domov > ISO klasifikator

Vladavina Fedorja Ivanoviča 1584 1598 na kratko. Fjodor Ivanovič blaženi

Zadnji Rurikovič, ki je podedoval oblast, je bil šibak v telesu in duhu in ni mogel vladati državi, tako kot ni mogel imeti dedičev. Vladavina Fjodorja Ivanoviča je bila za Rusijo težka leta. Zapuščina velikega očeta je ostala v neurejenem stanju, kar je zahtevalo nujne reforme.

Splošna politična situacija

Vladavina Ivana Vasiljeviča se je končala v neugodnih razmerah. Prvič, neuspešna vojna z Litvo, in drugič, ko se je borila s Švedi za prosto brezcarinsko trgovino na Baltskem morju, Rusija ni le dobila, kar je želela, ampak je izgubila del svojih ozemelj.

Opričninski sistem je spodkopal gospodarsko moč velike aristokracije in fizično iztrebil njene najvidnejše osebnosti, ki bi lahko bile opora v vladavini Fjodorja Ivanoviča. Jurjevo je bilo odpravljeno, kmetje pa so si nakopali sovraštvo do države, ker so morali izpolnjevati vedno višje dajatve za posestnike in posestnike. Povečali so se tudi državni davki. Sami bojarji in knezi, lastniki dediščine, so poskušali ponižati plemiče in okrepiti svoje položaje, da bi si povrnili vpliv, izgubljen pod Ivanom Groznim. Plemiči so se borili proti prevladi bojarjev.

Identiteta dediča

Niti ni bilo poročne revije, ki je bila dolgoletna tradicija. Grozni se je pravkar odločil. Ta poroka je bila prvi korak v vzponu Borisa Godunova. Toda Ivan IV. je predvideval, da v zakonu morda ne bo otrok, zato je v tem primeru v svoji oporoki ukazal Fjodorju, naj se poroči s princeso Irino Mstislavsko. Vendar pa so spletke Borisa Godunova to princeso poslale v samostan. V starosti 27 let, leta 1584, se je začela vladavina Fjodorja Ivanoviča.

A svojih navad ni spremenil – še vedno se je obkrožal s svetimi norci, menihi, in rad je splezal na zvonik, da bi zvonil. Država je medtem čakala na ukrepanje. Ivan IV. je ustanovil skrbniški svet za svojega slaboumnega sina, vendar so se člani sveta vsi prepirali, Šujski in Godunov pa sta ostala v političnem prizorišču, ki je na koncu zmagal. Carevič Dmitrij, ki ni imel nobenih pravic do prestola, je bil z materjo odstranjen v Uglich. To je bilo potrebno za oslabitev klana Nagih.

O kraljestvu

Ko je skrbniški odbor dokončno propadel, se je začel hiter vzpon Borisa Godunova, njegovega brata, ki je zaradi zvitosti in učinkovitosti postal najvplivnejši človek v vladavini Fjodorja Ivanoviča. Dobil je pravico voditi konja med kraljevimi ceremonialnimi jahanji. Takrat je bila prava moč. Po navodilih "štale" so bile sprejete pomembne kraljeve odločitve. Zavedajoč se negotovosti in nezanesljivosti svojega položaja, je Godunov iskal podporo pri plemstvu. V času vladavine Fjodorja Ivanoviča je bilo na pobudo Godunova določeno petletno obdobje iskanja pobeglih kmetov (odlok iz leta 1597), saj so plemiči bolj kot lastniki dediščine trpeli zaradi pomanjkanja ljudi, ki obdelujejo zemljo. Še eno darilo je bilo narejeno plemičem. Najrevnejši posestniki, ki so sami obdelovali zemljo, so bili oproščeni plačila davka.

Državniško stališče

V času vladavine Fjodorja Ivanoviča (1584-1598) se je gospodarstvo začelo obnavljati in gospodarski položaj se je izboljšal. Zapuščena prazna zemljišča so preorali. Godunov je bojarjem odvzel zemljo in jo razdelil lastnikom zemljišč ter s tem okrepil svoj položaj.

Toda le tisti, ki so služili, so bili postavljeni na tla. Poleg tega je bila v letih 1593-1594 pojasnjena zakonitost zemljiške lastnine samostanov. Tisti, ki niso imeli dokumentov, so bili prikrajšani za dediščino v korist suverena. Ta zemljišča so lahko bila dodeljena tudi meščanom in služabnikom. Tako se je Godunov zanašal na revne in "tankorojene".

Cerkvena reforma

V Moskvi so menili, da je bilo dostojanstvo Ruske pravoslavne cerkve okrnjeno. Leta 1588 je carigrajski patriarh prišel v prestolnico in se strinjal z neodvisnostjo v cerkvenih zadevah, to je, da je vodja Ruske pravoslavne cerkve od metropolita postal patriarh.

Po eni strani je tovrstna neodvisnost poudarjala prestiž ruskega pravoslavja, po drugi strani pa ga je ločevala od sveta, zavirala razvoj in onemogočala vstop novih idej. Patriarhat je bil formalno izvoljen, dejansko pa je bil predlagan le en kandidat, ki je bil izbran - Job. Duhovna oblast je bila podrejena državi in ​​jo je podpirala na vse možne načine. Takšna krepitev posvetne oblasti se je zgodila v času vladavine carja Fjodorja Ivanoviča.

Dokončanje osvajanja Sibirije

Začetek so postavili trgovci Stroganov, ki so na pomoč poklicali Ermaka. Po njegovi smrti so ostanki njegovega odreda zapustili Sibirijo, vendar je leta 1587 Moskva poslala pomoč in ustanovljeno je bilo mesto Tobolsk. Premik na vzhod se je nadaljeval pod vladavino Fjodorja Ivanoviča in Borisa Godunova.

Mala vojna na zahodu

Baltska prostotrgovinska vojna se je začela leta 1590 in končala pet let kasneje. To je Godunovu omogočilo vrnitev ruskih mest na finsko obalo in oživitev trgovine s Švedsko, kar mu je prineslo priljubljenost med ruskimi trgovci.

Okrepile so se tudi južne meje in krimski Tatari od leta 1591 niso več motili Moskve. Na severu, v Arkhangelsku, je bila leta 1586 odprta nova belomorska trgovina. Država je postopoma bogatela in živela razmeroma mirno, zato so se kronisti spominjali časov, ko je v Moskvi vladala "velika tišina".

Kljub šibkosti suverena so bila leta vladavine, zahvaljujoč pametni politiki Godunova, uspešna. Leta 1598 je umrl blaženi car Feodor. Star je bil štirideset let. Dedičev ni zapustil, z njim pa tudi

Vladavina carja Fjodorja Ivanoviča (1584-1598)

Na začetku nove vladavine je bil ustanovljen regentski svet. Njegov najvidnejši udeleženec je bil svak nemočnega moskovskega monarha, bojar Boris Godunov, ki je v letih opričnine naredil sijajno dvorno kariero. S spretno uporabo nasprotij med člani sveta je Godunov kmalu uspel dejansko postati vodja države. Da bi okrepila gospodarski položaj države, je vlada Godunova na cerkvenem svetu leta 1584 dosegla odpravo davčnih ugodnosti, ki so obstajale za cerkev in samostane. Hkrati je bil opravljen zemljiški popis za popis celotnega zemljiškega fonda, zato so bili kmečki prehodi na Jurjevo prepovedani, leta 1597 pa je bil izdan odlok o petletnem roku za iskanje pobeglih kmetov. To je bila pomembna faza pri vzpostavitvi tlačanstva v Rusiji. Vendar je treba vedeti, da kmet še ni bil vezan na osebnost posestnika, ampak na zemljo. Poleg tega je priloga zadevala le lastnika dvorišča, ne pa tudi njegovih otrok in nečakov.

V prizadevanju za omejitev gospodarske moči cerkve je bila vlada Godunova hkrati zaskrbljena zaradi rasti njene avtoritete, kar se je izrazilo v ustanovitvi patriarhata v Rusiji leta 1589. Na cerkvenem zboru je bil za prvega moskovskega patriarha razglašen metropolit Job, pristaš Borisa Godunova. Z ustanovitvijo patriarhata je Ruska pravoslavna cerkev postala pravno neodvisna od carigrajskega patriarhata.

15. maja 1591 je v Uglichu med napadom epilepsije carjevič Dmitrij umrl v skrivnostnih okoliščinah in govorice so za krivca njegove smrti razglasile Borisa Godunova. Viri (preiskavo o smrti princa in vstajo meščanov, ki je izbruhnila v Uglichu, je vodil bodoči ruski "bojar" avtokrat knez Vasilij Šujski) ne dajejo jasnega odgovora na vprašanje o vzrokih Dmitrijeve smrti. , vendar je povsem očitno, da je njegova nenadna tragična smrt očistila pot Godunovu do prestola.

Leta 1598 je s smrtjo Fjodorja Ivanoviča brez otrok vladajoča dinastija Rurik prenehala obstajati. Naslednji zemeljski sobor je po dolgotrajnem prepričevanju za novega carja izvolil Borisa Fedoroviča Godunova (1598-1605).

Socialna gibanja

Oblikovanje najpomembnejših državnih in političnih institucij moskovske države je potekalo v ozračju krepitve družbenih gibanj. Pomembno vlogo pri tem je igralo oblikovanje lokalnega sistema - pogojnih zemljiških posesti, ki so bile zagotovljene uslužbencem (lastnikom zemljišč). Slavni publicist in teolog Maksim Grk (Trivolis), ko je opazil težak položaj kmetov, je zapisal: »... vedno ostanejo v revščini in bedi, jem čisto pod rženim kruhom in velikokrat brez soli od zadnje revščine .” Osebni in pravni položaj kmetov se je postopoma slabšal. Od druge polovice 15. stol. pravica kmetov do prehoda od enega posestnika k drugemu je bila dosledno omejena. V zvezi z močno naraščajočim izkoriščanjem je boj kmetov proti rodbinskemu in lokalnemu zatiranju dobival vse bolj raznolike oblike. Najpogostejši med njimi so bili pobegi, zavrnitve opravljanja dolžnosti ter umori njihovih lastnikov s strani kmetov in sužnjev.

Kmetje so se poskušali upreti zasegu občinskih zemljišč s strani fevdalcev, zato so se kmetje obrnili na sodišče s pritožbami, pogosteje pa so poskušali vrniti zaseženo zemljo brez dovoljenja. Številni konflikti so bili povezani z nastankom novih samostanov na skupnih zemljiščih in puščavah. Poskusi kmetov nad posestjo in življenjem posestnikov so bili spontani, vendar se je število teh dejanj v prvi polovici 16. st. nenehno povečevala.

Socialna gibanja so se razširila tudi na mestno prebivalstvo. Ukrep meščanov proti bojarjem in velikim trgovcem je uporabil Ivan III., ko je bil Novgorod vključen v enotno rusko državo (1478). Leta 1483 so opazili zaostrovanje družbenih nasprotij v Pskovu; kronika pravi: "Pskovičani so pokosili dvorišča županov." Nemiri v Pskovu se v prvi polovici 16. stoletja niso umirili. Pod leti 1537 in 1542 Kroniški viri omenjajo tudi nemire v Moskvi.

Sredi 16. stoletja je prišlo do močnega zaostrovanja družbenih nasprotij. Razlog za protest meščanov v Moskvi junija 1547 je bil požar, ki je skoraj popolnoma uničil prestolnico. Med meščani so se razširile govorice, da je kriva za nesrečo babica mladega carja Anna Glinskaya, zaradi katere čarovništva je Moskva pogorela. Meščani so zahtevali njeno iskanje. Govorice je prevzela Glinskemu sovražna bojarska skupina, ki je želela jezo upornikov usmeriti proti njihovim političnim nasprotnikom. Eden od Glinskih je bil ubit, drugi so pobegnili; njihova dvorišča so bila izropana in njihovi služabniki pobiti. Uporniški "črni ljudje", oboroženi s čimer koli, so odšli v kraljevo rezidenco v Vorobyovu, da bi od kralja zahtevali izročitev preostalih Glinskih. Presenečen mladi vladar Ivan IV., močno prestrašen zaradi vznemirjenosti drhali, je obljubil, da bo izvedel pravo preiskavo in kaznoval povzročitelje požara, žrtvam požara pa je obljubil pomoč pri obnovi hiš. Ker so mu verjeli, so se Moskovčani vrnili v mesto. Kmalu se je moskovska vstaja umirila. Mestni nižji sloji, glavna in najmnožičnejša sila upora v Moskvi leta 1547, so s svojim nastopom pospešili padec vlade: Glinske so zamenjali predstavniki starih moskovskih bojarjev, Zaharjini-Koškini. Ogorčenje je spodbudilo Ivana IV., da je razvil in izvedel politiko reform, ki jih je izvedla vlada izvoljene Rade, in formaliziral avtokracijo kot politični sistem.

Odgovor na moskovski upor so bili nemiri poleti 1547 v pskovskem predmestju Opočka in leta 1550 v samem Pskovu. V Opočko je bilo treba poslati vojsko, da bi pomirila meščane. V drugi polovici 16. stol. V vasi se je okrepilo socialno gibanje. Kmetje niso hoteli izpolnjevati dolžnosti, preoravali so fevdalna zemljišča, uničevali travnike in sekali gozdove.

Livonska vojna in opričnina sta povzročili povišanje davkov in večje zasužnjevanje nižjih družbenih slojev. Posebej težke razmere so se razvile v Moskvi, ki je bila razdeljena na dva dela - zemstvo in opričnino. Neposredni vzrok za naslednji družbeni upor Moskovčanov je bil množični teror poleti 1568, ki ga je povzročil boj proti opoziciji staromoskovski bojarjev. Julija 1568 so višji sloji naselja pod vplivom metropolita Filipa carju vložili peticijo s prošnjo za odpravo opričnine. Nato se je začela vstaja meščanov. Ivan IV. se je zatekel v Aleksandrovo Slobodo. Ko je tam zbral opričninsko vojsko, je narekoval svoje pogoje. Septembra je bil usmrčen eden najvidnejših osebnosti bojarske opozicije I. P. Fedorov, metropolit Filip pa je bil razrešen in izgnan v samostan Tver, kjer ga je novembra zadavil Maljuta Skuratov. Vendar je bil pod pritiskom moskovskega posada car prisiljen ustaviti množični teror v prestolnici. Za stalno prebivališče si je izbral Aleksandrovo Slobodo, le za kratek čas pa je odšel v Moskvo. Vstajo leta 1568 so spremljali nemiri v številnih severnih predmestjih in volostah, ki so bili zatrti s pomočjo opričninskih čet.

Samovoljnost gardistov in hujskanje bojarske opozicije sta okrepila družbene nemire. V Rusiji v letih 1570-1580. Izbruhnila je gospodarska kriza: dežela je bila opustošena, vasi, kraji in mesta so opusteli, divjale so lakota in epidemije. V tem preddverju so bile najpogostejše oblike družbenega protesta množični pobegi, poboji posestnikov, predvsem opričnikov, neplačevanje davkov, neizpolnjevanje dajatev, požigi in ropanje gospodarskih dvorišč.

Po smrti Ivana Groznega marca 1584 v Moskvi so se meščani pod vplivom boja bojarskih klanov znova uprli. Meščani, ki so se jim pridružili vojaki iz Ryazana, ki so bili v prestolnici, so razbili arzenale na Rdečem trgu in se pripravili na napad na Kremelj. Tokrat je bila jeza upornikov usmerjena proti ljubljencu pokojnega monarha, bojarju B. Ya. Belskemu, predanemu gardistu. Nezadovoljen, ker ni bil vključen med regente pod carjem Feodorom, je v Kremelj pripeljal svoje oborožene sužnje. Moskovčani so ta dejanja zavrnili kot namero oživitve reda opričnine. Ta moskovski upor je igral vlogo v boju bojarjev za oblast in vpliv. Na čelu oblasti sta stala stric carja Fjodorja N. R. Zakharyin in carjev svak B. F. Godunov, ki sta zadovoljila del zahtev upornikov in hkrati obračunala s promotorji opričnine.

Aprila-maja 1586 so se družbeno-politične razmere v Moskvi znova poslabšale: izbruhnile so vstaje državljanov, prišlo je do boja med bojarskimi skupinami za oblast. Razlog za nemire je bilo pomanjkanje dedičev za carja Fedorja. Maja 1586 se je vlada morala skriti pred »lopovskimi trgovci« za kremeljsko obzidje, car in carica pa sta morala zapustiti Moskvo. Moskovski gostje so zahtevali, da se car loči od svoje žene. Toda B. F. Godunov je uspel razdeliti vrste svojih nasprotnikov. Usmrčenih je bilo sedem pobudnikov upora med meščani. Knezi Šujski in cerkveni hierarhi so bili poslani v izgnanstvo zaradi poskusa odstranitve Godunova z oblasti.

Moskovski upor leta 1586 je v Sol-Vychegodsku odmeval z umorom lastnika solin S. A. Stroganova, ki je pripadal znani trgovski družini. Leta 1588 je v Livnah prišlo do »zmede graških ljudi«, maja 1591 pa je v Uglichu izbruhnila vstaja v zvezi s tragično smrtjo carjeviča Dmitrija.

Postopna vzpostavitev podložništva v nacionalnem merilu je povečala intenzivnost družbenih konfliktov. Krepila so se gibanja kmetov in meščanov. Torej, v letih 1594-1595. Na posestvih enega največjih samostanov v Rusiji, Jožef-Volokolamskega samostana, so kmetje protestirali proti prehodu iz dajatve v korvejo in prisilnemu posojilnemu zasužnjevanju. Ob koncu 16. stol. gibanja nižjih družbenih slojev so se močno razširila v južnih regijah, ki so bile območje pritoka kmetov iz glavnih regij Rusije. Toda tudi tam so predstavniki carskih oblasti ubežnikom naložili status "uslužbence po listini" in nosilec "suverene desetine obdelovalne zemlje". Posledično so izbruhnili množični nemiri in kmetje so pobegnili na svobodni Don. Leta 1590. vladna represija je povzročila resne proteste na južnih mejah Rusije.

Herezije so bile posebna oblika družbenih nemirov. V razmerah, ko je bila zaradi naraščanja družbenih nasprotij močno spodkopana avtoriteta uradne Ruske pravoslavne cerkve, je verska zavest, tako lastna ljudem srednjega veka, našla načine za rešitev družbenih problemov v heretičnih pogledih. Največja ruska mesta so postala žarišča svobodomiselnosti. Konec 15. stoletja je zaznamoval nov vzpon krivoverskega gibanja in je bil povezan z delovanjem Juda Skarija, od koder izvira naziv »herezija judovstva«. Ta herezija se je močno razširila med manjšo duhovščino in meščani. "Kriverstvo judaizatorjev" ni priznavalo dogme o Božji Trojici, saj je menilo, da je to v nasprotju s priznavanjem monoteizma. Heretiki so zanikali svetost ikon. Po njihovem mnenju predmetov, izdelanih z običajnimi materiali (barve, deske, čopiči), tudi če so umetniška dela, ni mogoče častiti kot svetega. Toda glavno je bilo delovanje "judaizatorjev" proti cerkveni organizaciji in osnovnim dogmam pravoslavja, nepriznavanje meništva in s tem samostanske posesti. Heretiki so človeka samega razglasili za »božji tempelj«. Po selitvi v Moskvo so novgorodski duhovniki začeli širiti herezijo v prestolnici, vendar se je prevladujoča cerkev takoj uprla nasprotnikom.

Ugledna cerkvena osebnost, opat samostana Jožef-Volokolamsk, Jožef Volotsky (v svetu - John Sanin), je postal vztrajen preganjalec heretikov; njegovi podporniki so bili imenovani Jožefinci. Leta 1490 so bili na cerkvenem koncilu krivoverci obsojeni in obsojeni. Toda med pravoslavno duhovščino ni bilo enotnosti pogledov glede herezije. Nasprotniki Jožefincev so bili t.i nepridobitveni ki ga je vodil starešina samostana Kirillo-Belozersky Nil Sorsky. Verjeli so, da je o krivovercih treba razpravljati, namesto da bi se z njimi ukvarjali, pravo služenje cerkve pa so videli v asketskem načinu življenja. Sam veliki moskovski vladar je bil dolgo strpen do heretikov. Po koncilu leta 1490 je na dvoru nastal krog heretikov, ki je vključeval tiste, ki so bili blizu Ivana III., na čelu s pisarjem Fjodorjem Kuritsinom. Zavzemali so se za krepitev velikoknežje oblasti in omejevanje cerkvenega zemljiškega lastništva ter vztrajali, da človek za komunikacijo z Bogom ne potrebuje posredovanja cerkve.

Vendar so interesi krepitve posvetne oblasti zahtevali njeno zavezništvo z bojevitimi Jožefičani, še posebej, ker je herezija, ki je omajala nedotakljivost cerkvenih dogem, ogrožala tudi avtoriteto posvetnih vladarjev. In čeprav je bilo zavračanje cerkvene lastnine zemlje s strani heretikov v interesu velikega vojvode, se je odločil spremeniti svoje stališče. Cerkveni koncil leta 1504 je krivoverce obsodil na smrt.

Že v drugi polovici 16. stol. Postalo je očitno, da je bil po uvedbi opričninskega terorja, prevzemu črno oranih zemljišč v lokalno posest in zamenjavi lokalne samouprave s plemiško upravo nadaljnji razvoj razredno-reprezentativnih institucij v moskovski državi ohromljen. Bližalo se je obdobje velikih družbeno-političnih kataklizm, ki je samo rusko državo pripeljalo na rob propada. Prihajalo je »uporniško« 17. stoletje.

Prva žena Ivana Groznega je bila Anastazija Romanovna Zaharjina-Jurjeva, ki je izhajala iz starodavne bojarske družine, iz katere je izhajal tudi prvi predstavnik hiše Romanov, car Mihail Fedorovič. Iz nje so se rodili trije sinovi. Najstarejši med njimi, Dmitrij, je umrl v povojih, srednjega, Ivana, je v navalu jeze ubil lastni oče, najmlajšega, Fjodorja, pa je rešila usoda, ki je leta tekla in podedoval Rusa. prestol.

Tretji sin mogočnega kralja

Prihodnji car Fjodor Ioanovič se je rodil 31. maja 1557 v predelu Sobilka, ki se nahaja 6 km od Pereslavl-Zalessky. Do danes sta preživela dva spomenika temu dogodku, ki ju je postavil sam Ivan Grozni - križna kapela v rojstnem kraju njegovega sina in tempelj v čast svetega velikega mučenika Teodorja Stratilata v samostanu Pereslavl-Zalessky Feodorovsky. .

Carevič Fjodor je svojo mamo poznal šele v zgodnjem otroštvu. 7. avgusta 1560 je umrla v zelo čudnih okoliščinah, kar je nakazovalo na zastrupitev. Smrt njegove ljubljene žene in s tem povezana doživetja so v carju v kratkem času povzročila globok psihični zlom in ga spremenila iz dobrega kristjana v krvavega tirana, ko je vstopil v rusko zgodovino.

Konec dinastije Rurik

Tsarevich Fedor od rojstva ni bil prestolonaslednik, saj je ta čast pripadla njegovemu starejšemu bratu Ivanu in šele po njegovi tragični smrti, ki je sledila leta 1581, je prejel ta status. Znano je, da tudi po svoji osebnosti ni bil primeren za vlogo avtokrata. Tih, globoko pobožen in, kot pričajo sodobniki, slaboumni Fjodor je bil po očetovih besedah ​​ustvarjen za samostansko celico in ne za prestol. O tem zgovorno priča vzdevek Fjodorja Ioanoviča, pod katerim se je zapisal v zgodovino, Teodor Blaženi.

Leta 1557 se je Fjodor Ioanovič poročil z Irino Fedorovno Godunovo, sestro Borisa Godunova, najbližjega sodelavca in ljubljenca Ivana Groznega. To poroko je uredil oče sam, ker je želel svojega sina povezati z njemu najbolj zvesto bojarsko družino. Do 35. leta zakonca nista imela otrok, za katere sta molila k Bogu in redno romala v bližnje in daljne samostane. Šele leta 1592 se je rodila hči, vendar ji je bilo usojeno živeti le 9 mesecev.

Ker njuna zveza ni prinesla drugega dediča na ruski prestol, je bil car Fjodor Ioanovič tisti, ki je postal zadnji predstavnik družine Rurikovič. Končala je dinastijo, ki je Rusiji vladala 736 let. Kljub temu je imela njena poroka z Irino pomembno vlogo v nadaljnji zgodovini države - po njegovi zaslugi se je njen brat Boris Godunov, ki se je pozneje povzpel na ruski prestol, izjemno izkazal.

Ker je bil pod Ivanom Groznim prestolonaslednik njegov najstarejši sin Ivan, mlajšega, Fjodorja, ni nihče pripravil na to visoko poslanstvo. Od otroštva, prepuščen samemu sebi, je čas preživljal v neskončnih molitvah in potovanjih po samostanih. Ko Ivana ni bilo več, smo morali hitro nadoknaditi zamujeno.

Tu je na sodišče prišel Boris Godunov, ki je bil njegov svak po sorodstvu, a je poleg tega uspel postati njegov najbližji zaupnik in mentor. Njegova vloga se je še posebej povečala po smrti Ivana Groznega, kar je njegovemu sinu odprlo pot na oblast.

Od trenutka, ko je mogočni car marca 1584 nenadoma umrl, so se po Moskvi razširile govorice o njegovi nasilni smrti. Začel jih je pisar Ivan Timofejev, ki je odkrito obtožil dva bojarja umora - Bogdana Belskega in Borisa Godunova. Ali je imel za to resnične razloge ali ne, ni znano, kljub temu pa številni raziskovalci menijo, da je Godunov na ta način pomagal pospešiti vzpon svojega učenca na oblast.

Kraljeve usluge in donacije

Kot izjemno religiozen človek je Fjodor Ioanovič takoj po očetovi smrti najprej poskrbel za počitek svoje duše. V ta namen so jim poslali 1000 rubljev. v Carigrad, pa tudi velikodušno obdarila Aleksandrijo, Jeruzalem in Antiohijo, od koder je patriarh Joahim kmalu prispel v Moskvo. Mimogrede, poglavar ruske cerkve, moskovski metropolit Dionizij (patriarhat v Rusiji še ni bil ustanovljen) ga je sprejel zelo arogantno, s čimer je pokazal, da je boljši od njega po bogastvu in položaju pod carjem.

Na dan njegovega kronanja, ki je potekalo 10. junija 1584, je novi vladar vse Rusije Godunova obsul s kraljevimi naklonjenostmi. Dobil je čin konjušnika, pa tudi častni naziv najbližjega in velikega bojarja. Poleg tega ga je suveren imenoval za guvernerja Astrahanskega in Kazanskega kraljestva.

Boj za mesto na prestolu

Ker se je že od prvih dni car Fjodor Ioanovič izkazal za popolnoma nesposobnega vladanja države, je bil v njegovi osebi ustanovljen regentski svet, sestavljen iz štirih ljudi. V njej so bili bojarji Bogdan Belski (isti tisti, ki je bil možni morilec Ivana Groznega), Nikita Romanovič Jurjev, Ivan Petrovič Šujski (bodoči car) in Ivan Fedorovič Mstislavski.

Na prestolu slabovoljnega in slaboumnega kralja so tvorili zelo močno skupino in da bi v svoje roke pridobil vso oblast, se je Boris Godunov soočil s težkim bojem, ki se je končal z zmago. S spretnim manipuliranjem s sebičnimi težnjami vsakega člana regentskega sveta je dosegel, da je bil istega leta B. Belski, obtožen izdaje, poslan v izgnanstvo, Mstislavski na silo postrižen v meniha in Šujski, njegov najmočnejši tekmec. , padel v nemilost. Njegovo popolno zmagoslavje je olajšala nenadna smrt Nikite Jurjeva.

Po tem je vseh 14 let, ko je bil na prestolu car Fedor I Ioannovič, dejansko upravljanje države izvajal Boris Godunov. To resnično stanje je bilo dobro znano ne samo v Rusiji, ampak tudi v tujini, zato so tuji diplomati, ki so carju izročili poverilnice, najprej poskušali vzpostaviti odnose z njegovim najbližjim bojarjem Godunovim.

Slava, ki je preživela kralja

Po pravici povedano je treba opozoriti, da tudi če se je izkazalo, da car Fjodor Ioanovič ni sposoben voditi države, je bil dovolj pameten, da se ni vmešal v vladavino bolj razumnega in nadarjenega Borisa, ki je odlično vodil ogromno državo. Zahvaljujoč temu so v času težav vsi soglasno izjavili, da je pod njim (Fedor Ioannovič - vse lovorike so mu pripadle) država uspevala, ljudje pa so bili srečni in zadovoljni s svojim vladarjem.

Zaradi tega je po prezgodnji smrti carja Fedorja ne le Moskva, ampak vsa Rusija želela videti na prestolu naslednika njegovih dejanj. Takoj in brez najmanjšega obotavljanja je bila oblast ponujena Irini, vdovi pokojnega vladarja, in ko je zavrnila, je Boris Godunov postal edini kandidat. Med uživanjem v slavi svojega predhodnika se mu je uspelo povzpeti na ruski prestol.

Ko se je po njegovi smrti razplamtel boj za oblast, je vsak od kandidatov skušal utemeljiti svoje pravice do prestola s sklicevanjem na svojo prejšnjo bližino s Fjodorjem Ioanovičem. Mimogrede, kandidaturo prvega carja iz družine Romanov - Mihaila Fedoroviča - je Zemsky Sobor odobril prav zaradi njegovega odnosa z njim.

Zamisel o ustanovitvi patriarhata

Najbolj osupljiv zgodovinski dogodek, ki je zaznamoval leta vladavine Fjodorja Ioanoviča, je bila ustanovitev patriarhata v Rusiji. Kljub dejstvu, da je po zavzetju Carigrada s strani turške vojske leta 1453 ruska cerkev praktično zapustila svoj nadzor, je njen status ostal nižji od drugih pravoslavnih cerkva, ki so se nahajale na ozemlju Otomanskega cesarstva. To je močno zmanjšalo njeno mednarodno avtoriteto.

Leta 1586 je car Fjodor Ivanovič na zasedanju bojarske dume predlagal, naj se obrne na antiohijskega patriarha Joahima, ki je bil takrat v Rusiji, s prošnjo za pomoč pri ustanovitvi lastnega patriarhata v Rusiji. Težava je bila v tem, da je bilo za izvedbo načrta potrebno soglasje primasov preostalih vzhodnih pravoslavnih cerkva.

Prvi patriarh v Rusiji

Zahvaljujoč njegovi pomoči je koncil grške cerkve sprejel pozitivno odločitev o tem vprašanju, nato pa je leta 1588 carigrajski patriarh Jeremija prispel v Moskvo, da bi opravil sveti obred. Presenečen nad bliščem in razkošjem kraljeve palače, je sprva nameraval za vedno ostati v Rusiji in prevzeti upravljanje dveh patriarhatov hkrati - carigrajskega in moskovskega, a ker so Rusi želeli na čelu cerkve videti svojega rojaka, je moral opustiti svoj načrt.

Na posvečenem cerkvenem zboru, ki je potekal 29. januarja 1589, je bil izmed treh kandidatov za patriarhalni prestol izvoljen moskovski metropolit Job, ki je postal prvi patriarh Moskve in vse Rusije. Njegovo izvolitev je na vse možne načine olajšal cesar Fjodor I. Joanovič, ki ga je kot svojega spovednika in svetovalca zelo spoštoval.

Zaostritev tlačanstva

Notranjo politiko Fjodorja Ioanoviča je zaznamovalo nadaljnje zasužnjevanje kmetov. To se je izrazilo v njegovih odlokih, ki so večini omejevali prehod od enega posestnika k drugemu na podlagi zakona na Jurjevo.

Dejstvo je, da so po prej sprejetem zakoniku vsako leto 26. novembra (pravoslavni praznik Jurjevo) kmetje, ki so opravili poljska dela in plačali gospodarja, imeli pravico, da ga zapustijo drugemu lastniku. . Vendar pa so bile med vladavino Fjodorja Ioanoviča uvedene znatne omejitve za kategorije oseb, za katere velja ta zakon, in določeno je bilo petletno obdobje iskanja pobeglih kmetov.

Poleg tega so njegovi ukrepi prispevali k še večjemu zasužnjenju kmetov, ki niso mogli pravočasno plačati svojega gospodarja. Po odloku iz leta 1586 so se vsi zapisi dolga (suženjstva) začeli formalizirati in pridobili ustrezno pravno veljavo.

Zunanja politika carja Fedorja

V zunanjepolitičnih zadevah so bile dejavnosti carja Fjodorja Ioanoviča usmerjene v vzpostavitev močnih trgovinskih in diplomatskih odnosov s številnimi državami, med katerimi sta Nizozemska in Francija zasedli posebno mesto. Posledično sta si Moskva in Pariz spomladi 1585 izmenjala veleposlanika.

Odnosi z nedavnimi sovražniki - Švedsko in Poljsko-litovsko skupnostjo - niso bili nič manj uspešni. Mirovna pogodba, sklenjena leta 1587, je omogočila umik vojakov s poljsko-litovske meje in z njihovo pomočjo odpravila ozemeljske zahteve švedskega kralja.

Vrnitev prej izgubljenih dežel in osvojitev Sibirije

Pomemben dosežek diplomatov carja Fjodorja Ioanoviča je bila sklenitev Tjavzinskega sporazuma maja 1595, po katerem je Rusija ponovno pridobila Ivangorod, Koreli, Koporje in Jam. Kot že omenjeno, kljub dejstvu, da je bila celotna pobuda v rokah Borisa Godunova, si je car Fjodor Ioanovič pridobil slavo in hvaležnost svojih potomcev.

Njegova biografija bi bila nepopolna, če ne bi omenili še enega pomembnega dogodka - dokončne priključitve Sibirije. Ta proces, ki se je začel med prejšnjimi vladavinami, je bil pod njim dokončan. Na obsežnih ozemljih, ki segajo onkraj Uralskega grebena, so se eno za drugim pojavila nova mesta - Tjumen, Narym, Surgut, Berezov in mnoga druga. Vsako leto je državna zakladnica prejela velikodušen yasak - poklon domorodnih prebivalcev te bogate, a divje regije.

Smrt mladega princa

Zgodovino vladavine carja Fjodorja Ioanoviča je zasenčila smrt njegovega mlajšega brata, prestolonaslednika, carjeviča Dimitrija, ki je bil skupaj s svojo materjo, šesto ženo Ivana Groznega, Marijo Naga, poslan v Uglich. Okoliščine smrti so nakazovale namerni umor, za katerega so popularne govorice pohitele obtožiti Borisa Godunova. Vendar preiskovalna komisija, ki jo je vodil Vasilij Šujski, ni našla nobenih dokazov o tem, zaradi česar vprašanje resničnega vzroka smrti prestolonaslednika ostaja odprto do danes.

Konec življenja in vladavine

Smrt Fjodorja Ioanoviča, ki je sledila 17. januarja 1598, je bila posledica hude bolezni, zaradi katere zadnje mesece svojega življenja ni vstal iz postelje. Vladar je bil pokopan poleg očeta in starejšega brata Ivana na desni strani oltarja nadangelske katedrale v moskovskem Kremlju. Ruska pravoslavna cerkev ga je kanonizirala kot svetega blaženega moskovskega carja Teodorja I. Janoviča, katerega spomin praznujemo dvakrat letno - 20. januarja in prvo nedeljo v septembru, ko se praznuje zbor moskovskih svetnikov.

In še zadnja stvar. Veliko ljudi zanima, kakšen je bil priimek carja Fjodorja Ioannoviča. Na to vprašanje ni mogoče odgovoriti, saj ne on ne njegovi predniki niso imeli priimka kot takega. Vsi predstavniki knežje-kraljeve družine, ki jo je prekinil, bi lahko na to vprašanje odgovorili z besedami iz priljubljenega filma "Ivan Vasiljevič spremeni poklic": "Mi smo Rurikoviči!"

Fjodor Ioanovič (1584–1598)

Drugi sin Janeza IV., Fjodor, se je odlikoval po svoji bolezni in šibkih duševnih sposobnostih, zato je upravljanje države kmalu prešlo v roke carjevega svaka, inteligentnega in daljnovidnega bojarja Borisa Godunova. . Ko je s sramoto in izgnanstvom odstranil vse svoje nasprotnike, se je Godunov obdal z predanimi ljudmi in postal suvereni vladar države. Vzdržuje odnose z zahodnimi državami, gradi mesta in utrdbe na mejah Rusije in ustanovi pristanišče Arkhangelsk na Belem morju. Po njegovem mnenju je bil odobren neodvisen vseruski patriarhat in kmetje so bili dokončno pritrjeni na zemljo. Leta 1591 je bil umorjen carjevič Dmitrij, brat carja Fjodorja brez otrok in njegov dedič, šest let pozneje pa je umrl tudi sam Fjodor.

Iz knjige Od Rurika do Pavla I. Zgodovina Rusije v vprašanjih in odgovorih avtor Vjazemski Jurij Pavlovič

Med vladavino carja Fjodorja Ioanoviča (1584–1598) Vprašanje 5.1 Med poroko carja Fjodorja Ioanoviča se je zgodil dogodek, ki je šokiral vse prisotne. Nekateri so pozneje videli to kot čudovito znamenje. Kaj se je zgodilo? Vprašanje 5.2 Irina, žena carja Feodorja in

Iz knjige Od Rurika do Pavla I. Zgodovina Rusije v vprašanjih in odgovorih avtor Vjazemski Jurij Pavlovič

V času vladavine carja Fjodorja Joanoviča (1584–1598) Odgovor 5.1 Fjodor je bil okronan po čin poroke bizantinskih cesarjev. Dolga slovesnost je utrudila kralja. Ne da bi čakal na konec kronanja, je bojarskemu knezu Mstislavskemu izročil Monomahov klobuk in težko zlato jabolko.

avtor Ključevski Vasilij Osipovič

Car Fjodor Ioanovič (1584–1598) Fjodor je veljal za neod tega sveta, saj ga je ta svet izjemno malo zanimal, živel je v sanjah o nebeškem kraljestvu. Eden njegovih sodobnikov, Sapega, je carja opisal takole: majhne postave, precej suh, tihega, celo pokornega glasu,

Iz knjige Celoten tečaj ruske zgodovine: v eni knjigi [v sodobni predstavitvi] avtor Solovjev Sergej Mihajlovič

Car Fjodor Ioanovič (1584–1598) Fjodor Ioanovič se nikoli ni pripravljal na to, da bi bil car, preprosto je bil za to neprimeren. Če je bil starejši Ivan pameten, čeprav je imel enak temperament kot njegov oče in je s svojim značajem prestrašil bližnje, potem je bil Fjodor krotek, a s svojo inteligenco

Iz knjige Zgodovina kozakov od vladavine Ivana Groznega do vladavine Petra I avtor Gordejev Andrej Andrejevič

KOZAKI V VLADAVINI FEDORJA JANOVIČA (1584–1598) Po smrti Ivana Groznega se je na moskovski prestol povzpel car Fjodor Ivanovič. Po močni napetosti v domači in zunanji politiki, ki je trajala ves čas vladavine Ivana Groznega, se je država

Iz knjige V breznu ruskih težav. Nenaučene lekcije iz zgodovine avtor Zarezin Maksim Igorevič

I. poglavje Vladavina Teodorja Ioanoviča. 1584–1598 Smrt Janeza IV. Lik Theodore. Godunov vladar. Njegove lastnosti. Demetrijevo otroštvo. Umor princa. Moskovski požar. Teodorjeva smrt. Romanovi zavračajo žezlo.Na peto postno nedeljo 1584 je umrl

Iz knjige Zgodovina ruske države avtor Karamzin Nikolaj Mihajlovič

Vladavina Teodora Ioannoviča. 1584–1598 Car Feodor Ioannovič. Graviranje Prvi dnevi po smrti tirana (pravi rimski zgodovinar) so najsrečnejši za narode: »kajti konec trpljenja je najživahnejši človeški užitek.« Toda kruta vladavina se pogosto pripravlja

Iz knjige Rurikovič. Zgodovinski portreti avtor Kurganov Valerij Maksimovič

Fjodor Ioanovič Blaženi Ivan Grozni se ni zmotil glede sposobnosti svojega dediča Fjodorja, tretjega sina iz prvega zakona, da vodi državo. V svojih srcih je celo rekel, da je »bolj podoben meščanu kot sinu velikega vojvode«. V oporoki, v

avtor Istomin Sergej Vitalijevič

Iz knjige Kronologija ruske zgodovine. Rusija in svet avtor Anisimov Evgenij Viktorovič

1584–1598 Vladavina Fjodorja Ivanoviča. Boris Godunov Sodobniki so imeli 27-letnega Fjodorja, sina Ivana in carice Anastazije, ki se je povzpel na prestol, za slaboumnega (o njem so pisali "preprostega uma"), skoraj za idiota, ko so videli, kako je sedel na prestol z blaženim nasmehom na ustnicah in občudovan

Iz knjige Velike težave avtor Fedosejev Jurij Grigorijevič

V. poglavje Car Fjodor Ioanovič in Boris Godunov Pet bojarjev. Odstranitev carjeviča Dmitrija. Bogdan Belski. Smrt Nikite Jurjeva in tonzura Ivana Mstislavskega. Likvidacija Velike kneževine Tver. Maria Staritskaya. Fjodor Ioanovič. Boris Godunov. Zarota proti

Iz knjige Galerija ruskih carjev avtor Latypova I. N.

Iz knjige Ruska zgodovina v osebah avtor Fortunatov Vladimir Valentinovič

3.1.3. Zadnji Rurikovič, car Fjodor Ivanovič, bi lahko šel mimo te figure, saj ne gre toliko za osebnost kot za bledo senco v ruski zgodovini. Mnogi avtorji menijo tako, vendar ne vsi. Poskusimo ugotoviti po vrstnem redu. Car Fjodor Ioanovič Fjodor se je rodil leta 1557 in

Iz knjige Raziskujem svet. Zgodovina ruskih carjev avtor Istomin Sergej Vitalijevič

Fjodor Ivanovič - blaženi, car in vladar vse Rusije Leta življenja 1557–1598 Leta vladavine 1584–1598 Oče - Ivan Vasiljevič Grozni, avtokrat, car Mati - Anastazija Romanovna Zaharjina-Jurjeva, sestra Nikite Romanoviča Zaharjina in teta njegovega sina Fjodorja Nikitiča Romanova,

Iz knjige Domača davnina avtor Sipovsky V.D.

Vladavina Teodorja Ivanoviča (1584–1598) Bojarski nemiri Po smrti Ivana Vasiljeviča so se začeli bojarski nemiri. Drugi sin Ivana Groznega, Teodor, je moral naslediti prestol. Sploh ni bil podoben očetu ali starejšemu bratu - bil je slabega zdravja, nizke rasti,

Iz knjige Ruska kraljeva in cesarska hiša avtor Butromejev Vladimir Vladimirovič

Fjodor Ioanovič Fjodor Ioanovič je bil najmlajši sin Ivana Groznega od Anastazije Romanovne. Malo pred Janezovo smrtjo, 19. novembra 1582, je Fjodorjevega starejšega brata Janeza ubil njegov oče in od takrat se je Fjodor začel šteti za dediča kraljevega prestola.

Resnična osebnost carja Fedorja I. Ivanoviča je kljub razmeroma kratkemu zgodovinskemu obdobju (460 let), ki nas loči od njega, skrita. Vse vprašanje se vrti okoli tega, ali je bil slaboumen ali ne. Na to bomo poskušali odgovoriti. Ostalo je malo virov, ki podajajo njegovo pravo podobo. Tega suverena zasenčita dve močni osebnosti: oče Ivan Grozni in sovladar Boris Godunov. Naši zgodovinarji ga poustvarjajo, pisci pa razlagajo kot človeka in vladarja.

Konec dinastije Rurik

V 16. stoletju se je na prestol povzpel prvi ruski car Ivan Vasiljevič. Vladal je dolgo, več kot 50 let, vendar izjemno neenakomerno, s svojim ostro brutalnim značajem je pretresel svoje dežele in družino.

Od njegovih osmih žena so mu samo tri rodile otroke. In tudi najstarejšega, ki ga je pripravljal za kraljestvo, je ubil sam kralj v napadu nenadzorovane jeze, kar je bridko obžaloval. Dedič je bil Fjodor Ivanovič, sin Ivana IV. Groznega iz prvega zakona.

Družina v otroštvu

Kraljeva starša sta se imela rada in sta v času Fjodorjevega rojstva živela deset let ter si delila tako veselje kot žalost. Princ je imel starejšega brata Ivana. Njihova starostna razlika je bila tri leta. Ko bosta odraščala, se bosta skupaj igrala in pazila ju bosta ljubeča starša. Toda v letu rojstva princa, krščenega v samostanu Chudov, leta 1557, nihče še ne ve, da mir in tišina le še stojita nad državo. To je zadnje mirno leto. Leta 1558 se je začela dolga, četrt stoletja krvava livonska vojna. Zatemnila bo njegovo celotno otroštvo. In po smrti njegove matere skoraj ni podatkov o princu, ki je bil takrat star tri leta. Oče hodi na romanje in sina ne vzame s seboj. Odhaja z vojsko v vojno in petletni deček, ki ga pospremi, ne ve, ali se bo vrnil nazaj. In potem bo v kraljevih sobanah vrsta žena, ki vidijo v Ivanu in Fjodorju oviro za svoje otroke do prestola, in o duhovni toplini tukaj ni treba govoriti. Fantje so seveda doživljali prikrito sovraštvo. Toda viri ne vsebujejo skoraj nobenih informacij o tem, kako je Ivan Vasiljevič vzgajal svojega najmlajšega. Znano je, da ga je že od osmega leta jemal s seboj na romanje, kasneje pa mu je ukazal obiskovati državne slovesnosti. Tudi ko princ še ni bil star sedem let, je sodeloval pri povišanju v moskovskega metropolita, in ko je bila ustanovljena opričnina, je skupaj s svojo družino in dvorom odšel v Pri 10 letih je njegov oče vzel s seboj v Vologdo na pregled. Tako se je carjevič Fjodor malo po malo podrobneje posvetil državnim zadevam.

Poroka

Oče je sam izbral nevesto za svojega sina iz močnega, zanesljivega klana Godunov, vendar ne preveč dobro rojenega, tako da bi bili v vsem odvisni od kraljeve družine in bi bili hvaležni za tako visoko usodo. In princ, ne da bi razmišljal o političnih motivih, se je preprosto z dušo navezal na svojo ženo, pametno Irino.

Smrt dediča

Car vse Rusije ni uspel v celoti vzgojiti svojega najmlajšega sina Fedorja. Ivan Ivanovič je bil vedno v ospredju. In ko je leta 1581 umrl, pri 24 letih, je moral dediča Fedorja resno navaditi na državne zadeve. In zanje se ni več zanimal. Konec koncev, prej je bila vsa pozornost namenjena Ivanu in ti, Fedenka, si mu svetovala, naj gre v božjo cerkev, se pogovarja z menihi, posluša pevce in posluša diakonov bas ali pa gre na lov.

Princa so obkrožale matere, varuške in menihi. Učili so ga knjižnega znanja in božje postave. Tako je princ odraščal plah, krotek in pobožen. In Bog mu je dal kraljevsko krono.

Kraljeva poroka

Smrt Ivana Groznega leta 1584 je obdana z izpusti in skrivnostmi. Obstajajo domneve, da je bil zastrupljen ali zadavljen, kar pa ni zanesljivo dokazano. Toda bojarji, ki so se veselili osvoboditve izpod močnega zatiranja tirana, ki jih je držal z železno roko, so se dvignili v upor, izkoristili govorice o skrivnostni smrti carja in ga pripeljali pred zidove Kremlja. Pogajanja z uporniki so se končala z umikom in izgonom pobudnikov. Za vsak slučaj so mladega Dmitrija in njegovo mamo poslali tudi v Uglich. Kdo je stal za temi dejanji? No, ne Fjodor Ivanovič. posel ga ni zanimal, bil je pasiven. Vse so vodili veliki knezi Šujski, Mstislavski in Jurjev.

Malo pred vstajo je bila kraljeva poroka, zgodila se je na Fedorjev rojstni dan. Dopolnil je natanko 27 let. Slovesnost je potekala takole. Pred njimi je hodil Fjodor Ivanovič, car, oblečen v najbogatejše obleke. Za njim so najvišja duhovščina in potem vse plemstvo po stanu. Na glavo so mu dali krono. Na praznovanje je bila povabljena duhovščina s Svete gore in Sinaja, kar je pomenilo pomen dogodka za ves pravoslavni svet. Praznovanje je trajalo teden dni.

Tako je Fjodor Ivanovič dobil pravico in priložnost, da upravlja vse. Kralj je postal neomejen vladar. V njegovih rokah je bila vsa oblast – zakonodajna, izvršilna, sodna in vojaška.

kralj: zgodovinski portret

Tujci, Angleži, Francozi, Švedi, Poljaki nas skušajo prepričati, da je bil Fjodor Ivanovič preveč preprost, občutljiv in pretirano pobožen in vraževeren, celo neumen. Preveč časa je preživel v samostanih. Toda, ko je vstal ob 4. uri zjutraj, je po besedah ​​​​istih tujcev molil in pozdravil svojo ženo, ki je zasedla ločene dvorane, sprejel bojarje, vojaške voditelje in člane dume. To nakazuje, da je Fjodor Ivanovič car: posluša plemiče in daje navodila.

Resda se tem zadevam ne posveča preveč, saj ga ne okupirajo preveč, a kot pravi suveren zadeve vseeno opravlja. Da, raje ima molitev kot politiko, a v tem ni znakov demence. Po naravi preprosto ni državnik, ampak navaden človek, ki se rad pogovarja s svojo ženo, gleda vabe medvedov ali boj z rokami in se smeji norcem. Spletke, politične poteze, premišljene kot šah, dolgo vnaprej, niso njegov element. Fjodor I Ioanovič je prijazen, miren, pobožen človek. Drugi tujci, na primer Avstrijci, ki jih je car prijazno sprejel in obljubil pomoč v boju proti Turkom, nikjer ne kažejo, da je bil car slaboumen. Mogoče je celotna poanta v pristranskih ocenah istih Švedov, saj so se politične zadeve reševale z orožjem v smeri, ki jim ni naklonjena?

Dojemanje ruskega ljudstva o carju

Vsi ugotavljajo, da je Fyodor I Ioannovich izjemno pobožen in se izčrpava z duhovnimi podvigi. In med slovesnostjo kronanja je imel govore, v katerih ni bil opažen kot znak slaboumnosti. Slaboumna oseba ne bi preživela celotne slovesnosti in ne bi mogla imeti govora. In kralj se je obnašal primerno dostojanstveno. Ruski kronisti ga imenujejo usmiljen, njegova smrt pa je bila dojeta kot velika žalost, ki bi lahko prinesla ogromne nesreče. Kar se je, mimogrede, uresničilo.

Patriarh Job, ki je kralja videl vsak dan in ga dobro poznal, je izrazil svoje živo občudovanje nad vladarjem. Car se pred nami pojavi kot pravi asket vere, dobro hranjeno, mirno življenje z njim pa je bilo zaznano kot božja milost, ki je po njegovih molitvah prišla v rusko zemljo. Vsi poudarjajo njegovo neverjetno pobožnost. Zato je bil vzdevek carja Fjodorja Ivanoviča blagoslovljen. In eden od njegovih bližnjih knezov, I.A. Khvorostinin je opazil carjevo ljubezen do branja. Njegov oče Ivan Grozni je sam, ko je sestavil oporoko, ko je bil njegov najstarejši sin Ivan še živ, posvaril 15-letnega Fjodorja pred uporom proti bratu. Toda popoln bedak, kot ga skušajo prikazati nekateri tujci, bi težko šel v vojno proti svojemu bratu. To pomeni, da si je Ivan Vasiljevič zamislil, da njegov sin sploh ni preprost. Kar se je nato zgodilo, je pokazalo, da je bil kralj odličen poveljnik, ki je vodil pohod proti Švedom. Končal je v ruski vojski, ker je bil psihično zdrav in ne sveti norec. Poraz Švedov v livonski vojni je bilo veliko dejanje Fjodorja Ivanoviča.

Sovladarji

Godunov je stal za prestolom, a poleg njega, plemenitega, so bili aristokrati, s katerimi je Fjodor Ivanovič moral računati. In kdo bi lahko obdržal Šujske, Mstislavske, Odojevske, Vorotinske, Zaharije-Jurjeve-Romanove? Samo kralj, ki je bil nad vsemi. Da, lahko bi si privoščil, da bi pobožal mačko na sestanku dumskih bojarjev in zapustil prestol, a njegov pogled je jasen in poln modrosti.

Teodor Blaženi je ob poslušanju visokih mož lahko pomislil, da je vsaka Božja stvaritev vredna ljubezni in naklonjenosti, tako kot njegovo ljudstvo, ki je cvetelo pod njim. In naj se plemiči veselijo, da jim ne reže glav z ramen, kot njegov oče. Godunov, ki je poslušal mnenje carja, je po carjevi volji postal sovladar. Predstavljal je najboljše, kar je bilo mogoče. Skupaj sta tvorila dobro usklajen par, ko je vladal car Fjodor Ivanovič (1584 - 1598).

Zavrnitev ločitve

Kralj je spoštoval zakrament poroke. In čeprav mu je Bog dal enega otroka, ki je umrl v povojih, je suveren kljub zahtevam bojarjev, naj se loči od žene in se znova poroči ter ima zakonite dediče, to odločno zavrnil. V tem položaju je bilo treba pokazati pogum, voljo in vztrajnost, tako velik je bil pritisk aristokratov. Dejstvo, da kralj ni imel otrok, deloma pojasnjuje dolge ure, preživete v molitvi, in pogosta romanja, ki jih je par opravljal peš, seveda v spremstvu stražarjev in spremstva. Vodila sta jih vera in upanje.

Patriarhat

Po padcu Bizanca se je ruska država izkazala za največjo od vseh pravoslavnih. A cerkveni poglavar je nosil le metropolitanski čin, kar očitno ni bilo dovolj. Toda ali bi lahko car, ki ni sposoben dolgih pogajanj in spletk, igral tako zapleteno in subtilno politično igro? Vedno se je izogibal tovrstnim skrbem, saj je bil tih in imel miselnost meniha, ki se je držal stran od vsakdanjih zadev. Kronisti pišejo, da je vladar po posvetovanju z bojarji svetu predstavil idejo o ustanovitvi patriarhata. Morali so izpolniti suverenovo odločitev. In ne glede na to, čigava je bila ta ideja, jo je kralj izrazil in stvari so se počasi začele razvijati.

Potrebno je bilo več let pogajanj in spletk Grkov, da je bilo vse dokončano, kot je zahteval avtokrat, in Job je postal patriarh Moskve in vse Rusije. Kralj, ki ga je navdušila ta ideja, je sam razvil nov, veličastnejši obred, kot so ga imeli Grki.

Tipografija v Moskvi

Na neposredno zahtevo Fjodorja Ivanoviča, kot pravijo viri, je bila tiskarna obnovljena v Moskvi. Namenjen je bil razmnoževanju bogoslužnih knjig, vendar je bil postavljen začetek knjigotiska. Nadalje se bo razvijala in prinašala razsvetljenstvo, najprej cerkveno, nato pa posvetno. Bi lahko neumen, duševno zaostal človek prišel na tako idejo? Odgovor se nakazuje sam od sebe. Seveda ne. Toda država je potrebovala knjige. Pod Fjodorjem Ivanovičem so se gradila mesta, templji, samostani in vse je zahtevalo pridobitev učenja in s tem knjig.

Smrt carja Fjodorja Ivanoviča

Kralj, ki je na prestolu ostal 13 let in sedem mesecev, je bil dolgo bolan in hitro umrl. Pred smrtjo ni imel časa postati menih, kot si je želel. V njegovem življenju so bila tri velika dejanja: ustanovitev patriarhata, osvoboditev ruskih dežel izpod švedske okupacije in izgradnja samostana Donskoy. V njih je aktivno sodeloval. Še danes ni jasno, na koga je prestopil prestol. Morda nihče, ki se odloči, da bo "Bog sodil." Prevzel je opustošeno državo in jo pustil močnejšo ter razširil njene meje. V njegovem času je bil ulit Car top. Tihi kralj, ki je globoko veroval v božjo previdnost, je videl, da Bog vlada njegovi deželi in ohranja njegovo kraljestvo. Tak je bil zadnji Rurikovič, Fjodor Ivanovič - car, čigar biografija in dejanja so pustila dober pečat v zgodovini države.

Priporočamo tudi

Nalaganje...Nalaganje...