Cilvēka un darbības garīgā pasaule. Darbības garīgās kultūras jomā

Vārds "kultūra" nozīmē cilvēku audzināšanu, attīstību un izglītošanu. To uzskata par sabiedrības dzīves rezultātu. Kultūra ir holistiskas sistēmas objekts, kas sastāv no atsevišķām svarīgām daļām. Tas ir sadalīts garīgajā un materiālajā.

Personības garīgā kultūra

Daļu no vispārējās kultūras sistēmas, kas ņem vērā garīgo darbību un tās rezultātus, sauc par garīgo kultūru. Tas nozīmē literāro, zinātnisko, morālo un citu virzienu kombināciju. Cilvēka garīgā kultūra ir iekšējās pasaules saturs. Atbilstoši tās attīstībai var izprast indivīda un sabiedrības pasaules uzskatu, uzskatus un vērtības.

Garīgā kultūra ietver milzīgu skaitu elementu, kas veido pamatjēdzienus.

Vispārējie morāles principi, zinātniskais pamatojums, valodas bagātība un citi elementi. Viņu nav iespējams ietekmēt.
Tā veidojas, pateicoties vecāku audzināšanai un zināšanām, kas iegūtas pašizglītībā un apmācībās dažādās izglītības iestādēs. Ar tās palīdzību tiek izkopta cilvēka personība, kurai ir savi uzskati par dažādiem dzīves aspektiem.

Garīgās kultūras pazīmes

Lai labāk saprastu, ar ko garīgā kultūra atšķiras no citām jomām, jāņem vērā dažas iezīmes.

Salīdzinot ar tehnisko un sociālo jomu, garīgais ir neieinteresēts un neutilitārs. Tās uzdevums ir attīstīt cilvēku un dot viņam laimi, nevis saņemt pabalstus.
Garīgā kultūra ir iespēja brīvi izteikt savu.
Garīgums ir saistīts ar nemateriālām sfērām un pastāv pēc individuāliem likumiem, tāpēc tā ietekmi uz realitāti nevar noliegt.
Cilvēka garīgā kultūra ir jutīga pret jebkādām iekšējām un ārējām izmaiņām indivīdā un sabiedrībā. Piemēram, reformu vai citu globālu pārmaiņu laikā visi aizmirst par kultūras attīstību.

Garīgās kultūras veidi

Pirmie cilvēka garīgās attīstības veidi ir reliģiskie uzskati, tradīcijas un paražas, uzvedības normas, kas veidojušās daudzu gadu garumā. Garīgais kults ietver cilvēka intelektuālās vai garīgās darbības rezultātus. Ja mēs koncentrējamies uz sociālo komponentu, mēs varam atšķirt masu un elites kultūru. Pastāv klasifikācija, kuras pamatā ir fakts, ka kultūra tiek uztverta kā sociālās apziņas forma, tāpēc tā pastāv:

politiskā;
morāls;
estētiska;
reliģisko;
filozofiskām un citām kultūrām.

Garīgās kultūras sfēras

Ir liels skaits formu, caur kurām tiek izteikta garīgā kultūra, un to var attiecināt uz galvenajām iespējām.

Mīts- vēsturiski pati pirmā kultūras forma. Cilvēks izmantoja mītus, lai savienotu cilvēkus, dabu un sabiedrību.
Reliģija kā garīgās kultūras forma nozīmē cilvēku atdalīšanu no dabas un attīrīšanos no kaislībām un elementārajiem spēkiem.
Morāle– cilvēka pašvērtējums un pašregulācija brīvības sfērā. Tie ietver kaunu, godu un sirdsapziņu.
Art- izsaka realitātes radošo atveidojumu mākslinieciskos attēlos. Tas rada sava veida "otro realitāti", caur kuru cilvēks pauž dzīves pieredzi.
Filozofija- īpašs pasaules skatījuma veids. Izzinot, ko ietver garīgās kultūras sfēra, nevajadzētu aizmirst par filozofiju, kas pauž cilvēka attiecības ar pasauli un viņa vērtībām.
Zinātne- tiek izmantots, lai reproducētu pasauli, izmantojot esošos modeļus. Cieši saistīts ar filozofiju.

Materiālās un garīgās kultūras attiecības

Kas attiecas uz materiālo kultūru, tā ir objektu-lietu pasaule, ko radījis cilvēks, izmantojot savu darbu, prātu un tehnoloģijas. Daudziem var šķist, ka materiālā un garīgā kultūra ir divi jēdzieni, starp kuriem ir bezdibenis, taču tas tā nav.

Jebkurš materiāls objekts tika radīts pēc tam, kad cilvēks to ir izdomājis un pārdomājis, un ideja ir garīga darba produkts.
Savukārt, lai garīgās jaunrades produkts kļūtu nozīmīgs un spētu ietekmēt cilvēku darbību un dzīvi, tam ir jāmaterializējas, piemēram, jākļūst par darbību vai jāapraksta grāmatā.
Materiālā un garīgā kultūra ir divi savstarpēji saistīti un papildinoši jēdzieni, kas ir nedalāmi.

Garīgās kultūras attīstības veidi

Lai saprastu, kā cilvēks var garīgi attīstīties, ir vērts pievērst uzmanību šīs sistēmas ietekmes sfērām. Garīgās kultūras un garīgās dzīves pamatā ir sociālā un personiskā attīstība morālajā, ekonomiskajā, politiskajā, reliģiskajā un citās jomās. Jaunu zināšanu iegūšana zinātnes, mākslas un izglītības jomā sniedz cilvēkam iespēju attīstīties, sasniedzot jaunas kultūras virsotnes.

Vēlme pilnveidoties, pastāvīgi strādājot pie sevis. Trūkumu novēršana un pozitīvo aspektu attīstība.
Ir nepieciešams paplašināt savu redzesloku un attīstīties.
Informācijas iegūšana, piemēram, no filmas skatīšanās vai grāmatas lasīšanas, pārdomām, analīzei un secinājumiem.

garīgā kultūra

garīgā kultūra ir zināšanu un pasaules uzskatu sistēma, kas raksturīga konkrētai kultūrvēsturiskai vienotībai vai cilvēcei kopumā.

Jēdziens "garīgā kultūra" aizsākās vācu filozofa, valodnieka un valstsvīra Vilhelma fon Humbolta vēsturiskajās un filozofiskajās idejās. Saskaņā ar viņa izstrādāto vēsturisko zināšanu teoriju pasaules vēsture ir tāda garīga spēka darbības rezultāts, kas atrodas ārpus zināšanu robežām, kas izpaužas ar atsevišķu indivīdu radošajām spējām un personīgajiem centieniem. Šīs koprades augļi veido cilvēces garīgo kultūru.

Garīgā kultūra rodas tāpēc, ka cilvēks neaprobežojas tikai ar jutekliski ārēju pieredzi un nepiešķir tai primāro nozīmi, bet atzīst galveno un vadošo garīgo pieredzi, no kuras viņš dzīvo, mīl, tic un visu vērtē. Ar šo iekšējo garīgo pieredzi cilvēks nosaka ārējās, maņu pieredzes nozīmi un augstāko mērķi.

Garīgā kultūra ir cilvēka darbības sfēra, kas aptver dažādus cilvēka un sabiedrības garīgās dzīves aspektus. Garīgā kultūra ietver sociālās apziņas formas un to iemiesojumu literārajos, arhitektūras un citos cilvēka darbības pieminekļos.

Avoti

Iļjins I. A. Ceļš uz skaidrību. - M.: Respublika, 1992. gads.

Wikimedia fonds. 2010 .

Skatiet, kas ir "Garīgā kultūra" citās vārdnīcās:

1) ietver gan garīgās darbības rezultātu kopumu, gan pašu garīgo darbību 2) ietver visu, kam nav tieša iemiesojuma (valoda, ideoloģija, zināšanas, vērtības, paražas, morāle utt.). Liels…… Kultūras studiju enciklopēdija

garīgā kultūra- veids, kā glabāt un nodot no paaudzes paaudzē kopumā nozīmīgas vērtības. Šo vērtību uztveres procesā tās tiek asimilētas, tas ir, cilvēka morālā pašattīstība ... Avots: Maskavas SEAD prefekta RĪKOJUMS, kas datēts ar 2007. gada 27. decembri N ... ... Oficiālā terminoloģija

garīgā kultūra- ir cilvēka morālās pieredzes kopums dažādās viņa darbības jomās - ikdienas dzīvē un sociālajā ražošanā, darbā un atpūtā, zinātnē un mākslā, cilvēka attiecību jomā ar dabu, ar Dievu un sevi. . Garīgais…… Garīgās kultūras pamati (skolotāja enciklopēdiskā vārdnīca)

garīgā kultūra- Cilvēka vispārējās kultūras daļa, kas nosaka nobriedušas personības attīstības un pašregulācijas līmeni, kurā galvenie tās dzīves motivācijas un semantiskie regulatori ir cilvēka augstākās vērtības. D. to. ietver šādas sastāvdaļas ... Adaptīvā fiziskā kultūra. Īsa enciklopēdiskā vārdnīca

GARĪGĀ KULTŪRA- - (1) Cilvēka darbības joma, kas saistīta ar garīgo vērtību ražošanu, izplatīšanu un patēriņu, t.i. vērtības, kas saistītas ar sabiedrības apziņas sfēru (zinātne, māksla, morāle). (2) Produktu komplekts… … Terminoloģiskā nepilngadīgo vārdnīca

"GARĪGĀ KULTŪRA"- [bulg. "Garīgā kultūra"], w. par reliģiju, filozofiju, zinātni un mākslu, Bulgārijas pareizticīgās baznīcas (BOC) ērģeles. 1. numurs iznāca 1920. gada jūnijā kā bezmaksas laikraksta ceturkšņa pielikums. "Baznīcas biļetens". Kopš 1928. gada "D. uz."…… Pareizticīgo enciklopēdija

Ķīnas garīgā kultūra ir visdetalizētākā enciklopēdiskā publikācija krievu valodā, kas veltīta Ķīnas civilizācijai (kopējais apjoms ir 620 publikācijas lapas). Sagatavojusi autoru komanda no visām lielākajām ... ... Wikipedia

Šī lapa ir informācijas saraksts. Izdevniecības Indrik zinātnisko grāmatu sērija "Slāvu tradicionālā garīgā kultūra" krievu valodā, kurā ... Wikipedia

- (lat. cultura kultivēšana, izglītība, godināšana) mākslīgo objektu (ideālo un materiālo objektu; objektivizēto darbību un attiecību) visums, ko radījusi cilvēce dabas apgūšanas procesā un kam piemīt strukturālas, ... ... Filozofiskā enciklopēdija

KULTŪRAS MATERIĀLS UN GARĪGAIS kultūras faktu un parādību klasifikācijas veids, populārs 19. gadsimta un 20. gadsimta lielākajā daļā filozofijā. Tajā pašā laikā materiālā kultūra tiek saprasta kā cilvēka radīto priekšmetu dažādība (instrumenti, mašīnas, ... ... Filozofiskā enciklopēdija

Grāmatas

Ķīnas garīgā kultūra Ķīnas garīgā kultūra enciklopēdijas kritiskā analīze un kopsavilkums piecos sējumos, Dolgov K .. Šī mazā grāmata mēģina rekonstruēt enciklopēdijas "Spiritual Culture of China" visbūtiskākos slāņus un elementus, metodes un kategorijas. Ķīna" (5...

Garīgās darbības veidi: GARĪGĀ- TEORĒTISKĀ- Garīgo vērtību (garīgo labumu) ražošana (radīšana) GARĪGI-PRAKTISKĀ- Radītu garīgo vērtību saglabāšana, pavairošana, izplatīšana, izplatīšana un attīstība (patēriņa), t.i. darbība, kuras rezultāts ir izmaiņas cilvēku apziņā.

GARĪGĀS CENAS VEIDOŠANA, LAI IZPRASTĀS GARĪGĀS RAŽOŠANAS ĪPAŠĪBAS, SALĪDZINĀSIM AR MATERIĀLU RAŽOŠANU. MATERIĀLU RAŽOŠANA - LIETU RADĪŠANA GARĪGĀ RAŽOŠANA - IDEJU RADĪŠANA IDEJU RADĪŠANA RADĪTĀS LIETAS - DARBA PRODUKTS RADĪTAS IDEJAS - ARĪ DARBA PŪPNIECĪBAS REZULTĀTS, pārsvarā MENTĀLAIS

Garīgo ražošanu, kā likums, veic īpašas cilvēku grupas, kuru garīgā darbība ir profesionāla. Tie ir cilvēki, kuriem ir atbilstoša izglītība, kuriem pieder prasme. Protams, ar zināšanām, šāda veida aktivitāšu paņēmienu apgūšanu nepietiek. Galu galā garīgās ražošanas produkts izceļas ar novitāti, unikalitāti, un tāpēc tas ir radošās darbības rezultāts.

Būtiska garīgās ražošanas iezīme ir tā, ka tās produkti tiek radīti ne tikai, lai apmierinātu sabiedrībā pastāvošo vajadzību pēc noteiktiem garīgiem labumiem, bet arī domātāja, mākslinieka u.c. pašrealizācijai. Tie apmierina autora iekšējo vajadzību izpausties. , nodot savu noskaņojumu, lai realizētu savas spējas. Zinātniekam, mūziķim, māksliniekam, dzejniekam darba vērtība slēpjas ne tikai tā rezultātu vērtībā, bet arī pašā darba tapšanas procesā. Lūk, ko rakstīja angļu dabas pētnieks K. Darvins (): “Mans galvenais prieks un vienīgā nodarbošanās visas dzīves garumā bija zinātniskais darbs, un tā radītais uztraukums ļauj uz laiku aizmirst vai pilnībā likvidē manu pastāvīgo slikto veselību.” Čārlzs Darvins

Garīgā ražošana ir cilvēku darbība garīgo vērtību radīšanai. Zinātniskie atklājumi, izgudrojumi - veicina materiālo preču ražošanas attīstību. Zinātniskie atklājumi, izgudrojumi - veicina materiālo preču ražošanas attīstību. Sociālās normas palīdz sakārtot sabiedrības dzīvi Sociālās normas palīdz sakārtot sabiedrības dzīvi Maldi, utopijas, viltus spriedumi, kas bieži ir plaši izplatīti, var būt arī garīgās ražošanas produkts. Tomēr cilvēce saglabā tās idejas un tēlus, kas iemieso gudrību, zināšanas un pieredzi. Garīgās ražošanas produkts var būt arī maldi, utopijas, viltus spriedumi, kas bieži ir plaši izplatīti. Tomēr cilvēce saglabā tās idejas un tēlus, kas iemieso gudrību, zināšanas un pieredzi.

Garīgo vērtību attīstība Garīgo vērtību apziņa, saglabāšana un izplatīšana ir vērsta uz cilvēku garīgo vajadzību apmierināšanu. Garīgo vērtību apziņa, saglabāšana un izplatīšana ir vērsta uz cilvēku garīgo vajadzību apmierināšanu. Garīgais patēriņš ir garīgo vajadzību apmierināšanas process. Cilvēka vissvarīgākās garīgās vajadzības ir zināšanas. Par to runāja dažādu laikmetu filozofi. Sengrieķu zinātnieks Aristotelis "Visi cilvēki pēc būtības tiecas pēc zināšanām." Un 16. gadsimta franču domātājs M. Montēņs apgalvoja: "Nav dabiskākas vēlmes par tieksmi pēc zināšanām."

Vēl viena svarīga garīga vajadzība ir estētiskā. AP Čehova izteikums par šo tēmu ir plaši zināms: "Cilvēkā visam jābūt skaistam: sejai, drēbēm, dvēselei un domām ..." Vēlme apgūt pasauli saskaņā ar skaistuma likumiem, redzēt harmoniju dabā, cilvēkos dziļi izjust mūziku, glezniecību, dzeju, uzlabot cilvēku attiecības - tas viss ir vienas estētiskās vajadzības aspekti

Vēl viena garīga cilvēka vajadzība ir komunikācija. Vēl viena garīga cilvēka vajadzība ir komunikācija. Mīlestība pret cilvēku, draudzība, sadraudzība ir patiesi cilvēka vajadzības. Morālais un psiholoģiskais atbalsts, uzmanība vienam pret otru, simpātijas, empātija, domu apmaiņa, kopīga radošums – tās ir dažas no komunikācijas nepieciešamības izpausmēm. Mīlestība pret cilvēku, draudzība, sadraudzība ir patiesi cilvēka vajadzības. Morālais un psiholoģiskais atbalsts, uzmanība vienam pret otru, simpātijas, empātija, domu apmaiņa, kopīga radošums – tās ir dažas no komunikācijas nepieciešamības izpausmēm.

Iepriekšminētais ļauj secināt, ka garīgā patērēšana ir īpašs darbības veids, un tāpēc tai ir savs fokuss, tas prasa zināmas pūles, atbilstošu līdzekļu izmantošanu. Daudzos gadījumos garīgo patēriņu lielā mērā ietekmē mode. Dažas grāmatas, teātra izrādes, dzejoļi un dziesmas var kļūt modē. Visizplatītākais līdzeklis garīgo vērtību iepazīšanai

Apkopojiet. Cilvēku garīgā darbība ir daudzveidīga, katram ir plaša savu formu un veidu izvēle. Šāda darbība var kļūt par viņa profesiju: viņš būs zinātnieks vai rakstnieks, aktieris vai mākslinieks, skolotājs vai bibliotekārs, gids vai žurnālists. Viņš var pievienoties amatieru garīgajai jaunradei, piedaloties tautas teātrī, literārajā biedrībā, tautas muzeja veidošanā, amatiermākslas konkursos. Un pats galvenais, visi sazinās ar grāmatām, mūziku, teātri un kino. Un no kādām vērtībām cilvēks dod priekšroku, no kā viņš pats lielā mērā ir atkarīgs.

Garīgā kultūra, kas ir cieši saistīta ar sabiedrības materiālo un tehnisko attīstību, ietver garīgās darbības un pašas garīgās darbības rezultātu kopumu. Agrākie, iedibinātie garīgās kultūras veidi ir reliģiskie uzskati, paražas, normas un cilvēku uzvedības modeļi, kas izveidojušies konkrētos vēsturiskos sociālajos apstākļos. Pie garīgās kultūras elementiem pieder arī māksla, reliģija, morāle, zinātniskās zināšanas, politiskie ideāli un vērtības, dažādas idejas. Tas vienmēr ir cilvēka intelektuālās, garīgās darbības rezultāts. Arī garīgo kultūru, tāpat kā materiālo kultūru, cilvēks rada, lai apmierinātu savas īpašās vajadzības. Protams, kultūras dalījums materiālajā un garīgajā zināmā mērā ir nosacīts. Galu galā kultūra ir cilvēka kā sugas pašrade. No vienas puses, cilvēks ģenerē kultūru, no otras puses, viņš pats darbojas kā tās rezultāts. Bet, lai analizētu tik daudzdimensionālu jēdzienu kā kultūra, ņemsim sākumpunktus: ir materiālā ražošana - lietu ražošana, un ir garīgā ražošana - ideju ražošana. No tā izriet kultūras strukturālais dalījums.

Atšķirību starp materiālo un garīgo kultūru var izsekot dažādos virzienos. Tā, piemēram, garīgās kultūras (mākslas) vērtības atšķirībā no instrumentiem, darbgaldiem utt., nenoveco. Turklāt garīgās vērtības var pastāvēt ne tikai objektīvā formā (grāmatas, gleznas utt.), bet arī kā darbības akti. Piemēram, vijolnieka spēle, aktieris uz skatuves utt.

Visbeidzot, garīgās vērtības nes to radītāja: dzejnieka, dziedātāja, mākslinieka, komponista personības nospiedumu. Autora unikālā individualitāte ļauj izprast ne tikai mākslas darbu saturu, bet arī emocionālo un juteklisko būtību, filozofiskās idejas, reliģiskās sistēmas utt.

Acīmredzot, cilvēka vajadzība pēc garīgām vērtībām ir neierobežota, atšķirībā no materiālās labklājības līmeņa, kuram ir robežas. Garīgās kultūras izpausmes ir paražas, tradīcijas, normas.

Paraža ir viena no senākajām garīgās kultūras parādībām. Primitīvajā sabiedrībā pirmās paražas veidojās kā cilvēku uzvedības regulatori.

Paražas veidojas galvenokārt sadzīves vidē, tāpēc tās izceļas ar stabilitāti, ilgmūžību un "izdzīvojamību". Tie ir sastopami jebkurā attīstītā kultūrā kā ierasti uzvedības modeļi, kas ir maz pakļauti izpratnei. ("Apsēdīsimies, draugi, pirms gara ceļojuma, lai ceļš šķiet viegls"). Paraža ir stereotips cilvēka uzvedībā. Paražas ir cieši saistītas ar tradīcijām, kuras tiek uzturētas ar ceremoniālu un rituālu darbību palīdzību. Kā vienas ķēdes posmi jāņem vērā tādi jēdzieni kā paraža, rituāls, rituāls. Bieži tie tiek definēti kā tradīcijas brīdis.

Tradīcija attiecas uz sociālās un kultūras pieredzes nodošanu un saglabāšanu no paaudzes paaudzē. Tradīcijas ir noteiktas vērtības, uzvedības normas, paražas, rituāli, priekšstati. Dažreiz tās tiek uztvertas kā paliekas, tās var pazust un pēc tam atdzimt. Tradīciju atlase ražo laiku, taču ir arī mūžīgas tradīcijas: vecāku godināšana, cieņpilna attieksme pret sievieti utt.

Tradīcijas pastāvēšanas veids bez paražām ir arī rituāli jeb rituāli. Rituāls ir secīga darbību secība, kas pabeidz pasūtījumu. Rituāli parasti tiek piesaistīti noteiktiem datumiem vai notikumiem (iesvētības rituāls, iesvētīšana studentos, kāzu ceremonijas, rituāli, kas saistīti ar ražas novākšanas beigām - "dožinki") un citiem.

Normas var darboties garīgajā kultūrā. Norma ir vispārpieņemts uzvedības vai darbības noteikums. Tās (normas) izceļas no paražām un iegūst patstāvīgu eksistenci. Cilvēka rīcību lielā mērā nosaka sabiedrībā pieņemtās normas. Atšķirt normas-priekšrakstus, normas-aizliegumus, normas-paraugus. Pēdējie atspoguļo sabiedrībā sasniegto kultūras līmeni.

Vērtības ir sarežģītāks un attīstītāks garīgās kultūras produkts. Vērtība nozīmē izvēli, pieļauj dažādus, pat pretējus lēmumus un vēlmes. Vērtība ietver tādus elementus kā indivīda intereses un vajadzības, pienākums un ideāls, motivācija un motīvs. Vērtību veidi ir dažādi: morālā, reliģiskā, mākslinieciskā un estētiskā, politiskā, vitālā (saistīta ar veselīgu dzīvesveidu). Var runāt arī par ar ģimeni saistītām vērtībām, darba, ideoloģiskajām. Bieži vien vērtības noteiktās kultūrās tiek personificētas svēto, varoņu, līderu, klasiķu utt. Bagātīgs noteiktas kultūras vērtību kopums norāda uz sabiedrības garīgās kultūras līmeni, tās spēju sazināties ar citām kultūrām.

Ievads

1. Garīgās kultūras jēdziens. Garīguma kritēriji

2. Tiesības un zinātne garīgās kultūras sistēmā

3. Reliģija garīgās kultūras sistēmā

Secinājums

Bibliogrāfija

Ievads

kultūra - cilvēka garīgās darbības joma, kas objektivizēta materiālās darbībās, zīmēs un simbolos; tās būtība atklājas pretstatā dabai (kā cilvēka eksistences dabisko apstākļu kopumam) un civilizācijai (konkrētas sabiedrības materiālās attīstības līmenim).

Cilvēka garīgās darbības primārā sfēra ir mitoloģija , kas ietvēra zināšanas no dažādām jomām, pasaules mākslinieciskās attīstības izpausmes, morāles normas, reliģiskās un pasaules uzskatu idejas.

Teoloģiskajā tradīcijā tiek aktualizēta saikne starp kultūru un kultu, reliģija darbojas kā kultūras pamats. Zinātne reliģiju uzskata par vienu no kultūras elementiem, specifisku garīgu darbību, kas vērsta uz pārdabiskiem objektiem. Dažādos laikmetos reliģija aptvēra dažādas kultūras jomas.

Reliģija pilda kultūrradošu lomu, nosaka universālo kultūras jēdzienu spektru, nosaka dzīves jēgu, cilvēka eksistences augstākās vērtības un normas, veido garīgās kopienas struktūru. Reliģija veicina personības apliecināšanu, personīgās apziņas veidošanos; Reliģija arī nodod kultūru, nododot to no vienas paaudzes citai.

1 . Garīgās kultūras jēdziens. Garīguma kritēriji

Garīgās kultūras jēdziens:

Tajā ir visas garīgās ražošanas jomas (māksla, filozofija, zinātne utt.),

Parāda sabiedrībā notiekošos sociālpolitiskos procesus (runājam par varas vadības struktūrām, tiesiskajām un morālajām normām, vadības stiliem u.c.).

Senie grieķi veidoja klasisko cilvēces garīgās kultūras triādi: patiesība – labestība – skaistums. Attiecīgi tika identificēti trīs vissvarīgākie cilvēka garīguma vērtību absolūti:

· teorisms, ar fokusu uz patiesību un īpašas būtības radīšanu, kas ir pretēja parastajām dzīves parādībām;

· šo, pakārtojot dzīves morālajam saturam visas citas cilvēka tieksmes;

Estētisms, dzīves maksimālās pilnības sasniegšana, balstoties uz emocionālo un maņu pieredzi.

Iepriekš izklāstītie garīgās kultūras aspekti ir iemiesojušies dažādās cilvēka darbības jomās: zinātnē, filozofijā, politikā, mākslā, tiesībās uc Tie lielā mērā nosaka mūsdienu sabiedrības intelektuālās, morālās, politiskās, estētiskās, tiesiskās attīstības līmeni. . Garīgā kultūra ietver darbības, kas vērstas uz cilvēka un sabiedrības garīgo attīstību, kā arī atspoguļo šīs darbības rezultātus.

Garīgā kultūra ir nemateriālu kultūras elementu kopums: uzvedības normas, morāle, vērtības, rituāli, simboli, zināšanas, mīti, priekšstati, paražas, tradīcijas, valoda.

Garīgā kultūra rodas no nepieciešamības pēc realitātes izpratnes un tēlaini jutekliskās attīstības. Reālajā dzīvē tas tiek realizēts vairākos specializētos veidos: morāle, māksla, reliģija, filozofija, zinātne.

Visas šīs cilvēka dzīves formas ir savstarpēji saistītas un ietekmē viena otru. Morālē ir fiksēts priekšstats par labo un ļauno, godu, sirdsapziņu, taisnīgumu utt. Šīs idejas, normas regulē cilvēku uzvedību sabiedrībā.

Māksla ietver estētiskās vērtības (skaistu, cildenu, neglītu) un veidus, kā tās tiek radītas un patērētas.

Reliģija kalpo gara vajadzībām, cilvēks pievērš skatienu Dievam. Zinātne parāda cilvēka zinošā prāta progresu. Filozofija apmierina cilvēka gara vajadzības pēc vienotības uz racionāla (saprātīga) pamata.

Garīgā kultūra caurstrāvo visas sabiedriskās dzīves sfēras. Cilvēks to apgūst valodas, audzināšanas, komunikācijas ceļā. Novērtējumus, vērtības, dabas, laika, ideālu uztveres veidus cilvēka apziņā ieliek tradīcijas un izglītība dzīves procesā.

Jēdzienam "garīgā kultūra" ir sarežģīta un mulsinoša vēsture. 19. gadsimta sākumā garīgā kultūra tika uzskatīta par baznīcas-reliģisku jēdzienu. 20. gadsimta sākumā garīgās kultūras izpratne kļuva daudz plašāka, ietverot ne tikai reliģiju, bet arī morāli, politiku, mākslu.

Padomju periodā jēdzienu "garīgā kultūra" autori traktēja virspusēji. Materiālā ražošana rada materiālo kultūru - tā ir primāra, un garīgā ražošana rada garīgo kultūru (idejas, jūtas, teorijas) - tā ir sekundāra. Radošuma, ideju pirmsākumi bija ražošanā, darba aktivitātē.

21. gadsimtā "garīgā kultūra" tiek saprasta dažādi:

kā kaut kas svēts (reliģisks);

kā kaut kas pozitīvs, kas neprasa paskaidrojumus;

kā mistiski-ezotērisks.

Šobrīd, tāpat kā iepriekš, jēdziens "garīgā kultūra" nav skaidri definēts un attīstīts.

Indivīda garīguma veidošanās problēmas aktualitāte pašreizējā situācijā ir saistīta ar vairākiem iemesliem. Nosauksim nozīmīgākos no tiem. Mūsdienās daudzas sociālās dzīves kaites: noziedzība, amoralitāte, prostitūcija, alkoholisms, narkomānija un citas - galvenokārt tiek skaidrotas ar garīguma trūkumu mūsdienu sabiedrībā, kas rada nopietnas bažas un progresē gadu no gada. Meklējot veidus, kā pārvarēt šos sociālos netikumus, humanitāro zināšanu centrā ir garīguma problēma. Tā aktualitāti nosaka arī ekonomiski apsvērumi: sabiedrībā, īstenojot sociālās, ekonomiskās, politiskās reformas, strauji mainās cilvēka darba apstākļi un raksturs, tā motivācija; un šī ekonomiskā situācija, kas veidojas mūsu acu priekšā, izvirza jaunas prasības indivīda pilnveidošanai, tā attīstībai, tādām personiskajām īpašībām kā morāle, atbildība un pienākuma apziņa, kas galu galā ir cilvēka garīgais briedums.

Patiess garīgums ir "patiesības, labestības un skaistuma trīsvienība", un galvenie kritēriji šādam garīgumam ir:

Intencionalitāte, tas ir, "virziens uz āru, uz kaut ko vai kādu, uz uzņēmumu vai personu, uz ideju vai personu". Cilvēkam vajadzīgs mērķis, kas viņu paceļ augstāk par individuālo esamību; tā viņš pārvar savas eksistences izolētību un ierobežojumus, un šī spēja izvirzīt sev ideālus mērķus ir garīgi attīstītas personības rādītājs;

· pārdomas par dzīves pamatvērtībām, kas veido cilvēka eksistences jēgu un kalpo kā vadlīnijas eksistenciālās izvēles situācijā. Tieši spēja reflektēt no Teilharda de Šardēna viedokļa ir galvenais cilvēka pārākuma pār dzīvniekiem cēlonis. Garīgā cilvēkā šī spēja iegūst "pārdomu garšas", individuālās eksistences specifikas izziņas izpausmes raksturu. Viens no reflektēšanas spējas veidošanās nosacījumiem ir noslēgtība, trimda, brīvprātīga vai piespiedu vientulība. "Trimda un ieslodzījums, kas vienmēr ir tik briesmīgs un liktenīgs cilvēkam, vairs nav tik briesmīgs un nāvējošs garam. Viņam patīk brīvprātīga noslēgtība, šūnu vientulība un izvairīšanās no pasaulīgās kņadas, taču tikpat veiksmīgi viņš izmanto piespiedu vientulību. trimdinieks, ieslodzītais ... Bez paša izvēles, vēršoties sevī, savā vientulībā, cilvēka saruna ar garu nesākas. Visi lielākie Gara pārstāvji – Jēzus, Sokrats – bija trimdinieki. Un šī trimda ir sods, kas pienākas tam, kurš ir ienācis Gara pasaulē, traģisks sods par drosmi atšķirties no "kā visiem pārējiem";

brīvība, kas tiek saprasta kā pašnoteikšanās, tas ir, spēja rīkoties saskaņā ar saviem mērķiem un vērtībām, nevis ārēju apstākļu jūgā, kā “iekšēja spēka iegūšana, pretošanās pasaules varai un pasaules varai. sabiedrība pār cilvēku”, “eksistenciālā atslēgšanās, brīvība, viņa – vai tā eksistences centra – atrautība no piespiešanas, no spiediena, no atkarības no organiskā;

Radošums, kas tiek saprasts ne tikai kā darbība, kas ģenerē kaut ko jaunu, kas iepriekš neeksistēja, bet arī kā pašrade - radošums, kas vērsts uz sevis atrašanu, savas dzīves jēgas apzināšanos;

· attīstīta sirdsapziņa, kas saskaņo "mūžīgo, universālo morāles likumu ar konkrēta indivīda konkrēto situāciju", jo apziņa ir atvērta esošajam; sirdsapziņa - tas, kam vajadzētu pastāvēt; tas ir tas, ko cilvēks ir atbildīgs par savas dzīves jēgas apzināšanos;

Indivīda atbildība par savas dzīves jēgas apzināšanos un vērtību apzināšanos, kā arī par visu, kas notiek pasaulē.

Tie ir galvenie cilvēka garīguma kritēriji krievu un ārzemju filozofu izpratnē: N.A.Berdjajevs, V.Frankls, E.Fromms, T.de Šardēns, M.Šēlers un citi.

2. Tiesības un zinātne garīgās kultūras sistēmā

Zinātne un tiesības ir kultūras sastāvdaļa, tāpēc jebkura zinātniskā aina atspoguļo visu kultūras elementu savstarpējo ietekmi noteiktā laikmetā. Cilvēka kultūras sistēmā, kas sastāv no materiālās, sociālās un garīgās kultūras, zinātne ir iekļauta cilvēka garīgās kultūras sistēmā. Tālāk ir sniegtas kultūras sistēmas un tās elementu definīcijas.

Kultūra ir cilvēka darbības līdzekļu sistēma, pateicoties kurai tiek ieprogrammēta, īstenota un stimulēta indivīda, grupu, cilvēces darbība un to mijiedarbība ar dabu un savā starpā.

Materiālā kultūra ir cilvēka un sabiedrības materiālo un enerģētisko līdzekļu sistēma. Tas ietver tādus elementus kā instrumenti, aktīvās un pasīvās tehnoloģijas, fiziskā kultūra, cilvēku labklājība.