Vad gjorde Afanasy Nikitin kort och gott? Afanasy Nikitin

Våren 1468 utrustade Afanasy Nikitin, en medelinkomsthandlare från Tver, två fartyg och begav sig längs Volga till Kaspiska havet för att handla med sina landsmän. Dyra varor fördes till försäljning, inklusive "mjukt skräp" - pälsar som värderades på marknaderna i Nedre Volga och norra Kaukasus.

2 Nizhny Novgorod

Efter att ha passerat vatten förbi Klyazma, Uglich och Kostroma nådde Afanasy Nikitin Nizhny Novgorod. Där fick hans karavan av säkerhetsskäl ansluta sig till en annan karavan ledd av Vasily Papin, Moskvaambassadören. Men karavanerna saknade varandra - Papin hade redan åkt söderut när Afanasy anlände till Nizhny Novgorod.

Nikitin var tvungen att vänta på att den tatariska ambassadören Khasanbek skulle komma från Moskva och följa med honom och andra köpmän till Astrakhan två veckor senare än planerat.

3 Astrakhan

Fartygen passerade säkert Kazan och flera andra tatariska bosättningar. Men strax före ankomsten till Astrakhan rånades karavanen av lokala rånare - dessa var Astrakhan-tatarer ledda av Khan Kasim, som inte skämdes ens av närvaron av sin landsman Khasanbek. Rånarna tog bort alla varor som köpts på kredit från köpmännen. Handelsexpeditionen stördes, Afanasy Nikitin förlorade två av de fyra fartygen.

De två återstående fartygen gick till Derbent, fastnade i en storm i Kaspiska havet och kastades i land. Att återvända till sitt hemland utan pengar eller varor hotade köpmännen med skuld och skam.

Sedan bestämde sig Afanasy för att förbättra sina angelägenheter genom att engagera sig i mellanhandshandel. Så började Afanasy Nikitins berömda resa, som han beskrev i reseanteckningar med titeln "Walking across Three Seas."

4 Persien

Nikitin gick genom Baku till Persien, till ett område som heter Mazanderan, korsade sedan bergen och flyttade vidare söderut. Han reste utan brådska, stannade länge i byar och engagerade sig inte bara i handel utan också studerade lokala språk. Våren 1469, "fyra veckor före påsk", anlände han till Hormuz, en stor hamnstad i korsningen av handelsvägar från Egypten, Mindre Asien (Turkiet), Kina och Indien. Varor från Hormuz var redan kända i Ryssland, Hormuz-pärlor var särskilt kända.

Efter att ha fått reda på att hästar som inte var uppfödda där exporterades från Hormuz till indiska städer, köpte Afanasy Nikitin en arabisk hingst och hoppades kunna sälja den bra i Indien. I april 1469 gick han ombord på ett fartyg på väg till den indiska staden Chaul.

5 Ankomst till Indien

Resan tog 6 veckor. Indien gjorde ett starkt intryck på köpmannen. För att inte glömma de handelsaffärer som han faktiskt kom hit för, blev resenären intresserad av etnografisk forskning och registrerade i detalj vad han såg i sina dagböcker. Indien framstår i hans anteckningar som ett underbart land, där allt inte är som i Ryssland, "och folk går runt helt svarta och nakna." Det gick inte att sälja hingsten lönsamt i Chaul och han gick in i landet.

6 Junnar

Athanasius besökte en liten stad i de övre delarna av Sinafloden och gick sedan till Junnar. Jag fick stanna i Junnar fästning mot min egen vilja. "Junnar Khan" tog hingsten från Nikitin när han fick reda på att köpmannen inte var en otrogen, utan en främling från det avlägsna Ryssland, och satte ett villkor för den otrogna: antingen konverterar han till den islamiska tron, eller inte bara kommer han att inte ta emot hästen, utan kommer också att säljas till slaveri. Khan gav honom 4 dagar att tänka. Det var på Spasovdagen, på antagandefastan. ”Herren Gud förbarmade sig över sin ärliga helgdag, lämnade mig inte, en syndare, med sin nåd, lät mig inte gå under i Junnar bland de otrogna. På tröskeln till Spasovs dag anlände kassören Mohammed, en Khorasanian, och jag slog honom med pannan så att han skulle arbeta för mig. Och han gick till staden till Asad Khan och bad efter mig så att de inte skulle omvända mig till sin tro, och han tog tillbaka min hingst från Khan.”

Under de två månader som han tillbringade i Junnar studerade Nikitin de lokala invånarnas jordbruksaktiviteter. Han såg att man i Indien plöjer och sår vete, ris och ärter under regnperioden. Han beskriver också lokal vinframställning, som använder kokosnötter som råvara.

7 Bidar

Efter Junnar besökte Athanasius staden Alland, där en stor mässa pågick. Köpmannen hade för avsikt att sälja sin arabhäst här, men återigen gick det inte. Först 1471 lyckades Afanasy Nikitin sälja hästen, och även då utan större fördelar för sig själv. Detta hände i staden Bidar, där resenären stannade i väntan på regnperioden. "Bidar är huvudstaden i Gundustan av Besermen. Staden är stor och det är mycket folk i den. Sultanen är ung, tjugo år gammal - bojarerna regerar, och khorasanerna regerar och alla khorasanerna slåss”, så här beskrev Afanasy denna stad.

Köpmannen tillbringade 4 månader i Bidar. ”Och jag bodde här i Bidar fram till fastan och träffade många hinduer. Jag uppenbarade min tro för dem, sa att jag inte var en Besermen, utan en kristen av Jesus-tron, och jag hette Athanasius och mitt Besermen hette Khoja Yusuf Khorasani. Och hinduerna gömde ingenting för mig, varken om sin mat eller om handel, inte heller om böner eller om andra saker, och de gömde inte sina fruar i huset.” Många poster i Nikitins dagböcker rör frågor om indisk religion.

8 Parvat

I januari 1472 anlände Afanasy Nikitin till staden Parvat, en helig plats vid Krishnaflodens strand, dit troende från hela Indien kom för de årliga högtiderna tillägnade guden Shiva. Afanasy Nikitin noterar i sina dagböcker att denna plats har samma betydelse för indiska brahminer som Jerusalem för kristna.

Nikitin tillbringade nästan sex månader i en av städerna i "diamant"-provinsen Raichur, där han bestämde sig för att återvända till sitt hemland. Under hela den tid som Afanasy reste runt i Indien hittade han aldrig en produkt som lämpade sig för försäljning i Ryssland. Dessa resor gav honom inga särskilda kommersiella fördelar.

9 Vägen tillbaka

På väg tillbaka från Indien bestämde sig Afanasy Nikitin för att besöka Afrikas östkust. Enligt anteckningar i hans dagböcker lyckades han i de etiopiska länderna knappt undvika rån och betalade rånarna med ris och bröd. Han återvände sedan till staden Hormuz och flyttade norrut genom det krigshärjade Iran. Han passerade städerna Shiraz, Kashan, Erzincan och anlände till Trabzon, en turkisk stad på den södra stranden av Svarta havet. Där greps han av de turkiska myndigheterna som iransk spion och fråntogs all sin kvarvarande egendom.

10 Café

Afanasy var tvungen att låna pengar på sitt hedersord för resan till Krim, där han tänkte träffa landsmansköpmän och med deras hjälp betala av sina skulder. Han kunde nå Kafa (Feodosia) först hösten 1474. Nikitin tillbringade vintern i denna stad och skrev anteckningar om sin resa, och på våren gav han sig av längs Dnepr tillbaka till Ryssland.

Afanasy Nikitin - resenär och pionjär från Tver Afanasy Nikitin - rysk resenär, köpman och författare, föddes 1442 (datumet finns inte dokumenterat) och dog 1474 eller 1475 nära Smolensk. Han föddes i familjen till bonden Nikita, så Nikitin, strängt taget, är inte resenärens efternamn, utan hans patronym: vid den tiden hade de flesta bönder inte efternamn.

År 1468 företog han en expedition till länderna i öst och besökte Persien, Indien och Afrika. Han beskrev sin resa i boken "Walking across Three Seas."

Afanasy Nikitin - Biografi. Afanasy Nikitin, vars biografi bara är delvis känd för historiker, föddes i staden Tver. Det finns ingen tillförlitlig information om hans barndom och ungdom. Det är känt att han i ganska ung ålder blev köpman och besökte Bysans, Krim, Litauen och andra länder i handelsfrågor. Hans kommersiella företag var ganska framgångsrika: han återvände säkert till sitt hemland med utländska varor.

Han fick ett brev från storhertigen av Tver, Mikhail Borisovich, som gjorde det möjligt för honom att utveckla omfattande handel i området av dagens Astrakhan. Detta faktum tillåter vissa historiker att betrakta Tver-handlaren som en hemlig diplomat och spion för storhertigen, men det finns inga dokumentära bevis för detta antagande.

Afanasy Nikitin började sin resa våren 1468 och reste med vatten förbi de ryska städerna Klyazma, Uglich och Kostroma. Enligt planen skulle pionjärens karavan, när den nådde Nizhny Novgorod, ansluta sig till en annan karavan, ledd av Vasily Papin, Moskvaambassadören, av säkerhetsskäl. Men karavanerna saknade varandra - Papin hade redan åkt söderut när Afanasy anlände till Nizhny Novgorod.

Sedan väntade han på att den tatariska ambassadören Hasanbek skulle anlända från Moskva och åkte tillsammans med honom och andra köpmän till Astrakhan två veckor senare än planerat. Afanasy Nikitin ansåg att det var farligt att segla i en enda karavan - vid den tiden regerade tatariska gäng längs Volgas strand. Karavanerna av fartyg passerade säkert Kazan och flera andra tatariska bosättningar.

Men strax före ankomsten till Astrakhan rånades karavanen av lokala rånare - dessa var Astrakhan-tatarer ledda av Khan Kasim, som inte skämdes ens av närvaron av sin landsman Khasanbek. Rånarna tog bort allt gods från köpmännen, som för övrigt köptes på kredit. Handelsexpeditionen stördes, Afanasy Nikitin förlorade två av de fyra fartygen. Sedan visade sig allt inte heller på bästa sätt. De två återstående fartygen fångades av en storm i Kaspiska havet och spolades i land. Att återvända till sitt hemland utan pengar eller varor hotade köpmännen med skuld och skam.

Då bestämde sig köpmannen för att förbättra sina angelägenheter, med avsikt att ägna sig åt mellanhand. Så började Afanasy Nikitins berömda resa, som beskrevs av honom i hans litterära verk "Walking across Three Seas."

Information om Afanasy Nikitins resa.

Persien och Indien. Nikitin gick genom Baku till Persien, till ett område som heter Mazanderan, korsade sedan bergen och flyttade vidare söderut. Han reste utan brådska, stannade länge i byar och engagerade sig inte bara i handel utan också studerade lokala språk. Våren 1469 anlände han till Hormuz, en stor hamnstad i korsningen av handelsvägar från Egypten, Mindre Asien (Turkiet), Kina och Indien.

Varor från Hormuz var redan kända i Ryssland, Hormuz-pärlor var särskilt kända. Efter att ha fått reda på att hästar som inte var uppfödda där exporterades från Hormuz till indiska städer, bestämde sig Afanasy Nikitin för en riskabel kommersiell satsning. Han rökte en arabisk hingst och, i hopp om att sälja den bra i Indien, gick han ombord på ett fartyg på väg till den indiska staden Chaul.

Resan tog 6 veckor. Indien gjorde ett starkt intryck på köpmannen. För att inte glömma de handelsaffärer som han faktiskt kom hit för, blev resenären intresserad av etnografisk forskning och registrerade i detalj vad han såg i sina dagböcker. Indien framstår i hans anteckningar som ett underbart land, där allt inte är som i Ryssland, "och folk går runt helt svarta och nakna." Athanasius var förvånad över det faktum att nästan alla invånare i Indien, även de fattiga, bär guldsmycken. Förresten, Nikitin själv förvånade också indianerna - lokala invånare hade sällan sett vita människor här tidigare.

Det gick dock inte att sälja hingsten med vinst i Chaul och han gick in i landet. Han besökte en liten stad vid Sinaflodens övre lopp och åkte sedan till Junnar.

I sina reseanteckningar saknade Afanasy Nikitin inte vardagliga detaljer och beskrev också lokala seder och attraktioner. Detta var knappast den första sanningsenliga beskrivningen av livet i landet, inte bara för Rus utan även för hela Europa. Resenären lämnade lappar om vilken mat som tillagas här, vad de matar husdjur, hur de klär sig och vilka varor de säljer. Även processen att göra lokala berusande drycker och seden hos indiska hemmafruar att sova med gäster i samma säng beskrivs.

Jag fick stanna i Junnar fästning mot min egen vilja. "Junnar Khan" tog hingsten ifrån honom när han fick reda på att köpmannen inte var en otrogen, utan en främling från det avlägsna Ryssland, och satte ett villkor för den otrogna: antingen konverterar han till den islamiska tron, eller inte bara kommer han att inte ta emot hästen, utan kommer också att säljas till slaveri. Khan gav honom 4 dagar att tänka. Den ryske resenären räddades av en slump - han träffade en gammal bekant, Muhammed, som gick i god för den främling till khanen.

Under de två månader som Tver-handlaren tillbringade i Junnar studerade Nikitin de lokala invånarnas jordbruksaktiviteter. Han såg att man i Indien plöjer och sår vete, ris och ärter under regnperioden. Han beskriver också lokal vinframställning, som använder kokosnötter som råvara.

Efter Junnar besökte han staden Alland, där det var en stor mässa. Köpmannen hade för avsikt att sälja sin arabhäst här, men återigen gick det inte. På mässan fanns det, även utan hans hingst, många bra hästar till salu.

Först 1471 lyckades Afanasy Nikitin sälja sin häst, och även då utan större fördelar för sig själv, eller till och med med förlust. Detta hände i staden Bidar, dit resenären anlände efter att ha väntat ut regnperioden i andra bosättningar. Han stannade länge i Bidar och blev vän med de lokala invånarna.

Den ryska resenären berättade för dem om sin tro och sitt land, hinduerna berättade också mycket om sina seder, böner och familjeliv. Många poster i Nikitins dagböcker rör frågor om indisk religion.

År 1472 anlände han till staden Parvat, en helig plats vid Krishnaflodens strand, dit troende från hela Indien kom för de årliga högtiderna tillägnade guden Shiva. Afanasy Nikitin noterar i sina dagböcker att denna plats har samma betydelse för indiska brahminer som Jerusalem för kristna.

Tver-handlaren reste runt i Indien i ytterligare ett och ett halvt år, studerade lokala seder och försökte bedriva handelsaffärer. Men resenärens kommersiella ansträngningar misslyckades: han hittade aldrig varor som var lämpliga för export från Indien till Ryssland.

Afrika, Iran, Turkiet och Krim. På väg tillbaka från Indien bestämde sig Afanasy Nikitin för att besöka Afrikas östkust. Enligt anteckningar i hans dagböcker lyckades han i de etiopiska länderna knappt undvika rån och betalade rånarna med ris och bröd.

Han återvände sedan till staden Hormuz och flyttade norrut genom det krigshärjade Iran. Han passerade städerna Shiraz, Kashan, Erzincan och anlände till Trabzon (Trebizond), en turkisk stad på den södra stranden av Svarta havet. Det verkade som att återkomsten var nära, men sedan vände resenärens tur bort igen: han togs i förvar av de turkiska myndigheterna som en iransk spion och berövades all sin kvarvarande egendom.

Enligt resenären själv, som kommit ner till oss i form av anteckningar, var allt som fanns kvar hos honom på den tiden själva dagboken och önskan att återvända till sitt hemland.

Han fick låna pengar på sitt hedersord för resan till Feodosia, där han tänkte träffa med köpmän och med deras hjälp betala av sina skulder. Han kunde nå Feodosia (Cafa) först hösten 1474. Nikitin tillbringade vintern i denna stad och gjorde anteckningar om sin resa, och på våren gick han längs Dnepr tillbaka till Ryssland, till sin hemstad Tver.

Han var dock inte avsedd att återvända dit - han dog i staden Smolensk under okända omständigheter. Troligtvis undergrävde åren av vandring och svårigheter som resenären led hans hälsa. Afanasy Nikitins följeslagare, Moskvas köpmän, förde hans manuskript till Moskva och överlämnade dem till kontorist Mamyrev, rådgivare till tsar Ivan III. Uppteckningarna inkluderades senare i krönikorna från 1480.

På 1800-talet upptäcktes dessa uppteckningar av den ryske historikern Karamzin, som publicerade dem 1817 under författarens titel. De tre hav som nämns i verkets titel är Kaspiska havet, Indiska oceanen och Svarta havet.

Upptäckten av Afanasy Nikitin. En köpman från Tver hamnade i Indien långt innan representanter för europeiska stater kom dit. Sjövägen till detta land upptäcktes av den portugisiska köpmannen Vasco da Gama flera decennier senare än den ryska handelsgästen Afanasy Nikitin kom dit. Vad upptäckte han i avlägsna länder och varför är hans uppteckningar så värdefulla för eftervärlden?

Även om det kommersiella målet som fick pionjären att göra en så farlig resa inte uppnåddes, var resultatet av denna observanta, begåvade och energiska mans vandringar den första verkliga beskrivningen av ett okänt avlägset land. Före detta, i det antika Ryssland, var det fantastiska landet Indien känt endast från legender och litterära källor från den tiden.

En man från 1400-talet såg det legendariska landet med egna ögon och lyckades talangfullt berätta om det för sina landsmän. I sina anteckningar skriver resenären om Indiens statssystem, lokalbefolkningens religioner (särskilt om "tron på men" - så här hörde Afanasy Nikitin och skrev ner Buddhas namn, heligt för majoriteten av invånarna i Indien vid den tiden).

Han beskrev Indiens handel, beväpningen av armén i detta land, talade om exotiska djur (apor, ormar, elefanter), lokala seder och indiska idéer om moral. Han spelade också in några indiska legender.

Den ryske resenären beskrev också städer och områden som han själv inte besökt, men som han hört talas om från indianerna. Således nämner han Calcutta, ön Ceylon och Indokina, platser som vid den tiden fortfarande var helt okända för det ryska folket. Informationen som noggrant samlats in av pionjären tillåter oss idag att bedöma de militära och geopolitiska ambitionerna hos de indiska härskarna på den tiden, tillståndet för deras arméer (ned till antalet krigselefanter och antalet vagnar).

Hans "Walking across Three Seas" var den första texten i sitt slag i rysk litterär litteratur. Det faktum att han inte bara beskrev heliga platser, som pilgrimer gjorde före honom, ger verket en unik klang. Det är inte föremålen för den kristna tron som faller inom hans uppmärksamma synfält, utan människor med en annan religion och ett annat sätt att leva. Hans anteckningar saknar all officiell handling och intern censur, och det är därför de är särskilt värdefulla. Berättelsen om Afanasy Nikitin och hans upptäckter - video Karta över Afanasy Nikitins resor

Afanasy Nikitins resa började i Tver, därifrån gick rutten längs floden Volga genom Nizhny Novgorod och Kazan till Astrakhan. Sedan besökte pionjären Derbent, Baku, Sari och flyttade sedan över land genom Persien. Efter att ha nått staden Hormuz gick han åter ombord på fartyget och anlände på det till den indiska hamnen Chaul.

I Indien besökte han många städer till fots, inklusive Bidar, Junnar och Parvat. Längre längs Indiska oceanen seglade han till Afrika, där han tillbringade flera dagar, och återvände sedan, återigen vid vattnet, till Hormuz. Sedan till fots genom Iran kom han till Trebizond, därifrån nådde han Krim (Feodosiya).

Afanasy Nikitin (födelse okänd, död möjlig 1475) - navigatör, köpman, köpman. Den första européen att besöka Indien. Han upptäckte Indien 25 år före andra portugisiska navigatörer. Reste 1468-1474. om Persien, Indien och den turkiska staten. I sina reseanteckningar "Walking across Three Seas" beskriver han i detalj livet och den politiska strukturen i östländerna.

Köpmannens mystiska personlighet

Det finns många mystiska personligheter i rysk historia. Och kanske den mest mystiska av dem är Tver-handlaren Afanasy Nikitins personlighet. Och var han en köpman? Och vem, om inte en köpman? Att han var en resenär och författare är tydligt: han gjorde sin "Vandra över de tre haven" och beskrev den också, så mycket att den än i dag, mer än 500 år senare, är intressant att läsa. Men vad denne handlaren handlade är okänt. Varför reste han på ett skepp och fraktade varor på ett annat? Och varför tog han med sig böcker – en hel kista? Det finns fortfarande frågor...

Anteckningar från en resenär

Anteckningarna från Afanasy Nikitin förvärvades 1475 av Vasily Mamyrev, kontorist hos storhertigen av Moskva, från vissa köpmän som kom till Moskva. "Jag hittade skriften av Ofonas Tveritin, en köpman som var i Yndei i fyra år, och gick, säger de, med Vasily Papin" - så här skrev den noggranna tjänstemannen in resenärens förvärvade "anteckningsböcker" och specificerade att ovanstående -nämnde ambassadör gick sedan till Shirvan Shah (det vill säga till härskaren i Azerbajdzjan) med ett sällskap gyrfalkar (berömda rovfåglar i den ryska norden), som var avsedda som en gåva till den östliga härskaren, och deltog senare i kampanjen i Kazan, där han dödades av en tatarisk pil. Redan ett sådant förord talar om det nära intresset hos den högsta Kreml-tjänstemannen i detta dokument (diakon är en position som motsvarar en ministerstatus).

Afanasy Nikitins resa

Och dokumentet är faktiskt ganska intressant. Detta är vad som följer av den. När storhertigen av Moskva Ivan III år 1466 skickade sin ambassadör Vasilij Papin till hovet för shahen i landet Shirvan, beslutade köpmannen från Tver Afanasy Nikitin, som skulle på en handelsresa till öst, att ansluta sig till denna ambassad . Han förberedde sig grundligt: han fick resebrev från storhertigen av Moskva och från prinsen av Tver, brev om säkert uppförande från biskop Gennady och guvernör Boris Zakharyevich och fyllde på med rekommendationsbrev till Nizjnij Novgorods guvernör och tullmyndigheter.

I Nizjnij Novgorod fick Afanasy veta att ambassadör Papin redan hade passerat förbi staden till Volgas nedre delar. Sedan beslutade resenären att vänta på Shirvan-ambassadören Hasan-bek, som återvände till sin suveräns hov med 90 gyrfalkar - en gåva från Ivan III. Nikitin placerade sina varor och tillhörigheter på ett litet skepp, och han och hans resande bibliotek bosatte sig på ett stort skepp tillsammans med andra köpmän. Tillsammans med Hasan Beys följe, krechetniks och Afanasy Nikitin, reste mer än 20 ryssar – moskoviter och invånare i Tver – till kungariket Shirvan. Vad Afanasy ville handla specificerar han inte någonstans.

Afanasy Nikitins resa till Indien

I de nedre delarna av Volga gick Shirvan-ambassadörens karavan på grund. Där attackerades han av det käcka folket i Astrakhan Khan Kasim. Resenärerna blev rånade, en av ryssarna dödades och ett litet skepp togs från dem, på vilket alla gods och egendom från Athanasius fanns. Vid mynningen av Volga fångade tatarerna ett annat skepp. När sjömännen rörde sig längs Kaspiska havets västra kust mot Derbent kom en storm - och ett annat skepp förliste nära fästningen Tarki i Dagestan. Kaytaki, lokalbefolkningen, plundrade lasten och invånarna i Moskoviterna och Tver togs med dem till fullo...

Det enda överlevande fartyget fortsatte sin resa. När de äntligen anlände till Derbent bad Nikitin, efter att ha hittat Vasily Papin, honom och Shirvan-ambassadören att hjälpa till med befrielsen av de ryssar som drevs bort av kaytakerna. De lyssnade på honom och skickade vandraren till den suveräne Shirvans högkvarter, och han skickade ambassadören till kaytakernas ledare. Snart träffade Nikitin sina befriade landsmän i Derbent.

Shirvanshah Farrukh-Yassar tog emot dyrbara ryska vallar, men skonade flera guldmynt för att hjälpa de nakna och hungriga människorna att återvända till Ryssland. Nikitins kamrater var ledsna, "och de skingrades åt alla håll." De som inte hade några skulder för varor som tagits från Rus vandrade hem, andra gick för att arbeta i Baku, och några blev kvar i Shemakha. Vart tog Afanasy Nikitin vägen, rånad, utan varor, pengar och böcker? "Och jag åkte till Derbent, och från Derbent till Baku, och från Baku åkte jag utomlands..." Varför åkte jag, varför, med vilka medel? Detta nämns inte...

1468 - han hamnade i Persien. Var och hur han tillbringade hela året - igen, inte ett ord. Resenären har väldigt få intryck av Persien, där han bodde ytterligare ett år: ”från Rey åkte jag till Kashan och det var en månad. Och från Kashan till Nayin, sedan till Yazd och bodde här i en månad...” Efter att ha lämnat Yazd nådde Tver-handlaren staden Lara, bebodd av sjöfarande köpmän, vars härskare var beroende av suveränen i den mäktiga Turkmenska staten Vita Fåren . ”Från Sirjan till Tarum, där de matar boskapen med dadlar...”

"Och här finns Gurmyz-tillflykten och här finns Indiska havet", skrev resenären våren 1469 i sin anteckningsbok. Här, i Hormuz vid Persiska vikens stränder, visade sig den rånade Afanasy plötsligt vara ägare till en fullblodshingst, som han skulle sälja lönsamt i Indien. Snart var Nikitin och hans häst redan på ett segelfartyg utan övre däck och transporterade levande last över havet. Sex veckor senare släppte fartyget ankar i Chauls hamn på Malabarkusten i västra Indien. Transport kostar 100 rubel.

Indien intar en betydande plats i Nikitins dagböcker. "Och här finns det indiska landet, och folk går runt helt nakna, och deras huvuden är inte täckta, och deras bröst är bara, och deras hår är flätat i en fläta, och alla går med sina magar, och barn föds varje år och de har många barn. Och männen och kvinnorna är alla nakna och alla är svarta. Vart jag än går finns det många människor bakom mig, men de förundras över den vite mannen...” skrev vandraren förvånat ner.

Nikitin resekarta

Afanasy Nikitin red på sin häst i ungefär en månad till staden Junnar (Junir), och gjorde tydligen täta stopp längs vägen. Han angav i sin dagbok avstånden mellan städer och stora byar. Junir, som förmodligen var en del av den muslimska staten, styrdes av guvernören Asad Khan, som, som Athanasius skrev, med många elefanter och hästar, ändå "red på människor."

Köpmannen fortsatte sin resa. Anländer till staden Bidar, huvudstaden i den muslimska delstaten Deccan, där de handlade slavar, hästar och gyllene tyger. "Det finns inga varor för det ryska landet", skrev navigatören med besvikelse. Det visar sig att Indien inte är så rikt som européerna trodde att det var. Medan han undersökte Bidar, beskrev han krigselefanter från Deccan Sultan, hans kavalleri och infanteri, trumpetare och dansare, hästar i gyllene selar och tama apor. Han slogs av det lyxiga livet för de indiska "boyarerna" och fattigdomen bland arbetare på landsbygden. När resenären träffade indianer dolde inte resenären att han var rysk.

På vilket språk kunde Nikitin kommunicera med lokalbefolkningen? Han talade persiska och tatariska språk utmärkt. Tydligen kom de lokala dialekterna lätt till honom. Indianerna själva anmälde sig frivilligt för att ta Nikitin till templen i Sriparvata, där han blev förvånad över de enorma bilderna av guden Shiva och den heliga tjuren Nandi. Samtal med de som bad vid idolerna i Sriparvata gav Athanasius möjlighet att i detalj beskriva livet och ritualerna för tillbedjarna av guden Shiva.

Vid den här tiden dök en guidebok upp i Nikitins dagbok som anger avstånden till Calicut, Ceylon, kungariket Pegu (Burma) och Kina. Nikitin registrerade vilka varor som exporterades genom de indiska hamnarna Kambay, Dabul och Calicut. Ädelstenar, tyger, salt, kryddor, kristaller och rubiner från Ceylon och yachter i Burma listades.

Monument till Afanasy Nikitin (i Tver och Feodosia)

Returresa

...1472, våren - beslöt köpmannen bestämt, till varje pris, att återvända till Rus'. Han tillbringade 5 månader i staden Kulur, där kända diamantgruvor låg och hundratals smyckeshantverkare arbetade. Han besökte också Golconda, som vid den tiden redan var känd över hela världen för sina skatter, den tidigare huvudstaden i Deccan, Gulbarga, och gick till havet i Dabul. Kaptenen på ett odäckt segelfartyg, som gav sig av till Hormuz, tog två guldpjäser från resenären. En månad senare kom Afanasy Nikitin i land. Det här var Etiopien. Här stannade vandraren i ungefär en vecka, han tillbringade ytterligare tre veckor på ön Hormuz, och gick sedan till Shiraz, Ispagan, Sultaniya och Tabriz.

I Tabriz besökte Afanasy högkvarteret för Uzun-Hasan, suveränen i den Turkmenska staten White Barn, som då härskade över nästan hela Iran, Mesopotamien, Armenien och en del av Azerbajdzjan. Vad som kunde förbinda den mäktiga östliga härskaren med Tver-resenären, vad Uzun-Hasan pratade med honom om, är dagböckerna tysta. Han tillbringade 10 dagar med att besöka den turkmenska kungen. Han åkte till Rus på ett nytt sätt, genom Svarta havet.

Nya tester väntade på Afanasy Nikitin från turkarna. De skakade om alla hans ägodelar och tog dem till fästningen, till guvernören och kommendanten i Trebizond. När de rotade igenom navigatörens saker letade turkarna efter någon sorts brev, kanske misstog Tver-handlaren som Moskvaambassadören vid Uzun-Hasans hov. Det är för övrigt okänt var, när och hur de ovan nämnda breven, som han mottog i Moskva och Tver innan de skickades till Shirvan, kunde ha försvunnit.

Var dog han?

Vandraren begav sig över det tredje havet till staden Cafe (nu Feodosia), en koloni av genuesiska köpmän, där han landsteg i november 1472. Slutet på Afanasy Nikitins resor är dock inte särskilt tydligt. "De säger att han dog innan han nådde Smolensk", står det i förordet till "Walking across Three Seas", förvärvat av kontoristen Mamyrev.

Det är också oklart vad den nyfikna köpmannen gjorde när han vistades i Indien i fyra år. Och varför är vissa rader och sidor i dagboken i slutändan inte skrivna på ryska, fastän med ryska bokstäver? Det lades till och med fram en version om att det här var någon slags krypterad text. Men översättningar från persiska och tatariska språk visade att Athanasius reflektioner om Gud, om fasta och böner skrevs på dessa språk...

En sak är säker: vem Afanasy Nikitin än var - en köpman, underrättelseofficer, predikant, ambassadör eller bara en mycket nyfiken vandrare - han var en begåvad författare och utan tvekan en charmig person. Hur skulle han annars kunna korsa de tre haven?

En kort biografi om Afanasy Nikitin, en rysk köpman och resenär, presenteras i den här artikeln.

Afanasy Nikitin kort biografi

Tyvärr finns bara knappa uppgifter bevarade om Athanasius födelse, hans föräldrar och barndom. Beräknat födelseår – 1433 år. År 1468 gjorde den ryske resenären Afanasy Nikitin en "resa över tre hav", nämligen det svarta, kaspiska och arabiska havet. Under expeditionen besökte han Afrika, länderna i öst, Persien och Indien och beskrev vad han såg i boken "Walking across Three Seas".

Afanasy Nikitin gav sig av på en resa från Tver. Han bar med sig ryska varor i hopp om att sälja dem med vinst i bosättningar nära Kaspiska havet. Det hände så att vid mynningen av Volga blev en Tver-handlare rånad av Astrakhan-tatarerna. Men denna sorgliga händelse tvingade honom inte att återvända hem, särskilt inte eftersom han lånade stöldgodset. Nikitin tog ett bestämt beslut att åka till utomeuropeiska länder för att tjäna pengar för att återbetala skulder för varor. Först och främst besökte han Baku, migrerade sedan söderut, studerade lokala språk och ägnade sig åt handel. Omkring 1469 nådde Athanasius den stora hamnen Hormuz, som var den egensinniga gränsövergången för handelsvägarna i Indien, Mindre Asien, Kina och Egypten. Sedan blev det flera års resor runt Indien.

Eftersom boken "Walkings" innehåller en ganska stor mängd arabisk-persiska ordförråd och muslimska böner, har vissa forskare framfört åsikten att Tver-resenären konverterade till islam medan han var i Indien. Även om han själv förnekade denna sak i alla sina anteckningar. När Nikitin bestämde sig för att återvända till sitt hemland gick hans väg genom Trebizond och Persien.

Vad upptäckte Afanasy Nikitin? "Walking across Three Seas" av Afanasy Nikitin Du skulle säkert vara nyfiken på vad Afanasy Nikitin upptäckte. Efter att ha läst den här artikeln kommer du att ta reda på var denna fantastiska resenär besökte. Levnadsåren för Afanasy Nikitin är 1442-1474 (75). Han föddes i Tver, i familjen till Nikita, en bonde, så Nikitin är ett patronym, inte ett efternamn för en resenär. De flesta bönder på den tiden hade inga efternamn. Hans biografi är endast delvis känd för historiker. Det finns ingen tillförlitlig information om denna resenärs ungdom och barndom. Det är bara känt att han blev köpman i ganska ung ålder och besökte Krim, Bysans, Litauen och andra stater i handelsfrågor. Afanasys kommersiella företag var ganska framgångsrika: han återvände säkert till sitt hemland med utländska varor. Nedan är ett monument till Afanasy Nikitin, som ligger i Tver. År 1468 genomförde Athanasius en expedition under vilken han besökte länderna i öst, Afrika, Indien och Persien. Denna resa beskrivs i en bok som heter "Walking across Three Seas" av Afanasy Nikitin. Hormuz Nikitin gick till Persien genom Baku, varefter han, efter att ha korsat bergen, gick vidare söderut. Han gjorde sin resa utan brådska, stannade länge i byar och studerade lokala språk, samt ägnade sig åt handel. Athanasius anlände våren 1449 till Hormuz, en stor stad som ligger i skärningspunkten mellan olika handelsvägar: från Indien, Kina, Mindre Asien och Egypten. Produkter från Hormuz var redan kända i Ryssland. Hormuz pärlor var särskilt kända. Afanasy Nikitin, efter att ha fått veta att hästar exporterades från denna stad till indiska städer, bestämde sig för att göra ett riskabelt åtagande. Han köpte en arabhingst och gick ombord på ett fartyg i hopp om att sälja den vidare med lönsamhet i Indien. Afanasy åkte till staden Chaul. Så fortsatte den ryska upptäckten av Indien. Afanasy Nikitin kom hit sjövägen. Första intryck av Indien Resan tog sex veckor. Indien gjorde starkast intryck på köpmannen. Resenären, utan att förglömma handeln, blev också intresserad av etnografisk forskning. Han skrev ner i detalj vad han såg i sina dagböcker. I hans anteckningar framstår Indien som ett underbart land, där allt är helt annorlunda än i Rus. Afanasy skrev att alla människor här går runt nakna och svarta. Han var förvånad över att även fattiga invånare bar guldsmycken. Nikitin själv förvånade förresten också indianerna. Lokala invånare hade sällan sett vita människor tidigare. Nikitin lyckades inte sälja sin hingst med vinst i Chaul. Han gick in i landet och besökte en liten stad belägen i Sinas övre lopp och sedan Junnar. Vad skrev Afanasy Nikitin om? Afanasy Nikitin noterade i sina reseanteckningar vardagliga detaljer, beskrev sevärdheter och lokala seder. Detta var nästan den första beskrivningen av Indiens liv, inte bara för Ryssland utan också för Europa. Afanasy skrev om vilken mat lokalbefolkningen äter, vad de matar sin boskap, vilka varor de handlar och hur de klär sig. Han beskrev till och med processen att göra berusande drycker, samt seden hos hemmafruar i Indien att sova i samma säng med gäster. Berättelsen som hände i Junnar fästning Resenären stannade i Junnar fästning inte av egen fri vilja. Den lokala khanen tog hingsten från Afanasy när han fick reda på att han var en utomjording från Ryssland, och inte en otrogen, och satte ett villkor för den otrogna: antingen konverterar han till islam, eller inte bara kommer han inte att lämna tillbaka sin häst, utan kommer också att säljas till slaveri av khanen. Fyra dagar gavs till eftertanke. Enda slumpen räddade den ryska resenären. Han träffade Muhammed, en gammal bekant, som gick i god för främlingen före khanen. Nikitin studerade befolkningens jordbruksaktiviteter under de två månader han tillbringade i Junnar. Han lade märke till att man i Indien sår och plöjer vete, ärtor och ris under regnperioden. Han beskriver också lokal vinframställning. Kokosnötter används som råvara i den. Hur Athanasius sålde sin häst Athanasius besökte staden Alland efter Junnar. Det var en stor mässa här. Köpmannen ville sälja arabhästen, men detta misslyckades återigen. Även utan honom fanns det många bra hästar på mässan. Afanasy Nikitin lyckades sälja det först 1471, och även då utan vinst eller till och med med förlust. Detta hände i staden Bidar, dit resenären anlände efter att ha väntat ut regnperioden i andra bosättningar. Han stannade här länge och blev vän med lokalbefolkningen. Afanasy berättade för invånarna om sin tro och land. Hinduerna berättade också mycket om sitt familjeliv, böner och seder. Många av Nikitins inspelningar ägnas åt lokala invånares religionsfrågor. Parvat i Nikitins anteckningar Nästa sak som Afanasy Nikitin upptäckte var den heliga staden Parvat. Han kom hit på Krishnas strand 1472. Troende från hela Indien kom från denna stad till de årliga festivalerna, som tillägnades guden Shiva. Nikitin noterar i sina dagböcker att denna plats är lika viktig för indiska brahminer som Jerusalem är för kristna. Afanasy Nikitins vidare resa. Köpmannen reste runt i Indien i ytterligare ett och ett halvt år för att försöka handla och studera lokala seder. Men kommersiella företag (anledningen till att Afanasy Nikitin gick över tre hav) misslyckades. Han hittade aldrig några varor som lämpade sig för export till Rus från Indien. Afanasy Nikitin besökte Afrika (östkusten) på vägen tillbaka. I de etiopiska länderna lyckades han enligt dagboksanteckningar mirakulöst undvika rån. Resenären betalade rånarna med bröd och ris. Återresan Afanasy Nikitins resa fortsatte med att han återvände till Hormuz och gick norrut genom Iran, där militära operationer pågick vid den tiden. Afanasy passerade Kashan, Shiraz, Erzinjan och hamnade i Trabzon, en turkisk stad som ligger vid Svarta havets södra kust. Återkomsten verkade nära, men Nikitins tur vände sig bort igen. De turkiska myndigheterna tog honom i förvar eftersom de trodde att han var en iransk spion. Så Afanasy Nikitin, en rysk köpman och resenär, berövades all sin egendom. Allt han har kvar är sin dagbok. Afanasy lånade pengar för resan villkorligt. Han ville ta sig till Feodosia, där han planerade att träffa ryska köpmän och betala av skulder med deras hjälp. Han kunde nå Kafa (Feodosia) först 1474, på hösten. Nikitin tillbringade vintern här och skrev i sina reseanteckningar. På våren bestämde han sig för att åka tillbaka till Ryssland längs Dnepr, till Tver. Detta var slutet på Afanasy Nikitins resa till Indien. Afanasy Nikitins död Men resenären var inte avsedd att återvända: han dog i Smolensk under oklara omständigheter. Förmodligen undergrävde år av svårigheter och irrfärder Afanasys hälsa. Hans följeslagare, Moskvas köpmän, förde hans manuskript till Moskva och överlämnade dem till Mamyrev, kontorist, rådgivare till Ivan III. Uppteckningarna inkluderades senare i krönikan 1480. De upptäcktes på 1800-talet av Karamzin och publicerades under författarens titel 1817. De tre hav som nämns i titeln på detta verk är Kaspiska, Svarta och Indiska oceanen. Vad upptäckte Afanasy Nikitin? Långt före européernas ankomst till Indien befann sig en rysk köpman i detta land. Sjövägen här upptäcktes av Vasco da Gama, en portugisisk köpman, flera decennier senare. Även om det kommersiella målet inte uppnåddes, resulterade resan i den första beskrivningen av Indien. I det antika Ryssland, innan dess, var det känt endast från legender och vissa litterära källor. En man från 1400-talet kunde se detta land med egna ögon och talangfullt berätta om det för sina landsmän. Han skrev om det politiska systemet, religioner, handel, exotiska djur (elefanter, ormar, apor), lokala seder och spelade även in några legender. Nikitin beskrev också områden och städer som han inte själv besökt, men som indianerna berättade om. Han nämner särskilt ön Ceylon, Calcutta och Indokina, som var okända för ryssarna vid den tiden. Därför var det som Afanasy Nikitin upptäckte av stort värde. Noggrant insamlad information idag tillåter oss att bedöma de geopolitiska och militära ambitionerna hos härskarna i Indien på den tiden, om deras armé. "Walking across Three Seas" av Afanasy Nikitin är den första texten av detta slag i den ryska litteraturens historia. Det unika ljudet av verket ges av det faktum att resenären inte beskrev uteslutande heliga platser, som pilgrimer före honom. Det är inte den kristna religionens olika föremål som kommer in i hans synfält, utan människor med andra övertygelser och levnadssätt. Anteckningarna saknar intern censur och officiellitet, vilket gör dem extra värdefulla.