Cilvēka brīvība ir likuma varas esejas pamats. "Tikai spēcīga valsts sniedz brīvību saviem pilsoņiem." Žans Žaks Ruso

“Pilsoņu patiesā vienlīdzība slēpjas apstāklī, ka viņi visi ir vienlīdz pakļauti likumam” (Dž. D’Alemberts)

Mans izvēlētais apgalvojums ir veltīts tiesiskuma problēmai kā galvenajam tiesiskuma kritērijam. Šis jautājums šodien ir tikpat aktuāls kā jebkad. Fakts ir tāds, ka šobrīd lielākā daļa valstu cenšas sasniegt šo ideālo tiesiskuma stāvokli.

Franču revolūcijas līderis Žans d'Alembers uzskatīja, ka "patiesā pilsoņu vienlīdzība slēpjas apstāklī, ka viņi visi ir vienādi pakļauti likumam". Citiem vārdiem sakot, no vienas puses, autors uzsver tiesiskumu kā varas fundamentālu iezīmi un no tās izrietošo visu vienlīdzību likuma un tiesas priekšā. No otras puses, viņš saka, ka savukārt cilvēkiem vajadzētu būt arī "likumam", proti, viņiem ir pienākums ar to rēķināties. Es piekrītu šim viedoklim un uzskatu, ka kaut kādā veidā to var saukt par formulu demokrātiskai valstij, kuras pamatā ir vienlīdzība un tiesiskums.

Tātad, pievērsīsimies problēmas teorētiskajam pamatojumam. Mūsdienu sociālajās zinātnēs liela uzmanība tiek pievērsta tādam jēdzienam kā tiesiskums. Saskaņā ar to ir pieņemts saprast valsti, kas savā darbībā ir ierobežota ar likumu, kas ir pakļauta konstitūcijā izteiktajai suverēnās tautas gribai un paredzēta indivīda pamattiesību un brīvību nodrošināšanai. Citiem vārdiem sakot, D'Alemberts izceļ arī likuma varas pamatprincipus: "patiesa pilsoņu vienlīdzība" jeb visu vienlīdzība likuma un tiesas priekšā un "vienlīdzīga pakļaušanās likumam" - valsts vara. likumu.

Krievijas Federācijas konstitūcija nosaka mūsu valsti kā konstitucionālu valsti. Tajā ir formalizēti tādi noteikumi kā likuma vara un cilvēktiesību prioritāte, kas precīzi atbilst d'Alembert atvasinātajai formulai. Taču diemžēl, tā kā demokrātiskā iekārta mūsu valstī ir jauna, tā vēl tikai veidojas, var runāt tikai par tiesiskuma sākuma stadiju, kas sabiedrības apziņā vēl nav pilnībā izveidojusies.

Taču, kā minēts iepriekš, šīs formulas ieviešanā ir iesaistītas ne tikai iestādes, bet arī paši iedzīvotāji. Ja viņi nav gatavi šādai sistēmai, ir neapmierināti ar pašreizējo lietu stāvokli vai vienkārši neatbalsta tiesiskuma idejas, tad mēs saskaramies ar tādu jēdzienu kā tiesiskais nihilisms. Mūsdienu sociālajās zinātnēs tiesiskā nihilisma apstākļos likuma noliegumu pieņemts saprast kā sociālu institūciju, uzvedības noteikumu sistēmu, kas spēj veiksmīgi regulēt cilvēku attiecības. Šāds tiesiskais nihilisms sastāv no likumu noliegšanas, kas var novest pie pretlikumīgām darbībām un kopumā bremzēt tiesību sistēmas attīstību.

Papildus teorētiskajiem argumentiem mēs apsvērsim arī konkrētus faktiskus piemērus. Pievērsīsimies 1789. gada Lielās franču revolūcijas vēsturei, kas ar savām idejām inficēja visu Eiropu. Franču revolucionāru galvenais sauklis bija šāds: "Brīvība, vienlīdzība, brālība". Turklāt ar vienlīdzību viņi saprata tieši to sociāli politiskās dzīves aspektu, uz kuru pat mūsu laikos tiecas lielākā daļa valstu. Revolūcijas vadītājiem šī vienlīdzība galvenokārt bija tiesību un brīvību vienlīdzība un līdz ar to visu vienlīdzība likuma un tiesas priekšā, bez kuras nav iespējama neviena tiesiska valsts.

Vēl viens piemērs ir stāvoklis cariskajā Krievijā. Tiesu sistēmu tolaik pārstāvēja šķiru tiesu kopums, proti, katra šķira atradās “savas” tiesas pakļautībā, un, protams, arī pieprasījums visiem bija atšķirīgs. Šis ir lielisks piemērs tiesību vienlīdzības trūkumam. Cilvēktiesības tika piešķirtas atkarībā no viņa ieņemtā amata sabiedrībā.

Varat arī sniegt piemēru no personīgās sociālās pieredzes. Uzskatu, ka ir iespējams vilkt kaut kādu paralēli starp valsti un skolu vai pat parastu skolas klasi. Līdz ar to skolas klase daudz vairāk novērtēs skolotāju, kurš pret visiem izturas vienādi un vērtē skolēnus faktiski, nevis to, kurš izceļ “mīļākās” skolēnu vidū, kuriem vispārējie likumi izrādās maigāki. Citiem vārdiem sakot, pirmais skolotāju veids iedveš bērnos cieņu un vēlmi ievērot likumus, savukārt otrais tips, visticamāk, novedīs pie šī skolotāja pieņemto normu noraidīšanas, vēlmes tās pārkāpt neprātīgi. pretrunas.

Tātad patiešām tikai to valsti var uzskatīt par tiesisku valsti, kurā likums stāv pāri visiem un visi ir vienlīdzīgi ne tikai tiesībās un brīvībās, bet arī likuma priekšā, tiesā.

Piekrītu šim apgalvojumam, taču domāju, ka pilsoniskas sabiedrības pastāvēšana bez tiesiskuma nav iespējama, un tiesiskuma galvenā iezīme ir tiesiskums. Tāpēc cilvēka brīvība obligāti ir jāatbalsta ar likumu, lai cilvēku brīvības nevarētu krustoties.

Lai šo apgalvojumu izprastu sīkāk, pievērsīsimies jēdzienam "pilsoniskā sabiedrība". Pilsoniskā sabiedrība ir sabiedrība ar attīstītām ekonomiskajām, kultūras, tiesiskajām un politiskām attiecībām, neatkarīga no valsts, bet ar to mijiedarbojoties, augsta sociāla, politiska, kultūras un morāla statusa pilsoņu sabiedrība, veidojot attīstītas tiesiskās attiecības ar valsti.

Tādējādi kļūst skaidrs, ka pilsoniskā sabiedrība nevar pastāvēt un attīstīties bez brīvības.

To apliecina vēsture. Līdz 1945. gadam Dienvidkoreja un Ziemeļkoreja bija viena valsts. Bet pēc Japānas sakāves ASV un PSRS parakstīja vienošanos par valsts kopīgo pārvaldību, tādējādi sadalot to divās daļās. Pēc kāda laika Ziemeļkoreja kļuva par slēgto KTDR valsti. Abas varas vienlaikus saņēma zināmu brīvību. Ja Dienvidkoreja ir sasniegusi ļoti labus augstumus informatīvajā, tehniskajā, medicīnas jomā un dzīves līmenis viņu valstī ir cēlies, tad Ziemeļkoreja ir palikusi slēgta valsts ar zemu dzīves līmeni, kurā trūkst attīstītas rūpniecības, medicīnas. , kultūras, politiskā un garīgā dzīve. Milzīgu ietekmi uz KTDR attīstību atstāja politiskā sistēma un tās vadītāji, kuri atšķirībā no citām valstīm nedeva brīvību pilsoņiem.


Mēs analizējām problēmu, brīvības ierobežošanu pilsoniskajā sabiedrībā uz divu mūsdienu valstu piemēra. Viņi sāka darboties vienlaikus, un to pamatā bija viena un tā pati kultūra, ekonomika un mentalitāte. Un tagad mēs varam novērot kolosālu atšķirību pilsoniskās sabiedrības attīstībā. Dažiem bija brīvība, bet dažiem nebija.



B. N. Čičerins savā paziņojumā pieskaras pilsoniskās sabiedrības būtības problēmai. Viņaprāt, pilsoniskās sabiedrības pozitīva iezīme ir indivīda neatkarība no valsts.

Pilnībā piekrītu BN Čičerina viedoklim. Patiešām, sabiedrību var uzskatīt par pilsonisku, ja tā ir nevalstisku sabiedrisko attiecību un institūciju kopums. Taču pilsoniskās sabiedrības pastāvēšana nav iespējama bez likuma varas, kur vara pieder likumam, kas dod priekšstatu par pilsoņa tiesībām un brīvībām.

Viens no pilsoniskās sabiedrības elementiem ir arodbiedrības. No nesenās vēstures zināms, ka Arhangeļskas apgabalā pēdējos gados ir veiktas aptuveni 274 arodbiedrību pārbaudes ar prokuratūras piedalīšanos, lai uzraudzītu un kontrolētu darbinieku tiesību pārkāpumus.

Svarīgs pilsoniskās sabiedrības veidošanas mērķis ir savstarpēja palīdzība interešu aizsardzībā tiesību aizskāruma gadījumā. No medijiem zināms, ka Primorskas rajona autobraucēju biedrība, lai pievērstu varas iestāžu uzmanību autovadītāju tiesību pārkāpumiem, uz šosejas bedri aizsegusi ar monētām.

Līdz ar to varu secināt, ka tikai dialogs starp tiesiskumu un pilsonisko sabiedrību ved pie indivīda tiesību un brīvību realizācijas.

"Pilsoniskā sabiedrībā ir galvenais cilvēka brīvības centrs" (B. Čičerins)


Pirms šīs problēmas apspriešanas noskaidrosim, kas ir pilsoniskā sabiedrība un tiesiskums. Ar tiesiskumu saprot tādu politiskās varas organizāciju, kas rada apstākļus vispilnīgākai cilvēktiesību un brīvību īstenošanai, kā arī valsts mehānisma konsekventākai sasaistei ar likuma palīdzību, lai aizsargātu. no varas esošo ļaunprātīgas izmantošanas. Pilsoniskā sabiedrība ir nevalstisku sabiedrisko attiecību kopums, kas pauž dažādas pilsoņu privātās intereses un vajadzības dažādās dzīves jomās. Pamatojoties uz to, varam secināt, ka pilsoņiem tiesiskā valstī ir dabiskas un neatņemamas tiesības, viņi realizē savas privātās intereses un mērķus. Un tas nozīmē, ka tiesiskums ir cieši saistīts ar pilsonisko sabiedrību.
Tiesiskums savā ziņā atšķiras no cita veida valstīm: 1) tiesiskums sabiedrībā; 2) cilvēktiesību neaizskaramība, to aizsardzība un garantēšana; 3) valsts varas nošķiršana; 4) valsts un indivīda savstarpējā atbildība; 5) nacionālo tiesību sistēmu pakļaušana starptautiskajām tiesībām. Ja valstī tiks ievēroti augstākminētie principi, tad pilsoniskā sabiedrība būs "cilvēka brīvības centrs".

Uzskatot pilsonisko sabiedrību kā sistēmu, tās attiecības un institūcijas var attēlot kā apakšsistēmas: sociālo, ekonomisko, garīgo un kultūras, politisko. Bet šīs apakšsistēmas ir nosacītas, jo reālajā dzīvē tie ir savijušies vienā holistiskā un dinamiskā organismā.

Lai pamatotu iepriekš minēto, mēs varam minēt piemēru no Krievijas vēstures. 1993. gadā tika pieņemta Krievijas Federācijas konstitūcija, kas liecināja par tiesiskas valsts rašanos. Tajā tika nostiprinātas visas cilvēktiesības un brīvības, un tas liecina par pilsoniskās sabiedrības klātbūtni Krievijas Federācijā.

Otrais piemērs ir informācija no zināšanu apgabala. Pilsonis N. nolēma apprecēties ar pilsoni K., viņi iesniedza pieteikumu dzimtsarakstu nodaļā un pēc mēneša notika kāzas. Šajā gadījumā tika īstenotas pilsoņu tiesības, kas ir paredzētas pilsoniskajā sabiedrībā.

  • Vai tu būsi tik laipns -
    "Pilsoņa brīvība ir tiesiskuma pamats"
    Sniedziet pierādījumus šī viedokļa atbalstam.
  • Protams tas ir. Tas nāk no demokrātijas pamatiem, ja cilvēkam ir brīvība, tad ir vienlīdzība. Ja cilvēks ar citiem cilvēkiem ir vienlīdzīgs tiesībās, viņš ir brīvs un valsts nevar diktēt viņa dzīves apstākļus, tad valsti var uzskatīt par tiesisku. Cilvēki un sabiedrība paši veido valsti un ko viņi izlemj: būt brīviem vai vergiem un izlemj, vai valsts beigās iznāks
  • Par vairākuma visvarenību Amerikas Savienotajās Valstīs
    un tās sekas
    Demokrātisko pārvaldes formu pamatā ir vairākuma nedalīta vara, jo bez tās demokrātiskās valstīs nav nekā pastāvīga. ..
    No visiem politiskās varas veidiem likumdevējs vislabāk pakļaujas vairākuma gribai. Pēc amerikāņu gribas tās pārstāvjus ievēl tieši tauta un uz ļoti īsu termiņu. Tas liek viņiem paust ne tikai savu vēlētāju pamatuzskatus, bet arī savas pārejošās kaislības. Par abu palātu biedriem var kļūt vienu šķiru pārstāvji, viņu ievēlēšanas kārtība ir vienāda. Šajā sakarā likumdošanas institūciju apliecina tikpat straujas un neizbēgamas izmaiņas kā vienu vienotu asambleju. Piešķirot likumdevējam šādu struktūru, amerikāņi tam nodos gandrīz visas valdības funkcijas. ..
    Likums izpildvaras pārstāvjiem nenodrošināja nekādu stabilitāti vai neatkarību, pilnībā pakļāva viņus likumdevēja iegribām. Daudzos štatos arī tiesu varas veidošana bija atvēlēta vairākuma gribai, jo tā tika ievēlēta, un visos štatos tiesu vara bija atkarīga no likumdevēja: tautas pārstāvjiem bija tiesības ik gadu iecelt tiesnešiem algu. . ..
    Amerikas Savienotajās Valstīs pieaug paraža, kas galu galā var atcelt iespēju izveidot reprezentatīvu valdības formu. Ļoti bieži, ievēlot deputātu, vēlētāji viņam izklāsta rīcības plānu un dod viņam konkrētus norādījumus, kas viņam ir jāizpilda.
    Aleksis de Tokvils
    1. Kādi ir trīs autora nosauktie valsts varas sektori?
    2. Ar kādiem vārdiem autors raksturo saikni starp likumdošanas un izpildvaru, un ar kādiem vārdiem - likumdošanas un tiesu varas?
    3. Formulējiet jebkurus trīs politiskā spēka principus, kas ir aprakstīti tekstā. Nosauciet kādu papildu demokrātiskās varas principu, kas tekstā nav minēts.
    4. Autors raksta, ka vislabāk ir pakļauties likumdevēja vairākuma gribai. Pamatojoties uz tekstu un kursa zināšanām, sniedziet divus argumentus, kas var atbalstīt autora viedokli.
  • 1. Likumdošanas, tiesu un izpildvaras
    2. Likums izpildvaras pārstāvjiem nenodrošināja nekādu stabilitāti vai neatkarību, pilnībā pakļāva tos likumdevēja iegribām. Visos štatos tiesu vara bija atkarīga no likumdevēja (tautas pārstāvjiem bija tiesības katru gadu iecelt tiesnešiem algu)
    3.-likumdevēja varas pārstāvjus ievēl tieši tauta. -likumdevēja varas vadītāji tiek ievēlēti uz ļoti īsu termiņu un, cenšoties tikt atkārtoti ievēlēti, pauž savu vēlētāju viedokli. - izvēloties deputātu, vēlētāji viņam izklāsta rīcības plānu un dod norādījumus, kas viņam jāizpilda.
    4.-varas sadalīšana likumdošanas, izpildvaras un tiesu varas. - divpalātu likumdevējs
  • Aristotelis, pārrunājot valsts lomu ekonomikas jautājumos, atzīmēja, ka "valsts mērķis ir kopīga veicināšana uz augstu dzīves kvalitāti". Vai jūs piekrītat šim viedoklim? Pamato savu atbildi.
  • Es piekrītu ... jo valstij ir labums no tā, ka cilvēkiem šajā valstī ir augsta dzīves kvalitāte ... tas ir, kad cilvēki tajā jūtas labi ... un labums ir tajā, ka cilvēki nerada revolucionāras partijas, kas vēlāk var gāzt veco valsti un nodibināt jaunu ... pēc viņu domām, kas rada labāku, augstāku dzīves kvalitāti. ..

    Valstij būtu jāatbalsta ekonomika, kas savukārt uzlabo iedzīvotāju dzīves kvalitāti

  • Kas ir reliģija? Kā jūs sapratāt izteicienu: reliģija ir uzskatu un darbību sistēma, ar kuras palīdzību tiek risināti cilvēka dzīves pamatjautājumi? Kādas ir problēmas? Vai mitoloģija pastāv mūsdienās? Vai jūs tam ticat? Pierādi savu viedokli. apraksti fetišismu! Sniedziet piemērus tās izpausmēm šodien! Kad un kāpēc parādījās animisms? Kādas reliģijas sauc par pasauli? Vai uzskati un reliģiskā pārliecība atšķiras? Un kur jūs ticētu NLO?
  • Reliģija ir īpaša pasaules izpratnes forma, kas saistīta ar ticību pārdabiskajam, kas ietver morāles normu un uzvedības veidu kopumu.

    Tas nozīmē, ka ir daudz reliģiju un katram cilvēkam ir savi pienākumi, kurus viņa "interpretē" t.i. Tas uzliek vienai vai otrai personai pienākumu ievērot šos noteikumus. Jautājumi tiek atrisināti morālā nozīmē. Mitoloģija pastāv, bet es tai neticu. .. Tas, ka visas pasaules attīstītās valstis tic vienam Dievam. Kas attiecas uz fetišismu, tad atbilde ir vienkārša, piemēram, Ļeņins mauzolejā. Komunisti viņam ticēja, ka viņš drīz atkal celsies, tas nozīmē ticību kādam priekšmetam. ..

    Kad radās animisms? Tas ir tad, kad primitīvs cilvēks ticēja gariem utt. Un kāpēc, jo viņi uzskatīja, ka katram dzīvniekam ir dvēsele, un, ja to pareizi ietekmē, piemēram, to uzzīmēt un caurdurt, tad var ticēt veiksmīgām medībām. Reliģijas sauc par pasauli, kas nozīmē, ka lielākā daļa pasaules sludina noteiktu reliģiju. Ticība nozīmē tikai ticēt, un reliģiozs nozīmē ticēt un mēģināt to atbalstīt.

    Es klasificētu ticību NLO kā vienkāršu pārliecību. ..

  • Palīdziet ar sociālajām mācībām

    #1 Kādi demokrātijas veidi pastāv? Kā tie atšķiras?

    #2 Kas atšķir valsti no citām politiskajām organizācijām?

    a) ekskluzīvas tiesības pieņemt likumus;

    b) sabiedrības attīstības perspektīvu noteikšana;

    c) politisko programmu izstrāde;

    d) politisko līderu veicināšana;

    #3 Kādi nosacījumi nosaka bērnu pilsonību?

    №4 Vai var teikt, ka, lemjot par bērnu pilsonību, Krievijas likumdošana cenšas pēc iespējas vairāk ņemt vērā bērna intereses? Argumentējiet savu viedokli.

    №5 Krievijas Federācijas pilsonis apprecējās ar Spānijas pilsoni, viņiem Krievijā bija bērni. Pēc dažiem gadiem pāris izšķīrās, tēvs aizbrauca uz dzimteni. Māte un bērni palika Krievijā. Kuras valsts pilsoņi tiek uzskatīti par bērniem?

    #6 Kādi ir galvenie tiesībaizsardzības principi?

    №7 Kādus cilvēktiesību un brīvību veidus jūs zināt?

    №8 Ar ko konstitūcija atšķiras no citiem normatīvajiem tiesību aktiem?

    №9 Kas ir civiltiesisko attiecību objekts?

    №10 Kādus civiltiesisko attiecību subjektu veidus jūs zināt? Kas raksturo katru no viņiem?

    #11 Kāda ir ģimenes juridiskā nozīme?

    #12 Kādas ir pilsoņa politiskās tiesības?

    a) tiesības uz privātumu

    b) tiesības vērsties iestādēs;

    c) tiesības uz mātes un bērnības aizsardzību;

    d) tiesības uz radošuma brīvību;

    №13 Kādas ir pilsoņa mantiskās tiesības?

    a) tiesības brīvi izvēlēties profesiju;

    b) tiesības vērsties iestādēs;

    c) tiesības uz sociālo nodrošinājumu pēc vecuma;

    d) tiesības uz veselīgu vidi;

    #14 Kurš no šiem ir noziegums?

    a) smagu miesas bojājumu nodarīšana aiz neuzmanības;

    b) narkotisko vielu lietošana bez ārsta receptes;

    C) aģitācija par kandidātu tās aizlieguma laikā;

    d) izvairīšanās no īpašuma kaitējuma atlīdzināšanas;

    №15 Uzminiet, kāpēc apdrošināšanas stāžā tiek ieskaitīts iesaukšanas periods armijā.

    Nr.16. Paskaidro, kāpēc 1.grupas invalīda, bērna invalīda, personas vecumā virs 80 gadiem kopšana ir iekļauta apdrošināšanas stāžā.

    Liels paldies jau iepriekš!

  • Dominējošā valdības nozare

    parlamentārā demokrātija. Valdību ieceļ likumdevējs. Valdība un tās vadītājs (premjerministrs) var būt arī pakļauti ceremoniālam valsts vadītājam (monarham, prezidentam vai īpašai struktūrai). Parlamentārā republikā valsts vadītāju periodiski ievēl parlaments vai arī šo amatu apvieno valdības priekšsēdētājs. Prezidentāla republika. Prezidentu tieši ievēl cilvēki, un viņš ir izpildvaras vadītājs. ir arī jauktas sistēmas.

    Reģionālā varas hierarhija

    unitāra valsts. Politiskā vara ir koncentrēta centrālās valdības rokās, kas nosaka reģionālo iestāžu varas apjomu. Federācija. Saskaņā ar konstitūciju vara ir sadalīta starp centrālo valdību un relatīvi autonomajām reģionālajām valdībām.

    Likumdevēja struktūra

    Vienpalātas parlaments. Normatīvos aktus pieņem sēdēs, piedaloties visiem parlamenta deputātiem. divpalātu parlaments. Likumdošanas sapulce sastāv no divām palātām, kuras tiek izveidotas un darbojas atsevišķi. Daži noteikumi var prasīt tikai vienas kameras apstiprinājumu, citi - abas kameras.

    Pārstāvības institūciju vēlēšanu sistēma

    Majoritāra vēlēšanu sistēma. Teritorija ir sadalīta rajonos, no kuriem katram ir tiesības uz vienu pārstāvi likumdošanas sapulcē. Par deputātu kļūst kandidāts, kurš saņēmis vairākumu balsu. proporcionālā vēlēšanu sistēma. Politiskās partijas likumdevēja sapulcē saņem mandātu skaitu, kas ir proporcionāls to savākto balsu skaitam. Grupu vēlēšanu sistēma. Atsevišķas iedzīvotāju grupas savus vietniekus izvirza pēc iepriekš sarunātas kvotas.

    Vadošo partiju skaits

    Divu partiju sistēma. Politiskajā spektrā dominē divas lielākās partijas. Daudzpartiju sistēma. Pirms valdības iecelšanas parasti tiek izveidota valdošā koalīcija no divām vai vairākām likumdevējā sapulcē pārstāvētām partijām.
  • Izvēlieties vienu no zemāk minētajiem apgalvojumiem un izsakiet savas domas (savu viedokli, attieksmi) par izvirzīto problēmu. Pildot uzdevumu, izmantot atbilstošos sociālo zinātņu kursa jēdzienus un, pamatojoties uz sociālo zinātņu kursā iegūtajām zināšanām, kā arī sociālās dzīves faktiem un savu dzīves pieredzi, sniegt nepieciešamos argumentus savas pozīcijas pamatošanai. Jo spilgtāk izpaužas individualitāte, jo vairāk tā tiecas pēc vienotības ar visu esošo. (R. Tagore.) Jo augstāks ir cilvēka stāvoklis, jo stingrākam jābūt ietvaram, kas ierobežo viņa rakstura gribu. (G. Freitags.)
  • Jo augstāks ir cilvēka stāvoklis sabiedrībā, jo stingrākiem jābūt ietvariem, kas ierobežo viņa rakstura gribasspēku. Manuprāt, jo lielāks ātrums, jaudīgāks motors mašīnā, jo pieredzējušākam jābūt sacīkšu braucējam, un dzīvē, kad viņi nostāda cilvēku vadošos amatos, viņam jāatbilst savam amatam, viņš rūpējās par pats bet arī nozaga naudu no valsts, izmantoja amatu no šitā, tas arī viss un ja tādi ierēdņi ir, tad kāda valsts var būt mazs kariņš un viss nekad nenotiks līdz sakāvei, atbildībai jābūt pie augstākais līmenis

    Cilvēkam ar augstu stāvokli sabiedrībā vienmēr ir jāizskatās atbilstoši savam rangam – tā ir sena un zināma patiesība. Bet no mana personīgā viedokļa šī patiesība jau sen ir novecojusi)
    Mūsdienu pasaulē raksturs ir sava veida zīmols, un ar tā palīdzību ir pilnīgi iespējams sasniegt noteiktus augstumus. Savā darbā jāienes neliela daļa sava rakstura, un tad tavi sasniegumi iegūs krāsaināku izskatu)
    Tādējādi jūsu zīmols vai cita veida darbs cilvēkiem kļūs interesantāks un jūs kļūsit sabiedrībā cienītāks)

  • Salīdziniet divus apgalvojumus: "Kas ir karaļvalstis (valstis) bez taisnīguma, ja ne lielas laupītāju bandas? .. Nevar būt likuma, kur nav patiesa taisnības. nevar izdarīt pareizi" (Augustīns (354-530), kristiešu teologs) ) "No juridiskās zinātnes viedokļa tiesības zem nacistu varas [runājam par vācu fašistiem] ir tiesības. Mēs varam to nožēlot, bet mēs nevaram noliegt, ka tas bija pareizi. Mēs varam izjust riebumu pret to. , piemēram... Par indīgu čūsku, bet mēs nevaram noliegt, ka tā pastāv "(G. Kelsens (1881-1973), austriešu jurists) Kāda ir jūsu attieksme pret šiem izteikumiem? Izskaidrojiet savu viedokli. No kādām pozīcijām jūs virzāties savā vērtējumā? Kāda ir jūsu attieksme pret šiem izteikumiem? Izskaidrojiet savu viedokli. No kādām pozīcijām jūs virzāties savā vērtējumā?
  • Šeit mēs esam savākuši 2 apgalvojumus vienā, kurā teikts, ka bez tā it visā ir jābūt taisnīgumam, būs tikai iznīcība un nebūs nekā laba, un otrajā taisnīgums ir savādāks un tas ir piemērs fašistiem, kuri gribēja veido savu tautu ar tīru godīgu strāvu, bet radīšanas ceļi katram ir atšķirīgi).

    Manuprāt, protams, 1 apgalvojums mūsu laikā ir piemērotāks, jo ir jābūt godīgam, jābūt likumam un visiem tas jāievēro, bez tā būs tikai laupīšanas un laupīšanas. Bet, ja analizējam fašistus, galu galā viņu mērķi bija tikai labi, lai izveidotu vienotu tautu un tīru strāvu, jo viņi katram izvēlējās realizācijas ceļus ar slepkavībām, kas nav labi).

  • salīdziniet 2 teikumus

    1. "Kas gan ir karaļvalstis (valstis) bez taisnīguma, ja ne lielas laupītāju bandas? .... Nevar būt likuma, kur nav patiesa taisnības. Jo tas, kas notiek ar likumu, noteikti ir taisnīgs. Un tas, kas tiek darīts netaisnīgi, tad nevar izdarīt pareizi" (Augustīns (354-530), kristiešu teologs) 2. "No tiesību zinātnes viedokļa tiesības zem nacistu varas [mēs runājam par vācu fašistiem] ir tiesības. Mēs varam nožēlojam, bet mēs nevaram noliegt, ka tas bija pareizi. Mēs varam izjust riebumu pret viņu, piemēram, pret indīgu čūsku, bet mēs nevaram noliegt, ka tā pastāv "(G. Kelsens (1881-1973), austriešu advokāts) Kas ir jūsu attieksme pret šiem apgalvojumiem Paskaidrojiet savu viedokli. No kādām pozīcijām jūs virzāties savā vērtējumā?

  • 1. skatījumā runa ir par taisnīgumu, protams, godīgumam jābūt, bet kamēr tas neapdraud visus, 2. viedokļi it kā savijas otrajā skatījumā, taisnīgums pārvērtās par agresija pret visu pasauli; jūs taisnīgi pieņemat spriedumu, lai nebūtu laupīšanas un mājas, bet cita lieta, kad zem taisnības cilvēki slēpjas, lai nogalinātu

  • Tiesības kā sociālais regulators, pirmkārt, ir instrumentāla vērtība, tas ir, vērtība, kas darbojas kā instruments, instruments, līdzeklis, kas nodrošina citu sociālo institūciju darbību. Tomēr ir svarīgi uzsvērt, ka tiesībām ir sava vērtība. Vispārīgākajā veidā tiesību patiesā vērtība var tikt definēta kā tiesību uz sociālo brīvību un cilvēku darbības izpausme un personifikācija, pamatojoties uz sakārtotām attiecībām un saskaņā ar taisnīgumu, nepieciešamību saskaņot cilvēku gribu un intereses. dažādi iedzīvotāju slāņi, sociālās grupas.
    Pat tad, kad likums darbojas kā stiprā vai varas tiesības, kad tā saturs bieži vien neatbilst progresa vajadzībām savās galvenajās pazīmēs, tas joprojām ir sociāli vērtīgs, kaut arī ārkārtīgi ierobežots fenomens salīdzinājumā ar to. iebilst pret to - ar patvaļu, ar pašapziņu, ar indivīdu un grupu subjektīvismu. Galu galā cilvēku sociālajai brīvībai un aktivitātei var būt atšķirīgs raksturs. Tie, kas nav saistīti ar likumu, ārpus likuma var izvērsties patvaļā bez šķēršļiem. Tiesībās sociālā brīvība un darbība zināmā mērā atspoguļo brīvības un atbildības vienotību, pastāv likumā noteiktajos ietvaros, savienojumā ar juridiskajām saistībām. Tiesību raksturīgā vērtība ir tieši atkarīga no to sociālā rakstura un ļoti būtiski atkarīga no sabiedrības attīstības pakāpes, civilizācijas pakāpes, politiskā režīma rakstura.
    (S. S. Aleksejevs)
    Uzdevumi:
    3. Autors apgalvo, ka “… pat tad, ja likums darbojas kā stiprā vai varas tiesības…. Tā tomēr ir sociāli vērtīga parādība. » Pamatojoties uz sociālo zinātņu kursa tekstu un zināšanām, sniedziet trīs argumentus, kas atbalsta autora viedokli.
    4. Autors apgalvo, ka tiesību raksturīgā vērtība ir atkarīga no sabiedrības attīstības pakāpes, civilizācijas pakāpes, politiskā režīma rakstura. Balstoties uz sociālo zinātņu kursa zināšanām, citām akadēmiskajām disciplīnām un sociālo pieredzi, sniedziet trīs argumentus, kas atbalsta autora viedokli.
  • 3.

    1) Pat tad, kad likums "strādā" ne pilnībā "spēkā", ko nosaka vēsturiski apstākļi, un turklāt pat autoritāros politiskos režīmos, kad tas iegūst statistisku raksturu, tas darbojas kā stiprā tiesības vai tiesības vara, kad tās saturs balstās uz galvenajām tās īpašībām bieži vien neatbilst progresa vajadzībām, tā tomēr ir sociāli vērtīga, kaut arī ārkārtīgi ierobežota parādība, salīdzinot ar to, kas tai pretojas - ar patvaļu, ar pašapziņu, ar indivīdu un grupu subjektīvisms.

    2) Galu galā cilvēku sociālajai brīvībai un aktivitātei var būt atšķirīgs raksturs.

    Tie, kas nav saistīti ar likumu, ārpus likuma var izvērsties patvaļā bez šķēršļiem.

    3) Tiesībās sociālā brīvība un darbība zināmā mērā atspoguļo brīvības vienotību un sabiedrisko attiecību sakārtotību, atbildību, ir iestrādātas subjektīvās tiesībās, pastāv likumā noteiktajos ietvaros, savienojumā ar juridiskajām saistībām, kopsakarā ar garantijām, juridiskās procedūras. Tādā veidā viņi tiek atturēti līdz vietai, kur brīvība un darbība var pārvērsties nekontrolētā darbībā, patvaļā, neierobežotā brīvībā, haosā.

    4.

    1) Tiesību patieso vērtību tieši nosaka to sociālā būtība un ļoti būtiski atkarīga no sabiedrības attīstības pakāpes, civilizācijas pakāpes, politiskā režīma rakstura un attiecīgi no tā "humanitārās augšupejas" stadijas. - virzība no stiprā likuma uz pilsoniskās sabiedrības likumu.

    2) Tiesības pēc savām īpašībām ir tāda sociāla parādība, ko izraisa nepieciešamība ieviest sabiedriskajā dzīvē normatīvos principus, organizēt un sakārtot uz sociālās brīvības, aktivitātes, atbildības principiem, un tāpēc pēc savas būtības pretojas. patvaļa un nelikumības.

    3) Un nepavisam nav nejauši, ka visos vēstures laikmetos reakcionāri politiskie režīmi faktiski nemainīgi darbojās kā likuma un likumības pretinieki. Tieši kā parādība, kas iebilst pret patvaļu un nelikumību un vienlaikus nodrošina sakārtotu sociālo brīvību un darbību, likums pats par sevi ieņem ļoti nozīmīgu vietu sabiedriskajā dzīvē, darbojas kā sociālā progresa faktors.

  • Eseja. Tiesiskā valsts.

    Kopš pirmo biedrību dibināšanas līdz mūsdienām ir pagājuši daudzi gadi. Dabiski mainījās sabiedrības struktūra, varas organizācijas sistēma un cilvēka vieta valstī. Pamazām, izejot cauri dažādām revolūcijām, reformām, cilvēki nonāca pie tiesiskas valsts jēdziena. Tiesiskuma ideja radās jau sen, bet holistiskā koncepcija izveidojās tikai buržuāziskās sabiedrības veidošanās laikā, kad pastiprinājās vispusīgā feodālās patvaļas un nelikumības kritika un apņēmīgi tika nosodīta valsts iestāžu bezatbildība pret sabiedrību. . J. Loka, K. Monteskjē un citu domātāju idejas iemiesojās ASV un Francijas konstitucionālajā likumdošanā 18. gadsimta beigās. Pats termins "likuma vara" vācu literatūrā tika iedibināts 19. gadsimta pirmajā trešdaļā.

    Tiesiskums ir politiskās varas organizācijas forma valstī, kuras pamatā ir tiesiskums, cilvēka un pilsoņa tiesības un brīvības.“Tiesiskās valsts” definīcija pēc būtības dod mums izpratni par to, kā cilvēkam vajadzētu būt. dzīvot un attīstīties citu cilvēku vidū. Tiesiskā valstī visi ievēro likumus, visi bez izņēmuma.

    Krievijas Federācijā tiek lietots jēdziens “tiesiskums”, kas nozīmē, ka tiesības sabiedrībā tiek atzītas par vienu no svarīgākajām vērtībām, tās obligāti un pilnībā tiek īstenotas neatkarīgi no valsts, organizācijas vai pilsoņa mērķiem. komplekti sev.

    Saskaņā ar Krievijas Federācijas konstitūciju Krievija ir konstitucionāla valsts. Tas ir, mums ir jāsaprot, ka mēs dzīvojam tieši šādā stāvoklī, bet daudzi tā nedomā. Mēs neatzīstam likumu par augstāko vērtību, tas ir skaidrs. Iespējams, iemesls slēpjas dažās mūsu nacionālajās īpatnībās.

    Saskaņā ar 2012. gada statistiku Krievija ieņēma tikai 86. vietu no 97 vislikumīgāko valstu reitingā. Tāpēc mums ir pāragri teikt, ka esam izveidojuši īstu tiesisku valsti.

    Viena no tiesiskuma pazīmēm ir visu vienlīdzība likuma priekšā. Bet mums ir noteiktas iedzīvotāju kategorijas, kas netic, ka atrodas tiesiskā valstī. Tas ir, tie pastāv it kā neatkarīgi no likuma. Mēs varam atsaukties uz tādiem cilvēkiem amatpersonām, kas ņēma kukuļus vai ņēma tos līdz pieķeršanai, tas ir, esot pie varas, viņiem ir jāievēro likums, bet viņi iet pret to savā labā. Protams, daudzi jau ir pieķerti un sodīti, bet cik tādu cilvēku vēl nav atklāts. Sanāk, ja esi pie varas, tad likumus neievēro?Nu, daži cilvēki tā domā, un pats aizvainojošākais ir tas, ka reizēm saņem pārāk vienkāršu sodu. Piemēram, bijušais Nazarovas administrācijas vadītājs Igors Suhorukovs, kurš tika notiesāts par kukuļņemšanu, tika atstāts brīvībā. Viņam piesprieda lielu naudas sodu - 3 miljonus rubļu, kā arī atņēma tiesības ieņemt amatus valdībā uz 3 gadiem. Kopumā mūsu valstī šī zīme vēl nav pilnībā piepildījusies kaut vai tāpēc, ka par šādiem gadījumiem dzirdam pārāk bieži.

    Katram savas valsts pilsonim ir tiesības uz brīvību un savu tiesību aizsardzību, tieši to izceļ likuma vara, par ko savā paziņojumā runā Roberts fon Mols.

    Lai apstiprinātu šī apgalvojuma un mūsu viedokļa pareizību, pievērsīsimies teorijai no sociālo zinātņu kursa. Tiesiskā vara ir tiesiska un tiesiska valsts, kuras galvenā darbība ir cilvēktiesību atzīšana, ievērošana un aizsardzība. Tās galvenās iezīmes ir cilvēka brīvības garantijas, tiesiskums un tiesības, pilsoņu un valsts savstarpēja atbildība, varas dalīšana un demokrātisks režīms.

    Ņemsim piemēru no vēstures kursa. Mūsu valstī, Krievijā, ir cilvēktiesību aizsardzība. Ikvienam mūsu valstī ir noteikta brīvība, ko mums dod mūsu valsts. Attiecīgi Krievija ir tiesiska valsts, un no tā izriet, ka cilvēka brīvība ir tieši saistīta ar tiesiskumu.

    Dosim līdzīgu piemēru, tikai no ģeogrāfijas kursa.

    Zviedrija ir tiesiska valsts, kurā tiek veikta šīs valsts iedzīvotāju tiesību un brīvību aizsardzība. Šajā valstī tiek aizsargāti ne tikai cilvēki, bet arī dzīvnieki, kur tiek novērtētas viņu tiesības un brīvības, kas neapšaubāmi padara Zviedriju par īstu tiesiskuma pārstāvi.

    Secināsim, ka tiesiska valsts nebūtu likumīga, ja nebūtu tās brīvības, ko valsts dod pilsoņiem.

    Atjaunināts: 2019-05-05

    Uzmanību!
    Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un nospiediet Ctrl+Enter.
    Tādējādi jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.

    Paldies par jūsu uzmanību.

    .

    Noderīgs materiāls par tēmu

    Notiek ielāde...Notiek ielāde...