Nyikolaj Vasziljevics Gogol

"Szenteste"

A karácsony előtti utolsó napot tiszta fagyos éjszaka váltja fel. A leányok és legények még nem jöttek ki énekelni, és senki sem látta, hogyan szökött ki füst az egyik kunyhó kéményéből, és egy boszorkány emelkedett a seprűnyélre. Fekete foltként villog az égen, ingujjába csillagokat vesz fel, és feléje repül az ördög, akinek "az utolsó éjszaka a fehér világ körül tántorogva maradt". Miután ellopta a hónapot, az ördög a zsebébe rejti, feltételezve, hogy a beköszöntött sötétség megtartja a kutya jegyzőjéhez meghívott gazdag kozák csupa és a gyűlölt ördögkovács, Vakula házait (aki képet festett Utolsó ítélet és a megszégyenült ördög a templom falán) nem mer majd eljönni Chubova lányához, Okszanához . Amíg az ördög csirkét épít a boszorkánynak, Chub és keresztapja, miután elhagyták a kunyhót, nem mernek bemenni a szextonba, ahol kellemes társaság gyűlik össze varenukhához, vagy ilyen sötétségre való tekintettel hazatérnek, és elmennek, a gyönyörű Oksanát a házban hagyják, felöltöznek egy tükör előtt, amiért megtalálja Vakulát. A súlyos szépség kigúnyolja, szelíd beszédei nem érintik. A csalódott kovács elindul kinyitni az ajtót, amin kopogtat az eltévedt és keresztapját vesztett Chub, aki úgy dönt, hogy az ördög által keltett hóvihar alkalmával hazatér. A kovács hangja azonban arra készteti, hogy nem a saját kunyhójában kötött ki (hanem egy hasonló, béna Levcsenkóba, akinek fiatal felesége, valószínűleg a kovács jött), Chub megváltoztatja a hangját, és egy dühös Vakula piszkál, kirúgja őt. A megvert Chub, miután megtudta, hogy a kovács ezért elhagyta saját házát, anyjához, Solokhához megy. Solokha, aki boszorkány volt, visszatért útjáról, és az ördög berepült vele, egy hónapot a kéménybe ejtve.

Világos lett, a hóvihar alábbhagyott, és énekesek tömegei özönlöttek az utcákra. A lányok Okszanához futnak, és miután az egyiken új, arannyal hímzett csipkéket vett észre, Oksana kijelenti, hogy feleségül veszi Vakulát, ha az elhozza neki azokat a fűzőket, „amit a királynő visel”. Közben a Solokhánál nyájassá vált ördög elriasztja a fejét, aki nem ment el a kutyás jegyzőhöz. Az ördög gyorsan bejut az egyik táskába, amelyet a kunyhó közepén hagyott a kovács, de a fejnek hamarosan be kell másznia a másikba, a hivatalnok ugyanis bekopogtat Solokhán. A páratlan Solokha erényeit dicsérve a hivatalnok kénytelen bemászni a harmadik táskába, mióta Chub megjelenik. Chub azonban oda is mászik, elkerülve a találkozást a visszatért Vakulával. Míg Solokha a kertben magyarázkodik a kozák Sverbyguz-cal, aki utána jött, Vakula elhordja a kunyhó közepére dobott zsákokat, és elszomorodik az Okszanával való veszekedés miatt, nem veszi észre súlyukat. Az utcán énekesek tömege veszi körül, és itt Oksana megismétli gúnyos állapotát. Vakula a legkisebb zsákok kivételével az út közepén hagyva fut, és máris mögé kúsznak a pletykák, hogy vagy elment az esze, vagy felakasztotta magát.

Vakula a kozák pocakos Patsyukhoz érkezik, aki, mint mondják, "kicsit olyan, mint az ördög". Miután rajtakapta a tulajdonost gombócok, majd gombócok evésén, amelyek maguk is Patsyuk szájába másztak, Vakula félénken útbaigazítást kér a pokolba, szerencsétlenségében az ő segítségére támaszkodva. Vakula, miután kapott egy homályos választ, miszerint az ördög van mögötte, elmenekül a szájába mászó gyors gombóc elől. Könnyű prédára számítva az ördög kiugrik a táskából, és a kovács nyakába ülve még aznap éjszakára Okszanát ígér neki. A ravasz kovács, aki megragadja az ördögöt a farkánál és keresztbe teszi, ura lesz a helyzetnek, és megparancsolja az ördögnek, hogy vigye magát "Petemburgba, egyenesen a királynőhöz".

Miután megtalálták Kuznyecov táskáit akkoriban, a lányok el akarják vinni őket Okszanához, hogy megnézzék, mit énekelt Vakula. A szán után mennek, és Csubov keresztapja, miután segítséget kért a takácstól, berángatja az egyik zsákot a kunyhójába. Ott a táska homályos, de csábító tartalmáért verekedés folyik a keresztapa feleségével. Chub és a hivatalnok a táskában van. Amikor Chub, hazatérve, egy fejet talál a második táskában, nagymértékben lecsökken Solokha iránti hajlandósága.

A kovács, miután Szentpétervárra vágtatott, megjelenik a kozákoknak, akik ősszel átmennek Dikankán, és zsebébe nyomva az ördögöt, a cárnőhöz akarják vinni. A kovács a palota luxusán és a falakon látható csodálatos festményeken csodálkozva a királyné előtt találja magát, és amikor az megkérdezi a kozákokat, akik a Sichüket kérni jöttek: „mit akarsz?”, a kovács megkérdezi. neki a királyi cipőjéért. Az ártatlanságtól meghatódva Catherine felhívja a figyelmet a távolban álló Fonvizin e szakaszára, Vakula pedig cipőt ad, amelyet megkapva jónak látja hazamenni.

A faluban ebben az időben az utca közepén a Dikán asszonyok arról vitatkoznak, hogy Vakula pontosan hogyan tette fel magát, és a pletykák erről kínos Okszanáról, nem alszik jól éjszakánként, és nem talált áhítatos kovácsot. reggel a templomban sírásra készen áll. A kovács viszont egyszerűen lealudta Matint és Masst, és felébredve elővesz egy új kalapot és övet a ládából, és elmegy Chubhoz udvarolni. Chub, akit Solokha árulása megsebesített, de az ajándékok elcsábították, beleegyezik. Okszanát visszhangozza, aki belépett, kész feleségül venni a kovácsot "és papucs nélkül". Miután családot szerzett, Vakula festékekkel festette ki a kunyhóját, a templomban pedig egy ördögöt, de „olyan csúnya, hogy mindenki köpött, amikor elhaladt mellette”.

Karácsony előtt nyugodt, derült az idő, fokozatosan fagyos éjszaka borul a földre. Az egyik kunyhó kéményéből ömlött ki a füst, amikor hirtelen egy seprű boszorkány emelkedett fel a füst mögé, és felrepült. Az égen pislákolva összeszedte a csillagokat, és a ruhaujjába tette. Az ördög, aki szintén repült, ellopta a holdat, és zsebre tette. Úgy gondolta, hogy a hosszú éjszaka otthon tartja a gazdag kozák csubit, akit a kutyához hívtak meg a jegyzőhöz.

Az udvaron az ördög hóvihart kelt, Csubi és keresztapja eldöntik, kihez menjenek galuskáért, vagy maradjanak otthon a sötétség miatt, de elmennek, Okszanát otthon hagyják. Oksana pedig felöltözik a tükör előtt, ahol Vakula megtalálja. Chub kopogtat az ajtón, eltévedt, útközben elvesztette a keresztapját. Mivel nem ismerte fel a kovács hangját, úgy döntött, hogy rossz házban van. Vakula sértődötten kilökte Chubot az ajtón. Kint már világos volt, alábbhagyott a hóvihar. Chub elment Solokhához, Vakula egykori boszorkányához és anyjához, és visszatért útjáról az ördöggel, és egy hónapot ejtett a kéménybe.

A lányok és a fiúk kijöttek énekelni. A barátok magukkal hívják Oksanát az utcára. Közben Solokha feje megijeszti az ördögöt, aki nem ment a diakónushoz, és az ördög bemászik az egyik táskába, amelyet a kovács hagyott. Egy fej mászik a másikba, ahogy egy hivatalnok kopogtat az ajtón. Chub a küszöbön áll, és abban a pillanatban Vakula jön be, és Chub valahogy bekerül a hivatalnok zsákjába. Vakula elviszi a táskákat, nem veszi észre a súlyukat.

Az utcán, a tömegben Oksana azt mondja Vakulának, hogy feleségül veszi, ha megkapja azt a cipőt, amit maga a királynő visel. Vakula Patsyukhoz ment tanácsot kérni, hogyan juthat el a pokolba, de nem kapott választ, és maga az ördög állt mögötte. Ekkor Vakula a farkánál fogta az ördögöt, és megparancsolta, hogy vigye el a királynőhöz.

A kovács Pétervárra érkezve elmegy a kozákokhoz, és megkéri, hogy vigye magával egy találkozóra a királynéval. A palotában meglepi a körülötte lévő elegáns luxus és a csodálatos mesés festmények a falakon. A kovács királyi cipőt kér a királynőtől, aki pedig meghatódva az ártatlanságtól, Vakulának adja.

A faluban az a hír járta, hogy a kovács rátette a kezét. Oksanka, aki bűntudatot érez, és nem találja Vakulát a templomban, készen áll a sírásra. A kovács az utazástól elfáradva elaludta a misét. Felébredve és felöltözve elmegy Chubhoz udvarolni, majd bejön Oksana, és azt mondja, hogy cipő nélkül is beleegyezik Vakulába. Az esküvő után gyönyörűen kifestették Vakula kunyhóját.

Kompozíciók

Gogol „Karácsony előtti éjszaka” című történetének szereplőinek jellemzői

Tiszta fagyos éjszaka van karácsony előestéjén. Ragyognak a csillagok és a hold, szikrázik a hó, füst kavarog a kunyhók kéményén. Ez Dikanka, egy apró falu Poltava közelében. Benézünk az ablakon? Ott az öreg kozák domolykó felvesz egy báránybőr kabátot, és meglátogatja. Ott van a lánya, a gyönyörű Oksana, aki a tükör előtt prédikál. Ott berepül a kéménybe a bájos Solokha boszorkány, egy vendégszerető háziasszony, akit szívesen meglátogat a kozák domolykó, a falufőnök és a hivatalnok. És ott, abban a kunyhóban, a falu szélén, valami öreg ült, és egy bölcsőt püfölte. Ez a Rudy Panko méhész, a mesemondás mestere! Egyik legviccesebb története arról szól, hogy az ördög ellopott egy hónapot az égből, Vakula kovács pedig Pétervárra repült a királynőhöz.

Mindegyiket - Solokha, Oksana, a kovács, sőt maga Rudy Panka is - a csodálatos író, Nyikolaj Vasziljevics Gogol (1809-1852) találta ki, és nincs semmi szokatlan abban, hogy olyan pontosan és őszintén sikerült hőseit ábrázolja. Gogol a Poltava tartományban található Velikie Sorochintsy kis faluban született, és gyermekkorától kezdve jól látott és tudott mindent, amiről később írt. Apja földbirtokos volt, régi kozák családból származott. Nyikolaj először a poltavai körzeti iskolában tanult, majd a szintén Poltavától nem messze fekvő Nyizsin város gimnáziumában; Itt próbált először írni.

Tizenkilenc évesen Gogol Szentpétervárra távozott, egy ideig az irodákban szolgált, de nagyon hamar rájött, hogy nem ez a hivatása. Apránként publikálni kezdett irodalmi folyóiratokban, és valamivel később kiadta az első könyvet: „Esték egy farmon Dikanka mellett” - csodálatos történetek gyűjteménye, amelyeket állítólag Rudy Pank méhész mesélt: az ördögről, aki ellopta a hónapot, a titokzatos vörös tekercsről, a gazdag kincsekről, amelyek az Ivan Kupala előtti éjszakán nyílnak meg. A kollekció óriási sikert aratott, A. S. Puskinnak is nagyon tetszett. Gogol hamarosan találkozott vele, barátok lettek, és a jövőben Puskin többször is segített neki, például azzal, hogy (természetesen a legáltalánosabb értelemben) a Főfelügyelő című vígjáték és a Holt lelkek című vers cselekményét javasolta. Szentpéterváron élve Gogol kiadta a következő Mirgorod című gyűjteményt is, amelyben Taras Bulba és Viy, valamint szentpétervári történetek szerepeltek: A kabát, a kocsi, az orr és mások.

Nyikolaj Vasziljevics a következő tíz évet külföldön töltötte, csak időnként tért vissza hazájába: fokozatosan Németországban, majd Svájcban, majd Franciaországban élt; később több évre Rómában telepedett le, amibe nagyon beleszeretett. Itt íródott a „Holt lelkek” című vers első kötete. Gogol csak 1848-ban tért vissza Oroszországba, és élete végén Moszkvában telepedett le, a Nikitsky Boulevard egyik házban.

Gogol nagyon sokoldalú író, művei annyira különbözőek, de egyesíti őket a szellemesség, a finom irónia és a jó humor. Gogol és Puskin ezt értékelte a legjobban: „Itt igazi vidámság, őszinte, laza, érzelemmentes, merevség nélkül. És micsoda költészet! Micsoda érzékenység! Mindez olyan szokatlan jelenlegi irodalmunkban ... "

P. Lemeni-Makedon

Eltelt a karácsony előtti utolsó nap. Tiszta téli éjszaka jött. Csillagok néztek. A hónap fenségesen felemelkedett a mennybe, hogy ragyogjon a jó embereknek és az egész világnak, hogy mindenki jól érezze magát Krisztus éneklésében és dicsőítésében. Dermesztően hidegebb volt, mint reggel; de másrészt olyan csöndes volt, hogy a csizma alatti fagy csikorgása fél verdával arrébb is hallatszott. A kunyhók ablakai alatt még egyetlen legénytömeg sem mutatkozott; egyedül a hold kukucskált beléjük lopva, mintha arra buzdítaná a felöltözött lányokat, hogy mielőbb szaladjanak ki a csikorgó hóba. Aztán az egyik kunyhó kéményén át csapongó füst hullott, felhőben ment át az égen, és a füsttel együtt egy seprűre ülő boszorkány is felemelkedett.

Ha akkoriban egy Sorochinsky-assessor haladt el mellette filiszteus lovak hármasán, báránypántos kalapban, ulánus módra, kék báránybőr kabátban, fekete asztrahán kabáttal bélelt, ördögi szövésű pillával , amit szokása sürgetni a sofőrjének, akkor ő, ugye, felfigyelt rá, mert a világon egyetlen boszorkány sem szökne meg a Sorochinsky értékelő elől. Pontosan tudja, hány disznója van minden nőnek, hány vászon van a ládában, és pontosan mit fog az ő ruhájából és háztartásából egy jó ember fektetni vasárnap egy kocsmában. De a Sorochinsky-assessor nem ment el, és mit törődik az idegenekkel, saját plébániája van. És közben a boszorkány olyan magasra emelkedett, hogy csak egy fekete folt villogott fent. De ahol egy folt megjelent, ott a csillagok egymás után tűntek el az égen. Hamarosan a boszorkánynak teli ingujja volt. Három-négy még mindig ragyogott. Hirtelen az ellenkező oldalról egy újabb pötty jelent meg, megnőtt, nyúlni kezdett, és már nem volt folt. Rövidlátó, legalább a Komissarov britzkájából kerekeket tett az orrára szemüveg helyett, és akkor nem ismerte volna fel, mi az. Az eleje teljesen német: keskeny, állandóan forog és szippant mindent, ami csak jött, a pofa vége, mint a mi malacainknak, kerek folttal, olyan vékonyak voltak a lábak, hogy ha Jareszkov fejében ilyen lenne, akkor eltörte volna első kozák. De másrészt mögötte igazi tartományi ügyvéd volt egyenruhában, mert olyan élesen és hosszúra lógott a farka, mint ma az egyenruha kabátja; csak a pofa alatti kecskeszakállról, a fején kilógó kis szarvakról, és arról, hogy nem volt fehérebb egy kéményseprőnél, lehetett sejteni, hogy nem német és nem tartományi ügyvéd, hanem egyszerűen egy ördög. , akit tegnap este hagytak a világban tántorogni, és a jó emberek bűneire tanítani. Holnap, amikor megszólalnak az első harangok, hátranézés nélkül, farkával a lábai között fut az odújába.

Ezalatt az ördög lassan a Hold felé kúszott, és már kinyújtotta a kezét, hogy megragadja, de hirtelen visszarántotta, mintha megégett volna, megszívta az ujjait, lelógatja a lábát és elszaladt a másik oldalról, majd ismét hátraugrott és húzta. el a kezét. A ravasz ördög azonban minden kudarc ellenére sem hagyta el csínytevéseit. Felrohanva, hirtelen két kézzel megragadta a holdat, grimaszolva, fújva egyik kezéből a másikba dobta, mint a paraszt, aki puszta kézzel tüzet rak bölcsőjére; Végül sietve zsebre tette, és mintha meg sem történt volna, továbbrohant.

Dikankaban senki sem hallotta, hogyan lopta el az ördög a holdat. Igaz, a volost jegyző a kocsmából négykézláb kijöve látta, hogy a hold minden ok nélkül táncol az égen, és biztosította róla az egész falut Istennel; de a laikusok megrázták a fejüket és még ki is nevettek rajta. De mi volt az oka annak, hogy az ördög ilyen törvénytelen tett mellett döntött? És íme: tudta, hogy a gazdag kozák domolykót a deák meghívta a kutyába, ahol lesznek: fej; egy kék köpenyes diakónus rokona, aki a püspök énekterméből jött, a legalacsonyabb basszust vette; a kozák Sverbyguz és valaki más; ahol a kutyán kívül lesz varenukha, sáfrányhoz desztillált vodka és sok ehető dolog. Addig is otthon marad a lánya, az egész falu szépsége, és valószínűleg eljön a lányához a kovács, erős ember és fickó, aki a fene undorítóbb volt Kondrát atya prédikációinál. A kovács szabadidejében festészettel foglalkozott, és az egész környék legjobb festőjeként ismerték. L...ko százados, aki akkor még élt, szándékosan hívta Poltavába, hogy kifestse a háza melletti fakerítést. Az összes tálat, amelyből a dikáni kozákok borscsot löttyintettek, a kovács festette. A kovács istenfélő ember volt, és gyakran festett szentek képeit: és most is megtalálható Lukács evangélistája a T ... templomban. De művészetének diadala egy kép volt, amelyet a jobb előcsarnokban lévő templom falára festettek, amelyen Szent Pétert ábrázolta az utolsó ítélet napján, kulcsokkal a kezében, amint kiűzi a pokolból a gonosz lelket; az ijedt ördög minden irányba rohant, előre látva a halálát, a korábban bebörtönzött bűnösök pedig ostorral, farönkökkel és minden mással verték és hajtották. Abban az időben, amikor a festő ezen a képen dolgozott és egy nagy fatáblára festette, az ördög minden erejével megpróbált közbeavatkozni: láthatatlanul a hóna alá lökte, hamut emelt ki a kohóban lévő kemencéből, és megszórta a kép vele; de mindennek ellenére a munka befejeződött, a deszkát bevitték a templomba és beépítették a narthex falába, és attól kezdve az ördög megesküdött, hogy bosszút áll a kovácson.

Eltelt a karácsony előtti utolsó nap. Eljött az éjszaka. A hold a mennybe ment. Sorochin minden lakója várja a éneklést. Az utcák olyan csendesek, hogy bármilyen susogást hallani. És ekkor hirtelen egy nagy gumó füst ömlött ki az egyik ház kéményéből, és előbukkant belőle egy seprűnyél lovagló boszorkány. Senki sem látta őt. Ha azonban a Sorochinsky értékelő elhaladna mellette, azonnal észrevenné.

Szakértőink a USE kritériumok szerint ellenőrizhetik esszéjét

A webhely szakértői Kritika24.ru
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.

Mivel egyetlen boszorkány sem bújhatott el előle. És általában mindent tudott, még azt is, hogy mindegyiknek hány disznója van. A boszorkány magasra emelkedett az égbe, és a csillagok fokozatosan kezdtek eltűnni az égről. Ő volt az, aki ellopta őket. Egy nagy kupacot gyűjtöttem a kezembe, és ezzel a tokkal végeztem. Hirtelen azonban valami más is megjelent az égen, ami úgy nézett ki, mint egy férfi. Távolról pontosan úgy nézett ki, mint egy német, de közelről látni lehetett, hogy teljesen fekete, vékony, farkú és sarkú az arcán. És csak a szarvaknál fogva lehetett megérteni, hogy ez a pokol. Neki volt az utolsó napja, hogy szabadon sétáljon, mert másnap a harangszó után, farokkal a lába között futott az odújába. Az ördög hónapról hónapra lopakodni kezdett. Elvette, de azonnal elengedte, mivel megégette magát. Aztán lehűlt és megragadta az égitestet, és zsebre tette. És akkor az egész világ elsötétült. Dikankan senki sem látta, hogyan lopta el a gazember a hónapot. Csak a hivatalnok vette észre, hogy a hold hirtelen táncolni látszott az égen.

Az ördög ellopott egy hónapot, hogy bosszút álljon a kovácson, aki szeretett rajzolni, és falat festett a templomban, amely szörnyű ítéletet ábrázolt, és az ördögöt, akit megszégyenítettek. A gazember stratégiája ilyen gondolatokat tartalmazott: A helyzet az, hogy a gazdag kozák Chub a kutya-i hivatalnokhoz ment, Vakula kovács pedig lányához, Okszanához. A jegyzőhöz a temetőn, szakadékokon és általában a falun kívül vezetett az út. És ha ilyen sötét van az utcán, akkor nem tény, hogy valami arra kényszeríti a kozákot, hogy elhagyja a házát. És mivel a kovács és Chub nem jöttek ki jól, Vakula nem mert Okszanához menni.

A boszorkány, látva magát a sötétben, felsikoltott. És az Ördög gyorsan odaszaladt hozzá, és valamit a fülébe kezdett suttogni, ezzel elcsábította, mint egy igazi férfit.

Kozák Chub kiment az utcára a keresztapjával, a sajátjukról beszélgettek. És akkor észreveszik, hogy nincs hold az égen. Nem értik, mi a baj, és menned kell a diakónushoz. Azt gondolják, maradnak-e vagy sem, de Csubi azt mondja, hogy ha nem mennek, akkor nem lesz kényelmes az ügyintéző többi vendége előtt, mert azt gondolhatják, hogy lusták és gyávák. A végén útnak indultak. Ebben az időben Oksana, a kozák Csuba lánya a szobájában ácsorgott. A környék összes legénye szerint ő volt a legszebb lány. Tömegek futottak utána, de ő hajthatatlan volt. És azok a srácok lassan másokat választottak, azokat, akik sokkal kevésbé voltak elkényeztetve, mint a szépség. Csak a kovács, Vakula volt makacs, és mindennek ellenére tovább kereste a lányt. Felállt és csodálta magát a tükörben. Magában beszélt. Azt mondta, hogy nem jó, és nem érti, mit szerethet benne. De aztán felpattant, és dicsérni kezdte magát. Azt mondani, hogy minden szép benne, ő maga és a ruhák is, amiket az apja vett neki, hogy a legirigyelhetőbb vőlegény vegye feleségül. Vakula mindezt az ablakon keresztül nézte. És hirtelen a lány meglátta és felsikoltott. Megkérdezte, mit keres itt. Elkezdte mondani, hogy a srácok sokak, menjetek hozzá, ha az apja elment, olyan merészek azonnal. Aztán megkérdezte, hogy mennek a dolgok a mellkasával, amit Vakula kifejezetten neki kovácsolt. Azt válaszolta, hogy a legjobb vasat vette, senkinek nincs meg. És amikor megfesti, általában jobb lesz, mint bármelyik másik lány. Oksana kikészítette magát, és a tükör közelében forgott. Vakula az engedélyével leült mellé, és meg akarta csókolni. Azt mondta, hogy mindent megad azért, hogy ez a lány az övé legyen. De olyan udvariatlanul viselkedett, hogy Vakula mélyen megtört a lelkében, mert megértette, hogy egyáltalán nem érez iránta semmit. Valaki kopogtatott az ajtón.

Eközben a fagytól szenvedő Chert egy boszorkánnyal, aki egyben Vakula édesanyja is, a kéményen át felmászott a házába. Vakula anyja, Solokha boszorkány már felnőtt nő volt. Negyven körül lehetett. Nem volt szép, de ugyanakkor jóképű. És bölcsessége ellenére vonzotta a legnyugodtabb kozákokat. Meglátogatták őt, és a falu fejét, a jegyzőt, a kozák Chubot és a kozák Kasyan Sverbyguzt. Úgy fogadta ezeket a férfiakat, hogy egyikük sem tudott a versenytársak létezéséről. De leginkább a gyönyörű Oksana apját, a kozák domolykót szerette. Özvegy volt, és sok dolga volt a háztartásban. Solokha arról álmodozott, hogy mindent magára vállal. Félt azonban, hogy fia, Vakula feleségül veszi Oksanát, és ez a háztartás az övé lesz. Ezért mindent megtett, hogy minél jobban szidja Chubot és a kovácsot. És emiatt az összes öregasszony azt mondta, hogy Solokha boszorkány. És különféle történeteket találtak ki, aztán meglátták a farkát, aztán valami mást. A boszorkányt azonban csak a Sorochinsky értékelő láthatta, ő pedig elhallgatott, ezért ezeket a történeteket nem vették komolyan. Miután átrepült a csövön, Solokha mindent megtisztított. És az ördög, miközben a pipához repült, meglátta Chubot egy keresztapával, akik a diakónushoz mentek, és elkezdtek havat evezni feléjük, ebből hóvihar kezdődött. Az ördög azt akarta, hogy Chub menjen haza, és szidja a kovácsot. És a terve valóra vált. Amint kitört a hóvihar, Chub és keresztapja azonnal hazatért. De a környéken nem lehetett látni semmit. És akkor a keresztapa egy kicsit oldalra ment, hogy megkeresse az utat, és ha megtalálja, kiabálnia kell. És Chub viszont ugyanazon a helyen maradt, és szintén kereste a módját. De a keresztapa azonnal meglátta a kocsmát, és megfeledkezve barátjáról, bement oda. És Chub annak idején meglátta a házát. Kiabálni kezdett a lányának, hogy nyissa ki, de Vakula kovács kijött, és nem vette észre, hogy Chub az, és megkérdezte: „mit akarsz?” kidobta az ajtón. Chub azt hitte, hogy nem jött haza. Mivel a kovácsnak semmi köze nem volt hozzá, és nem is talált volna ilyen hamar vissza. Tudta, hogy csak a sánta Levcsenkónak van hasonló háza, aki nemrégiben vett feleségül egy fiatal feleséget. De maga a sánta most határozottan meglátogatja a deákot. És Chub akkor arra gondolt, hogy Vakula fiatal feleségéhez jött. A kozák több ütést kapott a kovács hátán és vállán, és sértett kiáltásokkal és fenyegetőzésekkel Solokhához ment. A hóvihar azonban nagyon zavarta.

Amíg az ördög a keltett hóviharból a szolokhini csőbe repült, egy hónap kibújt a zsebéből, és kihasználva a lehetőséget, visszatért a helyére. Kint világos lett, és úgy tűnt, a hóvihar meg sem történt. Az összes fiatal szatyorral kiszaladt az utcára, és énekelni kezdett. Aztán bementek a Kozák Chub házába, körülvették Oksanát, énekeket mutattak be, és a lány nagyon jól szórakozott. Bár Vakula annak ellenére, hogy szeretett énekelni, abban a pillanatban gyűlölte őt. Oksana meglátta barátja papucsát, és gyönyörködni kezdett bennük. Vakula pedig azt mondta neki, hogy ne keseredjen el, olyan papucsot vesz neki, amilyen másnak nincs. És akkor az elkényeztetett szépség mindenki előtt kijelentette, hogy ha Vakula megkapja a kis csipkéket, amiket a királynő maga visel, akkor azonnal hozzámegy feleségül.

Vakula kétségbeesett, megértette, hogy a lány nem szereti. És egy szót akart adni magának, hogy elfelejtse őt, de a szerelem mégis győzött, és azon kezdett gondolkodni, hogyan keresse tovább a lányt.

Eközben Solokha házában az ördög feltételt akart szabni a boszorkánynak, hogy a kedvében járjon. És ha nem hajlandó kielégíteni szenvedélyeit, és szokás szerint megjutalmazni, akkor mindenre készen áll, beleveti magát a vízbe, és a lelkét egyenesen a pokolba küldi.

Solokha egyedül akarta tölteni ezt az estét, de egy hirtelen kopogás az ajtón mind őt, mind az ördögöt felkeltette terveivel. A fej kopogott, kiabált, nyitott. Solokha egy zacskóba rejtette az ördögöt, ő pedig kinyitotta a férfinak, és adott neki inni egy pohár vodkát. Azt mondta, hogy a hóvihar miatt nem ment a diakónushoz. És látva a lány fényét az ablakban, úgy döntött, Solokhával tölti az estét. Ám, mielőtt befejezte volna, ismét kopogtatni kezdtek az ajtón, ezúttal maga a jegyző volt az, aki egy hóvihar miatt elveszítette az összes vendéget, de örült, mert el akarta tölteni a este vele. A fej eközben egy zsák szénbe is bújt. Elkezdte érinteni a boszorkány kezét, majd a nyakát, és nem tudni, hogy legközelebb mihez fog hozzányúlni, hiszen ismét kopogtattak. A Kozák Chub volt az. A deák is a táskában volt. Chub bejött, ivott egy pohár vodkát is, és azon kezdett viccelődni, hogy Solokhának vannak-e férfiai. Így vigasztalja büszkeségét, mert azt hiszi, hogy ő az egyetlen. Aztán ismét kopogtatnak, ezúttal egy boszorkány fia volt – Vakula kovács. Solokha sietve ugyanabba a zsákba tette Chubot, ahol már a diakónus ült. De még csak egy kukkot sem hallott, amikor Chub a fagytól hideg csizmáját a halántékához tette. Vakula bement a házba, és leült egy padra. Ismét kopogtattak az ajtón, ezúttal a kozák Sverbyguz volt az. De a táska már nem volt ott, és ezért Solokha kivitte a kertbe, hogy megkérdezze, mit akar.

Vakula ül és azon gondolkodik, miért kell neki Oksana. Meglátja a táskákat, és úgy dönt, hogy észhez kell térnie, hiszen mindent teljesen elindított a szerelmével. Úgy dönt, kiviszi ezeket a táskákat a szabadba. Vállára vetette őket, bár nehéz volt, kibírta. Kint zaj volt. Sok éneklés volt. Körülbelül szórakoztató. Vakula hirtelen meghallja Oksana hangját, és táskákat dobál, egy kivételével, amelyikben az ördög volt, a hangjához megy. Beszél egy sráccal és nevet. Amikor Vakula odalépett hozzá, azt kezdte mondani, hogy nagyon kicsi táskája van, és nevetni kezdett a kis csizmákon és az esküvőn. A srác elvesztette a türelmét, úgy döntött, megfullad. Aztán odament a lányhoz, és elköszönt tőle, nem volt ideje válaszolni, ahogy távozott. A legények utána kiabáltak, de ő azt mondta, hogy a következő világban talán találkoznak, de ebben nincs mit tennie. A nagymamák pedig rögtön motyogni kezdtek, hogy a kovács felakasztotta magát.

Vakula anélkül ment, hogy észrevette volna. Aztán, miután kicsit felépült, úgy döntött, hogy segítséget kér egy gyógyítótól - a pocakos Patsyuktól. Amikor a házához ment, látta, hogy a kéz segítsége nélkül gombócot eszik, egyszerűen csak a szájával vette ki a tányérból. Vakula kérdezősködni kezdett, mit tegyen, és hogyan találja meg az ördögöt. Azt válaszolta, hogy mindenki tudja, ki a fene van mögötte. Ezt követően ez a Patsyuk folytatta a gombócokat, amelyek maguktól repültek a tányérról, tejfölbe mártva, és maguktól is a szájába repültek. Vakula kijött, és az ördög a zsákból. Azt hitte, Vakula most a kezében van. Azt kezdte mondani, hogy mindent megtesz, amire a srácnak szüksége van, de szerződést kell kötnie. A kovács azonban nem volt hülye. Megragadta az ördög farkánál fogva, kereszttel megfenyegette, és utána az ördög nagyon engedelmes lett. Aztán a kovács a hátára mászott, és azt mondta neki, hogy repüljön el Szentpétervárra a királynéhoz, és érezte, hogyan száll fel. Eközben Oksana a barátaival sétált, és úgy gondolta, hogy túl szigorú Vakulával. A lány biztos benne, hogy ilyen szépséget nem cserél el senkivel. Elhatározza, hogy ha legközelebb jön, hagyja magát megcsókolni, akárhogyan is.

Elmennek és megnézik a Vakula által hagyott táskákat. Azt hiszik, hogy sok kolbász és hús van bennük, pedig van bennük egy fej, egy hivatalnok és egy domolykó. Úgy döntenek, hogy elmennek a szánkóhoz, és Oksana otthonába hurcolják a csomagokat. Amíg azonban a szán után mentek, Chub keresztapa kijött a kocsmából. Megláttam a zsákokat, és fel akartam venni egyet, amiben volt egy iroda és egy előzár. De a táska nehéz volt, ezért amikor a keresztapa találkozott Takóval, megkérte, hogy segítsen cipelni a táskákat a házhoz, cserébe kettéosztva őket. Egyetértett. Amikor keresztapjuk házába mentek, féltek, hogy megtalálják a feleségét. Mivel folyamatosan elvitt mindent, amit ő és férje szerzett. És mégis otthon volt. Ez a három ember összeveszett a táskán. És a keresztapa felesége pókerrel nyert. És amikor a keresztapa és a Takács újra meg akarta próbálni, hogy elvigye a zsákmányt, egy előzár kúszott ki a táskából, mögötte egy hivatalnok. Chub rájött, hogy a többi táskában is voltak olyan férfiak, akik Solokhába érkeztek. És ettől ideges volt, mert azt hitte, hogy ő az egyetlen.

Közben a lányok felszaladtak a szánkóval a táskákhoz, de csak egy volt. Elvitték, a benne ülő fej úgy döntött, mindent elvisel, amíg az utcán nem hagyják. A táskát berángatták a házba, de a férfi csuklani kezdett és köhögött. A lányok megijedtek, Chub pedig épp most érkezett meg, kivette a fejét a táskából, és rájött, hogy Solokha is elkapta.

Amíg Vakula a vonalon lovagolt, egyszerre félt és meglepődött. Időnként megijesztette egy kereszttel. Amikor megérkeztek Pétervárra, az ördög lóvá változott. Ott találkozott ismerős kozákokkal, akik éppen a királynőhöz tartottak, és Vakula megkérte őket, hogy vigyék magukkal. Egyet értettek. Beszálltak a kocsiba és felszálltak.

A királyi palotában minden nagyon szép volt. Vakula sétált, és közben mindent megnézett, amit látott. Végül számos termen áthaladva a hercegnő csarnokában találták magukat. Potyomkin kijött, és azt mondta a kozákoknak, hogy beszéljenek úgy, ahogy tanította őket. Hirtelen mind a padlóra zuhantak. Egy női hang többször felszólította őket, hogy keljenek fel, de továbbra is a földön feküdtek, mondván, hogy nem kelnek fel, és az „anyjához” fordultak. Katalin császárné volt. Elkezdte faggatni a kozákokat az életről, és hamarosan megkérdezte, mit akarnak. És akkor Vakula összeszedte a bátorságát, és megkérdezte, hol találhat ilyen papucsot a nőjének. A királyné megparancsolta szolgáinak, hogy hozzák a legszebb aranyszeleteket. Érvelni akartak vele, de nem gondolta meg magát. Amikor elhozták őket, Vakula nagyon szép bókot mondott a királynőnek. A lábát "igazi cukorból készült"-nek nevezte. Aztán a zsebébe súgta az ördögöt, hogy vigye el, majd a sorompó mögött kötött ki.

A Dikankan eközben azon vitatkoztak, hogy Vakula felakasztotta-e magát, vagy megfulladt. Mindezek a zűrzavarok, veszekedések tehát az okról, sőt a kovács haláláról szóló pletykák nagyon felzaklatták Oksanát. Nem tud aludni, és rájön, hogy beleszeretett egy srácba. És amikor nem látja őt az istentiszteleten a templomban, teljesen elveszíti a szívét.

Vakula nagyon gyorsan száguldott a vonalon. A háza közelében kötött ki. Az ördög el akart menni, de Vakula fogta az ostort, és párszor megütötte a gazembert, aki maga akarta leckéztetni a kovácsot, és a végén maga is becsapott. A srác bement a házba, Solokha nem volt ott. Lefeküdt és délig aludt. Mérges volt, mert nem volt jelen az istentiszteleten. Úgy gondolta, hogy a Mindenható megbüntette őt, amiért Vakula kapcsolatba lépett az ördöggel. A srác megígérte, hogy egy teljes évig engeszteli ezt a bűnt. Aztán a legjobb ruhába öltözött. Vettem egy övet, egy kalapot, és persze egy kis csizmát, és az előzárhoz mentem. Chub nem számított rá, hogy látja. Vakula a lába elé esett, és elkezdett bocsánatot kérni mindenért, azt mondta, hadd üsse meg, hogy az elülső zár nem sokat és háromszor. Vakula egy övet és egy kalapot adott neki ajándékba. A kovács ekkor megkérte a lánya kezét. Eszébe jutott a hűtlen Solokha, és azt mondta, hogy felhívta a párkeresőket.

A "Gogol. 200 éves" projekt részeként a RIA Novosti bemutatja Nyikolaj Vasziljevics Gogol "Karácsony előtti éjszaka" című művének összefoglalóját - egy történetet, amely megnyitja az "Esték egy farmon Dikanka mellett" ciklus második részét, és az egyik leghíresebb a ciklusban.

A karácsony előtti utolsó napot tiszta fagyos éjszaka váltja fel. A leányok és legények még nem mentek ki énekelni, és senki sem látta, hogy az egyik kunyhó kéményéből füst szállt ki, és egy boszorkány emelkedett a seprűnyélre. Fekete foltként villog az égen, ingujjába csillagokat vesz fel, és feléje repül az ördög, akinek "az utolsó éjszaka a fehér világ körül tántorogva maradt". Miután ellopta a hónapot, az ördög a zsebébe rejti, feltételezve, hogy a beköszöntött sötétség megtartja a kutya jegyzőjéhez meghívott gazdag kozák csupa és a gyűlölt ördögkovács, Vakula házait (aki képet festett Utolsó ítélet és a megszégyenült ördög a templom falán) nem mer majd eljönni Chubova lányához, Okszanához . Amíg az ördög csirkéket épít a boszorkánynak, Chub és keresztapja, aki elhagyta a kunyhót, nem mernek bemenni a szextonba, ahol kellemes társaság gyűlik össze varenukhához, vagy ilyen sötétségre való tekintettel hazatérnek, és elmennek, a gyönyörű Oksanát a házban hagyják, felöltöznek egy tükör előtt, amiért megtalálja Vakulát.

A súlyos szépség kigúnyolja, szelíd beszédei nem érintik. A csalódott kovács elmegy kinyitni az ajtót, amin kopogtat az eltévedt és keresztapját elvesztő Chub, aki úgy dönt, hogy az ördög által keltett hóvihar alkalmával hazatér. A kovács hangja azonban arra készteti, hogy nem a saját kunyhójában kötött ki (hanem egy hasonló, béna Levcsenkóba, akinek valószínűleg fiatal feleségéhez jött a kovács), Chub megváltoztatja a hangját, és egy dühös Vakula piszkál, rúg. őt ki. A megvert Chub, tekintettel arra, hogy a kovács ezért elhagyta saját házát, anyjához, Solokhához megy. Solokha, aki boszorkány volt, visszatért útjáról, és az ördög berepült vele, egy hónapot a kéménybe ejtve.

Világos lett, a hóvihar alábbhagyott, és énekesek tömegei özönlöttek az utcákra. A lányok Okszanához futnak, és az egyiken új, arannyal hímzett csipkéket észlelve Oksana kijelenti, hogy feleségül veszi Vakulát, ha az elhozza neki azokat a fűzőket, „amit a királynő visel”.

Közben a Solokhánál nyájassá vált ördög elriasztja a fejét, aki nem ment el a kutyás jegyzőhöz. Az ördög gyorsan bejut az egyik táskába, amelyet a kunyhó közepén hagyott a kovács, de a fejnek hamarosan be kell másznia a másikba, a hivatalnok ugyanis bekopogtat Solokhán. A páratlan Solokha erényeit dicsérve a hivatalnok kénytelen bemászni a harmadik táskába, mióta Chub megjelenik. Chub azonban oda is mászik, elkerülve a találkozást a visszatért Vakulával. Míg Solokha a kertben magyarázkodik a kozák Sverbyguz-cal, aki utána jött, Vakula elhordja a kunyhó közepére dobott zsákokat, és elszomorodik az Okszanával való veszekedés miatt, nem veszi észre súlyukat. Az utcán énekesek tömege veszi körül, és itt Oksana megismétli gúnyos állapotát. Vakula a legkisebb zsákok kivételével az út közepén hagyva fut, és máris mögé kúsznak a pletykák, hogy vagy elment az esze, vagy felakasztotta magát.

Vakula a kozák pocakos Patsyukhoz érkezik, aki, mint mondják, "kicsit olyan, mint az ördög". Miután rajtakapta a tulajdonost gombócok, majd gombócok evésén, amelyek maguk is Patsyuk szájába másztak, Vakula félénken útbaigazítást kér a pokolba, szerencsétlenségében az ő segítségére támaszkodva. Vakula, miután kapott egy homályos választ, miszerint az ördög van mögötte, elmenekül a szájába mászó gyors gombóc elől. Könnyű prédára számítva az ördög kiugrik a táskából, és a kovács nyakába ülve még aznap éjszakára Okszanát ígér neki. A ravasz kovács, aki megragadja az ördögöt a farkánál és keresztbe teszi, ura lesz a helyzetnek, és megparancsolja az ördögnek, hogy vigye magát "Petemburgba, egyenesen a királynőhöz".

Miután megtalálták Kuznyecov táskáit akkoriban, a lányok el akarják vinni őket Okszanához, hogy megnézzék, mit énekelt Vakula. A szán után mennek, és Csubov keresztapja, miután segítséget kért a takácstól, berángatja az egyik zsákot a kunyhójába. Ott a táska homályos, de csábító tartalmáért verekedés folyik a keresztapa feleségével. Chub és a hivatalnok a táskában van. Amikor Chub, hazatérve, egy fejet talál a második táskában, nagymértékben lecsökken Solokha iránti hajlandósága.

A kovács Pétervárra vágtatva az ősszel Dikankán átmenő kozákokhoz jön, és zsebébe nyomva az ördögöt, a cárnő fogadására keresi. A kovács a palota luxusán és a falakon látható csodálatos festményeken csodálkozva a királyné előtt találja magát, és amikor az megkérdezi a kozákokat, akik a Sichüket kérni jöttek: „mit akarsz?”, a kovács megkérdezi. neki a királyi cipőjéért. Az ártatlanságtól meghatódva Catherine felhívja a figyelmet a távolban álló Fonvizin e szakaszára, Vakula pedig cipőt ad, amelyet megkapva jónak látja hazamenni.

A faluban ebben az időben az utca közepén a Dikán asszonyok arról vitatkoznak, hogy Vakula pontosan hogyan tette fel magát, és a pletykák erről kínos Okszanáról, nem alszik jól éjszakánként, és nem talált áhítatos kovácsot. reggel a templomban sírásra készen áll. A kovács viszont egyszerűen lealudta Matint és Masst, és felébredve elővesz egy új kalapot és övet a ládából, és elmegy Chubhoz udvarolni. Chub, akit Solokha árulása megsebesített, de az ajándékok elcsábították, beleegyezik. Okszanát visszhangozza, aki belépett, kész feleségül venni a kovácsot "és papucs nélkül". A családalapítás után Vakula festékekkel festette ki kunyhóját, a templomban pedig egy ördögöt, de „olyan csúnya, hogy mindenki köpött, ha elhaladt mellette”.

Az anyagot a shortly.ru internetes portál biztosította, amelyet E. V. Kharitonova állított össze

A karácsony előtti utolsó napot tiszta fagyos éjszaka váltja fel. A leányok és legények még nem jöttek ki énekelni, és senki sem látta, hogyan szökött ki füst az egyik kunyhó kéményéből, és egy boszorkány emelkedett a seprűnyélre. Fekete foltként villog az égen, ingujjába csillagokat vesz fel, és feléje repül az ördög, akinek "az utolsó éjszaka a fehér világ körül tántorogva maradt". Miután ellopta a hónapot, az ördög a zsebébe rejti, feltételezve, hogy a beköszöntött sötétség megtartja a kutya jegyzőjéhez meghívott gazdag kozák csupa és a gyűlölt ördögkovács, Vakula házait (aki képet festett Utolsó ítélet és a megszégyenült ördög a templom falán) nem mer majd eljönni Chubova lányához, Okszanához . Amíg az ördög csirkét épít a boszorkánynak, Chub és keresztapja, aki elhagyta a kunyhót, nem mernek bemenni a szextonba, ahol kellemes társaság gyűlik össze varenukhához, vagy ilyen sötétségre való tekintettel hazatérnek, és elmennek, a gyönyörű Oksanát a házban hagyják, felöltöznek egy tükör előtt, amiért megtalálja Vakulát. A súlyos szépség kigúnyolja, szelíd beszédei nem érintik. A csalódott kovács elindul kinyitni az ajtót, amin kopogtat az eltévedt és keresztapját vesztett Chub, aki úgy dönt, hogy az ördög által keltett hóvihar alkalmával hazatér. A kovács hangja azonban arra készteti, hogy nem a saját kunyhójában kötött ki (hanem egy hasonló, béna Levcsenkóba, akinek fiatal felesége, valószínűleg a kovács jött), Chub megváltoztatja a hangját, és egy dühös Vakula piszkál, kirúgja őt. A megvert Chub, miután megtudta, hogy a kovács ezért elhagyta saját házát, anyjához, Solokhához megy. Solokha, aki boszorkány volt, visszatért útjáról, és az ördög berepült vele, egy hónapot a kéménybe ejtve.

Világos lett, a hóvihar alábbhagyott, és énekesek tömegei özönlöttek az utcákra. A lányok Okszanához futnak, és miután az egyiken új, arannyal hímzett csipkéket vett észre, Oksana kijelenti, hogy feleségül veszi Vakulát, ha az elhozza neki azokat a fűzőket, „amit a királynő visel”. Közben a Solokhánál nyájassá vált ördög elriasztja a fejét, aki nem ment el a kutyás jegyzőhöz. Az ördög gyorsan bejut az egyik táskába, amelyet a kunyhó közepén hagyott a kovács, de a fejnek hamarosan be kell másznia a másikba, a hivatalnok ugyanis bekopogtat Solokhán. A páratlan Solokha erényeit dicsérve a hivatalnok kénytelen bemászni a harmadik táskába, mióta Chub megjelenik. Chub azonban oda is mászik, elkerülve a találkozást a visszatért Vakulával. Míg Solokha a kertben magyarázkodik a kozák Sverbyguz-cal, aki utána jött, Vakula elhordja a kunyhó közepére dobott zsákokat, és elszomorodik az Okszanával való veszekedés miatt, nem veszi észre súlyukat. Az utcán énekesek tömege veszi körül, és itt Oksana megismétli gúnyos állapotát. Vakula a legkisebb zsákok kivételével az út közepén hagyva fut, és máris mögé kúsznak a pletykák, hogy vagy elment az esze, vagy felakasztotta magát.

Vakula a kozák pocakos Patsyukhoz érkezik, aki, mint mondják, "kicsit olyan, mint az ördög". Miután rajtakapta a tulajdonost gombócok, majd gombócok evésén, amelyek maguk is Patsyuk szájába másztak, Vakula félénken útbaigazítást kér a pokolba, szerencsétlenségében az ő segítségére támaszkodva. Vakula, miután kapott egy homályos választ, miszerint az ördög van mögötte, elmenekül a szájába mászó gyors gombóc elől. Könnyű prédára számítva az ördög kiugrik a táskából, és a kovács nyakába ülve még aznap éjszakára Okszanát ígér neki. A ravasz kovács, aki megragadja az ördögöt a farkánál és keresztbe teszi, ura lesz a helyzetnek, és megparancsolja az ördögnek, hogy vigye magát "Petemburgba, egyenesen a királynőhöz".

Miután megtalálták Kuznyecov táskáit akkoriban, a lányok el akarják vinni őket Okszanához, hogy megnézzék, mit énekelt Vakula. A szán után mennek, és Csubov keresztapja, miután segítséget kért a takácstól, berángatja az egyik zsákot a kunyhójába. Ott a táska homályos, de csábító tartalmáért verekedés folyik a keresztapa feleségével. Chub és a hivatalnok a táskában van. Amikor Chub, hazatérve, egy fejet talál a második táskában, nagymértékben lecsökken Solokha iránti hajlandósága.

A kovács, miután Szentpétervárra vágtatott, megjelenik a kozákoknak, akik ősszel átmennek Dikankán, és zsebébe nyomva az ördögöt, a cárnőhöz akarják vinni. A kovács a palota luxusán és a falakon látható csodálatos festményeken csodálkozva a királyné előtt találja magát, és amikor az megkérdezi a kozákokat, akik a Sichüket kérni jöttek: „mit akarsz?”, a kovács megkérdezi. neki a királyi cipőjéért. Az ártatlanságtól meghatódva Catherine felhívja a figyelmet a távolban álló Fonvizin e szakaszára, Vakula pedig cipőt ad, amelyet megkapva jónak látja hazamenni.

A faluban ebben az időben az utca közepén a Dikán asszonyok arról vitatkoznak, hogy Vakula pontosan hogyan tette fel magát, és a pletykák erről kínos Okszanáról, nem alszik jól éjszakánként, és nem talált áhítatos kovácsot. reggel a templomban sírásra készen áll. A kovács viszont egyszerűen lealudta Matint és Masst, és felébredve elővesz egy új kalapot és övet a ládából, és elmegy Chubhoz udvarolni. Chub, akit Solokha árulása megsebesített, de az ajándékok elcsábították, beleegyezik. Okszanát visszhangozza, aki belépett, kész feleségül venni a kovácsot "és papucs nélkül". Miután családot szerzett, Vakula festékekkel festette ki a kunyhóját, a templomban pedig egy ördögöt, de „olyan csúnya, hogy mindenki köpött, amikor elhaladt mellette”.

újramondta