Khachatryan L.A.

Ţintă: extinde ideile elevilor despre principalul lucru din viața umană, prin conștientizarea adevăratelor valori.

Sarcini:

— dezvăluie esența relației dintre viața umană și valorile umane universale;

— dezvoltarea capacității de a distinge valorile eterne de cele temporare;

- cultivați dorința de a înțelege valorile vieții și încrederea în sine;

În timpul orelor

1. Moment organizatoric. Atitudine pozitiva. Concentrarea asupra Luminii.

Vă rugăm să stați confortabil și să țineți spatele drept. Nu vă încrucișați brațele și picioarele. Mâinile pot fi așezate pe genunchi sau pe masă. Relaxați-vă. Vă rog să închideți ochii.

Imaginează-ți că lumina soarelui îți pătrunde în cap și coboară până la inimă, acolo este un boboc de flori. Iar sub razele soarelui mugurele se deschide încet, petală cu petală. În inima ta înflorește o floare frumoasă, proaspătă și pură, spălând fiecare gând, fiecare sentiment, emoție și dorință.

Imaginează-ți că lumina începe să se răspândească din ce în ce mai mult în corpul tău. Devine mai puternică și mai strălucitoare. Cade încet pe brațe. Mâinile tale sunt pline de lumină și iluminate. Mâinile vor efectua numai acțiuni amabile și bune și vor ajuta pe toată lumea. Lumina coboară pe picioare. Picioarele sunt pline de lumină și iluminate. Picioarele tale te vor conduce doar în locuri bune pentru a face fapte bune. Vor deveni instrumente de lumină și iubire.

Apoi, lumina se ridică la gură și limbă. Limba va spune numai adevărul și numai cuvinte bune și bune. Îndreptați lumina spre urechile dvs. Urechile vor auzi cuvinte bune, sunete frumoase. Lumina ajunge la ochi. Ochii vor privi numai binele și vor vedea numai binele. Întregul tău cap este plin de lumină și în capul tău există doar gânduri bune și strălucitoare.

Lumina devine mai intensă și mai strălucitoare și se extinde dincolo de corpul tău, răspândindu-se în cercuri tot mai largi. Trimite lumină tuturor familiei tale, profesorilor, prietenilor, cunoscuților. Trimiteți lumină celor cu care aveți neînțelegeri și conflicte temporare. Fie ca lumina să le umple inimile. Lăsați această lumină să se răspândească în întreaga lume: tuturor oamenilor, animalelor, plantelor, tuturor viețuitoarelor, pretutindeni... Trimiteți lumină în toate colțurile Universului. Spune mental: „Eu sunt în lumină... Lumina este în mine... Eu sunt Lumina”. Mai stați puțin în această stare de Lumină, Iubire și Pace...

Acum plasează din nou această Lumină în inima ta. Întregul Univers, plin de Lumină, este în inima ta. Păstrează-o atât de frumoasă. Încet poți deschide ochii. Mulțumesc.

1. Verificarea temelor.

„Scrisoare de adio umanității de Gabriel García Márquez” p. 173

Întrebări:

1. Despre ce valori vorbește autorul în scrisoarea sa de adio?

2. Care este valoarea timpului?

3.Sunteți de acord cu afirmațiile lui? De ce?

4. Ce ai citit în această scrisoare care a fost important pentru tine?

1. Declarație pozitivă (citate).

« Cel care poate umple fiecare clipă cu conținut profund își prelungește viața la nesfârșit. »

Isolda Kurtz

Întrebări:

- Cum înțelegi această afirmație?

1. Povestind o pildă. Cadou de la profesor.

O pildă despre valorile vieții. „Căni și cafea”

Un grup de absolvenți ai unei universități prestigioase, cei de succes care au făcut o carieră minunată, au venit să-și viziteze vechiul profesor. În timpul vizitei, conversația a trecut la lucru: absolvenții s-au plâns de numeroase dificultăți și probleme de viață.

După ce le-a oferit oaspeților săi cafea, profesorul s-a dus în bucătărie și s-a întors cu o cafea și o tavă plină cu o varietate de cești: porțelan, sticlă, plastic, cristal. Unele erau simple, altele scumpe.

Când absolvenții au demontat cupele, profesorul a spus:

Vă rugăm să rețineți că toate cupele frumoase au fost demontate, în timp ce cele simple și ieftine au rămas. Și deși este normal să îți dorești doar ce e mai bun pentru tine, aceasta este sursa problemelor și stresului tău. Înțelegeți că ceașca în sine nu face cafeaua mai bună. Cel mai adesea este pur și simplu mai scump, dar uneori chiar ascunde ceea ce bem. În realitate, tot ce ți-ai dorit a fost doar cafea, nu o ceașcă. Dar ai ales în mod deliberat cele mai bune cupe și apoi te-ai uitat la cine a primit ce ceașcă.

Acum gândește-te: viața este cafea, iar munca, banii, poziția, societatea sunt căni. Acestea sunt doar instrumente pentru menținerea și întreținerea Vieții. Ce fel de ceașcă avem nu ne determină și nici nu schimbă calitatea Vieții noastre. Uneori, când ne concentrăm doar pe ceașcă, uităm să ne bucurăm de gustul cafelei în sine. Cei mai fericiți oameni nu sunt cei care au totul mai bun, ci cei care fac tot ce au mai bun din ceea ce au.

Întrebări:

1. Cine sunt eroii pildei?

2.Ce a oferit profesorul invitaților?

1. Cu ce ​​se poate compara cafeaua?
2. Cu ce ​​se compară cupele din pildă?

5. Se întâmplă deseori în viață când nu observăm cel mai important lucru din spatele „betelii”? Dă exemple.

Videoclipul „Pilda: o mie de bile”

Întrebări:

— Pe cine ai numi un om bogat?

Cursul 2

grup

Lecția 13

Subiect: Valorile eterne ale umanității

Ţintă: extinderea ideilor elevilor despre valorile eterne ale umanității, despre valorile spirituale și materiale, despre scopul vieții umane ca înțelegere a celor mai înalte valori spirituale; formarea abilităților de viață independentă, socializarea individului; aprofundarea ideilor elevilor despre cunoaștere, despre sursele cunoașterii umane, despre varietatea modalităților de a înțelege lumea, despre dobândirea înțelepciunii și semnificația procesului de autocunoaștere.

Sarcini:
- să dezvăluie sensul și versatilitatea conceptelor de „valoare”, „valori universale”, „valori spirituale”, „valori materiale”;
- dezvolta capacitatea de a vedea valoare în oameni, evenimente, circumstanțe;
- dezvolta capacitatea de a lua decizii de succes si de a manifesta initiativa;
- cultivați o atitudine respectuoasă față de valorile umane universale și experiența spirituală a umanității;
- cultivarea sensibilității în percepția realității.

EI SUNT IN ACEASTA CASA...

Henrik Ibsen

Trăiau liniștiți împreună în această casă
Atat toamna cat si iarna.
Dar a fost un incendiu. Și casa s-a prăbușit,
Și s-au aplecat peste cenușă.

Acolo, sub ea, se ținea un sicriu de aur,
Ignifugă, durabilă, nepieritoare.
Au săpat pământul cu o lopată, l-au zdrobit cu un târnăcop,
Pentru a găsi o comoară prețioasă.

Și au găsit, acești doi oameni,
Colier, pandantive, încheieturi, -
Ea nu va găsi doar credința ei arsă.
Și pentru el - fericirea lui de odinioară.

Conversație pe diapozitive

Slide 1 – Discuție despre epigraf.

Scala de valori

1500 de respondenți: din 20 de cuvinte valoroase, a fost necesar să se aleagă cele 5 cele mai importante

Acum alegi cele mai semnificative 5 valori pentru tine. Și apoi vom vedea cum alegerea dvs. coincide cu alegerea celor chestionați.

1. Familie-
2. Căsătoria -
3. Bani-
4. Prietenie -
5. Dragoste -
6. Cariera -
7. Succesul –

8. Independenta –

9. Stabilitate -
10. Profesionalism-
11. Justiție -
12. Autorealizarea -
13. Libertate -
14. Confort-
15. Autodezvoltare -
16. Divertisment -
17. Conștiință -
18. Patria -
19. Spiritualitate -
20. Creativitate -

1. Familie-48%
2. Căsătoria -45%
3. Bani-38%
4. Prietenie - 42%
5. Dragoste - 28%
6. Cariera - 27%
7. Succes - 24%
8. Independenta - 22%
9. Stabilitate - 19%
10. Profesionalism - 19%
11. Corectitudine - 15%
12. Autorealizarea - 15%
13. Libertate - 12%
14. Confort - 10%
15. Autodezvoltare - 10%
16. Divertisment - 8%
17. Conștiință - 8%
18. Patria - 7%
19. Spiritualitate - 6%
20. Creativitate - 5%

„Bogatul are nenumărate vite și aur, dar omul sărac are un vis înaripat.”
proverb kârgâz

SĂRĂcie și bogăție
pilda răsăriteană

Într-o zi, Sărăcia și Bogăția s-au certat între ele care dintre ele era mai frumoasă. Multă vreme nu au putut rezolva singuri această problemă, așa că au decis să apeleze la prima persoană pe care au cunoscut-o.
„Lasă-l pe primul bărbat pe care îl întâlnim să ne rezolve disputa”, au decis ei și au pornit pe drum.
Un bărbat de vârstă mijlocie se îndrepta spre ei. Nu a observat imediat că Sărăcia și Bogăția i-au sărit din ambele părți.
- Numai tu poți rezolva disputa noastră! – au trăncănit. - Spune-mi care dintre noi este mai frumos!
- Ce dezastru! - își zise omul, - O să spun că Sărăcia este mai frumoasă, Bogăția va fi jignită și mă va părăsi. Și dacă spun că este Bogăție, atunci Sărăcia s-ar putea să se enerveze și să mă atace. Ce să fac?
Omul s-a gândit puțin și le-a spus:
- Nu-mi dau seama imediat când stai pe loc. Mai întâi, mergi puțin de-a lungul drumului înainte și înapoi, iar eu voi arunca o privire.
Sărăcia și bogăția au început să meargă pe drum. Și așa vor trece și așa mai departe. Toată lumea vrea să arate mai bine.
- Bine? – au strigat în cele din urmă într-un glas. - Care dintre noi este mai frumos?
Bărbatul le-a zâmbit și le-a răspuns:
- Tu, Sărăcie, ești foarte frumoasă și fermecătoare din spate când pleci!
Iar tu, Bogăție, ești pur și simplu excelent când întorci fața și vii!

Slide 2 – discuție

Joc „Cumpără - Vinde” - slide 3, 4

Slide numărul 5 – concluzie despre joc

Legendă – slide 6, 7.

Valorile spirituale sunt un fel de capital moral al umanității, acumulat de-a lungul mileniilor, care nu numai că nu se depreciază, dar, de regulă, crește.

Valorile materiale sunt rezultatul activității umane (contribuie la viața oamenilor):

Protozoare (alimente, îmbrăcăminte, locuințe, articole de uz casnic și consum public);
ordin superior (unelte de muncă și mijloace materiale de producție).
Valorile materiale nu sunt lucruri primitive. Sunt concepute pentru a evoca sentimente înalte într-o persoană. Dar au și o semnificație practică - conținutul lor influențează viața unui individ și a societății în ansamblu.

Următoarea secțiune „Sarcina” va prezenta elevilor opiniile participanților la forumul de pe internet și va permite profesorului să determine gradul de înțelegere de către elevi a importanței valorilor spirituale. Poreclele (numele) participanților la forum sunt lăsate în manual, așa cum se obișnuiește în zona de Internet.
Citiți opiniile participanților la forumul de pe internet pe tema: „Ce este mai important: valorile spirituale sau materiale?” Ce părere împărtășiți? De ce?

NOP. De ce am nevoie de bani fără armonie interioară, dar de ce am nevoie de armonie interioară cu o crustă de pâine și un pahar cu apă? Totul trebuie echilibrat.

ExVoormindin. Pentru mine, caut valori materiale, pentru ca... Am identificat deja valori morale și idei pentru mine.La alți oameni, la rândul lor, caut valori spirituale. Nu poți vorbi cu o pungă de aur

Maripa 82. Valorile materiale se referă la valorile care determină nevoile zilnice ale unei persoane, să zicem lucruri. Spre deosebire de valorile materiale, valorile spirituale corespund abilităților mentale, emoționale și volitive, sau Adevăr, Bunătate și Frumusețe. Eu cred ca cele spirituale sunt mai importante, aminteste-ti cand te-ai simtit rau in suflet, este posibil sa te gandesti la bani in acest moment. Apreciază valorile spirituale, atunci vei avea și pe cele materiale.

Silencia. Banii oferă unei persoane confort și încredere în viitor. Dar nu poți cumpăra fericirea chiar dacă ai avea toți banii din lume. Nu-i cred pe cei care gândesc diferit.

DesTincT. Viața arată exact contrariul... Una este să crezi că valorile spirituale sunt mai importante pentru tine, dar altceva este să urmezi aceste credințe. De acord, puțini oameni ar dori să-și conecteze soarta cu o persoană cu venituri mici - acest lucru este firesc...

Lizbur. Valorile spirituale, materiale și eterne sunt importante pentru noi. Datorită lor existăm.

Slide 8 – completează propoziția. Discuţie.

Cercul „De la inimă la inimă” completează tema „Valorile eterne ale umanității”. În manual, în această secțiune, este oferită o poezie a poetei Maya Borisova. Poate fi citit unui grup de elevi. Atrageți atenția elevilor asupra faptului că putem da un preț pentru tot ceea ce există în viața unei persoane, că există valori umane universale care sunt la fel de valabile pentru toată lumea și valori pe care o persoană le determină pentru sine. Viziunea asupra lumii și percepția unei persoane asupra lumii depind de profunzimea valorilor personale și de corectitudinea priorităților.

Maya Borisova
Există valori care nu au preț:
O bucată de hârtie cu un desen Pușkin,
Manualul unu în primul ghiozdan
Și scrisori de la cei care nu s-au întors din război.
Sunt valori care nu au preț.
Pliuri strânse ale unei tunici de marmură
La picioarele subțiri ale Nike din Samotracia,
Iar aripile care lipsesc sunt vizibile.
Există valori care sunt mai valoroase decât tine.
Piatra transparenta de pe o plaja mica,
Dar noaptea îl sărută, plângând.
Ce este comparabil cu el - darurile regilor?
Nu poți spune altuia: trăiește așa!
Dar dacă ești ocupat cu un lucru -
Obține ceva tangibil
Nu meriti nici mânie, nici iubire.
Fie ca toate turmele voastre să fie în siguranță!
Trăind în calcule meschine -
A reusi! Doar nu încerca
Pe valori care nu au preț.

Identificarea valorilor este importantă pentru fiecare persoană. Pe măsură ce copilul crește, își dă seama care sunt valorile care contează cel mai mult pentru el.

Conceptul de valori

Valorile sunt acele fenomene și obiecte care sunt cele mai importante pentru o persoană. Mai mult, fenomenele pot fi materiale și spirituale. Este important să rețineți că valorile unei anumite societăți sau persoane vorbesc de la sine - din acest motiv, subiectul valorilor este deosebit de relevant în perioadele de tranziție ale dezvoltării sociale.

Adesea valoarea este privită ca un element util care poate satisface nevoile și idealurile unei persoane. Valoarea poate fi numită un fel de ghidare în viața fiecărei persoane și chiar dacă valoarea este prezentată sub forma unui obiect intangibil – sub forma credinței și a iubirii – este și reală și poate acționa ca un ghid de viață pentru un anumit grup de oameni.

În multe privințe, idealurile și valorile determină comportamentul unei persoane, motivele acțiunilor sale și direcția gândurilor sale.

Valori eterne

Există valori care sunt de obicei numite universale. Acestea sunt valorile care sunt importante în orice moment și importante pentru toți oamenii. Acestea includ libertatea, adevărul, frumusețea, dreptatea, bunătatea și beneficiul.

Acestea sunt valorile care sunt importante pentru o persoană dezvoltată spiritual. Și în orice moment, pentru toate națiunile și pentru toate tipurile de societăți, aceste valori au fost eterne.

Valorile vieții de familie sunt, de asemenea, importante. Aceasta este loialitate și devotament, dragoste pentru copii și pentru cei dragi. Există valori tranzitorii care se schimbă odată cu dezvoltarea culturală și spirituală a societății.

Care sunt valorile adolescenților moderni? Mai ales, adolescenții admiră personaje fictive care aleg să aibă grijă de alți oameni, mai slabi. Acest tip de erou se caracterizează printr-un sentiment de colectivism - comunitate cu alți membri ai societății.

Este important ca astfel de eroi pur și simplu să nu rămână indiferenți față de suferința altora; ei simpatizează cu cei slabi și încearcă să-i ajute. Aceasta arată valorile lor morale.

Dar pentru cei care sunt mai în vârstă, de exemplu, studenții, este mai interesant să urmărească eroi care au realizat deja ceva în viața lor. Sunt interesați de valorile reale ale vieții moderne și nu de personajele de basm. Astfel de eroi sunt mai interesați de câștigul material și de stabilitate.

Dar lumea se odihnește pe valorile eterne. Și indiferent de ce se întâmplă în lume, indiferent de inovațiile tehnologice și materiale inventate, valorile eterne joacă un rol important în viața fiecărei persoane.

Fără ele, o persoană nu se poate dezvolta spiritual și nu se poate simți satisfăcută din punct de vedere moral. În bunătate și adevăr, dreptate și onestitate, plinătatea vieții unei persoane este dezvăluită și, chiar dacă idealurile sale sunt materiale și nu se disting prin moralitate înaltă, el își dă seama că fără valori mai înalte este imposibil să trăiești o viață. cu demnitate.

Cel mai adesea, astfel de valori se manifestă în perioade istorice de tranziție, în timpul războiului sau al revoluției, când oamenii au nevoie să construiască o lume nouă și un nou mod de viață.

26 dintre articolele mele pe tema „Valorile eterne” au fost publicate din număr în număr de câțiva ani în revista „Natura și Omul. XXI”, după care unul dintre cititori a scris că aceasta este o descoperire pentru revistă, un astfel de subiect, pentru că „dacă în urmă cu treizeci sau patruzeci de ani, când țara încă avea un scop - să construiască comunismul și să educe o persoană nouă, acest subiect nu a dispărut La noi, din paginile tiparului și literaturii, adică nu era neobișnuit, acum sunt la modă egoismul, glumele, idioția, ironia, reducerea și dezmințirea tuturor valorilor spirituale.”

Sunt de acord cu el. Trebuie să te forțezi la bunătate și la adevăruri înalte, pentru că la fel ca exercițiile fizice pentru trup, acestea sunt exerciții spirituale pentru suflet. Noi înșine vom aluneca în rău și fără niciun efort. Dar spre binele drumul este în sus.

Și ajutoarele pe această cale au fost și sunt și vor fi întotdeauna valori care sunt considerate universale. Acestea sunt valorile care sunt importante în orice moment și pentru toți oamenii. Acestea includ frumusețea, dreptatea, demnitatea, simțul datoriei, bunătatea și beneficiul public. Acestea sunt valorile care sunt importante pentru o persoană dezvoltată spiritual. Și în orice moment, pentru toate națiunile și pentru toate tipurile de societăți, aceste valori au fost eterne. Și, de asemenea, loialitate și devotament, dragoste pentru copii și cei dragi tăi, pentru poporul tău și Patrie.

Există valori tranzitorii care se schimbă în funcție de nivelul de dezvoltare al societății. Dar lumea se odihnește pe valorile eterne. Și indiferent de ce se întâmplă în lume, indiferent de inovații inventate, valorile eterne joacă un rol important în viața fiecărei persoane, a fiecăruia dintre noi. Fără ele, o persoană nu are pe ce să se bazeze, nimic pe care să se dezvolte spiritual și să se simtă ca o ființă umană. Potențialul nostru spiritual se dezvăluie în bunătate, frumusețe și dreptate. Fără valori mai înalte, a trăi viața cu demnitate este dificil, dacă nu imposibil.

Și la valorile eterne obișnuite, puteți adăuga subiecte la care sunt întotdeauna interesante să vă gândiți:

• viata simpla,
• în căutarea sensului,
• cercul vietii,
• credinţă,
• rugăciune,
• cântec,
• sursă,
• litere vechi.

Fiecare are propriile valori eterne. Prin urmare, invit toți vizitatorii site-ului meu să-și trimită opțiunile. Poate fi cu puțină sau deloc justificare pentru subiectul de valoare propus, dacă valoarea este evidentă și sugerează ea însăși gânduri diferite. De exemplu, timpul ca valoare sau decență. Aceasta va fi tocmai în spiritul subiectului, care, ca și altele asemănătoare și care provoacă gânduri, rămâne totuși o insulă a bunului simț printre gunoiul spiritual care ne absoarbe din toate părțile.

Valorile eterne sunt ca niște repere de-a lungul drumului vieții. Învățăm aceste repere din copilărie prin poveștile adulților și, văzându-le, ne este mai ușor să mergem pe calea propriului destin.

Opinia ironică a autorului

(aproape conform lui Hlestakov)

Ei bine, am avut o altă prezentare de carte, de data aceasta cărți „Valori eterne”(O am expus pe site-ul meu, derulează, citește) la expoziția de literatură non-ficțiune (intelectuală) din Casa Centrală a Artiștilor.

Eram atât de pregătit și îngrijorat. Și apoi am fost dezamăgit - ei nu ridică un monument, nu îl poartă în brațe strigând „pompează-l!” și atunci de ce să rezist...Dar pe de altă parte, totul depinde de foamea spirituală în diferite etape.

Colegii mei de la Universitatea de Stat din Moscova, care au fost la prezentare, m-au felicitat cu ochi atât de entuziaști - ei spun, ești grozav, te-ai ridicat la un asemenea nivel. Și nu mai sunt deosebit de încântat de asta, cred: dacă toată lumea ar vedea brusc toate descoperirile mele în fiecare capitol, ar fi ca și cum ochii tuturor s-ar deschide brusc...

Și președintele Comitetului pentru Invenții spunea: „Ei bine, frate, ai descoperit asta, asta... te vom nominaliza la Premiul Nobel...”

Și însuși ministrul Culturii venea, se uita la carte și leșina de la un debordare de sentimente. Și când s-a trezit, a spus: „Oh, ce binecuvântare că sunt contemporan cu o astfel de carte și un astfel de scriitor.” Ar trebui să-i dăm repede toate premiile deodată și să tipărim cartea cu un tiraj de 10, nu, 100 de milioane de exemplare.

Și președintele V.V., care s-a întâmplat să fie în apropiere, Putin, remarcându-l pe ministrul plâns, ar spune: „Ce este, 100 de milioane, nu, cu un tiraj de 7 miliarde, doar pentru fiecare locuitor al globului. Și acordați-i titlul de doctor în științe, erou al Rusiei și educator onorat al patriei...”

Atunci, probabil, aș fi mulțumit. Spunea: „Da, la naiba, nu bem ciorbă de varză cu pantofi de puf...”

Aș veni acasă și aș da teckelului un os gustos...

19 februarie ora 17.00 în sala Uniunii Scriitorilor va avea locprezentarea cărții mele „Valori eterne”.

Îi invit pe toți cărora le place să gândească, să se certe și să pună întrebări. Spre deosebire de prezentarea cărții la expoziția de literatură non-ficțiune despre Krymsky Val, timpul va fi nelimitat, așa că vă veți simți confortabil: gânduri inteligente, ceai sau cafea, posibilitatea de a vorbi...

Cum să găsești un loc de prezentare în Uniunea Scriitorilor.
Aceasta este Moscova, Sf. B. Dmitrovka, 5/6, clădirea 8
Trebuie să ieșiți pe strada Dmitrovka din stația de metrou Teatralnaya, să treceți pe partea cealaltă, unde se află Casa Sindicatelor și să mergeți 100 de metri până la Georgievsky Lane.
Virați la stânga și mergeți pe Georgievsky Lane încă 100 de metri de-a lungul arenei mici (este pe dreapta).

Și după el faceți la dreapta.

Și urcă pe alee vreo 30 de metri.

În dreapta vor fi un gard și o curte a școlii.

Intră pe poartă în curte și

în dreapta se află casa cu 2 etaje a Uniunii Scriitorilor.

Intră și urcă la etajul doi. Ușa este pe stânga.

Prezentarea cărții mele „Valori eterne”

în Casa Centrală a Artiștilor 1.12.2017

Unul dintre prezentatori: Despre cartea anterioară a lui German Arutyunov „Cartea orelor de ființă”, cineva a spus corect: „Această carte ar trebui să fie o carte de referință în fiecare familie.” Înțelegerea straturilor vieții rusești, spiritualitatea rusă... în noul carte autoarea face încă un pas în profunzimea culturii noastre domestice și mondiale... dau cuvântul autorului...

Arutyunov: Voi începe cu misticismul. Este un lucru ciudat - am 42 de capitole în carte și recent gândul m-a lovit brusc - nu există același număr de zei în Egiptul Antic care stau de-a lungul râului subteran Nil și pun întrebări decedatului care plutește pe lângă ei? : nu ai înșelat, nu ai jefuit minciuni, dacă a ucis, a furat, a comis adulter, a fost invidios etc. Iar sufletul defunctului răspunde „nu” la toate întrebările... și astfel are loc, parcă, adunarea unui duhovnicesc, unul care este deja vrednic să fie în rai... De fapt, asta se întâmplă în multe (dacă nu toate) religiile când o persoană, pentru a se ridica într-o nouă etapă a vieții sale, pentru a intra într-un nou spațiu spiritual, trebuie să îndeplinească un anumit ritual...

Și am început să mă gândesc: care este legătura, 42 de zei, 42 de capitole ale cărții, nu am selectat intenționat numărul acestor capitole, ar putea fi mai multe, pot fi mai puține... Se părea că se întâmplă din întâmplare. De fapt, nu există accidente, totul are un motiv.

Faptul este că spațiul informațional este deschis, iar o persoană cu gândurile sale îl pătrunde în toate direcțiile, așa cum o varietate de fluxuri de informații trec prin fiecare dintre noi. Și, dacă suntem angajați într-un subiect, atunci este ca o undă radio, pătrunde în cosmosul spiritual și scoate, atrage de acolo acele straturi de informații care sunt apropiate de nevoile noastre, de subiectele noastre, de ceea ce trăim acum, de ce noi facem. Astfel, s-a dovedit că există 42 de capitole ale cărții, că fiecare capitol este ca un zeu întrebător, pe lângă care navighezi pe o barcă magică de-a lungul Nilului subteran. Și avem nevoie de acești zei-capete pentru a curăța și a ușura sufletul. Pentru ca ea să devină ușoară ca o pană și să se poată înălța direct spre soare. Pentru că orice lumină luminează sufletul, iar tot ceea ce este negativ și întuneric îl îngreunează. Nu e de mirare că spun „o piatră în suflet”.

Și aici, ca preoții druizi de la Stonehenge, trec pe lângă pietre în cerc, efectuând un ritual și acumulând astfel energie pozitivă, astfel încât la un moment dat cantitatea se transformă în calitate și are loc un salt... Trecând pe lângă fiecare valoare, ca a trece pe lângă o piatră megalitică, înseamnă a-ți asigura spațiul spiritual, capitalul spiritual...

Prezentator: Cum ți-a venit ideea de a scrie toate acestea și de a le aduna... combina într-un singur întreg...?

Arutyunov: În ultimii zece ani, totul s-a întâmplat cumva automat, parcă împotriva voinței mele. Nu o coincidență. Am ajuns la concluzia cu mult timp în urmă că nu are rost să ne oprim asupra negativului; avem deja destule negative în viața noastră. Pentru a aduce orice beneficiu oamenilor, trebuie să cauți pozitivul în viață, să-l înțelegi și să-l concentrezi. ...Unul dintre prietenii mei, artistul Yuri Sergeev, mi-a vorbit despre același lucru, adică despre pozitiv, care, după ce a citit prima versiune a cărții mele de lungă durată „Enter into the Picture”, a sugerat: aruncând tot negativul, lăsând în ea doar totul pozitiv... Așa că, ca el spune că era ceva pentru a-și crește copiii... E ca o bunica care povestește un basm, unde se pune accent deliberat pe toate lucrurile bune...

M-am gândit la asta și am fost de acord cu el. Este cu adevărat mai bine să vă concentrați asupra pozitivului, adică să colectați lumină într-o varietate de manifestări și să o deschideți oamenilor...

Prezentator: În asta cartea „Valori eterne” Există și ilustrații ale artistului Yuri Sergeev. Te-a inspirat pentru unele dintre ideile și capitolele cărții sau l-ai inspirat deja?

Arutyunov: Ne inspirăm reciproc de mult timp. Când ne întâlnim, ideile noastre fulgeră ca niște comete în spațiu, luminând zone întregi din spațiu și îmi fac o idee pentru noua lui pictură sau îmi spune ceva. Înregistrez conversațiile noastre cu el pe un magnetofon, astfel încât toate scânteile zburătoare să intre în acțiune...

Prezentator: Cum ai lucrat la carte? Au fost momente grele sau, dimpotrivă, totul a fost scris dintr-o singură mișcare?

Arutyunov: Lucrez pentru revista „Natura și Omul” și acolo am deschis o secțiune „Valori eterne”, din același motiv pentru care există multă negativitate, pentru că în capitalism, jocul pe sentimentele de bază ale publicului aduce profit, ca urmare, toate formele de artă și presa sunt pline de violență. perversiuni, scandaluri. În socialism, toate acestea erau controlate de cenzură, în plus, statul proclama scopuri înalte de viață (construirea comunismului, moralității, fraternității, egalității, fericirii tuturor oamenilor), iar acum statul este cufundat în rezolvarea problemelor actuale... Valorile spirituale au dispărut din sarcinile pe care statul și-l stabilește. Prin urmare, „valorile eterne” ca îndrumări spirituale nu sunt solicitate printre noi și sunt aproape uitate, dar dacă le amintim de ele, atunci poate că acest lucru va aduce unele beneficii...

26 de eseuri ale mele au fost publicate în revistă, apoi s-au terminat și am închis temporar rubrica. Dar cititorii au început să scrie scrisori cerând continuarea acestui subiect. Am început să mă gândesc la asta și așa a luat naștere ideea cărții.

Prezentator: Designul cărții, desenul de pe copertă (sânare cu monede de aur pe un vas și valori spirituale pe celălalt) este ideea ta sau a editurii? Și ce rost are?

Arutyunov: Ideea mea. În mitologia multor popoare există această idee - când o persoană moare, judecătorii cerești sau subterani îi cântăresc sufletul sau inima pe o cântar, iar păcatele sale pe alta... Și, dacă păcatele depășesc, persoana este înghițită pentru totdeauna. de întuneric sau devorat de un monstru teribil. Adică nimic mai departe. Dar cântărim totul pe cântare pământești, unde câștigă ceea ce este mai greu... Din păcate, pe acești cântare (și pe copertă), banii cântăresc foarte mult. Dar să sperăm. Că asta e temporar...

Prezentator: în cartea ta folosești adesea cuvântul „sacralitate”. Ce vrei sa spui cu asta?

Aruyunov: Sacralitatea este un act sacru, un cuvânt rar, pentru că majoritatea oamenilor duc o viață materială. Și chiar și printre oamenii creativi există mulți atei și materialiști care nu cred în Dumnezeu sau în orice forță nematerială. Dar, cu toate acestea, sacralitatea în acțiunile lor este prezentă chiar și împotriva voinței lor... Pentru că actul de creativitate în sine este un ritual, adică o serie de acțiuni identice repetate, iar aceasta este o acțiune sacră, adică un act sacru. , pentru că la îndeplinirea unui ritual, mai devreme sau mai târziu ceva se întâmplă întotdeauna eliberarea energiei, crearea unor noi câmpuri și o schimbare a stării materiei, saturând-o cu principiul spiritual...

Să presupunem că un artist pictează un tablou, trece o pensulă pe pânză, dar totul este cumva banal, nimic nou și proaspăt nu îi vine în minte. Și se gândește: Ei bine, probabil că astăzi nu este ziua mea și nimic nu o să-mi iasă astăzi... Și deodată, de neînțeles cum, îi fulgeră în minte idei noi și începe să deseneze febril. Ce s-a întâmplat? Ritualul a funcționat, adică mișcările lui de pensulă pe pânză au fost repetate, numărul lor s-a acumulat și, în cele din urmă, cantitatea s-a transformat în calitate, a apărut o minune a unei noi realități... Iată ce este sacralitatea...

Prezentator: Când ți-am citit cartea, poate din cauza vârstei mele (am 20 de ani), am avut convingerea că tu crezi că nu merită să te împotriviți cotidianului, adică să repetați toate aceste acțiuni - a merge la muncă, a găti , fă ceva, chiar dacă te plictisești. Dar mi se pare că, dimpotrivă, dacă rezisti cotidianului, poți realiza mai mult... Dar a merge împotriva curentului nu mai este un ritual, pentru că ciclicitatea este ruptă... Așa este?

Arutyunov: Dar rezistența, adică mișcarea împotriva curentului, poate fi și un ritual. De exemplu, protopopul Avvakum, a înotat împotriva curentului tot timpul (constant argumentat, denunțat, înjurat) și totuși a făcut mereu ritualuri, adică acțiuni repetate, deși îndreptate împotriva curentului... Același lucru a făcut și Mihail Lomonosov. .. blestemele lui erau o întâmplare constantă la întâlnirile Academiei de Științe și era deja un ritual...

De ce este importantă rutina, pentru că aceste acțiuni identice repetate sunt, de asemenea, un ritual. Să vă dau un exemplu. Scriitorul nostru de țară Fyodor Abramov (nu-mi amintesc exact, poate Vladimir Soloukhin) are o poveste care descrie recoltarea sfeclei de către fermierii colectivi împreună cu studenții care îi ajută. Și era o zi atât de înnorată, când ploua din când în când, și s-au adunat și s-au adunat, au greblat și au greblat. Și toți s-au murdarit și au suferit acolo. Și brusc a venit un moment în care toți păreau să se oprească brusc sau să cadă în transă. Și cum au zburat trei ore și au scos toate sfecla, deși mai era o zi sau două de muncă acolo, nimeni nu a înțeles. Ce sa întâmplat de fapt? Faptul că această muncă grea, necesară, monotonă, epuizantă a acelorași acțiuni repetitive a devenit un ritual și le-a suflat o energie incredibilă în toate, astfel încât ei au finalizat rapid și armonios (pe pilot automat) toată această muncă năucitoare...

Acest fenomen este rar, puțini oameni îl observă și puțini oameni atrage atenția asupra lui. Și cui se întâmplă asta și cui încearcă să povestească despre asta, ei spun: hai, doar ți s-a părut... Dar trebuie să atragi atenția asupra acestui lucru, pentru că Viața de zi cu zi în înțelegerea noastră obișnuită este moartea creativității, ceea ce interferează cu viața noastră, ceea ce enervează oamenii, ceea ce îi îndepărtează pe oameni de la muncă. Prin urmare, mi se pare că dacă începem să atragem atenția asupra acestui subiect (despre modul în care viața de zi cu zi și monotonia se transformă în sacralitate, în creativitate), atunci poate că atitudinea față de munca monotonă se va schimba și oamenii, care fac o muncă monotonă repetitivă, vor începe. a aștepta iluminarea, înțelegerea, al doilea vânt, descoperirea într-o stare diferită. Cel puțin mulți oameni creativi așteaptă acest moment în care vine inspirația...

Îți amintești în desenul animat „Film, Film, Film”, ce a făcut scenaristul când inspirația nu i-a venit? S-a lovit cu capul de perete, o dată, de două ori, de trei ori... până a venit intuiția... Această lovire a capului de perete este tocmai un ritual, adică o muncă monotonă, repetitivă, care se încheie cu un val de energie. si perspicacitate...

Întrebare de pe scaun: Am fost azi în metrou și a intrat un violonist... Merge de-a lungul vagonului, cântă la vioară, încearcă, dar din cauza zgomotului trenului nu-l auzi... Pe analogie cu acest exemplu, proza ​​și poezia rusă pur și simplu nu pot supraviețui în zgomotul și chiar în vuietul vieții noastre (răbufnit de mașini, difuzoare, burghie și ferăstraie auto). Așteptăm cu toții o perspectivă, dar unde va veni cu tot zgomotul?

Arutyunov: Nu vă împărtășesc pesimismul. Să vă dau un exemplu. Bunul meu prieten, directorul artistic al teatrului istoric și etnografic Mihail Mizyukov (apropo, un minunat teatru pe Losinoostrovskaya, reînvie cultura națională rusă), am vorbit odată cu el despre ce se întâmplă cu folclor și care sunt perspectivele. Și l-am întrebat alarmată: Ce să fac? Până la urmă, ultimele bunici, purtătoare de folclor, mor în sate, fiicele și nepoatele lor trăiesc deja în orașe, cine va continua toate acestea?

Și zice: După facultate, așa credeam și eu, că ultimele bunici mureau și nu era cine să le prindă. Dar am ajuns cumva 20 de ani mai târziu în același sat în care trăiau aceste bunici muribunde și unde, se pare, nu ar trebui să mai rămână nimeni... și am văzut aceleași bunici cântând aceleași cântece... Dar ne-am apropiat. uite - nu, acestea nu sunt aceleași bunici, ci fiicele și nepoatele lor, care în urmă cu 20 de ani, se părea, au plecat pentru totdeauna în oraș și nu aveau nicio intenție să studieze folclorul, dar apoi s-au întors din oraș în sat ( fiecare pentru propriul motiv),

Și astfel, aceste cântece sunt cântate. Apoi i-a întrebat: de unde știți aceste cântece, pentru că bunicile și mamele voastre nu vi le-au transmis, nu le-ați memorat, nu le-ați amintit... De unde le-ați luat, cum le-ați amintit ? Se spune că nu ne cunoaștem, dar vom mânca... Ce s-a întâmplat?

Spiritualitatea pătrunde în spațiul informațional, informațiile (vizuale, auditive etc.) trec prin noi ca printr-o sită, aceste fluxuri de informații vin de sus, de jos, în dreapta. În stânga, și ceva rămâne în noi... Și, dacă există vreo predispoziție, o înclinație către cutare sau cutare informație, atunci începe să se instaleze în noi și să se genereze, să se manifeste... De ce se spune că Dumnezeu a dat omul liber arbitru... adica daca nu exista liber arbitru, nu permitem ca informatia care ne patrunde sa se instaleze in noi, nu se instaleaza... (cum se spune, intra intr-o ureche si iese din altele), dar când o dăm, când o permitem. Mai mult, atunci când avem o cerere că vrem să cântăm aceste cântece, atunci începem să le cântăm...

Nu-mi amintesc cine, cred că Mayakovsky, a spus că „omul este purtătorul de cuvânt al spațiului”, iar filozoful francez din secolul al XVII-lea Blaise Pascal a spus că „omul este o trestie gânditoare în care Dumnezeu suflă și își cântă melodia”.

Prin urmare, când un muzician cântă la vioară în metrou sau pe stradă și nici măcar nu se aude melodia din cauza zgomotului, tot ajunge la ascultători... Și nu contează dacă ascultătorii cunosc notele, fie că înțeleg muzica clasică... această muzică încă ajunge și își face munca secretă...

Imaginați-vă un băiețel de cinci ani care stă în poala bunicii lui în metrou, iar acest muzician a trecut pe lângă el, cântând. Și părea că băiatul nu ascultă. Dar după 15 ani începe brusc să se implice în muzica de vioară. Îl întreabă de ce, de unde? Și el însuși nu poate spune de ce, pentru că nu își amintește acel incident din metrou.

Tatiana Ginsburg, prezentatoare împreună cu Gennady Shirokov a seminarului Adaptarea transcendentală (școală de percepție adecvată a fluxurilor informaționale, capacitatea de deschidere către percepție): Din păcate, am întârziat puțin și, poate, am auzit. Care este ideea principală a cărții tale?

Arutyunov: Ideea principală este să punem pe calea noastră în viață aceste adevăruri pozitive, valori eterne, care, ca și pietrele sacre din Stonehenge, dau energie celor care trec pe lângă ele în cerc și le orientează în direcția pozitivă corectă, îndreptată la dezvăluirea potenţialului lor spiritual. Multe popoare din lume au astfel de pietre sacre în mănăstiri, sanctuare păgâne, locuri ceremoniale și rituale sacre, temple budiste, în labirinturi, ca de-a lungul perimetrului lacurilor sacre ale slavilor, printre națiunile mici, de exemplu, la Seydozero din Karelia (sau adâncituri din ele) ¸ stâlpi de lumină, concentrare de informații și energie. Și acum, chiar și acolo unde au rămas doar ruine ale unor astfel de sanctuare, grupuri de căutători vin aici, stau acolo și fac ceremonii de inițiere...

Ceva asemănător, mi se pare, se întâmplă la contactul cu toate valorile spirituale. Dar numai atunci când ne deschidem fluxului de informații, când ne acordăm la ea...

Întrebare din partea publicului: Poate ați putea schița câteva „pietre”?

Arutyunov: De exemplu, capitolul „Așteptare”. Întrebați o mie de oameni de pe stradă ce simt în privința așteptării. Majoritatea sunt negative. O coadă la cabinetul medicului, într-un magazin, la teatru pentru bilete, când spectacolul a început deja... Alt lucru e când aștepți ceva minunat, să zicem, la o întâlnire, asta e plăcut și bun, dar mai des așteptarea irită oamenii.

Dar, de fapt, așteptarea este o pauză, o pregătire pentru un eveniment care nu poate avea loc fără o pauză. Și așa în viața de zi cu zi alergăm și încercăm să evităm pauzele. Suntem iritați când cineva întârzie la o întâlnire... Dar dacă alergăm, cum putem experimenta o perspectivă în această stare de alergare? Scriitorul nostru pre-revoluționar Gleb Uspensky are o poveste „Îndreptate”, în care vorbește despre un bărbat, un simplu meșter, care a venit pentru prima dată la Luvru și s-a trezit în fața picturii „Monna Lisa” a lui Leonardo da Vinci. La început, după cum spune despre starea în care a ajuns la Luvru, „sufletul era mototolit, dezordonat, dezordonat, dezordonat”. Dar în apropierea tabloului a început să i se întâmple ceva, a început să se liniștească și, în cele din urmă, i-a apărut un șoc, a început să plângă. Și acest șoc s-a produs prin anticipare. A încetat să alerge prin viață și s-a oprit. A urmat o pauză, care îi lipsea atât de mult în viața lui. Adică, fără a aștepta, nu se întâmplă nimic semnificativ.

Uneori, tinerii, când au o întâlnire, se enervează: ei spun, iar aici iubitul lor întârzie 10-15 minute. Dar, dacă acești tineri s-ar pregăti într-o școală teologică, ei ar aștepta, dimpotrivă, cu încântare, reluând în minte toate momentele plăcute asociate cu persoana pe care o așteaptă. Și, fiind întârziat,

vă oferă posibilitatea de a vă bucura și mai mult de anticiparea întâlnirii.

Și fiecare capitol al cărții este de acest fel, adică dezvăluie câteva aspecte pozitive noi ale conceptului, dovedind că este o valoare spirituală eternă.

Discurs de la sol: În prima zi a expoziției, am văzut această carte „Valori eterne”, am răsfoit-o și am privit capitolele individuale, inclusiv acest capitol „Așteptarea” și am văzut că multe dintre presupunerile mele referitoare la așteptare și la solicitările noastre de informații au fost confirmate aici. În acest caz, mi-am studiat familia, am fost mult timp în acest spațiu informațional sub o oarecare tensiune (cum se întâmplă când cauți ceva). Și am observat cum, în procesul de așteptare, informațiile apropiate sunt atrase de tine și descoperi în mod neașteptat ceva nou pentru tine...

Arutyunov: Desigur, ca atrage ca, mai ales prin canalul de naștere. 3 ianuarie este ziua de naștere a unchiului meu, care acum are 82 de ani, iar în această zi venim cu toții să-l vedem. Și acesta este deja un fel de ritual - venim în aceeași zi, în același loc, aceiași oameni și aceleași acțiuni - stăm la masă, ne răsfățăm, facem toasturi, ne amintim de toți strămoșii și rudele noastre.

Și de fiecare dată când există o clădire a spațiului nostru informațional, când la masă apar toți cei care sunt plecați de mult timp: străbunicul meu, bunicul meu, tatăl meu, toți frații și surorile și alte rude, îndepărtate. si aproape, toti cei pe care ii aducem aminte.. Toti sunt atrasi din uitare de cererea noastra. Și noi toți, vii și neînsuflețiți, ne adunăm cu toții la o masă...

La fel ca poetul Arsenie Tarkovski:

„Trăiește într-o casă și casa nu se va prăbuși.

Voi numi oricare dintre secole,

Voi intra în el și voi construi o casă în el.

De aceea copiii tăi sunt cu mine

Și soțiile tale sunt la aceeași masă,

Și există o masă atât pentru străbunic, cât și pentru nepot:

Viitorul se întâmplă acum

Și dacă ridic mâna,

Toate cele cinci raze vor rămâne cu tine.”

Ei bine, când ne amintim de ele în detaliu, numim unele detalii, le pronunțăm numele și ne gândim la toate în același timp, atunci, desigur, apar și mai strălucitori, chiar mai specifici... Și se bucură de apariția lor printre noi, de ce, pentru că ne amintim doar lucrurile bune...

Același lucru se întâmplă și în departamentul nostru de jurnalism, unde noi, colegii de clasă, ne adunăm o dată la cinci ani. Acesta este și un fel de ritual, și deschiderea unui spațiu de informare, unde vin cei care nu mai sunt... Avem deja aproape 50 dintre acești oameni. Și apar exact când ne adunăm. Și când și unde se vor mai întâlni toți, când și unde se vor mai vedea și auzi? Și unde mai este creat un astfel de câmp de informații colectiv, s-ar putea spune un egregor? Și acest egregor alimentează pe toată lumea... Așa cum hrănește toate rudele la o petrecere de naștere, la fel și de ziua absolvenților...

De ce spun mereu: iubiți-vă rudele și prietenii, reuniți-vă, profitați de ocazia de a veni, de această șansă care ți-a fost dată. Și, dacă ești chemat la o înmormântare, la o trezire, la doar o seară de pomenire, la o inaugurare a casei sau ziua onomastică, lasă totul și vino... Aceasta este responsabilitatea noastră de familie, aceasta este datoria noastră, aceasta este energia noastră. ...

Serghei Mihailovici Zorin, creatorul teatrului optic din Rusia:

Da, rudele noastre sunt ca aripile pe spate. Dar în spatele fiecărui strămoș sunt tot mai multe și mai multe, zeci de generații. Tocmai am calculat că în a treizecea generație, aceasta este deja 140 de milioane de oameni, aproape populația Rusiei! Și în anii patruzeci sau cincizeci, probabil deja câteva miliarde, adică întreaga umanitate...

Yu. Chirkov, inginer-colonel: Nu am citit încă toată cartea, doar am răsfoit-o. Dar eram deja entuziasmat de titlul său „Valori eterne”. Un subiect foarte relevant chiar acum. Pentru că acum trăim într-o eră de criză spirituală a civilizației umane. Adolescenții de 14, 15, 16 ani sunt o altă lume, o altă percepție, o altă psihologie. Și cum să le transmitem valorile noastre spirituale pe care ni le-au transmis părinții noștri este o problemă. Mi se pare că dacă nu încorporăm în educație toate valorile spirituale despre care vorbim și despre care se discută în această carte, atunci omenirea va ajunge într-o fundătură, așa cum oamenii sunt acum într-o fundătură, învârtindu-se. într-un vârtej de achiziții, care este ceea ce țintim cu toții în mod constant.capitalismul. Iar capitalismul se concentrează, de asemenea, pe tehnologie și atribuie un rol tot mai mic oamenilor vii, transformându-i în roți dințate ale diferitelor procese. Și sunt convins că pentru a transmite mai departe valorile eterne tinerei generații, avem nevoie de oameni vii, profesori, gânditori, talentați, crescuți tocmai pe astfel de valori eterne. Fără tehnică

nu le va înlocui. Când studiam, îmi amintesc că alergam la prelegeri ale unor profesori renumiți și am venit alergând de la aceste prelegeri bucuroși, entuziasmați de perspectivele care se deschideau. Și în general am trăit, inspirați de toate acestea, neobservând dificultăți, cozi în magazine, lipsuri de produse sau mărfuri... Și dacă atmosfera în care am trăit toți atunci se pierde, atunci nu știu unde vom fi. ajunge... Cu tot binele și bunăstarea materială...

În acest sens, astfel de cărți dau speranță pentru viitor, că măcar tinerii au ceva de transmis, de care să le atragă atenția... Și de ce să mergi departe, însuși autorul cărții este tocmai purtătorul acestor valori spirituale. despre care scrie.

Arutyunov: Aș dori să adaug că valorile eterne nu sunt un fel de postulate înghețate, ci direcții vii ale spiritualității, pentru că de-a lungul diferitelor epoci fiecare valoare și-a avut propriul purtător de mai multe ori, astfel încât unele valori sunt identificate cu anumite figuri istorice. De exemplu, noblețea - cu filozoful și domnitorul grec antic Pericles, credința - cu protopopul frenetic Avvakum, loialitatea - cu văduva lui A. Griboyedov Nina Chavchavadze, simplitatea și înțelepciunea - cu filozoful grec antic Socrate. Adică, fiecare valoare eternă este un fel de lumină pe care o persoană o acceptă și o poartă cu ea în viață. Mai mult, unii știu să lumineze calea cu această lumină nu numai pentru ei, ci și pentru alții.

Un alt lucru este că fiecare ar trebui să aibă propriile valori eterne. De aceea am scris 42 de capitole, alegându-mi valorile, iar unul dintre aceste 42 de capitole va alege ceea ce este mai aproape de el și va fi în acest spațiu informațional, rezonând cu el. Sau le adaugă mental ceva al lui...

Cert este că atunci când intri în rezonanță cu un spațiu informațional care îți este aproape în spirit, rezonanță cu Adevărul, începi să crești rapid spiritual... Pentru că cei mai înalți centri spirituali sunt activați. Și ele includ deja scopul nostru...

Întrebare de la fața locului: Ce să facem acum, în condițiile capitalismului sălbatic, când mass-media și televiziunea, cu propaganda violenței și a divertismentului primitiv, reduc la ea toată literatura și arta serioasă?

Arutyunov: Și nu faceți nimic, adică nimic special, faceți doar ceea ce este posibil. Nu poți rupe fundul cu biciul. Ce au făcut sfinții noștri? Ei au mers la mănăstiri și și-au dus acolo viețile drepte. Și s-au rugat... Nu au influențat pe nimeni și apoi s-a dovedit că influența a fost enormă. Și de ce? Și rezonanța dorinței lor de a trăi drept cu dorințele a mii de alți oameni... Adică cunoașterea ajunge încă la acei oameni care se deschid către ea. Tot ce trebuie să facă este să-l dorească... Adică nu trebuie să-ți tragi nepotul nicăieri, ci pur și simplu să-i spui ceea ce consideri important și valoros. Fiecare dintre noi are o paletă de toate culorile în interiorul nostru. Sau, parcă, corzile tuturor sunetelor. Indiferent de coarda pe care o atingeți, va suna și va răspunde.

Dacă bunica lui Maxim Gorki, Akulina Ivanovna, nu ar fi existat, atunci nu am fi cunoscut niciun Gorki... Dar viața ei a fost dificilă - bunicul ei și-a lovit capul de perete și și-a smuls părul. Cum a reactionat ea? Ea a pieptănat șuvițele rupte și a spus: da, nimic, porumbei, nu e înfricoșător, bunicul deja e slab, așa că înjură, și se înfurie, se îngrijorează... Ce rezervă de bunătate și putere spirituală... O persoană vie, despre ce a vorbit Yura. Și astfel de oameni au fost și vor fi mereu... Deși, desigur, bunica lui Gorki nu s-a gândit cum să-și transmită ideile urmașilor ei, nu a fost preocupată de acest lucru... a atras atenția copiilor asupra tot ceea ce este bun și asta s-a scufundat în memoria copiilor... Prin Gorki, asta a venit la noi. Dar asta nu înseamnă că ea l-a influențat doar pe el. Câți copii a trimis pe un drum bun, pur și simplu nu știm, pentru că nu sunt scriitori...

Milena Karmanova despre prezentarea cărții „Valori eterne”

Nu am avut timp suficient

Pe 1 decembrie, la Moscova, la expoziția de literatură non-ficțiune (intelectuală) din Casa Centrală a Artiștilor de pe Krymsky Val, a avut loc o prezentare a cărții „Valori eterne” a lui German Arutyunov.

Judecând după titlul cărții, acesta este un subiect de actualitate pentru întreaga planetă, în special pentru țara noastră. Pentru că, după cum au spus convingător autorul și cititorii când discutau despre carte,

„Trăim acum o eră de criză spirituală a civilizației umane, iar țara noastră trece și ea printr-o etapă barbară de capitalism spontan, când statul nu pune mâna pe valori spirituale. Există multă negativitate, pentru că în capitalism, jocul pe sentimentele de bază ale publicului aduce profit. Granițele binelui și răului se estompează, scandalurile, conflictele, perversiunile și crimele ies în prim-plan în presă, în cărți și la televizor. În socialism, toate acestea erau controlate cu strictețe și pricepere de cenzură, în plus, statul a proclamat scopuri înalte de viață (construirea comunismului, moralității, fraternității, egalității, fericirii tuturor oamenilor), iar acum statul este cufundat în rezolvarea problemelor actuale. . Valorile spirituale au dispărut din sarcinile pe care le stabilește statul în fața ta. Prin urmare, „valorile eterne” ca îndrumări spirituale aproape că nu sunt solicitate printre noi și sunt practic uitate, dar dacă le amintim de ele, atunci poate că acest lucru va aduce ceva beneficii...

Și, dacă vorbim despre educație, atunci, în comparație cu generația de 60-70 de ani, crescută pe idealuri înalte, adolescenții de astăzi de 14, 15, 16 ani sunt deja o altă lume, o altă percepție, o altă psihologie. Și cum să le transmitem valorile noastre spirituale pe care ni le-au transmis părinții noștri este o problemă. Deci, dacă nu încorporezi în educația ta toate valorile spirituale despre care se discută în această carte, atunci umanitatea va ajunge într-o fundătură, la fel ca oamenii care sunt prinși în vârtejul achizițiilor, ceea ce este capitalismul. urmărind în mod constant spre noi toți, sunt acum într-o fundătură.”

Sunt de acord cu această afirmație. În țara noastră, bunăstarea materială a ajuns acum într-adevăr în prim-plan, a câștiga bani a devenit aproape obiectivul vieții pentru mulți. Dar la ce ar putea duce în cele din urmă un astfel de obiectiv? Spre devastarea spirituală, când în casă este totul, dar sufletul este gol. Dacă ceva poate rezista, sunt doar valorile spirituale, cărora German Arutyunov și-a dedicat cartea.

Nu întâmplător, când a fost întrebat cum a apărut ideea cărții, el a răspuns:

„Am ajuns la concluzia cu mult timp în urmă că nu are rost să ne oprim asupra negativului; avem deja destule negative în viața noastră. Pentru a aduce orice beneficiu oamenilor, trebuie să cauți pozitivul în viață, să-l înțelegi și să-l concentrezi. ...Unul dintre prietenii mei, artistul Yuri Sergeev, mi-a spus despre același lucru, adică despre pozitiv, care, după ce a citit prima versiune a cărții mele timpurii „Enter the Picture”, a sugerat că, aruncând totul. negativ, lăsați numai totul pozitiv în el... Deci, după cum a spus el, aveau cu ce să-și crească copiii...Este ca o bunica care spune un basm, unde se pune accent deliberat pe toate lucrurile bune...

M-am gândit la asta și am fost de acord cu el. Este cu adevărat mai bine să te concentrezi asupra pozitivului, adică să colectezi lumină într-o varietate de manifestări și să o deschizi oamenilor...”

Despre aceasta, despre concentrarea pozitivului, despre colectarea luminii, a apărut o conversație interesantă în timpul discuției cărții, la care au participat nu doar autorul și prezentatorul, ci și cititorii veniți la prezentare și vizitatorii Expoziția. Făcând paralele cu alte epoci, autorul a comparat inițial lectura cărții sale cu un ritual care a fost îndeplinit în urmă cu câteva mii de ani de preoții druizi de la Stonehenge, un complex sacru din Marea Britanie format din pietre megalitice uriașe. Efectuând ritualul și trecând pe lângă pietrele megalitice într-un cerc, oprindu-se lângă fiecare megalit, ele păreau să fie hrănite de energia fiecărei pietre sacre, încărcate cu ea, și a fost ca o perspectivă, ca o fulgerare de cunoaștere nouă, așa cum se întâmplă când la un moment dat numărul se transformă în calitate și are loc un salt... Trecerea pe lângă fiecare valoare, ca și trecerea unei pietre megalitice, este consolidarea de noi cunoștințe, capital spiritual... Așadar, în cartea „Valori eterne”, cel mișcarea cititorului prin 42 de capitole duce la mici intuiții-descoperiri, de asemenea proprii un fel de ritual spiritual. O comparație neobișnuită și interesantă care implică imaginație și te pune pe gânduri.

În general, cred că astfel de cărți dau speranță pentru viitor, că măcar tinerii au ceva de transmis, ceva pentru a le atrage atenția...

Cineva la o discuție a cărții a spus că o altă prezentare a cărții va fi peste 2-3 luni la Uniunea Scriitorilor. De asemenea, aș dori să particip la ea, pentru că timpul la expoziția de non-ficțiune a fost limitat și mulți pur și simplu nu au avut timp să se pronunțe... În plus, cartea atinge astfel de subiecte și se întorc într-un asemenea unghi. ca fiecarui capitol (Doamne, rugaciune, scrisori vechi, mancare simpla, asteptare, loialitate, mica Patria) sa iti poti dedica o seara separata...

Milena Karmanova,

doctor în istoria artei,

Scrisori vechi

Anul Nou nu este doar despre miracole, un copac de Anul Nou, miros de mandarine, șampanie însoțită de sunete de clopoțel și petarde festive. Aceasta este, de asemenea, felicitări. Anterior, acestea erau scrisori, telegrame și felicitări de Anul Nou. Acum, că a apărut internetul și, odată cu el, capacitatea de a comunica prin e-mail și Skype, această tradiție minunată (felicitarea reciprocă în scris de Anul Nou și rostirea de tot felul de cuvinte frumoase), din păcate, devine un lucru din trecut . Dar, din fericire, nu pentru toată lumea. Oamenii care locuiesc în interior și nu au un computer sau nu știu să-l folosească încă mai scriu scrisori și își trimit reciproc felicitări pentru Anul Nou.

Recent, în timp ce sortam mezaninul, am dat peste o cutie întreagă de scrisori și felicitări vechi de Anul Nou de la rude, prieteni și cunoștințe care se adunaseră de-a lungul multor, mulți ani. Parcurgându-le și uitându-mă la rândurile scrise cu diferite scrieri de mână, m-am surprins brusc gândindu-mă că poate totul bun din viața mea s-a întâmplat parțial datorită cuvintelor și urărilor bune, inclusiv celor conținute în aceste mesaje. Și, în general, poate, toate lucrurile bune din viața noastră provin în principal din energia cuvintelor amabile și a dorințelor exprimate către noi de oameni - rude, rude, prieteni, cunoscuți... Ele ne insuflă energia care ne încurajează să acționăm. , ferește-ne de furie, invidie, reproș, cuvinte nedrepte aruncate accidental sau voit...

Într-adevăr, de ce nu, până la urmă Cuvântul are o mare putere. Nu întâmplător atunci când ne întâlnim, ne spunem „bună ziua!” unul altuia. sau „bună ziua!”, iar la despărțire, „la revedere!” Nu întâmplător atunci când se căsătoresc, nu doar la registratură, ci și la biserică, se așteaptă să spunem „da” și abia apoi să continuăm ceremonia. Nu întâmplător, în vechile, acum părând naive, scrisorile satului, salutările și urările de sănătate de la toate rudele erau enumerate mai întâi și abia apoi se vorbeau despre unele chestiuni sau evenimente.

Nu ne gândim la asta, dar o vorbă bună ne însoțește de-a lungul vieții, iar când nimeni nu rostește aceste cuvinte unei persoane încă din copilărie, el devine împietrit la inimă și începe să urască oamenii și viața însăși.

Există mai ales multe cuvinte amabile în litere, pentru că a scrie o scrisoare nu mai este ceva de zi cu zi, ci un impuls spiritual, când te ridici puțin în vârful picioarelor și întinzi cu sufletul la ceva...

„Scrisori vechi” este unul dintre picturile artistului Yuri Sergeev, cu care a dorit să atragă atenția asupra acestei tradiții minunate și, din păcate, în curs de stingere.

„Din toate scrisorile pe care le-am primit, -își amintește artistul , - Le-am selectat pe cele mai interesante, deștepte sau simple, dar scrise cu sinceritate, cu suflet, și le-am așezat în cărțile bibliotecii mele. Apoi am uitat de o scrisoare și am deschis cartea - era acolo. O voi reciti din nou, voi fi entuziasmat, voi fi fericit.

Eu însumi, așa cum scriam scrisorile, scriu acum și de mână. Acum câțiva ani, când eram la Veneția, am cumpărat o călimară, cerneală multicoloră și pene de gâscă adevărate, suveniruri, exact la fel cum a scris Dante. Vin cu titluri amuzante pentru scrisori...”

De fapt, doar la prima vedere scrisul de scrisori este câteva fleacuri. Nu, nu apăsați pe tastatură computer și scrieți cuvintele cu propria mână. Mulți oameni sunt deja complet neobișnuiți cu asta. Și niște scriitoriîn ciuda faptului că au computere, încăEi continuă să scrie de mână, și adesea nu cu un pix, ci cu un simplu creion. Probabil pentru căPe lângă creier, mâna însăși și chiar degetele noastre, gândesc .

Și apoi, ceea ce este, de asemenea, foarte important, foarte semnificativ -scrisorile scrise de mână conțin scris de mână . Este individual. Acesta este ceea ce caracterizează o persoană, transmite temperamentul său, caracterul său. Acesta este ceea ce aprinde focul creator din noi,traduce personalitatea în Cuvânt .

Si pe langaexistă și un ritual străvechi al scrierii pe hârtie : ia o bucată de hârtie, prepară un ceai, stai confortabil, pornește muzica favorită, apoi încet, cu pauze, scrie, sigilează-l într-un plic, pune-l în cutia poștală, apoi așteaptă o scrisoare de răspuns, primește-o trăgându-l din cutia poștală, tipăriți-l, citiți...

Simți o emoție neobișnuită când începi să scrii o scrisoare când în fața ta ai o foaie albă de hârtie. Ce zici de asta câmpul pe care trebuie să-l semănați. Va crește ceva pe el? O foaie albă curată de hârtie necesită o stare de spirit corespunzătoare. Dacă ești rupt și dezordonat, nimic nu va funcționa. Poate de aceea scrisorile sunt scrise deosebit de bine în toamna cristalină sau într-o seară liniștită de iarnă, când liniștea domnește în natură.

Da, acum există Internet și puteți afla multe despre litere vechi acolo. Oamenii vorbesc, își împărtășesc impresiile, amintesc. De exemplu, așa:

„Astăzi făceam ordine în dulap și am găsit însemnări că în urmă cu mulți ani mi-au scris în maternitate... Au fost lacrimi în trei șuvoiuri, totul a inundit deodată... Asemenea scrisori sunt înduioșătoare!!! Scrisori de afaceri și la obiect de la mama, scrisori emoționante de la tata, scrisori tandre și grijulii de la soțul ei, de la sora ei, de la prieteni...

Și imediat mi-am amintit totul... Și cum soțul meu a spus că fiica mea se va numi doar Masha (și nu se știa cine va fi fată sau băiat), și cum l-am sunat când am fost la maternitate, si avea datoria de noapte, eu - m-am dus sa nasc, era in panica - nu stia ce sa faca... Si cum tata nu dormea ​​toata noaptea si mergea din colt in colt in bucatarie cand am nascut...

Și scrisorile soțului meu... Acum relația noastră a devenit cumva mai simplă sau așa ceva... A dispărut un fel de tandrețe, poate s-a transformat într-o altă calitate... Și iată astfel de scrisori... În general, eu' m stând și plâng... Ce păcat, că acum sunt telefoane și nu e nevoie să scriem scrisori...”

Sau cam asa:

„Îmi plac foarte mult literele vechi. Probabil pentru că atunci când sunt în proastă dispoziție, iau scrisori și cărți poștale vechi, calde și fragede, și le recitesc. Mă plonjez în acele probleme vechi, rezolvate de mult și trecute. Imediat mi se pare că orice problemă poate fi rezolvată , că totul în lume este la îndemâna mea, din moment ce totul era la îndemâna mea atunci .

Apoi, dintre acei oameni care mi-au scris cândva scrisori, unii au uitat acum de mine, dar apoi au fost fericiți, triști, și-au împărtășit impresiile, le-a fost dor de mine. Ca și acum, în mesajele lor, par să fie încă alături de mine, sunt fericiți, triști, își împărtășesc impresiile, le este dor de mine...”

Amenințarea la adresa creativității din noi din partea civilizației este că din ce în ce mai multe beneficii ne sunt prezentate pe un platou de argint, gata făcut și ambalat. Este mai comod, este mai confortabil. Dar acest lucru este mortal pentru suflet, deoarece Creatorul de la noi este înlocuit de un consumator pasiv. A o foaie goală de hârtie este imprevizibilă și invită la creativitate. Când venim în contact cu imprevizibilul, ne cufundăm în noi înșine, în inconștient, în acel cosmos creator din noi, care ne conectează cu Dumnezeu...

Viața noastră modernă a devenit prea rapidă pentru scrisori. Uneori ai de gând să scrii o scrisoare, trece o săptămână, apoi alta, dar pur și simplu nu iese – viața pare mereu să te doboare. Și tocmai mă trezesc duminică dimineața, neavând timp să ridice viteza obișnuităși realizând că nu trebuie să alergi nicăieri și să faci urgent niște lucruri urgente, te așezi în sfârșit să scrii. Adică se dovedește că Ritmul vieții noastre de zi cu zi este astăzi mai rapid decât este necesar pentru litere. Dar este normal când trăim mai repede decât are nevoie sufletul nostru?

O parte din literatura mondială (în special rusă) este construită pe litere (romane cu litere) și jurnale. Pe baza scrisorilor unor oameni individuali, adesea nu remarcabili, dar foarte obișnuiți, istoricii și-au completat (și încă completează) pentru ei înșiși o imagine a unei anumite epoci, un portret al unei anumite figuri istorice. Acesta este scrisorile au făcut întotdeauna parte din cultura mondială.

Pentru un american sau chiar european, pierderea obiceiului de a scrie scrisori nu este poate la fel de tragică ca și pentru personajul rus, cu inerția, visabilitatea, contemplația, măsura și impracticabilitatea lui - calități care sunt remarcabil dezvoltate și antrenate în litere. Aceste calități sunt determinate de natura noastră, de peisaj, de spațiile vaste, aproape fără margini, în care trăim. Practicitatea este întotdeauna limita, deci practicul ne jignește, chiar ne insultă. Suntem dezgustați de însăși ideea de a scrie o scrisoare doar cu un scop practic, despre moștenire, proprietate sau bani. Altceva e să scrii așa, despre asta și asta, apropo, pentru ca o cerere sau o întrebare anume să nu iasă în evidență, ci să apară ca din întâmplare, fără să vrea... Se pare că Tatyana Larina scrie în mod special o scrisoare către Onegin, dar începe ca și cum despre nimic: „Îți scriu... ce să mai spun...?”

Scrisori vechi nu ne duce doar înapoi în timp. eispectacol ceea ce eram acum mulți ani,ce planuri minunate aveam, ce gânduri pure, cât de interesanți ne simțeam . De-a lungul vietii, ne schimbam neobservati de noi insine, avand timp sa ne obisnuim cu fiecare schimbare si deci nu ne dam seama de tragedia si ireversibilitatea unor schimbari. Și aici, văzându-te imediat, câțiva ani mai târziu, vezi dintr-o dată ce a dispărut iremediabil și ce este nou.

Există ceva ce nu înțelegem despre acțiunile noastre. Ne gândim: unde erau ochii mei, ce mi s-a întâmplat... Și citești scrisorile vechi și totul devine clar - de aceea s-a întâmplat. Pentru că pe măsură ce îmbătrânești, începi să citești printre rânduri,chiar și scrisul de mână spune deja ceva . Te uiți la astfel de scrisori familiare anterior și parcă le-ai vedea pentru prima dată. Se pare că scrisoareaA mereu atât de ciudat jalnic agăţându-se de scrisoaren , și scrisoareaT întotdeauna din anumite motive tinde să se abată de la literăȘi ca de la un inamic. Aceasta înseamnă că în această scriere de mână literele se comportă exact așa, adică reflectă caracterul proprietarului lor.

Poetul Maximilian Voloshin a scris romantic despre scrisori vechi, stând pe scaunul său preferat de răchită pe malul mării în Koktebel și sortând astfel de scrisori:

„Îmi place foșnetul obosit
Litere vechi, cuvinte îndepărtate...

Au un miros, au un farmec
Flori pe moarte...
Îmi place scrisul de mână cu model -
Conțin foșnetul ierburilor uscate,
Schiță familiară cu litere rapide
Un vers trist șoptește în liniște.”
Nu-i așa că este ciudat - rezolvăm cuvinte încrucișate și șarade care nu au nimic de-a face cu noi, iar în propriile noastre vieți, până la sfârșitul zilei, acumulăm atât de multe cuvinte încrucișate și șarade nerezolvate. Ei adună praf sub formă de litere vechi în cufere dărăpănate sub paturi sau în cutii din mezanin și mansarde și nu avem timp să le sortăm.

Tragedia societății noastre, a națiunii noastre, a poporului nostru este că trecutul a fost tăiat șioamenii, temându-se de represalii, au ars toate dovezile vieții nobile, demne, sau chiar mai mult, remarcabile a strămoșilor lor., inclusiv litere. Câte cuvinte și povești minunate au pierit în foc, asupra cărora ar fi putut fi crescute generații întregi în familii! Poate că au existat doar cărți poștale inofensive cu felicitări asemănătoare între ele, dar cu scrisul de mână nativ al celor dragi, cu sârguință îngrijită sau, dimpotrivă, romantic excentric.

Da,tragedia noastră națională este că noi, în cea mai mare parte, nu realizăm lucrurile valoroase pe care le avem . Nu-l apreciem. Puțini oameni ne-au spus și încă spun astasensul vieții este de a continua linia de genul cuiva , ceea ce înseamnă că trebuie să studiem această linie, să ne adâncim în trecut. Puțini oameni ne-au spus și încă ne spun că se poate continua linia familiei doar prin legături de sânge: lucruri, fotografii, scrisori vechi, amintiri. Nimeni nu ne-a spus și nu ne spune că, păstrând lucrurile vechi ale strămoșilor noștri, menținem această legătură prin ele, și astfel din trecut primim hrană, un flux de energie, sfaturi despre ce să facem în această viață.Și aceasta este nemurirea! Și invers, întrerupând toate legăturile, devenim ca o navă pe mare fără cârmă și fără pânze, atrași de diverși curenți către o destinație necunoscută și cu ce scop. Nimeni nu ne-a spus că dacă nu comunici cu rudele tale, te poți pierde pur și simplu.

Scrisorile nu au început să dispară imediat din viețile noastre. La început, obiceiul de a scrie scrisori a început să fie înlocuit de telefon. După ce am petrecut ore întregi răsturnând nevoia de comunicare la telefon, am uitat treptat cum să scriem scrisorile. Și apoi, practicitatea și dorința de confort, care ne atacă din Occident, au dus la faptul că acum ne trimitem SMS-uri unul altuia pe telefoanele mobile, iar în magazin alegem cărțile poștale potrivite care ne plac cu gata- am făcut desene și fraze amuzante și, adăugând două sau trei ale noastre, le trimitem într-un plic sub formă de scrisoare. Dar astanu este chiar o scrisoare, pentru că niciun suflet nu a lucrat la ea. Și un SMS cu greu poate fi numit scrisoare. Adevărat, dezvoltarea ulterioară a progresului tehnologic și comercializarea vieții ne pot întoarce din nou la genul epistolar aproape uitat, precum vitaminele care îi lipsesc sufletului.

Literele au un rol deosebit în viața noastră - să înregistreze impulsurile sufletești înalte sau bune. , cand vrei sa spui ceva sublim sau pur si simplu bun sau iti doresti ceva bun. Faptul că o scrisoare este ceva special, că este o stare de spirit deosebită, este dovedit de faptul că până și acei oameni care nu au scris niciodată scrisori, îndrăgostindu-se, încep să le scrie.Ei sunt îndemnați la aceasta de tot ce e mai bun pe care ne-a dat Dumnezeu, care doarme în fiecare dintre noi și se trezește când iubim.

Și în sfârșit, hârtie...umanitatea are o relație specială cu hârtia . O coală de hârtie, atunci când o atingem, fie că citim sau începem să scriem, pare să conducă un curent electric. Comunicarea cu el este un fel de magie. Și se întâmplă că încă nu ați citit nimic, ci tocmai ați ridicat scrisoarea și puteți deja ghici ce este în ea. Sau, când ești pe cale să scrii, ridici o bucată de hârtie și deodată apare un gând. Parcă hârtia te duce într-un coridor al timpului. În care nu există trecut și viitor, dar totul este unul...

Hârtia este un mediu de informare mai vibrant și mai natural decât un computer. Se pare că poate fi alb, galben, roz, are pe el un fel de monogramă a timpului său, este însoțit de un plic, care are și un fel de desen și o ștampilă cu o poză. Hârtia miroase. Foșnește, îl poți atinge, îl mângâi și chiar să gusti.Toate acestea includ sentimentele noastre foarte diferite. când suntem în proces, adică când trimitem o scrisoare și o primim.

Artistul, pictând pictura „Scrisori vechi”, s-a gândit la ce să atragă mai întâi atenția privitorului? Și i se părea că i se înfățișează - până în brațele bunicii sale. Și într-adevăr, când te uiți la mâna ei, ai senzația că tocmai a lăsat fără putere o foaie de hârtie de pe degete, a intrat o vreme în ea însăși... Procesul a început! A început călătorie în tine. Nepoata și pisica au simțit acest lucru și au fost șocate de procesul care a început sub ochii lor - sunt martori ai călătoriei începute. Și fata a văzut deodată o imagine a întregii ei vieți viitoare, care s-a deschis în fața ei pentru o clipă...

Cu toții avem viziune obiectivă, de moment, spațială. Când vedem brusc o eră întreagă, înseamnă că un alt nivel de conștiință s-a pornit, s-a extins. Așa cum ochiul din școala lecturii rapide începe să acopere din ce în ce mai mult din foaie, crește și viziunea noastră tridimensională, acoperim tot mai mult spațiu de timp, ceva ce nu poate fi acoperit cu ochii. Așa a văzut bunica totul. Și nepoata și bunica au o legătură directă, ca toate rudele, care, ca și receptorii, sunt reglate pe aceeași lungime de undă. Și toate imaginile care apar în mintea bunicii au început să apară și în fața ei...

Fiecare dintre noi are literele noastre vechi în suflet. Ușa acestei lumi este abandonată și acoperită de praf, ca ușa teatrului magic din dulapul bătrânului Carlo din basmul despre Pinocchio. Și cheia acestei uși s-ar putea să se afle în fundul iazului în care trăiește broasca țestoasă Tortilla. Dar vine momentul, cineva găsește această cheie și această ușă și o deschide. Și basmul începe din nou...

La sursa

Capitolul din cartea „Valori eterne”

În orice moment, cele mai diverse rituri sacre umane, toate riturile și ritualurile, tot ceea ce transformă materia în spirit, de regulă, sunt asociate cu patru elemente: pământ, apă, aer și foc. Și cu ce anume ar trebui să fie conectate, deoarece lumea constă tocmai din aceste patru elemente. Și exact influenţând elementele cu ritual, puteți schimba starea mediului...Aceasta nu este o ipoteză, acest lucru a fost dovedit de mulți ani de experiență a strămoșilor noștri.

Semnificația sacră a apei a fost recunoscută de oameni încă de la începutul istoriei omenirii. Acest lucru este confirmat de mitologia tuturor timpurilor și popoarelor. Strămoșii noștri idolatrizau apa ca izvor de viață, ca izvor veșnic viu care hrănește și vindecă nu numai trupul, ci și sufletul. Și cu cât înfățișarea apei era mai apropiată, mai limpede și mai compactă, cu atât era mai convenabil să o închini ca zeitate. Prin urmare, toate cultele apei se desfășurau, de regulă, nu pe malul oceanului sau al mării sau chiar al unui râu, ci lângă un izvor sau un pârâu minuscul din care porea râul. Așa funcționează conștiința noastră - ne este greu să umanizăm oceanul, dar este ușor să-l înzestrăm cu oameni și de mai sus un mic izvor de calităţi umane.

De ce peste? Pentru că apa este putere. Filosofii au argumentat încă din cele mai vechi timpuri: care este începutul tuturor? În Grecia Antică, de exemplu, Anaximenes din Milet (588-525 î.Hr.) considera că principiul principal este aerul, Pherecydes din insula Syros (584-499 î.Hr.) - pământ, Heraclit din Efes (544-483 î.Hr.) este focul, iar Thales din Milet (640-548 î.Hr.) considera apa ca fiind originea tuturor lucrurilor.

De fapt, nu contează care este originea - foc, pământ, aer sau apă. Pentru că fiecare dintre ele, în mod constant, timp de milioane de secundă, transformându-se unul în altul, din diverse motive poate deveni un astfel de principiu inițial. Și, dacă o face, atunci întreaga lume care a apărut din acest element își poartă proprietățile. Mai ales dacă ne gândim la asta, credem în ea, îi atribuim sens. Cu alte cuvinte, umplem elementele cu gândurile și așteptările noastre.

Dar, dacă da, dacă presupunem că apa este principiul fundamental al lumii noastre, atunci este ușor de crezut că apa înalță, întărește, curăță, spală răul, adică neutralizează forțele malefice. Multe ritualuri sunt asociate cu aceasta. De exemplu, abluția rituală, care era, parcă, dovada unei „a doua” nașteri. Din care ideea creștină a botezului s-a format mai târziu ca semn al nașterii spirituale sau al renașterii unei persoane.

Oamenii au început să facă primele sacrificii pentru apă în paleolitic și mezolitic. De exemplu, pe teritoriul Poloniei, încă țâșnește din pământ o fontanelă, care a făcut obiectul unui astfel de cult de mii de ani - în apropierea ei a fost făcută o depresiune, care este umplută cu mai multe straturi de zidărie. În partea de jos, sub pietre și un strat de nămol, arheologii au descoperit cioburi și un ac de bronz cu gât de lebădă. Sursa a fost venerată foarte mult timp - atât în ​​epoca bronzului, cât și în epoca romană, precum și în Evul Mediu.

În mitologia greacă există referiri la izvoarele sacre care erau situate pe Muntele Helikon. Potrivit legendei, un izvor numit Hipocrene a apărut din impactul copitei calului Pegasus pe o piatră. Helikon a fost sălașul muzelor, în cinstea cărora aici a fost construit un templu. Conținea statuile tuturor celor nouă muze. Izvorul Hipocrene avea minunata proprietate de a oferi inspirație poetică oricui se scufunda în apele sale.

În general, printre venerarea diferitelor elemente, cultul apei este cel mai vechi ritual arhaic, care poate fi urmărit în rândul slavilor din mileniul I î.Hr. până în prezent. Jertfele păgâne pentru apă sunt înregistrate în sursele scrise ale vechilor slavi. De exemplu, în „Istoria războaielor” de Procopie din Cezareea, unde, menționând principalul zeu ceresc al slavilor, el notează și că „Ei se închină râurilor, nimfelor și altor zeități și fac sacrificii tuturor lor...”

După Botezul Rusiei, de-a lungul timpului, venerației păgâne a apei s-a adăugat un motiv creștin – cultul Maicii Domnului și al sfinților. Maica Domnului ca „Mama Pământului Brut” a început să simbolizeze forța generativă naturală - ceva pe care cultele păgâne erau orientate anterior spre închinare. În viața lui Rus, au apărut și s-au răspândit încă din secolele XIV – XV legende despre izvoarele vindecătoare asociate cu anumite nume celebre ale sfinților ruși.

Un proces similar a avut loc în Scandinavia în legătură cu introducerea creștinismului – numeroase descoperiri de izvoare au însoțit venerarea moaștelor Sfântului Olaf.

Colecționar de basme rusești A.N. Afanasyev, în cartea sa „Viziuni poetice ale slavilor asupra naturii”, a adunat enciclopedic idei despre elementul apă în rândul slavilor. El descompune materialul în funcție de proprietățile apei - roditoare, vindecătoare, curățitoare și profetice.

Cultul apei a continuat să existe după Botezul Rusiei. Acest lucru se datorează faptului că în ritualurile bisericești și tradiția sacră, apa a jucat unul dintre cele mai importante roluri la toate nivelurile, de la practic la simbolic. Folosirea constantă a apei în cultul ortodox (botez, sfințire și folosire a apei sfințite) a menținut o atitudine sacră față de aceasta.

Apa strânsă de la izvoare, izvoare și fântâni de Crăciun, Anul Nou, Crăciun, Joia Mare sau Vinerea, iar Ivan Kupala era considerat deosebit de miraculos.

Poetea din Smolensk Svetlana Matuzova a scris cu reverență despre o astfel de miraculozitate în poemul ei „Springhead”.

„În spatele vechii biserici din pădure,

Fontanela este de la Dumnezeu.

Acesta nu este un drum bine parcurs,

Și drumul cel mare.

Cât de mult a spălat cu apă tămăduitoare,

Iată boli, necazuri,

De câte ori își cer oamenii aici

Și-au întors privirea către Dumnezeu.

Și au întrebat în rugăciune:

Totul este iertat de Dumnezeu.

Și Domnul, auzind aceste rugăciuni,

Trimis vindecare.

Sufletul s-a îndepărtat de durere,

Căzând la primăvară. –

Crezând în miracolul rugăciunii - crucea

Și Hristos, amintindu-și.

Aici se roagă un loc sfânt,

Rugăciunea este aici de secole,

În acest loc există unul invizibil,

Legătura dintre Dumnezeu și noi.”

Rădăcinile creștine ale venerării izvoarelor sunt numeroase; în aproape toate cazurile ele ne trimit la Biblie, unde în Vechiul Testament Dumnezeu însuși este identificat cu sursa: „Eu, fântâna apelor vii...”(Ieremia 2:13). Aceste idei au servit la dezvoltarea temei apei în Noul Testament, unde este deja asociată cu Isus Hristos, iar el este comparat cu o sursă. În cartea „Învățăturile aleșilor din Sfânta Evanghelie și din multe Scripturi divine” Ioan Gură de Aur spune: „Apa vie este o picătură a învățăturii lui Hristos, apa vie, harul este Duhul Sfânt...”

Proprietățile curative ale apei sunt una dintre caracteristicile importante ale izvorului venerat. Acest episod a fost interpretat activ în Rusia antică, așa cum o demonstrează „Povestea Paraliticului” a lui Chiril din Turov, episcop și predicator al secolului al XII-lea.

A devenit o tradiție, atunci când se descoperă o nouă icoană a Maicii Domnului sau moaștele unei persoane recunoscute ca sfântă, să se asocieze acest eveniment cu descoperirea unui izvor și sfințirea lui. O capelă este de obicei construită în această locație. Pelerinii încep să se adună aici.

Cum a apărut, de exemplu, icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”?

Aceasta a fost în secolul al V-lea d.Hr. în Bizanț. La zece mile de Constantinopol creștea un crâng de platani dedicat Preasfintei Maicii Domnului. În mijlocul crângului era un izvor minunat, despre care numai localnicii știau.

Într-o zi, viitorul împărat, și acum un simplu războinic, Leo Marcellus, ajutând un orb pierdut pe potecă, a vrut să găsească apă pentru bătrân și deodată a simțit că nu poate merge mai departe. S-a uitat în jur și a văzut un izvor. Apoi i-a dat de băut orbului și i-a pus noroi pe ochi, după care bătrânul și-a recăpătat vederea.

Mai târziu, devenit împărat, Leo Marcellus a ridicat un templu închinat Maicii Domnului lângă izvor și l-a numit „Izvorul dătător de viață”. Iar pictorul de icoane a pictat într-un vas o imagine a Fecioarei Maria cu Pruncul.

faimos izvoarele venerate moderne sunt deja incluse pe deplin în cercul de ritualuri bisericești. Ele, de regulă, sunt deja însoțite de icoane sau cruci, în multe cazuri situate la o biserică, capelă sau mănăstire; Ei merg la astfel de izvoare conform unui legământ și lasă cu ei ofrande - bani, materiale, panglici.

Nu este o coincidență în cuvinte gen Nick, gen Noe, gen Au, gen naţional, gen ichi, gen ateliere, genîmpodobit, gen conditionat, cu genși aceeași rădăcină este genul. Un cod verbal străvechi care pătrunde în trecut, prezent și viitor, inclusiv întreaga natură și întreaga umanitate.

Lasă un legământ la un izvor- o tradiţie spirituală deja consacrată. De exemplu, în Karelia, lângă Kumozero, există un mic izvor, acoperit cu pădure de pini pe aproape toate părțile, la care nu numai locuitorii celei mai apropiate parohii, ci și din alte locuri au venit de mult pentru a lua apă pentru bolnavi. Iar pentru apa pe care o iau, oamenii lasă lângă izvor fie o cămașă de bolnav, fie o bucată de pânză, fie un fel de batistă.

În jurul Izborskului sunt multe izvoare - de exemplu, două la Biserica Sfântul Serghie din Radonezh și Nașterea Maicii Domnului și unul în satul Maly, la patru km de oraș. Ele sunt considerate vindecatoare pentru ochi.

Recent, a fost dezvoltat un traseu neobișnuit pentru pelerini și turiști - „Inelul de primăvară” al Rusiei. Este unic prin caracteristicile sale naturale, spirituale, istorice și alte caracteristici. Peste 20 de izvoare sfinte vindecătoare, 12 mănăstiri și ferme monahale, 30 de temple - și toate acestea pe un inel de 200 km cu drum bun, cu peisaje uluitor de frumoase. Saturația de monumente arhitecturale unice în această zonă este de patru ori mai mare decât în ​​țară. Și chiar numele unor orașe precum Shuya, Palekh, Lukh, Kholui, Vasilyevskoye, aflate de-a lungul traseului, trezesc memoria istorică, revin la originile Sfintei Rus' și la nașterea autocrației.

O sursă devenită un sanctuar, un loc de pelerinaj, este un fenomen social care s-a dezvoltat de-a lungul timpului din diverse motive și din eforturile diferitelor persoane. Adevărat, o persoană poate deschide o sursă și se poate stabili lângă ea... De ce nu, dacă orice fontanel este un prototip al începutului, parte integrantă a elementului care dă naștere lumi întregi... Acest lucru este și mai posibil acum că a apărut mișcarea spirituală „moșia mea familiei”. Acum, când avem sute de mii de hectare de teren abandonat goale, când într-un teritoriu rusesc poți găsi câteva hectare de pământ cu izvor sau chiar mai multe izvoare și să te stabilești acolo, să te stabilești, să înființezi o moșie de familie, unde vor fi copiii. nascut, se vor pune traditii...

Artistul Yuri Sergeev visează la un astfel de loc în pictura sa „La sursă”. A văzut diferite intrări în moșii. Unele sunt mari și zgomotoase, cum ar fi intrarea în Arhangelskoye lângă Moscova. Aceasta este o sărbătoare a moșiei, o splendoare a moșiei, un teatru-moșie, o măreție a moșiei, o sărbătoare a moșiei, iar intrarea în ea este ca o procesiune triumfală, precum intrarea lui Iulius Cezar în Roma la întoarcerea sa din Egiptul cu regina Cleopatra ca prizonieră.

Dar preferă intrările liniștite, modeste, umile, ca aceasta, unde nu conduci, ci intri pe jos. Totul aici te pune pe gânduri despre pace, smerenie, singurătate. Acesta este un conac-manastire, in care intrarea nu este o poarta, ci un port. Oaspeții vor veni la o astfel de gazdă și vor spune:

„Ei bine, frate, ai ajuns acolo! Cum poți trăi într-un loc atât de îndepărtat? Nu este ca și cum am fi fost într-o trăsură cu un tren de 12 cai, dar nici măcar într-un mic droshky nu am putut ajunge la tine. A trebuit să intru..."

Iar el le-a răspuns:

„De ce să vii la mine? Trebuie să vii la mine pe jos. HO persoană nu este un cal care să galopeze, nici o pasăre care să zboare, trebuie să se miște cu propria viteză, adică să mergi cu propriile tale picioare, calm, încet, pentru a vedea viața din înălțimea creșterii tale, a o asculta, a-i simți respirația și a simți recunoștință pentru ea...”

Și are dreptate, acest proprietar. Are nevoie de intimitate, pace. Prin urmare, un conac-mănăstire este destul de potrivit pentru el, unde nu vrea să conducă, ci să meargă. La urma urmei, gândurile noastre depind atât de distanțe, cât și de viteza de mișcare. Dar nu doar pentru a ne încetini goana prin viață avem nevoie de o moșie de schit.

Pictura rusă, după cum se știe, a început cu pictura icoanelor. Iar pictura cu icoane este un serviciu spiritual. Și înainte de fiecare lucrare majoră, pictorii de icoane și-au luat un fel de ascultare, de exemplu, un jurământ de tăcere, ca Andrei Rublev înainte de „Trinitate”. Pentru ce? Așa că apa curată îți umple sufletul, ca un izvor.. Și pentru ca smerenia jurământului făcut să țină această apă liniștită. Apoi va fi o oglindă în care artistul va vedea imagini.

De aceea ai nevoie de o moșie de schit. Nu întâmplător titlul picturii conține cuvântul „sursă”. Vorbim despre un izvor duhovnicesc - protejând proprietarul de ispitele lumii, conacul-mânăstire în sine se transformă într-un fel de izvor, izvor. Proprietarul său capătă spiritualitate aici.

Viața se desfășoară pe niveluri, fiecare cu viteza lui. Pe autostradă, totul trece. Iar de pe drumul mare am coborât la cel mic, apoi viteza a fost mai mică. Sufletul meu este deja mai linistit. Și, dacă vii în curtea bisericii, acolo este liniște generală. Uneori trebuie să mergi într-un loc liniștit ca acesta pentru a-ți încetini gândurile.

Dacă treci prin viață foarte repede, nu vei vedea nimic. Trebuie să încetinim, poate chiar să ne oprim. Asemenea doctorului din filmul lui Andrei Tarkovski „Oglinda”, interpretat de Anatoly Solonitsyn, căzut împreună cu gardul, s-a întins o vreme pe pământ, privind în jur și a spus: „Ce ciudat, tufișurile, copacii ăștia nu merg nicăieri, dar știu totul, simt totul”... Adică, cu viteză nu te vei ridica niciodată la gândurile unui înțelept, atunci toate gândurile se contopesc într-un curent.

Un astfel de conac-mănăstire, ca în imagine, cu o potecă îngustă modestă, aproape o potecă, este o încetinire care vă permite să începeți să distingeți ceva de masa topită. Când bătrânii merg la mănăstire, încep să vadă cu o nouă viziune lentă, nou deschisă. De aceea ei știu mai mult decât alții. De ce toți ucenicii lui Serghie de Radonezh au părăsit mănăstirile în secolul al XIV-lea, când viața acolo era din ce în ce mai bună (adică a început să se accelereze din nou)? S-au dus în pădure sau în deșert, unde nu erau oameni, au săpat o peșteră în nisip și au locuit în ea. Era una și aceeași schemă de a încetini viteza deșartă a vieții, orbindu-ne ochii la valorile adevărate și trecătoare...

Fata asta, care acum nu se grăbește să plece nicăieri, care vine aici la izvor, trăiește încet, cu grijă, cu atenție...

Desigur, nu are sens ca toată lumea să încetinească viteza vieții. Uneori, poate, este mai bine să nu o încetinești deloc, pentru a nu te gândi deocamdată la asta. Dacă nu a venit momentul, dacă nu este momentul să te uiți la altceva în viața ta. O să vină mai târziu. Dar ar fi bine ca toată lumea să aibă un loc în care să poți veni mereu și să încetinești timpul.

Prezența sursei din apropiere la care a venit fata transformă lumea. Evanghelia după Ioan spune că, trecând prin Samaria, Iisus s-a oprit lângă orașul Sihar, la fântâna lui Iacov. Acolo a întâlnit o femeie samariteancă și i-a cerut apă. Ea a fost surprinsă pentru că evreii nu comunicau cu samaritenii, considerându-i păgâni. Isus i-a spus femeii: „Cine va bea apa pe care i-o voi da Eu nu va mai fi sete; dar apa pe care i-o voi da eu va deveni în el un izvor de apă care izvorăște în viața veșnică.”

Ultima frază nu este întâmplătoare. Orice izvor sfânt ne dă apă „curgând în viața veșnică”. Pentru că sursa este spiritualitatea, puritatea. Sursa pare să arate unei persoane cum să trăiască: modest, altruist, fii mereu gata să ajute. El pare să spună: dă fără să aștepți vreo răsplată și ți se va da.

Sursa în sine funcționează întotdeauna spiritual. Și strângerea apei curate este și o lucrare spirituală. De aceea o persoană după o sursă vine luminată acasă, iar sursa însăși, după fiecare comunicare, strălucește cu lumina unei fapte bune.

Un rus are nevoie de o sursă ca o lumină la care se îndreaptă, precum o navă navighează spre lumina unui far. Dacă în apropierea casei nu există nicio sursă fizică sub forma unui izvor, el își găsește o sursă spirituală, venind la templu la un mentor spiritual.

Nu este o coincidență că cuvântul „sursă” înseamnă cauza unui fenomen. Viața se învârte întotdeauna în jurul unui motiv. Așa că oamenii încep să se adune în jurul sursei; ei sunt uniți prin asemănarea punctelor de vedere, ca și cum sursa și-ar fi întors gândurile într-o direcție dată. Oamenii se stabilesc aici, numărul lor crește și, în curând, aici crește un oraș mic.

De aceea orice moșie trebuie să aibă o sursă. Va deveni cu siguranță un centru spiritual, un loc de întâlnire pentru oamenii care pot ajuta și cei care au nevoie de acest ajutor. Va curăța spațiul atât fizic (oamenii beau apă din el), cât și spiritual (din comunicarea ta cu oamenii spirituali care vin la sursă). A "puritatea inimii" după cum a spus unul dintre bătrânii Lavrei Kiev-Pechersk, - duce la o viziune a lui Dumnezeu.”

Sursa dă întotdeauna, așa că mai întâi unul dintre oameni devine o sursă pentru noi, iar apoi fiecare dintre noi devine o sursă pentru altcineva. Acest lucru asigură continuitate şi curgerea umanității, deci nu stagnează, nu se acoperă de noroi, nu se transformă într-o mlaștină...

Mica Patrie

Capitolul din cartea „Valori eterne”

Fiecare are propria lui patrie mică.

„Marea problemă”, scrie filozoful rus Ivan Ilyin, „este izolarea omului de rădăcinile sale. Oamenii rătăcesc, purtați de vântul sorții, ca niște frunze șterse, nefiind nicăieri un punct de sprijin, necontopindu-se cu nimic, neinstalându-se nicăieri, nefiind credincioși nicăieri. Și de câte ori cei fără rădăcini își pierd simțul Patriei, pentru că Patria este „țara părinților”.

Din fericire, mulți, după ce și-au părăsit o dată cuibul natal, apoi amintirea revine constant acolo, amintiți-vă de fiecare scârțâit al unei uși, un strop de apă într-o fântână dintr-o găleată coborâtă, mirosurile de frunze uscate într-o grădină de toamnă goală...

Scriem scrisori familiei și prietenilor și în ele ne jurăm dragostea micuței noastre Patrie, spunem că vrem să venim, sau chiar să lăsăm totul și să ne întoarcem acasă pentru totdeauna. Dar, în realitate, toate acestea sunt doar vorbe. Cineva tânjește după Yaroslavl, dar cumpără o dașă, să zicem, în regiunea Moscovei și locuiește acolo... Cineva s-a stabilit deja la Ekaterinburg, coase acolo (propriul lor studio), dar tânjește după Perm. Dar ce te împiedică să-ți vinzi noul apartament în Ekaterinburg și să cumperi unul în Perm? Afaceri? conexiuni? Perspective? Sau unde este „robinetul de bani”, acolo este Patria Mamă? Probabil, aceasta nu este singura problemă. Ce altceva?

Ceea ce ne dorim nu este întotdeauna ceea ce ne dorim. Uneori, acesta este un vis-dorință și este atât de iluzoriu încât este mai plăcut să visezi decât să apropii acest vis prin unele acțiuni. De aceea mica Patria Mama aici, probabil ca o Doamnă frumoasă care ar trebui să fie undeva departe, despre care trebuie să visezi, pentru că este necesar pentru suflet... Un anume ideal care ne ridică puțin deasupra vieții de zi cu zi... Plecăm să ne înțelegem și să ne dăm seama, uneori plecăm departe, ca țareviciul Ivan pentru fericire, iar micuța Patrie rămâne singurul criteriu, ca o referință. punct cu care se compară toate cele noi și impresiile noi...

În dicționarul omului de afaceri și în alte cărți moderne despre cum să obțineți rapid succesul în viață, puteți citi asta „Pentru o persoană întreprinzătoare, o mică patrie este locul în care este afacerea lui”. Dar sub capitalism, profitul guvernează totul - astăzi este profitabil pentru tine să faci asta, mâine - altceva, poimâine - altceva. Ce mică Patrie este... Afaceri, afaceri, capital... toate acestea sunt valori materiale care se schimbă, dar mica Patrie rămâne în inimă pentru viață. Aceasta este o valoare spirituală care nu poate dispărea ca banii sau proprietatea.. Un alt lucru este că nu ne amintim de ea des.

Cu excepția cazului în care:

vom vedea un obiect care seamănă atât de mult cu ceva din copilărie,

vom vedea o persoană care amintește oarecum de cineva din copilărie,

Vom vedea păsări migratoare pe care veți dori să le urmăriți mult timp...

Sau deodată va suna un cântec vechi despre păsările migratoare:

„Păsările migratoare zboară
Pentru a căuta pământul prețuit,

Ei zboară spre țări îndepărtate,

Și nu vreau să zbor departe.

Și rămân cu tine

Partea mea dragă,

Nu am nevoie de soarele altcuiva
Nu este nevoie de o țară străină.”

Și când ne amintim de mica noastră Patrie, se întâmplă un miracol: imaginile copilăriei au izbucnit în suflet. Unele sunt atât de îndepărtate, s-ar părea că le-ai uitat complet, dar se dovedește că nu, nu am uitat, sunt stocate în memoria ta și stau în fața ta ca și cum ar fi ieri...

Aici merge în fața ta o potecă până la râu, iar dimineața devreme alergi tu însuți de-a lungul ei desculț, cu o undiță într-o mână și o cutie de viermi în cealaltă. Iar pe marginile potecii cresc tot felul de lucruri, inclusiv urzici. Îți gâdilă piciorul și te face să sari, dar după o alergare scurtă, sari pe țărm, vezi cum pare că apa aburește, iar alevinii se joacă în ea, sau chiar și spatele gros al unui gândac va trece pe lângă el. , și uiți de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat. Sau o rață-mamă și-a adus rătucile să înoate. Ei o urmăresc, clătinându-se amuzant și cozile lor groase zvâcnind la dreapta și la stânga în același mod. S-au împroșcat în apă și au alunecat pe suprafață ca niște bărci mici. Urmându-mă pe mama, strict în ordine, de parcă ne-am antrena de mult...

Sau la sfârșitul toamnei, când toate merele au fost deja strânse, alergi în grădină să găsești cel mai rar lucru - transparent, ascuns accidental pe o creangă, păstrat ca prin minune, din anumite motive nimeni nu l-a observat până acum. Cum s-a putut întâmpla asta... Și ce lucru delicios - rece, dragă, din altă lume... Ce înseamnă copilărie...

Cu toții suntem de undeva, fiecare dintre noi s-a născut undeva, dar din anumite motive puțini sunt mândri deschis de mica lor Patrie și nu încearcă să vorbească despre asta, de parcă ar fi un subiect tabu.

Pictura artistului Yuri Sergeev „Mica patrie” este o amintire a copilăriei.

Ca și în poeziile poetului Serghei Smolich:

„Este atât de bine că există o casă,

Că încă nu s-a scurs acoperișul.

Și parcă în copilărie, aragazul respiră pâine.

Și casa miroase a lapte cald.”

Când dragostea pentru mica Patrie dispare, este o tragedie. Pentru că avem o singură Patrie, nu există alta.

Dar ei spun că sunt lucruri de neuitat care rămân în memorie pentru totdeauna. Și dacă o persoană, părăsind țara natală, o uită, este doar pentru că nu mai întâlnește nimic care să-i amintească de asta. Ar putea fi

și un cadru de fântână cu o macara deasupra ei,

și un teanc de fân galben și cu miros de vară,

și turla clopotniței de două sute de ani,

și un fum atât de familiar care nu se obosește niciodată să se încurce de pe hornul casei vecinului,

și ținuta roșie de sărbătoare a mărului bătrân, care a supraviețuit până la foarte frig,

și un pat lung de cartofi acoperit cu zăpadă, de unde s-a scurs atâta sudoare din tine...

Vei vedea așa ceva și te va doare inima și vei dori dureros să mergi în locurile în care ți-ai petrecut copilăria...

Și iată ce este ciudat... Când ești copil, lumea este de fapt un loc foarte mic., ei bine, cât spațiu ocupă satul tău natal, într-o zi îl vei traversa în sus și în jos de mai multe ori, dar această lume pare imensă. Și în viața noastră de adult ne deplasăm pe distanțe mari, iar lumea noastră se îngustează la un apartament unde traim. Este ca și cum în copilărie lumea s-a extins și s-a desfășurat, dar odată cu vârsta a început să se îngusteze și să se înmulțească...

Sau începem să gândim nu mai figurat și fără limite, ci material, obiectiv, îngust, concret, cu picioarele pe pământ?

Nu este o coincidență că atunci când ne aflăm în pragul vieții și al morții, în mintea noastră încep să fulgeră imagini din copilărie:

luncă verde însorită cu trifoi, margarete și flori de colț,

o pădure de mesteacăn caldă și aburoasă, cu hribi și hribi, buzele aspre ale unei vaci întinzându-i jumătate de măr,

picături de rouă pe merele care au căzut peste noapte pe masa din grădină...

Copilăria este și mica noastră Patrie, doar că nu în spațiu, ci în timp, o țară ocrotită unde cerul era mai sus, pământul era mai moale, iar pâinea avea un gust mai bun când te bucuri de cele mai mărunte lucruri. Ca un leac pentru viață.

Care este un cuvânt pentru fiecare dintre noi? Pentru mulți, nu este nimic special, pentru că folosim zeci și mii de cuvinte în zadar, adică din cele mai nesemnificative motive. Și dacă ne spui că umplând cuvintele cu gunoaie, reducem la zero puterea de la care au căzut zidurile orașelor și s-a deschis marea, atunci pur și simplu nu ne vom crede. Și acest lucru este logic - dacă cuvintele au făcut ca înainte ziduri să cadă, atunci ar trebui să cadă acum. Și dacă nu cad, înseamnă că acum, în vremea noastră, nu există nimic în cuvinte...

Într-adevăr, este inutil să cauți dovezi ale puterii cuvântului în lume, decât prin magie, dar magia nu mai este lumea, ci dincolo. În lume, totul a devenit prea material pentru ca cuvântul să-și manifeste brusc puterea spirituală. De ce naiba, dacă este nevoie de mult pentru a manifesta această putere: mediul, oamenii și natura acțiunilor lor și Cuvântul corespunzător...

Fiecare dintre noi are descoperiri în viață. Întotdeauna au fost și vor fi mereu, pentru că omul a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă că Creatorul este ascuns în noi și în fiecare dintre noi există o scânteie de creativitate, care ar trebui să aprindă și din când în când. se aprinde cu o flacără strălucitoare. Și la oamenii creativi se aprinde tot timpul. S-ar părea că s-ar putea obișnui cu asta, dar nu, sentimentul de a fi un Creator, chiar și pentru o clipă, este atât de uimitor încât o persoană în euforie este plină de energie ca un vulcan.

După cum spune legenda, celebrul grec Arhimede (287-212 î.Hr.), după ce a făcut o descoperire în baie, a sărit din ea strigând „Eureka” și a alergat gol pe stradă. Artistul italian Giotto (1266-1337), în timp ce lua prânzul în trapeza mănăstirii, a văzut cu ochii săi complotul viitoarei fresce și, uitând de mâncare, s-a grăbit la schelă să lucreze. Marele nostru Mihailo Lomonosov (1711-1765), după ce a descoperit cerul înstelat, a scris celebrul poem:

Artistul Yuri Sergeev își amintește bine cum mama lui a arătat adesea unul dintre șalurile bunicii sale, rar, foarte scump, păstrat cu grijă și a scos cu grijă acest șal dintr-un cufăr vechi. Acest cufăr în sine părea uimitor - șoarecii, moliile și viermii nu au apărut niciodată în el, iar lucrurile erau ca noi... Fiecare putea fi privit ore întregi, erau atât de multe detalii și decorațiuni interesante pe el...

Cufărul în sine nu este doar o cutie de lemn. Acest un simbol magic al existenței, prosperității, bunăstării, păcii și liniștii, transmis din generație în generație. Ca formă, asemănătoare cu sarcofagul egiptean antic, în care, ca într-o păpușă cuibărată, se aflau mai multe exemplare, unul în celălalt, în mijloc ascunzându-se mumia faraonului, era și un depozit al celor mai prețuite valori. În fiecare mormânt, pe lângă sarcofage, se aflau lăzi decorate cu amulete și vrăji cu amulete misterioase și obiecte scumpe de cult și viața de zi cu zi.

Loialitatea este cheia viitorului

Când părinții sunt întrebați cum ar dori să fie copiii lor în viitor, cei mai mulți răspund același lucru: „oameni buni”. Când un înțelept este întrebat ce fel de elev ar dori să vadă în viitor, de obicei răspunde: „un cetățean”. Numai dacă prin conceptul de „persoană bună” părinții înțeleg „bun, cordial, atenți cu ceilalți oameni”, atunci înțeleptul prin conceptul de „cetățean” înseamnă același lucru, precum și calități sociale precum angajamentul, simțul datoriei. , patriotism. Dar ce calități trebuie cultivate la un copil pentru ca el să se dovedească un om și un cetățean bun?

Conversație cu adolescenții

„Valorile noastre eterne”

Viața fiecărei persoane este universul,

o pierdere care nu poate fi înlocuită...

Ţintă– să insufle copiilor o atitudine față de viață ca o mare valoare pe pământ, să dezvolte calitățile morale ale individului

Băieți, astăzi vom vorbi despre valorile umane.

Care sunt valorile umane? Ce poate aprecia o persoană?

(Răspunsurile copiilor)

Există valori materiale, socio-politice și spirituale. Diferite clase sociale aveau idei diferite despre valori: iubire, bunătate, libertate, dreptate...

Fiecare persoană are propriile sale valori morale, ceea ce prețuiește cel mai mult, ceea ce este sacru pentru el.

Ce este valoarea pentru tine?

(Copiii își înscriu valorile)

Dacă o persoană știe să evalueze corect evenimente, situații diverse, acțiuni, are posibilitatea de a alege între bine și rău, bun și rău, util și dăunător.

Dacă o persoană visează să achiziționeze numai bunuri materiale, se evaluează pe sine la nivelul bunurilor materiale: ca proprietar al unei case, al unei case, al unei mașini...

Dacă o persoană trăiește pentru a aduce bine oamenilor, a alina suferința, a aduce fericire și bucurie oamenilor, se evaluează pe sine la nivelul acestei umanități.

Doar un scop vital îi permite unei persoane să-și trăiască viața și să-și găsească bucuria.

Deci, care sunt principalele valori umane?

Ascultă poezia lui M. Andronov.

De-a lungul potecii care ducea la râu,

Sub o ramură de plop căzută,

Un porumbel se lupta în pumnul unui copil

La vedere completă a unui stol de porumbei.

Porumbelul se lupta, porumbelul era viu,

Și susținătorul lui are opt ani

Mi-am îngropat capul mort în praf

Și n-am văzut un apus de vară în sat.

Și apusul era roșu de la foc.

Porumbelul s-a luptat ca prins într-o menghină,

Cum a vrut să se înalțe deasupra acoperișurilor,

Ce îmi doream să zbor până la familia înaripată!

Viața și moartea sunt împletite într-o singură minge.

Băiatul a fost ucis de o mină nazistă.

El zăcea în ţărână şi porumbelul

Inima mea tânjea după un stol de porumbei.

Să spunem, care este cea mai importantă valoare umană cântată în poezie?

Da, viața este cea mai importantă valoare de pe pământ. Și fiecare persoană trebuie să aibă grijă de propria viață și de cea a altora. Nu e de mirare că există o astfel de vorbă: „Viața fiecărei persoane este un univers, a cărui pierdere nu poate fi compensată...”.

Un profesor remarcabil și-a învățat elevii să-și prețuiască viața proprie și a celorlalți, i-a învățat să trăiască frumos și cu demnitate: în muncă, onestitate, îngrijire unul pentru celălalt. Makarenko și-a dedicat întreaga viață copiilor. A muncit fără zile libere sau vacanțe, nu s-a cruțat de dragul fericirii copiilor săi.

Fiecare persoană are de ales - ce să facă cu viața sa, pentru cine să trăiască.

Există diferite moduri de a trăi în viață,

Este posibil în tristețe și în bucurie.

Mănâncă la timp, bea la timp,

Fă lucruri urâte la timp.

Sau poți face asta:

Trezește-te în zori

Și, gândindu-mă la un miracol,

Ajunge la soare cu mâna goală

Și dă-o oamenilor.

Pentru ca viața să devină fericită, trebuie să o umpli de sens. Nevoia de a trăi o viață plină este nevoia fiecărei persoane, obligându-l să caute și să găsească sensul vieții. O persoană care simte că viața lui este lipsită de sens nu poate trăi, sau nu trăiește un om, ci o viață vegetală. pe buzele eroului său, a exprimat bine existența nevoii de a avea un sens în viață: „... secretul existenței umane nu este doar în a trăi, ci în de ce să trăiești. Fără o idee fermă despre motivul pentru care ar trebui să trăiască, o persoană nu va fi de acord să trăiască și ar prefera să se autodistrugă decât să rămână pe pământ.”

Așa scrie poetul A. Isahakyan despre viață, despre sens.

Să trăiești de dragul bucuriei fericirii,

A trăi este pentru amărăciunea lacrimilor.

A trăi de dragul cuvântului de participare,

Trăiește pentru frumusețea viselor.

Să trăiești atât în ​​suferință, cât și în afecțiune.

În credință, lipsă de credință, în vis,

În răpirea unui basm

Și în cinstea primăverii.

M. Wilson scrie că o persoană are o nevoie de care nu uită: „Dorința puternică și dulce de a crea este aceeași cu: o idee, o mașină, o casă, o rochie, o plantă crescută dintr-o sămânță, dar să creați exact așa cum este intenționat. Și atunci când oamenii sunt privați de o astfel de oportunitate, ei pierd ceva în viață...”

Puteți da exemple de creație din cărți. Spiritul de creație și creativitate domneau cu adevărat în colonie. Inima, mâinile și creierul fiecărui copil au fost ocupate cu munca creativă. În fiecare zi au făcut ceva, au creat ceva, au mutat viața pe o anumită cale. Erau în permanență în mișcare.

Același gând a fost exprimat de Lev Tolstoi: „Când o persoană este în mișcare, întotdeauna vine cu un scop pentru această mișcare. Pentru a merge pe jos 1000 de mile, o persoană trebuie să se gândească că există ceva bun dincolo de aceste mii de mile. Trebuie să ai o idee despre Țara Făgăduinței pentru a avea puterea de a te mișca.”

A. Anton Cehov a văzut sensul vieții mai simplu: „O persoană trebuie să muncească, să muncească din greu, iar acesta este sensul și scopul vieții, fericirea sa, bucuria sa”.

Ai menționat o altă valoare – credința.

Ce înseamnă credință? Ce crezi?

Credința este convingere, încredere profundă în ceva.

Un proverb rus spune: „Bine este pentru cel ce crede”. Cum intelegi asta? În ce ar trebui să crezi? De ce?

(Răspunsurile copiilor)

Pentru ca o persoană să aibă o viață fericită, trebuie să creadă în sine. Este cel mai important. Ascultă pilda.

Un om se întoarce către Dumnezeu: „Doamne, ajută-mă să cred în Tine.

Cât de mult m-am rugat, dar încă nu-mi vine să cred.”

La care Dumnezeu îi răspunde: „Crede mai întâi în tine și vei crede în Mine”.

Într-adevăr, încrederea în sine este un lucru foarte puternic.

De ce trebuie să crezi în tine? Cum înțelegeți: „După credință să fie răsplătit”?

Scriitorul și gânditorul german Goethe scria: „Dacă ai pierdut o avere, atunci nu ai pierdut nimic; poți să faci din nou avere. Dacă ai pierdut onoarea, atunci încearcă să câștigi glorie - și onoarea ți se va întoarce. Dar dacă îți pierzi încrederea în tine, ai pierdut totul.”

Cehov a spus: „Un om este ceea ce crede”.

Să discutăm aceste două afirmații.

(Răspunsurile copiilor)

Credința crește din adâncurile naturii umane. O persoană nu poate trăi fără credință, fără un punct de sprijin. Lumea lui interioară trebuie să includă cu siguranță un simț dezvoltat al credinței în ceva: în Dumnezeu, în Mântuire, în Fericire, în Bine.

Cei care nu se închină lui Dumnezeu

Într-o vârstă crudă a adultului,

Înțelegem puțin câte puțin

Că o persoană este puternică în credință.

Credința în altare oferă unei persoane calități spirituale. El devine mai bun, mai tolerant și are propria sa demnitate.

Imaginați-vă o persoană care trăiește fără credință, el privește sumbru la viitor. Nu are pe ce să se bazeze, cu excepția poate minții lui. Credința slujește

Suntem un fir călăuzitor în cele mai dificile situații de viață. Unul dintre filosofi spunea: „Credința este, în primul rând, curajul spiritului, care se grăbește înainte, încrezător că va găsi adevărul. Ea nu este dușmanul rațiunii, ci lumina ei.” Și dacă o persoană vede această lumină, are încredere în inima sa, atunci el învinge totul în cale. Lipsa credinței este cauza principală a golului spiritual.

Când trăim fără credință,

Neavând dorință de lumină,

Sufletul devine învechit în fiecare zi,

Și mintea devine un lacheu.

Dacă îți pierzi încrederea în tine, în altă persoană, se produce o cădere în sufletul tău, persoana devine cu două fețe, ipocrită. Indiferent de vicii încolțite semințele necredinței, o persoană devine morală cu pielea groasă, valorile etice nu există pentru el. Observă vigilent cele mai mici manifestări de imoralitate din lumea din jurul său, răul pare să-l atragă.

Inima era roadă de amărăciunea îndoielilor,

Mintea este confuză de gândurile care clocotesc.

Aș fi bucuros să apuc de un pai -

Acest paie va scrasa in palme.

Ce ar trebuii să fac?

Este posibil să înoți afară?

Se poate crede?

Este de imaginat... Crede! (Da Rainis)

Din timpuri imemoriale, poporul nostru s-a remarcat dintotdeauna prin credința lor puternică, motiv pentru care a supraviețuit războaielor și a purtat pe umerii lor toate greutățile vieții. Pentru el, Credința, Dragostea, Bunătatea au fost întotdeauna sfinte.

Crede în marea putere a iubirii,

Crede cu sfințenie în crucea ei cuceritoare,

În lumina ei, mântuind strălucitor

O lume înfundată în murdărie și sânge.

Crede în marea putere a iubirii!

Bunătatea, bunătatea sunt valorile eterne ale omului!

Bunătatea a fost multă vreme apreciată în Rus'.

Cum înțelegi ce este bine? De ce ar trebui făcută?

(Răspunsurile copiilor)

a spus aceasta: „Bunătatea este singura haină care nu se uzează niciodată. Și Ludwig Van Beethoven: „Nu cunosc alte semne de superioritate decât bunătatea.”

Să discutăm aceste afirmații.

Înțelepciunea chineză spune că „sursa binelui și a răului este în sufletul nostru, și nu în afară”. Depinde de persoana însuși dacă va fi amabil sau nu. O personalitate spirituală se exprimă într-o atitudine activă față de bine și rău, în capacitatea nu numai de a vedea binele și răul, ci și de a lua la inimă tot ce se întâmplă. Ideile de bunătate sunt criteriul prin care abordăm explicarea și evaluarea relațiilor umane din jurul nostru. Bine este atunci când oamenii contribuie, ajută, ne oferă posibilitatea de a ne simți mai bogați, mai fericiți, mai încrezători în viață. O persoană bună observă în primul rând binele din ceilalți, o persoană rea observă răul. Ar trebui să faci mereu bine și vei vedea câți prieteni buni vei avea, cât de fericit vei deveni tu însuți. a scris: „Cât ești tânăr și viguros, nu te sătura să faci binele. Dacă există sens și scop în viață, atunci sensul și scopul nu sunt în fericirea ta, ci în ceva mai rezonabil și mai mare. Face bine."

Uneori, nu doar o acțiune, ci un simplu cuvânt va face o persoană mai fericită, mai fericită. Nu uitați să spuneți cuvinte bune în fiecare zi, dar și gândiți-vă înainte de a spune un cuvânt jignitor sau de a exprima nemulțumirea. La urma urmei, un cuvânt poate răni și dăuna sufletului.

Nu este nevoie să te zgarci cu un cuvânt bun.

A spune acest cuvânt este ca și cum ai da cuiva de băut.

Nu te poți grăbi cu un cuvânt jignitor,

Pentru ca mâine să nu-ți fie rușine de tine.

Dar ferește-te de cuvintele jignitoare

Nu este același lucru cu a-ți fi frică de propria ta umbră?

Știu aceste adevăruri din copilărie,

Și trebuie să mă gândesc la ei toată viața.

Binele trebuie să fie activ, activ.

Ce înseamnă bine activ? Dă exemple.

Dar știi care este binele veacurilor?

Trebuie să iubim toate ființele vii, toate ființele vii,

Niciun rău în gânduri sau acțiuni, -

Acesta este adevărul veșnic, adevărul sfânt!

Toți oamenii sunt capabili de multe lucruri,

Dar sunt doar cei frumoși care au inimă bună!

Nu este necesar să ai deloc abilități sau talent mari dacă mai degrabă mânia decât iubirea trăiește în inima ta.

Băieți, vă doresc să nu pierdeți cele mai importante valori: credința, bunătatea, iubirea, astfel încât să aveți grijă de viața voastră și a celorlalți ca fiind cea mai mare valoare de pe pământ.