Druidism și Druizi. Druizii antici și moderni: ritualuri misterioase și abilități magice Ce ar putea face druidii?

Druizi. Unde sa încep. Cum să devii un druid. Pregătire și inițiere

Acesta este momentul tău crucial când accepți Inițierea. Pregătește-te să te schimbi, să devii nou... din acest moment va începe unul dintre cele mai importante evenimente din viața ta. Aici și acum îi vei găsi noul sens. Din acest moment primești dreptul legal de a fi proprietar, prieten și frate al pădurii. Numai după inițiere veți putea să vă fabricați complet instrumentul de lucru pentru vrăjitorie și să efectuați ritualuri. După cum se spune, totul este acum doar în mâinile tale. Dacă ai venit cu sufletul curat și inima deschisă, cu dragoste și respect, mult succes.

Cumpărături și pregătiri.

Ce veți avea nevoie pentru a începe:
1. Înțelept.
2. O bucată de tifon. 20*20 cm pliat în două.
3. Hanorac alb sau verde din material natural
4. Sare, ulei vegetal.
5. Frunze uscate de mesteacăn și aspen. (Ei bine, cred că veți găsi acest lucru bun; sudicii îl pot înlocui cu frunze de arțar și stejar).
6. Lama. Tămâie de biserică cu cereale fine.
7. Borcan de fier. (Să o adaptăm ca cădelniță temporară. Cafeaua va funcționa și ea.)
8. Chibrituri.
9. Sună.
10. Vopsele colorate, de preferat vopsele cu ulei. Perie.
11. Tămâie de conifere, vodcă (250 grame - litru), pâine neagră. O cana. Vin roșu.

2. Înainte de iniţiere.
Vă sfătuiesc să nu vă grăbiți cu capul înainte și să vă inițiați. Mergeți în pădure pentru o lună, petreceți mai des timp în Locul vostru Sacru. Curățați-l dacă este necesar, exersați conversațiile și natura. Deveniți una cu ea. Și când simți că ai o dragoste pentru natură și că această iubire este reciprocă, treci la inițiere. Lasă totul să meargă încet și spre bine, mai degrabă decât repede și pentru rău. Amintiți-vă, magia pădurii se bazează pe iubire și respect, și nu pe furie și despotism, care nu duce decât la degradarea personală și la autodistrugere. Repet încă o dată, fii cu inima deschisă și cu sufletul curat, atunci și numai atunci natura îți va dezvălui secretele, puterile și binecuvântările ei.

De fiecare dată când intri în pădure, încearcă să simți, să simți mintea care stăpânește acolo. Nu începe inițierea până nu înveți să simți această minte. Dar nu-l contactați încă.

Iată câteva practici pe care le puteți practica înainte de inițiere. Deși îți vor fi de folos mai târziu.

2.1 Mama Pământ și Luna/Soarele.
Vino la locul tău sacru, dezbracă-te (cu cât mai mult, cu atât mai bine. În mod ideal, gol). Vorbește cu copacii, pregătește-te de lucru. Întindeți-vă pe pământ și simțiți-vă unitatea cu el. Te-ai întors la mama ta, iar ea te acceptă fericită în brațele ei. Te întinzi și rădăcini cresc din tine, mergând undeva spre centrul pământului. Toată murdăria și negativitatea curg din tine de-a lungul lor, mergând în abis. O mamă grijulie te ajută. Când negativitatea se scurge, vei simți cum ești plin de energia dătătoare de viață și frumoasă a mamei tale. Când ești curat, nu te trezi! Dacă pe cer există soare sau lună, simțiți că energiile lor coboară pământul și, de asemenea, vă umplu. Când vei termina, tu însuți vei simți și vei înțelege. Mulțumiți pământului și luminarilor, închinați-vă adânc, îmbrăcați-vă și plecați.
Așa ești curățat și umplut... folosește-ți energiile pentru nevoile și beneficiile tale, precum și pentru beneficiile altora.

2.2 Frate Vânt.
Când vântul suflă afară, fă aceeași pregătire în Locul tău Sacru ca și în ultimul exercițiu. Dezbraca-te, stai drept, intinde bratele in lateral, inchide ochii si simte ca briza sufla placut peste tine. Simțiți unitatea cu ea și veți avea senzația că ați intrat în contact cu un fel de inteligență. Roagă-l (politicos!!!) să se intensifice și să fuzioneze din ce în ce mai mult cu el. După un timp, vei simți că vântul pătrunde adânc în tine, învârtindu-se în vârtejuri din interiorul corpului tău și sugând negativitatea și răutatea similară în vârtejuri care părăsesc corpul și pleacă pentru totdeauna. El, ca și pământul, te salvează de necazuri și boli. Sufland murdaria, el te umple cu el insusi, aducand bunatate si viata.
Veți înțelege și când să terminați. Mulțumește vântului, înclină-te adânc, îmbracă-te și pleacă.

2.3 Incendiu.
Când ajungeți la Locul vostru Sacru, aprindeți un foc. Strângeți ramuri pentru foc în timp ce mergeți pe drum. În loc de hârtie și substanțe inflamabile similare, utilizați frunze uscate și ierburi. Dezbraca-te si aseaza-te in fata focului ca sa simti caldura evidenta. Simțiți rudenia cu focul. Privește în interiorul tău și nu departe de inima ta (bine, asta e a mea) este un mic foc. Simțiți înrudirea focului vostru cu focul focului. Începeți să vă aprindeți flacăra până când vă captează complet corpul și mintea, apoi conectați-vă cu focul focului. 5 – 10 minute în această stare vă vor fi suficiente. Focul va arde ceea ce vântul și pământul nu au îndepărtat. Lasă focul să ardă până la capăt și cărbunii să se stingă singuri. Mulțumiți-i și, după ce așteptați dispariția completă, plecați.

2.4 Apa.
Dacă locul tău sacru are un pârâu/râu care curge prin el sau este situat pe malul unui lac sau al unui alt corp de apă, atunci efectuează operațiunea pe loc. Dacă nu, atunci mergi la un iaz departe de locurile în care se află oamenii. Faceți pregătiri ca și cum ați fi într-un Loc Sacru. Și stând goi pe țărm, meditează la subiectul că apa dă viață tuturor și spală tot ce ar putea rămâne în tine. Când simți că ești parțial apă, sari în ea, cufundă-te în ea de trei ori și ieși. Mulțumiți apei, plecați și plecați.

Faceți exercițiile de mai multe ori... chiar și de 10, 20 de ori... în restul zilelor, dar nu vă grăbiți.

2.5 curățare de către copaci.
Vino la Locul Sacru și întreabă copacii care dintre ei este un vampir și care este un donator. Dacă încă nu le înțelegeți bine limbajul (deși până la inițiere ar trebui să puteți comunica fluent cu ei), vă voi oferi copacii pe care îi folosesc eu însumi. Scoate-ți hainele și vorbește cu rowan tree (vampirul). Îmbrățișează copacul rowan și stai în îmbrățișare până când te simți foarte obosit și vrei să adormi. Acum vino sau târăște-te, în funcție de cum alegi, până la pin (arborele Magicienilor), vorbește cu el și îmbrățișează-l în același mod. Când te simți plin de energie și mai alertă ca niciodată, mulțumește copacilor, îmbracă-te și pleacă.

3.Inițiere.

Acțiunile tale vor începe acasă. Faceți o baie caldă, ștergându-vă corpul cu o cârpă care conține sare și înmuiată în ulei vegetal. Adună tot ce ai nevoie, mai întâi fumigând-o cu salvie măcinată amestecată cu tămâie fină și mergi în pădure. Trebuie să pleci pentru a putea fi la locul tău sacru cu o oră înainte de zori.
Când te apropii de pădure, oprește-te și ascultă. Așteptați până când totul revine la viață după invazia voastră și mergeți mai departe. De această dată simțiți ființa vie care stăpânește pădurea, simțiți-vă una cu pădurea. Pe parcurs, colectați lemne de foc - ramuri căzute, frunze...
Ajungând la Locul Sacru, schimbați hainele, aprindeți focul, desenați o cruce celtică pe frunte (veți găsi desenul. Nu știu să desenez. Mi l-au desenat înainte de a intra în pădure). Puneți paharul plin cu vin pe Piatra Altarului din stânga, plasați elementul de Putere (inel sau orice ați ales acolo) în centru, aprindeți tămâia în „cădelnița” din dreapta.
În afara cercului de pietre, puneți o ofrandă Stăpânului Pădurii (tămâie de pin, vodcă și pâine).
Conectați-vă la mintea care stăpânește pădurea. Celui care-l unește. Și când te conectezi, în liniște și politicos începe să-l chemi... aruncă în foc frunze de mesteacăn și aspin și continuă să-l chemi pe Stăpânul pădurii.
Când vine spiritul, cere-i dăruire, prezintă-te cu numele tău de vrăjitoare (alege-ți pe oricare care să-ți dea un sentiment de unitate cu pădurea), spune-i care sunt darurile etc. De îndată ce spiritul acceptă să-ți dea inițierea, părăsește cercul și taie-ți mâna și ramura copacului și amestecă-ți sângele în semn de frățietate. Apoi cereți spiritului să dea o parte din putere inelului în timpul inițierii. Inelul vă oferă acum Puterea Stăpânului Pădurii. Mulțumește spiritului, mulțumește copacilor, stinge focul, pune obiectele deoparte, îmbracă inelul, schimbă-ți hainele și du-te acasă fără să te uiți înapoi.
Ai luat inițiere. Acum aveți ceva care nu este disponibil nici pentru oameni, nici pentru alți magicieni.

Ritualul ceților

(Notă: un ritual destul de simplu, absolut netradițional, dar care dă rezultate interesante. În primul rând, îl învață pe druidul practicant să-și folosească intuiția și să-și activeze viziunea interioară. Nu trebuie să vă așteptați ca spirite și fantome să apară pentru tine în prima ta călătorie. Doar ascultă-ți Sinele interior și mergi de-a lungul graniței dintre lumi. Prin îndeplinirea acestui ritual, poți învăța să simți mai bine linia dintre a noastră și Cealaltă lume, ceea ce este foarte util pentru ritualurile de cercul anual. În general, încercați. - aprox.)

Acest ritual poate fi efectuat dacă în zona dumneavoastră este ceață frecventă. El ar trebui să te ajute să te apropii de Manannan Mac Lir, Gardianul Ceței, Conducătorul Tir Na Nog și Fântâna Înțelepciunii. Personal, în timpul acestui ritual, m-am simțit ca și cum o ceață mă aspiră, de parcă Strămoșii mă chemau să mă alătur lor. Într-o zi îi voi întâlni, dar de data aceasta nu am îndrăznit să merg la o asemenea întâlnire. Dacă este posibil, efectuați ritualul într-o zonă înconjurată de copaci. Personal, l-am petrecut în parc.

Atribute necesare:

• Personal
• Manta
• Orice obiect (piatră, lemn) cu o spirală dublă aplicată
• Orice articol cu ​​un triskele aplicat
• Pâinea ca jertfă pentru Spiritul Pământului

Prima acțiune necesară este să simți cum se îngroașă ceața în jurul tău. Amintiți-vă că Cețurile sunt o fisură între lumi, fără cer, fără apă. Concentrează-te pe senzațiile tale, realizezi că stai între lumi. Acum trebuie să-ți îmbraci halatul.

Acum trebuie să ajungeți în centrul celor Trei Tărâmuri (Pământ, Mare și Cer).

Prindeți ferm elementul Triskele în mână și faceți următoarele:

Aplecați-vă și atingeți pământul, spunând: „Am picioarele ferm pe pământ”

Ridică-te și întinde-ți brațele în lateral - „Marea mă înconjoară”.

Ridică-ți mâinile deasupra capului și spune: "Cerul este deasupra mea"

Pune-ți mâinile pe inimă și spune: „Am cunoscut aceste trei regate”.

Lucrul cu ceață:

Luați toiagul și bateți-l pe pământ de trei ori. Apoi extinde-l în fața ta, astfel încât să fie paralel cu pământul și înfășoară-te de trei ori în sens invers acelor de ceasornic, ca și cum ai împrăștia ceața.

Apoi trageți un cerc în jurul capului cu toiagul de trei ori. (Aceste mișcări au paralelele lor în chemarea inițială a tărâmurilor. Lovirea toiagului la sol stabilește contactul între druid și pământ, următoarea mișcare este contactul cu marea (apa), iar următoarea este contactul cu cerul (aerul).

Apoi întoarceți-vă spre nord (direcția din care a venit Tuatha de Dannan).

Luați toiagul și trageți o spirală dublă în aer în timp ce rostiți următoarele cuvinte:

„Manannan Mac Lir, Zeul Ceții, Conducătorul Tirului este asupra ta,

Gardianul porților duble ale Lumii Cealalte.

Am venit aici în căutarea cunoașterii negurii și a altor lumi.

Am venit să aduc jertfe Duhului pământului.

Mă contopesc în înțelegere și armonie cu cele trei mari regate.

Privește-mă în timp ce călătoresc prin lumile ceților,

protejează-mă de rău în timpul călătoriei mele în Interworld.

Dă-mi, Manannan, cunoștință din fântâna ta de înțelepciune,

din care curg cinci râuri, în care cad nucile cunoașterii,

în care înoată somonul înțelepciunii.

Laud Giulgiul lui Tumanov,

Cețurile care protejează Lumea Cealaltă

O altă lume, unde se află Fântâna Înțelepciunii

Fântâna înțelepciunii, care conține toată cunoașterea

Cunoașterea care este cheia vieții noastre

Viețile noastre care sunt dedicate zeilor

Zeilor care trăiesc în Lumea Cealaltă

O altă lume, care este ascunsă de Cețuri

Laud Giulgiul Cețurilor.”

Fă un sacrificiu spiritului Pământului - rupe pâinea și așează-o pe pământ, oferind mental recunoștință Pământului.

Partea oficială a ritualului se termină aici. Ce se întâmplă în continuare depinde de practicant. De obicei mă plimb prin locul ritualului, căutând locuri unde ceața este cea mai densă și ascultându-mi sentimentele. Încerc să înțeleg cât de diferită este lumea învăluită în ceață față de realitatea noastră de zi cu zi.

În timp ce mă pregătesc să plec, închei ritul cu o rugăciune către zeii și zeițele Tuatha Dé Danann pentru a mă ține în siguranță în timpul călătoriei mele din lumea ceților în lumea mea natală.

John Gibson

Ritual de naștere

Acest ritual a fost scris pentru Ordinul Stejarului Alb. Nu susțin că reprezintă o „relicvă antică autentică”. S-a inspirat, dar nu se bazează pe, Carmina Gadelica (aici, în special, au fost schimbate invocațiile originale CG). Mi-a venit de la strămoșii mei prin propriul meu Immas.

Moașa sau un membru al familiei trebuie să sfințească un cazan plin cu apă sau o fântână, nouă așchii sfințite sau ramuri din nouă copaci sacri și un toiag sau Arborele păcii sunt așezate pe altarul focului.

Altarul de foc

Focul de pe altarul de foc trebuie să fie aprins de soarele care trece printr-un cristal, o „piatră de tunet” (slex), frecare (folosind vâsc zdrobit ca șică), sau de la „Wildlife”, adică focul obținut dintr-o lovitură de fulger. Un incendiu aprins într-unul dintre aceste moduri este cunoscut ca foc sacru. Liderul ceremoniei ar trebui să meargă în jurul altarului de foc de trei ori în sensul acelor de ceasornic, coborând ofrande - ghee, unt sau ulei vegetal - în foc, spunând:

„Brigid! Marea Zeiță a vindecării și a inspirației.

Întinde-ți mantia de protecție, pentru că a venit vremea chinului ei.

Întinde-ți Manta și peste aceea

Cine se pregătește să călătorească dintr-o lume în alta.”

Cazanul Sacru

Apoi conducătorul ceremoniei merge la ceaun sau fântână și toarnă în el apă adunată într-o altă fântână sacră, sau apă adunată în timpul unei furtuni, sau apă binecuvântată de Luna Plină sau Soare la un Festival Sacru (una dintre cele patru Festivaluri). de foc), sau apă de mare, colectată din al nouălea val. Apa colectată într-unul dintre aceste moduri este cunoscută sub numele de Apa Sacră.

Liderul ceremoniei se plimbă în jurul ceaunului de trei ori, turnând apă sfântă în el și vizualizând trecerea de la o formă de existență la alta, de la un Ocean de Existență la altul, de la Viață la Viață și spune:

„Ca jumătate de lună, el/ea a ieșit deja dintr-una

lume și nu încă următoarea,

Spiritul trece din pântecele unei existențe în pântecele alteia.

Fă-i tranziția ușoară, Manannan.

Fă-i drumul ușor

în timp ce ea/ea moare în Lumea Cealaltă.

Deschide larg porțile acestei lumi pentru el/ea,

ca să-i putem vedea fața în curând.

Binecuvântat Manannan, fă-o!”

copac sacru

Liderul ceremoniei ar trebui să se adreseze copacului sacru, spunând:

„Sora Arbore!

Un spirit care se mișcă fără efort între lumi,

De la vârfuri la adâncimi, de la adâncimi la vârfuri,

Rădăcină la ramură, ramură la rădăcină.

Ajută-l pe acest copil în călătoria sa.

dintr-o Lume în alta.

Trimite-i putere și întărește-i Viața.”

După naștere, placenta poate fi oferită unui copac și cordonul ombilical poate fi înfășurat în jurul ramurilor sale. Acest arbore va fi ulterior un arbore special pentru copil și familia lui, așa că alegerea acestui arbore trebuie făcută cu grijă deosebită.

Pe la 1500-1000. î.Hr e. Pe teritoriul Europei Centrale și de Vest, unde se află astăzi Marea Britanie, Franța, Irlanda, Cehia și alte țări, au domnit celții, triburi apropiate între ele ca limbă și cultură.

Celții (romanii i-au numit „gali”) erau considerați unul dintre cele mai războinice popoare europene. Înainte de începerea luptei, ei au scos țipete puternice și au suflat carnyxes - instrumente de suflat cu un clopot în formă de cap de animal. Cu un zgomot atât de puternic și nu prea plăcut ei au speriat inamicul înainte de luptă.

În zilele noastre, literatura și industria cinematografică îi înfățișează pe gali pe nedrept ca pe un trib barbar care bea mereu în căști cu coarne. Un contemporan al celților, Aristotel, a vorbit despre ei ca despre un popor „înțelept și priceput”.

Cuvintele respectatului filozof grec antic sunt confirmate de descoperiri arheologice care indică faptul că celții aveau ceramică și prelucrarea metalelor bine dezvoltate și au construit, de asemenea, structuri defensive puternice și structuri arhitecturale frumoase.

Mulți cercetători cred că celții au fost cei care, cucerind noi teritorii, au adus cu ei tehnologii avansate civilizației europene primitive.

Druizii antici

Druizii, preoții în mâinile cărora erau concentrate religia, educația și puterea judecătorească, s-au bucurat de o influență enormă în rândul triburilor celtice. Druizii erau simultan clerici, vindecători și cronicari. Ei au fost forța motrice care a condus poporul celtic să-și îndeplinească misiunea înaltă.

Aproape toate informațiile despre druidi provin din lucrări greco-romane antice, inclusiv din Notele lui Iulius Caesar despre războiul galic, în care povestește cum a cucerit Galia.

În scrierile comandantului, druidii sunt descriși nu numai ca preoți, ci și ca politicieni, oameni de știință, păstrători de legende și poezii, pe care le-au încredințat în secret studenților lor.

În urmă cu câteva mii de ani în Europa existau câteva sute de instituții de învățământ druidice, dintre care cele mai bune erau considerate Tara, Oxford, Iona și Anglesey.

Cel mai adesea, tinerii capabili din straturile superioare ale societății au devenit neofiți ai ordinului. Druizii i-au introdus pe aristocrații galici în secretele naturii, le-au oferit cunoștințe profunde în domeniul astrologiei și astronomiei și le-au insuflat un sentiment de patriotism militar. În ciuda faptului că druidii înșiși nu erau răspunzători pentru serviciul militar, ei au cultivat cu pricepere spiritul războinic la tineri.

Și-au păzit cu grijă cunoștințele, așa că predau doar oral, iar lecțiile în sine se desfășurau departe de oameni: în peșteri, păduri și chei stâncoase.

Caesar în Notele sale sugerează că principalul motiv pentru care studenților li s-a interzis să țină notițe a fost reticența druidilor de a face publice cunoștințele secrete, pentru a nu-și pierde influența. În plus, astfel elevii și-au dezvoltat și întărit memoria.

Se știe că intrarea în casta preoților druizi nu a fost deloc ușoară: mai întâi, candidații au trecut testul de singurătate în pădure, apoi au studiat timp de cel puțin 20 de ani în pădurile sacre de stejar celtic.

Până la sfârșitul cursului, fiecare elev trebuia să cunoască pe de rost aproximativ 20 de mii de poezii. Conform regulilor universității, copiilor sub 14 ani le era interzis să comunice cu părinții.

Unitatea cu natura și capacitatea de a-și controla forțele sunt principalele aspecte ale pregătirii viitorilor druizi. Puternica castă a preoților celți a transmis, de asemenea, cunoștințe despre vrăjitorie și magie studenților lor.

Multe ritualuri druidice au fost asociate cu pădurea. Oamenii credeau că în crângurile sacre s-au manifestat abilitățile extraordinare ale preoților: acolo s-au transformat în animale, au devenit invizibili, au prezis viitorul și au schimbat vremea.

Druizii au tratat copacii ca ființe animate, comparându-i cu oameni. Arborele ocupa un loc special în practica lor de cult: acest copac era considerat purtător de cunoaștere și înțelepciune. Poate de aceea preoții își petreceau cea mai mare parte a timpului în plantații de stejari.

Vâscul în ritualuri

În ritualurile druidice, un loc de cinste era acordat vâscului, pe care îl considerau un simbol al nemuririi, al fertilităţii feminine şi al forţei masculine.

Procesul de colectare a vâscului a fost un eveniment important pentru druidi: mai întâi, au petrecut mult timp alegând un tufiș potrivit, apoi îl tăiau cu o secera de aur la un anumit timp, calculat astronomic - toate acestea s-au întâmplat în prezența unui număr mare. a oamenilor care trecuseră prin purificare și executaseră dansuri rituale.

Pentru a preveni ca planta să-și piardă puterea magică, nu ar trebui să atingă pământul, așa că druidii au ridicat cu grijă vâscul tăiat cu o eșarfă albă. Procesul de colectare a vâscului a fost însoțit de sacrificarea a doi tauri albi și de o rugăciune de laudă către zeități.

Ritualul sacrificiului

Cezar a scris în scrierile sale că sacrificiile erau populare printre druidii galici. Potrivit acestuia, druidii puteau conta pe ajutorul zeilor lor doar dacă sacrificau o persoană. Victima a fost aleasă dintre prizonieri, condamnați sau chiar oameni nevinovați.

Istoricul și geograful grec antic Strabon a descris ritul druidic al sacrificiului uman în timpul unui ritual profetic: victima condamnată a fi sacrificată a fost înjunghiată în spate cu o sabie, iar apoi viitorul a fost prezis în chinul morții.

Dar totuși, majoritatea cercetătorilor cred că celții au recurs la sacrificii umane doar în cazuri speciale - când triburile lor erau în pericol. Un astfel de caz a fost invazia romanilor pe teritoriul celtic. De aceea, druidii din acea perioadă sacrificau adesea oameni, încercând să obțină sprijinul zeilor lor în lupte. Acest lucru este confirmat de descoperirile arheologice care datează din perioada cuceririi romane a Galiei.

De exemplu, nu cu mult timp în urmă, trupul bine conservat al unui tânăr a fost găsit într-o turbără din nord-vestul Angliei. Oamenii de știință au putut afla că victimei i s-a dat mai întâi o lovitură puternică în cap cu un topor, apoi i s-a legat un laț în jurul gâtului și i s-a tăiat gâtul cu un cuțit.

Polenul de vâsc a fost găsit pe corpul bărbatului, așa că cercetătorii au legat crima de druizi care folosesc planta în sacrificii.

Se crede că bărbatul ucis aparținea unei clase bogate, după cum o demonstrează tunsoarea îngrijită, manichiura și fizicul, tipice unei persoane care nu este angajată în muncă fizică.

Prin sacrificarea unei persoane din nobilimea celtică, druizii au contat cel mai probabil pe ajutorul zeilor în cele mai importante bătălii din perioada de înaintare activă a trupelor romane adânc în Marea Britanie. Într-un fel sau altul, aceste sacrificii au fost în zadar: în anul 60 d.Hr. e. Romanii au capturat insula Mona - cetatea sacră a druidilor britanici - ucigând toți apărătorii insulei și distrugând crângurile sacre pentru druizi.

Canibalismul vechilor druidi

Scriitorul roman antic Pliniu cel Bătrân a asigurat în lucrările sale că druidii mâncau carne umană. Acest fapt este confirmat de recenta descoperire șocantă a arheologilor într-o peșteră din Gloucestershire, în vestul Angliei.

Acolo au fost descoperite oasele a aproximativ 150 de oameni, uciși, potrivit oamenilor de știință, pe la jumătatea secolului I d.Hr. e. arme grele ascuțite în scopuri de sacrificiu. Unul dintre femurii găsiti a fost despicat - arheologii sugerează că acest lucru a fost făcut pentru a extrage măduva osoasă din el.

Tradiții care au supraviețuit până în zilele noastre

În mod surprinzător, unele sărbători moderne, precum și acțiunile pe care le facem din obișnuință, sunt o continuare a ritualurilor vechilor druizi. De exemplu, sărbătoarea Samhain - ziua în care forțele supranaturale înconjoară pământul - este considerată predecesorul Halloween-ului, care este sărbătorit astăzi.

Obiceiul de a săruta sub vâsc de Crăciun datează de la sărbătorirea de către druizi a zilei zeului Yule. Simbolurile de Paște în cultura unor țări - ouă colorate și „iepurașul de Paște” - sunt explicate prin onorurile tradiționale ale zeiței Istara (totemul ei, adică fertilitatea, era iepure, iar ouăle serveau ca simbol al vieții noi).

Tradiția de a acorda stele de aur și argint celor mai inteligenți studenți este, de asemenea, considerată una dintre urmele culturii celtice care a supraviețuit până în zilele noastre. Chiar și obiceiul de a bate în lemn, pentru a nu speria norocul, este foarte probabil un ecou al venerației druizilor față de copaci.

Druizi moderni

Astăzi există mai multe organizații druidice în Europa. În Irlanda există un ordin deschis al Druizilor din Usneha, care are și o reprezentanță în Federația Rusă.

În Marea Britanie există Ordinul Barzilor, Ovaților și Druizilor (abreviat OBOD). Conform primei versiuni, comunitatea își datorează originea Ordinului Antic al Druizilor, creat în 1781 de G. Herl. Potrivit altor surse, organizația OBOD își are rădăcinile într-o societate fondată de J. Toland în 1717.

Ordinul Britanic al Druizilor operează și în Anglia. Organizația, fondată în 1979 de F. Shallcrass și E. Restall Orr, are aproximativ 3 mii de membri. Fondatorii comunității sunt convinși că tradițiile druidice trebuie modificate constant, ținând cont de caracteristicile noilor generații.

Există și organizații de druide în SUA și Canada. În America de Nord, de exemplu, mișcarea lor a început ca o glumă: în 1963, administrația Colegiului Carleton din Minnesota a cerut studenților să meargă la biserică, drept răspuns la care studenții au venit cu o comunitate numită Druizii Reformați din America de Nord. Ulterior organizația a căpătat un caracter mai serios, devenind o religie neo-păgână.

Potrivit unor rapoarte neconfirmate, această societate include astăzi aproximativ 5 milioane de oameni. Ei își îndeplinesc ritualurile cu elemente de spiritism pe altare făcute din pietre care nu au fost atinse de oameni înainte. Din această organizație au venit multe altele, inclusiv Arn Draiocht Fein (tradus ca „propriul nostru druidrie”), fondată de A. Bonewitz, și Henge Keltria.

Apropo, pe teritoriul țării noastre funcționează și comunitățile de druide. Adevărat, majoritatea sunt mai degrabă secte cu dans sălbatic în jurul focului într-o stare pe jumătate goală și contribuții financiare de neînțeles.

Prin urmare, chiar dacă îți dorești foarte mult să pui rapid piciorul pe calea iluminării, stăpânește abilitățile de vrăjitorie, în general, devii un druid, încearcă totuși să rămâi vigilent atunci când alegi organizația ale cărei rânduri te decizi să te alăture.

Toate popoarele indo-europene la începutul dezvoltării lor aveau o structură similară - un sistem de caste, care includea trei grupuri principale: preoți, războinici și artizani (fermieri). În același timp, inițial preoții erau cei care stăteau în fruntea poporului - cei mai înțelepți și mai drepți. Istoria ne-a adus dovezi despre brahmani indieni, magi slavi, dar poate cei mai faimoși astăzi sunt druizii - preoții poporului celtic. Se crede că puterea pe care o dețineau celții (judecând după fapte istorice și dovezi legendare) s-a datorat druidilor. Druizii erau preoți, profesori, vindecători, poeți, muzicieni și păstrători ai cunoștințelor antice. Niciun eveniment din viața celților nu a avut loc fără participarea lor. Știm multe despre ei, dar nici măcar ceea ce știm nu răspunde la întrebarea principală: care este secretul lor?

Un pic de etimologie

Pliniu spune asta drus, cuvântul grecesc care înseamnă „stejar”, ​​este rădăcina etimologică a cuvântului „druid”. În literatură puteți găsi adesea aceeași legătură, provenind de la numele de stejar în alte limbi: dervo-(galeză), daur(Irlandez), derw(galeză) derv(Breton). Există multe alte opinii cu privire la originea cuvântului „druid”. Poate că persoana care s-a apropiat cel mai mult de această ghicitoare a fost Françoise Leroux, care în cartea ei despre druidi îi numește dru-wid-es, „foarte învățat”. verb latin videre(„a vedea”), gotic witanși germanică witan(„a ști”) arată esența conceptului de „druid”. Deci, un druid este cel care știe.

După cum spune vechea înțelepciune repetată de Francis Bacon, a cunoaște înseamnă a putea.

Ce puteau face druidii?

Ei puteau, cu simpla lor prezență sau cu câteva cuvinte, să-i liniștească pe oameni înarmați supărați, gata să se grăbească în luptă.

Iată ce spune despre aceasta Diodorus Siculus, un istoric grec al secolului I. BC: „Adesea ies între trupele aliniate în formație de luptă, amenință cu săbii, stăpâni cu sulițe și le liniștește, ca și cum ar fi îmblânzit niște fiare sălbatice.”

Un alt exemplu din legendele irlandeze: „În fața noastră, în est, am văzut o altă armată afară. Un bărbat calm, respectabil, cu părul alb, mergea în capul lui. El este îmbrăcat în haine albe orbitoare, mărginite cu argint curat; pe trupul lui este o frumoasă tunică albă; mânerul de argint ușor al sabiei sale este vizibil sub mantie și poartă un toiag de bronz pe umăr. Vocea lui este la fel de blândă ca muzica; vorbirea lui este puternică și limpede... Mânia tuturor oamenilor din lume, de la răsăritul soarelui până la apus, ar smeri cu trei cuvinte bune...”

Se crede că druidii au știut să prezică viitorul prin semne și prevestiri. Cicero, de exemplu, a scris că regele druid galat Deiotarus a înțeles semnele date de păsări. Legendele vorbesc adesea despre minunatul dar al druidilor de a determina rezultatul bătăliilor prin semne și de a vedea viitorul prin vălul timpului.

Există dovezi (care, desigur, pot fi sau nu ficțiune) despre puterea uimitoare a druidilor asupra elementelor: pământ, apă, aer, foc. Legendele spun că druidii puteau comunica cu sufletele copacilor și pot colabora cu elfi și gnomi. Ar putea opri un cutremur și ar putea provoca o furtună.

Erau medici și vindecători. Ei cunoșteau proprietățile subtile ale plantelor medicinale, știau să se vindece cu muzică, cuvinte, atingere și chiar prezență. Pliniu scrie: „L-au numit vâsc printr-un nume care înseamnă „cel care vindecă totul”... Ei cred că vâscul, dacă este făcut în băutură, vindecă vitele de infertilitate și servește ca remediu împotriva tuturor otrăvurilor”. Olliach, „vindecatorul tuturor”, este ceea ce tradiția galeză numește vâsc.

Ei credeau în proprietățile vindecătoare ale somnului, cunoșteau multe vrăji vindecătoare și, după cum demonstrează mitul zeului Nuada, foloseau intervenția chirurgicală. Una dintre legendele irlandeze spune: „Acest om are puterea și înțelepciunea unui vindecător, arta de a vindeca rănile, capacitatea de a învinge moartea și de a depăși orice boală... El a recunoscut boala unei persoane după fumul care ieșea din casa lui. , sau numai prin expiraţiile lui.” .

Cum să devii un student al druidilor?

Druizii și-au ales ucenicii în funcție de calitățile inimii lor și de semnele care le-au însoțit destinul. Înțelepciunea putea fi acceptată doar de o persoană cu suflet nobil, care nu era capabilă să folosească cunoștințele pentru puterea sa și nu o denaturarea, așa că a fost interzis să scrieți învățătura. Drept urmare, atunci când druidii au dispărut complet de pe radarul civilizației europene în jurul secolelor 10-11, ei și-au luat cu ei atât înțelepciunea, cât și magia.

Este posibil ca Druizii să fi avut propriile lor etape de pregătire și inițiere. Geograf și istoric grec antic al secolului I. ANUNȚ Strabon scrie: „Printre toate triburile galice, în general, există trei grupuri de oameni care sunt deosebit de venerați: barzi, ghicitori și druizi. Barzii sunt cântăreți și poeți, ghicitorii se ocupă de riturile sacre și studiază natura, în timp ce druidii, pe lângă studiul naturii, se ocupă și de etica...” Există surse care spun că barzii, ghicitorii (care sunt uneori numiți ovați) iar druidii sunt dedicarea în trei etape.

Barzii, conform legendei, aveau puterea de a rămâne tăcuți și puterea de a vorbi. Au studiat ritmurile, sunetele și proporțiile. Au învățat fluxurile de energie în natură, au simțit muzica ei și au avut capacitatea de a transmite această muzică. Ei cunoșteau magia sunetului, magia cuvintelor și imaginilor. Ei au învățat de la natură și au absorbit sunetul ei cu toată ființa lor.

Ghicitorii, sau ovații, ar putea reprezenta a doua etapă a inițierii în Druizi. Pe lângă misterele naturii, ei au studiat marea putere a gândirii, care sparge granițele spațiului și timpului, distruge obstacolele și deschide noi orizonturi. Ei preziceau viitorul prin semne și simboluri, puteau surprinde cele mai mici semne din viața și starea omului, în natură și univers. S-ar putea să râdem de poveștile ridicole despre capacitatea de a prezice viitorul, așa cum făceau romanii, dar în secolul I d.Hr., ghicitorii celtici, potrivit lui Cornelius Tacitus, au prezis sfârșitul Romei: „Obsedați de superstiții absurde, spuneau druidii. ei că... un incendiu distructiv a distrus Capitoliul și asta arată clar că zeii sunt supărați pe Roma și că stăpânirea lumii trebuie să treacă la popoarele care trăiesc de cealaltă parte a Alpilor.”

Druizii înșiși sunt cel mai înalt nivel pe care îl merită o persoană după mulți ani de studiu (conform diverselor surse - cel puțin 20).

Au fost consilieri și mentori ai regilor. Despre acest lucru vorbesc diverse mituri, dintre care cel mai faimos și venerat este mitul Marelui Merlin.

Conform legendelor din Marea Britanie și Galia, conform mărturiei lui Geoffrey, arhidiaconul din Monmouth, Merlin a fost un mare druid - magician, clarvăzător și ghicitor. El a fost mentorul legendarului rege Arthur, care a devenit simbolul conducătorului care duce la îndeplinire voința Raiului pe pământ.

Iată ce scrie Geoffrey de Monmouth în „Istoria britanicilor” (începutul secolului al XII-lea) despre originea lui Merlin: „Regele uimit a ordonat ca Maugantius să fie chemat la el pentru a putea explica dacă ceea ce a spus femeia a fost posibil. Maugantius, adus la Vortegirnu, după ce a auzit totul în regulă, i-a spus așa: „Din cărțile filozofilor noștri și din multe lucrări istorice, am aflat că mulți oameni s-au născut astfel. Căci, vorbind despre divinitatea lui Socrate, Apuleius relatează că între lună și pământ trăiesc spirite fără trup, pe care le numim incubi. Parțial au natura oamenilor, parțial au natura îngerilor și, când doresc, își iau o formă umană și se combină cu femeile noastre. Unul dintre ei, poate, a apărut înaintea acestei femei și a născut în ea acest tânăr”.

Dar darul lui Merlin, după cum spun legendele, nu se baza pe abilitățile personale sau pe exerciții fizice. Într-unul dintre dialogurile din Istoria britanicilor, Merlin vorbește despre spiritul care îl călăuzește prin viață de dragul unei mari misiuni și a unor fapte mărețe: „Secretele de acest fel nu pot fi dezvăluite decât dacă este absolut necesar. Căci dacă le-aș fi expus pentru distracție sau pentru a-mi mulțumi deșertăciunea, duhul care mă luminează ar fi tăcut în mine și dacă ar fi apărut nevoia, m-ar fi părăsit.”

Au plecat druidii?

Există mai multe legende despre druidi decât adevăr, mai multă ficțiune decât fapte, mai multe basme decât date științifice. Dar când vine Anul Nou celtic și tinerii inspirați de mișcarea modei se grăbesc să aprindă noi lumini, astăzi, la o mie de ani de la plecarea ultimilor magicieni ai poporului celtic, se pare că ușile invizibile se deschid din lumea noastră către lumea sacră a druidilor. În astfel de momente, am dori să-i cerem lui Merlin și marilor druidi din Armorica și Ulster să ne dea puterea de a-i ajuta pe cei pe care îi iubim și de a apăra ceea ce credem.

Dar druidii au plecat de mult...

Aceștia erau probabil oameni grozavi, magicieni și profesori. Conform legendelor și poveștilor, fiecare dintre ei a ajuns la Tula, insula perfecțiunii, și a putut rămâne acolo, în țara Fericirii. Dar legendele spun că s-au întors. De dragul celor rămași, oameni obișnuiți, care merg, mișcându-se greu, prin cercul lui Abred - o lume în care o persoană trebuie să treacă prin toate gradele de testare și să ajungă la Gwynwood, cercul luminii.

Cine sunt ei, Druizi? Unde au ajuns în „civilizația” noastră și de ce au părăsit-o cu zece secole înaintea noastră? Sau poate nu au plecat? Poate că un bărbat în haine albe aruncă acum o vrajă sacră undeva pe o insulă îndepărtată, unde nici un tren, nici o navă, nici un avion nu poate ajunge? Poate că așteaptă un nou student, un nou bard și ghicitor? Poate că Marele Merlin se trezește deja, iar harpa lui sună și sună undeva...

Saint Patrick - Moștenitorul druidilor Patrick este cel mai venerat sfânt, baptist și patron al Irlandei. Sursele irlandeze, deși mult mai târziu, marchează începutul activității lui Patrick în 432, moartea sa cu două date: 461 și 493. Potrivit unei legende de lungă durată, el a fost cel care, folosind exemplul unui trifoi, le-a explicat druidilor semnificația Treimii - Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Cu toate acestea, conform unei alte interpretări, trifoiul a explicat vechea doctrină a druidului despre existența a trei cercuri ale lumii - Sugant, Abred și Gwynwood. Provenea dintr-o familie bogată din Galia. La vârsta de șaptesprezece ani a căzut printre tâlhari și a fost vândut ca sclav în Irlanda. Fugând din Irlanda, Patrick a ajuns în Franța, unde, locuind într-o mănăstire timp de 12 ani, a studiat religia sub îndrumarea episcopului francez St. Germain. Potrivit legendei, la întoarcerea în Irlanda, îi învinge pe druidii regelui Loegaire într-o competiție: „el este primul care aprinde focul sacru și îi învinge în competiții magice, demonstrându-și puterea supremă asupra lumii luminii și întunericului, focului. si apa." Și, așa cum se spunea în manuscrisul antic, când integritatea credinței a fost recunoscută de poporul Irlandei și când Loegaire și druidii săi au fost uimiți de marile minuni și minuni săvârșite de Patrick, atunci au crezut și au început să împlinească voința lui Patrick. Un mister important este legat de Patrick și celți: de ce pe insulă, unde au existat cele mai puternice centre ale druidismului și puterea regală puternică, noua credință a fost acceptată absolut fără sânge și fără rezistență? Creștinismul irlandez în general a devenit o pagină specială în istoria atât a lumii celtice, cât și a celei creștine. „Creștinismul de pe insulă a luat o formă proprie, care era în multe privințe diferită de cea comună. Călugării irlandezi aveau o tonsura specială și calculau ciclul Paștelui diferit de ceea ce se intenționa de la Roma și era general acceptat. Dar principala diferență avea rădăcinile în însăși organizarea bisericii și a credincioșilor irlandezi, care, la scurt timp după adoptarea creștinismului, s-au stabilit pe un singur principiu - mănăstiri și comunitățile lor sau, după cum spuneau irlandezii, „familii. ” Sf. Patrick a fost o stea de prima magnitudine în galaxia strălucitoare a „sfinților celtici ciudați”, atât de ciudat încât, de exemplu, Sf. Ieronim îi numește schismatici irlandezi, papii i-au îndemnat adesea pe regii englezi cu bule să-i extermine pe „acești răi”, iar episcopii lor nu au primit învestitură de la Roma până în timpul invaziei engleze” (T. Moore). Călugării irlandezi erau remarcabil de toleranți față de vechea credință; Mai mult, ei au înregistrat cu minuțiozitate legendele și saga poporului lor în scriptorium-urile lor. Dacă nu ar fi fost munca lor, atunci, probabil, aceste legende nu ar fi ajuns la noi. Este uimitor că au întreținut relații cu filizii (preoți și povestitori irlandezi), ale căror școli existau în paralel cu aceste mănăstiri, iar călugării și-au înregistrat cântecele pentru posteritate. Concluzia sugerează de la sine: în Irlanda a existat o fuziune conștientă a două tradiții - cea antică și cea târzie, iar organizarea druidilor insulei a luat forma unei noi religii pentru a păstra adevărul și cunoștințele în era viitoare. Multe fapte pot fi citate pentru a confirma acest lucru: de exemplu, toate mănăstirile irlandeze au apărut pe locurile fostelor centre druidice și, adesea, focul care a ars în numele vechii zeități nu a fost nici măcar stins, ci a continuat să fie întreținut de călugări sau călugărițe, iar zeitatea a dobândit statutul de „sfântă”. „În Irlanda nu a existat o ruptură, ci o fuziune, deși una foarte ciudată, a două tradiții, moștenirea celei mai vechi dintre care se încadrează în sistemul celei nou apărute, a fost restrânsă și transformată, dar nu respinsă și blestemată. . Cu toții suntem obișnuiți cu faptul că zeitățile păgânismului învins au luat locul diavolilor, creaturilor demonice și altor spirite rele în sistemul noii viziuni creștine asupra lumii. În Irlanda, ei au fost destinați unei alte soarte, mult mai onorabile - au devenit sfinți împreună cu Patrick însuși.<...>Pe locul sanctuarelor păgâne au fost amplasate mănăstirile Imbleh-Ibar, Bek-Eriu și altele.Important este ca în Irlanda nu s-au moștenit doar elemente ale sistemului anterior, ci și întregul său model” (S. Shkunaev). Datorită acestui pas, druidii au reușit să prelungească viața tradiției antice și să transfere o parte din ea în lumea nouă. Datorită lor, în Europa au apărut mituri care au devenit fundamentale pentru civilizația europeană și, în special, mitul Sfântului Graal, pe care Jung l-a numit ultimul dintre marile mituri care au ieșit la suprafață din adâncurile inconștientului colectiv, mitul care devenit fundamentală pentru civilizația occidentală.

Articolul original este pe site-ul revistei „New Acropolis”: www.newacropolis.ru

pentru revista „Omul fără frontiere”

Despre druidi. Dintre numărul incredibil de practici magice diferite (și numim magia arta de a controla energiile uneia dintre nenumăratele lumi paralele), Magia Druidului este cea mai naturală pentru oameni și, prin urmare, a fost cea mai eficientă și cea mai venerată pentru sute de secole. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece numai druidii controlau energiile lumii reale, ceea ce înseamnă că nu au încălcat legea principală a existenței umane, care spune: „Puteți merge pe drumul Marii Cunoașteri atâta timp cât această cunoaștere o face. să nu te schimbi atât de mult încât să încetezi să fii o persoană.”

Dar asta rareori a oprit tot felul de adepți, în special școlile de magie neagră. Și cum ar putea fi altfel, dacă „predarea” magiei negre a încălcat complet această lege, punând în fața studentului singura condiție care îl distruge ca o esență umană strălucitoare - poți primi cunoaștere, putere, nemurire și invincibilitate, cu condiția ca permite în tine... Pe cine? Un reprezentant al uneia dintre lumi, care după aceasta va deveni tu, lăsând din tine doar dorințe lacome, poftă, mânie și alte pasiuni, blocând complet și, în cele mai multe cazuri, expulzându-ți complet sufletul și mintea din corpul tău.

Despre druidi. Ce trebuie sa stii.

Druizii știau despre asta, pentru că timp de mii și mii de ani au fost singura protecție a Pământului și a locuitorilor săi de atacurile nesfârșite ale răului venite din lumi paralele. Și au știut, de asemenea, cât de important este să-și păstreze esența umană până la capăt. La urma urmei, ca oameni am venit în această lume și ca oameni trebuie să o părăsim pentru a da socoteală pentru cuvintele, acțiunile și gândurile noastre, și nu pentru ceea ce un colonist a făcut în numele nostru, controlându-ne ca niște marionete. Iată ce trebuie să știi despre Druizi.

Nu vom vorbi despre pedepse care îi așteaptă pe astfel de „magicieni” după moarte - fiecare dintre noi va primi evaluări corecte pentru viața pe care a trăit-o când va veni timpul lui. Vrem doar să spunem imediat că practicarea Druid Magic (și după ce ați citit toate materialele pe care le vom dedica acestui subiect, veți putea să vă dați seama că avem sinceră dreptate) nu va necesita niciun acord din partea dvs., nu " vânzarea sufletului” și nici o singură promisiune, pentru că Magia Druizilor este o unire a egalilor cu egali, în care pe de o parte te afli, iar pe de altă parte, toată Natură Vie vastă, incredibilă, cea mai înțeleaptă pe care ai întâlnit-o vreodată, care ne înconjoară pe toți în fiecare zi și oră.

Dar din moment ce nu vorbim atât de mult , cât de multă uniune între entități egale și, prin urmare, care respectă sincer (dacă ești familiarizat cu fizica cuantică, atunci știi că energia unui atom este egală cu energia totală a oricăreia dintre planete și că toți suntem în primul rând ființe energetice), atunci trebuie să vă amintiți trei Primele reguli care vă vor permite să intrați pe ușa care duce la Magia Druidului:

1. Trebuie să devii la fel de pur ca Natura.

2. Trebuie să iubești cu sinceritate ceea ce vrei să-ți dedici viața.

3. Nu vei putea niciodată să folosești Magia Druidului în scopuri egoiste: nu vei putea să te îmbogățești, să te răzbuni, să schimbi soarta oamenilor pentru a-ți face plăcere, să provoci distrugeri și alte nenorociri.

Dar vei putea să vindeci suferinzii, să-i ajuți pe cei vrednici, să protejezi Pământul de rău, să dai bucurie, înțelepciune și fericire. Și, în același timp, trăiește aventuri pe care nu le vei vedea într-un film, despre care nu le vei citi într-o carte și pe care nu le vei trăi chiar dacă te asociezi cu eroul celui mai tare shooter pe computer.

Ce nu știi despre druidi.

Nu există o vârstă anume la care cineva poate sau ar trebui să devină druid. Există doar dorința ta de a te cunoaște pe tine însuți și adevărata esență a lucrurilor din lume, pe care obișnuiești să le numești realitate, dar despre care nu cunoști nici măcar o miime din adevăr. Prin urmare, puteți începe să practicați Magia Druidului la orice vârstă, deși maeștrii experimentați vă vor da în continuare un sfat: nu încercați să faceți asta la o vârstă prea fragedă, până când nu veți decide în sfârșit de partea de care sunteți. Decideți dacă sunteți rău sau bun, treceți prin testele asociate cu oricare dintre alegerile lor și apoi confirmați alegerea cu modul în care începeți să trăiți. Și numai atunci când înțelegi tu însuți că ești gata să treci la studiul cunoștințelor autentice, mergi la munți, câmpuri sau păduri pentru a te familiariza cu cel mai mare dintre profesori - NATURA.