Stāsti par mīlestību. Gruzijas karaliene Tamāra

12. gadsimta beigas pasaules vēsture iezīmēja krievu prinču pilsoņu nesaskaņas, krusta kari uz Jeruzalemi. Un tikai priekš Gruzija tuvojas žēlastības piepildītais laiks, ko sauc par Zelta laikmetu. Tieši šajā periodā spēks ir Karaliene Tamāra. Šim leģendārajam valdniekam izdevās ne tikai noturēties tronī, bet arī paplašināt valsts robežas.

Karaliene Tamāra (jeb Tamāra) uzkāpa tronī pēc sava tēva Džordža III uzstājības 1178. gadā, kad viņai bija tikko 14 gadu. Valsts padome baidījās iebilst pret valdnieka gribu, paziņojot, ka "lauvas velns ir viens un tas pats, neatkarīgi no tā, vai tas ir tēviņš vai mātīte". Dažus gadus vēlāk Džordžs III nomira, un šeit aristokrātiskā elite nolēma jauno meiteni atgūt. Tamārai, lai paliktu tronī, bija jāpiekāpjas galminiekiem.

Līdz 20 gadu vecumam karaliene Tamāra pārvaldīja Džordžiju viena. Viņa pierādīja sevi kā gudru valdnieci: velti nevienu nesodīja, bet vajadzības gadījumā vainīgajiem atņēma zemes, privilēģijas, titulus. Un tomēr galma padome nolēma, ka karalienei ir jāprecas, jo karaspēks ir jākontrolē spēcīgam vīriešu roka. Izvēle krita uz Juriju krievu, Andreja Bogoļubska dēlu. Karaliene nebija īpaši apmierināta ar valdošās elites izvēli un sacīja: “Mēs nezinām ne par šī citplanētiešu uzvedību, ne par viņa darbiem, ne par viņa militārajām spējām, ne par tiesībām. Ļaujiet man pagaidīt, līdz es ieraudzīšu viņa priekšrocības vai trūkumus. Bet viņai bija jāprecas.

Sievietei izrādījās taisnība: viņas vīrs bija pazīstams kā dzērājs un neuzticīgs ļaundaris. Pēc divu gadu laulības Tamāra pavēlēja ieliet Jurijam zeltu un pavadīja viņu no valsts. Vīrs nepiekrita šādam notikumu pavērsienam, savāca armiju un devās pret Tamāru. Karaliene, stāvot savas armijas priekšgalā, pilnībā sakāva Juriju. Par Tamāras komandiera talantu nevienam vairs nebija šaubu.

Atrodoties pie varas, karaliene veicināja kristietības attīstību, visos iespējamos veidos patronizēja filozofus, dzejniekus un māksliniekus, kā arī samazināja nodokļus vienkāršajiem cilvēkiem.

Vēsture zina faktu, ka sultāns Nukardins nosūtīja Tamārai vēstuli, kurā viņš pieprasīja viņai pieņemt islāmu, lai pēc tam viņu apprecētu. Pretējā gadījumā viņš draudēja padarīt viņu par savu konkubīni. Kad viņa atteicās, sultāns ar armiju devās uz Gruziju, taču tika neslavas cienīgi uzvarēts.

Neatkarīgi no vēstures fakti Karalienes Tamāras vārds ir apvīts ar daudzām leģendām. Tātad ļoti populāra versija ir par Tamāras un dzejnieka Šotas Rustaveli traģisko mīlestību, kurš uzrakstīja "Bruņinieku panteras ādā", padarot to par prototipu. galvenais varonis gudrā karaliene. Tamāra pat iecēla dzejnieku par finanšu ministri, bet ne vairāk ...

AT nākamreiz kad karaliene apprecējās, viņa izvēlējās savu vīru bez palīdzība no ārpuses. Tamāras vīrs bija Gruzijas princis Deivids Soslani. Kopā viņi nodzīvoja ilgu mūžu.
Pēc Tamāras nāves Gruzija sāka strauji zaudēt savas pozīcijas starptautiskajā arēnā un zaudēt savu agrāko autoritāti. Zelta laikmeta laikmets šai valstij ir beidzies.
Pēc tam, kad Tamāra atstāja bagātīgu mantojumu pareizticīgo klosteru veidā.
Karalienes Tamāras attēls, ko veidojusi mūsdienu krievu māksliniece Nadežda Antipina.

Šodien plkst Pareizticīgo kalendārs Džordžijas karalienes svētītās Tamāras piemiņas diena.

Tamāra - slavenā Gruzijas karaliene (1184 - 1213), kuras vārds ir saistīts ar vienu no labākajiem periodiem Gruzijas vēsturē. Viņa nāca no Bagratīdu dinastijas un bija vienīgā Džordža III un skaistās Burduhanas meita, kuru hronists salīdzināja ar Penelopi.

Viņu audzināja augsti izglītotā tante Rusudana. Mūsdienu karalienes dzejnieki slavēja viņas inteliģenci un skaistumu. Viņu sauca nevis par karalieni, bet par karali, gudrības trauku, smaidošu sauli, slaidu niedru, starojošu seju, slavināja viņas lēnprātību, centību, paklausību, reliģiozitāti, apburošo skaistumu.

Par viņas pilnībām klīda leģendas, kas mutiski nonākušas līdz mūsdienām; Visi gribēja viņu redzēt, Bizantijas prinči, Alepo sultāns, Persijas šahs meklēja viņas rokas.

Visu Tamāras valdīšanu ieskauj noslēpumains oreols; uzticamu vēsturisko informāciju sarežģīja leģendārās pasakas no dienas, kad viņa kāpa tronī. Viņas tēvs kronēja viņas karali (1179) viņa dzīves laikā, bet tikai pēc viņa nāves (1184) viņa sāka pārvaldīt valsti. Tamāra par savas valdīšanas moto pasludināja žēlastību un patiesību: “Es esmu bāreņu tēvs un atraitņu tiesnesis,” sacīja Tamāra. Viņas valdīšanas laikā nebija neviena nāvessoda un miesassoda gadījuma.

Izvairoties no sarežģījumiem valstībā, karaliene uzsāka virkni karu ar kaimiņvalstīm.

Viņas pirmais vīrs krievu princis Džordžs (Jurijs, pēc Karamzina teiktā, Andreja Bogoļubska dēls) veica militāras ekspedīcijas uz Armēnijas ziemeļiem, uz Širvanu (mūsdienu Azerbaidžāna) un Erzrumu. Kad Tamāras laulība ar Džordžu tika anulēta – pēc gruzīnu hronista teiktā prinča sašutumu dēļ, tad bijušais dzīvesbiedrs Tamāra kļuva par viņas ienaidnieku un ar lielu armiju pārcēlās no Konstantinopoles uz Gruziju, lai atgrieztu zaudēto troni. Neskatoties uz to, ka daži reģionālie valdnieki viņam pievienojās, krievu princis tika sakauts un pēc tam pazuda bez pēdām.

Tamāra, noslēdzot jaunu laulību ar Osetijas valdnieku Dāvidu Soslani, ar kuru viņa uzauga bērnībā, desmit gadus pēc iekāpšanas tronī, uzsāk aizskarošu politiku.

Gruzijas karaliste Tamāras valdīšanas beigās.

Nodrošinot Gruzijas dominējošo stāvokli politiskā nozīme visā Mazāzijā, pakļāvusi iekšējos un ārējos ienaidniekus, paplašinot karaļvalsts robežas, Tamāra rūpējās par garīgo attīstību savas valsts. Viņas galmā pulcējas krāšņu rakstnieku plejāde, kas atveda gruzīnu literārā valoda līdz pilnībai. Viņas gadsimtu iezīmēja Šavteli un Čakhruha poētiskā darbība, kuri veltīja entuziasma odas “dievveidīgajai karalienei”. Viņa radīja laicīgo romantisko literatūru prozā, kuras pārstāvji ir Khoneli, Amiran Darejani autors, un Sargis Tmogveli, persiešu stāsta par Visu un Raminu tulkotājs. Beidzot savā valdīšanas laikā slavena kļuva dzejniece Šota Rustaveli, kuras lieliskā poēma "Bruņinieks panteras ādā" ir mīlestības piesātināta ar karalieni Tamāru. Viņas vaibstus uzreiz atrodam divās skaistās varonēs: princeses Tinatina un Nestana-Darejana, kā arī Tariela un Avtandila vienlaikus pauž dzejnieka mīlestību pret viņu.

Leģendārais stāsts, kas Tamārai piedēvē visu brīnišķīgo Gruzijas tempļu un cietokšņu celtniecību, nav tālu no patiesības: viņa ir radījusi daudzus mākslas pieminekļus, tostarp greznā Vardzia pils, kurā var ietilpt līdz 360 kamerām. .

Kristietība un pilsonība Kaukāza augstienes vidū izplatījās, pateicoties Tamāras enerģijai un rūpēm. Viņas vārds ar tādu pašu godbijību tiek nodots dažādu Kaukāza tautu dzejas stāstos. Baznīca viņu pasludināja par svēto. Gruzijas alpīnisti Tamāru pārvērta par dievieti – visu slimību dziednieci. Svanetijā Tamāra no kareivīgās sievas kļuva par reliģiskas godināšanas objektu un vienlaikus par maģiska skaistuma ideālu.

Tauta tic, ka Tamāra nav mirusi, viņa guļ zelta šūpulī: kad viņu sasniegs cilvēka bēdu balss, viņa pamodīsies un atkal valdīs. Šo pārliecību apstiprina tas, ka nav precīzu norādes par viņas kapa atrašanās vietu.

No grāmatas Jeļena Gruško, Jurijs Medvedevs. Vārdu vārdnīca. Ņižņijnovgoroda: krievu tirgotājs, brāļi slāvi, 1996. 603. - 606. lpp.

Ļaujiet man pieskarties vēl vienam punktam.

Daudzi dzejas mīļotāji no skolas sola atceras Ļermontova rindas:

Dziļajā Darial aizā,
Kur Tereks rok miglā,
Vecais tornis stāvēja
Melns uz melnās klints.

Tajā tornī augsts un šaurs
Karaliene Tamāra dzīvoja:
Skaists kā eņģelis debesīs
Kā dēmons, mānīgs un ļauns.

Tātad "viltīgajai kā dēmonam" Tamārai, kura nogalināja savus mīļākos un lika līķus iemest Terekā, nav nekāda sakara ar vēsturisko karalieni Tamāru!

Nezināmos laikos Krievijā iesakņojās mīts, ka Tamārai ir mīļākie, un viņa tos nogalināja un iemeta ķermeņus Terekā. Šis mīts radīja slavas oreolu ap Darial aizu un "Tamāras pili". Tomēr tas ir mīts un ļoti vēls. No kurienes viņš nāca, nav skaidrs. Pirmie gruzīnu vēsturiskie un mitoloģiskie stāsti kļuva zināmi Krievijā no Žaka Šardēna (-1713) memuāriem, taču Šardēns nepazīst nevienu Tamāras mīļāko. Puškins šo tēmu nepiemin. Ļermontova dzejolis "Tamara un dēmons" skaidri piemin citu Tamāru, un šī cita Tamāra, pēc Ļermontova domām, nav dzīvojusi virs Terekas, bet gan Aragvas aizā. Un tikai pantā "Tamara" (1841) Ļermontovs tieši apraksta stāstu par Tamāru un mīļotājiem. No kurienes viņš ieguva šo stāstu, nav skaidrs. Pastāv uzskats, ka šī ir modifikācija stāstam par Imereti Tamāru, kura bija Kartli karaļa Luarsaba I sieva un bija pazīstama. slikts raksturs. Majakovskis atkārtoja šo mītu, tieši atsaucoties uz Ļermontovu. Šo sižetu viņš piemin divreiz dzejolī "Vladikavkaz-Tiflis" un dzejolī "Tamara un dēmons" (1924).

Karalienes Tamāras attēlu izlase:

1. Uz freskas Vardzia klosterī.

8. Karalienes Tamāras piemineklis.

10. Jesadzes glezna. 1913. gads

11.

7. Ermitāžas freskas kopija (mans foto).

10.

11. Mākslinieka Alekseja Vephadzes glezna.

Ikviens zina, ka bija tāda karaliene Tamāra. Tikai daži cilvēki skolā nelasīja Ļermontova romantisko dzejoli par to, kā “dziļā Darjalas aizā, kur Tereks rok tumsā”, vecā tornī dzīvoja karaliene Tamāra, kas vilināja ceļotājus pie mīlestības gultas un rīts lika viņus nogalināt. Slavenajā Ilfa un Petrova grāmatā “Divpadsmit krēsli” tēvam Fjodoram, kurš satrakojies, sēžot uz klints netālu no Gruzijas militārā ceļa, ir arī leģendārās karalienes Tamāras vīzija, kas piedāvā apmeklēt kārtis. Šīs šķietami ļoti tālās no patiesības atsauces uz Tamāru liecina nevis par cieņas trūkumu pret izcilas sievietes piemiņu, bet gan par valdnieka, kurš dzīvoja pirms astoņiem gadsimtiem, milzīgo popularitāti.

Dzimis, lai pārspētu izcilus vīriešus

Protams, īstā karaliene Tamāra (1166-1213) nekad nevilināja ceļotājus ar sliktiem mērķiem un nespēlēja kārtis kā kaimiņiene. Viņai nebija laika darīt tik vieglprātīgas lietas.

Lielā valdnieka Dāvida Celtnieka mazmazmeita pārspēja sava vecvectēva godību: Tamāras vārds ir saistīts ar Gruzijas zelta laikmetu un tās lielākās valsts varas periodu.

Starp citu, Tamāras tiesības uz troni bija nedaudz apšaubāmas. Viņas tēvs Džordžs III ar spēku pārņēma varu no likumīgā mantinieka - viņa agrīnā bāreņa brāļa dēla Dmitrija. Un, kad viņš ar dažu gruzīnu muižnieku atbalstu nolēma atgūt zaudēto, Džordžs nežēlīgi apspieda sacelšanos. Tsarevičam Dmitrijam tika izpildīts nāvessods vai akls, Orbeļu ģimene, kas viņu atbalstīja, tika gandrīz iznīcināta. Tas notika 1177. gadā, kad Tamāra bija tikai vienpadsmit gadus veca vai pat jaunāka. Galu galā precīzs datums viņas dzimšana nav zināma, tas bija pārāk sen, un Gruzijas zeme pēdējos gadsimtos ir piedzīvojusi pārāk daudz traģisku notikumu.

Lielākā daļa liecību par šo laikmetu ir nogrimušas aizmirstībā, bet Tamāras dzīvesstāsts ir apaudzis ar leģendām un versijām. Ir pat viens, ka patiesībā Tsarevičs Dmitrijs izvairījās no nāvessoda un vēlāk dzīvoja ar vārdu Šota Rustaveli. It kā viņš mīlētu savējo brālēns Tamāra, kurai viņš veltīja dzejoli "Bruņinieks panteras ādā". Astoņus gadsimtus jūs varat izdomāt daudz, sajaucot baumas un faktus.

BET īsta dzīve karalienei bija ļoti grūti, un Gruzijā viņiem patīk atcerēties viņas radītos zelta laikmetus. Turklāt karalienes Tamāras laika Džordžija bija valsts ar daudz lielāku teritoriju nekā mūsdienu, galvenokārt pateicoties ... laimīgajai valdnieka laulībai.

Uzkāpa tronī - precējies!

Džordžam III, precējies ar osetīnu princesi Burduhanu, nebija dēlu - tikai divas meitas, no kurām vecākā bija Tamāra.

Par godu meitenes dzimšanai tēvs lika uzcelt Jaunavas Piedzimšanas baznīcu. Viņai tika dota lieliska izglītība - saskaņā ar oficiālo versiju viņas tante Rusudana nodarbojās ar princeses audzināšanu. Pavisam agrā bērnībā tēvs padarīja princesi par savu līdzvaldnieku, pamatoti uzskatot, ka tā būs uzticamāk. Bija pietiekami daudz neapmierināto ar cara bargo varu un to, ka viņš ieņēma brāļadēla troni arī pēc sacelšanās apspiešanas. Tātad gadu pēc sacelšanās apspiešanas, 1178. gadā, Tamāra kāpa tronī.

Vēsturnieki uz 1180. gadu attiecina fresku Vardzia klosterī, uz kuras Tamāra atrodas blakus Džordžam. Šis ir viņas vienīgais izdzīvojušais tēls mūža garumā.

1184. gadā Džordžs nomira – vēl diezgan vecs vīrs. Bet Gruzijas karaļi tajos laikos reti izcēlās ar kaukāziešu ilgmūžību, viņu dzīve bija pārāk sarežģīta un bīstama. To pilnībā izjuta Tamāra, kad viņa viena palika tronī.

Acīmredzot pirmajos valdīšanas gados pat pēc karaļvalsts atkārtotas kronēšanas viņai bija jāpakļaujas gruzīnu muižniekiem, kuri nepārprotami nevēlējās dot varu jaunas meitenes rokās. Jaunā karaliene tika iecelta par padomdevējām, no viņas tika noņemti lojāli cilvēki, beigās viņi pat piespieda viņu apprecēties ar pilnīgi svešu cilvēku.

Tamāra pretojās, kā varēja, taču bija spiesta piekāpties – gruzīnu feodāļi nolēma, ka no krievu zemēm izraidītā Vladimira kņaza Andreja Bogoļubska dēls Jurijs būs piemērots līgavainis. Pirmkārt, viņš bija kristietis, otrkārt, viņam Gruzijā nebija radinieku un atbalstītāju, kas nozīmē, ka viņš sāks paklausīt tiem, kas viņu paaugstināja. Velti Tamāra lūdza pagaidīt ar laulību, lai paskatītos uz savu nākamo vīru. Kāzas notika jau 1185. gadā.

Kad vīrs ir vienaldzīgs pret sievu

Jurijs acīmredzami nevēlējās samierināties ar prinča laulātā lomu. Aizvadījis divas veiksmīgas militārās kampaņas, viņš parādīja sevi kā prasmīgu komandieri un ieguva dažu muižnieku simpātijas, prasmīgi izmantojot Gruzijas elites atšķirības. Krievu princis pamazām kļuva ietekmīgs, un viņa pretenzijas uz reālu varu kļuva arvien skaidrākas.

Un viņš izrādījās, maigi izsakoties, nav ideāls vīrs. AT personīgajā dzīvē Jurijs parādīja sevi kā rupju, strīdīgu cilvēku (skaidrs, ka viņš nav par velti izmests no Krievijas) un nepavisam neuzskatīja sevi par laimīgāko no mirstīgajiem, kam pieder visskaistākā Gruzijas sieviete. Tamāras skaistums, ko dzejnieki dziedāja, atstāja viņas vīru vienaldzīgu.

Cita jauna sieviete šādā situācijā varētu zaudēt drosmi - tronis praktiski tika atņemts, par to tagad cīnās dažādas ietekmīgu un nežēlīgu vīriešu grupas, tavs vīrs ar tevi nerēķinās un nepatīk, valstī nemieri ... Bet gudrā un skaistā Tamāra, kurai arī piemita rets šarms, prata gaidīt un rīkoties.

Viņa pamazām pulcēja savus atbalstītājus, atgrūda un strīdējās ar pretiniekiem, iekaroja pavalstnieku simpātijas - un līdz 1187. gadam viņa izrādījās īstā savas valsts valdniece. Jurijs tika nosūtīts uz Konstantinopoli, viņam kā mierinājumu tika dota pienācīga bagātība. Šķiršanās iemesls bija Jurija dzēruma pārmērības un viņa homoseksuālās tieksmes. Nav zināms, vai princis bija pakļauts šim grēkam, vai arī šāds gadījums šķita ērts. Bet šajā laulībā nebija bērnu, kas liek domāt.

Karalienei izdevās valstī atjaunot kārtību – kaut kur ar skarbiem pasākumiem, kaut kur ar dāsnām dāvanām, bet Gruzijā valdīja miers. Jaunajai skaistajai karalienei izdevās, kā tagad modē teikt, saliedēt tautu. Beidzot viņa atrada mīlestību.

Viņi atrada viens otru un mīlēja

Šajā stāstā atkal noslēpums – kā viņi viens otru atrada? Šķita, ka osetijas princi Deividu Soslanu no bērnības kopā ar Tamāru audzināja tā pati tante Rusudana.

Tas ir, viņš bija karalienes bērnības draugs un pat Bagrationu dinastijas radinieks. Citi vēsturnieki apgalvo, ka Tamāra un Deivids tik tikko pazina viens otru. Un tieši pēc šķiršanās no Jurija bija steidzami jāmeklē jauns vīrs: tronim bija vajadzīgi mantinieki.

Bet nav nekādas atšķirības, kā tieši pagāja pirmā iepazīšanās, galvenais, ka Tamāra un Deivids sirsnīgi iemīlēja viens otru. Ja tas nebūtu noticis, iespējams, zelta laikmeta nebūtu.

Viņi apprecējās 1188. gadā Didubes Jaunavas Piedzimšanas baznīcā, tajā pašā, kuru Tamāras tēvs uzcēla par godu viņas dzimšanai.

Vēsture mums nav saglabājusi Dāvida Soslana portretu. Viņu raksturoja kā izglītotu vīrieti, izskatīgu varonīgu ķermeņa uzbūvi, drosmīgu karotāju un gudru komandieri, mīlošs vīrs un tēvs. Ja pat šajos aprakstos ir pārspīlēts, tad neliels.

Maz ticams, ka Tamāra varētu iemīlēties cilvēkā, kuram tā nebija neapšaubāmas priekšrocības. Turklāt Dāvida militārās uzvaras atnesa viņam pelnītu slavu. Tas bija tas, kurš 1191. gadā uzvarēja Jurija armiju, kas atgriezās no Konstantinopoles un gribēja atgūt savu troni un sievu. Kad daži vēsturnieki raksta, ka Tamāra pati nomierinājusi nemierniekus, ir grūti noticēt. Tikko 1191. gadā viņai piedzima dēls Džordžs, topošais Gruzijas karalis Džordžs IV. Tad Dāvids Soslans sakāva Azerbaidžānas valdnieku Abu Bekru, pēc tam Rum Rukn-ad-Din sultānu.

Viņam bija daudz jācīnās, un viņa lūdza par viņu un uzcēla klosterus un tempļus. Tolaik Gruzijā daudz tika būvēts – cietokšņi, pilis, ceļi un tilti. Nav brīnums, ka Tamāra bija Dāvida Celtnieka mazmazmeita.

Valsts paplašināšanās radīja jaunus ieņēmumus, kas tika ieguldīti, lai Gruzija kļūtu par pārtikušu valsti. Veiksmīgi izpildīts militārā reforma noveda pie tā, ka valsts varēja izveidot sešdesmit tūkstošdaļu, labi apmācītu armiju.

Administratīvā reforma ļāva pilnveidot valsts pārvaldību un samazināt pie varas esošo pāridarījumus.

Tauta mīlēja savu karalieni un pat viņas dzīves laikā sacerēja par viņu leģendas.

Ideāls lineālu pāris

Viņi ģimenes dzīve apbrīnoja laikabiedrus: saglabājot valdnieku diženumu, Tamāra un Dāvids bija aizkustinoši pieķērušies viens otram un saviem bērniem - Tsarevičam Džordžam un princesei Rusudānai.

Kāda leģenda vēsta, ka, kad kāds dižens muižnieks ieradās ar ziņojumu Dāvidam, viņš uzmeta dēlu uz muguras, attēlojot zirgu. Ieraudzījis pārsteigto skatienu, Deivids jautāja: "Jums arī ir bērni?" Un, saņēmis apstiprinošu atbildi, viņš teica: "Tad mēs turpinām." Tāpēc viņš klausījās apmeklētājā, nepārtraucot spēli ar savu dēlu.

Karalienes galms pārsteidza pat ne ar greznību, bet gan ar to, ka tajā valdīja dzejnieki un filozofi. Tamāras un Dāvida mīļākā izklaide bija sarunas ar izglītotiem cilvēkiem un dzejas turnīri. Ir pētījumi, kas apgalvo, ka Deivids Soslans pats rakstījis un izdevis grāmatas, ka viņš četrdesmit jauniešus nosūtījis uz Grieķiju apmācībām. Tamāra maksāja stipendijas sešdesmit studentiem, kuri mācījās Athos skolā. Tā laika Gruzijas skolās, no kurām daudzas tika atvērtas Tamāras vadībā, tika mācītas senās valodas, versifikācija, vēsture, filozofija, aritmētika, astroloģija, teoloģija un oratorija.

Leģendās jūtas dzīvo mūžīgi

Lielisks stāsts par šo laimīga laulība aizēnoja tikai viens - tas izrādījās īslaicīgs. 1207. gadā Dāvids nomira, iespējams, tika nogalināts. Pastāv versija, ka Gruzijas muižniecība viņu likvidēja, baidoties no talantīga komandiera ietekmes nostiprināšanās. Katrā ziņā uzreiz pēc viņa nāves Tamāra savu sešpadsmitgadīgo dēlu padarīja par savu līdzvaldnieku, nepārprotami izmantojot tēva pieredzi.

Pēc tam viņa dzīvoja ļoti maz, saskaņā ar dažiem avotiem viņa pat nomira tajā pašā gadā. Viņas nāvi un apbedīšanu apvij noslēpumi. Oficiāli Tamāra nomira 1213. gadā no slimības Agaranu pilī, starp citu, nebija iespējams noteikt, kuru pili toreiz tā sauca.

Nav arī zināms, kur atrodas Tamāras kaps. Viņas ķermenis tika pārvests uz Mtsketu, pēc tam uz Gelati, uz Bagrationu ģimenes kapitu. Bet arheoloģiskajos izrakumos viņas apbedīšanas pēdas nav atrastas.

Ir Vatikāna dokumenti, ka saskaņā ar karalienes gribu viņas pelni tika nogādāti Krusta klosterī Jeruzalemē. Ir leģenda, ka viņš tur beidzis savu dzīvi un kļuvis par mūku izcils dzejnieksŠota Rustaveli, kurš mīlēja karalieni visu savu dzīvi. Pastāv arī viedoklis, ka Tamāra slepeni apbedīta blakus savam vīram, ģimenes kapelā Osetijā, taču arī šī, visticamāk, ir leģenda.

Sarindots Gruzijas baznīca svēto sejai karaliene Tamāra joprojām dzīvo leģendās. Domājams, ka viņa nemaz nav nomirusi, bet kaut kur guļ zelta mierā un pamodīsies, kad tautai būs vajadzīga viņas palīdzība.

14. maijā Gruzijā atzīmē Tamāras piemiņas dienu – šo dienu sauc par Tamarobu. 1892. gadā atklātais asteroīds tika nosaukts Svētās Tamāras vārdā, Gruzijā atrodas karalienei veltīti pieminekļi, 2010. gadā tika atklāta viņas vārdā nosaukta lidosta. Daudz ir rakstīts par Tamāras un Dāvida mīlestību.

Un nesen uz skatuves kāpa opera "Tamara un Deivids Soslans". Un ar to viņu stāsts nebeidzas...

Teksts: Alisa Betskaja

Tikai dažiem cilvēkiem Gruzijas vēsturē tika stāstīts par tik daudzām leģendām un pasakām kā par karalieni Tamāru. Viņa dzīvo cilvēku atmiņā, labākie dzejnieki viņas gudrību, dievbijību un skaistumu apdziedāja odās. Attēlota slaida figūra, tumšas acis, majestātisks skatiens un runu patīkamība. Šota Rustaveli viņai veltīja savu nemirstīgo dzejoli "Bruņinieks panteras ādā".

Karalienes Tamāras biogrāfija

Viņas valdīšanas laiks tiek uzskatīts par Gruzijas labklājības gadsimtu. Tamāra bija karaļa Džordža III Bagrationa un Burduhanas meita, Osetijas karaļa Hudana meita.

No hronikām zināms, ka tad, kad valdīt sāka Dāvida IV Celtnieka mazdēls Džordžs III, pēc dažiem gadiem pasaulē nāca pirmais bērns – meitenīte. Tā bija Tamāra.

1184. gadā, kad nomira viņas tēvs, Tamārai bija 18 gadu. Nozīmīgu lomu topošās karalienes audzināšanā un izglītībā spēlēja viņas tante, viņas tēva māsa karaliene Rusudana. Viņa bija Seldžuku klana Sandžaras augstākā sultāna vedekla, bet, kļūstot par atraitni, atgriezās Džordžijā, kur spēlēja nozīmīgu lomu valsts politikā.

Tamāras pievienošanās jautājumā nebija vienprātības starp garīdzniekiem, augstmaņiem un muižniekiem. Sieviete valsts priekšgalā? Cars Džordžs to paredzēja, un pat savas dzīves laikā 1179. gadā Tamāra tika kronēta Gelati klosterī kā sava tēva līdzvaldniece. Viņai bija tikai 12 gadi. No tā laika viņa apzinājās valsts lietas, rūpes un problēmas.

Situācija ar troņa mantošanu nebija viegla. Tas attīstījās Dāvida IV celtnieka strīdīgo lēmumu rezultātā. Džordžs III bija jaunākais dēls Dēmetra I. Laikā, kad viņš nāca tronī, Džordža vecākā brāļa Dāvida V dēls princis Dēmetrs vēl bija nepilngadīgs.

1177. gadā Dēmetra sacēla sacelšanos, lai ieņemtu troni. Tam pievienojās militārās vienības no dažiem Gruzijas reģioniem. Nemiernieku armijā bija aptuveni 30 tūkstoši karavīru, taču viņu rindās nebija vienprātības, un Džordžs III tika galā ar nemierniekiem. Princim Dēmetram, tāpat kā daudziem viņa tuvākajiem atbalstītājiem, tika izpildīts nāvessods.

Pēc sacelšanās apspiešanas Džordžs aplenca sevi ar lojāliem cilvēkiem, taču, neskatoties uz to, Tamāras iestāšanās brīdī situācija valsts iekšienē, kā arī ārpolitiskā situācija bija nemierīga. Apvienotās Karalistes integritāti un neatkarību apdraudēja Turcijas sultāni un emīri, izvēršot agresīvus karus Tuvajos Austrumos un blakus esošajās teritorijās.

Bija arī potenciāli draudi no Rietumu karaļiem. Tāpēc zemju apvienošana un uzticamu sabiedroto meklēšana bija tik svarīga. Tbilisi karaļa galmā bija labi bruņota armija, un tas radīja apstākļus feodālās atkarības attiecību veidošanai ar mazāk varenām un ne tik lielām Firstistes un karaļvalstīm.

Tikpat svarīgs bija Baznīcas atbalsts. Karaliene Tamāra uzskatīja ķecerību likvidēšanu un baznīcas nemieru pārtraukšanu par valsts lietu. Viņa atgrieza Kartli katoļus, kuri, atkāpušies no dienesta, aizbēga uz Jeruzalemi un sasauca koncilu, lai sakārtotu Baznīcas lietas, izskaustu pāridarījumus un atbrīvotu no amata nolaidīgos mācītājus.

Katedrālē ieradās bīskapi, teologi, vientuļnieki un mūki. Un tā, kad koncils tuvojās beigām un kaut kāda kārtība bija nodibināta un zināma vienošanās garīgās lietās, atnāca spalsalāru (militāro vadītāju) un eristavu delegācija un pieprasīja atrast karalienei dzīvesbiedru.

Par karalienes Tamāras laulībām

Nebija iespējams izvēlēties partiju no dižciltīgo ģimeņu pārstāvjiem, jo tas izraisītu strīdus galmā un visā valstībā. Ar tirgotāju starpniecību viņi uzzināja, ka krievu zemēs ir laba kronētāju partija. Drīz pie Tamāras ieradās līgavainis.

Princis Jurijs, Suzdālas kņaza Andreja Bogoļubska dēls, agri palika bāreņos, viņa paša tēvocis atņēma troni un izraidīja no valsts, Jurijam nācās bēgt uz kipčakiem. Tā kā viņš bija labi dzimis, drosmīgs un šķietami patīkams, tika nolemts viņu padarīt par karalienes Tamāras vīru.

Rakstnieki min, ka Tamāra lūgusi pagaidīt, sakot, ka jāpaskatās, kāds viņš ir un kāds ir viņa raksturs, taču padomdevēji, satraukušies par bērnu neesamību karalienei un karaļnama nākotni, steidzās ar kāzām. . Un drīz pēc lielisko kāzu svinību beigām Jurijs sāka izrādīt savus "skitu" paradumus. Laulātā raksturs kļuva arvien vardarbīgāks, un viņa rīcība bija vienkārši necilvēcīga. Neierobežotā dzērumā viņš nolaidās līdz mazākajiem grēkiem.

Tamāra divus gadus izturēja un piedeva vīram, taču ne viņas pārliecināšana, ne mūku pamudinājumi nedeva rezultātus, un viņa bija spiesta pieprasīt laulības šķiršanu. Jurijs tika nosūtīts uz Konstantinopoli, tomēr drīz viņš savāca armiju un pārcēlās uz Gruziju, lai atgūtu savu troni. Viņš ieņēma Kutaisi un kronēja viņa piekritējus, taču viņa armija tika pilnībā sakauta. Par viņa likteni pēc kaujas ticama informācija nav saglabājusies.

Tamāras laulība ar princi Juriju palika bezbērnu, un, pakļaujoties viņai tuvu stāvošo cilvēku uzstājībai, 1188. gadā viņa apprecējās ar Osetīnu Bagrationu dinastijas princi Dāvidu Soslanu. 11. gadsimta vidū Dēmetras dēls Dāvids atrada patvērumu Osetijā un kļuva par osetīnu bagrationu priekšteci.

Šoreiz nekādi pārsteigumi viņas vīra raksturā negaidīja karalieni: Dāvids uzaudzis Tamāras tantes karalienes Rusudanas pilī, un Tamāra viņu pazina no bērnības. Viņš kļuva par drosmīgu komandieri, devās cīnīties vairāk nekā vienu reizi un izcīnīja pārliecinošas uzvaras pār ienaidnieku.

Laikabiedri uzskatīja, ka šī laulība bija laimīga, par pierādījumu tam redzot daudzas militāras uzvaras un iekšējo un ārējo ienaidnieku izkliedi. Vienīgais, kas karalieni apbēdināja, bija bērnu neesamība. Taču šīs skumjas trīs gadus vēlāk nomainīja prieks: 1191. gadā Tamārai piedzima dēls, kuru par godu vectēvam nosauca par Džordžu. Un gadu vēlāk piedzima meita - viņai tika dots vārds Rusudan.

Kāpēc viņi mīlēja karalieni Tamāru?

Pievienojot jaunas zemes, nostiprinot valstību un pretojoties ārējiem draudiem, Tamāra turpināja sava tēva Džordža III un vecvectēva Dāvida IV Celtnieka darbu. Kad 1195. gadā ordas virzījās pret Gruziju Azerbaidžānas atabeka Abu Bakra (1191-1210) vadībā no Ildegizīdu dinastijas, karaliene pavēlēja savākt savu karaspēku, nenogurstoši lūgties klosteros un dāsni dalīt nabadzīgos.

Hroniste mums sniedz karalienes vārdus, ar kuriem viņa uzrunāja drosmīgos bruņiniekus pirms izšķirošās kaujas. Pēc karavīru svētīšanas Tamāra apmeklēja Dieva Mātes templi Mtskhetā un nokrita uz sejas ikonas priekšā, asarīgi lūdzot uzvaras svētību.

Šamhoras kaujā 1195. gada 1. jūnijā armija sakāva ienaidnieku un ar militārām trofejām daudzi gūstekņi un kamieļi, kas bija piekrauti ar bagātīgu laupījumu, pārcēlās uz galvaspilsētu. Karaliene svinīgi izjāja viņiem pretī.

Kā dāvana viņai tika atnests laupījums: dārgakmeņi, pērles, ieroči un bruņas, ķiveres, ķēdes, prasmīgi izgatavotas un bagātīgi dekorētas, zeltā austas drēbes un trauki ar vīraku. Starp trofejām bija sagūstīti ienaidnieka baneri. Galvenā trofeja - kalifa karogs - Tamāra, ievērojot ģimenes tradīcijas, tika atnesta kā dāvana Khakhul Dievmātes ikonai Gelati klosterī.

Kad valsts rūpes ļāva, karalienei patika doties medībās ar saviem galminiekiem un mājsaimniecības locekļiem. Viņi medīja Iori un Kuras krastos. Atpūtai viņi cēla teltis un pavadīja laiku, priecējot ausis ar mūziku, dziesmām un dzejoļiem. Kārtējo krāšņo uzvaru guva Dāvida Soslana vadītā Gruzijas armija kaujā pie Basiani 1202. gada 27. jūlijā pār sultāna Ruknadina karaspēku.

Karaliskā kase atkal tika papildināta ar zelta priekšmetiem, dārgakmeņiem, pērlēm, brokātu un smalkiem audumiem. Hronists var atrast pieminējumu, ka tagad karaļa galmā nav bijuši godā sudraba trauki, bet izmantoti trauki, kausi un citi priekšmeti no kristāla, rotāti ar dārgakmeņiem un zeltu.

Tamāra daudzus no šiem vērtīgajiem priekšmetiem ziedoja baznīcu un klosteru dekorēšanai. Sekojot savu senču tradīcijām, karaliene atbrīvoja baznīcas no nodokļiem un nodevām. Viņa dibināja baznīcas un klosterus ne tikai Gruzijā, bet arī Jeruzalemē un Palestīnā, daudz palīdzēja Baznīcai Konstantinopolē, rūpējās par bāreņiem, atraitnēm, slimajiem un vājajiem.

visvairāk slavens objekts ar karalienes Tamāras vārdu saistīta pilsēta-klosteris Vardzia.

Viņa nomira ap 2013. gadu no slimības Agaras cietoksnī (tagad Kojori cietoksnis) kalnos, netālu no Tbilisi, kur atradās karaliskā vasaras rezidence. Viņas apbedīšanas vieta nav zināma.

Karalienes Tamāras popularitāte bija ārkārtīgi liela gan viņas dzīves laikā, gan vēlāk. Viņai tika pieskaitīts viss labais, pat tas, ar ko viņai nebija tiešu attiecību.

Viņas bērniem būs jāzina sakāves rūgtums, kad pastiprināsies iekšējās nesaskaņas un valstij uzbruks nežēlīgie mongoļi.

Karalienes tēls ir attēlots Gelati klostera, Vardzia un Betānijas freskās.

Karalieni Tamāru kanonizēja gruzīni un krievi pareizticīgo baznīcas par viņa darbiem Ziemeļkaukāza augstienes kristianizācijā, labdarības darbiem un patiesi kristīgu dzīvi.

Svanetijā tautas tradīcija viņa tiek cienīta kā dziedniece un lūdz viņu par atbrīvošanos no slimībām. Viņas piemiņas diena tiek svinēta divas reizes: 14. maijā un trešajā svētdienā pēc Lieldienām, veltīta mirrenes sievietēm. 1892. gadā karalienes vārdā tika nosaukts austriešu zinātnieka atklātais asteroīds.

Par svēto Nino – vēl vienu leģendāru cilvēku.

No viņas dzīvā tēla maz kas palika pēcnācējiem - leģendārās karalienes netikumus un tikumus laiks pārvērta mītos un leģendās, datumi tika sajaukti, vēstures avoti ir pretrunā viens ar otru. Un tomēr, ja šodien Gruzijā viņi nolēma veikt aptauju, lai noteiktu populārāko cilvēku valstī, tad Tamāra neapšaubāmi būtu viņš. Visas senās pilis, pār bezdibenēm mētātos tiltus, torņus un klosterus, pēc vietējo iedzīvotāju domām, uzcēla šī konkrētā karaliene, it kā neviens Gruzijā, izņemot viņu, nebūtu spējīgs radīt, it kā zelta laikmets būtu plosījies kopā ar viņas dzīvi, izbalējis valstī un nekad vairs neatgriezīsies. Vai varbūt lieliskā Tamāra ir kļuvusi par simbolu radošajiem spēkiem, kas slēpjas gruzīnu tautā, un tāpēc baumas katram gadījumam piedēvē karalienes sasniegumus, lai netīšām nekļūdītos autorībā.

Tamāra ne tikai radīja spēcīgu impēriju, kas stiepās no Kaspijas līdz Melnajai jūrai - ne pirms, ne pēc Gruzijas tādas nebija. spēcīga valsts-, bet arī kļuva par gruzīnu kultūras "krustmāti". Ir sievietes valdnieces - spēcīgas, varenas, pakārtojot vēstures gaitu savām vēlmēm, bet ir ļoti maz indivīdu, kam izdevies izveidot veselu tautu. Karalienes Tamāras vadībā radās visas galvenās gruzīnu mentalitātes pazīmes, viņas vadībā dzima izcili dzejnieki, lieliski arhitekti, slaveni teologi. Viņas valdīšanas laikā gruzīnu autoritāte pasaules sabiedrības acīs pacēlās nesasniedzamā augstumā - Tamāras tautieši, kas ceļoja uz svētvietām, tika atbrīvoti no nodevas, Turcijas sultāns un Ēģiptes sultāns uzskatīja par svētību aicināt alpīnistus savā elites gvardē. karaspēku, gruzīnu sieviešu šķīstība un izturība veidojās Mazāzijas dziesmās.

Tamāras laikmets sākās ne gluži bez mākoņiem un diezgan bezlikumīgi. Lai gan pats Dāvids Celtnieks bija viņas vecvectēvs, Tamārai nebija tiesību uz troni. Viņas vectēvam Dmitrijam Bagrationam (proti, diženā Tamāra piederēja šai dinastijai) bija divi dēli - jaunākais Džordžs un vecākais Dāvids, kuram viņš nodeva varu savos panīkšanas gados, droši miris aplī. mīlošie radinieki. Tomēr sešus mēnešus vēlāk Deivids negaidīti nomira, it kā no dabiski cēloņi, par ko pilnīgi iespējams apšaubīt, zinot tālāko notikumu gaitu. Pēdējā Gruzijas karaļa pēctecis bija viņa mazais dēls Dmitrijs, kuru, protams, tēvocis Džordžs uzņēmās patronēt. Kad jaunais valdnieks uzauga, viņš, protams, mēģināja tur brīvi atradušos aizbildni iegrūst tronī, taču tā tur nebija. Džordžs III, kā viņu tagad sauca, bez sirdsapziņas sāpēm atteicās atdot varu. Sākās parasts karš, feodāls, civils - kāds atbalstīja jauno izlikties, kāds pieredzējušu valdnieku. Pieredze uzvarēja. Džordžs III izrāva varas scepteri no Bagrationu vecākā atzara, bet Dmitrijs bez pēdām pazuda aizmirstībā. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem viņš tika pakārts, pēc citiem viņš tika akls, sakropļots un izraidīts no valsts. Gruzīnu grāmatu lasītāji pret šo faktu izturas ar veselīgu vēsturisku cinismu. Sakiet, tur viņš ir un ceļš. Daži taču mēģina celt zinātnisku bāzi - tas Dmitrijs bija atpalicis cilvēks, retrogrāds, progress un noslaucīja viņu no vēstures sejas, tur neko darīt. Vienīgais mierinājums ir tas, ka cilvēciskais taisnīgums ne vienmēr saplūst ar dievišķo patiesību, un ne vienmēr tas, kas mums šķiet labs, izrādās patiešām labs.

Tamāra acīmredzot dzimusi šajā asiņainajā varas dalīšanas laikā. Pēc ekspertu domām, viņa dzimusi no 1164. līdz 1169. gadam. Par viņas bērnību zināms maz – pārsvarā cukuroti stāsti par paklausību Dievam un svētumu. Piemēram, kā nabaga meitene nenogurstoši auda vantis kristiešu baznīcām vai kā viņa dalīja pēdējo garozu ar nabagiem. Ir zināms tikai tas, ka meitene agri zaudēja māti, kas nāca no osetīnu prinča ģimenes, un tēvs, aizņemts ar “savām kāršu izrādēm”, Tamāru uzticēja radiniekam Rusudanam. Arī šī Rusudāna no vēsturiskās miglas iznirst kā ļoti miglains plankums: vai nu viņa ir Tamāras tante, vai kāds cits, vai viņa bija precējusies ar sultānu, vai krievu princi, vai arī viņa ir atraitne, vai "šķīries" (tad tas arī ir noticis). Taču, lai kāda būtu topošās karalienes skolotāja, viņa bija izcila sieviete – viņa tomēr paspēja noslīpēt likteņa dāvāto dimantu. Tamāra ieguva izcilu izglītību, un viņas raksturs, šķiet, viņai bija piemērots - pat visgrūtākajos brīžos garīgais miers un izturība nekad nepievīla valdnieku. Un Tamārai bija jāparāda sevi vismaigākajā vecumā. Mēs neriskējam norādīt datumus (tie atšķiras dažādi avoti), bet, acīmredzot, tēvs kronēja savu meitu, jūtot, ka viņam vairs nav ilgi jādzīvo. Darbažu (tā sauktā augstākās garīgās un laicīgās muižniecības asambleja, kas pārstāvēja sava veida senās Gruzijas parlamentu) augstie cilvēki, iespējams, tik ļoti baidījās no Džordža III, ka neuzdrošinājās izteikt ne vārda, kad viņš ierosināja sieviete kā viņa pēctece. “Lauvas velns ir viens un tas pats, vai tas būtu tēviņš vai mātīte,” viņi glaimoja tirānam, taču var iedomāties, kā amatpersonas centās atriebties meitenei, kad viņa palika viena. Ir zināms, ka Tamāra kļuva par vienīgo valdnieku vecumā no 15 līdz 20 gadiem. Kā tik jauna sieviete spēja savaldīt barbarisko feodālo valsti un karstos austrumu vīriešus, paliek noslēpums ar septiņiem zīmogiem. Skaidrs ir viens, lai tam būtu jābūt izcilām īpašībām un papildus rakstura stiprumam jābūt arī viltībai, viltībai un inteliģencei. Tamāra savas pirmās valsts padomes sāka ar smagām "personāla izmaiņām". Kā asistente viņa no Jeruzalemes piezvanīja visgudrākajam teologam katolicam Nikolajam Gulabridzi, un, lai gan viņa joprojām nespēja tikt galā ar nīsto patriarhu Mišelu, kurš arī ieņēma daudzus amatus valdībā, Tamāra uzmanīgi, pakāpeniski ieveda savas varas kuģi. pareizais virziens viņai.. Viņa nebija īpaši sīva, zināja mēru, bet, kad prasīja, prata būt stingra - nežēlīgi atņēma vainīgajiem, spītīgajiem muižniekiem titulus un privilēģijas, konfiscēja īpašumus un atdeva īpašumus. Viņa bija jauna un vientuļa un meklēja īstos cilvēkus, uz kuriem balstīties. Šādā situācijā mīlošo siržu savienībai vajadzēja kļūt par visdārgāko. Bet Tamārai nepaveicās ar savu pirmo vīru. Spriežot pēc Šotas Rustaveli lieliskajām līnijām, kura, iespējams, bija kaislīgi iemīlējusies valdniekā, mūsu varone bija ideāls sievietes skaistuma paraugs. "Kērles ir Tamāras acis, viņas rāmis ir slaids kristāls, viņas skatiens ir briesmīgāks par Dieva sodu ... protektors, visu kustību elegance ir gracioza, kā lauvene, kā īsta karaliene." Un lai jūs nesamulsina Tamāras skatiena spēks (dzejnieks nebija domājis par karalienes fizisko apkaunojumu), bet daudzi valdnieki lūdza viņas rokas - viņa bija garšīgs kumoss jebkuram kronētam līgavainim.

Kāpēc viņa izvēlējās neveiksmīgo krievu princi? Tagad ir grūti noteikt patiesību. Saskaņā ar vienu versiju Tamāras laulību noteica politiski apsvērumi, pēc citas - Mišelas dusmas, kura sapņoja nodarīt pāri nīstajai karalienei un uzstāja uz šo laulību. Viens gan nav skaidrs, kādu labumu varētu gūt no alianses ar apkaunotu un stulbu princi? Jurijs bija slavenā Vladimira Suzdāla kņaza Andreja Bogoļubska dēls, kurš ar jaunas sievas palīdzību beidza savu dzīvi zem savu pavalstnieku naža. Pēc viņa nāves radu starpā sākās ierastā cīņa par varu. Tamāras izredzētais nedevās pie šīs cīņas favorītiem, ļaundara liktenis sūtīja viņu garos klejojumos un skraidīšanā pa svešām zemēm. Tā Jurijs ar nelielu svītu un uzticīgiem kalpiem nokļuva pie kipčaku nomadiem Pontas (Melnās jūras) krastā, kur karalienes savedēji viņu atrada. Kā vēsta hronikas, Tamāra nesteidzās precēties ar vīrieti, kuru nepazīst, bet pakļāvās valsts padomnieku uzstājībai.

Divarpus laulības gadi karalienei atnesa kaunu un ciešanas. Juri līdzās dzeršanai un uzdzīvei pārsteidza arī sodomijas grēks, kas Tamārai lika šķirties ar savu neveiksmīgo dzīvesbiedru. "Man nevajadzētu atpūsties bojāta koka ēnā," viņa paziņoja un izmeta Juriju no impērijas. Vajātais krievu princis nolēma atriebties savai spītīgajai sievai. Viņš devās uz Konstantinopoli un savāca armiju kampaņai pret Gruziju. Kara uzliesmojumā bijušais vīrs Tamāras ienaidnieki pievienojās – vietējie feodāļi, kuri vēlējās atriebties karalienei par atņemtajām privilēģijām, taču drosmīgā sieviete šajā strīdā spēja uzvarēt. Pieminot neveiksmīgo laulību, viņa apžēloja Juri un atkal izsūtīja viņu no valsts, taču zaudējums princim neko neiemācīja, bet tikai sildīja viņa ambīcijas. Viņš veica otro kampaņu, kas viņam arī beidzās ar neveiksmi. Turklāt viņa vārds ir pazudis vēsturiskajos džungļos. Varbūt viņam apnika Tamāra ar savu stulbumu un bezkaunību, un viņa atrada veidu, kā ar viņu tikt galā.

Mūsu varone vairs neeksperimentēja ar laulību. Viņa saistīja savu dzīvi ar pārbaudītu, viņai pazīstamu Agra bērnība vīrietis. Tamāru un Deividu kopā audzināja tante Rusudana. Daži avoti pat uzskata Dāvidu par Rusudāna dēlu. Citi vēsturnieki apgalvo, ka mūsu varone jau no mazotnes bija iemīlējusies savā rotaļu biedrā. Tā vai citādi viņu laulība izvērtās ārkārtīgi laimīga un konstruktīva. Visas Tamāras skaļākās uzvaras, visi viņas lielie darbi ir saistīti ar Dāvida vārdu. Cik vērta ir karalienes uzvarētā Šamhoras kauja? Vairākus gadsimtus vēlāk, Kazaņas ieņemšanas laikā, Ivans Bargais atgādināja spožo kauju kā piemēru, kam sekot.

Persiešu karalis Abubakars kampaņai piešķīra reliģisku raksturu, aizēnot savu lielo armiju ar svēto musulmaņu karogu. Tamāra kā gudra valdniece nepaļāvās uz saviem militārajiem talantiem, taču spēja izveidot perfektu Gruzijas armiju. Visa valsts tika sadalīta 9 rajonos. Katrā rajonā bija eristava (gubernators) un spasalārs (komandieris). Karalienes galmā tika turēta labi apmācīta, pastāvīga sešdesmit tūkstošu liela armija ar pienācīgu algu. Tātad nepieciešamības gadījumā ar profesionāļiem saistītie un karalienes rīcībā esošie miliči bija viena no tā laika varenākajām armijām. Un, ja tam pievieno stingrāko disciplīnu, ko Tamāra ieviesa karaspēkā, un to, ka pati karaliene darbojās kā uzvaru iedvesmotāja un organizatore, tad šādu armādi var uzskatīt par neuzvaramu. Viņa pati, kā jau minēts, kaujās nepiedalījās – kaujas vadīja uzticīgais feldmaršals Zaharijs un viņas mīļotais vīrs Dāvids, bet visa uzvaru slava pamatoti tika tautas mīlētajam valdniekam.

Abubakars cieta graujošu sakāvi. Tamāra atnesa uzvarēto musulmaņu svētnīcu kā dāvanu debesu karalienei, Khakhul ikonai Dieva māte un ievietots Gelati klosterī. Kara trofejas un milzīgs veltījums padarīja Gruziju par bagātāko valsti viduslaiku pasaulē. Taču Tamāra nepadevās greznības kārdinājumam, saņemtos dārgumus viņa pārvērta jaunos cietokšņos, ceļos, tiltos, tempļos, kuģos, skolās. Ar īpašu rūpību karaliene rūpējās par izglītību – viņa vienlaikus atbalstīja 60 Atosa klostera stipendiātus. Mācību kvalitāte Gruzijas skolās bija neparasti augsta. Cieņu un apbrīnu izraisa tikai viens obligāto priekšmetu saraksts, kurus skolēni apgūst - teoloģija, filozofija, vēsture, grieķu valoda, ebreju valoda, poētisku tekstu interpretācija, pieklājīgas sarunas mācība, aritmētika, astroloģija, dzejas rakstīšana.

Karalienes galms nebija tradicionāls laicīgu tenku, tukšu skaistuļu un mānīgu intrigantu saiets, bet gan dzejas, arhitektūras un filozofijas "zvaigznēm" nokaisīts debess. Tamāra baudīja nevis nakts balles, ne bruņinieku dueļus, bet gan labāko dzejnieku sāncensību, ilgstošus filozofiskus strīdus. Karaliene par savu sekretāru uzņēma izcilo dzejnieku Sargisu Tmogveli, un visās militārajās kampaņās Tamāru pavadīja mūks dzejnieks Šavteli. Bet labākā pērle šajā kaklarotā, protams, bija izcilā Šota Rustaveli. Acīmredzot viņš mīlēja karalieni, bet nevēlējās būt daļa no tās Mīlas trīsstūris. Šota pameta Džordžiju un kļuva par mūku.

Tamāra nomira kā jauna sieviete, kā liecina hronikas, no kādas nopietnas un ilgstošas slimības. Līdz šim kapu ciemiņiem rāda gruzīni no dažādiem reģioniem lieliskā Tamāra. Taču vēsturnieki par visticamāko karalienes atpūtas vietu uzskata Bagrationu dzimtas kapenes Gelati. Un saskaņā ar dokumentiem no Vatikāna arhīviem izrādās, ka Tamāra tika apbedīta senā gruzīnu klosterī Jeruzalemē. Tur tika atrasta arī freska, kurā attēlots gados vecs vīrietis Šota Rustaveli. Acīmredzot dzejnieks nolēma, ka tam, kura dzīve vienmēr piederējusi pasaulei, valsts lietu burzmai, citā dimensijā jāapvienojas ar savu Mūzu.

Es dziedāšu par mīlestību - tu neklausīsies.

Zvaigznes spēlēsies ar saviem stariem.

Un tuksnesis kā maiga māte,

Viņš atvērs man rokas!

Es aizeju - atvainojos!

Nav aizvainojošu balvu

Pabeigšu savu radīšanu:

Bet tas tiks apstiprināts

Mūsu mazbērnu mazbērni -

Lai tavs vārds tiek slavēts!

Tā par Tamāras un Šotas Rustaveli mīlestību rakstīja krievu dzejnieks J. Polonskis.