Sejarah duel Rusia. Duel di Rusia lebih dari sekadar duel! "Ke penghalang!" Bagaimana sejarah duel di Tanah Air kita? Sejarah duel di Rusia 

Dan Diketahui bahwa duel itu datang ke Rusia dari Barat. Diyakini bahwa duel pertama di Rusia terjadi pada 1666 di Moskow. Dua perwira asing bertempur... Orang Skotlandia Patrick Gordon (yang kemudian menjadi jenderal Peter) dan seorang Inggris Mayor Montgomery (sisa abadi untuk abunya...).

Duel di Rusia selalu menjadi ujian karakter yang serius. Peter the Great, meskipun ia menanamkan kebiasaan Eropa di Rusia, memahami bahaya duel dan mencoba untuk segera menghentikannya dengan hukum yang kejam. Di mana, harus saya akui, saya berhasil. Hampir tidak ada duel di antara orang Rusia selama masa pemerintahannya.

Bab 49 dari Peraturan Militer Petrovsky tahun 1715, yang disebut "Paten untuk perkelahian dan memulai pertengkaran", menyatakan: "Tidak ada penghinaan terhadap kehormatan orang yang tersinggung dapat dengan cara apa pun diremehkan", korban dan saksi dari insiden tersebut wajib segera melaporkan fakta penghinaan terhadap pengadilan militer ... bahkan kegagalan untuk melaporkan dihukum. Untuk tantangan itu sendiri untuk duel, perampasan pangkat dan penyitaan sebagian properti seharusnya, untuk memasuki duel dan menggambar senjata - hukuman mati! Dengan perampasan seluruh harta benda, tidak terkecuali detik-detik.
Peter III melarang hukuman fisik bagi kaum bangsawan. Dengan demikian, sebuah generasi muncul di Rusia yang bahkan pandangan sekilas dapat mengarah pada duel. Parodi modern dari duel di jejaring sosial (seperti yang dilakukan Mail belum lama ini) hanya mempermalukan tindakan mulia ini dan ingatan orang mati, karena berkat duel, Rusia telah kehilangan banyak orang hebat dan orang-orang yang berharga.

Dengan segala kekurangannya, duel membuat saya menghargai hidup, martabat orang lain dan memandang hidup dengan cara yang sama sekali berbeda. Selain itu, berkat duel dan sampah serta bajingan langsung di masyarakat, jumlahnya menjadi lebih sedikit. Faktanya adalah bahwa di antara bangsawan Rusia, HONOR selalu menjadi hal yang paling berharga dalam hidup.

"Jiwa - untuk Tuhan, hati - untuk seorang wanita, tugas - untuk Tanah Air, kehormatan - untuk siapa pun!" Seseorang dengan kehormatan yang ternoda tidak lagi dianggap sebagai bangsawan. Mereka sama sekali tidak mengulurkan tangan kepadanya ... dia menjadi orang buangan dari masyarakat. Menurut kode duel Rusia, tidak mungkin menolak duel. Tindakan seperti itu dianggap sebagai pengakuan atas kebangkrutan mereka sendiri.

Masa kejayaan duel adalah pada masa pemerintahan Alexander I dan berlanjut hingga Alexander III (akan saya kembalikan nanti). Menarik untuk dicatat bahwa Kaisar Paul I secara serius mengusulkan untuk menyelesaikan konflik antarnegara bukan melalui perang, tetapi dengan mengadakan duel antara kaisar ... di Eropa, proposal ini tidak mendapat dukungan.

Ada juga kasus lucu di Rusia ketika dua perwira tinggi ingin bertarung dengan tembakan artileri. Hal yang paling mengejutkan adalah bahwa duel terjadi. Sayangnya, saya tidak tahu hasilnya.

Jika di Eropa duel adalah semacam pamer pamer untuk memenangkan wanita, di Rusia itu adalah pembunuhan yang dilegalkan ... dan meskipun mereka diasingkan ke Kaukasus untuk duel, bahkan kaisar sering dipaksa untuk menutup mata terhadap mereka, duel diperlukan bagi masyarakat.

Jika sekarang Rusia, seperti yang Anda tahu, memiliki dua masalah utama - kebodohan dan jalan ... maka pada waktu sejarah yang sulit itu juga ada masalah ketiga - duel pistol.
Faktanya adalah bahwa di Rusia mereka tidak suka bertarung dengan pedang atau pedang. Ini memberi terlalu banyak keuntungan bagi militer dan orang-orang yang terus-menerus berlatih. Dan semua bagian dari masyarakat bangsawan ingin berpartisipasi dalam duel. Itulah sebabnya kami datang dengan ide menembak dengan pistol. Terlebih lagi, aturan absurditas yang paling penting adalah pistol sebelum duel TIDAK MELIHAT! Tidak heran mereka mengatakan "peluru bodoh" ... Pistol dibeli sebelum duel dalam hitungan detik, dua di setiap sisi. Sesaat sebelum duel, undian dilakukan dari pasangan siapa yang akan ditembak. Sebuah misfire dianggap sebagai tembakan.

Pistol dibeli baru, dan hanya pistol dengan lubang halus yang cocok untuk duel (mereka memiliki akurasi pertempuran yang sangat rendah), dan tidak disesuaikan, mis. tidak ada bau mesiu dari laras. Pistol yang sama tidak ditembakkan lagi dalam duel. Mereka disimpan sebagai suvenir.

Dengan senjata yang tidak terlatih seperti itu, peluang seorang anak muda yang memegang pistol untuk pertama kalinya dan penembak berpengalaman dapat disamakan. Itu mungkin dari 15 langkah untuk membidik kaki dan mengenai dada. Penolakan pistol nol membuat duel bukan kompetisi duel, melainkan perilaku ILAHI. Selain itu, duel di Rusia dibedakan oleh kondisi yang sangat keras: tidak ada tempat di Eropa seperti ini .... jarak antara penghalang biasanya hanya 10-20 langkah (sekitar 7-10 meter!). Duelist atas perintah berkumpul ke penghalang. Penembaknya adalah yang pertama berhenti dan jika dia meleset ... itu berarti hampir seratus persen kematian. Lagi pula, lawannya bisa dengan tenang mendekati penghalang dan membuat tembakannya dari 4-7 langkah ... hampir point-blank! Sulit untuk dilewatkan bahkan dengan senjata yang tidak terlihat.
Mungkin itu sebabnya, sebelum duel, banyak yang minum. Gemetar tangan tidak terlalu penting. Duel dilakukan dengan berbagai cara. Ada sekitar lima cara untuk berduel dengan pistol. Yang paling umum dijelaskan di atas, tetapi juga dengan menembak sesuai perintah, dengan menembak tanpa konvergensi secara bergantian hingga pukulan pertama, bahkan ada opsi bahkan dengan menembaki suara dengan mata tertutup ...

Perwira, sebagai suatu peraturan, bertarung satu sama lain dengan persyaratan mereka sendiri, yang telah disepakati sebelumnya, tetapi dengan warga sipil selalu sesuai dengan aturan kode duel tanpa penyimpangan sedikit pun. Dianggap tidak enak untuk menantang komandan tentara Anda untuk berduel. Tapi ini juga sering terjadi.

Bagi sebagian orang, kisah yang dijelaskan di bawah ini mungkin tampak seperti dongeng romantis, bagi seseorang - permainan absurditas, tetapi memang demikian. Letnan Gunius dan Letnan Kolonel Gorlov membawa ke St. Petersburg dari Amerika sampel senjata yang dirancang oleh Khairem Berdan (kemudian terkenal "Berdanks", diadopsi oleh tentara Rusia dan melayani Tsar dan Tanah Air hingga 1891) dan menyerahkannya kepada Tsarevich Alexander, yang membayangkan dirinya dalam ahli urusan militer.
Alexander Alexandrovich tidak menyukai senjata, yang dengannya dia tidak lambat untuk berbicara dengan cara yang agak kasar. Gunius, seorang spesialis praktis yang mengetahui pertanyaan itu secara menyeluruh, cukup keberatan dengannya. Sebuah perselisihan terjadi. Alexander III sang Pembawa Perdamaian menjadi marah, tidak dapat menahan diri dan, dalam panasnya percakapan, membiarkan dirinya meledak dalam pelecehan cabul terhadap Gunius.

Seorang pria dengan konsep kehormatan tinggi, Gunius diam-diam mengakhiri percakapan dan pergi tanpa pamit, dan kemudian mengirim surat kepada Tsarevich Alexander Alexandrovich menuntut permintaan maaf. Perwira itu tidak dapat menantang Tsarevich untuk berduel, dan dalam sebuah surat ia menetapkan ketentuan berikut: jika dalam waktu 24 jam ia tidak menerima permintaan maaf dari Alexander Alexandrovich, ia akan menembak dirinya sendiri. Orang hanya bisa menebak apa yang dialami Gunius selama 24 jam itu…. Tapi dia tidak mendapatkan permintaan maaf ...

Ketika semuanya diketahui Kaisar Alexander II, dia sangat marah dan memaksa putranya untuk mengikuti peti mati Gunius ke kuburan. Alexander Alexandrovich tidak berani menentang ayahnya, tetapi, seperti yang mereka katakan, selama pemakaman, ia hanya menderita secara eksponensial karena hujan dan angin sakal ...

Alexander III sederhana dan dapat diandalkan, seperti seorang wanita Berdan, tetapi banyak bangsawan tidak memaafkannya untuk episode ini sampai kematiannya.

Dalam foto tersebut, Alexander III bersama keluarganya. Ketika dia menjadi kaisar, dia hampir melegalkan duel. Kaisar menyadari bahwa mereka tidak dapat dihindari dan memutuskan untuk memimpin prosesnya. Ketakutan akan hukuman berat hanya memperburuk situasi, terpaksa menembak di hutan lebat, jauh dari perawatan medis, dan seringkali sepenuhnya mengubah tindakan ini menjadi pembunuhan sederhana terhadap ahli waris bangsawan atau penyelesaian masalah.

Di Rusia, Perintah departemen militer No. 118 tanggal 20 Mei 1894 dikeluarkan: “ Aturan untuk menangani pertengkaran yang terjadi di antara petugas».

Terdiri dari 6 item :
Paragraf pertama menetapkan bahwa semua kasus pertengkaran perwira dikirim oleh komandan unit militer ke pengadilan masyarakat perwira.
Paragraf kedua menentukan bahwa pengadilan dapat mengakui rekonsiliasi para perwira sebanyak mungkin, atau (mengingat beratnya penghinaan) memutuskan perlunya duel. Pada saat yang sama, keputusan pengadilan tentang kemungkinan rekonsiliasi bersifat penasehat, keputusan tentang duel itu mengikat.
Paragraf ketiga menyatakan bahwa kondisi khusus duel ditentukan oleh detik-detik yang dipilih oleh lawan sendiri, tetapi pada akhir duel, pengadilan perkumpulan perwira, menurut protokol yang diberikan oleh manajer kedua senior, mempertimbangkan perilaku duelist dan detik serta kondisi duel.
Ayat empat mewajibkan petugas yang menolak berduel untuk menyerahkan surat pengunduran diri dalam waktu dua minggu; jika tidak, ia dikenakan pemecatan tanpa petisi.
Terakhir, alinea kelima menetapkan bahwa dalam satuan-satuan militer yang tidak ada pengadilan perkumpulan perwira, fungsinya dilakukan oleh komandan satuan militer itu sendiri.

Jika pengadilan mengakui kemungkinan rekonsiliasi tanpa mengurangi kehormatan yang dilanggar, maka hal itu terjadi. Jika tidak, pengadilan mengizinkan pertarungan.
Tidak mampu berduel (yang tantangannya tidak dapat diterima dan yang tidak biasa untuk ditantang) dianggap:
orang yang dipermalukan di depan umum (tajam; sebelumnya menolak duel; mengajukan pengaduan terhadap pelaku di pengadilan pidana);
- gila;
- anak di bawah umur, yaitu orang yang berusia di bawah 21 tahun (kecuali untuk orang yang sudah menikah, pelajar dan karyawan - secara umum, tidak ada batasan yang jelas);
- orang-orang yang berdiri di tingkat budaya sosial yang rendah (yaitu, sebagai suatu peraturan, perwakilan dari rakyat jelata);
- debitur dalam hubungannya dengan krediturnya; kerabat dekat (hingga dan termasuk paman dan keponakan);
- perempuan.

Melindungi kehormatan seorang wanita DIWAJIBKAN oleh pelindung alaminya(suami, ayah, saudara laki-laki, anak laki-laki, wali, kerabat dekat), tetapi yang menarik, kondisi yang diperlukan untuk diterimanya duel atas seorang wanita adalah perilaku moralnya - yaitu, seorang wanita yang dikenal dengan perilaku mudah TIDAK diakui haknya untuk perlindungan dari hinaan.
Itu menjadi gaya yang istimewa untuk menerima duel, tetapi untuk menembak ke udara. Tembakan di udara hanya diperbolehkan jika orang yang menyerukan duel menembak, dan bukan orang yang memanggil - jika tidak, duel itu tidak diakui sebagai sah, tetapi hanya lelucon, karena tidak ada lawan yang membahayakan diri mereka sendiri.
Duel ditulis di surat kabar, mereka tersedot ke dalam novel, dan detailnya dinikmati selama bertahun-tahun. Untuk aktris wanita yang tampil di bioskop, itu tidak senonoh jika tidak ada seorang pria pun yang terluka dalam duel karena mereka. Semakin banyak yang terbunuh dan terluka untuknya, semakin layak dan menarik sang prima.

Penjaga kavaleri sering bertempur terutama dalam duel (kebanyakan resimen prajurit berkuda). Penjaga kavaleri adalah krim perwira Rusia, orang-orang yang telah tinggal di barak sejak kecil, perwira yang dibesarkan dalam ikatan kehormatan dan persaudaraan ... mereka semua, sebagai suatu peraturan, muda, berani, terkenal dalam pertempuran demi tanah air, mengetahui dengan baik bahwa di Rusia dunia ini singkat, bahwa segera perang lagi, yang berarti Anda harus "mengambil milik Anda sendiri". Ini adalah orang-orang yang risiko kematian adalah pekerjaan sehari-hari, dan bahkan seorang wanita yang sudah menikah dapat memberikan banyak kebebasan kepada petugas seperti itu (dan tanpa mengutuk masyarakat). Penjaga kavaleri selalu bagi Rusia seperti gladiator di Roma kuno ... mereka dimaafkan segalanya, mereka diizinkan banyak.

Di Sankt Peterburg ada kasus ketika mereka ditembak sedemikian rupa sehingga terlihat seperti bunuh diri.
Begitulah duel antara K. P. Chernov dan V. D. Novosiltsev.
Kedua duelist - ajudan sayap Vladimir Novosiltsev dan letnan resimen Izmailovsky Konstantin Chernov terluka parah. Semua karena mereka menembak dalam 8 langkah. Itu sulit untuk dilewatkan...

Penyebab duel itu adalah seorang wanita. Novosiltsev berjanji untuk menikah dan berhasil merayu dan menghina saudara perempuan Chernov. Namun karena tekanan ibunya, ia menolak untuk menikah. Chernov menantang Novosiltsev untuk berduel dengan 8 langkah. Keduanya meninggal.

Duel tersebut menimbulkan resonansi yang luas di masyarakat. Mereka bahkan menulis tentang dia di surat kabar. Sejak saat itu, para duelist mulai berdatangan ke tempat ini. Ada kepercayaan bahwa mengunjungi tempat ini sebelum duel menjamin kemenangan.

Sekarang ada tanda peringatan di tempat itu. Itu dibuka pada 10 September 1988 atas inisiatif Akademi Kehutanan, dan pertama-tama - direktur perpustakaan T. A. Zueva. Monumen itu didirikan di St. Petersburg, di Engels Avenue, di seberang jalan dari pintu masuk ke taman akademi.

Duel dalam bahasa statistik...
Seperti yang Anda tahu, statistik tahu segalanya. Menurut Jenderal Mikulin, "... dari tahun 1876 hingga 1890, hanya 14 kasus duel perwira yang sampai ke pengadilan (dalam 2 di antaranya, lawan dibebaskan).

Mulai dari masa pemerintahan Nicholas I, duel tidak hilang dalam sejarah, tetapi secara bertahap berhenti ... dari tahun 1894 hingga 1910, 322 duel terjadi, di mana 256 - dengan keputusan pengadilan kehormatan, 47 - dengan izin militer komandan dan 19 tidak sah (tidak satu pun mencapai pengadilan pidana mereka).
Setiap tahun ada 4 hingga 33 pertempuran di ketentaraan (rata-rata - 20). dari tahun 1894 hingga 1910, 4 jenderal, 14 perwira staf, 187 kapten dan kapten staf, 367 perwira junior, 72 warga sipil berpartisipasi dalam duel perwira sebagai lawan.
Dari 99 duel penghinaan, 9 berakhir dengan hasil yang serius, 17 dengan cedera ringan, dan 73 tanpa pertumpahan darah. Dari 183 duel untuk penghinaan berat, 21 berakhir dengan hasil yang serius, 31 dengan luka ringan, dan 131 tanpa pertumpahan darah. Dengan demikian, kematian salah satu lawan atau cedera serius berakhir dengan jumlah pertarungan yang tidak signifikan - 10-11% dari total.
Dari semua 322 duel, 315 terjadi dengan pistol dan hanya 7 dengan pedang atau pedang. Dari jumlah tersebut, dalam 241 duel (yaitu, dalam 3/4 kasus) satu peluru ditembakkan, dalam 49 - dua, dalam 12 - tiga, dalam satu - empat dan dalam satu - enam peluru; jaraknya berkisar antara 12 sampai 50 langkah. Interval antara penghinaan dan duel berkisar dari satu hari hingga ... tiga tahun (!), tetapi paling sering - dari dua hari hingga dua setengah bulan (tergantung pada durasi persidangan oleh pengadilan kehormatan) . .."

Pada abad ke-20, kehidupan manusia mulai lebih dihargai dan sinisme sudah merajalela di Rusia. Seorang bangsawan bisa menghindari duel dan tetap menjadi bangsawan. Kehormatan mulai digantikan oleh kepraktisan dan kesuksesan finansial ... kasus Burenin adalah tipikal.
Viktor Petrovich Burenin, seorang jurnalis dan kritikus sastra, bekerja selama bertahun-tahun di surat kabar populer Novoye Vremya dan terkenal. Orang-orang yang mengenal Burenin secara pribadi menganggapnya orang yang baik dan lembut, tetapi tidak ada jurnalis di St. Petersburg yang tidak begitu dicintai di kalangan sastra. Burenin menulis jahat dan bilious, tidak ragu untuk menyinggung siapa pun, tidak ada otoritas dan batasan moral untuknya. Alexander Blok menyebut Viktor Petrovich "tokoh omelan surat kabar."
Tidak semua penulis menanggung sumpah Burenin dengan tenang; Vsevolod Krestovsky sangat tersinggung oleh kritik terhadap novelnya sehingga ia menantang jurnalis beracun itu untuk berduel. Burenin menghindari duel, yang mengilhami para penyair yang menulis dengan nama Kozma Prutkov:

"Jangan berduel jika hidup itu berharga,
Menolak, seperti Burenin, dan memarahi musuh "...

Dan di zaman kita, duel mulia pernah menjadi objek lelucon dan tawa ...
Tapi tetap saja, duel terjadi. Ketika saya bertugas di Skovorodino (Wilayah Amur), kami memiliki kasus ... karena seorang wanita (tidak seperti Rzhevsky dalam gambar), dua petugas menembak dengan senapan berburu dalam duel. Semuanya sebagaimana mestinya - satu duelist terluka. Untung dia selamat...

Pada perburuan di kamp militer kami, rata-rata 1 - 2 orang per tahun meninggal, jadi tidak ada seorang pun di batalyon medis yang dikejutkan oleh panah saat berburu ... tetapi ini, untungnya, lebih merupakan pengecualian daripada aturan .. .

Apa yang akan terjadi di abad mendatang bagi kita...

Tradisi duel berasal dari zaman modern di kalangan bangsawan Eropa Barat. Perkelahian semacam itu memiliki aturan yang ketat. Itu ditentukan oleh kode - seperangkat aturan yang berlaku umum. Duel di Rusia diadopsi dalam bentuk klasik Eropa. Negara berperang melawan kebiasaan ini untuk waktu yang lama, menyatakannya ilegal dan menganiaya mereka yang, meskipun dilarang, pergi untuk menembak diri sendiri atau berperang dengan musuh dengan senjata dingin.

Kode

Kode yang diterima secara umum menetapkan penyebab dan penyebab perkelahian, jenisnya, prosedur untuk melakukan, menolak dan menerima tantangan. Setiap duel di Rusia mengikuti aturan ini. Jika seseorang melanggar instalasi ini, dia bisa dihina. Ada beberapa kode nasional. Perbedaan di antara mereka tidak signifikan.

Kode duel pertama dapat dianggap sebagai dokumen Prancis tahun 1836. Itu diterbitkan oleh Comte de Chateauviller. Atas dasar kode ini, analog dibangun di negara lain, termasuk Rusia. Seperangkat aturan pan-Eropa penting lainnya adalah koleksi, yang pada tahun 1879 diterbitkan oleh Count Verger. Dokumen domestik Rusia yang paling terkenal dari jenis ini adalah Kode Durasovsky tahun 1912. Menurut aturan dari mana ia disusun, duel diselenggarakan di Rusia. Abad ke-19 adalah periode generalisasi tradisi-tradisi ini. Oleh karena itu, kode tersebut diketahui oleh setiap bangsawan dan perwira bahkan sebelum munculnya edisi Duras-nya. Edisi 1912 hanyalah seperangkat rekomendasi untuk memperkuat praktik yang umum diketahui.

Tradisi duel klasik Zaman Baru dianggap sebagai penerus turnamen jousting Barat Abad Pertengahan. Dalam kedua kasus, pertempuran dianggap sebagai masalah kehormatan dengan ritual tertentu, dari mana tidak ada lawan yang berangkat. dihapuskan pada abad ke-16 karena fakta bahwa peralatan lawan yang biasa sudah usang dan menjadi tidak efektif. Saat itulah duel kaki lahir, yang mencapai puncak evolusinya di abad ke-19.

Senjata

Awalnya, duel di Rusia, seperti di negara lain, diperjuangkan secara eksklusif dengan senjata bermata. Ini adalah pedang yang biasa dibawa oleh bangsawan atau tentara. Jenis senjata ini adalah rapier, pedang, belati. Jika itu adalah duel yudisial (umum hanya di Abad Pertengahan), maka pilihannya tergantung pada keputusan pengadilan. Dia dipengaruhi, antara lain, oleh kelas lawan. Dalam kasus ketika saingan tidak termasuk dalam strata masyarakat "bangsawan", mereka bahkan bisa bertarung dengan kapak atau tongkat.

Doug dan perisai tidak lagi digunakan pada abad ke-17. Saat itu, teknik anggar berkembang pesat. Kecepatan serangan mulai memainkan peran besar dalam pertempuran. Akibatnya, transisi besar-besaran ke rapier dimulai, yang sudah secara eksklusif menusuk, dan bukan memotong senjata.

Pada abad ke-18, ketika duel di Rusia secara bertahap menjadi tradisi yang tersebar luas di ketentaraan, pistol pemicu tembakan tunggal mulai menyebar lebih dan lebih. Penggunaan senjata api telah banyak berubah dalam tradisi pertarungan tete-a-tete. Sekarang hasil pertempuran tidak terpengaruh oleh kebugaran fisik atau usia pesertanya. Senjata jarak dekat membutuhkan lebih banyak keterampilan. Jika satu duelist dibedakan oleh ilmu pedang yang terampil dan membela diri dengan lebih baik, dia hampir tidak mempertaruhkan apa pun. Dalam pertarungan dengan pistol, sebaliknya, semuanya diputuskan secara kebetulan. Bahkan penembak yang buruk dapat membunuh lawannya, karena ini sudah cukup untuk memiliki lebih banyak keberuntungan.

Kanonis dan eksotis

Banyak duel di Rusia abad ke-19 yang sengaja dilakukan menggunakan sepasang pistol yang identik (dibuat khusus dan serupa dalam setiap detailnya). Semua faktor ini secara maksimal menyamakan peluang lawan. Satu-satunya perbedaan antara pistol ini adalah nomor seri pada batangnya. Hari ini, duel di Rusia dikenang hanya sebagai pertempuran kaki. Namun, format seperti itu tidak segera muncul. Sebelumnya, duel senjata sangat populer, di mana lawan duduk di atas kuda.

Lebih jarang terjadi perkelahian di mana senapan, senapan atau karabin digunakan. Meski demikian, kasus penggunaan senjata laras panjang juga tercatat. Beberapa perkelahian bahkan lebih eksotis. Duel dikenal di Rusia, ketika lawan (kapten markas Zhegalov dan juru sita Tsitovich) menggunakan lilin tembaga, karena salah satu peserta tidak bisa memagari atau menembak.

Panggilan

Secara tradisional, duel dimulai dengan tantangan. Alasannya adalah penghinaan, ketika seseorang percaya bahwa dia memiliki hak untuk menantang pelanggarnya untuk berduel. Kebiasaan ini dikaitkan dengan konsep kehormatan. Itu cukup luas, dan interpretasinya tergantung pada kasus tertentu. Pada saat yang sama, perselisihan materi tentang properti atau uang diselesaikan di pengadilan di antara kaum bangsawan. Jika korban mengajukan pengaduan resmi terhadap pelakunya, dia tidak lagi berhak menantangnya untuk berduel. Sisa perkelahian diatur karena ejekan publik, balas dendam, kecemburuan, dll.

Penting juga bahwa, menurut konsep zaman itu, hanya status sosial yang setara yang dapat menghina seseorang. Itulah sebabnya duel diadakan di lingkaran sempit: antara bangsawan, pria militer, dll., Tetapi tidak mungkin membayangkan pertempuran antara seorang pedagang dan seorang bangsawan. Jika seorang perwira junior menantang atasannya untuk berduel, yang terakhir dapat menolak tantangan tanpa merusak kehormatannya, meskipun ada kasus-kasus ketika pertempuran seperti itu tetap diselenggarakan. Pada dasarnya, ketika sengketa menyangkut orang-orang dari strata sosial yang berbeda, gugatan mereka diselesaikan secara eksklusif di pengadilan.

Jika terjadi penghinaan, kode merekomendasikan dengan tenang menuntut permintaan maaf dari pelaku. Dalam kasus penolakan, pemberitahuan mengikuti bahwa detik akan tiba di musuh. Tantangannya bisa tertulis (kartel) atau lisan. Itu dianggap bentuk yang baik untuk beralih ke pelaku pada hari pertama setelah penghinaan. Penundaan panggilan tidak disukai.

Ada kasus ketika seseorang menghina beberapa orang sekaligus. Aturan duel di abad ke-19 di Rusia dalam hal ini menetapkan bahwa hanya satu dari mereka yang dapat menantang pelanggar untuk berduel (jika ada beberapa panggilan, hanya satu dari pilihan Anda yang terpenuhi). Kebiasaan ini mengesampingkan kemungkinan pembalasan terhadap pelaku dengan upaya banyak orang.

Jenis-jenis penghinaan

Kode tersebut membagi penghinaan menjadi tiga jenis menurut tingkat keparahannya. Penghinaan biasa disebabkan oleh kata-kata dan hanya menyakiti kesombongan seorang bangsawan. Mereka tidak mempermasalahkan reputasi atau nama baik. Ini bisa berupa pernyataan pedas, serangan publik terhadap penampilan, tata cara berpakaian, dll. Penghinaan berat dilakukan dengan gerakan atau kata-kata yang tidak senonoh. Mereka mempengaruhi reputasi dan kehormatan. Ini bisa menjadi tuduhan penipuan atau bahasa kotor. Tindakan seperti itu, sebagai suatu peraturan, menyebabkan duel sebelum terluka atau sebelum darah pertama.

Akhirnya, kode tersebut mengatur penghinaan tingkat ketiga. Tindakan agresif diklasifikasikan seperti: melempar dengan benda, menampar, pukulan. Penghinaan semacam itu, yang dilakukan atau tidak lengkap karena suatu alasan, dianggap sama. Mereka juga termasuk pengkhianatan istrinya. Jika yang tersinggung menanggapi dengan penghinaan yang sama terhadap pelakunya, dia tidak kehilangan haknya untuk memanggil duel. Namun, ada nuansa. Jika yang tersinggung menanggapi dengan penghinaan yang lebih serius (misalnya, memberikan tamparan sebagai tanggapan atas sedikit ejekan), maka pelaku menjadi pihak yang tersinggung, yang menerima hak untuk berduel.

karakter

Hanya para duelist itu sendiri, detik mereka, serta dokter yang bisa menghadiri duel di Rusia. Abad ke-19, yang aturannya didasarkan pada prinsip-prinsip yang diterima secara umum, dianggap sebagai masa kejayaan tradisi ini. Kode selanjutnya melarang menantang kerabat terdekat untuk berduel. Misalnya, tidak mungkin berkelahi dengan saudara laki-laki, tetapi mungkin dengan sepupu. Duel antara debitur dan kreditur juga dilarang.

Wanita, serta pria dengan cedera atau penyakit serius, tidak dapat menjadi peserta dalam pertempuran. Ada juga batasan usia. Panggilan dari orang yang lebih tua di atas 60 tahun tidak diterima, meskipun ada pengecualian. Jika seseorang yang tidak mampu atau tidak memiliki hak untuk berpartisipasi dalam duel dihina, ia dapat digantikan oleh "pelindung". Biasanya, orang-orang ini adalah kerabat terdekat.

Kehormatan seorang wanita secara teoritis dapat dipertahankan dengan senjata di tangan pria mana pun yang secara sukarela, terutama jika penghinaan itu dilakukan padanya di tempat umum. Ketika seorang istri tidak setia pada suaminya, kekasihnya ternyata berduel. Jika suami selingkuh, dia bisa dipanggil oleh kerabat si gadis atau pria lain yang mau.

Detik

Aturan klasik duel dengan pistol menyarankan bahwa antara tantangan dan pertarungan itu sendiri, pelaku dan yang tersinggung tidak boleh berkomunikasi dan bertemu satu sama lain. Detik ditunjuk untuk melakukan negosiasi, yang mengatur persiapan duel. Sebagai mereka, kode merekomendasikan memilih orang dengan reputasi bersih dan status sosial yang sama. Detik dijamin dengan kehormatan mereka bahwa duel akan mematuhi norma-norma kode dan diatur dalam kondisi yang sama untuk saingan.

Itu dianggap salah ketika orang yang tertarik dibawa untuk mengatur duel. Itulah sebabnya duel di Rusia, yang aturannya mengikat semua pihak, melarang penunjukan kerabat dekat sebagai yang kedua. Kekuatan "tangan kanan" ditentukan oleh mereka yang berpartisipasi dalam duel. Duelist dapat membiarkan yang kedua bertindak sepenuhnya atas kebijakannya sendiri, atau bahkan menerima perdamaian dari orang kedua dari orang yang menyinggung perasaannya. Sebagai aturan, asisten hanya mengirimkan pesan, bertindak sebagai kurir.

Jika orang kepercayaan gagal menyepakati perdamaian, diskusi tentang rincian teknis bentrokan yang akan datang dimulai. Itu tergantung pada kesepakatan mereka apakah duel akan mematikan atau hanya untuk darah pertama, berapa jarak penghalang (jika ini adalah duel pistol). Di Rusia, kode diizinkan untuk beralih ke orang yang dihormati di kedua sisi sehingga ia bisa menjadi arbiter jika detik tidak dapat menyetujui persyaratan duel. Keputusan orang seperti itu diterima oleh lawan tanpa keberatan. Salah satu dari dua detik mengambil fungsi penting lainnya. Dia memberi perintah pada duel itu sendiri (memberi perintah untuk menembak, dll). Seorang dokter diperlukan dalam duel, pertama, untuk memastikan cedera atau kematian, dan kedua, untuk membantu mereka yang terluka.

Kemajuan pertempuran

Sebagai aturan, duel terjadi di tempat-tempat terpencil dan di pagi hari. Waktu kedatangan lawan ditentukan secara ketat. Jika peserta terlambat lebih dari 15 menit, lawannya dapat meninggalkan tempat duel, dan yang terlambat dalam hal ini dianggap menyimpang dan kehilangan kehormatan.

Di awal pertarungan, detik sekali lagi menawarkan untuk mengakhiri konflik secara damai. Dalam kasus penolakan, mereka mengumumkan aturan duel yang telah diatur sebelumnya. Permintaan maaf untuk penghalang terakhir dilarang di Rusia. Siapa pun yang mulai ragu-ragu ketika manajer telah mengumumkan dimulainya duel akan diakui sebagai seorang pengecut. Lawan menembak atau menyerang satu sama lain dengan senjata dingin setelah perintah salah satu detik. Dia menyatakan duel berakhir. Duel berakhir setelah penggunaan pistol, cedera atau kematian (tergantung kesepakatan) salah satu peserta dari senjata tikam.

Jika pada akhirnya para duelist itu tetap hidup, pada akhirnya mereka saling berjabat tangan. Pelaku meminta maaf secara bersamaan. Sikap seperti itu tidak mempermalukannya dengan cara apa pun, karena kehormatan dipulihkan dengan duel. Permintaan maaf setelah pertarungan dianggap hanya sebagai penghormatan terhadap tradisi dan norma kode. Bahkan ketika duel di Rusia dibedakan oleh kekejaman, detik-detik setelah akhir pertempuran perlu menyusun protokol terperinci tentang apa yang telah terjadi. Itu disertifikasi oleh dua tanda tangan. Dokumen itu diperlukan untuk mengkonfirmasi bahwa duel berlangsung sesuai dengan norma-norma kode.

Duel jarak dekat

Opsi standar untuk duel ditetapkan di lingkungan aristokrat pada abad ke-19. Pertama-tama, sifat duel ditentukan oleh senjata yang digunakan. Duel di Rusia pada abad ke-18 juga dilakukan dengan rapier. Di masa depan, set yang diterima secara umum ini dipertahankan dan menjadi klasik. Paling sering, senjata identik digunakan, tetapi dengan persetujuan para pihak, masing-masing lawan dapat menggunakan pedangnya sendiri.

Duel dengan senjata berbilah bisa bergerak atau diam. Dalam versi pertama, detik menandai area atau jalur yang panjang, di mana pergerakan bebas pejuang diizinkan. Retret, jalan memutar, dan teknik pagar lainnya diizinkan. Duel yang tidak bergerak mengasumsikan bahwa lawan berada pada jarak yang mencolok, dan pertempuran itu dilakukan oleh para duelist yang berdiri di tempat mereka.

Senjata itu dipegang di satu tangan, dan yang kedua tetap di belakang. Mustahil untuk mengalahkan musuh dengan anggota tubuh mereka sendiri. Juga dilarang untuk menangkap pedang musuh. Pertarungan dimulai setelah sinyal yang diberikan oleh manajer kedua. Hanya orang ini yang berhak untuk segera menghentikan pertempuran atas permintaan pertama. Prinsip ini adalah salah satu yang paling penting untuk setiap duel di Rusia. Abad ke-19, yang aturannya tampak luar biasa hari ini, meletakkan konsep kehormatan pada orang-orang, dan merekalah yang melarang tidak mematuhi manajer, bahkan jika dia adalah musuh kedua.

Dalam kasus ketika lawan menjatuhkan senjatanya, lawannya menghentikan pertarungan dan menunggu pedang diangkat. Duel luka atau darah pertama berhenti setelah pukulan pertama. Kemudian dokter itu berbicara. Jika dia menyimpulkan bahwa lukanya terlalu parah untuk melanjutkan pertarungan, duel berakhir.

Pertarungan pistol

Pada abad ke-19, sepasang pistol selalu disimpan di rumah setiap keluarga bangsawan. Dia bertahan untuk tujuan yang sangat spesifik. Senjata api diberikan setelah ditantang untuk berduel. Pistol ini adalah tembakan tunggal. Dalam hal ini, hanya yang belum digunakan dan dianggap tidak terbakar yang digunakan. Aturan ini diperlukan agar tidak memberikan keuntungan nyata kepada lawan.

Pistol yang sudah dikenalnya segera membuat penembak itu lebih dulu. Itu semakin kuat karena pada abad ke-19, senjata api kebanyakan dibuat secara individual, dan setiap salinan memiliki karakteristik unik. Penggunaan pistol kembar memecahkan masalah ini. Peserta tiba di tempat pertarungan dengan set pasangan yang belum tersentuh. Aturan duel pistol di Rusia menyatakan bahwa pilihan antara set dibuat dengan undian.

Menurut tradisi umum, duelist yang menggunakan senjata api hanya menembakkan satu tembakan pada satu waktu. Cukup sering, sebagai akibat dari tembakan seperti itu, tidak ada yang meninggal atau bahkan terluka. Bahkan dalam kasus ini, duel dianggap selesai, dan kehormatan dipulihkan. Lawan sama sekali tidak bersemangat untuk berurusan satu sama lain. Pada saat yang sama, tembakan yang disengaja (atau bahkan demonstratif) melewati target umumnya dapat dianggap sebagai penghinaan. Ada kasus ketika gerakan seperti itu mengarah ke duel baru.

Yang kurang umum digunakan adalah latihan di mana detik-detik menyetujui duel sebelum cedera pertama. Dalam hal ini, jika tembakan tidak mengenai siapa pun, pistol diisi ulang sampai seseorang mengenai lawan. Dengan upaya baru, detik dapat mengurangi jarak antara lawan dan dengan demikian meningkatkan risiko bagi para duelist.

Jenis duel senjata

Seperti aturan untuk duel dengan senjata jarak dekat, aturan untuk senjata api mengasumsikan kemungkinan duel yang tidak bergerak. Dalam hal ini, lawan berdiri pada jarak 15-20 langkah dari satu sama lain. Tembakan dapat dilakukan secara bersamaan atas perintah manajer atau secara bergantian, ditentukan dengan undian acak.

Yang paling umum di Rusia adalah duel seluler dengan penghalang. Dalam hal ini, jalur khusus ditandai di antara lawan. Perbatasannya ditandai oleh rintangan, yang bisa berupa benda besar apa pun. Setelah perintah pelayan, para pesaing mulai berkumpul, bergerak ke arah satu sama lain. Berhenti di penghalang, duelist melepaskan tembakan.

Jarak 15 langkah di Rusia dianggap "damai". Pada jarak ini, panah jarang mengenai sasaran. Itu adalah "jarak yang mulia". Namun, terlepas dari keamanan imajinernya, Alexander Pushkin berjarak 20 langkah. Duel buta juga dilakukan. Dalam duel seperti itu, para pria melepaskan tembakan ke atas bahu mereka, berdiri dengan punggung saling berhadapan.

Beberapa duel diatur sesuai dengan prinsip roulette Rusia. Itu terpaksa dalam kasus permusuhan yang tidak dapat didamaikan antara panah. Lawan berdiri pada jarak 5-7 langkah. Dari dua pistol, hanya satu yang terisi. Senjata dibagikan dengan lot. Dengan demikian, saingan memaksimalkan risiko dan keacakan hasil. Undian memberikan peluang yang sama, dan pada prinsip inilah aturan duel dengan pistol didasarkan. Kode juga termasuk duel barel-ke-mulut. Perbedaannya dengan yang sebelumnya hanya kedua pistol itu diisi. Pertikaian seperti itu sering berakhir dengan kematian kedua penembak.

Duel paling brutal membuat orang Eropa Barat menganggap duel Rusia abad ke-19 sebagai "pembunuhan yang dilegalkan". Padahal, negara sudah lama bergelut dengan tradisi ini. Duelists sering kehilangan pangkat mereka dan jatuh ke pengasingan.

Sejarah duel dimulai pada zaman kuno. Bagaimanapun, "bapak sejarawan" Herodotus menyebutkan mereka, menggambarkan adat istiadat suku Thracian. Di ujung lain Eropa - di antara bangsa Viking - duel juga sudah lama menjadi perbincangan publik. Sebagai aturan, duel di Skandinavia Kuno terjadi di atas bukit dan berlangsung "sampai darah pertama". Nantinya, pihak yang kalah wajib membayar dengan jumlah yang cukup signifikan. Secara alami, saudara-saudara profesional segera muncul, yang memprovokasi duel. Kemudian perkelahian dilarang.

kehormatan duel

Namun, larangan tersebut membuat duel menjadi lebih romantis. Para bangsawan sangat canggih. Kode duel pertama diterbitkan di Prancis oleh Comte de Chateauvillers pada tahun 1836. Penundaan ke tempat duel tidak boleh lebih dari 15 menit, duel dimulai 10 menit setelah kedatangan semua peserta. Manajer, terpilih dari dua detik, menawarkan para duelist untuk berdamai untuk terakhir kalinya. Dalam hal penolakan mereka, dia menjelaskan kepada mereka kondisi duel, detik-detik menandai penghalang dan, di hadapan lawan, mengisi pistol. Detik berdiri sejajar dengan garis pertempuran, para dokter di belakang mereka. Semua tindakan dilakukan oleh lawan atas perintah manajer. Di akhir pertempuran, lawan berjabat tangan satu sama lain.

Tembakan di udara hanya diperbolehkan jika orang yang menyerukan duel menembak, dan bukan orang yang mengiriminya kartel (tantangan), jika tidak duel itu dianggap tidak sah, lelucon, karena tidak ada lawan yang membahayakan diri mereka sendiri. Ada beberapa opsi untuk duel dengan pistol.

Biasanya lawan, tetap tidak bergerak di kejauhan, bergantian menembaki perintah. Lawan terluka yang jatuh bisa menembak dengan rawan. Dilarang melintasi penghalang. Yang paling berbahaya adalah varian duel, ketika lawan, berdiri tak bergerak pada jarak 25-35 langkah, menembak satu sama lain pada saat yang sama pada perintah untuk menghitung "satu-dua-tiga". Dalam hal ini, kedua lawan bisa mati.

Adapun duel dengan senjata jarak dekat, di sini paling sulit untuk mengatur jalannya duel karena mobilitas dan kegembiraan lawan. Selain itu, dalam pertarungan dengan senjata jarak dekat (epee, saber, espadron), ketidaksetaraan mereka yang bertarung dalam seni kompleks seperti pagar selalu lebih kuat. Karena itu, duel dengan pistol tersebar luas, karena lebih menyamakan peluang dan peluang duelist.

Dari petugas– ke peringkat dan file

Di Prancis, di mana ratusan bangsawan yang bangga mati dalam duel, duel dilarang pada abad ke-16. Di Rusia, Peter I mengeluarkan undang-undang yang keras terhadap duel, memberikan hukuman hingga hukuman mati. Namun, undang-undang ini tidak diterapkan dalam praktik. Hampir sampai akhir abad ke-18, duel jarang terjadi di Rusia, dan di Prancis, meskipun Kardinal Richelieu melarang duel dengan rasa sakit karena kematian, mereka terus ...

Selama era Catherine II di Rusia, duel di antara para pemuda bangsawan mulai menyebar. Pada 1787, Catherine II menerbitkan "Manifesto tentang Duel", yang menurutnya, untuk duel tak berdarah, pelaku diancam dengan pengasingan seumur hidup di Siberia, dan luka serta pembunuhan dalam duel disamakan dengan pelanggaran pidana.

Nicholas I biasanya memperlakukan duel dengan jijik. Duelist biasanya dipindahkan ke tentara aktif di Kaukasus, dan jika terjadi hasil yang fatal, mereka diturunkan dari perwira menjadi prajurit.

Tapi tidak ada hukum yang membantu! Selain itu, duel di Rusia dibedakan oleh kondisi yang sangat kejam: jarak antara penghalang biasanya 7-10 meter, bahkan ada duel tanpa detik dan dokter, satu lawan satu. Begitu sering perkelahian berakhir tragis.

Pada masa pemerintahan Nicholas I, duel paling keras dan paling terkenal terjadi dengan partisipasi Ryleev, Griboyedov, Pushkin, Lermontov. Dan ini terlepas dari hukum yang keras tentang tanggung jawab untuk duel.

tangan gemetar

Pada duel pertamanya, Pushkin bertarung dengan teman bacaannya Kuchelbecker, yang tantangannya ternyata semacam ulasan epigram Pushkin. Ketika Kyukhlya, yang pertama menembak dengan undian, mulai membidik, Pushkin berteriak pada yang kedua: “Delvig! Dapatkan di tempat saya, lebih aman di sini. Kuchelbecker marah, tangannya gemetar, dan dia menembak melalui topi di kepala Delvig! Sifat lucu dari situasi mendamaikan lawan.

Inilah yang diingat oleh Liprandi, seorang teman Pushkin dari Chisinau tentang duel lain antara penyair dan seorang kolonel Starov, yang, menurut para sarjana Pushkin, terjadi pada 6 Januari 1822 menurut gaya lama: “Cuacanya sangat buruk , badai salju sangat kuat sehingga tidak mungkin untuk melihat subjek." Secara alami, kedua lawan ketinggalan. Lawan ingin melanjutkan duel, sekali lagi memindahkan penghalang, tetapi "detik-detik menentang keras, dan duel ditunda sampai badai salju berhenti." Namun, lawan membeku dan bubar tanpa menunggu kondisi meteorologi yang menguntungkan. Sekali lagi berkat upaya teman-teman Pushkin, duel tidak pernah dilanjutkan. Perhatikan bahwa Starov adalah penembak jitu terkenal di Rusia ...

Pada musim semi tahun itu, di Chisinau, dan kemudian di seluruh Rusia, mereka membahas untuk waktu yang lama duel penyair berikutnya dengan Zubov, seorang perwira staf umum. Pushkin datang ke tempat duel dengan ceri, yang dia makan dengan tenang saat musuh membidik. Zubov meleset, dan Pushkin menolak untuk menembak dan bertanya: "Apakah Anda puas?" Zubov mencoba memeluknya, tetapi Pushkin berkomentar: "Ini berlebihan." Pushkin kemudian menggambarkan episode ini di Belkin's Tales.

"Hidupku milik kaum proletar"

Ngomong-ngomong, banyak orang terkenal adalah duelist. Jadi, suatu ketika Leo Tolstoy muda menantang Ivan Turgenev untuk berduel. Untungnya, duel itu tidak terjadi. Dan revolusioner anarkis Bakunin menantang Karl Marx sendiri untuk berduel ketika dia berbicara meremehkan tentara Rusia. Menariknya, Bakunin adalah seorang anarkis dan penentang tentara reguler mana pun, tetapi ia membela kehormatan seragam Rusia, yang ia kenakan di masa mudanya sebagai panji artileri. Namun, Marx, yang di masa mudanya bertarung dengan pedang dengan mahasiswa Universitas Bonn lebih dari sekali dan bangga dengan bekas luka di wajahnya, tidak menerima tantangan Bakunin. Penulis Capital menjawab bahwa "hidupnya sekarang bukan miliknya, tetapi milik proletariat!"

Dan contoh terakhir: sebelum revolusi, penyair Gumilyov menantang penyair Voloshin untuk berduel, tersinggung oleh undiannya. Voloshin menembak ke udara, tetapi Gumilyov meleset.

Secara umum, pada awal abad ke-20 (hingga 1917), ratusan duel perwira terjadi di Rusia, dan hampir semuanya menggunakan pistol, tetapi hanya beberapa duel yang berakhir dengan kematian atau cedera serius para duelist.

Pada Pushkin memiliki banyak duel. Masih ada lagi tantangan duel, sebanyak 30!
Untungnya, tidak semua duel terjadi. Alexander Sergeevich Pushkin adalah penembak yang sangat baik, tetapi pada saat itu itu tidak cukup. Pistol duel secara khusus dibeli baru dan tidak pernah ditembakkan. Ini bahkan membuat penembak berpengalaman sama dengan orang yang memegang pistol di tangannya untuk pertama kalinya dan hanya mampu mengarahkannya ke arah musuh (

Selama duel Pushkin, dia tidak pernah menumpahkan darah musuh (kecuali duel terakhir) dan tidak pernah menembak lebih dulu. Duel adalah fitur aneh di Pushkin.

Bukan orang jahat secara alami, dia tiba-tiba, tanpa alasan yang jelas, mulai menunjukkan keangkuhan yang menjengkelkan. Sering berperilaku menantang. Polisi memiliki daftar khusus, yang mencakup orang-orang yang tidak sepenuhnya nyaman untuk perdamaian publik. Daftar ini juga termasuk nama Alexander Pushkin. Dan dia sama sekali tidak dituduh berpikiran bebas dan hal-hal tinggi lainnya di sini - dia ada dalam daftar ini di salah satu tempat terhormat sebagai pemain kartu dan duelist.

Pushkin adalah ahli pistol yang hebat, dan tidak takut untuk menantang saingan mana pun. Seperti yang kita ingat dari "laras segi" dari "ensiklopedia kehidupan Rusia" - "Eugene Onegin" - pistol awal abad ke-19 adalah senjata yang kompleks dan serbaguna.

Setelah tembakan pertama, kemungkinan memukul yang sangat kecil, karena waktu reload yang lama, pistol tidak bisa lagi digunakan dalam pertempuran sebagai senjata api.

1. 1816. Pushkin menantang Pavel Gannibal, pamannya sendiri, untuk berduel.
Alasan: Pavel menangkap kembali seorang wanita di pesta dansa dari Pushkin muda berusia 17 tahun (jauh dari kecantikan). Hasil: Duel dibatalkan.

Meskipun kamu, Sasha, berada di tengah bola
Disebut Paul Hannibal,
Tapi, demi Tuhan, Hannibal
Jangan merusak bola dengan pertengkaran! (C) Hannibal

2. 1817 Pushkin menantang Peter Kaverin, temannya, untuk berduel.
Alasan: puisi lucu yang disusun oleh Kaverin. Hasil: Duel dibatalkan.

3. 1819 Pushkin menantang penyair Kondraty Ryleev untuk berduel.
Alasan: Ryleev menceritakan kembali lelucon Tolstoy tentang Pushkin di salon sekuler. Seolah-olah dia telah diukir di kantor rahasia. Hasil: Duel tidak terjadi.

4. 1819 Pushkin juga menantang Count Fyodor Tolstoy untuk berduel.
Alasan: Ini adalah lelucon bahwa Pushkin diukir di kantor rahasia. Para duelist bertukar epigram pedas, tetapi tidak pernah bertemu di penghalang. Omong-omong, nasib Tolstoy (duel bahagia besar) itu unik dan mistis. Pushkin bahkan berteman dengannya. Di bawah ini adalah posting tentang dia, nasib mistiknya dan Pushkin, saya sarankan. Hasil: Duel tidak terjadi.

5/ 1. 1819. Pushkin ditantang untuk berduel oleh temannya Wilhelm Küchelbecker.
Alasan: puisi lucu tentang Küchelbecker, yaitu, bagian "Küchelbecker dan memuakkan." Intinya: Wilhelm menembak Pushkin, tetapi Pushkin tidak menembak Wilhelm.

6. 1819 Pushkin menantang Korf Sederhana, seorang pegawai Kementerian Kehakiman, untuk berduel.
Alasan: Pelayan Pushkin menganiaya pelayan Korf dalam keadaan mabuk, dan dia memukulinya. Hasil: Duel dibatalkan.

7. 1819 Pushkin menantang Mayor Denisevich untuk berduel.
Alasan: Pushkin berperilaku menantang di teater, meneriaki para seniman, dan Denisevich menegurnya. Hasil: Duel dibatalkan.

8. 1820 Pushkin menantang Fyodor Orlov dan Alexei Alekseev untuk berduel.
Alasan: Orlov dan Alekseev menegur Pushkin karena mencoba bermain biliar sambil mabuk dan mengganggu orang-orang di sekitarnya. Intinya: Duel dibatalkan oleh rekonsiliasi para pihak.

9. 1820? tahun. Duel dengan orang Yunani yang tidak dikenal.
Alasan: Pushkin menantang seorang Yunani dari Chisinau (nama belakangnya tidak disimpan) untuk berduel. dia terkejut bagaimana Pushkin tidak bisa mengetahui beberapa buku, yang secara tidak sengaja disebutkan. Hasil: Duel tidak terjadi.

10. 1821 Pushkin menantang seorang perwira dinas Prancis, Deguilla, untuk berduel menggunakan pedang.
Alasan: bertengkar dengan keadaan yang tidak jelas. Hasil: Duel tidak terjadi Deguilli menolak.

11/2. 1822. Pushkin ditantang untuk berduel oleh Letnan Kolonel Semyon Starov.
Alasan: mereka tidak berbagi orkestra restoran di kasino, di mana keduanya terlibat dalam perjudian. Hasil: ditembak, tapi keduanya meleset.

12. 1822 Pushkin menantang Penasihat Negara berusia 65 tahun Ivan Lanov untuk berduel.
Alasan: pertengkaran saat makan malam meriah. Lanov menyebut penyair itu pengisap, dan sebagai imbalannya menerima dari Pushkin gelar pengisap anggur dan tantangan untuk berduel. Hasil: Duel dibatalkan, Pushkin ditahan.

13/3. 1822. Pushkin menantang bangsawan Moldavia Todor Balsh, pemilik rumah tempat dia tinggal di Moldavia, untuk berduel.
Alasan: Pushkin tidak cukup sopan dijawab oleh Maria untuk pertanyaan tertentu dari suaminya Balsh. Hasil: ditembak, tapi keduanya meleset.

14. 1822 Pushkin menantang pemilik tanah Bessarabia Scartl Prunculo untuk berduel.
Alasan: Dia adalah yang kedua dalam duel di mana Pushkin juga menjadi yang kedua, dan mereka tidak menyetujui aturan duel.
Hasil: Duel dibatalkan.

15. 1822 Pushkin menantang Severin Potocki untuk berduel.
Alasan: Diskusi meja makan tentang perbudakan. Hasil: Duel dibatalkan.

16. 1822 Pushkin ditantang untuk berduel oleh kapten staf Rutkovsky.
Alasan: Pushkin tidak percaya bahwa ada hujan es seberat 3 pon (dan hujan es dengan berat ini masih ada) dan mengejek pensiunan kapten. Intinya: duel dibatalkan.

17. 1822 Pushkin menantang Chisinau Inglesi yang kaya untuk berduel.
Alasan: Pushkin melecehkan istrinya, Lyudmila Shekora, seorang gipsi. Hasil: Duel dibatalkan, Pushkin ditahan.

18/4. 1822. Pushkin ditantang untuk berduel oleh Ensign of the General Staff Alexander Zubov.
Alasan: Pushkin menghukum Zubov karena curang saat bermain kartu. Pushkin datang ke duel dengan topi penuh ceri dan makan buah beri sementara lawannya membidiknya. Hasil: Zubov menembak Pushkin (oleh), dan Pushkin sendiri menolak untuk menembak.

19. 1823 Pushkin menantang penulis muda Moldavia Ivan Russo untuk berduel.
Alasan: Ketidaksukaan pribadi Pushkin terhadap orang ini. Hasil: Duel dibatalkan.

20. 1826 Pushkin menantang Nikolai Turgenev, salah satu pemimpin Persatuan Kesejahteraan, anggota Masyarakat Utara, untuk berduel.
Alasan: Turgenev memarahi puisi penyair, khususnya epigramnya. Hasil: Duel dibatalkan.

21. 1827 Pushkin ditantang untuk berduel oleh perwira artileri Vladimir Solomirsky.
Alasan: Pushkin, mengunjungi rumah Pangeran Urusov, menikmati perhatian putrinya yang bernama Sophia, yang membuat Solomirsky cemburu padanya. Intinya: Duel dibatalkan berkat upaya detik.

22. 1828? tahun. Duel dengan yang tidak diketahui.
Alasan: Tidak diketahui. " Aku bahkan berhasil membawanya pergi dari satu duel. Tapi itu asing"... F. N. Glinka. Dari surat untuk Bartenev. Sejarawan praktis tidak tahu apa-apa tentang duel ini. Intinya: Duel itu dibatalkan berkat upaya F. N. Glinka.

23. 1828 Pushkin menantang Menteri Pendidikan Alexander Golitsyn untuk berduel.
Alasan: Pushkin menulis epigram yang berani terhadap menteri, dan dia memberinya interogasi untuk ini dengan prasangka. Intinya: Penyair dan humas Fyodor Glinka mencegah lawan berduel.

24. 1828 Pushkin menantang sekretaris kedutaan Prancis di St. Petersburg Lagren untuk berduel.
Alasan: seorang wanita tak dikenal di pesta dan mendengar kalimat yang ditujukan kepada Pushkin "Usir dia." Hasil: Duel dibatalkan.

25. 1829 Penyair menantang Khvostov, seorang pejabat Kementerian Luar Negeri, untuk berduel.
Alasan: yang terakhir mengekspresikan dirinya dengan buruk tentang epigram Pushkin, di mana penulis membandingkan Khvostov dengan babi. Hasil: Duel dibatalkan.

26. 1836 Penyair menantang Repin untuk berduel
Alasan: Sama seperti dalam kasus sebelumnya - ketidakpuasan yang disebabkan oleh puisi Pushkin tentang dirinya sendiri. Hasil: Duel dibatalkan.

27. 1836 Duel dengan pejabat Kementerian Luar Negeri Semyon Khlyustin.
Alasan: Sama seperti dua kasus sebelumnya Hasil: Duel dibatalkan.

28. 1836 Penyair menantang Vladimir Sologub untuk berduel.
Alasan: Ulasan Vladimir yang tidak menarik tentang istri Pushkin, Natalya. Hasil: Duel dibatalkan.

29. 1936 Pushkin menantang Dantes untuk berduel.
Alasan: Surat-surat anonim dari seorang "istri selingkuh" yang menyinggung hubungan Dantes dengan Natalie. Hasil: Duel dibatalkan, karena. Dantes melamar saudara perempuannya Natalie - Ekaterina Goncharova.

30/5. 1837. Pushkin ditantang untuk berduel oleh duta besar Belanda Gekkern, tetapi dia mengirim putra angkatnya Georges Dantes untuk berjuang sendiri.
Menyebabkan : Surat Pushkin, di mana dia berbicara dengan tajam Gekkerne sebagai ayah dari Dantes, dengan tidak menarik menggambarkan putra angkatnya dan "menolak mereka dari rumah". Hasil: Pushkin terbunuh, Dantes terluka di tangan kanan (peluru memantul dari kancing di dadanya).

6 Januari 2014

Kata "duel" berasal dari bahasa Latin "duellum", yang merupakan bentuk kuno dari kata "bellum". Duellum dalam bahasa Latin abad pertengahan berarti duel yudisial, meskipun di zaman kita duel hampir selalu disebut duel di luar hukum dan bahkan rahasia. Jadi, dalam Statuta Wales (Edw. I., Act 12) tertulis: "...Placita de terris in partibus istis non habent terminari per duellum." Sulit untuk mengatakan apakah ada duel seperti itu di Yunani dan Roma kuno, tetapi mereka pasti akrab dengan suku-suku Jerman (ini disebutkan oleh Tacitus, Diodorus Siculus dan Velleius Paterculus) sebagai salah satu jenis cobaan, serta untuk orang-orang Viking.

Jika kita mulai membuat daftar penulis Rusia yang karyanya menjadi pusat perhatian motif duel, maka daftar kita akan memasukkan nama Pushkin, Lermontov, Dostoevsky, Turgenev, L. Tolstoy, Chekhov, Kuprin - dan daftar ini jauh dari lengkap . Duel bangsawan adalah salah satu elemen landasan budaya perilaku dan menempati tempat penting dalam kehidupan bangsawan.

Memahami semua ini, kami, sebagai suatu peraturan, tidak tahu apa-apa tentang duel. Ah, sia-sia. Mengetahui sedikit tentang pertarungan yang mulia, karya-karya yang hebat dipenuhi dengan makna tambahan.

Leon Maria Dansart Duel Lawan bertemu tanpa saksi.

Duel - menerima kepuasan atas penghinaan dengan kekuatan senjata. Yang tersinggung berjuang untuk kepuasan; pelaku - untuk memberikan kepuasan. Mereka memutuskan masalah ini dalam duel, secara pribadi, secara terbuka, sesuai dengan aturan dan pada pijakan yang sama.

Aturan adalah tanda terpenting dari sebuah duel. Dan bahkan bukan hanya aturan, tetapi banyak, sangat detail kode; jika tidak ada, hampir tidak sah untuk berbicara tentang duel. Itu terjadi, misalnya, bahwa dua orang bertengkar di suatu tempat di jalan dan memutuskan masalah dengan kekuatan senjata, tetapi ini masih bukan duel, sama seperti pertarungan mabuk tidak bisa disebut duel, bahkan jika itu sampai pada pisau.

Tidak harus dua orang ini. Kode duel cukup diperbolehkan untuk pertarungan kolektif; katakanlah penelepon dan yang dipanggil membawa beberapa teman bersama mereka, detik. Jika awalnya yang kedua adalah saksi bertarung, menjamin kejujuran duel, maka pada abad ke-17 itu dianggap lebih sebagai peserta tambahan atau, dalam kasus ekstrim, seseorang yang siap menggantikan duelist jika dia melarikan diri atau karena alasan obyektif tidak dapat bertarung.

Di Dumas, pecinta tema duel yang hebat, kami melihat banyak contoh duel kolektif semacam itu: misalnya, di The Three Musketeers - duel d "Artagnan dengan Lord Winter (di mana empat orang berpartisipasi di setiap sisi), tiga demi tiga pertarungan di "The Countess de Monsoro"... Menurut beberapa laporan, duel antek-antek dari The Countess de Monsoro adalah duel pertama di mana para detik berpartisipasi bersama dengan para duelist itu sendiri, dan setelah itu kebiasaan ini menjadi terkenal.

Asal usul duel biasanya dicari di perkelahian di pengadilan, atau uji coba pertempuran. Metode penyelesaian kasus pengadilan ini tersebar luas di Abad Pertengahan baik di Eropa Barat maupun di Rusia; sampai abad ke-16, itu digunakan dari waktu ke waktu di lapisan atas masyarakat. Meskipun hukum di Eropa ditulis berdasarkan hukum Romawi, ide ini tidak ada hubungannya dengan itu: baik orang Romawi, orang Yahudi, maupun orang Kristen awal tidak mempraktekkan kebiasaan seperti itu. Rupanya, mereka berasal dari hukum suku-suku Jermanik (hukum pertama dari pertarungan semacam itu ditemukan dalam "Kode Burgundia" abad ke-5-6), dan dibawa ke Rusia oleh Varangia.

Sepintas, duel yudisial belumlah duel, karena penyelesaiannya bukan dengan sengketa pribadi, melainkan sengketa dengan hukum. Namun, tak jarang terjadi adu mulut antara penuduh dan tertuduh. Hal utama adalah bahwa pemenang dalam pertempuran seperti itu secara otomatis dianggap benar, dan yang kalah dianggap bersalah; ide ini untuk waktu yang lama tetap menjadi inti dari kebiasaan duel. Selanjutnya, mereka menjauh darinya, percaya bahwa orang yang terbunuh dalam duel "mempertahankan kehormatannya."

Perbedaan yang signifikan dari duel di kemudian hari: diperlukan alasan yang sangat serius untuk duel yudisial! Hukum Jerman mencantumkan kejahatan yang melibatkan duel yudisial: pembunuhan, pengkhianatan, bid'ah, pemerkosaan, desersi, penculikan (seseorang), sumpah palsu. Seperti yang Anda lihat, penghinaan (alasan utama duel di masa depan) pada prinsipnya tidak ada dalam daftar ini!

Selain itu, izin untuk duel yudisial harus diberikan secara pribadi oleh raja. Dari sini sering disimpulkan bahwa "penghakiman ilahi" dimaksudkan sebagai penyeimbang kesewenang-wenangan para pengikut, yang melakukan apa pun yang mereka inginkan dalam harta milik mereka.

Walter Scott dalam "Ivanhoe" menggambarkan duel semacam ini sebagai pertarungan turnamen, hanya dengan senjata tajam. Faktanya, tes dilakukan, sebagai suatu peraturan, tanpa kuda dan dengan senjata yang diatur secara ketat. Atau pedang + perisai, atau gada + perisai. Perisai, tentu saja, selalu terbuat dari kayu, senjatanya adalah senjata militer biasa; berat dan panjang senjata diatur hanya kira-kira, masing-masing memiliki hak untuk keluar dengan pedangnya yang biasa, kecuali jika perbedaannya terlalu jauh.

Opsi pertama, dengan pisau, juga dikenal sebagai " Duel Swabia", kedua - " orang Prancis". (Omong-omong, yang terakhir biasanya digunakan di Rusia.) Hukum awal lebih manusiawi bagi para pejuang: di bawah Charlemagne, bukan tongkat yang digunakan, tetapi tongkat, yaitu senjata yang lebih sulit untuk dilukai atau dilukai. membunuh.

Kode Jerman juga mengatur peralatan pelindung secara ketat. Sebagai aturan, jaket kulit, celana panjang dan sarung tangan diperbolehkan, tetapi tidak ada baju besi; kepala dan kaki harus tetap terbuka. Di Polandia dan di Rusia, surat berantai terkadang diizinkan, tetapi tidak ada helm.

Teknik pertempuran "peradilan" diajarkan secara aktif di sekolah-sekolah anggar; justru inilah yang pada akhir abad ke-15 menyebabkan ditinggalkannya kebiasaan. Katakanlah, tidak ada gunanya jika orang yang lebih banyak berlatih selalu benar. Keyakinan bahwa duel yudisial diputuskan oleh kehendak Tuhan entah bagaimana melemah. Di beberapa tempat ada kebiasaan memasang petarung lain untuk diri sendiri; dia sama sekali tidak sepopuler di novel, tapi terkadang itu diperbolehkan.

Bagi penduduk kota, pertarungan pengadilan adalah hiburan yang disambut baik - jauh lebih menarik daripada eksekusi. Hukum Kristen tidak mengizinkan pertarungan gladiator, tetapi inilah "pertunjukan" semacam itu ... Seluruh kota berkumpul untuk itu. Dalam banyak hal, inilah mengapa hukum duel bertahan lebih lama daripada prasangka yang menjadi dasarnya. Demi hiburan, terkadang mereka malah mengabaikan aturan dan akal sehat; jadi, ada kasus duel yudisial ... seorang pria dengan anjing petarung. Apakah itu jauh dari pertarungan gladiator itu

Prinsip "penghakiman Tuhan", tentu saja, adalah bahwa Tuhan akan melindungi yang benar dan menghukum yang bersalah. Wanita, orang sakit, anak-anak dan orang tua secara legal juga berpartisipasi dalam pertarungan pengadilan - pada kenyataannya, menempatkan pembela juara di tempat mereka. Duel yudisial adalah upacara yang sangat khidmat, dan, seperti yang ditulis Hutton dalam The Sword Through the Ages, awalnya hanya raja, yang selama pertempuran memainkan peran sebagai wasit, yang selalu memberikan izin untuk itu. Dapat diasumsikan bahwa praktik duel yudisial pada mulanya didukung oleh kekuasaan kerajaan sebagai pembatasan kekuasaan kehakiman vasal. Di Prancis, perintah ini dihapuskan oleh Henry II pada tahun 1547 setelah duel antara Jarnac dan La Chastenière, meskipun kebenaran "penghakiman Tuhan" dipertanyakan sebelumnya. Misalnya, pada tahun 1358, di hadapan Charles VI, Jacques Legre tertentu kalah dalam duel dan digantung, dan segera orang lain ditangkap yang mengaku melakukan kejahatan yang dikaitkan dengan pria malang ini. Tapi mari kita tidak maju dari diri kita sendiri.

Sebelum duel, kondisi dan persenjataan para pihak dibahas secara rinci, sementara tidak mungkin untuk menolak pilihan jenis senjata standar "ksatria". Serangkaian perkelahian sering diadakan - misalnya, pertama dengan kapak, lalu dengan pedang, lalu dengan menunggang kuda dan dengan tombak. Rakyat jelata bisa bertarung dengan klub. Tidak perlu membawa pertarungan sampai mati - itu cukup hanya untuk menandai kemenangan, seperti yang dilakukan gladiator kuno, dan kemudian wasit raja dapat menghentikan pertarungan, dan yang kalah diberikan kepada algojo, dan pemenangnya - ke dokter (siapa yang tahu apa yang lebih berbahaya!). Anda dapat berbicara banyak tentang topik ini, tetapi mari kita beralih ke hukum.

Dari semua hukum yang memuat norma-norma tentang duel, Kode Burgundia, yang diadopsi pada akhir abad ke-5 - awal abad ke-6 di bawah Raja Gundobald, dianggap yang paling awal, dan pengenalan duel dimulai pada tahun 501. Ketentuan dalam kode ini mengandung iman yang tulus akan kebenaran keputusan Tuhan (“... Tuhan akan menjadi hakim …”), dan keinginan bagi mereka yang berdebat untuk tidak menghindari pertempuran (“... jika seseorang secara terbuka mengatakan bahwa dia tahu yang sebenarnya dan dapat mengambil sumpah, dia tidak perlu ragu untuk siap bertarung ... " Di masa depan, norma serupa muncul di hampir setiap negara. Meskipun, misalnya, di Inggris, duel tidak digunakan sebelum penaklukan Norman, tetapi menurut hukum William Sang Penakluk, duel hanya digunakan dalam perselisihan antara Normandia, dan baru kemudian menjadi praktik umum.

Ketika praktik duel yudisial menyebar ke seluruh dunia, upaya untuk mengaturnya juga berlipat ganda. Lebih St. Avitus (w. 518) memprotes kode Gundobald, seperti yang ditulis Agobard (w. 840) dalam sebuah karya khusus tentang kontradiksi hukum sekuler dengan Injil. Dari sudut pandang Kekristenan, Tuhan bisa saja membiarkan kematian orang yang tidak bersalah. Para paus juga memiliki sikap negatif terhadap pertarungan pengadilan: dalam sebuah surat kepada Charles yang Botak, Nicholas I (858-867) mengutuk duel (monomachia) sebagai godaan Tuhan, sudut pandang yang sama diungkapkan oleh Paus Stephen VI, Alexander II dan Alexander III, Celestine III, Innocent III dan Innocent IV, Julius II dan banyak lainnya.

Larangan khusus sering dikeluarkan. Misalnya, "Gencatan Senjata Tuhan", diumumkan oleh Gereja pada tahun 1041, melarang duel dan turnamen selama perayaan untuk menghormati sakramen gereja. Otoritas sekuler tidak ketinggalan - Louis VII pada tahun 1167 melarang pertarungan yudisial dalam semua kasus di mana jumlah perselisihan tidak melebihi 5 sous.

Secara bertahap duel legal di Eropa menjadi mungkin hanya dalam kasus kejahatan serius, seperti pembunuhan atau pengkhianatan. Di Inggris, duel pada umumnya selalu sedikit digunakan, terutama setelah Penilaian Henry II Plantagenet yang terkenal (abad XII), yang mengangkat otoritas istana kerajaan. Namun, hak untuk memilih duel untuk mengakhiri proses secara hukum ada di Inggris hingga awal abad ke-19, meskipun dalam praktiknya ini tidak ada sejak akhir abad ke-16. Tuntutan terakhir untuk mengakhiri perselisihan melalui pertempuran dibuat pada tahun 1817 oleh seorang pria yang dituduh melakukan pembunuhan, dan pengadilan tidak punya pilihan selain dengan enggan memberikan izin, sebagaimana diharuskan oleh undang-undang lama. Musuh menolak untuk berperang, dan tertuduh dibebaskan, dan Parlemen dengan cepat pada tahun 1819 menghapuskan "hak untuk memohon pendapat Tuhan melalui pertempuran" sehingga hal ini tidak akan terjadi lagi.

Nenek moyang lain dari duel - holmgang, metode yang populer di kalangan Viking untuk menyelesaikan perselisihan.

Tidak diperlukan tuduhan khusus di sini; penghinaan itu baik, dan mereka hanya "tidak setuju". Kesetaraan status sosial juga tidak diperlukan; seorang pejuang sederhana memiliki hak untuk memanggil jarl. Terlepas dari sifat kuat Skandinavia (atau mungkin justru karena itu, agar Holmgangs tidak menghancurkan wilayah itu), pertempuran tidak pernah diadakan di sana di tempat; undang-undang menuntut agar setidaknya tiga hari berlalu, seminggu lebih baik, dan para kepala kekerasan punya waktu untuk sadar.

Paling sering, beberapa orang dari masing-masing pihak berpartisipasi dalam holmgang. Pertarungan diadakan di tempat yang telah dipilih sebelumnya, di sekitar kulit yang dibuang ke tanah (mungkin, pada asal tradisi, hewan dikorbankan sebelum pertarungan). Hukum Swedia mensyaratkan persimpangan tiga jalan untuk pertempuran; dan sebelumnya, tampaknya, mereka bertempur di sebuah pulau kecil sehingga tidak ada yang bisa melarikan diri - lagi pula, kata "holmgang" berarti "berjalan di sekitar pulau".

Menolak holmgang bukan hanya aib, tapi juga kejahatan. Tapi Anda bisa menarik teman dan sekutu. Jadi "saudara" Viking, yang mengandalkan pedangnya dan kurangnya pengalaman musuh, bisa salah besar. Ada pendapat bahwa detik dalam duel sampai batas tertentu merupakan warisan kebiasaan holmgang dan penyeimbang untuk persaudaraan.

Inilah yang dikatakan Hukum Pagan Swedia tentang holmgang:

Jika seorang suami mengucapkan sumpah serapah kepada seorang suami: "Kamu tidak setara dengan seorang suami dan bukan seorang suami di hati," dan yang lain mengatakan: "Aku seorang suami, sama seperti kamu," keduanya harus bertemu di persimpangan jalan. dari tiga jalan. Jika yang mengucapkan itu datang, dan yang mendengar tidak datang, maka demikianlah ia dipanggil, ia tidak sanggup lagi bersumpah dan tidak layak menjadi saksi baik dalam perkara laki-laki maupun dalam perkara. kasus seorang wanita. Sebaliknya, jika orang yang mendengar datang, dan orang yang mengucapkan kata itu tidak datang, maka dia akan berteriak tiga kali: "Penjahat!" dan membuat tanda di tanah. Kemudian orang yang mengatakan lebih buruk darinya, karena dia tidak berani membela apa yang dia katakan. Kini keduanya harus bertarung dengan segala senjata. Jika orang yang mengucapkan kata jatuh, penghinaan dengan kata itu adalah yang terburuk. Bahasa adalah pembunuh pertama. Dia akan berbaring di tanah yang buruk.

Senjata untuk holmgang seharusnya biasa, dan tidak ada yang mengatur berapa banyak dan jenis apa. Dengan apa yang Anda lawan, ikutlah, dikatakan dalam undang-undang: “bertarung setiap orang senjata."

Namun, sementara Frank memperketat hukum duel mereka, pindah dari klub ke gada, Skandinavia yang haus darah melunakkannya. Perkelahian darah pertama mulai masuk ke dalam kebiasaan; dan sudah di abad XI, orang Norwegia dan Islandia mulai melarang holmgang. Alasan untuk ini diyakini adalah para berserker, yang sebenarnya memainkan peran sebagai breter, dan kematian dalam pertempuran dengan mereka telah menjadi terlalu sering.

Adu jotos yang dinyanyikan oleh Walter Scott dan Arthur Conan Doyle, meskipun sekilas sangat mirip dengan duel, sebenarnya jauh lebih jauh daripada pertarungan yudisial dan holmgang. Karena itu tidak menyiratkan permusuhan pribadi antara saingan dan secara umum, secara tegas, ini adalah kompetisi, dan bukan duel sampai mati.

Karena peralatan keselamatan "perlombaan" ini biasa-biasa saja, sering kali menyebabkan kematian atau cedera serius; bahkan terjadi bahwa seorang penguasa meninggal karena luka turnamen, seperti Henry II dari Prancis (pecahan tombak turnamen mengenai matanya). Namun demikian, turnamen itu tidak dianggap sebagai pertarungan yang mematikan.

Di turnamen Walter Scott, siapa pun dapat menawarkan duel dengan senjata militer alih-alih turnamen: pukul perisai yang disebabkan oleh ujung tombak yang tajam - akan ada pertarungan sampai mati. Pada kenyataannya, tidak ada yang seperti ini, tentu saja, terjadi. Gereja sudah memandang curiga pada turnamen, dan jika mereka masih mempraktekkan pembunuhan massal yang disengaja ... Senjata dalam pertempuran seperti itu adalah tombak tumpul turnamen yang terbuat dari kayu rapuh - mereka seharusnya "dihancurkan" dalam pertarungan. Dan paling sering, untuk kemenangan, itu cukup, katakanlah, bahwa satu lawan berhasil mematahkan tombaknya, dan yang kedua tidak, atau salah satu pejuang kehilangan elemen baju besinya, atau tombak seseorang mengenai perisai, dan yang lain mengenai helm.

Pada awal Renaisans, perkelahian menjadi begitu biasa sehingga sudah waktunya untuk meresmikan kegiatan ini tidak lagi untuk peradilan, tetapi untuk tujuan pribadi. Seperti Skandinavia, duelist kali ini tidak perlu alasan khusus, dan hinaan bisa sewenang-wenang minimal. Setidaknya "sekitar satu tempat dari Beato Agustinus, yang tidak kami setujui," seperti yang dikatakan Chevalier d'Artagnan.

Jean Leon Gerome - Duel setelah Masquerade

Duel Renaisans

Bersamaan dengan duel yudisial, ada duel jousting yang terpisah dari mereka, di mana lawan berkumpul untuk menyelesaikan perselisihan hak, properti atau kehormatan. Duel ini harus dibedakan dari "pertempuran pura-pura", yaitu turnamen, yang sangat tidak disukai Gereja karena pertumpahan darah yang melimpah dan sia-sia (Dewan Reims pada tahun 1148 bahkan melarang penguburan Kristen bagi mereka yang meninggal dalam permainan ini) . Pertarungan ksatria juga diatur dengan sangat ketat, misalnya, “jika seseorang memulai permusuhan yang tidak adil dan tidak beralih ke hukum atau pertarungan yang adil untuk menyelesaikan perselisihan, tetapi menyerbu tanah lawannya, membakar dan menghancurkan, menyita properti, terutama jika dia menghancurkan biji-bijian, yang akan menyebabkan kelaparan - jika dia muncul di turnamen, dia harus dieksekusi.

Jenis duel di Prancis ini menghilang pada abad ke-16 setelah larangan Henry II dari Valois yang disebutkan di atas - alih-alih bertarung di bawah pengawasan otoritas negara, duel menjadi kebiasaan di taman dan di pinggiran biara. Seperti yang ditunjukkan dengan tepat oleh Hutton, larangan kerajaan tidak menyebabkan hilangnya duel, tetapi, sebaliknya, peningkatan jumlah mereka, dan sekarang surat berantai yang tersembunyi di bawah baju dan beberapa serangan terhadap satu pemain digunakan. Saat itulah detik muncul - sebagai jaminan terhadap kekejaman. Dimulai dengan "duel antek" yang terkenal, detik-detik juga mulai bertarung di antara mereka sendiri.

Kumpulan aturan terperinci untuk melakukan duel pribadi telah disusun, yang pertama adalah Flos Duellatorum Italia di Armis of Fiore dei Liberi (sekitar 1410). Selanjutnya, bahkan lebih banyak kode dan buku teks muncul di Italia, dan Prancis kemudian mendasarkannya pada mereka, menciptakan "delapan puluh empat aturan" dan Le Combat de Mutio Iustinopolitain (1583). Kode paling terkenal dalam bahasa Inggris adalah Kode Irlandia Duello atau "dua puluh enam perintah" yang dibuat di Clonmel Summer Assizes (1777) oleh tuan-tuan yang mewakili lima kabupaten Irlandia. Agar tidak ada yang bisa mengaku tidak tahu aturannya, semua orang diperintahkan untuk menyimpan salinan kode di kotak mereka dengan pistol duel (meskipun duel pedang juga diperbolehkan). Prevalensi rangkaian aturan yang terperinci ini disebabkan oleh fakta bahwa aturan itu digunakan secara luas di Amerika, di mana kemudian direvisi pada tahun 1838 oleh seorang pengacara yang hebat dan ahli duel, mantan gubernur Carolina Selatan John Lyde Wilson (Wilson, John Lyde Kode Kehormatan: atau, Aturan untuk Pemerintah Prinsipal dan Detik dalam Dueling Charleston, S.C.: J. Phinney, 1858).

John Selden dalam bukunya The Duello, atau Single Combat (1610) menggambarkan duel sebagai berikut: “Karena kebenaran, kehormatan, kebebasan, dan keberanian adalah sumber ksatria sejati, jika kebohongan diucapkan, kehormatan dicemarkan, pukulan dipukul. , atau keberanian dipertanyakan<…>, dalam kebiasaan Perancis, Inggris, Burgundia, Italia, Jerman dan masyarakat utara (yang, menurut Ptolemy, membela kebebasan di atas segalanya) membalas dendam pada pelaku dengan pertempuran pribadi, satu lawan satu, tanpa sengketa di pengadilan. Sejarah telah menyimpan cukup banyak bukti pecinta pendudukan ini, misalnya, Chevalier d'Andrieu, yang hidup di bawah Louis XIII, berhasil memasukkan 72 orang ke dalam peti mati pada usia tiga puluh tahun, dan Presiden Amerika Andrew Jackson bertarung lebih dari seratus duel. dalam hidupnya.

Bahkan wanita cantik pun bertemu dalam duel, seperti yang terlihat pada ukiran. Ini, tentu saja, praktik yang langka, tetapi masih terjadi - bahkan ada bukti duel wanita melawan pria, kadang-kadang bahkan dua wanita bertarung melawan satu pria.

Tetapi penggunaan duel dalam perang sebagai pengganti yang manusiawi untuk bentrokan tentara, yang disarankan oleh Hugo Grotius dalam karyanya yang terkenal De Iure Belli Ac Pacis (1642) (pertarungan antara David dan Goliat dianggap sebagai contoh pertempuran semacam itu). di Abad Pertengahan), tidak berhasil, meskipun banyak raja di Abad Pertengahan dan kemudian melakukan upaya untuk mengatur duel dengan musuh mereka - masalahnya tidak pernah lebih jauh dari kata-kata. Banyak contoh tantangan untuk duel semacam itu diberikan oleh Johan Huizinga dalam pidatonya “Signifikansi Politik dan Militer Ide Ksatria di Abad Pertengahan Akhir”: “Richard II dari Inggris mengusulkan, bersama dengan pamannya, Dukes of Lancaster, York dan Gloucester, di satu sisi, untuk bertarung dengan Raja Prancis, Charles VI dan pamannya, Adipati Anjou, Burgundy dan Berry, di sisi lain. Louis d'Orleans menantang Henry IV dari Inggris untuk berduel. Henry V dari Inggris mengirim tantangan ke Dauphin sebelum dimulainya Pertempuran Agincourt. Dan adipati Burgundia, Philip yang Baik, menunjukkan kecenderungan yang hampir kejam untuk metode penyelesaian perselisihan ini. Pada 1425 ia memanggil Adipati Humphrey dari Gloucester sehubungan dengan masalah Belanda. ... duel tidak pernah terjadi. Ini tidak mencegah sang duke, dua puluh tahun kemudian, dari keinginan untuk menyelesaikan masalah Luksemburg melalui duel dengan adipati Saxony. Dan di lereng hidupnya, dia bersumpah untuk bertarung satu lawan satu dengan Great Turk. Kebiasaan pangeran berdaulat untuk menantang duel dipertahankan sampai masa terbaik Renaisans. Francesco Gonzaga berjanji untuk membebaskan Italia dari Cesare Borgia dengan membunuhnya dalam duel dengan pedang dan belati. Dua kali Charles V sendiri, sesuai dengan semua aturan, mengusulkan kepada Raja Prancis untuk menyelesaikan perbedaan di antara mereka melalui pertempuran pribadi.

Duel dilarang

Tidak semua orang memiliki antusiasme yang sama dengan Selden, dan sering dicatat bahwa lebih banyak bangsawan tewas dalam duel daripada dalam pertempuran (“Anda dapat membentuk seluruh pasukan dari mereka yang terbunuh dalam duel,” kata penulis abad ke-17 Theophile Renault, dan Montaigne mengatakan bahwa bahkan jika Anda menempatkan tiga orang Prancis di gurun Libya, bahkan sebulan tidak akan berlalu sebelum mereka saling membunuh). Dan saya harus mengatakan bahwa jika duel yudisial berada di bawah pengawasan ketat negara, maka itu sama sekali tidak toleran terhadap duel rahasia.

Gereja telah bergerak ke arah yang sama. Bahkan Konsili Trente (1545-1563) dalam kanonnya yang ke-19 melarang penguasa untuk mengatur duel peradilan di bawah ancaman pengucilan ("Kebiasaan duel yang menjijikkan, yang berasal dari Iblis sendiri, untuk secara bersamaan menghancurkan jiwa dan tubuh, harus benar-benar dicabut dari tanah Kristen") dan menyatakan ipso facto dikucilkan semua peserta, detik dan penonton duel. Namun, di Prancis, ketentuan Konsili tidak pernah diakui, terutama karena kanon ini. Pendeta Prancis terus menyerang praktik duel, menyerukan semua pendeta untuk berkhotbah melawan kecabulan ini, dan kutukan yang menggelegar tidak mereda sepanjang abad ke-16 dan ke-17. Bahkan pada abad ke-19, Paus Pius IX, dalam bukunya Constitutio Apostolicae Sedis tanggal 12 Oktober 1869, memproklamirkan ekskomunikasi semua orang yang menentang atau setuju untuk berperang.

Larangan negara di Prancis berbentuk "kekerasan dalam kata-kata dan sikap merendahkan dalam perbuatan." Undang-undang yang relevan semakin sering diadopsi, dimulai dengan dekrit Charles IX tahun 1566, tetapi, misalnya, Henry IV dan Louis XIII tidak hanya mengeluarkan dekrit yang menentang duel (misalnya, pada 1602, 1608 dan 1626), tetapi juga banyak pengampunan duelist - satu Henry IV memberikan tujuh ribu pengampunan seperti itu dalam sembilan belas tahun. Diselenggarakan pada tahun 1609, pengadilan kehormatan, yang seharusnya ditangani alih-alih berjalan di Pré-au-Claire, tidak mendapatkan popularitas. Di bawah Louis XIV, setidaknya sebelas dekrit diperkenalkan untuk membatasi duel sampai dia sampai pada titik mengeluarkan Edit des Duels (1679), yang mengancam duelist dan detik dengan hukuman mati dan penyitaan properti. Namun, Louis XIV, seperti pendahulunya, berubah-ubah dalam menegakkan hukumnya sendiri dan sering mengabaikan pelanggaran yang jelas. Jumlah duel di Prancis, seperti yang dapat Anda bayangkan, tidak berkurang banyak, meskipun dalam pembukaan dekritnya tahun 1704 raja menyatakan sebaliknya. Dekrit terakhir dikeluarkan pada 1723, dan kemudian Revolusi datang, yang melarang duel sebagai salah satu hak istimewa para bangsawan. Pada saat itu, sikap terhadap duel sudah mulai berubah, dan bahkan dari orang-orang yang kurang mulia, ejekan terhadap para duelist benar-benar dihujani. Seperti yang dikatakan Camille Desmoulins dalam menanggapi tantangan dan tuduhan pengecut, "Saya lebih suka membuktikan keberanian saya di bidang lain daripada di Bois de Boulogne."

Di Inggris, duel selalu dianggap sebagai pelanggaran hukum umum (namun, hingga awal abad ke-17 hampir tidak ada duel sama sekali, dan duel selanjutnya masih jarang, kecuali mode yang muncul selama kembalinya Charles II. ). Dengan demikian, sesuai dengan prinsip pencocokan hukuman dengan kejahatan, duelist yang menantang orang lain dianggap telah melakukan hasutan untuk kejahatan; para duelist yang bertarung tetapi keduanya selamat, didakwa melakukan penyerangan dengan senjata; dan jika satu meninggal, yang kedua bertanggung jawab atas pembunuhan yang disengaja atau tidak disengaja. Pendekatan common law menghasilkan hukuman dan hukuman yang jauh lebih banyak daripada di benua Eropa, di mana duel diperlakukan sebagai kejahatan terpisah. Tapi di sini juga, hukum sering dilanggar baik oleh duelist aristokrat maupun pejabat pemerintah yang seharusnya menghukum mereka.

Pada 1681, duel dilarang oleh kaisar Kekaisaran Romawi Suci dan Austria, Leopold I. Menurut hukum Maria Theresa, setiap orang yang ambil bagian dalam duel harus dipenggal. Di bawah Kaisar Joseph II, duelist dihukum dengan cara yang sama seperti pembunuh. Frederick Agung terutama tidak mentolerir duelist di antara pasukannya dan menghukum mereka tanpa ampun. Pada abad ke-19, menurut KUHP Austria, duel dipenjara, dan menurut KUHP Jerman, mereka dipenjara di sebuah benteng.

Yang terburuk, undang-undang ini ditegakkan di jajaran tentara, di mana duel sangat umum terjadi baik antara perwira maupun antara tentara (contoh yang diberikan Hutton), misalnya, di Prancis setelah Pertempuran Waterloo ada lonjakan duel antara perwira Sekutu dan Prancis. Secara teoritis, militer seharusnya diperlakukan seperti warga sipil, tetapi dalam praktiknya sebaliknya - seorang perwira yang menolak untuk berperang dapat dikeluarkan dari tentara. Di Jerman, baru pada tahun 1896 Reichstag memilih oleh mayoritas untuk menerapkan hukum sepenuhnya dan untuk semua orang. Atau, pada tahun 1897, kaisar mengeluarkan perintah untuk mendirikan pengadilan kehormatan, yang seharusnya memutuskan semua pertanyaan tentang menghinanya di ketentaraan, tetapi pengadilan ini masih memiliki hak untuk mengizinkan duel. Bahkan pada awal abad ke-20, Kanselir von Bülow dan Jenderal von Einem memperhatikan bahwa tentara tidak akan mentolerir dalam barisannya seseorang yang takut untuk mempertahankan kehormatannya dengan kekuatan senjata, dan sia-sia penentang duel komite terorganisir dan tanda tangan yang dikumpulkan. Tetapi di tentara Inggris, sebaliknya, duel secara bertahap hampir menghilang pada kuartal kedua abad ke-19 (V. Cathrein), meskipun beberapa contoh dapat diberikan - misalnya, duel Duke of Wellington dan Earl of Winchelsea pada tahun 1829.

Cesare Beccaria, dalam karyanya tentang kejahatan dan hukuman (Dei Delitti e Delle Pene (1764)) menunjukkan tidak bergunanya membatasi duel di Italia, bahkan jika partisipasi dilarang di bawah rasa sakit kematian. Menurut pendapatnya, ini disebabkan oleh fakta bahwa masalah kehormatan, yang dengannya pedang disilangkan, mendominasi hati manusia atas hukum biasa dan bahaya hukuman.

Sezamannya, ahli hukum Inggris besar William Blackstone (1723 - 1780) memperlakukan duel tanpa kompromi: hidup mereka dan kehidupan teman-teman mereka, tanpa izin dari otoritas apa pun, ilahi atau manusia, tetapi bertentangan langsung dengan hukum Tuhan dan manusia, dengan demikian, sesuai dengan hukum, mereka melakukan kejahatan dan harus menanggung hukuman atas pembunuhan, mereka dan detik mereka. Dalam membuat pernyataan seperti itu, Blackstone juga mengakui ketidakmampuan undang-undang saja untuk mengendalikan duel: “Larangan dan hukuman paling keras yang ditetapkan oleh hukum tidak akan pernah bisa sepenuhnya menghapus kebiasaan yang tidak menguntungkan ini, sampai ditemukan cara untuk memaksa pelaku asli memberikan korban kepuasan lain, yang di mata dunia akan dianggap sama berharganya” (Blackstone, William. Commentaries on the Laws of England. 1765). Pendapat serupa diungkapkan oleh Granville Sharp dalam karyanya A Tract on Dueling (1790). Menariknya, meski banyak pengacara lain sejak masa pemerintahan Elizabeth berpandangan bahwa duel di mata hukum tidak boleh berbeda dengan pembunuhan (Coke, Bacon, Hale), publik punya sudut pandang berbeda, dan itu sulit. untuk menemukan juri yang akan memutuskan untuk menerapkan hukuman kejam bagi para duel, yang mengejutkan Bentham dan ahli hukum besar lainnya.

Pada akhirnya, hal itu terjadi, seperti yang dikatakan Blackstone: bukan hukum yang menyebabkan hilangnya duel sama sekali, tetapi perubahan dalam masyarakat dan moralitas (versi lain adalah pengaruh komunitas hukum, yang berusaha mengganti duel dengan yang kurang sementara). , dan karena itu tuntutan hukum yang lebih menguntungkan). Berikut adalah contoh kebenaran kata-kata Hegel bahwa hukum hanya memediasi hubungan sosial yang ada di negara, dan tidak dapat mengubahnya secara radikal. Sayangnya, terlalu banyak legislator yang tidak memahami hal ini.

P.S. Duel paling aneh terjadi di Prancis pada tahun 1400. Seorang bangsawan diam-diam membunuh yang lain dan mengubur mayatnya, tetapi anjing dari orang yang terbunuh itu pertama-tama membawa orang ke kuburan, dan kemudian mulai menerkam si pembunuh. Diputuskan untuk mengatur persidangan dengan pertempuran, dan si pembunuh tidak dapat melakukan apa pun dengan anjing itu (meskipun ia diberi tongkat untuk perlindungan), dan karena itu dinyatakan bersalah dan digantung (The Romance of Dueling in All Times and Countries, Vol 1, oleh Andrew Steinmetz, 1868).

Tapi, terlepas dari semua larangan, duel tidak berkurang. Dan sebaliknya.

Duel dengan senjata jarak dekat

Kode duel pertama, tampaknya, muncul di Italia pada abad ke-15; dan mereka sudah menetapkan senjata utama yang terdefinisi dengan baik - pedang.

Pedang saat itu sama sekali tidak seperti rapier olahraga dan "menusuk" dari semua jenis film tentang penembak jitu. Ini adalah pedang yang sempit, tetapi agak berat, yang, selain ujungnya yang tajam, memiliki pemotongan yang cukup meyakinkan, bahkan bisa dikatakan - ujung tombak.

Paling sering, pedang pada waktu itu bukan satu-satunya senjata para duelist. Sesuatu juga seharusnya dipegang di tangan kiri, misalnya: belati, dagu, tinju (duel) perisai atau jas hujan. Teknik bertarung dengan jubah di tangan kiri sangat umum - mereka menangkis pukulan dan menyembunyikan tindakan mereka sendiri.

Daga - seperti pedang, senjata khusus untuk duel. Dia memiliki bilah yang sempit, hampir seperti stiletto, tetapi agak panjang - sekitar tiga puluh sentimeter (dan semua senjata sekitar 40-45). Namun, lebih sering daripada tidak, seperti setiap senjata tangan kiri dalam teknik duel, mereka tidak menusuk, tetapi menangkis; pukulan dengan tangan kiri adalah salah satu trik langka.

— Setidaknya Kelyus ingat, - katanya, - tentang serangan balik yang saya tunjukkan kepadanya: menangkis dengan pedang dan menyerang dengan belati.

(A. Dumas, "Countess de Monsoro")

Seiring dengan munculnya duel formal, sekolah anggar juga mulai bermunculan.

Secara bertahap pemain anggar menolak pukulan tebasan demi penusukan, dan pedang, karenanya, mulai berubah menjadi rapier. Artinya, dalam bilah cahaya yang murni menusuk dari sistem "jarum rajut". Pada saat yang sama, perisai duel perlahan memudar. Pada akhir abad ke-16, hampir semua duel dilakukan dengan pedang dan belati; dan XVII secara bertahap menjadi mode untuk bertarung hanya dengan pedang, dengan tangan kiri yang bebas. Hanya di Italia belati duelist dipertahankan sampai akhir abad ke-18.

Pada catatan: yang biasa disebut dalam bahasa inggris a rapier is just a sword. Dan rapier, ketika mereka ingin menonjolkan kelas pedang ini, disebut pedang kecil. Banyak rapier, misalnya, dalam game D&D adalah kesalahan terjemahan yang khas.

Transisi ke senjata penusuk terjadi sedikit demi sedikit. Meskipun rapier tidak diragukan lagi lebih bermanuver daripada pedang, pedang (dan juga kerabat kavalerinya, pedang) dapat melakukan sesuatu untuk melawannya. Yaitu: sulit untuk menangkis pedang yang lebih berat dengan rapier. Pada saat itu, senjata duelist tidak harus benar-benar sama (cukup keduanya memiliki pedang dan belati), dan pertanyaan tentang apa yang masih "lebih keren" - bilah yang berat atau yang ringan. , tidak pernah ditutup bahkan di abad XIX. Petugas terkadang membuktikan kepada duelist sipil bahwa pisau pemotong yang populer di kalangan kavaleri sama sekali tidak ketinggalan zaman.

Sering diyakini bahwa senjata tikam lebih berbahaya daripada senjata tebas, karena senjata itu langsung mengenai organ dalam. Ada beberapa kebenaran dalam hal ini, tetapi akan lebih akurat untuk mengatakan ini: duel dengan senjata tebasan lebih kecil kemungkinannya untuk membunuh, tetapi lebih mungkin untuk melukai.

Jangan lupa bahwa penyebab utama kematian dalam duel pada waktu itu adalah bantuan yang tidak tepat waktu, keracunan darah, dan kualifikasi dokter yang rendah (dokter Prancis pada waktu itu tidak secara tidak sengaja diejek oleh Molière - pada waktu itu tradisi perusahaan menang atas akal sehat). Jarang ada musuh yang terbunuh di tempat; tetapi jika orang yang terluka dibiarkan berbaring di tanah yang lembab selama satu jam, kotoran dibawa ke dalam luka, dan kemudian yang lain (seperti itu!) dokter meresepkan pertumpahan darah, kemungkinan hasil yang sukses ... agak berkurang.

Pesaing lain untuk gelar senjata pertama, di mana kode duel khusus muncul (seperti yang kita ingat, kode tersebut adalah fitur yang menentukan dari duel) - flamberg. Ini paling sering adalah bilah dua tangan atau satu setengah dengan bilah bergelombang, yang terus mengasah dengan baik, memotong baju besi dan perisai ringan. Itu mahal, tetapi mendapatkan popularitas besar di kalangan pejuang profesional, karena memberikan tampilan seni bela diri yang tepat. Tentara bayaran Landsknecht dengan bantuannya berhasil melawan kavaleri berat dan infanteri pejuang dengan tombak atau tombak. Mereka bekerja bukan dengan kuas, tetapi dengan seluruh tangan, atau lebih tepatnya dengan kedua tangan, tetapi teknik bertarungnya sangat canggih.

Nama pedang ini berarti "bilah yang menyala" - karena bilahnya yang bergelombang menyerupai lidah api. Ada versi yang pernah menjadi senjata seremonial dan melambangkan pedang Malaikat Tertinggi Michael; Namun, ada sedikit bukti untuk teori ini.

Bagi yang tertarik dengan topik ini, baca kelanjutan posting di situs.