gudens grav upptäcktes i den antika staden Abydos.

Osiris- underjordens huvudgud, dess kung. En av de viktigaste gudarna i den egyptiska pantheon av gudar. Egyptierna kallade honom Usir, och Osiris är redan en grekisk form av detta namn. Avbildad som en man, vars nedre del - bålen och benen - är bandage, som en mumie. I sina händer håller han spiraltecknen på kunglig värdighet - en krok och en slaga.

Gudomens särpräglade huvudbonad är hans krona - atefkronan. Den består av en hög, konisk mössa med två fjädrar på sidorna.

Ibland inkluderar gudens huvudbonad också baggehorn. Den först hittade bilden av Osiris går tillbaka till V-dynastins farao Djedkara Isesi (ca 2413 - 2381 f.Kr.). Ibland är gudomens hud grön, vilket framhäver hans aspekter som en gud av överflöd och fertilitet.

Det finns ingen konsensus bland egyptologer om etymologin (dvs ursprung och betydelse) av namnet på denna gudom. Den vanligaste synpunkten är kopplingen av hans namn (Usir) med det fornegyptiska ordet "voser" (ws"ir), som kan översättas som "mäktig."

Osiris och pyramidentexter

Släktforskningen (ursprunget) för denna gudomliga person beskrivs i inskriptionerna snidade på innerväggarna i pyramiderna i den 5:e dynastin - "Pyramidtexterna". Enligt dessa texter, egyptiskgud Osiris var det äldsta av barnen (tillsammans med Isis, Seth, Nephthys) till jordguden Geb och himmelsgudinnan Nut, som i sin tur var barn till Shu och Tefnut, som var fader till guden Atum.

Således är han en av de nio viktigaste gudarna - "enneaden" - i staden Heliopolis, som var en av de viktigaste teologiska centra i det antika Egypten. Heliopolitan Ennead var det äldsta systemet som förklarade gudarnas ursprung (teogoni) och ursprunget till universum och människan (kosmologi).

Öknen som ligger väster om Memphis ansågs vara platsen för hans födelse - det var där, enligt de gamla egyptierna, som livet efter detta började. Senare, när de religiösa bilderna och kulterna från olika regioner i Egypten omvandlades till ett mer komplext religiöst system, ansågs området kring Thebe ibland vara gudens födelseplats. 14 städer i Egypten hade heliga platser eller gravar som var vördade som Osiris grav.

Myten om Osiris

Berättelser om mordet och uppståndelsen av denna gudom är bland de viktigaste myterna i det antika Egypten. Mest konsekvent uttalat myten om Osiris Grekisk författare Plutarchus. Här är en sammanfattning av denna myt. Enligt denna version var han ursprungligen en jordisk kung, och regerade i Egypten tillsammans med sin fru (och samtidigt syster) Isis. Han var den fjärde egyptiska faraon efter sin farfarsfar Atum (Ra-Atum), farfar Shu och far Geb.

Han lärde människor att odla grödor, lyda lagar och ära gudarna. Dessutom gjordes detta med kraften i hans sånger, och inte med vapen (som gjorde det möjligt för grekerna att ibland identifiera Osiris med sin gud Dionysos).

Hans goda styre, kärleken som han åtnjöt bland människor, väckte svartsjuka och hat hos hans bror Seth (Plutarchus har namnet Typhon). Seth meddelade att han skulle överlämna en vacker sarkofag (det vill säga en kista) till alla för vilka den var av rätt storlek; han gjorde själv sarkofagen med hjälp av mätningar som tagits i förväg från sin egen bror.

Osiris lade sig ner i sarkofagen – och den visade sig vara precis i rätt storlek för honom. Medan han jublade, kom Seth i tid med andra konspiratörer (det fanns 72 av dem). Tillsammans slog de locket på sarkofagen, förseglade till och med allt med bly och kastade det sedan i Nilen. Sarkofagen sjönk inte, utan flöt med strömmen. Floden bar den förseglade lådan till stranden nära Byblos, där ett träd omedelbart växte på denna plats.

Den otröstliga Isis, som inte förlorat förmågan att agera beslutsamt och snabbt av sorg, hittar en sarkofag med sin döde man. Hon lämnar tillbaka hans kropp till Egypten, till deltat, där hon hade för avsikt att utföra begravningsceremonin. Men den lömska Seth, som utnyttjade det faktum att Isis tillfälligt lämnade sin mans kropp, skar den avlidne i många bitar, som han spred över hela Egypten.

Och återigen började Isis leta efter sin man. På varje plats i Egypten där hon hittade en kroppsdel ​​utfördes begravningsriter. Efter att ha samlat alla delar av sin man återförenade Isis dem, och efter det mumifierades kroppen.

De fragment av de forntida egyptiska myterna om Osiris och Isis som vi känner till idag innehåller några detaljer som saknas från Plutarchus. Det är möjligt att Plutarchus, som bekände sig till en annan religion, helt enkelt inte inkluderade dem i sin version. Plutarchus centrala karaktär hade redan innan hans död en son, Horus, från sitt äktenskap med Isis.

Egyptiska myter säger att Horus föddes av Isis från sin man efter den senares död. Det beskrivs så här: med hjälp av magi, flaxade Isis med sina vingar, skapade livsluften, återupplivade tillfälligt sin mans mamma och födde Horus från honom.

Kult av Osiris i det antika Egypten

Osiris dyrkades från en mycket tidig period i forntida egyptisk historia. Det antyds att han ursprungligen var en överflödsgud vars plikt det var att säkerställa en god skörd; i denna egenskap var förknippad med Nilfloden. Han blev snabbt uppståndelsens gud.

I Gamla kungariket identifierades den avlidne farao med Osiris, och hans efterträdare, den levande kungen, med Horus, gudomens son. Senare trodde man, som man till exempel kan se från "Sarkofagernas texter" och "De dödas bok", att varje avliden tog på sig Osiris drag, det vill säga man trodde att han också skulle komma till liv efter döden.

Huvudcentrum kulten av Osiris i det gamla Egypten var Abydos, huvudstaden i den åttonde nomen i övre Egypten, faraonernas gravplats (se Karta över det antika Egypten). Härskaren över underjorden, hans fru Isis och deras son Horus bildade den viktigaste treenigheten av gudar i Abydos. En mycket viktig vallfärdsplats där var graven till en av de gamla kungarna från den första dynastin - farao Djer, som senare blev vördad som Osiris grav.

En festival tillägnad gudomen hölls årligen i Abydos. Under firandet bars gudens båt i en enorm procession för att fira sina segrar över sina fiender. Abydos troddes också vara platsen där gudens huvud begravdes efter att hans kropp skurits i bitar av Set. Stadens emblem (nome) avbildade ett huvud med en krona "atef" - kronan på kungen av underjorden.

Ett annat viktigt centrum för gudomens vördnad var staden Djedu (Busiris), som i själva verket var platsen där hans kult uppstod. Trots närvaron av dessa uppenbara centra spred sig kulten av Osiris i det antika Egypten över hela landet och spred sig senare utanför dess gränser - i Libyen, Nubien, Mesopotamien, Grekland, etc.

Osiris död. Från jordens kung till underjordens kungar

Pyramidtexterna indikerar att Osiris var härskare över Egypten under den pre-dynastiska perioden. Information om denna regeringstid, som slutade med hans mord i händerna på sin bror Set, är dock ytterst knapphändig. Det verkar som om underjordens guds jordiska liv ingår i myterna om Osiris endast för att göra hans faderliga inställning till den egyptiske kungen mer förståelig. För efter hans död blir Horus, Guds son, härskare över Egypten, efter att ha besegrat Seth, vilket säkerställer å ena sidan faraonernas "gudomlighet" och å andra sidan deras nära förbindelse med Osiris, som föregångare till alla faraoner.

Från Sarcophagi Texts of the Middle Kingdom följer att Seth attackerade sin bror på landet Gahesty och dödade honom på stranden av Nedyet. Det finns också en antydan till Osiris död från drunkning nära Memphis. Denna koppling mellan underjordens gud och vattnet utvecklades ytterligare under en senare period, då händelserna kring hans död och uppståndelse redan var kopplade till Nilen.

Den lömska Seth lockade inte bara in sin godtrogne bror i en kista (sarkofag), som sedan kastades i floden, utan högg även den avlidnes kropp i bitar. Enligt en version fanns det 14 av dessa delar, enligt en annan – 16, och enligt en annan – 42. Den första siffran är utan tvekan kopplad till antalet städer och tempel som hävdade att Osiris grav (hans grav) var ligger i deras område. Den sista siffran är relaterad till antalet nomer - regioner i det antika Egypten.

Det fanns 22 nomer i Övre Egypten, 20 i Nedre Egypten, totalt 42. Det var naturligt för egyptierna att tro att det i varje administrativ enhet i landet fanns (var) en del av den nationella gudens kropp. Detta motsvarade statsideologin, nationell självkännedom och identifikation och landets enhet.

Myterna som presenterades av Plutarch förmedlade några detaljer om var och vilka delar av kroppen som fanns (begravdes):
Sebennutos - lår och underben;
Herakleopolis - lår, huvud, två ben;
Athribis - hjärta;
Abydos - huvud;
Edfu - ben;
Biga Island - vänster ben.

Således kom vördnaden för reliker, heliga lämningar och kroppsdelar av gudomliga personligheter också till oss från det antika Egypten. Att samma delar fanns på olika platser är inget hinder för en religiös världsbild. Precis som närvaron av flera gravar av Osiris. Det räcker med att komma ihåg att det i långt senare kristendomen fanns flera av samma heliga reliker, till exempel Johannes Döparens huvuden.

Den hängivenhet av gudomens syster och hustru, gudinnan Isis, som blev ett extremt utvecklat motiv i senare versioner av Osiris-legenderna, finns redan i de tidigaste versionerna av myten. Efter ett långt sökande hittar hon delar av sin styckade man och sätter ihop hans kött igen.

Efter detta utfördes ritualen att balsamera guden i Abydos (gudarna Anubis och Thoth spelade en viktig roll i detta). Det är därför han avbildas som en mumie, med benen och kroppen (exklusive armar och huvud) hårt insvept i linne.

Trots sin mirakulösa uppståndelse gör Osiris inte längre anspråk på den egyptiska tronen. Han blir kung av underjorden och lämnar sin son Horus för att slåss om den egyptiska tronen med Set.

Isis och Osiris

Hur föddes guden Horus? Isis och Osiris var ett gift par, men under Osiris jordeliv - innan hans mord - hade de inga barn.

Detta är vad forntida egyptiska myter säger om detta. När Isis hittade och satte ihop kroppen av sin man, skuren i bitar, började hon magiska riter över sin mördade make.

Enligt myter lyckades hon blåsa liv i den avlidne så mycket att han kunde ha sexuellt umgänge med Isis och impregnera henne. Tack vare detta blev Isis gravid och födde därefter en son, Horus.

Det pikanta med denna berättelse är att, enligt en version av myten, så kastade Seth, efter att ha spridit kroppen av sin godtrogna bror uppskuren i 14 delar över hela Egypten, gudens fallus i Nilen, där den åts av fisk.

Isis använde sin magi för att skapa en konstgjord fallus åt sin man. De gamla egyptierna hade en separat kult och festival tillägnad denna händelse. Det bör noteras att enligt en annan mytologisk tradition skadades gudens fallus inte och låg i Memphis, där den hittades av Isis

Osiris dom

Vid tiden för det nya riket hade ett religiöst begrepp bildats och tagit form, enligt vilket Osiris, i spetsen för 42 gudar, utövar dom över den avlidnes själ. Kungen av underjorden visas sittande på en tron ​​i Hall of Two Truths, dit varje avliden person förs.

Den avlidne avlägger en ed på att han under sitt jordiska liv var en gudfruktig person och lydig mot jordiska myndigheter. Alla formler för denna ed börjar med prepositionen "inte": kränkte inte, bedrog inte, etc. Därför kallades det "förnekelsens ed".

Vad som följer är proceduren för att väga på sanningens våg. På ena skålen finns den avlidnes hjärta, på den andra är gudinnan Maats fjäder. Om en persons synder var stora, så väger bägaren med hjärtat upp den andra bägaren. Om personen var from, så är skalorna utjämnade.

På vilken dom han gör Osiris domstol, den avlidnes vidare öde beror - antingen kommer han att hamna på de bördiga fälten i Iaru, där han kommer att förbli i belåtenhet och glädje, eller så kommer hans hjärta att ätas upp av det skoningslösa monstret Ammut, vilket kommer att göra hans död slutgiltig och uppståndelse omöjlig. Scenen för rättegången mot Osiris är både den centrala handlingen och finalen i den egyptiska dödboken. Eftersom alla egyptier kommer att behöva ställas inför Osiris domstol, blir hans kult dominerande under det Nya Rikets tid, och härskaren över underjorden själv uppfattas och vördas som den störste av gudarna.

Dessa idéer om honom som en rättvis domare och de dödas räddare är karakteristiska för alla de sista stadierna av det antika Egyptens historia. Detta koncept hade lugnande och tröstande budskap för de bredaste delarna av befolkningen. En persons postuma öde beror inte på hans rikedom och position på jorden. Det beror bara på de moraliska egenskaperna och handlingarna hos personen själv, såväl som på välviljan hos kungen av underjorden.

Epitet av Osiris

Osiris är en av de mest komplexa gudomliga bilderna av de gamla egyptierna. Från den lokala gudomen i staden Djedu i den västra delen av deltat, där han till stor del antog dragen av den också lokala guden Anjeti, blir Osiris en av de mest universella gudarna i det antika Egypten. Med tiden började denna bild inkludera funktionerna och egenskaperna hos många andra gudar, och de förvandlades själva till hypostaser av denna gudom.

"Den som skyddar begravningar." I västra delen av Nilen, där de flesta kyrkogårdarna låg, sjönk solen in i Duat (efterlivets underjord). Han tog på sig egenskaperna hos Khentiamenti, guden för Abydos nekropol.

"Han som bor i Djedu (Busiris)." Detta epitet är förknippat med gudomens kultcentrum - staden Busiris i deltat (Nedre Egypten). Man tror att det var från den lokala guden på dessa platser, Anjeti, avbildad med en slaga och krok i händerna, som dessa attribut gick vidare till Osiris.

"Han som bor i Heliopolis." Med detta epitet förknippas han med soldyrkans viktigaste antika centrum - den döende och återuppväckande gudomen.

"Han som bor i Orion." Detta epitet förbinder gudomen med en viktig konstellation av stjärnor och visar det sideriska elementet i den, i kontrast till den dominerande underjordiska aspekten.

"Han som bor i Serkets hus." Serket (Selket) är de dödas skyddsgudinna. Detta epitet visar underjordens härskares nära koppling till skorpiongudinnan, som spelar en viktig roll i den antika egyptiska kulten av döda som väktare av mänskliga kvarlevor.

"Han som är i balsameringsrummet." I ett speciellt rum förvandlade balsamerare den avlidnes kropp till en mumie. Man trodde att denna process sker med direkt deltagande och skydd av efterlivets kung. I det här fallet tar han på sig Anubis egenskaper.

"Den som är i gasning." Balsamering och mumifiering åtföljdes av gasning med rökelse. Genom att skapa en specifik aromatisk atmosfär motverkade de gamla egyptierna den rädsla som döden orsakade genom dess nedbrytning och förfall av kroppen.

"Han som placerades i sarkofagen." Detta epitet är endast delvis kopplat till legenden, känd för oss från den version som den grekiske författaren Plutarchus gav, att Seth med list lockade in sin bror i en låda (sarkofag). Huvudinnehållet i epitetet är Osiris beskydd av de döda, vars kroppar placerades i sarkofager.

Således är gudomens huvudepiteter förknippade med begravningsförfaranden. Till en början gällde de endast begravningen av kungen (farao), men gradvis blev deras tillämpning bredast, inklusive hela Egyptens befolkning. Osiris blev underjordens främsta begravningsgud och kung.

Osiris och farao

Under det gamla kungariket förknippades Osiris nästan uteslutande med faraon. När Egyptens härskare dör blir han ingen mindre än Osiris, kungen av duaten - livet efter detta.

I texter ristade in i pyramiderna i den 5:e och 6:e dynastierna hänvisas ibland till den avlidne kungen med namnet på en gud, som Osiris Unas eller Osiris Pepi. Det vill säga, farao dog inte, utan förvandlades till en gud.

Det bör dock noteras att även i dessa tidiga källor finns det ögonblick som tyder på att monarkerna ville vara med solguden på himlen och inte leva i de okända och mörka områdena i Duat. I synnerhet säger en av texterna att Ra inte kommer att överlämna kungen till kungen av underjorden, och den andra innehåller en besvärjelse för underjordens gud att lämna den kungliga graven fri från "sin ondska".

Under mellanrikets era finns det sådana beskrivningar av underjordens härskare i "Sarkofagernas texter" som gör honom mer som en ond demon än en god försvarare och beskyddare.

Dessa mörkare aspekter av Osiris var dock aldrig dominerande i beskrivningen av denna gudom, och eliminerade inte hans roll som personifieringen av en avliden person av kungadömet.

Osiris och Ra

Den egyptiska världsbilden präglas av dualism, som visar sig både i synen på naturen och i religiösa och mytologiska konstruktioner.

Rötterna till denna dualism finns i den omgivande verkligheten själv: upp-ned, fuktig-torr, ljus-mörk, varm-kall, etc. Och gudarna uppfattades av egyptierna dualistiskt.

Varje gud har en slags dubbel andra halva. Kungen av underjorden har solguden Ra.

Å ena sidan är Osiris underjordens ljus, en underjordisk kopia av solguden Ra. Å andra sidan deltar Ra i Osiris begravningsceremonier varje natt Ra’s båt seglar längs den underjordiska Nilen i underjordens (efterlivets) domän. Enligt vissa texter i Dödboken från New Kingdom-perioden, efter Osiris död, i nattens mörkaste timme, nådde solgudens Ra själ grottan där den avlidnes kropp låg och förenades med Osiris själ. Detta gjorde det möjligt för Osiris och alla döda att vakna och leva igen. I egyptiernas förståelse agerade Osiris och Ra som ett slags dubbelsjäl.

Det är dock just inom ramen för dualismbegreppet som det är ständig konkurrens mellan gudarna. En typisk mytologisk berättelse är där Osiris betonar sin egen betydelse som jordbruksgud i produktionen av vete och korn, de viktigaste grödorna i det antika Egypten. Ra i denna berättelse säger att grödor existerar oberoende av underjordens herre.

När Horus gick in i kampen om den egyptiska tronen mot mördaren av sin far Set, stödde Ra från början Set, inte Horus. Och först efter Isis ingripande, som faktiskt tvingade Ra att ändra sin position, stödde han Horus. Men samtidigt förlorade Seth inte sin gunst - Ra tog honom i sin båt, och Seth började troget skydda solguden från hans värsta fiende -

Osiris är kungen av Egypten. Detta hände för mycket länge sedan, efter att guden Ra lämnade jorden och steg upp till himlen. Egyptierna visste ännu inte hur de skulle föda upp boskap, odla åkrar, skörda grödor och visste inte hur de skulle behandla de enklaste sjukdomarna. Människor var i fiendskap och blodiga slagsmål bröt ut mellan dem då och då.

Men Osiris blev kung av Egypten. Han kallade på vishetens gud Thoth och lärde med hans hjälp egyptierna att så spannmål, odla vindruvor, baka bröd, laga öl och vin, bryta och bearbeta koppar och guld, behandla sjukdomar, bygga hem, palats, tempel, läsa och skriva , och ägna sig åt astronomi (studiet av stjärnor), matematik och andra vetenskaper. Han lärde folk lagar och rättvisa. Det var en lycklig tid, en "guldålder" i Egyptens liv.

Sarkofag av Set. Osiris var den äldste sonen till himmelsgudinnan Nut och jordguden Geb. Sedan föddes deras andra son - Set, öknens onde gud. Osiris, som den äldste, blev härskare över Egypten, vilket Seth var mycket avundsjuk på. Han ville själv styra landet och folket så mycket att han bestämde sig för att använda list för att förgöra sin äldre bror. Han planerade mot Osiris, och 72 demoner hjälpte honom i detta. En gång återvände Osiris efter en framgångsrik militär kampanj och bestämde sig för att arrangera en fest för att hedra sin seger. Seth lyckades ta vara på möjligheten. Efter att i hemlighet ha mätt Osiris kropp, beordrade han att en sarkofag skulle tillverkas enligt detta mått och dekoreras med guld, silver och ädelstenar. Set tog med sig denna sarkofag till gudarnas fest. Alla var förtjusta över en sådan underbar sak; alla ville bli dess ägare.

Seth förverkligar sin onda plan. Seth föreslog som ett skämt att festens deltagare turades om att lägga sig i sarkofagen – den som passar den får det. Alla började prova den, men sarkofagen passade inte någon. Osiris, som inte misstänkte något, såg vad som hände. Han var inte intresserad av rikedom, och han skulle knappast ha gått in i en sarkofag bara för att få den. Osiris ville dock inte förolämpa sin bror. Han närmade sig sarkofagen, lade sig i den, och Seth och hans medbrottslingar slog snabbt igen locket, tryckte på bulten, fyllde den med bly och kastade sarkofagen i Nilens vatten. Sarkofagen fördes av Nilens ström ut i havet och där bar vågorna den till staden Byblos och där kastade de den i land bredvid en ljungbuske. Ljungen växte snabbt och gömde sarkofagen inuti sin stam. Och sedan skars denna stam ner på order av kung Byblos och en kolonn gjordes av den för det kungliga palatset.

Isis letar efter sin mans kropp. Isis, Osiris hängivna och trogna hustru, gick på jakt efter sin man. Hon grät och grät:

"Himlen smälter samman med jorden, en skugga på jorden idag, Mitt hjärta brinner av en lång separation från dig. O herre, som har dragit till tystnadens länder, återvänd till oss i din forna gestalt.”

Mamma av Osiris, lagade mat
till begravning av Anubis

Galen av sorg gick hon och gick och frågade alla hon mötte om de hade sett Osiris, och fick till slut veta att sarkofagen med hennes mans kropp hade spolats upp på stranden nära staden Byblos. Isis gick dit. Ingen i Byblos visste att hon var en gudinna och hon gick till palatset för att arbeta som tjänare. Hon tjänade drottningen av Byblos och ammade sin lille son. Och på natten, när alla sov, satte hon kungasonen i elden och förtrollade honom för att göra honom odödlig. Men en dag såg drottning Byblos detta och skrek av rädsla. Detta rop bröt förtrollningen av Isis, och hon kunde inte göra prinsen odödlig. Isis kallade sitt riktiga namn, skar av kolonnen, tog ut sarkofagen med kroppen av Osiris och återvände med den till Egypten. Där gömde hon sarkofagen i Nildeltat och täckte den med grenar så att den inte syntes och gick till sin syster, med vilken hon ville sörja Osiris och begrava honom med heder.

Gudinnan Isis
och gud Horus

Under tiden gick Seth på jakt. Han älskade att jaga på natten under månen. Skurken kom över en sarkofag, blev förvånad över att se kroppen av sin olyckliga bror, skar den i bitar och spred dem över hela Egypten. Snart kom systrarna tillbaka, öppnade sarkofagen och den var tom. Isis sorg kände inga gränser i tolv dagar sökte hon efter kvarlevorna av sin man tills hon fann dem och begravde dem. Och där hon hittade delar av Osiris kropp reste hon en stenstele, och från detta började vördnaden för Osiris i Egypten.

Horus, den framtida hämnaren, är född till Isis. Sedan gick Isis in i deltats träsk för att gömma sig från den förrädiska Sets förföljelser. Där föddes hennes son Horus. Hon lyckades mata och rädda barnet. En dag, när Horus lämnades ensam, blev han biten av en giftig orm. När hon återvände såg Isis sin lilla sons livlösa kropp. Den olyckliga modern väckte ett fruktansvärt rop och bad gudarna och människorna att komma till hennes hjälp. Visdomsguden Thoth lugnade ner henne och helade barnet med sina mirakulösa trollformler.

Horus växte upp, mognade och bestämde sig för att hämnas sin fars död.

Osiris- son till jordguden Geb och himmelsgudinnan Nut. Bilden av Osiris är extremt komplex och mångfacetterad. Detta noterades av de gamla egyptierna själva. En av de forntida egyptiska psalmerna tillägnad Osiris säger: "Din natur, Osiris, är mörkare än andra gudars." Först och främst är Osiris människors beskyddare och beskyddare. Han blev den första kungen av Egypten, lärde egyptierna att odla jorden och baka bröd, odla vindruvor och göra vin, utvinna malm ur marken, bygga städer, bota sjukdomar, spela musikinstrument och dyrka gudarna. Men dessutom var Osiris vördad som växtlighetens gud, naturens produktiva krafter. I tinningarna som tillägnats honom installerades en träram som följde hans kropps konturer, täckt med bördig jord och sådd med spannmål. På våren grodde "Osiris kropp" med unga skott. Osiris var också underjordens härskare, en rättvis och opartisk domare över de döda. Myten om Osiris, hans trogna fru Isis och hans onde bror Seth är en av de mest intressanta och intrigutvecklade i egyptisk mytologi. Den berömda ryske orientalisten B. A. Turaev (1868-1920) kallade det "den egyptiska religionens huvudmyt, som intar en central plats i egyptiernas hela kultur."

Osiris hade en bror, den onde och förrädiska Set. som var avundsjuk på Osiris och bestämde sig för att förgöra honom. I hemlighet mätte han höjden på Osiris och beordrade att en låda skulle tillverkas enligt hans mått med vacker dekoration. Sedan bjöd han in Osiris till sin fest. Alla gäster på festen, som var Seths medbrottslingar, började högljutt beundra lådan. Seth sa att han skulle ge lådan till någon som var lika stor som han. Alla turades om att komma in i lådan, men det passade ingen utom Osiris. När Osiris la sig i lådan slog Seth igen locket, låste låset och hans medbrottslingar tog lådan till Nilen och kastade den i vattnet.

Osiris fru, Isis, efter att ha fått veta om hennes makes död, gick på jakt efter hans kropp för att begrava honom på ett värdigt sätt.

Vågorna bar lådan med kroppen av Osiris till stranden nära staden Byblos. Ett mäktigt träd växte över honom och gömde lådan inuti sin stam. Den lokala kungen beordrade att trädet skulle huggas ner och göras till en kolumn för att dekorera hans palats.

Isis nådde staden Byblos, tog bort kroppen av Osiris från kolonnen och tog den på puben till Nildeltat. Där, i ensamhet, bland träsken, började hon sörja sin man.

...Mörker är omkring oss, fast Ra är i himlen, Himlen blandad med jorden, skuggor föll på jorden.

Mitt hjärta brinner av ond åtskillnad, mitt hjärta brinner för att du har inhägnat dig själv från mig med en mur...

(Översättning av Anna Akhmatova)

På natten, när Isis somnade, gick den onde Seth ut för att jaga i månskenet. Och det hände sig att han på den öde stranden såg sin hatade brors kropp. Set skar Osiris kropp i fjorton bitar och spred den över hela världen.

Den sorgsna Isis gick återigen på jakt efter sin mans kropp. På hennes resor hjälpte människor och djur, ormar och fåglar henne, och inte ens krokodiler skadade henne när hon seglade genom träsken på en papyrusbåt. Egyptierna trodde att krokodiler till minne av den stora gudinnan aldrig skulle röra någon som seglar på en båt gjord av papyrus.

I en version av myten begravde Isis de hittade delarna av Osiris kropp på olika platser. Detta förklarar varför det fanns flera gravar av Osiris i Egypten. I en annan samlade hon ihop hans kropp och sa: "O ljusa Osiris! Dina ben är samlade, din kropp är samlad, ditt hjärta är givet till din kropp!"

Guden Anubis balsamerade kroppen av Osiris och gjorde världens första mumie. Sedan dess hade egyptierna en sed att mumifiera de döda.

Isis födde mirakulöst en son, Horus, från den avlidne Osiris. Efter att ha mognat hämnades Horus sin far, besegrade Set och blev kung av Egypten.

Och Osiris gick till livet efter detta och blev dess härskare och domare över de döda.

Set dödade sin bror Osiris, jordens och tillväxtens gud. Men han återuppstod och regerade i livet efter detta, och blev härskare över gravarna och de döda, härskaren över de andra världsliga och förebudet om hela mänsklighetens uppståndelse.

Som en död kung och kung av de döda var Osiris särskilt vördad i det antika Egypten. Kärleken till Isis, hans paredrasyster, räddade Osiris, och han kom till liv. Denna gud förkroppsligar återfödelse. Tack vare honom kommer varje person som har avkunnat den sista domen att finna ett nytt liv. Och före namnen på de som kommer att förklaras "rättfärdiga" vid denna dom, kommer namnet "Osiris" att dyka upp. Osiris är frälsningens gud, så människor behöver honom mest av allt!

Bilder på Osiris

Osiris är en antropomorf gud, det vill säga en gud med utseende som en man. Dessutom får det vita höljet som han är insvept i honom att likna en mumie. Detta är ett tecken på underjorden, styrd av Osiris. Denna gud avbildades alltid i en statisk pose: oftast stående, mindre ofta sittande och aldrig gå. Ibland dyker hans systrar, Isis och Nephthys, upp bredvid honom.

Ibland finns det också bilder på en liggande Osiris. Detta är en hänvisning till myten om Osiris som bär frukt, som vi kommer att prata mer om i nästa artikel.

Ett djur som offrats till honom avbildades ofta framför Osiris.

Osiris kröns alltid. Myter säger att han var den första kungen av Egypten. I sina händer håller han symboler för makt - en piska och en spira. Osiris, hans syster och gemål Isis och son Horus utgör den huvudsakliga heliga familjen i det egyptiska pantheon: gud, gudinna och gudomligt barn.

Förnyelsens Gud

Osiris hud är grön eller svart. Svart färg i Egypten ansågs inte vara ett tecken på sorg. Det är färgen på återfödelse, färgen på nytt liv, precis som grönt. Och eftersom döden är vägen till en ny värld, åtföljs Osiris alltid av växter. Det är en lotus, vinstock eller träd. Osiris krona är en kärve av vete, båten är gjord av papyrus och djeden är gjord av vassbuntar.

Myter om Osiris

Berättelsen om Osiris är berättelsen om en gud, men den är också väldigt mänsklig. Den är full av löften för människor som är dömda att dö. Detta är också en kärlekshistoria, i vars centrum står Guds fru, Isis. Och även om myterna om Osiris främst berättar om underjorden, som han är kung av, förkroppsligar denna gud liv och återfödelse.

Myten om Osiris börjar med berättelsen om guden Ra, som födde det gudomliga paret Shu och Tefnut. Ur deras förening föddes Geb, förkroppsligandet av jorden, och Nut, förkroppsligandet av himlen. De blev så fästa vid varandra att det verkade omöjligt att skilja dem åt. Ingenting skilde himmel och jord längre, och Ra (solen) kunde inte längre resa över himlen. Detta är ett uppror mot gudarnas makt! Shu lyckades slita sin dotter från sin man och luft, vatten och sol trängde in i det lediga utrymmet. Men Ra bestämde sig för att straffa älskande för deras slarv.

När hon visste att Nut bar fem bebisar i sin mage, bestämde Ra att barn inte fick födas under någon av årets tolv månader!

Svår förlossning

Gud Thoth gjorde uppror mot det grymma beslutet. Han gick till månen och vann från hennes fem extra dagar, som lades till i kalendern i slutet av året (detta var epagomen, "extra" dagar). Osiris föddes som den allra första av fem bebisar, så den första av dessa dagar är tillägnad honom. Sedan föddes hans bröder och systrar: Horus, Seth (Guds framtida mördare), Nephthys och Isis (hans framtida fru).

Snart fick Osiris kunglig makt över världen och faraonerna i de första dynastierna tillägnade honom en kult. "Så fort han blev världens kung förde han omedelbart ut egyptierna ur vilddjurens tillstånd och hjälpte dem i deras behov, visade dem hur de skulle odla landet, gav dem lagar och lärde dem att hedra gudarna. Och sedan gick han runt hela världen för att introducera den till kulturen.” Det är så gamla texter beskriver början av denna kung-guds regeringstid.

Osiris familj

Skapelsemyten, vanlig i Heliopolis, gudens stad Ra, säger att Osiris är son till Geb (Jorden) och Nut (Himlen). Han föddes genom ingripande av Thoth, tidens och räkningens gud, tillsammans med Set, Isis, Nephthys och Horus. Men allt var inte bra i den gudomliga familjen. Osiris bråkade öppet med sin bror Set. Relationerna med Isis var också svåra: Gud ville inte bara vara hennes bror utan också hennes man.

Seth, den svartsjuke brodern

Men den kärlek och ära som människor gav Osiris för hans goda gärningar väckte andra gudars avund och avundsjuka, och först av allt hans bror Set. För att bli av med Osiris tänkte Seth på en lömsk plan. Legenden säger att guden i hemlighet mätte sin brors längd. Sedan, med hjälp av dessa mått, gjorde han en magnifik, utsmyckad träkista. På kvällen tog Seth med sig den till festen och lovade skämtsamt att han skulle ge kistan till någon som skulle passa den. Först försökte alla närvarande... När Osiris tur kom lade han sig lätt ner där inne. Och sedan sprang Seths assistenter upp, slog snabbt på bröstet och kastade det i Nilen. Det är i detta ögonblick som Isis, syster och fru till Osiris, träder till handling. Och sökandet efter Osiris börjar.

Styckning av Osiris

En version av myten om mordet på Osiris av hans bror Set, "The Dismemberment of Osiris", blev grunden för kulten av denna gud. Set, som upptäckte gömstället där Isis gömde kroppen av sin bortgångne bror och make, skar Osiris omedelbart i 14 bitar, som han strödde i de fyra hörnen av Egypten. Isis letande var långt, hon bestämde sig för att varje bit skulle begravas på den plats där den hittades. Denna legend förklarar att relikerna från Osiris förvarades i olika tempel. Så, i dess huvudsakliga helgedom, i Abydos, hölls gudens huvud.

Sök efter Osiris

Myten om sökandet efter Osiris har flera varianter. En av dem säger att Isis och Nephthys sökte efter kroppen av Osiris och snart hittade den på Nilens strand.

I en annan, vanligen kallad "styckning av Osiris", upptäckte Isis kroppen av sin man mycket längre bort, i den feniciska staden Byblos (i dagens Libanon). Hon förde tillbaka den till Egypten och gömde den. Men Seth, efter att ha lärt sig om detta gömställe, styckade kroppen och strödde dess delar i olika riktningar. Sedan ropade de två systrarna till gudarna i en begravningssång och bad Ra, Thoth och Anubis att hörsamma deras önskemål och återuppliva guden.

Isis födde mirakulöst en son, Horus, från den avlidne Osiris. Efter att ha fötts, misslyckades lille Horus inte att hämnas på Seth för sin far. Och Osiris, som återuppstod av sin frus gränslösa kärlek, blev nattens härskare och allt utomjordiskt och regerade i livet efter detta. Han lämnade makten över dagen och de levandes värld till guden Ra.

Kult av Osiris

Som ofta händer i gamla trosuppfattningar dök bilden av Osiris upp som ett resultat av sammanslagningen av kulterna av lokala gudar. Forskare tror att en av dem var Anjeti från Busiris, och den andra var Hentamentiou från Abydos. Det var i dessa två städer som Osiris vördades mest av allt.

Från Angenti kommer förmodligen kungadömet Osiris (som han aldrig kommer att förlora). Och från den andra gudomen fick han titeln "Lord of the West", det vill säga de dödas herre. Osiris, som begravningsritualernas gud och underjordens härskare, dyrkades enhälligt av alla egyptier. Den entusiasm som han förhärligades med förklaras av att det var Osiris som verkade vara den siste domaren av människor. Denna nya gudavän är utan tvekan värd de två gamla, för det är han som kommer att mötas på tröskeln till ett nytt liv!

Abydos: staden Osiris
Faraoner från alla dynastier, inklusive de allra första, behandlade Abydos positivt, eftersom det var staden Hentamentiu, Osiris föregångare. Här begravdes representanter för 1:a och 2:a dynastin. Vid 5:e och 6:e dynastierna identifierades Khentamentiu gradvis med Osiris i Nedre Egypten. Det var då som kulten fick imponerande proportioner. Under Mellansriket blev Abydos en mycket populär plats för tillbedjan. Pilgrimer från hela Egypten kom hit, och prästerna meddelade att en guds huvud förvarades i staden. Många egyptier försökte blidka Osiris, särskilt på hög ålder. De reste små cenotafer i tegel (begravningsmonument) och stensteler mellan templet Osiris och de traditionella nekropolerna. Detta tempel var ursprungligen tillägnat Hentamentiu, men sedan XII-dynastin har det blivit en helgedom för Osiris. Denna gamla byggnad är gjord av tegel. Endast ramarna av fönster- och dörröppningar var gjorda av sten. Detta förklarar det nästan fullständiga försvinnandet av helgedomsruinerna. På grund av tron ​​på Guds mystiska närvaro byggde många faraoner sina bårhustempel i Abydos. Det första av dessa var Sesostris III:s tempel.

Varje begravning är en del av Osiris-kulten

Isis födde Horus, som föddes efter Osiris död och blev hans arvtagare. Horus kämpade outtröttligt mot sin farbror Set för att återfå sitt anspråk på tronen. Men den himmelska domstolen ingrep i deras kamp, ​​och gudarna accepterade Horus i deras krets. I analogi identifieras varje regerande farao under sin livstid med Horus. Döende blir han Osiris.

Men bara dödliga fann hopp om ett nytt liv först i Mellansrikes era, som egyptologen Serge Soneron (IFAO) skriver: "På tröskeln till Mellanriket började alla döda betraktas som Osiris, och därmed mänskligheten, som en gång bara kunde delta i erövringen av himlen indirekt, genom den avlidne fick härskaren, som förkroppsligade den vaga och ansiktslösa kollektiva bilden av sitt folk, möjligheten att följa Osiris in i den andra världen, demokratiskt öppen för alla.” Vad innebär det att vara Osiris? Hans livsväg och kärleken till hans fru, Isis, gör denna gud nära och begriplig för varje egyptier. Efter att ha öppnat vägen till ett nytt liv, gav Osiris människor nyckeln till ett nytt rike - livet efter detta. Därför tilltalas Osiris under olika stadier av begravningsritualen: under balsameringen, den rituella öppningen av munnen (som återför andedräkten till den avlidne), under processionen, etc. Alla avlidna och balsamerade faraoner avbildar Osiris: de är insvepta i en vitt hölje, krönt med en atef-krona, med gudomliga symboler för makt i sina händer. Målningarna i deras gravar tillkännager också faraos nya roll.

Maktsymbolerna som Osiris håller i sina händer påminner oss främst om att denna gud är grundaren av det egyptiska kungariket, men deras ursprung är tydligt för allmogen. Den krökta änden av heka-sceptern, Magic Rod (ordet heka betyder "magi"), liknar till formen en herdes skurk. Aflagellum (eller neheh) liknar en piska som används för att samla rökelse. Atef-kronan symboliserar fertiliteten i Egyptens länder. Dess konturer liknar öronen på en vetekärve samlad på toppen. Detta tyder på att Osiris, enligt legenden, lärde människor att odla jorden. Två fjädrar (troligen struts) på sidorna av huvudbonaden indikerar gudens högsta rang. Osiris är en gudom som förkroppsligar jordbruk och boskapsuppfödning, som utgjorde grunden för den antika egyptiska civilisationen.

Memphis festligheter

I Memphis firades en unik högtid för att hedra Osiris: "bygget av Djed-kolonnen." Denna ritual förknippade Osiris med kunglig makt, som han gav gudomlig makt. På tröskeln till kröningen och på årsdagarna övervakade farao själv installationen av den monumentala djed-kolonnen, som symboliserade den beständighet och hållbarhet som Osiris förkroppsligade.

Helgdagar och ceremonier

De viktigaste helgdagarna för kulten av Osiris firas i månaden Khoyak (oktober - november), mellan nedgången i Nilens vatten och början av sådden. Jorden, gödslad med silt som tagits in under översvämningar, kan snart sås. Denna jordiska symbolik av återfödelse, som hela mänskligheten drömmer om, är grunden för Osiris tillbedjan.

Festligheterna börjar med offentliga ritualer som äger rum utanför templet (stängt för enbart dödliga). Gud förs ut till folket i en nekhmet-båt, med en staty av Upuaut. Denna schakalgud, "vägöppnare", spelar rollen som psykopompa (själarnas guide). Han följer med de döda till graven och hjälper dem att återfödas. Upuauts seger över de onda demonerna är också segern för Osiris, som kämpar med mumrarna under hela den festliga processionen.

Sedan kommer "Grand Exit", en realistisk och ibland lite brutal föreställning som återskapar striden mellan Osiris följeslagare och fiender. Naturligtvis går guden segrande ur striden och återvänder till sitt tempel, åtföljd av en jublande skara.

Djed kolumn

Djed-kolonnen är en av de vanligaste symbolerna i det antika Egypten. Hon målades på gravarnas väggar, hennes bild bars runt halsen som en amulett för både levande och mumier. Dess konturer återspeglas i hieroglyfisk skrift: hieroglyfen "kolumn" betyder "konstans" och "hållbarhet." Denna fetisch har mycket gamla ursprung. Vissa forskare tror att djeden ursprungligen var ett träd. Kapitel 155 i Dödsboken kopplar honom till Osiris ryggrad och därför till döden. Därför avbildades detta tecken ofta inuti sarkofager. Andra ser i den en nilometer, en pelare som mätte nivån på Nilens översvämningar. För mycket eller för lite vattenuppgång hade en dålig effekt på grödorna, och mätstaven gjorde att man visste vad man skulle vara beredd på.

Fruktbar Osiris

Andra ceremonier utförs i hemlighet, i tempel, borta från folkmassor, bland högt uppsatta präster och ibland i närvaro av farao själv. Deras mål är att säkerställa Osiris mystiska uppståndelse.

Hur gick denna ritual till? Först målades bilden av Osiris i slam från floden. Medan den fortfarande var blöt sås den med spannmål, som vattnades under de följande nio dagarna. När skott dök upp på ytan överfördes denna "fruktbara Osiris" högtidligt till en båt, åtföljd av en procession med 365 facklor.

Båten, som seglade genom tempelsjöns heliga vatten, nådde ön och symboliserade högen där guden begravdes. När hon lade till togs den grodda Osiris ur henne. Förra årets torkade bild togs bort och den gröna guden placerades på samma plats.

Därmed stängdes den årliga förnyelsens cykel. Naturens livgivande krafter återställdes, och en ny cykel kunde börja. Nio dagars vattning, silt där korn gror... Sambandet med graviditet och födelsen av ett nytt liv är uppenbart. Det här är Osiris liv i den andra världen! Det är ingen slump att den egyptiska guden senare identifierades med den antike greken Dionysos, guden för vinframställning, naturens produktiva krafter och Priapus, guden för fruktbarhet, fält och trädgårdar.

Namn på Osiris

Folket i det antika Egypten trodde att ett namn ensamt inte var tillräckligt för en gudomlig varelse, vare sig det är en farao eller en gud. Osiris fick alltså många titlar.

Han är västerlandets härskare: väster om Nilen började öknen, över vilken solen gick ner varje kväll. Och solnedgången är en väldigt symbolisk bild av döden. Egyptierna trodde att det i väster, under jorden, fanns en underjord (duat) och solen måste korsa den varje natt. Osiris, som lyckades återfödas efter döden, uppfattades som den här världens härskare, västerlandets härskare, med andra ord, de dödas kung!

Han är "Lord of Maat": ordet maat betyder "sanning och rättvisa." Dessa dygder förkroppsligas av gudinnan Maat. Människor som levde "enligt Maat" kunde hoppas att de skulle bli frikända vid den slutliga rättegången. Denna bedömning administreras av Osiris själv, och när den avlidnes hjärta (själens säte) vägs, dyker Maat upp i form av en vikt på andra sidan vågen. Om vikten av maat överväger, betyder det att bördan av misstag inte är för stor. Och sedan finner den avlidne nytt liv i Osiris kungarike.
Han är "Evighetens Herre". Detta verkar naturligt, eftersom kraften hos Osiris sträcker sig över livet efter detta. Och evighet utlovas till varje avliden person som släpps in i den. Huruvida en person är värdig eller inte - detta, som vi redan har sagt, bestäms av Osiris domstol.

Han är en "god varelse" (unfer). Detta namn påminner oss om den upplysning som Osiris skänkte de första människorna. Och att det var han som gjorde den första plogen och lärde folk jordbruk och trädgård.