Święta Matrona Ryazana. Błogosławiona Opiekunka Anemnyasevo

Nagranie programu z dnia 29 lipca 2018 r.
Film ze strony internetowej MUP RTRP „Noginsk” - www.tvnoginsk.ru

Z Dziś wspomnienie błogosławionego. Matrona Anemnyasevskaya, spowiednik. Wszyscy znamy błogosławieństwo. Podobnego wyczynu dokonała matrona moskiewska, ale mniej więcej w tym samym czasie inna matrona ze wsi Anemnyasewo, rejon kasimowski, obwód riazański. Matryona Grigoriewna Belyakova urodziła się 6 listopada 1864 r.

D Około siedmioletnia Matriosza była zwyczajnym dzieckiem, chodziła i bawiła się z rówieśnikami i dziewczynami. Z jakiegoś powodu rodzice jej nie lubili od wczesnego dzieciństwa.

W W wieku siedmiu lat Matriosza zachorowała na ospę. Po tej chorobie dziewczyna na zawsze pozostała niewidoma. Do jej obowiązków należało karmienie młodszych sióstr i braci, a niewidomej dziewczynie trudno było podołać temu zadaniu. Pewnego dnia dziesięcioletnia Matriosza przypadkowo upuściła swoją młodszą siostrę z werandy na ziemię.

U Widząc to, matka chwyciła Matrioszę i zaczęła ją dotkliwie bić. W tym momencie duchowym oczom dziewczynki ukazała się Królowa Niebios. Matriosza powiedziała o tym matce, ale ona nadal biła dziewczynę jeszcze mocniej. Wizja powtórzyła się trzykrotnie. Podczas ostatniej wizji Najświętsza Theotokos przekazała Matryoszy pocieszającą notatkę. Błogosławiona Matrona nigdy nie wspomniała o tym, jakiego rodzaju był to liścik i co było w nim napisane.

N a następnego ranka okaleczona dziewczyna nie mogła wstać z pieca. Odtąd Matriosza rozpoczęła życie męczennicy, przybita do łóżka. Na zawsze straciła zdolność chodzenia i robienia czegokolwiek i do końca życia nie wstała z łóżka.

T I tak Matriosza leżała w domu rodziców do 17 roku życia, cierpliwie znosząc wszelkiego rodzaju smutki i zniewagi, a jedynie w modlitwie znajdowała pocieszenie i radość. Inni wieśniacy wiedzieli o cierpieniu dziewczynki i traktowali ją z szacunkiem. Od siedemnastego roku życia ludzie zaczęli przybywać do Matrioszy, a Pan poprzez jej modlitwy dokonał wielu cudów.

Z Z czasem te wizyty nabrały charakteru prawdziwej pielgrzymki: do Matrioszy przybywali nie tylko mieszkańcy okolicznych wsi, ale także odległe, czasem nawet najbardziej odległe miejsca naszej Ojczyzny. Co więcej, napływały one nieprzerwanym strumieniem przez ponad pięćdziesiąt lat w liczbie kilkudziesięciu, a czasem setek dziennie.

O O ostatnich dniach i śmierci Błogosławionej Matrony znane są następujące informacje.

L Latem 1935 r. w Biełkowie otwarto sprawę „księdza Prawdolubowa i chorej zdegenerowanej Matryony Belyakowej”. Według listy aresztowana powinna być także Błogosławiona Matrona. Wszyscy aresztowani zostali już wysłani do Riazania i Moskwy, ale bali się dotknąć Matrony.

N Wreszcie odbyło się spotkanie kołchozów, na którym postanowiono „usunąć” Matronę Grigoriewnę Belyakową jako „element szkodliwy”. Rada wsi podała opis „Belyakovej M.G.”, w którym wprost i otwarcie nazwano ją świętą, bez cudzysłowu i ironii. „Ten gr. jest szkodliwym elementem wsi, swoją świętością ma ogromny wpływ na ciemne masy... W związku z tym postęp kolektywizacji jest opóźniony.”

O przebywał w więzieniu Butyrka. Nie pozostała tam jednak długo, gdyż stała się przedmiotem czci niemal wszystkich więźniów, którzy zaczęli śpiewać akatysty i modlić się. Musiała gdzieś iść. Bali się go zabić, a przykład modlitewnego powstania więźniów w więzieniu nie pozwolił na wysłanie ich do obozu.

P Według innych danych beznadziejnie chora matka badacza prowadzącego sprawę Błogosławionej Matrony otrzymała uzdrowienie od Matrony, a badaczowi udało się ją wypuścić na wolność jako chorą i umierającą. Umieścił ją w domu opieki dla osób starszych i kalekich.

D Jest udokumentowane, że błogosławiona Matrona zmarła na zawał serca 16/29 lipca 1936 roku w Domu Kronik im. Radiszczowa w Moskwie, niedaleko cerkwi Narodzenia Najświętszej Marii Panny we Władykinie.

X Bóg wszystkich skrzywdził!

Chronologicznie pierwsza z czczonych i powszechnie znanych Matron - Bosonoga - pracowała w Petersburgu i nie jest uwielbiona wśród świętych, ale jej upamiętnienie i mentalny apel do ascety naznaczony jest kilkoma przypadkami duchowej pomocy i uzdrowienia. Druga Matrona, pochodząca z małej wioski w regionie Meshchera, została uwielbiona w 2000 roku i początkowo nosiła nazwę Moskwy od miejsca jej wyznaniowego wyczynu i śmierci. Kiedy w 2004 roku trzecia Matrona – z prowincji Tula – została kanonizowana do czci w całym Kościele, druga skromnie nadała jej „tytuł” ​​Moskwy, a ją samą zaczęto nazywać od miejsca urodzenia – Anemnyasevskaya. W dniu jej pamięci 29 lipca proponujemy przypomnieć sobie najsłynniejsze Matrony naszego Kościoła.

białe ubrania

Błogosławiona Matrona Bosa (Petersburg)
† 13 kwietnia (30 marca, stary styl) 1911

W 1814 r. We wsi Wanino w prowincji Kostroma w chłopskiej rodzinie Piotra i Agafii Szczerbininów urodziła się córka o imieniu Matrona (Matrona). Nic nie wiadomo o jej dzieciństwie. Wyszła za mąż za kupca z miasta Kostroma, Jegora Mylnikowa. Podczas wojny rosyjsko-tureckiej 1877–1878 jej mąż został powołany do wojska, a Matronuszka poszła z nim na front, gdzie została siostrą miłosierdzia.

Po śmierci męża na wojnie Matrona postanowiła poświęcić resztę swojego życia Bogu. Wracając do Kostromy, sprzedała swój majątek, rozdała pieniądze biednym i wyruszyła na wędrówkę, składając na siebie ślub głupoty ze względu na Chrystusa. Od tego momentu aż do śmierci (przez 33 lata) chodziła wyłącznie boso. Nawet zimą Matronushka nosiła lekkie letnie ubrania, zawsze białe.

Ostatnie 30 lat życia Matronushka spędziła w Petersburgu, gdzie mieszkała najpierw po stronie petersburskiej, a następnie przez 16 lat w kaplicy imienia Matki Bożej „Radości Wszystkich Smutnych”. Zimą i latem boso, w jasnej białej szacie, z laską w rękach, często modliła się w Kaplicy Bolesnej.

Na pogrzebie błogosławionej Starszej Matrony w Niedzielę Palmową 1911 roku zgromadziło się około 25 tysięcy osób. Błogosławionego pochowano w płocie kaplicy, gdzie w tamtym czasie znajdowała się cudowna ikona Matki Bożej „Radość Wszystkich Smutnych” („z groszami”). W 1933 roku wysadzono w powietrze kościół Bolesny, pozostała jedynie kaplica przy kościele.

Adres kaplicy: Petersburg, prosp. Obuchowski Oborony, 24.

Duchowe oczy niewidomej dziewczyny

Święta Błogosławiona Matrona z Anemnyasevo, Wyznawczyni
Dzień Pamięci 29 lipca

Matrena Grigoriewna Belyakova urodziła się 6 listopada 1864 roku we wsi Anemnyasevo w obwodzie kasimowskim w prowincji Ryazan. Jej rodzice, Grzegorz i Evdokia, byli chyba najuboższymi ludźmi we wsi i jakoś zarządzali swoim gospodarstwem chłopskim. Do siódmego roku życia Matryosha była zwyczajnym dzieckiem, ale z jakiegoś powodu rodzice jej nie lubili od wczesnego dzieciństwa.

W wieku siedmiu lat Matriosza zachorowała na ospę. Po tej chorobie dziewczyna na zawsze pozostała niewidoma. Do jej obowiązków należało karmienie młodszych sióstr i braci, a niewidomej dziewczynie trudno było podołać temu zadaniu.

Któregoś dnia matka chwyciła Matrioszę i zaczęła ją dotkliwie bić. W tym momencie duchowym oczom dziewczynki ukazała się Królowa Niebios. Matriosza powiedziała o tym matce, ale ona nadal biła dziewczynę jeszcze mocniej.

Następnego ranka okaleczona dziewczyna nie mogła wstać z pieca. Tak więc Matresha leżała w domu rodziców do 17 roku życia, cierpliwie znosząc wszelkiego rodzaju smutki i obelgi, a pocieszenie i pocieszenie znajdowała jedynie w modlitwie.

Któregoś dnia przyszedł do niej chory chłop z prośbą o wyleczenie pleców. Matriosza położyła mu rękę na plecach i ból ustał. Od tego czasu zaczęli przychodzić do niej ludzie ze swoimi potrzebami, smutkami i chorobami.

Latem 1935 r. w Biełkowie wszczęto proces przeciwko „kapłanom Prawdolubowowi i chorej zdegenerowanej Matryonie Bielakowej”. Po wysłaniu więźniów do Moskwy wysłano samochód po Błogosławioną Matronę.

Niewiele jest informacji o moskiewskim okresie życia błogosławionej Matrony. Prawie rok mieszkała w Moskwie – początkowo prawdopodobnie w więzieniu na Butyrkach, skąd została przeniesiona do domu opieki dla osób starszych i niepełnosprawnych.

Błogosławiona Matrona zmarła na niewydolność serca 16 lipca (29) 1936 roku w Domu Kronik im. Radszczewa w Moskwie, niedaleko cerkwi Narodzenia Najświętszej Marii Panny we Władykinie; został pochowany tutaj, na miejscowym starym cmentarzu niedaleko świątyni.

W 1999 roku Matrona Anemnyasevskaya została wychwalana jako lokalnie czczona święta diecezji Ryazan, a podczas Jubileuszowej Rady Biskupów w 2000 roku została kanonizowana w celu uzyskania czci w całym Kościele.

Legenda

Gdzie pochowany jest święty?
Z zeznań wnuczki księdza Borysa Kondratiewa, która w 1936 r. odprawiła nabożeństwo pogrzebowe za zmarłą Matronę w kościele Narodzenia Najświętszej Marii Panny we Władykinie, na cmentarzu Władykińskim w 1955 r. pochowano także jej dziadka, a w latach 70. XX w. pochowano go na starym terenie cmentarza Dołgoprudnenskoje (poz. 129 ). W tym czasie dokonano także ponownego pochówku Błogosławionej Matrony. Według kobiety grób Matrony znajdował się blisko grobu jej dziadka.

Adresy:
Świątynia i kaplica w miejscu domu błogosławionej Matrony: obwód Ryazan, rejon Kasimowski, wieś Anemnyasewo.
Czczona ikona błogosławionej Matrony znajduje się w kościele Świętej Trójcy w Troitsky-Golenischev: Moskwa, ul. Mosfilmovskaya, 18a.

Siostra bolszewików, wielka służebnica Boża

Błogosławiona Matrona Moskwy
Dni pamięci: 23 lutego (7 marca) w roku przestępnym lub 23 lutego (8 marca) w latach nieprzestępnych (odnalezienie relikwii); 19 kwietnia (2 maja)

Matrona urodziła się w chłopskiej rodzinie Dmitrija Iwanowicza i Natalii Nikitichnej Nikonow w 1881 roku we wsi Sebino (obecnie rejon Kimowski, obwód Tula). Błogosławiona od urodzenia nie miała oczu, a w wieku około 17 lat doznała paraliżu nóg. W młodości Matrona miała okazję podróżować. Na pielgrzymki zabierała ją córka miejscowej właścicielki ziemskiej Lidia Aleksandrowna Jankowa. W 1899 roku w katedrze kronsztadzkiej Matrona uczestniczyła w liturgii sprawowanej przez Sprawiedliwego Jana z Kronsztadu.

Po rewolucji Matrona i jej przyjaciółka Lydia Yankova, pozostawione bez dachu nad głową, udały się do miasta w poszukiwaniu pracy i jedzenia. Około 1925 roku Matrona przeniosła się do Moskwy. Mieszkała, gdzie się dało, z przyjaciółmi i znajomymi, ale nie z braćmi, którzy zostali bolszewikami. W latach 1942–1949 w stolicy mieszkała także Matrona (więcej szczegółów można znaleźć w „5 moskiewskich adresach błogosławionej starszej pani” w). W latach 1950–1952 mieszkała w Skhodnyi pod Moskwą u dalekich krewnych Kuroczkinów.

Święta Matrona w ciągu dnia przyjmowała ludzi, uzdrawiała ich i udzielała codziennych rad, a nocą modliła się.

Zmarła w Skhodnya 2 maja 1952 r. Nabożeństwo pogrzebowe w kościele Złożenia Szat przy ulicy Donskiej odprawił arcykapłan Nikołaj Golubcow, dobrze znany Matronie i darzący ją szacunkiem. Została pochowana na cmentarzu Daniłowskim. Miejsce to wybrała sama Matrona, aby „odsłuchać nabożeństwo” – w tamtych latach cerkiew cmentarna była jedną z nielicznych działających w Moskwie.

W nocy 8 marca 1998 r., za błogosławieństwem patriarchy Aleksego II, otwarto grób świętej Matrony, jej relikwie przewieziono do moskiewskiego klasztoru Daniłow, następnie przeniesiono do Kościoła wstawienniczego na terenie klasztoru wstawienniczego i złożono w srebrnej świątyni.

2 maja 1999 r. Matrona została kanonizowana jako lokalnie czczona święta diecezji moskiewskiej. W październiku 2004 roku miała miejsce jej uwielbienie w całym Kościele.

W Ryazaniu wydawnictwo Zerna opublikowało nową książkę Igora Evsina „Matronushka. Opowieści o błogosławionym Anemnyasewie”. Książka ta jest czwartą z serii książek o Ryazan, zarówno znanych, jak i szanowanych lokalnie staruszkach (wcześniej ukazały się książki o Lubuszce Ryazan, Poliuszce Zacharowskiej i Teodozji Skopińskiej). Jak wiecie, błogosławiona matrona Anemnyasevskaya (Matrona Grigorievna Belyakova 1864–1963) - od 8 roku życia była sparaliżowana, przestała rosnąć i poruszać się. Będąc w tej pozycji, dziewczyna nieustannie modliła się do Boga i Matki Bożej. Za pokorne niesienie krzyża męczeńskiego Pan obdarzył ją darem modlitwy, dzięki której działy się cuda, a co najważniejsze, darem pocieszania przygnębionych, dodawania otuchy bojaźliwym i umacniania wiary w Boga.

Moc modlitwy matki

Matronuszka często mówiła o surowości życia, cierpieniu i konieczności znoszenia wszystkiego, co zsyła Pan. A krzyż dany przez Boga każdemu człowiekowi należy nieść z wdzięcznością i cierpliwością. W tym samym czasie błogosławiony Anemnyasevo nauczał lud tymi samymi słowami, które sam lud ułożył w przysłowie: „Bóg nas wytrzymał i rozkazał”.

Za cierpliwość, pokorę, za bezkompromisowe noszenie krzyża, Matronuszka już za życia została nagrodzona przez Pana darami pełnymi łaski - odważną modlitwą, wnikliwością i darem cudów. I nawet dzisiaj święta błogosławiona Matrona z Anemnyasevo, w odpowiedzi na modlitwy kierowane do niej, udziela nam swojej łaskawej pomocy. Pomaga bezdzietnym odnaleźć dzieci, pomaga młodym ludziom poznać i założyć rodzinę, leczy choroby i ratuje z najgorszych okoliczności. Matronuszka pomaga każdemu, kto z modlitwą zwraca się do niej z wiarą i miłością.

Ciekawe wydarzenie opowiedziała służebnica Boża Eugenia.

Matrona pomogła mi w bardzo trudnej sytuacji rodzinnej” – powiedziała Evgenia Dmitrievna. - To było w latach 90-tych. Tak się złożyło, że mój syn stanął przed sądem. I ktoś poradził mi, abym modlił się do Matronuszki Kasimowskiej. Tak wtedy nazywano Matronę Anemnyasevską. Nie była jeszcze wtedy uwielbiona jako święta i nic o niej jeszcze nie wiedziałem, ale z całego serca przyjąłem tę radę. Coś mi mówiło, że to do Matronuszki, nawet jeśli nie wysławionej, muszę się modlić.

Kiedy zacząłem się modlić, proces mojego syna został odroczony. A kiedy nadszedł dzień drugiej próby, pomyślałem, że nie powinienem iść na rozprawę, ale do świątyni, aby pomodlić się za mojego syna. Myślałam o tym, ale jakoś ciężko mi było na sercu. Jak to możliwe, że nie idziesz do sądu i nie wspierasz własnego syna? A jednak poszedłem do świątyni. Modliła się do Matronuszki i poszła do sądu. A teraz - cud. Dotarłem do początku procesu. Okazało się, że rozprawa została odroczona na późniejszy termin, a ja zdążyłam w samą porę, aby się ona zaczęła.

Syn był nadal skazany, ale dostał połowę kary tak długo, jak chcieli. Myślałam też, że gdybym wtedy nie poszła do kościoła i nie pomodliła się za syna, to na pewno dostałby znacznie dłuższy wyrok.

Ale najciekawsze wydarzyło się później. Kiedy mój syn wrócił z więzienia, zaczęli do niego przychodzić byli więźniowie i żądać udziału w niektórych ich złodziejskich sprawach. A potem w swoim pokoju krzyknąłem z całego serca: „Matronushka, pomóż! Matronushka, chroń mojego syna przed złymi czynami!” A syn naprawdę zaczął odmawiać współudziału w sprawach złodziei. Wtedy zaczęli mu grozić: „Chcesz się od nas oderwać? Czy wiesz, co dzieje się z tymi ludźmi? Tacy ludzie lądują na nożu.” I rzeczywiście, zaatakowali go nożem, grozili, a nawet pobili, ale ostatecznie dzięki modlitwom Matronuszki wszystko się udało. Mój syn wrócił do normy.”

Oto, co oznacza serdeczna modlitwa matczyna! Prawdziwą modlitwę, zdaniem rektora Kościoła Trójcy Życiodajnej w Troitsky-Golenishchevo, arcykapłana Sergiusza Pravdolyubova, „można zobaczyć, jakby dotknąć”. Jako kapłan, jako sługa Kościoła Bożego, ojciec Sergiusz zapewnia, że ​​z modlitwy „pewne fale, niczym obłoki chmur, wychodzą od modlącego się i wypełniają przestrzeń wokół…”

Nowe cuda

W życiu błogosławionej Matrony Anemnyasevskiej, opublikowanym przez arcykapłana Sergiusza Pravdolyubova, podane są inne współczesne przypadki cudów poprzez modlitwy do niej. Tak więc w mieście Kasimov pewna starsza kobieta cierpiąca na zapalenie korzonków nerwowych pogrążyła się w żałobie, ponieważ nie mogła wstać i iść do pracy. Gorliwie błagała Błogosławioną Matronę o pomoc. Nagle całe jej ciało objęła gorączka, a gdy ta minęła, kobieta poczuła się zdrowa, wstała i poszła do świątyni.

Inna sprawa dotyczyła podarowania dziecka bezdzietnym małżonkom. Słudzy Kościoła Trójcy Życiodajnej w Troitsky-Golenishchevo, Anatolij i Ioanna nie mieli dzieci, będąc małżeństwem od 8 lat. Gorliwie prosili błogosławionego o dar dziecka i w odpowiedzi na modlitwę urodziła im się córka.

W kościele Trójcy Życiodajnej w Troicki-Golenishchevo znajduje się jedno z najbardziej czczonych sanktuariów - ikona Najświętszej Błogosławionej Matrony Anemnyasevo, która ma cudowne moce. Rektor kościoła, arcykapłan Sergiusz Pravdolyubov, zeznaje: „Dzięki modlitwom Błogosławionej Matrony w kościele objawiło się wiele cudów. Wiele wcześniej bezdzietnych rodzin błagało przy jej pomocy o dzieci i zdarzały się uzdrowienia. Obrazy motyli, biżuterii, haftów i koralików są stale przynoszone do ikony świętego. To w ramach wdzięczności za pomoc i cuda. Dlaczego motyle? Święta jeszcze w dzieciństwie, zanim oślepła, uwielbiała łapać motyle: „Wsadzę je w okno i nie wpuszczę – to jedyny grzech, jaki popełniłam…”

Matrona Anemniasevskaya została kanonizowana jako lokalnie czczona święta diecezji riazańskiej w 1999 r., a na Soborze Jubileuszowym Biskupów w 2000 r. została kanonizowana jako święta ogólnorosyjska z dodatkiem tytułu świętości „spowiednika”. Razem z bł. Matroną w tym samym roku 2000 kanonizowali kompilatorów jej życia, ks. Mikołaja i Włodzimierza Prawdolubowa, jako nowych męczenników i wyznawców Rosji. Tym samym życie błogosławionej Matrony Anemnyasevo nabiera szczególnego znaczenia: jest świadectwem męczenników o spowiedniku.

Wyczyn nowych męczenników i spowiedników Rosji jest dla nas, dla współczesnego pokolenia, niezwykle pouczający. Podajmy tylko jeden przykład z życia Błogosławionej Matrony Anemnyasevo Spowiedniczki. Wiadomo, że ciężko chora, sparaliżowana starsza kobieta przestrzegała rygorystycznych postów oraz często sortowała i przestawiała kamienie przynoszone przez jej wielbicieli z różnych świętych miejsc. Ale te kamienie były dość ciężkie. I tak dotykała ich swoimi małymi, słabymi rączkami, a nawet położyła trochę na swojej słabej, obolałej piersi.

Jak powiedziała Maria Putilina:

„Zobaczyłem na łóżku Matrioszy torbę z tymi kamieniami, ważącą około funta. Wśród tych kamieni były też dość duże. Któregoś dnia zaczęła je przeglądać i powiedziała:

Muszę pracować. A ty weź ten kamień i połóż go na mojej piersi.

Kamień był bardzo duży i przestraszyłem się.

Co robisz, Matriosza? On cię zmiażdży!

Nie, ten kamień jest lekki. Połóż się i załóż to na siebie.

Posłuchałam błogosławionej i zrobiłam tak, jak powiedziała. I oto cud: bardzo duży i ciężki kamień z łatwością można było trzymać na piersi.”

Bardzo pouczająca historia. Wyobraźcie sobie chorą, prawie sparaliżowaną Matronuszkę, która ściśle pościła i pracowała, sortując ciężkie kamienie. A w naszym zdrowym życiu czasami wykopujemy grządkę i już wzdychamy, jakie to dla nas trudne. A post jest dla nas całym duchowym wyczynem, którego nie pozwala nam dokonać jedna rzecz, potem druga, potem trzecia... I tak pracujemy (nieważne w jakiej dziedzinie), pracujemy, obciążamy się czymś , ale nie ma pokoju w naszych duszach. Może dlatego, że nasza praca, zarówno fizyczna, jak i duchowa, nie jest wykonywana ze względu na Chrystusa? Ale powiedział wprost: „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja was pokrzepię; weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla waszych dusz; bo moje jarzmo jest słodkie, a moje brzemię lekkie”.

O, gdybyśmy tylko modlili się, pracowali i pościli, jak błogosławiona Matrona, z cichym i pokornym sercem! Być może wtedy będziemy mogli wziąć w swoje ręce najcięższy kamień ze wszystkich kamieni, które spadły na nasz los i przycisnąć go do piersi, jak lekki ciężar Chrystusa...

Życie błogosławionej Matrony Anemnyasevo daje nam przykład tego, jak możemy nabrać łagodności i pokory, aby ostatecznie brzemię Chrystusa, nałożony na nas krzyż Chrystusa, stało się dla nas światłem. Tak, nie jesteśmy sprawiedliwi i nie możemy osiągnąć sprawiedliwości, tak jak osiągnęła to Matronuszka, ale możliwe jest, abyśmy porównali nasze życie z życiem Chrystusa, tak samo jak możliwe jest godne niesienie krzyża życia.

Hierospowiednik Sergiusz Kasimowski, mówiąc o tym, że dźwiganie krzyża życia jest jarzmem, które łatwo unieść, wypowiedział niezwykłe, inspirujące słowa, którymi kończymy tę książkę: „...z chwilą rozpoczęcia naszej drogi krzyż, natychmiast, natychmiast pomagamy, jest gotowy. Niewidzialnie i cicho zbliży się do nas nasz Pan i Nauczyciel, położy swoje ramię pod naszym krzyżem i będzie szedł z nami, a nasz krzyż wyda się nam taki lekki i będzie nam tak radośnie go nieść!”

Igor EVSIN , pisarz ortodoksyjny Ryazan

Belyakova Matryona Grigoriewna
Rok urodzenia = 1864
Urodziny = 6
Miesiąc urodzenia = 11
Miejsce urodzenia = obwód riazański, rejon kasimowski, wieś Anemnyasewo
Znana wśród wielu wielbicieli pod nazwą Matryosha lub Matrona Anemnyasevskaya. Krąży plotka, że ​​Matriosza została tonsurowana przez starszyznę Sarowa jako mnich o imieniu Mardaria, ale ona sama nic na ten temat nie powiedziała

OKRESY ŻYCIA
Miejsca zakwaterowania

Rok rozpoczęcia zamieszkania = 1864
Dzień rozpoczęcia pobytu = 6
Miesiąc rozpoczęcia pobytu = 11
Rok zakończenia pobytu = 1935
Rodzice Matreshy byli chyba najuboższymi ludźmi we wsi i jakimś cudem zarządzali swoim gospodarstwem chłopskim. Z wyglądu byli to ludzie słabi i wydawali się słabo rozwinięci. Mój ojciec był znany we wsi jako pijak. Mieli liczną rodzinę – sześć córek i dwóch synów. Trzy siostry zmarły w dzieciństwie, Matresha była czwarta. Do siódmego roku życia Matriosza była zwyczajnym, normalnym dzieckiem. Z jakiegoś powodu rodzice jej nie lubili od wczesnego dzieciństwa. Życie dziecka we własnej rodzinie było nieszczęśliwe. W wieku siedmiu lat Matriosza zachorowała na ospę. Po tej chorobie dziewczyna wyzdrowiała, ale na zawsze pozostała niewidoma. Teraz do jej obowiązków należało karmienie młodszych sióstr i braci. Przez trzy lata niewidoma dziewczyna ledwo radziła sobie z tym zadaniem. Któregoś dnia, gdy miała już dziesięć lat, jak zwykle opiekowała się siostrą, a jej mama poszła nad rzekę. Matriosza przypadkowo upuściła dziewczynę z ganku na ziemię, przestraszyła się strasznie, zaczęła płakać i ze strachu skoczyła za nią tam. W tym momencie matka właśnie podeszła, chwyciła Matrioszę i zaczęła ją bić. Dziewczynka poczuła się tak źle po pobiciu, że w tym momencie śniła jej się Królowa Niebios, o której opowiadała matce, lecz ona zaczęła ją bić jeszcze mocniej. Wizja powtórzyła się więc trzykrotnie, a ona ciągle opowiadała o tym matce, a za każdym razem matka biła dziecko coraz mocniej. Od tego momentu Matryosha zaczęła trudniejsze życie. Niewidoma, okaleczona dziewczyna została na zawsze pozbawiona możliwości chodzenia i robienia czegokolwiek. Stała się całkowicie bezradna, mogła jedynie leżeć i do końca życia nie wstawała z łóżka. To było życie męczennicy przybitej do łóżka. Początkowo Matriosza leżała w rodzinnym domu, potem przeprowadziła się do własnego domu, gdzie mieszkała z siostrą, a ostatnio spała z siostrzeńcem. Trudno powiedzieć, ile zniewag i żalu Matresza przeżyła przez całe swoje życie, ale cierpliwie niosła swój ciężki krzyż, dany jej przez Boga. Wydawałoby się, że bliscy powinni byli złagodzić jej cierpienie, ale w rzeczywistości tak nie było. Wręcz przeciwnie, swoimi relacjami pozarodzinnymi jeszcze bardziej pogłębiali i tak już nieznośne dotkliwe cierpienie. „We śnie widziałem na sobie trzy krzyże” – powiedziała Matriosza – „jeden od smutków i chorób przez całe życie, drugi od moich bliskich, trzeci od całego wszechświata, od ludzi, którzy wszędzie do mnie przychodzili…” I tak Matriosza do 17 roku życia przebywała w domu rodziców, cierpliwie znosząc wszelkiego rodzaju smutki i zniewagi, a jedynie w modlitwie znajdowała pocieszenie i pocieszenie. Inni wieśniacy wiedzieli o cierpieniu dziewczynki i traktowali ją z szacunkiem. Któregoś dnia przyszedł do niej chory chłop: „Matrono” – powiedział – „leżysz tak już kilka lat, chyba podoba ci się Bóg. Bolą mnie plecy... Dotknij moich pleców, może na jakiś czas to minie. ty...” Matriosza spełnił jego prośbę – i wyzdrowiał. Od tego czasu zaczęło przychodzić coraz więcej osób ze swoimi potrzebami i chorobami. Z czasem te wizyty nabrały charakteru prawdziwej pielgrzymki: do Matrioszy przybywali nie tylko mieszkańcy okolicznych miejscowości, ale mieszkańcy odległych, a czasem nawet najbardziej odległych miejsc naszej Ojczyzny. Co więcej, szli nieprzerwanym strumieniem przez ponad pięćdziesiąt lat w liczbie kilkudziesięciu, a czasem setek każdego dnia. Z wyglądu Matryosha była tak mała, że ​​wyglądała jak dziesięcioletnie dziecko. Ale w niezwykle trudnych i ciasnych warunkach Pan pozwolił Matrioszy zobaczyć inny świat - świat niezwykle bogaty, pełen wewnętrznej treści, zainteresowań i znaczenia. Z naszego zwykłego, codziennego punktu widzenia zjawisko to wydaje się zaskakujące i niemal niewytłumaczalne. Matryosha to wyjątkowa i oryginalna asceta. Oczywiście nieprzerwany łańcuch prób i smutków, przeżywany przez Matreshę z niezwykłą cierpliwością od wczesnego dzieciństwa, był dla niej szkołą, tym wielkim wyczynem w tyglu, z którego oczyszczona została jej dusza, jej myśl i serce wyrzekły się wszystkiego, co ziemskie, ciągłe pragnienie gdyż został ustanowiony i wzmocniony inny świat, najwyższy, który był nieustannie prezentowany jej duchowemu spojrzeniu. Duszę Jej napełniła żywa wiara i nadzieja w Bogu, serce rozpaliła czynna miłość do wszystkich. reagował z całkowitym współczuciem i współczuciem na każde nieszczęście, smutek, nieszczęście, na każdą ludzką słabość. I Bóg dał jej siłę, aby osiągnęła nie tylko osobistą wysoką doskonałość duchową, ale także aby stała się ośrodkiem i źródłem życia religijnego i moralnego dla wielu, wielu wierzących, którzy przychodzili do niej ze swoimi wątpliwościami, potrzebami, smutkami i chorobami, a otrzymywali od jej to, co konieczne dla ich duchowego wzrostu, dla ich duchowego przewodnictwa na trudnej i trudnej drodze ludzkiego życia. Matryosha wyróżniała się niezwykłą responsywnością. Rozmawiała ze wszystkimi, którzy do niej przychodzili, udzielała rad, dawała to czy tamto polecenie. Mężczyźni i kobiety, starzy i młodzi, ludzie różnych stanowisk, zawodów, warunków zwracali się do niej w ten sam sposób i wszyscy spotykali się z jej równie głęboką sympatią. Nikt nie wie, jak modliła się do Boga. Wiadomo tylko, że znała na pamięć wiele modlitw, wiele akatystów i pieśni, które natychmiast zapamiętała po pierwszym głośnym czytaniu. W rozmowie z jednym ze swoich głębokich wielbicieli Matresha powiedziała, że ​​„trzeba się modlić nieustannie”, że „nieustanna modlitwa może wszystko”. Mówiła też o sobie, że sama stara się modlić nieustannie. Matriosza często co miesiąc przyjmował Święte Tajemnice Chrystusa. W tym celu zaprosiła do siebie swojego spowiednika, proboszcza, a dzień przyjęcia Tajemnic był dla niej dniem najradośniejszym. Pięć razy w swoim życiu otrzymała namaszczenie. Szczególnie rygorystycznie przestrzegała postów. Podczas postów kościelnych nie jadłem prawie nic lub jadłem bardzo mało. Matriosza uczyła swoich gości, jak żyć, aby pamiętać o przyszłym życiu, aby się na nie przygotować, a nie przywiązywać się do spraw ziemskich. Nauczyła mnie żyć „po Bożemu”: wypełniać Boże prawo, modlić się do Boga, kochać Boga i tylko na Nim polegać. Mocno i z rezygnacją dźwigaj zesłany przez Boga krzyż – to główna myśl jej rozmów i pouczeń. W rozmowach z gośćmi Matresha bardzo często cytowała teksty Pisma Świętego, a zwłaszcza wiele z Ewangelii. Często odwoływała się do faktów i wydarzeń z historii świętej, opierając się na nich w swoich pouczeniach i naukach. Nie mniej często Matriosza podawał przykłady z życia świętych, ustanawiając ich najwyższym wzorem i przykładem życia religijnego i moralnego, ucząc ich modlić się do nich i starać się ich naśladować w swoim życiu. Doradzała modlitwę inaczej, w zależności od sytuacji danej osoby. Rozmowy i instrukcje Matrioszy z gośćmi były niezwykle zróżnicowane w zależności od różnych okoliczności, w jakich musiała prowadzić te rozmowy i wydawać instrukcje. Matriosza, jakby przejrzał człowieka, zwykle wskazywał jego najbardziej bolesne miejsce, które wymagało uzdrowienia, i w ten sposób zmuszał go do uświadomienia sobie swojej choroby, której istnienia być może jeszcze nie podejrzewał, i podjęcia ścieżki naprawy. Jednocześnie Matryosza wskazał tylko na jedną wadę, jedną chorobę, zmuszając w ten sposób człowieka do skupienia uwagi na jednym niedociągnięciu i nierozproszenia się na wiele stron, co utrudnia walkę z samym sobą i nie zawsze prowadzi do pożądane rezultaty. Matriosza stopniowo prowadził osobę ścieżką korekty. I trzeba powiedzieć, że to przywództwo wykraczało daleko poza życie osobiste tego czy innego gościa. Instrukcje, rady i instrukcje Matrioszy, przekazane przez nią jednej osobie, stały się własnością wielu, wielu. Tutaj z Matreshą, jak powiedzieli jej wielbiciele, jeden uczył się od drugiego. Wielu wielbicieli Matrioszy doświadczyło od niej tego systematycznego, łaskawego przewodnictwa i dlatego starało się jak najczęściej korzystać z jej rad i wskazówek, uciekając się do niej w chwilach zwątpienia, nieszczęścia i duchowego smutku, w tych trudnych chwilach, gdy ziemia trzęsie się pod nogami a człowiek, czując swoją bezsilność, bardziej potrzebuje solidnego wsparcia, zdecydowanego przewodnictwa duchowego. W pobliżu Anemnyasewa wiele osób nie tylko odwiedziło Matreshę w trudnych okolicznościach życia, ale żyło całkowicie „z błogosławieństwem Matreshy” - bez jej błogosławieństwa nie rozpoczęli ani jednej firmy, dzięki czemu duchowe przewodnictwo trwało przez całe życie
Aresztowania
obwód riazan, rejon kasimowski, wieś Anemnyasewo
Rok aresztowania = 1935
Lato 1935 W Biełkowie wszczęto sprawę przeciwko „kapłanom Prawdolubowowi i chorej zdegenerowanej Matryonie Beliakowej”. Zaczęło się od donosu na ks. Mikołaja Prawdolubowa w związku z zebraną i napisaną przez niego i jego brata rękopiśmienną księgą, przygotowaną do druku (książka była biografią Matrony, a jej rękopis zachował się w aktach śledczych). Zatrzymano 10 osób (choć należało aresztować 12 osób). Według listy aresztowana powinna być także Błogosławiona Matrona. Wszystkich aresztowanych wysłano już do Moskwy i Riazania, ale bali się dotknąć Matrony. Wreszcie zwołano zebranie kołchozów, na którym postanowiono „usunąć” Matronę Belyakovą jako „element szkodliwy”. Na 300 mieszkańców wsi zapisało się jedynie 24 działaczy. Rada wsi podała opis „Belyakovej M.G.”, w którym wprost i otwarcie nazwano ją świętą, bez cudzysłowu i ironii. „Ta grupa jest szkodliwym elementem we wsi, swoją świętością ma ogromny wpływ na ciemne masy… W związku z tym postęp kolektywizacji jest opóźniany przez s/s”. W aktach śledczych brak jest szczegółów aresztowania bł. Matrony i opisu jej dalszych losów. Pokazuje tylko, jak święcie świadkowie i krewni, wszyscy, którzy byli blisko Matrony, pielęgnowali jej imię i jasny wizerunek, nikt jej nie oczerniał, nikt nie okazał się zdrajcą. Jej spowiednik wykazał się szczególną odwagą i śmiałością w obronie Matrony –
ksiądz Aleksander Wasiljewicz Orłow (który w związku z tą sprawą spędził 5 lat w Sołowkach). Po wysłaniu więźniów do Riazania wysłano samochód po Błogosławioną Matronę. W ciągu dnia podjeżdżaliśmy do jej domu, nie ukrywając się. Weszliśmy. Wtedy ogarnął ich strach, bali się podejść. Na służbie przyszedł przewodniczący rady wiejskiej i przełamując strach, podniósł Matryonuszkę z łóżka. Matrona krzyknęła cienkim głosem. Ludzie byli odrętwieni. (Przewodniczący został ukarany za swoje grzechy: jego dzieci, według przepowiedni Matrony, przestały rosnąć po jej aresztowaniu; sam przewodniczący kilka lat później bardzo ciężko umarł. Krzyczał z bólu tak głośno, że słyszała go połowa wioski. Ludzie mówili : „To nie jest Matreszenka dla was, wychowajcie!…” Ale zawołał księdza i szczerze i żarliwie żałował za swoje grzechy, umarł w pokoju z Kościołem.”) Mieszkaniec Biełkowa tak opowiadał o aresztowaniu Matrioszy: „Nie zrobili tego ratujcie taką świątynię, odleciała jak ptak...” O moskiewskim okresie jej życia. Niewiele jest informacji o Błogosławionej Matronie. Prawie rok mieszkała w Moskwie
Przekonania
Rok Przekonania = 1935
GroupCase = „Sprawa Matrony Bielyakowej Anemnyasevskiej. Wyspa Ryazan, 1935.”
Nie wiadomo, czy została skazana, czy nie, ale w jej sprawie skazano kilka osób
MiejscaWnioski
Moskwa, więzienie Butyrska (?)
Rok rozpoczęcia i zakończenia = 1935
Rok ukończenia = 1935
Prawdopodobnie przebywała w więzieniu na Butyrkach, gdzie przetrzymywano wszystkich jej „wspólników”. Nie pozostała tam jednak długo, gdyż stała się obiektem czci niemal wszystkich bez wyjątku więźniów, którzy zaczęli śpiewać akatysty i modlić się. Musiała gdzieś iść. Bali się ich zabić, ale nie pozwolono ich wysłać do obozu, kierując się przykładem modlitewnego wstawania więźniów w więzieniu
Moskwa, Dom Kronik imienia Radiszczowa
Rok rozpoczęcia i zakończenia = 1935
Rok ukończenia = 1936
Dzień zakończenia = 29
Miesiąc zakończenia = 7
Według innych źródeł beznadziejnie chora matka badacza, który prowadził sprawę Błogosławionej Matrony, otrzymała uzdrowienie od Matrony, a badaczowi udało się ją wypuścić na wolność jako chorą i umierającą. Umieścił ją w ówczesnym domu opieki dla osób starszych i niepełnosprawnych – przewlekle chorych
Zgon
1936
Dzień śmierci = 29
Miesiąc śmierci = 7
Przyczyna śmierci = zmarł w areszcie
Miejsce śmierci = Moskwa, Dom Kronik nazwany na cześć Radiszczowa
Miejsce pochówku = Moskwa
Jest udokumentowane, że błogosławiona Matrona zmarła na zawał serca 16/29 lipca 1936 roku w Domu Kronik im. Radiszczowa w Moskwie, niedaleko cerkwi Najświętszej Bogurodzicy we Władykinie. Prawdopodobnie Matrona została pochowana na cmentarzu obok Domu Kronik - Władykińskiego. Obecnie, w związku z przebudową cmentarza, jej grób pozostaje nieznany. Modlitwa pomoc Błogosławionej Matrony była odczuwalna i odczuwalna nie tylko 60 lat temu, ale także teraz
Kanonizacja
1

Data kanonizacji = 22.04.1999
Kanonizowany przez: Jego Świątobliwość Patriarchę Moskwy i Wszechrusi Aleksego II
Lokalnie czczona diecezja Ryazan
Dni pamięci
1
Data pamięci St = 16/07
MemoryDateNewSt = 29/07
ExplanationMemoryDates = dzień śmierci, wspomnienie lata

2
Data pamięci St = 10/06
MemoryDateNewSt = 23/06
ExplanationDatesMemory = wspomnienie z Katedrą Świętych Ryazan

2
Błogosławiona Matrona Anemnyasevskaya (Belyakova)
Data kanonizacji = 20.08.2000
Kanonizowany przez Sobór Biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, 13-16 sierpnia 2000 r.
WhoPresented = Diecezja Ryazan
Dni pamięci
ExplanationMemoryDates = Rada Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji
Pierwsza niedziela, począwszy od 25.01.07.02 Troparion, ton 8: Jak błyskawica ognia niebieskiego wznosząca się w kraju Ryazan, błogosławiona stara kobieta, Święta Matrona, która dzisiaj tworzy pamięć, chwalmy Chrystusa Boga, prosząc Go, aby obdarz nas cierpliwością przez wstawiennictwo w chorobach, kłopotach i smutkach. Wielkie miłosierdzie dla dusz naszych. Kontakion, ten sam głos: W słabości znalazłaś siłę, w ślepocie znalazłaś oczy niezniszczalne, byłaś na łożu chorobowym, wszędzie byłaś jak ptak duchem, niemowlęciem ciałem, byłaś matką zasmuconych i przytłoczonych, i nie opuszczaj tych, którzy czczą Twoją pamięć w modlitwach i pomóż nam pozbyć się grzechów przez pokutę i zdobyć z Tobą Królestwo Niebieskie
Publikacje
1 Życie Najświętszej Błogosławionej Matrony z Anemnyasevo / Comp. Ksiądz Nikołaj Pravdolyubov, Władimir Pravdolyubov. Wydanie prot. Sergiusz Prawdolubow. M.: Św. Cyprian, 1999. - 72 s.
2 Akt Jubileuszowej Konsekrowanej Rady Biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w sprawie soborowej gloryfikacji nowych męczenników i wyznawców rosyjskiego XX wieku. Moskwa, 12-16 sierpnia 2000

(c) Ortodoksyjny Uniwersytet Humanitarny św. Tichona.

ŻYCIE
Matryona Grigoriewna Belyakova urodziła się 6 listopada 1864 roku we wsi Anemnyasevo w obwodzie kasimowskim w prowincji Ryazan. Jej rodzice, Grzegorz i Evdokia, byli chyba najuboższymi ludźmi we wsi i jakoś zarządzali swoim gospodarstwem chłopskim. Z wyglądu byli to wątli, wątli ludzie i wydawali się jakoś słabo rozwinięci. Mój ojciec dużo pił i we wsi był znany jako pijak. Mieli liczną rodzinę – sześć córek i dwóch synów. Trzy siostry zmarły w dzieciństwie; Matriosza był czwarty z rzędu.
Do siódmego roku życia Matriosza była zwyczajnym dzieckiem; jak wszystkie dzieci w jej wieku, spacerowała i bawiła się z rówieśnikami i dziewczynami. Z jakiegoś powodu rodzice jej nie lubili od wczesnego dzieciństwa. Życie dziecka we własnej rodzinie było nieszczęśliwe, gdzie ono bardziej niż którykolwiek z braci i sióstr musiało znosić obelgi, znęcanie się i bicie; ale w przyszłości dziewczynę czekało jeszcze większe cierpienie.
W wieku siedmiu lat Matriosza zachorowała na ospę. Po tej chorobie dziewczyna wyzdrowiała, ale na zawsze pozostała niewidoma. Teraz do jej obowiązków należało opiekowanie się młodszymi siostrami i braćmi. Niewidomej dziewczynie trudno było poradzić sobie z tą sprawą. Pewnego dnia dziesięcioletnia Matriosza przypadkowo upuściła swoją młodszą siostrę z werandy na ziemię. Widząc to, matka chwyciła Matrioszę i zaczęła ją dotkliwie bić. W tym momencie duchowym oczom dziewczynki ukazała się Królowa Niebios. Matriosza powiedziała o tym matce, ale ona nadal biła dziewczynę jeszcze mocniej. Wizja powtórzyła się trzykrotnie. Podczas ostatniej wizji Najświętsza Theotokos przekazała Matryoszy pocieszającą notatkę. Błogosławiona Matrona nigdy nie wspomniała o tym, jakiego rodzaju był to liścik i co było w nim napisane.
Następnego ranka okaleczona dziewczyna nie mogła wstać z pieca. Odtąd Matresza rozpoczęła życie męczennicy, przybita do łóżka. Na zawsze straciła zdolność chodzenia i robienia czegokolwiek i do końca życia nie wstała z łóżka.
I tak Matriosza leżała w domu rodziców do 17 roku życia, cierpliwie znosząc wszelkiego rodzaju smutki i zniewagi, a jedynie w modlitwie znajdowała pocieszenie i pocieszenie. Inni wieśniacy wiedzieli o cierpieniu dziewczynki i traktowali ją z szacunkiem. Od siedemnastego roku życia ludzie zaczęli przybywać do Matrioszy. Pierwszą, która przyszła po pomoc, była wieśniaczka z własnej wsi, z zawodu tracz.
„Matrono” – powiedział – „po tym, jak tak leżysz od kilku lat, prawdopodobnie podobasz się Bogu”. Bolą mnie plecy i nie widzę. Dotknij swoich pleców, może ci to przejdzie. Co mam zrobić, byłem leczony - lekarze nie pomagają.
Matriosza spełnił jego prośbę – bóle pleców rzeczywiście ustały i wstał do pracy.
Chłop ten opowiedział o swoim uzdrowieniu jednemu ze swoich sąsiadów i powiedział:
- Ja też do niej pójdę: nasze dzieci są dręczone, wkrótce urodzi się dwunasty; Poproszę ją, aby się modliła, aby Pan przestał mieć z nami dzieci.
Przyszedł do Matrioszy i poprosił o modlitwę. Matriosza modlił się i nie mieli już dzieci.
Od tego czasu do Matreszy zaczęło przychodzić coraz więcej osób ze swoimi potrzebami, smutkami i chorobami. Z czasem te wizyty nabrały charakteru prawdziwej pielgrzymki: do Matrioszy przybywali nie tylko mieszkańcy okolicznych terenów, ale także odległych, czasem nawet najbardziej odległych miejsc naszej Ojczyzny. Co więcej, napływały one nieprzerwanym strumieniem przez ponad pięćdziesiąt lat w liczbie kilkudziesięciu, a czasem setek dziennie.

Matrona powiedziała:
- A twoje dzieci będą takie łatwe.
Kilka lat temu archiprezbiter kościoła Trójcy Świętej we wsi Gus-Żelezny ks. Serafin chował jednego z synów ówczesnego przewodniczącego. Był bardzo niski. Wszystkie dzieci przewodniczącego przestały rosnąć po aresztowaniu Błogosławionej Matrony.
W drodze do Kasimowa samochód dwukrotnie się zepsuł. Podczas naprawy samochodu ktoś trzymał na rękach Błogosławioną Matronę. Z Kasimowa szybko przewieziono ją do Riazania, a stamtąd do Moskwy.
Kilka lat później bardzo ciężko zmarł prezes, który „usunął” błogosławioną Matronę. To było lato. Dom stał z otwartymi oknami ze względu na upał. Krzyczał tak głośno z bólu, że słyszała go połowa wioski. Ludzie mówili:
- Nie do ciebie należy wychowywanie Matrioszenki!
Ale wezwał księdza, szczerze i żarliwie żałował za swoje grzechy i umarł w pokoju z Kościołem.
Niewiele jest informacji o moskiewskim okresie życia błogosławionej Matrony. Mieszkała w Moskwie przez prawie rok. Prawdopodobnie przebywała w więzieniu Butyrka. Nie pozostała tam jednak długo, gdyż stała się obiektem czci niemal wszystkich bez wyjątku więźniów, którzy zaczęli śpiewać akatysty i modlić się. Musiała gdzieś iść. Bali się zabijać, a przykład więziennych modlitw więźniów nie pozwolił na wysłanie ich do obozu.
Według innych źródeł beznadziejnie chora matka badacza prowadzącego sprawę Błogosławionej Matrony otrzymała uzdrowienie od Matrony, a badaczowi udało się ją wypuścić na wolność jako chorą i umierającą. Umieścił ją w domu opieki dla osób starszych i kalekich.
Jest udokumentowane, że błogosławiona Matrona zmarła na zawał serca 16/29 lipca 1936 roku w Domu Kronik im. Radiszczowa w Moskwie, niedaleko cerkwi Narodzenia Najświętszej Marii Panny we Władykinie. Ponieważ obok Domu Kronik znajdował się duży cmentarz Władykiński, częściowo zachowany do dziś, możemy przypuszczać, że błogosławiona Matrona została pochowana tutaj, na miejscowym starym cmentarzu.
Święta Błogosławiona Matrona z Anemnyasewa dzisiaj, podobnie jak 60 lat temu, udziela łaskawej pomocy w odpowiedzi na modlitwy. Rektor Kościoła Trójcy Życiodajnej w Trójcy-Golenishchevo, arcykapłan Sergiusz Pravdolyubov i wielu parafian świadczy o współczesnych cudach poprzez modlitwy nowo uwielbionego świętego.
Słudzy Kościoła Trójcy Życiodajnej w Troitsky-Golenishchevo, Anatolij i Ioanna nie mieli dzieci, będąc małżeństwem od 8 lat. Małżeństwo poprosiło Błogosławionego o dar dziecka i w odpowiedzi na modlitwę urodziła im się córka.
Galina, parafianka kościoła Trójcy Świętej, odczuwała silny ból nóg. Starsza kobieta miała trudności z uczęszczaniem na nabożeństwa, nad czym bardzo ubolewała. Galina żarliwie modliła się do dwóch błogosławionych Matron: Anemnyasevskiej i Moskwy. W odpowiedzi na jej modlitwę z papierowych ikon zaczęły wyciekać kropelki pachnącego płynu. Wielu parafian Kościoła Trójcy Świętej odwiedziło mieszkanie Galiny, oddało cześć ikonom obu świętych tryskających mirrą i zostało namaszczonych wypływającą z nich mirrą. Galina poczuła się znacznie lepiej, przestały ją boleć nogi.
Proboszcz kościoła Świętej Trójcy, arcykapłan Sergiusz, jechał samochodem wzdłuż nasypu Bereżkowskiego. Nagle zaistniała sytuacja awaryjna. Według ojca Sergiusza przed wpadnięciem do rzeki Moskwy uchroniło go jedynie to, że natychmiast udało mu się wezwać na pomoc Błogosławioną Matronę.
W mieście Kasimov starsza kobieta cierpiąca na zapalenie korzonków nerwowych pogrążyła się w żałobie, ponieważ nie mogła wstać i iść do pracy. Gorliwie błagała Błogosławioną Matronę o pomoc. Nagle całe jej ciało objęła gorączka, a gdy ta minęła, kobieta poczuła się zdrowa, wstała i poszła do świątyni.
Przed czczoną ikoną błogosławionej Matrony, która znajduje się w kościele Trójcy Życiodajnej w Troitsky-Golenishchev, zawsze pali się wiele świec, więc trudno jest znaleźć wolne miejsce na świeczniku. Świecznik znajdujący się przed ikoną jest darem od rodziny parafian, wielbicieli Błogosławionego. Wierzący nieustannie zamawiają święte nabożeństwa modlitewne, wielu, słysząc o cudach Błogosławionej Matrony, przybywa z daleka. Nie mamy tutaj możliwości przytaczania historii o wszystkich licznych przypadkach łaskawej pomocy świętego: w znalezieniu pracy, w kłopotach rodzinnych, w wychowaniu dzieci.