Kto został wybrany w Soborze Zemskim w 1613 r.

Od XVI do XVII wieku sobory ziemskie były zwoływane w Rosji, pełniły rolę organu doradczego monarchy. Sobór Ziemski z 1613 r. został zwołany w czasie kryzysu, a jego głównym celem był wybór nowego monarchy i nowej dynastii rządzącej. Spotkanie zostało otwarte 16 stycznia 1613 roku, a jego wynikiem był wybór pierwszego cara z Romanowów. Jak to się stało, przeczytaj poniżej.

Powody powołania Rady

Głównym powodem spotkania był kryzys dynastyczny, który rozpoczął się w 1598 roku po śmierci Fiodora Ioannovicha. Był jedynym synem cara Iwana Groźnego – Jana rzekomo zabił jego ojciec, Dmitrij zginął w Ugliczu w niejasnych okolicznościach. Fedor nie miał dzieci, więc tron przeszedł na jego żonę Irinę, a następnie na jej brata Borysa Godunowa. W 1605 r. Godunow umiera, a jego syn Fiodor, Fałszywy Dmitrij I i Wasilij Szujski przejmują władzę.

W 1610 wybuchło powstanie, które spowodowało obalenie Szujskiego z tronu. Władza została przekazana tymczasowemu rządowi bojarskiemu.

Ale w kraju panuje chaos: część ludności złożyła przysięgę na wierność księciu Władysławowi, północny zachód okupują Szwedzi, a obóz zamordowanego Fałszywego Dymitra II pozostaje w rejonie Moskwy.

Przygotowania do Soboru Zemskiego w 1613 r.

Gdy w 1612 r. stolica została wyzwolona od wojsk Rzeczypospolitej, pilnie zaistniała potrzeba nowego monarchy. Do miast (w imieniu Pożarskiego i Trubieckiego) wysłano listy z zaproszeniami do władz i wybranych ludzi w wielkiej sprawie. Jednak ludzie przyjeżdżali na dłużej niż oczekiwano, bo w kraju wciąż kipiało. Na przykład region Tweru został zdewastowany i całkowicie wypalony. Niektóre ziemie wysłały tylko jedną osobę, niektóre - na cały oddział 10 osób. W rezultacie katedra została przełożona na miesiąc - od 6 grudnia 1612 do 6 stycznia 1613.

Liczba zebranych przedstawicieli obieralnych, według historyków, waha się od 700 do 1500. W zniszczonej wówczas przez starciach i powstaniach Moskwie znajdował się jedyny budynek, który mógł pomieścić taką liczbę osób - Sobór Wniebowzięcia NMP w Moskwie Kreml.

Tutaj spotkał się Sobór Zemski z 1613 roku.

Skład spotkania

Skład dzisiejszego spotkania znany jest tylko z listu wyborczego Michaiła Fiodorowicza, na którym wybrani ludzie z różnych miast złożyli swoje podpisy. Ale na karcie jest tylko 227 podpisów, a liczba osób obecnych na tak znaczącym wydarzeniu wyraźnie przekroczyła tę liczbę. Niektórzy po prostu nie podpisali listu. Są na to również dowody. Do Niżnego Nowogrodu podpisały się 4 osoby, ale przybyło 19. W sumie w Moskwie zebrali się przedstawiciele 50 miast, więc w katedrze było tłoczno.

Teraz warto przeanalizować przynależność klasową uczestników Soboru Zemskiego z 1613 roku. Reprezentacja ludzi wszystkich klas była kompletna. Spośród 277 podpisów na karcie 57 należy do duchowieństwa, 136 do urzędników służbowych, a 84 do urzędników wybieranych przez miasto. Są ślady udziału w wyborach królewskich i powiatowych - drobnoustrojów i chłopów.

Kandydaci do tronu: kim oni są?

Sobór Ziemski (1613) wybrał Michaiła Romanowa na cara, ale oprócz niego było wielu pretendentów do tronu rosyjskiego. Wśród nich byli przedstawiciele lokalnych rodów szlacheckich i dynastii sąsiednich potężnych państw.

Polski książę Władysław został natychmiast wyeliminowany z powodu jego niepopularności wśród ludzi. Szwedzki książę Karol Filip miał więcej zwolenników, w tym księcia Pożarskiego (w rzeczywistości ten ostatni po prostu kompetentnie odwrócił uwagę i był zwolennikiem Michaiła Romanowa). Według przedstawionej opinii publicznej, książę wybrał zagranicznego kandydata ze względu na nieufność rosyjskich bojarów, którzy w czasie niepokojów niejednokrotnie przechodzili z jednego faworyta na drugiego. Bojarów nominował króla Anglii Jakuba I.

Wśród przedstawicieli miejscowej szlachty wyróżniają się następujący kandydaci:

Golicyni - z powodu nieobecności szefa klanu (był przetrzymywany przez Polaków) Golicyni nie mieli mocnych kandydatów.
Mścisławski i Kurakins - zrujnowali swoją reputację, współpracując z Rzeczpospolitą. Ponadto Mścisławski ogłosił 3 lata temu, że zostanie tonowany na mnicha, jeśli spróbują posadzić go na tronie.
Vorotynsky - sam przedstawiciel rodziny zrzekł się roszczeń do tronu.
Godunowie i Szuiskowie – zostali odrzuceni ze względu na pokrewieństwo z wcześniej panującymi monarchami.
Pozharsky i Trubetskoy - nie różnili się szlachtą.

Mimo to Trubetskoy rozwija burzliwą działalność, oferując swoją kandydaturę na tron.

W ten sposób Romanowowie w Soborze Zemskim w 1613 r. stali się rządzącą dynastią.

Dlaczego Romanowowie?

Ale skąd wzięła się kandydatura Michaiła Romanowa? To oczywiście nie jest przypadkowe. Michaił był bratankiem zmarłego cara Fiodora Iwanowicza, a jego ojciec, patriarcha Filaret, był bardzo popularny wśród duchowieństwa i kozaków.

Fiodor Szeremietiew aktywnie namawiał bojarów do głosowania na Romanowa, ponieważ jest młody i niedoświadczony (to znaczy można go zrobić jego marionetką). Ale bojarzy nie ulegli perswazji. Kiedy po drugim głosowaniu w 1613 r. Sobór Ziemski wybrał Michaiła Romanowa, pojawił się kolejny problem. Wybrani domagali się, aby przyjechał do Moskwy, na co w żadnych okolicznościach nie można było wpuścić. Nieśmiały i skromny Michaił oczywiście zrobiłby złe wrażenie na katedrze, więc partia Romanowów przekonała wszystkich, że droga z regionu Kostroma jest bardzo niebezpieczna w obecnej sytuacji politycznej. Po długich sporach zwolennicy Romanowa nadal zdołali przekonać katedrę do anulowania decyzji o przybyciu wybrańca.

Decyzja przeciągnięta

W lutym delegaci zmęczyli się niekończącymi się kłótniami i zapowiedzieli dwutygodniową przerwę. Posłańcy zostali wysłani do wszystkich miast z zadaniami, aby dowiedzieć się, co ludzie myślą o wyborze króla. Czy wszystkim odpowiada, że w 1613 Sobór Ziemski wybrał Michaiła Romanowa? W rzeczywistości celem wcale nie było monitorowanie myśli ludności, ponieważ dwa tygodnie to bardzo krótki okres. Na Syberię nie dostaniesz się nawet w dwa miesiące. Bojarzy mieli nadzieję, że zwolennicy Romanowa zmęczą się czekaniem i rozproszeniem. Ale Kozacy nie zamierzali się poddać. Więcej na ten temat poniżej.

Ogromna jest również rola księcia Pożarskiego w tworzeniu nowej dynastii carów rosyjskich. To on wykonał przebiegłą operację, zmuszając wszystkich do uwierzenia, że jest zwolennikiem Karola Filipa. Zrobiono to tylko po to, by Szwedzi nie ingerowali w wybór rosyjskiego władcy. Rosja ledwo zdołała powstrzymać napór Polski, armii szwedzkiej nie dało się powstrzymać. Nowy car doceniał starania Pożarskiego i sprzyjał mu do samego końca.

Rola Kozaków w wyborze nowej dynastii

Dużą rolę w wyborze Michaiła przypisuje się Kozakom. Żywa opowieść o tym zawarta jest w „Opowieści Soboru Zemskiego 1613”, napisanej przez naocznego świadka tego, co się wydarzyło.

W lutym bojarzy postanowili wybrać cara „na chybił trafił”, po prostu rzucając losy. Oczywiste jest, że w takiej sytuacji możliwe jest fałszerstwo dowolnej nazwy. Kozakom nie podobał się ten bieg wydarzeń, a ich oratorzy wygłosili głośne przemówienie przeciwko sztuczkom bojarów. Co więcej, Kozacy wykrzykiwali imię Michaiła Romanowa, proponując posadzenie go na tronie, co natychmiast poparli „Romanowici”. Tak więc Kozacy osiągnęli ostateczne wybory Michaiła.

Powiedział, że Michaił jest jeszcze młody i nie do końca myśli, na co Kozacy odpowiedzieli, że jego wujek pomoże w interesach. Przyszły car nie zapomniał o tym, a potem na zawsze usunął Iwana Kaszę ze wszystkich spraw politycznych.

Ambasada w Kostromie

W Soborze Zemskim w 1613 r. Michaił Romanow został wybrany nowym władcą swojego kraju. Wiadomość o tym do przyszłego monarchy zostanie wysłana w lutym. On i jego matka byli w Kostromie i nie spodziewali się takiego obrotu sprawy. Ambasadzie kierował arcybiskup Riazana Teodoret Troicki. Wiadomo, że w skład delegacji weszli także bojar Szeremietiew, Bachteyarow-Rostowskaja, dzieci bojarów, archimandryci kilku klasztorów, urzędnicy i wybrani przedstawiciele różnych miast.

Celem wizyty było złożenie przysięgi soborowej Michaiłowi Romanowowi i ogłoszenie jego wyboru na tron. Oficjalna wersja mówi, że przyszły monarcha przestraszył się i odmówił prawa do bycia królem. Ambasadorzy byli elokwentni i przekonali Michaela. Krytycy koncepcji „Romanowa” twierdzą, że przysięga soborowa nie ma żadnej wartości historycznej ani politycznej.

Michaił Romanow przybywa do Moskwy w maju 1613, a jego koronacja odbyła się dwa miesiące później, w lipcu.

Uznanie króla przez Wielką Brytanię

Autentycznie wiadomo, że pierwszym krajem, który przyjął decyzję Soboru Zemskiego w 1613 r., była Wielka Brytania. W tym samym roku do stolicy przybywa ambasada Johna Metrica. Najwyraźniej nie na próżno przez wszystkie lata swojego panowania Michaił Romanow wykazywał szczególne nastawienie do tego kraju. Po czasach kłopotów car przywraca stosunki z brytyjską „Kompanią Moskiewską”. Swoboda działania brytyjskich kupców była nieco ograniczona, ale oferowano im preferencyjne warunki handlu zarówno z przedstawicielami dowolnych krajów, jak iz wielkimi biznesmenami rosyjskimi.

Jakie jest historyczne znaczenie tego wyboru?

Głównym rezultatem wyboru Michaiła Romanowa na rządy jest zakończenie kryzysu dynastycznego. Przyniosło to dalsze pozytywne skutki - koniec zawirowań, gwałtowny wzrost gospodarki, wzrost liczby miast (pod koniec wieku jest ich 300). Rosjanie szybko zmierzają w kierunku Oceanu Spokojnego. Wzrosło również rolnictwo, zwiększając impet.

Między odległymi regionami kraju, małym i dużym handlem, nawiązuje się wymiana towarowa, co przyczynia się do powstania jednolitego systemu gospodarczego.

Wybór władcy przyczynił się do zwiększenia roli stanów w systemie administracyjnym. Działalność katedr motywowała do wzrostu świadomości społecznej i wzmacniała system administracji politycznej w stolicy i powiatach. Wybór cara na sobór przygotował grunt pod rozwój monarchii w Rosji w monarchię absolutystyczną. Na kolejnych soborach (1645, 1682) elekcje zmieniono na procedurę potwierdzania prawowitości dziedzica. Znika możliwość samodzielnego wyboru króla.

W połowie XVII wieku katedry całkowicie tracą na znaczeniu i mocy. Zastępują je spotkania z przedstawicielami niektórych stanów carskich. Zasadę wyboru zastąpiono zasadą oficjalnej delegacji.

Wyjątkowość katedry Zemsky

Chociaż historycy wciąż spierają się o sposób wyboru Michaiła Romanowa, ich opinia wyraźnie zgadza się co do jednego - katedra była wyjątkowa w historii Rosji. Jej głównym wyróżnikiem jest masowość kolekcji. Żadna z katedr nigdy nie była tak wieloklasowa, brali w niej udział wszyscy, może z wyjątkiem poddanych.

Kolejną cechą spotkania jest waga decyzji i jej niejednoznaczność. Kandydatów do tronu było wielu (w tym silnych), ale Sobór Ziemski (1613) wybrał na cara Michaiła Romanowa. Co więcej, nie był silnym i zauważalnym kandydatem. Oczywiste jest, że nie doszło tu do wielu intryg, spisków i prób przekupstwa.

Podsumowując, można powiedzieć, że wyjątkowy Sobór Ziemski z 1613 r. miał ogromne znaczenie dla Rosji. Władza była skoncentrowana w rękach jednej osoby, prawowitego cara, który położył podwaliny pod silną rządzącą dynastię Romanowów. Wybory te uchroniły Rosję przed ciągłymi atakami Szwecji i Polski, a także Niemiec, które miały plany dotyczące kraju i jego tronu.

3 marca 1613 Sobor Ziemski mianował na króla Michaiła Fiodorowicza Romanowa. Jak został wybrany pierwszy car Romanowów, kto za tym stał i czy można było podjąć inną decyzję?

Kandydaci

Było wielu pretendentów do tronu rosyjskiego. Dwaj najbardziej niepopularni kandydaci – polski książę Władysław i syn Fałszywego Dymitra II – zostali natychmiast „wyeliminowani”. Syn króla szwedzkiego, Karol Filip, miał więcej zwolenników, wśród nich - dowódcę armii ziemstw, księcia Pożarskiego. Dlaczego patriota ziemi rosyjskiej wybrał obcego księcia? Być może zadziałała niechęć „chudego” Pożarskiego do kandydatów krajowych - dobrze urodzonych bojarów, którzy w Czasie Kłopotów niejednokrotnie zdradzali tych, którym przysięgali wierność. Obawiał się, że „car bojarski” zasieje ziarno nowych niepokojów w Rosji, jak to miało miejsce podczas krótkiego panowania Wasilija Szujskiego. Dlatego książę Dmitrij opowiadał się za powołaniem „Varangian”, ale najprawdopodobniej był to „manewr” Pożarskiego, ponieważ ostatecznie tylko rosyjscy kandydaci, szlachetni książęta, uczestniczyli w walce o królewski tron. Szef niesławnych „siedmiu bojarów” Fiodor Mścisławski skompromitował się kolaborując z Polakami, Iwan Worotynski zrzekł się swoich roszczeń do tronu, Wasilij Golicyn był w polskiej niewoli, przywódcy milicji Dmitrij Trubetskoj i Dmitrij Pożarski nie różnili się szlachtą . Ale nowy król musi zjednoczyć kraj podzielony w Czasie Kłopotów. Pytanie brzmiało: jak dać pierwszeństwo jednej rodzinie, aby nie rozpoczęła się nowa runda bojarskiej wojny domowej?

Michaił Fiodorowicz nie przeszedł pierwszej rundy

Kandydatura Romanowów jako głównych pretendentów nie powstała przypadkowo: Michaił Romanow był bratankiem cara Fiodora Ioannovicha. Ojciec Michaiła, patriarcha Filaret, był szanowany wśród duchowieństwa i kozaków. Na rzecz kandydatury Michaiła Fiodorowicza aktywnie prowadził kampanię bojar Fiodor Szeremietiew. Zapewnił upartych bojarów, że Michaił „jest młody i będzie nam znajomy”. Innymi słowy, zostań ich marionetką. Ale bojarzy nie dali się przekonać: we wstępnym głosowaniu kandydatura Michaiła Romanowa nie uzyskała wymaganej liczby głosów.

brak pokazu

Kiedy wybrano Romanowa, pojawiła się nakładka: Katedra zażądała przybycia młodego kandydata do Moskwy. Partia Romanowów nie mogła na to pozwolić: niedoświadczony, bojaźliwy, niedoświadczony młodzieniec w intrygach zrobiłby niekorzystne wrażenie na delegatach soboru. Szeremietiew i jego zwolennicy musieli wykazać się cudami elokwencji, udowadniając, jak niebezpieczna jest droga ze wsi Kostroma Domnino, gdzie przebywał Michaił, do Moskwy. Czy nie wtedy powstała legenda o wyczynie Iwana Susanina, który uratował życie przyszłego cara? Po gorącej debacie Romanowom udało się przekonać Radę do anulowania decyzji o przybyciu Michaela.

dokręcanie

Dnia 7 lutego 1613 r. dość zmęczeni delegaci ogłosili dwutygodniową przerwę: „dla dużego wzmocnienia przesunęli luty z 7 lutego na 21”. Posłańcy zostali wysłani do miast, „aby przejrzeć ich myśli w różnych ludziach”. Głos ludu jest oczywiście głosem Boga, ale czy dwa tygodnie nie wystarczą, aby monitorować opinię publiczną dużego kraju? Posłańcowi nie jest łatwo dostać się na przykład na Syberię nawet w dwa miesiące. Najprawdopodobniej bojarzy liczyli na wyjazd z Moskwy najaktywniejszych zwolenników Michaiła Romanowa - Kozaków. Jeśli stanitsa znudzi się, mówią, siedzieć bezczynnie w mieście, rozproszą się. Kozacy naprawdę się rozproszyli, tak bardzo, że bojarzy nie wydawali się trochę ...

Rola Pożarskiego

Wróćmy do Pożarskiego i jego lobbingu na rzecz szwedzkiego kandydata na tron rosyjski. Jesienią 1612 r. milicja pojmała szwedzkiego szpiega. Do stycznia 1613 r. marniał w niewoli, ale na krótko przed początkiem Soboru Zemskiego Pożarski uwolnił szpiega i wysłał go do okupowanego przez Szwedów Nowogrodu z listem do komtura Jakuba Delagardie. W nim Pożarski informuje, że zarówno on sam, jak i większość szlachetnych bojarów chce zobaczyć Karola Filipa na tronie rosyjskim. Ale, jak pokazały późniejsze wydarzenia, Pożarski wprowadził w błąd Szweda. Jedną z pierwszych decyzji Soboru Zemskiego było to, że na tronie rosyjskim nie powinno zasiadać cudzoziemiec, suweren powinien być wybierany „z rodzin moskiewskich, które Bóg chce”. Czy Pożarski rzeczywiście był tak naiwny, że nie znał nastroju większości? Oczywiście nie. Książę Dmitrij celowo oszukał głowę Delagardie „powszechnym poparciem” dla kandydatury Karola Filipa, aby zapobiec ingerencji Szwecji w wybór króla. Rosjanie z trudem odparli polską napaść, a kampania wojsk szwedzkich na Moskwę również mogła okazać się śmiertelna.

„Operacja przykrywkowa” Pożarskiego zakończyła się sukcesem: Szwedzi nie ruszyli się. Dlatego 20 lutego książę Dmitrij, bezpiecznie zapomniał o księciu szwedzkim, zaproponował Soborowi Zemskiemu wybór cara z rodziny Romanowów, a następnie złożył swój podpis na karcie soborowej w sprawie wyboru Michaiła Fiodorowicza. Podczas koronacji nowego władcy Michaił uhonorował Pożarskiego: książę podarował mu jeden z symboli władzy - władzę królewską. Współcześni technolodzy polityczni mogą tylko pozazdrościć takiego kompetentnego posunięcia PR: zbawiciel Ojczyzny przekazuje państwo nowemu carowi. Piękna. Patrząc w przyszłość, zauważamy, że aż do śmierci (1642) Pożarski wiernie służył Michaiłowi Fiodorowiczowi, wykorzystując jego niezmienne położenie. Jest mało prawdopodobne, by car faworyzował kogoś, kto nie chciał widzieć na tronie Ruryków nie jego, ale jakiegoś szwedzkiego księcia.

Kozacy

Szczególną rolę w wyborze króla mają Kozacy. Ciekawa historia na ten temat zawarta jest w Opowieści Soboru Zemskiego z 1613 roku. Okazuje się, że 21 lutego bojarzy postanowili wybrać króla w drodze losowania, ale nadzieja na „może”, w której możliwe jest jakiekolwiek fałszerstwo, poważnie rozzłościła Kozaków. Kozacy rozbili na strzępy bojarskie „sztuczki” i uroczyście ogłosili: „Z woli Bożej w panującym mieście Moskwie i całej Rosji niech będzie car, suweren i wielki książę Michajło Fiodorowicz!” Okrzyk ten natychmiast podchwycili zwolennicy Romanowów i to nie tylko w katedrze, ale także wśród tłumu ludzi na placu. To Kozacy przecięli „węzeł gordyjski”, osiągając elekcję Michaiła. Nieznany autor „Opowieści” (prawdopodobnie naoczny świadek tego, co się dzieje) nie szczędzi kolorów, opisując reakcję bojarów: „Bolyar miał wtedy obsesję na punkcie strachu i drżenia, a ich twarze zmieniały się we krwi i nikt nie mógł nic powiedzieć”.

Tylko wujek Michajła, Iwan Romanow, nazywany Kaszą, który z jakiegoś powodu nie chciał widzieć swojego siostrzeńca na tronie, próbował zaprotestować: „Michajło Fiodorowicz jest wciąż młody i nie ma pełnej świadomości”. Na co sprzeciwił się kozacki dowcip: „Ale ty, Iwan Nikitich, jesteś starą wiorką, w pełnym umyśle… będziesz dla niego silnym potorem”. Michaił nie zapomniał oceny wuja co do jego zdolności umysłowych, a następnie usunął Iwana Kaszę ze wszystkich spraw państwowych. Demarche kozackie było całkowitym zaskoczeniem dla Dmitrija Trubetskoya: „Jego twarz jest czarna, wpada w dolegliwość i leży przez wiele dni, nie opuszczając swojego dziedzińca z góry, że Kozacy wyczerpali skarbiec i uznali je za pochlebne w słowa i oszustwo”. Księcia można zrozumieć: to on, przywódca milicji kozackiej, który liczył na wsparcie swoich towarzyszy broni, hojnie obdarował ich „skarbcem” - i nagle stanęli po stronie Michaiła. Może partia Romanowów zapłaciła więcej?

Brytyjskie uznanie

21 lutego (3 marca 1613 r.) Sobór Ziemski podjął historyczną decyzję: wybrać do królestwa Michaiła Fiodorowicza Romanowa. Pierwszym krajem, który uznał nowego suwerena, była Anglia: w tym samym roku 1613 do Moskwy przybyła ambasada Jana Metryka. Tak rozpoczęła się historia drugiej i ostatniej królewskiej dynastii Rosji. Znamienne, że przez całe swoje panowanie Michaił Fiodorowicz wykazywał szczególny stosunek do Brytyjczyków. Tak więc Michaił Fiodorowicz przywrócił stosunki z brytyjską „Kompanią Moskiewską” po Czasach Kłopotów i choć ograniczył swobodę działania angielskich kupców, to jednak umieścił je na preferencyjnych warunkach nie tylko z innymi obcokrajowcami, ale także z przedstawicielami Rosyjski „wielki biznes”.

W ramach obchodów 400-lecia dynastii rosyjskich carów Romanowów 18 kwietnia we wsi Zaoneżskij Tołwuj odbyła się międzyszkolna konferencja naukowo-praktyczna, jak donosi kwietniowy numer gazety Kizhi. Dziś, kontynuując serię publikacji poświęconych jubileuszowej dacie, zaczynamy zapoznawać czytelników z najlepszymi materiałami uczestników konferencji.

Wybór Michaiła Fiodorowicza Romanowa do królestwa, zgodnie z tradycyjnym punktem widzenia, położył kres Czasowi Kłopotów i dał początek dynastii Romanowów. Ludzie tamtych czasów wierzyli (i nie bez powodu), że aby mieć pewność co do przyszłości, potrzebny jest jeden władca, który byłby symbolem władzy. Dlatego wybór nowego króla dotyczył wszystkich i wszystkich.

* * *

Kierownictwo milicji Zemskiego rozpoczęło przygotowywanie wyborczego Soboru Ziemskiego natychmiast po wyzwoleniu Moskwy. Miał zostać wybrany król. Sobór Zemski o prawidłowym składzie składał się z Dumy Bojarskiej, katedry konsekrowanej i przedstawicieli prowincji. Niektóre ziemie rosyjskie mogły wysłać tylko 10-15 osób. Moskwa została zniszczona, a jedynym budynkiem, który mógł pomieścić wszystkich, była Kremlowska Katedra Wniebowzięcia. Liczba zgromadzonych mogła wynosić od 700 do 1500 osób.

Już na początku 1613 r. w Moskwie zaczęli gromadzić się wybrani przedstawiciele z całej ziemi rosyjskiej. Był to pierwszy bezsprzecznie ogólnoklasowy Sobór Zemski z udziałem mieszczan, a nawet mieszkańców wsi.

Przy katedrze zasiadali przedstawiciele duchowieństwa, bojarzy (w skrajnie osłabionym składzie), szlachta, kupcy, mieszczanie miejscy i chłopi państwowi. Ale najpotężniejszą grupą byli Kozacy. Jako posiadłość zyskała szczególnie silną pozycję w okresie ucisku, kiedy to jej skład znacznie uzupełnili przedstawiciele miasta Kozaków. Byli wśród nich ci obywatele, którzy w czasie ucisku porzucili swoje główne zajęcia, utworzyli milicje, zorganizowali się na wzór oddziałów kozackich i nigdy nie wrócili do poprzedniego zawodu.

Sobór Zemski rozpoczął swoją pracę 6 stycznia 1613 r. w dniu Objawienia Pańskiego. Pierwsze trzy dni poświęcono na post i modlitwę. Czwartego dnia unieważniono decyzję o wyborze na tron rosyjski przedstawicieli zagranicznych – książąt polskich i szwedzkich, odrzucono także kandydaturę syna Mariny Mniszka i Fałszywego Dymitra II. Następnie ogłoszono listę ośmiu bojarów moskiewskich, z których miał zostać wybrany car.

Przywódcy milicji zemskiej najwyraźniej nie mieli wątpliwości, że byli członkowie Siedmiu Bojarzy – zarówno ci, którzy służyli obcokrajowcom (książę Fiodor Mścisławski, Iwan Romanow), jak i ci, którzy odmówili z nimi współpracy (książę Iwan Worotynski, Fiodor Szeremietiew) - zostaliby odrzuceni przez członków Soboru Zemskiego i nie pomylili się w swoich obliczeniach. Prawdopodobnie byli pewni, że w obecnej sytuacji kandydaci milicji uzyskają znaczne korzyści. Aby nie rozpraszać sił, postanowiono zorganizować akcję na rzecz głównego kandydata milicji – księcia Dmitrija Trubetskoya.

Ale żaden z zgłoszonych przez radę kandydatów nie zdobył niezbędnej większości głosów, a plan wyboru cara, dopracowany w najdrobniejszych szczegółach, nie powiódł się. Natychmiast w katedrze zaczęli pojawiać się i odrzucać nowi pretendenci do tronu: Michaił Romanow, książę Dmitrij Czerkaski, książę Iwan Golicyn, książę Iwan Szujski-Pugówka.

Przebieg prac katedry wyraźnie wymykał się spod kontroli jej organizatorów. Zgodnie z przyjętą praktyką, w tych warunkach decyzja w sprawie elekcji królewskiej musiała zostać wyniesiona na ulice Moskwy, gdzie wpływy środowiska kozackiego były silne. Zwycięzcy - milicja kozacko-szlachecka - długo nie mogli dojść do porozumienia: wszyscy kandydaci zostali zmiecieni na bok. Szlachta nie chciała widzieć na tronie Dmitrija Trubetskoya, bo chociaż był księciem, dowodził Kozakami. Kozacy nie chcieli mieć księcia Dmitrija Pożarskiego jako władcy: był on przecież przywódcą szlacheckiej milicji. Ale był inny kandydat - cicha i całkowicie bezbarwna osoba, szesnastoletni Michaił Fiodorowicz Romanow.

* * *

Zachowały się dowody decydującego wpływu Kozaków na werdykt Soboru Zemskiego. 13 kwietnia 1613 r. szwedzcy harcerze donieśli z Moskwy, że Kozacy wybrali M. F. Romanowa wbrew woli bojarów, zmuszając Trubieckoja i Pożarskiego do wyrażenia zgody na tę kandydaturę po oblężeniu ich podwórek. Jacques Margeret w 1613 r. w liście do angielskiego króla Jakuba I, wzywając go do interwencji, napisał, że Kozacy wybrali „to dziecko” do manipulowania nim i że większość rosyjskiego społeczeństwa chętnie spotkałaby się z armią angielską, ponieważ żyli w ciągły strach przed Kozakami. Chłop pańszczyźniany nowogrodzkiego szlachcica F. Bobarykina, który w czerwcu 1613 r. uciekł z Moskwy do Nowogrodu, twierdził, że cara wybrali „zwycięzcy moskiewscy i kozacy” bez ogólnej zgody. Wreszcie tak zwany „Chronograf” Oboleńskiego w drugiej połowie XVII wieku. wspomina, że „chwalebny ataman doński” opowiedział się za wyborem Michaiła Romanowa w katedrze.

Oczywiście zwolennikami Michaiła Fiodorowicza Romanowa byli nie tylko Kozacy. Był wspierany przez wpływową grupę bojarów i pewną część szlachty. Dane ze Sprawozdania o stanach i stanach z 1613 r., w którym zanotowano nadania ziemskie udzielone bezpośrednio po wyborze cara, pozwalają zidentyfikować najaktywniejszych członków świty Romanowów. W pierwszych tygodniach swojego panowania Michaił Fiodorowicz nadał majątki w Wołogdzie, Galiczu i Biełozierze rozległej „grupie towarzyszy”: Szeremietiewom, Gołowinom, Sałtykowom, księciu Łobanow-Rostowski, księciu Golicyn, księciu Troekurowowi, księciu Pronskiemu, księciu Chiłkowowi, Książę Jegupow-Czerkaski, Książę Lwów-Sałtykow, Książę Miezecki, Tatiszczow, Trachaniotow, Pleszczejew, Wołyński, Nagih, książęta Repnin, Sumin, Tiumensky, Zvenigorodsky, Shcherbatov, Dmitriev, Selunsky, Shekhovsky, Begichev

Warto zauważyć, że wśród przyznanych nie ma wuja cara - bojara Iwana Nikiticha Romanowa, który był jednym z głównych pomocników szefa „siedmiu bojarów” księcia Mścisławskiego, ponieważ w początkowym okresie pracy katedry, wraz z innymi siódmymi bojarami, był na pielgrzymce.

Tak więc do 25 lutego odbyły się wybory i Michaił Romanow został ogłoszony carem Rosji. Na froncie wojska kozackie złożyły przysięgę wierności nowemu carowi. Legalność samego głosowania nigdy nie była kwestionowana. Ciekawe, że V.O. Klyuchevsky później bardzo trafnie zauważył o wyborach: „Chcieliśmy wybrać nie najzdolniejszych, ale najwygodniejszych”.

Do wszystkich części kraju rozesłano listy ogłaszające wybór Michaiła Romanowa na cara.

* * *

Specjalna ambasada została wysłana do Michaiła Romanowa: ambasadorów z Soboru Zemskiego na czele z arcybiskupem Riazana Teodoretem, piwnicą klasztoru Trójcy Sergiusz Abrahamem Palicynem i bojarem Fiodorem Iwanowiczem Szeremietiewem.

W rzeczywistości wciąż trzeba było znaleźć Romanowa, ponieważ katedra nie miała dokładnych informacji o miejscu jego pobytu, więc ambasadzie nakazano udać się do „Jarosławia lub gdzie on, suweren, będzie”.

Michaił i jego matka byli najpierw w rodzinnym majątku pod Kostromą, gdzie według legendy został cudem uratowany przed Polakami dzięki staraniom Iwana Susanina, a następnie w klasztorze Ipatiev.

Ambasada dotarła do Kostromy wieczorem 13 marca. Następnego dnia na czele procesji udał się prosić Michała o przyjęcie królestwa. W rzeczywistości to nie on musiał o to zapytać, ale jego matka, zakonnica Marfa, która potem przez kilka kolejnych lat (do powrotu Filaret z Polski) podejmowała decyzje za syna. Zachował się raport z ambasady w Moskwie o tym, jak Michaił został przekonany do przyjęcia królestwa iz jakimi wątpliwościami podjął tę decyzję.

14 marca 1613 r. Rosja miała legalnie wybranego cara. Kolejne wydarzenia pokazały, że wybór nie był najgorszy. I nawet dobrze, że przez wiele lat Michaił był tylko nominalnym władcą, a rzeczywista władza spoczywała w rękach ludzi z dużym doświadczeniem życiowym – najpierw matki, a potem ojca, patriarchy Filareta, który po powrocie z niewoli został oficjalnie ogłoszony współwładcą króla.

Stopniowe przezwyciężanie skutków Czasu Kłopotów, ślub Michała i narodziny następcy tronu stworzyły w kraju przekonanie, że nowa dynastia będzie jeszcze długo. I tak się stało: dynastia Romanowów panowała przez ponad 300 lat.

* * *

Odbyły się wybory suwerena i to był początek uspokojenia kraju. Michaił Romanow miał silnych rywali, wydarzenia potoczyły się nieprzewidywalnie, a jego szanse na zostanie carem były niewielkie. Jednak samo wybranie Michała do królestwa trudno uznać za przypadek. Jego kandydaturę ogłosili bojarzy, potem w jego imieniu przemawiali Kozacy, poparli go także duchowni – można więc mówić o powszechnym wyborze Michaiła Romanowa na tron rosyjski.

Co otrzymali inni uczestnicy Soboru Zemskiego?

Szlachta zadbała o zachowanie dóbr otrzymanych w czasach ucisku i ostateczne zatwierdzenie dziedzicznego charakteru ich posiadłości.

Kozacy zgodzili się na następujące warunki: czubek Kozaków Dońskich otrzymał szlachtę i prawo do autonomicznej kontroli swojego kręgu i wybranego atamana (miał sprawować władzę wojskową i cywilną na tym terenie), a policjanci otrzymali pieniądze . Amnestię przyjął ten, który przysiągł wierność królowi. Część Kozaków Dońskich, którzy brali udział w ruchu wyzwoleńczym, po wyborze Michaiła wyjechała do domu, inni pozostali w Moskwie. Stanowili podstawę rządowych sił zbrojnych. Oprócz Kozaków Dońskich istniały oddziały Kozaków służebnych, którzy w Czasie Kłopotów byli bardzo przesiąknięci niezależnym duchem ludu Doniecka. Kozacy mieli własną organizację wojskową i nie uważali się za część regularnej armii. Oddzielne ich grupy, rozrzucone po całym kraju, nie chciały wykonywać rozkazów nawet własnych starszych rangą. Kiedy zapasy się wyczerpywały, rabowali ludność, co bardzo przypominało rabunek.

Ale teraz sam Romanow musiał zgodzić się na jeszcze jeden warunek: podzielić się władzą z Soborem Zemskim. Teraz Sobór Ziemski stał się instytucją stałą, spotykającą się niemal bez przerwy przez cały okres panowania Michaiła Romanowa. Wszystkie ważne decyzje zostały opracowane przy udziale soboru i podpisane następująco: „zgodnie z dekretem królewskim i werdyktem ziemstwa”. Katedra stała się najwyższym organem władzy ustawodawczej, bez którego król nie mógłby uchwalać jednej ustawy i zmieniać ustawodawstwa.

Katedra dzieliła z królem i władzą wykonawczą. Powodem tego jest to, że po Czasie Kłopotów niemożliwe było natychmiastowe przywrócenie porządku i prawa bez polegania na strukturach, które powstały w Czasie Kłopotów.

W ten sposób władza nowego rządu została zmuszona do oparcia się nie na sile, ale na powszechnym poparciu, przede wszystkim w celu przywrócenia porządku w kraju.

* * *

Duma Bojarska pozostała częścią Soboru Ziemskiego, najwyższego organu władzy i administracji centralnej, ale jednocześnie nastąpiły pewne zmiany w samym składzie Dumy Bojarskiej:

skompromitowano partię bojarską, jej przedstawicieli wycofano z Dumy Bojarskiej;
Minin, Pozharsky, Cherkassky zajęli pierwsze role w Dumie Bojarskiej, a większość stanowisk zajęli szlachcice ronda i dumy.

Pierwszy skład nowej Dumy obejmował: 2 bojarów, 5 zaokrąglonych, 7 dumnych szlachciców, 4 dumy urzędników, a najbardziej wpływową w nim osobą był szlachcic Dumy Minin. Określono zakres spraw uznanych przez Dumę za priorytetowe: sprawy likwidacji resztek niekontrolowanych Kozaków; zniszczenie Zarutskiego i Mniszka; odbudowa gospodarki narodowej.

Aby rozwiązać dwie pierwsze kwestie, konieczne było nawiązanie kontaktu z Kozakami. W tym czasie Kozacy stanowili podstawę rządowych sił zbrojnych, w przeciwieństwie do szlachty, której pozycja została podważona w Czasie Kłopotów. Kozacy mieli własną organizację wojskową, nie byli uważani za integralną część regularnej armii, nikomu nie byli posłuszni, a poszczególne grupy rozrzucone po całym kraju wiedziały tylko jedno - rabunek.

W rezultacie Sobór Zemski oskarżył ich o zdradę stanu. Szczególną rolę w likwidacji niekontrolowanych Kozaków odegrały lokalne władze miasta. Wykonali wyrok Soboru Zemskiego, a bandyci zostali złapani i straceni. I. Zarutsky, M. Mniszek i jej trzyletni syn „Vorenok Ivashka” zostali straceni.

W ten sposób zlikwidowano zbrojną opozycję wobec nowego reżimu.

Obejmując tron, nowy król nie zawarł żadnej umowy ze swoimi poddanymi. Oznaczało to, że władza carska znów stała się nieograniczona, autokratyczna, jak za dynastii Rurik. Jednak po burzach Czasu Kłopotów kraj potrzebował silnej, jednoosobowej potęgi, aby nastał pokój.

Tak rozpoczęła się trzystuletnia służba dynastii Romanowów na rzecz Rosji.

W przygotowaniu materiału wykorzystano następującą literaturę: „Romanowie. 300 lat służby dla Rosji”, M.: red. Bieły Gorod, komp. Astachow A.Yu.; I. Tiumentsev „Misza ma młody umysł, nie dotarł do ...”, magazyn Rodina, nr 11, 2006; Klyuchevsky V.O. "Prace", M., 1990

Maxim KASHEVAROV, 7 klasa Szkoła średnia Tolvui

21 lutego 7121 r. od stworzenia świata, co odpowiada 3 marca 1613 r. współczesnego kalendarza gregoriańskiego, Wielki Zemski i Rada Lokalna wybrali na cara Michaiła Fiodorowicza Romanowa. Od tego dnia w Rosji rozpoczęło się panowanie dynastii Romanowów.

Trudną zewnętrzną i wewnętrzną sytuację polityczną początku XVII w., nazywaną przez historyków Wielkimi Uciskami Rosyjskimi, rozwiązało w 1612 r. zwycięstwo milicji ludowej Minina i Pożarskiego nad Polakami oraz wyzwolenie Moskwy z rąk wojsk interwencyjnych .

7 lutego 1613 zebrał się Wielki Zemski i Rada Gminy. Odbyło się ono w Katedrze Wniebowzięcia NMP na Kremlu, jedynym zachowanym budynku w Moskwie, który mógł pomieścić wszystkich wybranych. Liczba zgromadzonych, według różnych źródeł, waha się od 700 do 1500 osób. Kryzys dynastyczny, czyli faktyczne wygaśnięcie dynastii Ruryk i panowanie bojara Borysa Godunowa stały się jedną z przyczyn wielkich kłopotów, które omal nie doprowadziły do utraty państwowości i niezależności politycznej Rosji. Dlatego głównym zadaniem rady był wybór nowego króla.

Wśród pretendentów do tronu znaleźli się polski książę Władysław, szwedzki książę Karol Filip, przywódcy ludowej milicji Dmitrij Pożarski i Dmitrij Trubetskoj, potomkowie carów Borysa Godunowa i Wasilija Szujskiego, a także liczni przedstawiciele bojarów szlachta: Mścisławscy, Kurakinowie, Golicyni, Worotyńscy. Ponadto rozważano kandydaturę Mariny Mniszek i jej syna z małżeństwa z Fałszywym Dmitrijem II, carewicza Iwana Dmitriewicza, popularnie nazywanego „Krukiem”.

Według oficjalnej wersji opracowanej przez rosyjskich historyków za panowania Romanowów (Karamzin, Sołowiow, Klyuchevsky, Kostomarov itp.), kandydatura nieznanego 17-letniego Michaiła Romanowa powstała tylko z powodu jego pokrewieństwa w linii żeńskiej z dynastią Rurik. Jego ojciec, metropolita Filaret (dawniej bojar Fiodor Nikitich Romanow), był kuzynem cara Fiodora Ioannovicha. Pierwsza żona Iwana IV Groźnego, caryca Anastazja, pochodziła z rodziny Romanowów-Zacharyin-Jurijewów i była ciotką Fiodora Nikiticza. Za Borysa Godunowa represjonowano bojarów Romanowów. Fiodor Nikitich i jego rodzina udali się na wygnanie, potem on i jego żona Ksenia Iwanowna Szestowa byli przymusowo tonsurowanymi mnichami pod imionami Filaret i Marta. Miało to pozbawić ich i ich potomków jakiegokolwiek prawa do tronu. W 1605 Filaret został zwolniony przez Fałszywego Dmitrija I z klasztoru Antoniev-Siya, gdzie faktycznie był więziony, i od razu objął ważne stanowisko kościelne (metropolita Rostowa). Filaret pozostał w opozycji do Wasilija Szujskiego, który obalił Fałszywego Dmitrija. W 1608 r. nowy oszust Dmitrij II („złodziej Tuszyński”), chcąc „zaprzyjaźnić się” z Filaretem, mianował go patriarchą Moskwy, ale tej godności nie przyjął. Następnie Filaret przedstawił się wrogom oszusta jako „jeń” w obozie Tuszino i nie obstawał przy swojej patriarchalnej godności. W 1610 został schwytany („odparty”) z Tushin, brał udział w obaleniu Wasilija Szujskiego i stał się aktywnym zwolennikiem Siedmiu Bojarzy. W przeciwieństwie do patriarchy Hermogenesa Filaret w zasadzie nie sprzeciwiał się wyborowi polskiego księcia Władysława na króla, ale domagał się przyjęcia prawosławia. W 1611 r. Filaret, uczestnicząc w pertraktacjach z ojcem Władysława, królem polskim Zygmuntem III, stanowczo odmówił podpisania przygotowanej przez stronę polską wersji układu, został przez Polaków aresztowany i przebywał w niewoli do 1619 r.

Nie trzeba dodawać, że Filaret Romanow cieszył się wielkim szacunkiem w kręgach duchownych, aw oczach wczorajszej milicji – szlachty służbowej i Kozaków – wyglądał jak patriota, męczennik, bohater. Jak powiedział historyk NI Kostomarow, w tym czasie Filaret „wydawał się prawdziwym rosyjskim męczennikiem za słuszną sprawę”.

Jednak Romanowowie nie mogli pochwalić się ani szlachtą, ani starożytnością tego rodzaju. Ich pierwszym historycznie wiarygodnym przodkiem jest tradycyjnie uważany za moskiewskiego bojara Andrieja Kobyłę, który pochodził z pruskich książąt. Ale to właśnie „artyzm” Romanowów, w porównaniu z innymi przedstawicielami rodzin bojarskich, odpowiadał przede wszystkim szlachcie służebnej i Kozakom, którzy próbowali powstrzymać arystokrację bojarską w jej pragnieniu ustanowienia monarchii w kraju według polskiego modelu. Na korzyść Romanowów przemawiał również fakt, że w przeciwieństwie do innych rodów bojarskich (Kurakinów, Miłosławskich, Szeremietiewów) w mniejszym stopniu splamili się współpracą z „niepatriotycznym” rządem polskim w latach 1610-1612. .

Jedyny żyjący syn dzieci Fiodora i Ksenii Romanowa - Michaił Fiodorowicz (1596-1645) - w dzieciństwie podzielił wygnanie i los swoich rodziców. Ze względu na okoliczności nie otrzymał odpowiedniego wykształcenia ani wychowania i z trudem był w stanie rządzić państwem. Stając przed wybranymi delegatami w Katedrze Wniebowzięcia NMP, taki „małoletni” mógłby zrujnować całą sprawę. Dlatego zaraz po wyzwoleniu Moskwy od interwencjonistów Misza wraz z matką udał się do majątku Szestowów Domnino (pod Kostromą), a interesy Romanowów w Katedrze reprezentował jeden z najszlachetniejszych Moskwy. bojarzy, Fiodor Szeremietiew. Będąc krewnym Michaiła, sam nie mógł ubiegać się o tron, ponieważ, podobnie jak niektórzy inni kandydaci, był częścią Siedmiu Bojarzy.

Zgodnie z oficjalnym punktem widzenia historyków rosyjskich, zakorzenionym później w historiografii sowieckiej, w 1613 r. sobór dobrowolnie, wyrażając opinię większości mieszkańców Rosji, zdecydował o wyborze na cara Michaiła Romanowa. Kandydatury zagranicznych kandydatów i Mariny Mnishek zostały odrzucone niemal natychmiast. Przywódcy Kozaków Trubetskojowi przypomniano, że „pocałował krzyż”, czyli przysiągł wierność Vorenokowi, synowi Mariny Mnishek. Według niektórych doniesień Pożarski nalegał na wybór cudzoziemca na króla, a mianowicie szwedzkiego księcia Karola Filipa. Uważał, że monarcha, który nie miał nic wspólnego z bojarską arystokracją, szybko przywróci porządek, położy kres zamieszaniu i niepokojom. Jest oczywiste, że elita bojarska i duchowieństwo, które na soborze grało „pierwsze skrzypce”, nigdy nie zgodziłoby się na wybór wojownika niezależnego w działaniu, zdolnego do rządzenia. Pozharsky i Trubetskoy zostali usunięci z listy kandydatów „z powodu ignorancji rodziny”, a młody Michaił Romanow został wybrany większością głosów jako postać kompromisowa, która w tym momencie odpowiadała wszystkim.

Bojarzy z Dumy słusznie osądzili, że „Misza jest młody, jeszcze nie przyszło mu do głowy i będzie z nami zaznajomiony”. Bez wsparcia uwięzionego rodzica młody monarcha stałby się jedynie zabawką w rękach wszechpotężnej arystokracji bojarskiej. Moralny obraz Michała jako syna metropolity pokrywał się z interesami Kościoła i popularnymi ideami króla-pastora, orędownika przed Bogiem. W wyborach do Rady nie brano pod uwagę stanu zdrowia, umiejętności zarządzania, czy, mówiąc współcześnie, walorów biznesowych Romanowa. Nowy król nie miał zostać głową państwa, a jedynie symbolem powrotu do porządku, pokoju i starożytności („kochaj i kochaj ich wszystkich, dawaj im, jak gdyby się mylili”).

Jeśli chodzi o inne wersje historyczne, według niektórych historyków rosyjskich, sowieckich i zagranicznych, decyzja soboru nie mogła być całkowicie dobrowolna i uprawniona. Nie ma praktycznie żadnych dokumentów ani na temat składu spotkania, ani jego przebiegu. O tym, co wydarzyło się w murach katedry Wniebowzięcia NMP zimą 1613 r., można ocenić tylko na podstawie „Księgi wyborczej” pierwszego Romanowa, napisanej przez bojara A.S. Matwiejew sześćdziesiąt lat później i według znanych źródeł pisanych. Te ostatnie obejmują tylko dwie sprzeczne kopie „listu w sprawie wyboru Michaiła Romanowa na tron” oraz listu skierowanego do Stroganowa, w którym nowo utworzony car i Katedra pytają Stroganowa: „chociaż teraz zmniejsz rzemiosło i daj wojskowym pensję jak najwięcej…”.

O jakich „wojskach” mówimy w tym dokumencie i dlaczego trzeba im było płacić w takim pośpiechu?

Według jednej wersji, za którą podążali rosyjscy historycy L.V. Czerepnin, S.F. Płatonow i inni, to „siły wojskowe” wpłynęły na ostateczną decyzję Rady. Pozharsky i Trubetskoy, po rozwiązaniu milicji, faktycznie porzucili zemstę na bojarskiej elicie, która przysięgła wierność Polakom. Ale formacje Kozaków Dońskich, dawniej część milicji Trubieckiego, nie opuściły Moskwy zimą 1612-13. Kozacy kiedyś wspierali „złodzieja Tuszino” w walce z „bojarem” carem Wasilijem Szuskim. Filaret, zaciekły przeciwnik Szujskiego, był postrzegany przez wodzów kozackich jako przyjaciel i sojusznik. Od samego początku posiedzeń soborowych rozpoczęli aktywną kampanię na rzecz jego syna, uznając Michaiła Romanowa za „swojego” kandydata. Część duchowieństwa patriotycznego i bojarów, blisko Szeremietiewów i Romanowów, solidaryzowała się z Kozakami.

Jednak wyniki pierwszego głosowania nad kandydaturą Michaiła zawiodły oczekiwania jego zwolenników. W związku z nieobecnością wielu wyborców (wybrani nadal przebywali z całego kraju) postanowili odłożyć decydujący głos o dwa tygodnie. Rada zażądała również, aby sam kandydat pojawił się na spotkaniu, ale Fiodor Szeremietiew sprzeciwił się temu pod każdym względem, powołując się na obawy dotyczące bezpieczeństwa. Rada nadal nalegała, ale później (wstępnie 17-18 lutego) nagle zmieniła zdanie, pozwalając Michaiłowi Romanowowi pozostać w Kostromie, a 21 lutego (3 marca) wybrała go do królestwa zaocznie.

Powodem tak „szybkiej” decyzji było to, że uzbrojony lud Don włamał się na dziedziniec metropolity Krutitsy, wyłamał bramy i stanowczo zażądał, aby ich syn Filaret został wybrany na króla. Przerażony metropolita rzucił się do bojarów. Pospiesznie wezwali wszystkich do katedry. Atamani kozacy powtórzyli swoje żądanie. Bojarzy przedstawili im listę ośmiu najbardziej, ich zdaniem, godnych kandydatów. Na liście nie było nazwiska Romanowa. Wtedy jeden z wodzów kozackich przemówił:

Polski dowódca i kanclerz Lew Sapieha, relacjonując wyniki wyborów jeńcowi Filaretowi, ojcu nowo wybranego monarchy, powiedział:

„Wsadzili twojego syna do państwa moskiewskiego, tylko Kozacy dońscy”. (S.F. Płatonow)

Istnieją dowody na to, że ani Pożarski, ani Trubetskoj, ani część ich zwolenników, których Kozacy wcześniej zablokowali w swoich domach, nie brała udziału w wyborach 21 lutego. Następnie Pożarski został praktycznie usunięty ze sceny politycznej, poddany hańbie, a za panowania Michaiła Fiodorowicza zajmował tylko drobne, nieistotne stanowiska na dworze.

Według najbardziej radykalnych „antyromanistów” (przeciwników prawomocności elekcji Romanowów) mit reprezentacji ludowej podczas wyboru Michaiła Romanowa do królestwa przez Sobór Zemski w 1613 r. ma znacznie późniejsze pochodzenie. Można to przypisać czasom Tatiszczewa i Karamzina, ale nie początkowi - połowie XVII wieku. Wielu sowieckich i współczesnych historyków jest skłonnych uważać dojście Romanowów do władzy jako kolejny zamach stanu, który na szczęście zakończył wielkie kłopoty w Rosji. W wyniku wieloletnich zmagań politycznych między różnymi frakcjami bojarskimi (Godunowowie - Szuiskowie - Szeremietiewowie - Miłosławscy - Golicyni - Romanowowie itd.) nie najwartościowsza, ale ta, która odpowiadała najbardziej przebiegłym, zręcznym i przenikliwym przedstawicielom na czele państwa stanęła najwyższa arystokracja. Nawiasem mówiąc, za Romanowów działalność ich poprzedników - Godunowa i Szujskiego została oceniona wyjątkowo negatywnie. Chociaż obaj byli legalnymi rosyjskimi władcami, a ich potomkowie mieli nie mniejsze prawa do tronu niż siostrzeniec ostatniego Rurikowicza.

Po wyborze nowego króla wciąż musiałem szukać: nikt oprócz Szeremietiewa nie miał pojęcia, gdzie jest w tej chwili młody Romanow. Dopiero 13 marca 1613 r. do Kostromy przybyli posłowie soborowi. W klasztorze Ipatiev, gdzie Michaił był z matką, został poinformowany o wyborze na tron. Dowiedziawszy się o tym, matka, zakonnica Marta, odmówiła pobłogosławienia syna za panowanie: poważnie bała się o jego życie. Rzeczywiście, Polacy próbowali uniemożliwić nowemu carowi przyjazd do Moskwy. Mały oddział udał się najpierw do Domnino, a następnie do klasztoru Ipatiev, aby zabić Michaiła. Według legendy chłop Szestowa, Iwan Susanin, celowo wprowadził Polaków do gęstego lasu i odmawiając wskazania drogi do klasztoru, w którym schronił się car, zginął z rąk najeźdźców. Dowodem prawdziwości wyczynu Iwana Susanina jest królewski list z 30 stycznia 1633 r. o przyznaniu zięciowi Susanina Bogdanowi Sabininowi połowy wsi zwolnienia („zabielenie”) od wszelkich podatków i ceł.

11 czerwca 1613 r. Michaił Fiodorowicz poślubił królestwo w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu. Zamieszanie się skończyło. Rozpoczęła się trudna, powolna odbudowa państwa rosyjskiego, wstrząśnięta głębokim kryzysem dynastycznym, najcięższymi konfliktami społecznymi, całkowitym załamaniem gospodarczym, głodem, politycznym rozpadem kraju, agresją zewnętrzną…

Car Michał I dał, według wielu współczesnych, zapis pocałunków krzyżowych, że zobowiązuje się nie rządzić bez Soboru Zemskiego i Dumy Bojarskiej (jak Wasilij Szujski). Według innych źródeł nie dał takiego zapisu, aw przyszłości, zaczynając rządzić autokratycznie, nie złamał żadnych obietnic. Początkowo w imieniu Michaiła rządziła matka cara i bojarzy Saltykow. W 1619 r. de facto władcą kraju został powracający z niewoli polskiej metropolita Filaret, wybrany na patriarchę. Od 1619 do 1633 nosił oficjalnie tytuł „wielkiego władcy”.

Dynastia Romanowów upadła po trzystu czterech latach. W kraju rozpoczął się nowy wielki zamęt, który doprowadził Rosję na skraj zniszczenia państwa narodowego. Wojna domowa na zawsze podzieliła naród rosyjski na „czerwonych” i „białych”. Głęboki kryzys gospodarczy dotknął śmiertelnie organizm gospodarczy, a kolejny upadek polityczny, powikłany siłami zewnętrznymi, ponownie zagroził istnieniu państwowości rosyjskiej. To tak, jakby te trzy wieki Romanowów nie istniały, jakby Rosja, ledwo wydobywszy się z Czasu Kłopotów, ponownie przeszła przez kręgi historycznego piekła. Od Michaela do Michaela. Od klasztoru Ipatiev do piwnicy Ipatiev...

Czy następny wybór będzie lepszy? A może stanie się punktem wyjścia, początkiem nowego „kręgu”, który w taki czy inny sposób będą musiały zostać zamknięte przez przyszłe pokolenia Rosjan? Kto wie?..

Sobór Ziemski z 1613 r. oznaczał koniec Czasu Ucisków i miał zaprowadzić porządek we władzy Rosji. Przypomnę, że po śmierci Iwana 4 (Groźnego) miejsce na tronie było wolne, gdyż car nie pozostawił spadkobierców. Dlatego doszło do Kłopotów, kiedy zarówno siły wewnętrzne, jak i przedstawiciele zewnętrzni podejmowali niekończące się próby przejęcia władzy.

Powody zwołania Soboru Zemskiego

Po wypędzeniu obcych najeźdźców nie tylko z Moskwy, ale także z Rosji, Minin, Pożarski i Trubetskoj wysłali zaproszenia do wszystkich miejsc w kraju, wzywając wszystkich przedstawicieli szlachty do przybycia do katedry, gdzie miał być nowy car wybrany.

Sobór Zemski 1613 został otwarty w styczniu, a uczestniczyli w nim:

Kler
Bojarzy
szlachta
Starszyzna miasta
Przedstawiciele chłopów
Kozacy

W sumie w Soborze Zemskim wzięło udział 700 osób.

Przebieg Rady i jej decyzje

Pierwszą decyzją zatwierdzoną przez Sobór Ziemski było, że car musi być Rosjaninem. Nie może w żaden sposób odnosić się do obcych.

Marina Mniszek zamierzała ukoronować na panowanie swojego syna Iwana (którego historycy często nazywają „Worenkiem”), ale po decyzji soboru, że car nie powinien być cudzoziemcem, uciekła do Riazania.
Odniesienie do historii

Wydarzenia tamtych dni należy rozpatrywać przez pryzmat tego, że na tronie chciało zasiąść bardzo wielu ludzi. Dlatego zaczęły tworzyć się grupy, które jednoczyły się, promując swojego przedstawiciela. Takich grup było kilka:

Szlachetni bojarzy. Wśród nich byli przedstawiciele rodziny bojarskiej. Część z nich wierzyła, że Fiodor Mścisławski lub Wasilij Golicyn staną się idealnym carem Rosji. Inni skłaniali się ku młodemu Michaiłowi Romanowowi. Liczbę bojarów według zainteresowań podzielono w przybliżeniu po równo.
Szlachta. Byli to także szlachetni ludzie o wielkim autorytecie. Promowali swojego "króla" - Dmitrija Trubetskoya. Trudność polegała na tym, że Trubetskoy miał stopień „bojara”, który niedawno otrzymał na podwórku Tushensky.
Kozacy. Tradycyjnie do tego, który miał pieniądze, dołączyli Kozacy. W szczególności aktywnie służyli dworowi Tuszeńskiemu, a po jego rozproszeniu zaczęli wspierać spokrewnionego z Tuszynem cara.

Ojciec Michaiła Romanowa, Filaret, był patriarchą na dworze Tuszeńskim i cieszył się tam wielkim szacunkiem. W dużej mierze dzięki temu Michaił był wspierany przez Kozaków i duchowieństwo.
Karamzin

Romanow nie miał wielu praw do tronu. Poważniejszym twierdzeniem było to, że jego ojciec był w przyjaznych stosunkach z obydwoma Fałszywymi Dmitrami. Pierwszy Fałszywy Dmitrij uczynił Filareta metropolitą i jego protegowanym, a drugi Fałszywy Dmitrij mianował go patriarchą i jego protegowanym. Oznacza to, że ojciec Michaiła był w bardzo przyjaznych stosunkach z obcokrajowcami, których właśnie pozbyli się decyzją soboru z 1613 r., postanowili już nie domagać się władzy.

wyniki

Sobór Zemski 1613 zakończył się 21 lutego - Michaił Romanow został wybrany na cara. Teraz trudno rzetelnie mówić o wszystkich zawiłościach wydarzeń tamtych czasów, ponieważ nie zachowało się tak wiele dokumentów. Wiadomo jednak na pewno, że katedrę otaczały skomplikowane intrygi. Nic w tym dziwnego – stawka była zbyt wysoka. Decydowały się losy kraju i całych rządzących dynastii.

Rezultatem soboru było to, że Michaił Romanow, który w tym czasie miał zaledwie 16 lat, został wybrany do królestwa. Jednoznaczna odpowiedź „Dlaczego właśnie on?” nikt nie będzie. Historycy twierdzą, że była to najwygodniejsza postać dla wszystkich dynastii. Podobno młody Michaił był osobą niezwykle sugestywną i można było nim „zarządzać tak, jak potrzebuje większość”. W rzeczywistości cała pełnia władzy (zwłaszcza w pierwszych latach panowania Romanowa) nie była u samego cara, ale u jego ojca, patriarchy Filareta. To on faktycznie rządził Rosją w imieniu swojego syna.

Cecha i kontrowersje

Główną cechą Soboru Zemskiego z 1613 r. był jego masowy charakter. Przedstawiciele wszystkich stanów i stanów, z wyjątkiem chłopów pańszczyźnianych i wykorzenionych, brali udział w decydowaniu o przyszłości kraju. W rzeczywistości mówimy o Radzie Ogólnostanowej, która nie miała odpowiednika w historii Rosji.

Drugą cechą jest znaczenie rozwiązania i jego złożoność. Nie ma jednoznacznej odpowiedzi, dlaczego wybrano Romanowa. W końcu nie był to najbardziej oczywisty kandydat. Cały Sobór naznaczony był dużą liczbą intryg, prób przekupstwa i innych manipulacji ludźmi.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że Sobór Ziemski z 1613 r. miał wielkie znaczenie dla historii Rosji. Skoncentrował władzę w rękach rosyjskiego cara, położył podwaliny pod nową dynastię (Romanowie) i uwolnił kraj od ciągłych problemów i roszczeń do tronu od Niemców, Polaków, Szwedów i innych.