Analisis puisi Tsvetaeva “Siapa yang diciptakan dari batu, siapa yang diciptakan dari tanah liat. "Siapa yang terbuat dari batu, siapa yang terbuat dari tanah liat..." M

"Siapa yang diciptakan dari batu, siapa yang diciptakan dari tanah liat ..." Marina Tsvetaeva

Siapa yang terbuat dari batu, siapa yang terbuat dari tanah liat,
Dan aku perak dan berkilau!
Bisnis saya adalah pengkhianatan, nama saya Marina,
Aku adalah buih laut yang fana.

Yang terbuat dari tanah liat, yang terbuat dari daging -
Peti mati dan batu nisan ...
- Dia dibaptis di kolam laut - dan dalam penerbangan
Nya - terus-menerus rusak!

Melalui setiap hati, melalui setiap jaring
Kemauan saya akan menerobos.
Saya - apakah Anda melihat rambut ikal yang berantakan ini? -
Anda tidak bisa membuat garam duniawi.

Menghancurkan lutut granit Anda,
Saya dibangkitkan dengan setiap gelombang!
Panjang umur buih - buih ceria -
Busa laut tinggi!

Analisis puisi Tsvetaeva "Siapa yang diciptakan dari batu, siapa yang diciptakan dari tanah liat ..."

Setelah revolusi, Marina Tsvetaeva sepenuhnya merasakan semua kesulitan kehidupan seorang intelektual Rusia, yang dibiarkan tanpa atap di atas kepalanya dan mata pencaharian. Selama 5 tahun yang dihabiskan penyair wanita di negara yang dijarah dan dicabik-cabik sampai saat emigrasi, dia harus secara mental mengucapkan selamat tinggal kepada suaminya, mengubur putri bungsunya dan meninggalkan gagasan untuk mencapai hati orang-orang dengan bantuan puisi. Wanita lain mana pun dalam situasi seperti itu pasti akan hancur, tetapi Marina Tsvetaeva bertekad untuk bertahan hidup dengan cara apa pun. Selain itu, masih ada secercah harapan dalam jiwanya bahwa semua yang terjadi di sekitarnya adalah mimpi buruk yang akan segera berakhir. Karena alasan inilah pada tahun 1920, beberapa minggu setelah pemakaman putrinya yang berusia tiga tahun, Irina Tsvetaeva, ia menulis puisi terkenal "Siapa yang terbuat dari batu, yang terbuat dari tanah liat ...", penuh optimisme dan iman.

Dalam karya ini, sang penyair sangat berhasil mengalahkan namanya, karena Marina dalam bahasa Latin berarti "laut". Dia menggambar paralel dengan Aphrodite, yang muncul dari buih laut, mencatat: "Dan aku akan menjadi perak dan berkilau!". Upaya untuk meninggikan diri sendiri di atas orang lain yang terbuat dari batu atau tanah liat tidak hanya dikaitkan dengan keinginan Tsvetaeva untuk menegaskan dirinya sendiri. Penyair beralih ke asal-usul hidupnya, mencoba menemukan kekuatan di dalamnya untuk mengatasi banyak kesulitan. Dia yakin bahwa "peti mati dan batu nisan" bukanlah miliknya. Lagipula, bahkan di masa remaja Tsvetaeva menyadari bahwa dia diberkahi dengan hadiah puitis yang luar biasa. Oleh karena itu, dalam puisi ini dia mencoba untuk menyatakan keunggulannya atas orang lain dan mengklaim: "Melalui setiap hati, melalui setiap jaringan, keinginan saya akan menerobos."

Memang, penyair bertekad untuk membuktikan kepada seluruh dunia bahwa dia pantas mendapatkan nasib yang lebih baik. Tsvetaeva hanya mengabaikan fakta bahwa takdir telah mempersiapkan ujiannya yang berat. Tuhan merendahkan yang keras kepala, dan setiap upaya penyair untuk membuktikan signifikansinya akan dijawab dengan pukulan yang sangat kuat dan menyakitkan. Penyair sudah bisa merasakan yang pertama dari mereka, kehilangan putrinya dan kehilangan dukungan suaminya, yang berakhir di luar negeri setelah revolusi. Dia belum tahu bahwa dia sendiri akan segera menjadi emigran. Tetapi tampaknya kebebasan tidak akan membuatnya lega, karena di luar negeri pekerjaan Tsvetaeva akan lebih kurang diminati daripada di Rusia Soviet. Terlebih lagi, kerinduan akan rumah akan meracuni kehidupan penyair yang nyaman dan tak berawan. Tetapi semua ini akan terjadi jauh kemudian, tetapi untuk saat ini Tsvetaeva, mengatasi dirinya sendiri, menyatakan dengan percaya diri: "Menghancurkan lutut granit Anda, saya bangkit dengan setiap gelombang!". Dia tidak menyadari bahwa setelah salah satu pukulan ini dia tidak akan bisa pulih lagi dan akan membuat keputusan gegabah untuk mati.

Siapa yang terbuat dari batu, siapa yang terbuat dari tanah liat,
Dan aku perak dan berkilau!
Bisnis saya adalah pengkhianatan, nama saya Marina,
Aku adalah buih laut yang fana.

Yang terbuat dari tanah liat, yang terbuat dari daging -
Peti mati dan batu nisan ...
- Dia dibaptis di kolam laut - dan dalam penerbangan
Nya - terus-menerus rusak!

Melalui setiap hati, melalui setiap jaring
Kemauan saya akan menerobos.
Saya - apakah Anda melihat rambut ikal yang berantakan ini? -
Anda tidak bisa membuat garam duniawi.

Menghancurkan lutut granit Anda,
Saya dibangkitkan dengan setiap gelombang!
Panjang umur buih - buih ceria -
Busa laut tinggi!

Analisis puisi "Siapa yang diciptakan dari batu, yang diciptakan dari tanah liat" oleh Tsvetaeva

M. Tsvetaeva, bahkan sebelum revolusi, sangat merasakan kesepian dan perbedaannya dari orang-orang di sekitarnya. Perasaan ini meningkat secara signifikan setelah pendirian kekuatan Soviet. Penyair tidak diakui oleh rezim baru, karya-karyanya dikritik habis-habisan dan tidak diterbitkan. Ditambah dengan kesulitan ini adalah tragedi di kehidupan pribadi. Tsvetaeva meninggalkan suaminya, yang pergi ke pengasingan. Beberapa waktu kemudian, putrinya meninggal. Situasi seperti itu dapat membuat siapa pun putus asa, tetapi penyair menemukan kekuatan dalam dirinya sendiri. Pada tahun 1920, ia menciptakan puisi yang meneguhkan kehidupan "Siapa yang diciptakan dari batu, yang diciptakan dari tanah liat ..."

Penyair mendasarkan puisi itu pada arti namanya (Marina - dari bahasa Latin "laut"). Ini menggunakan perbandingan dua elemen dunia utama: bumi dan air. Menyebut dirinya sendiri "busa laut fana", Tsvetaeva membandingkannya dengan batu dan tanah liat, mempersonifikasikan bumi. Dia tidak memilih gambar-gambar ini secara kebetulan. Menurut dua agama utama dunia (Kristen dan Islam), pencipta menciptakan manusia pertama dari tanah liat. Representasi ini dikaitkan dengan kelenturan material, dengan kemungkinan memberikan bentuk apa pun. Tetapi tanah liat yang mengeras dan terbakar menjadi seperti batu, tidak dapat diubah lagi. Batu itu abadi, kehilangan semua spiritualitas. Karya itu berisi analogi langsung - "batu nisan".

Penyair mengasosiasikan dirinya dengan unsur air, yang terus bergerak dan berubah. Itu tidak memiliki bentuk yang sudah jadi. Mungkin Tsvetaeva membandingkan dirinya dengan Aphrodite, yang, menurut legenda, lahir dari buih laut. Setidaknya, dia menganggap dirinya beberapa kualitas dewi yang penuh kasih: "pengkhianatan", "keinginan", "ikal yang tidak bermoral".

Penyair dengan berani menjawab semua simpatisan bahwa dia tidak dapat dihancurkan atau dihancurkan. Air mampu mengatasi rintangan apa pun, karena terus hidup dengan setiap gelombang baru. Tabrakan air dengan batu melambangkan konfrontasi antara Tsvetaeva dan hard rezim politik. Pilihan lain adalah bahwa penyair membandingkan karakternya yang berubah dan ceria dengan ketidakpedulian dan ketidakpedulian manusia.

Tidak diketahui apakah Tsvetaeva benar-benar tulus dalam puisi ini. Mungkin ini adalah penipuan diri yang putus asa dari jiwa yang tersiksa. Nasib tragis lebih lanjut dan bunuh diri menegaskan bahwa bahkan air dapat tunduk pada kekuatan yang tak tertahankan. Namun, pada suatu waktu, karya itu tidak diragukan lagi membangkitkan kemarahan di antara mereka yang menganggap penyair itu sudah benar-benar hancur dan yang telah kehilangan kepercayaan pada kehidupan sebagai pribadi.

Puisi itu ditulis oleh Tsvetaeva pada tahun 1920 pada usia 28 tahun. Pahlawan puisi itu adalah dirinya sendiri, dan plotnya adalah deskripsi figuratif dari esensinya, kesadaran dirinya dari dalam dan dari luar dibandingkan dengan dunia luar.

Nama "Marina" berasal dari kata latin“marnus”, yang berarti “laut”. Tsvetaeva selalu merasakan esensi "laut" ini dalam dirinya. Dia menyebutkan cintanya pada laut dan bahwa dia dan Pushkin, salah satu penyair favoritnya, sama-sama terikat kuat pada elemen ini. Puisi ini adalah analisis diri sendiri melalui nama seseorang - yang diberikan di mana Marina tidak memiliki kekuatan.

Ini sebagian besar ditulis dalam amphibrach empat kaki, diselingi dengan tiga kaki.
Perumpamaan. Pencitraan diekspresikan dalam oposisi struktur intonasi: simetris dan stabil digantikan oleh impulsif, dinamis, fraksional, ketika sajak dan ritme melampaui struktur yang dipilih.

Kontras. Puisi itu dengan jelas mengkontraskan batu dan tanah liat dengan air hidup yang mengamuk. Garam bumi, batu nisan, lutut granit, semua gambar statis ini bukan Marina, tetapi Marina gigih dan tidak bergerak.

Seni dalam suara. Ada luapan aliteratif: "Saya perak dan berkilau" (s-r), "nama saya Marina" (m) "Busa selamat - Busa laut tinggi" (c). Inilah ciri khas suara dendeng Tsvetaeva, seperti, misalnya, dalam sebuah puisi:

“Jarak, vers, mil
Kami ditempatkan, mereka ditanam.

Metode aliterasi ini adalah salah satu alat khusus ekspresif Tsvetaeva, karakteristik dari sifat ekspresif dan cara syairnya.

Ada juga banyak pengulangan dalam puisi itu:
"Siapa yang terbuat dari batu, siapa yang terbuat dari tanah liat" - dalam syair pertama.
"Siapa yang diciptakan dari tanah liat, siapa yang diciptakan dari daging" - di syair kedua.
"Aku adalah buih laut yang fana ..."
"Busa umur panjang - busa ceria -
Busa laut tinggi! - berulang di kolom pertama dan terakhir.

Metafora. Metafora utama adalah gambar pantai laut dengan ombak ganas yang bergulir, terkait dengan gambar pahlawan wanita liris.
Puisi itu "bercipratan" dengan pemberontakan, dorongan kreatif yang tanpa lelah "berdetak" melawan "lutut granit" kehidupan sehari-hari.

Puisi itu penuh dengan kebanggaan pada dirinya sendiri, tanpa bayangan pengaburan oleh karakternya sendiri. Ini mengungkapkan esensi dan sumber kreatif Tsvetaeva sendiri.

Setelah revolusi, Marina Tsvetaeva sepenuhnya merasakan semua kesulitan kehidupan seorang intelektual Rusia, yang dibiarkan tanpa atap di atas kepalanya dan mata pencaharian. Selama 5 tahun yang dihabiskan penyair wanita di negara yang dijarah dan dicabik-cabik sampai saat emigrasi, dia harus secara mental mengucapkan selamat tinggal kepada suaminya, mengubur putri bungsunya dan meninggalkan gagasan untuk mencapai hati orang-orang dengan bantuan puisi. Wanita lain mana pun dalam situasi seperti itu pasti akan hancur, tetapi Marina Tsvetaeva bertekad untuk bertahan hidup dengan cara apa pun. Selain itu, masih ada secercah harapan di jiwanya bahwa semua yang terjadi di sekitarnya adalah mimpi buruk yang akan segera berakhir. Karena alasan inilah pada tahun 1920, beberapa minggu setelah pemakaman putrinya yang berusia tiga tahun, Irina Tsvetaeva, ia menulis puisi terkenal "Siapa yang terbuat dari batu, yang terbuat dari tanah liat ...", penuh optimisme dan iman.

Dalam karya ini, sang penyair sangat berhasil mengalahkan namanya, karena Marina dalam bahasa Latin berarti "laut". Dia menggambar paralel dengan Aphrodite, yang muncul dari buih laut, mencatat: "Dan aku akan menjadi perak dan berkilau!". Upaya untuk meninggikan diri sendiri di atas orang lain yang terbuat dari batu atau tanah liat tidak hanya dikaitkan dengan keinginan Tsvetaeva untuk menegaskan dirinya sendiri. Penyair beralih ke asal-usul hidupnya, mencoba menemukan kekuatan di dalamnya untuk mengatasi banyak kesulitan. Dia yakin bahwa "peti mati dan batu nisan" bukanlah miliknya. Memang, bahkan sebagai seorang remaja, Tsvetaeva menyadari bahwa dia diberkahi dengan hadiah puitis yang luar biasa. Oleh karena itu, dalam puisi ini, ia mencoba untuk menyatakan keunggulannya atas orang lain dan menegaskan: "Melalui setiap hati, melalui setiap jaringan, keinginan diri saya akan menerobos."

"Siapa yang dibuat dari batu, siapa yang dibuat dari tanah liat ..." - sebuah puisi yang ditulis dalam periode yang sulit bagi Tsvetaeva. Dia kemudian tinggal jauh dari suaminya di Moskow, sementara dia tidak benar-benar tahu apa yang terjadi padanya. Selain itu, keberadaannya tidak bisa disebut nyaman - di kenyataan baru Soviet Rusia dia mengalami kesulitan. Terlepas dari keadaannya, puisi ""Siapa yang diciptakan dari batu, yang dibuat dari tanah liat ..." dipenuhi dengan suasana hati yang optimis, cinta kebebasan, haus akan hidup dan perjuangan.

Sejarah penciptaan

Puisi "Siapa yang diciptakan dari batu, yang diciptakan dari tanah liat ..." ditulis pada 23 Mei 1920. Ini adalah bagian dari N NV”, didedikasikan untuk artis Nikolai Nikolaevich Vysheslavtsev. Tsvetaeva bertemu dengannya pada Maret 1920. Beberapa saat sebelumnya, putri bungsu dari penyair, Irina, meninggal karena kelaparan. Marina Ivanovna pertama-tama mencari perlindungan dan dukungan dari seorang teman baru. Tsvetaeva dengan cepat menjadi tertarik pada Vysheslavtsev dan dengan cepat menjadi kecewa dengannya. Berkat hubungan mereka, lebih dari 25 puisi penyair lahir. Adapun Vysheslavtsev, ia melukis potret Marina Ivanovna dan mendesain koleksi milnya, dirilis pada tahun 1922.

Tema dan alur

Puisi itu tanpa plot. Di tengah adalah pikiran, emosi, perasaan pahlawan wanita liris. Isi karya diungkapkan kepada pembaca melalui dua rencana figuratif. Yang pertama adalah pemandangan laut dengan ombak yang menerjang pantai. Yang kedua adalah citra jiwa pemberontak dari pahlawan wanita liris, seorang wanita yang berkemauan keras dengan suasana hati yang berubah-ubah.

"Siapa yang diciptakan dari batu, siapa yang diciptakan dari tanah liat ..." menggemakan puisi awal Tsvetaeva "Jiwa dan Nama", yang termasuk dalam koleksi kedua penyair "Magic Lantern" (1912). Orisinalitas semantik dari kedua karya tersebut terletak pada kenyataan bahwa di dalamnya citra pahlawan wanita liris terungkap terutama melalui namanya. Benar, itu tidak disebutkan dalam Jiwa dan Nama. Hanya dikatakan bahwa Tuhan memberi nama pahlawan wanita ke laut, juga jiwanya.

Pahlawan liris

Dalam puisi "Siapa yang diciptakan dari batu, yang dibuat dari tanah liat ..." pahlawan wanita liris adalah seorang wanita bernama Marina. Karakternya ditentukan oleh namanya. Ini adalah analog dari Romawi kuno nama laki-laki Marin, yang berasal dari kata Latin "marnus", yang berarti "laut" dalam bahasa Rusia. Sepanjang puisi, pahlawan liris menentang dirinya sendiri untuk mereka yang terbuat dari batu, daging atau tanah liat. Apa kekhasannya? Fakta bahwa batu nisan dan peti mati tidak disiapkan untuknya. Karena itu sebanding dengan dewi yunani kuno kecantikan dan cinta oleh Aphrodite, lahir dari buih laut. Fakta bahwa dia memiliki kemampuan untuk bangkit dengan setiap gelombang, menolak kesulitan hidup dan tidak putus asa di bawah serangan kemalangan. Fakta bahwa keinginannya mampu menembus jaringan dan hati.

Meteran puitis, sajak dan jalan

Ukuran puisi tersebut adalah amfibrach. Penyair menggunakan rima silang dan sajak feminin. Sarana representasi seni yang paling penting dalam sebuah karya adalah aliterasi. Misalnya, di bait terakhir, huruf "v" diulang, dan di dua baris terakhir dari bait pertama, huruf "m" diulang. Selain itu, puisi sering mengandung pengulangan kata. Khususnya, kita sedang berbicara tentang baris terakhir dari potongan. Di sana, kata benda "gelombang" digunakan tiga kali. Berkat pengulangan dan aliterasi, puisi itu memperoleh suara khusus. Saat membacanya, ada perasaan bahwa ada suara yang terdengar gelombang laut kadang-kadang dipaku ke pantai, kadang-kadang berusaha menjauh darinya.

"Saya suka bahwa Anda tidak muak dengan saya ...", analisis puisi oleh Marina Tsvetaeva
"Nenek", analisis puisi Tsvetaeva
"Pemuda", analisis puisi oleh Marina Tsvetaeva
"Abu gunung menyala dengan kuas merah", analisis puisi Tsvetaeva
"Pertemuan", analisis puisi Tsvetaeva