Tiszteletreméltó Nílus, a mirha-folyam: Élet és próféciák. A mirhából folyó Nílus próféciái: az Antikrisztus közelebb van, mint valaha

Eljött az idő, hogy fontolóra vegyük a legfontosabb forrást: „A Rev. posztumusz adásai. Mirha-patakos Athos-Nílus." Ennek a műnek csodálatos eredete van.

1813 őszén az egyik athoni szerzetes, Theophan, aki bűnbe esett, kétségbeesett üdvössége miatt, és úgy döntött, visszatér hazájába, Törökországba világi életre, csodálatos segítséget kapott. Miközben az erdőben kaprot gyűjtött, hogy eladja, és a bevételből Törökországba vitorlázzon, találkozott egy öregemberrel, aki úgy tűnt, ugyanezt csinálja. Beszélgetés alakult ki, amelyben az idősebb meghívta, hogy az általa jelzett kunyhóban maradjon és lakjon az erdőben. Feofan beleegyezett, és elkezdett benne élni. Az idősebb elkezdett megjelenni előtte, akár a valóságban, akár álomban, és mindig utasításokkal. Theophan fokozatosan korrigálta magát, és meggyógyult a bűnök okozta mentális betegségből.

Ez így ment négy évig. Végül 1817-ben került sor a főgyűlésre. Feofan összegyűjtött egy köteg tűzifát, és a kunyhójába ment. Hirtelen ez az öreg találkozik vele, és szokás szerint elkezdi kifejteni az utasításait. Monológja délután tizenkét órától reggel hat óráig tartott. És csak amikor az idősebb elbúcsúzott, Feofan felfedezte, hogy 18 órán át állt egy köteg tűzifával a vállán. Elváláskor az idősebb Nil szerzetesnek nevezte magát, akit Mirha-folyamnak hívnak.

Ez a szent a 16. században az Athosz-hegyen élt és dolgozott egy félreeső, tenger feletti barlangban. Halála után kérésére egy diák eltemette egy barlangba, hogy a holttestet elrejtse a tisztelet elől. De Isten látomása szerint ezt nem lehetett elkerülni: hamarosan illatos mirha kezdett ömleni a testéből, és patakban a tengerbe ömlik. Az emberek elkezdtek jönni, hajókon vitorlázni és gyűjteni ezt a kenőcsöt. Tanítványa és más szerzetesei hamarosan morogni kezdtek a zarándokok és turisták beáramlása miatt, és a világ megállt.

Mielőtt az erdei összejövetelek után távozna, Rev. Nílus megparancsolta Theophanesnek, hogy írja le minden szavát egy könyvbe, sokak építésére; és hozzátette, hogy nem a legjobbnak, hanem a legértéktelenebb edénynek választotta, hogy az emberek ne gondolják: a jó dolgokból természetesen jó származott.

Feofan, mivel maga is írástudatlan, Fr. segítségét kérte. Gerasim, aki tudott írni. Egy éven belül felírtak mindent, amit parancsolt, és átadták az Athos könyvtárnak. Ám a kolostor hatóságai a szerzetesség rengeteg feljelentése miatt haszontalannak ismerték el a könyvet, és csaknem száz évig titokban tartották. Csak a 20. század elején egy orosz szerzetes egy könyvtárolóban kotorászva véletlenül rábukkant egy kéziratra, elolvasta és elcsodálkozott. Alig vette rá, hogy az orosz szerzetesség számára legalább rövidített példányszámban adjon ki. 1912-ben jelent meg ez a négyszáz oldalas könyv. Az alábbiakban felsorolunk néhány helyet a könyvben megjósolt helyekről.

Az emberek prófétai jellemzői a világ vége előtt

Ha eltelik a hetedik évszám, és az öt felemelkedik a nyolcadik feléhez...

Milyen lopás lesz akkor? Miféle férfiasság, házasságtörés, vérfertőzés és kicsapongás lesz akkor? Milyen hanyatlásig süllyednek majd az emberek, milyen romlottságig a paráznaság? Akkor jobban összezavarják őket a nagy viszályok (vitáktól való függőség), szüntelenül civakodnak, és nem találják sem a kezdetet, sem a végét. Majd összegyűlik a Nyolcadik Tanács, hogy rendezze a vitát, és feltárja a jót a jónak, a rosszat a gonosznak... a jót kiközösítik, a jót elválasztják a gonosztól, vagyis a hűségeseket az eretnekektől, és egy ideig békében lesznek az emberek...

De akkor ismét megfordítják (jó) beállítottságukat, rosszra fordulnak az elpusztulók gonosz elpusztítása révén, hogy ne ismerjék fel, hogy van testvér és nővér, hogy van egy apa anya, és hogy egy anya a fiával, nem ismerik el a házassági koronát. Csak egy pusztulásuk lesz, egy pusztulásba esnek, mint Szodoma és Gomora, vagyis nem lesz még öt igaz ember sem... És a testvérnek nővére lesz a felesége, anyának fia lesz. férj, az apa fia megöli az apát és házasságtörést követ el az anyával, és más gonoszságok is szokássá válnak. Amint a gonosz tettek kezdenek belehonosodni az emberekbe, katasztrófák érik őket...

Az emberek minél több katasztrófával találkoznak, annál inkább a rosszat művelik; ahelyett, hogy megbánnának, megkeserülnek Isten ellen. Az emberek által elkövetett atrocitások felülmúlják az özönvíz embereinek atrocitásait. Mindenki csak gonoszságról fog beszélni, csak gonosz szándékokról, gonosz akaratról, partnerségről csak rosszindulatból, mindenki cselekedetei csak gonoszságról, általános gonosz lopásról, általános gonosz elnyomásról, általános gonosz elszigeteltségről; általános gonosz szakítás. Mindezzel azt fogják hinni, hogy a gonosztevő üdvözül... Mivel a kapzsiság szeretete növekedni fog, a világban a katasztrófák is növekedni fognak.

Az Antikrisztus uralkodásának próféciája

A pénz szeretete az Antikrisztus előfutára... Minden, ami gazdaságilag és gondviselésben felkészítette és felkészíti az embereket a hitre és az Úr követésére, az igazság, volt és lesz. Ellenkezőleg, minden, ami felkészíti az embereket Isten és Megváltójuk törvényének elutasítására, hazugság, ez a hazugság gazdaságilag előkészíti az Antikrisztus eljövetelét és az emberi faj általi elfogadását... Ahogyan az Előfutár az Igazság keresztségét hirdette. és ezzel az üdvösség útjára terelte az embereket, így (ellenkezőleg) a sok törődés elsötétíti az ember érzéseit, hogy érzéketlenné tegye az embert az üdvössége iránt, hogy ne érezhesse megváltást a testi gondok sokaságától.

Az emberek nem fogják érezni sem az örökkévaló jövő élet utáni vágyát, sem az örök elítéléstől való félelmet... Így az üdvösség megmarad, és nem veszik el a világtól, az üdvösség lehetősége és a megváltottak megmaradnak mindaddig, amíg világ vége. Igen, és akkor lesz üdvösség, de kinek lesz az? Azok számára, akik nem vetik alá magukat az antitípus (az Antikrisztus előfutára) tetteinek... Az Antikrisztus megszületik a tisztátalan tékozló nőből. Ebben a szűz kicsapongás párosul, a házasságtörés kincstára lesz. A világ minden gonoszsága, minden tisztátalansága, minden törvénytelensége megtestesül benne. A titkos paráznaságból fogantatottakban a tisztátalanság méhében párosulnak, és a világ elszegényedésével megelevenednek... Titkos, természetellenes paráznaságból fogan meg a gyümölcs, amely minden gonoszság tartálya lesz. ...

Ez a gyümölcs akkor születik, amikor a világ elszegényedik az erényekben... De milyen elszegényedés éri a világot?..

Először is, elszegényíti a világot szeretettel, egyhangúsággal és tisztasággal.

Másodszor, minden falu és város elszegényedik alárendeltségéből, a vezető személyek eltávolodnak a várostól, falutól, kerülettől, így nem lesz vezető személy sem a városban, sem a faluban, sem a kerületben.

Ugyanígy az Egyház is csaknem elszegényedett a szellemi tekintélyek fennhatósága alól... Ez az elszegényedés után sokak szeretete kihűl (Mt 24,12), aki visszatart, kikerül a közepéből (2. Tesz. 2:7) és tisztátalan ember születik a tisztátalanság méhéből.

Akkor ez a tisztátalan születés jeleket és csodákat fog produkálni démoni álmokon keresztül. A világ azt fogja képzelni, hogy ez az Antikrisztus szelíd és alázatos szívű, de valójában szívében róka, szívében farkas lesz. Az emberek összezavarása lesz az étele. Amikor az emberek átalakulnak (elpusztulnak), akkor az Antikrisztus az életből táplálkozik.

Az emberek zűrzavara a következő lesz: elítélés, irigység, düh, gyűlölet, ellenségeskedés, kapzsiság, bátorság, hitfelejtés, házasságtörés, paráznasággal való kérkedés. Ez a gonosz lesz az Antikrisztus tápláléka. Ellentétben azzal, hogy Krisztus gonoszsága az Atyja akaratát teljesítette, így az Antikrisztus gonoszsága atyja, az ördög akaratának beteljesülése lesz. Az Antikrisztus ebből fog táplálkozni.

És az Antikrisztus lesz a feje a városoknak, a falvaknak és a falvak kerületeinek, miután nem lesz fej a falvakban, városokban és vidéki körzetekben. Aztán magához ragadja a hatalmat a világ felett, a világ irányítója lesz, és uralkodni kezd az emberi érzéseken is. Az emberek el fogják hinni, amit mond, mert uralkodóként és autokrataként fog fellépni, hogy elpusztítsa az üdvösséget. Azok az emberek, akik már az ördög edényeivé váltak, rendkívül bíznak majd az Antikrisztusban, egyetemes uralkodóvá és autokratává teszik, mivel az ördög eszköze lesz, amikor utolsó kísérletében elpusztítja a kereszténységet a föld színéről. . A pusztulásban az emberek azt fogják gondolni, hogy ő a Megváltó Krisztus, és ő fogja megvalósítani az üdvösségüket. Akkor az Egyház evangéliumát figyelmen kívül hagyják.

Később, amikor a pusztulás nagy katasztrófát hoz a világra, akkor e katasztrófák alatt szörnyű jelek fognak bekövetkezni. Szörnyű éhínség jön, és a világot megtámadja a nagy kapzsiság (falánkság). Ahhoz képest, hogy egy ember mennyit eszik jelenleg, hétszer többet eszik, és nem lesz elégedett. Mindenhol nagy katasztrófa jön. Ekkor a kéjvágyók kinyitják áhítozó magtáraikat (a vagyont eltörlik, a tulajdont mindenki egyenlősége alapján kiegyenlítik). Akkor az arany leértékelődik, mint a trágya az úton.

És akkor, a megjósolt katasztrófa során az Antikrisztus elkezdi pecsételni az embereket a pecsétjével, állítólag azért, hogy ezzel a jellel megmentse őket a katasztrófától (az Apokalipszis 13. és 17. szerint csak azoknak árulnak kenyeret, akik rendelkeznek a pecséttel ). Sokan meghalnak az utakon. Az emberek olyanok lesznek, mint a ragadozó madarak, akik dögre csapnak, felfalják a holtak testét. De milyen emberek fogják felfalni a halottak testét? Azok, akik az Antikrisztus pecsétjével vannak megpecsételve. A keresztények, bár kenyeret nem adnak és nem adnak el nekik pecsét hiányában, nem esznek holttestet.

Azok, akiket elpecsételtek, annak ellenére, hogy rendelkezésre áll számukra a kenyér, elkezdik felfalni a halottakat. Mert ha az embert pecséttel lepecsételnek, a szíve még érzéketlenebb lesz, mivel nem bírja az éhséget, az emberek megragadják a holttesteket, és az út szélén ülve bárhol felfalják őket. A pecsétre ez lesz ráírva: „A tiéd vagyok” - „Igen, az enyém vagy.” "Akarattal megyek, nem erőszakkal." "És én akaratodból fogadlak el, nem erőszakkal." Ez a négy mondás vagy felirat lesz ábrázolva annak az átkozott pecsétnek a közepén.

Ó, boldogtalan az, akiben ez a pecsét van nyomva! Ez az átkozott pecsét nagy katasztrófát hoz a világra. A világ ekkor annyira elnyomott lesz, hogy az emberek elkezdenek mozogni egyik helyről a másikra. A bennszülöttek, látva a jövevényeket, azt mondják: „Ó, szerencsétlen emberek! Hogyan döntöttél úgy, hogy elhagyod a saját, oly áldott helyeidet, és eljössz erre az átkozott helyre, hozzánk, akiknek már nem maradt emberi érzés?!” Ezt minden helyen elhangzik, ahol emberek költöznek...

Akkor Isten, látva az emberek zűrzavarát, amitől rosszat szenvednek, elköltöznek a helyükről, megparancsolja a tengernek, hogy vegye fel a korábban rá jellemző meleget, ami korábban is volt, hogy az emberek ne mozduljanak el. helyről helyre. És amikor az Antikrisztus a trónján ül, akkor a tenger úgy forr, mint a víz az üstben. Ha a víz hosszú ideig forr a kazánban, elpárolog a gőzzel? Így lesz ez a tengerrel is. Forrva elpárolog, és füstként eltűnik a föld színéről. A talajon lévő növények kiszáradnak. A tölgyfák és minden cédrus, minden kiszárad a tenger melegétől, kiszáradnak a vízerek, elpusztulnak az állatok, a madarak és a hüllők.

A nap úgy fog forogni, mint egy óra, a hét, mint egy nap, a hónap, mint egy hét, és az év, mint egy hónap. Mert az emberi gonoszság miatt az elemek még jobban megfeszültek, sietnek és megfeszültek, hogy az Isten által a nyolcadik századra megjövendölt dátum a lehető leggyorsabban véget érjen.

Amikor az átkozott dicsőség azt látja, hogy Énok és Illés prédikál, és azt mondja az embereknek, hogy ne fogadják el az Antikrisztus pecsétjeit, el fogja rendelni, hogy foglalják el őket. A próféták meg fogják győzni az embereket, hogy ne fogadják el az Antikrisztus pecsétjét. Azt fogják mondani, hogy aki türelmet mutat, és nincs megpecsételve az Antikrisztus pecsétjével, az üdvözül, és Isten minden bizonnyal befogadja a paradicsomba, csak azért, mert nem fogadta el a pecsétet.

És mindenkit tisztes kereszttel jelöljenek meg, minden órára jelet teremtve, mert a kereszt pecsétje megszabadítja az embert a pokol kínjától; Az Antikrisztus pecsétje pokoli kínokhoz vezeti az embert. Ha táplálékra szorulsz, légy egy rövid ideig türelmes, és Isten, látva türelmedet, felülről küld segítséget; újjáéledsz (szó szerint: élettel telve) a Magasságos Isten segítségével. Ha nincs türelmed, megpecsételnek ennek a tisztátalan királynak a pecsétjével, majd később megbánod.

Az emberek azt mondják Énóknak és Illésnek: „Miért hálásak az Antikrisztusnak azok, akik megkapták a pecsétet?” Ekkor Énok és Illés azt mondják: „Ők hálásak, de ki a hálás (ki köszöni meg őket ajkukkal)? Nem az emberek mondanak köszönetet, hanem maga a sajtó, mert a harag, amely uralta az embereket, örömet és örömöt fejez ki ajkukon keresztül, hiszen sikerült elpusztítania ezeket az embereket, ahogy az történik a gonosztevőkkel, akik diadalmaskodnak és örülnek az elkövetett bűnnek. És mi a hálájuk? Hálájuk azt jelzi, hogy a Sátán bennük ül, bele van képzelve az ember érzéseibe, és az ember nincs tudatában annak, hogy mi történik vele. Akibe bele van nyomva az Antikrisztus pecsétje, az démonná válik; bár azt állítja, hogy állítólag nem érez sem éhséget, sem szomjat, ennek ellenére még jobban éhezik és szomjazik, és nem csak jobban, hanem hétszer jobban ellened.

Csak légy türelmes egy kicsit. Nem látod, hogy aki elfogadja az Antikrisztus pecsétjét, az nem fog élni, lélekben halott, és örök gyötrelem vár rá? Valóban te is el akarsz veszni a pecséttel az örök gyötrelemben, hogy ott lehess a vele megpecsételtekkel, ahol lesz sírás és fogcsikorgatás (Máté 25:30)?

És Énok és Illés sok más buzdítással prédikál majd az embereknek.

Az Antikrisztus hallani fogja, amit két ember prédikál, hízelgőnek, varázslónak, csalónak és alattomos ördögnek nevezve. Ezt hallva dühbe gurul, megparancsolja, hogy fogják el, hozzák el hozzájuk, és hízelgő szavakkal megkérdezi tőlük: "Miféle elveszett bárány vagy, mert nincs megpecsételve a királyi pecsét?" Akkor Énok és Illés azt mondják: „Te hízelgő és csaló! démon! A te hibád, hogy ennyi lélek halt meg a pokolban! Átkozott pecsétje dicsőségével együtt! Ez a te átkozott pecséted és a szennyezett dicsőséged pusztulásba vitte a világot, pusztulásod ebbe az állapotba hozta a világot, a világ meghalt, és eljött a vége..."

Az Antikrisztus hallani fogja ezeket a szavakat Énoktól és Illéstől, és így szól hozzájuk: „Hogy merészelsz így beszélni előttem, az autokrata és a király előtt?” Illés így válaszol: „Megvetjük királyságodat, és átkozzuk dicsőségedet és pecsétedet.” Akkor az Antikrisztus dühös lesz, amikor ilyen megvető válaszokat hallott, olyan lesz, mint egy veszett kutya, és saját kezével megöli őket.

Énok és Illés meggyilkolása után az Antikrisztus elengedi leggonoszabb gyermekeit, szabad utat engedve a gonosz szellemeknek, akiket eddig visszatartott.

Ezek a gyermekek vagy a gonosz szellemei a következők: házasságtörés, paráznaság, szodómia, gyilkosság, lopás, lopás, valótlanság, emberek eladása és vásárlása, fiúk és lányok vásárlása, hogy velük bolyongjanak, mint a kutyák az utcán. Az Antikrisztus pedig megparancsolja a neki engedelmes gonosz szellemeknek, hogy vigyék el az embereket arra a pontra, ahol tízszer több gonoszságot követnek el, mint korábban. Leggonoszabb gyermekei teljesítik ezt a katasztrofális parancsot, és különféle gonoszságokkal rohannak elpusztítani az emberi természetet. Leggonoszabb gyermekei megnövekedett feszültségétől és szélsőséges energiájától az emberi természet érzékileg és mentálisan elpusztul...

Az emberek, akik lélekben és testben ennyire ravaszok lettek, megfogyatkoznak, 18 arshin magasak lesznek (1 arshin = 71,12 cm), mondjuk: öt fesztávolság (1 span = 17,78 cm) az emberi test hossza ( 88 ,9-től 124,5 cm-ig). Gonosz tetteik által ezek az emberek felülmúlják a démonokat, és egy szellemek lesznek a démonokkal.

Az Antikrisztus látni fogja, hogy az emberi természet ravaszabb és hiúbb lett, mint leggonoszabb gyermekei; nagyon fog örülni annak, hogy az emberiségben megnövekedett a gonosz, az emberi természeti tulajdonságok elvesztek, és az emberek ravaszabbak lettek, mint a démonok...

És akkor az Antikrisztus, aki az emberi gonoszság láttán örvend, egyszer csak felülről talál egy „kétélű kardot”, amellyel megütik, és tisztátalan szellemét kiszakítják szennyezett testéből.

Az Antikrisztus halálával az emberek megölése véget ér. Káin a gyilkosság kezdetét jelölte meg, de az antitípus (Antikrisztus) a végét sózza, vele fog véget érni.

Hogy e szerint mi lesz, azt egyedül Isten tudja. Csak egyet tudunk, hogy minden ember életében elkövetett tettek el lesznek rendezve, így a jó cselekedetek elkülönülnek a gonosz cselekedetektől, ahogy a pásztor a juhokat a kecskéktől (Máté 25:32)27.

1813 őszén az egyik athoni szerzetes, Theophan, aki bűnbe esett, kétségbeesett üdvössége miatt, és úgy döntött, visszatér hazájába, Törökországba világi életre, csodálatos segítséget kapott.

Miközben az erdőben kaprot gyűjtött, hogy eladja, és a bevételből Törökországba vitorlázzon, találkozott egy öregemberrel, aki úgy tűnt, ugyanezt csinálja. Beszélgetés alakult ki, amelyben az idősebb meghívta, hogy az általa jelzett kunyhóban maradjon és lakjon az erdőben. Feofan beleegyezett, és elkezdett benne élni. Az idősebb elkezdett megjelenni előtte, akár a valóságban, akár álomban, és mindig utasításokkal. Theophan fokozatosan korrigálta magát, és meggyógyult a bűnök okozta mentális betegségből.

Ez így ment négy évig. Végül 1817-ben került sor a főgyűlésre. Feofan összegyűjtött egy köteg tűzifát, és a kunyhójába ment. Hirtelen ez az öreg találkozik vele, és szokás szerint elkezdi kifejteni az utasításait. Monológja délután tizenkét órától reggel hat óráig tartott. És csak amikor az idősebb elbúcsúzott, Feofan felfedezte, hogy 18 órát állt egy köteg tűzifával a vállán. Elváláskor az idősebb Nil szerzetesnek nevezte magát, akit Mirha-folyamnak hívnak.

Ez a szent a 16. században az Athosz-hegyen élt és dolgozott egy félreeső, tenger feletti barlangban. Halála után kérésére egy diák eltemette egy barlangba, hogy a holttestet elrejtse a tisztelet elől. De Isten látomása szerint ezt nem lehetett elkerülni: hamarosan illatos mirha kezdett ömleni a testéből, és patakban a tengerbe ömlik. Az emberek elkezdtek jönni, hajókon vitorlázni és gyűjteni ezt a kenőcsöt. Tanítványa és más szerzetesei hamarosan morogni kezdtek a zarándokok és turisták beáramlása miatt, és a világ megállt.

Mielőtt az erdei összejövetelek után távozna, Rev. Nílus megparancsolta Theophanesnek, hogy írja le minden szavát egy könyvbe, sokak építésére; és hozzátette, hogy nem a legjobbnak, hanem a legértéktelenebb edénynek választotta, hogy az emberek ne gondolják: a jó dolgokból természetesen jó származott.
Feofan, mivel maga is írástudatlan, Fr. segítségét kérte. Gerasim, aki tudott írni. Egy éven belül felírtak mindent, amit parancsolt, és átadták az Athos könyvtárnak. Ám a kolostor hatóságai a szerzetesség rengeteg feljelentése miatt haszontalannak ismerték el a könyvet, és csaknem száz évig titokban tartották. Csak a 20. század elején egy orosz szerzetes egy könyvtárolóban kotorászva véletlenül rábukkant egy kéziratra, elolvasta és elcsodálkozott. Alig vette rá, hogy az orosz szerzetesség számára legalább rövidített példányszámban adjon ki. 1912-ben jelent meg ez a négyszáz oldalas könyv. Az alábbiakban felsorolunk néhány helyet a könyvben megjósolt helyekről.

Az emberek prófétai jellemzői a világ vége előtt

Ha eltelik a hetedik évszám, és az öt felemelkedik a nyolcadik feléhez...
Milyen lopás lesz akkor? Miféle férfiasság, házasságtörés, vérfertőzés és kicsapongás lesz akkor? Milyen hanyatlásig süllyednek majd az emberek, milyen romlottságig a paráznaság? Akkor jobban összezavarják őket a nagy viszályok (vitáktól való függőség), szüntelenül civakodnak, és nem találják sem a kezdetet, sem a végét. Majd összegyűlik a Nyolcadik Tanács, hogy rendezze a vitát, és feltárja a jót a jónak, a rosszat a gonosznak... a jót kiközösítik, a jót elválasztják a gonosztól, vagyis a hűségeseket az eretnekektől, és egy ideig békében lesznek az emberek...

De akkor ismét megfordítják (jó) beállítottságukat, rosszra fordulnak az elpusztulók gonosz elpusztítása révén, hogy ne ismerjék fel, hogy van testvér és nővér, hogy van egy apa anya, és hogy egy anya a fiával, nem ismerik el a házassági koronát. Csak egy pusztulásuk lesz, egy pusztulásba esnek, mint Szodoma és Gomora, vagyis nem lesz még öt igaz ember sem... És a testvérnek nővére lesz a felesége, anyának fia lesz. férj, az apa fia megöli az apát és házasságtörést követ el az anyával, és más gonoszságok is szokássá válnak. Amint a gonosz tettek kezdenek belehonosodni az emberekbe, katasztrófák érik őket...

Az emberek minél több katasztrófával találkoznak, annál inkább a rosszat művelik; ahelyett, hogy megbánnának, megkeserülnek Isten ellen. Az emberek által elkövetett atrocitások felülmúlják az özönvíz embereinek atrocitásait. Mindenki csak gonoszságról fog beszélni, csak gonosz szándékokról, gonosz akaratról, partnerségről csak rosszindulatból, mindenki cselekedetei csak gonoszságról, általános gonosz lopásról, általános gonosz elnyomásról, általános gonosz elszigeteltségről; általános gonosz szakítás. Mindezzel azt fogják hinni, hogy a gonosztevő üdvözül... Mivel a kapzsiság szeretete növekedni fog, a világban a katasztrófák is növekedni fognak.

Az Antikrisztus uralkodásának próféciája

A pénz szeretete az Antikrisztus előfutára... Minden, ami gazdaságilag és gondviselésben felkészítette és felkészíti az embereket a hitre és az Úr követésére, az igazság, volt és lesz. Ellenkezőleg, minden, ami felkészíti az embereket Isten és Megváltójuk törvényének elutasítására, hazugság, ez a hazugság gazdaságilag előkészíti az Antikrisztus eljövetelét és az emberi faj általi elfogadását... Ahogyan az Előfutár az Igazság keresztségét hirdette. és ezzel az üdvösség útjára terelte az embereket, így (ellenkezőleg) a sok törődés elsötétíti az ember érzéseit, hogy érzéketlenné tegye az embert az üdvössége iránt, hogy ne érezhesse megváltást a testi gondok sokaságától.

Az emberek nem fogják érezni sem az örökkévaló jövő élet utáni vágyát, sem az örök elítéléstől való félelmet... Így az üdvösség megmarad, és nem veszik el a világtól, az üdvösség lehetősége és a megváltottak megmaradnak mindaddig, amíg világ vége. Igen, és akkor lesz üdvösség, de kinek lesz az? Azoknak, akik nem vetik alá magukat az antitípus (az Antikrisztus előfutára) műveinek.

Az Antikrisztus a tisztátalan tékozló asszonyból fog megszületni. Ebben a szűz kicsapongás párosul, a házasságtörés kincstára lesz. A világ minden gonoszsága, minden tisztátalansága, minden törvénytelensége megtestesül benne. A titkos paráznaságból fogantatottakban a tisztátalanság méhében párosulnak, és a világ elszegényedésével megelevenednek... Titkos, természetellenes paráznaságból fogan meg a gyümölcs, amely minden gonoszság tartálya lesz. ...

Ez a gyümölcs akkor születik, amikor a világ elszegényedik az erényekben... De milyen elszegényedés éri a világot?..
Először is, elszegényíti a világot szeretettel, egyhangúsággal és tisztasággal.
Másodszor, minden falu és város elszegényedik alárendeltségéből, a vezető személyek eltávolodnak a várostól, falutól, kerülettől, így nem lesz vezető személy sem a városban, sem a faluban, sem a kerületben.

Ugyanígy az Egyház is csaknem elszegényedett a szellemi tekintélyek fennhatósága alól... Ez az elszegényedés után sokak szeretete kihűl (Mt 24,12), aki visszatart, kikerül a közepéből (2. Tesz. 2:7) és tisztátalan ember születik a tisztátalanság méhéből.

Akkor ez a tisztátalan születés jeleket és csodákat fog produkálni démoni álmokon keresztül. A világ azt fogja képzelni, hogy ez az Antikrisztus szelíd és alázatos szívű, de valójában szívében róka, szívében farkas lesz. Az emberek összezavarása lesz az étele. Amikor az emberek átalakulnak (elpusztulnak), akkor az Antikrisztus az életből táplálkozik.

Az emberek zűrzavara a következő lesz: elítélés, irigység, düh, gyűlölet, ellenségeskedés, kapzsiság, bátorság, hitfelejtés, házasságtörés, paráznasággal való kérkedés. Ez a gonosz lesz az Antikrisztus tápláléka. Ellentétben azzal, hogy Krisztus gonoszsága az Atyja akaratát teljesítette, így az Antikrisztus gonoszsága atyja, az ördög akaratának beteljesülése lesz. Az Antikrisztus ebből fog táplálkozni.

És az Antikrisztus lesz a feje a városoknak, a falvaknak és a falvak kerületeinek, miután nem lesz fej a falvakban, városokban és vidéki körzetekben. Aztán magához ragadja a hatalmat a világ felett, a világ irányítója lesz, és uralkodni kezd az emberi érzéseken is. Az emberek el fogják hinni, amit mond, mert uralkodóként és autokrataként fog fellépni, hogy elpusztítsa az üdvösséget. Azok az emberek, akik már az ördög edényeivé váltak, rendkívül bíznak majd az Antikrisztusban, egyetemes uralkodóvá és autokratává teszik, mivel az ördög eszköze lesz, amikor utolsó kísérletében elpusztítja a kereszténységet a föld színéről. . A pusztulásban az emberek azt fogják gondolni, hogy ő a Megváltó Krisztus, és ő fogja megvalósítani az üdvösségüket. Akkor az Egyház evangéliumát figyelmen kívül hagyják.

Később, amikor a pusztulás nagy katasztrófát hoz a világra, akkor e katasztrófák alatt szörnyű jelek fognak bekövetkezni. Szörnyű éhínség jön, és a világot megtámadja a nagy kapzsiság (falánkság).

Ahhoz képest, hogy egy ember mennyit eszik jelenleg, hétszer többet eszik, és nem lesz elégedett. Mindenhol nagy katasztrófa jön. Ekkor a kéjvágyók kinyitják áhítozó magtáraikat (a vagyont eltörlik, a tulajdont mindenki egyenlősége alapján kiegyenlítik). Akkor az arany leértékelődik, mint a trágya az úton.

És akkor, a megjósolt katasztrófa során az Antikrisztus elkezdi pecsételni az embereket a pecsétjével, állítólag azért, hogy ezzel a jellel megmentse őket a katasztrófától (az Apokalipszis 13. és 17. szerint csak azoknak árulnak kenyeret, akik rendelkeznek a pecséttel ). Sokan meghalnak az utakon. Az emberek olyanok lesznek, mint a ragadozó madarak, akik dögre csapnak, felfalják a holtak testét. De milyen emberek fogják felfalni a halottak testét? Azok, akik az Antikrisztus pecsétjével vannak megpecsételve. A keresztények, bár kenyeret nem adnak és nem adnak el nekik pecsét hiányában, nem esznek holttestet.

Azok, akiket elpecsételtek, annak ellenére, hogy rendelkezésre áll számukra a kenyér, elkezdik felfalni a halottakat. Mert ha az embert pecséttel lepecsételnek, a szíve még érzéketlenebb lesz, mivel nem bírja az éhséget, az emberek megragadják a holttesteket, és az út szélén ülve bárhol felfalják őket. A pecsétre ez lesz ráírva: „A tiéd vagyok” - „Igen, az enyém vagy.” "Akarattal megyek, nem erőszakkal." "És én akaratodból fogadlak el, nem erőszakkal." Ez a négy mondás vagy felirat lesz ábrázolva annak az átkozott pecsétnek a közepén.

Ó, boldogtalan az, akiben ez a pecsét van nyomva! Ez az átkozott pecsét nagy katasztrófát hoz a világra. A világ ekkor annyira elnyomott lesz, hogy az emberek elkezdenek mozogni egyik helyről a másikra. A bennszülöttek, látva a jövevényeket, azt mondják: „Ó, szerencsétlen emberek! Hogyan döntöttél úgy, hogy elhagyod a saját, oly áldott helyeidet, és eljössz erre az átkozott helyre, hozzánk, akiknek már nem maradt emberi érzés?!” Ezt minden helyen elhangzik, ahol emberek költöznek...

Akkor Isten, látva az emberek zűrzavarát, amitől rosszat szenvednek, elköltöznek a helyükről, megparancsolja a tengernek, hogy vegye fel a korábban rá jellemző meleget, ami korábban is volt, hogy az emberek ne mozduljanak el. helyről helyre. És amikor az Antikrisztus a trónján ül, akkor a tenger úgy forr, mint a víz az üstben. Ha a víz hosszú ideig forr a kazánban, elpárolog a gőzzel? Így lesz ez a tengerrel is. Forrva elpárolog, és füstként eltűnik a föld színéről. A talajon lévő növények kiszáradnak. A tölgyfák és minden cédrus, minden kiszárad a tenger melegétől, kiszáradnak a vízerek, elpusztulnak az állatok, a madarak és a hüllők.

A nap úgy fog forogni, mint egy óra, a hét, mint egy nap, a hónap, mint egy hét, és az év, mint egy hónap. Mert az emberi gonoszság miatt az elemek megfeszülnek, sietnek és még jobban megfeszülnek, hogy az Isten által a nyolcadik századra megjövendölt szám a lehető leggyorsabban véget érjen.

Amikor az átkozott dicsőség azt látja, hogy Énok és Illés prédikál, és azt mondja az embereknek, hogy ne fogadják el az Antikrisztus pecsétjeit, el fogja rendelni, hogy foglalják el őket. A próféták meg fogják győzni az embereket, hogy ne fogadják el az Antikrisztus pecsétjét. Azt fogják mondani, hogy aki türelmet mutat, és nincs megpecsételve az Antikrisztus pecsétjével, az üdvözül, és Isten minden bizonnyal befogadja a paradicsomba, csak azért, mert nem fogadta el a pecsétet.

És mindenkit tisztes kereszttel jelöljenek meg, minden órára jelet teremtve, mert a kereszt pecsétje megszabadítja az embert a pokol kínjától; Az Antikrisztus pecsétje pokoli kínokhoz vezeti az embert. Ha éhes vagy és élelmet igényelsz, légy egy rövid ideig türelmes, és Isten, látva türelmedet, segítséget küld neked felülről; újjáéledsz (szó szerint: élettel telve) a Magasságos Isten segítségével. Ha nincs türelmed, megpecsételnek ennek a tisztátalan királynak a pecsétjével, majd később megbánod.

Az emberek azt mondják Énóknak és Illésnek: „Miért hálásak az Antikrisztusnak azok, akik megkapták a pecsétet?” Ekkor Énok és Illés azt mondják: „Ők hálásak, de ki a hálás (ki köszöni meg őket ajkukkal)? Nem az emberek mondanak köszönetet, hanem maga a sajtó csak köszönetet mond, a harag, miután uralta az embereket, örömet és örömöt fejez ki ajkukon keresztül, hiszen sikerült elpusztítania ezeket az embereket, ahogy az a gazemberekkel történik, diadalmaskodva és örülve az elkövetett bűnnek. És mi a hálájuk? Hálájuk azt jelzi, hogy a Sátán bennük ül, bele van képzelve az ember érzéseibe, és az ember nincs tudatában annak, hogy mi történik vele. Akibe bele van nyomva az Antikrisztus pecsétje, az démonná válik; bár azt állítja, hogy állítólag nem érez sem éhséget, sem szomjat, ennek ellenére még jobban éhezik és szomjazik, és nem csak jobban, hanem hétszer jobban ellened.

Csak légy türelmes egy kicsit. Nem látod, hogy aki elfogadja az Antikrisztus pecsétjét, az nem fog élni, lélekben halott, és örök gyötrelem vár rá? Valóban te is el akarsz veszni a pecséttel az örök gyötrelemben, hogy ott lehess a vele megpecsételtekkel, ahol lesz sírás és fogcsikorgatás (Máté 25:30)?
És Énok és Illés sok más buzdítással prédikál majd az embereknek.

Az Antikrisztus hallani fogja, amit két ember prédikál, hízelgőnek, varázslónak, csalónak és alattomos ördögnek nevezve. Ezt hallva dühbe gurul, megparancsolja, hogy fogják el, hozzák el hozzájuk, és hízelgő szavakkal megkérdezi tőlük: "Miféle elveszett bárány vagy, mert nincs megpecsételve a királyi pecsét?" Akkor Énok és Illés azt mondják: „Te hízelgő és csaló! démon! A te hibád, hogy ennyi lélek halt meg a pokolban! Átkozott pecsétje dicsőségével együtt! Ez a te átkozott pecséted és a beszennyezett dicsőséged pusztulásba vitte a világot, pusztulásod ebbe az állapotba hozta a világot, a világ meghalt és eljött a vége...”

Az Antikrisztus hallani fogja ezeket a szavakat Énoktól és Illéstől, és így szól hozzájuk: „Hogy merészelsz így beszélni előttem, az autokrata és a király előtt?” Illés így válaszol: „Megvetjük királyságodat, és átkozzuk dicsőségedet és pecsétedet.” Akkor az Antikrisztus dühös lesz, amikor ilyen megvető válaszokat hallott, olyan lesz, mint egy veszett kutya, és saját kezével megöli őket.

Énok és Illés meggyilkolása után az Antikrisztus elengedi leggonoszabb gyermekeit, szabad utat engedve a gonosz szellemeknek, akiket eddig visszatartott.

Ezek a gyermekek vagy a gonosz szellemei a következők: házasságtörés, paráznaság, szodómia, gyilkosság, lopás, lopás, valótlanság, emberek eladása és vásárlása, fiúk és lányok vásárlása, hogy velük bolyongjanak, mint a kutyák az utcán. Az Antikrisztus pedig megparancsolja a neki engedelmes gonosz szellemeknek, hogy vigyék el az embereket arra a pontra, ahol tízszer több gonoszságot követnek el, mint korábban. Leggonoszabb gyermekei teljesítik ezt a katasztrofális parancsot, és különféle gonoszságokkal rohannak elpusztítani az emberi természetet. Leggonoszabb gyermekei megnövekedett feszültségétől és szélsőséges energiájától az emberi természet érzékileg és mentálisan elpusztul...

Az emberek, akik lélekben és testben ennyire furfangosak lettek, megfogyatkoznak, 1,5 arshin magasak lesznek (1 arshin = 71,12 cm), mondjuk: öt fesztávolság (1 span = 17,78 cm) az emberi test hossza 88,9-124,5 cm). Gonosz tetteik által ezek az emberek felülmúlják a démonokat, és egy szellemek lesznek a démonokkal.

Az Antikrisztus látni fogja, hogy az emberi természet ravaszabb és hiúbb lett, mint leggonoszabb gyermekei; nagyon fog örülni annak, hogy az emberiségben megnövekedett a gonosz, az emberi természeti tulajdonságok elvesztek, és az emberek ravaszabbak lettek, mint a démonok...

És akkor az Antikrisztus, aki az emberi gonoszság láttán örvend, egyszer csak felülről talál egy „kétélű kardot”, amellyel megütik, és tisztátalan szellemét kiszakítják szennyezett testéből.

Az Antikrisztus halálával az emberek megölése véget ér. Kain jelölte a gyilkosság kezdetét, de az antitípus (Antikrisztus) a végét, vele fog véget érni.

Hogy e szerint mi lesz, azt egyedül Isten tudja. Csak egyet tudunk, hogy minden ember életében elkövetett tettek el lesznek rendezve, így a jó cselekedetek elkülönülnek a gonosz cselekedetektől, ahogy a pásztor a juhokat a kecskéktől (Máté 25:32)

28. fejezet: Az emberek prófétai jellemzői a kor vége előtt

Ezért mondom nektek... Ha eltelik a hetedik évszám, és az öt felemelkedik a nyolcadik félig, ott az ötödik számának felénél (vagy ötnél), akkor micsoda zűrzavar lesz a negyediktől az ötödikig (azaz a teremtés világától eltelt 7400 év után, majd a 4-5. század között, a negyedik századtól az ötödikig, vagy úgymond a XX. század folyamán). Micsoda lopás lesz akkor! Miféle férfiasság, házasságtörés, vérfertőzés és kicsapongás lesz akkor? Milyen hanyatlásig süllyednek majd az emberek, milyen romlottságig a paráznaság? Aztán nagy viszályokkal (azaz forradalmakkal és pártok harcával) zűrzavar lesz, szüntelenül civakodnak, és nem találnak sem elejét, sem végét. Aztán összegyűlik a nyolcadik tanács, hogy rendezzék a vitát, és feltárják (szó szerint: teremtsék) a jót a jónak és a rosszat a gonosznak... A gazda elválasztja a búzát a pelyvától. A búza az embernek, a pelyva az állatoké. Azt mondjuk: a jót kiközösítik, a jót elválasztják a gonosztól, vagyis a híveket az eretnekektől, és egy rövid időre megnyugszanak az emberek. (Ezt a bizánci próféciák is állítják). De akkor ismét megfordítják (jó) beállítottságukat, rosszra fordulnak, hogy elpusztítsák azokat, akik elpusztulnak, hogy ne ismerjék fel, hogy van testvér és nővér, hogy apa anyával van. , és hogy egy anya a fiával van, nem ismerik el a házassági koronát. Csak egy pusztulásuk lesz, egy közös pusztulásba esésük lesz, mint Szodoma és Gomora, vagyis nem lesz öt igaz ember... És egy testvérnek lesz a nővére a felesége, egy anyának egy fia lesz. férj, a fiú megöli az apát, és házasságtörést követ el az anyaggal; és a gonosz egyéb sötétségei szokássá válnak. Amint a gonosz tettek kezdenek belehonosodni az emberekbe, katasztrófák érik őket.

A jelenlegi arany akkor úgy megy, mint a jelenlegi fault (kevesebb, mint fele). Az emberek minél több katasztrófával találkoznak, annál inkább a rosszat művelik, vagyis ahelyett, hogy megtérnének, megkeserülnek Isten ellen. Az emberek által elkövetett atrocitások felülmúlják az özönvíz embereinek atrocitásait. Mindenki csak a gonoszról fog beszélni, csak a gonosz szándékokról, a gonosz beleegyezésről, a partnerség csak a gonoszért, mindenki cselekedetei csak a gonoszságról, az általános gonosz lopásról, az általános gonosz elnyomásról, az általános gonosz elszigeteltségről; általános gonosz szakítás. Mindezzel azt fogják hinni, hogy a gonosztevő üdvözült.

Akkor lesz aranykincsük, vagyis lesz tőkéjük és azt mondják, hogy nincs (vagyis panaszkodnak, hogy nincs elég). Akkor lesz aranyuk a növekedésben, növekedni fognak a növekedésben; alamizsnáért könyörögnek, hogy éljenek, sírni fognak, hogy nincs mit enni. A (fő) céljuk a tőke (kincsek) gyűjtése lesz a nagyobb tulajdonszerzés érdekében; mivel a kapzsiság növekedni fog, a világban a katasztrófák is növekedni fognak. Akkor a kapzsi csalók meztelenül mennek aranyat gyűjteni, hogy kamatot fizessenek...

***
Prófécia a szegénység növekedéséről, a szegényparasztok üldözéséről, letelepítésükről és a gabonamonopóliumról az Antikrisztus születése előtt

A szegényeket elnyomják a regionális kiadások miatt. A szegények, akik nem tudják a részük egy részét kiadásokra fordítani (kötelező, regionális), elhagyják helyüket és másokhoz költöznek, hogy ott pihenjenek és kibéküljenek, de ott ugyanazt találják, sőt kétszer annyiban. rossz. Aztán, amikor már nem tudnak máshová költözni, elmennek a sírokhoz, és azt mondják: „Vegyetek fel minket is; Eleget pihentél, pihenjünk mi is egy kicsit, míg fel nem ébreszt minket az igazságos ítélet.”

Sokkal több szó esik majd a halottak sírjáról, és a nyomorultak siralma feltámad, mint a tömjén az Isten előtt. Ilyen nyögdécselést látva Isten jólétet biztosít az egész világnak (aratás), a szegények pedig, látva ilyen jólétet, nagy örömmel dicsérik Istent az aratásért; amikor a szérűn begyűlik a gyümölcs, egy sóvárgó ember jön a szérűre, viszi a gabonát a csűrjébe, és parancsot ad, hogy aki búzát kér, menjen hozzá, a sóvárgóhoz, és kapjon annyit, amennyit ő. akar. Majd a szegények a kéjvágyókhoz mennek kenyérért, vagyis a parasztok megveszik a maguk kenyerét a monopóliumtól és vesznek búzát. A sóvárgó férfi ekkor a búzáért a tavalyi árának dupláját veszi fel; a szegények, látva, hogy a kapzsiság Isten áldását nagy árrá változtatta, zúgolódni fognak Isten ellen – kicsik és nagyok, mondjuk: szegények és gazdagok –, és a gazdagok még jobban zúgolódnak, mint a szegények, mert a szegények idegenek mohóság: és amiből kettő van, egyet ad a lelkéért, azaz. kötelessége, megtartja magának a másikat; ha van, akaratlanul is odaadja; ha nincs, akkor Istent dicsőíti érte. A sóvárgó ember azt képzeli, hogy a szegény embernek állítólag van vagyona, és elkezdi elnyomni a szegényt, hogy elvegye tőle. Ennek minden okát meg fogja keresni, még a legkisebbet is, és elnyomja. Elnyomják, de hogyan? A bíróság szerint mindent elvesznek tőle, amije van; ha nincs semmije, elnyomja a börtönben, ahol kínozza szegényt, mert nincs mit adnia, hogy kiszabaduljon.

A sóvárgó férfi börtönbe kerül, és megkínozza a szegény embert, hogy ajándékokat kapjon tőle azzal az ürüggyel, hogy helyi kiadásokra gyűjti; célja, hogy növekedését aranyból szerezze meg, amit növekedésben adott a helyi kiadásokra; Ezért igyekszik bőségessé tenni. És honnan származik bőségesen? A sóvárgó férfi a szegények jövedelmét akarja növelni. Növeli majd a szegények bevételét, de a szegénynek nincs mit adnia, amit keres... A szegény embernek nincs mit ennie, és ő, a gazdag, még mindig megpróbál elvenni valamit. .. A szegény ember csodálkozik ezen, és azon töpreng, mit adjon a vágyakozónak? A sóvárgó ember is csodálkozik, vajon mit vegyen el szegénytől? Ha így hagyod, veszteséget szenvedsz, vagyis a növekedésre adott arany nem ad növekedést. Azonban bár vágyik elvenni valamit a szegényektől, nincs mit adnia... A sóvárgó ember azt látja, hogy szakadt ruhában járkál a gazdag ember, vagyis aki növekedésben adta tőkéjét helyi kiadásokra és bevételekre mert a parasztok szegénysége nem kapta meg, és a szegény ember, vagyis a paraszt tiszta ruhában jár, és a kapzsi ember sajnálni fogja a gazdagot, de a szegény ember nem fogja sajnálni, mivel ruhája tiszta; A mohó ember nem érti meg, hogy a szegények tiszta ruhája az ő tiszta szívéhez hasonló, mert nincs a gonoszság ravaszsága a szívében, hogy megtévessze és úgy tegyen, mintha nem lenne (mit vegyen fel). De a gazdag embernek... és gonoszsága miatt (azaz, hogy panaszkodott, hogy visszatartja aranyát) meghasadt a szíve, akárcsak a ruhája. Ilyen volt és lesz a gazdagok szíve; a szegény ember szíve ragyog és ragyogni fog. De melyik szegény embernek lesz ragyogó szíve? Aki türelmes, és aki elviseli a kapzsiságot, vagyis nem keseríti el igazságtalan elnyomása. Boldog, aki eltűr mindent, amit tesz vele, mert az ítélet óráján, az Utolsó Ítéleti szék előtt testvérnek ismeri el a Szörnyű Bíró, aki azt mondja: „Bár akkor is, ezek közül egyet az én testvéreimmé tettél, a legkisebbet közülük, engem tettél.” Látod, hallod: ki fogja felismerni a szegényt a szörnyű ítélőszéken? Azt mondja: „Ezek a legkisebbek testvéreim közül?” (Mt 25,40).

29. fejezet: A mohó cáfolata és a szegények felhívása

Ó, sóvárgó ember! A rabló lelked. Meddig kínozod szegényt?.. Egyszer hallani fogsz egy szörnyű mondást, ami azt mondják neked: "Távozz tőlem, átkozott, az örök tűzbe." Igen, magadnak készíted: de (tudod) milyen módszerekkel készíted elő magadnak, mondd meg? Nem tudod, ezért figyelj és nézd meg, milyen tettekkel készíted elő magadnak. A felkészülés (magunknak az örök tűzre) gondoskodás, gondoskodás és kincs. Úgy készítesz (tüzet) magadnak, hogy csak a földi dolgokkal törődsz; saját magadnak készíted (tüzet), ha csak a világ anyagaival törődsz. Úgy készítesz (tüzet) magadnak, hogy nem teszel mást, csak földi fémeket halmoz fel kincstárába. Hé, kincsek gyűjtésével és kincsek megszerzésével készítesz (tüzet) magadnak. De milyen kincset gyűjtöttél és mit gyűjtesz? Felhalmoztál és gyűlsz: irigység, gonosz szándék, dühödtség, ellenségeskedés. Hé, kincset szereztél, de mit szereztél? Megszerezted és megszerezted: a pénzszeretetet, a mohóságot, a növekedés kizsarolását a szegényektől. Hé, kincset szereztél, de mit szereztél? Paráznaságra, házasságtörésre, férfiasságra, malákiára, homoszexuális szodómiára tettél szert. Hé, megszerezted: pazarló falánkságot, telhetetlen lopást és kiadós részegséget. Te vonzódtál hozzá: hiú gőg a gőgös büszkeségeddel és arroganciáddal. Igen, gondatlanságod hanyag lustaságát a gyávaság szórakozott reménytelenségével, istentelen feledékenységeddel szerezted. Igen, gyűjtöttél kincset, de mit gyűjtöttél? Összegyűjtötte: kegyetlenség, gyávaság, istenkáromlás, harag, amivel megkeseredett szegényekkel szemben. Hé, kincset gyűjtöttél, de milyen kincset gyűjtöttél? Felhalmozódott bennem: bőbeszédűség, rágalom, elmarasztalás, amivel úgy ítéled meg, hogy ez meg az rossz, az ilyen meg az aljas, és te magad állítólag jobb vagy mindenkinél...

Tehát akkor (az Antikrisztus előtti időkben) mindenki sokat fog gondolni magára, mindenki egymás között ítélkezik... A kapzsi elítéli a szegényt, és azt mondja: „A szegény embernek van (pénze)”; Mivel a szegény ember nem fizeti meg az éves lakbért, a sóvárgó ember elkezdi börtönbe zárni a szegényt és kínozni fogja, és addig gyurmázza őket, amíg el nem veszi ezüstjüket és aranyukat, hogy pénzt gyűjtsön. A szegények, látva, hogy a sóvárgó ember kínozza őket, szintén elkezdenek ezüstöt és aranyat felhalmozni és felhalmozni a sóvárgó ember kedvéért. A szegény pénzt fog gyűjteni a vágyakozók kedvéért, de az összejövetelen maga a szegény ember is becsapódik (a beszerzések által), és elkezd felhalmozni magának; bőségesen gyűjtött, feleslegeit meg akarja majd duplázni, és ha ez sikerül, e kettős többletet négyszeres többletté akarja majd fordítani; s így késett a megnégyszerezéssel, megpihent, elaludt és a pokolban ébredt, de testét az ország szokása szerint eltemették. Az áhítozók látják, hogy szegénynek dupla megtakarítása van, de most igazoltatták, vagyis a zsarolásukat, zsarolásukat azzal indokolják: „Látod azt a szegényt, aki sírt, és azt mondta, nincs semmije, megsajnáltuk. neki; nézd meg, milyen duplája lett a megtakarítása.” Amikor ezt mondták, egy másik szegény ember meghalt, és amikor ezt eltemették, kiderült, hogy négyszeres megtakarítása van. A sóvárgó férfi ismét látja, hogy egy másik szegény embernek négyszeres megtakarítása van, ismét igazolni kezdi magát, és azt mondja: „Mit lehet sajnálni most a szegényeken? Érdemes valakit sajnálni?”
Ó, szerencsétlen sóvárgó ember, mit csinált veled szegény ember, hogy erőszakkal kicsikartál tőle, és nem volt mit adnia neked? Nem azt nézted, hogy nincs semmije, hanem erőszakkal elnyomtad... Láttad, hogy nincs mit adni neked, és ezért még jobban megerőszakoltad, hogy ezüstöt és aranyat vegyen el tőle, hogy Növekedést érj el úgy, hogy az aranyon veszed a növekedést (a sajátodat, kamatként adva a helyi kiadásokra), mert ha nem kényszeríted a szegényeket, akkor nem tudsz aranyból növekedést elérni. Emiatt megerőszakoltad a szegényeket, hogy aranyat vigyél és növekedést érj el. A szegények, látva, milyen gonosz vagy, elkezdtek gyűjtögetni, hogy fizessenek neked. Amikor a pénzt felhalmozó szegények felesleget halmoztak fel, akkor ez a többlet, amit felhalmoztak, a te hibádból származott, mert megerőszakolod szegényt, és amikor nincs mit adni, akkor börtönben kínozod.

A szegények, látva szörnyűségedet, elkezdték elfelejteni Krisztust, hogy aranyat szerezzenek. Így a szegények apránként elfelejtik Krisztust, és aranyat szereznek. Miattad, kapzsi ember, nehogy börtönbe kerüljön, a szegény ember szaporodik (arany), gyűjti, lelassul ebben a gyűjteményben, elalszik és elaludva kinyitja a szemét a pokolban; De te, látva, hogy a szegényeknek maradt megtakarítása, elítéled őt és a szegényeket (mindegyiküket) azért, mert megtakarításaik vannak? Mivel így megalázod a szegényt mások előtt, főleg, hogy te magad okoztál valamit (amiért ő bűnös), ezért az Igaz Bíró megaláz téged az ítéletében, és azt mondja neked: ezek közül a legkisebbet se tegyétek testvéreimké… ne tegyetek velem semmit.”

De te, szegény, miért vállaltál ilyen lélekölő dolgokat, vagyis sokat szereztél és pénzt halmoztál fel? Egész életedet nem kapzsiságban töltötted, és Isten nem engedte, hogy elvesszenek: most, a kapzsiak erőszakoskodása láttán, elragadtatott a mohóság, párja lettél a kapzsinak, részt vettél a kapzsiságból, és megrontotta a lelkedet, mint Géházi? Egész életedben megvilágosítottad a lelkedet a nem-sóvárságon keresztül, és egy sóvárgó férfi kicsit megtámadta, megijedt a kényszerétől és egy részét megkapta - vele együtt kezdett áhítozni? Ezért egyenlővé vált vele. A mohóság a pusztuláshoz vezető út. A kapzsiság hiánya az üdvösség útja. Mohóvá kezdett - és elvesztette üdvösségét. Ezért van az, hogy az emberi üdvösséget a kapzsiság miatti pusztulás veszélye fenyegeti. Ez az átkozott kapzsiság az, ami szerencsétlenséget hoz a világra, és tönkreteszi a világ jólétét. Azt mondjuk: ha elfelejted a világot, mi a jólét, mindenütt a szerencsétlenség fog uralkodni. Ez az átkozott kapzsiság viszályt fog és teremtett is a világban... Különösen a (katasztrofális és fenyegető) mohóság a szerzetesi életben, ahol ez az átkozott kapzsiság olyannyira sikeres volt a viszályával, hogy magát a szerzetesi életet is elpusztítja. És az áldott szerzetesi élet majdnem elpusztult! És nem csak a szerzetesi élet, hanem szinte az egész világ felzaklatott emiatt az átkozott mohóság miatt.

30. fejezet: A rossz gyökere a mohóság, vagyis a pénz szeretete. A pénz szeretete az Antikrisztus szelleme

A mohóság az Antikrisztus előfutára. A próféták, vagyis a Szentlélek a prófétákban Isten megtestesülésének gazdaságát jövendölték, vagyis az igazságot hirdették a világnak, de a mohóság hazugságot hozott a világba. A próféták az üdvösség ösvényét hirdették nekünk, de a kapzsiak a pusztulás útját; ahogyan az apostolokon keresztül az üdvösség és a Szentlélek kegyelme ragyogott ránk, úgy e világ sok gondja is elhomályosítja az ember üdvösségét; a kártékony túlzott aggodalom a törvénytelenség ösvényére vonzza az embereket, a hazudozók, az igazságtalan lopással vétkesek és az álnok lelkükkel kincseket gyűjtők útjára.

Igen, a pénznyelők kincseket fognak gyűjteni, de milyen kincseket gyűjtenek? Álló hajlamukkal kincses hazugságokat gyűjtenek. Elutasították és elutasítják az igazságot az érzéseikből; a hazugságok áthatolnak és áthatolnak az érzéseiken. Érzelmeik érzéketlenné váltak az igazság iránt; nem fogják érezni azt, ami igaz, csak azt fogják érezni, ami hamis, alávetik magukat a hazugságnak; nem fognak hallgatni az igazságra.

De tudod, mi az igazság és mi a hamis?

Az igazság a mi Urunk Jézus Krisztus, azaz Krisztus megtestesülésének gazdasága; a hazugság a pusztítás megtestesítőjének gazdasága. Vagyis minden, ami gazdaságilag és gondviselésszerűen felkészítette és felkészíti az embereket a hitre és az Úr követésére, az igazság, volt és lesz is; ellenkezőleg, minden, ami felkészíti az embereket arra, hogy elutasítsák Isten törvényét és Megváltójukat, hazugság; ez a hazugság gazdaságilag előkészíti az Antikrisztus eljövetelét és az emberi faj általi elfogadását. A hazugság a pusztulás megtestesüléséhez vezet, amikor nagy katasztrófa éri az egész világot; ahogyan a próféták beszéde előrevetítette az üdvösség gazdasági megtestesülésének eljövetelét, úgy a növekvő világi gondok pontosan előrevetítik a pusztulás gazdasági megtestesülésének küszöbön álló megtestesülését a világban, vagyis az Antikrisztus születését, aki teljes egészében az ördög edénye, a megtestesült pusztulás lesz. Ahogyan az Előfutár a keresztséget hirdette az Igazsággal, és ezzel az üdvösség útjára terelte az embereket, úgy (ellenkezőleg) a túl sok törődés elsötétíti az ember érzéseit, hogy érzéketlenné tegye az embert üdvössége iránt, így a sokaságtól testi aggodalmak miatt nem érezheti meg az üdvösséget, vagyis az emberek nem fogják érezni sem az örökkévaló jövő utáni vágyat, sem az örökkévaló elítéléstől való félelmet (ami a bizalmatlan értelmiségben ma már nyilvánvaló).

Neki az üdvösség megmarad, és nem veszik el a világtól, vagyis az üdvösség lehetősége és az üdvözültek megmaradnak a világ végezetéig. Igen, és akkor lesz üdvösség, de kinek lesz az? Azoknak, akik nem vetik alá magukat az antitípus (vagyis az Antikrisztus előfutára vagy a kapzsiság szellemének) műveinek. Az anti-típus megnyilvánulása, vagyis az Antikrisztus szellemének megnyilvánulása a világban a következő: e világ gondozása, földi fémek felhalmozása, e világ lényeinek gondozása; Ezek a gonosz legfőbb elvei, amelyek elpusztítják az emberi üdvösséget, és a pusztulás útjára vezetik őket. A pusztulás útja az üdvösség elpusztítása, vagyis az üdvösségre való buzgóság és az örök gyötrelemtől való félelem eltűnése az emberekben. Mert amikor az emberben a pusztulás úrrá lesz, akkor az ember elveszti az üdvösséget (vagyis az istenfélelem érzését), akkor az emberek mindenféle pusztító tettekre térnek át, éppúgy kétségbeesve, mint aki súlyosan eladósodott; Így esnek kétségbe a bűnösök üdvösségük miatt.

Ezért Dávid azt mondja: „Minden elfordult, és trágárság történt” (Zsolt. 13:3).

Hé, kitértek, de mit kerültek ki? Eltévedtek a hazugságba, a lopásba, az engedetlenségbe, az aranyhalmozásba...

Mi az arany felhalmozás? Az arany felhalmozása pontosan az antitípus, mondjuk: az Antikrisztus (vagyis az Antikrisztusok előfutára). Mert érzékileg az Antikrisztus még várat magára, de mentálisan már a világban van; amióta világra esett az átkozott trónjával, azóta a világban van, mindenféle rosszat okozva a világban. Ezt a rosszat minden módon igyekszik megtenni; először is, elveszi az embertől az üdvösség érzését a világi túlzott védelem és a világ hiúságával kapcsolatos túlzott aggodalom révén. Igen, keményen fognak dolgozni, és sokat fognak aggódni, de mitől? Sokat fognak gyakorolni, és elsajátítják a szodómiát; paráznaságra törődnek és paráznaságra tesznek szert, paráznaság kincset halmoznak fel. Ily módon az emberek elvesztik érzéseiket, és nem fogják érezni Istent. Megengedik magukat a testi ivásnak és a fényűző ételek fogyasztásának, a legszebb épületek elrendezésének; ezekben az épületekben testi érzéseiknek hódolnak majd, vagyis testüknek tetszenek, állítólag örök lakomát teremtve neki. Mivel az érzéseiket a testbe öntik, csak a szépséget és a kedvességet fogják érzékelni, ami felemésztő, amire csak törekedni fognak. A testi tisztátalanság iránti ilyen vágy által az emberek undorítóak lesznek Isten előtt.

Isten undorodik tőlük, ahogyan az özönvíz előtti néptől is, de Isten mégis irgalmasságot mutatott az özönvíz előtti néppel szemben. Irgalmat mutatott neki, de miféle irgalmat? Megkönyörült rajtuk a bűnbánat ládájával, mivel Isten azt akarta, hogy az ókori nép a láda építésére nézve megtérjen; de érzéseiket a testbe merítették, érzéketlenek lettek Isten és a bárka iránt, nem érezték, mit jelent a bárka. Ez az érzéketlenség vitte őket a vizek mélyére!

Látod, milyen állapotba hozta az embert érzéketlensége? Tehát most el fogja pusztítani az embereket, mert az emberek még most is aggódnak, aggódnak és pénzt szereznek, mint az emberek az özönvíz előtt. Nagyon szerették ezt a tevékenységet, mint valami szép és jó ételt...

Igen, ez az étel jó (azaz ízletes), de nem megmentő, hanem pusztító; aki ezt az ételt eszi, az életét a saját pusztítására tölti. A pusztulás pedig hatalmába keríti az ember érzéseit, végighúzza az érzéketlenség útján; az ember már nem érzi, hol van az üdvösség útja, hanem csak a pusztulásban tölti életét. Hé, vidáman és luxusban tölti az életét, de mivel tölti? Életét valótlansággal, lopással, sikkasztással, árulásokkal, hamis nyelvekkel, kommunikációs bátorsággal, falánksággal, gőggel, zúgolódó reménytelenséggel, gondatlansággal tölti, vagyis hanyagsággal az üdvösség és istenkáromló hozzáadás ügyében. a bűntudat minden baja Isten ellen, a szív kegyetlen haragjával, hálátlan ellenségeskedéssel, dühvel és sóvárgó pénzszeretettel.

És amióta valakinek sikerül kincseket szereznie a tolvajkincstárnak a pénz sóvárgó szeretetével, ugyanakkor egyre jobban elhomályosítja az érzéketlenség, és mindenféle tettet halmoz fel, ami bűnös a világ minden gonoszságában, vagyis a kapzsiságnak mindezen gyümölcsei a világot rendkívüli romlottságba sodorják, aminek a koronája az Antikrisztus eljövetele lesz.

31. fejezet: Az Antikrisztus akkor fog megszületni, amikor a világ spirituálisan elszegényedik, és amikor betör a világméretű anarchia. Az Antikrisztus világméretű uralma

Az Antikrisztus egy tisztátalan tékozló szűztől fog megszületni. Ebben a szűz kicsapongás párosul, a házasságtörés kincstára lesz; a világ minden gonoszsága, minden tisztátalansága, minden törvénytelensége megtestesül benne, vagyis abban, amit titkos paráznaságból fogant, a tisztátalanság méhében egyesülnek, és a világ elszegényedésével életre kelnek. . Amikor a világ elszegényedik a Szentlélek kegyelmétől, akkor ez megelevenedik a tisztátalanság méhében, a legaljasabb és leggonoszabb képzeletbeli szűztől, a legrosszabbtól, ami valaha volt; titkos, természetellenes paráznaságból fogan egy gyümölcs, amely minden rossz tartálya lesz, ellentétben azzal, ahogy Krisztus volt minden erény tökéletessége, és Legtisztább Anyja a legtökéletesebb a nők között. Ez a gyümölcs akkor fog megszületni, amikor a világ elszegényedik az erényekben.

A világ elszegényedése idején újjáéled (azaz megszületik); de miféle elszegényedés sújtja majd a világot? Ennek a szegénységnek számos fajtája van, amely körülveszi, és mintha fokozatosan átfogná a világot. Először is, elszegényíti a világot szeretettel, egyhangúsággal, a bölcsesség teljességével. Másodszor, minden falu és város elszegényedik alárendeltségéből, a vezető személyek eltávolodnak a várostól, falutól, kerülettől, így nem lesz vezető személy sem a városban, sem a faluban, sem a kerületben. Hasonlóképpen, az Egyház szinte elszegényedett a szellemi tekintélyek fennhatósága alól.

Az elszegényedés után „sokak szeretete kiszárad” (Máté 24:12), „tagadja el a közepétől” (2Thessz 2,7) – és tisztátalan ember születik a tisztátalanság méhéből. . Akkor ez a tisztátalan születés jeleket és csodákat fog produkálni démoni álmokon keresztül. A világ azt fogja képzelni, hogy ez az Antikrisztus szelíd és alázatos szívű, de valójában szívében róka, szívében farkas lesz; az emberek zűrzavara lesz az étele. Amikor az emberek átalakulnak, akkor az Antikrisztus az életből táplálkozik.

Ez lesz az emberek zűrzavara: elítélés, irigység, neheztelés, gyűlölet, ellenségeskedés, kapzsiság, bátorság, hitfelejtés, házasságtörés, paráznasággal való kérkedés. Ez a gonosz lesz az Antikrisztus tápláléka. Ellentétben azzal, hogy milyen rossz volt Krisztusnak megtenni az Atyja akaratát, az Antikrisztusnak is olyan rossz lesz, hogy megtegye apja, az ördög akaratát. Az Antikrisztus ebből fog táplálkozni.

És az Antikrisztus lesz a feje a városoknak, a falvaknak és a falvak körzeteinek, miután a falvakban, városokban és vidéki körzetekben nincs fej (azaz eltörölték). Aztán magához ragadja a hatalmat a világ felett, a világ irányítója lesz, és uralkodni kezd az emberi érzéseken is. Az emberek el fogják hinni, amit mond, mert uralkodóként és autokrataként fog fellépni, hogy elpusztítsa az üdvösséget, vagyis azok az emberek, akik már az ördög edényeivé váltak, rendkívül bíznak az Antikrisztusban, egyetemes uralkodóvá és autokratává teszik, hiszen az ördög eszköze lesz a kereszténység föld színéről való elpusztítására tett utolsó kísérletében. A pusztulásban az emberek azt fogják gondolni, hogy ő a Megváltó Krisztus, és ő fogja megvalósítani az üdvösségüket. Akkor az Egyház evangéliumát figyelmen kívül hagyják.

Ezért amikor a pusztulás nagy katasztrófát hoz a világra, akkor e katasztrófák alatt szörnyű jelek fognak bekövetkezni. Szörnyű éhínség jön, és nagy kapzsiság (vagyis telhetetlenség) szállja meg a világot: ahhoz képest, hogy mennyit eszik az ember jelenleg, hétszer többet eszik, és nem lesz elégedett. Mindenhol nagy katasztrófa jön. Akkor a kéjvágyók kinyitják áhítozó magtárukat, vagyis megszűnik a kapitalizmus, a szocializmus elvein kiegyenlítik a tulajdont. Akkor az arany leértékelődik, mint a trágya az út mentén...

32. fejezet: Krisztus Lelke és Antikrisztus Lelke

Akkor a világ gonoszsága újjáéled (vagyis fogan és megszületik) a gonosz szűzének tisztátalan méhében, aki testet ad az Antikrisztusnak. Akkor a világ törvénytelen tetteiért és tisztátalansága miatt a Szentlélek kegyelme, amely eddig a világot magában foglalta, eltávozik a törvénytelen világtól, és akkor teljesedik be a világ gonoszságának mértéke, a szerint. a szavakat: „És nem leszek beszámítva választottjaik közé” (Zsolt. 140:4); akkor megtestesül Antikrisztus szelleme, aki jelenleg a világban tevékenykedik, vagyis olyan ember születik, aki beszennyeződik, és az ördög legtökéletesebb edényévé válik anyja méhében: egy szűztől fog megszületni. gonosz és a paráznaság szüzében, vagyis egy gonosz paráznától, bár külsőleg jelek és szüzek.

Ezáltal a gonosz megtestesül (azaz megszületik az Antikrisztus), hímnemű mag nélkül. A maggal fog megszületni, de nem az ember elvetésével, hanem a kihullott maggal fog megtestesülni.

(Az „aulos” szó kerül ide, aminek az upsilonon lévő táblától függően két jelentése van, nevezetesen: kiöntött és anyagtalan. A szent mindkét jelentést jelenti, egyrészt, hogy hogyan fog megvalósulni a feltételezett csodás fogantatás. az antikrisztust egy képzeletbeli szűztől helyezi el, amit más szentatyák prófétálnak, másodszor pedig az „aulos” szót az antikrisztus anyagtalan magvának vagy az emberekben fellépő szellemének értelmében használja (tudható pl. már folyik a vetés a kiöntött spermával, hogy csikókat nyerjenek Nyugaton a leghíresebb ménektől).

Mi az anyagtalan mag (antikrisztus)? Az anyagtalan mag (antikrisztus) a rosszindulat, a törődés, a törődés és a megszerzés.

A gondoskodás azonban különböző, vagyis nem minden gondoskodás vészes, és nem minden gondatlanság jó; Az ember számára a legfontosabb az üdvösségéért való törődés. Az ember üdvössége: szeretet, szelídség, tisztaság, kapzsiság hiánya, szűzi tisztaság, igazságosság, irgalmasság, ami az emberi üdvösség „olaja”, vagyis a bölcs szüzek evangéliumi olajának beáramlása. Az igazságosság az ember iránti részvét; Kétféle irgalom van: az egyik a nagylelkűséggel kifejezett irgalom, a másik a szóval való vigasztalás, amellyel valaki megvigasztalja azt, akit elnyomnak. Ha a Szerencsétleneken nem lehet segíteni, akkor vigasztalják (a szerencsétleneket) egy vigasztaló szóval. És egyetlen vigasztaló szóért, amellyel vigasztalod a szerencsétleneket, méltó leszel arra, hogy az Igaz Bíró döntő szavaival megvigasztaljon az Igaz Ítéletkor, amikor azt mondja: „Jöjj, Atyám áldottja, örököld az országot. a világ megalapításától fogva felkészítve számodra."

Ha nem vigasztalod a leverteket vigasztaló szavakkal, akkor magad is vigasztalhatatlan szavakat fogsz hallani az Igaz Bírótól: „Távozz tőlem, átkozott, az örök tűzre, amely az ördögnek és angyalának készült!” Mert az irgalmas szeretet megszabadítja az embert Isten haragjától.

A szeretet azt teszi az emberrel, hogy szelíd lesz és alázatos szívű. Az ellenségeskedés feldühíti az embert. A szeretet mindig kitart, és soha nem okoz kísértést; A gonosz emlékezet mindig türelmetlen, mindig kísértést okoz az ember szívében, így a szívében soha nem lesz békesség.

A Rancor az Antikrisztus pecsétje, mert a rancor mintegy az Antikrisztus pecsétjével lenyomja az ember szívét.

33. fejezet: Mi az Antikrisztus pecsétje, amely most megpecsételi a gonoszokat, és mi az, amivel az Antikrisztus pecsétel meg csatlakozásakor?

A rosszindulat az Antikrisztus pecsétje, a bosszúálló szíve pedig az ő pecsétjével van pecsételve. És amikor az Antikrisztus (vagyis a világban működő Antikrisztusok szelleme) felhelyezi ezt a pecsétet, akkor ettől a harag pecséttől az emberi szív mindig meghal (vagyis olyanná válik, mintha meghalt volna, képtelen a bűn miatti bánatra, más lelki érzések és istenfélelem). Mondom: így hal meg az ember, ha a szívét a gyűlölet pecsételte meg. Ez az átkozott dühöng olyan érzéketlenné teszi az embert, hogy az emberek különféle halállal öngyilkosok. Valakit hitehagyottá tesz a hittől; egy másik - öngyilkosság; másokat arra kényszerít, hogy a késhez menjenek; árulóvá tesz egy másikat; istenkáromlóvá tesz egy másikat; másik - szomorú; és a legkevésbé sem engedi megpihenni az ember szívét. A boldogtalan emberek nem veszik észre, hogy mindez haragot szül, és halálba viszi őket. (Ezeken a sorokon érdemes kicsit elidőzni: a szent az emberiség fő bajainak gyökerét, a forradalmak okát, a gyermekek szüleik iránti gyűlöletét és egyéb zavarait feltárva azt mondja nekünk, hogy mindez a dühöngésnek köszönhető, vagyis felebarátaink hiányosságainak büszke elítélése, a szülők iránti tiszteletlenség, a felettesek alárendeltjei stb. Ha belemélyedünk a korszellembe és az egyház és állam ellenfeleinek cselekedeteibe, látni fogjuk, hogy ők alapozzák meg teljes egészüket a siker éppen az emberek elítélésével és gyűlölettel való megmérgezésén, és megmérgezés után - engedelmessé tételén. Az elítélésnek ez a mérge különösen finoman ömlik ki Tolsztoj és a modern irodalom más hírességeinek műveiből. Fiatalok, akik lelkesen olvassák őket ifjúkoruktól mérgezik a neheztelés és az elítélés mérgével, az Antikrisztus pecsétjével vannak nyomva, elvesztik az Egyházba, szüleikbe vetett bizalmukat, és gyakran öngyilkosságot követnek el. iskolai barátai, 6 ember lett öngyilkos).

Tehát amikor az Antikrisztus rányomja pecsétjét az emberekre, szívük halott lesz.

És akkor [ti. vagyis a megjósolt katasztrófa idején az Antikrisztus elkezdi pecsételni az embereket a pecsétjével, állítólag azért, hogy ezzel a jellel megmentse őket a katasztrófától, az Apokalipszis szerint csak azok számára, akik rendelkeznek a pecséttel (Apokalipszis 13:17). ), kenyeret árulnak] . Sokan meghalnak az utakon. Az emberek olyanok lesznek, mint a ragadozó madarak, akik dögre csapnak, felfalják a holtak testét. De milyen emberek fogják felfalni a halottak testét? Azok, akik az Antikrisztus pecsétjével vannak megpecsételve; A keresztények, bár kenyeret sem adnak, sem el nem adnak nekik pecsét hiányában, nem esznek holttestet; akik el vannak pecsételve, annak ellenére, hogy kenyér áll rendelkezésükre, elkezdik felfalni a halottakat. Mert ha az embert pecséttel lepecsételnek, szíve még érzéketlenebb lesz; Mivel nem bírják elviselni az éhséget, az emberek megragadják a holttesteket, és bárhol, az út szélén ülve felfalják őket. Végül őt magát, akit az antitípia megpecsétel, megölik; a pecsétre ez lesz ráírva: „A tiéd vagyok.” - Igen, az enyém vagy. "Akarattal megyek, nem erőszakkal." "És én akaratodból fogadlak el, nem erőszakkal." Ez a négy mondás vagy felirat lesz ábrázolva annak az átkozott pecsétnek a közepén.

34. fejezet: A katasztrófák, amelyek az Antikrisztus uralkodása után érik a világot: a tenger kiszárad; az állatok meghalnak; felgyorsul az idő

Ó, boldogtalan az, akibe bele van nyomva ez az átkozott pecsét! Ez az átkozott pecsét nagy katasztrófát hoz a világra. A világ ekkor annyira elnyomott lesz, hogy az emberek elkezdenek mozogni egyik helyről a másikra. A bennszülöttek, látva a jövevényeket, azt mondják: ó, szerencsétlen emberek! Hogyan döntöttél úgy, hogy elhagyod a saját, oly áldott helyedet, és eljössz erre az átkozott helyre, hozzánk, akiknek nem maradtak emberi érzéseink?! Így minden helyen azt mondják, ahol az emberek a helyükről a másikra költöznek... Akkor Isten, látva az emberek összezavarodását, amelytől rosszat szenvednek, elköltöznek a helyükről, megparancsolja a tengernek, hogy érzékelje azt a hőséget, amely korábban volt. jellemző rá, amelyet korábban el kellett kerülnie az áthelyezéshez. És amikor az Antikrisztus az átkozott trónján ül, akkor a tenger úgy fog forrni, mint a víz az üstben. Ha a víz hosszú ideig forr a kazánban, elpárolog a gőzzel? Így lesz ez a tengerrel is. Forrva elpárolog, és füstként eltűnik a föld színéről. Kiszáradnak a növények a földön, a tölgyfák és minden cédrus, minden kiszárad a tenger melegétől, kiszáradnak a vízerek; állatok, madarak és hüllők mind meghalnak. A nap úgy fog forogni, mint egy óra, a hét, mint egy nap, a hónap, mint egy hét és az év, mint egy hónap. Mert az emberi gonoszság miatt az elemek megfeszülnek, sietnek és még jobban megfeszülnek, hogy az Isten által a nyolcadik századra megjövendölt szám a lehető leggyorsabban véget érjen. (Azaz a világ teremtésétől számított nyolcadik évezredben).

35. fejezet: Énok és Illés prédikálása az embereknek, hogy ne fogadják el az Antikrisztus pecsétjeit, és mindig kereszttel legyenek megjelölve. Megölni ezeket a prédikátorokat

Amikor az átkozott dicsőség azt látja, hogy Énok és Illés prédikál, és azt mondja az embereknek, hogy ne fogadják el az Antikrisztus pecsétjeit, el fogja rendelni, hogy foglalják el őket. Meg fogják győzni az embereket, hogy ne fogadják el az Antikrisztus pecsétjét, azt mondják: aki türelmet tanúsít, és nincs megpecsételve az Antikrisztus pecsétjével, az üdvözül, és Isten minden bizonnyal befogadja őt a mennybe, csak azért, mert így tette. nem fogadja el a pecsétet. És mindenki jelöljön meg egy tiszteletreméltó keresztet, minden órában tegyen keresztet, mert a kereszt pecsétje megszabadítja az embert a pokol kínjától; Az Antikrisztus pecsétje a pokol kínjába vezeti az embert. Ha éhes vagy és élelmet igényelsz, légy egy rövid ideig türelmes, és Isten, látva türelmedet, segítséget küld neked felülről; megelevenedsz (szó szerint: élettel telve) a Magasságos Isten segítségével. Ha nem mutatsz türelmet, el lesz pecsételve ennek a tisztátalan királynak a pecsétjével, majd később megbánod.

Az emberek azt mondják Énóknak és Illésnek: „Miért hálásak az Antikrisztusnak azok, akik megkapták a pecsétet?” Ekkor Énok és Illés azt mondják: „Ők hálásak, de ki a hálás (vagyis ki köszöni meg őket ajkukkal)? Ezt nem az emberek köszönik meg, hanem maga a sajtó csak köszönetet mond (vagyis a harag, miután uralta az embereket, örömet és örömöt fejez ki az ajkukon keresztül, mert sikerült elpusztítania ezeket az embereket, ahogy az a gazemberekkel történik, diadalmaskodva és örülve a bűnténynek elkötelezett).

És mi a hálájuk? Hálájuk azért van, mert a Sátán beléjük ült, belegondolt az ember érzéseibe, és az ember nincs tudatában annak, hogy mit tesznek vele. Akibe bele van nyomva az Antikrisztus pecsétje, az démonná válik; bár azt állítja, hogy állítólag nem érez sem éhséget, sem szomjat, ennek ellenére még jobban éhezik és szomjazik, és nem csak jobban, hanem hétszer jobban ellened. Csak légy türelmes egy kicsit. Nem látod, hogy aki elfogadja az Antikrisztus pecsétjét, az nem fog élni (vagyis lélekben halott, és örök gyötrelem vár rá)? Valóban te is szeretnél a pecséttel együtt elpusztulni az örök gyötrelemben, hogy ott lehess azokkal, akik meg vannak pecsételve vele? Hol van a sírás és a fogcsikorgatás?

És Énok és Illés sok más buzdítással prédikál majd az embereknek.
Az Antikrisztus hallani fogja, hogy két ember prédikál, hízelgőnek, varázslónak, csalónak és alattomos ördögnek nevezik; Ezt hallva dühbe gurul, megparancsolja, hogy fogják el, hozzák el hozzájuk, és hízelgő szavakkal megkérdezi tőlük: "Miféle elveszett bárány vagy, mert nincs megpecsételve a királyi pecsét?" Akkor Énok és Illés azt mondják: „Te hízelgő és csaló! Démon! A te hibád, hogy ennyi lélek veszett el a pokolban! Átkozott pecsétje dicsőségével együtt! Ez a te átkozott pecséted és a te megfertőzött dicsőséged pusztulásba vitte a világot; a te pusztulásod ebbe az állapotba hozta a világot, a világ meghalt, és eljött a vége...” Az antitípus ilyen szavakat fog hallani Énoktól és Illéstől, és így szól hozzájuk: „Hogy merészelsz így beszélni előttem, a autokrata és a király?” Illés így válaszol: „Megvetjük királyságodat, és átkozzuk dicsőségedet és pecsétedet.” Ekkor az Antikrisztus dühös lesz, miután meghallotta egy ilyen megvető választ, olyan lesz, mint egy veszett kutya, és saját kezével öli meg őket.

36. fejezet: Énok és Illés meggyilkolása után az Antikrisztus leveti az erkölcs álcáját, és rendkívüli atrocitásokat követnek el. Az embereket csalás révén azonosítják a démonokkal. Ennek jele lesz az emberek növekedésének fokozatos csökkenése. Az Antikrisztus idejére az ember átlagos magassága 1 3/4 arshin lesz

Énok és Illés meggyilkolása után az Antikrisztus elengedi leggonoszabb gyermekeit (vagyis szabad utat enged a gonosz szellemeknek, akiket eddig visszatartott). Ezek a gyermekek vagy a gonosz szellemei a következők: házasságtörés, paráznaság, szodómia, gyilkosság, lopás, lopás, valótlanság, hazugság, kínzás, emberek eladása és vásárlása, fiúk és lányok vásárlása, hogy paráznaságot játsszanak velük, mint a kutyák az utcán. És az Antikrisztus megparancsolja a neki engedelmes gonosz szellemeknek, hogy vigyék el az embereket arra a pontra, hogy az emberek tízszer több gonoszságot tegyenek, mint korábban; Leggonoszabb gyermekei teljesítik ezt a katasztrofális parancsot, és különféle gonoszságokkal rohannak elpusztítani az emberi természetet. Leggonoszabb gyermekeinek megnövekedett feszültségétől és szélsőséges energiáitól az emberi természet érzékileg és mentálisan elpusztul... Azok az emberek, akik lélekben és testben annyira ravaszsá váltak, megfogyatkoznak, 1 3/4 arshin magasak lesznek. , azt mondjuk: öt átívelő testhosszúságú ember. Gonosz tetteik által ezek az emberek felülmúlják a démonokat, és egy szellemek lesznek a démonokkal.

Az Antikrisztus látni fogja, hogy az emberi természet ravaszabb és hiúbb lett, mint leggonoszabb gyermekei, nagyon fog örülni annak, hogy az emberiségben megnőtt a gonoszság, az emberi természeti tulajdonságok elvesztek, és az emberek ravaszabbak lettek, mint a démonok... És most az Antikrisztusnál, örvendve az emberiség gonoszságának láttán, egyszer csak felülről talál egy „kétélű kardot”, amellyel megütik, és tisztátalan szellemét kiszakítják szennyezett testéből. Az Antikrisztus halálával véget ér az emberek közötti gyilkosság; Káin a gyilkosság kezdetét jelölte meg, de az antitípus (Antikrisztus) elhozza a végét, vagyis vele fog véget érni.

37. fejezet: Kik a „kecskék” és kik a „juhok”

Amikor a gyilkosság munkája befejeződik és befejeződik, azonnal kialakulnak a mennyei és a földi kötelékek (azaz az egyetemes gravitáció megszakad)... Mi lesz akkor - Isten tudja egyedül. Csak egyet tudunk, hogy az életben elkövetett tettek kínoznak: paráznaság, házasságtörés, szodómia, rosszindulatú bátorság, rágalom, tétlen beszéd és elítélő bőbeszéd, rágalom, rosszindulat, irigység, irigység, gyűlölet, düh, ellenségeskedés, ellenségeskedés. , harag, dicsekvés, szándékos árulás, hiúság büszkesége, arrogancia, pénzszeretet, kapzsiság, engedetlenség az egyház iránt, luxus, falánk evés és számos más ebben az életben elkövetett gonoszság – mindezt felszámolják, hogy a jócselekedeteket elválasszák gonosz tettek, mint például Elválasztják a juhokat a kecskéktől.

Ezek a juhok a következők: szeretet, béke, egyhangúság, tisztaság, szelídség, kapzsiság hiánya, tisztaság, igazságosság, jó törvénykövetés, engedelmesség, alázat, önmegtartóztatás, böjt, jó beszéd, üdvösség, hála, jó engedelmesség az egyháznak , a lelki életnek való jó engedelmesség, az isteni keresztség tisztán tartása, tisztán tartása érdekében, az istentiszteletek és a kánon kihagyása a szerzetesi életben; Ezek az üdvösség jó cselekedeteinek lényege.

A Nílus szerzetes, a mirha posztumusz adásai – Athos streamingje. Per. görögből Kéziratok, Parthenius vén Angyali üdvözlet cellájának kiadása az Athos-hegyen, 1912, 72-88.

Vagyis semmi értelmet nem fognak elérni.

A szocialisták már az egyetemes szexuális romlottságot hirdetik.

És most a legtöbb esetben, bármennyi pénze is van az embernek, úgy tűnik neki, hogy ez nem elég, és többre törekszik.

Katasztrófák kulturális városokban, például földrengés New Yorkban (1906), árvíz Párizsban (1910) stb.

Nyilvánvalóan van itt egy szocialista vágy - elvenni mindenkitől a magántulajdont, még a szegényektől is. A leírt katasztrófák csak az abszurd szocialista eszmék megerősödésével lehetségesek.

A „sóvárság” alatt nagy valószínűséggel a zsidó kapitalista bankárokat értjük, akik szinte egész Nyugat-Európát tőkehálózatokkal összefonták.

Természetesen vannak aggodalmak, amelyek elfojtják a magasabb szellemi törekvések csíráit.

A beszéd során jól látható, hogy az „érzést” itt a belső, lelki látás, a magasabb tudás megszerzésének módja értelmében használjuk. Vö.: Példabeszédek. 1, 7 - a szláv fordítás szerint: „Az Isten iránti tisztelet az érzés kezdete”, orosz fordításban: „Az Isten iránti tisztelet a megértés kezdete”.

A prp kifejezés jelentése. A nílusi „érzést” az előző lábjegyzetben már kifejtettük.

Vagyis meghalni.

Ezt a kifejezést fentebb magyarázzuk.

Valószínűleg a spirituális képességek torzulása miatt az ember testi szükségletei is torzulnak (rendellenes táplálkozási mohóság).

Vagyis a keresztény lelki magassága mindig elválaszthatatlan a mások iránti irgalmasságtól.

Ez teljesen lehetséges a tengerfenék vulkáni mozgása esetén.

Vagyis amikor az Antikrisztus halálával véget érnek a földi gyilkosságok.

• ← Tiszteletreméltó Nílus, az Áramló és próféciái világunk végső sorsáról (Emléknap november 12/25)
• – AZ EGÉSZ NAPOT CARRANLY-ÜGYEKRE TÖLTI, ÉS NEM TUD KÉT ÓRÁT LELKI ÜGYEKRE TÖLTENI? Szt. Aranyszájú János, hogy ne hanyagoljuk el Isten és Szent Egyházát. szentségek. →

Egy csodálatos megjelenésben, amely 1817-ben történt, Neil szerzetes ezt mondta Theophan szerzetesnek:

"Ha eltelik négy huszonöt év, milyen lesz akkor a szerzetesi élet? Ha újabb három huszonöt év telt el: mondjuk a hetedik év számát és ötöt, a nyolcadik felére emelkedve, ott a fele az ötös számnak, milyen zűrzavar lesz a negyediktől az ötödikig?..."

A hely magyarázatára 1912-ben megjelent könyv orosz fordítója (II. rész, 31. fejezet, 170. o.) mellékelte a múlt században élt első írástudók megjegyzését.

"Megjegyzés az első leírókhoz: a szent ezt mondta Teofánnak a Krisztus születésétől számított 1817-es évben; a világ teremtésétől számított 7325-ben. Ezért a szent azt mondja: amikor eltelt négy huszonöt év, vagyis száz év, és eljön a 7425. (1917 ) év, akkor mi lesz a szerzetesi élettel? Ha a másik három huszonöt év még eltelik, vagyis 75 év, és eljön a 7500. év (1992), „a hét év ötszáz év, azaz hétezerötszáz év, „felfelé emelkedve a nyolc felé”, vagyis amikor elérjük a nyolcadik század (ezredforduló) felét, akkor ott

az „öt közepén”, vagyis az V. században „miféle zűrzavar lesz (a negyediktől az ötödikig)?”

Hisszük, hogy a negyediktől az ötödikig, ahogy a szent mondja, 7400-tól 7500-ig vannak; ezt feltételezzük; ki tudja jobban értelmezni,

1817 = 7325
+100 =+100
1917 = 7425
+ 75 = +75
1992 = 7500
-50 =-50
1942 = 7450

Mi, 1989-ben élünk, saját szemünkkel látjuk, mivé lett a szerzetesség 1917 óta (a világ teremtésétől 7425) - szinte eltűnt. És ami a zűrzavart illeti, amely 7450-ben történt; a világ teremtése vagy i.sz. 1942. - a második világháború kritikus éve - mindenki tudja.

A beteljesült prófétai jóslatoknak ez a bámulatos pontossága arra ösztönöz bennünket, hogy bemutassuk az olvasónak azokat a próféciákat, amelyek a „Műsorszórásban” találhatók, és amelyek még nem váltak valóra (vagy csak most kezdtek valóra válni).

JÓSLAT AZ ATHOS HEGYRŐL
ÉS A TŐLE INDULÁSRÓL
ISTENANYA IVERIAI IKONJA

(III. rész, 94. fejezet)

Ó, legtisztelendőbb atyák, az Üdvösség eltávolítása ilyen lesz.

Először is, rövid időn belül megrendül a kolostor, amelyben az Üdvösség Királynője arca lakik. Ez azt jelenti, hogy az érzéketlen föld úgy fogja érezni, hogy Őrzőjének kell elszegényítenie, aki a mai napig védi. A rázás után minden elültetett fa hevesen megremeg, és mindazok, akiket ültettek, mondjuk, mind gyökeres, fogságba dőlnek a királynő kedvéért (azaz ortodox szerzetesek mártírhalála lesz a Hegyen). Az Athos rettenetes zajjal fog verni, vékony hang árad ki; Amikor Theotokos Szűzanya arca eltűnik, szörnyű és remegő jel lesz.

A jel a következő lesz: minden gyülekezet leborul az Üdvösség eltávolítása érdekében, mint az Üdvösséghez vezető drót és az íj. Emiatt, mondom nektek, az érzéketlenség lesz érezhető, az érzés elsötétül, és nem lesz tudatában annak, hogy az Üdvösség visszavonul. Szóval, mondom nektek, legtisztelendőbb atyák, mindaddig, amíg a Hölgy arca van

Istenanyánk ezen a Hegyen belül, senki ne mozduljon el, hogy elhagyja ezt a becsületes Hegyet; Amint elköltözik, hogy elhagyja ezt a becsületes Hegyet, azonnal lelki és fizikai büntetés (megengedés) találkozik vele. Amikor látják, hogy a Mindenszentek ikonja eltávozott erről a tiszteletreméltó Hegyről, akkor te is mehetsz, ahova csak akarsz, ha épségben és tisztán megtartod a szerzetesi élet fogadalmát.

PRÓFÉTAI JELLEMZŐK
EMBEREK A VILÁG VÉGE ELŐTT

(1. rész, 28. fejezet)

Ha eltelik a hetedik évszám, és az öt felemelkedik a nyolcadik feléhez...

Milyen lopás lesz akkor? Miféle férfiasság, házasságtörés, vérfertőzés és kicsapongás lesz akkor? Milyen hanyatlásig süllyednek majd az emberek, milyen romlottságig a paráznaság? Aztán nagy viszályokkal (vitáktól való függőség) zűrzavar lesz, szüntelenül civakodnak, és nem találják sem a kezdetet, sem a végét. Majd összegyűlik a Nyolcadik Tanács, hogy rendezze a vitát és feltárja a jót a jónak és a rosszat a gonosznak... a jót kiközösítik, elválasztják a gonosztól, i.e. igaz hívek az eretnekektől, és egy rövid ideig az emberek megnyugszanak... De aztán újra megfordítják a beállítottságot

(jó) helyzetükben a gonoszság felé fordulnak az elpusztulók gonosz pusztítása révén, hogy ne tudják meg, hogy van testvér és húga, hogy apa anyával van, és hogy anya a fiával van, nem ismerik el a házassági koronát. Csak egy pusztulásuk lesz, egy pusztulásba esik, mint Szodoma és Gomora, i.e. és öt igaz embert nem találnak... És a testvérnek nővére lesz a felesége, az anyának fia lesz a férje, a fiú megöli az apját, és házasságtörést követ el az anyjával, és más tucatnyi gonoszság szokássá válik. Mivel a gonosz tettek kezdenek belehonosodni az emberekbe, katasztrófák érik őket... Emberek, minél több katasztrófával találkoznak, annál inkább a rosszat művelik, ahelyett, hogy megbánnának, elkeserednek Isten ellen. Az emberek által elkövetett atrocitások felülmúlják az özönvíz embereinek atrocitásait. Mindenki csak gonoszságról fog beszélni, csak gonosz szándékokról, gonosz akaratról, partnerségről csak rosszindulatból, mindenki cselekedetei csak gonoszságról, általános gonosz lopásról, általános gonosz elnyomásról, általános gonosz elszigeteltségről; általános gonosz szakítás. Mindezzel azt fogják hinni, hogy a gonosztevő megmenekült... Hiszen az lesz

Ahogy szaporodik a kapzsiság, úgy szaporodnak a katasztrófák is a világban.

JÓSLAT AZ ANTIKRISZTUS LEMONDÁSÁRÓL

(1. rész, 21–25. fejezet)

A pénz szeretete az Antikrisztus előfutára... Minden, ami gazdaságilag és gondviselésben felkészítette és felkészíti az embereket a hitre és az Úr követésére, az igazság, volt és lesz. Ellenkezőleg, minden, ami felkészíti az embereket Isten és Megváltójuk törvényének elutasítására, hazugság, ez a hazugság gazdaságilag előkészíti az Antikrisztus eljövetelét és az emberi faj általi elfogadását... Ahogyan az Előfutár az Igazság keresztségét hirdette. és ezzel az üdvösség útjára terelte az embereket, így (ellenkezőleg) a sok törődés elsötétíti az ember érzéseit, hogy érzéketlenné tegye az embert az üdvössége iránt, hogy ne érezhesse megváltást a testi gondok sokaságától. Az emberek nem fogják érezni sem az örökkévaló jövő élet utáni vágyát, sem az örök elítéléstől való félelmet... Így az üdvösség megmarad, és nem veszik el a világtól, az üdvösség lehetősége és a megváltottak megmaradnak mindaddig, amíg világ vége. Ő, és akkor lesz megváltás, de kinek?

A mirhából folyó Nílus próféciái az utolsó időkről az Antikrisztus megjelenését és számos bajt ígérnek az embereknek. Ismerjük meg a szent jóslatai történetét, és vegyük figyelembe kulcsfontosságú pontjaikat.

A Mirha-folyamok Nílusáról szóló próféciákat, vagy inkább előfordulásukat sok titok fedi. Van egy legenda az athonita szerzetes, Theophan és egy látnok találkozásáról, aki elmondta neki jóslatait, és azt mondta, hogy az Antikrisztus közelebb van, mint valaha.

A legendás történelem fénypontjai:

• 1813 őszén Feofan hazament, hogy engesztelje bűneit és reményt nyerjen az üdvösségre.
• Mielőtt hazament, Feofan bement az erdőbe, hogy bogyókat szedjen, hogy eladja, és a pénzt hazajegyzi
• Az erdőben találkozott egy ismeretlen öregemberrel, aki szintén gyülekező volt. Beszélgetés kezdődött a véletlenszerű társak között, és az idősebb meghívta Theophanest, hogy egy ideig lakjon az erdei kunyhójában.
• Feofan egyetértett. Az idősebb rendszeresen meglátogatta és utasításokat adott, aminek köszönhetően a kétségbeesett vándor meggyógyult lelki betegségéből, amelyet Isten küldött neki bűnei miatt.
• Feofan magánya 4 évig tartott, majd 1817-ben sorsdöntő találkozóra került sor, az utolsóval az idősebbel. A bölcs monológja 18 óráig tartott. Az utasítások végén Nil Myrrh-streaming néven mutatkozott be
• Kiderült, hogy Neil egy barlangban élt a tengeren. Szent Theophan halála után, kérésére, egy barlangba temette a holttestet, hogy elrejtse a temetkezési helyet a kíváncsi szemek elől.
• De nem lehetett elrejteni az ereklyéket, a szent testéből illatos mirha kezdett áradni, ami sok zarándokot és turistát vonzott.

Halála előtt Nil megkérte Theophanest, hogy írja le utasításait, és adja át leszármazottainak. Az írástudatlan szerzetes ezt Gerasim atya segítségével tette meg, majd a felvételek után az Athonite könyvtárba került.

A könyvtár vezetése sokáig nem ismerte fel a jóslatokat, csalónak tartotta azokat. Csak egy évszázaddal később egy orosz szerzetes fedezte fel a felvételeket, és ragaszkodott a közzétételükhöz. A próféciákat tartalmazó könyv 1912-ben jelent meg.

Az Antikrisztus uralkodásának próféciája

A Mirha-áramló Nílus próféciáiban az Antikrisztus megjelenését és uralmát ígéri az emberiségnek. De a látnok nem annyira magát az eseményt írta le, mint inkább annak előfeltételeit.

Miért fog ez megtörténni:

• Az emberek elkezdik mindennél jobban értékelni a pénzt. Az anyagi világ felsőbbrendűsége a szellemivel szemben minden probléma oka
• A házépítés bukása és a szellemi értékek pusztulása. Minden, ami arra késztette az embereket, hogy hallgassanak Istenre és kövessék őt, feledésbe merül. Emiatt az emberiség elveszti az igazságot
• Túl sok hazugság van a Földön, ezért az emberiségnek nincs reménye a megváltásra
• Önzőség és túlzott önmagunkkal való törődés, szemben a szeretteiről és a segítségre szorulókkal való törődéssel
• Az emberek nem hisznek az örök életben (a lélek létezésében), nem félnek az elítéléstől az erkölcsi normák megszegése miatt, és figyelmen kívül hagyják a spirituális értékeket

Ennek eredményeként „a tisztátalan paráznaságból” megszületik a leendő Antikrisztus. Uralkodása alatt a kicsapongás, a házasságtörés és a törvénytelenség uralkodik majd a Földön. A gonosz győzedelmeskedik, „a világ elszegényedése” következik be, és a föld az egyetemes gonosz és sötét erők létének helyévé válik.

Az emberek jellemzői a világvége előtt

A Mirha-folyam Szent Nílusának ezt a prófétai jellemzőjét meglehetősen nehéz volt megfejteni. Soroljuk fel azoknak a kutatóknak a véleményét, akik egybeestek, és igaznak vallják magukat.

A prófécia legfontosabb pontjai:

• Minél több baj kerüli el az emberiséget, annál több ember lesz elkeseredve és rosszat tesz. Míg a helyes megoldás a megtérés, az Istenhez fordulás lenne. Az atrocitások felülmúlják a bibliai özönvíz előttieket
• A kapzsiság és az önzés növekedni fog. Általános gonosz fog uralkodni a Földön, többszörös lopások fognak bekövetkezni, a bűnözés elburjánzik, többnyire a lopások
• Az emberek nem értékelik a családi kötelékeket, és a házasság elveszti erejét. Az ember elkezd külön élni, eljön az idő, amikor mindenki önmagáért lesz, és a spirituális értékek nevetségesnek és kicsinyesnek tűnnek.
• A Nílus burjánzó vérfertőzést, házasságtörést, pedofíliát, azonos neműek szerelmét, vagyis teljes szexuális emancipációt és az erkölcs abszolút hanyatlását ígérte
• A gonosz uralkodni fog a földön, és az emberek elfelejtik, mi a szeretet: önmaguk, családjuk, mások, a világ és Isten iránt.
• Sok eretnek fog megjelenni, akik kigúnyolják Istent és az egyházat, népszerűsítik a gonoszságot, az engedékenységet és a szellemi engedetlenséget.

„Az ember iránti vágy, a vérfertőzés, a házasságtörés, a kicsapongás és a paráznaság” a próféciák szerint ahhoz a tényhez vezet, hogy „ha az évek hetedik száma eltelt, és öt a nyolcadik félidejéhez emelkedik”, a nyolcadik zsinat. a Legfelsőbb Hatalmak összegyűlnek, hogy rendezzék a jó és a rossz közötti vitát. A hívőket elválasztják az eretnekektől, a jót a gonosztól, és egy ideig béke és nyugalom fog uralkodni a Földön.

Tekintse meg a videót Szent Nílus, a Mirha-folyamot sugárzó athonita próféciáival a világ végéről és az Antikrisztus uralmáról:

Kritika

A kutatók számos pontatlanságot észlelnek a szent próféciáiban. Például:

• A Mirha-folyamú Nílus huszonöt évnek megfelelő időintervallumokat mért, így előrejelzéseit nagy hibák jellemzik bizonyos események bekövetkezésének időpontjának kiszámításakor
• Az Oroszország szellemi életére vonatkozó előrejelzések és az állam történetének fordulópontjai gyakorlatilag nem esnek egybe a próféciákkal. Hacsak nem feltételezzük, hogy a szent a régi kronológiát használta (az időt a nagy árvíztől számítják), ami rendkívül helytelen
• Sok ellentmondást találhatsz a hozzánk eljutott próféciák szövegei és az ókori értelmezésben megfogalmazottak között.

Egyes kutatók úgy vélik, hogy a Nílusról szóló próféciákban szereplő számok nem bizonyos események bekövetkezésének időpontját, hanem konkrét történelmi alakokat jelölnek. Csak ezután kerül minden a helyére, és a jóslatok megfejtése teljesen egybeesik azokkal, amelyek már beváltak.

Mondja el szerencséjét a mai napra a „Nap kártyája” Tarot elrendezés segítségével!

A helyes jóslás érdekében: összpontosítson a tudatalattira, és ne gondoljon semmire legalább 1-2 percig.

Ha készen vagy, húzz egy kártyát: