Concordia Antarova: tentang jalan kebahagiaan dari buku “Dua Kehidupan. "Two Lives" oleh Antarova - esoterisme dalam prosa Penampilan dan tingkat spiritual seseorang

Dua nyawa

Kora Antarova. (Konkordia Evgenievna Antarova)

Buku "Two Lives" direkam oleh Concordia Evgenievna Antarova melalui komunikasi dengan Penulis asli melalui clairaudience - seperti halnya buku "Living Ethics" oleh H.I. Roerich dan N.K. Roerich, "The Secret Doctrine" - oleh H.P. Kesatuan Sumber buku-buku ini cukup jelas bagi mereka yang telah membacanya. Ajaran yang dituangkan dalam buku-buku "Etika Hidup", seolah-olah, diilustrasikan oleh nasib para pahlawan dalam buku "Dua Kehidupan". Ini adalah Sumber Satu Kebenaran yang sama, yang darinya datang Ajaran Buddha Gautama, Yesus Kristus dan Guru Agung lainnya.

Untuk pertama kalinya dalam sebuah buku yang ditujukan untuk berbagai pembaca, Gambar Guru Agung yang cerah dan mendalam diberikan, ditulis dengan cinta yang besar, menunjukkan pekerjaan tanpa pamrih mereka untuk mengungkapkan Roh manusia.

Buku itu, awalnya ditujukan untuk lingkaran siswa yang sangat sempit yang menerima bimbingan dari Guru Besar melalui K.E. Antarova

Bab I. Di rumah saudaraku

Bab II. pesta Ali

Bab III. Lord Benedict dan perjalanan ke dacha Ali

Bab IV. Transformasi saya menjadi seorang darwis

Bab V

Bab VI. Kami tidak sampai ke K.

Bab VII. Teman-teman baru

Bab VIII. Kekecewaan pahit lainnya dan keberangkatan dari Moskow

Bab IX. Kami akan ke Sevastopol

Bab X. Di Sevastopol

Bab XI. Di kapal uap

Bab XII. Badai di laut

Bab XIII. Orang asing dari kabin 1A

Bab XIV. Parkir di B. dan pengalaman tak terduga

Bab XV. Kami berlayar ke Konstantinopel

Bab XVI. Di Konstantinopel

Bab XVII. Awal dari kehidupan baru bagi Jeanne dan sang pangeran

Bab XVIII. Makan malam di Stroganovs

Bab XIX. Kami berada di rumah pangeran

Bab XX. Kedatangan Ananda dan sekali lagi musik

Bab XXI. penyakit saya. Henry dan ujian kesetiaanku

Bab XXII. Kedatangan tak terduga Sir Womy dan pertemuan pertamanya dengan Anna

Bab XXIII. Malam di Stroganovs dan eksposur Brazzano

Bab XXIV. Hari-hari Terakhir Kami di Konstantinopel

Bab XXV. Makan siang di kapal. Sekali lagi Brazzano dan Ibrahim. Keberangkatan kapten. Penyamun dan Olga

Bab XXVI. Hari-hari terakhir di Konstantinopel

Bab I. Penerbangan Kapten T. dan Nal dari K. ke London. Pernikahan

Bab II. Apa yang didoakan pendeta? Jenny ingat

Bab III. surat jennie. Kekecewaan dan perjuangannya

Bab IV. Peristiwa penting dalam keluarga Count T. Di balkon dekat Nal. Surat wasiat pendeta

Bab V. Balapan

Bab VI. Penyakit dan kematian pendeta, wasiatnya

Bab VII. Penyakit Alice, surat Florentine untuk Jenny. Nicholas

Bab VIII. Membaca wasiat di rumah pendeta

Bab IX. Surat kedua Lord Benedict untuk Jenny. Tendl mengunjungi Lord Benedict di pedesaan

Bab X. Tuan Tendl menepati janjinya. Henry Oberswood. Kedatangan Kapten James

Bab XI. Henry dengan Lord Benedict. Kedatangan Kapten Retedley. Komisi Lord Benedict

Bab XII. Doria, Kapten dan Tuan Tendle di London

Bab XIII. Lady Cecilia Retedley di desa bersama Lord Benedict

Bab XIV. James Retedley dan Lisa di Lord Benedict's

Bab XV. Jenny dan tunangannya. pernikahan jennie

Bab XVI. Kantor kehakiman. Martin dan Pangeran Senger

Bab XVII. Ibu dan anak. James dan Ananda. Ananda dan pendeta. Rencana hidup Nikolai dan Doria

Bab XVIII. Malam di rumah Lord Benedict. Pernikahan Lisa dan Kapten

Bab XIX. Kehidupan Jenny dan upaya untuk melihat ibu dan saudara perempuannya

Bab XX. Hari-hari terakhir Lord Benedict dan teman-temannya di London. Tendl. Pengakuan dan kematian Martin. Sekali lagi musik. Percakapan perpisahan

Bab XXI. Jenny dan teman kencannya dengan Sir Womy

Bab I. Tiba di kediaman Ali. Kesan pertama dan pertemuan hari pertama

Bab II. Hari kedua di Komunitas. Kami mengunjungi kurcaci. hadiah Arab. Fransiskus

Bab III. Hari Fransiskus yang sederhana dan pemulihan hubungan saya dengannya. Kurcaci jahat, perang melawan mereka dan emansipasi mereka

Bab IV. Saya berkenalan dengan lebih banyak rumah Komunitas. rumah oranye. Siapa yang saya lihat di dalam dirinya dan apa yang ada di dalam dirinya?

Bab V. Kebahagiaan saya akan pengetahuan baru dan tiga pertemuan di dalamnya

Bab VI. Francis dan para kurcaci. Sikap baru saya terhadap hal-hal dan orang-orang. Buku catatan saudaraku Nicholas

Bab VII. Buku catatan saudaraku

Bab VIII. Malam Komunitas yang biasa dan apa yang saya lihat di dalamnya. Entri kedua saudara Nikolai. Ketidakberdayaan saya sebelum "menjadi" dan "menjadi". Percakapan dengan Francis dan surat-suratnya

Bab IX. Entri ketiga saudara Nikolai

Bab X. Kunjungan malam ke tempat-tempat baru Komunitas bersama Fransiskus. Orang baru dan pelajaran pertemuan baru saya

Bab XI. I. menerima seorang ilmuwan. Anninov dan Beata Scalradi. Instruksi untuk saya dan Bronsky

Bab XII. Kami sedang membaca buku di kamar Ali. cerita kuno

KISAH ORANG TUA KUNO

Bab XIV. Refleksi saya tentang kehidupan baru Beate. Kami sedang menyelesaikan membaca buku kuno. Profesor Saltzman

Bab XV. Pengalaman pertama kehidupan baru sang profesor. Percakapannya dengan I. Adegan dari kehidupan masa lalunya. Francis dan lagi para kurcaci

Bab XVI. Saya sedang membacakan sebuah buku kecil untuk Gerda. Keberangkatan kami dari Komunitas. Hari pertama perjalanan di gurun pasir. Oasis, pertemuan di dalamnya. Malam yang dihabiskan oleh api. Perpisahan I. dengan profesor. Instruksi terakhirnya kepada ilmuwan

Bab XVII. Keberangkatan kami dari oasis. Perjalanan hari kedua, melewati gurun pasir. Pertemuan yang tidak menyenangkan dalam dirinya.

Bab XVIII. Ruang makan. peristiwa di dalamnya. Pemahaman baru saya tentang jalur kehidupan manusia

Bab XIX. Sarapan pertama di ruang makan baru. Sekolah. Saya memberikan surat Francis kepada ibu dari seorang anak yang sakit. Bantu I. dalam kenalan saya dengan skete tikus yang sulit. Penatua Staranda dan bertemu dengannya

Bab XX. Kenalan baru saya di Komunitas. Kegagalan pertama dalam pertemuan dengan penduduk oasis Dartan. Radanda. Kapel Sukacita. Eksekusi suatu perintah. Dartana dengan bantuan Radanda

Bab XXI. Kita akan bertemu Yassa. Kisah hidupnya, diceritakan kepada kami oleh I. Pertemuan dengan Yassa dan visi yang luar biasa di padang pasir. Kembali ke Komunitas dan dedikasi Iasi. Ruang makan. Percakapan dengan Gregor. Dua pidato oleh I. di ruang makan dan di balkon

Bab XXII. Sarapan pagi terakhir untuk tamu yang akan berangkat. Instruksi untuk anak-anak. Sekali lagi, Ariadne. Kisah Mulga tentang Radanda. Sketsa tikus yang terpencil. Staranda dan George. Percakapan I. dengan Andreeva dan Oldenkott

Sebuah novel okultisme, sangat populer di kalangan orang-orang yang tertarik dengan ide-ide Teosofi dan Ajaran Etika Hidup. Para pahlawan novel ini adalah jiwa-jiwa hebat yang menyelesaikan evolusi spiritual mereka di Bumi, tetapi tetap di sini untuk membantu orang-orang dalam pendakian spiritual mereka. Menurut penulisnya, seorang penyanyi opera terkenal, mahasiswa K.S. Stanislavsky, solois Teater Bolshoi K.E. Antarova (1886-1959), buku itu ditulis olehnya di bawah dikte dan dimulai selama Perang Dunia Kedua. Buku "Two Lives" direkam oleh Concordia Evgenievna Antarova melalui komunikasi dengan Penulis asli melalui clairaudience - seperti halnya buku "Living Ethics" oleh H.I. Roerich dan N.K. Roerich, "The Secret Doctrine" - H.P. Kesatuan Sumber buku-buku ini cukup jelas bagi mereka yang telah membacanya. Ajaran yang dituangkan dalam buku-buku "Etika Hidup", seolah-olah, diilustrasikan oleh nasib para pahlawan dalam buku "Dua Kehidupan". Ini adalah Sumber Satu Kebenaran yang sama, yang darinya datang Ajaran Buddha Gautama, Yesus Kristus dan Guru Agung lainnya. Untuk pertama kalinya dalam sebuah buku yang ditujukan untuk berbagai pembaca, Gambar Guru Agung yang cerah dan mendalam diberikan, ditulis dengan cinta yang besar, menunjukkan pekerjaan tanpa pamrih mereka untuk mengungkapkan Roh manusia. Buku itu, awalnya ditujukan untuk lingkaran siswa yang sangat sempit yang menerima bimbingan dari Guru Besar melalui K.E. Antarova

Serria "Dana Emas Esoterisme"

Ilustrasi yang digunakan dalam desain interior:

atdigit / Shutterstock.com

Digunakan di bawah lisensi dari Shutterstock.com

* * *

Kata pengantar

Di antara karya seni yang dikhususkan untuk topik spiritual, psikologis, dan filosofis, novel karya K. E. Antarova "Two Lives" menempati tempat khusus.

Mari kita membahas sedikit tentang kehidupan penulis karya ini, Concordia Evgenievna Antarova (1886–1959). Konkordia Evgenievna lahir pada 13 April (menurut gaya baru pada 25 April), 1886 di Warsawa. Kehidupan tidak memanjakannya sejak kecil: ketika dia berusia 11 tahun, ayahnya meninggal. Concordia, atau, begitu ia dipanggil, Cora, tinggal bersama ibunya dengan uang pensiun yang kecil dan uang yang diperoleh ibunya dari pelajaran bahasa asing. Pada usia 14, gadis itu mengalami pukulan nasib yang lebih besar: ibunya meninggal, dan Cora ditinggalkan sendirian. Kemudian dia belajar di kelas 6 gimnasium. Dia tidak memiliki kerabat yang dapat membantunya secara finansial, tetapi gadis itu tidak putus sekolah - dia mulai mencari nafkah sendiri dengan memberikan pelajaran, seperti yang dilakukan ibunya sebelumnya, dan dapat menyelesaikan sekolah menengah pada tahun 1901. Namun demikian, seorang gadis yang sangat muda, ditinggalkan sendirian di seluruh dunia, memiliki ide untuk pergi ke biara, dan Kora menjadi seorang pemula. Dalam foto yang masih ada pada tahun-tahun itu, kita melihat wajah muda yang cantik dan spiritual dalam jubah biara.

Rupanya, fenomena paling cemerlang dalam kehidupan pemulanya adalah bernyanyi di paduan suara gereja: saat itulah menjadi jelas bahwa nasib telah memberinya contralto yang sangat indah dari timbre asli yang tidak biasa. Karunia ini, bersama dengan kecintaannya pada musik dan teater, kemudian menentukan jalan hidupnya. Tetapi Concordia tidak segera memahami panggilannya yang sebenarnya: setelah tiba di St. Petersburg setelah lulus dari gimnasium, ia pertama kali memasuki Fakultas Sejarah dan Filologi Kursus Wanita Tinggi Bestuzhev dan baru kemudian - ke Konservatorium St. Petersburg. Ia menyelesaikan studinya pada tahun 1904. Dia memiliki kesempatan untuk mendapatkan pekerjaan sebagai guru di lembaga pendidikan yang sama, tetapi saat itulah gadis itu menyadari bahwa panggilannya yang sebenarnya adalah dalam seni, dalam musik. Dia memutuskan untuk mengambil spesialisasi di kelas vokal dan mulai mengambil pelajaran menyanyi dari profesor konservatori I.P. Pryanishnikov. Untuk dapat membayar pelajaran ini, dia harus bekerja keras. Kerja keras melemahkan kekuatannya, dia sering sakit, tetapi dengan keras kepala mencapai tujuannya, tidak menyimpang dari rencananya. Pada tahun-tahun yang sulit dan setengah kelaparan itulah ia memulai penyakit serius, yang kemudian mengakhiri karir artistiknya - asma bronkial. Pada tahun 1907, Antarova mengikuti audisi di Teater Mariinsky. Meskipun kompetisi besar, dia disewa oleh rombongan teater terkenal.

Tetapi Antarova bekerja di Teater Mariinsky tidak lebih dari setahun - salah satu penyanyi Teater Bolshoi pindah ke St. Petersburg karena alasan keluarga, dan Antarova setuju untuk menggantikannya di Moskow, menjadi artis Teater Bolshoi pada tahun 1908.

Mimpinya menjadi kenyataan - dia menjadi penyanyi opera. Dia mengabdikan lebih dari 20 tahun hidupnya untuk panggung. Repertoar Antarova sangat besar, suaranya yang unik dan tak terlupakan terdengar di semua opera yang dipentaskan di Teater Bolshoi selama waktu ini. Kemudian (mungkin pada tahun 1933, setelah meninggalkan panggung) dia dianugerahi gelar Artis Terhormat RSFSR.

Sejak 1930, perubahan telah terjadi dalam kehidupan Antarova: diketahui bahwa sejak saat itu, Konkordia Evgenievna menghentikan kegiatan artistiknya di panggung Teater Bolshoi. Dengan apa hubungannya - dengan penyakit progresif atau dengan keadaan lain - sulit untuk mengatakannya; Ada versi berbeda yang menjelaskan fakta ini. Ada kemungkinan bahwa setelah meninggalkan Teater Bolshoi K.E. untuk beberapa lama ia melanjutkan aktivitas konsernya, namun tak lama kemudian ia terpaksa akhirnya meninggalkan panggung.

Sementara itu, waktunya akan tiba untuk salah satu periode paling dramatis dalam sejarah Rusia, periode kediktatoran Stalin; Tragedi jutaan orang yang dieksekusi dan diasingkan dengan tidak bersalah tidak melewati rumah Concordia Antarova. Suami tercintanya tertembak di Gulag, dan hanya Tuhan yang tahu berapa banyak penderitaan yang dideritanya sehingga dia selamat dari drama ini. Setelah menyelesaikan karir artistiknya, penyanyi itu mengambil karya sastra. Selama bekerja di Teater Bolshoi, dia, bersama dengan seniman muda lainnya, belajar akting di bawah bimbingan K. S. Stanislavsky. Untuk ini, Studio Opera khusus Teater Bolshoi telah dibuat, yang tujuannya adalah untuk mengembangkan keterampilan akting kreatif para penyanyi. Berkenalan dengan Stanislavsky membawa banyak hal positif dalam kehidupan Antarova; penyanyi itu dengan rajin menguraikan percakapan sutradara terkenal itu. Setelah meninggalkan Teater Bolshoi, Antarova menulis buku "Percakapan K. S. Stanislavsky" berdasarkan catatan ini. Karya ini melewati beberapa edisi dan diterjemahkan ke dalam bahasa asing.

Tapi, tentu saja, novel "Dua Kehidupan" menjadi karya sastra utama sepanjang hidup Concordia Antarova. Novel itu dibuat olehnya selama tahun-tahun sulit perang (dia kemudian tinggal di Moskow). Pengikut Antarova berpendapat, mengacu pada memoar orang-orang sezamannya, bahwa kelahiran karya ini diselimuti misteri; pekerjaan multi-volume diciptakan dalam waktu yang sangat singkat. Mereka melihat alasan pembuatan novel ini begitu cepat dalam kenyataan bahwa novel itu tidak begitu banyak ditulis seperti yang ditulis oleh Konkordia Evgenievna. Dari pernyataan-pernyataan ini, dapat diasumsikan bahwa novel itu dibuat oleh Antarova dengan cara yang sama seperti H. P. Blavatsky menulis karya-karyanya pada masanya, sebagian menemukan bahan untuk mereka sendiri, tetapi lebih banyak mendengar suara Guru spiritualnya, tidak terdengar. kepada orang lain, mendiktekan teks kepadanya, atau melihat dalam cahaya astral, dengan bantuan clairvoyance, teks siap pakai yang harus dia transfer ke kertas. Bagaimanapun, K. E. Antarova tidak diragukan lagi memiliki hubungan spiritual dengan White Brotherhood, berkat itu dia menulis Two Lives. Salah satu siswa spiritual K. E. Antarova, Indolog S. I. Tyulyaev, bersaksi bahwa, meskipun Antarova bukan anggota Masyarakat Teosofi Rusia, ia berkomunikasi dengan beberapa anggotanya, yaitu, ia jelas mengenal ajaran teosofi.

Teman terdekat K. E. Antarova adalah matematikawan luar biasa Olga Nikolaevna Tsuberbiller. Seperti Konkordia Evgenievna, dia juga pengikut ajaran teosofis dan Guru dari Timur.

Konkordia Evgenievna meninggal pada tahun 1959. Salinan naskah novel "Dua Kehidupan" disimpan oleh sejumlah kecil teman dan pengikutnya, termasuk S. I. Tyulyaev dan E. F. Ter-Arutyunova. Novel itu tidak dimaksudkan untuk diterbitkan, pada tahun-tahun itu bahkan tidak mungkin untuk memikirkannya. Tetapi orang-orang yang tertarik pada warisan filosofis dan esoteris Timur, serta segala sesuatu yang dilarang oleh sensor Soviet, selalu berada di Rusia, itulah sebabnya samizdat ada di Uni Soviet selama beberapa dekade. Berkat dia, karya-karya yang dilarang untuk diterbitkan, termasuk karya-karya H. P. Blavatsky, buku-buku Agni Yoga dan literatur lain yang terletak di tempat penyimpanan khusus, secara diam-diam dicetak ulang, difotokopi, dan diteruskan dari tangan ke tangan. Jadi, novel esoteris karya K. E. Antarova, sejak kelahirannya, selalu menemukan pembaca dan pengagum dan selalu diminati oleh orang-orang yang berpikir. Ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1993 dan sejak itu telah menjadi buku favorit semua orang yang mencari perbaikan diri dan pemahaman tentang kebijaksanaan rahasia Timur.

Mengapa pembaca sangat menyukainya?

Di antara pengagum ajaran esoteris, novel ini menjadi sangat terkenal karena kata-kata mutiara filosofisnya yang tersebar seperti mutiara di berbagai episode cerita tentang petualangan Levushka dan pelindungnya. Pada edisi kali ini, kata-kata mutiara hikmah ketimuran ini diberi tanda bintang di pinggirnya untuk memudahkan pembaca menemukannya di dalam teks. Kami juga mencatat bahwa dalam bentuk eksternal dan pengembangan plot, karya ini menyerupai fiksi biasa, sebuah novel petualangan menarik yang ditulis dengan gaya prosa yang agak kuno pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Peristiwa yang digambarkan dalam novel ini juga terjadi pada abad ke-19. Namun, di balik bentuk narasi luar yang menarik terletak penyajian dasar-dasar pengetahuan filosofis dan esoteris yang hebat yang dibawa ke dunia Barat oleh H. P. Blavatsky dan keluarga Roerich dalam ajaran Teosofi dan Agni Yoga (Etika Hidup). Selain itu, para pahlawan novel itu sendiri adalah prototipe Guru spiritual dari Timur - Mahatmas - dan murid-muridnya. Mahatma Moriah dikenal dalam citra Ali Mohammed yang agung dan manusiawi; rekan terdekatnya Guru Kut-Humi - dalam bentuk Sir Ut-Uomi. Illofillion dikaitkan dengan Guru Hilarion, Florentine, tampaknya, adalah prototipe Venesia - itulah nama spiritual salah satu Guru Agung. Dalam volume berikutnya, pembaca akan bertemu dengan prototipe Guru Persaudaraan Putih lainnya yang telah menjadi terkenal di Barat, serta tokoh-tokoh kreatif berbakat dari seluruh dunia. Protagonis novel, yang atas nama narasi sedang dilakukan, seorang murid dari Guru spiritual Levushka, atau Lev Nikolaevich, Count T., tentu saja, L. N. Tolstoy, seorang penulis dan orang bijak yang hebat. Banyak detail biografi Levushka bertepatan dengan fakta nyata dari kehidupan Tolstoy. Mengapa tepatnya dia dipilih sebagai prototipe protagonis novel itu sulit untuk dikatakan, tetapi satu hal yang diketahui: sepanjang hidupnya Tolstoy sangat menghargai kebijaksanaan oriental, yang tercermin dalam karya-karya seperti koleksi "Lingkaran Membaca", the cerita “Karma”, kumpulan kata mutiara “The Way of Life”, dan masih banyak lagi yang lainnya.

Kisah tentang kehidupan dan petualangan para tokoh utama buku ini dijalin dengan lihai menjadi sebuah gambaran tentang proses peningkatan diri spiritual, psikologis dan moral yang harus dilalui seseorang ketika memutuskan untuk mengikuti jalur percepatan diri spiritual. -realisasi diajarkan dalam ajaran Mahatmas.

Dalam dinamika narasi, dalam petualangan konstan di mana para pahlawan buku yang melarikan diri dari pengejaran jatuh, ada fondasi filosofi dan etika esoterisme Timur. Multidimensi alam semesta; keberadaan alam lain dari makhluk; kemampuan kesadaran seseorang untuk secara sewenang-wenang memisahkan dari tubuh fisiknya dan memahami apa yang terjadi di bagian lain dunia; keberadaan di planet kekuatan cahaya - Guru Persaudaraan Putih - dan kekuatan gelap dalam bentuk ahli ilmu hitam; hukum karma dan reinkarnasi dalam semua manifestasinya yang beraneka ragam; kesulitan psikologis dan kesalahan tak terelakkan dari siswa pengetahuan spiritual, kadang-kadang mengarah ke drama nyata dalam hidup mereka dan kata-kata mutiara brilian dalam bentuk instruksi yang diberikan oleh Guru kepada siswa mereka - semua ini, yang diuraikan di halaman buku ini, membuat itu benar-benar gudang informasi berharga bagi seseorang yang tertarik pada kebijaksanaan spiritual Timur dan pertanyaan tentang perbaikan diri. Secara lahiriah mirip dengan dongeng yang menarik, novel ini berisi contoh psikologis paling serius tentang bagaimana prinsip-prinsip praktis praktik spiritual Timur dibiaskan dalam kehidupan sehari-hari yang nyata.

Bukan suatu kebetulan bahwa novel ini telah dibaca oleh lebih dari satu generasi pembaca yang tertarik dengan praktik-praktik perbaikan yang dituangkan dalam ajaran Guru spiritual dari Timur. "Two Lives" sebenarnya adalah buku-guru, diperlukan untuk semua orang yang pernah berpikir tentang tempat mereka dalam hidup dan makna keberadaan mereka secara umum. Jenis karakter dalam novel sesuai dengan beragam jenis psikologis orang yang kita masing-masing telah temui atau dapat temui dalam kehidupan nyata. Pembaca "Two Lives" dalam perjalanan cerita "mengenali" diri mereka sendiri dalam karakter tertentu dari novel, dan melihat tindakan mereka dari luar, mereka mulai memahami kesalahan mereka sendiri dalam hubungan dengan orang-orang, dan ilusi yang mencegahnya. mereka dari mewujudkan impian dan rencana terbaik mereka, dan alasan psikologis internal atas kegagalan yang harus mereka tanggung, dan banyak lagi. Dan setelah pemahaman muncul kesadaran bagaimana bertindak dalam situasi kehidupan ini atau itu dan bagaimana menanggapi tantangan yang dibawa kehidupan itu sendiri kepada kita semua agar dapat menerimanya dan keluar sebagai pemenang dari situasi yang paling sulit.

Justru inilah, menurut kami - nilai praktis dan vitalnya - bahwa novel karya K. E. Antarova begitu dicintai oleh banyak pembaca. Edisi baru novel ini memuat komentar yang menjelaskan sejumlah detail narasi yang menarik dari sudut pandang ketentuan utama Teosofi dan Agni Yoga. Tampaknya ini, di satu sisi, akan memudahkan pembacaan novel oleh pembaca yang tidak terbiasa dengan ajaran ini; dan di sisi lain, akan membantu di masa depan untuk memahami buku-buku ajaran ini sendiri, jika minat muncul di dalamnya.

A.Milanova.

Bab 1
Adikku punya

Peristiwa yang sekarang saya ingat berhubungan dengan masa lalu, dengan masa muda saya yang jauh.

Selama lebih dari dua dekade mereka memanggil saya "kakek", tetapi saya tidak merasa tua sama sekali; penampilan luar saya, memaksa saya untuk memberi jalan kepada saya atau mengambil barang yang saya jatuhkan, sangat tidak selaras dengan kekuatan batin saya sehingga membuat saya malu setiap kali orang menunjukkan rasa hormat terhadap janggut abu-abu saya.

Saya berumur dua puluh tahun ketika saya tiba di kota perdagangan Asia Tengah yang besar untuk tinggal bersama saudara laki-laki saya, kapten resimen N. Panas, langit biru jernih, sampai sekarang tidak terlihat; jalan-jalan lebar dengan jalan bercabang tertinggi dan pepohonan rindang di tengahnya membuatku terdiam. Kadang-kadang, seorang pedagang di atas keledai perlahan-lahan akan pergi ke pasar; Sekelompok wanita akan lewat, berbalut cadar hitam dan cadar putih atau gelap, seperti jubah yang menyembunyikan bentuk tubuh.

Jalan di mana saudara laki-laki saya tinggal bukanlah salah satu yang utama, jauh dari pasar, dan keheningan di sana hampir mutlak. Adikku menyewa sebuah rumah kecil dengan taman; Saya tinggal di dalamnya sendirian dengan batman saya dan hanya menggunakan dua kamar, sementara tiga lainnya sepenuhnya saya miliki. Jendela salah satu kamar saudara laki-laki saya menghadap ke jalan; dua jendela ruangan yang saya sukai sebagai kamar tidur dan yang bertuliskan nama "aula" yang keras melihat ke arah yang sama.

Kakakku adalah orang yang sangat terpelajar. Dinding kamar berjajar dari atas ke bawah dengan rak dan rak buku. Perpustakaan itu dipilih dengan sempurna, diatur dalam urutan yang sempurna, dan, dilihat dari katalog yang disusun oleh saudara laki-lakiku, menjanjikan banyak kegembiraan dalam kehidupan baruku yang menyendiri.

Selama hari-hari pertama, saudara laki-laki saya membawa saya berkeliling kota, pasar, masjid; kadang-kadang saya berjalan-jalan sendirian di pusat perbelanjaan besar dengan pilar-pilar yang dicat dan dapur-restoran oriental kecil di persimpangan jalan. Di tengah keramaian yang ramai, banyak bicara, berpakaian warna-warni dalam jubah warna-warni, saya merasa seolah-olah berada di Bagdad, dan saya terus membayangkan Aladdin lewat di suatu tempat yang sangat dekat dengan lampu ajaibnya atau Haroun al-Rashid, yang tidak dikenali, sedang berkeliaran. Dan orang-orang Timur, dengan ketenangan agung mereka, atau, sebaliknya, peningkatan emosi, bagi saya tampak misterius dan menarik.

Suatu hari, berkeliaran tanpa sadar dari toko ke toko, tiba-tiba saya mulai seperti tersengat listrik, dan tanpa sadar melihat sekeliling. Mata yang benar-benar hitam dari seorang pria paruh baya yang sangat tinggi dengan janggut hitam tebal dan pendek menatapku dengan seksama. Dan di sebelahnya berdiri seorang pemuda dengan kecantikan luar biasa, dan mata birunya yang hampir ungu juga tertuju padaku. Si rambut cokelat jangkung dan pria muda itu sama-sama mengenakan serban putih dan jubah sutra warna-warni. Postur dan perilaku mereka berbeda secara signifikan dari orang-orang di sekitar mereka; banyak orang yang lewat dengan patuh membungkuk kepada mereka.

Keduanya sudah bergerak menuju pintu keluar untuk waktu yang lama, dan aku masih berdiri terpesona, tidak mampu mengatasi kesan dari mata yang indah itu. Setelah sadar, saya bergegas mengejar mereka, tetapi berlari ke pintu keluar galeri pada saat orang-orang asing yang begitu membuat saya takjub sudah berada di dalam taksi dan pergi dari pasar. Pemuda itu duduk di sampingku. Melihat sekeliling, dia tersenyum sedikit dan mengatakan sesuatu kepada yang lebih tua. Tetapi debu tebal yang dibangkitkan ketiga keledai itu menutupi segalanya, saya tidak bisa lagi melihat apa-apa, dan saya tidak lagi bisa berdiri di bawah sinar matahari yang terik.

"Siapa itu?" Saya berpikir ketika saya berjalan kembali ke tempat saya bertemu mereka. Saya berjalan melewati toko beberapa kali dan akhirnya memutuskan untuk bertanya kepada pemiliknya:

- Tolong beri tahu saya, siapa orang-orang yang baru saja mengunjungi Anda?

- Rakyat? Orang-orang pergi ke toko saya banyak hari ini, ”katanya sambil tersenyum licik. - Hanya milikmu, kan, bukan orang yang ingin tahu, tapi satu orang kulit hitam yang tinggi?

"Ya, ya," aku buru-buru setuju. - Saya melihat seorang berambut cokelat tinggi dan seorang pemuda tampan bersamanya. Siapa mereka?

- Mereka adalah pemilik tanah kami yang besar dan kaya. Kebun anggur, ooh, kebun anggur! Perdagangan ba-a-shoy adalah dengan Inggris.

"Tapi siapa namanya?" aku melanjutkan.

"Oh, aku," tawa pemiliknya. - Anda sedang bersemangat, apakah Anda ingin berkenalan? Dia adalah Muhammad Ali. Dan yang muda adalah Mahmoud Ali.

“Begitukah, keduanya orang Muhammad?”

- Tidak, tidak, Mohammed hanyalah seorang paman, dan keponakannya adalah Mahmoud.

- Apakah mereka tinggal di sini? Saya terus bertanya, memeriksa sutra di rak dan bertanya-tanya apa yang harus dibeli untuk mendapatkan waktu dan menemukan sesuatu yang lain tentang orang asing yang menarik minat saya.

- Apa yang kamu tonton? Apakah Anda ingin jubah? – memperhatikan pandangan saya yang melonjak, pemilik bertanya.

"Ya, ya," aku bersukacita atas saran itu. - Tolong tunjukkan padaku mantelnya. Saya ingin memberikan hadiah untuk saudara saya.

- Dan siapa saudaramu? Dia suka yang mana?

Aku tidak tahu gaun seperti apa yang mungkin disukai kakakku, karena aku belum pernah melihatnya memakai pakaian lain, seperti tunik atau piyama.

“Kakakku Kapten T,” kataku.

– Kapten T.? seru pedagang dengan temperamen oriental. - Aku mengenalnya dengan baik. Dia sudah memiliki tujuh jubah mandi. Apa lagi yang ada untuknya?

Saya malu, tetapi menyembunyikan kebingungan saya, saya berkata dengan berani:

- Ya, sepertinya dia memberikan semuanya.

- Begitulah! Mungkin dikirim ke teman-teman di St. Petersburg. Ha-a-ro-dia membeli jubah mandi! Lihat, Mohammed Ali memerintahkan untuk mengirim keponakannya. Oh, jubah!

Dan saudagar itu mengeluarkan dari bawah konter sebuah gaun rias berwarna merah muda yang indah dengan noda matte ungu keabu-abuan.

"Itu tidak cocok untukku," kataku.

Pedagang itu tertawa riang.

“Tentu saja tidak; Ini adalah gaun pengantin wanita. Saya akan memberi Anda di sini - biru.

Dan dengan itu, dia membuka gulungan jubah ungu yang megah di konter. Gaun ganti agak beraneka ragam; tapi nada suaranya, hangat dan lembut, mungkin bisa menyenangkan seorang saudara.

- Jangan takut, ambillah. Aku tahu semua orang. Kakakmu adalah teman Ali Muhammad. Kami tidak bisa menjualnya ke teman dengan buruk. Kakakmu adalah pria yang baik! Ali Mohammed sendiri menghormatinya.

Siapa ini Ali?

- Sudah kubilang - pedagang besar yang penting. Perdagangan Persia dan Rusia juga, - pemilik menjawab.

“Sepertinya dia bukan pedagang. Dia pasti seorang ilmuwan, saya keberatan.

- Oh, saya seorang ilmuwan! Dia adalah seorang ilmuwan yang bahkan saudaramu tahu semua buku. Kakakmu juga seorang ilmuwan besar.

- Dimana Ali tinggal, kau tahu?

Pedagang itu menepuk pundakku dengan cara yang familiar dan berkata:

“Sepertinya kamu jarang tinggal di sini. Rumah Ali berseberangan dengan rumah saudaramu.

“Di depan rumah saudara saya ada taman yang sangat luas yang dikelilingi tembok bata yang tinggi. Selalu ada keheningan yang mati, dan bahkan gerbangnya tidak pernah terbuka, ”kataku.

- Diam adalah diam. Tapi hari ini tidak akan ada keheningan. Suster Ali Mahmud akan tiba. Akan ada kesepakatan, dia akan menikah. Jika Anda mengatakan bahwa Ali Mahmud tampan, maka saudara perempuan saya - oh-ya! - bintang dari langit! Kepang ke lantai, dan mata - wow!

Pedagang itu mengangkat tangannya dan bahkan tersedak.

Bagaimana Anda bisa melihatnya? Lagi pula, menurut hukum Anda, kerudung tidak bisa dilepas di depan pria?

- Jalan tidak diperbolehkan. Kami bahkan tidak bisa masuk ke dalam rumah. Dan Ali Mohammed membuka semua wanita di rumah. Mulla berkata berkali-kali, tetapi dia berhenti. Ali berkata: "Aku akan pergi." Nah, mullah diam untuk saat ini.

Saya mengucapkan selamat tinggal kepada pedagang, mengambil pembelian saya dan pulang. Saya berjalan untuk waktu yang lama; di suatu tempat dia berbelok ke arah yang salah dan dengan susah payah akhirnya menemukan jalannya. Pikiran saudagar kaya dan keponakannya dikacaukan dengan pikiran tentang keindahan surgawi gadis itu, dan aku tidak bisa memutuskan mata seperti apa yang dia miliki: hitam, seperti mata pamannya, atau ungu, seperti mata saudara laki-lakinya?

Saya sedang berjalan, melihat kaki saya, dan tiba-tiba saya mendengar: "Levushka, dari mana saja kamu? Aku baru saja akan mencarimu."

Suara manis kakakku, yang telah menjadi ibu, ayah, dan keluargaku sepanjang hidupku, penuh humor, begitu pula matanya yang berbinar. Pada wajah yang sedikit kecokelatan, dicukur bersih, gigi putih berkilau; dia memiliki bibir yang cerah dan indah, rambut keriting keemasan, alis hitam... Untuk pertama kalinya aku menyadari betapa tampannya dia, saudaraku. Saya bangga dan selalu mengaguminya; dan sekarang, seperti anak kecil, tanpa alasan sama sekali melemparkan dirinya ke lehernya, mencium kedua pipinya dan menyodorkan gaun ganti ke tangannya.

- Ini jubahmu. Dan Ali Anda adalah alasan saya benar-benar tercengang dan tersesat, - kata saya sambil tertawa.

- Jubah apa? Ali yang mana? - dengan terkejut bertanya saudara laki-laki.

– Jubah mandi nomor 8, yang saya belikan untuk Anda sebagai hadiah. Dan Ali No. 1, temanmu,” jawabku masih tertawa.

“Kamu mengingatkanku pada Levushka kecil yang keras kepala, yang suka membingungkan semua orang. Saya melihat bahwa cinta teka-teki masih hidup dalam diri Anda, - tersenyum dengan senyumnya yang terbuka, yang secara tidak biasa mengubah wajahnya, kata saudara itu. - Baiklah, ayo pulang, kita tidak bisa berdiri di sini selama satu abad. Meskipun tidak ada seorang pun, saya tidak dapat menjamin bahwa di suatu tempat diam-diam, dari balik tepi tirai, mata yang ingin tahu tidak melihat kami.

Kami pindah rumah. Tapi tiba-tiba telinga saudaranya yang peka membedakan derap kaki kuda di kejauhan.

"Tunggu," katanya, "mereka datang."

Aku tidak mendengar apa-apa. Kakakku meraih tanganku dan menyuruhku berhenti di bawah pohon besar, tepat di seberang gerbang tertutup dari rumah yang sunyi itu, tempat tinggal Ali Mohammed menurut pedagang dari mal itu.

“Mungkin sekarang kamu akan melihat sesuatu yang luar biasa,” kata kakakku. “Berdiri saja agar kita tidak terlihat baik dari rumah maupun dari pinggir jalan.

Concordia Antarova

Dua nyawa

Bagian 1

Serria "Dana Emas Esoterisme"

Ilustrasi yang digunakan dalam desain interior:

atdigit / Shutterstock.com

Digunakan di bawah lisensi dari Shutterstock.com

Kata pengantar

Di antara karya seni yang dikhususkan untuk topik spiritual, psikologis, dan filosofis, novel karya K. E. Antarova "Two Lives" menempati tempat khusus.

Teman terdekat K. E. Antarova adalah matematikawan luar biasa Olga Nikolaevna Tsuberbiller. Seperti Konkordia Evgenievna, dia juga pengikut ajaran teosofis dan Guru dari Timur.

Mengapa pembaca sangat menyukainya?

A. Milanova

"Dua Kehidupan" oleh Antarova -
esoterisme dalam prosa

Buku sepanjang masa

Selama beberapa dekade, gagasan misterius Konkordia Antarova, penyanyi opera terkenal dan pengikut teosofi, telah menyalakan hati para pembaca dengan kebenaran spiritual agung yang dituangkan dalam karya ini dalam bentuk artistik. Novel "Two Lives" dibuat oleh Antarova selama tahun-tahun sulit perang, dan ditulis dengan sangat cepat - seperti yang dikatakan teman dekat Konkordia Evgenievna, buku itu tidak banyak ditulis seperti yang didiktekan kepadanya dari Dunia Halus oleh jiwa seorang pengikut Mahatmas yang tidak dikenal.

Concordia Evgenievna Antarova (1886-1959)

Nilai buku ini tidak dapat ditaksir terlalu tinggi. Karya ini menekankan karakter moral baik dari ajaran maupun kegiatan praktis para Guru spiritual dari Timur. Etika Hidup dalam penerapannya sehari-hari yang praktis adalah kunci utama dari keseluruhan cerita. Tampaknya jika semua peserta (dan terutama, tentu saja, para pemimpin) gerakan Roerich di Rusia hidup dan bertindak sesuai dengan prinsip-prinsip yang sama seperti perwakilan Persaudaraan Putih dalam novel Antarova, maka mereka telah lama membentuk elit spiritual seluruh masyarakat kita dan akan membuatnya jauh lebih bersih dan lebih baik.

Kelebihan lain dari buku ini adalah bahwa prinsip dan ide dasar Teosofi dan Agni Yoga telah menemukan bentuk yang menarik dan mudah dipahami dalam novel. Kesan apa yang bisa dibuat novel K. E. Antarova pada pembaca? Mungkin bagi seseorang itu akan tampak seperti kisah mistis yang luar biasa. Tetapi kebenaran pepatah terkenal bahwa "dongeng adalah kebohongan, tetapi ada petunjuk di dalamnya" jelas tercermin dalam buku ini.

Dua Kehidupan sebenarnya banyak mengandung petunjuk-petunjuk tersebut, yang merupakan refleksi akurat (ditafsirkan dalam bentuk artistik) dari dasar-dasar pengetahuan esoteris yang tertuang dalam ajaran Teosofi dan Agni Yoga. Mari kita coba secara singkat dan setidaknya pada topik utama untuk membandingkan "petunjuk" utama yang ditemukan dalam novel dengan beberapa keteraturan yang muncul dalam warisan filosofis esoteris yang ditransmisikan ke dunia oleh Mahatmas, atau Guru dari Persaudaraan Putih.

Persaudaraan Putih dan Guru Spiritualnya

Protagonis novel - Lyovushka - merasa terhormat dengan kebahagiaan langka menjadi murid Guru ini. Merekalah yang membantu saudaranya Nikolai menemukan kebahagiaan dengan kekasihnya, dan mereka juga membawa Lyovushka ke jalan peningkatan diri dan pelayanan menuju cita-cita tinggi Kebaikan Bersama, yang, menurut pandangan dunia mereka, merupakan nilai etis utama dalam kehidupan. Ali Mohammed, temannya Florentine, Illofilion, Ananda, Sir Ut-Uomi - semua ini adalah karyawan dari komunitas Guru spiritual yang tersembunyi dari dunia, tetapi melayani dunia ini. Di Timur, komunitas ini telah lama disebut Shambhala, di Barat - Persaudaraan Putih.

Tidak peduli seberapa fantastis gagasan tentang keberadaan di Timur dari tempat tinggal rahasia Pengetahuan Tinggi dan kolaboratornya - Persaudaraan Besar Guru Spiritual, ada banyak fakta dan bukti sejarah bahwa Persaudaraan seperti itu adalah kenyataan dan bukan fiksi. H. P. Blavatsky berulang kali bersaksi bahwa Guru spiritualnya, Mahatma Moriah, yang prototipenya dalam novel karya K. E. Antarova adalah Ali Mohammed, hidup di alam dunia, sebagai pribadi yang nyata dalam daging dan darah. Siswa lain dan kolaborator dari Guru yang sama, He. I. Roerich, menulis kepada salah satu kolaboratornya: “Jika saya mengatakan bahwa kita melihat Guru Agung tidak hanya dalam tubuh halus mereka, tetapi juga dalam tubuh fisik, apakah Anda percaya padaku? ? Jika saya mengatakan bahwa kita menyimpan benda-benda suci yang diserahkan kepada kita, yang menurut legenda kuno, muncul sebagai simbol dan tonggak sejarah di ambang era baru, apakah Anda akan percaya?<...>Tapi hanya itu!" ( Dari surat E.I. Roerich tertanggal 24 Mei 1938 ) .

Tentu saja, salah satu tema utama buku ini adalah benar-benar luar biasa menurut standar duniawi, tingkat spiritual dan moral tertinggi dari perwakilan Persaudaraan Putih - teman-teman yang lebih tua dan pemimpin spiritual Lyovushka. “Saya pikir, dari mana orang-orang ini mendapatkan begitu banyak ketidakegoisan dan pengendalian diri? Mengapa mereka begitu seimbang, dengan cepat membantu orang asing bagi mereka, saudaraku; dalam apa mereka menemukan poros kehidupan mereka, dasar dari ketenangan percaya diri mereka?- mencerminkan karakter utama. Jawaban atas pertanyaan ini diberikan oleh siswa dan karyawan nyata Persaudaraan Putih, H. P. Blavatsky dan H. I. Roerich. Dalam salah satu suratnya, Helena Roerich menyinggung tingkat moral Guru spiritual dari Timur, yang oleh umat Buddha disebut Bodhisattva. "Kata Bodhisattva terdiri dari dua konsep: "Bodhi" - penerangan atau kebangkitan dan "Sattva" - esensi. Siapakah para Bodhisattva ini? Murid-murid Buddha yang secara sukarela melepaskan kebebasan pribadi dan, mengikuti teladan Guru, memulai jalan yang panjang, menyakitkan dan berduri untuk membantu umat manusia. Bodhisattva seperti itu muncul di Bumi dalam kondisi kehidupan yang paling beragam. Secara fisik tidak berbeda dari umat manusia lainnya, mereka sama sekali berbeda dalam psikologi mereka, selalu menjadi pembawa prinsip Kebaikan Bersama ... " (Dari surat E. I. Roerich tertanggal 20-12/1934).

Dalam surat yang sama, E. Roerich mengutip dari Sutra Mahayana tentang tiga kegembiraan Bodhisattva: "Tiga kegembiraan Bodhisattva adalah kebahagiaan memberi, kebahagiaan membantu dan kebahagiaan pengetahuan abadi."

Begitulah, menurut sila dan prinsip para Bodhisattva, mereka hidup dan bertindak di bumi - dan di halaman-halaman novel indah karya Antarova - Guru Persaudaraan Putih.

Yang terpenting, Guru tidak hanya menyatakan dan menyebarkan prinsip-prinsip ini dengan kata-kata - mereka mewujudkannya dalam kehidupan nyata mereka, di setiap hari biasa, ketika mereka bertemu dengan setiap orang. Dan kekuatan contoh hidup dalam situasi kehidupan nyata ternyata lebih kuat dari ribuan khotbah dan kata-kata tentang cinta untuk sesama. “Inilah bagaimana seseorang bisa bahagia dengan keadaan batinnya. Di sinilah kekuatan membantu orang tanpa kata-kata, tanpa khotbah, dengan salah satu contoh hidupnya…” pungkas protagonis.

Penampilan dan tingkat spiritual seseorang

Mungkin hal pertama yang diperhatikan Lyovushka ketika bertemu dengan teman-teman barunya adalah kecantikan mereka yang luar biasa dan pengaruh harmonisasi yang sama tidak biasa yang datang dari mereka pada semua orang di sekitar mereka. “Dalam cahaya pagi yang cerah, kecantikan tamu saya semakin mengejutkan saya”- beginilah karakter utama mencirikan penampilan Guru masa depannya, Florentine. Berkali-kali dalam buku itu, melalui mulut Levushka, dikatakan tentang penampilan luar biasa cantik dari teman-teman barunya - Guru itu sendiri dan siswa terdekat mereka. Deskripsi keindahan perwakilan Persaudaraan Putih, yang ditemui oleh pahlawan cerita, mungkin pada pandangan pertama tampak agak naif atau manis, karakteristik fiksi abad sebelumnya, tetapi dalam kenyataannya salah satu hukum keberadaan tercermin di sini: harmoni spiritual batin dari orang yang benar-benar sempurna tercermin dalam penampilannya . Gambar-gambar indah para Guru hanyalah cerminan eksternal dari keindahan dan keharmonisan jiwa mereka, dunia batin mereka. Di antara para Guru, kecantikan luar bukanlah pengecualian, tetapi aturannya.

Tetapi di antara orang-orang biasa kadang-kadang ada pengecualian, dan penampilan yang indah kadang-kadang pakaian jiwa yang rendah dan keji. Aspek esoteris dari hubungan erat yang terjalin antara penampilan seseorang dan kualitas spiritualnya terungkap dalam salah satu episode novel. Saat makan siang di Stroganovs, Lyovushka tiba-tiba melihat, berkat karunia kebangkitan clairvoyance dalam dirinya, tubuh astral Leonid, apalagi, seperti yang akan terjadi di masa depan, dalam 20 tahun. "Saya berubah menjadi" Lyovushka - tangkap burung gagak", melupakan semua yang ada di dunia dan tiba-tiba melihat makhluk abu-abu jelek di belakang pemuda itu. Seolah-olah itu dia dan bukan dia, tetapi potretnya dua puluh tahun kemudian. Leonid - putra kesayangan Stroganova yang manja - seorang pemuda yang tidak penting, pengecut, sinis, tanpa jiwa bahkan dalam hubungannya dengan ibunya - digambarkan memiliki penampilan yang sangat cantik (ia tampak seperti ibunya yang cantik). Tetapi tingkat moralnya yang rendah sudah mulai meninggalkan bekas pada tubuh halusnya; di masa depan, penampilan astralnya ditakdirkan untuk menjadi jelek hingga memalukan, seperti yang dilihat Lyovushka. Dalam catatan murid spiritual keluarga Roerich, Boris Abramov, fenomena serupa dikatakan: “Orang dapat mengamati betapa wajah orang-orang jahat dirusak oleh usia tua, bagaimana prinsip gelap memaksakan jejak mengerikannya pada penampilan fisik dan membuatnya tak terhapuskan pada cangkang tipis seseorang. Lapisan bawah dunia astral takjub dengan keburukan mereka yang mengerikan. (The Facets of Agni Yoga. Volume 2, 607. (1961)).

vegetarianisme

Dari bab pertama novel ini, kita belajar banyak hal menarik tentang cara hidup para Master. Secara khusus, karakter utama menarik perhatian pada fakta bahwa pelanggannya tidak menggunakan daging atau ikan untuk makanan: “Menunya Eropa, tapi tidak ada daging, tidak ada ikan, tidak ada anggur.<...>Tetapi tidak peduli seberapa banyak saya melihat Ali yang lebih tua, saya tidak melihat apa pun di tangannya kecuali buah-buahan, madu, dan sesuatu yang mirip dengan susu.

Dan di masa depan, dengan komunikasi yang lebih dekat dengan teman-teman lamanya, Levushka melihat bahwa makanan mereka terdiri dari buah-buahan, madu, susu, roti, dan sereal. Dalam ajaran filosofis Mahatma, teosofi, dan Agni Yoga, vegetarisme direkomendasikan, karena memurnikan tubuh fisik dan halus seseorang dan dengan demikian meningkatkan perkembangan spiritualnya. Buku "Aum" mengatakan: "Juga, ketika saya menunjukkan makanan nabati, saya melindungi tubuh halus dari perendaman dengan darah. Esensi darah sangat kuat menembus tubuh dan bahkan tubuh halus. Darah sangat tidak sehat bahkan dalam kasus ekstrim Kami membiarkan daging dijemur di bawah sinar matahari. Anda juga dapat menggunakan bagian-bagian hewan di mana zat darah diproses sepenuhnya. Jadi, makanan nabati juga penting untuk kehidupan di Dunia Halus.” (Aum, 277). Hal yang sama dikatakan lebih dari sekali dalam buku-buku tentang Teosofi.

Namun, tidak ada larangan ketat dan resep wajib dalam ajaran ini. Bagi orang-orang yang hidup dalam kondisi kota-kota modern yang tercemar secara ekologis, vegetarianisme ketat, yang dianut oleh para Guru, mungkin tidak mungkin, menyebabkan kehancuran. Dalam hal ini, diperbolehkan untuk membatasi diri pada makan ikan atau, dalam kasus ekstrim, unggas. Tetapi bagaimanapun juga, penggunaan daging hewan berdarah panas sebagai makanan akan mengganggu perkembangan spiritual dan mental seseorang. Dalam sumber paling modern bagi kita, terkait dengan ajaran Agni Yoga - yaitu, dalam catatan Boris Abramov - dikatakan bahwa segera kebanyakan orang akan mengganti daging dengan ikan.

Kemampuan psiko-spiritual yang tidak biasa dari Guru

Salah satu topik paling menarik yang dibahas dalam buku ini adalah kemampuan psiko-spiritual Guru yang tidak biasa, yang disebut paranormal dalam sains modern. Lyovushka dalam komunikasinya dengan Guru bertemu tidak hanya dengan disiplin mental mereka yang tak tertandingi, yang diekspresikan dalam budaya khusus aktivitas mental - pengendalian diri yang luar biasa, pengendalian diri, pengamatan dan perhatian, kesabaran dan belas kasihan tanpa akhir dalam kaitannya dengan orang biasa, tidak sempurna dan langka lainnya kualitas di antara orang-orang. Dia juga memiliki kesempatan untuk mengamati dengan jelas kemampuan spiritual yang tidak biasa yang ditunjukkan oleh Guru dalam situasi kehidupan khusus. Indikasi dalam hal ini adalah deskripsi keadaan tidak biasa yang kadang-kadang dipraktikkan oleh karyawan Persaudaraan Putih yang menyertai Lyovushka, dan karakter utama yakin bahwa mereka hanya tidur, tetapi entah bagaimana aneh: “Dia sepertinya terbawa ke Moskow yang jauh, dan tatapannya menjadi tidak ada. Dia sendiri, menyandarkan kepalanya di belakang sofa, duduk tak bergerak; dan saya berpikir bahwa setiap orang, tentu saja, memiliki caranya sendiri untuk tidur, tetapi entah bagaimana saya tidak melihat lebih dekat sampai sekarang bagaimana orang tidur. Florentine tidur seolah-olah mati, Ilofillion tidur sambil duduk, dengan mata terbuka, tapi tidurnya sekuat mimpi Florentine.

Tentu saja, mimpi dengan mata terbuka, yang ditulis Lyovushka, sebenarnya bukan mimpi, tetapi apa yang dalam psikologi modern disebut keadaan kesadaran yang berubah atau proyeksi astral. Pada saat itu, ketika Lyovushka merasa, teman-teman lamanya sedang tidur, mereka sebenarnya sedang bermeditasi, diangkut dalam tubuh astral mereka ke tempat yang jauh dari tempat mereka berada. Kemampuan Arahat dalam ajaran Agni Yoga ini secara tradisional disebut pembagian roh, meskipun sebenarnya kita berbicara tentang pembagian bukan roh, tetapi kesadaran. Ajaran Etika Hidup mengatakan tentang fenomena seperti itu: “Selain itu, ingatlah bahwa energi api itu tumbuh dan bekerja tanpa henti jika hati dinyalakan. Ini membuatnya lebih mudah untuk memahami pembagian roh yang telah disebutkan. Nyala api dapat dibagi tanpa kerusakan dan tidak memerlukan jarak atau waktu. Jadi, ketika mereka melihat Anda di negara yang berbeda, orang tidak perlu heran, ini hanyalah salah satu kualitas dari ketegangan yang berapi-api,” kata buku “The Fiery World” dari seri Agni Yoga. (Dunia Api, bagian 1, 44). Dan satu hal lagi: “Fakta-fakta yang ditunjukkan dari kemunculan tubuh halus secara bersamaan harus menghancurkan prasangka orang bodoh bahwa Makhluk Yang Lebih Tinggi tidak dapat muncul di berbagai belahan dunia” (Dunia Api, bagian 1, 598).

Dan dalam salah satu surat H. I. Roerich, hasil khusus dari kemampuan arhat untuk melakukan perjalanan mental ke negara lain dijelaskan untuk membantu siswa mereka di sana: “Baca dalam Ajaran tentang pembagian roh. Pemisahan roh, seperti yang lainnya, tentu saja, memiliki derajat yang berbeda, tetapi kadang-kadang, pada akhirnya, diberikan pada skala kosmik, dan kemudian, memang, penerapannya beragam. Dan jika seringkali tidak mungkin untuk mencetak atau, lebih tepatnya, mengizinkan pencetakan dari apa yang telah dikenali dalam semua detail pada otak fisik, karena hati mungkin tidak dapat bertahan berada di atmosfer bumi yang terkontaminasi, maka esensi dari apa yang ada. terjadi terkadang terasa sangat tajam. Jadi N.K. dan saya hampir selalu tahu saat-saat mengharukan yang dialami oleh karyawan kami. Terkadang ini adalah pengetahuan yang jelas, terkadang disertai dengan manifestasi yang menyakitkan, tepat pada waktunya dengan kasus-kasus tertentu. Seringkali untuk waktu yang lama kita tahu hasilnya. Sama seringnya, kita mengamati semacam aliran energi yang keluar dari diri kita, kadang-kadang begitu kuat sehingga kita bahkan merasa pusing dan, seolah-olah, menghilang sebentar, dan kemudian kita tahu bahwa energi kita dibutuhkan di suatu tempat. Manifestasi dari keterpecahan roh bermacam-macam! Banyak rahasia dalam kehidupan seorang mahasiswa! Pemuridan sejati memurnikan semua perasaan murid. Dia benar-benar menjadi harpa emas di bawah Tangan Guru. Banyak kegembiraan membawa penyatuan kesadaran. Jadi kami memiliki banyak kasus, atau lebih tepatnya, mereka konstan, dari penyatuan kesadaran seperti itu dengan kolaborator lama kami. Kita sering mendengar suara mereka dan mengetahui apa yang terjadi dengan mereka. Kami juga melihat patung semangat mereka. Surat-surat kami selalu memberi mereka jawaban atas pertanyaan mereka, meskipun Anda tahu betapa jauhnya jarak yang memisahkan kami. (Roerich E. I. Dari surat 27/01/1933).

Berkat kemampuan ini untuk diangkut dalam roh melalui negara dan benua, gunung dan lautan, para pahlawan dari cerita tersebut, yang menemukan diri mereka di kapal selama badai yang mengerikan, menerima bantuan penyelamatan dari Florentine, yang secara mental dipanggil oleh Illofillion dan Lyovushka: “Aku mengumpulkan seluruh kekuatanku, dalam imajinasiku terlintas sosok Florentine, yang selama ini aku pikirkan.<...>Secara positif, jika saya sedang tidur, saya akan yakin bahwa saya melihatnya dalam mimpi - sosok putih pelindung tersayang saya begitu jelas tertarik kepada saya.<...>

Sekarang semua pria memegang kemudi. Saya masih berpikir saya melihat sosok putih tinggi dari Florentine sekarang berdiri di samping Ilofillion. Dia tampaknya memiliki tangannya di tangannya."

Tampaknya, bagaimana tubuh halus seorang arhat, yang tidak terlihat oleh orang biasa, membantu dalam situasi kehidupan nyata - misalnya, mereka yang berjuang dengan badai di laut? Tetapi antara dunia fisik dan dunia astral ada tautan penghubung yang kuat dalam bentuk energi psikis. Tubuh halus para arhat, yang mampu diangkut ke bagian mana pun di dunia, dapat membantu rekan kerja dan siswa mereka secara tepat dengan mentransfer energi psikis yang kuat kepada mereka. Dampak yang tak terlihat, tetapi sangat efektif dari energi ini pada segalanya - baik pada manusia, dan pada ruang fisik, dan bahkan pada keadaan itu sendiri - inilah yang terdiri dari bantuan yang diberikan oleh Guru selama perjalanan astral ini. Bukan kebetulan bahwa Levushka mencerminkan: “Lalu, mengapa, pada puncak badai, ketika Florentine tampak bagi saya, saya bergerak dengan mudah, tetapi sekarang saya tidak dapat mengambil langkah, dan saya duduk dengan susah payah, berpegangan erat pada pagar. Mungkinkah hanya dengan memikirkan seorang teman baik yang saya minta bantuan sepanjang malam membantu saya memfokuskan keinginan saya?

Pikiran seorang siswa tentang Guru di saat bahaya dapat membawa bantuan dan keselamatan yang efektif - ide ini menemukan ekspresi lebih dari sekali di halaman-halaman novel karya K. E. Antarova. Dan ide ini adalah kebenaran abadi, yang telah lama dikenal dalam ajaran esoterik.

Protagonis berulang kali menyebutkan efek menguntungkan yang dimiliki pelindungnya, yang pada saat-saat sulit baginya, jauh darinya. Dan sebenarnya, dia memahami betapa pentingnya hubungan mental seorang siswa dengan Guru spiritualnya, betapa pentingnya bagi seseorang yang berjuang untuk peningkatan diri untuk terus-menerus mengingat Guru dan menjaga citra-Nya dalam pikiran: “Dan jika Anda dapat memahami semua kehebatan pikiran dan semangatnya, maka cintanya akan mampu menjawab cinta Anda, dan tuntutan pikiran Anda, dan kreativitas hati Anda. Dan semakin alami Anda akan bercita-cita dengan pikiran Anda untuk bergabung dengan kemampuannya yang tinggi untuk hidup setiap hari dalam kebaikan sederhana, semakin tenang Anda dalam semua keadaan kehidupan, termasuk bahayanya, semakin mudah baginya untuk bersatu dengan Anda. .

“Tidak apa-apa jika kamu sendiri terkadang goyah dan lemah, dan kamu kehilangan koneksi dengannya dalam pikiranmu. Andai saja citranya selalu terpancar di hatimu.

Dari sini muncul efek luar biasa cerah dan memuliakan yang dimiliki Guru pada karakter utama, terkoyak oleh perasaan berat, kerinduan dan kecemasan akan kehidupan saudaranya yang dianiaya oleh musuh: “Itu menjadi jelas dan tenang di hati saya. Saya tidak lagi khawatir selama satu menit, dan bahkan kegembiraan atas nasib saudara laki-laki saya tidak lagi mengganggu saya. Kehadiran Ali, kekuatannya, memberi saya kepercayaan diri dan energi."

Keyakinan, kekuatan, dan ketenangan ini, yang selalu ada di benak para Guru, ditransmisikan ke semua orang di sekitar mereka, mengalir ke dunia dalam bentuk energi harmonisasi cahaya. Tetapi, di sisi lain, energi yang sama juga bertindak sebagai senjata utama Guru dalam perang melawan kekuatan gelap, yang dipersonifikasikan dalam novel dengan citra Brazzano, penyihir-hipnotis. Pengaruh Illofillion menyebabkan Brazzano menjatuhkan gelang dengan energi negatif berlapis di atasnya, yang akan dia taruh di tangan Anna untuk memperbudaknya secara psikologis. Ananda, di sisi lain, "memutar" penjahat dengan kekuatan pikirannya, mencegahnya mempersiapkan realisasi rencana hitamnya. Itu juga mempengaruhi Brazzano dan Illofillion ketika penjahat yang dikalahkan dibawa pergi dengan kapal dari Konstantinopel.

Namun terkadang kekuatan aura Guru harus dialami oleh penduduk jahiliyah yang agresif terhadap mereka. Ketika Stroganova berbicara dengan Illofillion dengan nada menantang, seolah-olah memprovokasi dia ke dalam pertengkaran, Guru tetap tenang dan tanpa ekspresi, tetapi Stroganova sendiri mengalami serangan jantung, dari mana dia sendiri, seorang dokter yang luar biasa, segera menyelamatkannya. Illofillion pada saat ini berkata kepadanya: "Dan panah yang mengenaimu sekarang adalah panah kejahatanmu sendiri, kamu sendiri yang menyebutnya." Dalam Agni Yoga fenomena ini disebut pukulan balik. Buku ”Persaudaraan” dari seri Agni Yoga mengatakan, ”Peralatan listrik mengeluarkan muatan ketika energi terakumulasi di dalamnya. Dia tidak ingin memukul beberapa orang, tetapi menjangkau mereka yang dekat. Demikian pula, pukulan balik energi psikis menyerang mereka yang menyentuhnya dengan tujuan jahat. Pembawa tidak ingin menyerang siapa pun, namun energi awal mengirimkan baut ketika ditentang oleh kekuatan musuh. Dengan demikian, pukulan balasan tidak dikirim, tetapi disebabkan oleh kekuatan musuh. Tentu saja, di mana energi primer lebih kuat, di sana pukulannya akan lebih menghancurkan. Ini akan menjadi kesalahan yang tak termaafkan untuk menuduh pembawa energi kuat bahwa dia menghancurkan seseorang. Bukan dia, tapi penyerang menghancurkan dirinya sendiri" (Persaudaraan, 317).

Harus ditegaskan bahwa pukulan balasan bukanlah akibat dari keinginan Guru untuk menyakiti si pelaku. Aura yang memiliki potensi energi psikis yang tinggi secara otomatis mencerminkan dampak negatif yang diarahkan padanya. Guru dapat secara sadar menggunakan kekuatan energi psikis sebagai senjata hanya untuk melawan lawan nyata, seperti penyihir hitam Brazzano, yang ditampilkan dalam novel. Tetapi orang-orang biasa, bahkan mereka yang menentang mereka, tidak pernah "dihukum" oleh Guru dengan cara ini; efek serangan balik benar-benar analog dengan pantulan.

Penjelasan menarik tentang fenomena seperti itu diberikan dalam salah satu surat H. I. Roerich: “Oleh karena itu, seseorang tidak dapat menaruh kepercayaan khusus pada kisah-kisah orang-orang yang malas tentang pengiriman hukuman pada orang yang murtad oleh satu atau lain Guru, karena ini akan menjadi ilmu hitam yang paling murni. . Tentu saja, ada kasus ketika roh gelap mengarahkan pikiran hitam ke roh terang dan menerima pukulan balik, tetapi dalam kasus ini ia menghukum dirinya sendiri, apa yang harus dilakukan jika aura cahaya tidak merasakan getaran beracun yang dikirim! Kami telah menyaksikan pukulan balik seperti itu lebih dari sekali, dan kami dapat meyakinkan Anda bahwa dalam setiap kasus seperti itu tidak pernah ada keinginan sedikit pun untuk memberikan pukulan. Kelembutan adalah kualitas pertama dari seorang Guru sejati. Dia mungkin marah, tetapi dia tidak akan pernah secara sadar mengirim panah yang menghancurkan. Hanya Guru Agung, Penguasa Karma, yang dapat secara sadar mengirimkan sinar yang menghancurkan. (Roerich E.I. Dari surat tertanggal 24/06/1935).

Kebenaran esoteris lain yang terkait dengan potensi energi psikis yang tidak biasa yang dimiliki oleh Guru hadir dalam episode novel itu, ketika Sir Ut-Uomi meminta Lyovushka dan kapten untuk menghapus beberapa hal "mantra" dari Leonid, selama pemaparan Brazzano di rumah keluarga Stroganov: “Hari ini, lebih dari sekali situasi akan muncul ketika tidak seorang pun dari kita akan dapat menyentuh apa yang orang kenakan tanpa risiko menimbulkan pukulan energi yang kuat pada mereka karena dampak getaran kita yang lebih tinggi pada mereka, yang tidak dapat dilakukan oleh tubuh fisik mereka. beruang. Mereka bisa sakit dan bahkan mati karena sentuhan kita.”

Perbedaan potensi energi psikis Guru dan orang biasa begitu besar sehingga bahkan sentuhan Guru kepada orang yang auranya tidak dibersihkan oleh disiplin spiritual dan moral mampu memberikan pukulan energi padanya - ini kebenaran ditegaskan dalam ajaran Agni Yoga.

Fenomena yang benar-benar nyata dalam kehidupan Guru adalah kemampuan para Ahli untuk berbicara satu sama lain pada jarak yang sangat jauh tanpa menggunakan telepon. "Itu sebabnya aku mengganggumu, Ananda, dengan telegram siaranku ..."- kata Illofillion kepada Ananda, yang kepadanya dia mengirim permintaan mendesak sehubungan dengan situasi berbahaya yang muncul selama oposisi Brazzano. Pola utama dari salah satu varietas kemampuan ini dijelaskan dalam volume kedua buku oleh H. P. Blavatsky "Isis Unveiled", yang menceritakan tentang rahasia gaib suara dan transmisinya di ruang astral dan fisik. Dalam karya lain E. Blavatsky, lebih dari sekali, dikatakan tentang metode komunikasi "spasial" antara para ahli dan siswa mereka; Blavatsky dan keluarga Roerich terus berkomunikasi dengan Guru mereka dengan cara yang sama.

Rahasia Hadiah Berharga

Alur cerita novel mencerminkan tradisi Guru, yang benar-benar ada dalam kehidupan dan kegiatan Persaudaraan Putih - untuk memberi siswa yang telah mereka terima (yaitu, siswa dengan tingkat kesiapan spiritual yang diperlukan, di mana mereka berada tentu) cincin dan cincin. Oleh karena itu deskripsi dalam novel tentang cincin yang diberikan oleh Guru kepada siswa mereka, dan kisah batu mulia dengan sifat gaib yang kuat dicuri dari perwakilan kekuatan cahaya. Episode karakteristik novel: “Tapi aku tidak akan memberimu cincin, tapi teman baikmu Florentine. Dan batu di dalamnya akan berwarna hijau, - katanya sambil memelukku dengan penuh kasih sayang.

Karunia seperti itu melayani siswa tidak hanya sebagai ornamen dan kenang-kenangan - itu selalu dilapisi dengan energi psikis Guru, yang mengubah cincin atau cincin menjadi semacam magnet psikis, memfasilitasi hubungan spiritual siswa dengan Guru. Jenis batu dalam cincin juga bukan kebetulan: di Timur, diyakini bahwa setiap permata memiliki sifat gaibnya sendiri, itulah sebabnya batu untuk cincin dipilih sedemikian rupa untuk menyelaraskan dengan aura siswa, pemilik masa depannya, dan memperkuat dalam dirinya sifat-sifat karakter yang sangat diperlukan baginya. . Warna batu sesuai dengan energi utama, atau Sinar, menembus seluruh alam semesta dan membentuk dasar dari struktur energi yang tak terlihat. Mahatmas yang lebih tua, para pemimpin Persaudaraan Putih, terkait erat dalam aktivitas mereka dengan faktor-faktor energi keberadaan ini, yang ditunjukkan di bagian akhir novel "Dua Kehidupan".

K.E. Antarova. Dua nyawa. M.: EKSMO, 2017.

Ilmu Kedokteran Guru dari Timur

Tema penting lainnya yang diangkat dalam novel ini menyangkut pengetahuan medis para anggota Persaudaraan Putih. Pil Ali, yang lebih dari sekali membantu Lyovushka dan pahlawan novel lainnya dalam situasi stres, dan obat-obatan Illoillion dan Ananda jelas bukan milik obat-obatan Barat.

Memberikan Lyovushka di kapal obat yang menghilangkan gejala mabuk laut, Illofillion mengatakan: "Jika pil itu baik untuk Anda saat bergoyang, Anda seharusnya merasa sedikit pusing dan mual sekarang." Obat homeopati memiliki efek yang sama pada pasien (tidak seperti obat tradisional) - mereka menyebabkan gejala yang sama pada tubuh manusia seperti penyakit yang sedang dirawat, dan dengan demikian menyembuhkan penyakit atau hanya mencegah munculnya gejala yang menyakitkan, seperti yang terjadi dengan Lyovushka belum lama ini sebelum dimulainya badai.

Mengenai homeopati, baik di Barat maupun di Rusia, diskusi lain baru-baru ini terjadi: perwakilan pengobatan resmi lagi, jauh dari pertama kali, menuduh metode pengobatan homeopati sebagai tidak ilmiah, dan obat-obatan homeopati tidak berguna atau hanya memiliki efek terapeutik. karena efek plasebo, atau keyakinan pasien terhadap keefektifan obat. Sikap para ilmuwan medis Barat terhadap homeopati ini terutama disebabkan oleh kurangnya pemahaman mereka tentang prinsip-prinsip kerja obat-obatan homeopati. Di antara ahli homeopati, apa yang disebut "teori informasi energi" tersebar luas, yang menurutnya pengobatan homeopati mempengaruhi tubuh pasien pada tingkat energi. Ahli homeopati yang paling berani mengklaim bahwa persiapan mereka terutama mempengaruhi keadaan energi tak terlihat (juga disebut astral atau halus) tubuh seseorang, dan reaksi tubuh astral ditransmisikan ke organisme fisik, sehingga menyembuhkan penyakit. Teori-teori ini, tentu saja, tidak sesuai dengan paradigma resmi ilmu kedokteran modern, itulah sebabnya homeopati ditolak olehnya.

Sementara itu, dalam ajaran Agni Yoga ada petunjuk tentang apa yang mendasari metode homeopati dan apa prospek pengembangannya: “Waktunya akan tiba ketika obat-obatan akan diubah, dan getaran serta sugesti akan digunakan bersama. dengan obat-obatan fisik. Dengan cara ini, dosis besar obat-obatan yang dimanifestasikan akan berkurang, karena hanya sedikit dorongan fisik yang diperlukan, sisa pemulihan akan tergantung pada getaran dan sugesti. Homeopati sampai batas tertentu meramalkan jalannya pengobatan di masa depan. Tentu saja, sekarang hanya para dokter homeopati yang memiliki energi psikis yang hebat yang bisa berhasil. Mungkin mereka tidak tahu apa yang menjadi keberhasilan penyembuhan mereka. Tetapi lambat laun mereka akan mendengar tentang keharmonisan pengaruh internal dan eksternal, kemudian metode pengobatan baru akan dimulai ”(Ditinggikan, 23).

Tapi mari kita kembali ke metode penyembuhan karyawan Persaudaraan Putih, secara umum, tetapi masih dapat dikenali dijelaskan dalam novel Antarova. Tidak hanya metode pengobatan yang digunakan oleh para Master berbeda secara signifikan dari yang diterima dalam pengobatan Barat, tetapi pendekatan pengobatan mereka pada dasarnya berbeda.

Metode yang digunakan Ananda untuk mengobati kambuhnya penyakit Lyovushka yang berbahaya pada awalnya membangkitkan kemarahan seorang dokter muda bersertifikat - Henry, yang percaya bahwa metode seperti itu tidak dapat diterima, tetapi hasil dari perawatan ini sangat brilian sehingga Henry mengakui ketidakmampuannya. Yang perlu diperhatikan adalah kata-kata Ananda, yang dikatakan oleh Henry tentang metode pengobatan yang digunakan oleh pengobatan Oriental: “Jika Anda tidak membaca kehidupannya pada seorang pasien, tetapi melihat di buku bagaimana pengobatan penyakit itu dijelaskan di sana, Anda tidak akan pernah menjadi seorang dokter-pencipta, seorang yang berbakat, tetapi Anda hanya akan menjadi seorang seniman. Penyakitnya tidak bisa disembuhkan. Adalah mungkin untuk merawat pasien dengan menerapkan seluruh kualitas-kualitasnya, dengan mempertimbangkan perkembangan spiritualnya. Tanpa menyeimbangkan semua kekuatan dalam diri seseorang, Anda tidak akan bisa menyembuhkannya.

Pendekatan seni penyembuhan ini adalah ciri pengobatan Oriental pada umumnya; itu juga disebutkan dalam ajaran Agni Yoga.

Topik yang sangat penting dan paling relevan bagi dunia modern dalam ajaran Teosofi dan Agni Yoga adalah faktor psiko-spiritual kesehatan. Dalam novel Antarova, topik ini disinggung lebih dari sekali. Guru-dokter dalam buku itu berkata kepada pasien mereka: "Menarik diri bersama-sama; kalian bertiga sekarang sehat secara fisik. Semangatmu sedang sakit. Dengan kesedihan, kesedihan dan ketakutan, Anda mencegah satu sama lain untuk pulih.

“Jika pikiran dan perasaan marah atau jengkel datang dari Anda, saya tidak akan berdaya untuk membantu Anda.”

Tentang bahaya ketakutan, keputusasaan, serta kemarahan dan kejengkelan, tentang efeknya yang merugikan pada kondisi spiritual dan fisik seseorang, buku-buku Agni Yoga berbicara lebih dari sekali. Ketakutan dan keputusasaan melumpuhkan energi psikis seseorang - penyembuh internal utamanya, mampu melawan penyakit - dan dengan demikian benar-benar melahap vitalitasnya. Aura, atau biofield seseorang yang mengalami ketakutan, tidak dapat melakukan fungsi perlindungannya. “Anda harus melihat aura ketakutan untuk memahami betapa konyolnya perasaan ini. Aura tidak hanya berosilasi, tetapi juga meringkuk, membeku seolah-olah, dan, tanpa getaran, menggantung seperti kuk penjahat, "kata buku "The Fiery World" ( Dunia Api, bagian I, 152).

Kemarahan dan iritasi juga menghancurkan cadangan energi psikis pemberi kehidupan dalam tubuh dan, terlebih lagi, meracuninya dengan zat beracun yang tidak terlihat yang menumpuk di dinding saluran saraf - bahaya. Zat ini memiliki efek merusak pada keadaan aura dan merusak vitalitas seseorang. Buku-buku Agni Yoga mengatakan: "Betapa banyak penyakit fisik berkobar dari penetrasi bahaya, seolah-olah seorang pembakar telah menembus!" (Aum, 294).

“Tentu saja, bahaya adalah penghancur utama energi psikis. Namun tiga pelaku juga tidak boleh dilupakan: takut, ragu, dan mengasihani diri sendiri. Ketika pengukuran energi psikis ditetapkan secara mekanis, maka akan menjadi pelajaran untuk melihat bagaimana para pencemar mengganggu aliran energi. (Tanda-tanda Agni Yoga, 389).

Pada umumnya para pencipta Ajaran Kehidupan (disebut juga Etika Hidup) dalam semua buku ajarannya mengemban gagasan bahwa: “Kesehatan rohani adalah dasar utama bagi kesehatan tubuh.<...>Setiap tubuh rentan terhadap banyak penyakit, tetapi kekuatan spiritual tidak memungkinkan pemberontakan semacam itu berkembang. Ketika roh dapat dengan benar memakan energi yang lebih tinggi, itu juga akan melindungi tubuh dari bahaya. (Aum, 57).

Gagasan yang sama diungkapkan lebih dari sekali, dalam satu atau lain bentuk, di halaman-halaman novel multi-volume Antarova.

Peningkatan diri dan perolehan kemampuan paranormal

Masalah penting yang tidak pernah kehilangan relevansinya bagi orang yang berjuang untuk pengembangan diri spiritual adalah pengungkapan kemampuan mental yang lebih tinggi, seperti clairvoyance dan clairaudience. Sampai saat ini, ada banyak contoh metode yang salah yang telah dicoba digunakan oleh para pengikut yoga untuk memperoleh kemampuan ini; hasil kesalahan di bidang fenomena ini sangat menyedihkan. Menurut maksud penulis, kehidupan menempatkan protagonis cerita dalam kondisi seperti itu ketika kemampuan clairvoyance dan clairaudience mulai terbuka dalam dirinya dengan latar belakang cedera otak yang parah. Akibatnya, inklusi spontan dalam persepsinya yang biasa tentang fenomena alam yang berbeda dianggap oleh Lyovushka sebagai sesuatu yang tidak memadai, dan juga disertai dengan penurunan kesejahteraan. Ilofillion, yang merawat Lyovushka, mendorong dan meyakinkannya lebih dari sekali dan menjelaskan bahwa manifestasi dari kemampuan ini bukanlah penyakit mental, tetapi keteraturan perkembangan spiritual seseorang: “Ada orang, Lyovushka, yang mendengar dan melihat apa ratusan orang tidak dapat mendengar atau melihat dan ribuan orang. Mereka diberkahi dengan kekuatan khusus penglihatan dan pendengaran batin, yang terjadi pada frekuensi getaran dan getaran yang berbeda dari pada yang dengannya kesan dan sensasi dirasakan oleh kebanyakan orang.

Diketahui dari teosofi, catatan Agni Yoga dan B. Abramov bahwa manifestasi kewaskitaan dan kemampuan lain yang lebih tinggi disebabkan oleh pembukaan pusat energi yang lebih tinggi (cakra) yang terletak di tubuh halus seseorang yang tidak terlihat dan diproyeksikan ke pleksus saraf terbesar. dan pusat tubuh fisik. “Evolusi umat manusia pada umumnya, dan tubuh fisik pada khususnya, mengarah pada kemungkinan pembukaan pusat, yang memberikan kewaskitaan, kewaskitaan, dan semua kewaskitaan lainnya,” kata B. Abramov dalam catatannya. (The Facets of Agni Yoga, vol. 10, 432).

Gagasan yang sangat penting yang diungkapkan di halaman novel adalah bahwa seseorang harus mampu mengendalikan energi kekuatan kebangkitan alam bawah sadar; pengembangan kemampuan psikis yang lebih tinggi harus berjalan dengan cara yang benar. Jika seseorang tidak memiliki tingkat budaya dan pengetahuan yang tepat tentang bagaimana mengembangkan dan menerapkan kekuatan yang terbuka dalam dirinya, dia mungkin bukan seorang yogi waskita, tetapi seorang medium atau, seperti yang disebut dalam Agni Yoga, seorang paranormal. Seseorang yang sama sekali tidak siap, kehilangan budaya pemikiran dan kualitas spiritual dan mental yang diperlukan, kekuatan super-kesadaran yang terbuka dalam dirinya bahkan dapat berubah menjadi orang yang sakit mental, atau, seperti yang dikatakan Ilofillion, menjadi orang bodoh yang suci: “Saya telah menjelaskan kepada Anda bahwa dalam setiap orang ada kekuatan kreatif dari alam bawah sadar. Pada beberapa orang mereka tertidur, pada orang lain mereka menjadi hidup. Dan mereka hidup dalam masing-masing dengan cara yang berbeda, tergantung pada tingkat kemurnian dan budayanya secara umum - dari orang bodoh yang suci hingga orang bijak.

Bibir Guru yang sama berbicara tentang apa syarat terpenting untuk pengungkapan yang benar dalam diri seseorang dari kekuatan super-kesadaran yang misterius dan kuat ini: "Dan aku sudah memberitahumu bahwa hidupmu tidak akan membawamu pada rasa sakit karena kegilaan, tetapi kebahagiaan besar dari pengetahuan, jika kamu ingin bekerja dan memupuk pengendalian diri sepenuhnya dalam dirimu."

Mengapa pengendalian diri begitu penting ketika membangkitkan kemampuan psikis yang lebih tinggi dalam diri seseorang? Kami menemukan jawaban untuk pertanyaan ini dalam buku-buku Agni Yoga dan dalam catatan Boris Abramov. Ajaran Agni Yoga mengatakan: “Pengendalian diri adalah kualitas yang sangat kompleks. Ini terdiri dari keberanian, kesabaran dan kasih sayang. Tetapi keberanian tidak boleh berubah menjadi kemarahan, kasih sayang tidak boleh berbatasan dengan histeria, dan kesabaran tidak boleh menjadi kemunafikan. Begitu sulitnya pengendalian diri, tetapi itu pasti dibutuhkan ketika memasuki Dunia Tinggi. Kualitas sintetis ini harus dikembangkan dengan sangat hati-hati. (Dunia Api, bagian 1, 634). Dan satu hal lagi: “Urusvati mengetahui esensi dari pengendalian diri. Pikirkan tentang konsep ini. Ini menandakan kerjasama yang harmonis dari pusat-pusat psikis. Anda tahu betapa berbahayanya gangguan, semakin merusak ketika terjadi di alam psikis. Sudah waktunya bagi seseorang untuk secara tegas menyadari keberadaan kekuatan energi psikis yang melekat dalam dirinya, ”kata salah satu buku Agni Yoga. (Ditinggikan, 880).

Dampak seni pada kehidupan spiritual seseorang

Topik menarik lainnya yang diangkat dalam novel Antarova adalah pentingnya seni bagi perkembangan spiritual manusia. Tanpa ragu, topik ini sangat dekat dengan Konkordia Evgenievna, penyanyi opera yang luar biasa. Dalam "Two Lives" pembaca akan sering menemukan deskripsi inspirasional dan emosional tentang dampak musik terhadap keadaan spiritual dan moral seseorang. Musik dan seni secara umum bukan hanya hiburan, itu adalah jalan terpendek dari evolusi spiritual yang dapat diakses oleh semua orang tanpa kecuali. Kebenaran ini, diketahui dari ajaran Agni Yoga, tercermin dalam banyak episode novel (termasuk volume berikutnya). Selain itu, penulis Two Lives, siapa pun dia, jika kita berasumsi bahwa teks novel memang didikte oleh K. Antarova dari atas, menyentuh masalah yang menarik seperti hubungan musik dengan keadaan kesadaran yang berubah, atau yang disebut keadaan gembira. “Hari ini saya tidak hanya mengerti apa itu perempuan dan seni, untuk pertama kalinya saya mengerti apa itu hidup. Bagi saya musik Anda membuat jiwa saya terpisah dari tubuh ... "- kapten mengaku kepada teman-temannya setelah malam musik yang menyenangkan.

Kemampuan musik, serta bentuk seni lainnya, untuk "meningkatkan" semangat seseorang di atas kesombongan duniawi dan membuka cakrawala spiritual alam semesta kepadanya telah lama diapresiasi oleh Guru spiritual dari Timur. Salah satu buku Agni Yoga mengatakan: “... vitalitas seni, yang disimpan oleh api ilahi, memberikan kejenuhan umat manusia dengan api yang menyalakan semangat dan memenuhi semua dunia. Itulah sebabnya obor ajaib keindahan kreativitas sangat berharga bagi umat manusia. Kami telah melihat bagaimana karya seni telah mengubah manusia, dan tidak ada kutu buku di dunia yang dapat melakukan hal seperti itu.” (Hirarki, 366).

Mari kita perhatikan satu lagi episode menarik dari novel ini, yang juga berhubungan dengan musik. Setelah konser Anna dan Ananda di rumahnya, sang pangeran mengaku kepada Guru Hilarion: “Tapi saya berani bersumpah bahwa di malam hari selama musik saya melihat Anda bersinar seperti tiang api raksasa. Dan percikan apimu menyentuhku, Dr. Illofillion. Dialah yang mengejutkan saya sehingga saya seolah-olah lepas dari cengkeraman derita dan ketakutan, membebaskan diri dari beban.

Dua fenomena yang benar-benar nyata dari bidang spiritual-psikis disinggung di sini. Pertama, selama inspirasi (atau bahkan keadaan gembira) yang lahir dari suara musik, roh menurunkan aliran energi psikis yang kuat ke dalam tubuh halus orang yang berkembang secara spiritual; berkat ini, tubuh halusnya pada saat tertentu dapat terlihat oleh tatapan orang lain yang setidaknya memiliki dasar kewaskitaan, dalam bentuk pilar berapi-api. Dan yang kedua adalah bahwa energi psikis yang terkonsentrasi di aura satu orang yang tercerahkan mampu menyebabkan fenomena resonansi pada orang-orang di sekitarnya, sehingga sangat mempercepat evolusi spiritual mereka. Percikan api spiritual, hadir dalam aura satu orang, menyalakan api serupa di aura semua orang yang cukup murni secara spiritual dan moral untuk dapat merasakan api kreatif ini dan menyimpannya dalam kesadaran mereka. Hukum ini dinyatakan dalam Injil terkenal yang mengatakan: "Selamatkan dirimu sendiri - dan di sekitarmu ribuan orang akan diselamatkan."

Sihir dan sihir

Ada juga tema santet dan santet yang diminati para penggemar ilmu kebatinan dalam novel “Dua Kehidupan”. Karyawan Persaudaraan Putih ditentang oleh perwakilan kekuatan gelap, penyihir Brazzano, yang percaya pada ilmu hitam yang tak terkalahkan dan menganggap dirinya sebagai pesulap yang luar biasa. Tema sihir menjadi istimewa tidak hanya dalam literatur mistik, tetapi juga dalam masyarakat secara keseluruhan. Bahkan di dunia modern, jutaan orang percaya pada realitas dan efektivitas sihir, baik putih maupun hitam. Banyak yang takut akan mata jahat dan kerusakan; buku dengan konspirasi magis dijual dalam jutaan eksemplar di seluruh dunia, termasuk di negara kita. Mustahil untuk menghalangi orang bahwa sihir itu ada, dan bukan karena banyak orang yang percaya takhayul, tetapi karena sains zaman kita tidak dapat menjelaskan semua fenomena misterius yang terkait dengan jiwa manusia, penyembuhan non-tradisional, dan berbagai praktik spiritual. Dalam novel karya K. Antarova, penjelasan yang sepenuhnya rasional diberikan untuk fenomena mental yang telah lama dikaitkan dengan bidang sihir.

Brazzano, seorang murid dari seorang penyihir yang percaya pada kemampuan magisnya, sebenarnya memiliki kemampuan untuk menundukkan orang biasa atas kehendaknya, mengubah mereka hampir menjadi zombie. Namun, karyawan Persaudaraan Putih memberi tahu Lyovushka bahwa tidak ada yang aneh dalam hal ini, bahwa ini adalah hipnosis yang sama, tetapi digunakan untuk tujuan kriminal.

“Umat manusia ngeri dengan segala sesuatu yang disebut supernatural, lupa bahwa tidak ada sesuatu pun di luar keberadaan yang bisa menjadi supernatural” (Hati, 113).

“Kisah tentang dukun yang mengirimkan penyakit mematikan bukanlah fiksi, tetapi hanya tidak ada ilmu sihir di sini, tetapi hanya latihan kehendak. Penghipnotis terlemah bisa membuat Anda mengalami efek tenggelam. Dia juga dapat memerintahkan untuk mati pada waktu tertentu.

Kasus-kasus seperti itu telah ditetapkan (Komunitas, 168).

Selain kekuatan sugesti, Brazzano juga menggunakan teknik lain dari ilmu hitam - pelapisan energi psikis negatif pada objek, di mana ia ingin berurusan dengan musuh-musuhnya. Barang-barang ini, mulai dari kertas dan pakaian hingga pisau dan perhiasan, ditanamkan olehnya atau melalui sekutunya pada orang-orang yang ingin dia sakiti atau budak secara psikologis.

Objek terpesona adalah manifestasi klasik dari sihir dan sihir. Apakah itu hanya fantasi, atribut dongeng yang tidak berubah? Para pelindung Lyovushka mengungkapkan pendapat berbeda tentang masalah ini. “...terkadang sesuatu yang diberikan dan dikenakan oleh orang lain itu berbahaya,” kata Ananda dengan sangat serius. "Dikenakan pada seseorang oleh tangan jahat, sesuatu dapat merampas tidak hanya pikiran, tetapi juga kehidupan."

Dan jika Guru tidak takut akan hal-hal seperti itu, karena potensi energi psikis dan pengetahuan yang sangat besar yang melekat di dalamnya, maka bagi orang biasa hal-hal ini bisa sangat berbahaya.

Tetapi bahkan dalam fenomena seperti itu, para pelindung Lyovushka tidak melihat sesuatu yang supernatural dan, terlebih lagi, mereka dengan mudah mengatasi intrik sihir ini, menghilangkan lapisan energi negatif dari perhiasan dengan bantuan obat khusus, atau hanya membakar benda-benda yang terpesona atau teraf. .

Dalam Agni Yoga, fenomena seperti itu menemukan penjelasan yang sepenuhnya rasional: memancar dari kesadaran seseorang, energi psikis - energi pikiran dan perasaannya - memiliki kemampuan untuk menumpuk pada objek di sekitarnya. Energi ini bisa positif, tetapi bisa juga negatif, destruktif - semuanya tergantung pada kesadaran orang yang memancarkannya. Baik penyihir maupun penyihir kulit putih dari zaman kuno tahu bagaimana menggunakan kualitas energi psikis ini dalam aktivitas mereka: beberapa menggunakannya untuk kejahatan, yang lain untuk kebaikan. Dengan demikian, penyihir hitam dapat membuat objek "mantra" berbahaya, penyihir putih - objek yang sama, tetapi dengan sifat pelindung.

Jadi apa sihir, menurut penjaga pengetahuan esoteris? Jawaban atas pertanyaan ini jelas: ini bukan hanya takhayul, tetapi pengetahuan nyata yang sangat kuno tentang penggunaan praktis kekuatan pikiran, atau energi psikis, yang mampu memberikan efek yang kuat, baik negatif (dalam ilmu hitam) dan positif. (dalam sihir putih dan praktik spiritual lainnya) pada manusia dan alam.

Sebagai kesimpulan, kami mencatat bahwa dalam novel karya K. Antarova pembaca akan menemukan banyak poin menarik dan penting lainnya yang mencerminkan hukum kehidupan yang tersembunyi, tetapi kuat, dijelaskan dalam ajaran esoteris. "Dua Kehidupan" adalah sumber nyata dari kebijaksanaan asli Timur, disajikan dalam bentuk yang menarik, sederhana dan mudah diakses. Dan dengan demikian, novel ini telah, sedang, dan akan selamanya menjadi sumber inspirasi yang tiada habisnya bagi banyak generasi pembaca.