잔인한 심문관. 토크마다
Thomas Torquemada는 가톨릭 교회의 가장 유명한 심문관 중 한 명입니다. 오늘날에도 그의 이름은 어느 정도 두려움 속에 기억되고 있습니다. 그가 저지른 행위가 참으로 끔찍하기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들은 전쟁중인 스페인을 통합하여 당시 가장 영향력있는 국가로 만든 사람이 바로 그 사람이라고 확신합니다. 그렇다면 흑인 심문관은 과연 누구였습니까? 열렬한 광신자였습니까, 아니면 계산적인 정치인이었습니까?
Thomas Torquemada : 초기 전기
1414년 11월 16일, 가톨릭 성직자 존 토르케마다(John Torquemada)의 가족에서 한 소년이 태어났습니다. 앞을 내다 보면 작은 토마스의 혈관에는 비록 스페인어와 섞였음에도 불구하고 유대인의 피가 흘렀다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 미래에 대심문관은 자신이 "하나님의" 백성과 최소한의 관계를 갖고 있다는 주장을 부인할 것입니다.
아버지의 높은 지위 덕분에 천주교 집안은 꽤 부유한 삶을 살 수 있었다. 덕분에 Thomas는 좋은 교육을 받을 수 있었고 어려운 문제를 해결하는 데 반복적으로 도움이 되었습니다. 당연히 그 청년은 아버지와 삼촌이 그에게 설명을 해 주었기 때문에 가톨릭 교회의 정경을 가장 잘 이해했습니다.
그건 그렇고, John의 형제 Juan은 덜 유명한 사람이었습니다. 그의 신앙과 지식 덕분에 그는 추기경의 지위에 올랐습니다. 12권이 넘는 신학 서적이 그의 손으로 집필되었으며, 이는 신학 교육의 기초가 되었습니다.
너 자신과 하나님을 찾아서
가족의 깊은 신앙과 전통에도 불구하고 Tomas Torquemada는 즉시 성직자가되지 않았습니다. 성인이 된 그는 자신의 소명을 찾기 위해 유럽을 여행했습니다. 무엇보다도 그는 조국이 무릎을 꿇고 위대하게 빛날 수 없다는 사실에 분노했습니다. 그때에도 젊은 Torquemada는 현 상황을 어떻게 바꿀 수 있을지 고민하고 있었습니다.
그러나 더 중요한 것은 청년이 첫사랑을 만난 것도 이 시기에 있었다는 것이다. 역사는 미래 심문관의 마음을 훔친 아름다운 소녀의 이름에 대해 침묵하지만 또 다른 사실은 확실하게 알려져 있습니다. 사랑은 짝사랑이었습니다. 젊은 아가씨는 토마스의 발전에 관심을 기울이지 않았을뿐만 아니라 무어와 결혼했습니다. 이 배신은 심문관의 세계관과 미래 계획에 영원히 영향을 미쳤습니다.
운명적인 만남
사랑의 전선에서의 실패로 인해 Tomas Torquemada는 스페인을 떠나 이탈리아에 정착하기로 결정했습니다. 그러한 선택은 매우 명백했습니다. 왜냐하면 가톨릭 신앙의 중심지가 이 나라에 있었기 때문입니다. 그러나 로마로가는 길에 토마스의 운명과 인류의 전체 역사를 영원히 바꾸는 일이 일어났습니다.
그래서 사라고사에서 하룻밤을 묵게 된 토르케마다는 도미니크회와 일반 대중 사이의 격렬한 논쟁을 목격했습니다. 젊은 신학자의 마음은 그를 옆으로 두는 것을 허용하지 않았고 교부들의 주장을 확증하는 설득력있는 연설을했습니다. 그의 재능에 영감을 받은 도미니크회는 토마스를 자신들의 수도회에 합류하도록 초대했습니다. 그러나 장래의 심문관은 그들의 이상을 따르기를 단호히 거부하고 자신의 길을 계속했습니다.
로마 카톨릭 교회 내에서
그러나 얼마 후 Thomas Torquemada는 자신의 신념을 재고하고 그럼에도 불구하고 주목할만한 사실 중 하나에 합류했습니다. 그의 수도원의 깃발에는 입에 불타는 횃불을 들고 있는 개가 묘사되어 있다는 것입니다. 몇 년 후, 이 상징은 교회의 가장 광신적인 추종자들을 나타내는 "주의 개"라는 비유의 기초가 되었습니다.
Tomas Torquemada는 매우 재능 있는 사람이었습니다. 그의 설교와 지시는 사람들을 매료시켰고, 그들이 의심할 바 없이 성직자의 뜻에 복종하도록 강요했습니다. 덕분에 새로 태어난 스님은 영적 사다리를 아주 빨리 올라갔습니다. 그리고 이미 1459년에 그는 산타 크루즈 라 레알(Santa Cruz la Real) 수도원에 선출되었습니다.
Torquemada의 영향력 증가
수도원의 대수도원장인 토마스 토르케마다(Tomas Torquemada)는 카스티야와 레온의 정당한 왕위 계승자인 카스티야의 이사벨라의 영적 멘토가 됩니다. 그리하여 성직자의 엄격한 감독하에 어린 처녀는 가톨릭 교회의 가장 헌신적인 추종자 중 한 사람이 됩니다.
또한 1969년 말에 Torquemada는 Isabella가 왕위를 차지하도록 도와 비밀리에 Aragon의 Ferdinand와 약혼했습니다. 그리고 부모가 죽은 후 부부는 스페인 전체 영토에 대한 권력을 얻어 본질적으로 하나의 전체 국가로 통합했습니다.
심문관 토마스 토크마다
공식적으로 종교 재판은 1232년부터 스페인에 존재했습니다. 그러나 그녀의 영향력은 너무 미미해서 지역 주민들은 그녀를 고려하지 않았습니다. Thomas Torquemada는 이러한 상황이 부적절하다고 생각하여 정부의 고랑을 자신의 손에 맡기기로 결정했습니다. 그러나 이를 위해서는 교황 식스토 4세의 허가가 필요했습니다.
직접적으로 요청하기에는 무리가 있어 토르케마다는 카스티야의 이사벨 1세에게 도움을 요청합니다. 성직자의 과거 장점을 모두 고려하여 여왕은 후원자를 돕는 데 기꺼이 동의합니다. 그래서 1478년에 교황 식스토 4세의 특별 명령에 따라 스페인은 종교 재판소를 자체적으로 설립했습니다. 그리고 1483년에 Thomas Torquemada가 공식 지도자가 되었습니다.
검은 심문관의 통치
처음에 대심문관은 자신이 매우 절제된 통치자임을 보여주었습니다. 그러나 곧 그의 광기가 터졌습니다. 그리고 모든 것은 그가 탈무드 세트를 발행했다는 사실에서 시작되었습니다. 여기서 그는 진정한 기독교인이 누구인지, 누가 믿음의 모습 뒤에 숨어 있는지 자세히 설명했습니다.
동시에 모든 이단자들은 고문이라는 하나의 운명에 직면했습니다. 그들의 압력으로 인해 수천 명의 사람들이 실제로 하지 않은 일을 자백했습니다. 그리고 처음에 이러한 조치가 기독교인에게만 적용되었다면 곧 종교 재판은 유대인과 무슬림으로 전환되었습니다. 동시에 그들은 자신들의 신앙을 포기할 수밖에 없었고, 대안은 죽음이었습니다. 결국 “주의 개들”은 대부분의 불신자들을 그들의 땅에서 쫓아낼 수 있었고, 남은 사람들은 강제로 기독교로 개종하게 되었고 그들의 생명에 대한 끊임없는 두려움 속에 살게 되었습니다.
역사의 프리즘을 통해
그런데 역사 연대기에 누가 Thomas Torquemada로 남아 있습니까? 당시 연대기에서 인용된 인용문에서는 그를 스페인을 공포의 나락으로 몰아넣은 야심 차고 피비린내 나는 지도자로 묘사합니다. 연대기에 따르면 그는 인퀴지션 지하실에서 얼마나 많은 영혼을 잃었는지는 말할 것도 없고 8,000명 이상을 화형에 처했습니다.
그러나 역사가들은 살인자 외에도 그를 뛰어난 정치인으로 봅니다. 실제로 그의 행동 덕분에 스페인은 후진국에서 진정한 경제 강국으로 변모했습니다. 더욱이, 신세계를 세계에 열어준 최초의 해상 원정대가 파견된 것도 바로 이 시기였습니다.
대심문관 자신은 완전히 혼자 죽었습니다. 마지막 날까지 그는 누군가가 자신의 목을 베고 사람들로부터 멀어질까 봐 두려웠습니다.
토크마다, 토마스(Tomas de Torquemada) (1420-1498), 스페인 종교 재판의 창시자. 1420년 바야돌리드(카스티야)에서 유대계 기독교 가정에서 태어났습니다. 유명한 신학자 Juan de Torquemada 추기경의 조카. 젊었을 때 그는 승려가 되었습니다. 바야돌리드의 도미니코회 수도원으로 은퇴. 좋아요. 1451년 세고비아의 산타 크루즈 수도원의 원장으로 임명됨. 22년 동안 이 직책을 맡았습니다. 극도의 금욕주의로 유명해졌습니다. 1470년대 초에 그는 카스티야 인판타 이사벨라의 고해신부가 되었고, 1474년 그녀가 왕위에 오른 후 그녀가 가장 신뢰하는 조언자 중 한 명이 되었습니다. 그러나 그는 자신에게 제공된 높은 교회 직위를 변함없이 거부하고 단순한 승려로 남는 것을 선호했습니다.
교황 식스투스 4세(1471-1484)는 1478년 11월 1일 교서를 통해 "가톨릭 왕"인 아라곤의 페르난도 2세와 카스티야의 이사벨 1세에게 그들의 땅에 종교 재판소 제도를 도입할 의무를 맡겼습니다. 이베리아 반도 국가의 높은 수준의 분권화로 인해 교황령 시행은 실패했습니다. 이러한 상황에서 Sixtus IV는 영적, 정치적 권위를 모두 누린 T. de Torquemada에게 이 임무를 맡기기로 결정했습니다. 2월 11일, 그는 1483년 8월 카스티야의 대심문관인 대리 심문관으로 임명되었습니다. 같은 해 10월 17일에는 관할권이 아라곤으로 확대되었습니다. 교황의 대표자이자 종교 재판소의 최고 관리로서 그는 자신이 선택한 다른 종교 재판관에게 자신의 권한을 위임하고 교황청에 보낸 항소를 고려할 권리가 있었습니다. 1486년 인노켄티우스 8세(1484~1492)와 1494년 알렉산더 6세(1492~1503)는 자신의 권력을 더욱 확대했습니다.
이미 1483년에 그는 바야돌리드, 세비야, 하엔, 아빌라, 코르도바, 빌라 레알의 카스티야 도시와 1484년 사라고사에서 전체 아라곤 왕국을 위한 종교 재판 재판소를 만들었습니다. 5명의 위원으로 구성된 항소기구인 최고위원회를 설립했습니다. 1484년 11월 29일, 그는 세비야에서 스페인 심문관 총회를 소집하여 자신이 개발한 지침을 그들에게 알렸습니다. 이 지침은 그들이 활동할 때 따라야 할 28개 조항으로 구성되었습니다. 1485년, 1488년, 1498년에 그는 새로운 규정을 추가했습니다. 이 지침은 사법 절차 절차를 확립하고 주로 다양한 고문을 통해 자백을 얻는 방법을 결정했습니다.
La Guardia 출신 기독교 소년의 여러 유대인을 의식 목적으로 살해한 사건(종교 재판에 의해 조작되었을 가능성이 높음)을 이용하여 그는 1492년 초 페르디난드 2세와 이사벨라 1세에게 모든 유대인을 기독교로 개종하도록 강요하도록 설득했습니다. ; 그렇지 않으면 그들은 아라곤과 카스티야 국경을 떠나야 했습니다. 유대인들이 페르디난드 2세에게 3만 두캇의 "선물"을 대가로 이 결정을 취소하라고 제안했을 때, 그는 개인적으로 궁전에 와서 왕에게 거래를 포기하도록 강요했습니다.
박해의 주요 대상은 최근 기독교로 개종한 유대인(마라노스)과 무슬림(모리스코스)이었으며, 이들은 성실하지 않게 새로운 신앙을 고백하고 비밀리에 금지된 숭배를 실천했다는 비난을 받았습니다. 역사가들에 따르면, 그가 스페인 종교 재판을 지휘하는 동안(1485~1498) 마라노, 모리스코, "이단자" 및 "마법사" 중 최소 2,000명이 불태워졌습니다. 일부 연구자들은 이 수치를 9,000명으로 가져왔고, 처형된 사람의 수는 모두 17,000명으로 늘어났습니다. T. de Torquemada의 이름은 종교 재판의 잔인함의 상징이 되었습니다.
탄압의 규모는 아라곤과 카스티야의 최고 세속 및 교회계에 불만을 불러일으켰지만 토르케마다의 열성을 누그러뜨리려는 시도는 성공하지 못했습니다. 더욱이 대심문관은 이단을 조장했다는 혐의로 여러 스페인 주교들에 대한 재판을 준비하기 시작했지만 교황청의 지원을 받지 못했습니다.
매우 빈번한 기간 중세현대의 평범한 사람은 그것을 어둠, 광신적 경건, 사람들에 대한 무자비한 태도와 연관시킵니다. 종교 재판은 이 이미지에서 중요한 역할을 했습니다. 스페인 사람은 "이단과의 싸움"의 가장 열렬한 지지자로 간주됩니다 토마스 데 토르케마다. 재임기간 내내 대심문관이 나라에서는 수만 명의 사람들이 고문을 당하고 살해당했습니다.
토마스 데 토케마다(Thomas de Toquemada)는 15세기에 신부의 가족에서 태어났습니다. 그는 신학 교육을 받았습니다. 그러나 그 청년은 어렸을 때 여행을 많이 했으며 하나님을 섬기는 일에 열심이 없었습니다.
Torquemada의 반체제 인사에 대한 증오심은 그의 사랑하는 소녀가 그를 거부하고 신학자보다 무어를 선호한 후에 나타난 버전이 있습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 Torquemada는 유대인, 무어 및 기타 비 가톨릭 교도의 주요 박해자가되었습니다.
여행이 시작될 때 Torquemada는 도미니카 교단에서 봉사했으며 그곳에서 그의 연설 능력과 가톨릭 교리를 능숙하게 해석하는 능력으로 모든 사람을 놀라게했습니다. 그래서 그는 미래의 스페인 여왕이 될 카스티야의 인판타 이사벨라의 영적 멘토가 되었습니다. 신부는 그녀를 예외 없이 모든 이단자를 미워하도록 키웠다. 나중에 그는 그녀를 아라곤의 페르난도와 결혼시켜 스페인을 통일했습니다.
여왕은 그녀에게 모든 이단자들과 싸울 것을 강력히 촉구한 영적 멘토의 의견을 들었고, 1483년에 토르케마다는 스페인 대심판관으로 임명되었습니다. 이제 반체제 인사들은 천주교를 받아들이거나 죽음을 선택할 수 있습니다. 이로 인해 수십만 명의 유대인과 무어인이 스페인에서 추방되었고, 수많은 사람들이 감옥에서 사형 선고를 기다리며 고통을 겪었습니다. 인퀴지터는 이단자를 식별하기 위한 많은 지침을 작성했습니다.
감옥에서의 고문 외에도 믿음의 행위(auto-da-fe), 더 간단하게는 공개 화형이 이 나라에서 인기를 끌었습니다. 종교 재판은 사회적 지위나 부의 정도에 관계없이 Torquemada나 왕관을 좋아하지 않는 모든 사람을 압도했습니다. 그 사람은 파괴되었고 그의 재산은 압수되었습니다. 교황 식스토 4세는 스페인 종교 재판소의 잔혹한 행위를 직접 비난했지만 아무런 효과가 없었습니다.
스페인 종교 재판의 광신적인 법정은 토르케마다가 죽은 후에도 계속되었지만 더 이상 최초의 대심문관처럼 잔인하고 무자비한 것으로 간주되지 않았습니다. 놀랍게도 종교 재판은 1834년이 되어서야 완전히 폐지되었습니다.
글쎄요, 그때까지는 이단자들이 좀 더 수용적일 수 있도록, 그들은 대우를 받을 것입니다.
토마스 데 토르케마다(Tomás de Torquemada, 1420년 10월 14일 출생 – 1498년 9월 16일 사망)는 스페인의 종교재판관이었습니다. 인퀴지션의 활동을 재편성하고 확장할 수 있게 되었습니다. 스페인에서 유대인과 무어인 추방의 창시자. 그는 가톨릭 신자가 아니거나 그렇게 의심되는 모든 사람에게 엄청난 잔인성을 보여주었습니다.
악마가 사람들 사이에서 시간을 보내기로 결정하고 오랫동안 거주할 사람을 찾고 있었다는 전설이 있습니다. 결국 그는 Torquemada를 선택하고 자신의 즐거움을 위해 수십 년을 악을 퍼뜨리는 데 보냈습니다. 승려가 대심문관으로 임명되었을 때 바로 설치가 이루어졌다고 합니다.
Torquemada의 전기
실제로 Torquemada의 성격은 무의식적인 경외심을 불러일으킵니다. 보시다시피 그에게는 인간적인 것이 전혀 없었습니다. 다양한 역사적 악당 중에서 그를 동등하게 만들 수 있는 사람은 단 한 명뿐입니다.
토마스 토르케마다(Thomas Torquemada)는 가난한 스페인 영주 토르케마다(Torquemada)의 아들로, 그의 핏줄에는 아마도 약간의 유대인 혈통이 있었을 것입니다. Thomas는 Valladolid에서 1420년경에 태어났습니다(다른 출처에 따르면 - Segovia에서). 미래의 스페인 종교 재판 책임자인 John Torquemada의 삼촌은 추기경이었으며 도미니카 수도원에 속해 있었습니다. 후자는 아마도 토마스의 운명을 결정할 수 있습니다. 젊었을 때에도 그는 바야돌리드에 있는 성 바울의 도미니코 수도원에 들어갔고, 그곳에서 처음부터 교회의 적들에 대한 엄격한 경건함과 편협함으로 주목을 받았습니다. 이웃 주민들은 고백을 하고 싶어 그에게 모여들기 시작했다.
산타크루즈 수도원 이전에
Torquemada는 벽을 떠나고 싶지 않고 수도원에서 수년 동안 살았습니다. 1452년에야 그는 세고비아의 유명한 산타 크루즈 수도원의 원장직을 수락하는 데 동의했습니다. 그곳에서 그는 유대인과 무슬림, 심지어 가톨릭교로 개종한 사람들도 스페인에 위협을 가하고 연합을 방해한다는 결론에 도달했습니다. 여기서 교회의 권위를 훼손한 이단자들과의 싸움을 강화하려는 생각도 성숙해졌습니다.
운명적인 만남
수도원은 귀족과 왕족이 방문했습니다. 승려의 의로움과 그의 확고한 신앙에 대해 알게 된 이사벨라 인판타는 그를 고해 신부로 삼고 싶었습니다. 이 사건은 수십 년 동안 스페인 법원의 향후 정책을 미리 결정했습니다. 그러나 처음에는 미래의 심문관이 공주가 왕위에 오르도록 도울 기회를 가졌습니다.
사실 이사벨라는 당시 통치하던 카스티야 왕 엔리케 4세의 누이였습니다. 그에게는 온 나라가 그 혈통의 순수성을 의심하는 딸이 있었습니다. 이 구실로 엔리케를 좋아하지 않는 성직자들은 이사벨라가 왕위 계승자가 될 것을 주장했고 군주는 이것을 막기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다. Torquemada는 또한 여왕에 대한 자신의 영향력을 확신하고 그녀의 지원으로 자신의 아이디어를 실현하기를 희망하면서 왕관 경쟁자들의 투쟁에 적극적으로 참여했습니다. 결국, 그가 계속해서 의지했던 엔리케는 그의 제안에 귀머거리였습니다.
아라곤의 페르난도와 카스티야의 이사벨라
Torquemada의 영향력 증가
이사벨라가 포르투갈 왕과의 결혼을 거부하고 아라곤 왕자 페르디난드를 선호하도록 설득할 수 있었던 것은 Torquemada였습니다. 1469년 12월 19일, 왕자와 공주는 바야돌리드에서 비밀리에 결혼했습니다. Torquemada도 결혼식에 참석했습니다. 엔리케는 누나로부터 왕위를 물려받았지만, 1475년 엔리케가 죽은 후 귀족들은 이사벨라를 선호했고 그녀는 카스티야와 레온의 여왕이 되었습니다. 그 무렵 페르난도도 아라곤의 왕이 되었습니다. 그 결과, 두 왕국이 통합되어 하나의 스페인을 형성하게 되었습니다.
왕실 부부는 여왕의 고해신부로부터 강한 영향을 받았습니다. Torquemada가 종종 "왕의 군주"라고 불린 것은 아무것도 아닙니다. 그는 국가에서 도덕의 타락이 만연하고 증가하고 있으며, 교회의 명성이 떨어지고 있으며, 기독교인들이 유대인과 무어인과의 근접성으로 인해 부정적인 영향을 받고 있다는 사실을 왕실에 납득시킬 수 있었습니다. 고해신부는 인퀴지션의 도움을 받아 이러한 현상에 맞서 싸울 계획을 제안했습니다.
스페인 대심문관
1483년 - 토르케마다가 스페인의 대심문관으로 임명되었습니다. 그 자신은 종교 재판소의 구조를 개발하고, 코드를 작성하고, 종교 재판소의 절차를 만들고, Auto-da-fe를 대량 실행에 도입했습니다. 피해자의.
Torquemada의 아이디어는 특별 재판소였습니다 - Suprema, 그 이름은 가장 높은 라틴어 "supremus"에서 파생되었습니다. 그것은 스페인 종교 재판소의 수장인 대심판관과 권력을 공유하는 영적, 세속적 사람들의 협의회였습니다. 슈프리마의 구성원들은 주의 모든 지역에서 조사를 실시하고 형을 선고하는 별도의 재판소를 담당했습니다. Suprema의 도움으로 Torquemada는 주에 피비린내 나는 공포를 불러일으켰습니다. 반대 의견, 그리고 궁극적으로 동료 시민을 박해하고 파괴하는 독특한 시스템은 역사상 유례가 없습니다. 생각의 자유, 삶의 의미 탐색, 과학 연구, 고대 유산 등 모든 것이 이단으로 간주되었습니다.
슈프리마의 촉수는 주 전체를 뒤덮었고, 그녀의 조직적이고 의도적인 행동은 잔인한 광신자의 생각과 말, 행동의 결과였습니다.
스페인 45개 지방의 대심판관 산하 기관에는 15만 명의 도미니카인과 2만 명의 친지, 즉 종교 재판소의 비밀 경찰이 있었습니다. 그리고 이것은 왕과 대심문관에게 종속된 아르만다다의 비밀 정치 경찰을 포함하지 않습니다. Torquemada는 신성 모독, 이단, 간음, 배교, 중혼 등을 근절하는 것이 어떻게 필요한지 자세히 설명하는 28개의 기사로 구성된 지침을 작성했습니다. 피해자는 자신을 정당화할 기회가 거의 없었습니다. 결국 대심문관은 비록 그것이 죽음으로 이어지더라도 고문을 축복했습니다. 종교 재판의 지하 감옥에서 사용되는 도구는 여전히 박물관 방문객들에게 현기증과 실신을 유발합니다.
비인도적인 규제로 무장한 이 거대한 관료적 기구의 활동은 본질적으로 전 국민을 겨냥한 것이었습니다. 종교 재판은 귀족, 부자, 가난한 사람 모두 관심 범위 밖에 두지 않았습니다. 따라서 왕실에 속한 Navarre의 Don James와 Calagora 및 Segovia의 주교는 결국 그녀의 지하 감옥에 갇혔습니다. 심지어 죽은 사람들도 박해를 받았습니다. 이단으로 의심되는 사람들의 재는 무덤에서 옮겨지고 불태워졌습니다.
히틀러 이전에 Thomas Torquemada는 "원주민"과 혈액이 다른 사람들의 나라를 정화하려고 노력했습니다. 그의 광적인 증오의 대상은 유대인과 무어인이었습니다.
스페인에서 이단자들 추방
1492년 3월 31일 - 유대인들은 세례를 받거나 주를 떠나라는 명령을 받았습니다. 페르디난드와 이사벨라가 잘 알고 있던 옛 랍비 아바르바넬은 그들에게 자비를 간청했습니다. “우리의 금은을 모두 가져가십시오. 이스라엘의 모든 재산을 가져가십시오. 그러나 우리 조국은 우리에게 남겨 주십시오...”
금에 대한 소식을 듣고 페르난도는 주저하기 시작했지만 토르케마다는 손에 십자가를 들고 왕실 부부에게 와서 이렇게 선언했습니다. 여기에. 여기 계시니 가져가시고 원하시면 팔아 주십시오.” 그는 십자가를 내려놓고 떠났다. 군주들에게 이 말은 위협처럼 들렸습니다. 종교 재판은 그들의 권력을 빼앗을 수 있는 세력이었습니다. 그러나 무엇보다도 페르디난드는 "이단자"의 재산을 몰수하여 왕실 재무부에 들어온 막대한 자금을 잃을 까봐 두려워했습니다. 따라서 유대인을 추방하라는 명령은 변함이 없었습니다. 정착민들은 자신의 재산을 팔 수 있었지만 감히 금이나 은을 수출하지 못했습니다. 즉, 그들은 본질적으로 거지로 남아있었습니다.
1492 - 160~170,000명의 유대인이 스페인을 떠나야 했습니다. 외국 땅에서는 그들 중 많은 사람들이 굶주림과 질병으로 죽었습니다. 스페인에서는 회당이 교회로 개조되었습니다. 세례를 받은 사람들은 마란(Marans)이라고 불리기 시작했습니다. 종교 재판은 그들을 박해하는 것을 결코 멈추지 않았습니다. 그들이 여전히 오래된 관습을 따르고 있다는 약간의 의심에도 마라노스는 인퀴지션의 지하 감옥으로 보내졌고, 정착 후 향후 몇 년 동안 유죄 판결을 받은 사람들의 대부분을 구성한 것은 바로 그들이었습니다.
같은 해인 1492년, 스페인 유대인들에게 치명적이었던 이베리아 반도의 아랍인들의 마지막 거점인 그라나다가 함락되었습니다. 대심문관은 페르디난드와 이사벨라와 함께 스페인 군대에 있었습니다. 그는 군주가 눈에 띄지 않게하고 싶지 않았기 때문에 하나님께서는 그들이 패배 한 무슬림에게 과도한 부드러움을 나타내지 않도록 금지하셨습니다.
Torquemada는 영적 지도자일 뿐만 아니라 국가의 정치적, 이념적 지도자 역할을 하려고 노력했습니다. 꽤 의식적으로, 사람들은 다른 유럽인들에 비해 그의 우월성을 주입받았습니다. 유럽과 전 세계를 정복하려는 계획이 세워졌습니다. 새로운 르네상스 유럽 철학과 인문주의 작가들이 파괴되고 궁극적으로 모든 반대자들이 멸망할 것이라고 가정했습니다.
스페인 종교 재판
모두가 미워하는 광적인 심문관
심문관은 특히 책을 싫어했습니다. 그는 그것들을 살펴보지도 않고 파괴하라고 명령했습니다. 그의 명령에 따라 아라곤 왕자 헨리의 도서관도 파괴되어 온유하게 복종해야했습니다.
대심문관의 행동은 바티칸에서도 날카로운 비판을 불러일으켰습니다. 분명히 죄에 빠진 교회의 왕자들은 Torquemada가 도입 한 명령이 그들의 나라로 퍼질 까봐 두려워했습니다. 방탕과 뇌물로 유명한 교황 알렉산더 6세는 대심문관을 폐위시키려고 했으나 페르디난드와 이사벨라와 다투고 싶지 않았습니다. 대신에 그는 심문관의 건강이 나빠지는 것을 우려하여 4명의 주교를 임명하여 그를 도와 재판에 참여할 권리를 가진 심문관으로 임명했습니다. 그래서 교황은 지나치게 열성적인 심문관을 제지하려고 노력했습니다. 그러나 이것이 그의 잔인함과 광신을 결코 감소시키지는 못했습니다.
스페인 전체가 Torquemada를 싫어했습니다. 그는 이 사실을 알고 암살 시도를 두려워했기 때문에 항상 기마 장교 50명과 보병 200명과 함께 여행했습니다. 밤에는 공격자가 어둠 속에서 대심판관에게 가까이 다가갈 수 없도록 그의 길을 밝혀 주었습니다. 그리고 집에서 광신적 인 심문 관은 중세 시대에 해독제의 특성으로 인정받은 유니콘 뿔을 항상 그와 함께 유지했습니다.
1494년 말, 건강이 좋지 않아 Tomas Torquemada는 종교 재판소에 개인적으로 참여하는 것을 포기했지만 Avila의 수도원에서 종교 재판소를 이끄는 것을 중단하지는 않았습니다. 그곳에서 그는 1498년 9월 16일에 사망했습니다.
대심문관 통치의 끔찍한 결과
스페인에서 막대한 정치적 권력을 획득할 수 있었던 토마스 토르케마다(Tomas Torquemada)의 단독 통치의 결과는 끔찍했습니다. 현재까지 남아 있는 문서에 따르면 토르케마다 재위 10년 동안 1만6천명 이상이 산채로 화형당했고, 거의 7천명이 상징적 화형을 당했으며, 10만명이 투옥됐다는 사실이 확인됐다. 감옥에. 무어인과 유대인의 대이동 동안 사망자 수는 아직 알려지지 않았습니다. 당시 스페인에는 총 800만 명이 살고 있었습니다.
일반적으로 심문관의 활동은 스페인의 물질적, 정신적 쇠퇴에 기여했습니다. 국가 경제는 유대인과 무어인의 추방으로 심각한 피해를 입었고, 그 결과 1492년에 금이 유입되어 상황을 구하고 심각한 경제 문제를 피할 수 있었습니다. 그리고 무어인들과 함께 스페인은 중세 유럽의 지식 수준보다 훨씬 앞서 있던 높은 문화와 과학을 잃었습니다.
그럼에도 불구하고 Torquemada의 끔찍한 아이디어는 수년 동안 스페인뿐만 아니라 이웃 국가의 발자취를 따른 포르투갈도 괴롭혔습니다. 유명한 마녀 재판도 종교 재판소 활동의 결과였습니다. 중부 유럽의 일부 정착지에서는 거의 모든 여성이 멸종된 것으로 알려져 있습니다. 그러나 구세계의 마지막 아우토 다페는 스페인에서 일어났습니다. 종교 재판소의 마지막 화재는 1826년 발렌시아에서 발생했습니다.
기원.
토마스 토르케마다(Thomas Torquemada)는 도미니크 수도회 목사인 존 토르케마다(John Torquemada)의 가족에서 태어났습니다. 그는 콘스탄스 시에서 열린 유명한 콘스탄스 공의회(1414년 11월 16일 - 1418년 4월 22일)에 참여하여 비난에 기여했습니다. 얀 후스. 같은 생각을 가진 사람들은 어느 정도... 추기경이자 신학자인 그의 삼촌 Juan de Torquemada (1388-1468)가 세례받은 유대인, 즉 나중에 세례받은 수천 명의 유대인을 멸망시킨 Thomas Torquemada 자신이었다는 것은 매우 흥미 롭습니다. , 유대인의 뿌리를 가졌습니다. 그들은 아돌프 히틀러의 유대인 뿌리에 대해 이야기하지만 이에 대한 증거는 없지만 이 나라의 또 다른 범죄자인 Torquemada는 확실히 유대인의 혈통을 가졌습니다. 성십자가 수도원
(Convento de Santa Cruz la Real),
Tomas Torquemada가 봉사했습니다.
지금의 모습, 그때는 달라 보였습니다.
어린 시절과 청소년기.
Tomás Torquemada는 마드리드 북쪽 도시인 카스티야의 바야돌리드에서 태어나고 자랐습니다. 그의 아버지는 교회 목사였기 때문에 토마스는 교육에 문제가 없었으며 나중에 많은 사람들이 확신하게 되듯이 그는 재능 있는 아이였습니다. 하지만약 rden Tomas Torquemada는 이미 31세가 되었을 때 입사했습니다. 그 전에 토마스는 스페인을 여행하면서 낭만적인 이야기도 나눴지만 이는 소문에 따른 것입니다.
신의 개.
명령에 따라 봉사하기 시작한 (1451 년) Torquemada는 즉시 눈에 띕니다. 그의 연설 공연은 그에게 명성을 가져다줍니다. 잠시 금욕주의자였던 그는 세고비아에 있는 성십자가 수도원(Convento de Santa Cruz la Real)의 원장이 되었습니다. 세고비아는 마드리드와 바야돌리드 사이에 위치하며 당시 카스티야 왕위의 공주인 이사벨라가 성장하고 있던 작은 마을인 아레발로와 비교적 가깝습니다. 그녀는 다소 우울하고 종교적으로 집착하는 어머니인 포르투갈의 이사벨라의 감독하에 자랐습니다. 포르투갈의 이사벨라와 그녀의 딸이 수도원을 방문했는데, 그의 수도원장은 토마스 토르케마다(Thomas Torquemada)였습니다. 그리고 이사벨라는 영적인 멘토를 찾고 있었습니다.
카스티야의 이사벨라의 고백자.
카스티야의 이사벨라, 아라곤의 페르난도, 토마스 토르케마다의 가입.
1474년 12월 11일, 카스티야의 합법적 군주이자 이사벨라의 동생인 무력한 엔리케 4세가 사망했습니다. 왕위를 놓고 벌인 법정싸움에서 카스티야의 이사벨라가 승리하여 여왕이 되었습니다.
곧 아라곤의 페르난도의 아버지가 죽고 그는
아라곤의 왕이 되고, 명목상 스페인은
여기가 Torquemada가 권력을 얻는 곳입니다.
-그는된다 위대한 조사관."오토 다페", 1475.
Auto-da-fe(신앙의 행위)
타는 것을 의미
이단자들의 위험에 처해 있습니다.
스페인 예술가가 그린 그림
페드로 베루그웨테.스페인 종교재판의 부활.
스페인 종교 재판소(우리가 알고 있는 것)를 부활시키는 역할은 전적으로 Thomas Torquemada의 개인적 몫입니다. 스페인의 종교 재판소는 1232년 설립된 이래로 존재해 왔습니다.
교황 그레고리오 9세의 데나. 하지만 그 영향력은 크지 않았다. Torquemada가 권력과 높은 지위를 받자 마자 그는 Isabella에게 교회의 열악한 지위, 가톨릭 교회가 국가 생활에서 수행하는 낮은 역할에 대해 이야기하기 시작했습니다. 토르케마다는 종교재판을 통하지 않고는 교회의 입지를 강화할 생각조차 하지 않았습니다. 사실 그 전에는 종교 재판이 존재했지만 어쩐지 매우 약했고 후반에는 카스티야 영토에 종교 재판관이 한 명도 없었습니다.
그래서 그는 대심문관이 되었고, 이사벨라와 페르디난도가 지명한 후보는 교황 식스토 4세의 교서로 승인되었습니다. 관료적 관점에서 볼 때 이 조직의 설립 자체는 Torquemada의 강력한 참여 없이 수행되었습니다. 이에 교황 식스투스 4세와 스페인 도미니크회 모두 성공했고, 교황은 정확히 누구를 판사로 임명할지 조언했다. 즉 스페인에서 영향력을 강화하려 했으나 성공하지 못했다. Torquemada는 Castile의 Isabella I 여왕과 가장 가까운 사람 이었기 때문에 주인공이 될 운명이었습니다. 8세기 스페인에서 시작된 재정복 운동은 언제나 기독교의 깃발 아래 있었기 때문에 매우 특별한 과정이다.
교황 식스토 4세,
승인됨
토마스 토크마도
머리
스페인 종교 재판.
무어인으로부터 이베리아 반도를 재정복하고,
이는 1492년(그라나다를 함락한 해-마지막 해)까지 지속되었습니다.
이베리아 반도 무어인의 거점), 쉽지 않았습니다
땅을 위한 전쟁, 그리고 부분적으로는 이교도들과의 투쟁입니다.
종교 재판의 설립은 이러한 과정의 연속입니다
이미 스페인 안에 있어요. 종교 재판은 강화에 기여했습니다.
카톨릭 왕의 절대주의적 권력, 소위
이사벨라와 페르난도 교황 식스토 4세. 이것도 돈이네
거대한, 새로운 미국이 요구하는
재정복을 완료하고 이후의 위대한 일을 위해
지리적 발견.
스페인의 대심문관인 토마스 토르케마다(Thomas Torquemada).
이단자들에 대한 대량 소각은 즉시 시작되지 않았습니다. 토마스 토크마다
점차적으로 이사벨라와 페르디난드에게 말하기 시작합니다.
우리는 믿음을 위해 더 잘 싸우고, 더 굳건히 굳게 세워야 합니다.
이단자를 박해하라. 그리고 가장 흥미로운 점은 그가 다음과 같이 이야기한다는 것입니다.
재산 몰수, 즉 일종의 용병 의도,
아니면 정치적 계산.
우선, Torquemada는 많은 규칙과 규정을 도입합니다.
고문, 모든 것이 자세히 설명되어 있습니다. 종교 재판은 생각 때문에 처벌을 받았습니다.
이러한 생각은 고문을 받는 사람들에게서 뽑아내었습니다. 누구도 저항할 수 없었습니다.
종교 재판의 고문 전에. 처음에는 종교 재판소가 박해를 받았습니다.
기독교 신앙과 그 능력 내의 이단은"모리스코의 추방."
이탈리아 예술가가 그린 그림,
스페인에 살았다
빈첸초 카르두치 (1585 - 1638)
유대인과 이슬람교도에게까지 확대되었으나 이후에는
적. 그들은 유대인부터 시작하여 기독교를 받아들이도록 강요받았습니다.
자발적으로 이를 원하지 않는 사람들은 강제로 강제로 직접적으로
불이 나기 전에 그들에게는 선택권이 주어졌습니다: 기독교를 받아들이거나, 아니면
지금 당장 당신을 화형시키겠습니다. 당연히 많은 사람들이 받아들였습니다.
기독교는 단지 당신의 생명을 구하기 위한 것입니다. 그 전에는 수천
유대인들은 생명의 위협을 느끼며 스페인 영토를 떠났습니다.
하지만 그들은 그냥 떠날 수 없었습니다. 돈은 모두 압수됐다
그들은 불쌍한 가재도구들만 가지고 갈 수 있었습니다. 무슬림 인구에서도 같은 일이 일어났습니다.
무슬림 개종자들은 모리스코(Moriscos)라는 별명을 얻었고, 유대인 개종자들은 마라노스(고대 스페인어로 "돼지"를 뜻함)라고 불렀습니다. Torquemada가 그들을 위해 무엇을 준비하고 있는지 알았다면 그들은 더 일찍 스페인을 떠났을 것입니다. 그들은 Moriscos와 Maranos를 추적하기 시작했습니다. 기본그들은 겉으로는 기독교인일 뿐이지만 실제로는 성스러운 교리를 고수하고 있다는 비난이 있었습니다.아 믿음. 고문을 받고 체포된 사람들도 이러한 비난을 확인했습니다. 스페인에서 종교 재판소의 활동은 엄청난 규모에 달했고, 사람들은 그곳에서 도망쳐 포르투갈과 북아프리카로 도망갔습니다. 교황 식스투스 4세는 그러한 행동이 용납될 수 없음을 스페인에 지적했지만 바퀴는 이미 최고 속도로 회전하고 있었습니다. 페르디난드의 이미지
이사벨라와 그녀의 아이들,
하나님의 어머니 앞에 섰습니다.
유대인에 대한 박해가 시작되자마자 유대인 공동체는 박해를 갚기 위해 막대한 액수를 모았습니다. 그들은 그것을 페르디난드에게 제안했습니다. 그는 신경쓰지 않았어 돈을 빌리다. 그리고 여기서 유명한 에피소드가 발생했습니다. 이에 대해 알게 된 Torquemada는 왕들에게 들어가서 그들 앞에 십자가를 던지면서 유다가 이미 은화 30개에 그리스도를 배반했지만 이제는 그를 다시 배반하고 싶다고 외쳤습니다. 경건한 이사벨라는 이것을 매우 진지하게 받아들였습니다. 그리고 Ferdinand는 완전한 권한을 갖지 않았고 그의 아내의 의견을 고려했기 때문에 Torquemada도 여기서 승리했습니다.
Torquemada는 광신자인가요 아니면 정치인인가요?
많은 사람들은 토마스 토르케마다를 하나님의 이름으로 많은 범죄를 저지른 진정한 신앙의 광신자로 여깁니다. 그러나 그의 삶을 추적해 보면 이에 대해 의심할 수 있다. 첫째, 그가 이사벨라와 행동 한 방식으로 그는 그녀가 카스티야에 가입하는 마지막 참가자가 아니었고 가능한 모든 방법으로 페르디난드와의 결혼 준비에 기여했습니다. 둘째, 종교 재판에 의해 체포된 사람들의 재산을 강제로 몰수합니다. 몰수는 이유 때문에 필요했습니다. 여기에 이기심이 있거나 페르디난드가 혜택을 보지 않고는 그러한 행동에 동의하지 않을 것이라는 이해가있었습니다. 어쨌든 이것은 계산이지 적나라한 종교적 광신주의가 아닙니다.
Thomas Torquemada는 78세까지 오래 살았습니다. 그리고 그는 거의 평생 외로웠습니다. 그리고 그의 힘은 위대했지만 그의 두려움도 컸습니다. Torquemada의 개인 경비병은 보병 200명과 기병 50명 등 250명으로 구성되었습니다! 상상할 수 없는 일이지만 그는 이 보안 장치 없이는 어디에도 나타나지 않았습니다. 그의 집은 요새와 비슷했고 그 자신은 끊임없이 뒤에서 칼을 맞거나 독약을 기다리고있었습니다. 온 나라가 그를 미워했고 그는 그것을 알고 있었습니다. 그것도 죽을 때까지...
15세기 후반 스페인에서 토마스 토르케마다가 한 일은 진짜 비극이다
비극, 그 결과는 오늘날에도 여전히 느껴지고 있습니다. Torquemada는 아마도 이 끔찍한 조직의 전체 역사에서 가장 끔찍하고 사악한 심문관일 것입니다. 그리고 지금까지도 팬이 남아있는데...
언급하다:
비밀재료. 시즌 3. 파일 304: 카일 브룩먼의 최신 폭로
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