Sedem smrtnih grehov in sedem vrlin. sedem smrtnih grehov sedem vrlin pravoslavnega kristjana sedem božjih duhov zemeljsko in nebeško življenje krepost in grešnost

V krščanstvu je sedem človeških vrlin. Ljubezen, nepohlepnost, čistost, ponižnost, vzdržnost, krotkost, treznost.

Oglejmo si vsakega od njih posebej in podajte opis.

ljubezen

Ljubezen je kraljica vrlin. To je najvišja vrlina. Krščanska ljubezen je dar Svetega Duha, v svojem bistvu je poboženje človeka, v svoji obliki je daritveno služenje. Gospodova zapoved je ljubezen do Boga in bližnjih.

Ignacij Brjančaninov

Tako to krepost opisuje sv. Ignacij Brjančaninov:

»Sprememba med molitvijo iz strahu božjega v ljubezen. Zvestoba Gospodu ... Kristusov mir. Ljubezen do bližnjih je bratska, čista, enaka za vse ...«

Ljubezen je kraljica vrlin

Krotkost

Krotkost (iz besede krotenje) je človekova nežna in prijazna naravnanost.

Gospod Jezus Kristus je rekel:

»Učite se od mene, ker sem krotek in ponižnega srca« in »Blagor krotkim, ker bodo podedovali zemljo«.

Zadnja trditev se res uresniči. Ker so krotki kristjani podedovali vesolje, ki so ga prej posedovali pogani. Čeprav bi jih lahko uničil bes poganov. Pomen teh Gospodovih besed je mogoče razlagati tudi kot dediščino večnih blagoslovov v nebeškem kraljestvu, na deželi živih.

Takšna oseba ni nič ogorčena, se ne jezi, se ne maščuje, ampak potrpežljivo prenaša žalitve, očitke in je prizanesljiva do pomanjkljivosti svojih bližnjih. To je resnično božanska kakovost. Ukrotiti samega človeka je ena od nalog, s katerimi se sooča vsak krščenec.

Krotki bodo podedovali zemljo

Nepohlepnost

Ta krepost je ena od treh meniških zaobljub. Lahko rečemo, da je neprisvajateljstvo nesebičnost, odsotnost pohlepa, strast do kopičenja in bogastva, pa tudi odsotnost zasvojenosti s kakršnimi koli stvarmi, sovraštvo do razkošja, ljubezen do evangelijske revščine.

Nepridobiteljski človek vse svoje upanje polaga na Boga in mu je vseeno, kaj bo jedel in pil ali kaj bo oblekel. Zato Gospod skrbi zanj. Svoj denar daje revnim in se zadovolji le z najnujnejšim. Njegov glavni zaklad je pridobitev nebeškega kraljestva.

Bogata oseba postane preveč zaščitniška in se zaplete v krog nečimrnosti. Vse njegove misli so zaposlene s tem, kako povečati, prihraniti ali porabiti zemeljska sredstva. Njegov um ni več zaposlen z Bogom in večnim življenjem. Bolj kot je človek pripravljen dati svoje premoženje, manj je od njega odvisen.

Jezus mu reče:

(Matej XIX. 21)

Če hočeš biti popoln, pojdi, prodaj svoje imetje in daj ubogim; in imejte zaklad v nebesih in mi sledite.

Kristjan vedno bolj bogati v Bogu z dajanjem, več prejema s poteptanjem strasti do bogastva. Navezanost na stvari nam preprečuje, da bi popolnoma zaupali Bogu in se navezali nanj. Ta vrlina daje človeku tudi svobodo brez primere. Osvobodi človeka strahu pred izgubami in nepotrebnimi skrbmi, človeku daje veliko časa za duhovno iskanje.

Glavni zaklad je pridobitev nebeškega kraljestva

Čednost

"Kdor ljubi čistost in čednost, postane božji tempelj."

(Apostol Pavel)

Čistost je popolna modrost, neokrnjenost duše, izogibanje nečistovanju, pokvarjenim mislim in popoln, nezamegljen pogled na osebe nasprotnega spola, čistost duše in telesa. Čistost je, ko so vse moči duše združene z Božjim Duhom.

Ta vrlina ni omejena na menihe. Tisti, ki živijo v zakonu, imajo prav tako lahko čist, čeden odnos. V cerkveni zakonski zvezi gre za združitev dveh osebnosti – zakoncev, na vseh ravneh: duhovni, duševni in telesni.

Svetost zakona vpliva tudi na intimno plat odnosa, ki mora biti abstinentna, to pomeni, da telesna plat ne prevladuje, ampak le dopolnjuje zvezo. Čistost je vzdržnost in zmaga nad užitki, ki nas mamijo.

Janeza Damaščanskega

Janez Damaščanski je govoril o čistosti:

Poroka je čudovita za tiste, ki nimajo abstinence, vendar je devištvo boljše, povečuje plodnost duše in prinaša Bogu pravočasen sad - molitev.

Kdor je dosegel to vrlino, ima čistost misli in čustev.

Abstinenca

Ta vrlina dopolnjuje seznam sadov Duha apostola Pavla. To je sposobnost nadzorovati svoje strasti in jih obvladati, vzdržati se pretiranega uživanja hrane in se držati posta. Abstinenca je začetek duhovnega življenja. Lahko je duševno in fizično.

Pravoslavni kristjani postijo 4-krat na leto. Kako uživanje hrane vpliva na vaše duhovno življenje?

Človek, ki je prenasičen, se zlahka nagne h grehu. Toda poleg telesne komponente posta mora biti tudi duševna vzdržnost od grehov in strasti. To raso je mogoče pregnati samo z molitvijo in postom, je rekel Gospod.

Zato je vrlina abstinence tako pomembna. Ona zdravi dušo. Padec se je začel prav zaradi kršitve zapovedi vzdržnosti.

Abstinenca je zdravljenje duše

Ponižnost

Ponižnost je obleka Božanskega.

Janez Klimak

Sveti Janez Klimak imenuje ponižnost zaklad, shranjen v smrtnih posodah, in pravi, da nobena beseda ne more popolnoma pojasniti lastnosti tega duhovnega zaklada. Ponižnost je trezna vizija samega sebe. V odnosu do Boga se lahko kaže kot vizija svojih grehov, želja po podreditvi svoje volje božji volji.

Bog daje milost ponižnim.

V odnosu do človeka se ta vrlina kaže kot odsotnost jeze, videnje drugih kot boljših od sebe v vsem, preprostost in neposrednost.

Ta krepost je v spoznanju skrivnosti, skrite v Kristusovem križu.

Bog daje milost ponižnim

Treznost

Treznost je vzrok za čistost srca in torej vzrok za gledanje na Boga.

Treznost je intimno spoznanje božanskih skrivnosti, izpolnitev vsake zapovedi. To je nenehna budnost, varovanje pred spanjem, brezdelje, ljubezen do nočnih bedenj, priklonov in dejanj.

Treznost je sestavljena iz pozornega, nemotenega duhovnega življenja, želje po čiščenju grešnih misli in občutkov. Treznost je tudi lestev do kontemplacije. Ta vrlina je zelo potrebna za uspešen prehod duhovnega življenja. Pomaga videti in odrezati sovražnikove izgovore ter čisto moliti.

Treznost je vzrok Božjega videnja.

7 grehov in njihova razlaga

Preučili smo sedem dobrotnikov, zdaj pa jih naštejmo in razmislimo

7 glavnih smrtnih grehov. Grehi in vrline so med seboj povezani. Določena vrlina premaga določen greh. Spodnja tabela prikazuje, kako krepost nasprotuje grehu.

Tabela grehov in kreposti

Ponos

Ta strast se imenuje mati vseh grehov. Ponos je najpomembnejša strast, ki se izraža v zavračanju Boga in preziru do bližnjih.

Najbolj nevaren je, ker ni takoj viden kot sevanje. To je bolezen duha in ni locirana v čutno-zaznavnem svetu.

Odtenki ali podvrste te strasti so: aroganca, ponos, arogantnost, nepotrpežljivost očitkov, žeja po pohvali, iskanje lahkih poti.

Ponos vleče človeka, da uživa v svojem padlem jazu.

Nečimrnost

Nečimrnost je arogantna želja po nečimrni slavi in čaščenju. Zaman, ker zemeljsko. Takšna slava je začasna in se konča. Nič v primerjavi s tem, kar je Gospod pripravil za tiste, ki ga ljubijo.

Ta subtilna strast se imenuje hči ponosa.

Potrtost

Potrtost – malomarnost, malomarnost, popolna sprostitev, izguba duha.

Menihi so še posebej podvrženi tej strasti. Kaže se kot brezbrižnost do molitve, bogoslužja, malomarnost, ohlajanje do podviga, ugasnitev gorečnosti za vero.

Jeza

Jezen človek ubije svojo dušo, ker vse življenje preživi v zmedi in skrbeh.

Ta strast ima veliko odtenkov: razdražljivost, vroč temperament, bes, jeza, želja po maščevanju, neodpuščanje žalitev, strastni prepiri, sovraštvo, prezir, sovražnost, ogorčenje. Ta greh v svojem razvoju vodi do vpitja, rezanja, udarcev, potiskanja in ubijanja.

Ljubezen do denarja

Ljubezen do denarja je kršitev druge zapovedi, čaščenja bogastva.

Ta greh je v ljubezni do denarja, strasti do kopičenja in nenasitnem povečevanju zemeljskih dobrin.

Obstaja veliko njegovih podvrst: pohlep, škrtost, pohlep, grabežljivost denarja, pohlep, slaba dobičkonosnost, pohlep.

Preljuba

Nečistovanje je sprejemanje nečistih misli, pogovor z njimi, uživanje v njih, popuščanje, počasnost v njih, poželjive sanje in ujetništvo. K tej strasti spadata tudi zakonska nezmernost in nezvestoba.

Požrešnost

Različice te strasti so naslednje: požrešnost, pijančevanje, neupoštevanje in dopuščanje posta, skrivno prehranjevanje, poslastica in na splošno kršitev abstinence.

Napačna in pretirana ljubezen do mesa, njegovega trebuha in miru.

Smrtni grehi in kako jih premagati.

Smrtni greh premagajo zmagovite kreposti.

Če vaša pravičnost ne presega pravičnosti pismoukov in farizejev, potem ne boste prišli v nebeško kraljestvo.
Lastnost pisarjev: poznavanje zakona brez skrbi za življenje po zakonu.
Lastnost farizejev: pravilnost zunanjega vedenja brez posebne skrbi za pravilnost srčnih občutkov in misli.
sv. Feofan Samotar

V pomoč vam je tukaj preglednica zmagovitih kreposti, ki vam pomagajo premagati smrtne grehe.

ljubezen	miloščina	Čednost	hitro

ljubezen premaguje grehe: sovraštvo in zlobo.	miloščina premaguje grehe: ljubezen do denarja.	Čednost premaga grehe: nečistovanje in prešuštvo.	hitro premaguje grehe: Požrešnost.
Da bi se borili proti grehu, poskusite namesto običajnega maščevanja (tudi v mislih) človeku zaželeti dobro in moliti zanj.	Ko je duša prazna, je praznina običajno zapolnjena z materialnim bogastvom. Za boj proti grehu začnite pomagati nekomu, ki potrebuje finančno pomoč. V sodobni Rusiji je približno 5 milijonov brezdomnih otrok. Najprej jim pomagajte – dajte jim vsaj stara oblačila.	Če ljubezni ni, jo skušajo nadomestiti s nečistovanjem. Toda ta pot greha bo vodila v praznino. Bolje se je ustaviti in počakati, biti v tišini in samoti, da bi razumeli, kam se resnično morate premakniti, kot pa nadaljevati z grehi.	Post čisti dušo in telo grehov. Začetek v sredo in petek. Te dni jejte kruh, sadje in zelenjavo. Pijte navadno vodo.

Ponižnost	Molitev	Dolgotrajnost

Ponižnost premaga grehe: grobost, prezir in zavist.	Molitev premaga grehe: malodušje in lenobo.	Dolgotrajnost premaga grehe: Jeza in obsojanje.
Zelo težak in hud greh. Sami sebi se vedno zdite izjemni in vredni več kot drugi. Začnite tako, da vsaj nehate dokazovati svojo premoč.	Molitev na splošno dela čudeže v boju proti vsem grehom. Začnite moliti s svojimi besedami, prosite - in dano vam bo!	Potrpežljivost gre z roko v roki s ponižnostjo. Hudič te ujame v naglici. Hitreje, hitreje, hitreje ... In svet leti mimo. Na dirki nehaš biti človek. Da bi dosegli svoje cilje, začnete delati veliko grehov.

Hudič je v primerjavi.		Hudiču se mudi

SEZNAM SMRTNIH GREHOV:

1. herezija- greh lažnega učenja, ki je v nasprotju s pravoslavjem.
2. Split- greh nepooblaščenega odstopanja od edinosti Boga in od pravoslavne Cerkve. Razkolnik je tisti, ki se ogiba edinosti s pravoslavno cerkvijo in se drži posebnih razlag in obredov: razkolnik se sicer imenuje odpadnik,T. tj. odrezani od Kristusove Cerkve.
3. bogokletje- greh brezsramnega nasprotovanja očitni resnici; vztrajanje proti glasu vesti in predlogom milosti.
4. Odpadništvo- odpadniški kristjan ali tisti, ki se je popolnoma odpovedal, ki je odpadel od vere v Kristusa Odrešenika in padel v poganstvo, ali judovstvo, ali mohamedanstvo ali druga verovanja, ali, čeprav se ni odpovedal veri v Kristusa, vendar ne priznava sedem zakramentov pravoslavne Cerkve, ali tisti, ki priznava vse zakramente, vendar si upa v čisto veroizpoved zamešati lastne izmišljene zmote, ki so v nasprotju s starodavnim naukom svetih apostolov in svetih očetov Cerkve, kot zavrnil je tudi starodavne pobožne obrede in uvedel svoje nove običaje, ki so v nasprotju z duhom krščanske pobožnosti. Taki so vsi stari heretiki in razkolniki.
5. Čarovnija- greh delanja čudežev, dajanja in uporabe zdravil, strupov; čarovništvo, čarovništvo, čarovništvo, nagovarjanje k vračem, vedeževalkam, babicam, jasnovidcem, vračem, čarovnikom, hipnotizerjem, astrologom itd., pa tudi vraževerje različnih vrst, okultizem.
6. Obup- greh poniževanja lastnega ustroja in stanja, nemoč v boju z grehi, vsiljevanje duhovne sodbe samemu sebi v nasprotju s tem, kar je rekel Gospod: » Maščevanje je moje, povrnil bom« (Rimljanom 12:19).
7. Samomor- greh nedovoljenega odvzema življenja.
8. Preljuba- greh nečistovanja življenja v neposvečeni moči zakramenta zakona, parjenje samskega moškega in neporočene ženske (v civilnem zakonu) ali kršitev čistosti s strani mladeniča ali dekleta pred poroko.
9. Prešuštvo- greh kršitve zakonske zvestobe s strani enega od zakoncev. Ne pomeni le sramotnega dejanja, temveč tudi zle misli (Mt 5,28).
10. Protinaravni izgubljeni grehi- homoseksualnost, bestialnost, samozadovoljevanje in drugo. 11. Incest je telesni odnos med bližnjimi sorodniki.
12. Pijanost- greh zlorabe alkohola, pogosto trajen; ena najstrašnejših sodobnih razvad, ki uničuje dušo in telo človeka, prinaša zlo in trpljenje drugim; zasvojenost.
13. Svetost- greh kraje stvari, posvečenih Bogu (Rim 2,22), na primer kraja iz cerkve ali oskrunjenje takih stvari.
14. Umor- greh odvzema življenja rojenemu ali nerojenemu človeku. Najhujši greh vseh časov.
15. Rop- greh protipravne in prisilne prilastitve tuje stvari.
16.Kraja- greh tajne tatvine in prilastitve tuje stvari.
17. Greh krutost

GREHI, KI JIČE V NEBESA ZA MAŠČEVANJE ZA NJIH:

1. Namerno umor, splav.
2.Sodomski greh.
3. Zaman zatiranje revna, nemočna oseba, nemočna vdova in sirote.
4. Drži ubogi delavec dobi zasluženo plačilo.
5.Odvzemčlovek v skrajnem položaju ima zadnji kos kruha ali zadnji denar, ki si ga je pridobil z znojem in krvjo, pa tudi nasilno ali tajno prisvajanje miloščine, hrane, toplote ali oblačil, namenjenih bolnikom, sirotam, jetnikom, starejših in njihovega splošnega zatiranja.
6. Žalost in zamera staršev do drznih udarcev.

GREHI bogokletja PROTI SVETEMU DUHU:

1.Pretirano zanašanje na Boga ali nadaljevanje grešnega življenja v edinem upanju na božje usmiljenje.
2.Obup, ki zanika očetovsko ljubezen v Bogu in Dobrota in vodi do misli o samomoru.
3.Trdovratna nevera, ki ga ne prepričajo nobeni dokazi o resnici, niti očitni čudeži, zavrača dokazano resnico.

Vrline so manifestacije najvišje prijaznosti. Dejanja, ki nam jih ne narekuje človeška morala ali posvetni koncept dobrega in zla, temveč višja sila. Človek sam ne more pridobiti kreposti brez Gospodove pomoči. Po padcu so vrline človeštvu »privzeto« postale nedostopne. Grehu pa so v nasprotju kreposti kot manifestacije pripadnosti »novemu« svetu, svetu, ki nam je dal Novo zavezo.

Pojem kreposti ni obstajal le v krščanstvu, ampak tudi v starodavni etiki.

Kakšna je razlika med krepostjo in preprostim dobrim dejanjem?

Torej se vrline razlikujejo od standardnih »dobrih del«. Vrline niso seznam predpogojev za odhod v nebesa. To pomeni, da če se zelo trudite biti formalno krepostni, ne da bi v svoja dobra dela vložili svojo dušo, se njihov pomen izgubi. Krepost je tisto, kar je naravno za človeka, ki ljubi Boga. Krepostna oseba ne sledi samo določenim pravilom, ampak poskuša živeti tako, kot je zapovedal Kristus, saj vidi življenje samo v Gospodu.

Na žalost je človek že zapadel v greh in se ne rodi s takšnim duševnim stanjem z redko izjemo svetnikov, od katerih so bili mnogi že v adolescenci poklicani, da svetu pokažejo Gospodova dela. Kako se lahko naučimo živeti krepostno?

Molite, hodite v cerkev, jemljite obhajilo, ljubite Boga in svoje bližnje. Lahko rečemo, da vse kreposti izhajajo iz zapovedi ljubezni do bližnjega kot samega sebe in Stvarnika. Kreposti so dejanja, ki jih po naravi izvaja človek, ki živi v miru z Bogom in ljudmi.

Tema vrlin je bila večkrat odigrana v umetnosti: v slikarstvu in literaturi. Tako so Giottove freske, serija Brueglovih gravur in serija slik naslonjal sodniških stolov Pogliolla, od katerih je eno naslikal Botticelli, posvečene sedmim vrlinam.

Vrline: seznam

Obstajata dva seznama vrlin. Prvi jih preprosto našteje:

Preudarnost (lat. Prudentia)
(lat. Fortitudo)
Pravičnost (lat. Justitia)
Vera (lat. Fides)
Upanje (lat. Spes)
Ljubezen (lat. Caritas)

Drugi izhaja iz nasprotovanja grehom:

Čednost (lat. Castitas)
Zmernost (lat. Temperantia)
Ljubezen (lat. Caritas)
Pridnost (lat. Industrija)
Potrpežljivost (lat. Patientia)
Prijaznost (lat. Humanitas)
(lat. Humilitas)

Pravzaprav vrline ne pomenijo le teh osnovnih seznamov, ampak tudi druge pojme. Kot na primer treznost, trdo delo, ljubosumje in še mnogo drugih.

Glavna stvar, ki jo vemo o vrlinah, je, da Gospod ne »izumlja« ničesar, da bi človeku zapletel življenje, ampak omogoča, da celo zlo spremeni v dobro. Do zadnjega trenutka je človeku dana možnost, da popravi svoja slaba dejanja in spremeni svoje življenje.

Vrline

upanje in ljubezen saj se vrline razlikujejo od posvetnega razumevanja teh besed. Na primer, če se poročen moški zaljubi v drugo žensko, njuno razmerje ne bo krepostno, čeprav bo moški res trpel zaradi svojih čustev. Krepostna ljubezen je najvišja ljubezen in najvišja resnica. Torej bo manifestacija ljubezni do vaše žene boj proti grešni strasti do drugega.

Če govorimo o vera, potem je za kristjane vera brez del mrtva in ne verjamejo v Boga tako, kot drugi verjamejo v nezemljane, vera je aktivna in za osebo, ki iskreno zaupa Svetemu pismu, bi bilo čudno, da bi se izogibal upoštevanju zapovedi in si prizadeval slediti božja volja. Ne iz strahu, ampak iz želje, da bi se vsaj malo približali Božanski svetosti.

Kot vrlina se ne izraža le v dobrodelnih akcijah ali materialni pomoči brezdomnim in zapostavljenim, temveč tudi v splošnem sočutnem odnosu do bližnjega. Poskušati odpustiti, razumeti in sprejeti slabosti druge osebe. Usmiljenje je dati svoje zadnje, nič ne varčevati z drugimi ljudmi, opustiti iskanje hvaležnosti in nagrad za to.

Ponižnost- to je zmaga nad grehom ponosa, zavedanje sebe kot grešne in šibke osebe, ki brez Gospodove pomoči ne bo izstopila iz oblasti sanj. Ponižnost je tista, ki odpira vrata drugim vrlinam, saj jih lahko pridobi le tisti, ki Boga prosi, naj mu za to da duhovno moč in modrost.

ljubosumje, kot vrlina nima nič skupnega z željo, da bi si človeka »prisvojili« in mu ne dovolili komunicirati z nasprotnim spolom. V tem kontekstu običajno uporabljamo besedo "ljubosumje". Toda med vrlinami je ljubosumje odločenost biti z Bogom, sovraštvo do zla.

Zdi se, da sem se med vrlinami našel zmernost? V čem naj se izrazi? Zmernost daje človeku svobodo in možnost, da je neodvisen od kakršnih koli navad, zmernost v hrani, na primer, varuje človeka pred številnimi boleznimi, zmernost v alkoholu ne dovoli, da bi zdrsnil v brezno odvisnosti, ki uničuje ne le telo, ampak , ampak tudi duša človeka.

Ni naključje, da je seznam vrlin vključen preudarnost. Po definiciji svetega Gregorja iz Nise je »čednost, skupaj z modrostjo in preudarnostjo, dobro urejeno upravljanje vseh duševnih gibov, harmonično delovanje vseh duševnih sil«.

Ne govori le o telesni, ampak tudi o duhovni čistosti, o celovitosti krščanske osebnosti. To je izogibanje skušnjavi.

Pridobivanje kreposti ljudem seveda ni lahko, a pri Bogu človek zmore vse.

Besede o krščanskih krepostih

»Dejanja so enkratna dejanja ob tej uri in na tem mestu, dispozicije pa pomenijo nenehna razpoloženja srca, ki določajo značaj in razpoloženje človeka, od koder izvirajo njegove največje želje in usmeritve njegovih stvari. Dobre se imenujejo kreposti« (sv. Teofan Samotar).

»Kdor je našel in ima v sebi ta nebeški zaklad Duha, z njim neomadeževano in čisto izvršuje vso pravičnost po zapovedih in vse udejstvovanje kreposti, brez prisile in težav. Prosimo Boga, iščimo in prosimo, da bi nam dal zaklad svojega Duha, da bi tako mogli neoporečno in čisto ostati v vseh njegovih zapovedih, izpolniti vso pravičnost čisto in popolno« (sv. Makarij Veliki)

»Ko je milost v nas, duh gori in se trudi za Gospoda dan in noč, kajti milost zavezuje dušo, da ljubi Boga, in ljubila ga je, in se noče odtrgati od njega, ker se ne more zadovoljiti. s sladkostjo Svetega Duha. Brez božje milosti ne moremo ljubiti svojih sovražnikov,« pravi o evangeljski ljubezni do sovražnikov, »vendar Sveti Duh uči ljubezni, in takrat se nam bo celo smilil demon, ker so odpadli od dobrote, izgubili. ponižnost in ljubezen do Boga« (sv. Siluan Atos)

»Vsaka evangeljska krepost je stkana iz delovanja Božje milosti in človekove svobode; vsak izmed njih je božansko-človeško dejanje, božansko-človeško dejstvo« (sv. Justin Popovič)

»Vsakdo, ki se hoče rešiti, naj ne le ne dela hudega, ampak mora delati tudi dobro, kakor je rečeno v psalmu: odvrni se od hudega in delaj dobro (Ps. 33,15); Ni samo rečeno: odvrni se od zla, ampak tudi: delaj dobro. Na primer, če je nekdo navajen žaliti, potem ne sme samo žaliti, ampak tudi ravnati po resnici; če je bil nečistnik, potem se ne sme le ne vdati nečistovanju, ampak tudi biti vzdržen; če si bil jezen, se ne bi smel samo jeziti, ampak si pridobiti tudi krotkost; če je bil nekdo ponosen, potem naj ne le ne bo ponosen, ampak naj se tudi poniža. In to pomeni: odvrni se od zla in delaj dobro. Kajti vsaka strast ima nasprotno vrlino: ponos - ponižnost, ljubezen do denarja - usmiljenje, nečistovanje - vzdržnost, strahopetnost - potrpežljivost, jeza - krotkost, sovraštvo - ljubezen in, z eno besedo, vsaka strast, kot sem rekel, ima krepost nasproti nje« (sv. Abba Dorotej)

»Kakšna razpoloženja naj ima kristjan v svojem srcu, nakazujejo besede Kristusa Odrešenika o blagrih, in sicer: ponižnost, skesanost, krotkost, resnicoljubnost in resnicoljubnost, usmiljenje, iskrenost, mir in potrpežljivost. Sveti apostol Pavel izpostavlja naslednja krščanska razpoloženja srca, kot sadove Svetega Duha: ljubezen, veselje, mir, potrpežljivost, prijaznost, usmiljenje, vera, krotkost, samoobvladanje (Gal 5,22- 23). Na drugem mestu: oblecite se ... kot Božji izvoljenci, sveti in ljubljeni, v maternici velikodušnosti, dobrote, ponižnosti, krotkosti in potrpežljivosti, sprejemajte drug drugega in si odpuščajte, če kdo koga krivi: tako kot je Kristus odpustil. ti, tudi ti. Nad vsem tem pridobite ljubezen, ki je temelj popolnosti: in naj Božji mir prebiva v vaših srcih na istem mestu in v enem telesu: in bodite hvaležni (Kol 3,12-15). (Sv. Teofan Samotar).

»Kaj je krepost? To je svoboda, ki ne izbira. Kreposten človek ne misli, da mora delati dobra dela; dobrota mu je postala naravna. Recimo, da lahko mi, na splošno pošteni ljudje, občasno skrčimo srce, čeprav se večinoma trudimo govoriti resnico. To je tisto, kar nas razlikuje od resnično krepostnih ljudi. Oseba, ki se je uveljavila v vrlini, preprosto ne more lagati. Krepostna oseba je zvesta v malem« (nadarh Aleksij Uminski)

Smrtni grehi, torej tisti, zaradi katerih je človek kriv za smrt duše.

1. Ponos, zaničujoč vse, zahtevajo hlapčevstvo od drugih, pripravljeni se povzpeti v nebesa in postati podobni Najvišjemu: z eno besedo - ponos do samooboževanja.

2. Ljubezen do denarja. Pohlep po denarju, večinoma združen z nepravičnimi pridobitvami, človeku ne dovoli niti minute pomisliti na duhovne reči.

3. Prešuštvo.(to je spolna aktivnost pred poroko), prešuštvo (to je prešuštvo). Razpuščeno življenje. Nezmožnost ohranjanja čutov, še posebej dotika, je predrznost, ki uničuje vse vrline. Zmerljiv jezik in branje pohotnih knjig.
Pohotne misli, nespodobni pogovori, že en sam pogled, usmerjen v žensko, se štejejo za nečistovanje. Odrešenik pravi o tem tole: »Slišali ste, da je bilo rečeno starim: »Ne prešuštvuj«, jaz pa vam pravim, da kdor pogleda žensko, da bi jo poželel, je že prešuštvoval z njo v svojem srcu.«(Mt 5, 27. 28).
Če greši tisti, ki gleda žensko s poželenjem, potem ženska ni nedolžna istega greha, če se obleče in okrasi z željo, da bi bila gledana, zapeljana od nje, "Kajti gorje tistemu človeku, skozi katerega pride skušnjava."

4. Zavist ki vodi v vse možne zločine proti bližnjemu.

5. Požrešnost ali mesenost, ki ne pozna nobenega posta, združena s strastno navezanostjo na različne zabave, po vzoru evangeljskega bogataša, ki se je zabaval »vse dni dneva« (Lk 16,19).
Pijanstvo, uporaba drog.

6. Jeza brez opravičila in se je odločil za strašno uničenje po vzoru Heroda, ki je v svoji jezi pretepel betlehemske otroke.
Vroč temperament, sprejemanje jeznih misli: sanje o jezi in maščevanju, ogorčenje srca z besom, zatemnitev uma zaradi tega: nespodobno kričanje, prepir, žaljive, krute in jedke besede. Zloba, sovraštvo, sovraštvo, maščevanje, obrekovanje, obsojanje, ogorčenje in žaljenje bližnjega.

7. Potrtost. Lenoba do katerega koli dobrega dela, zlasti molitve. Prekomerna mirnost s spanjem. Depresija, obup (ki človeka pogosto vodi do samomora), pomanjkanje strahu pred Bogom, popolna malomarnost do duše, zanemarjanje kesanja do zadnjih dni življenja.
Grehi vpijejo v nebesa:
Na splošno naklepni umor (vključno s splavi), predvsem pa očetomor (bratomor in kraljemor). Sodomski greh. Nepotrebno zatiranje ubogega, nemočnega človeka, nemočne vdove in mladih sirot.
Odtegniti nesrečnemu delavcu zasluženo plačo. Odvzem človeku v njegovi skrajni situaciji zadnjega kosa kruha ali zadnjega pršiča, ki ga je pridobil z znojem in krvjo, kakor tudi nasilno ali tajno prisvajanje miloščine, hrane, toplote ali obleke zaprtih, ki se določijo. njim in nasploh njihovo zatiranje. Žalosti in žalitve staršev do drznega udarca. Grehi bogokletja proti Svetemu Duhu:
Pretirano zaupanje v Boga ali nadaljevanje težkega grešnega življenja v edinem upanju na božje usmiljenje. Obup ali občutek, nasproten pretiranemu zaupanju v Boga v odnosu do Božjega usmiljenja, ki zanika očetovsko dobroto v Bogu in vodi v misli o samomoru. Trdovratna nevera, ki je ne prepričajo nobeni dokazi resnice, niti očitni čudeži, zavračanje najbolj uveljavljene resnice.

O sedem vrlin nasproti glavnim grešnim strastem 1. Ljubezen. Spremeni se med strahom božjim v ljubezen do Boga. Zvestoba Gospodu, dokazana z nenehnim zavračanjem vsake grešne misli in občutka. Nepopisna, sladka privlačnost celotnega človeka z ljubeznijo do Gospoda Jezusa Kristusa in do češčene Svete Trojice. Videti podobo Boga in Kristusa v drugih; dajanje prednosti sebi pred vsemi bližnjimi, ki izhaja iz te duhovne vizije. Ljubezen do bližnjih je bratska, čista, enaka do vseh, vesela, nepristranska, enako goreča do prijateljev in sovražnikov.
Nedelovanje telesnih čutil med. Molitev, ki premaga greh. Umik vseh strasti.
Globina ponižnosti in najbolj ponižujoče mnenje o sebi...

2. Ne-pohlepnost. Zadovoljite se z eno potrebno stvarjo. Sovraštvo do razkošja. Usmiljenje za uboge. Ljubiti uboštvo evangelija. Zaupajte v božjo previdnost. Sledenje Kristusovim zapovedim. Umirjenost in svoboda duha. Mehkoba srca.

3. Čednost. Izogibanje vsem vrstam nečistovanja. Izogibanje pohotnim pogovorom in branju, izgovarjanju pohotnih, zoprnih in dvoumnih besed. Shranjevanje čutil, predvsem vida in sluha, še bolj pa tipa. Skromnost. Zavrnitev misli in sanj o izgubljenih. Ministrstvo za bolnike in invalide. Spomini na smrt in pekel. Začetek čistosti je um, ki ne omahuje od poželjivih misli in sanj; popolnost čistosti je čistost, ki vidi Boga.

4. Ponižnost. Strah božji. Občutek med molitvijo. Strah, ki se poraja ob posebej čisti molitvi, ko se posebno močno čuti Božja navzočnost in veličina, da ne bi izginil in se spremenil v nič. Globoko zavedanje lastne nepomembnosti. Spremembe v pogledu na bližnje, in to brez kakršne koli prisile, se zdijo ponižanemu v vseh pogledih višje od njega. Manifestacija preprostosti iz žive vere. Sovraštvo do človeške pohvale. Nenehno obtoževanje in pretepanje samega sebe. Pravičnost in neposrednost. Nepristranskost.
Zavračanje in pozaba laskavih navad in besed.
Zavračanje zemeljske modrosti kot neprimerne pred Bogom (Lk 16,15). Utemeljitev besede. Molk pred storilcem, preučevan v evangeliju. Odložite vse lastne špekulacije in sprejmite misel evangelija.

5. Abstinenca. Izogibajte se pretiranemu uživanju hrane in pijače, še posebej pretiranemu pitju vina. Natančno držanje postov, ki jih je določila Cerkev. Zadrževanje mesa z zmernim in nenehno enakim uživanjem hrane, od česar strasti nasploh začnejo slabeti, zlasti pa samoljubje, ki je sestavljeno iz brezbesedne ljubezni do mesa, njegovega življenja in miru.

6. Krotkost. Izogibanje jeznim mislim in ogorčenosti srca z besom. Potrpežljivost. Slediti Kristusu, ki kliče svojega učenca na križ. Mir v srcu. Tišina uma. Krščanska trdnost in pogum. Brez občutka užaljenosti. prijaznost.

7. Treznost. Vnema za vsako dobro delo. Pozornost pri molitvi. Pozorno opazujte vsa svoja dejanja, besede, misli in občutke. Ekstremno nezaupanje vase.
Nenehno ostati v Božji besedi. Straspoštovanje. Stalna budnost nad samim seboj. Preprečite veliko spanja in ženstvenosti, praznega govorjenja, šal in ostrih besed. Spomin na večne blagoslove, želja in pričakovanje po njih.
********

Po knjigah:
“V pomoč spokorniku”, iz del sv. Ignacija Brančaninova.
Sretenski samostan 1999 Stran. 3-16.
"Sedem smrtnih grehov"
M.: Samostan Trifonov Pechenga, "Ark", 2003. Str. 48.

Še posebej težki grehi, ki so Bogu gnusni. Smrtni grehi, zaradi katerih je človek kriv večne smrti ali uničenja:

1. Dostojanstvo Nebukadnezarja, ki prezira vsakogar, zahteva hlapčevstvo, pripravljen, da se povzpne v nebesa in postane podoben Najvišjemu, z eno besedo, ponos do oboževanja samega sebe.

2. Nepotešena duša ali Judov pohlep po denarju, večinoma v kombinaciji z nepravičnimi pridobitvami, človeku ne dovoli niti minute razmišljati o duhovnem.

3.Preljuba ali razuzdano življenje izgubljenega sina, ki je zapravil vse očetovo premoženje.

4. Kajnova zavist, ki vodi do kakršnega koli zločina proti bližnjemu.

5. Požrešnost ali mesenost, ki ne priznava nobenega posta, združenega s strastjo do raznih zabav, po zgledu evangeličanskega bogataša, ki se je ves dan zabaval (glej: Lk 16, 19).

6. Nepomirljiva jeza, ki vodi v strašno uničenje, po vzoru Heroda, ki je v svoji jezi tepel betlehemske otroke.

7. Lenoba ali popolna malomarnost glede duše, zanemarjanje kesanja do zadnjih dni življenja, kot so na primer ljudje v Noetovih dneh.

To so vrline, ki premagajo smrtne grehe:

Ljubezen je sovraštvo, razdor, sovraštvo, bes, prevara, umor, nehvaležnost, nasmejanje.

Miloščina - ljubezen do denarja, ljubezen do denarja, kopičenje bogastva, zasvojenost z lepimi stvarmi, škrtost, pohlep, neusmiljenost, brezčutnost do prosilcev in potrebnih, izsiljevanje, kraja, prevara, pohlep.

Čistost – nečistovanje, prešuštvo, pokvarjenost, incest, zmerljiv jezik, branje sladkih knjig in poslušanje pogovorov, gledanje slik, filmov, sprejemanje nečistih misli, ne shranjevanje čustev.

Post je požrešnost, požrešnost, pijančevanje, neupoštevanje in prekinitev posta, skrivno prehranjevanje, poslastica, pretirana ljubezen do kesanja, do samega sebe, samoljubje, ki povzroča nezvestobo Bogu, Cerkvi in kreposti do ljudi.

Ponižnost - ponos, prezir do bližnjega, zasmehovanje drugih, dajanje prednosti sebi pred vsemi, predrznost, nespoštovanje starejših in neposlušnost avtoritetam, nevera, bogokletje, krivoverstvo, nečimrnost, hvalisanje, prevare, hinavščina, samoopravičevanje, zavist, človek -ugajanje, samozavest, laskanje.

Molitev - malodušje, obup, godrnjanje, zagrenjenost, nespoštovanje, zanemarjanje, brezdelje, lenoba do vsakega dobrega dela, neobčutljivost.

Dolgotrpljenje - jeza, vzkipljivost, psovke, sovraštvo, maščevanje, obrekovanje, zamera, obsojanje, žalitev bližnjega.

Sedem vrlin- v zahodnem krščanstvu niz glavnih pozitivnih lastnosti človeškega značaja. Sedem kreposti se deli na kardinalne in teološke.

Začetki doktrine o glavnih vrlinah so v starodavni filozofiji Platona, Aristotela in stoikov. Teološke kreposti so prepoznane na podlagi Nove zaveze.

Sedem vrlin je tradicionalno v nasprotju s sedmimi smrtnimi grehi. V umetniški obliki je boj med vrlinami in grehi v človeški duši opisal Prudencij v "Psihomahiji".

V likovni umetnosti so sedmim vrlinam posvečene Giottove freske v kapeli Scrovegni in serija Brueglovih gravur.

Seznam

Čednost (lat. Castitas)

Ljubezen (lat. Caritas)
Pridnost (latinsko: dejavnost)
Potrpežljivost (lat. Patientia)
Krotkost (lat. Humanitas)
Ponižnost (lat. Humilitas)

Preudarnost (lat. Prudentia)
Vera (lat. Fides)
Ljubezen (lat. Caritas)
Pogum (lat. Fortitudo)
Upanje (lat. Spes)
Pravičnost (lat. Justitia)
Zmernost (lat. Temperantia)