Սուրբ Նիկոլաս Ծառի նոր արյունը. Նիկոլայ Վունենսկի

ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ ՆԱՀԱՏԱԿ ՆԻԿՈԼԱՅԻ ԿՅԱՆՔԸ

Արժանապատիվ նահատակ Նիկոլայ Նոր Վունենսկին ծնվել է 7-8-րդ դարերի վերջին Հռոմեական կայսրության արևելյան մասում ազնիվ և բարեպաշտ ծնողներից:

Մանկուց քրիստոնեական հավատքով դաստիարակված՝ պատանի հասակում ուղարկվում է բանակ, որտեղ ֆիզիկական մեծ ուժի, կամքի ու խիզախության շնորհիվ արագ առաջադիմում է շարքերում և դառնում զորավար։

Երբ նրա բարի համբավը հասավ կայսրին, նրան կանչեցին թագավորական պալատում լսարանի և նրան հանձնեցին գավառի և զինվորական կոնտինգենտի վերահսկողությունը։ Նիկոլասը հրահանգեց իրեն ենթակա զինվորներին ոչ միայն պատերազմի արվեստում, այլև քրիստոնեական կյանքի հարցերում, սովորեցրեց նրանց աղոթել և կանչել Տեր Քրիստոսին, որպեսզի նա զորացնի նրանց մարտի դաշտում թշնամու հետ ճակատամարտում: Ուստի նրա ռազմիկները, թեև բազմաթիվ հաղթանակներ տարան, բայց ողորմած էին պարտվածների նկատմամբ և չչարաշահեցին իրենց ուժն ու ուժը։

Այդ ժամանակ, այսինքն՝ 8-րդ դարում, մոտ 720 թվականին, Թեսալիայի մի մասն առանձնացավ և հրաժարվեց ենթարկվել Կոստանդնուպոլսի կայսր Լևոն Իսաուրացուն։ Այնուհետև կայսրը զորքեր ուղարկեց՝ խաղաղեցնելու ապստամբներին, որոնց թվում էր Նիկոլասը՝ իրեն վստահված զորամասերով։ Նա գնաց Թեսաղոնիկե և ճակատամարտում ջախջախեց թեսաղոնիկեցիներին՝ ստիպելով նրանց ենթարկվել կայսրին։

Այս հաղթանակից հետո նա ուղեւորվեց Լարիսա։ Այն ժամանակ այն հզոր ամրոց էր՝ լավ ամրացված պարիսպներով ու աշտարակներով։ Նիկոլասի զինվորները չկարողացան հաղթահարել այն, քանի որ Լարիսայի բնակիչները խիզախորեն կռվեցին և կատաղի մարտում սպանեցին Նիկոլասի զինվորներից շատերին: Մարդկանց ողբերգական մահը, որոնց նա առաջնորդեց մարտի դաշտ, Նիկոլասին ստիպեց մտածել իր կյանքի իմաստի մասին։ Եվ նա ցանկություն ուներ իր օրերն ավարտելու աղոթքով և մեղքերի համար ապաշխարությամբ:

Լարիսայից ոչ հեռու՝ Վունենում, բարձր անտառով ծածկված լեռան վրա, խիտ թավուտի խցերում ապրում էին ճգնավորները։ Նիկոլասը բնակություն հաստատեց նրանց մոտ՝ սովորելու հոգեւոր կյանքը: Նա աչքի էր ընկնում առաքինություններով, ջանասիրաբար աշխատում էր ծոմապահության, աղոթքի և գիշերային հսկողության մեջ, և դրա համար հիացմունք առաջացրեց նույնիսկ իր դաստիարակների՝ անապատի հայրերի մոտ:

«Մի գիշեր, երբ նրանք բոլորը միասին աղոթում էին, Աստծուց հրեշտակ հայտնվեց. «Պատրաստ եղեք, - ասաց նա, - և հաստատ կանգնեք, քանի որ մի քանի օրից դուք նահատակվելու եք, որպեսզի ստանաք պարգևներ և պսակներ: ասկետներ և ժառանգեք Երկնքի Արքայությունը»:

Մինչդեռ անաստված ավարները եկան արեւմտյան երկրներ։ Նրանք սկսեցին կողոպտել այս շրջաններում բնակվող մարդկանց, ավերելով տներ ու բերդեր, շատերին գերի վերցրեցին։ Երբ նրանք եկան Լարիսա, մի քանի օրում գրավեցին այն և գրավեցին ամբողջ շրջակայքը։ Զավթիչները նվաստացրել են տեղի բնակիչներին, ճնշել հավատքը և ստիպել նրանց հրաժարվել միակ ճշմարիտ Աստծուց՝ Տեր Քրիստոսից, երկրպագել կուռքերին։

Մի քանի օր անց ավարները եկան Վունենա և հասան Վունենսկի վանք։ Նրանք հրավիրեցին վանականներին հրաժարվել Քրիստոսից: Հիմա եկել է ժամանակը, որ Նիկոլասը ցույց տա իր հավատքը որպես Քրիստոսի զինվոր: «Եղք չվախենանք, եղբայրնե՛ր, ժամանակավոր մահից և բոլորովին չվախենանք, որովհետև եկել է քաջություն դրսևորելու ժամը», - այս խոսքերով Սուրբ Նիկոլաս Նորը զորացրեց վունեցի ասկետներին:

Բարբարոսները սարսափելի տանջանքների են ենթարկել ճգնավորներին։ Նրանց մեծ մասը սպանվել է

Ի երախտագիտություն բժշկության՝ բորոտությունից մաքրված Եվթիմիանոսը Վունենում սրբի հանգստավայրում եկեղեցի կառուցեց, որտեղ մինչ օրս բազմաթիվ հրաշքներ են տեղի ունենում։ Ամբողջ Հունաստանից ուխտավորներ են հավաքվում այստեղ և ստանում անհավանական բժշկություններ: Սուրբ նահատակ Նիկոլայի աղոթքի օգնությամբ բժշկություններն այնքան շատ են, որ մեր կայքում նրանց է նվիրված «Բուժումներ» առանձին բաժին:

Սուրբ Նիկոլայ Վունենսկիի պաշտամունքը չի սահմանափակվում միայն այն տարածքով, որտեղ նա նահատակվել է և որտեղ նրա պատվին կանգնեցվել է առաջին տաճարը: Ողջ Հունաստանում քրիստոնյա հավատացյալները կարող են հարգել սուրբին ծխական եկեղեցիներում, վանքերում, եկեղեցիներում և մատուռներում, որոնք կառուցվել են ի պատիվ Սուրբ Նիկոլաս Նոր Վունենի: Հունաստանում գործում են ավելի քան 20 ծխական եկեղեցիներ Սուրբ Նիկոլասի պատվին։ Թեսալիայում կա 8 տաճար, ևս 9 տաճար գտնվում է Հունաստանի կենտրոնական մայրցամաքում, 4 տաճար Պելոպոնեսում և մեկ տաճար Ատտիկայում։ Այս տաճարները, ինչպես նաև տասը գործող վանքերը՝ ի պատիվ Սուրբ Նիկոլասի, անկասկած վկայում են ողջ Հունաստանում սրբի խորը և ջերմ պաշտամունքի մասին: Առանձնահատուկ հարգանքի երկու վայր էլ կա. Առաջինը Վունենի գյուղի մոտ է, որը պատկանում է Թեսալիայի և Ֆանարիոթեզալ քաղաքին, որտեղ գտնվում են սրբի գերեզմանը, աղբյուրը և հին կաղնու մնացորդները, որոնց ներսում երկար տարիներ պահվել են սրբի մասունքները։ գտնվում է. Երկրորդը գտնվում է Անդրոս կղզում, որտեղ նրա ազնիվ գլուխը բնակվում է Սուրբ Նիկողայոսի վանքում՝ բուրավետ մյուռոն ցայտող։

Սուրբ Նիկոլասը իր արտասովոր ուժի և ռազմական հմտության շնորհիվ կարողացավ կռվել հեթանոսների շարքերով և թաքնվել անտառում։ Նա գտավ մի քարայր, որի կողքին կանգնած էր մի հսկայական կաղնի, և ժամանակ անցկացրեց աղոթքի և ծոմապահության մեջ: Որոշ ժամանակ անց ավարները վերջապես գտան նրան և գերության տարան քաջարի մարտիկին: Նրա քաջությամբ, գեղեցկությամբ ու երիտասարդությամբ հիացած՝ նրանք սկսեցին համոզել Սբ. Նիկոլային հրաժարվել քրիստոնեական հավատքից, սակայն շուտով հասկացել են, որ իրենց փորձերը հաջողությամբ չեն պսակվելու և այդ պատճառով շատ տանջանքներից հետո նիզակով խոցել են նրան և կտրել նրա գլուխը։ Նահատակը այնքան արյուն է թափել Վունենի հողի վրա, որ այստեղի ծառերը դեռ արնահոսում են։ Սուրբ Նիկոլասը մահապատժի է ենթարկվել իր հավատքի համար և հայտնվել Աստծո առջև մայիսի 9-ին, որն այժմ հարգվում է որպես նրա հիշատակի օր:

Սրբի մարմինը նետվել է մահապատժի վայր և երկար ժամանակ մնացել այնտեղ։

10-րդ դարի առաջին կեսին Սալոնիկում իշխում էր Իպատ (իշխան) Եվթիմիանոսը, որը բորոտությամբ էր հիվանդացել։ Իր փառքի գագաթնակետին տիրող տիրակալը վերածվեց ողորմելի ու այլանդակ մեկուսի։ Մի օր երազում նա

ստացել է Սուրբ Նիկոլասի հայտնությունը: Նահատակը խոստացավ նրան, որ երբ այս մարդն իր անապական մարմինը գտնի Վունեն քաղաքում աղբյուրի մոտ, նա կբժշկվի բորոտությունից։

Եվթիմիանոսը գտավ մի վայր, որտեղ մի հսկա կաղնու ուղիղ դիմաց դուրս եկավ մաքուր, մաքուր ջրով մի աղբյուր: որի ներսում նա գտավ սուրբ նահատակի մասունքները։ Մասունքներից բուրմունքը տարածվեց ամենուր։ Այն ամենը, ինչ կար այս կաղնու շուրջը. հողը, ջուրը, պուրակը սոճիներով, նոճիներով ու կաղնիններով՝ հենց այդ պահին օծվեց։ Եվթիմիան ակնածանքով խոնարհվեց սրբի մասունքների վրա։ Նրանք բացարձակապես անձեռնմխելի էին: Երեք անգամ ընկնելով աղբյուրի մեջ՝ նա ակնածանքով և հավատքով համբուրեց սուրբ մասունքները, և հանկարծ նրա մարմնի վրայից քոսերը սկսեցին ընկնել, նրա մաշկը նորից մաքուր դարձավ ոտքի մատներից մինչև գլուխը։ Մի ակնթարթում նա լիովին առողջացավ և հիվանդության հետքեր չեն մնացել.

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի խցում հատկապես հարգում են Նիկոլայ Նորին (նրան անվանում են նաև Վունենսկի կամ Լարիսսկի): Այս բյուզանդական սուրբը լայնորեն հայտնի և սիրված է ժամանակակից Հունաստանում, ամեն տարի հազարավոր ուխտավորներ են գալիս նրա մահվան վայր, բայց Ռուսաստանում դեռ շատ բան հայտնի չէ նրա մասին։ Ահա թե ինչու մենք ուզում ենք ձեզ գոնե հակիրճ պատմել այս արտասովոր սուրբի և նրա կատարած հրաշքների մասին: Սուրբ Նիկոլասը ծնվել է Անատոլիայում՝ Փոքր Ասիայի թերակղզում. սա Թուրքիայի ժամանակակից տարածքն է, բայց այդ ժամանակ Բյուզանդական կայսրությունը տարածվում էր այնտեղ, և ողջ բնակչությունը ուղղափառ էր: Նիկոլասը մեծացել էր քրիստոնեական հավատքով և բարեպաշտ երիտասարդ էր, բայց միևնույն ժամանակ աչքի էր ընկնում ուժով, իմաստությամբ և քաջությամբ։ Երբ նա մտավ զինվորական ծառայության մեջ, Լև VI Իմաստուն կայսրը ուշադրություն դարձրեց նրա կարողություններին, նշանակեց նրան հազարի հրամանատար և զորքերով ուղարկեց Լարիսա՝ հունական Թեսալիա նահանգ։ Սուրբ Նիկոլասը իր զինվորներին պատրաստեց ոչ միայն ռազմական կռվի, այլև հոգևոր պատերազմի, սովորեցրեց նրանց կանգնել հավատքի համար և ապավինել Տիրոջը:

10-րդ դարի սկզբին արաբները կրկին ներխուժեցին Թեսալիա, վերցրեցին Դիմիտրիասը (այժմ՝ Վոլոսը) և բնաջնջելով բնակչությանը և թալանելով քաղաքներն ու գյուղերը՝ մոտեցան Լարիսա։ Բաղդադի խալիֆայությանը պատկանող արաբներն արդեն մեկ դար ավերել էին Բյուզանդիան, գրավել Կրետե կղզին, իսկ մահմեդական ծովահենները ավերել էին Միջերկրական ծովի արևելյան հատվածը: Հասկանալով, որ իր ջոկատը չի կարող դիմակայել գերադաս թշնամու զորքերին, Նիկոլասը հրամայեց ամբողջ բնակչությանը դուրս բերել քաղաքից։ Ինքը մի քանի ռազմիկների հետ գնացել է Վունենա։ Վունենան լեռ է Թեսալիայում, որն այժմ կոչվում է Օթրիս, Տիրնավայի մոտ, Լարիսայից 16 կիլոմետր հյուսիս-արևմուտք, որտեղ բարձր անտառ էր աճում, և խիտ թավուտներում թաքնված էին բջիջները, որոնցում ապրում էին ճգնավորներ և առաքինի ասկետներ: Այնտեղ սուրբն իր ընկերների հետ աշխատել է վանքում։ Մի գիշեր նրանք աղոթում էին, և Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց նրանց և ասաց. «Պատրաստ եղեք և հաստատակամ եղեք, որովհետև մի քանի օրից դուք նահատակվելու եք, որպեսզի ստանաք պարգևներ և ճգնավորների պսակներ և ժառանգեք Երկնքի Արքայությունը։ »:

Մի քանի օր անց նվաճողները հարձակվում են վանքի վրա։ Նիկոլասը քայլում էր քրիստոնյա զինվորներից առաջ և խրախուսում նրանց կրակոտ խոսքերով, այնպես որ սկզբում նրանք հաղթեցին իրենց թշնամիներին, բայց հետո հայտնվեցին շրջապատված: Արաբները նրանց գերեցին և դաժան տանջանքների ենթարկեցին՝ պահանջելով հրաժարվել քրիստոնեական հավատքից։ Սրբերը անդրդվելի մնացին, հաստատակամորեն համբերեցին բոլոր տանջանքներին, ասես մեկ ուրիշը տանջվեց նրանց համար, և մահացան՝ չհրաժարվելով Քրիստոսից և Նրա Թագավորությունից: Նրանց անուններն էին` Արդոմիոս (Արմոդիոս), Գրիգոր, Հովհաննես, Դեմետրիոս, Միքայել, Ակինդինիոս, Թեոդոր, Պանկրատիոս, Պողոս, Քրիստոֆեր, Պանտոլեոն, Եվոդիոս ​​և Էմիլիոս (Էմիլիան): Նահատակության են արժանացել նաև երկու կանայք՝ Իրինան և Պելագիան։

Սակայն Սբ. Նիկոլասի ժամը դեռ չէր եկել, և այս անգամ նա միակն էր, ում հաջողվեց հրաշքով փախչել: Քիչ առաջ գնալով հարավ՝ նա ապաստան գտավ անտառապատ Վունենի լեռան վրա՝ Կարդիցայի մոտ։ Որոշ ժամանակ նա լուռ ու սուրբ կյանք վարեց այնտեղ՝ մի մեծ կաղնու մոտ գտնվող քարայրում, անձնատուր լինելով մշտական ​​աղոթքին։

Մինչդեռ արաբ զավթիչները շարունակում էին բնաջնջել ժողովրդին և ամենուր փնտրում էին հայտնի հրամանատարին։ Վերջապես նրանք հայտնաբերեցին նրան, հանկարծակի հարձակվեցին նրա վրա, բռնեցին և տանջեցին, որպեսզի ստիպեն նրան հրաժարվել Քրիստոսից և ընդունել իրենց հավատքը: Նիկոլասը պատասխանեց, որ հավատարիմ կմնա Նրան մինչև իր վերջին շունչը: Հասկանալով, որ չեն կարող սասանել նրա ամուր հավատը, նրա թշնամիները որոշեցին դաժան ու ցավալի մահվան ենթարկել նրան։ Այսպիսով, նրանք ծեծեցին նրան, մինչև գետինը դարձավ ծիրանի իր սուրբ արյունով: Խրճիթները երկու-երեք անգամ փոխվեցին, բայց սուրբը քաջաբար և քաջաբար կառչեց՝ աղոթելով. «Տիրոջը համբերողներին համբերեցի» (Սաղմ. 39): Սրանից հետո, կապելով նրան ծառից, մուսուլմանները աղեղով կրակեցին նրա վրա և, վերցնելով նրա նիզակը, նետեցին նրա վրա։ Բարբարոսները երկար ծաղրում էին նրան, իսկ հետո իրենց նիզակով խոցում նրա միջից և կտրում նրա գլուխը։ Դա տեղի է ունեցել մայիսի 9-ին (մայիսի 22-ին ժամանակակից ոճ):

Զավթիչների հեռանալուց հետո Լարիսայի եպիսկոպոսը ողջ մնացած բնակչության հետ միասին վերադարձավ քաղաք։ Նա Տիրնավայի նահատակների մասունքները տեղափոխեց Լարիսա։ Բայց Սուրբ Նիկոլայի մարմինն առայժմ թաքնված մնաց կաղնու մեջ և հրաշքով պահպանվեց քայքայվելուց և վայրի կենդանիներից։

Շատ տարիներ անց՝ մոտ 985 թվականին, Թեսաղիայի կառավարիչ Եվտիմիոսը հիվանդացավ բորոտությամբ՝ միջնադարի ամենասարսափելի հիվանդություններից մեկը։ Սպառելով բոլոր բժշկական միջոցները՝ նա դիմեց սրբերի օգնությանը։ Նա տեսիլք ուներ, որտեղ նրան հանձնարարվել էր գարնանը լողանալ Սուրբ Նիկողայոսի մարմնի կողքին՝ Վունենի լեռան վրա՝ Լարիսայի շրջակայքում։ Խորը անտառում տքնաջան փնտրտուքի արդյունքում նրան վերջապես հաջողվեց գտնել այս վայրը և գտնել սրբի մարմինը, որը մնաց անապական և բուրմունք էր արձակում։ Երախտագիտությամբ ու ուրախությամբ լի՝ ազնվականը մաքրեց այս վայրը և այնտեղ կառուցեց եկեղեցի, որի մեջտեղում դրված էր դագաղ՝ նահատակի սուրբ մասունքներով։ Նոր հայտնությունից հետո Եվտիմիոսը գտավ աղբյուրը։ Դրա մեջ լողանալուց հետո նա լիովին ապաքինվել է։

Բացի սրբի նահատակության վայրում գտնվող այս եկեղեցուց, Թեսալիայի բազմաթիվ եկեղեցիներ նվիրված են Նիկոլայ Վունենսկին: Նրա ազնիվ գլուխը, շնորհք արձակող, հանգչում է արծաթե դագաղի մեջ Անդրոս կղզու Սուրբ Նիկոլաս Միրայի վանքում:

Վունենում, Սուրբ Նիկոլայ Նորի մահվան վայրում, նրա մասունքների հայտնաբերման պահից սկսվեցին հրաշքներ, որոնց նմանները չկան երկրի վրա ոչ մի այլ վայրում, և որոնց համբավը արագորեն տարածվեց Հունաստանում: . Ամեն տարի նրա հիշատակի օրը՝ մայիսի 9-ին (հին ոճ), հսկայական կաղնուց, որտեղ արաբները սպանեցին նրան, ինչպես նաև շրջակա պուրակի բազմաթիվ ծառերից արյան նման մուգ կարմիր հեղուկ է հոսում։ Գիտական ​​լաբորատորիայում արված այս հեղուկի քիմիական անալիզները ցույց են տվել մի զարմանալի բան՝ իր բաղադրությամբ հեղուկն ամբողջությամբ համապատասխանում է մարդու արյանը, բայց միևնույն ժամանակ չունի արյան խումբ։ Սրբի հիշատակի օրը սուրբ կաղնու մոտ գտնվող պուրակում մատուցվում է աղոթքի արարողություն, և տոնին հոսում են մեծ թվով հավատացյալներ։ Մարդիկ աղոթքով հավաքում են ծառերից թափվող արյունը շշերի մեջ։ Վանքի Սբ. Նիկողայոս Միրացին, նրանք նույնպես սարսափով արյուն են հավաքում և բերում վանք։ Նրանք այս մեծագույն սրբավայրը բաժանում են բոլոր նրանց, ովքեր տառապում են: Բազմաթիվ բժշկություններ եղան արյունահոսող ծառերի սուրբ հեղուկից: Սրբի արյունը հատկապես օգնում է քաղցկեղին, արձանագրվել են հիվանդների հրաշքով ապաքինման մի քանի պատմություններ, որոնց բժիշկներն արդեն լքել են։ Սրբի արյան կաթիլներն օգնում են նաեւ այլ հիվանդությունների դեպքում։ Վկա են եղել նաև սրբի բազմաթիվ հրաշագործ երևույթներ հիվանդներին։

Բայց Նիկոլայ Նորի կատարած հրաշքները միայն բժշկություններով չեն սահմանափակվում։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, երբ Հունաստանը օկուպացված էր նացիստների կողմից, սուրբ ռազմիկ Նիկոլայ Նորը օգնում էր իր հայրենակիցներին՝ խլելով թշնամուն նրանցից։

Վերջին տարիներին Նիկոլայ Նորի հրաշագործ արյունով սրվակները ուխտավորների և վանականների հետ բերվել են Ռուսաստան, որտեղ արդեն մի քանի բժշկություններ են տեղի ունեցել անբուժելի հիվանդություններից: Սրտից բխող և սուրբին ուղղված աղոթքը նույնպես օգնում է. Սուրբ Նիկոլաս Նորը `նահատակ, ով չի դավաճանել իր հավատքին, մարտիկ-պաշտպան և սարսափելի հիվանդություններից բուժող, Ռուսաստանում ավելի ու ավելի հարգված է դառնում:

Սուրբի կյանքը, ակաթիստի հետ աղոթքի ծառայությունը և նրա հրաշքները կարելի է կարդալ գրքերում.

«Սուրբ նահատակ Նիկոլայ Նորի հիշատակը Վունեցիի և նրա հետ տառապողների հիշատակը» // Synaxarion. Ուղղափառ եկեղեցու սրբերի կյանքը. Հեղինակ-կազմող՝ Սիմոնոպետրացի Հիերոմաբան Մակարիոս։ Հարմարեցված թարգմանություն ֆրանսերենից։ 6 հատորում. - Մ .: Սրետենսկի վանքի հրատարակչություն, 2011, հատոր V, էջ 16: 127-130 թթ.

«Նիկողայոս Նորը, ով աշխատել է Վունենիում»: Սրետենսկի վանքի հրատարակչություն Մ. 2005 թ.

Պ Նահատակ Նիկողայոս Նորինեղել է Հռոմեական կայսրության արևելյան մասից և ապրել 7-8-րդ դարերի վերջում։ Նա ուներ աննկուն կամք ու քաջություն, կարողացավ ռազմական փայլուն կարիերա անել։ Ծնունդով քրիստոնյա ՆիկոլայԴառնալով զորավար՝ նա իր ենթականերին սովորեցնում էր ոչ միայն պատերազմի արվեստը, այլև հավատն առ Աստված։

Ռազմական գործողությունները հանգեցրել են Նիկոլասիր բանակով Լարիսա, որի շրջակայքում գտնվում է Վունենա. Լարիսան այդ օրերին մի վեհաշուք ամրոց էր, որը պահպանում էին լավ պատրաստված զինվորները։ Քաջաբար կռվեցին քաղաքի քաջարի պաշտպանները, բանակը Նիկոլասչկարողացավ գրավել քաղաքը.

Դաժան մարտում բազմաթիվ մարտիկներ են զոհվել։ Մարդկանց պարտադրված անիմաստ մահը Նիկոլասմտածեք կյանքի իմաստի մասին. Նա ցանկություն ուներ իր օրերն ավարտել աղոթքով և ապաշխարությամբ: ՆիկոլայԵս իմացա, որ Լարիսայից ոչ հեռու, ք Վունենա, անտառներում, լեռան վրա, անապատային խցերում ապրում են ճգնավորներ։ Նիկոլայբնակություն հաստատեց նրանց հետ՝ հոգևոր կյանք սովորելու համար: Նա այնքան հաջողակ էր առաքինության մեջ, որ հիացմունք առաջացրեց նույնիսկ իր դաստիարակների՝ անապատի հայրերի մոտ։

Սուրբ Նիկոլայապրել է Վունենսկիվանք վանականների հետ։ Մի օր, երբ նրանք բոլորը միասին աղոթում էին, հայտնվեց Աստծո հրեշտակը. «Պատրաստ եղեք, և հաստատ կանգնեք, քանի որ մի քանի օրից դուք նահատակվելու եք, որպեսզի ստանաք պարգևներ և ճգնավորների պսակներ»: և ժառանգիր Երկնքի Արքայությունը»։

Մի քանի օր անց ներս Վունենուհեթանոս բարբարոսները եկան և ուզում էին ստիպել վանականներին հրաժարվել Քրիստոսից: Հիմա եկել է ժամանակը Նիկոլասցույց տվեք ձեր քաջությունը որպես Քրիստոսի զինվոր: «Եղբայրնե՛ր, չվախենանք ժամանակավոր մահից և բոլորովին չվախենանք, որովհետև եկել է քաջություն դրսևորելու ժամը», - այս խոսքերով զորացավ սուրբը. Նիկոլայ Նոր Վունենսկիասկետներ.

Բարբարոսները սարսափելի տանջում էին վանականներին։ Նրանք հատկապես տանջում էին սուրբին Նիկոլաս, ով ամուր պաշտպանեց իր հավատքը։ Նահատակը այնքան արյուն է թափել վրա Վունենսկայաայն երկիրը, որ ծառերը դեռ արյունահոսում են այստեղ: Արդյունքում խոշտանգողները կտրել են սրբի գլուխը։ Դա տեղի ունեցավ մայիսի 9-ին, որն այժմ հարգվում է որպես սրբի հիշատակի օր: Նիկոլաս Նոր.

Սրբի մարմինը նետվել է մահապատժի վայրում, և այն մնացել է այնտեղ երկար տարիներ, մինչև որ բորոտությամբ տառապող մի հարուստ մարդ երազում սուրբից հայտնություն է ստացել. Նիկոլաս. Նահատակը խոստացավ, որ երբ այս մարդը գտնի քաղաքում Վունենանրա անապական մարմինը սկզբնաղբյուրում է, նա կբուժվի բորոտությունից։ Եվ այդպես էլ եղավ։

Ի երախտագիտություն բժշկության, բորոտությունից մաքրված մի մարդ կառուցեց ա Վունենեսրբի հանգրվանում կա եկեղեցի, որտեղ մինչ օրս բազմաթիվ հրաշքներ են տեղի ունենում։ Ամբողջ Հունաստանից ուխտավորներ են հավաքվում այստեղ և ստանում անհավանական բժշկություններ:

Հեղուկը ծառից հոսում է աղոթքի միջոցով: Որքան ուժեղ է, այնքան ավելի շատ կարող ես հավաքել: Կատարվել է հետազոտություն։ «Ծառից արյունը» տրվել է անալիզի, արդյունքը զարմանալի էր՝ արյունը խումբ չուներ։ Վանքի միակ բնակիչը՝ Տիմոֆեյ վարդապետը (6980749438), ուրախ կլինի տեսնել բոլոր նրանց, ովքեր այցելության են գալիս սրբերի տոնին՝ մայիսի 9-ին։

Վունենա- գյուղ Թեսալիայում, հյուսիսարևելյան Հունաստանի պատմական շրջան, հայտնի Մետեորայից մեկ ժամ հեռավորության վրա կա մի փոքրիկ գյուղ, որի կողքին գտնվում է Սուրբի հանգստավայրն ու նահատակությունը։ Նիկոլաս Նոր, մեծ հարգանք վայելում Հունաստանում։ Տաճարը, որում գտնվում է սուրբ սրբի մասունքներից մի կտոր (իսկ նահատակի գլուխը բնակվում է Անդրոս կղզում՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի վանքում), շրջապատված է տերեւաթափ ծառերի պուրակով. որոնցից մեկը մեծարգո նահատակը հանդիպեց իր նահատակությանը Նիկոլայ Նովի. Դարերի ընթացքում պուրակում մի հրաշք է տեղի ունեցել, որի նմանները չկան երկրի վրա: Արյան նման խոնավությունը առատորեն հոսում է ծառերից, քիմիական բաղադրությունը գրեթե նույնական է մարդու արյան հետ։ Քիմիական լաբորատորիայի պաշտոնական հետազոտությունների համաձայն՝ այս հեղուկը պարունակում է մարդու արյան բոլոր բաղադրիչները, բացի խմբից։ Այս հրաշալի հեղուկով օծվելուց անհամար հրաշքներ ու բժշկություններ են լինում։

ծնվել է Սուրբ Նիկոլասը 9-րդ դարի երկրորդ կեսին և Բյուզանդական կայսրության արևելյան մասից էր, ինչպես նաև, ըստ նրա գլխավոր կենսագրի. եկել է «Հովնանի երկրից՝ երկնային արևելքից»։ Մինչ օրս պահպանված աղբյուրներից մենք չենք կարող բացարձակապես ճշգրիտ տեղեկություններ քաղել սրբի իրական հայրենիքի մասին: Բայց հայտնի է, որ սրբի երիտասարդության շրջանը նույնացվում է Բյուզանդիայի թագավոր Լևոն VI Իմաստունի (886-912) հետ։ Կայսր Լեո VI-ն ուներ եղբայր՝ կայսեր կառավարիչ.Ալեքսանդրը (886-913) փաստ է, որը նշել է Սուրբ Նիկոլասի գլխավոր կենսագիր. Նույն շրջանում՝ 864 թվականին Բուլղարիայի քրիստոնեացումից հետո, երկար խաղաղությունից հետո բուլղարական գահ է բարձրացել Սիմեոն ցարը (893-927), որը երկիրը ներքաշել է Բյուզանդական կայսրության հետ պատերազմի երկար շրջանի մեջ։ Այս իրադարձությունների արդյունքը կայսրության հզորության թուլացումն էր մեկ այլ ճակատում՝ արաբների դեմ։ Այն ժամանակվա արաբական հարցը դառնում էր շատ նշանակալից և, ըստ աղբյուրների, «հաճախ լուծվում էր Բյուզանդական կայսրության արտաքին քաղաքականության շնորհիվ»։ Արաբական հարձակումները բյուզանդական քաղաքների վրա Միջերկրական ծովի արևելյան հսկայական տարածքներում և Բալկանյան թերակղզում ստանում են «Միջերկրական ծովում գերակայության համար սուր պայքարի» բնույթ։

Պատերազմի այս մթնոլորտում և նման դժվարին պայմաններում Նիկոլայը մեծանում և հասունանում է։ Նա մասնակցում է ռազմական միջոցառումներին և իր ուժի և ուժի շնորհիվ, որը ցույց է տալիս բոլոր մարտերի ժամանակ, կայսրն ինքը մեծարում է նրան և ընդգրկում բոլոր զինվորական ցուցակներում։ Նա նաև նրան շնորհում է լեգեոնի հրամանատարի կոչում, որպեսզի անմիջապես ուղարկի Նիկոլասին իր զինվորների հետ թշնամու ցանկացած հարձակում հետ մղելու Բյուզանդական կայսրության ռազմական «զարկերակների» լայնածավալ ցանցերի խաչմերուկի կարևորագույն կենտրոններից մեկը՝ քաղաքը։ Լարիսայում, որը գտնվում է «Հունական հարցի» աշխարհագրական տարածքում։

Թշնամու հարձակումը Լարիսայի վրա - Սուրբ Նիկոլաս Տերնովո լեռան վրա:

Նիկոլասը Աստծո մարդ էր և այդ պատճառով նա իր զինվորներին սովորեցնում էր ոչ այնքան ռազմական գործեր, որքան նրանց սովորեցնում էր հարգանք և սեր Աստծո հանդեպ: Այսպիսով, նա փորձեց ներդաշնակորեն համատեղել ռազմական և հոգևոր աշխատանքը։ Մինչդեռ նրան ռազմական իրադարձություններ են սպասվում։ Արաբները, դեպի հունական մայրցամաք առաջխաղացնելով - Պագասիտիկոսի ծոցում գտնվող Դիմիտրիաս ծովափնյա քաղաքի և նրանց ճանապարհին ընկած թեսալիայի գյուղերի կործանումից հետո - հասնում են Լարիսա և ճանապարհին այնպիսի դաժան ջարդեր են կատարում, որ ողբն ու ողբը տարածվում են ամենուր: . Մայրերը սգում են իրենց երեխաներին, հայրերը սգում են իրենց որդիներին և միասին սգում են այս սարսափի բազմաթիվ զոհերը:

Տեսնելով այն ամենը, ինչ կատարվում է, Նիկոլայը գիտակցում է քաղաքի ներսում ռազմական պաշտպանության անիմաստությունը, վտանգը և անօգուտությունը և որոշում է զորքը հետ քաշել Լարիսայի մոտ գտնվող լեռնային շրջանները, որոնք տեղական բարբառով կոչվում էին Տերնավոսի լեռներ: Սա կարող է լինել այսօրվա Տիրնավուի տարածքը, քանի որ ժամանակակից Տիրնավու քաղաքը գտնվում է Լարիսա քաղաքից 16 կմ հյուսիս-արևմուտք՝ 540 մետր բարձրությամբ Մելունաս լեռան ստորոտին։

Այդ օրերին այս տարածքը ճգնավորների վայր էր, որտեղ ապրում էին մենակության ու լռության տենչացող վանականներ, որոնք աշխատում էին ծոմի, զգոնության և աղոթքի մեջ՝ Աստծուն հաճոյանալու համար: Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց վանականների առջև, որպեսզի նրանց փոխանցի Տիրոջ ծանուցումը նրանց առաջիկա նահատակության մասին: Հրեշտակն ասաց. «Առաջ, Քրիստոսի զինվորներ, պատրաստվեք նահատակության: Այս նահատակությամբ դուք կպարգևատրվեք Երկնքի Արքայությամբ, և ձեր սուրբ գլուխները կզարդարվեն անապական թագերով և կստանաք երկնային վարձատրություն, քանի որ գիտեք, որ Փրկությունը տրված է նրանց, ովքեր կանգնում են մինչև վերջ նահատակության մեջ»: Այս խոսքերով հրեշտակը պատրաստեց նրանց և բարձրացավ երկինք: Նրանք, զորացած աստվածային տեսիլքով, շարունակեցին պայքարել ավելի մեծ եռանդով:

Եվ հենց այս վայրում՝ հավատքի իրական ճգնավորների մեջ, անհավասար կռիվ եղավ։ Նիկոլասի ասկետների և համախոհների մի փոքր խումբ հայտնվեց չար արաբների ամբոխի դեմ առ դեմ: Մի կողմից, Նիկոլասը ոգեշնչում է իր ընկերներին ցուցաբերել նախանձախնդրություն, իրենց ամբողջ ռազմական փորձը, որպեսզի դիմակայեն ուժեղ թշնամուն, պայքարեն այլ հավատքի զավթիչների դեմ, բայց միևնույն ժամանակ դիմադրեն գայթակղիչ սատանային: Նիկոլասը կոչ է անում նրանց ցույց տալ, որ իրենք Քրիստոսի՝ ճշմարիտ Աստծո հավատարիմ ծառաներն են և չծառայել իրենց մահկանացու մարմիններին: Նա հորդորում է նրանց մասնակցել հավատքի դավանանքի արդար կռվին՝ առանց ինքնախղճահարության։ Միայն այնտեղ նրանք կարող են զգալ իրենց ընտրված Տիրոջ կողմից:

Մյուս կողմից, նրանց հակադրվում է արաբների լավ պատրաստված, ուժեղ բանակը: Եվ որքան կատաղի կերպով է Նիկոլայի թիմը հակադրվում և պայքարում իրենց սուրբ հավատքի համար, այնքան կատաղի է նրանց թշնամին հարձակվում: Եվ այսպես, Նիկոլասի բանակը դիմակայում է թշնամուն և հաղթում է իր մեծ ռազմական փորձի շնորհիվ՝ զգալով Աստծո ամենաուժեղ աջակցությունը, և արաբները սկսում են պարտվել ճակատամարտում:

Ճակատամարտի ավարտին, սակայն, հակառակորդի ագրեսիան ուժեղանում է։ Հզոր օղակ կազմելով՝ արաբական բանակը կարողանում է շրջապատել հավատը խոստովանողներին։ Շատերը գերի են ընկել և ենթարկվել դաժան խոշտանգումների ու ծեծի։ Ոմանց երկաթե կեռիկներ են խոցում, մյուսներին նետերով ու նիզակներով խոցում, խոշտանգում են, ողջ-ողջ ջախջախում կատապուլտներով, մյուսներին կապում են տանջանքի անիվներին, նրանց գլուխները կամաց-կամաց կտրում են և երկաթե ձողերով խոցում։ Եվ նրանք նոր խոշտանգումներ են հորինում։ Նրանք նիզակներով գամում են ծառերին ու ոտքերից կախում ճյուղերից։ Բայց ոչ մի տանջանք չի կարող վնասել նահատակներին: Այս մարդիկ ենթարկվում են ամենադաժան խոշտանգումների, բայց թվում է, թե նրանց մարմինները նրանց չեն պատկանում։ Ասես սրանք իրենց վիրավոր, խոշտանգված մարմինները չլինեին։ Խոշտանգողները շարունակում են խոշտանգել նրանց, բայց նահատակները անմնացորդ հավատք և վստահություն ունեն առ Տերը: Եվ, տեսնելով տոկունության այս հրաշքները, բռնակալներն ավելի են կատաղում։ Ի վերջո մահապատժի ենթարկեցին նահատակներին։ Բայց ամբարիշտները չգիտեն, որ նահատակվելուց հետո հավատքի ճգնավորները կբարձրանան դեպի Աստված, որին այդքան փափագում էին։ Մահը նրանց համար մահ չէ, այլ անմահություն։ Պարգևատրվելով նահատակության պսակներով՝ նրանք ստացան երկնային պարգև, հաղթեցին դևերի զորությանը և ոտնահարեցին խավարի տիրոջը։

Այս նահատակների՝ սուրբ Նիկողայոսի ընկերների անունները հայտնի են մեր եկեղեցուն։ Նրանք տասներկուսն էին, նրանց վառ անունները ըստ օրացույցի՝ Արմոդիոս, Գրիգորիոս, Իոաննիս, Դիմիտրիոս, Միքայել, Ակինդինոս, Թեոդորոս, Պանկրատիոս, Խրիստոֆորոս, Պանդոլեոն, Եվոդիոս ​​և Էմիլիանոս։ Նրանց հետ միասին հիշատակվում են նաև երկու կանայք, ովքեր նույնպես նահատակվել են իրենց հետ՝ Իրինան և Պելագեյան, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, եղել են այն խաղաղ բնակիչների թվում, ովքեր փորձել են Լարիսայից հյուսիս փախչել այս լեռնային շրջան՝ օտար զավթիչների վախից։ .

Սուրբ Նիկոլասը Վունեն բլուրների վրա.

Մինչ Նիկոլասի բանակը պարտություններ կրեց թշնամու բանակից, ինչի արդյունքում բոլոր զինվորները մարտի դաշտում նահատակվեցին, միայն ինքը՝ Նիկոլասը կարողացավ դուրս գալ թշնամու կորդոնից՝ իր ֆիզիկական մեծ ուժի, անվախության, ռազմական իմաստության և անհավատալի քաջության շնորհիվ։ . «Օդում թռչող թռչնի պես, - այսպես է նկարագրում նրան նրա գլխավոր կենսագիրը, - հավաքելով իր ողջ ուժը, նա գնում է Վունենսկի բլուրները»:

Նիկոլասը փորձում է այնտեղ ապաստան գտնել՝ ոչ այնքան բյուզանդական պետության մարտիկ, որքան Քրիստոսի բանակի մարտիկ: Վունենայի տարածքը լիովին բավարարում է սուրբ սրբի կարիքները։ Նրա հայտնաբերած տեղը խիտ անտառում է, որտեղ մի բարձրահասակ կաղնին թաքցնում է քարանձավի մուտքը, որը նա օգտագործում է որպես հանգիստ ապաստան ապրելու համար։ Նրա խնդրանքները շատ պարզ են. Նա հետևում է իր նախկին ապրելակերպին և աշխատում է ուրախության, խաղաղության և առաքինության մեջ: Նրան չեն հետաքրքրում աշխարհիկ բարիքները։ Նիկոլայը ցանկանում է ավելի բարձր հոգևոր ուրախություններ, նա հոգևոր քաղց է զգում և փափագում է այլ, ոչ նյութական սնունդ: Այդ սնունդը, որը սնուցում է նրա հոգին, և որը միայն Քրիստոսն ու Եկեղեցին կարող են առաջարկել:

Սուրբ Նիկոլասի գերությունը և սպանությունը.

Չարը, իր ատելության մեջ, չի կարող համբերել մենակ թողնել Սուրբ Նիկոլասին: Պատերազմի ծարավը հետապնդում է նաև արաբներին։ Նրանք սանրում են ամբողջ տարածքը, բոլոր գյուղերը, քաղաքներն ու քաղաքները, բոլոր բլուրներն ու լեռները, բոլոր անտառներն ու հարթավայրերը, կենտրոնական և հեռավոր գյուղերը, բնակեցված և անմարդաբնակ: Ուր էլ որ գնան, նրանք փնտրում են քրիստոնյաներին, որպեսզի ենթարկեն իրենց դաժան և բարդ խոշտանգումների, իսկ հետո դաժան մահվան:

Գերի է ընկել նաև Նիկոլայը։ Նա բոլորովին չէր վախենում ահեղ թշնամու դեմքով։ Նա համարձակորեն հայտարարում է, որ չի հրաժարվի Հավատքից: «Ես չեմ փոխի իմ հավատքը,- ասում է նա,- իմ հավատքը Քրիստոսի և Սուրբ Եկեղեցու մեջ է, ես կմնամ քրիստոնյա, հավատում եմ Միակ կենդանի Աստծուն և մինչև իմ վերջին շունչը հավատարիմ կմնամ Աստծուն: » Համարձակությամբ ասված այս հայտարարությունը մեծ աղմուկ և մեծ զայրույթ առաջացրեց արաբների շարքերում։ Նրանք սկզբում փորձում են տարբեր հորդորների ու շողոքորթությունների միջոցով ստիպել Նիկոլային հրաժարվել իր հավատքից, բայց տեսնելով, որ իրենց այս մարտավարությունը արդյունքի չի տա, սկսում են այլ կերպ վարվել։ Որոշելով նրան տանջանքների ենթարկել և մահապատժի ենթարկել, նրանք վերցնում են Նիկոլասի նիզակը և սկսում են խոցել նրա մարմինը սեփական նիզակով: Սուրբը շարունակում է ամուր մնալ հավատքով: Խոշտանգումներից Նիկոլայը մահանում է հոգեվարքի մեջ, բայց հավիտենական կյանքը որպես վարձատրություն ստանալու համար։ Այժմ նա գնում է Տեր Հիսուս Քրիստոսի մոտ, որին այնքան սիրեց իր ողջ մարդկային կյանքի ընթացքում՝ իր մարմնի հետ վերցնելով նիզակի բազմաթիվ հարվածներ՝ կանչելով Տիրոջ անունը՝ իր Վարդապետը:

Նիկոլասի սպանությունից հետո սրբի մարմինը մնում է Վունենայի տարածքում։ Մահապատժի վայրում գտնվող հաստաբուն կաղնին հրաշքով աճում և լայնանում է՝ իր որովայնում՝ խորշերից մեկում, սրբի մասունքները թաքցնելու համար, որպեսզի պահպանի ու ողջ-առողջ պահի դրանք։ .

Նահատակության այս փաստերը, ինչպես նաև հրաշագործ իրադարձությունները հայտնի են դառնում 10-րդ դարի սկզբին, իսկ 901 կամ 902 թթ. Մայիսի 9-ը դառնում է այն օրը, երբ մեր սուրբ եկեղեցին հարգում է Սուրբ Նիկոլասի հիշատակը։

Թշնամու հարձակումների ավարտը սրբերի մասունքների հայտնաբերումն է:

Վերջապես, արաբների հետ երկարատեւ պատերազմներն ավարտվեցին, և Թեսալիայի հսկայական տարածքները գտնում են երկար սպասված խաղաղությունը: Այնուհետև այս բազմաչարչար շրջանի եպիսկոպոսին, Լարիսայի միտրոպոլիտ Ֆիլիպին, շնորհվեց աստվածային տեսիլք, որը չափազանց պարզ էր՝ հնարավորինս արագ գտնել սուրբ նահատակների մասունքները Տերնովո լեռան վրա: Եվ իսկապես, միտրոպոլիտը շտապ գնում է այնտեղ և մեծ խնամքով գտնում և հավաքում է Տերնովո լեռան վրա կռված սուրբ սրբերի բոլոր մասունքները և կատարում նրանց հանդիսավոր տեղափոխությունը Լարիսա քաղաք։ Այսպիսով, Թեսաղիայի հարթավայրի բնակիչները, ուժասպառ լինելով թշնամու արշավանքներից, ձեռք են բերում սուրբ մասունքներ, որոնց շնորհիվ նրանք ստանում են բժշկություն մարմնական հիվանդություններից, ազատում դևերից, պաշտպանություն և փրկություն դժբախտությունից:

Սուրբ մասունքների հրաշագործ հայտնագործությունը.

Այս իրադարձություններից տարիներ անց Սուրբ Նիկոլասի մասունքները դեռ ապահով կերպով թաքնված են ամուր կաղնու փոսում: Բայց գալիս է պահը, երբ ողորմած Տերը թույլ է տալիս գտնել սրբի մասունքները, այն էլ ամենահրաշագործ կերպով։

Տեղափոխվենք Սալոնիկ 10-րդ դարի կեսերից քիչ առաջ, որտեղ թագավորում է դուքս Եֆիմիանոսը։ Այդ օրերին դուքսի տիտղոսը նշանակում էր հսկայական ռազմական և քաղաքական ուժ։ Եֆիմիանոսը սենատորական դասին պատկանող և բարձր պատվավոր կոչում ունեցող Օրատիոնի հետ վայելում էր մարդկային հարգանք ու պատիվ, որը հաճախ վերածվում էր շողոքորթության։ Ինքը՝ դուքսը, խորապես հիացած էր և ուրախությամբ ընդունեց իր շրջապատի օգտակարությունը։ Բայց Տիրոջ արդար աչքն ամեն ինչ տեսնում է ճշմարիտ լույսի ներքո, ոչ այնպես, ինչպես տեսնում են մարդիկ, և Տերն ուներ իր նախախնամությունը՝ հետապնդելով երկու նպատակ՝ փրկել մարդուն ամբարտավանության թակարդից և նաև բացել ու փառաբանել ջրհորը։ Սուրբ Նիկոլասի թաքնված մասունքները. Եվ այսպես, Եֆիմիանոսը հիվանդացավ այն ժամանակների ամենածանր հիվանդություններից մեկով՝ բորոտությամբ (բորոտությամբ): Էֆիմիանոսը՝ փառքի բոցավառված տիրակալը, այժմ ողորմելի և վրդովված տեսք ունի: Նա, ով վերջերս այդքան մեծամիտ էր, այժմ խոնարհ է թվում, նա, ով խիզախ էր երևում, դարձել է վախկոտ և վախկոտ, ով այդքան ուժ ուներ՝ այնքան թույլ, նա, ով մի ժամանակ լողանում էր շողոքորթությամբ, այժմ խղճահարություն ու վիշտ է առաջացնում։ Շատերը նրան արդեն կենդանի դիակ էին համարում և ուզում էին լաց լինել՝ նայելով նրան։ Նա տխուր տեսարան էր, նրա տառապանքը խղճահարություն առաջացրեց շատերի մեջ։

Դուքսը ապաքինվելու ակնկալիքով դիմեց լավագույն բժիշկներին ու բուժողներին, բայց ապարդյուն։ Շատ ցանկալի ապաքինման փոխարեն նրա վիճակը միայն վատացավ։ Խենթության մեջ նա բուժում է փնտրում, բայց արդյունքում միայն վատացնում է իր համար։ Հետո նա վերջապես հասկանում է, որ իրեն բոլորովին այլ վերաբերմունք է պետք։ Նա իրեն հանձնում է Եկեղեցու սրբերի ձեռքը և արմատապես փոխում է իր կյանքը։ Նա փող է բաժանում, օգնում աղքատներին, պաշտպանում այրիներին, ապահովում է որբերի առաջին անհրաժեշտությունը, այցելում է հիվանդներին, նվազեցնում է հարկերը և անում է ցանկացած գործողություն, որով նա կարող է ցույց տալ, որ այժմ ավելի շատ է սիրում Տիրոջը, քան իրեն և այդպիսով խնդրում է Աստծու ողորմությունը։ .

Գտնվելով Սալոնիկում՝ դուքսը հարգում է քաղաքի մեծ սուրբ և պաշտպան Սուրբ Դեմետրիոս Սալոնիկացին: Նահատակությունից հետո առաջին տարիներից մինչև 4-րդ դարի սկիզբը Սուրբ Դեմետրիոսը հայտնի էր նաև մյուռոնի հոսքով. շատ հիվանդներ բժշկվեցին նրա գերեզմանից հոսող մյուռոնից։ Եվ Եֆիմիանոսը գնում է այս սուրբի մոտ։ Նա լսել էր իր հրաշքների, ցանկացած հիվանդությունից բազմաթիվ բժշկությունների մասին։ Եվ Եֆիմիանոսը աղոթքով ընկավ սրբի գերեզմանին։ Բայց բուժումը տեղի չի ունենում, դրա համար դեռևս չկա Աստծո կամքը, քանի որ Տերը պատրաստվեց նրան բացահայտել ճշմարտությունը Սուրբ Նիկոլասի մասունքների մասին:

Բայց Եֆիմիանոսը չի հուսահատվում. Նա հեռանում է Սալոնիկից և գնում Լարիսա՝ հարգելու սուրբ Աքիլիոսի մասունքները։ Նա հասնում է Թեսաղիայի այս քաղաքը և ծնկի է գալիս երանելի Աքիլիոսի գերեզմանի մոտ։ Նա ջերմեռանդորեն աղոթում է նրան հավատքով, աղաչում է բժշկություն և որոշ ժամանակ մնում Լարիսայում՝ հիվանդությունից ազատվելու մեծ հույսով։ Եվ հետո Եֆիմիանոսը աստվածային տեսիլք է տեսնում. Նա տեսնում է, կարծես իրականում, Եռամիասնական Տիրոջը, որը տալիս է նրան ճշգրիտ հրահանգներ. կաղնու դիմաց պարզ աղբյուր է։ Կաղնու ծառի ներսում դուք կգտնեք հերոսի և Տիրոջ համար նահատակի մարմինը՝ Նիկոլասը: Այս վայրը մաքրելուց հետո այնտեղ տաճար կկառուցեք նահատակի պատվին, և երբ գարնանը երեք անգամ լվացվեք՝ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, անմիջապես կբժշկվեք։ »:

Սուրբ Նիկոլասի հրաշքը Վունենում.

Հավատարիմ Եֆիմիանոսը անմիջապես գնաց Վունենսկայա լեռը և մեծ խնամքով ու զգուշությամբ ուսումնասիրեց անտառը, որպեսզի գտնի գանձը՝ սուրբ մասունքները։ Նա նաև մաքուր աղբյուր գտավ՝ կաղնու դիմաց։ Մեծ էր նրա ուրախությունը, երգեց հոգին։ Եվ գտավ սուրբ նահատակի մասունքները, որոնք կաղնու մեջ էին։ Սուրբ մասունքներից բուրմունքը տարածվեց ամենուր։ Ամեն ինչ, ինչ կար այս կաղնու շուրջը, սրբագործվեց՝ հարեւան սոճին, նոճիը, կաղնին։

Եֆիմիանոսը մեծ հարգանքով խոնարհվեց սրբի մասունքների վրա։ Մասունքները բացարձակապես անձեռնմխելի են: Դուքսը գրկում է նրանց, համբուրում և ուրախության արցունքներ է թափում՝ միաժամանակ փառաբանելով ողորմած Աստծուն։ Գոհություն է հայտնում Ճշմարիտ Աստծուն, ով բուժում և քշում է ցանկացած հիվանդություն, տալիս է ճշմարիտ կյանք և ազատում հավատացյալին ցանկացած անտանելի տխրությունից: Նա ինքը տեսնում է իր հյուծված ու դժբախտ մարմինը և ցանկանում, որ այն մաքրվի և բոլորն իմանան այս բժշկության մասին։ Եվ հենց այն պահին, երբ նա ցանկանում է, որ հայտնի դառնա իր ապականված մարմնի ապաքինման մասին, առանց ավելորդ մտածելու, Եֆիմիանոսը որոշում է ողջ աշխարհին պատմել իր ապագա բժշկի՝ սուրբ Նիկոլասի սրբության մասին։

Փաստորեն, հավատացյալ Եֆիմիանոսը ցանկանում է իրականում գիտակցել այն, ինչ բացահայտվել է իրեն իր հոգեւոր տեսիլքում։ Նա անմիջապես ձեռնամուխ է լինում ամենակարեւոր գործին՝ սուրբ մասունքների հայտնաբերման վայրում տաճարի կառուցմանը։ Օգտագործելով իր ողջ ուժն ու հնարավորությունները՝ նա իր սրբի պատվին տաճար է կանգնեցնում։ Իհարկե, ոչինչ չի կարող համեմատվել սուրբ նահատակի մեծության հետ, բայց այս շինարարության մեջ Եֆիմիանոսի մեծ սիրո, մեծ հոգատարության և մշտական ​​մասնակցության շնորհիվ դուքսի կառուցած տաճարը փոխանցում է նահատակի սխրանքի ողջ մեծությունն ու սրբությունը։ Նիկոլասը, և նաև դառնում է քրիստոնեական հավատքի խորհրդանիշ: Կառուցված տաճարը շքեղորեն վեր է խոյանում Թեսալիայի կեսին, և բոլոր նրանք, ովքեր այցելում են այն այդ տարիներին, ակնածանքով հարգում են Սուրբ Նիկոլասի մասունքները: Դուքսը տեղափոխեց և տեղադրեց նահատակի սուրբ մասունքները տաճարի հենց կենտրոնում, որպեսզի ամեն կերպ ցույց տա իր մեծ պաշտամունքն ու երախտագիտությունը իր սրբի դեմքով: Այս ամբողջ աշխատանքի ավարտին հավատարիմ Եֆիմիանոսը սպասում է իր ապաքինմանը։ Շատ ցանկալի բուժման նրա ցանկությունն այլևս խոչընդոտ չէ նրա մեծ հավատքի համար: Նա շարունակում է խոնարհաբար հավատալ, որ սուրբը կբուժի իրեն: Մի երեկո նա երազում տեսնում է, թե ինչպես է սուրբը հայտնվում իրեն և հրահանգում, որ հաջորդ օրը գնա աղբյուրի մոտ և լվացվի աղբյուրի մեջ՝ աղոթքով ուղղված Եռամիասնական Աստծուն՝ Հոր և Որդու անունով, և Սուրբ Հոգին, որպեսզի վերջապես բժշկվի: Որպեսզի այս կերպ նա վերջապես գտնի իր հիվանդության երկար սպասված դեղամիջոցը։

Էֆիմիանոսն այս երազից հետո արթնանում է երեկոյան։ Զարմացած իր տեսածով, ինչպես նաև անխոնջ հավատ ունենալով Եռամիասնական Աստծուն՝ միակ և ճշմարիտ Աստծուն, նա իր ընկերներին նկարագրում է այս երազանքը։ Նա իր ցնցումը փոխանցում է սուրբ սրբերի բարեխոսությամբ, ովքեր բժշկում և հրաշքներ են գործում Սուրբ Երրորդության անունով։ Նա շատ անհամբեր է, ցանկանում է անմիջապես գնալ աղբյուրի մոտ և կատարել երազում պատվիրվածը։ Ընկերները ճամփորդում են նրա հետ՝ կիսելով դքսի անհամբերությունը, ինչպես նաև մաղթելով նրան շուտափույթ ապաքինում։ Ամբողջ գիշեր, առանց քնելու, պատրաստվում են ճանապարհին, սպասում են լուսաբացին, որպեսզի բոլորը միասին գնան աղբյուրի մոտ։ Արևը ծագելուն պես Եֆիմիանոսի ընկերները վառված խնկամաններով մոտենում են անտառին մաքուր աղբյուրով։ Նրանց հետ են նաև եպիսկոպոսները, ովքեր շրջապատում են Եֆիմիանոսին, հանում նրա հագուստները և լվանում մաքուր ջրով, որից նրանք նախապես քաշել էին։ Նրանք լվանում են այն երեք անգամ՝ միաժամանակ կանչելով Եռամիասնական Աստծուն՝ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Եվ հրաշք է տեղի ունենում. Հանկարծ Եֆիմիանոսի մարմնից սկսում են ընկնել քոսերը, նրա մաշկը նորից պարզ է դառնում ոտքերի եղունգներից մինչև գլխի ծայրը, նա դառնում է առողջ, ուրախ և պայծառ։ Կարծես երբեք գոյություն չունեին հիվանդության պատճառած վերքերը, քոսերն ու վնասները։ Դուքսը բառեր չի գտնում Աստծուն շնորհակալություն հայտնելու համար։ Ի՞նչ կարող է ասել նա անհավատալի հրաշքի մասին, մի հրաշքի, որն արժանի է ակնածանքի և սուրբ վախի, որը տեղի է ունեցել Աստծո նախախնամության համաձայն: Եֆիմիանոսն իր անսահման երախտագիտությունն է հայտնում, որքան կարող է։ Եվ նրա հետ միասին Աստծո ողջ ժողովուրդը, ովքեր ականատես եղան մեծ հրաշքին: Նրանք միասին հարգում և փառավորում են Սուրբ Նիկոլասին, ով Վունենում առողջություն է տվել դքսին, ով առողջ և անվնաս վերադարձել է իր տուն:

Սուրբ Նիկոլասի պաշտամունքի տարածումը Հունաստանում և ուղղափառ այլ երկրներում:

Սուրբ Նիկոլայ Վունենսկիի պաշտամունքը չի սահմանափակվել միայն այն տարածքով, որտեղ նա նահատակվել է և որտեղ նրա պատվին կանգնեցվել է առաջին տաճարը։ Ամբողջ Հունաստանում քրիստոնյա հավատացյալները կարող են հարգել սուրբին ծխական եկեղեցիներում, վանքերում, եկեղեցիներում և մատուռներում, որոնք կառուցվել են Սուրբ Նիկոլաս Վունենի պատվին:

Մենք կարող ենք գտնել ավելի քան 20 ծխական եկեղեցիներ ամբողջ Հունաստանում՝ Հունաստանի մի ծայրից մյուսը: Սկսած Թեսալիայից, որտեղ կա 8 տաճար, 9 տաճար կենտրոնական մայրցամաքում Հունաստանում, 4-ը Պելոպոնեսում և 1-ը Ատտիկայում:

Տասը գործող վանքեր և մի քանի ավերված վանքեր խոսում են սուրբ պաշտամունքի մասին հունական տարածքում: Դրանցից հինգը գտնվում են Հունաստանի կենտրոնական մայրցամաքում, չորսը՝ Պելոպոնեսում, մեկը՝ Անդրոս կղզում:

Երկու տեղ կա, որտեղ գտնվում են սուրբ մասունքները. Առաջինը Վունենի գյուղի մոտ է, որը պատկանում է Թեսալիտիդոսի և Ֆանարիոֆարսալոնի թեմին, որտեղ գտնվում է սրբի գերեզմանը, աղբյուրը և հին կաղնին, որի տակ այսքան տարի պահվում էին սրբի մասունքները։ Երկրորդը գտնվում է Ալմիրոսի մոտ, որը պատկանում է Դիմիտրիասի և Ալմիրայի թեմին։

Նիկողայոսի պատվին եկեղեցիների, մատուռների, մասնավոր եկեղեցիների թիվը յոթանասունից ավելի է։ Ավելի քան 10 տաճար կա Թեսալիայում, մոտ 30-ը՝ կենտրոնական մայրցամաքային Հունաստանում, մոտ 30-ը՝ Պելոպոնեսում, և մեկը՝ Հոնիական Իթաքա կղզում։

Հատկանշական է նաև 17-րդ դարում Սուրբ Նիկոլասի պատվին վանքի հիմնադրումը հյուսիս-կենտրոնական Բուլղարիայում՝ Տառնովոյում, համանուն թեմում։

Հատկապես պետք է նշել որմնանկարներն ու շարժական սրբապատկերները, որոնք քրիստոնյա հավատացյալները կարող են տեսնել Սուրբ Աթոսի և Մետեորայի վանքերում, Կաստորիայի և Վիոտիայի եկեղեցիներում, ինչպես նաև այս վայրերից հարավ: Բայց նաև Հունաստանից դուրս, նրանց, ում Տերը երաշխավորում է այցելել Սուրբ Գևորգ Կումանովոյի մոտակայքում գտնվող ՍտարոՆագորիչինո քաղաքում (նախկին Հարավսլավիայի Հանրապետություն, Մակեդոնիայի շրջան), այնտեղ կարող եք տեսնել 14-րդ դարի սկզբի Սուրբ Նիկոլաս Նոր պատմական եկեղեցին: .

Աստծո սուրբ սուրբը` արժանապատիվ նահատակ Նիկոլասը, կատարեց բազմաթիվ հրաշքներ, բայց և շատ ուրիշներ, որոնք արժանի են պատմելու: Այն բանից հետո, երբ բժշկված տիրակալն ամենուր հայտարարեց հրաշքի մասին, այդ բամբասանքը տարածվեց ոչ միայն ամբողջ Արևելքում, այլև հասավ Արևմուտք: Եվ մարդիկ, ովքեր հիվանդություններ ունեին, հոսում էին տարբեր վայրերից և անմիջապես բժշկություն ստանում՝ ըստ հավատքի, որ յուրաքանչյուրն ուներ առ Աստված և այն ակնածանքը, որ տածում էր նահատակի հանդեպ։

Եվ սուրբը ոչ միայն այն ժամանակ հրաշքներ էր գործում, այլ այժմ մեծ գործեր է անում նրանց համար, ովքեր ամբողջ սրտով հավատում են Քրիստոսին և ջերմեռանդորեն ակնածում են սուրբ նահատակին և աստվածապաշտորեն նշում են նրա հիշատակը շարականներով ու սաղմոսությամբ, քնքշորեն ու խոնարհաբար:

Այստեղ պետք է ասել, որ Անդրոս կոչվող կղզում է գտնվում Սուրբ Նիկողայոս Միրայի վանքը։ Այս մեծապատիվ վանքում, որպես մի տեսակ արժեքավոր գանձ, պահվում է արժանապատիվ նահատակ Նիկոլայ Նորի հրաշագործ և շնորհակալ գլուխը, որը վանքի հայրերը բազմիցս բերել են Կոստանդնուպոլիս, քանի որ այնտեղ՝ Վլախ-սարայում, կար. նշված վանքի մի բակ։ Եվ ուր էլ որ նրանք բերեցին պաշտամունքի համար, անթիվ հրաշքներ էին գործում։

Սուրբ Նիկոլայի պուրակը մինչ օրս գոյություն ունի: Պուրակում ծառի մնացորդներ կան, որի մոտ, ըստ ավանդության, սրբին տանջել են։ Ամեն տարի նրա նահատակության հիշատակի օրը (մայիսի 9) տաճարում մատուցվում են պատարագներ, հազարավոր հավատացյալներ գալիս են տոնին։ Եվ միայն տարին մեկ անգամ պուրակի բոլոր ծառերից արյան նման խոնավություն է հոսում՝ տերեւներից, կոճղերից։ Հավատացյալները խնամքով հավաքում են այն շշերի մեջ և հավատքով օգտագործում ֆիզիկական և հոգեկան հիվանդությունների բուժման համար: Սուրբ Նահատակ Նիկոլասը հատկապես բուժում է քաղցկեղային մաշկային հիվանդությունները։ Բայց պուրակում մի ծառ կա, որն անընդհատ «արյուն է գալիս»։ Հավատացյալները տարիներ առաջ նկատել են կարմիր կաթիլներ, որոնք հոսում էին ծառի բնից։

Հետո ծառի վրա անցք են բացել, որի մեջ հավատացյալները աղոթքով ու Տիրոջը վստահելով խողովակ են մտցնում, իսկ սուրբի ցանկության դեպքում խողովակից դուրս է հոսում հեղուկ, որը սովորաբար հավաքում են ծանր հիվանդների համար։ Աստծո շնորհով դա շատ հաճախ է լինում։

Քրիստոս Նիկոլասի այս հայտնի և անպարտելի ռազմիկը եկել է Արևելքից: Մարմնով ծնված ազնիվ ու բարեպաշտ ծնողներից՝ հոգով պարզվեց, որ նա ամենաազնիվ ու ազնիվ մարդն է։

Մանկուց Նիկոլայը շատ խելացի և ողջամիտ էր։ Նա չէր շփվում ծիծաղից ու տարատեսակ սրամտություններով տարված անփույթ երիտասարդների հետ, չէր օգտագործում պիղծ արտահայտություններ և չէր զբաղվում շատախոսությամբ, ինչպես դա բնորոշ է երիտասարդներին, այլ սիրում էր շփվել խելամիտ մարդկանց և մեծերի հետ՝ լսելու համար։ նրանց հոգեպես օգտակար և անհրաժեշտ խոսքերին և զրուցել նրանց հետ: Երբ նա մեծացավ, իր խիզախության և խիզախության շնորհիվ ուղարկվեց բանակ, որտեղ այնքան հաջողվեց ռազմական գործերում, որ մեկ անգամ չէ, որ սխրանքներ կատարեց, ուստի և հայտնի ու հայտնի դարձավ:

Մինչդեռ կայսրը, լսելով իր բարի համբավը և շատերից իմանալով, որ Նիկոլասը ոչ միայն հմուտ հռետոր էր, այլև արժանի խորհրդական, դուք չեք գտնի նրա նման մեկին, կանչեց նրան թագավորական պալատ և զրուցելով նրա հետ. նա շատ ուրախացավ՝ տեսնելով, որ այս մարդն ուներ խելք, խոհեմություն և բանականություն։ Ուստի նա նրան շնորհեց դուկի կոչում, հատկացրեց գավառ և ենթակա ռազմիկներ, ինչպես հարկն էր։ Նիկոլասը, ստանալով այս տիտղոսը և դառնալով կառավարիչ, ամեն օր մարզում էր իր զինվորներին՝ բացատրելով նրանց պատերազմի արվեստը, քանի որ դա իրենից էր պահանջում իրեն վստահված կոչումը։ Մասնավորապես, նա նրանց խրատել է քրիստոնեական կյանքի ու կարգի հարցերում, սովորեցրել է աղոթել և կոչ անել Տեր Քրիստոսին, որպեսզի նրանց ուժ տա մարտի դաշտում թշնամու հետ կռվում։ Նա հաճախ պատմում էր նրանց հին ռազմիկների սխրագործությունների ու հաղթանակների մասին, այն մասին, թե ինչպես են նրանք կռվել ու հաղթել, ինչպես են գրավել բազմաթիվ բերդեր ու քաղաքներ։ Բայց ամենաջանասիրաբար նա սովորեցնում էր ամենաանհրաժեշտ բաները՝ ունենալ Աստծո երկյուղ և անընդհատ հիշել Նրան, երբեք չվիրավորել ոչ հարուստներին, ոչ աղքատներին: Հետևաբար, ոչ ոք երբեք չի ասել Նիկոլասի զինվորների մասին, որտեղ էլ որ նրանք լինեին, որ նրանք վիրավորել կամ վնաս են պատճառել որևէ մեկին:

Այդ ժամանակ, այսինքն՝ 8-րդ դարում, մոտ 720 թ., Թեսալիայի մի մասն առանձնացավ և չցանկացավ ենթարկվել Կոստանդնուպոլսի պատկերակապ կայսր Լև Իսաուրացուն, ով իշխում էր Արևելքում։ Թեսաղացիները գնացին Մակեդոնիայի սահմանները՝ կողոպտելով ու գերեվարելով բազմաթիվ գերիներ։ Այնուհետև կայսրը հրամանագիր ուղարկեց ամբողջ Արևելքում, և եկան թոպարխները զորքերով, որոնց թվում էին մեր Նիկոլասը և նրա ենթակաները։ Նա ուղղություն վերցրեց դեպի Թեսաղոնիկե, իսկ հաջորդող ճակատամարտում ջախջախեց թեսաղոնիկեցիներին՝ ստիպելով նրանց հնազանդվել։ Նրանք իրենց հերթին խոստացել են նախկինի պես վճարել պատշաճ տուրքը։

Մեկնելով Թեսաղոնիկեից՝ նա ուղղություն վերցրեց դեպի Լարիսա։ Այն ժամանակ այն հզոր ու վեհ բերդ էր, գեղեցիկ ու պաշտպանված ամրացված աշտարակներով։ Հետևաբար, Նիկոլասի զինվորները չկարողացան նվաճել այն, բայց ավելին, նրանք իրենք էլ պարտվեցին, քանի որ Լարիսայի բնակիչները խիզախորեն կռվեցին և սպանեցին բազմաթիվ զինվորների: Նիկոլասը, տեսնելով, որ հռոմեացիները ուժասպառ են եղել, իսկ թշնամիները գերիշխում են, մտածեց այսպես. մեր ժողովուրդը պարտված է, և եթե ես մեռնեմ, ինչպես այս դժբախտները իզուր են զոհվել պատերազմում, ապա ի՞նչ օգուտ իմ ժամանակավոր պատիվը։ դուկիի, իմ փչացող կոչումից? Ավելի լավ է ապրել որպես պարզ մարդ, քան հրամայել այդքան մարտիկներին և հանդիպել անպատվաբեր մահվան: Ի՞նչ արժե իմ մարմինը, ի՞նչ օգուտ հոգուս, եթե կյանքս այդքան անժամանակ ավարտվի։ Ավելի լավ կլինի, որ գնամ ինչ-որ ամայի տեղ և սկսեմ ողբալ իմ մեղքերը։ Եվ գուցե այդ ժամանակ ես Աստծուց ներում ստանամ դատաստանի ժամին:

Այսպես մտածելով, նա թողեց իր ռազմիկներին, թողնելով նրանց գնալ ուր ուզեն, և ուղղվեց դեպի Վունենա (Վունենա լեռ է Թեսալիայում, այլ կերպ կոչվում է Օթրիս), որտեղ բարձր անտառ էր աճում, իսկ խիտ թավուտներում կային խցեր, որոնցում ճգնավորներ էին։ և ապրեցին առաքինի մարդիկ.նվիրյալներ. Նրանց տեսնելով՝ Նիկոլայը շնորհակալություն հայտնեց Տիրոջը, ով լուսավորեց իրեն և բերեց այս հոգեփրկիչ վայրը։ Այնտեղ նա մնաց՝ նրանց հետ ճգնելով և առաքինության մեջ գործելով՝ ըստ Բոզեի։ Եվ այդ սքանչելի ճգնավորները, տեսնելով նրա հոգու եռանդը, տեսնելով, թե որքան ջանասիրաբար նա աշխատում էր ծոմի, աղոթքի և գիշերվա արթուն հսկողության մեջ, սիրում էին նրան Աստծո մեջ և նրա հետ հաճախակի զրույցներում խրախուսում էին առաքինության մեջ էլ ավելի մեծ հաջողությունների հասնել՝ հոգին ասելով. օգնության պատմություններ. Այսպիսով, ամեն օր լսելով այս հրահանգները, նա, ինչպես կարող էր, հոգ էր տանում վանական կյանքի սխրանքի մասին, և բոլորը հիանում էին նրանով, իրենց հոգու խորքում մտածելով, թե արդյոք այս երիտասարդը չի՞ գերազանցի իրենց սխրանքով։

Չար սատանան, տեսնելով նրանց սքանչելի և ըստ Աստծո գովելի կյանքը, ապաշխարողն այդպես էլ չկարողացավ դիմանալ, սովորություն ունենալով միշտ խանգարել բարի և գայթակղել առաքինի մարդկանց։ Ուստի նա ոտքի հանեց անաստված ավարներին, և նրանք սկսեցին կողոպտել արևմտյան երկրները, ոտնահարելով բերդերն ու երկրները և շատ գերիներ վերցնելով։ Երբ նրանք եկան Լարիսա, մի քանի օրում գրավեցին այն և գրավեցին նրա ամբողջ շրջակայքը՝ սկսած Դիմիտրիասից, այսինքն՝ Վոլոսից մինչև Ֆարսալա և Էլասոնա և նրանց շրջակայքը։ Զավթիչները այնքան նվաստացրին իրենց բնակիչներին, որ սկսեցին ճնշել հավատքը և ստիպեցին նրանց հրաժարվել Տեր Քրիստոսից՝ միակ ճշմարիտ Աստծուց և պաշտել անպարկեշտ կուռքերին: Եվ սպանեցին նրանցից շատերին, ովքեր չցանկացան շեղվել իրենց բարեպաշտությունից, բայց զանազան պատիժների ու հազարավոր տանջանքների կրեցին ամենաքաղցր Քրիստոսի սիրո համար։ Աստծո այդ սիրահարները ժամանակավոր տանջանքների միջոցով ժառանգեցին հավերժական ցնծություն և աննկարագրելի ուրախություն Երկնքի Արքայությունում:

Երբ այս ամենը տեղի էր ունենում, Սուրբ Նիկոլասը Վունենսկի վանքում ճգնում էր իր ընկերների հետ, որոնց անուններն էին Գրիգոր Արմոդիոս, Հովհաննես, Դեմետրիոս, Միքայել, Ակինդինուս, Թեոդոր, Պանկրատիոս, Քրիստոֆեր, Պանտոլեոս, Էմիլիան և Նավուդիոս։ Մի գիշեր նրանք աղոթում էին, և Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց նրանց և ասաց. «Պատրաստ եղեք և հաստատակամ եղեք, որովհետև մի քանի օրից դուք նահատակվելու եք, որպեսզի ստանաք պարգևներ և ճգնավորների պսակներ և ժառանգեք Երկնքի Արքայությունը։ »: Այս ասելով՝ նա անտեսանելի դարձավ։ Իսկ ճգնավորները, լսելով այս ուրախ ավետարանը, ուրախացան և ավելի ջանասիրաբար աշխատեցին՝ զբաղվեցին ծոմով և աղոթքով, որպեսզի վարձատրվեն երկնային երանությամբ։ Մի քանի օր անց արյունարբու ավար բարբարոսներն իմացան, որ Վունենսկայա լեռան վրա ճգնավորներ են ապրում՝ գիշեր-ցերեկ ծոմ պահելով և անդադար աղոթելով Տիրոջը։ Ավարները զինվեցին և սկսեցին սպանել վանականներին։ Սուրբ Նիկոլասը մխիթարեց իր եղբայրներին և ուղեկիցներին՝ ասելով. «Եղբայրնե՛ր, եկեք չվախենանք ժամանակավոր մահից և ընդհանրապես չվախենանք դրանից, որովհետև եկել է ժամը՝ քաջություն դրսևորելու և այս փոքրիկ, կարճատև պատժի միջոցով։ , ժառանգեք մշտական ​​ցնծություն ու հավիտենական հանգիստ»։ Երբ այս և այլ խոսքեր ասաց սուրբը եղբայրներին զորացնելու համար, արյունարբու մարդիկ եկան և վայրի կենդանիների պես բռնեցին սրբերին և անխնա ու անխնա տանջեցին կեռիկներով, ձողերով և զանազան այլ տանջանքի գործիքներով։ Սակայն երանելի ճգնավորները քաջաբար ու խիզախորեն դիմացան բոլոր չարչարանքներին ու չշեղվեցին հավատքից։ Այնուհետև բարբարոսները գլխատեցին նրանց՝ ժամանակավոր մահվան ենթարկելով, և միևնույն ժամանակ դեպի հավիտենական կյանք և Երկնքի Արքայություն։

Տեսնելով Սուրբ Նիկոլասի հրաշալի տարիքը, նրա խելքն ու քաջությունը, նրանք չտանջեցին նրան, այլ խոսքերով, խորամանկությամբ և շողոքորթությամբ ստիպեցին նրան չարություն գործել՝ խելագար ու անխոհեմ հույսով, որ իրեն գրավեն իրենց ամենավատ կողմը: Սակայն նրանք ապարդյուն փորձեցին և խելագար մտքեր մտածեցին, որովհետև ոչ մի բանի հանդեպ չկարողացան սասանել նրա հավատը, և նրանց խորամանկությանը նա խոհեմորեն պատասխանեց.

«Ես փոքր երեխա չեմ, որ դուք ինձ անհայտ բանով խաբեք և ստիպեք ինձ լքել ճշմարիտ Աստծուն՝ իմ Արարչին ու բարերարին, երկրպագել համր ու անհոգի կուռքերին, բայց ինչպես որ սկզբից ես բարեպաշտ ուղղափառ քրիստոնյա էի. Ուստի ես ուզում եմ մնալ այդպիսին, և այսպիսով ես կմատնեմ իմ հոգին մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մաքուր ձեռքերին, որին ես պաշտում եմ և ծառայում եմ որպես իմ ճշմարիտ Աստծուն և Փրկիչին: Եվ եթե իմ Հիսուսի թշնամին ինձ ստիպի հրաժարվել Նրանից, ապա Նրա հանդեպ սիրո համար ես ուզում եմ թափել իմ արյունը: Եվ ես նախատում եմ ձեր աստվածներին և քարերն ու անզգայուն փայտի կտորները համարում եմ անհոգի»: Անաստված բարբարոսները վիրավորանքներ ու մեղադրանքներ լսեցին իրենց աստվածների հասցեին և սաստիկ զայրացան և սկսեցին դաժանորեն ծեծել նրան։ Որոշ ժամանակ անց նրանք նորից սկսեցին համոզել. «Նիկոլայ, իզուր մի կորցրու քո քաջությունն ու գեղեցկությունը: Քո Քրիստոսը չի ուզում օգնել քեզ, արա այն, ինչ ասում ենք քեզ, դարձիր մեր հանցակիցն ու համախոհը և հետո դուք չեք կորցնի այս ամենաքաղցր կյանքը «Եվ եթե անտեսեք մեր խոսքերը, մենք ձեզ շատ սարսափելի տանջանքների կմատնենք». Սրան սուրբը պատասխանեց. «Այն, ինչով դու ինձ վախեցնում ես, ես ցանկանում եմ ստանալ, որովհետև եթե ինձ զրկես այս ունայն և ժամանակավոր կյանքից, ապա ինձ կտաս անվերջ կյանք և Երկնքի Արքայություն, որտեղ ես միշտ փառավորվել եմ իմով: Քրիստոս, ուրախություն կվայելի» անասելի և անասելի ուրախություն և ուրախություն դրախտում»: Հետո նրանք հասկացան, որ չեն կարող սասանել նրա ամուր հավատը, և որոշեցին դաժան ու ցավալի մահվան ենթարկել։ Ուստի նրան ծեծեցին, մինչև որ երկիրը նրա սուրբ արյունով մանուշակագույն դարձավ։ Մրթիռները երկու-երեք անգամ փոխվեցին, բայց սուրբը քաջաբար կառչեց՝ աղոթելով. Նա այնքան համարձակորեն դիմացավ տանջանքներին, որ թվում էր, թե նրա փոխարեն ուրիշն է դիմանում դրան։ Դրանից հետո, կապելով նրան ծառից, աղեղով կրակել են նրա վրա և, վերցնելով նրա նիզակը, նետել են նրա վրա։ Եվ բազմաթիվ այլ չարչարանքներ են պատճառել նրան՝ ստիպելով հրաժարվել Քրիստոսից և երկրպագել կուռքերին։ Նա անվախ ծիծաղեց նրանց վրա. «Դուք, անասուն և անմարդկային, ունենալով միայն տղամարդու տեսք, բայց չունենալով մարդուն բնորոշ միտք, հույս ունեք, որ այս տանջանքներով ինձ կբաժանեք իմ Քրիստոսի սիրուց։ չարություն ես պատճառում ինձ, այնքան պսակներ կստանամ» հյուսել։ Եվ Քրիստոսը՝ իմ օգնականը, կանգնած է մոտակայքում և թեթևացնում է իմ տառապանքը։ Ուստի ես ոչ մի ցավ և տանջանք չեմ զգում»։ Այս լսելով՝ բարբարոսները հուսահատվեցին։ Նրանք հասկացան, որ չեն կարող համոզել նահատակին, եթե նույնիսկ հազար այլ տանջանքների ենթարկեն, և մայիսի 9-ին գլխատեցին նրա սուրբ գլուխը։

Նահատակուհու երանելի և լուսավոր հոգին բարձրացավ երկնային բնակավայրեր, և պայծառ հրեշտակները ուրախացան և երգեցին նրա հետ: Բայց նրա սուրբ ու ամենապատիվ մարմինը անթաղ մնաց այդ լեռան վրա ու մնաց մոռացության մեջ։ Բայց ամենապարգև և ամենակարող Աստծո շնորհով Աստծո հրեշտակները պահպանեցին այն անվնաս և անապական, մինչև Աստված, ով արժանիորեն պատվում է բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են Իրեն և չեն ժխտում Նրա սուրբ անունը, հրաշքով բացահայտեց այս թանկագին գանձը: Ի վերջո, նրանք, ովքեր փառավորեցին Նրան երկրի վրա և աշխատեցին Նրա սուրբ և հարգված անվան համար, Ամենայն բարի Տերն ինքը պատվեց և առատորեն պարգևատրեց նրանց՝ դարձնելով նրանց Իր Թագավորության որդիներն ու ժառանգները: Եվ ոչ միայն երկնքում Նա հարյուրապատիկ պարգևատրում է նրանց իրենց աշխատանքի համար, այլ այստեղ՝ երկրի վրա, Նա նրանց շնորհք և զորություն է ուղարկում հրաշքներ գործելու՝ մարդկանց կողմից փառավորված և իրենց օրինակով ուրիշներին խրախուսելով բարի գործեր անելու և Քրիստոսին ընդօրինակելու։ Այդպիսին էր արժանապատիվ նահատակ Նիկոլասը, ով իր հրաշքների համար մեծ հարգանք ձեռք բերեց բոլոր քրիստոնյաների մեջ և փառավորվեց որպես մեծ համարձակություն Ամենայն բարի Աստծո առաջ:

Նրա բազմաթիվ հրաշքներից լսեք մեկի պատմությունը. Դրանով դուք կկարողանաք դատել մնացածը, քանի որ մասով հայտնի է ամբողջը:

Արևելքի նահանգում, որտեղ ծնվել և մեծացել է մեծարգո նահատակ և բուժիչ Նիկոլասը, կար մեկ շատ հարուստ կառավարիչ: Նրան հասավ սարսափելի հիվանդություն՝ բորոտությունը, որը երկար ժամանակ խժռեց ու հյուծեց նրա մարմինը։ Նա հսկայական գումարներ է ծախսել բժիշկների վրա, որոնք ապարդյուն են: Որքան շատ էր նա ծախսում, այնքան հիվանդությունը զարգանում էր՝ անմխիթար վիշտ պատճառելով նրան։ Եվ այսպես, մի ​​գիշեր, երբ նա քնած էր, մի սուրբ հայտնվում է նրան երազում և ասում. տարածքը լավ և գտի՛ր իմ մասունքները աղբյուրի մոտ, ով քեզ բժշկություն կբերի քո սարսափելի հիվանդությունից»։ Առավոտյան, երբ լուսադեմ եկավ, հիվանդը վեր կացավ իր անկողնուց և անմիջապես, տան մասին հրաման չթողնելով, գնաց նավամատույց, որտեղ նավ գտնելով՝ ճանապարհ ընկավ դեպի Լարիսա։

Հասնելով այն վայրը, որի մասին պատմել է սուրբը, նա հայտնաբերեց ամենամաքուր ու քաղցր ջրով աղբյուրը և ուրախացավ. Հետո նա ուշադիր զննեց տեղը։ Սա շատ դժվար ստացվեց, քանի որ անտառը հսկայական էր ու խիտ։ Աստծո օգնությամբ նա ակունքից տասնհինգ քայլ հեռավորության վրա գտավ նահատակի սուրբ մասունքները։ Նրանք հրաշքով մնացին անձեռնմխելի ու անարատ այսքան տարիներ և բուրմունք արձակեցին: Այնուհետև տիրակալը սկզբում լվացվեց գարնանը, իսկ հետո ակնածանքով ու հավատով համբուրեց սուրբ մասունքները, և, ո՜վ հրաշք: - անմիջապես ազատվեց իր հիվանդությունից, որն անհետացավ ինչպես խավարը լույսից: Մի ակնթարթում նա լիովին առողջացավ, իսկ մարմնի վրա հիվանդության հետքեր չմնացին։ Այս մեծ օգուտի համար անշնորհակալ չլինելու համար նա մաքրեց այն վայրը, որտեղ գտավ սուրբ գանձը, և վրան եկեղեցի կանգնեցրեց սրբի անունով։ Այս եկեղեցու մեջտեղում հրաշքներ արձակող այս մեծապատիվ նահատակի գերեզմանն է։

Տարածքում կան տարբեր գյուղեր, որոնցից մեկում՝ Ջափազլարում, պահվում է սրբի սրբազան պատկերը, որը նրա հիշատակի օրը տեղափոխվում է այս եկեղեցի՝ նշելով ամենամյա տոնը, որը գրավում է հազարավոր քրիստոնյաների։

Այսպիսով, տիրակալը վերադարձավ տուն՝ փառաբանելով Աստծուն և շնորհակալություն հայտնելով սուրբին։ Նա իր հետ բերեց այդ վայրից սրբի մասունքների մի փոքր մասնիկ և հող, և նրանք, ովքեր հարգում էին դրանք, բժշկվեցին ամեն հիվանդությունից:

Եվ ոչ միայն այս հրաշքը կատարեց Աստծո սուրբ սուրբը` Արժանապատիվ նահատակ Նիկոլասը, այլեւ պատմելու արժանի շատ ուրիշներ: Որովհետև այդ բժշկված տիրակալն ամենուր հայտարարեց հրաշքի մասին, և այդ բամբասանքը տարածվեց ոչ միայն ամբողջ Արևելքում, այլև հասավ դեպի Արևմուտք։ Եվ մարդիկ, ովքեր հիվանդություններ ունեին, հոսում էին տարբեր վայրերից և անմիջապես բժշկություն ստանում՝ ըստ հավատքի, որ յուրաքանչյուրն ուներ առ Աստված և այն ակնածանքը, որ տածում էր նահատակի հանդեպ։

Եվ սուրբը ոչ միայն այն ժամանակ հրաշքներ էր գործում, այլ այժմ մեծ գործեր է անում նրանց համար, ովքեր ամբողջ սրտով հավատում են Քրիստոսին և ջերմեռանդորեն ակնածում են սուրբ նահատակին և աստվածապաշտորեն նշում են նրա հիշատակը շարականներով ու սաղմոսությամբ, քնքշորեն ու խոնարհաբար:

Այստեղ պետք է ասել, որ Անդրոս կոչվող կղզում է գտնվում Սուրբ Նիկողայոս Միրայի վանքը։ Այս մեծապատիվ վանքում, որպես մի տեսակ արժեքավոր գանձ, պահվում է արժանապատիվ նահատակ Նիկոլայ Նորի հրաշագործ և շնորհակալ գլուխը, որը վանքի հայրերը բազմիցս բերել են Կոստանդնուպոլիս, քանի որ այնտեղ՝ Վլախ-սարայում, կար. նշված վանքի մի բակ։ Եվ ուր էլ որ նրանք բերեցին պաշտամունքի համար, անթիվ հրաշքներ էին գործում։

Եկեք հիմա էլ ուրախանանք և հոգով ուրախանանք։ Պատվենք սուրբին և փառաբանենք նրան մաքուր սրտով և մաքուր մտքով, շնորհակալություն հայտնենք ոչ թե քրիստոնեական կյանքի անպարկեշտ և անպատշաճ գործերով, ոչ թե շատ ուտելով և հարբեցողությամբ, ոչ անկարգ ճիչերով ու պարով, այլ ողորմությամբ, աղոթքով և արցունքներով: և այլ աստվածահաճո գործեր, որովհետև միայն այդ դեպքում մենք կպարգևատրվենք, երբ այսպես տոնենք։ Եկեք դիմենք ժամանակավոր դժվարություններին, ճնշենք մեր մարմնի ցանկությունները, որպեսզի դառնանք նահատակների գործընկերները և ստանանք նրանց հետ հավասար վարձատրություն: Եվ եթե մեզ հաղթահարեն մարմնական կրքերը և ընկնենք սատանայի որոգայթը, մենք կգործենք նույն մեղքը, կարծես պաշտում ենք անհոգի կուռքերին:

Ուրեմն, հաղթիր քո կրքերն ու թուլությունները, մարդ, եթե ուզում ես նահատակվել առանց արյուն թափելու։ Երբ ինչ-որ մեկը վիրավորում է ձեզ կամ վիրավորում է ձեզ կամ սկսում է տանջել ձեզ, համբերեք նվաստացմանը հանուն Տիրոջ, որպեսզի Նա ձեզ հավիտենական օրհնություններ տա: Ի վերջո, եթե բարկանաս և մեղավորին չարի փոխարեն չարով հատուցես, ապա կդառնաս Քրիստոսի խոստումը խախտող, ով ասել է. «Ես ասում եմ ձեզ. համարյա կխոնարհվի դժոխքի առաջ: Նույնը վերաբերում է մյուս մեղքերին և կրքերին: Եթե ​​մարդկային հոգիների թշնամին՝ սատանան, քեզ մղի շնության, և դու դրան համառորեն դիմադրես աղոթքով, ծոմապահությամբ և արցունքներով, և քո հոգու քաջությամբ հաղթահարես մարմնի գայթակղությունը, դու իսկապես նահատակ կհամարվես։ մաքրաբարոյություն. Բայց եթե շնություն գործես, Աֆրոդիտեի պիղծ կուռքին կպաշտես և Դիոնիսոսին զոհ մատուցես։ Եթե ​​դուք օգտագործում եք անվայել արտահայտություններ կամ հայհոյանքներ, դուք կհամարվեք հավատուրաց: Եթե ​​դու փողասեր ես, աղքատների հանդեպ ողորմած ու կարեկցող չես իրենց կարիքների մեջ, իսկ նրանք քաղցած են ու մրսում, որովհետև նրանք հագնելու բան չունեն, բայց դու քո փողը պահում ես կրծքիդ մեջ և պաշտում ես այն որպես կուռք, ըստ Առաքյալի խոսքը, դու կհամարվես կռապաշտ:

Մտածիր, քրիստոնյա, որ երբ դու տաս կարիքավորներին և ջերմությամբ ողորմես Քրիստոսի եղբայրներին, ապա վարձատրվող Քրիստոսը հարյուրապատիկ կպարգևատրի քեզ այդ սարսափելի դատաստանի օրը և հավիտենական կյանք կպարգևի քեզ Թագավորության բոլոր սրբերի հետ։ դրախտի։ Բայց եթե դու անողորմ մնաս և սկսես թաղել ու հոգալ քո փողը, ապա քո մահից հետո ուրիշները կվերցնեն այն, իսկ դու՝ ապաշխարողդ, կժառանգես կրակի դժոխքը և հավիտյան կվառես, ինչպես Ավետարանի այդ հարուստը: , անխնա, անողորմ ու փողասեր։

Ուրեմն, դուք՝ հարուստներս, հարստություն սերմանենք աղքատների գրկում, որպեսզի բերքը հավաքենք երկնային ամբարում՝ ձեր անսպառ ուրախության համար: Նրանք, ովքեր նշում են սրբերի հիշատակը, ճաշի հրավիրեք ոչ թե հարուստներին, այլ աղքատներին ու թշվառներին, որովհետև հարուստները կպարգևատրեն ձեզ իրենց հարստությամբ ձեր հրավերի և հյուրասիրության համար: Բայց երբ դուք կերակրում եք աղքատներին, Ամենայն բարի Տերը ձեզ բազմապատիկ կպարգևատրի, և՛ այստեղ՝ այս ժամանակավոր կյանքում, և՛ այնտեղ, ապագայում, Նա ձեզ կշնորհի Երկնքի Արքայությունը, որը կարող է երաշխավորել մեզ բոլորիս: Ամեն.

http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=576&did=1792