rumah > pengklasifikasi ISO

Perintah adalah persyaratan paksaan tanpa syarat yang tidak memungkinkan. Pedoman spiritual individu

Tes pada topik "Manusia sebagai makhluk spiritual" B-1.

    Sistem pandangan umum tentang dunia secara keseluruhan disebut

    kesadaran

    penciptaan

    pandangan

    Tingkat pandangan dunia, yang terbentuk di bawah pengaruh keadaan kehidupan, didasarkan pada akal sehat dan pengalaman sehari-hari:

    pandangan dunia biasa

    pandangan agama

    pandangan ilmiah

    pandangan teoretis

    Jenis pandangan dunia, yang mencakup hasil umum dari pencapaian pengetahuan manusia, prinsip-prinsip hubungan manusia dengan lingkungan:

    pandangan humanistik

    pandangan agama

    pandangan ilmiah

    pandangan teoretis

    Nilai-nilai universal meliputi:

    ide tentang baik dan jahat, kebahagiaan, makna hidup

    kehidupan, kesehatan, keselamatan pribadi, kesejahteraan, keluarga

    kerja keras, status sosial

    kejujuran, tidak mementingkan diri sendiri, kebajikan

    kebebasan berbicara, hati nurani, partai, kedaulatan nasional

    semua yang di atas

    Apa salah satu cara terpenting pengaturan normatif tindakan manusia dalam masyarakat?

    Pasal 3) moralitas

    Hati nurani 4) ketakutan

    Istilah "moralitas" berasal dari kata Latin

    moral

    Baik

    bersifat ketuhanan

    Apa yang secara historis merupakan pengatur pertama hubungan sosial?

    Norma di mana tindakan manusia didefinisikan sebagai baik atau buruk, baik atau jahat, adil atau tidak adil adalah:

    aturan hukum 3) aturan etiket

    norma keadilan 4) norma moralitas

    Pengertian “Norma berdasarkan penilaian sosial, kepercayaan dan kebiasaan orang, cita-cita baik dan jahat, tugas, keadilan, mengatur perilaku manusia” mengacu pada konsep:

    norma hukum 3) norma tradisi

    agama 4) standar moral

    Tuntutan (perintah) tanpa syarat, wajib, yang tidak memungkinkan keberatan, adalah wajib bagi semua orang, terlepas dari asal, posisi, keadaan, disebut

    "aturan emas moralitas"

    pandangan ilmiah

    kebutuhan rohani

Tes pada topik "Manusia sebagai makhluk spiritual" B-2.

  1. I. Kantom

    G.F. Hegel

    K. Kautsky

    Kesempurnaan, tujuan tertinggi cita-cita manusia, gagasan tentang syarat moral tertinggi adalah:

    nilai

3. Kepatuhan pribadi yang bertanggung jawab terhadap nilai-nilai moral, kesadaran pribadi akan perlunya pemenuhan persyaratan moral tanpa syarat dalam etika ditentukan oleh kategori

    hutang 3) kehormatan

    hati nurani 4) martabat

4. Kualitas moral yang terhormat dari seseorang, yang dimanifestasikan dalam semua kegiatan dalam etika, ditentukan oleh kategori

  1. harga diri

    Totalitas kualitas moral yang tinggi, serta penghormatan terhadap kualitas-kualitas ini dalam diri seseorang dalam etika, ditentukan oleh kategori

  1. harga diri

    Sumber dari jenis pandangan dunia ini adalah Alkitab, Talmud, Alquran dan karya-karya lain dari budaya spiritual dunia.

    pandangan ilmiah

    pandangan agama

    pandangan dunia biasa

    doktrin resmi

    Kebutuhan sadar seseorang untuk bertindak sesuai dengan orientasi nilai mereka disebut:

    Iman 3) keyakinan

    Tugas 4) hati nurani

    Tandai pernyataan yang benar:

    keyakinan yang melekat pada seseorang dengan semua jenis pandangan dunia

    keyakinan melekat pada seseorang dengan tipe pandangan dunia ilmiah

    keyakinan melekat pada seseorang dengan tipe pandangan dunia biasa

    keyakinan melekat pada seseorang dengan tipe pandangan dunia religius

    Ada aturan untuk mengakhiri percakapan telepon: orang pertama yang menutup telepon adalah orang yang menelepon. Jenis norma sosial apa yang dapat dikaitkan dengannya?

    norma kesusilaan 3) norma kesusilaan

    aturan hukum 4) tradisi

    Sikap hormat dan toleran dari orang-orang terhadap perbedaan pendapat disebut

    solidaritas

    persepsi

    toleransi

    kesesuaian

Jawaban (B-1):

Jawaban (B-2):

Subjek Manusia sebagai makhluk spiritual

Tujuan: pembentukan pedoman moral siswa, pandangan dunia humanistik, kewarganegaraan dan budaya umum.

Tugas:

  • mengembangkan pemahaman tentang konsep “spiritualitas”;
  • pembentukan kompetensi komunikatif, informasional, sosiokultural, posisi sendiri;
  • pendidikan nilai moral dan spiritual.

Hasil yang diperkirakan(keterampilan yang didapat):

kognitif:

  • kemampuan untuk menggunakan konsep: moralitas, moralitas, hati nurani, patriotisme, kewarganegaraan, ideal dalam mengemukakan pendapat sendiri;
  • kemampuan untuk menganalisis situasi;

informasional:

  • kemampuan untuk membuat catatan, bekerja dengan diagram.
  • kemampuan untuk menggunakan sumber informasi;

analitis:

  • menerapkan skema analisis masalah;
  • menarik kesimpulan sendiri.

Bentuk pelaksanaan: Pelajaran-riset

Peralatan pelajaran

  1. Buku teks "Social Studies Grade 10" diedit oleh Bogolyubov L.N., penerbit Prosveshchenie, 2007.
  2. Proyektor multimedia.

Rencana belajar

  1. Apa yang termasuk dalam konsep "kehidupan spiritual manusia"?
  2. Pedoman spiritual individu: moralitas, nilai, cita-cita
  3. Pandangan dunia dan perannya dalam kehidupan manusia

Selama kelas

Saya mempertanyakan cerita Guru dengan unsur percakapan.

Pernahkah Anda memikirkan jalan hidup Anda, makna hidup Anda? Sudahkah Anda mencoba memperlakukan diri sendiri secara sadar, mengembangkan diri, mendidik diri sendiri. Tentunya Anda masing-masing bertanya pada diri sendiri pertanyaan serupa yang berhubungan dengan area yang sangat penting dalam hidup kita - dunia spiritual manusia.

Apa itu dunia spiritual? manusia? Mari kita mulai dengan kata "damai". Hal ini multi-nilai. Dalam hal ini, ini menunjukkan kehidupan batin, spiritual seseorang, yang meliputi pengetahuan, iman, perasaan, aspirasi orang.

Dalam penggunaan ilmiah, konsepkehidupan rohani orangmencakup semua kekayaan perasaan dan pencapaian pikiran, menyatukan asimilasi akumulasi nilai-nilai spiritual oleh umat manusia dan penciptaan kreatif yang baru.

Seseorang yang memiliki kehidupan spiritual yang sangat berkembang, sebagai suatu peraturan, memiliki kualitas pribadi yang penting: spiritualitasnya berarti berjuang untuk ketinggian cita-cita dan pemikiran yang menentukan arah semua aktivitas, oleh karena itu beberapa peneliti mencirikan spiritualitas sebagai kehendak yang berorientasi moral dan pikiran seseorang. Spiritual tidak hanya mencirikan kesadaran, tetapi juga praktik.

Sebaliknya, seseorang yang kehidupan spiritualnya sedikit berkembang tidak rohani, tidak mampu melihat dan merasakan segala keragaman dan keindahan dunia sekitarnya.

Kesimpulan. Kehidupan spiritual adalah apa yang mengangkat seseorang, mengisi aktivitasnya dengan makna yang dalam, dan berkontribusi pada pilihan pedoman yang tepat. Ini membutuhkan pengayaan konstan melalui komunikasi, dan terutama dengan mengacu pada karya-karya filsuf Rusia dan asing, buku-buku suci agama-agama dunia, karya fiksi domestik dan dunia, musik, dan lukisan.

II pertanyaan.

cerita guru. Anda sudah tahu bahwa, sebagai makhluk sosial, seseorang tidak bisa tidak mematuhi aturan tertentu. Ini adalah kondisi yang diperlukan untuk kelangsungan hidup umat manusia, keutuhan masyarakat, dan keberlanjutan perkembangannya. Pada saat yang sama, aturan atau norma yang ditetapkan dirancang untuk melindungi kepentingan dan martabat setiap individu. Standar moral adalah yang paling penting. Moralitas adalah sistem norma, aturan yang mengatur komunikasi dan perilaku orang, memastikan kesatuan kepentingan publik dan pribadi.

Siapa yang menetapkan standar moral? Ada jawaban yang berbeda untuk pertanyaan ini. Posisi mereka yang menganggap agama-agama besar dunia sebagai sumber norma moral sangat berwibawa.

Bekerja dengan presentasi multimedia

Alkitab (slide 1)

Alquran (slide 2)
  1. Akulah Tuhan, Allahmu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, dari rumah perbudakan; Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.
  2. Jangan membuat bagimu patung atau patung apa pun yang ada di langit di atas, dan apa yang ada di bumi di bawah, dan apa yang ada di air di bawah bumi; jangan menyembah mereka dan jangan melayani mereka, karena Akulah Tuhan, Allahmu, Allah yang cemburu, menghukum anak-anak karena kesalahan ayah mereka sampai generasi ketiga dan keempat yang membenci Aku, dan menunjukkan belas kasihan kepada seribu generasi kepada mereka yang mengasihi Aku dan menuruti perintah-Ku.
  3. Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan, karena Tuhan tidak akan meninggalkan tanpa hukuman orang yang menyebut nama-Nya dengan sembarangan.
  4. Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya; bekerja selama enam hari dan melakukan semua pekerjaan Anda di dalamnya, dan hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan Allahmu: jangan melakukan pekerjaan apa pun di atasnya, baik Anda, atau putra Anda, atau putri Anda, atau hamba Anda, atau Anda hamba perempuanmu, atau [lembumu atau keledaimu, atau salah satu ternakmu, atau orang asing yang ada di tempat tinggalmu; karena dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut, dan semua yang ada di dalamnya, dan berhenti pada hari ketujuh; karenanya Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.
  5. Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya kamu baik-baik saja dan lanjut umurmu di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.
  6. Jangan bunuh.
  7. Jangan melakukan perzinahan.
  8. Jangan mencuri
  • Jangan menyekutukan tuhan lain dengan Allah (Quran, 17:22).
  • Hormatilah orang tuamu (Quran, 17:23).
  • Berikan kepada orang lain apa yang menjadi hak mereka (Quran, 17:26).
  • Perlakukan anak yatim dengan baik (Quran, 17:34).
  • Setialah dalam mengukur ketika Anda menimbang dan menimbang dengan timbangan yang benar (Quran, 17:35).
  • Tepati janjimu (17:34).
  • Jangan membunuh anak-anakmu karena takut miskin (Quran, 17:31).
  • Janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah, kecuali dengan hak (Al-Qur'an, 17:33).
  • Jangan mendekati perzinahan (Quran, 17:32).
  • Janganlah kamu mengikuti apa yang tidak kamu ketahui (Al-Qur'an, 17:36).

Jadi, bahkan di zaman kuno, fondasi diletakkan untuk persyaratan moral normatif universal utama, yang kemudian disebut "aturan emas" moralitas. Dikatakan: "Lakukan kepada orang lain seperti yang Anda ingin orang lain lakukan kepada Anda."

Sikap moral individu dipelajari oleh para filsuf terbesar, banyak tokoh terkenal memikirkan masalah moralitas.

geser 4

Ada seribu cara untuk menjadi orang yang sangat jahat tanpa melanggar satu hukum pun.

Salah satu yang paling umum dan menyebabkan bencana godaan terbesar adalah godaan kata-kata "Semua orang melakukannya."

Lev Nikolayevich Tolstoy

Latihan: pilih masing-masing pernyataan yang paling dekat dengan keyakinan Anda.

Tulis esai singkat di buku catatan Anda menggunakan skema yang sudah Anda ketahui

Setelah menyelesaikan tugas, suarakan 2-3 pekerjaan siswa

Selain norma langsung perilaku, moralitas juga mencakup cita-cita, nilai, kategori (yang paling umum, konsep mendasar).

Latihan: pada slide ini Anda melihat tabel yang hanya diisi sisi kirinya. Menggunakan materi paragraf pada halaman 37-39 temukan definisi untuk istilah-istilah ini

geser 6

tuntutan wajib tanpa syarat (perintah), tidak memungkinkan keberatan, mengikat semua orang, terlepas dari asal, posisi, keadaan.

Ideal

kesempurnaan, tujuan tertinggi perjuangan manusia, gagasan tentang persyaratan moral tertinggi, yang paling agung dalam diri manusia

Nilai

apa yang paling berharga adalah kudus bagi satu orang dan bagi seluruh umat manusia. Nilai mencerminkan sikap seseorang terhadap kenyataan (terhadap fakta, peristiwa, fenomena tertentu), terhadap orang lain, terhadap dirinya sendiri.

Nilai-nilai moral terpenting yang membentuk sistem orientasi nilai-moral seseorang, terkait erat dengan kategori moralitas, dipasangkan.(bipolar) karakter, seperti kebaikan dan kejahatan.

Hati nurani

Kemampuan seseorang untuk mempelajari nilai-nilai etika dan dibimbing olehnya dalam semua situasi kehidupan, secara mandiri merumuskan tugas moralnya, melakukan pengendalian diri moral, menyadari kewajibannya kepada orang lain.

Patriotisme

nilai sikap seseorang terhadap Tanah Airnya, pengabdian dan cintanya kepada Tanah Air, rakyatnya

kewarganegaraan

kualitas sosio-psikologis dan moral individu, menggabungkan perasaan cinta untuk Tanah Air dan tanggung jawab untuk pengembangan normal lembaga sosial dan politiknya, dan kesadaran akan diri sendiri sebagai warga negara penuh dengan serangkaian hak dan kewajiban

Definisi di sisi kanan tabel muncul setelah siswa menyuarakannya

cerita guruApakah prinsip moral terbentuk dalam diri seseorang secara spontan atau perlu dibentuk secara sadar?

Dalam sejarah pemikiran filosofis dan etis, ada sudut pandang yang menurutnya kualitas moral melekat pada seseorang sejak lahir. Jadi, Pencerahan Prancis percaya bahwa manusia pada dasarnya baik. Beberapa perwakilan filsafat Timur percaya bahwa manusia, sebaliknya, pada dasarnya jahat dan pembawa kejahatan. Namun, studi tentang proses pembentukan kesadaran moral telah menunjukkan bahwa tidak ada alasan untuk pernyataan kategoris seperti itu.

Prinsip-prinsip moral tidak ditetapkan dalam diri seseorang sejak lahir, tetapi dibentuk dalam keluarga pada contoh yang ada di depan matanya; dalam proses berkomunikasi dengan orang lain, selama masa pendidikan dan pengasuhan di sekolah, dalam persepsi monumen budaya dunia semacam itu, yang memungkinkan keduanya untuk bergabung dengan tingkat kesadaran moral yang sudah dicapai, dan untuk membentuk nilai-nilai moralnya sendiri​ atas dasar pendidikan mandiri. Bukan tempat terakhir ditempati oleh pendidikan mandiri individu.

Kemampuan untuk merasakan, memahami, berbuat baik, mengenali kejahatan, gigih dan tanpa kompromi terhadapnya adalah kualitas moral khusus seseorang yang tidak dapat diterima seseorang dari orang lain, tetapi harus dikembangkan sendiri.

Pendidikan mandiri di bidang moralitas- ini, pertama-tama, pengendalian diri, membuat tuntutan tinggi pada diri sendiri dalam semua jenis kegiatan seseorang.

Kesimpulan Pendidikan diri moral berarti kesatuan kesadaran dan perilaku, penerapan standar moral yang mantap dalam kehidupan dan aktivitas. Hanya dalam pengalaman perbuatan baik dan perlawanan terhadap kejahatan, perbaikan moral diri dapat dilakukan secara sadar.

III pertanyaan.

cerita guruBagian penting dari dunia spiritual seseorang adalah pandangan dunianya.

Dalam pemahaman yang paling sederhana dan paling umum, pandangan dunia adalah seperangkat pandangan seseorang tentang dunia yang mengelilinginya.

Sebuah pandangan dunia berbeda dari unsur-unsur lain dari dunia spiritual seseorang dalam hal itu, pertama, itu mewakili pandangan seseorang tidak pada beberapa sisi dunia yang terpisah, tetapi pada dunia secara keseluruhan. Kedua, pandangan dunia mencerminkan sikap seseorang terhadap dunia di sekitarnya: apakah dia takut, apakah seseorang takut pada dunia ini, atau apakah dia hidup selaras dengannya? Apakah orang tersebut puas dengan dunia di sekitarnya atau dia berusaha untuk mengubahnya?

Dengan demikian, pandangan dunia adalah pandangan holistik tentang alam, masyarakat, manusia, yang diekspresikan dalam sistem nilai dan cita-cita individu, kelompok sosial, masyarakat.

Apa yang menentukan satu atau lain pandangan dunia?

Geser 7.

Pertama-tama, kami mencatat bahwa pandangan dunia seseorang bersifat historis: setiap era sejarah memiliki tingkat pengetahuannya sendiri, masalahnya sendiri, pendekatannya sendiri untuk menyelesaikannya, nilai spiritualnya sendiri.

Klasifikasi tipe pandangan duniamungkin berbeda. Geser 8

Tetapi yang paling umum adalah klasifikasi tipe pandangan dunia berikut.

Pandangan dunia biasamuncul dalam kehidupan seseorang dalam proses aktivitas praktis pribadinya, oleh karena itu kadang-kadang disebutpandangan hidup.

Pandangan seseorang dalam hal ini tidak dibenarkan oleh argumen agama atau data ilmiah. Pandangan dunia seperti itu terbentuk secara spontan, dasar sehari-hari berlaku.

Pandangan dunia biasa sangat luas, karena upaya lembaga pendidikan dan pendeta gereja sering kali hanya menyentuh "permukaan" dari bidang kehidupan spiritual seseorang.

Pandangan dunia religius- pandangan dunia berdasarkan ajaran agama yang terkandung dalam monumen budaya spiritual dunia seperti Alkitab, Alquran, kitab suci umat Buddha, Talmud, dan sejumlah lainnya.

Pandangan ilmiahmerupakan pewaris sah arah pemikiran filosofis dunia tersebut, yang dalam perkembangannya senantiasa bertumpu pada pencapaian ilmu pengetahuan. Ini termasuk gambaran ilmiah dunia, hasil umum dari pencapaian pengetahuan manusia, prinsip-prinsip hubungan manusia dengan lingkungan alam dan buatan.

Peran apa yang dimainkan pandangan dunia dalam aktivitas orang?

  • Pertama, memberikan seseorang pedoman dan tujuan untuk semua kegiatan praktis dan teoritis.
  • Kedua, itu adalah pandangan dunia yang memungkinkan orang untuk memahami cara terbaik untuk mencapai pedoman dan tujuan yang dimaksudkan, melengkapi mereka dengan metode kognisi dan aktivitas.
  • Ketiga, seseorang mendapat kesempatan untuk menentukan nilai-nilai kehidupan dan budaya yang sebenarnya, untuk membedakan apa yang benar-benar penting bagi aktivitas seseorang dalam mencapai tujuannya dari apa yang tidak memiliki arti nyata, palsu atau ilusi.

Setiap pandangan dunia memiliki kelebihan dan kekurangan. Geser 10

Dalam bentuk percakapan, guru mengarahkan siswa pada jawaban yang benar. Mereka muncul di slide saat diucapkan.

Jenis pandangan dunia

Keuntungan

kekurangan

Pandangan dunia biasa

berdasarkan pengalaman langsung manusia

memanfaatkan sedikit pengalaman orang lain, pengalaman ilmu pengetahuan dan budaya, pengalaman kesadaran agama sebagai unsur budaya dunia

Pandangan dunia religius

hubungan erat dengan warisan budaya dunia, fokus pada pemecahan masalah yang berkaitan dengan kebutuhan spiritual seseorang, keinginan untuk memberi seseorang keyakinan akan kemungkinan mencapai tujuan mereka.

kadang-kadang memanifestasikan keteguhannya terhadap posisi lain dalam kehidupan, perhatian yang tidak memadai pada pencapaian sains, dan terkadang mengabaikannya.

Pandangan ilmiah

validitas ilmiah yang kuat, realitas tujuan dan cita-cita yang terkandung di dalamnya, hubungan organik dengan produksi dan aktivitas sosial masyarakat

manusia belum mengambil tempat yang layak dalam pandangan dunia ilmiah

Kesimpulan. Waktu kita memungkinkan seseorang untuk membuat pandangan dunia penentuan nasib sendiri. Tetapi harus diingat bahwa pandangan dunia biasa membuat seseorang berada pada tingkat keprihatinan sehari-hari dan tidak memberinya dasar yang cukup untuk orientasi di dunia modern yang kompleks dan berubah dengan cepat. Setiap orang memilih apa yang, menurut pendapatnya, membantunya untuk hidup.

Konsolidasi materi yang dipelajari.

1. Seorang komposer populer sedang mengerjakan lagu baru yang didedikasikan untuk melindungi dunia. Jenis kegiatan apa yang diilustrasikan oleh contoh ini?

1) rohani

2) ekonomi

3) politik

4) sosial

2. Seseorang adalah satu kesatuan dari tiga komponen: biologis, mental dan sosial. Ciri-ciri sosial seseorang antara lain:

1) fitur usia

2) perbedaan ras

3) manifestasi hereditas dan variabilitas

4) cita-cita dan nilai-nilai spiritual

3. Masukkan kata yang hilang dalam diagram

7. Kemampuan seseorang untuk mengendalikan diri secara moral disebut:

1) hati nurani

2) persuasi

3) bakat

4) etika

8. Landasan kehidupan spiritual masyarakat adalah:

1) pengetahuan 2) seni 3) ilmu 4) budaya

Kesimpulan tentang topik. Ada banyak pendapat yang sangat berbeda tentang moralitas dan etika - tentang fakta bahwa tujuan menghalalkan cara, dan bahwa pemenang tidak dinilai. Mungkin mereka yang berpikir demikian memiliki hak untuk melakukannya.

Tetapi saya ingin mengakhiri pelajaran kita dengan pernyataan lain - kata-kata L.N. Tolstoy

Semuanya bisa dimaafkan, tapi bukan penyimpangan dari kebenaran yang lebih tinggi itu, yang telah dicapai umat manusia dengan susah payah.

Pekerjaan rumah1. Paragraf 4 buku teks, tugas 1-4.

2.Di Internet, temukan definisi konsep "pandangan dunia humanistik"


Moral -itu adalah sistem norma, aturan yang mengatur komunikasi dan perilaku orang, memastikan kesatuan kepentingan publik dan pribadi.

Siapa yang menetapkan standar moral?

Ada jawaban yang berbeda untuk pertanyaan ini. Posisi mereka yang menganggap aktivitas dan perintah guru besar umat manusia: Konfusius, Buddha, Musa, Yesus Kristus sebagai sumber norma moral sangat berwibawa.

Kitab-kitab suci dari banyak agama berisi aturan yang terkenal, yang dalam Alkitab berbunyi sebagai berikut: "... Dalam segala hal yang Anda ingin orang lakukan kepada Anda, lakukan hal yang sama kepada mereka."

Menurut sudut pandang lain, norma dan aturan moralitas terbentuk secara alami - cara bersejarah- dan diekstraksi dari latihan massa sehari-hari.

Berdasarkan pengalaman, umat manusia telah mengembangkan larangan dan persyaratan moral dasar: jangan membunuh, jangan mencuri, membantu dalam kesulitan, mengatakan yang sebenarnya, menepati janji. Setiap saat, keserakahan, kepengecutan, penipuan, kemunafikan, kekejaman, kecemburuan dikutuk, dan, sebaliknya, kebebasan, cinta, kejujuran, kemurahan hati, kebaikan, ketekunan, kerendahan hati, kesetiaan, belas kasihan disetujui.

Dalam peribahasa orang-orang Rusia, kehormatan dan alasan terkait erat: "Pikiran melahirkan kehormatan, dan aib menghilangkan yang terakhir."

Sikap moral individu telah dipelajari oleh para filosof terbesar. Salah satunya adalah I. Kant. Dia merumuskan imperatif kategoris moralitas, berikut yang sangat penting untuk pelaksanaan pedoman moral kegiatan.

Bagaimana Kant mencirikan imperatif kategoris? Ini salah satu formulasinya.

Kant berpendapat, hanya ada satu imperatif kategoris: "bertindak selalu menurut aturan seperti itu, yang universalitasnya, sebagai hukum, dapat Anda inginkan pada saat yang sama."

Ideal -itu adalah kesempurnaan, tujuan tertinggi dari perjuangan manusia.

Gagasan tentang apa yang lebih baik, lebih berharga, dan agung inilah yang oleh beberapa sarjana disebut "memodelkan masa depan yang diinginkan" yang memenuhi kepentingan dan kebutuhan manusia.

Nilai -inilah yang paling disayangi, disucikan baik bagi satu orang maupun bagi seluruh umat manusia.

Jika menyangkut sikap negatif orang terhadap fenomena tertentu, tentang apa yang mereka tolak, istilah “anti-nilai” atau “nilai-nilai negatif” sering digunakan. Nilai mencerminkan sikap seseorang terhadap kenyataan (terhadap fakta, peristiwa, fenomena tertentu), terhadap orang lain, terhadap dirinya sendiri. Hubungan ini mungkin berbeda dalam budaya yang berbeda dan di antara masyarakat atau kelompok sosial yang berbeda.



Jenis nilai:hukum, politik, agama, seni, profesional, moral.

Nilai-nilai moral yang paling penting merupakan sistem orientasi nilai-moral seseorang, yang terkait erat dengan kategori moralitas. Kategori moral berlawanan, baik dan jahat.

hati nurani -itu adalah kemampuan seseorang untuk mempelajari nilai-nilai etika dan dibimbing olehnya dalam semua situasi kehidupan.

Penyair Osip Mandelstam menulis:

... Hati nurani Anda:

Simpul kehidupan di mana kita dikenal...

“Penyesalan,” tulis Adam Smith lebih dari dua abad yang lalu, “adalah perasaan paling mengerikan yang telah mengunjungi hati manusia.”

Di antara orientasi nilai yang paling penting adalah patriotisme - menghargai sikap seseorang terhadap Tanah Airnya, pengabdian dan cinta untuk Tanah Air, untuk rakyatnya.

Berikan contoh manifestasi patriotisme?

(Ingat peristiwa Perang Patriotik tahun 1812, Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945)

Pedoman spiritual individu: moralitas, nilai, cita-cita. Moralitas adalah sistem norma, aturan yang mengatur komunikasi dan perilaku orang, memastikan kesatuan kepentingan publik dan pribadi. "Aturan emas" moralitas: "Lakukan kepada orang lain seperti yang Anda ingin orang lain lakukan kepada Anda." Imperatif kategoris adalah persyaratan paksaan tanpa syarat yang tidak memungkinkan keberatan, wajib bagi semua orang, terlepas dari asal, posisi, keadaan. Filsuf I. Kant merumuskan imperatif kategoris moralitas: "Selalu bertindak dengan pepatah seperti itu, universalitas yang, sebagai hukum, dapat Anda harapkan pada saat yang sama."

geser 4 dari presentasi "Keunikan Kehidupan Spiritual". Ukuran arsip dengan presentasi adalah 208 KB.

Filsafat Kelas 10

ringkasan presentasi lainnya

"Ilmu Modern" adalah lembaga sosial dengan struktur dan fungsinya sendiri. Sopromat, termekh. Ilmu pengetahuan Alam. Tanggung jawab sosial. ilmuwan. Jenis-jenis ilmu. Totalitas pengetahuan yang sistematis dalam setiap cabang ilmu pengetahuan. Jangan membahayakan. Ilmu Sosial. Ilmu. Sistem pengetahuan khusus. Meningkatkan pengaruh kemanusiaan. Hukum internal ilmu. Mengejar kebenaran. Ilmu kognisi dan berpikir. Ilmu pengetahuan adalah hal yang paling penting, paling indah dan perlu dalam kehidupan manusia.

"Moral dan moralitas" - Masalah utama dan tren situasi budaya modern. budaya moral individu. Perkembangan standar moral. Pertanyaan tentang asal usul moralitas. Moralitas dan hukum: umum dan perbedaan. Tren dalam kehidupan spiritual Rusia modern. Persyaratan moral dan ide. Perbedaan. Prinsip paling penting dari budaya moral modern individu. Agama. Struktur budaya moral individu. Etika adalah ilmu filosofis, yang subjeknya adalah moralitas.

"Kognisi Sosial" - Jenis fakta sosial. kognisi sosial. Kognisi -. Fitur kognisi sosial. Produk dari aktivitas material atau spiritual orang. Dalam arti sempit, objek yang dapat dikenali. Pendekatan konkrit-historis terhadap fenomena sosial. Fakta sosial verbal: opini, penilaian, evaluasi orang. Dalam arti yang lebih luas - masyarakat. Metode penelitian sosial yang paling umum adalah abstraksi ilmiah.

"Revolusi ilmiah dan teknologi" - Teknik dan teknologi. Tempat lahirnya teknopolis. Ilmu. Definisi konsep "NTR". Kontrol. Nilai NTR. Elektronisasi. Belanja ilmu. Fitur karakteristik NTR. Pendanaan R&D berdasarkan wilayah di dunia. Ilmiah - revolusi teknis. Technoparks dan technopolises di Amerika Serikat. Restrukturisasi ekonomi energi. Memahami esensi NTR. Negara-negara terkemuka dalam hal jumlah paten terdaftar. Level tinggi. Peningkatan teknologi yang sudah dikenal.

"Pandangan Dunia" - Beralih ke orangnya. Jenis pandangan dunia. Sisi yang kuat. Konsep imperatif kategoris. Salah satu klasifikasi jenis pandangan dunia. Tentang keadilan. pandangan dunia. Apa itu pandangan dunia. Tentang baik. Jenis pandangan dunia. Tentang kekayaan. Kebencian adalah permusuhan yang kuat, keengganan untuk seseorang atau sesuatu. Apa inti dari pandangan dunia. Kita semua berjalan di bawah satu Tuhan, meskipun kita tidak percaya pada satu Tuhan. Pola pikir biasa.

"Kehidupan spiritual masyarakat" - Komponen budaya. Kesesuaian. Sejumlah konsep. Budaya massa dan elit. Budaya dan kehidupan spiritual masyarakat. Lapisan orang yang berpendidikan dan berpikir. Apa arti paling luas dari istilah "budaya"? Dunia spiritual kepribadian. Kebudayaan adalah segala macam aktivitas manusia yang transformatif. Reproduksi dan transformasi realitas dalam gambar artistik. Lukisan seniman avant-garde.

Dua prinsip terus-menerus berjuang dalam diri seseorang, salah satunya menariknya ke aktivitas aktif roh. untuk pekerjaan spiritual atas nama ideal ... dan yang lain cenderung melumpuhkan kegiatan ini, menenggelamkan kebutuhan roh yang lebih tinggi, membuat keberadaan duniawi, sedikit dan keji. Awal kedua ini adalah filistinisme sejati; pedagang duduk di setiap orang, selalu siap untuk meletakkan tangannya yang mematikan padanya segera setelah energi spiritualnya melemah. Dalam pertarungan dengan diriku sendiri. termasuk perjuangan dengan dunia luar, dan merupakan kehidupan moral, yang karenanya memiliki dualisme fundamental dari keberadaan kita sebagai syaratnya, perjuangan dua jiwa yang hidup dalam satu tubuh tidak hanya di Faust, tetapi juga di setiap orang ...

Pertanyaan dan tugas untuk dokumen

1. Terdiri dari apa kehidupan moral seseorang, menurut filsuf?
2. Apa perbedaan antara konsep Bulgakov tentang "jiwa" dan "roh"?
3. Dalam pengertian apa penulis menggunakan kata "roh", "spiritual"? Buktikan jawaban Anda menggunakan teks.
4. Gagasan apa yang diungkapkan dalam paragraf yang sesuai dengan gagasan filsuf?
5. Kesimpulan apa yang dapat ditarik dari teks ini?

PERTANYAAN CEK DIRI

1. Apa pedoman spiritual dan moral seseorang, apa perannya dalam aktivitas?

Manusia, sebagai makhluk sosial, tidak bisa tidak mematuhi aturan-aturan tertentu. Ini adalah kondisi yang diperlukan untuk kelangsungan hidup umat manusia, keutuhan masyarakat, dan keberlanjutan perkembangannya.

Moralitas Ini adalah sistem norma, aturan yang mengatur komunikasi dan perilaku orang, memastikan kesatuan kepentingan publik dan pribadi. Sumber norma moral adalah perintah dari guru besar umat manusia: Konfusius, Buddha, Musa, Yesus Kristus. Landasan dari persyaratan moral normatif manusia yang utama adalah "aturan emas" moralitas, yang mengatakan: "Bertindaklah terhadap orang lain sebagaimana Anda ingin orang lain bertindak terhadap Anda."

Ideal- ini adalah kesempurnaan, tujuan tertinggi dari perjuangan manusia, gagasan tentang persyaratan moral tertinggi, yang paling agung dalam diri manusia. Gagasan tentang apa yang lebih baik, lebih berharga, dan agung inilah yang oleh beberapa sarjana disebut "memodelkan masa depan yang diinginkan" yang memenuhi kepentingan dan kebutuhan manusia.

Nilai-signifikansi positif atau negatif dari objek apa pun untuk subjek. Jika menyangkut sikap negatif orang terhadap fenomena tertentu, tentang apa yang mereka tolak, istilah “anti-nilai” atau “nilai-nilai negatif” sering digunakan. Nilai mencerminkan sikap seseorang terhadap kenyataan (terhadap fakta, peristiwa, fenomena tertentu), terhadap orang lain, terhadap dirinya sendiri.

Aktivitas sebagai cara keberadaan orang.

Aktivitas- cara berhubungan dengan dunia sekitar, yang hanya melekat pada manusia, mengubah dan mentransformasikan dunia demi kepentingan manusia. Selama aktivitas, seseorang menciptakan "sifat kedua" - budaya.

Manusia dan aktivitas terkait erat. Aktivitas adalah kondisi yang sangat diperlukan bagi kehidupan manusia: aktivitas itu menciptakan manusia itu sendiri, melestarikannya dalam sejarah dan menentukan perkembangan progresif budaya. Oleh karena itu, seseorang tidak ada di luar aktivitas. Kebalikannya juga benar: tidak ada aktivitas tanpa seseorang. Hanya manusia yang mampu melakukan pekerjaan, spiritual, dan aktivitas transformatif lainnya.

Aktivitas manusia mirip dengan aktivitas hewan, tetapi ada perbedaan mendasar berikut:

1) hasil kegiatan adalah perubahan alam (kegiatan hanya melibatkan adaptasi dengan kondisi alam);

2) penetapan tujuan dalam aktivitas melekat pada seseorang, ia memperhitungkan pengalaman generasi sebelumnya (hewan melakukan program yang disematkan secara genetik. Aktivitas hewan itu bijaksana, dipandu oleh naluri);
3) seseorang menggunakan alat-alat dalam proses kegiatan (binatang menggunakan bahan alam yang sudah jadi)

4) aktivitas bersifat kreatif, produktif, konstruktif (aktivitas adalah konsumen).

Struktur kegiatan.

Kegiatan: praktis(material dan produksi, sosial dan transformasional) dan rohani(pendidikan-kognitif, ilmiah, berorientasi nilai, prognostik).

Subjek- Ini adalah orang yang melakukan aktivitas (individu, kolektif, masyarakat).

Sebuah Objek- itulah kegiatannya.

Motif- seperangkat kondisi eksternal dan internal yang menyebabkan aktivitas subjek dan menentukan arah aktivitas (Selengkapnya di tiket 17).

tindakan- proses yang bertujuan untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan.

Target- gambaran sadar tentang hasil yang menjadi tujuan kegiatan tersebut.

Sarana dan cara- segala sesuatu yang digunakan dalam proses kegiatan untuk mencapai tujuan. Sarana adalah material dan spiritual.

Hasil- tujuan yang dicapai dalam praktek. Hasilnya adalah materi (benda, bangunan) dan ideal (pengetahuan, karya seni)

Maslow membagi kebutuhan menjadi primer, atau bawaan, dan sekunder, atau didapat. Ini, pada gilirannya, termasuk:

  • fisiologis - dalam makanan, air, udara, pakaian, kehangatan, tidur, kebersihan, tempat tinggal, rekreasi fisik, dll.;
  • eksistensial- keselamatan dan keamanan, properti pribadi yang tidak dapat diganggu gugat, jaminan pekerjaan, kepercayaan akan masa depan, dll.;
  • sosial - keinginan untuk memiliki dan menjadi bagian dari kelompok sosial, tim, dll. Nilai-nilai kasih sayang, persahabatan, cinta didasarkan pada kebutuhan ini;
  • bergengsi - berdasarkan keinginan untuk dihormati, pengakuan oleh orang lain atas pencapaian pribadi, pada nilai-nilai penegasan diri, kepemimpinan;
  • rohani - berfokus pada ekspresi diri, aktualisasi diri, pengembangan kreatif dan penggunaan keterampilan, kemampuan, dan pengetahuan mereka.
  • Hirarki kebutuhan telah diubah berkali-kali dan dilengkapi oleh berbagai psikolog. Maslow sendiri, pada tahap akhir penelitiannya, menambahkan tiga kelompok kebutuhan tambahan ke dalamnya:
  • kognitif- dalam pengetahuan, keterampilan, pemahaman, penelitian. Ini termasuk keinginan untuk menemukan hal-hal baru, rasa ingin tahu, keinginan untuk pengetahuan diri;
  • estetis- berjuang untuk harmoni, ketertiban, keindahan;
  • melampaui- keinginan tanpa pamrih untuk membantu orang lain dalam peningkatan diri spiritual, dalam keinginan mereka untuk ekspresi diri.

Motif kegiatan.

Motif- seperangkat kondisi eksternal dan internal yang menyebabkan aktivitas subjek dan menentukan arah aktivitas. Dalam proses pembentukan suatu motif, tidak hanya kebutuhan, tetapi juga motif-motif lain yang terlibat. Sebagai aturan, kebutuhan dimediasi oleh minat, tradisi, kepercayaan, sikap sosial, dll.

Motif bisa berupa:

Tradisi merupakan warisan sosial dan budaya yang diturunkan dari generasi ke generasi. Kita dapat berbicara tentang tradisi agama, profesional, perusahaan, nasional (misalnya, Prancis atau Rusia), dll. Demi beberapa tradisi (misalnya, militer), seseorang dapat membatasi kebutuhan primernya (mengubah keselamatan dan keamanan untuk kegiatan berisiko tinggi).

Keyakinan- Pandangan dunia yang teguh dan berprinsip, berdasarkan pandangan dunia ideal seseorang dan menyiratkan kesediaan seseorang untuk mengorbankan sejumlah kebutuhan (misalnya, kenyamanan dan uang) demi apa yang dianggapnya benar (demi kehormatan dan martabat).

Pengaturan- orientasi preferensial seseorang terhadap institusi masyarakat tertentu, yang ditumpangkan pada kebutuhan. Misalnya, seseorang mungkin berorientasi pada nilai-nilai agama, atau pada pengayaan materi, atau pada opini publik. Karenanya, dia akan bertindak berbeda dalam setiap kasus.

Dalam kegiatan yang kompleks, biasanya dimungkinkan untuk mengidentifikasi bukan hanya satu motif, tetapi beberapa. Dalam hal ini, motif utama dipilih, yang dianggap mengemudi.

Kegiatan.

Permainan- ini adalah bentuk kegiatan dalam situasi bersyarat di mana tindakan khas dan bentuk interaksi antara orang-orang direproduksi.

Aktivitas permainan, tergantung pada usia dan perkembangan mental anak, diubah menjadi berbagai jenis:

permainan subjek(bermain dengan objek dan menguasai makna fungsionalnya);

permainan peran(permainan di mana anak mengambil peran orang dewasa dan bertindak dengan objek sesuai dengan artinya, permainan juga dapat diatur antara anak-anak);

bermain sesuai aturan(permainan diatur oleh persyaratan atau aturan di mana anak harus menundukkan perilakunya).

Kegiatan Pembelajaran- ini adalah bentuk kegiatan di mana tindakan seseorang dikendalikan oleh tujuan sadar untuk menguasai pengetahuan, keterampilan, kemampuan tertentu.

Kondisi pertama yang diperlukan untuk pembentukan kegiatan pendidikan adalah penciptaan motif sadar pada anak untuk asimilasi pengetahuan, keterampilan, dan kebiasaan tertentu. Orang dewasa bertindak sebagai pembawa aktif pengaruh sosial pada perkembangan anak. Mereka mengatur aktivitas dan perilakunya untuk memberi mereka pengalaman sosial melalui proses. pelatihan dan pendidikan.

Pendidikan- proses pengaruh yang disengaja pada aktivitas dan perilaku anak untuk mentransfer kepadanya pengalaman sosial yang dikumpulkan oleh umat manusia dalam bentuk pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan.

Asuhan- ini adalah pengaruh pada kepribadian anak untuk menyampaikan norma dan nilai sosial.

Aktivitas tenaga kerja- ini adalah bentuk kegiatan yang ditujukan untuk menghasilkan produk (nilai) tertentu yang bermanfaat secara sosial yang memenuhi kebutuhan material dan spiritual seseorang..

Aktivitas tenaga kerja adalah aktivitas utama manusia yang utama. Subjek studi psikologis aktivitas kerja adalah proses mental, faktor, kondisi yang mendorong, memprogram, dan mengatur aktivitas kerja seseorang, serta properti pribadinya.

aktivitas dan komunikasi.

Komunikasi adalah proses pertukaran informasi antara subjek aktivitas yang setara. Subyek komunikasi dapat berupa individu maupun kelompok sosial, lapisan, komunitas, bahkan seluruh umat manusia secara keseluruhan. Ada beberapa jenis komunikasi:

1) komunikasi antara mata pelajaran nyata (misalnya, antara dua orang);

2) komunikasi subjek nyata dan dengan pasangan ilusi (misalnya, seseorang dengan binatang, yang dia berikan dengan beberapa kualitas yang tidak biasa baginya);

3) komunikasi subjek nyata dengan pasangan imajiner (itu berarti komunikasi seseorang dengan suara hatinya);

4) komunikasi mitra imajiner (misalnya, karakter sastra).

Bentuk utama komunikasi adalah dialog, pertukaran pendapat dalam bentuk monolog atau sambutan.

Pertanyaan tentang hubungan antara aktivitas dan komunikasi masih bisa diperdebatkan. Beberapa ilmuwan percaya bahwa kedua konsep ini identik satu sama lain, karena komunikasi apa pun memiliki tanda-tanda aktivitas. Yang lain percaya bahwa aktivitas dan komunikasi adalah konsep yang berlawanan, karena komunikasi hanyalah kondisi aktivitas, tetapi bukan aktivitas itu sendiri. Yang lain lagi menganggap komunikasi dalam hubungannya dengan aktivitas, tetapi menganggapnya sebagai fenomena independen.

Komunikasi harus dibedakan dari komunikasi. Komunikasi adalah proses interaksi antara dua atau lebih subjek untuk mentransfer beberapa informasi. Dalam proses komunikasi, tidak seperti komunikasi, transfer informasi hanya terjadi ke arah salah satu subjeknya (orang yang menerimanya) dan tidak ada umpan balik antara subjek, tidak seperti proses komunikasi.

Masalah pendidikan moral generasi muda saat ini mengkhawatirkan masyarakat di seluruh dunia dan di negara kita pada khususnya. Oleh karena itu, pendidikan spiritual kaum muda terpanggil untuk berkontribusi pada peningkatan kualitatif semua pekerjaan pendidikan. Sesuai dengan Standar, pada tingkat pendidikan dasar umum dan umum dasar, pengembangan spiritual dan moral dan pendidikan siswa dilakukan, dengan menyediakan adopsi oleh mereka norma-norma moral, sikap moral, dan nilai-nilai nasional. Program pendidikan spiritual dan moral siswa adalah bagian dari program pendidikan semua sekolah di Rusia. Di antara hasil pribadi dari penguasaan program, pertama-tama adalah pembentukan fondasi identitas sipil Rusia, rasa bangga pada Tanah Air seseorang, orang-orang Rusia dan sejarah Rusia, kesadaran akan identitas etnis dan nasional seseorang; pembentukan nilai dan budaya moral masyarakat multinasional Rusia.

Dan peran yang sangat signifikan dalam hal ini dimainkan oleh stimulasi oleh guru dan orang tua dari upaya siswa sendiri untuk perbaikan diri. Bahkan pemikiran kiasan telah lama bersayap: seorang siswa bukanlah bejana yang diisi dengan pengetahuan, tetapi obor yang perlu dinyalakan dengan api perbaikan diri yang mulia.

Diketahui bahwa sejak dahulu kala tulang punggung moralitas publik dibentuk oleh postulat moral agama dan ajaran moral. Karena itulah kajian kulturologi agama dewasa ini sendiri banyak memberikan kontribusi dalam memperbaiki dunia moral manusia. Masalah yang berkaitan dengan pengenalan ke dalam kurikulum sekolah informasi tentang dasar-dasar budaya Ortodoks, yang dipertimbangkan dalam kerangka pendekatan kulturologis, sangat penting saat ini karena sifat sekolah sekuler ditentukan, antara lain, oleh hubungannya dengan lingkungan sosial, asosiasi keagamaan, dan pengakuan kebebasan beragama, dan pandangan dunia peserta dalam proses pendidikan.

Budaya moral memungkinkan seseorang tidak hanya untuk memasuki dunia spiritual yang kaya pikiran dan perasaan, tetapi juga membantunya untuk menjadi bebas dan mandiri dari stereotip, pola primitif penimbunan, iri hati, kesombongan, yang sayangnya, umum di antara orang-orang yang acuh tak acuh secara moral. orang jahat.

Tentu saja, dalam peningkatan moral individu, banyak tergantung pada kerja intelektual individu itu sendiri dan kesadarannya akan makna moral kehidupan. Anda dapat berdebat dengan "aturan" lama: berusahalah menjernihkan pikiran Anda, dan jika Anda tidak memiliki pikiran buruk, maka Anda tidak akan memiliki perbuatan buruk. Namun ada beberapa kebenaran di dalamnya. Kesimpulan A. Chekhov, seorang penulis yang begitu mendalam menunjukkan banyak masalah moral, bukanlah kebetulan: "Segala sesuatu dalam diri seseorang harus cantik - wajah, pakaian, jiwa, dan pikiran." Dan dalam suratnya kepada saudaranya, ia menulis: “Untuk dididik dan tidak berdiri di bawah tingkat lingkungan di mana Anda berada, tidak cukup hanya membaca Pickwick dan menghafal monolog dari Faust ... Di sini Anda membutuhkan kerja siang dan malam terus menerus, membaca abadi, belajar, kemauan". Itu. Penulis menganggap karya seseorang pada dirinya sendiri sebagai salah satu pedoman moral penting untuk perbaikan diri. Dan Anton Pavlovich Chekhov secara khusus menekankan peran yang menentukan iman dalam nilai-nilai kepribadian manusia: "Seseorang harus menjadi orang percaya, atau pencari iman, jika tidak, dia adalah orang yang kosong ...". Pada saat yang sama, ia menganggap iman sebagai kemampuan roh, yang hanya tersedia untuk "organisasi tinggi". Itu adalah iman manusia dan ajaran moral, menurut A.P. Chekhov adalah pedoman spiritual yang menentukan untuk perbaikan diri.

Apa yang memberi seseorang budaya moral, yang didasarkan pada humanisme, kewajiban moral, hati nurani, martabat dan kehormatan? Pertama-tama - kemampuan untuk mengalami perasaan mulia, moral, baik yang mencerahkan kehidupan manusia. Ini adalah kemampuan untuk menjalani kehidupan yang benar-benar manusiawi dan tidak menjadi terisolasi dalam kebutuhan biologis. Secara khusus harta jiwa manusia yang dimulai di mana seseorang termasuk dalam dunia pikiran dan perasaan moral.

Diketahui bahwa perasaan mulia ini telah ditanamkan dalam diri seseorang dalam banyak hal sebagai hasil dari pengenalan seni dan sastra, yang, tanpa berlebihan, dapat disebut sebagai guru bahasa moral yang hebat. Faktanya adalah bahwa yang paling jelas dalam bentuk terkonsentrasi, seseorang termasuk dalam suasana empati, penilaian emosional baik dan jahat dalam seni dan sastra. Drama yang bagus, film, karya seni yang lebih mengejutkan seseorang, seperti lampu sorot, menyoroti perasaan dan pikiran manusia yang mulia dalam bentuk yang lebih cerah. Dan banyak orang yang, mungkin, dalam hiruk-pikuk kehidupan sehari-hari dan tidak memperhatikan masalah moral, sekarang, dipimpin oleh seorang penulis, sutradara, seniman atau penulis berbakat, menembus esensi fenomena, mengalami perasaan yang memuliakan.

Tetapi hidup lebih kaya dari buku tebal mana pun ... Dan kemampuan untuk melihat, memahami, dan mengalami perasaan manusiawi yang mulia, emosi kepuasan, kesenangan, dan kegembiraan dari melakukan perbuatan baik membantu seseorang menjadi lebih bahagia.

Tentu saja, tidak setiap orang mengetahui dunia hubungan moral dan dapat bahagia dengan melakukan perbuatan baik dan manusiawi. Dalam benak sebagian orang, kebahagiaan pribadi seseorang terbatas, bahkan bertentangan dengan kepentingan orang lain. Kadang-kadang mungkin tampak demikian karena seseorang tidak berpikir secara mendalam tentang dirinya sendiri, pengalamannya, tidak membandingkan kegembiraannya dengan kebaikan yang dia lakukan kepada orang lain. Semacam tuli moral dapat mengganggu hal ini. Mari kita bayangkan bahwa seseorang yang tidak memiliki telinga untuk musik dan, terlebih lagi, tidak berpendidikan musik, datang ke konser untuk mendengarkan musik simfoni yang kompleks. Bahkan jika, karena kesopanan, dia berpura-pura penuh perhatian, dia bosan, dia tidak mengalami kesenangan yang dialami orang lain ketika mereka menemukan diri mereka di dunia musik, keadaan emosional, perasaan estetika. Demikian pula, dunia perasaan moral, pengalaman halus dan luhur, aspirasi manusia yang mulia tidak tersedia untuk orang yang berbeda pada tingkat yang sama. Oleh karena itu, orang-orang yang tidak berperasaan dan acuh tak acuh, yang tidak memahami hal ini, tampaknya merampas dan memiskinkan diri mereka sendiri, sangat membatasi diri mereka dalam dunia pemikiran picik mereka, dalam kepercayaan diri mereka yang puas bahwa keegoisan, isolasi, perolehan materi adalah makna dan kebahagiaan hidup manusia.

Keinginan untuk menjadi orisinal, menarik dengan bantuan tanda-tanda eksternal, pengejaran mode tanpa berpikir, keserakahan memiskinkan dunia spiritual seseorang, menyebabkan hilangnya kepribadian individu. Materialisme, keserakahan buta menekan, merusak nilai-nilai spiritual seseorang, membuatnya sangat stereotip, terbatas. Dia bahkan tidak menyadari bagaimana dia mendepersonalisasi dan memiskinkan dirinya sendiri. Akibatnya, psikologi orang seperti itu mulai dicirikan tidak hanya oleh ketidakpedulian terhadap hubungan moral, dengan orang lain, ketidakpedulian spiritual, tetapi juga oleh agresivitas tertentu dalam mencapai tujuan dan kepengecutan mereka, takut kehilangan apa yang telah mereka peroleh. , "posisi yang menguntungkan" dalam hidup. Seorang egois, orang yang miskin secara moral, pada dasarnya, kehilangan banyak hal yang sebenarnya spiritual, manusia. V. Belinsky memperhatikan sisi kerugian manusia ini: “Adalah baik menjadi ilmuwan, pejuang, legislator, tetapi buruk untuk tidak menjadi manusia pada saat yang sama!” .

Tentu saja, bahkan orang yang berkembang secara moral pun dapat memiliki kekurangan tertentu. Dan setiap orang, pada prinsipnya, mampu lebih meningkatkan dan menyempurnakan dunia spiritualnya, untuk dimasukkan ke dalam sistem hubungan moral. Untuk melakukan ini, perlu untuk menguasai bahasa perasaan moral dan pemikiran moral, untuk memperluas, pertama-tama, jangkauan perasaan manusia yang baik. Inti dari penguasaan bahasa emosi moral terletak pada keinginan dan sikap tidak hanya untuk mengalami kesuksesan dan pencapaian seseorang, tetapi juga untuk mengalami perasaan gembira dan baik terhadap orang lain, untuk orang yang dicintai, teman, dan rekan kerja. Kemampuan dan keinginan untuk melakukan perbuatan baik, untuk mengalami kepuasan batin dari perbuatan manusiawi, untuk berpartisipasi dalam pengalaman orang lain, untuk bersukacita bersama mereka adalah pedoman penting lainnya untuk perbaikan diri.

Dasar psikologis dari perbaikan moral tersebut adalah perasaan empati, transfer mental-emosional. Kemampuan ini terutama terlihat dalam hubungan keluarga. Jarang ditemukan seseorang yang tidak berempati dengan orang yang dicintainya, tidak secara mental menempatkan dirinya pada posisi mereka, tidak mengalami emosi mereka, tidak bersukacita atas keberhasilan mereka. Dan tidak hanya kerabat. Mungkin, semua orang berempati tidak hanya dengan rekan dan kerabat mereka, tetapi juga dengan para pahlawan karya seni, pahlawan film. Mari kita ingat bagaimana secara halus dan sadar Chekhov, Dostoevsky, Leo Tolstoy dimasukkan ke dalam dunia para pahlawan karya mereka, dengan simpati apa mereka menggambarkan pengalaman yang kadang-kadang tidak terlihat dan pada pandangan pertama dari orang-orang yang kurang tertarik. Dunia pengalaman spiritual "pria kecil", yang terungkap secara mendalam dalam sastra, membangkitkan simpati yang mendalam bagi pembaca. Dan mengapa, dalam kaitannya dengan kenalan, kawan, kerabat, orang lain, orang terkadang tidak menunjukkan kepekaan seperti itu?! Tidak ada asisten: seorang penulis, sutradara, seniman, yang membuka dunia batin seseorang lebih terlihat dalam sebuah karya seni. Namun setiap orang bisa menjadi "penyair dan seniman" jiwa manusia. Di sini Anda perlu mengintip orang lain sendiri, bayangkan kekhawatiran, kebutuhan, minat, pengalamannya. Bagaimana mengubah mental menjadi yang lain. Ini membantu seseorang untuk memenuhi tugas moralnya, bukan karena dia diharuskan dan dapat dihukum karena tidak terpenuhi, atau dia mengharapkan hadiah untuk ini, tetapi karena itu akan memberinya kegembiraan, kepuasan batin. Seperti yang dicatat M. Gorky: “Bagaimana memperlakukan seseorang secara manusiawi, dengan ramah.” Sebaliknya, kebajikan yang dipaksakan kehilangan harganya. “Baik dengan keputusan tidak baik,” Turgenev percaya. Mungkin, pemikiran ini jelas bagi kita semua.

Dan betapa pentingnya untuk memperhatikan secara tepat waktu kecambah yang baik dari yang terbaik dan setidaknya upaya pertama seseorang untuk melakukan sesuatu yang baik. Bagaimanapun, ini sangat penting - untuk mengandalkan hal positif dalam diri seseorang! Dalam hal ini, mereka bahkan menggunakan "kemajuan moral", dorongan yang melampaui prestasi, seolah-olah dengan kemajuan untuk masa depan. Ini adalah semacam ekspresi kepercayaan pada seseorang bahwa dia akan membenarkannya di masa depan. Mari kita ingat sebuah episode instruktif dari Puisi Pedagogis. Makarenko, seorang guru yang luar biasa, mempercayakan mantan residivis Karabanov dengan sejumlah besar uang. Itu bukan hanya kepercayaan besar dan pengakuan koreksi, tetapi juga insentif yang kuat untuk percaya pada diri sendiri, untuk benar-benar memulai kehidupan baru yang jujur. Karabanov memenuhi instruksi gurunya dengan baik dan menjadi asistennya yang setia.

Bukan rahasia lagi bahwa fondasi moral diletakkan, pertama-tama, dalam keluarga. Dalam mengasuh anak-anak, pengetahuan dan keterampilan khusus berguna, contoh pribadi orang tua diperlukan. Sangat menyenangkan ketika orang tua membawa spiritualitas kepada anak-anak mereka, dan ada keyakinan bahwa mereka akan tumbuh sebagai orang yang bermoral. Kesalahan dalam mengasuh anak, pertengkaran antara orang tua tentang pendekatan dan persyaratan untuk itu, dapat membuat kehidupan keluarga menjadi suram, dan hasil dari pengasuhan seperti itu paling sering adalah kekasaran dan perilaku buruk anak-anak kecil dan rasa tidak bersyukur yang tidak berperasaan dari anak-anak yang sedang tumbuh.

Sayangnya, orang tua terkadang tidak mengerti apa konsekuensi dari tindakan gegabah mereka atau bahkan kata-kata saja. Misalnya, tampak tidak normal bagi seorang ibu bahwa anaknya sangat senang dengan sinar matahari, ngengat yang anggun, rumput hijau. Dia tidak menerima ini, pada dasarnya, keceriaan kekanak-kanakan yang bijaksana dan membiarkan dirinya berkomentar kepada anak itu: "Mengapa kamu tertawa, mengapa kamu bahagia, apakah kamu menemukan uang ?!" Pada saat yang sama, kita tidak boleh lupa bahwa tugas menumbuhkan perasaan gembira pada anak-anak tidak berarti, tentu saja, seseorang harus menuruti keinginan anak-anak. Seperti yang dikatakan Pierre Boiste: “Jangan membuat seorang anak menjadi idola; ketika dia dewasa, dia akan membutuhkan pengorbanan ”[wikiquote].

Kita tidak boleh melupakan pengaruh contoh-contoh positif dari kehidupan orang-orang terkenal. Mari kita ingat contoh sikap berani terhadap hidup oleh Irina Trius, penulis buku "Hidup itu layak dijalani". Terbaring di tempat tidur karena sakit, Irina lulus dari institut kedua, belajar lima bahasa, mulai bekerja sebagai peneliti, dan bergabung dengan Union of Journalists. Seperti yang ditulis dengan tepat oleh L. Grafova tentang dia di Komsomolskaya Pravda, kelebihan utama Irina adalah dia tidak menjadi orang yang murung, dan kami berterima kasih padanya atas kenyataan bahwa kami membutuhkannya lebih dari yang kami butuhkan. Orang-orang datang kepadanya untuk belajar tentang optimisme. Irina Trius sendiri percaya: “Saya masih percaya bahwa kebahagiaan seseorang terletak pada dirinya sendiri. Dan itu tergantung ... pertama-tama, pada orang itu sendiri dan dunia batinnya.

Dengan demikian, mengingat krisis yang mendalam dalam pengasuhan anak-anak dan remaja, kebangkitan moralitas harus, pertama-tama, dijaga oleh orang tua dan guru sekolah. Saya ingin berharap bahwa orang-orang Rusia akan memperoleh spiritualitas dan iman. Dan saya sangat yakin bahwa kata penting dalam kebangkitan moral masyarakat adalah milik guru.

literatur

  1. Belinsky V. Artikel tentang sastra Rusia, M.: Vlados, 2008, hal.239.
  2. Buast P. Wikiquote.
  3. Grafova L. Melawan amarahnya // Komsomolskaya Pravda dari 22/05/1973.
  4. Makarenko A. Puisi pedagogis / Komp., entri. Seni., catatan, penjelasan S. Nevskaya - M.: ITRK, 2003. - 736 hal.
  5. Turgenev I.S. Turgenev. Selesaikan karya dan surat dalam tiga puluh jilid. T. 10. M.: "Ilmu", 1982. (Puisi dalam bentuk prosa Egois)
  6. Felitsyna V.P., Prokhorov Yu.E. Amsal Rusia, ucapan dan ekspresi bersayap: kamus linguistik dan budaya. Di bawah. ed. MAKAN. Vereshchagin, V.G. Kostomarov. - Edisi ke-2.-M.: Rus.yaz., 1988. - 272p.
  7. Chekhov A.P. Paman Vanya, Karya dan Surat Lengkap dalam tiga puluh jilid. Bekerja dalam delapan belas volume. Volume tiga belas. Drama (1895 - 1904). - M.: Nauka, 1986. (kata-kata oleh Astrov).
  8. Chekhov A.P. Letters to a brother, PSS, M., Ogiz - Gikhl, 1948, vol. XIII, p. 194.

Opsi nomor 1.

1. Pilih definisi yang sesuai dengan konsep "moralitas":

a) kesempurnaan, tujuan tertinggi dari aspirasi manusia, gagasan yang paling luhur dalam diri manusia;

b) kebutuhan sadar individu untuk bertindak sesuai dengan orientasi nilai mereka;

c) bentuk orientasi informatif-evaluatif individu, kesamaan dalam komando dan kehidupan spiritual, persepsi timbal balik dan persepsi diri orang;

d) keadilan yang dilembagakan, sarana penyelesaian kontradiksi yang beradab.

2. Ilmu moralitas, moralitas adalah

3. Tuntutan (perintah) tanpa syarat, wajib, yang tidak memungkinkan keberatan, adalah wajib bagi semua orang, terlepas dari asal, posisi, keadaan, disebut

b) "aturan emas moralitas"

c) pandangan dunia ilmiah

d) kebutuhan rohani.

4. Kesempurnaan, tujuan tertinggi aspirasi manusia, gagasan persyaratan moral tertinggi

5. Pemikir yang mendukung cita-cita moral sebagai hukum alam universal

d.Aristoteles.

1. Sudut pandang bahwa kriteria moral bersifat relatif dan bergantung pada keadaan, waktu atau orang yang menerapkannya.

2. Doktrin nilai.

3. Salah satu arah dalam etika yang muncul dalam filsafat kuno dan diwakili oleh nama-nama Democritus, Socrates dan Aristoteles; Motif utama dalam perilaku manusia adalah mengejar kebahagiaan.

4. Menolak semua cita-cita positif dan segala perilaku moralitas secara umum.

Lengkapi kalimat.

1. Sistem pandangan, konsep dan ide tentang dunia sekitar - ...

2. Jenis pandangan dunia yang muncul dalam kehidupan seseorang dalam proses kehidupan praktis pribadinya seseorang dalam proses kegiatan praktis pribadinya, pandangan seseorang terbentuk secara spontan - ...

3. Sumber dari jenis pandangan dunia ini adalah Alkitab, Talmud, Alquran dan karya-karya lain dari budaya spiritual dunia - ...

4. Pandangan dunia yang didukung oleh pencapaian sains -

Latihan:

Agama-agama dunia tentang moralitas.

perintah-perintah Kristen.

5. Hormatilah ayah dan ibumu.

6. Jangan membunuh.

8. Jangan mencuri.

10. Jangan iri dengan kebaikan orang lain.

Alkitab, Keluaran, ch. 20

Injil Matius, bab. 22

Dari Perjanjian Lama.

“Janganlah kamu menyakiti janda dan anak yatim.”

prinsip yoga Hindu.

1.Ahimsa

2. satya

3. Asteya

4. Aparibraha

5. Brahmacharya

Dari Al-Qur'an.

Tes "Pedoman moral kegiatan".

Opsi nomor 2.

1. Manakah dari definisi berikut yang tidak berlaku untuk definisi moralitas?

a) bentuk orientasi informatif dan evaluatif individu, kesamaan dalam komando dan kehidupan spiritual, persepsi timbal balik dan persepsi diri orang;

b) keadilan yang dilembagakan, sarana penyelesaian kontradiksi yang beradab;

c) sistem norma, aturan yang mengatur komunikasi dan perilaku orang untuk memastikan kesatuan kepentingan publik dan pribadi;

d) suatu bentuk kesadaran sosial di mana kualitas-kualitas etis dari realitas sosial direfleksikan dan dikonsolidasikan.

2. Inti dari etika adalah konsep

a) umum dan khusus;

b) baik dan jahat;

c) mutlak dan relatif;

d) ideal dan material.

a) D. Diderot;

b) I. Kant;

d) K. Kautsky

4. Kepatuhan pribadi yang bertanggung jawab terhadap nilai-nilai moral, kesadaran pribadi akan perlunya pemenuhan persyaratan moral tanpa syarat dalam etika ditentukan oleh kategori

5. Pemikir - pendukung asal usul moralitas sosial

a) Thomas Aquinas, Agustinus Yang Terberkati;

b) Pythagoras, Heraclitus, J. Bruno, Spinoza;

c) T. Hobbes, K. Marx, M. Weber, J. Mill;

d.Aristoteles.

Bekerja dengan konsep. Teka-teki silang Hongaria.

Temukan konsep di sini, hingga definisi berikut:

Pandangan bahwa kriteria moral bersifat relatif dan bergantung pada keadaan, waktu, atau orang yang menerapkannya. Doktrin nilai. Salah satu arah dalam etika yang muncul dalam filsafat kuno dan diwakili oleh nama-nama Democritus, Socrates dan Aristoteles; Motif utama dalam perilaku manusia adalah mengejar kebahagiaan. Penolakan terhadap semua cita-cita positif dan segala perilaku moralitas apapun.

Lengkapi kalimat.

Sebuah sistem pandangan, konsep dan ide tentang dunia sekitar - ... Jenis pandangan dunia yang muncul dalam kehidupan seseorang dalam proses kehidupan praktis pribadinya seseorang dalam proses kegiatan praktis pribadinya, pandangan seseorang adalah terbentuk secara spontan - ... Sumber dari jenis pandangan dunia ini adalah Alkitab, Talmud, Al-Qur'an dan karya-karya lain dari budaya spiritual dunia - ... Pandangan dunia yang didukung dengan kuat oleh pencapaian sains - ...

Latihan:Biasakan diri Anda dengan perintah agama-agama dunia. Perhatikan ide-ide yang sama atau serupa untuk semua agama dunia: seruan untuk perdamaian; tentang membantu mereka yang membutuhkan; tentang keadilan; tentang kekayaan; tentang baik.

Kita semua berjalan di bawah satu Tuhan, meskipun kita tidak percaya pada satu Tuhan.

Agama-agama dunia tentang moralitas.

perintah-perintah Kristen.

1. Akulah Tuhan Allahmu; Semoga tidak ada tuhan lain selain aku.

2. Jangan membuat bagimu berhala baik di surga, atau di bumi, atau di bawah bumi; dan jangan menyembah atau melayani mereka.

3. Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan.

4. Sabat (hari istirahat) persembahkan untuk Tuhan Allahmu.

5. Hormatilah ayah dan ibumu.

6. Jangan membunuh.

7. Tidak melakukan zina, tidak mengubah cinta dan kesetiaan, menjaga kemurnian pikiran dan keinginan.

8. Jangan mencuri.

9. Jangan mengucapkan saksi dusta, jangan berbohong.

10. Jangan iri dengan kebaikan orang lain.

Alkitab, Keluaran, ch. 20

Inti dari perintah-perintah ini Yesus Kristus menyatakan sebagai berikut:

“Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu. Ini adalah perintah pertama dan terbesar. Yang kedua adalah seperti itu: kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.

Injil Matius, bab. 22

Dari Perjanjian Lama.

“Hormatilah ayah dan ibumu. Jangan bunuh. Jangan mencuri. Jangan melakukan perzinahan. Jangan mengingini rumah sesamamu, jangan mengingini istri sesamamu, atau hambanya, lembunya, atau keledainya, apa pun milik sesamamu.

“Bagikan rotimu dengan yang lapar, dan bawalah orang miskin yang berkeliaran ke rumahmu; ketika Anda melihat seorang pria telanjang, pakaikan dia.”

“Janganlah kamu menyakiti janda dan anak yatim.”

“Jika kamu menemukan lembu musuhmu atau keledainya yang tersesat, bawalah dia kepadanya. Jika Anda melihat keledai musuh Anda jatuh di bawah beban Anda, maka jangan tinggalkan dia: bongkar dia bersamanya.

“Berhentilah dari kejahatan dan lakukan yang baik; mencari kedamaian dan mengikutinya."

"Berbahagialah orang yang memikirkan orang miskin!"

"Ketika kekayaan berlipat ganda, jangan melekatkan hatimu padanya."

“Belajarlah untuk berbuat baik; mencari kebenaran; menyelamatkan yang tertindas; melindungi anak yatim; bersyafaat untuk janda itu."

“Dan Dia [Allah] akan menghakimi bangsa-bangsa ... dan mereka akan menempa pedang-pedang mereka menjadi mata bajak, dan tombak-tombak mereka menjadi sabit; orang-orang tidak akan mengangkat pedang melawan orang-orang, dan mereka tidak akan lagi belajar berperang "

prinsip yoga Hindu.

Lima sumpah pengekangan - Yama, yang membentuk Sumpah Agung - Maha-vratam.

1.Ahimsa - tanpa kekerasan, tanpa pembunuhan, tanpa menyakiti semua makhluk hidup dalam perbuatan, perasaan, kata-kata dan pikiran, cinta untuk semua hal.

2. satya - kejujuran, ketulusan dalam perbuatan, perasaan, perkataan dan pikiran.

3. Asteya - non-pencurian, non-perampasan milik orang lain.

4. Aparibraha - tidak menimbun yang berlebihan, penolakan yang sekunder demi yang utama.

5. Brahmacharya - pantang, kontrol atas semua keinginan, emosi, pikiran.

Lima kewajiban utama umat Islam yang beriman. Lima rukun iman.

1. Percaya bahwa hanya ada satu Tuhan - Allah, dan Muhammad adalah Nabinya.

2. Lakukan namaz (berdoa) 5 kali sehari.

3. Menjalankan puasa utama dari fajar hingga senja selama bulan suci Ramadhan untuk semua orang, kecuali untuk anak kecil dan orang sakit.

4. Habiskan seperlima dari penghasilan Anda untuk sedekah.

5. Buatlah setidaknya sekali dalam hidup Anda haji - ziarah (perjalanan) ke tempat-tempat suci - Mekah dan Madinah.

Dari Al-Qur'an.

“Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik, menahan amarah, memaafkan orang.”

“Janganlah kebencian terhadap orang-orang pendosa datang kepadamu karena kamu melanggar keadilan. Adil."

“Dan untuk kedua orang tua yang mengerjakan kebaikan, dan kerabat, dan anak yatim, dan orang miskin, dan tetangga, dan seorang teman, dan seorang musafir.”

"Orang benar memberi makan orang miskin, anak yatim dan tawanan."

“Dan janganlah kamu mengatakan kepada orang yang memberimu kedamaian: “Kamu adalah orang yang tidak beriman.”

"Dia yang kaya, biarkan dia bersahaja."

“Jangan berlebihan. Dia [Tuhan] tidak menyukai orang yang tidak bersahaja.”

Olimpiade IPS Kelas 10 panggung sekolah

Nama belakang Nama depan _____________

1. Dengan prinsip apa baris terbentuk? Sebutkan konsep yang umum untuk setiap deret berikut.

    Sosiologi, ilmu politik, ekonomi, psikologi, antropologi…

    Filsafat, sejarah seni, kritik sastra, bahasa….

    Anaximenes, Anaximander, Thales, Plato, Aristoteles….

    Subjek objek; tujuan, cara, hasil, tindakan….

    Merasa, memahami, membayangkan...

    "Rusia Bersatu", LDPR, Partai Komunis Federasi Rusia, "Rusia Adil" ...

    Masyarakat agraris, masyarakat industri, masyarakat pasca industri...

    A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen…

    Hipotesis, Disposisi, Sanksi…

2. Apa atau siapa yang ekstra dalam barisan? Tuliskan kata tambahan (ekspresi) dan jelaskan mengapa Anda memutuskan demikian

    Masyarakat agraris, masyarakat tradisional, masyarakat pra industri, masyarakat pasca industri

    Nasional - struktur negara, bentuk pemerintahan, rezim politik, rezim totaliter.

    N. Berdyaev, A. Smith, J. Keynes, F.A. Hayek.

    Konsep, perasaan, penilaian, kesimpulan.

    Hukum Administrasi, Hukum Perdata, Hukum Ketenagakerjaan, Hukum Pidana.

3. Fungsi ekonomi utama negara demokrasi meliputi.

    Perlindungan persaingan, skala rasionalnya.

    Penciptaan kerangka hukum yang kondusif untuk berfungsinya sistem pasar secara efisien.

    Kontrol yang ketat atas ukuran tenaga kerja dan ukuran konsumsi.

    Redistribusi pendapatan dan kekayaan.

    Mengendalikan tingkat penyerapan tenaga kerja dan inflasi, mendorong pertumbuhan ekonomi.

4. Seorang ilmuwan harus menulis konsep dan istilah dengan benar. Isilah huruf yang benar sebagai ganti yang kosong:

    Gross ... in ... produk nasional - jumlah harga pasar dari semua barang dan jasa akhir yang diciptakan oleh produsen suatu negara selama tahun tersebut, baik di dalam negeri maupun di luar negeri.

    T…l…random – toleransi terhadap pendapat, keyakinan lain. Perbuatan

    Ekstr... mysm adalah manifestasi dari pandangan ekstrim tentang dunia.

    S…klarisasi adalah proses pembebasan masyarakat, berbagai bidangnya dari dominasi gereja.

    ... mp ... rativ - perintah, persyaratan wajib tanpa syarat yang tidak memungkinkan keberatan dan mengikat semua orang.

    ... bstr ... tindakan - pengalihan dari hal-hal khusus dalam metode kognisi.

    D…dalam…perilaku semut adalah perilaku menyimpang.

    D...tekanan - stagnasi dalam sesuatu.

    T ... n ... yger - seorang remaja, laki-laki atau perempuan berusia 13-19 tahun.

    N……sphere adalah keadaan evolusi baru dari biosfer, di mana aktivitas rasional seseorang menjadi faktor penentunya.

5. Dari daftar di bawah ini, tunjukkan (dalam angka) konsep-konsep yang berhubungan dengan

bidang politik:

1. Fraksi 2. Populisme 3. Pluralisme 4. Parlementerisme 5. Strat

6. Marjinal 7. Glasnost 8. Suku 9. Parlemen 10. Art. 11 Resesi. 12. Eksistensialisme, 13 Relativisme, 14. Negara 15. Presiden

6. Ganti definisi dengan konsep.

    Pengetahuan yang lengkap, lengkap, andal tentang dunia objektif.

    Naik turunnya perekonomian secara berulang.

    Manfaat atau manfaat yang akan kita dapatkan dari opsi terbaik yang tidak dipilih.

    Agama monoteistik "termuda" di dunia.

    Sekelompok norma hukum yang mengatur hubungan sosial yang homogen.

7. Tunjukkan satu-satunya jawaban yang benar

1. Manakah dari ilmu-ilmu di bawah ini yang memberikan pengetahuan paling umum tentang masyarakat dan manusia? 1) ekologi 2) filsafat 3) yurisprudensi 4) ilmu politik

2. Pembentukan kemampuan setiap orang untuk berkreasi, kerentanannya terhadap karya seni terbaik adalah salah satu tugasnya

1) budaya elit 2) budaya pop 3) budaya massa 4) budaya spiritual

3. Refleksi dan transformasi realitas dalam gambar artistik mendasari 1) seni 2) sains 3) produksi 4) pendidikan

4. Kebutuhan sosial meliputi kebutuhan manusia akan

1) istirahat 2) makanan 3) air 4) komunikasi

5. Ilmu ekonomi adalah ilmu yang mempelajari 1) motif perilaku manusia 2) metode manajemen rasional 3) cara memperkenalkan prestasi ilmu pengetahuan dan teknologi

4) bentuk pengembangan profesional karyawan

8. Isi bagian yang kosong

1. Kepemilikan, ... pembuangan

2. Masyarakat tradisional, ... masyarakat pasca-industri

3. ..., Formasi sosial-ekonomi feodal (OEF), Kapitalis OEF

4. …, Pengajuan proposal untuk penerbitan undang-undang ke badan legislatif negara, Pertimbangan dan pembahasan RUU.

5. ..., Konstitusi Federasi Rusia, undang-undang konstitusional Federal, undang-undang Federal, ....

6. ..., persepsi, representasi

7. Maksud, maksud, …, …,

8. Buddha, … Islam

Jawaban untuk Olimpiade dalam ilmu sosial untuk 10 kelas

1 tugas(20 poin)

    Ilmu sosial

    Ilmu kemanusiaan

    Filsuf Yunani kuno, pemikir

    Rezim politik

    Struktur aktivitas

    Kognisi indera

    Partai politik, berdasarkan hasil pemilu 2007, terwakili di Duma Negara

    Tipologi masyarakat

    Sosialis akhir - utopis (utopis sosialis - 1 poin)

    Struktur norma hukum

2 tugas (10 poin)

1. masyarakat pasca-industri, karena tiga lainnya adalah sinonim yang mencirikan satu tahap masyarakat

2. rezim totaliter, karena ketiganya merupakan unsur bentuk negara

3. N.A. Berdyaev adalah seorang filsuf, ilmuwan lainnya adalah ekonom.

4. Sensasi - mengacu pada pengetahuan sensorik, sisanya rasional

5. Hukum pidana - mengacu pada industri keamanan, sisanya ke peraturan

3 tugas (4 poin)

Jawaban 1,2,4,5

4 tugas (10 poin)

Jawaban: 1 poin untuk setiap kata yang dieja dengan benar

5 tugas (8 poin: jawaban salah)

1,2,3,4,7,9,14,15

6 tugas (5 poin)

1. kebenaran;

2. siklus ekonomi;

3. biaya peluang

5. cabang hukum

7 tugas (5 poin)

1-2, 2-4, 3-1, 4-4, 5-2,

8 tugas (9 poin)

1. gunakan

2. masyarakat industri (industrial)

3. Budak OEF

4. Identifikasi kebutuhan untuk penciptaan norma hukum

5. Perjanjian internasional (norma hukum internasional); Keputusan Presiden

6. Perasaan

7. Tindakan, Hasil

8. Kekristenan

Total 72 poin

Dilakukan oleh A. Kazantsev

34768 2-37-59; kaalex[dilindungi email] surat. id

Kami juga merekomendasikan

Memuat...Memuat...