Ali lahko ruski jezik imenujemo živ? Zakaj se ruski jezik imenuje velik in močan? Kateri jezik je bližje slovanskemu "predniku"

Jezik je živ organizem, nenehno se razvija: pojavljajo se nove besede, spreminjajo se pomeni starih. V procesu pridobivanja novih pomenov nekatere besedne enote spremenijo svoj status, preidejo v druge jezikovne kategorije, med drugim postanejo kletvice.

Ta usoda je doletela zlasti samostalnike, ki označujejo predstavnike levega spektra političnega življenja v Rusiji. Besede, ki so bile do nedavnega nevtralne, so danes v javni zavesti dobile žaljiv in žaljiv pomen.

Na primer, beseda "demokrat" se uporablja v pomenu "prevarant" in "tat" - na podlagi rezultatov "demokratičnih reform" v Ruski federaciji in v luči vedenja zagrizenih "demokratov" Jelcinovega poziva, ki so v celoti goljufi. Danes morate to besedo uporabljati previdno; lahko dobite klofuto, če nekoga, ki ga ne želite, imenujete "demokrat".

Beseda "liberalen" je dobila posplošen žaljiv pomen. To je pederast, pedofil, bestialist in še veliko več, povezano predvsem s spolno perverznostjo. A ne le pri njih, »liberalizem« v množični zavesti povezujemo s kakršno koli grdo stvarjo, če je skrajno nenaravna in gnusna.

Izraz "borec za človekove pravice" se uporablja v povezavi s ksenofobičnimi besedami, kot sta "antisemit" in "rasist". Antisemiti sovražijo Jude, rasisti sovražijo črnce, "borci za človekove pravice" pa Ruse. »Aktivisti za človekove pravice« čutijo tako osebno sovražnost do Rusov in vsega ruskega na splošno, da ne morejo niti jesti. Sinonim za besedo "borec za človekove pravice" je "rusofob".

Tudi imena nekaterih državnih in javnih ustanov v današnji suvereno-demokratični Rusiji so prešla v kategorijo surovih zlorab.

Na primer, izraz "pojdi na sodišče" se razume kot "pojdi k vragu!" Beseda "volitve" pomeni "prevara". "Predsednik" pomeni "samoimenovana oseba". Izraz "namestnik" je po pomenu podoben besedi "lopov". In tako naprej.

Analiza sprememb v pomenski vsebini dobro znanih izrazov razkriva depresivno sliko družbeno-političnega življenja Ruske federacije. Klasičen nespodoben jezik je najbolj primeren za njeno karakterizacijo. Toda nenatisljive besede so nenatisljive, da jih ne bi natisnili. Zato pri opisovanju ruske stvarnosti izrazi, ki sprva niso imeli takega pomena, samodejno pridobijo žaljiv pomen. Življenje samo ustvarja nekakšno novo kletvico iz leksikalnega materiala pri roki.

Pravzaprav je to greh. Preklinjati je že greh, a živeti v kletveni realnosti in jo prenašati, hinavsko označevati nespodobne stvari s spodobnimi besedami, je smrtni greh. Odkupi se lahko le z dejavnim kesanjem in popravljanjem resničnosti. To si v stranki prizadevamo.

Aleksander Nikitin
Sekretar TsPS MANPADS "RUS"

Z lahkoto roko Ivana Sergejeviča Turgenjeva je bila frazeološka enota "velik in mogočen" trdno pritrjena na ruski jezik. To oceno domačega jezika je podal Ivan Sergejevič v znani prozni pesmi »V dneh dvomov, v dneh bolečih misli ...«. Od daleč od francoščine, utrujen od živahnosti francoskega govora, je bolje poznal veličino in moč ruskega jezika. In vendar, zakaj je velik in mogočen?

Če ruski jezik obravnavamo s slovničnega vidika, potem je zelo zapleten tako v besedotvorju kot v sintaksi. Besedišče ruskega jezika je tako polno sinonimov, antonimov, paronimov, homonimov in homofonov, da ga težko preučujejo ne le tujci, ampak tudi domači govorci. Obvladati rusko slovnico in stilistiko na visoki ravni je usoda redkih. Večina je zadovoljnih s povprečno stopnjo znanja, ne da bi razumeli tankosti jezika.

Leksikalna sestava ruskega jezika je ogromna, od tega povprečen govorec ruščine uporablja približno šestino celotnega besednega zaklada jezika.

Kompleksnost ruskega jezika je primerna za izražanje kompleksnih misli. Tu igrajo vlogo besedni red, ločila in intonacija. Veliko znanstvenih del je bilo napisanih v ruščini.

Poleg tega je ruski jezik prilagodljiv in izrazit. Je melodičen, lep in poetičen. Odsevala je celotno zgodovino ruskega ljudstva. Posebnost ruskega jezika je svetla čustvena obarvanost besed in množica pomenskih odtenkov. V ruskem jeziku se za vsak slog predstavitve uporabljajo ustrezne jezikovne oblike, to je, na primer, ljudski jeziki so popolnoma neprimerni za knjižni slog, njihova uporaba v tem primeru bi bila neprimerna.

V ruščini so nastale mojstrovine poezije in proze. Vsa moč in sijaj našega jezika sta zajeta v delih Deržavina, Žukovskega, Puškina, Lermontova, Gogolja, Tjutčeva, Nekrasova, Turgenjeva, Tolstoja, Dostojevskega, Čehova, Bloka, Bunina, Ahmatove, Cvetajeve in mnogih drugih vrednih predstavnikov ruščine. literature.

Ruski jezik je res velik in močan in je bil dan velikim ljudem. In sveta dolžnost tega ljudstva je, da ohrani svoj jezik čist, da ga ne smeti s slengom, tujimi besedami, žargonom in da jezik napolni z vrednim gradivom. Navsezadnje ohranjanje in bogatenje domačega jezika pomeni ohranjanje in bogatenje nacionalne kulture.

"Veliki, mogočni in lepi ruski jezik"
Domači jezik je živa vez časov. Človek s pomočjo jezika razume vlogo svojega naroda v preteklosti in sedanjosti ter se seznani s kulturno dediščino.

Ruski jezik je nacionalni jezik velikega ruskega ljudstva. Pomen ruskega jezika v našem času je ogromen. Sodobna knjižna ruščina je jezik naših časopisov in revij, leposlovja in znanosti, vladnih agencij in izobraževalnih ustanov, radia, kina in televizije.

Jezik velja za eno najbolj osupljivih orožij v rokah človeštva. Vendar pa ga morate uporabljati spretno, preučiti vse njegove lastnosti in skrivnosti. Ali lahko kdo od vas z gotovostjo trdi, da odlično obvlada svoj materni jezik? Zdi se, da takšnih med bralci te knjige ne bo. In zakaj: bolj ko spoznavamo bogastvo in veličino ruskega jezika, bolj zahtevni postajamo do svojega govora, bolj čutimo potrebo po izboljšanju svojega sloga, boju za čistost jezika in upiranju njegovi pokvarjenosti. . N. M. Karamzin, ki je veliko naredil za razvoj in obogatitev ruskega jezika, je zapisal: »Voltaire je rekel, da se pri šestih letih lahko naučiš vseh glavnih jezikov, vendar se moraš vse življenje učiti svojega naravnega jezika. Rusi imamo še več dela kot drugi.«

Pravilno govoriti in pisati ter dobro govoriti in pisati ni isto. Tudi če tekoče govorite knjižni jezik, je vedno koristno razmišljati o tem, kako narediti svoj govor bogatejši in izrazitejši. To uči stilistika - veda o spretni izbiri jezikovnih sredstev.

Bolj kot je človek pismen, bolj zahteven je do svojega govora, bolj jasno razume, kako pomembno se je naučiti dobrega sloga od čudovitih ruskih pisateljev. Neumorno so si prizadevali za izboljšanje in bogatenje umetniške besede in nam zapustili skrbno ravnanje z domačim jezikom. Ruski jezik je bil vedno ponos naših klasičnih pisateljev, vlival jim je vero v mogočne sile in veliko usodo ruskega naroda. »V dneh dvomov, v dneh bolečih misli o usodi moje domovine si ti edini moja opora in opora, o veliki, mogočni, resnični in svobodni ruski jezik!« je zapisal I. S. Turgenjev.

S pomočjo ruskega jezika lahko izrazite najtanjše odtenke misli in razkrijete najgloblja čustva. Ni pojma, ki ga ne bi mogli imenovati ruska beseda. Ob prebiranju del velikih pisateljev se potopimo v svet, ki ga je ustvarila njihova domišljija, sledimo razmišljanju in obnašanju njihovih junakov in včasih pozabimo, da je literatura besedna umetnost. Toda vse, kar izvemo iz knjig, je utelešeno v besedi, zunaj besede ne obstaja!

Čarobne barve ruske narave, opis bogatega duhovnega življenja ljudi, ves ogromen svet človeških občutkov - vse je pisatelj poustvaril s pomočjo samih besed, ki nam služijo v vsakdanjem življenju. Ni naključje, da jezik imenujejo eno najbolj neverjetnih orožij v rokah človeštva. Samo znati ga morate uporabljati. Zato je treba študirati stilistiko.

Nihče se ne rodi s pripravljenim občutkom za jezik. Jezikovni okus je tako kot celoten kulturni videz človeka rezultat izkušenj, življenja in vzgoje. Kdo razvija čut za jezik? Starši, če je njihov govor literarno pravilen in hkrati ohranja svetlost izraznih sredstev in čistost ljudskega jezika; učitelji, ki poučujejo pouk z ljubeznijo in pozornostjo do svojega maternega jezika (tudi če gre za pouk matematike, geografije, telesne vzgoje ali dela); knjiga velikega pisatelja, gledališče, radio, televizija – vse to prispeva k razvoju dobrega jezikovnega okusa pri otrocih in odraslih, pri vseh poslušalcih in bralcih.

Ruski jezik je eden najtežjih. In to ni povezano samo z besediščem in sintakso, ampak tudi z njeno zgodovino. Tudi za nas, materne govorce, je v ruskem jeziku še vedno veliko nejasnega in skrivnostnega. Jezikoslovci so večkrat opazili akrofonični princip gradnje stare ruske abecede in v njem celo videli skrito »sporočilo Slovanom«. Vsaka od črk cirilice ima svoje ime in če ta imena preberete po abecednem vrstnem redu, dobite: "Az buki veda. Glagol dobro je naraven. Živi dobro, zemlja, in kot ljudje misli na naše mir. Rtsy beseda je trdno - uk "Jebi ga. Tsy, črv, shta ra yus yati." Ena od možnosti za prevod tega besedila je naslednja: "Črke poznam: pisava je lastnost. Trdo delajte, zemljani, kot se spodobi za pametne ljudi - dojemite vesolje! Nosite besedo s prepričanjem: znanje je božji dar! Drznite si, poglobite se, da bi dojeli obstoječo svetlobo!«

Kateri jezik je bližje slovanskemu "predniku"?

Med domoljubnimi prebivalci slovanskih držav že dolgo poteka razprava: kateri jezik je bližji izvirnemu slovanskemu? Od kod razlike med narečji na ozemlju vzhodne Rusije (tj. današnje osrednje Rusije), južne (sodobna Ukrajina) in zahodne (danes Belorusija)? Dejstvo je, da so pri nastanku nacionalnih jezikov teh držav sodelovali različni elementi. Poleg Slovanov so v Rusiji živela ugrofinska plemena in Balti. Sem so pogosto obiskali nomadi iz južnih step. Tatarsko-mongolski osvajalci niso samo plenili in opustošili Rusijo, ampak so za seboj pustili tudi številne jezikovne izposojenke.

Švedi, Nemci, Poljaki - evropski sosedje, so obogatili tudi ruski jezik z novimi besedami. Dejstvo, da je bil pomemben del današnje Belorusije zgodovinsko pod oblastjo Poljske in da je bila Južna Rusija nenehno podvržena napadom nomadov, se ni moglo odražati v lokalnih jezikih. Kot pravijo, s kom igraš.
Toda kateri jezik je bližje svojemu praslovanskemu "predniku"? Prisiljeni smo priznati, da se je ruski jezik zelo oddaljil od slovanskega jezika. Veliko bližje ji je sodobna ukrajinščina. Če mi ne verjamete, poskusite brati liturgične knjige, napisane v cerkveni slovanščini.

Ukrajinci jih bodo veliko lažje razumeli, saj ukrajinščina še danes uporablja besedišče, ki je pri nas dolgo veljalo za arhaično.
Ampak ne bodi preveč razburjen. Dejstvo, da je naš današnji jezik tako daleč od svojega prednika, ni naključje ali posledica masonske zarote. To je rezultat skrbnega dela številnih nadarjenih ljudi, ki so ustvarili ruski knjižni jezik v obliki, v kateri obstaja zdaj. Če ne bi bilo reform, ki so jih navdihnile, ne bi imeli Puškinove poezije, Tolstojeve proze ali Čehove drame. Kdo je ustvaril jezik, ki ga govorimo danes?

Prvo "odpuščanje pisem"

V 18. stoletju je na oblast prišel Peter I. Začel je s preobrazbami na vseh področjih življenja in ni prezrl ruskega jezika. Toda njegove reforme zadevajo le zunanjo stran, ne prodrejo v samo bistvo jezika, v njegovo sintakso, besedišče in slovnico. Peter I poenostavi črkovanje tako, da se znebi grških črk psi, xi in omega. Te črke v ruskem jeziku niso predstavljale nobenega zvoka in njihova izguba jezika sploh ni osiromašila. Peter se je poskušal znebiti številnih črk ruske abecede: »Zemlja«, »Izhitsa«, »Fert« in odstranil tudi nadnapise, vendar so morali pod pritiskom duhovščine te črke vrniti.

Abecedna reforma je olajšala življenje ne le šolarjem iz časa Petra Velikega (morali so se naučiti manj črk), ampak tudi tiskarnam, ki jim ni bilo treba več tiskati odvečnih znakov, ki se med branjem niso izgovarjali.
Lomonosov je o tem odgovoril takole: "Pod Petrom Velikim so ne samo bojarji in bojarji, ampak tudi pisma, odvrgli svoje široke krznene plašče in se oblekli v poletna oblačila."

Zakaj je bila reforma potrebna?

Toda prava reforma poteka s prizadevanji pisateljev in pesnikov 18. stoletja: Trediakovskega, Lomonosova, Karamzina. Ustvarjajo ruski knjižni jezik in s svojimi deli »utrjujejo uspeh«. Pred tem je bil ruski jezik zaradi stalnih stikov z zahodno Evropo v kaotičnem stanju. V njem so ljudske oblike soobstajale s knjižnimi, izposoje iz nemščine, francoščine in latinščine so bile uporabljene skupaj z ruskimi analogi.Trediakovski spreminja sam princip ruske verzifikacije, prevzema in prilagaja evropski silabično-tonični sistem - na podlagi rednega menjavanja naglašene in nenaglašene zloge.

Lomonosov razdeli vse besede ruskega jezika v tri skupine: prva je vključevala tiste, ki se redko uporabljajo, zlasti v pogovornem govoru, vendar razumljive pismenim ljudem: "odpiram", "kličem"; na drugo - besede, ki so skupne ruskemu in cerkvenoslovanskemu jeziku: "roka", "zdaj", "častim"; in v tretjo skupino je vključil besede, ki nimajo analogij v cerkvenih knjigah, to je ruske besede, ki niso izvirno slovanske: "govorim", "tok", "samo".

Tako Lomonosov razlikuje tri »mirnosti«, od katerih je bila vsaka uporabljena v določenih literarnih zvrsteh: visoka mirnost je bila primerna za ode in junaške pesmi, srednja mirnost je bila uporabljena za pisanje dramskih del, proze - na splošno vsa dela, kjer je potrebnih za upodobitev živega govora. Nizek mir je bil uporabljen v komedijah, satiri in epigramih.
Nazadnje Karamzin obogati ruski jezik z neologizmi, opusti cerkvenoslovansko besedišče, sintaksa jezika pa se v njegovih delih približa »lažji« francoščini. Karamzinu dolgujemo na primer pojav besed »zaljubiti se« ali »pločnik«.

Težka črka "Y"

Karamzin je bil eden izmed gorečih "oboževalcev" črke "e", vendar sploh ni bil njen izumitelj. Leta 1783 je potekalo eno prvih srečanj Akademije za rusko književnost. Njena ustanoviteljica je bila Ekaterina Daškova. Skupaj z najbolj znanimi pisci svojega časa: Deržavinom in Fonvizinom, je princesa razpravljala o projektu slovansko-ruskega slovarja. Za udobje je Ekaterina Romanovna predlagala zamenjavo zvočne oznake "io" z eno črko "e". Inovacijo je odobrila skupščina akademije, inovativno idejo Daškove je podprl Deržavin, ki je v svojih delih začel uporabljati "ё". Prav on je prvi uporabil novo črko v korespondenci in tudi prvi, ki je vtipkal priimek z "е": Potemkin. Istočasno je Ivan Dmitriev izdal knjigo "In moje drobnarije", v kateri je vtisnil vse potrebne točke. In končno, postala je široko uporabljena, potem ko se je pojavila v Karamzinovi pesniški zbirki.

Novo pismo je imelo tudi svoje nasprotnike. Minister za izobraževanje Aleksander Šiškov naj bi besno listal po številnih zvezkih svoje knjižnice in lastnoročno prečrtal dve piki nad črko. Med pisci je bilo tudi veliko konservativcev. Marina Tsvetaeva je na primer besedo »hudič« načeloma zapisala z »o«, Andrej Bely pa iz istih razlogov »zsolty«.

Tudi tiskarne ne marajo črke, ker zaradi nje zapravljajo dodatno barvo. V predrevolucionarnih začetnicah je bila izgnana na sam konec abecede, v isti družbi kot umirajoča "Izhitsa" in "fita". In danes je njegovo mesto v samem kotu tipkovnice. Toda črka "е" ni povsod obravnavana tako prezirljivo - v Uljanovsku ji stoji celo spomenik.

Skrivnost "Izhitsa"
V znamenitem odloku Lunačarskega iz leta 1918 o spremembah v ruskem jeziku črka ni omenjena; (»Izhitsa«), ki je bila zadnja črka v predrevolucionarni abecedi. V času reforme je bila izjemno redka in jo je bilo mogoče najti predvsem le v cerkvenih besedilih.

V civilnem jeziku se je "Izhitsa" dejansko uporabljal le v besedi "miro". V tihem zavračanju boljševikov od »izhitsi« so mnogi videli znamenje: zdelo se je, da se sovjetska oblast odpoveduje enemu od sedmih zakramentov - birmi, s katero so pravoslavni prejeli darove Svetega Duha, namenjene krepitvi v duhovno življenje.

Zanimivo je, da sta nedokumentirana odstranitev »Izhitsa«, zadnje črke v abecedi, in uradna izločitev predzadnje, »fits«, postala končna abecedna črka »ya«. Inteligenca je v tem videla še en zloben namen nove oblasti, ki je namerno žrtvovala dve črki, da bi na koncu postavila črko, ki izraža človekovo osebnost, individualnost.

Skrivnost ruske psovke

Skoraj celotno 20. stoletje je prevladovala različica, da so besede, ki jih imenujemo nespodobne, prišle v ruski jezik iz mongolskih Tatarov. Vendar je to napačno prepričanje. Prisego najdemo že v novgorodskih listinah iz brezovega lubja, ki segajo v 11. stoletje: torej veliko pred rojstvom Džingiskana. Sam koncept "šah-mat" je precej pozen. Od nekdaj so ga v Rusiji imenovali "lajanje nespodobno". Sprva je opolzkost vključevala izključno uporabo besede »mati« v vulgarnem, spolnem kontekstu. Besede, ki označujejo genitalne organe, ki jih danes imenujemo psovke, se niso nanašale na »psovke«.

Obstaja ducat različic funkcije šah mat. Nekateri znanstveniki domnevajo, da se je kletvica pojavila na prelomu družbenega prehoda iz matriarhata v patriarhat in je sprva pomenila avtoritativno trditev moškega, ki je po obredu kopulacije z "materjo" klana to javno objavil svojim soplemenikom. Obstaja tudi hipoteza, po kateri je imela »kletva« magično, zaščitno funkcijo in so jo imenovali »pasji jezik«. V slovanskem (in indoevropskem nasploh) izročilu so psi veljali za živali »posmrtnega življenja« in so služili boginji smrti Moreni.

Še ena beseda je danes po krivici uvrščena med kletvice. Za namene samocenzure ga imenujemo beseda "B". Ta leksem je tiho obstajal v prvinah ruskega jezika (najdemo ga celo v cerkvenih besedilih in uradnih državnih dokumentih), s pomeni "nečistovanje", "prevara", "prevara", "krivoverstvo", "zmota". Ljudje so to besedo pogosto uporabljali za označevanje razpuščenih žensk. Morda se je v času Anne Ioannovne ta beseda začela pogosteje uporabljati in verjetno v slednjem kontekstu, ker jo je ta cesarica prepovedala.