Discorso di De Sade alla Convenzione francese. “Sei un vero pazzo”: come il marchese de Sade trattò la sua amorevole moglie

La personalità del marchese de Sade nel mondo moderno è associata allo stesso numero di miti e finzioni non meno impressionante e impressionante. Nato in una ricca famiglia aristocratica, il giovane sostenne i rivoluzionari e rinunciò persino ai titoli nobiliari.

Se ora il nome di de Sade è associato esclusivamente a forme dure di rapporti sessuali, allora nel 18° secolo i suoi libri furono condannati esclusivamente per ragioni morali ed etiche, ma non in connessione con le dipendenze da giochi da letto duri.

Per tutta la vita, l'eccentrico francese ha promosso la libertà personale di tutti e l'infinito desiderio di piacere contro ogni previsione, per soddisfare tutti i loro bisogni. Il filosofo, e il marchese de Sade era senza dubbio un filosofo, negava tutte le norme morali e morali che, a suo avviso, interferivano con il godimento.

Con la mano leggera dello psichiatra austriaco Richard von Kraft-Ebing, che studiò le opere del marchese, il suo cognome diede il nome al termine "sadismo". All'inizio, la parola sadismo era chiamata ottenere soddisfazione sessuale infliggendo sofferenza fisica o morale a un partner. Successivamente, il termine fu ampiamente utilizzato e iniziò a denotare il desiderio di infliggere intenzionalmente dolore a un altro essere vivente.

Infanzia e giovinezza

Donatien Alphonse François de Sade nasce a Parigi il 2 giugno 1740. La sua famiglia apparteneva ad un'antica e famosa famiglia aristocratica. I bisnonni di Donasien portavano il titolo di conte, che testimoniava la loro appartenenza a funzionari reali, e il nonno fu il primo a ricevere il titolo di marchese. Il padre del ragazzo ha preferito firmare come Comte de Sade.

A proposito, Laura de Noves apparteneva anche alla gloriosa famiglia dei de Sade, a cui dedicò le sue poesie. Il titolo nobiliare nella famiglia de Sade passava di padre in figlio, ma negli archivi non ci sono documenti che confermino le basi legali per cui Donatien de Sade usasse il titolo di marchese, non conte.

La madre di Donatien serviva come dama di compagnia della principessa de Condé e nutriva la speranza che suo figlio Donatien facesse amicizia con il piccolo principe de Condé, il che sarebbe stato di beneficio per la famiglia in futuro. Ma queste speranze non erano destinate a realizzarsi. Il principe non suscitò simpatia da parte del piccolo de Sade e, dopo una lite tra bambini, Donatien, su insistenza della principessa de Condé, fu mandato dai parenti in un villaggio della Provenza.

Il ragazzo aveva solo cinque anni quando andò a vivere con lo zio abate. La vita in un enorme e cupo castello-fortezza ha lasciato il segno nella psicologia e nella visione del mondo del ragazzo. Il passatempo preferito di Donatien da bambino era nascondersi nel grande seminterrato del castello e starsene lì da solo tutto il giorno.

Fino all'età di dieci anni, il ragazzo ricevette un'educazione a casa e nel 1750 tornò a Parigi, dove entrò nel corpo dei Gesuiti. Per tutto il tempo di studio, il giovane viveva ancora a spese di suo zio, poiché i suoi genitori divorziarono e sua madre partì per la provincia dopo il divorzio. Dopo essersi diplomato al corpo dei Gesuiti, Donasien decise di intraprendere la carriera militare. All'età di 15 anni, il ragazzo aveva già ricevuto il grado di tenente minore. Per il coraggio mostrato nelle battaglie della guerra coloniale dei sette anni, il giovane ricevette il grado di capitano, dopo di che si dimise all'età di 23 anni.

Filosofia e letteratura

Mentre era in esilio in Italia nel 1774, il marchese de Sade studiò l'occulto e scrisse opere teatrali. In totale, il marchese de Sade scrisse 14 romanzi, 6 opere storiche i cui testi sono andati perduti, 2 saggi, 18 opere teatrali e 9 opuscoli politici. In memoria dell'eccentrico filosofo e scrittore furono girati 9 film e scritte 12 opere di altri autori.

Nei suoi libri, Donatien de Sade non descriveva tanto le orge sessuali con elementi di violenza quanto considerava alcuni problemi filosofici. Quindi il marchese riteneva inopportuno dividere la società in più strati. Secondo Donasien, ci sono solo due classi tra le persone: schiavi e padroni.

Il filosofo è stato uno dei primi a esprimere timori sulla sovrappopolazione del pianeta e ha proposto guerre di massa come soluzione alla mancanza di risorse naturali. Ma il leitmotiv di tutte le opere e lo stile di vita del marchese de Sade era la totale negazione delle norme di moralità, etica e religione. Una persona, secondo lui, diventa se stessa, liberata solo dai dogmi morali. E questo è l'unico modo per la felicità e il piacere illimitato.

Vita privata

Ritornato nella capitale, un nobile nobile con grado militare progettò di sposare la figlia più giovane del presidente della camera delle imposte francese. Tuttavia, il padre non voleva dare la ragazza a Donatien e in cambio gli offrì di sposare il primogenito René-Pelagie Cordier de Montreuil. Il matrimonio, benedetto dal re e dalla regina in persona, ebbe luogo nel maggio 1763.

Tuttavia, Donasien non era pronto per la vita familiare. Condusse una vita dissoluta, bevve e non esitò a visitare un bordello, per il quale fu messo una volta agli arresti, e poi espulso da Parigi in provincia. Ma l'anno successivo, de Sade, con il permesso del re, tornò nella capitale.

Tre anni dopo, il padre di Donatien morì, a seguito della quale il marchese de Sade ereditò la tenuta, le terre e il titolo di viceré del re in diverse province. E in primavera a Parigi, la moglie legale di de Sade diede alla luce suo figlio, che si chiamava Louis-Marie. Tuttavia, né l'età, né la nascita del primo figlio, né la posizione e lo stato di responsabilità potrebbero cambiare il temperamento violento di Donasien.

Nell'ottobre 1767 si sparse la voce in giro per Parigi che il marchese de Sade offrì al giovane cantante di dormire con lui per soldi ed essere elencato come la sua amante ufficiale. La ragazza ha rifiutato. E proprio l'anno successivo il marchese era di nuovo in carcere: ora era accusato di aver violentato una ragazza di nome Rosa Keller. In conclusione, de Sade non perse troppo tempo; presto, per decreto personale, fu rilasciato dopo aver pagato una multa.

Nel tentativo di mettere a tacere lo scandalo, il marchese de Sade si iscrisse nuovamente al servizio militare, da dove tornò un anno dopo con il grado di colonnello. Donasien scelse la casa ancestrale come sua residenza. Poco dopo essere tornato alla vita sociale, de Sade ha inviato gli inviti alla prima dell'opera teatrale del suo autore, che ha avuto luogo nella tenuta del marchese.

E sei mesi dopo, l'intera Francia fu scossa dall '"affare Marsiglia", secondo il materiale di cui Donatien de Sade e il suo lacchè si abbandonarono alla dissolutezza con quattro ragazze, avendo precedentemente trattato le ragazze con polvere di mosca spagnola. Nella Francia di quei tempi erano vietati i preparati a base di questo insetto, poiché i medici stabilivano non solo un forte effetto stimolante della sostanza, ma anche gravi danni tossici al tratto gastrointestinale e al sistema nervoso centrale.

Dopo aver trattato le ragazze con un afrodisiaco, il marchese de Sade e il suo servitore le persuasero a fare sesso di gruppo, anche orale e anale. Pochi giorni dopo, tutte le ragazze che hanno partecipato all'orgia si sono rivolte prima ai medici per un forte deterioramento della loro salute, e poi al tribunale con dichiarazioni contro de Sade. Fu effettuata una perquisizione nella tenuta del marchese, ma non fu trovato nulla di illegale e lo stesso de Sade, temendo una punizione, scomparve con il lacchè.

Il tribunale ha deciso di ritenere gli uomini colpevoli e, come punizione, di condannare entrambi a morte. Donatien e il suo servitore stavano aspettando la procedura di pubblica penitenza nella piazza principale di Parigi, poi de Sade doveva essere decapitato e il lacchè impiccato. Il 12 settembre 1772 a Parigi furono bruciate le effigi del marchese e della servitù, ma si evitarono le punizioni colpevoli.

Come si seppe in seguito, Donatien de Sade, sfuggito alla polizia che lo inseguiva, partì per l'Italia portando con sé la sorella della moglie, che avrebbe voluto sposare in gioventù. Già in Italia, grazie agli sforzi della suocera del marchese, fu nuovamente arrestato, ma nella primavera del 1773 de Sade fuggì dalla fortezza con l'aiuto di Madame de Sade.

Donatien tornò nella tenuta di famiglia nella provincia francese, dove visse da recluso per un anno, temendo di essere nuovamente trattenuto. La moglie legale, avendo vissuto con lui per diversi mesi, è fuggita di nascosto. E de Sade, incapace di far fronte alle sue inclinazioni, decise di rapire tre giovani ragazze di un villaggio vicino. Ha tenuto illegalmente le ragazze nel suo castello e le ha violentate. A questo proposito, nella seconda metà del 1774, Donatien fuggì nuovamente in Italia, senza attendere l'arresto.

Due anni dopo, l'uomo scandaloso tornò nella sua tenuta, dove viveva, circondandosi di giovani servitori. La maggior parte delle ragazze è scappata, trovando a malapena un lavoro, ma una è rimasta comunque. Catherine Trilet, che il marchese chiamò Justine, divenne in seguito l'eroina di diversi libri di de Sade. Il padre della ragazza, rendendosi conto di ciò che sua figlia stava facendo al servizio del proprietario titolato, irruppe nel castello e tentò di sparare al marchese, ma fallì.

Nell'inverno del 1777, appresa la notizia dell'imminente morte della madre, Donatien si recò a Parigi, dove fu arrestato e posto in custodia cautelare. L'irrequieto de Sade riuscì presto a scappare di nuovo, ma sua suocera ha rivelato alla polizia dove si trovasse. Dalla conclusione, Donasien scrisse lettere a sua moglie, dove si lamentava della crudeltà delle guardie. Poi il marchese iniziò a scrivere libri. Madame de Sade, dopo la detenzione definitiva del marito, si fece suora.

Morte

Nel 1789 il marchese fu trasferito alla Bastiglia, dove scrisse il manoscritto del romanzo 120 giorni di Sodoma. Poco prima della presa della Bastiglia da parte dei rivoluzionari, de Sade fu trasferito in un ospedale per malati di mente, dove trascorse circa un anno. Alla fine delle cure del marito, Madame de Sade ottenne il divorzio, facendo causa al suo ex marito per una quota considerevole di proprietà e finanze, dopodiché il marchese si unì ai rivoluzionari. Sotto il nome di Louis Sade, senza alcun titolo, visse con la sua amante Marie Constance Renel, pubblicò manoscritti e mise in scena opere teatrali originali.

Nel 1793 Donatien fu nuovamente arrestato, condannato a morte per la terza volta in tutta la sua biografia, ma le vicende politiche avvenute in Francia salvarono il marchese. Nel 1801, un aristocratico impoverito fu imprigionato per romanzi pornografici e presto trasferito da lì in un ospedale psichiatrico, perché in prigione corrompeva i prigionieri. Il 2 dicembre 1814, il marchese de Sade, 74 anni, morì per un attacco d'asma. C'è ancora polemica sul luogo di sepoltura di Donatien de Sade: secondo una versione, fu sepolto in un cimitero cristiano, secondo un'altra, nella sua tenuta.

Bibliografia

• "120 giorni di Sodoma, o la scuola di dissolutezza"
• "Giustina, o le disgrazie della virtù"
• "Aline e Valcour, o un romanzo filosofico"
• "La storia di Juliette, o i successi del vizio"
• "Filosofia nel boudoir"
• "Crimini d'amore, romanzi eroici e tragici"

"Non è un criminale.
chi ritrae
atti che
La natura ci ispira".

Un'epigrafe scelta da de Sade per il suo libro The New Justine.

I contemporanei lo consideravano l'incarnazione del male e della depravazione dilagante. La sua crudeltà era leggendaria.

Il fenomeno del marchese de Sade - la figura più colorita nella storia della letteratura erotica mondiale, persona a cui si deve l'apparizione di un termine così diffuso come sadismo - non è stato ancora studiato.

La sua fantasia sofisticata, che ha cercato di incarnarsi in forme sempre nuove di dissolutezza, in orge impensabili, alla fine ha portato a una serie di opere letterarie di talento.

Cercando di raggiungere l'apice del piacere, il marchese alla fine trovò uno sfogo per le sue passioni e desideri, inaccettabili per la stragrande maggioranza dei suoi contemporanei. Ha trovato l'estasi più alta... nella creatività.

Donatien-Alphonse-Francois de Sade nacque il 2 giugno 1740 a Parigi da una famiglia ricca e nobile. In Provenza, il genere de Sade era considerato uno dei più antichi e famosi. Suo padre era un governatore reale che governava quattro province, sua madre era una dama di compagnia di una principessa. Fin dalla nascita, il ragazzo è stato circondato dal lusso e dalla ricchezza. È cresciuto viziato e arrogante, sfrenato nella rabbia e dispotico. Fin dall'infanzia, credeva che la sua origine gli permettesse di prendere tutto dalla vita e godersela a suo piacimento.

Il primo insegnante del ragazzo fu l'abate d'Ebrey, poi il giovane marchese studiò al College d'Harcourt dei Gesuiti a Parigi. A 14 anni fu arruolato nella guardia reale e un anno dopo ricevette il grado di sottotenente del reggimento di fanteria reale. Non gli si poteva in alcun modo rimproverare vigliaccheria: il marchese partecipò a molte guerre mosse dalla Francia in quel tempo. Secondo i contemporanei, combatté coraggiosamente (de Sade salì al grado di colonnello di cavalleria). Inoltre, la natura lo ha dotato di bellezza, che, unita a buone maniere e coraggio, lo ha reso irresistibile per le donne. Conquistò facilmente i loro cuori e altrettanto facilmente si separò da loro...

Nel 1763, dopo la fine della Guerra dei Sette Anni, il 23enne marchese fu mandato nella riserva e si sposò un paio di mesi dopo. Fu un matrimonio di convenienza, almeno da parte del marchese. Sua moglie era René-Pelagie Cordier de Montreuil, la figlia maggiore del Presidente della Terza Sezione per la distribuzione dei dazi e delle tasse a Parigi. Si diceva che la figlia più giovane avesse impressionato molto di più il marchese, ma i suoi genitori si rifiutarono di farla sposare prima della maggiore. Così, dopo aver ricevuto in moglie una ragazza sottomessa, follemente affettuosa, ma non amata, il marchese partì per tutta serietà.

La prima vittima nota delle sue passioni di base fu la prostituta ventenne Jeanne Testard, che accettò un incontro amoroso con il marchese nella sua casa. Condusse la ragazza in una stanzetta senza finestre, con le pareti drappeggiate da tende nere e decorata con disegni pornografici intervallati da... crocifissi. Ci sono state diverse frustate qui. Il proprietario le ha suggerito di sceglierne uno e di sganciarlo, quindi lei stessa subisce la stessa esecuzione. La ragazza rifiutò categoricamente e rifiutò la proposta del marchese di fare sesso anale. De Sade era furioso. Minacciando di morte, ordinò a Zhanna di distruggere uno dei crocifissi... La donna spaventata riuscì a scappare.

E il marchese fu presto imprigionato nella prigione reale - nella torre del castello di Vincennes (non erano passati nemmeno sei mesi dal giorno delle sue nozze). Tuttavia, grazie all'intervento dei genitori della moglie, molto influenti a corte, il dissoluto marchese fu rilasciato dopo 15 giorni, però, dopo "profondo" rimorso...

La lezione non è andata bene. Naturalmente, per un po', il marchese dovette almeno prestare attenzione. Ma non aveva intenzione di calmarsi: intrapresa la via della ricerca del piacere, il marchese non poteva più fermarsi. Ecco le linee caratteristiche del rapporto dell'ispettore di polizia Marais relativo a quel periodo: “Consiglierei vivamente a Madame Brissot (la proprietaria del bordello), senza entrare in spiegazioni dettagliate, di rifiutare al marchese de Sade se inizia a chiedere da lei una ragazza di facili costumi per divertirsi in una casa appartata in visita.

Nel 1764, il marchese succede al padre come viceré generale reale, e allo stesso tempo si abbandona a sfrenate dissolutezze in compagnia della ballerina Beauvoisin, nota per il suo comportamento dissoluto. Si reca con una ballerina, che sostiene essere sua moglie, nella tenuta della famiglia Lacoste e qui realizza le sue fantasie in infinite orge...

Dopo la prima conclusione, passano solo 4 anni, e il marchese va nuovamente in carcere per un reato simile. Questa volta, la vedova 36enne della pasticcera Rose Keller è entrata nella rete dell'insidioso marchese. E fu così: quando de Sade passeggiava per la città, travestito da cacciatore, incontrò questa donna in Place Victoire. Rose gli si avvicinò e gli chiese l'elemosina. Per tutta risposta, il marchese la invitò a salire con lui sulla carrozza che lo aspettava e la condusse nella sua villa. Qui, minacciandola con una pistola, la costrinse a spogliarsi, le legò le mani e iniziò a picchiarla con una frusta a sette code con nodi alle estremità, e poi le inflisse molti tagli innocui con un temperino. Successivamente, il marchese depose la vittima su lenzuola di seta e le spalmò le ferite con un balsamo. Poi ha dato da mangiare alla sfortunata donna e l'ha rinchiusa in una stanza.

Rosa non attese la continuazione e, dopo aver legato le lenzuola, uscì dal carcere ed scappò, annunciando l'ambiente con forti grida ... I popolani erano estremamente indignati - dopotutto, il marchese ha deriso Rosa proprio a Pasqua ...

La vedova ferita è corsa ai carabinieri e ha sporto denuncia contro il marchese. Ben presto è stato arrestato e scortato in carcere, dove ha poco più di un mese - 2.400 lire, che il marchese ha consegnato a Rosa tramite il suo avvocato, hanno convinto la vittima a ritirare la denuncia. La Corte Suprema di Francia approva il regio decreto sulla grazia e de Sade, dopo aver pagato una multa di 100 luigi, è di nuovo libero. Il marchese era obbligato a vivere tranquillamente e pacificamente nel suo castello, ma de Sade non era tale da negarsi i soliti piaceri. Trasferitosi al castello con la sua famiglia, invitò la sorella minore della moglie, che presto divenne la sua amante, a "visitare" lì. L'atmosfera nel castello era voluttuosa: con la mano leggera del marchese, qui venivano allestite intere rappresentazioni erotiche, a cui partecipavano sua moglie e sua sorella. Tuttavia, a quanto pare, una vita così calma, in generale, difficilmente potrebbe soddisfare le sofisticate passioni di de Sade.

Soddisfatto abbastanza rapidamente, andò a Marsiglia con il plausibile pretesto: ottenere un debito. Qui ordinò al suo lacchè Latour di portare al castello diverse donne di facile virtù. Il cameriere eseguì l'ordine del padrone, dopo un po' tornò, accompagnato da quattro prostitute di porto. Le ragazze sono state costrette a prendere parte a un'orgia. Prima di tutto furono frustati a turno, poi ciascuno fece lo stesso con il marchese, dopodiché de Sade e Latour fecero sesso con le donne. Allo stesso tempo, il proprietario ha distribuito generosamente a tutte le ragazze, sotto le spoglie di dolci, mosche spagnole candite e inzuppate di cioccolato.

Dopo alcune ore, due donne si ammalarono: iniziò il vomito, che non poteva essere fermato. Spaventati dalle possibili conseguenze, de Sade e Latour, lasciando tutto e tutti, fuggirono frettolosamente dalla città. I loro timori erano giustificati: le autorità locali li condannarono a morte in contumacia: de Sade doveva essere decapitato, il suo servo e compagno doveva essere impiccato. Tuttavia, l'esecuzione non è avvenuta per mancanza di condannati.

Dopo diversi mesi, il marchese e il suo servitore furono comunque arrestati e imprigionati nel castello di Miolan. Vero, non per molto - con l'aiuto di sua moglie, che ama ancora de Sade, sono riusciti a scappare. Per qualche tempo i fuggiaschi si nascosero a Ginevra, poi andarono in Italia e infine tornarono in patria.

Anche in questo caso le orge si susseguono. Lasciando sole le donne di facile virtù, de Sade ora si diverte a corrompere le ragazze nel suo castello. Due delle sue vittime riescono a scappare: una di loro è rimasta ferita a tal punto che ha avuto urgente bisogno di cure mediche.

Ma questo non bastava all'insaziabile marchese: corrompe il monaco del locale monastero perché gli fornisca nuove vittime per le orge. Circolavano voci insistenti secondo cui il marchese avrebbe ucciso brutalmente alcune ragazze, ma questi fatti non erano stati confermati.

All'inizio del 1777, de Sade ricevette la notizia da Parigi che sua madre stava morendo. E sebbene il marchese abbia sempre trattato sua madre in modo piuttosto indifferente, lascia tutto e si precipita a Parigi, nonostante gli avvertimenti dei suoi amici che potrebbe essere arrestato lì. Che cosa sta succedendo. Questa volta, il marchese è imprigionato nel castello di Vincennes. E sebbene la condanna a morte sia stata a lungo appellata da parenti influenti, de Sade non è soggetto al rilascio per ordine del re. Gli anni di reclusione non sono vani. Fu nel castello di Vincennes che il marchese iniziò seriamente l'attività letteraria. Tutte le sue fantasie non realizzate sono incarnate sulla carta.

La rivoluzione del 1778 trova l'infaticabile marchese alla Bastiglia. Sporgendosi dalla finestra della sua cella e usando un tubo di latta per i liquami come boccaglio, invita le persone a prendere d'assalto la fortezza. L'incidente viene a conoscenza del re e de Sade viene trasferito d'urgenza in un ospedale psichiatrico a Chantaron, 10 giorni prima dell'assalto e della distruzione della Bastiglia.

È stato rilasciato dal manicomio nel marzo 1990. A questo punto, la sua fedele moglie, incapace di sopportare più "l'arte" del marito, divorzia da lui e prende la tonsura. Il marchese non sembra essere troppo preoccupato per la perdita: c'è sempre una specie di ardente consolatore accanto a lui.

L'esecuzione del re cambia notevolmente la sua vita. De Sade è nominato membro della giuria del tribunale rivoluzionario. Tuttavia, il terrore scatenato dalla cricca di Robespierre si rivela non di suo gradimento. È curioso che, avendo un'ottima opportunità per realizzare le sue viziose inclinazioni durante il periodo di agitazione, il marchese non la usi. Descrivendo in modo colorato la trascendente crudeltà nelle sue opere, nella vita reale il marchese condanna aspramente le atrocità commesse dagli scagnozzi di Robespierre. La rivoluzione si rivelò per de Sade... inutilmente dura.

Il marchese si separò dai suoi "compagni" nella rivoluzione, cercando di dedicarsi interamente all'opera letteraria. Non c'era. Questa volta viene accusato di "moderazione" e viene nuovamente portato in prigione.

Dalla successiva reclusione, viene rilasciato solo dopo la caduta del regime di Robespierre. Già malato, praticamente senza mezzi di sussistenza, è costretto a partecipare a spettacoli teatrali, guadagnandosi da vivere. La vita sta andando in discesa.

Nel 1800 de Sade scrisse il romanzo "Zoloe e le sue due compagne", nei cui eroi, indulgenti in una dissolutezza sfrenata, l'imperatore Bonaparte e Giuseppina sono facilmente intuibili. E ancora una prigione, poi un ospedale psichiatrico, che divenne l'ultimo rifugio di questa persona eccezionale. Un contemporaneo di de Sade ha ricordato: “Un vecchio giardiniere che conobbe il marchese durante la sua prigionia qui ci disse che uno dei suoi divertimenti era ordinare che gli fosse portato un cesto pieno di rose, le più belle e costose che si possano trovare in la vicinanza. Seduto su uno sgabello vicino a un ruscello sporco che attraversava il cortile, prendeva una rosa dopo l'altra, le ammirava, ne inalava il profumo con visibile passione... Poi le calava ciascuna nel fango e se la buttava via, già accartocciata e puzzolente, con una risata selvaggia. .

Prima della sua morte, il marchese de Sade cadde in completa follia. Morì nel manicomio di Charenton il 10 dicembre 1814. Ancora sano di mente, scrisse un testamento, che contiene anche le seguenti righe: "Mi lusingo con la speranza che il mio nome venga cancellato dalla memoria delle persone" ...

Le speranze di De Sade non si sono avverate: l'interesse per il suo lavoro non si sta indebolendo. Al contrario, molti ricercatori trovano nelle sue opere nuove sfaccettature. E rimane ancora una delle personalità più misteriose e controverse della storia della letteratura...

Alisa MININA

Pianta della Bastide Prima, la sua cella era al 2° piano, poi al 6°

Le opere più significative del Marchese de Sade

• 1782: Dialogo tra un sacerdote e un moribondo;
• 1785: Centoventi giorni di Sodoma, o Scuola di dissolutezza;
• 1787: Le disgrazie della virtù;
• 1788: Justine, o lo sfortunato destino della virtù;
• 1788: Aline e Valcour, o un romanzo filosofico;
• 1788: Dorsey, o i vagabondi del destino;
• 1787-88: Racconti, favole e favole;
• 1787—88, 1799:
• 1791-93: Scritti politici: Lettera di cittadini di Parigi al re di Francia, Sezione Picco, ecc.;
• 1790: Filosofia nel boudoir;
• 1790: New Justine, o Le disgrazie della virtù, o I successi del vizio;
• 1790: Oxtiern, o le disgrazie di una vita depravata;
• 1797: Giulietta;
• 1800: Appello dell'autore di "Crimes of Love" a Wiltherk, uno spregevole scribacchino;
• 1803: Appunti sui "Giorni di Flowerbel" sotto il titolo "Ultime osservazioni e osservazioni su questa grande opera";
• 1812: Adelaide di Brunswick, Principessa di Sassonia
• 1813: La storia segreta di Isabella di Baviera, regina di Francia.

• 120 giorni di Sodoma, o Scuola di dissolutezza (Les 120 journées de Sodome, ou l'École du libertinage, romanzo, 1785)
• Le disgrazie della virtù (Le informazioni della verità, romanzo, prima edizione di Justine, 1787)
• (Justine ou les Malheurs de la vertu, romanzo, seconda edizione, 1788)
• Aline e Valcour, o un romanzo filosofico (Aline et Valcour, o la filosofia romana, romanzo, 1788)
• Dorsey, o la simulazione del destino (Dorci, ou la Bizarrerie du sort, racconto, 1788)
• Fiabe, favole e fablio (Historiettes, Contes et Fabliaux, 1788)
  • serpente ( Il Serpente)
  • Spirito guascone ( La Saillie Guascogna)
  • finta fortunata ( L'Heureuse Feinte)
  • magnaccia punito ( Le M...puni)
  • Vescovo bloccato ( L'Evéque Embourbe)
  • Fantasma ( Le Revenant)
  • parlanti provenzali ( Le Harangueurs Provençaux)
  • Possano sempre prendermi in giro così ( Attrapez-moi toujours de meme)
  • marito premuroso ( L"Époux compiacente)
  • Un evento incomprensibile testimoniato dall'intera provincia ( Avventura impareggiabile)
  • fiore di castagno ( La Fleur de chataignier)
  • Insegnante di filosofia ( L'Instituteur philosophe)
  • Permaloso o un incontro inaspettato ( La Prude, ou la Rencontre imprevue)
  • Emilia de Tourville, o la crudeltà dei fratelli ( Emilie de Tourville, o la cruauté fraternelle)
  • Augustine de Villeblanche, o il trucco dell'amore ( Augustine de Villeblanche, ou le Stratagème de l'amour)
  • Sarà fatto come richiesto Soit fait ainsi qu'il est requis)
  • Il presidente ingannato Le President Mystifé)
  • Il marchese de Thelem, o le conseguenze del libertinaggio ( La Marquise de Thélème, ou les Effets du libertinage)
  • Retribuzione ( Le Talion)
  • Colui che si cuckold, o riconciliazione imprevista ( Le Cocu de lui-même, ou le Raccomodement imprévu)
  • Abbastanza spazio per entrambi Sono un posto per due)
  • Coniuge riabilitato L "Epoux corretto)
  • Il marito è un prete Le Mari pretré)
  • Señora de Longeville, o la donna vendicata ( La Châtelaine de Longeville, la vendetta della Femme)
  • evasori ( Les Filous)
• Filosofia nel boudoir (La filosofia dans le boudoir, romanzo in dialoghi, 1795)
• La nuova Justine, o lo sfortunato destino della virtù (La Nouvelle Justine, ou les Malheurs de la vertu, romanzo, terza edizione, 1799)
• Delitti d'amore, romanzi eroici e tragici (Les Crimes de l'amour, Nouvelles héroïques et tragiques, 1800)
  • Pensieri sul romanticismo (Un'idea sui romani)
  • Juliette et Raunai, ou la Conspiration d'Amboise
  • doppia sfida (La Doppia Epreuve)
  • Miss Henriette Stralson, ou les Effets du desespoir
  • Faxelange, o les Torts de l'ambition
  • Florville e Courval, o l'inevitabilità del destino(Florville et Courval, o il fatalismo)
  • Rodrigue, o la Tour incantata
  • Lorenzo e Antonio (Lorenzo e Antonio)
  • Ernestina (Ernestino)
  • Dorgeville, ou le Criminel par vertu
  • La Comtesse de Sancerre, ou la Rivalle de sa fille
  • Eugenia de Franval (Eugenia de Franval)
• La storia di Juliette, o i successi del vizio (Storia di Giulietta, o les Prospérites du vice, romanzo, sequel di The New Justine, 1801)
• Adelaide di Brunswick, Principessa di Sassonia (Adelaide de Brunswick, principessa di Saxe, romanzo, 1812)
• Marchesa del Gange (La marchesa del Gange, romanzo, 1813)
• La storia segreta di Isabella di Baviera, regina di Francia (Histoire secrete d'Isabelle de Bavière, reine de France, romanzo, 1814)

Uomo di notorietà, il marchese de Sade, senza un brivido di coscienza, ha capovolto il mondo. Combinando il discorso filosofico con la pornografia, lo scrittore ha rappresentato nelle sue opere fantasie sessuali, con particolare enfasi sulla violenza, il crimine e la blasfemia contro la Chiesa cattolica. Il suo nome ha portato alla nascita di parole come "sadismo" e "sadico"...

Donatien Alphonse François de Sade nasce a Parigi (Parigi), nel castello di Code, il 2 giugno 1740. Fu educato da suo zio e dagli insegnanti del Liceo dei Gesuiti. Costruendo una carriera militare, de Sade prestò servizio in un reggimento di dragoni e partecipò alla Guerra dei Sette Anni. Nel 1763 iniziò a corteggiare la figlia di un ricco magistrato, il cui padre si oppose al matrimonio, ma organizzò il matrimonio con la figlia maggiore, René-Pelagie Cordier de Montreuil. Nel 1766 il marchese celebrò l'apertura di un teatro privato nel suo castello e sopravvisse alla morte del padre.

Per molti anni, i discendenti di de Sade hanno bollato la sua vita e il suo lavoro come una terribile vergogna che doveva essere coperta. Questo atteggiamento non cambiò fino alla metà del XX secolo, quando il conte Xavier de Sade riconquistò il titolo di marchese, da tempo fuori uso, sui suoi biglietti da visita. Mostrò anche un particolare interesse per il "marchese divino", le cui leggende erano un argomento tabù nella famiglia Xavier. Molti manoscritti del libero pensatore libertino si trovano nelle università e nelle biblioteche, altri scomparvero senza lasciare traccia nei secoli XVIII-XIX. Molte delle opere di suo padre furono distrutte su istigazione di suo figlio Donatien-Claude-Armand.

De Sade condusse un'esistenza libera e scandalosa, comprando ripetutamente prostitute per piaceri crudeli e sfruttando sessualmente i suoi lavoratori, uomini e donne, nel suo castello di Lacoste (Lacoste). Fu accusato di blasfemia, un reato grave all'epoca. Aveva una relazione con Anna Prosper, la sorella di sua moglie, e la sua amante viveva proprio nel suo castello. Diverse prostitute si sono lamentate dei maltrattamenti da parte di Donatien e la polizia ha iniziato a monitorare l'aristocratico sadico. Fu arrestato più volte per brevi periodi, compreso il fatto di essere trattenuto nel castello di Saumur, finché nel 1768 fu preso in custodia nel suo stesso castello a Lacoste.

Il primo grave scandalo scoppiò a Pasqua nel 1768, quando de Sade pagò i servizi sessuali di una vedova mendicante, Rose Keller, che gli chiese l'elemosina. Strappò i vestiti della donna, li gettò sul divano e le legò mani e piedi. Il marchese frustò la sua vittima, gli versò della cera calda sulle ferite e picchiò Rosa. Il processo si ripeté in cerchio sette o otto volte, finché il poveretto riuscì a scappare da lui attraverso la finestra.

Nel 1772 si verificò uno spiacevole episodio a Marsiglia (Marsiglia). De Sade e il suo lacchè Latour salirono nella stanza dove c'erano diverse prostitute che, secondo il protocollo, facevano sesso anale e flagellazione con il marchese. Non furono avvelenati a morte da caramelle con mosca spagnola (allora considerata un afrodisiaco malsano), come in seguito fu un'altra ragazza che il marchese si offrì di sodomizzare.

Le vittime hanno lamentato mal di stomaco alla polizia e gli autori sono stati condannati a morte in contumacia. Donatien doveva essere decapitato, Latour doveva essere impiccato. I malviventi riuscirono a fuggire in Italia (Italia), dove il marchese prese anche la sorella della moglie. Gli uomini furono catturati, imprigionati nella fortezza di Miolan alla fine del 1772, da dove fuggirono quattro mesi dopo.

Successivamente, nascosto a Lacoste, de Sade si riunì alla moglie, che divenne complice delle sue gesta. Ha tenuto un gruppo di giovani lavoratori, la maggior parte dei quali ha denunciato abusi e ha lasciato il proprietario. Il marchese fu costretto a rifugiarsi nuovamente in Italia. In un periodo tranquillo scrisse il libro "Voyage d" Italie ". Nel 1776, di ritorno a Lacoste, il filosofo dissoluto riprese le vecchie abitudini. Nel 1777, il padre di uno dei dipendenti assunti da de Sade si recò a il castello chiedendo di dargli sua figlia e ha provato a sparare al marchese a bruciapelo. L'arma ha fatto cilecca.

Nello stesso anno Donatien, con il pretesto di visitare la madre malata, che in realtà era morta da tempo, partì per Parigi. Il suo

detenuto e imprigionato nel castello di Vincennes. Il marchese fece ricorso in appello contro la sua condanna a morte nel 1778, ma rimase in custodia con un mandato di arresto extragiudiziale (lettre de cachet). Il recidivo è scappato di nuovo ed è stato nuovamente catturato. Riprese l'attività di scrittore e conobbe un altro schiavo, il conte Mirabeau, che macchiava anche le lenzuola di prosa erotica. Nonostante l'interesse comune, il rapporto tra gli uomini finì in una feroce ostilità.

Nel 1784 la prigione di Vincennes chiuse e de Sade fu trasferito alla Bastiglia. Il 2 luglio 1789, si dice che abbia gridato alla folla in strada dalla sua cella: "Qui stanno uccidendo i prigionieri!", Che ha provocato una rivolta. Due giorni dopo è stato portato in un ospedale psichiatrico a Charenton, vicino a Parigi. Pochi giorni dopo, iniziò l'evento principale della Rivoluzione francese: l'assalto alla Bastiglia.

Nel 1785, de Sade scrisse il romanzo "120 giorni di Sodoma, o la scuola di dissolutezza" in appena un mese, su quattro uomini ricchi e depravati che decisero di provare la più alta felicità sessuale attraverso le orge. L'esperimento immorale si conclude con una tortura sofisticata e un omicidio generale. Libera adattamento cinematografico del romanzo "Salo, o 120 giorni di Sodoma" 1975 diretto da Pier Paolo Pasolini (Pier Paolo Pasolini), si trasferisce nella repubblica fascista di Salò, nel 1944.

Nel 1790 il marchese fu rilasciato dal manicomio dopo che la nuova Assemblea Costituente abolì gli arresti extragiudiziali. La moglie di De Sade ha divorziato. Mentre era in libertà, Donatien, a partire dal 1790, pubblicò in forma anonima molti dei suoi libri. Conobbe Marie Constance Renel, ex attrice e madre di un figlio di sei anni, abbandonato dal marito, e rimase con lei per il resto della sua vita.

Una folla inferocita saccheggiò e saccheggiò la tenuta di de Sade a Lacoste nel 1789, costringendolo a trasferirsi a Parigi. Nel 1790 fu eletto membro della Convenzione Nazionale, dove rappresentava il settore dell'estrema sinistra. Donatien ha scritto diversi opuscoli chiedendo l'attuazione del voto diretto. Si ipotizza che sia stato vittima di maltrattamenti da parte dei suoi colleghi rivoluzionari a causa del suo background aristocratico.

Nel 1801 Napoleone Bonaparte ordinò l'incarcerazione dell'anonima autrice dei romanzi provocatori Justine, o Lo sfortunato destino della virtù e Giulietta, o Il progresso del vizio. De Sade è stato arrestato nell'ufficio del suo editore e incarcerato senza processo. Dal primo luogo di detenzione, dove Donatien avrebbe cercato di sedurre i giovani compagni di cella, fu trasferito nell'aspra fortezza di Bicêtre.

Nel 1803 De Sade fu dichiarato pazzo e trasferito in un orfanotrofio a Charenton. La sua ex moglie e i suoi figli hanno accettato di pagare il suo mantenimento. Marie Constance Renel è stata autorizzata a vivere con lui. Il capo dell'orfanotrofio permise al marchese di mettere in scena diverse commedie, in cui gli attori erano prigionieri, per il divertimento del pubblico parigino. Nel 1809, con un nuovo ordine, de Sade fu posto in isolamento e gli furono portati via i suoi strumenti per scrivere e la carta.

La lussuriosa filosofa ha avuto una relazione sessuale con la quattordicenne Madeleine Leclerc, figlia di un impiegato a Charenton. La relazione durò circa quattro anni, fino alla morte di de Sade nel 1814. Nel suo testamento, il marchese proibì di aprire il suo corpo, ordinò che fosse tenuto in una cella intatta per 48 ore, quindi deposto in una bara e sepolto. Il suo cranio è stato rimosso dalla tomba per un esame frenologico.

Il marchese de Sade ha riconosciuto solo la divisione in governanti e padroni. Negò l'esistenza di Dio e le norme e le regole morali. Riconosciuto l'omicidio come il modo migliore per risolvere i problemi di sovrappopolazione e mancanza di risorse. Infine, considerava i desideri crudeli e vili elementi naturali, fondamentali della natura umana.

La biografia di de Sade è una vera e propria cronaca di punizioni e di imperiosa arbitrarietà dei secoli XVIII-XIX. Il primo scandalo che coinvolse il marchese fu lo stupro della popolana Rosa Keller. Secondo il fascicolo, de Sade ha minacciato di ucciderla e seppellirla se non avesse accettato di fare sesso con lui. La ragazza riuscì miracolosamente a scappare attraverso la finestra, torcendo una corda dalle lenzuola. Per tali misfatti, de Sade è stato brevemente trattenuto in prigione e gli è stata assegnata una pesante multa. I nobili se la cavavano molto in quei giorni.

Il secondo episodio è il cosiddetto "Affare Marsiglia". Furono coinvolti contemporaneamente quattro ragazze e il lacchè del marchese. Il programma prevede sesso anale di gruppo, flagellazione e uso di afrodisiaci, che hanno rovinato una piacevole serata: uno dei partecipanti all'orgia è stato avvelenato da loro, motivo di denuncia alla polizia.

I nobili se la cavavano molto, ma non il sesso anale (soprattutto con un lacchè) e l'avvelenamento. La corte stabilì che de Sade dovesse pentirsi e poi recarsi in piazza, dove sarebbe stato decapitato.

Fu ordinato di bruciare il corpo senza testa di un amante delle pratiche speziate e le ceneri disperse nel vento. Il marchese non ha aspettato l'esecuzione ed è fuggito dalla custodia.

Il terzo incidente è un'eccellente illustrazione del quadro dei costumi di quel tempo. Dopo la Rivoluzione francese, i nobili furono privati ​​di tutti i bonus che gli spettavano per diritto di primogenitura. Il nostro eroe si è abilmente adattato al nuovo ordine e si è trasformato dal "Marchese de Sade" in un "cittadino della Sade" - un importante commissario della rivoluzione.

Le persone poi facevano la fila non solo per il cibo, ma anche per la ghigliottina. L'ex nobiluomo ha lottato per ridurre il numero dei condannati, di cui ha pagato il prezzo.

Il tribunale rivoluzionario ha condannato il cittadino Sade alla ghigliottina per "eccessiva moderazione". Ma è riuscito a evitare l'esecuzione a causa di ritardi burocratici.

Infine, il quarto scandalo si verificò già sotto Napoleone. Il marchese ritenne una buona idea scrivere un opuscolo satirico sull'imperatore appena fatto e sulla sua amante. Il potere dell'ingegno non apprezzò e portò il già anziano de Sade all'ospedale psichiatrico di Charenton, dove alla fine morì il marchese.

Più di un secolo e mezzo dopo, il filosofo Michel Foucault scriverà l'opera "Supervisionare e punire", dove, senza menzionare de Sade, racconterà come si sono evolute le esecuzioni capitali. All'inizio ci furono esecuzioni su larga scala: pubblico pentimento con pubblica mortificazione. Le autorità hanno trasformato la distruzione dei criminali in uno spettacolo con falò e urla. Poi l'intero movimento si è ridotto a un semplice ed economico omicidio: una volta - e non c'è nessuno. Il boia, che poteva sezionare la vittima per ore, è stato sostituito dalla ghigliottina: ora bastava solo spostare la leva in modo che la lama tagliasse la testa con un fischio. Finalmente è giunto il momento. I criminali della legione del male empio sono entrati nella categoria dei devianti malati che hanno solo bisogno di essere trattati adeguatamente.

De Sade ha attraversato tutte le tappe di questo percorso spinoso.

Pensaci: Dostoevskij è sopravvissuto solo a un'esecuzione (sia simulata che a colpi di arma da fuoco) e una reclusione (in prigione), ma le sue impressioni sono state sufficienti per L'idiota e The Possessed. Che dire di un uomo che ha scontato complessivamente circa trent'anni e che è stato condannato all'arso e alla decapitazione (due volte).

Per tutta la vita de Sade fu in costante contatto con le istituzioni punitive dello Stato e infatti non appartenne mai a se stesso: o fu mandato al patibolo, poi rinchiuso dietro le sbarre, poi rinchiuso in un reparto. Questa è la chiave per comprendere l'operato del marchese.

Il sadismo non viene da pervertiti e psicopatici, ma dal potere in quanto tale: chi è al timone può in ogni momento permettersi di decapitare e bruciare chiunque sia discutibile.

Il sadismo genera potere.

De Sade contro Gesù Cristo

La migliore recensione delle opere del marchese non fu scritta da un critico letterario, ma dal prefetto di polizia. È abbastanza conciso e semplicemente non puoi dire più precisamente:

“È impossibile leggere tutti questi dieci volumi di seguito, pieni di crudeltà, bestemmie e discorsi empi. In loro regnano l'oscenità e la più raffinata dissolutezza, qualsiasi trucco dei personaggi trova una giustificazione per se stesso, ma, fortunatamente, poche persone sono capaci di tali atti.

La struttura di quasi tutti i libri di de Sade, da Justine e Juliette a 120 giorni di Sodoma e la filosofia nel Boudoir, è semplice. La gangbang più brutale con facce di entrambi i sessi nelle configurazioni più incredibili, un orgasmo collettivo e poi un lungo dibattito filosofico tra i sopravvissuti.

Qualunque sia l'argomento che toccano i libertini, la tesi principale è immutata: religione, politica, carità e altre conquiste della civiltà sono solo uno schermo per la riduzione in schiavitù di un individuo da parte di un altro.

Tutto si basa sul potere dei forti sui deboli, ma i ruoli cambiano costantemente: ieri sei un potente monarca e domani la tua testa è già sul ceppo, perché una specie di vendicatore nazionale è ardente di giusta rabbia e ha preso su di te.

Il lettore, almeno un po' esperto di filosofia, noterà che il marchese non ha scritto un porno mediocre, ma un'esposizione di più pagine dell'Illuminismo e delle idee dei suoi principali pensatori. In molti modi, il sadismo è diventato la risposta a Jean-Jacques Rousseau, che credeva seriamente che una persona sia naturalmente bella e rovina la sua educazione eccezionalmente cattiva. Dicono che nasciamo con un pacchetto completo di virtù, ma una volta nella società, iniziamo rapidamente a perderle e diventiamo ostaggi di un sistema in cui prosperano disuguaglianza, povertà e oppressione.

De Sade obietta: inizialmente le persone sono solo disuguali e quindi crudeli per natura. Inoltre, imparare la moralità dalla natura, dove i forti divorano i deboli e i più intraprendenti sopravvivono, questa è pur sempre stupidità.

E in generale, la moralità è stata inventata da una persona, è relativa e varia a seconda del paese, delle condizioni meteorologiche e della quantità di alcol consumata. Questo vale anche per la fede, la politica e altre "conquiste di civiltà".

Il marchese è soprattutto attratto dalla religione, e in particolare dalla "regola d'oro della moralità" (tratta gli altri come vuoi essere trattato) nella sua versione cristiana (ama il tuo prossimo come te stesso). I sadici infrangono questo postulato dall'interno: torturano i loro "vicini" per il diritto dei forti, ma riconoscono anche che esattamente la stessa cosa può succedere loro in futuro.

Il sadismo è nato dalla natura. E non puoi scappare dalla natura.

Quando non c'è forza per leggerlo, ma c'è forza per guardare

Se ti proponessimo di leggere almeno un libro di de Sade, sarebbe come un crimine contro l'umanità.

Qualcuno dirà che sono scritti male (e avranno ragione), ma il problema è un altro: il marchese sta cercando con tutte le sue forze e mezzi della lingua francese di suscitare nel lettore il massimo disgusto.

Flussi di feci, sangue e sperma, un caleidoscopio di stupri e smembramenti (a volte in ordine inverso) e un elenco quasi completo di deviazioni sessuali, dove il sadomasochismo è lontano dal primo posto.

Pertanto, dall'intero ampio elenco di adattamenti cinematografici, la cui parte principale è pura pornografia, ne consigliamo esattamente uno: il film "Piume" (alias "La piuma del marchese de Sade"): un vecchio nobile (Geoffrey Rush) vive i suoi ultimi giorni in un ospedale psichiatrico e solleva una ribellione contro la direzione rappresentata da un prete (Joaquin Phoenix) e un medico (Michael Caine).

Se vuoi capire di cosa ha scritto de Sade in sole due ore, guarda Feathers, non troverai niente di meglio.

Libertà, uguaglianza, fratellanza, sangue, morte, cimitero

Ma torniamo alla vera biografia di de Sade: è in essa che puoi trovare la risposta a tutte le domande che ha posto nei libri.

Aristocratico di nascita, Donasien è cresciuto a corte. Il conte de Charolais, che vi si trovò (di cui però prudentemente non si parla nei libri di storia) era una personalità eccezionale. C'erano molte storie interessanti su di lui. Secondo alcune indiscrezioni, sparare a un conciatetti che ripara tegole in pieno giorno non gli è costato nulla, per esercitarsi con la precisione.

E si diceva anche che quando l'amante di Charolais gli portò un figlio appena nato, questi prese e gli diede da bere della vodka, dopo di che il bambino morì. "Non mio, quindi", riassunse il conteggio.

Quando le autorità cercarono di avvolgere Charolais per i suoi oltraggi, corse immediatamente dal re per chiedere perdono. Il monarca ha dimostrato la sua generosità, ma con un avvertimento: se qualcuno decide di infliggere il linciaggio al conte, anche questa persona verrà graziata. Donatien aveva allora otto anni.

Poi de Sade aspettava la Guerra dei Sette Anni (centinaia di migliaia di vittime) e la Grande Rivoluzione francese (centinaia di migliaia di vittime). Campagne napoleoniche (centinaia di migliaia di vittime), il marchese non le trovò per intero - a quel punto era già in un ospedale psichiatrico.

Ogni volta, un certo sovrano ha condannato a morte un numero enorme di persone, guidato da motivi politici, geopolitici, personali e di qualsiasi altra natura. Solo una cosa è importante: aveva diritto a questo, che, anche dopo il rovesciamento della monarchia, non è scomparso.

Luigi XVI, Robespierre, Napoleone - de Sade vide ciascuno di loro, ma molto più spesso - cadaveri: fatti a brandelli, decapitati, impalati su pali e semplicemente sparsi per le strade parigine. E dietro ogni omicidio c'era un sovrano il cui ritratto può essere trovato in un libro di storia. Il cui nome ostenta in decine di strade e il cui corpo riposa, se non nel Pantheon parigino, almeno in un cimitero d'élite. Per quanto riguarda le loro vittime, furono meno fortunati: niente targhe e un posto in una fossa comune.

Nessuno lo sa con certezza dove sia sepolto Donatien Alphonse Francois de Sade.

Sade Donatien Alphonse François de (1740–1814), marchese francese, scrittore; eponimo di sadismo.

Nato il 2 giugno 1740 allo Château de Condé di Parigi. Il lignaggio di Sade risale alla semileggendaria Laura de Noves (1308–1348 circa), amata dal poeta italiano Petrarca, che intorno al 1325 sposò il conte Hugo de Sade. Secondo le prime cronache storiche, tutti gli antenati maschi di Sade portavano il titolo di conte. Tuttavia, suo nonno Gaspard Francois de Sade iniziò a chiamarsi marchese. Padre - Jean Baptiste Francois Joseph de Sade (? - 1767), ufficiale e diplomatico; uno era l'inviato francese in Russia. Dai rapporti di polizia sopravvissuti, ne consegue che il padre di Sade è stato detenuto nei Giardini delle Tuileries per "molestia immodesta di giovani". Madre - Maria Eleanor de Meil ​​​​de Karman, lontana parente e damigella d'onore della principessa di Condé.

Da bambino, Sade soffriva della mancanza di attenzione dei genitori. Studiò al Collegio dei Gesuiti di Ludovico il Grande. Il 24 maggio 1754 entrò nella guardia reale. Durante la Guerra dei Sette Anni, salì al grado di capitano di cavalleria (capitano). A detta di tutti, aveva la capacità di raggiungere i suoi obiettivi ad ogni costo. Già in gioventù godeva di una cattiva reputazione come persona che non riconosceva le norme della moralità generalmente accettata. Per sua stessa ammissione: "... mi è sembrato che tutti dovessero cedere a me, che il mondo intero è obbligato a soddisfare i miei capricci, che questo mondo appartiene solo a me solo".

Nel 1763 Sad si ritirò. Su sollecitazione dei suoi genitori, sposò Renée Pélagie de Montreuil, figlia del presidente della Suprema Corte Tributaria. Il matrimonio ebbe luogo il 17 maggio 1763 nella Chiesa di Saint Roche a Parigi. In famiglia nacquero tre figli: Louis Marie (n.1767), Donatien Claude Armand (n.1769) e Madeleine Laura (1771). Con ogni probabilità, René Pelagie era ben consapevole delle viziose inclinazioni del marito, ma non poteva o non voleva impedirle.

I legami coniugali non limitavano affatto la libertà d'azione di Sade. È noto dei suoi legami con il migliore amico di sua moglie Colette, l'attrice La Beauvoisin e altri.Nella sua casa di campagna, Sade organizzò orge di gruppo con prostitute e gente comune, che raccolse per le strade di Parigi.

Più volte accusato di aver abusato dei suoi partner occasionali. 29 ottobre 1763 Luigi XV ordinò di indagare sulle denunce accumulate. La reclusione di mezzo mese nella prigione reale di Vincennes non riportò Sade in sé. In futuro, ha continuato a impegnarsi nei suoi esperimenti sessuali e ha trascorso un totale di circa trent'anni dietro le sbarre.

Il 3 aprile 1768 la vedova Rose Keller si rivolse alla gendarmeria, chiedendo l'elemosina in occasione della Pasqua in Victoria Square. Ha affermato che Sade l'ha sottoposta a fustigazioni e abusi sessuali per diversi giorni. È scoppiato un forte scandalo, che ha eccitato l'intera società. Volendo evitare ulteriore pubblicità, l'ispettore della gendarmeria mandò Sade al castello di famiglia di La Coste (La Coste) nel sud della Francia in Provenza.

Nell'estate del 1772 a Marsiglia, quattro ragazze di facili costumi, di età compresa tra i 18 ei 23 anni, furono vittime di de Sade. Insieme al suo servitore Armand Latour, Sade frustò le ragazze con una frusta e poi le costrinse a fare sesso anale. Dopo diverse ore di continue torture, le prostitute si ammalarono: iniziarono ad avere convulsioni e vomito incontrollabile. Sad fuggì frettolosamente in Italia, temendo una severa punizione: in Francia, il peccato di Sodomia era punito con il rogo. La giustizia francese dovette accontentarsi del fatto che il 12 settembre 1772 il boia bruciò le effigi del Giardino e del suo lacchè in una delle piazze centrali di Aix.

Nell'inverno del 1777, la polizia rintracciò e arrestò Sade a Parigi, dove venne a salutare la madre malata terminale. Il giardino era custodito nella prigione di Vincennes.

Seduto dietro le sbarre, Sade era attivamente impegnato in lavori letterari. Ha creato una serie di opere in una varietà di generi: l'opera teatrale "Dialogo tra un sacerdote e un moribondo" ("Dialogue entre un pretre et un moribond", 1782); Filosofia nel Boudoir (La Philosophie dans le boudoir, pubblicato nel 1795); "Centoventi giorni di Sodoma" ("Les 120 Journees de Sodome, ou l'Ecole de libertinage", 1784); i romanzi Aline e Valcour (Aline et Valcour; ou, Le Roman philosophique, 1785–88, pubblicato nel 1795); "Crimini d'amore" ("Les Crimes de l'Amour", pubblicato nel 1800); Historiettes, contes et fabliaux (Historiettes, contes et fabliaux, pubblicato nel 1927); “Justine o le disgrazie della virtù” (“Justine ou les malheurs de la vertu”, 1787); "Juliette" ("Juliette", 1798), ecc. Inoltre, Sade scrisse diverse dozzine di saggi filosofici, opuscoli politici, ecc.

Una lunga permanenza in custodia si rifletteva nella salute e nel carattere del Sade. Secondo testimoni oculari, è diventato molto robusto, irritabile e intollerante alle opinioni degli altri. Il 29 febbraio 1784 S. fu trasferito alla Bastiglia, dove rimase fino alla Rivoluzione francese. Il 2 luglio 1789, dalla finestra della sua cella, chiamò ad alta voce aiuto: "Qui vengono uccisi dei prigionieri!" Per un trucco audace, Sade fu mandato all'ospedale psichiatrico di Charenton vicino a Parigi.

Il giardino fu liberato il 29 marzo 1790. Attaccò violentemente i rappresentanti della nobiltà monarchica, scrisse diversi opuscoli contro Maria Antonietta, la principessa T. Lambal, la duchessa de Polignac e altri. Il 9 luglio 1790 divorziò dalla moglie; poi si fece avanti con l'accusa dei suoi genitori di aristocratici in tribunale. La nuova fidanzata di Garden era Marie Constance Quesnet, ex attrice e madre single di un figlio di sei anni.

Per più di tre anni, Sade ha interpretato con successo la vittima del regime politico. Ha realizzato la messa in scena delle sue opere sul palcoscenico parigino. L'apice della carriera rivoluzionaria di Sade fu la sua elezione alla Convenzione Nazionale. Tuttavia, deputati vigili lo sospettavano di avere legami con l'emigrazione. Tentò senza successo di riguadagnare fiducia elogiando i meriti di JP Marat. L'8 dicembre 1793 Garden finì nel carcere di Madlonette, dove trascorse una decina di mesi. Durante il periodo del terrore giacobino, Sade sfuggì alla ghigliottina solo per ritardi burocratici. Fu rilasciato nell'estate del 1794, dopo l'esecuzione di M. Robespierre.

Nel 1796 il giardino fu costretto a vendere il castello di La Coste, depredato durante la rivoluzione. Il primo console della Repubblica francese, Napoleone Bonaparte, non amava Sade. Forse lo sospettava di aver scritto un romanzo anonimo sulle avventure della sua prima moglie, Josephine. Le opere di Sade furono confiscate, le finanze furono completamente sconvolte e la sua salute fu gravemente compromessa. Non avendo altro rifugio, il 5 marzo 1801 l'Orto entrò nell'orfanotrofio di Sant Pelagi. Ha costantemente violato il regime, ha mostrato un'attività sessuale ossessiva. La Commissione dei Medici dell'Ospedale Bicêtre lo ha riconosciuto. pazzo.

27 aprile 1803 S. fu trasferito all'ospedale di Charenton. Per circa sei anni ha goduto del patrocinio del confessore dell'ospedale Abbé de Culmier. Organizzò qualcosa come un teatro ospedaliero, le cui rappresentazioni erano frequentate dal pubblico libero. Secondo le memorie, Sad ha interpretato notevolmente il ruolo dei cattivi. Ha camminato liberamente per il territorio, ha comunicato con i visitatori e ha persino ricevuto MK Kyusne nella sua cella.

Nel 1809, per ragioni sconosciute, il Giardino fu trasferito in un reparto di isolamento chiuso. Secondo alcune indiscrezioni, nel 1813 il settantatreenne Garden riuscì a sedurre Madeleine Leclerc, la figlia tredicenne di uno dei sorveglianti.

De Sade morì per un attacco d'asma il 2 dicembre 1814. Lasciò in eredità di seppellirsi nella foresta e coprire la strada per la tomba di ghiande. Tuttavia, il suo corpo fu sepolto su base comune nel cimitero di Saint Maurice a Charenton.

La vita e l'opera dell'Orto diedero vita a un intero indirizzo scientifico e culturale. R. Krafft Ebing nel libro "Sexual Psychopathy" (1876) fu il primo a introdurre il termine sadismo per riferirsi al piacere derivato dall'infliggere dolore fisico e sofferenza morale a un partner sessuale.