Չերկիզովսկայա Տարասովկա եկեղեցի. Չերկիզովո (Տարասովկա) բարեխոսության եկեղեցի

Կլյազմա գետի ոլորանին, փոքրիկ բլրի վրա, կանգնած է մերձմոսկովյան շրջանի ամենագեղեցիկ եկեղեցիներից մեկը. Չերկիզովո գյուղի Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին .

Քսաներորդ դարի սկզբին կառուցված այս տաճարը հիացնում է իր ճոխությամբ ու ճարտարապետական ​​գեղեցկությամբ և, իմ կարծիքով, այս ժամանակի եկեղեցական ճարտարապետության ամենահետաքրքիր հուշարձաններից է։

Այս հոդվածը բազմաթիվ հեղինակային լուսանկարներով նվիրված է այս տաճարի պատմության պատմությանը:

Մի փոքր Չերկիզովո բնակավայրի պատմության մասին

Երբ մեջտեղում - երկրորդ խաղակեսXIV դարը Հորդայում սկսվեց այն, ինչը ռուսական պատմագրության մեջ կոչվում էր «ֆեոդալական մասնատում», շատ բարձրաստիճան մուրզաներ և բեկեր, ովքեր չէին ցանկանում ծառայել բեկյարբեկ Մամային, որը գրավել էր իշխանությունը Մեծ Հորդայի զգալի տարածքի վրա, որը համարվում էր սկզբից (նա իրոք չինգիզիդ չէր և իրավունք չուներ խանի տիտղոս ստանալու իրավունք), սկսեց տեղափոխվել Մոսկվայի իշխանություն, որն աստիճանաբար ուժ էր ստանում։

Նրանց թվում էին «արքայազններ», այսինքն՝ իսկական Չինգիզիդներ, որոնց Մոսկվայի արքայազն Դմիտրի Իվանովիչը (ապագա «Դոնսկոյը») սիրով ընդունեց ծառայության։ Այդ իշխաններից մեկը ոմն Սերկիզն էր (Չերկիզ), ով 60-ականների վերջին - 70-ականների սկզբին Հորդայից մեկնեց Մոսկվա։XIVդարում, որտեղ նա մկրտվել է, ստացել է նոր անուն՝ Իվան, իսկ մոսկովյան իշխանից՝ մի քանի կալվածքներ, այդ թվում՝ Կլյազմա գետի ափին գտնվող հողեր։ ( Տես՝ Veselovsky S. B. Ծառայողական հողատերերի դասի պատմության ուսումնասիրություն. Մ., 1969).

INXV դարում Չերկիզովոյի ժառանգությունը դարձավ Երրորդություն-Սերգիուս վանքի սեփականությունը: Այստեղ կառուցվել է բարեխոսության փայտաշեն եկեղեցին, որը սկզբումXVIIդարեր տեղափոխվեց հարևան Զվյագինո գյուղ, որի տեղում մատուռ կառուցվեց։ Այդ փայտե շինություններից հիմա հետք չի մնացել։

Բայց երբ 1862 թվականին սկսեց գործել Մոսկվայից դեպի Սերգիև Պոսադ երկաթգիծը, երկաթուղային գծի երկայնքով տարածքը շատ գրավիչ դարձավ մոսկվացիների համար, ովքեր ցանկանում էին ամառանոցներ ունենալ Մոսկվայից ոչ հեռու, որպեսզի դրանց հասնելը հեշտ լինի, և Միևնույն ժամանակ, այս տարածքը կլինի գեղատեսիլ, հաճելի կլինի հարուստ բյուրոկրատական ​​ազնվականության ներկայացուցիչների աչքերին, որոնք հոգնել էին մետրոպոլիայի հավերժական եռուզեռից և ավելի ու ավելի հզոր բուրժուազիայից:

Չերկիզովո գյուղի շրջակա տարածքը լիովին համապատասխանում էր այս պահանջներին։
Իրականում նշեմ, որ նույնիսկ այսօր այստեղ կարելի է տեսնել մերձմոսկովյան քաղաքակրթությունից գրեթե անձեռնմխելի (այսինքն՝ չփչացած) բնության մի փոքրիկ կղզի։

Տեսեք ինքներդ.

1895 թվականին բացվել է կանգառ «Տարասովկա» , որից հետո Չերկիզովոյում ամառանոցի շինարարությունը սկսվեց ամբողջ թափով։

Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցի

1899 թվականին տեղի բնակիչների ժողովի որոշմամբ սկսվեց նոր խոշորի շինարարությունը Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին մատուռներով՝ Նիկոլաս Հրաշագործի և Ռաջոնեժի Սերգիուսի անունով:

Նախաձեռնողները եղել են տեղական գործվածքների գործարանի սեփականատերերը Վ.Պ. Նովիկովը, նրա ուղեկիցները և Չերկիզովի հարուստ ամառային բնակիչները (Շիշելով, Բախրուշին, Կուրլյուկով, Ժուչկով, Սելիվանովսկի, Կուդրյաշով և այլն):
Տաճարը հիմնականում կառուցվել է նրանց փողերով։ Օգնեցին մոտակա գործարանների տերերը՝ Սապոժնիկովը, Չելնոկովը և Վորոնինը։ Եկեղեցու կառուցման և հարդարման համար նվիրատվություններ են հավաքվել Չերկիզովոյում, Տարասովկայում և շրջակա այլ գյուղերում։ Եկեղեցու կառուցման համար աղյուսները ձիով տեղափոխվում էին Միտիշչիից՝ Վորոնինի և Չելկոնովի աղյուսի գործարաններից։

Ես շատ ուշադիր ուսումնասիրեցի տաճարի բոլոր աղյուսները, մինչդեռ Վորոնինի բնորոշ նշանները հայտնաբերվել են մի քանի վայրերում, բայց, ավաղ, ես չգտա Չելնոկովի հետքերը (սա, այնուամենայնիվ, չի նշանակում, որ դրանք գոյություն չունեն).

1903 թվականին կառուցված տաճարը նախագծված է այն ժամանակ տարածված կեղծ ռուսական ոճով՝ ընդօրինակելով երկրորդ կեսի ռուսական ճարտարապետությունը։XVIIդարում։

Ավելի քան 50 մետր բարձրությամբ տաճարն ու զանգակատունը կազմում են մեկ համույթ, որի խիստ համամասնությունները մոնումենտալության տպավորություն են ստեղծում, թեև ներսից եկեղեցին այնքան էլ մեծ չէ չափերով (տարողությունը մոտ 500 մարդ է)։

Մի քանի լուսանկարներ տաճարի առանձին հատվածներով.

Ինչպես ասում են՝ տաճարը լավ ակուստիկա ունի։ Ֆյոդոր Շալիապինը սիրում էր այստեղ երգել եկեղեցական երգչախմբում։
Ըստ լեգենդի, տաճարի օծումը տեղի է ունեցել 1903 թվականին նահատակ Վլադիմիրի կողմից, որն այդ ժամանակ Մոսկվայի և Կոլոմնայի մետրոպոլիտ էր (սակայն, դրա մասին ոչ մի փաստաթղթային ապացույց չկա):

1930-ականների կեսերին նրանք փորձեցին փակել տաճարը, այս որոշումը կայացվեց Չերկիզովսկի գյուղական խորհրդի նիստում (1934 թ. փետրվարի 28): Եկեղեցին նախատեսվում էր օգտագործել որպես ակումբ։ Միևնույն ժամանակ, արծաթից և պղնձից ձուլված զանգակատան հիմնական զանգերը գցվեցին և կտոր-կտոր արվեցին, որոնցից հիմնականը կշռում էր առնվազն 400 ֆունտ:
Ներկայիս զանգերը, ինչպես տեսնում ենք, բոլորովին էլ նույնը չեն.

Սակայն չերկիզովցիները ոտքի կանգնեցին պաշտպանելու տաճարը. ստորագրություններ հավաքեցին տներից ու գործարաններից։ Եկեղեցու բանալիները այդպես էլ չհասան գյուղական խորհուրդ: Եվ շուտով պաշտամունքը վերսկսվեց:

Այսպիսով, բարեխոսական եկեղեցու կառուցումից հետո ողջ ընթացքում այն ​​մնաց ակտիվ։ Ինչը, ըստ երևույթին, նպաստեց նրան, որ նրա սկզբնական տեսքը գործնականում անփոփոխ մնաց։

1953 թվականին վարդապետ Նիկոլայ Մորոզովի օրոք կառուցվել է տաճարի աղյուսե պարիսպը, որը համապատասխանում է նրա ընդհանուր ոճին.

Որոշ ժամանակ 1960-70-ական թթ. Եկեղեցում ծառայել է Ալեքսանդր Մեն քահանան։

Իհարկե, բարեխոսական եկեղեցին կարիք ունի վերականգնում .
Եվ, իմ դիտարկումներով, այն իրականացվում է շատ ուշադիր։

Մոսկվայի Եղիա Մարգարե եկեղեցին Չերկիզովոյում կառուցվել է 1690 թվականին։ Նախկինում այս վայրում 1370 թվականին փայտե եկեղեցի է եղել, որն այրվել է։

Տաճարի հիմքը

Եկեղեցու պատմությունը կապված է հենց գյուղի՝ Չերկիզովոյի պատմության հետ։ Հայտնի է, որ այն կառուցվել է 14-րդ դարում։ Գյուղն անվանակոչվել է տիրոջ՝ Ցարևիչ Սերկիզի անունով, ով մկրտությունից հետո դարձել է Իվան Սերկիզով։ Նա եկել էր Ոսկե Հորդայից։ Սակայն Սերկիզովը երկար ժամանակ չտիրացավ իր գյուղին, քանի որ շուտով այն վաճառեց իր ցեղակից Իլյա Օզակովին։ Պատմությունն ասում է, որ նա շատ բարեպաշտ մարդ էր։ Իր երկնային հովանավոր Եղիա մարգարեի հանդեպ հարգանքից ելնելով, նա հրամայեց կառուցել տաճար: Չերկիզովոյում այսպես է կառուցվել Իլիինսկայա եկեղեցին։

Այն գտնվում էր Սոսենկա գետի ափին, շատ գեղատեսիլ վայրում։ Սոսենկա գետը Խապիլովկայի աջ վտակն է, որի ակունքը գտնվում է Գոլյանովի շրջանում։ Նրա երկարությունը 9 կիլոմետր է։ Մեր օրերում ալիքի հիմնական մասը փակված է խողովակի մեջ։ Միայն այն ափի շնորհիվ, որի վրա կանգնած է եկեղեցին, մարդիկ հիշում են, թե որտեղից է ժամանակին գետը հոսել մակերեսի վրա: Այժմ այն ​​կոլեկտորի մեջ հոսում է ջրամբարի արևելյան ափով։

Փայտե եկեղեցի. Քարե տաճար

Չերկիզովոյի քարե եկեղեցին կառուցվել է փայտե եկեղեցու տեղում, երբ մետրոպոլիտ Ալեքսին դեռ այստեղ ուներ իր գյուղական տունը: Մինչեւ 1764 թվականը գյուղը եղել է Մոսկվայի մետրոպոլիտների սեփականությունը, որոշ ժամանակ անց եկեղեցին դարձել է ծխական։

1883 թվականին դրան ավելացվել են մատուռներ և սեղանատուն, իսկ 1899 թվականին՝ եռահարկ զանգակատուն։ Հարդարման մեջ ներառված էին 19-րդ դարի սրբապատկերներ, իսկ փոքրիկ գերեզմանատան պարիսպը՝ նույնպես այդ ժամանակներից։ Դրա վրա գտնվում է հայտնի մոսկովյան տեսանող, տեղացի սուրբ հիմար և սուրբ Իվան Յակովլևիչ Կորեյշայի գերեզմանը (կյանքը՝ 1783-1861): Այն ժամանակ տաճարը փակ չէր, գյուղի բոլոր բնակիչների համար կար կիրակնօրյա դպրոց։

Չերկիզովսկայա մետրոպոլիտ և պատրիարքական դաչա

Մետրոպոլիտ Ալեքսիին՝ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո նախարարին, շատ դուր եկավ գյուղը, այն է՝ նրա գեղատեսիլ դիրքը, շրջակա բաց տարածքները և Մոսկվային մոտ լինելը: 1360 թվականին նա որոշել է գյուղը ձեռք բերել ոչ միայն իր, այլև իր կոչումով հաջորդների համար։ Այդ պահից Չերկիզովոն դարձավ Մոսկվայի մայր տաճարի Չուդովի վանքի գլխավոր կալվածքներից մեկը, աբբայությունը մեծ ու ընդարձակ բակով, ինչպես նաև զարգացած վանական տնտեսությամբ։

Մետրոպոլիտ Ալեքսիի համար Եղիա Մարգարեի եկեղեցին դարձավ հանգստի և մենության վայր: Դրանում նա կարող էր հանգիստ հետ նայել իր կյանքի ճանապարհին, վերականգնել իր ուժը, որը օգտակար կլիներ իրեն ապագայում, կամ պարզապես տեսնել իր մտերիմ մարդկանց: Երբ Համայն Ռուսիո մետրոպոլիտը մահացավ, Չերկիզովոն երկար ժամանակ մնաց Մոսկվայի մետրոպոլիտների ամառային ննջասենյակը:

Երբ պատրիարքարանը վերականգնվեց, Մոսկվայի միտրոպոլիտ, Կոլոմնայի սուրբ և հրաշագործ Տիխոնը դարձավ Համայն Ռուսիո պատրիարք: Նա սկսեց ամառանոցը Պատրիարքա անվանել։

Իր գոյության պատմության ընթացքում տաճարի բակը բազմիցս վերակառուցվել է։ Նրա պատմության հետ է կապված սուրբ և մետրոպոլիտ Իննոկենտիոսը, որի պատվերով 19-րդ դարի կեսերին մեկ այլ վերակառուցում է կատարվել։

Խորհրդային տարիներին Մոսկվայի եկեղեցիների մեծ մասն ամբողջությամբ ավերվել է, սակայն դրանք պահպանվել են։ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ տաճարի բոլոր հավատացյալները կարողացան մեկ միլիոն ռուբլի հավաքել ինքնաթիռների կառուցման համար և ուղարկել Ստալին։ Նա ի պատասխան շնորհակալական հեռագիր ուղարկեց. Ինչու՞ ինքնաթիռներ: Փաստն այն է, որ Եղիա մարգարեն ավիացիայի պաշտպան է։

20-րդ դարի կեսերին բոլոր հարևան եկեղեցիների սրբապատկերները, որոնք պետք է ոչնչացվեին, բերվեցին Չերկիզովոյի Եղիա Մարգարեի եկեղեցի։ Այն ժամանակ եկեղեցու ռեկտորն էր վարդապետ Պավել Իվանովիչ Ցվետկովը։

Եղիա եկեղեցիները Մոսկվայում

Եղիա մարգարեն համարվում է Հին Կտակարանի ամենահարգված սրբերից մեկը: Նրան են նվիրված Մոսկվայի երեք եկեղեցիներ՝ Վորոնցովոյի դաշտի եկեղեցին, Չերկիզովոյի Եղիա մարգարեի եկեղեցին, և նրանցից յուրաքանչյուրում կան բազմաթիվ սուրբ մասունքներ, տարբեր առարկաներ, որոնք քրիստոնյաները մեծարում են, ինչպես նաև սրբապատկերներ։

Ծառայություններն իրականացվում են այստեղ՝

• աշխատանքային օրվա պատարագ - ամեն օր ժամը 9:00-ից և 17:00-ից;
• մեծ տոներին և կիրակի օրերին՝ ժամը 7:00-ից և 10:00-ից, 17:00-ից՝ երեկոյան ժամերգություն:

Եկեղեցում գործում է կիրակնօրյա դպրոց։

Մի քանի խոսք Չերկիզովսկու գերեզմանատան մասին

Նմանապես, ինչպես Չերկիզովոյի Եղիա Մարգարեի եկեղեցին, գերեզմանոցն ունի իր հին պատմությունը: Այն ամենահին թաղման վայրն է։ Իր անունը ստացել է այն գյուղից, որի մոտ հիմնադրվել է։ Եկեղեցուց ոչ հեռու կա գերեզմանոց։ Ավելի ճիշտ՝ այն շրջապատում է նրան։ Գերեզմանատունը շատ հին պատմական նեկրոպոլիս է։ Խորհրդային տարիներին այն չի քանդվել։ 1998 թվականից սկսել են արխիվ վարել, որում նշված է բոլոր թաղումների, նույնիսկ առնչվողների գրանցումը։ Տարածքում կա գյուղտեխնիկայի վարձակալության տարածք գերեզմանների խնամքի համար։ Չերկիզովսկոյե գերեզմանատունը բաց է ամեն օր ժամը 9:00-ից 19:00-ն (մայիս-սեպտեմբեր) և 9:00-ից մինչև 17:00 (հոկտեմբեր-ապրիլ): Հուղարկավորությունը կատարվում է ամեն օր ժամը 9:00-17:00:

Կլյազմա գետի ոլորանին, փոքրիկ բլրի վրա, կանգնած է մերձմոսկովյան շրջանի ամենագեղեցիկ եկեղեցիներից մեկը. Չերկիզովո գյուղի Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին .

Քսաներորդ դարի սկզբին կառուցված այս տաճարը հիացնում է իր ճոխությամբ ու ճարտարապետական ​​գեղեցկությամբ և, իմ կարծիքով, այս ժամանակի եկեղեցական ճարտարապետության ամենահետաքրքիր հուշարձաններից է։

Այս հոդվածը բազմաթիվ հեղինակային լուսանկարներով նվիրված է այս տաճարի պատմության պատմությանը:

Մի փոքր Չերկիզովո բնակավայրի պատմության մասին

Երբ մեջտեղում - երկրորդ խաղակեսXIV դարը Հորդայում սկսվեց այն, ինչը ռուսական պատմագրության մեջ կոչվում էր «ֆեոդալական մասնատում», շատ բարձրաստիճան մուրզաներ և բեկեր, ովքեր չէին ցանկանում ծառայել բեկյարբեկ Մամային, որը գրավել էր իշխանությունը Մեծ Հորդայի զգալի տարածքի վրա, որը համարվում էր սկզբից (նա իրոք չինգիզիդ չէր և իրավունք չուներ խանի տիտղոս ստանալու իրավունք), սկսեց տեղափոխվել Մոսկվայի իշխանություն, որն աստիճանաբար ուժ էր ստանում։

Նրանց թվում էին «արքայազններ», այսինքն՝ իսկական Չինգիզիդներ, որոնց Մոսկվայի արքայազն Դմիտրի Իվանովիչը (ապագա «Դոնսկոյը») սիրով ընդունեց ծառայության։ Այդ իշխաններից մեկը ոմն Սերկիզն էր (Չերկիզ), ով 60-ականների վերջին - 70-ականների սկզբին Հորդայից մեկնեց Մոսկվա։XIVդարում, որտեղ նա մկրտվել է, ստացել է նոր անուն՝ Իվան, իսկ մոսկովյան իշխանից՝ մի քանի կալվածքներ, այդ թվում՝ Կլյազմա գետի ափին գտնվող հողեր։ ( Տես՝ Veselovsky S. B. Ծառայողական հողատերերի դասի պատմության ուսումնասիրություն. Մ., 1969).

INXV դարում Չերկիզովոյի ժառանգությունը դարձավ Երրորդություն-Սերգիուս վանքի սեփականությունը: Այստեղ կառուցվել է բարեխոսության փայտաշեն եկեղեցին, որը սկզբումXVIIդարեր տեղափոխվեց հարևան Զվյագինո գյուղ, որի տեղում մատուռ կառուցվեց։ Այդ փայտե շինություններից հիմա հետք չի մնացել։

Բայց երբ 1862 թվականին սկսեց գործել Մոսկվայից դեպի Սերգիև Պոսադ երկաթգիծը, երկաթուղային գծի երկայնքով տարածքը շատ գրավիչ դարձավ մոսկվացիների համար, ովքեր ցանկանում էին ամառանոցներ ունենալ Մոսկվայից ոչ հեռու, որպեսզի դրանց հասնելը հեշտ լինի, և Միևնույն ժամանակ, այս տարածքը կլինի գեղատեսիլ, հաճելի կլինի հարուստ բյուրոկրատական ​​ազնվականության ներկայացուցիչների աչքերին, որոնք հոգնել էին մետրոպոլիայի հավերժական եռուզեռից և ավելի ու ավելի հզոր բուրժուազիայից:

Չերկիզովո գյուղի շրջակա տարածքը լիովին համապատասխանում էր այս պահանջներին։
Իրականում նշեմ, որ նույնիսկ այսօր այստեղ կարելի է տեսնել մերձմոսկովյան քաղաքակրթությունից գրեթե անձեռնմխելի (այսինքն՝ չփչացած) բնության մի փոքրիկ կղզի։

Տեսեք ինքներդ.

1895 թվականին բացվել է կանգառ «Տարասովկա» , որից հետո Չերկիզովոյում ամառանոցի շինարարությունը սկսվեց ամբողջ թափով։

Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցի

1899 թվականին տեղի բնակիչների ժողովի որոշմամբ սկսվեց նոր խոշորի շինարարությունը Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին մատուռներով՝ Նիկոլաս Հրաշագործի և Ռաջոնեժի Սերգիուսի անունով:

Նախաձեռնողները եղել են տեղական գործվածքների գործարանի սեփականատերերը Վ.Պ. Նովիկովը, նրա ուղեկիցները և Չերկիզովի հարուստ ամառային բնակիչները (Շիշելով, Բախրուշին, Կուրլյուկով, Ժուչկով, Սելիվանովսկի, Կուդրյաշով և այլն):
Տաճարը հիմնականում կառուցվել է նրանց փողերով։ Օգնեցին մոտակա գործարանների տերերը՝ Սապոժնիկովը, Չելնոկովը և Վորոնինը։ Եկեղեցու կառուցման և հարդարման համար նվիրատվություններ են հավաքվել Չերկիզովոյում, Տարասովկայում և շրջակա այլ գյուղերում։ Եկեղեցու կառուցման համար աղյուսները ձիով տեղափոխվում էին Միտիշչիից՝ Վորոնինի և Չելկոնովի աղյուսի գործարաններից։

Ես շատ ուշադիր ուսումնասիրեցի տաճարի բոլոր աղյուսները, մինչդեռ Վորոնինի բնորոշ նշանները հայտնաբերվել են մի քանի վայրերում, բայց, ավաղ, ես չգտա Չելնոկովի հետքերը (սա, այնուամենայնիվ, չի նշանակում, որ դրանք գոյություն չունեն).

1903 թվականին կառուցված տաճարը նախագծված է այն ժամանակ տարածված կեղծ ռուսական ոճով՝ ընդօրինակելով երկրորդ կեսի ռուսական ճարտարապետությունը։XVIIդարում։

Ավելի քան 50 մետր բարձրությամբ տաճարն ու զանգակատունը կազմում են մեկ համույթ, որի խիստ համամասնությունները մոնումենտալության տպավորություն են ստեղծում, թեև ներսից եկեղեցին այնքան էլ մեծ չէ չափերով (տարողությունը մոտ 500 մարդ է)։

Մի քանի լուսանկարներ տաճարի առանձին հատվածներով.

Ինչպես ասում են՝ տաճարը լավ ակուստիկա ունի։ Ֆյոդոր Շալիապինը սիրում էր այստեղ երգել եկեղեցական երգչախմբում։
Ըստ լեգենդի, տաճարի օծումը տեղի է ունեցել 1903 թվականին նահատակ Վլադիմիրի կողմից, որն այդ ժամանակ Մոսկվայի և Կոլոմնայի մետրոպոլիտ էր (սակայն, դրա մասին ոչ մի փաստաթղթային ապացույց չկա):

1930-ականների կեսերին նրանք փորձեցին փակել տաճարը, այս որոշումը կայացվեց Չերկիզովսկի գյուղական խորհրդի նիստում (1934 թ. փետրվարի 28): Եկեղեցին նախատեսվում էր օգտագործել որպես ակումբ։ Միևնույն ժամանակ, արծաթից և պղնձից ձուլված զանգակատան հիմնական զանգերը գցվեցին և կտոր-կտոր արվեցին, որոնցից հիմնականը կշռում էր առնվազն 400 ֆունտ:
Ներկայիս զանգերը, ինչպես տեսնում ենք, բոլորովին էլ նույնը չեն.

Սակայն չերկիզովցիները ոտքի կանգնեցին պաշտպանելու տաճարը. ստորագրություններ հավաքեցին տներից ու գործարաններից։ Եկեղեցու բանալիները այդպես էլ չհասան գյուղական խորհուրդ: Եվ շուտով պաշտամունքը վերսկսվեց:

Այսպիսով, բարեխոսական եկեղեցու կառուցումից հետո ողջ ընթացքում այն ​​մնաց ակտիվ։ Ինչը, ըստ երևույթին, նպաստեց նրան, որ նրա սկզբնական տեսքը գործնականում անփոփոխ մնաց։

1953 թվականին վարդապետ Նիկոլայ Մորոզովի օրոք կառուցվել է տաճարի աղյուսե պարիսպը, որը համապատասխանում է նրա ընդհանուր ոճին.

Որոշ ժամանակ 1960-70-ական թթ. Եկեղեցում ծառայել է Ալեքսանդր Մեն քահանան։

Իհարկե, բարեխոսական եկեղեցին կարիք ունի վերականգնում .
Եվ, իմ դիտարկումներով, այն իրականացվում է շատ ուշադիր։

Այո, շքեղ տաճարի զանգակատուն ներկայումս գտնվում են անտառներում.

Կապույտ գմբեթներով բարեխոսության կարմիր աղյուսով եկեղեցին կառուցվել է Չերկիզովոյում 1903 թվականին՝ ճարտարապետ Վ.Պ.Դեսյատովի նախագծով։ Գլխավոր մատուռը օծվում է ի պատիվ Աստվածածնի բարեխոսության։ Աջ մատուռը Սուրբ Նիկողայոսի անունով է, ձախը՝ Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժի անունով։

Ա.Ա.Բախրուշինի մոսկովյան արխիվում տեղեկություններ են հայտնաբերվել տաճար կառուցողների՝ Դ.Պ.Բախրուշինի, Վ.Պ.Նովիկովի, Օ.Ֆ.Կուրլյուկովի, Մ.Ա.Ժուչկովի, Ա.Պ.Սելիվանսկու, Ն.Ի.Շիշելովի և Ի. Տաճարը 20-րդ դարի սկզբի եկեղեցական ճարտարապետության նշանավոր հուշարձաններից է։ Այն պարունակում էր նուրբ փորագրված փայտե պատկերապատում։ Այստեղ Ֆ.Ի.Չալիապինը սիրում էր երգել եկեղեցական երգչախմբում։

1953 թվականին տաճարի շուրջը աղյուսե պարիսպ է կանգնեցվել։ Այս շենքը նշում էր տաճարի 50-ամյակը։

Քրիստոսի Ծննդյան 2000-ամյակի կապակցությամբ տաճարին է տրվել 1903 թվականին կառուցված եկեղեցական տուն, որը նույն տարիքին է, ինչ տաճարը։ Բարեպաշտ նվիրատուների ջանքերով տանը ներքին վերանորոգումներ են իրականացվել, կազմակերպվել է գրադարան, կիրակնօրյա դպրոցի լսարան, ընդունելությունների սրահ, բարեկարգվել է տան հարակից տարածքը։

Բարեխոս եկեղեցու առաջին ռեկտորը (1903-ից 1920 թվականներին) քահանա Յակով Կլյուչարյովը թաղվել է աջակողմյան մատուռի խորանում։

Հաջորդ 20 տարիների ընթացքում տաճարի ռեկտոր է ծառայել քահանա Յակով Կլյուչարյովի որդին՝ քահանա Վլադիմիր Կլյուչարյովը։ Կրոնական հալածանքների տարիներին նրան և իր ընտանիքին վտարել են եկեղեցու տնից օթյակ, ապա խնդրել են ազատ արձակել։ Կյանքից հեռացավ Տ. Վլադիմիր Կլյուչարևը 1970 թ.

Նա 15 տարի (1888-1979) ծառայել է որպես բարեխոս եկեղեցու ռեկտոր, մահացել է 91 տարեկանում և թաղվել եկեղեցու պարսպի մեջ։ Նրա օրոք 1953 թվականին կառուցվել է տաճարի աղյուսե պարիսպը։ Քահանայապետ Նիկոլայ Մորոզովի հետ տոնել է վարդապետ Նիկոլայ Բոգոլյուբովը, ով մոր հետ միասին թաղվել է եկեղեցու ցանկապատում (1877-1963 թթ.): Նրա կյանքի տարիները 86 տարի են։

1960-1970 թթ Տաճարի ռեկտորն էր վարդապետ Սերաֆիմ Գոլուբցովը։ Նրա հետ 1965 թվականից մինչև 1966 թ. Ալեքսանդր տղամարդիկ. Այս տարիներին այստեղ աշխատել է Հարության Հովհաննես վարդապետը, ով մահացել է 1968 թ.

Քահանայապետ Սերաֆիմ Գոլուբցովից հետո Բարեխոսական եկեղեցու ռեկտոր է նշանակվել վարդապետ Վլադիմիր Իլչուկը, ով այստեղ ծառայել է 8 տարի։ Նրա հետ էին վարդապետ Պետրոս Անդրեևը և. Մոտ 30 տարի այստեղ ծառայած հայր Ջոզեֆը մահացել է 1999թ. նոյեմբերի 29-ին, ապա քահանա Անատոլի Կուզնեցովը մի քանի տարի ծառայել է։

Փոխարենը Տ. Վ.Իլչուկը, վարդապետ Գեորգի Ստրոևը, ով 2 տարի ծառայում էր Բարեխոս եկեղեցում։ Նրան փոխարինեց վարդապետ Նիկոլայ Գլեբովը, ով երկու տարի անց տեղափոխվեց այլ ծխական համայնք։

1980-ականներին նշանակվել է ռեկտոր, ով այս պաշտոնում ծառայել է 12 տարի։ Մահացել է 1997 թվականի փետրվարի 18-ին։

1996 թվականից մինչև 2003 թ ռեկտորը վարդապետ Ստեֆան Սերեդնին էր։

1987 թվականից մինչև իր վերջին օրերը նա ծառայել է Բարեխոսության եկեղեցում, հանկարծամահ լինելով 2011 թվականի մայիսի 15-ին։ ()

Տաճարում գործում է կիրակնօրյա դպրոց։ Ուշ Պատարագից հետո դասերը անցկացվում են կիրակի օրերին։