Չինաստանը և մոնղոլները՝ հարաբերությունների պատմություն. Չինգիզ Խան

Մոնղոլները գրավում են Չինաստանը

XII դարում։ Ժամանակակից Չինաստանի տարածքում գոյակցում էին չորս պետություններ, հյուսիսում՝ Ջուրչենի կայսրությունը, հյուսիս-արևմուտքում՝ Արևմտյան Սիա նահանգի Տանգուտ նահանգը, հարավում՝ Հարավային Սունգ կայսրությունը և Նանչժաո (Դալի) պետական կազմավորումը Յունանում։ .

Ուժերի այս հարաբերակցությունը չինական հողերում բնակություն հաստատած քոչվոր ցեղերի օտարերկրյա արշավանքների արդյունքն էր։ Այլևս չկար մեկ Չինաստան Ավելին, երբ 13-րդ դարի սկզբին. Մոնղոլների նվաճման վտանգը տիրեց երկրի վրա, պետություններից յուրաքանչյուրը, պարզվեց, որ չափազանց թուլացած էր ներքին ցնցումներից և ի վիճակի չէր պաշտպանել իր անկախությունը: Չինաստանի հյուսիսային սահմաններում թաթարներից, տայ-չիուտներից, կերեյթներից բաղկացած ցեղերը, Նաիմանները՝ Մերկիտները, որոնք հետագայում հայտնի են դարձել որպես մոնղոլներ, հայտնվել են 13-րդ դարի սկզբին Դեռևս 12-րդ դարի կեսերին նրանք շրջում էին ժամանակակից Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետության տարածքում՝ գետի վերին հոսանքներում։ Հեյլունցզյան և Բայկալ լիճը շրջապատող տափաստաններում։

Մոնղոլների բնակավայրերի բնական պայմանները հանգեցրել են քոչվոր անասնապահության զբաղմանը, որն առաջացել է երկրագործական-անասնապահական-որսորդական պարզունակ համալիրից։ Խոտով և ջրով հարուստ արոտավայրեր փնտրելով, որոնք հարմար են անասունների և մանր եղջերավոր անասունների, ինչպես նաև ձիերի արածեցման համար, մոնղոլական ցեղերը շրջում էին Մեծ տափաստանի հսկայական տարածքներում: Ընտանի կենդանիները քոչվորներին սնունդ էին մատակարարում։ Ֆետը պատրաստվում էր բրդից՝ յուրտի համար շինանյութ, կաշվից՝ կոշիկները և կենցաղային իրերը։ Արհեստագործական արտադրանքն օգտագործվում էր ներքին սպառման համար, մինչդեռ անասունները փոխանակվում էին գյուղմթերքներով և բնակավայրերի հարևանների քաղաքային արհեստներով, որոնք անհրաժեշտ էին քոչվորների համար։ Այս առևտրի նշանակությունը առավել նշանակալից էր, այնքան ավելի բազմազան էր դառնում քոչվոր հովվականությունը։ Մոնղոլական հասարակության զարգացումը մեծապես խթանվել է Չինաստանի հետ կապերով։ Այսպիսով, հենց այդտեղից երկաթի արտադրանքը ներթափանցեց մոնղոլական տափաստաններ: Չինացի վարպետների դարբնագործության փորձը, որն օգտագործում էին մոնղոլները զենք պատրաստելու համար, նրանց կողմից օգտագործվում էր արոտավայրերի և ստրուկների համար պայքարում: Մոնղոլական հասարակության կենտրոնական դեմքը եղել է. անձամբ ազատ արաց. Քոչվորական լայնածավալ հովվության պայմաններում այս սովորական քոչվորները արածում էին անասուններ, խուզում ոչխարներ, պատրաստում ավանդական գորգեր, որոնք անհրաժեշտ են յուրաքանչյուր յուրտում։ Նրանց տնտեսության մեջ երբեմն օգտագործվում էր ռազմագերիների աշխատանքը՝ վերածված ստրկության։

Մոնղոլների քոչվորական հասարակության մեջ ժամանակի ընթացքում զգալի վերափոխում է տեղի ունեցել. Սկզբում ցեղային համայնքի ավանդույթները սրբորեն պահպանվել են։ Այսպես, օրինակ, մշտական քոչվորական կյանքի ընթացքում ճամբարներում տոհմի ողջ բնակչությունը գտնվում էր ցեղային ավագի յուրտի շուրջ շրջանագծով, դրանով իսկ կազմելով մի տեսակ ճամբար-կուրեն։ Հասարակության տարածական կազմակերպման այս ավանդույթն էր, որ օգնեց գոյատևել դժվարին, երբեմն կյանքին սպառնացող տափաստանային պայմաններում, երբ քոչվոր համայնքը դեռ թերզարգացած էր և կարիք ուներ իր բոլոր անդամների մշտական համագործակցության: XII դարի վերջից սկսած։ գույքային անհավասարության աճի հետ մոնղոլները սկսեցին շրջել գյուղերում, այսինքն. փոքր ընտանեկան խմբեր, որոնք կապված են ազգակցական կապերով: Իշխանության համար երկարատև պայքարի ընթացքում կլանի քայքայմամբ ստեղծվեցին առաջին ցեղային միությունները, որոնք գլխավորում էին տոհմական ազնվականության կամքն արտահայտող ժառանգական կառավարիչներ՝ նոյոններ, «սպիտակ ոսկորների» մարդիկ։

Կլանների ղեկավարների թվում ՝ Եսուգեյ-Բատուրը (Բորջիգինի տոհմից), որը թափառում էր Ուլան Բատորի արևելք և հյուսիս տափաստանային տարածքներում և դարձավ հզոր կլանի առաջնորդ-կագան ՝ ցեղային միավորում, հատկապես բարձրացված: Եսուգեյ-բատուրին հաջորդեց նրա որդին՝ Թեմուջինը։ Ժառանգելով իր հոր ռազմատենչ բնավորությունը, նա աստիճանաբար ենթարկեց արևմուտքում գտնվող հողերը ՝ Ալթայի լեռնաշղթա և արևելքում ՝ վերին Հեյլունցզյան ՝ միավորելով ժամանակակից Մոնղոլիայի գրեթե ամբողջ տարածքը: 1203 թվականին նրան հաջողվեց հաղթել իր քաղաքական մրցակիցներին՝ Խան Ջամու-խուին, այնուհետև Վանգ Խանի նկատմամբ։

1206 թվականին Նոյոնների համագումարում՝ Կուրուլտայ - Տեմուչինը հռչակվել է համմոնղոլական տիրակալ Չինգիզ խանի անունով (մոտ 1155-1227 թթ.)։ Նա իր նահանգն անվանեց մոնղոլական և անմիջապես սկսեց ագրեսիվ արշավներ։ Ընդունվեց այսպես կոչված Չինգիզ խանի Յասան, որը լեգիտիմացրեց ագրեսիվ պատերազմները՝ որպես մոնղոլների կենսակերպ։ Նրանց համար առօրյա դարձած այս զբաղմունքում կենտրոնական դերը վերապահված էր մշտական քոչվորական կյանքով կարծրացած հեծելազորին։

Մոնղոլների ընդգծված ռազմական կենսակերպը սկիզբ է դրել նուկերիզմի յուրօրինակ ինստիտուտին. զինված ռազմիկներ նոյոնների ծառայության մեջ, որոնք հավաքագրվել են հիմնականում ցեղային ազնվականությունից: Այս նախնիների ջոկատներից ստեղծվեցին մոնղոլների զինված ուժերը, որոնք կնքված էին արյունակցական նախնիների կապերով և ղեկավարվում էին երկար հյուծիչ արշավներում փորձված առաջնորդների կողմից: Բացի այդ, նվաճված ժողովուրդները հաճախ միանում էին զորքերին` ամրապնդելով մոնղոլական բանակի հզորությունը:

Նվաճողական պատերազմները սկսվեցին 1209 թվականին մոնղոլների ներխուժմամբ Արևմտյան Սիա նահանգ։ Տանգուտները ստիպված էին ոչ միայն իրենց ճանաչել որպես Չինգիզ խանի վասալներ, այլև Յուրչեն Ջին կայսրության դեմ պայքարում բռնել մոնղոլների կողմը։ Այս պայմաններում Հարավային Սունգի կառավարությունը նույնպես անցավ Չինգիզ խանի կողմը՝ փորձելով օգտվել իրավիճակից՝ դադարեցրեց տուրք տալ Ջուրչեններին և պայմանագիր կնքեց Չինգիզ Խանի հետ։ Այդ ընթացքում մոնղոլները սկսեցին ակտիվորեն հաստատել իրենց իշխանությունը Հյուսիսային Չինաստանի վրա։ 1210 թվականին նրանք ներխուժեցին Ջին նահանգ (Շանսի նահանգում)։

XII-ի վերջին - XIII դարի սկզբին։ Ջին կայսրությունը մեծ փոփոխությունների ենթարկվեց։ Յուրչենների մի մասը սկսեց ապրել հաստատուն կենսակերպով և զբաղվել գյուղատնտեսությամբ։ Յուրչեն էթնոսում անջատման գործընթացը կտրուկ սրեց նրա ներսում առկա հակասությունները։ Միաձույլ միասնության և նախկին մարտունակության կորուստը դարձավ մոնղոլների հետ պատերազմում ջուրչենների պարտության պատճառներից մեկը։ 1215 թվականին Չինգիզ Խանը երկար պաշարումից հետո գրավեց Պեկինը։ Նրա հրամանատարներն իրենց զորքերը տարան Շանդուն։ Այնուհետեւ զորքերի մի մասը շարժվել է դեպի հյուսիս-արեւելք՝ Կորեայի ուղղությամբ։ Բայց մոնղոլական բանակի հիմնական ուժերը վերադարձան հայրենիք, որտեղից 1218 թվականին սկսեցին արշավանք դեպի Արևմուտք։ 1218 թվականին, գրավելով Արևմտյան Լիաոյի նախկին հողերը, մոնղոլները հասան Կենտրոնական Ասիայի Խորեզմ պետության սահմաններին։

1217 թվականին Չինգիզ Խանը կրկին հարձակվեց Արևմտյան Սիայի վրա, իսկ հետո ութ տարի անց վճռական հարձակում սկսեց տանգուտի դեմ՝ նրանց վրա արյունալի ջարդեր պատճառելով։ Մոնղոլների կողմից Արևմտյան Սիա շրջանի գրավումն ավարտվեց 1227 թվականին։ Տանգուտները կոտորվեցին գրեթե առանց բացառության։ Նրանց ոչնչացմանը մասնակցել է ինքը՝ Չինգիզ Խանը։ Այս արշավից տուն վերադառնալով՝ Չինգիզ Խանը մահացավ։ Մոնղոլական պետությունը ժամանակավորապես գլխավորում էր նրա կրտսեր որդին՝ Տուլուին։

1229 թվականին Չինգիզ խանի երրորդ որդին՝ Օգեդեյը, հռչակվեց մեծ խան։ Կայսրության մայրաքաղաքը Կարակորումն էր (ներկայիս Ուլան Բատորից հարավ-արևմուտք)։

Այնուհետեւ մոնղոլական հեծելազորը շարժվեց Չինական Մեծ պարսպից հարավ՝ գրավելով այն հողերը, որոնք մնացել էին Յուրչենների տիրապետության տակ։ Ջին նահանգների համար այս դժվարին պահին էր, որ Օգեդեյը հակա-Յուրխենական ռազմական դաշինք կնքեց Հարավային Սունգ կայսրի հետ՝ նրան խոստանալով Հենանի հողերը։ Գնալով այս դաշինքին՝ Չինաստանի կառավարությունը հույս ուներ մոնղոլների օգնությամբ հաղթել հին թշնամիներին՝ Յուրչեններին և վերադարձնել նրանց գրաված հողերը։ Սակայն այս հույսերին վիճակված չէր իրականություն դառնալ։

Հյուսիսային Չինաստանում պատերազմը շարունակվեց մինչև 1234 թվականը և ավարտվեց Յուրչենի թագավորության լիակատար պարտությամբ։ Երկիրն ահավոր ավերված էր։ Հազիվ ավարտելով պատերազմը Յուրչենների հետ՝ մոնղոլ խաները ռազմական գործողություններ սանձազերծեցին հարավային Սունգների դեմ՝ դադարեցնելով նրանց հետ պայմանագիրը։ Սկսվեց կատաղի պատերազմ, որը տևեց մոտ մեկ դար։ Երբ 1235 թվականին մոնղոլական զորքերը ներխուժեցին Սունգ կայսրություն, նրանք հանդիպեցին բնակչության կատաղի հակահարվածին։ Պաշարված քաղաքները համառորեն պաշտպանվում էին։ 1251 թվականին որոշվեց մեծ բանակ ուղարկել Չինաստան՝ Խուբիլայի գլխավորությամբ։ Արշավներից մեկին մասնակցել է Սիչուանում մահացած մեծ Խան Մոնգկեն։

1257 թվականից սկսած մոնղոլները տարբեր կողմերից հարձակվեցին Հարավային Սունգ կայսրության վրա, հատկապես այն բանից հետո, երբ նրանց զորքերը արշավեցին դեպի Դայ Վիետի սահմաններ և ենթարկեցին Տիբեթին և Նանցհաո նահանգին։ Սակայն մոնղոլներին հաջողվեց գրավել Չինաստանի հարավային մայրաքաղաք Հանչժոուն միայն 1276 թվականին։ Բայց նույնիսկ դրանից հետո չինացի կամավորների ջոկատները շարունակեցին կռվել։ Զավթիչներին կատաղի դիմադրություն ցույց տվեց, մասնավորապես, բանակը, որը գլխավորում էր մայոր Վեն Տյանսիանգը (1236-1282):

1276 թվականին Ցզյանսիում երկարատև պաշտպանությունից հետո Վեն Տյանսիանգը պարտվեց և գերի ընկավ։ Նա գերադասեց մահապատիժը Խուբիլային ծառայելուց։ Մեծ ճանաչում էին վայելում նրա կողմից բանտում ստեղծված հայրենասիրական բանաստեղծություններն ու երգերը։ 1280 թվականին ծովային մարտերում մոնղոլները ջախջախեցին չինական զորքերի մնացորդներին։

Չինաստանը Մոնղոլական կայսրության տիրապետության տակ

Չնայած երկարատև և համառ դիմադրությանը, իր պատմության մեջ առաջին անգամ ամբողջ Չինաստանը գտնվում էր օտար նվաճողների տիրապետության տակ: Ավելին, այն դարձավ հսկա Մոնղոլական կայսրության մի մասը, որը ծածկում էր Չինաստանին հարող տարածքները և ձգվում մինչև Արևմտյան Ասիա և Դնեպրի տափաստաններ։

Պնդելով իրենց պետության համընդհանուր և նույնիսկ համընդհանուր բնույթը՝ մոնղոլ կառավարիչները նրան տվել են չինական Յուան անունը, որը նշանակում է «աշխարհի սկզբնական արարումը»։ Խզվելով իրենց քոչվոր անցյալից՝ մոնղոլներն իրենց մայրաքաղաքը Կարակորումից տեղափոխեցին Պեկին։

Նոր իշխանության առջեւ դժվարին խնդիր էր դրվել գահին հաստատվելու մոնղոլներին խորթ հնագույն մշակույթի երկրում, որը դարեր շարունակ ստեղծում էր գյուղատնտեսական քաղաքակրթության պայմաններում պետականաշինության փորձ։

Իրենց մեծ հարեւանին կրակով ու սրով նվաճած մոնղոլները ծանր ժառանգություն ձեռք բերեցին։ Նախկին Միջին կայսրությունը և հատկապես նրա հյուսիսային հատվածը խորը անկում ապրեց՝ պայմանավորված քոչվորների արշավանքի աղետալի հետևանքներով։ Երբեմնի բարգավաճ Չինաստանի զարգացումը հակադարձվեց:

Ըստ այն ժամանակվա աղբյուրների՝ XIII դարի 30-ականների կեսերին. Հյուսիսում բնակչությունը դարասկզբի համեմատ նվազել է ավելի քան 10 անգամ։ Նույնիսկ մոնղոլների արշավանքի վերջում հարավի բնակչությունը ավելի քան չորս անգամ գերազանցում էր հյուսիսայիններին։

Երկրի տնտեսությունը գնաց անկման. Դաշտերն ամայացան, իսկ քաղաքները՝ ամայի։ Ստրկական աշխատանքը լայն տարածում գտավ։

Այս պայմաններում Յուան կայսրության իշխող շրջանակներն անխուսափելիորեն բախվեցին նվաճված չինական էթնոսի հետ հարաբերությունների ռազմավարության խնդրին։

Մշակութային ավանդույթների բացն այնքան մեծ էր, որ մոնղոլ շամանիստների առաջին բնական մղումն էր բնակեցված քաղաքակրթության անհասկանալի աշխարհը խոշոր եղջերավոր անասունների համար արոտավայր դարձնելը: Այնուամենայնիվ, ճակատագրի կամքով, հաղթողները, սուզվելով պարտվածների գրավիչ մշակութային դաշտը, շուտով որոշեցին հրաժարվել նվաճված տարածքի բնակչության գրեթե ամբողջական ոչնչացման իրենց սկզբնական ծրագրերից: Չինգիզ Խանի խորհրդական, ծագումով խիտան Յելյու Չուցայը, ապա Կուբլայի չինացի օգնականները համոզեցին Յուան դինաստիայի կայսրերին, որ հպատակներին կառավարելու ավանդական չինական մեթոդները կարող են նշանակալի օգուտներ բերել խանի արքունիքին: Եվ նվաճողները սկսեցին հետաքրքրությամբ սովորել Չինաստանում հայտնի բոլոր եղանակները՝ կարգավորելու հարաբերությունները բնակչության տարբեր կատեգորիաների հետ։

Սակայն մոնղոլական վերնախավը ստիպված էր երկար սովորել։ Յուան կայսրության քաղաքական մթնոլորտի վրա ազդել են երկու առաջատար միտումներ, որոնք գնալով ավելի ակնհայտ էին դառնում: Չինացի քաղաքական գործիչների կենսական փորձը յուրացնելու ցանկությունը խոչընդոտում էր նրանց հպատակների նկատմամբ անվստահությունը, որոնց կենսակերպը և հոգևոր արժեքները ի սկզբանե անհասկանալի էին մոնղոլների համար: Նրանց բոլոր ջանքերն ուղղված էին չինացիների զանգվածի մեջ չտարրալուծվելուն, իսկ յուան տիրակալների գլխավոր գերիշխող քաղաքականությունը մոնղոլական էթնիկ խմբի արտոնությունների հաստատման քաղաքականությունն էր։

Յուանի օրենսդրությունը բոլոր սուբյեկտներին բաժանեց չորս կատեգորիաների՝ ըստ էթնիկական և կրոնական սկզբունքների:

Առաջին խումբը կազմված էր մոնղոլներից, որոնց գլխավորությամբ կենտրոնացված էր վարչական գրեթե ողջ ապարատի ղեկավարությունը և զորքերի հրամանատարությունը։ Մոնղոլական վերնախավը բառացիորեն վերահսկում էր ողջ բնակչության կյանքն ու մահը: Մոնղոլներին միացան, այսպես կոչված, «սեմուջեն»՝ «տարբեր ռասայի մարդիկ»՝ օտարերկրացիները, որոնք կազմում են երկրորդ կատեգորիան։ Իրենց նվաճումների ընթացքում մոնղոլները կամավոր կամ բռնի կապի մեջ մտան աշխարհի տարբեր ժողովուրդների հետ։ Նրանք բավականին հանդուրժող էին բոլոր կրոնների նկատմամբ և բաց էին տարբեր արտաքին ազդեցությունների համար: Տարբեր երկրներից մարդկանց դիմելը, ըստ երևույթին, թույլ է տվել նոր տիրակալներին ավելի հեշտությամբ հերթի մեջ պահել բազմաթիվ Հանսերին՝ հետևելով «բաժանիր և տիրիր» սկզբունքին։ Հենց մոնղոլական ժամանակաշրջանում Չինաստանում հավաքագրվեցին մարդիկ Կենտրոնական Ասիայից, Պարսկաստանից և նույնիսկ եվրոպացիներից։

Բավական է նշել, որ Պեկինում բնակություն է հաստատել 5000 եվրոպացի քրիստոնյա։ 1294 թվականին Հռոմի պապի դեսպան վանական Ջովանի Մոնտե Կորվինոն մինչև կյանքի վերջ գտնվել է Յուանի արքունիքում, իսկ 1318-1328 թթ. Իտալացի ճանապարհորդ-միսիոներ Օդարիկո դի Պարդենոնեն (1286-1331) ապրել է Չինաստանում։ Հատկապես հայտնի էր վենետիկյան վաճառական Մարկո Պոլոն (մոտ 1254-1324 թթ.): Նա Հեռավոր Արևելք է ժամանել առևտրական նպատակներով և երկար ժամանակ բարձր պաշտոն է զբաղեցրել Կուբլայի օրոք։ Չինաստանի քաղաքական էլիտան հեռացվեց կառավարության ղեկից. Այսպիսով, ուզբեկ Ահմեդը ղեկավարում էր ֆինանսները, Նասպեր Ադդալը և Մասարգիան ծառայում էին որպես զինվորական ղեկավարներ։ Թեև, համեմատած մոնղոլների հետ, օտարերկրացիներն ավելի ցածր դիրք էին զբաղեցնում հասարակության սոցիալական կառուցվածքում, նրանք, ինչպես գերիշխող էթնիկ խմբի ներկայացուցիչները, վայելում էին իշխանությունների հատուկ պաշտպանությունը և ունեին իրենց դատարանները:

Ազատ բնակչության ամենացածր՝ չորրորդ կատեգորիան Չինաստանի հարավի (նան ջեն) բնակիչներն էին։

Միջին կայսրության սկզբնական բնակչությունը ենթարկվում էր բոլոր տեսակի սահմանափակումների։ Մարդկանց արգելվում էր գիշերները հայտնվել քաղաքի փողոցներում, հավաքներ կազմակերպել, օտար լեզուներ սովորել, պատերազմի արվեստը սովորել։ Միևնույն ժամանակ, Հան մեկ էթնիկ խմբի հյուսիսային և հարավայինների բաժանելու բուն փաստը հետապնդում էր նրանց միջև սեպ խրել և դրանով իսկ ուժեղացնել նրանց իշխանությունը որպես զավթիչ:

Հիմնականում մտահոգված լինելով չինական մեծամասնության հետ հարաբերությունների հարթեցմամբ՝ մոնղոլները որդեգրեցին սոցիալական զարգացման չինական մոդելը, մասնավորապես՝ ավանդական պատկերացումները կայսեր իշխանության էության մասին՝ որպես մեկ անձի մեջ կառավարման բոլոր գործառույթների կրող՝ քաղաքական, վարչական, իրավական:

Այդ կապակցությամբ ստեղծված գերատեսչությունների հատուկ խումբը բաղկացած էր 15 հիմնարկներից, որոնք սպասարկում էին կայսերական արքունիքի և մայրաքաղաքի կարիքները։

Մոնղոլների գլխավոր վարչական մարմինը ավանդական կայսերական խորհուրդն էր՝ նախարարների կաբինետը՝ իր ենթակայության տակ գտնվող վեց գերատեսչություններով, որոնք թվագրվում են Սուի ժամանակներից։ Երկրում կենտրոնախույս միտումների դեմ պայքարի հզոր միջոց էր գրաքննությունը, որն ի սկզբանե կիրառվում էր Չինաստանում՝ պաշտոնյաներին վերահսկելու համար։

Բայց մոնղոլների հզորության հիմքը ռազմական ոլորտում նրանց առավելությունն էր. նրանք առաջատար դիրքեր ապահովեցին ռազմական գործերի կառավարման մեջ (Շումիուան) և սպառազինության գլխավոր ռազմական վարչությունում։

Հակառակ Յուան կայսրության կենտրոնացվածության բարձր աստիճանի մասին տարածված կարծիքին, կառավարական վարչակազմի, ապանաժների և այլ տարածքների կառավարման գործառույթները տարածվում էին հիմնականում մայրաքաղաքի գավառի վրա: Յուանի տնից դուրս ավելի ցածր մակարդակի վարչակազմի պակասը լրացնելու համար այնտեղ ստեղծվեցին կառավարման կենտրոններ, որտեղ ուղարկվեցին կենտրոնի պաշտոնյաներ՝ օժտված հսկայական լիազորություններով։ Թեև կառավարությունը հայտարարեց տեղական կառույցների նկատմամբ իր լիազորությունների մասին, սակայն չկարողացավ հասնել լիարժեք վարչական և քաղաքական վերահսկողության:

Կենտրոնական իշխանության հսկողության տակ, ըստ էության, կար միայն մայրաքաղաքը՝ Դադու քաղաքը (ժամանակակից Պեկին) և Յուան նահանգի հյուսիսարևելյան սահմանները, որոնք հարում են մետրոպոլիայի տարածքին: Մնացած տարածքը բաժանված էր ութ գավառների։

Մոնղոլական վերնախավի աստիճանական ծանոթացումը չինական մշակույթին դրսևորվեց չինական ավանդական քննությունների ինստիտուտի վերականգնմամբ, որը սերտորեն կապված է վարչական ապարատի և կրթական համակարգի գործունեության հետ։ Այս բաղադրիչներն ավանդաբար կադրեր էին ապահովում պետական բոլոր մարմինների համար և որոշում հանի էթնիկ խմբի մշակույթն ու կենսակերպը: Հատկանշական է, որ դեռևս 1237 թվականին, մինչև Յուան դինաստիայի ստեղծումը, Ուգեդեյի օրոք, Ելու Չուկայի խորհրդով փորձ է արվել վերակենդանացնել քննական համակարգը։ Հետաքրքիր է, որ նույնիսկ կոնֆուցիացիները, ովքեր գերի էին ընկել և դարձել ստրուկներ, ընդգրկվեցին դատավարությունների մեջ, և նրանց տերերը պատժվեցին մահով, եթե թաքցնեին ստրուկներին և չուղարկեին քննությունների:

Երբ Չինաստանի վրա մոնղոլական խաների իշխանությունը կայունացավ և ամրապնդվեց, և այս առումով կառավարման և վարչական ապարատի նոր ոլորտների անհրաժեշտություն առաջացավ, սկսվեց դրանց մասնակի վերականգնման գործընթացը:

Այնուամենայնիվ, երկու մշակույթների կրողների միջև հաղորդակցության բնույթը միշտ չէ, որ հարթ է զարգանում: Սրա մի քանի ասպեկտ կար. Հատկապես դժվար էին մոնղոլական իշխանությունների հարաբերությունները հարավի չինացի գրագիրների հետ, որոնք ավանդական կրթություն և գիտական կոչում էին ստացել դեռևս Սունի ժամանակներում։ Յուան դինաստիայի միացումը նշանավորվեց քննությունների ինստիտուտի վերացմամբ, և, հետևաբար, մոնղոլների կողմից ստեղծված բյուրոկրատական մեքենան մինչև Հարավային Սուն Չինաստանի նվաճումը, պարզվեց, որ լցված էր հյուսիսային չինացիներով և այլ ազգությունների ներկայացուցիչներով: Այս պայմաններում ծառայությունից հեռացված հարավային գրագիրները պահանջված էին հիմնականում կրթական համակարգում։

Փորձելով գրավել չինացի մտավորականներին և մարել նրանց մեջ հակամոնղոլական տրամադրությունները, Յուանի իշխանությունները 1291 թվականին հրամանագիր են ստորագրել հանրային դպրոցների և ակադեմիաների (shuuan) հիմնադրման մասին, որը սահմանել է նրանց կադրերի հավաքագրման և նրանց առաջխաղացման սկզբունքները: շարքերում։

Ակադեմիաները, որոնք ավելի բարձր մակարդակի կրթական հաստատություններ էին և ավելի քիչ կախված էին իշխանություններից, պահպանեցին իրենց դիրքերը մոնղոլական դինաստիայի օրոք։ Ակադեմիան կատարում էր գրքեր հավաքողի և պահառուի, հաճախ նաև հրատարակողի դերը։ Այս ուսումնական հաստատությունները դարձան ապաստարան Հարավային Սունգի շատ գիտնականների համար, ովքեր այստեղ օգտագործեցին իրենց գիտելիքները և չցանկացան ծառայել Յուանի արքունիքին:

Մյուս կողմից, մոնղոլ տիրակալների ցանկացած առաջխաղացում չինական մշակույթին ծանոթանալու ճանապարհին հանդիպեց հակադրության հենց մոնղոլական միջավայրում: Խուբիլայի օրոք՝ վերջին մեծ խանը և Յուան դինաստիայի առաջին կայսրը, մի քանի անգամ ծագեց քննական համակարգի ներդրման հարցը՝ որպես պաշտոնյաների ընտրության միջոց և գիտելիք ձեռք բերելու խթան: Բայց փորձաքննությունների միջոցով պաշտոնյաների ընտրության նոր համակարգ ներդնելու փորձերը առաջացրեցին մոնղոլական ազնվականության դժգոհությունն ու դիմադրությունը, որոնք վախենում էին ցեղային կարգերից հեռանալուց: Թե որքան ուժեղ էր այս ընդդիմությունը, ցույց է տալիս այն փաստը, որ Խուբիլայի օրոք 1291 թվականին հրապարակված հրամանագիրը, որը չինացիներին թույլ էր տալիս զբաղեցնել գավառի նահանգապետից ցածր որևէ պաշտոն, չի կիրառվել նրա իրավահաջորդների օրոք:

Միայն Ռեն Զոնգը (1312-1320), որը կոնֆուցիականության կողմնակից էր, ով 1313-ին քննությունների մասին հրաման արձակեց, կարողացավ հաղթահարել քննական համակարգի վերականգնման խոչընդոտները, ներառյալ կոտրել մոնղոլական ազնվականության դիմադրությունը: 1315 թվականից սկսած՝ քննությունները կանոնավոր կերպով անցկացվում էին երեք տարին մեկ՝ մինչև Յուան դինաստիայի ավարտը։

Մոնղոլների ու օտարների համար նախատեսված էր այլ ծրագիր, քան չինացիներինը։ Դա բացատրվում էր ոչ միայն վերջիններիս խտրականությամբ, այլեւ առաջինների ավելի վատ պատրաստվածությամբ։ Մոնղոլները դժվարանում էին ընտելանալ իրենց անսովոր մշակութային միջավայրին և քաղաքական ավանդույթներին։ Միևնույն ժամանակ, նախկին տափաստանային քոչվորներից շատերը դառնում էին չինական կրթություն ստացած մարդիկ և կարող էին մրցակցել, թեև բարենպաստ պայմաններով, չինացի բարդ գրագիրների հետ։

Բացի կոնֆուցիական կանոնների ուսումնասիրության և մեկնաբանության հետ կապված ընդհանուր քննություններից, ներդրվեցին նաև որոշ հատուկ քննություններ։ Այնպես որ, բժշկագիտության քննություններին մեծ ուշադրություն է դարձվել։ Անընդհատ պատերազմները ստեղծեցին բժշկական օգնության կարիքը, և, հետևաբար, մոնղոլները ձգտում էին օգտագործել հին չինական բժշկությունը իրենց շահի համար:

Մոնղոլական կառավարիչների քաղաքականության մեջ պետականաշինության և կրթության բնագավառում, և, մասնավորապես, չինական քննությունների ինստիտուտի առնչությամբ, չինացիների և մոնղոլական սկզբունքների առճակատումը, երկու էթնիկ խմբերի կենսակերպը, մշակույթը. Հատկապես հստակորեն արտացոլվեց ֆերմերների և քոչվորների մասին, ինչը փաստացի չդադարեց յուանի ողջ ժամանակահատվածում։ Չինական մշակույթի սկզբնական պարտության պայմաններում գնալով ավելի էր բացահայտվում նրա դիրքերի նկատելի վերականգնման և նույնիսկ հաղթանակի միտումը։ Հատկանշական է, մասնավորապես, չինական մոդելով մոնղոլական դպրոցների ստեղծումը և դրանցում մոնղոլ երիտասարդների ուսուցումը չինական դասական գրքերով, թեև թարգմանված մոնղոլերենով։

Չինական մշակույթի բարերար ազդեցության մեկ այլ շատ կարևոր կողմ էր պատմագրությունը։

Փորձելով ներկայանալ որպես օրինական կառավարիչներ՝ նախորդ չինական դինաստիաների ժառանգորդներ, մոնղոլները մեծ ուշադրություն են դարձրել պաշտոնական տոհմական պատմություններ կազմելուն։ Այսպիսով, նրանց հովանավորությամբ, մի քանի տարվա նախապատրաստական աշխատանքից հետո, ընդամենը երեք տարվա ընթացքում կազմվեցին Լիաո (907-1125), Ջին (1115-1234) և Սոնգ (960-1279) դինաստիաների պատմությունները։ Այսպիսով, նվաճողները ձգտում էին հաշվի առնել բնիկ բնակչության տրամադրությունները և հատկապես նրա մշակութային ավանդույթները և դրանով իսկ նպաստել նրանց իշխանության քաղաքական համախմբմանը: Այս ուղղությամբ նշանակալի քայլ էր 60-ականների սկզբի ստեղծումը։ 12-րդ դար Guoshiyuan պատմագրական կոմիտե, որը նախատեսված է պահպանելու և կազմելու պատմական գրառումներն ու փաստաթղթերը: Այսպիսով, վերականգնվեց ավանդույթը, որը թվագրվում էր Հանի ժամանակաշրջանից: Այնուհետև Գուոշիյուանը միաձուլվեց Հանլին Կոնֆուցիական ակադեմիայի հետ՝ գրելու ոչ միայն վերը նշված չինական պատմությունները, այլև մոնղոլական կայսրերի կառավարման տարեգրությունները մոնղոլական և չինարեն լեզուներով կազմելու համար։

Գաղափարախոսական պայքարի ոլորտ դարձավ տոհմական պատմությունների վերաբերյալ պատմագրական աշխատանքները։ Քննարկման հիմնական հարցերից էր ոչ չինական Լիաո և Ջին դինաստիաների օրինականության հարցը, ինչը նշանակում էր, որ կասկածի տակ էր դրվում նաև գործող մոնղոլական դինաստիայի օրինականությունը։

Ամփոփելով մոնղոլական վերնախավի մշակութային փոխառությունները՝ կարող ենք ասել, որ նրանց քաղաքականությունը, հատկապես կրթության ոլորտում, յուրատեսակ փոխզիջում էր, զիջում նվաճված էթնիկ խմբի վերին շերտերին մոնղոլական իշխող շերտի կողմից, ստիպված է դա անել՝ երկրի պաշտոնյաների (ինչպես մոնղոլական, այնպես էլ չինացի) կարիքների պատճառով, Չինաստանի վրա մոնղոլական իշխանության թուլացման և մոնղոլական արքունիքի և ազնվականության որոշակի չինականացման պատճառով։ Պարտված էթնոսը, որպես հնագույն մշակութային ենթաստրատի և արմատացած քաղաքական ավանդույթի կրող, աստիճանաբար հաղթեց մոնղոլների կողմից ներդրված ավանդական ինստիտուտների ձևերին։

Սուբյեկտները տարբեր շերտերի բաժանելու գիտակցված քաղաքականության հետ կապված կառուցվել է նաև պետության սոցիալ-տնտեսական քաղաքականությունը և առաջին հերթին՝ ագրարային տարածքում։

Երկրի տնտեսության անկազմակերպության համատեքստում մոնղոլ կառավարիչները շրջադարձ կատարեցին դեպի ենթակա տարածքների կառավարումը։ Անհամակարգ գիշատիչ շորթումների փոխարեն անցան հարկման ֆիքսման. մարզերում ստեղծվեց հարկային վարչարարություն, անցկացվեցին մարդահամարներ։

Մոնղոլական ազնվականությունը տնօրինեց Հյուսիսային և Կենտրոնական Չինաստանի հողերը: Մոնղոլ կառավարիչները իրենց ֆինանսական եկամուտների զգալի մասը ստանում էին կոնկրետ ունեցվածքից։ Նոր սեփականատերերը վարելահողեր, հողեր, մոնղոլական ազնվականության ամբողջ գյուղեր բաժանեցին օտարերկրացիներին և նրանց ծառայության անցած չինացիներին՝ բուդդայական վանքերին։ Վերականգնվեց պաշտոնական հողերի ինստիտուտը՝ կրթված վերնախավից կերակրելով հասարակության արտոնյալ հատվածին։

Յուան կայսրության հարավում հողերի մեծ մասը մնացել է չինացի սեփականատերերին՝ գնելու և վաճառելու և ժառանգությամբ փոխանցելու իրավունքով։ Հարավում հարկերն ավելի ծանր էին, քան հյուսիսում։

Նվաճողների քաղաքականությունը նպաստեց թույլ տնտեսությունների կործանմանը, վանքերի ու ազդեցիկ ընտանիքների կողմից հողերի ու գյուղացիների զավթմանը։

Մոնղոլների կողմից Չինաստանը գրավելու ընթացքում սկզբնական բնակչությունը հայտնվեց ստրուկների դիրքում, որոնց աշխատանքը գյուղատնտեսության և տնային տնտեսության մեջ՝ արհեստագործական արհեստանոցներում, իրականում ստրուկի աշխատանք էր։ Չֆիքսված հարկերից տուժող մասնավոր հողատարածքների վարձակալների՝ Դիանհուի և Քեհուի մասնաբաժինը մի փոքր ավելի հեշտ է դարձել։ Նրանք բերքի մեծ մասը տվել են հողի տերերին՝ մոնղոլական և չինացի պաշտոնյաներին և բուդդայական վանքերին։

Գիլդիայի արհեստավորները ենթարկվում էին ծանր պահանջների։ Հաճախ նրանք ստիպված էին լինում լրացուցիչ տալ ապրանքի մի մասը, անվճար աշխատել կայազորի համար։

Առևտրականները և նրանց կազմակերպությունները նույնպես ծանր հարկեր էին կրում և վճարում բազմաթիվ տուրքեր։ Չինացի վաճառականներին անհրաժեշտ էր հատուկ թույլտվություն ապրանքներ տեղափոխելու համար։

Մոնղոլիայի իշխանությունների ֆինանսական քաղաքականությունը վատթարացրեց բնակչության բոլոր շերտերի վիճակը։ Կտրուկ վատթարացան նաև հարաբերությունները հասարակության չինական վերնախավի հետ։ Խուբիլային ծառայած չինացիները, դժգոհ նրա իշխանությունից, ապստամբեցին։ 1282 թվականին խանի բացակայությամբ մայրաքաղաքում սպանվեց ամենազոր Ահմեդը։ Օտարերկրացիները աստիճանաբար սկսեցին լքել երկիրը։

Յուան դինաստիայի կառավարիչները՝ Խուբիլայի իրավահաջորդները, ի վերջո ստիպված եղան համագործակցել Չինաստանի իշխող դասի հետ և հաստատությունները լցնել Հանի պաշտոնյաներով։

Խուբիլայը, շարունակելով իր պատերազմները հարավային չինացիների հետ, իր ուժերը նետեց դեպի արևելք։ 1274 թվականին, ապա 1281 թվականին նա զինել է ծովային արշավախմբեր՝ գրավելու Ճապոնիան։ Բայց նրա նավատորմի նավերը մահացան փոթորիկից՝ այդպես էլ չհասնելով ճապոնական կղզիներին։ Այնուհետեւ Յուան կայսրի նվաճողական նկրտումները թեքվեցին դեպի հարավ։ Դեռ 50-ական թթ. 13-րդ դար Խուբիլայի զորքերը ներխուժեցին Դայ Վիետ, որտեղ նրանք հանդիպեցին վճռական հակահարվածի։ 80-ական թթ. Խանը նորից փորձեր ձեռնարկեց նվաճելու երկիրը, բայց այնտեղ սկսվեց կատաղի պարտիզանական պատերազմ։ Չինական նավատորմը, որը մոնղոլների կողմից ուղարկվել էր հարավ՝ նավահանգիստները գրավելու համար, խորտակվեց Կարմիր գետի դելտայում։ Մոնղոլական հրամանատարները իրենց զորքերի մնացորդները հետ քաշեցին հյուսիս։ 1289 թվականին երկու երկրների միջև դիվանագիտական հարաբերությունները վերականգնվեցին։

Խուբիլայի իրավահաջորդները, որոնք իշխում էին Պեկինում, որոշ ժամանակ շարունակեցին իրենց ակտիվ արտաքին քաղաքականությունը։ 90-ական թթ. 13-րդ դար նրանք ծովային արշավախումբ ձեռնարկեցին մոտ. Java. Կայսրության ռազմական հզորության թուլացման հետ յուան կայսրերը հրաժարվեցին նվաճումից:

Մոնղոլական լծի տապալումը

XIV դարի կեսերին. Յուան կայսրությունն ընկավ լիակատար անկման մեջ։ Իշխանությունների քաղաքականությունը կործանարար ազդեցություն ունեցավ Հյուսիսային Չինաստանի քաղաքի ու գյուղի կյանքի վրա։ Բացի այդ, բռնկվեցին բնական աղետներ՝ գետերի վարարումներ, Դեղին գետի հունի փոփոխություններ, ընդարձակ հարթավայրերի հեղեղում, կրճատեցին ցանքատարածությունները և հանգեցրին ֆերմերների կործանմանը։ Քաղաքային շուկաները դատարկ էին, արհեստանոցներն ու արհեստավորների խանութները փակ էին։

Գանձապետարանը բնական եկամուտների կրճատումը փոխհատուցեց նոր թղթադրամների թողարկումով, որն իր հերթին հանգեցրեց արհեստավորների, առևտրական ընկերությունների և վաշխառուների սնանկացմանը։

Երկրում իրավիճակը ծայրահեղ լարված է. Յուանի իշխանությունները, վախենալով հզոր պայթյունից, ժողովրդին արգելել են զենք պահել։ Դատարանում նույնիսկ նախագիծ է մշակվել՝ ոչնչացնելու չինացիների մեծ մասին՝ երկրում հինգ ամենատարածված ազգանունների տերերին։

30-ական թթ. 14-րդ դար գյուղացիներն ամենուր զենք վերցրին։ Նրանց աջակցում էին հարավի քաղաքաբնակներն ու ժողովուրդները։ Երգերում երգվում էին թափառաշրջիկ հեքիաթասացների, անպարտելի հերոսների, քաջ գեներալների, խիզախ զորավորների և անցյալի արդար տղամարդկանց մասին ժողովրդական պատմություններ։ Այս թեմաներով թատերական ներկայացումներ են հնչել։ Հենց այդ ժամանակ հայտնվեց «Երեք թագավորություններ» վեպը, որը փառաբանում էր չինական էթնոսի փառավոր անցյալը, և ամենից առաջ ռազմական հմտությունը՝ հին չինացի զորավարների արտասովոր վարպետությունը։ Գիտնական-աստղագուշակները երկնային չարագուշակ նշաններ էին հաղորդում, իսկ գուշակները կանխագուշակում էին օտարների իշխանության վերջը:

Տարբեր համոզմունքների և ուղղությունների գաղտնի կրոնական ուսմունքների թվում է «ապագայի Բուդդայի»՝ Մայթրեյա (Միլեֆո) գալու մեսիական գաղափարը և նոր երջանիկ դարաշրջանի սկիզբը, ինչպես նաև լույսի վարդապետությունը։ մանիքեական համոզմամբ, հատկապես տարածված էր։ Գաղտնի բուդդայական «Սպիտակ լոտոսի հասարակությունը» կոչ արեց պայքարել զավթիչների դեմ և ձևավորեց «կարմիր զորքեր» (կարմիրը Մայտրեայի խորհրդանիշն է):

1351 թվականին, երբ իշխանությունները հազարավոր գյուղացիների քշեցին Հուանգ Հեի վրա ամբարտակներ կառուցելու, ապստամբությունը զանգվածային բնույթ ստացավ։ Նրան միացան ֆերմերները, աղագործները, քաղաքաբնակները, մանր վաճառականները, իշխող խավի ստորին խավի ներկայացուցիչներ։ Շարժման նպատակն էր տապալել օտար լուծը և Յուան դինաստիայի իշխանությունը։

«Սպիտակ լոտոսի հասարակությունը» առաջ քաշեց չինական պետության վերստեղծման և Սոնգ դինաստիայի իշխանությունը վերականգնելու գաղափարը: Ապստամբների առաջնորդներից մեկը՝ Հան Շանթոնգը, հռչակվելով երբեմնի իշխող տան հետնորդ, հռչակվեց Սունգ կայսր։ Ռազմական գործողությունների ղեկավարությունը ստանձնել է գաղտնի եղբայրության առաջնորդներից մեկը՝ Լյու Ֆուտոնգը։ Ապստամբության առաջնորդները պախարակում էին մոնղոլ տիրակալներին՝ պնդելով, որ երկրում իշխում են «ստորությունն ու շողոքորթությունը», որ «գողերը դարձել են պաշտոնյաներ, իսկ պաշտոնյաները՝ գողեր»։

«Կարմիր զորքերի» ապստամբությունը ընդգրկեց երկրի գրեթե ողջ հյուսիսը։ Ապստամբները գրավեցին Կայֆենը, Դատոնգը և այլ խոշոր քաղաքներ, հասան Չինական Մեծ պարիսպին, մոտեցան մայրաքաղաքին։ Կառավարական զորքերը պարտություն կրեցին։

1351 թվականին ապստամբությունները տարածվեցին Չինաստանի կենտրոնական շրջաններում, որտեղ նույնպես քարոզվում էր Մայտրեայի գալուստը։ Երկրի տնտեսապես զարգացած այս շրջանում շարժման մեջ գյուղացիների հետ զգալի դեր են խաղացել նաև քաղաքաբնակները։ Ապստամբները գործեցին յուանի իշխանությունների և տեղական խոշոր հողատերերի դեմ, հաջող արշավներ կատարեցին Յանցզի հովտի երկայնքով Չեթցզյան, Ցզյանսի և Հուբեյ նահանգներում։ Անհույում ապստամբները գլխավորում էր Գու Ցզյասինը։ 1355 թ Գուո Ցզյասինի մահից հետո բանակի հրամանատարությունը ստանձնել է գյուղացու, թափառական վանականի որդին՝ Չժու Յուանչժանը։

Այս նահանգի ապստամբները կապված էին «Կարմիր զորքերի» շարժման հետ և ճանաչեցին Սունգի գահի հավակնորդին: Մոնղոլական ազնվականությունը ստեղծեց ռազմական ջոկատներ, նշանակեց չինական ազնվականության ներկայացուցիչներ բարձր պաշտոններում, ուղարկեց հակադիր կայսերական զորքերը: ապստամբներ.«Կարմիր զորքերի» ջոկատները լուրջ կորուստներ են կրել։ 1363 թվականին Լյու Ֆուտոնգի հիմնական ուժերը ջախջախվեցին, և նա ինքն էլ սպանվեց։ «Կարմիր զորքերի» ջոկատների մի մասը Շանսիի միջոցով նահանջեց դեպի Սիչուան, մի մասը միացավ Չժու Յուանչժանին։

Կենտրոնական Չինաստանում հակամոնղոլական շարժումը շարունակում էր ուժեղանալ։ Չժու Յուանչժանը բնակություն է հաստատել Նանջինգում։ Քանի որ այս տարածաշրջանի չինացի պաշտոնյաները չէին աջակցում յուանի իշխանությանը (ինչպես դա եղավ հյուսիսում), նա նրանցից շատերին նշանակեց խորհրդականներ:

Հաղթելով իր մրցակիցներին՝ Չժու Յուանժանը բանակ ուղարկեց հյուսիս և 1368 թվականին գրավեց Պեկինը։Չինաստանում իշխող Չինգիզ Խանի վերջին ժառանգները փախան հյուսիս։ Չժու Յուանչհանը, որը Նանջինգում նոր Մինգ դինաստիայի կայսր հռչակվեց, ևս 20 տարի նվաճեց երկրի տարածքները։

Չինգիզ Խան. Չինաստանի նվաճման սկիզբը

Կատարելով Կենտրոնական Ասիայի բարձրավանդակում բնակվող մոնղոլական ժողովուրդներին մեկ պետության մեջ միավորելու առաջադրանքը, Չինգիզ Խանի հայացքը, բնականաբար, ուղղվեց դեպի արևելք, դեպի հարուստ, մշակութային, բնակեցված Չինաստանի ոչ պատերազմող ժողովուրդը, որը միշտ եղել է: մի բան քոչվորների աչքերում. Չինաստանի հողերը բաժանված էին երկու պետության՝ Հյուսիսային Ջին (Ոսկե Թագավորություն) և Հարավային երգ, երկուսն էլ չինական ազգության և չինական մշակույթի, բայց երկրորդը՝ ազգային դինաստիայի գլխավորությամբ, մինչդեռ առաջինը կառավարվում էր օտարերկրացիների կողմից։ նվաճողների դինաստիա՝ Յուրխեններ։ Չինգիզ խանի գործողությունների առաջին օբյեկտը, իհարկե, ամենամոտ հարեւանն էր՝ Ջին պետությունը, որի հետ նա՝ որպես 11-12-րդ դարերի մոնղոլ խաների ժառանգորդ, ուներ իր վաղեմի պատմությունները։

Իրականում, ոչ այլ ոք, քան Ջին կայսրը, ոչնչացրեց - և ոչ այնքան ռազմական ուժի օգնությամբ, որքան իր նենգ քաղաքականությամբ - հզոր մոնղոլական պետությունը, որը ձևավորվում էր Խաբուլի և Խաթուլի խաների ներքո՝ հրահրելով նախանձ ու ագահ քոչվոր հարևաններին: այն. Մոնղոլ խաներից մեկը՝ Ամբագայը, գերի է ընկել և խոշտանգվել Ջինի կողմից։ Մոնղոլներն այս ամենը լավ հիշում էին և վրեժխնդրության ծարավը խորապես պահում իրենց սրտերում՝ միայն սպասելով առիթի՝ այս զգացումը ելք տալու համար։ Բնականաբար, նման մարդկանց նկրտումների խոսնակը պետք է լիներ նորածին ազգային հերոսը՝ անպարտելի Չինգիզ Խանը։

Այնուամենայնիվ, որպես մարդ, ով հավասարապես տիրապետում էր և՛ ռազմական, և՛ քաղաքական հանճարին, մոնղոլական ավտոկրատը հիանալի հասկանում էր, որ Չինաստանի հետ պատերազմն այնպիսի ձեռնարկություն չէր, որին հնարավոր լիներ ձեռնամուխ լինել. ընդհակառակը, նա գիտեր, որ դրա համար անհրաժեշտ է մանրակրկիտ և համակողմանի պատրաստվել։ Այս ուղղությամբ արդեն արված առաջին քայլը Կենտրոնական Ասիայի քոչվոր ցեղերի միաձուլումն էր հզոր ռազմական և քաղաքացիական կազմակերպությամբ մեկ տերության մեջ։ Իր թշնամու զգոնությունն ու կասկածը փարատելու համար Չինգիզ Խանը ուժի կուտակման այս ժամանակահատվածում ձեռնպահ է մնում այն ամենից, ինչը կարող է մեկնաբանվել որպես թշնամական մտադրություններ, և առայժմ չի հրաժարվում իրեն ճանաչել որպես Ջինի անվանական վտակ։ Կայսր.

Նման խաղաղ հարաբերությունները նպաստում են մոնղոլական և Ջին պետությունների միջև առևտրային և այլ կապերի հաստատմանը, և Չինգիզ Խանը զարմանալի հմտությամբ օգտագործում է այդ հարաբերությունները՝ ուշադիր և համակողմանիորեն ուսումնասիրելու ապագա թշնամուն: Այս թշնամին ուժեղ է. նա ունի բանակ, որը զգալիորեն գերազանցում է այն ուժերին, որոնց կարող է դեմ տալ Չինգիզ Խանը, լավ պատրաստված և տեխնիկապես հագեցած բանակ, որը հիմնված է տասնյակ հզոր քաղաքների վրա և ղեկավարվում է իրենց մասնագիտությամբ լավ կրթված առաջնորդների կողմից:

Դրան հաջողության ակնկալիքով պայքարելու համար անհրաժեշտ է դրա դեմ դնել մոնղոլական պետության գոնե բոլոր զինված ուժերը՝ առանց զորքերի թողնելով նրա հյուսիսային, արեւմտյան եւ հարավային սահմանները։ Որպեսզի դա վտանգ չներկայացնի, անհրաժեշտ է նախ և առաջ նրանց պաշտպանել այլ հարևանների հնարավոր փորձերից ամբողջ ժամանակահատվածում, երբ մոնղոլական բանակը զբաղված է իր արևելյան թշնամու դեմ պայքարով, այլ կերպ ասած՝ պետք է ապահովել թիկունքը բառի լայն իմաստը. Այդ նպատակով Չինգիզ Խանը ձեռնարկեց մի շարք արշավներ, որոնք ինքնուրույն նշանակություն չունեն, բայց ծառայում են որպես չինական արշավի նախապատրաստություն։

Երկրորդական գործողությունների հիմնական օբյեկտը Տանգուտ նահանգն է, որը գրավեց հսկայական հողեր Դեղին գետի վերին և միջին հոսանքի մի մասում, որը կարողացավ միանալ չինական մշակույթին և, հետևաբար, դարձավ հարուստ և բավականին լավ կազմակերպված: 1207 թվականին դրա վրա կատարվեց առաջին արշավանքը. երբ պարզվում է, որ դա բավարար չէ այն ամբողջությամբ չեզոքացնելու համար, դրա դեմ ավելի լայնածավալ արշավ է իրականացվում։

1209 թվականին ավարտված այս արշավը Չինգիզ Խանին տալիս է լիակատար հաղթանակ և հսկայական ավար: Այն նաև լավ դպրոց է ծառայում մոնղոլական զորքերի համար Չինաստանի դեմ առաջիկա արշավից առաջ, քանի որ Տանգուտի զորքերը մասամբ պատրաստված էին չինական համակարգում։ Պարտադրելով Թանգուտի տիրակալին տարեկան տուրք վճարել և թուլացնելով այն, որպեսզի հաջորդ մի քանի տարիների ընթացքում հնարավոր լինի չվախենալ որևէ լուրջ թշնամական գործողություններից, Չինգիզ խանը վերջապես կարող է սկսել իրագործել իր նվիրական երազանքը արևելքում, քանի որ միևնույն ժամանակ. ապահովություն է ձեռք բերվել կայսրության արևմտյան և հյուսիսային սահմաններում։ Դա տեղի ունեցավ հետևյալ կերպ՝ արևմուտքից և հյուսիսից հիմնական սպառնալիքը Նայմանցի Տայան խանի որդին էր Քուչլուկը, որը հոր մահից հետո փախավ հարևան ցեղերը։ Այս տիպիկ քոչվոր արկածախնդիրն իր շուրջը հավաքեց տարբեր ցեղեր, որոնց հիմնական կորիզը մոնղոլների երդվյալ թշնամիներն էին` Մերկիտները, դաժան և ռազմատենչ ցեղ, որը թափառում էր մեծ մասշտաբներով, հաճախ բախվում հարևան ցեղերի հետ, որոնց հողերում այն ներխուժել, ինչպես նաև վարձել քոչվոր առաջնորդներից մեկին ծառայության համար, որոնց ղեկավարությամբ կարելի էր օգուտ քաղել կողոպուտից։ Նաիմանների հին հետևորդները, որոնք հավաքվել էին Քուչլուքի մոտ և նրան միացած խմբերը, կարող էին վտանգ ներկայացնել արևմտյան շրջանների խաղաղությանը, որոնք նոր էին միացվել մոնղոլական պետությանը, այդ իսկ պատճառով Չինգիզ խանը 1208 թվականին բանակ ուղարկեց իր հրամանատարության ներքո։ լավագույն նահանգապետեր Ջեբե և Սուբուտայ՝ Քուչլուկը ոչնչացնելու առաջադրանքով։

Այս արշավում մոնղոլներին մեծապես օգնեց Օիրաց ցեղը, որի հողերով անցնում էր մոնղոլական բանակի ճանապարհը։ Արդեն 1207 թվականին Օիրաթների առաջնորդ Խոտուգա-բեգին իր հնազանդությունն է հայտնում Չինգիզ խանին և, ի նշան պատվի ու հնազանդության, նրան նվեր է ուղարկում սպիտակ գիրֆալկոն։ Այս արշավում Օիրատները ծառայում էին որպես ուղեցույց Ջեբեի և Սուբութայի զորքերի համար, որոնք նրանք թշնամու կողմից աննկատ առաջնորդեցին նրա գտնվելու վայրը: Տեղի ունեցած ճակատամարտում, որն ավարտվեց մոնղոլների լիակատար հաղթանակով, սպանվեց Մերկիտների առաջնորդ Թոխթա-բեգին, սակայն գլխավոր թշնամին՝ Քուչլուքին, կրկին հաջողվեց խուսափել ճակատամարտում կամ գերությունից մահից; նա ապաստան գտավ կարա-չինացի տարեց Գուր-խանի մոտ, որին պատկանում էր այն հողը, որն այժմ կոչվում է Արևելյան կամ չինական Թուրքեստան։

Ոսկե թագավորության դեմ արշավի բարոյական նախապատրաստությունը բաղկացած էր նրանից, որ Չինգիզ խանը փորձում էր դրան կրոնական բնույթ տալ մոնղոլների աչքում: «Հավերժական Կապույտ երկինքը կհանգեցնի իր զորքերին վրեժ լուծելու մոնղոլներին պատճառված նախկին հանցագործությունների համար», - ասաց նա: Նախքան արշավ սկսելը, Չինգիզ խանը հեռացավ իր վագոնը՝ աղոթք անելով հաղթանակի համար: «Հավերժական Արարիչ,- աղոթեց նա,- ես զինվեցի, որ վրեժխնդիր լինեմ հորեղբայրներիս արյունից... որոնց Ջին կայսրերը անազնվորեն սպանեցին: Եթե դու հավանություն ես տալիս իմ նախաձեռնությանը, ուղարկիր քո օգնությունը վերևից և առաջնորդիր երկիրը, որպեսզի մարդիկ և բարի և չար ոգիները միավորվում են իմ թշնամիներին հաղթելու համար»:

Վագոնը շրջապատող ժողովուրդն ու զորքն այս ամբողջ ընթացքում բղավում էին. (Դրախտ!) Չորրորդ օրը Չինգիզ խանը դուրս եկավ և հայտարարեց, որ դրախտն իրեն հաղթանակ կտա:

Կայսրության հյուսիսային, արևմտյան և հարավային սահմաններն ապահովելու համար ձեռնարկված միջոցները թույլ տվեցին Չինգիզ խանին կենտրոնացնել իր հասանելի գրեթե բոլոր ուժերը գալիք արշավի համար։ Այնուամենայնիվ, հաջողության էլ ավելի մեծ հավատարմության համար, Ջին ուժերի մի մասին այլ ուղղությամբ շեղելու համար, նա համաձայնության է գալիս Ոսկե Թագավորության անհնազանդ վասալ Լյաոդոնգի արքայազնի հետ միաժամանակյա հարձակման ընդհանուր թշնամու վրա:

1211 թվականի գարնանը մոնղոլական բանակը արշավի է մեկնում Կերուլեն գետի մոտ գտնվող իր հավաքատեղիից; դեպի Չինական մեծ պարիսպ, նա ստիպված էր անցնել մոտ 750 մղոն երկարությամբ ճանապարհ, որի երկարության զգալի մասը անցնում էր Գոբի անապատի արևելյան մասով, որը, սակայն, տարվա այս եղանակին զուրկ չէ։ ջուր և արոտավայր. Բազմաթիվ նախիրներ հալածում էին բանակին ուտելիքի համար։

Բացի հնացած մարտակառքերից, Ջին բանակը ուներ 20 ձիուց բաղկացած թիմ, լուրջ, ըստ այն ժամանակվա հայեցակարգի, ռազմական զենքեր. քար նետողներ; մեծ խաչադեղեր, որոնցից յուրաքանչյուրի համար պահանջվում էր 10 հոգուց բաղկացած ուժ՝ աղեղային լարերը քաշելու համար. կատապուլտներ, որոնց գործարկման համար յուրաքանչյուրը պահանջում էր 200 մարդու աշխատանք. այս ամենից բացի, ջին ժողովուրդը վառոդն օգտագործում էր նաև ռազմական նպատակներով, օրինակ՝ շարժիչով բռնկված ականներ պատրաստելու, թուջե նռնակներ սարքելու համար, որոնք թշնամու վրա նետվում էին կատապուլտներով՝ հրթիռներ նետելու համար և այլն։

Հարոլդ Լամը չինական արշավում Չինգիզ Խանի դիրքում նմանություն է տեսնում Իտալիայում Հանիբալի դիրքորոշման հետ։ Նման անալոգիան իսկապես կարելի է տեսնել նրանում, որ երկու հրամանատարներն էլ պետք է գործեին իրենց համալրման աղբյուրներից հեռու՝ ռեսուրսներով հարուստ թշնամի երկրում, ընդդեմ գերակա ուժերի, որոնք կարող էին արագորեն լրացնել իրենց կորուստները և առաջնորդվում էին իրենց արհեստի վարպետների կողմից։ քանի որ Ջին ժողովրդի ռազմական արվեստը, ինչպես Հռոմում Պունիկյան պատերազմների ժամանակ, կանգնած էր բարձր բարձրության վրա: Նմանապես, ինչպես Հաննիբալը, ով Իտալիայում իր կողմն էր գրավում բոլոր այն տարրերը, որոնք դեռ թույլ էին հռոմեացիներին կամ դժգոհ էին նրանց իշխանությունից, Չինգիզ խանը կարող էր օգուտ քաղել թշնամու զորքերի ազգային ատելությունից, քանի որ չինացիները, որոնք ամենաշատն էին կազմում։ Ջինի բանակի բազմաթիվ, բայց ենթակա զորախումբը մասամբ դժգոհությամբ քանդեց իրենց արյունով օտար Յուրչենների գերակայությունը, և բանակում խիտանները, այն ժողովրդի ժառանգները, ովքեր իշխում էին Հյուսիսային Չինաստանում մինչև Ջինները, այսինքն. թշնամաբար վերաբերվել վերջինիս. նույն jurchens.

Այդ ամենի համար իրավիճակը Չինգիզ խանին պարտավորեցնում էր զգույշ լինել. Չինաստանում կրած պարտությունը կարող էր արձակել Մոնղոլական կայսրության արևմտյան և հարավային թշնամիների ձեռքերը։ Նույնիսկ վճռական հաջողության պետք էր հասնել մարդկանց և ձիերի հնարավոր նվազագույն կորստով: Մոնղոլական բանակի հսկայական առավելությունը թշնամու բանակի և երկրի մասին նրա գերազանց իմացությունն էր, որը ձեռք էր բերվել նախնական հետախուզության միջոցով. Այս հետախուզությունը չի ընդհատվել հետագա ռազմական գործողությունների ժամանակ՝ անմիջական նպատակ ունենալով պարզել Մեծ պարսպը պարտադրելու ամենահարմար տարածքը։

Այս պատը գտնվում է Դեղին գետի հետ խաչմերուկից մինչև Չժոնգդուից (Պեկին) հյուսիս ընկած հատվածում մոտ 500 վերստ երկարությամբ, այսինքն. դրա այդ հատվածի վրա, որը հյուսիս-արևմուտքից ծածկելով մայրաքաղաքը, ներկայացնում է երկու ամուր, զուգահեռ պատնեշներ՝ արտաքին և ներքին պատերը՝ միմյանցից բաժանված երկու հարյուր մղոն ամենամեծ հեռավորության վրա։ Իրավացիորեն հաշվելով, որ նա կարող է հանդիպել ամենաուժեղ դիմադրությանը դեպի Չժունդ տանող ամենակարճ ճանապարհին, Չինգգիս Խանը, ցույց տալով այս ուղղությամբ, իր հիմնական ուժերով արտաքին պատը պարտադրում է թույլ պաշտպանված հատվածի վրա՝ 150-200 վերստ այս ամենակարճ ուղղությունից դեպի արևմուտք: Մոնղոլական բանակն ավելի ուժեղ դիմադրության է հանդիպում՝ անցնելով արտաքին պատը, սակայն Ջինի հրամանատար Ելու Դաշիի նկատմամբ տարած հաղթանակը Չինգիզ խանի ձեռքին է հանձնում արտաքին և ներքին պատերի միջև ընկած ողջ տարածքը և թույլ է տալիս նրան իր միջոցները դարձնել իր սեփականը։ առավելություն, որից ամենակարեւորը այստեղ արածող ձիերի բազմաթիվ կայսերական երամակներն էին։

Դրանից հետո Ջու-յուն-գուան լեռնանցքի ներքին պատի միջով անցումը (մոնղոլական Խաբ-չալ) գրավեց Մոնգնայի բանակի առաջապահը, որը բաղկացած էր երեք թումեններից լավագույն առաջնորդների՝ Մուխալիի հրամանատարությամբ: , Ջեբեն և Սուբուտայը, նախորդում էին հիմնական ուժերին՝ աջակցելով նրանց հետ ամենասերտ կապին և, իր հերթին, իր առջև ուներ թեթև հեծելազորի հետախուզական ջոկատների վարագույրը։ Առաջապահ զորքերի գլխավոր հրամանատարությունը, ըստ երևույթին, պատկանում էր Ջեբե-նոյոնին։

Չինգիզ Խանին արշավում ուղեկցում էին նրա չորս որդիները՝ Ջոչին, Չագաթայը, Օգեդեյը և Տուլուին (նույն ինքը՝ Իկե-նոյոն, այսինքն՝ Մեծ Դքսը)։ Երեք ավագներ զբաղեցնում էին բանակի հրամանատարական կետերը, իսկ ամենաերիտասարդը հոր հետ էր, ով ուղղակիորեն ղեկավարում էր բանակի կենտրոնը, որը բաղկացած էր մոնղոլական լավագույն զորքերի 100000 հոգուց:

Անցնելով Մեծ պարիսպը՝ առանձին խմբեր, որոնք կազմում էին հիմնական ուժերը, ընդունված համակարգի համաձայն ցրվեցին տարբեր ուղղություններով՝ երկրի ռեսուրսներն ավելի լավ օգտագործելու համար։ Պարիսպն անցնելուց հետո առաջին մեծ ճակատամարտում Ջեբեն ծանր պարտություն է կրել Ջինին, որը ցրել էր իրենց ուժերը՝ մտնելով նրանց թիկունքը: Հենց այս ճակատամարտում էլ պարզվեց, որ մոնղոլները շատ ավելի լավ գիտեին տարածքը, քան իրենց հակառակորդը։ Մինչդեռ ավագ իշխանները, որոնք իրենց հորից ստացել էին Դեղին գետի մեծ ոլորանում Շանսի նահանգի հյուսիսում ընկած թաղամասերն ու քաղաքները գրավելու առաջադրանքը, հաջողությամբ կատարեցին այդ հանձնարարությունը։ Դաշտում նվաճած հերթական հաղթանակից հետո մոնղոլական բանակի հիմնական ուժերը մոտեցան Ջին նահանգի «Միջին մայրաքաղաքին»՝ Չժոնդու քաղաքին (Պեկին), որտեղ գտնվում էր արքունիքը։

Այսպիսով, զարմանալի արագությամբ մի քանի ամսվա ընթացքում ջին դաշտային բանակի դիմադրությունը ջարդվեց և գրավվեց հսկայական տարածք՝ տասնյակ ամրացված քաղաքներով։ Այս հաջողությունն առավել զարմանալի է, քանի որ թշնամին ամենևին էլ անակնկալի չի եկել Չինգիզ խանի հարձակումից։ Տեղյակ լինելով մոնղոլ խանի մտադրություններին՝ 1211 թվականի գարնանը Ջինին հաջողվեց պատրաստվել հակահարվածի: Այնուամենայնիվ, մի քանի ամիս անց նրանց ողջ հույսը, մինչև նահանգի հարավային շրջաններում նոր ուժերի հավաքումը, հենվում էր միայն Չժոնդուի պարիսպների անառիկության վրա։

Իրականում, Չինգիզ Խանը չէր սպասում, որ կհաղթահարի այս հենակետն իր պարզունակ պաշարողական զենքերով և, դեռևս չունենալով տվյալներ եզրակացնելու, որ դրա պաշտպանները հուսահատվել են հարձակման վտանգի ենթարկելու համար, 1211 թվականի աշնանը նա հետ է քաշում իր բանակը Մեծի հետևից։ Պատ.

Հաջորդ տարի՝ 1212-ին, նա կրկին մոտենում է Միջին մայրաքաղաքին իր հիմնական ուժերով՝ իրավացիորեն դիտելով այն որպես խայծ՝ թշնամու դաշտային բանակներին դեպի այնտեղ գրավելու համար՝ նրանց փրկելու համար, որոնք նա ակնկալում էր, որ մաս-մաս կհաղթի: Այս հաշվարկն արդարացավ, և Ջինսկիների բանակը դաշտում նոր պարտություններ կրեց Չինգիզ Խանից։ Մի քանի ամիս անց նրա ձեռքում էին Դեղին գետի ստորին հոսանքից հյուսիս ընկած գրեթե բոլոր հողերը։ Բայց Չժոնգդուն և մեկ տասնյակ ամենաուժեղ քաղաքները շարունակում էին մնալ, քանի որ մոնղոլները դեռ պատրաստ չէին պաշարման պատերազմի գործողություններին: Ոչ այնքան ուժեղ ամրացված քաղաքները նրանց կողմից գրավվեցին կա՛մ բացահայտ ուժով, կա՛մ զանազան հնարքներով, օրինակ՝ բերդի տակից կեղծ փախուստով, շարասյան մի մասը թողնելով գույքով, որպեսզի կայազորը գայթակղվի դաշտ: ավարի հեռանկար և ազդել անվտանգության միջոցների թուլացման վրա. եթե այս հնարքը հաջողվեր, ապա բերդի պարիսպների պաշտպանությունից զրկված քաղաքը կամ կայազորը ենթարկվում էին անսպասելի հարձակման։ Այս կերպ Չեբեն գրավեց Լիաոյանգ քաղաքը Ջին բանակի թիկունքում, որը գործում էր Լիաոդոնգ արքայազնի դեմ։ Մյուս քաղաքները ստիպված եղան հանձնվել սպառնալիքների և ահաբեկչության պատճառով:

1212 թվականի աշնանը Չունգդուի պատերի տակ տեղի ունեցած բախումներից մեկում Չինգիզ խանը վիրավորվեց։ Բանակը վերացրեց մայրաքաղաքի շրջափակումը և կրկին հետ քաշվեց Մեծ պարսպի հետևում։ Արշավի նման ընդմիջումները բացարձակապես անխուսափելի էին բանակի հյուծված հեծելազորը շտկելու և նորոգելու հնարավորության համար։ Այս առումով որոշակի դեր խաղացին նաև քաղաքական նկատառումները, այն է՝ պետության մյուս հարեւաններին վախի մեջ պահելու անհրաժեշտությունը։

Նույն կերպ անցավ հաջորդ տարին՝ 1213 թ. Պատերազմն ակնհայտորեն տեւական բնույթ ստացավ։ Այս առիթով Գ.Լամը արտահայտում է հետեւյալ նկատառումները.

«Չինգիզ խանը չէր կարող, ինչպես Հաննիբալը, կայազորներ թողնել գրավված քաղաքներում: Մոնղոլները, որոնք այդ ժամանակ դեռ սովոր չէին պաշտպանվել ամրոցներում, ձմռանը ջինները կկործանվեին, որպեսզի կենտրոնացնեին նրանց գալիք ճակատամարտի համար: , տեղի ունեցավ միայն այն բանի հետևանքով, որ փրկված դաշտային զորքերը քշվեցին ամրացված քաղաքներ: Չժոնդուի մոտեցումը նպատակ ուներ հասնել կայսրին, բայց բերդի անառիկ պարիսպները խանգարեցին նրան վերցնել այն: Միևնույն ժամանակ, Ջինը հաջողություն ունեցավ Լյաոդոնգի և տանգուտի նկատմամբ, որոնք ապահովում էին խանի կողերը... Այս պայմաններում քոչվորների շարքային առաջնորդը կբավարարվեր նախորդ արշավների ավարով և հզոր Ջինի նկատմամբ հաղթողի հեղինակությամբ։ Կայսրություն և կմնար իր քոչվորների ճամբարներում Մեծ պարսպից դուրս: Բայց Չինգիզ Խանը, թեև վիրավոր էր, բայց դեռ անդրդվելի, հարստացավ նոր պայմաններում պատերազմի փորձով և փորձեց օգտագործել այն հետագա արշավների համար, մինչդեռ մռայլ էր: նախագուշակություններն արդեն սկսում էին սրել Ոսկե Թագավորության տիրակալի հոգին։

1206 թվականին Կենտրոնական Ասիայի տարածքում մոնղոլական միացյալ ցեղերից ստեղծվեց նոր պետություն։ Խմբերի հավաքված ղեկավարները իրենց ամենառազմական ներկայացուցիչ Թեմուջինին (Չինգիզ Խան), ում շնորհիվ մոնղոլական պետությունն իրեն հռչակեց ողջ աշխարհին, հռչակեցին խան։ Գործելով համեմատաբար փոքրաթիվ բանակով՝ իր ընդլայնումն իրականացրեց միանգամից մի քանի ուղղություններով։ Արյունոտ սարսափի ամենաուժեղ հարվածները հասան Չինաստանի և Կենտրոնական Ասիայի հողերին։ Այս տարածքների մոնղոլների նվաճումները, ըստ գրավոր աղբյուրների, ունեին ընդհանուր ավերածությունների բնույթ, թեև նման տվյալները հնագիտության կողմից հաստատված չէին։

Մոնղոլական կայսրություն

Կուրուլթայի (ազնվականության համագումար) իր միանալուց վեց ամիս անց մոնղոլ տիրակալ Չինգիզ խանը սկսեց ծրագրել լայնածավալ ռազմական արշավ, որի վերջնական նպատակը Չինաստանը նվաճելն էր։ Նախապատրաստվելով իր առաջին արշավներին՝ նա իրականացնում է մի շարք ռազմական բարեփոխումներ՝ ներսից հզորացնելով ու հզորացնելով երկիրը։ Մոնղոլ խանը հասկանում էր, որ հաջող պատերազմներ վարելու համար անհրաժեշտ են ամուր թիկունքային գծեր, ամուր կազմակերպություն և պաշտպանված կենտրոնական իշխանություն: Նա հիմնում է պետական նոր կառույց և հռչակում օրենքների միասնական օրենսգիրք՝ վերացնելով հին ցեղային սովորույթները։ Ամբողջ կառավարման համակարգը դարձել է շահագործվող զանգվածների հնազանդությունը պահպանելու և այլ ժողովուրդների նվաճմանը օգնելու հզոր գործիք։

Արդյունավետ վարչական հիերարխիայով և բարձր կազմակերպված բանակով երիտասարդ մոնղոլական պետությունը զգալիորեն տարբերվում էր իր ժամանակի տափաստանային պետական կազմավորումներից։ Մոնղոլները հավատում էին իրենց ընտրյալությանը, որի նպատակը ամբողջ աշխարհի միավորումն էր իրենց տիրակալի իշխանության ներքո։ Ուստի ագրեսիվ քաղաքականության հիմնական հատկանիշը բռնազավթված տարածքներում անկարգ ժողովուրդների բնաջնջումն էր։

Առաջին արշավները՝ Թանգուտ նահանգ

Մոնղոլների կողմից Չինաստանի գրավումը տեղի ունեցավ մի քանի փուլով. Սի Սիա նահանգի Թանգուտ նահանգը դարձավ մոնղոլական բանակի առաջին լուրջ թիրախը, քանի որ Չինգիզ Խանը կարծում էր, որ առանց իր հպատակության, Չինաստանի վրա հետագա հարձակումները անիմաստ կլինեն: 1207 և 1209 թվականներին Թանգուտի հողերի արշավանքները մշակված գործողություններ էին, որտեղ խանը անձամբ ներկա էր մարտի դաշտերում: Նրանք պատշաճ հաջողություն չբերեցին, առճակատումներն ավարտվեցին հաշտության համաձայնագրի կնքմամբ, որը պարտավորեցնում էր տանգուտին տուրք տալ մոնղոլներին։ Բայց 1227 թվականին Չինգիզ Խանի զորքերի հերթական հարձակման ներքո Սի Սիա նահանգն ընկավ։

1207 թվականին մոնղոլական զորքերը Ջոչիի գլխավորությամբ նույնպես ուղարկվեցին հյուսիս՝ նվաճելու Բուրյաթների, Տուբասների, Օիրացների, Բարխունների, Ուրսուտների և այլ ցեղերը։ 1208 թվականին նրանց միացան Արևելյան Թուրքեստանի ույղուրները, իսկ տարիներ անց ենթարկվեցին Ենիսեյ Ղրղզներն ու Կարլիքները։

Ջին կայսրության նվաճումը (Հյուսիսային Չինաստան)

1211 թվականի սեպտեմբերին Չինգիզ Խանի 100000-անոց բանակը սկսեց հյուսիսային Չինաստանի գրավումը։ Մոնղոլները, օգտագործելով հակառակորդի թույլ կողմերը, կարողացան գրավել մի քանի խոշոր քաղաքներ։ Իսկ Մեծ պարիսպն անցնելուց հետո ջախջախիչ պարտություն են պատճառել Ջին կայսրության կանոնավոր զորքերին։ Մայրաքաղաք տանող ճանապարհը բաց էր, բայց մոնղոլ խանը, խելամտորեն գնահատելով իր բանակի հնարավորությունները, անմիջապես չներխուժեց այն։ Մի քանի տարի շարունակ քոչվորները հակառակորդին ծեծի են ենթարկել՝ մարտի մեջ մտնելով միայն բաց տարածություններում։ 1215 թվականին Ջինի հողերի մի զգալի մասը գտնվում էր մոնղոլների տիրապետության տակ, իսկ մայրաքաղաք Չժոնգդան կողոպտվեց և այրվեց։ Ջին կայսրը, փորձելով փրկել պետությունը կործանումից, համաձայնել է նվաստացուցիչ պայմանագրի, որը կարճ ժամանակով հետաձգել է նրա մահը։ 1234 թվականին մոնղոլական զորքերը Սոնգ չինացիների հետ վերջնականապես հաղթեցին կայսրությանը։

Մոնղոլների սկզբնական ընդլայնումն իրականացվեց առանձնակի դաժանությամբ, և արդյունքում Հյուսիսային Չինաստանը գործնականում մնաց ավերակների մեջ։

Կենտրոնական Ասիայի նվաճումը

Չինաստանի առաջին նվաճումներից հետո մոնղոլները, օգտագործելով հետախուզությունը, սկսեցին զգուշորեն նախապատրաստել իրենց հաջորդ ռազմական արշավը։ 1219 թվականի աշնանը 200000-անոց բանակը շարժվեց Կենտրոնական Ասիա՝ մեկ տարի առաջ հաջողությամբ գրավելով Արևելյան Թուրքեստանը և Սեմիրեչեն։ Ռազմական գործողությունների մեկնարկի պատրվակը սահմանամերձ Օտրար քաղաքում մոնղոլական քարավանի վրա հրահրված հարձակումն էր։ Զավթիչ բանակը գործել է ըստ լավ մշակված պլանի։ Մի շարասյունը գնաց Օտրարի պաշարմանը, երկրորդը՝ Կըզըլ-Կում անապատով շարժվեց դեպի Խորեզմ, լավագույն զինվորներից մի փոքր ջոկատ ուղարկվեց Խուջանդ, իսկ ինքը՝ Չինգիզ խանը հիմնական զորքերով շարժվեց դեպի Բուխարա։

Խորեզմ պետությունը, որը ամենամեծն է Կենտրոնական Ասիայում, ուներ ռազմական ուժեր, որոնք ոչ մի կերպ չեն զիջում մոնղոլներին, սակայն նրա տիրակալը չկարողացավ կազմակերպել միասնական դիմադրություն զավթիչներին և փախավ Իրան: Արդյունքում ցրված բանակը դարձավ ավելի պաշտպանողական, և յուրաքանչյուր քաղաք ստիպված էր կռվել իր համար: Հաճախ տեղի է ունեցել դավաճանություն ֆեոդալական վերնախավի նկատմամբ, դավաճանել թշնամիների հետ և գործել ելնելով իրենց նեղ շահերից: Բայց հասարակ ժողովուրդը պայքարեց մինչև վերջ։ Ասիական որոշ բնակավայրերի ու քաղաքների՝ Խոջենթի, Խորեզմի, Մերվի անձնուրաց մարտերը մտան պատմության մեջ և հայտնի դարձան իրենց մասնակից հերոսներով։

Կենտրոնական Ասիայի մոնղոլների նվաճումը, ինչպես Չինաստանը, արագ էր և ավարտվեց 1221 թվականի գարնանը։ Պայքարի արդյունքը հանգեցրեց տարածաշրջանի տնտեսական և պետական-քաղաքական զարգացման կտրուկ փոփոխությունների։

Կենտրոնական Ասիա ներխուժման հետևանքները

Մոնղոլների արշավանքը մեծ աղետ դարձավ Միջին Ասիայում ապրող ժողովուրդների համար։ Երեք տարվա ընթացքում ագրեսոր զորքերը ավերեցին և հողին հավասարեցրին մեծ թվով գյուղեր և խոշոր քաղաքներ, որոնց թվում էին Սամարղանդը և Ուրգենչը։ Սեմիրեճեի երբեմնի հարուստ տարածքները վերածվել են ամայի վայրերի։ Ամբողջ ոռոգման համակարգը, որ ձևավորվել էր ավելի քան մեկ դար, հիմնովին ավերվեց, օազիսները ոտնահարվեցին ու լքվեցին։ Միջին Ասիայի մշակութային և գիտական կյանքը անդառնալի կորուստներ ունեցավ։

Նվաճված հողերում զավթիչները մտցրին ռեկվիզիաների խիստ ռեժիմ։ Դիմադրող քաղաքների բնակչությունը ամբողջությամբ կոտորվեց կամ վաճառվեց ստրկության։ Միայն գերության մեջ ուղարկված արհեստավորները կարող էին խուսափել անխուսափելի հաշվեհարդարից: Կենտրոնական Ասիայի պետությունների նվաճումը դարձավ մոնղոլական նվաճումների պատմության ամենաարյունալի էջը։

Իրանի գրավում

Հետևելով Չինաստանին և Կենտրոնական Ասիային, մոնղոլների նվաճումները Իրանում և Կովկասում հաջորդ քայլերից էին։ 1221 թվականին Ջեբեի և Սուբեդեյի հրամանատարությամբ հեծելազորային ջոկատները, որոնք հարավից շրջում էին Կասպից ծովը, պտտահողմի պես անցան Իրանի հյուսիսային շրջանները։ Հետապնդելով Խորեզմի փախչող տիրակալին՝ նրանք դաժան հարվածների ենթարկեցին Խորասանի գավառը՝ թողնելով բազմաթիվ այրված բնակավայրեր։ Նիշապուր քաղաքը փոթորկվեց, և նրա բնակչությունը, քշված դաշտը, ամբողջովին բնաջնջվեց: Գիլանի, Ղազվինի, Համադանի բնակիչները հուսահատ կռվել են մոնղոլների հետ։

13-րդ դարի 30-40-ական թվականներին մոնղոլները շարունակում էին հարձակումներով գրավել իրանական հողերը, անկախ մնացին միայն հյուսիսարևմտյան շրջանները, որտեղ իշխում էին իսմայիլիները։ Բայց 1256 թվականին նրանց պետությունն ընկավ, 1258 թվականի փետրվարին գրավվեց Բաղդադը։

Արշավ դեպի Դալի

XIII դարի կեսերին, Մերձավոր Արևելքի մարտերին զուգահեռ, Չինաստանի նվաճումները չդադարեցին։ Մոնղոլները ծրագրում էին Դալի նահանգը դարձնել Սոնգ կայսրության (Հարավային Չինաստան) վրա հետագա հարձակումների հարթակ։ Նրանք հատուկ զգուշությամբ են նախապատրաստել արշավը՝ հաշվի առնելով լեռնային բարդ տեղանքը։

Դալիի վրա հարձակումը սկսվել է 1253 թվականի աշնանը՝ Չինգիզ խանի թոռան՝ Խուբիլայի գլխավորությամբ։ Նախապես դեսպաններ ուղարկելով՝ նա պետության ղեկավարին առաջարկեց առանց կռվի հանձնվել և ենթարկվել իրեն։ Սակայն գլխավոր նախարար Գաո Թայշյանի հրամանով, որն իրականում ղեկավարում էր երկրի գործերը, մոնղոլական դեսպանները մահապատժի ենթարկվեցին։ Հիմնական ճակատամարտը տեղի ունեցավ Ցզինշաջյան գետի վրա, որտեղ Դալիի բանակը պարտություն կրեց և զգալիորեն կորցրեց իր կազմում։ Քոչվորները մայրաքաղաք են մտել առանց մեծ դիմադրության։

Հարավային Չինաստան. Երգի կայսրություն

Չինաստանում մոնղոլների նվաճողական պատերազմները ձգվեցին յոթ տասնամյակ։ «Հարավային երգն» էր, որ կարողացավ ամենաերկարը դիմանալ մոնղոլների արշավանքին՝ քոչվորների հետ տարբեր պայմանագրեր կնքելով: Նախկին դաշնակիցների միջև ռազմական բախումները սկսեցին սրվել 1235 թ. Մոնղոլական բանակը, հանդիպելով կատաղի դիմադրության, չկարողացավ մեծ հաջողությունների հասնել։ Դրանից հետո որոշ ժամանակ հարաբերական անդորր էր.

1267 թվականին մոնղոլական բազմաթիվ զորքեր Խուբիլայի գլխավորությամբ կրկին արշավեցին դեպի Չինաստանի հարավ, որը Սունգի նվաճումը դարձրեց սկզբունքային խնդիր։ Նրան չհաջողվեց կայծակնային գրավում. հինգ տարի շարունակ տեւեց Սանյան եւ Ֆանչեն քաղաքների հերոսական պաշտպանությունը։ Վերջնական ճակատամարտը տեղի ունեցավ միայն 1275 թվականին Դինցզյաժոուում, որտեղ Սոնգի կայսրության բանակը պարտվեց և գործնականում պարտվեց։ Մեկ տարի անց գրավվեց Լինանի մայրաքաղաքը։ Յայշանի տարածքում վերջին դիմադրությունը ջախջախվեց 1279 թվականին, որը մոնղոլների կողմից Չինաստանը նվաճելու վերջնական ամսաթիվն էր։ ընկել է.

Մոնղոլական նվաճումների հաջողության պատճառները

Երկար ժամանակ նրանք փորձում էին մոնղոլական բանակի անպարտելի արշավները բացատրել նրա թվային գերազանցությամբ։ Այնուամենայնիվ, այս հայտարարությունը, փաստաթղթային ապացույցների պատճառով, խիստ հակասական է: Պատմաբանները նախ, բացատրելով մոնղոլների հաջողությունները, հաշվի են առնում Մոնղոլական կայսրության առաջին տիրակալ Չինգիզ խանի անձը։ Հենց նրա բնավորության հատկանիշները` զուգորդված տաղանդներով ու կարողություններով, աշխարհին ցույց տվեցին անգերազանցելի հրամանատար:

Մոնղոլների հաղթանակների մեկ այլ պատճառ էլ մանրակրկիտ մշակված ռազմական արշավներն են: Կատարվեց մանրակրկիտ հետախուզություն, թշնամու ճամբարում հյուսվեցին ինտրիգներ, որոնվեցին թուլություններ։ Գրավման մարտավարությունը հղկվել է կատարելության: Կարևոր դեր է խաղացել հենց զորքերի մարտական պրոֆեսիոնալիզմը, նրանց հստակ կազմակերպվածությունն ու կարգապահությունը։ Բայց Չինաստանի և Կենտրոնական Ասիայի նվաճման գործում մոնղոլների հաջողության հիմնական պատճառը արտաքին գործոնն էր՝ ներքաղաքական ցնցումներից թուլացած պետությունների մասնատվածությունը:

XII դարում, ըստ չինական տարեգրության ավանդույթի, մոնղոլներին անվանում էին «թաթարներ», հայեցակարգը նույնական էր եվրոպական «բարբարոսներին»: Դուք պետք է իմանաք, որ ժամանակակից թաթարները որևէ կերպ կապված չեն այս ժողովրդի հետ։
Մոնղոլական տիրակալ Չինգիզ խանի ծննդյան ստույգ տարին անհայտ է, տարեգրության մեջ նշվում են տարբեր թվականներ։
Չինաստանը և Կենտրոնական Ասիան չդադարեցրին կայսրությանը միացած ժողովուրդների միջև առևտրային հարաբերությունների զարգացումը։
1219 թվականին միջինասիական Օտրար քաղաքը (Հարավային Ղազախստան) վեց ամսով հետ է պահել մոնղոլների պաշարումը, որից հետո այն գրավվել է դավաճանության արդյունքում։
Մոնղոլական կայսրությունը, որպես միասնական պետություն, գոյատևեց մինչև 1260 թվականը, այնուհետև այն տրոհվեց անկախ ուլուսների։

1. Մոնղոլների կողմից Չինաստանի գրավումը

Չինաստանի հյուսիսային սահմաններում 13-րդ դարի սկզբին հայտնվեցին թաթարներից, տայչիուտներից, կերեյթներից, նայմաններից, մերկիտներից կազմված ցեղեր, որոնք հետագայում հայտնի դարձան մոնղոլներ անունով, որոնք 12-րդ դարի կեսերին շրջում էին ժամանակակից տարածքով։ Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետություն՝ Հեյլունցզյան գետի վերին հոսանքում և տափաստաններում՝ շրջապատելով Բայկալ լիճը։

Մոնղոլների բնակավայրերի բնական պայմանները հանգեցրել են քոչվոր անասնապահության զբաղմանը, որն առաջացել է երկրագործական-անասնապահական-որսորդական պարզունակ համալիրից։ Խոտով և ջրով հարուստ արոտավայրեր փնտրելով, որոնք հարմար են անասունների և մանր եղջերավոր անասունների, ինչպես նաև ձիերի արածեցման համար, մոնղոլական ցեղերը շրջում էին Մեծ տափաստանի հսկայական տարածքներում: Ընտանի կենդանիները քոչվորներին սնունդ էին մատակարարում։ Ֆետը պատրաստվում էր բրդից՝ յուրտի համար շինանյութ, կաշվից՝ կոշիկները և կենցաղային իրերը։ Արհեստագործական արտադրանքն օգտագործվում էր ներքին սպառման համար, մինչդեռ անասունները փոխանակվում էին գյուղմթերքներով և բնակավայրերի հարևանների քաղաքային արհեստներով, որոնք անհրաժեշտ էին քոչվորների համար։ Այս առևտրի նշանակությունը առավել նշանակալից էր, այնքան ավելի բազմազան էր դառնում քոչվոր հովվականությունը։ Մոնղոլական հասարակության զարգացումը մեծապես խթանվել է Չինաստանի հետ կապերով։ Այսպիսով, հենց այդտեղից երկաթի արտադրանքը ներթափանցեց մոնղոլական տափաստաններ: Չինացի վարպետների դարբնագործության փորձը, որն օգտագործվում էր մոնղոլների կողմից զենք պատրաստելու համար, նրանց կողմից օգտագործվում էր արոտավայրերի և ստրուկների համար պայքարում:

Անձամբ ազատ արատները մոնղոլական հասարակության կենտրոնական դեմքն էին։ Քոչվորական լայնածավալ հովվության պայմաններում այս սովորական քոչվորները արածում էին անասուններ, խուզում ոչխարներ, պատրաստում ավանդական գորգեր, որոնք անհրաժեշտ են յուրաքանչյուր յուրտում։ Նրանց տնտեսության մեջ երբեմն օգտագործվում էր ռազմագերիների աշխատանքը՝ վերածված ստրկության։

Մոնղոլների քոչվորական հասարակության մեջ ժամանակի ընթացքում զգալի վերափոխում է տեղի ունեցել. Սկզբում ցեղային համայնքի ավանդույթները սրբորեն պահպանվել են։ Այսպես, օրինակ, մշտական քոչվորական կյանքի ընթացքում ճամբարներում տոհմի ողջ բնակչությունը գտնվում էր ցեղային ավագի յուրտի շուրջ շրջանագծով, դրանով իսկ կազմելով մի տեսակ ճամբար-կուրեն։ Հասարակության տարածական կազմակերպման այս ավանդույթն էր, որ օգնեց գոյատևել դժվարին, երբեմն կյանքին սպառնացող տափաստանային պայմաններում, երբ քոչվոր համայնքը դեռ թերզարգացած էր և կարիք ուներ իր բոլոր անդամների մշտական համագործակցության: XII դարի վերջից սկսած։ գույքային անհավասարության աճի հետ մոնղոլները սկսեցին շրջել գյուղերում, այսինքն. փոքր ընտանեկան խմբեր, որոնք կապված են ազգակցական կապերով: Իշխանության համար երկարատև պայքարի ընթացքում կլանի քայքայմամբ ստեղծվեցին առաջին ցեղային միությունները, որոնք գլխավորում էին ժառանգական կառավարիչներ, որոնք արտահայտում էին ցեղային ազնվականության կամքը՝ նոյոններ, «սպիտակ ոսկորների» մարդիկ։

Կլանների ղեկավարների թվում ՝ Եսուգեյ-Բատուրը (Բորջիգինի տոհմից), որը թափառում էր Ուլան Բատորի արևելք և հյուսիս տափաստանային տարածքներում և դարձավ հզոր կլանի առաջնորդ-կագան ՝ ցեղային միավորում, հատկապես բարձրացված: Եսուգեյ-բատուրին հաջորդեց նրա որդին՝ Թեմուջինը։ Ժառանգելով իր հոր ռազմատենչ բնավորությունը, նա աստիճանաբար ենթարկեց արևմուտքում գտնվող հողերը ՝ Ալթայի լեռնաշղթա և արևելքում ՝ վերին Հեյլունցզյան ՝ միավորելով ժամանակակից Մոնղոլիայի գրեթե ամբողջ տարածքը: 1203 թվականին նրան հաջողվեց հաղթել իր քաղաքական մրցակիցներին՝ Խան Ջամուհուին, այնուհետև Վանգ Խանի նկատմամբ։

Այնուհետեւ մոնղոլական հեծելազորը շարժվեց Չինական Մեծ պարսպից հարավ՝ գրավելով այն հողերը, որոնք մնացել էին Յուրչենների տիրապետության տակ։ Պետության համար այս դժվարին պահին էր, որ Օգեդեյը հակա-Յուրխենական ռազմական դաշինք կնքեց Հարավային Սունգ կայսրի հետ՝ նրան խոստանալով Հենանի հողերը։ Գնալով այս դաշինքին՝ Չինաստանի կառավարությունը հույս ուներ մոնղոլների օգնությամբ հաղթել հին թշնամիներին՝ Յուրչեններին և վերադարձնել նրանց գրաված հողերը։ Սակայն այս հույսերին վիճակված չէր իրականություն դառնալ։

Համաշխարհային պատմության վերակառուցում գրքից [միայն տեքստը] հեղինակ

6. ԱՍՏՎԱԾԱՇՆՉԱՅԻՆ ՆՎԱՃՈՒՄԸ ԱՍՏՎԱԾԱԾ ԵՐԿԻՐԸ ՀՈՐԴԵԱՆ-ԱԹԱՄԱՆ Է = Տասնհինգերորդ ԴԱՐԻ ԹՈՒՐՔԱԿԱՆ ՆՎԱՃՈՒՄԸ 6.1. ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՀԱՅԱՑՔ ԱՍՏՎԱԾԱՇՆՉՅԱՆ ԵՂՔԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ Բոլորը քաջատեղյակ են մարգարեի գլխավորությամբ Եգիպտոսից Իսրայելի 12 ցեղերի գաղթի աստվածաշնչյան պատմությանը.

Պիբալդ Հորդա գրքից. «Հին» Չինաստանի պատմություն. հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

11.1. 17-րդ դարի մանջուրական նվաճումը Չինաստանի հուսալի պատմության սկիզբն է Այսպիսով, մենք հանգել ենք հետևյալ, առաջին հայացքից, բոլորովին անհնարին, բայց ակնհայտորեն ՃԻՇՏ մտքին. ԻՇԽԱՆՈՒԹՅԱՆ ԳԱԼԸ ՉԻՆԱՍՏԱՆՈՒՄ

Ռուրիկի գրքից. Ռուսական հողի կոլեկցիոներներ հեղինակ Բուրովսկի Անդրեյ Միխայլովիչ

Գլուխ 18 Ռուրիկովիչները, ովքեր ապրում էին մոնղոլների օրոք և մոնղոլների հետ միասին Մոնղոլների քաղաքականությունը Մոնղոլները պատրաստակամորեն ընդունեցին պարտվածներին իրենց բանակում: Տափաստաններից եկածների թիվը պակասեց, նրանց փոխարեն եկան նոր մարտիկներ նվաճված ժողովուրդներից։ Իշխաններից առաջինը, ով սկսեց ծառայել

հեղինակ Գրուսեթ Ռենե

Հյուսիսային Չինաստանի նվաճումը Չինգիզ Խանի կողմից Մոնղոլիայի միավորումից հետո Չինգիզ խանը ձեռնամուխ եղավ հյուսիսային Չինաստանի նվաճմանը: Նախ, նա հարձակվեց Սի-Սիա թագավորության վրա, որը հիմնադրվել էր Կան-Սուում, Ալաշանում և Օրդոսում Տանգուտի հորդա, տիբեթյան ռասայի կողմից: և բուդդայական կրոնը։ Ինչպես մեզ

Տափաստանների կայսրություն գրքից։ Աթիլա, Չինգիզ Խան, Թամերլան հեղինակ Գրուսեթ Ռենե

Մոնղոլների նվաճումը Կարակիթայների հնագույն կայսրության վրա Մինչ Չինգիզ խանը սկսեց նվաճել հյուսիսային Չինաստանը, նրա անձնական թշնամիներից մեկը՝ Նայմանների վերջին առաջնորդի որդին՝ Քուչլուգը, դարձավ Կենտրոնական Ասիայի կայսրության՝ կայսրության տերը։ Կարակիտ Գուր խաները.Մենք գիտենք

Տափաստանների կայսրություն գրքից։ Աթիլա, Չինգիզ Խան, Թամերլան հեղինակ Գրուսեթ Ռենե

Մոնղոլների կողմից Արևմտյան Պարսկաստանի նվաճումը Երբ Օգեդեյը գահ բարձրացավ, խնդիրն Իրանը վերագրավելն էր: Մենք գիտենք, որ 1221 թվականի նոյեմբերին Չինգիզ խանը Խորեզմի կայսրության ժառանգ Ջալալ ադ-Դին Մանգուբերդիին ստիպել է թաքնվել Հնդկաստանում։ Դելիի սուլթան - թուրք Իլթութմիշը ընդունեց

Տափաստանների կայսրություն գրքից։ Աթիլա, Չինգիզ Խան, Թամերլան հեղինակ Գրուսեթ Ռենե

Չինաստանի նվաճումը Մանժուրների կողմից Թունգուս ժողովուրդները, ինչպես արդեն տեսանք, գրավել են հյուսիսարևելյան Ասիայի բացառապես հսկայական տարածքներ՝ Մանջուրիա (Մանջուրիա, Դախուրներ, Սոլոններ, Մանեգիրներ, Բիրարներ և Գոլդս), ծովափնյա ռուսական գավառներ (Օրոչեններ), արևելյան ափը։ մեջտեղ

Ռուսական բանակ 1250-1500 գրքից. հեղինակ Շպակովսկի Վյաչեսլավ Օլեգովիչ

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՆՎԱՃՈՒՄԸ ՄՈՆՂՈԼՆԵՐԻ ԿՈՂՄԻՑ 1237 թվականին մոնղոլները ներխուժեցին Ռյազանի իշխանություն։ Երեք տարի անց երկրի հյուսիսարևելյան և հարավային շրջանները փլատակների տակ էին։ Շարժվելով ռուսական հարուստ մելիքությունների խորքերը՝ զավթիչները ավերեցին ամրացված քաղաքներն ու հզոր բանակները։ Մարտադաշտերում

Չինաստանի պատմություն գրքից հեղինակ Մելիքսեթով Ա.Վ.

1. Մին դինաստիայի անկումը և Չինաստանի գրավումը մանջուսների կողմից 30-40-ական թթ. 17-րդ դար Չինական պետությունը գտնվում էր հաջորդ տոհմական շրջանի վերջին փուլում։ Ինչպես նախորդ դարաշրջաններում, այս գործընթացն ուղեկցվեց հարկային բեռի ավելացմամբ, հողերի կենտրոնացմամբ

Ճապոնիան 1941-1945 թվականների պատերազմում գրքից: [նկարազարդումներով] հեղինակ Հաթորի Տակուշիրո

Ռուս և Հռոմ գրքից. Ռուս-հորդայի կայսրությունը Աստվածաշնչի էջերում. հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

Գլուխ 3 Ավետյաց երկրի նվաճումը օսմանյան = 15-րդ դարի ատամանների նվաճումն է 1. Աստվածաշնչյան Ելքի պատմության ընդհանուր տեսակետը Բոլորը գիտեն մարգարեի գլխավորությամբ Եգիպտոսից տասներկու իսրայելական ցեղերի ելքի աստվածաշնչյան պատմությունը: Մովսեսը. Նա նկարագրված է

Կորեայի պատմություն գրքից. հնությունից մինչև XXI դարի սկիզբ: հեղինակ Կուրբանով Սերգեյ Օլեգովիչ

§ 2. Գորյեոյի և մոնղոլների դիվանագիտական հարաբերությունները. Կորյոյի ենթարկումը Չինաստանի մոնղոլական Յուան դինաստիային

Զրադաշտականներ գրքից. Հավատքներ և սովորույթներ Մերի Բոյսի կողմից

Թուրքերի և մոնղոլների կողմից Իրանի նվաճումը Մուսուլման գիտնականների գիրքը կազմվել է նոր սարսափելի աղետի նախօրեին, մինչև Իրանի վրա ավելի սարսափելի փոթորիկ չբռնկելը: 9-րդ և 10-րդ դարերը կոչվում են պարսկական ինտերլյուդ՝ «արաբների և թուրքերի միջև» շրջանը։ XI դարի սկզբին։

Թուրքերի կայսրություն գրքից։ մեծ քաղաքակրթություն հեղինակ Ռախմանալիև Ռուստան

Արտաքին ընդլայնում. Չինգիզ Խանի կողմից Հյուսիսային Չինաստանի նվաճումը Այն բանից հետո, երբ Չինգիզ Խանը իշխանություն հաստատեց իր հրամանատարության տակ գտնվող տափաստանում, նրա քաղաքականությունն աստիճանաբար անցավ ռազմական արշավների կազմակերպմանը և անցկացմանը: Շահերի միացում՝ քոչվորների ընդլայնման համար

Ճապոնիան 1941-1945 թվականների պատերազմում գրքից: հեղինակ Հաթորի Տակուշիրո

2. Քաղաքականություն վարել Չինաստանի նոր կառավարության նկատմամբ։ Որոշելով Չինաստանը գրավելու հիմնական ուղին Պատերազմի ընթացքում Ճապոնիան ավելի ու ավելի էր ցանկանում լուծել չինական խնդիրը որքան հնարավոր է շուտ և ամբողջ ուշադրությունն ուղղել Ամերիկայի հետ պատերազմին։

Ռուսների և արիացիների գոյությունն ու ստեղծումը գրքից: Գիրք 1 հեղինակ Սվետոզար

Չինաստանի նվաճումը Ռուսաստանի և Շանգ դինաստիայի արիացիների կողմից Ռուսների և արիացիների դեմ չինացիների հակադրությունը պատճառ դարձավ նրանց կողմից հաստատված շատ կանոնների մերժմանը: Այս ուղղությամբ առաջին քայլը համայնքների կյանքի կազմակերպման կանոնների խախտումն էր։ Ռուսներն ու Արիները խստորեն պահպանում էին նախնիների հիմքերը, հետևաբար նրանց

Մոնղոլական ժողովուրդների պատմությունը երկար դարերի ընթացքում սերտորեն կապված է եղել Չինաստանի պատմության հետ։ Նրանց և նրանց քոչվոր հարևաններից պաշտպանվելու համար էր, որ կառուցվեց Մեծը: Մոնղոլական հեծելազորը Չինգիսի օրոք հողին է հավասարեցրել չինական քաղաքները։ Քիչ անց, գրեթե հարյուր տարի անց, այն անցավ մոնղոլ Յուան դինաստիայի վերահսկողության տակ, իսկ 17-18-րդ դարերում մանջուսները ներառեցին Ներքին և Արտաքին Մոնղոլիան, Օիրաթ-Մոնղոլիան (Ձունգար խանությունը) և Տանու-Ուրիանխայը։ Ցին կայսրությունը։ Միայն Չինաստանում Սինհայ հեղափոխությունից և հենց Մոնղոլիայում ազգային հեղափոխությունից հետո մոնղոլները սկսեցին աստիճանաբար դուրս գալ Չինաստանի վերահսկողությունից: Այս գործընթացը ավարտվեց MPR-ի ստեղծմամբ 1924 թ.

Հուններ

Միգուցե չինացիների շփումները մոնղոլների հետ տեղի են ունեցել Չինգիզից շատ առաջ՝ դեռ հոների ժամանակներում, որոնց մասին առաջին տեղեկությունները թվագրվում են մ.թ.ա. 4-րդ դարում։ Պատմական հորիզոնում հայտնվելուց արդեն մի քանի տասնամյակ անց Հունները, որոնք ապրում էին ժամանակակից Մոնղոլիայի տարածքում, սկսում են ակտիվորեն պայքարել չինական պետությունների հետ: 3-րդ դարի վերջին նրանք ստեղծում են քոչվոր ցեղերի առաջին կայսրությունը, որը գոյատևեց մոտ երեք դար։ Այս կայսրության մասին տեղեկությունները հատվածական են և ստացվել են հիմնականում չինական աղբյուրներից։

Խնդիրը մեկն է՝ անհնար է ապացուցել հոների հարաբերությունները մոնղոլների հետ։ Մոնղոլախոս քոչվորների մասին վարկածը 18-րդ դարից ի վեր պաշտպանվել է բազմաթիվ պատմաբանների կողմից։ Ըստ այս տեսության՝ «Սիոնգնու» անվանումը առաջացել է մոնղոլական «հուն» բառից, որը նշանակում է «մարդ»։ Բայց կան այլ վարկածներ, որոնք արձանագրում են թյուրք ժողովուրդներին, Ենիսեյ ժողովուրդներին և պարսիկներին որպես Սյոնգնուների ժառանգներ։ Այնուամենայնիվ, 2011 թվականին Մոնղոլիան պաշտոնապես նշեց սեփական պետականության 2220-ամյակը։ Մոնղոլների համար Սյոննուի հետ ազգակցական կապը փաստ է, որը լրացուցիչ ապացույցների կարիք չունի։

Չինգիզ Խանի և նրա իրավահաջորդների կողմից Չինաստանի գրավումը

1215 թվականին Չինգիզ Խանը գրեթե ամբողջությամբ գրավեց Ջուրչեն նահանգի Ջին (Մանչուրիա) տարածքը։ Մեկ տասնյակ տարի անց (1226-27 թթ.) մոնղոլները նվաճում են Թանգուտի թագավորությունը, որը գտնվում է ժամանակակից Գանսու և Շանսի նահանգների տարածքում։ 1231-1234 թվականներին Օգեդեյը և Տոլույը ջախջախեցին Ջին նահանգը։ 1235 թվականին մոնղոլները պատերազմ սկսեցին Սոնգ կայսրության հետ։ Խան Կուբլայ Խանը ավարտեց Չինաստանի նվաճումը, պաշարելով Ֆանչեն և Սյանյան քաղաքները 1267 թվականին, իսկ 1279 թվականին նա վերջնականապես ջախջախեց չինական դիմադրության ուժերին Յաշանի ճակատամարտում։

Նվաճումների սկզբնական փուլում քոչվորները հաճախ չէին պահում օկուպացված տարածքները։ Կատարելով իրենց արշավանքները՝ տափաստանների մանևրելի հեծելազորը ոչնչացրեց չինական զորքերը և ամրությունները, իսկ մոնղոլների հեռանալուց հետո չինացիները դարձյալ ամրություններ կանգնեցրին և դրանք լցրեցին կայազորներով։ Հետագայում մարտավարությունը փոխվեց, և Չինգիզ Խանի գործի իրավահաջորդները ներառեցին չինական հողերը Մոնղոլական Յուան կայսրությունում, որը հետագայում կորցրեց կապը մոնղոլական այլ պետությունների հետ:

Մոնղոլական Յուան կայսրություն

Մոնղոլական Յուան նահանգը, որի հիմնական բաղկացուցիչ տարածքը Չինաստանն էր, գոյություն է ունեցել 1271-ից 1368 թվականներին։ Այն հիմնադրել է Չինգիզ Խան Խուբիլայի թոռը։ Դեռևս 1215 թվականին մոնղոլները հիմնովին այրեցին Չժոնդու քաղաքը, որը գտնվում է ժամանակակից կենտրոնից հարավ-արևմուտք: 1267 թվականին, մի փոքր դեպի հյուսիս, Խուբիլայը կառուցեց նոր քաղաք՝ Խանբալիկ։ Ավելի ուշ, երբ իշխանության եկավ Մինգ դինաստիան, Խանբալիկի ավերված պալատների հիմքերի վրա կանգնեցվեց ամենակարևորներից մեկը:

Մոնղոլ կառավարիչները շատ բան են որդեգրել իրենց նախորդած Երկնային կայսրության կայսերական դինաստիաներից։ Նրանք բարեփոխումներ իրականացրեցին կենտրոնական կառավարության ամրապնդման և տնտեսական ինստիտուտների բարեփոխման համար, և Յուան նահանգային կառավարության կառուցվածքը նվազագույն փոփոխություններով ընդունվեց հաջորդ Մինգ և Ցին դինաստիաների կողմից: Յուան պետության անկումը պայմանավորված էր բազմաթիվ պատճառներով, դրանցից մեկն այն էր, որ մոնղոլական վերնախավի ներկայացուցիչները դադարել են յուրային լինել «մոնղոլական աշխարհի» այլ մասերում, բայց չեն դարձել իրենցը չինացիների համար։ 1351 թվականին բռնկվեց Կարմիր չալմա ապստամբությունը, որն ուներ ընդգծված հակամոնղոլական բնույթ։ Պեկինը ընկավ 1368 թվականին, և Մին դինաստիան ստանձնեց իշխանությունը: Եվս մի քանի տարի Յուան դինաստիայի կողմնակիցները իրենց դիրքերը պահեցին Գույչժոուում և Յունանում, բայց մինչև 1381 թվականը նրանք վերջնականապես պարտվեցին։

Մոնղոլական պետություններ Ցին կայսրությունում և Սինհայի հեղափոխությունից հետո

1644-ից 1912 թվականներին Մանջուրյան Ցին դինաստիան ղեկավարում էր Երկնային կայսրությունը։ 1644 թվականին մանջուսներն արդեն գրավել էին Ներքին Մոնղոլիան, որն այժմ Չինաստանի ինքնավար մարզն է։ 1691 թվականին Արտաքին Մոնղոլիան դարձավ Ցին կայսրության մի մասը, իսկ 1755 թվականին՝ Ձունգար խանությունը (Օիրատ-Մոնղոլիա), որը մասամբ գտնվում էր ներկայիս Չինաստանի Սինցզյան-Ույգուրական ինքնավար շրջանի, մասամբ՝ Ղազախստանի տարածքում։ Հաջորդ տարի Ցին նահանգի կազմի մեջ մտավ Տանու-Ուրիանխայը (այժմ՝ Տուվա՝ Ռուսաստանում)։ Արտաքին Մոնղոլիան վերջնականապես անկախություն ձեռք բերեց 20-րդ դարում՝ Սինհայի հեղափոխությունից և Ցին միապետության անկումից հետո։

1924 թվականին հռչակված Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետությունը մեծապես կախված էր Խորհրդային Միությունից։ Մոնղոլիայի անկախությունը մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտը ճանաչել է միայն ԽՍՀՄ-ը։ 1945 թվականի օգոստոսյան արշավում մոնղոլական ստորաբաժանումները Չինաստանում խորհրդային զորքերի հետ միասին մասնակցեցին Ներքին Մոնղոլիայի ազատագրմանը ճապոնացիներից։ Արդյունքում Չիանգ Քայ-շեկի կառավարությունը, որը վախենում էր կորցնել նաև Ներքին Մոնղոլիան, առաջարկեց հանրաքվե անցկացնել ՄՊՀ-ի անկախության վերաբերյալ։ 1949-ին տեղի ունեցավ ՄՊՀ-ի և նորաստեղծ (հրապարակում) սոցիալիստական ՉԺՀ-ի փոխադարձ ճանաչում։ ՄՊՀ-ում տեղի ունեցած շատ գործընթացներ հիշեցնում էին ԽՍՀՄ-ում և ՉԺՀ-ում տեղի ունեցածը սոցիալիստական շրջանի ամենամութ էջերում։ Այսօր երկու երկրների՝ Չինաստանի և Մոնղոլիայի միջև կա բարեկամության և համագործակցության համաձայնագիր։ ՉԺՀ-ն Մոնղոլիայի հիմնական առևտրային գործընկերն է և մոնղոլական տնտեսության ամենամեծ ներդրողը: