Mi a neve az egykori Tsargrad városnak? Történelem és etnológia

Konstantinápoly, Konstantinápoly, Új Róma, Második Róma, Isztambul, Isztambul - minden esetben egy városról beszélünk, amely 330-ban I. Nagy Konstantin római császár parancsára a Római Birodalom fővárosa lett. A birodalom új fővárosa nem a semmiből jelent meg. Konstantinápoly elődje az ókori görög város, Bizánc volt, amelyet a legenda szerint ie 667-ben alapítottak. Bizánc - Poszeidon isten fia.

Konstantin, aki elzárkózott az arrogáns Rómától, úgy döntött, hogy az állam fővárosát a perifériára helyezi. Konstantinápoly nem volt „teljes értékű” európai város - ez az egyetlen város a földön, amely a világ két részén található egyszerre: Európában (5%) és Ázsiában (95%). A város a Boszporusz partján fekszik, amely a kontinensek határa. A város ellenőrizte a Boszporuszot és az Európából Ázsiába irányuló kereskedelmet.

Konstantin első keresztény császár parancsára nagyszabású építkezés kezdődött a városban: terjeszkedik, erődfalakat építenek, templomokat építenek, műalkotásokat hoznak a városba a birodalom minden részéből.

Konstantinápoly története során 10 római és 82 bizánci császár, 30 oszmán szultán uralkodott benne. A várost összesen 24 alkalommal ostromolták. A csúcson Konstantinápoly lakossága elérte a 800 ezer főt.

A város többszörös növekedéssel új életre talált. Fél évszázaddal később, Theodosius császár uralkodása alatt új városfalak épültek – ezek a mai napig fennmaradtak. A városfal néhol eléri a 15 méter magasságot, vastagsága pedig a 20 métert is.

A város Justenianus császár uralkodása alatt (527-565) élte át az aranykort. Justenianus uralkodásának ötödik évében, a Nika-felkelés során elpusztult várost a fáradhatatlan császár ismét újjáépíti – ehhez az akkori kor legjobb építészei vesznek részt. Újra épül a kiégett Hagia Sophia is, amely több mint ezer éve a föld legnagyobb keresztény temploma lett. Justenianus uralkodásának aranykorát beárnyékolta a pestisjárvány, amely 544-ben a bizánci főváros lakóinak csaknem felének életét követelte.

A 7. század közepétől a 10. századig Konstantinápolyt támadások és ostromok sorozata kísértette. A várost arabok, bolgárok, szlávok támadják meg.

Tsargrad (ahogy a szlávok nevezték a várost) a 9. században élte meg második születését, a macedón dinasztia megjelenésével. Ezt számos esküdt ellenség - arab és bolgárok - felett aratott győzelem segíti elő. A tudomány és a kultúra soha nem látott emelkedést tapasztal. Miután 1054-ben a keresztény világ ortodoxra és katolikusra szakadt, Konstantinápoly az ortodoxia központjává vált, amely aktívan végzett missziós tevékenységet, különösen a szlávok körében.

A város hanyatlásának kezdetét a negyedik keresztes hadjárat keresztes lovagjai határozták meg. Ahelyett, hogy felszabadították volna a Szent Sírt, úgy döntöttek, hogy a leggazdagabb európai város kincseiből profitálnak. 1204-ben álnok módon elfoglalták, kifosztották és felégették, nagyszámú polgárt lemészárolva. Több mint fél évszázadra a város egy új keresztes állam – a Latin Birodalom – fővárosa lett.

1261-ben a bizánciak felszabadítják Konstantinápolyt, és a Palaiologos-dinasztia kerül hatalomra. A város azonban soha nem éri el korábbi nagyságát és erejét.

1453-ban az oszmán törökök elfoglalták Konstantinápolyt. Az oszmánok átkeresztelték a várost Isztambulnak, és birodalmuk fővárosává tették. II. Mehmed szultán mecsetekkel, madrasákkal és szultáni palotákkal építette fel a várost. A Hagia Sophiát minaretekkel bővítették mecsetté.

1923-ban, a Szultánság felszámolása után Isztambul elveszíti Törökország fővárosa státuszát - átkerül Ankarába.

Isztambul jelenleg a világ legnagyobb városa, mintegy 15 millió lakosával. Törökország legiparosodottabb városa. Ezenkívül a római, bizánci és oszmán birodalom hatalmas számú műemléke koncentrálódik a városban.

Most Isztambul, 1930-ig Konstantinápoly. Oroszországban Tsargradnak hívták. A város csodálatos történelmének több mint egy évezrede van. Ebben az időszakban számos változáson ment keresztül, mivel egyszerre három birodalom fővárosa volt: a római, a bizánci és az oszmán. Nem meglepő, hogy többször is nevet kellett változtatnia. A történelem legelső neve Bizánc.

Ez azon kevés városok egyike az emberiség történetében, amelynek pontos születési dátuma van: 330. május 11. (új stílus szerint május 24.) - ezen a napon az úgynevezett „frissítés” hivatalos szertartása. (ahogyan most fordítjuk), vagyis a város felszentelésére került sor, amelynek élén maga Konstantin császár állt.

Konstantinápolyt - Szent Konstantin városát - a császár eredetileg az Atlanti-óceántól Mezopotámiáig terjedő hatalmas birodalom keleti fővárosaként képzelte el, a Köztársaság idejében és a császártól alapított állam fővárosaként. Augustus birodalommá, monarchikus hatalommá vált, amely különféle népeket és nagyon különböző kultúrákat egyesített, de főként két kulcselemre épült: a görög keletre és a latin nyugatra.

Az első európai település

Kr.e. 680 körül Görög telepesek jelentek meg a Boszporuszon. A szoros ázsiai partján megalapították a Chalcedon kolóniát (ma Isztambul egyik kerülete, amelyet "Kadikoy"-nak hívnak).

Három évtizeddel később Bizánc városa nőtt fel vele szemben. A legenda szerint egy bizánci Megarából alapította, akinek a delphoi jósda homályos tanácsát adta, "hogy telepedjen le a vakokkal szemben". Byzant szerint Chalcedon lakói ezek a vakok, mivel ők a távoli ázsiai dombokat választották letelepedésükre, nem pedig a vele szemben található európai föld hangulatos háromszögét.

A várost eleinte halászok és kereskedők lakták, de a kedvező földrajzi helyzet Bizánc rohamos növekedéséhez vezetett, és hamarosan előkelő helyet foglalt el a görög politikák között.

Kr.e. 196-ban. e. Septimius Severus római császár hároméves ostrom után bevette Bizáncot és elpusztította, de hamarosan saját parancsára helyreállították a várost.

A város akkor nyerte el nagyságát, amikor Konstantin a Római Birodalom fővárosává tette, és Új Rómának, Konstantinápolynak nevezte el.

Hogyan határozták meg az új főváros helyét?

Kezdetben a császár szeme az Égei-tenger partja felé fordult - ahol az ókorban Trója volt. Ott kezdett Konstantin új fővárost építeni. Trója Róma történetében különleges, egyedülálló szerepet játszik. De Trója addigra már régen eltűnt, csak romok maradtak, és ezek a romok a politikai manőverezés szempontjából meglehetősen kényelmetlen helyen helyezkedtek el.

A legenda szerint Konstantin császár prófétai álmot látott. Állítólag álmában látta a császár, hogy pont itt kell megalapítani a várost, az ősi és akkor már a földrengés miatt romokban heverő várossal szemben, Nicomedia fővárosában, és pontosan a Boszporusz európai partján. .

A város elhelyezkedése sok szempontból nagyon kényelmes. Egyrészt stratégiailag kulcsfontosságú pontján helyezkedik el az egész eurázsiai kereskedelmi útvonalrendszerben, mert összeköti mind az Ázsiából Európába tartó szárazföldi, mind a Fekete-tenger térségéből a Földközi-tenger felé vezető tengeri útvonalat. Nagyon jól védett ez a háromszög, amelyen az ókori Bizánc állt, ami után tulajdonképpen Bizánci Birodalomnak nevezzük.

Konstantinápoly felemelkedése

Konstantin utasítására Rómából, Athénból, Korinthoszból, Efézusból, Antiochiából és a birodalom más városaiból a legjobb szobrokat, értékes kéziratokat, egyházi eszközöket, szentek ereklyéit vitték Konstantinápolyba.
Konstantin munkáját utódai folytatták. Márvány- és rézoszlopokat, amelyek korábban a római templomokat és tereket díszítették, Konstantinápolyba szállították.

A legenda szerint 60 tonna aranyat költöttek a város építésére. Ezt követően a város olyan gyorsan nőtt és fejlődött, hogy már fél évszázaddal később, Theodosius császár uralkodása alatt új városfalakat emeltek, amelyek a mai napig fennmaradtak, és hét dombot tartalmaztak - ugyanúgy, mint Rómában.

Justinianus császár uralkodása alatt 527-565-ben a legnagyobb Nika-felkelés tört ki a városban. A város jelentősen elpusztult, a Hagia Sophia leégett.

A lázadás brutális leverése után Justinianus újjáépíti a fővárost, magához vonzza korának legjobb építészeit. Konstantinápoly számára eljön az „aranykor”. Új épületek, templomok, paloták épülnek, az új város központi utcáit oszlopsorok díszítik. Különleges helyet foglal el a Hagia Sophia építése, amely a keresztény világ legnagyobb templomává vált, és az is maradt több mint ezer évig - egészen a római Szent Péter-székesegyház felépítéséig.

A város gyorsan növekszik, és eleinte az akkori világ üzleti központjává, hamarosan pedig a világ legnagyobb városává válik.

Oroszországban a város kapta a nevét - Tsargrad - a város, ahol a király él. A „király” szó pedig Julius Caesar római császár nevéből származhatott. A „Caesar” szó a római császárok címének részévé vált.

A város gazdagsága felkeltette az azt körülvevő népek irigységét. 666 és 950 között a várost az arabok ismételten ostrom alá vették.

Nagybetűs szimbólumok

Konstantinápoly titkos jelentések városa. A helyi idegenvezetők minden bizonnyal bemutatják Bizánc ősi fővárosának két fő látnivalóját - a Hagia Sophiát és az Arany Kapu-t. De nem mindenki fogja megmagyarázni a titkos jelentését. Időközben ezek az épületek nem véletlenül jelentek meg Konstantinápolyban.

A Szent Zsófia-székesegyház és az Aranykapu élénken testesítette meg a középkori elképzeléseket a vándorvárosról, amely különösen népszerű az ortodox keleten. Azt hitték, hogy miután az ókori Jeruzsálem elvesztette gondviselői szerepét az emberiség megmentésében, a világ szent fővárosa Konstantinápolyba költözött. Most már nem a „régi” Jeruzsálem, hanem az első keresztény főváros személyesítette meg Isten városát, amely az idők végezetéig állt, és az utolsó ítélet után az igazak lakhelyévé vált.

Bizánc hanyatlásának kezdete

Egészen a XI. Bizánc ragyogó és erős állam volt, a kereszténység fellegvára az iszlámmal szemben. A bizánciak bátran és sikeresen teljesítették kötelességüket, mígnem a század közepén keletről, a törökök bevonásával együtt, új, muszlim oldali fenyegetés közeledett feléjük. Nyugat-Európa eközben odáig jutott, hogy a normannok személyében ők maguk is megpróbáltak agressziót végrehajtani Bizánc ellen, amely két fronton vívott harcot éppen akkor, amikor maga is dinasztikus és belső válságot élt át. zűrzavar. A normannokat visszaverték, de ennek a győzelemnek az ára a bizánci Olaszország elvesztése volt. A bizánciaknak örökre a törököknek kellett adniuk Anatólia hegyes fennsíkjait is.

Mindeközben a keleti és nyugati keresztény egyházak közötti, a 11. század során politikai célokra szálló mély vallási különbségek folyamatosan elmélyültek, mígnem a század végére végső szakadás következett be Róma és Konstantinápoly között.

A válság akkor következett be, amikor a keresztes hadsereg, elragadva vezetőik ambícióitól, velencei szövetségeseik féltékeny kapzsiságától és a Nyugat által a bizánci egyházzal szembeni ellenségeskedéstől, Konstantinápoly felé fordult, elfoglalta és kifosztotta azt, létrehozva a latin nyelvet. Birodalom az ősi város romjain (1204-1261).

1261 nyarán Nicaea császárának, VIII. Palaiologosz Mihálynak sikerült visszafoglalnia Konstantinápolyt, ami a bizánci állam helyreállításához és a latin birodalmak pusztulásához vezetett.

Ezt követően már nem Bizánc volt az uralkodó hatalom a keresztény Keleten. Korábbi misztikus tekintélyének csak egy pillantását őrizte meg. A 12. és 13. században Konstantinápoly olyan gazdagnak és pompásnak tűnt, a császári udvar olyan csodálatosnak, a város kikötői és bazárjai pedig annyira tele voltak árukkal, hogy a császárt még mindig hatalmas uralkodóként kezelték. A valóságban azonban most már csak egyenrangú, vagy még hatalmasabb szuverén volt.

Az egész 14. század a politikai visszaesések időszaka volt Bizánc számára. A bizánciakat minden oldalról fenyegették – a szerbeket és bolgárok a Balkánon, a Vatikán – nyugaton, a muszlimok – keleten.

A Bizánci Birodalom halála

1453 májusának végén II. Hódító Mehmed szultán 53 napig tartó ostrom után bevette Konstantinápolyt. Az utolsó bizánci császár, XI. Konstantin, a Szent Zsófia-székesegyházban imádkozó istentiszteletre állva vitézül harcolt a város védelmezőinek soraiban, és meghalt a csatában.

Konstantinápoly elfoglalása a Bizánci Birodalom létezésének végét jelentette. Konstantinápoly az oszmán állam fővárosa lett, először Konstantinnak, majd Isztambulnak nevezték.

Európában és Oroszországban a várost Isztambulnak hívják, ami a török ​​név eltorzított formája.

http://www.pravoslavie.ru/93548.html

https://olganechkina.livejournal.com/133364.html

2013. december 9., 11:28

Ma egy meglehetősen terjedelmes anyagot szeretnék elmondani és bemutatni arról, milyen volt Konstantinápoly pontosan 560 évvel ezelőtti bukása előtt - 1453-ban, amikor Isztambulnak nevezték. Azt hiszem, mindenki tudja, hogy Isztambul a bizánci Konstantinápoly - a Bizánci Birodalom egykori fővárosa. Most a város utcáin folyamatosan belebotlik ugyanannak, a világ egykor legnagyobb városának a részecskéibe, amelyet városnak hívtak. Igaz, ezek nagyon apró részecskék ahhoz képest, ami itt 1000 évvel ezelőtt történt – a legtöbb középkori templomot mecsetté építették át, ahogyan az ókori templomokat is templommá építették át annak idején. És a Kelet és az iszlám kultúra iránti lelkes szerelmem ellenére hihetetlenül érdekes megtalálni a kereszténység visszhangjait - görög, bolgár, örmény, orosz (igen, elég sok orosz műtárgy van például az udvaron Konstantinápolyi Patriarchátus Találtam egy harangot, amelyet Gorodecben öntöttek ránk, a vágás alatt van róla fénykép). Általában itt, Isztambulban nagyon jól látható, ahogy egyes kultúrák, sőt nem is kultúrák, hanem civilizációk követték egymást, és a legyőzöttek csontjain rendeztek lakomát.

Mielőtt azonban bemutatnánk a keresztény Isztambul minden szépségét, beszélnünk kell egy kicsit magáról a Bizánci Birodalomról, vagy inkább arról, hogyan szűnt meg létezni. Bizánc birtokai a 15. század közepén nem voltak a legnagyobbak – ez már nem az a Birodalom volt, amelyet az ókor tanulmányozása során a történelemkönyvekben láthattunk. A 13. század elején a várost meghódították a keresztesek, és körülbelül 50 évig Konstantinápolyban ültek (értsd: kirabolták), majd a velenceiek kiűzték őket innen. Tehát néhány görög sziget, maga Konstantinápoly és külvárosai – ez az egész birodalom. Körülbelül pedig már mindenütt éltek az oszmánok, akik ekkor szerezték meg a hatalmat.

Konstantinápoly megpróbálta meghódítani, és Bajezid oszmán szultán ostrom alá vette, de Timur inváziója elvonta a figyelmét ettől a nagyszerű vállalkozástól.

A város akkoriban csak a mai Isztambul európai részén feküdt, és nagyon jól be volt kerítve egy erős fallal. A tenger felől problémás volt beleúszni az áramlás miatt, és az egyetlen többé-kevésbé lehetséges megközelítési hely az Aranyszarv-öböl volt. A II. Mehmed vezette oszmánok ezt kihasználták.

Konstantinápoly terve

Konstantinápoly bukása idején

És több mint öt és fél évszázada török ​​fennhatóság alatt áll a világ legnagyobb városa, Tsargrad, ahogy őseink nevezték. Konstantin volt az utolsó római császár. XI. Konstantin halálával a Bizánci Birodalom megszűnt létezni. Földjei az oszmán állam részei lettek.

A szultán a görögöknek biztosította a birodalmon belüli önkormányzati közösség jogait, a közösség élére pedig a konstantinápolyi pátriárka, aki a szultánnak felelt. Maga a szultán, aki a bizánci császár utódjának tartotta magát, felvette a Kaiser-i Rum (Róma császára) címet. Ezt a címet a török ​​szultánok az első világháború végéig viselték. Különösebb kifosztás egyébként nem volt (például amit a törökök csináltak Szmirnában már a 20. században), a siket középkor ellenére a városban nem volt - Mehmed előrelátóan megtiltotta alattvalóinak, hogy elpusztítsák a várost. .
Konstantinápoly ostroma

Íme, ami megmaradt Theodosius falaiból, néhol restaurálják, de Mehmed tudta, mit csinál - biztosan elpusztított, bár a fő csapást természetesen az öböltől érte.

A hódítás után az összes templomot mecsetté építették át nagyon egyszerű módon - a kereszt eltávolításával és egy holdsarló felállításával, valamint minaretekkel.

Minden történt ellenére sok keresztény maradt a városban: görögök, bolgárok, örmények, és felépítették épületeiket, amelyek közül néhányat az alábbiakban bemutatok.
Például a Görög Líceum épülete, amely egyáltalán nem illeszkedik a városépítészetbe, de kiváló tereptárgyként szolgál Phanarban és Balatban.

Az első keresztény bazilika ezen a helyen a 4. század elején épült a Konstantin római császár uralkodása alatt álló ókori Aphrodité-templom romjainak helyén, és a Hagia Sophia építése előtt a város fő temploma volt. 381 május-júliusában a Második Ökumenikus Tanács üléseit tartották benne.

346-ban több mint 3000 ember halt meg a templom közelében vallási különbségek miatt. 532-ben, a Nika-lázadás idején a templomot leégették, majd Justinianus vezetésével 532-ben újjáépítették. A templomot 740-ben egy földrengés súlyosan megrongálta, majd nagyrészt újjáépítették. A figurális mozaikok az ikonoklazizmus korában pusztultak el, a hagyományos Mindenható Megváltó helyén a kagylóban mozaikkereszt pompázik.

Konstantinápoly 1453-as elfoglalása után a templomot nem alakították át mecsetté, megjelenésében sem történt jelentős változás. Ennek köszönhetően a mai napig a Szent Irén-templom az egyetlen templom a városban, amely megőrizte eredeti átriumát (a templom bejáratánál egy tágas magas szoba).

A XV-XVIII. században az oszmánok fegyverraktárnak használták a templomot, majd 1846-tól a templomot Régészeti Múzeummá alakították. 1869-ben a Szent Irén templomot császári múzeummá alakították át. Néhány évvel később, 1875-ben a helyhiány miatt kiállításait a Cseréppavilonba helyezték át. Végül 1908-ban a templomban megnyílt a Hadmúzeum. Ma a Szent Irén templom koncertteremként működik, és egyszerűen nem lehet bejutni.

És természetesen a Hagia Sophia - egykor az egész keresztény világ fő katedrálisa! Ez egy korábbi patriarchális ortodox katedrális, később mecset, ma múzeum; a bizánci építészet világhírű emlékműve, Bizánc "aranykorának" jelképe. Az emlékmű hivatalos neve ma a Hagia Sophia Múzeum (túra. Ayasofya Müzesi).

Miután az oszmánok elfoglalták a várost, a szófiai székesegyházat mecsetté alakították, és 1935-ben múzeumi rangot kapott. 1985-ben a Hagia Sophia, Isztambul történelmi központjának egyéb műemlékei mellett felkerült az UNESCO Világörökség listájára. A konstantinápolyi Szent Szófia-székesegyház több mint ezer éven át a keresztény világ legnagyobb temploma maradt – egészen a római Szent Péter-székesegyház megépítéséig. A Szent Szófia-székesegyház magassága 55,6 méter, a kupola átmérője 31 méter.

Pontosabban szólva a katedrális nem úgy nézett ki, mint az alábbi képen, az eredeti megjelenéséhez át kell görgetni a fotót

Nos, itt is ki kell cserélni a félholdakat keresztekre - minaretek persze nem voltak, nem is voltak. Ez valójában egy lenyűgöző katedrális lenyűgöző belsővel.

Ahhoz, hogy bekerüljön, sorban kell állnia, és át kell mennie a fémdetektoron

A székesegyház udvarán

Katedrális terve

1. Bejárat 2. Császári kapu 3. Síróoszlop 4. Oltár. Mihrab 5. Minbar
6. A szultán páholya 7. Omphalos ("a világ köldöke") 8. Márványurnák Pergamonból
a.) Bizánci kori keresztelőkápolna, I. Musztafa szultán sírja
b.) Szelim szultán minaretjei II

A katedrálison belül megőriztek néhány freskót, de valamikor az összes falat és mennyezetet teljesen beborították. Egyébként a legtöbb freskók és mozaikok sértetlenek maradtak, ahogy egyes kutatók úgy vélik, éppen annak köszönhető, hogy több évszázadon át vakolattal kenték be őket.

A narthexhez vezető ajtó fölött Istenszülő 10. századi mozaikja látható két császárral, Konstantinnal és Justinianusszal. Konstantin az általa alapított város makettjét tartja kezében, Justinianus pedig Sophia makettjét (egyáltalán nem hasonló).

Ez most egy nagyon furcsa kombinációja egy keresztény templomnak és egy mecsetnek, de a mérete valóban lenyűgöző!

A központi apszis félkupolájában látható Szűz és gyermek 867-re nyúlik vissza

Ottjártamkor a kötet körülbelül negyedét állványzat borította...
A hatszárnyú szeráfok a keleti vitorlákban a kupola alatt a 6. századból származnak (a nyugati vitorlák megfelelői a 19. századi restaurátorok munkái)

A déli karzatban megőrizték a 11-12. századi pompás mozaikdíszítés részeit. Valamikor a kórusokat teljesen beborították arany alapon mozaikok, de csak néhány kép maradt fenn. Az egyiken, amely 1044 körül készült, Zoya császárné és férje, Konstantin Monomakh meghajol Krisztus trónja előtt.

Az augusztusi házaspár kezében a jótékonyság szimbólumai: egy pénztárca pénzzel és egy ajándéklevél. A figurák felső része jól megőrzött - annál szembetűnőbbek a Konstantin feje és Zoé arca körüli durván kijavított repedések. Ezek változtatások nyomai: a férfialak kezdetben nem Konstantint, hanem Zoya előző férjét ábrázolta (összesen hárman voltak). Maga a császárné arca pedig megtört, amikor a mostohaanyját szenvedélyesen gyűlölő mostohafia rövid időre hatalomra került. Amikor Zoya, azon kevés nők egyike, akik a birodalmat irányították, visszatért a trónra, a mozaikot meg kellett javítani.

Eredeti freskók későbbi vakolat alatt

De a kórusok legszebb mozaikja (és általában a bizánci művészet egyik legfontosabb alkotása) a csodálatos Deesis: Krisztus képe az Istenszülővel és Keresztelő Jánossal. A "Deesis" jelentése "ima": Isten Anyja és János Krisztushoz imádkoznak az emberi faj üdvösségéért.

Leó császár letérdel Jézus Krisztus előtt

És így szabadultak meg a mecsetekben a kereszténység szimbólumaitól - keresztektől: egyszerűen megdörzsölték

Vagy leszerelve

A Megváltó Krisztus-templom a mezőkön (görögül ἡ Ἐκκλησία του Ἅγιου Σωτῆρος ἐν τῃ Χώρᾳrary legjobb isztambuli temploma) az isztambuli legjobb templom. 1948 óta nyitva áll a turisták előtt, mint a Kariye Múzeum (túra. Kariye Müzesi), az egyik Isztambul Világörökség része.

Az elnevezés onnan ered, hogy a jelenlegi városfalak II. Theodosius általi felállítása előtt a templom a császári főváros falain kívül, az Aranyszarvtól délre állt. A fennmaradt épület Mária Duca, Alekszej Komnénosz császár anyósának szorgalmával épült 1077-81-ben. Fél évszázaddal később a boltívek egy része leomlott, valószínűleg földrengés miatt, és Alekszej legkisebb fia finanszírozta a helyreállítási munkálatokat.

A Chora templomot a Palaiologok hatalomra jutása után, 1315-21-ben újjáépítették. A nagy logotéta Theodore Metochites ktitorként működött. Utolsó éveit a kolostorban töltötte közönséges szerzetesként (ktitor-portréját megőrizték). Az általa megrendelt mozaikok és freskók a Palaiologan Reneszánsz felülmúlhatatlan művészi teljesítménye.

Konstantinápoly török ​​ostrománál 1453-ban a város mennyei közbenjárójának ikonját, a Hodegetria Szűzanya ikonját hozták a kolostorba. Fél évszázaddal később a törökök bevagasztották a bizánci korból származó összes képet, hogy a templomot Kahriye-dzhami mecsetté alakítsák. Chora bizánci szigetként kelt újra életre egy modern iszlám város közepén az 1948-as helyreállítási munkálatok eredményeként.

A freskók egyszerűen csodálatosak, a freskókról külön lesz egy részletes bejegyzésem!

A Pammakarista Boldogasszony („Örvendezés”) templom, más néven Fethiye Cami („Hódítás”) mecset, a legjelentősebb művészeti emlékmű, amely Isztambulban a Palaiologos uralkodása óta fennmaradt. A fennmaradt mozaikok területét tekintve a második helyen áll a Szent István-székesegyház után. Szófia és a chorai templom.
Az egyik változat szerint a jelenlegi épületet nem sokkal a keresztesek Konstantinápoly feletti uralmának vége (1261) után emelték, amikor a bizánciak a város helyreállításával foglalkoztak. Írott források szerint az épületet Michael Glabos Duca Tarhainotes, VIII. Palaiologosz Mihály császár unokaöccse építette 1292-1294 között.
Nem sokkal 1310 után a bizánci katonai vezető, Mikhail Glabas özvegye (Μιχαὴλ Δοῦκας Γλαβᾶς Ταρχανειώτης, mindketten a templomok déli oldalát építették, a monsszkiyasszkijban) Maria (Marfa)

Konstantinápoly eleste után 3 évvel, 1456-ban az ökumenikus pátriárka áthelyezte székét a Pammacarista templomba, ahol 1587-ig maradt.
1590-ben III. Murád szultán megemlékezett Kaukázusontúl meghódításáról azáltal, hogy a templomot Fethiye Camii ("Hódítás mecsetje") mecsetté alakította át. Az imaterem kialakításakor minden belső válaszfalat és mennyezetet elbontottak. A mecsetet 1845-46-ban restaurálták.
1949-ben a komplexumot az Amerikai Bizánci Intézet restaurálta, és azóta múzeumként működik a mozaikokkal díszített helyiség. 2011 ősze óta az épület felújítás miatt zárva van.

Az apszison Krisztus, a Szűz és Keresztelő János képei láthatók

Gregory, a Világosító

A kupola Pantokratort és 12 prófétát ábrázol:
- Isaiah. A tekercs felirata: „Íme, az Úr könnyű felhőn ül” (Iz.19:1)
- Mózes. „Az Úr, a te Istened az istenek Istene és az uraknak Ura” (5Móz 10,17)
- Jeremiah. "Íme a mi Urunk, semmi sem hasonlítható hozzá"
- Zephaniah. „Az egész földet megemészti féltékenységének tüze” (Sf. 1:18)
- Micah. „Az Úr házának hegye a hegyek élére áll, és a dombok fölé emelkedik” (Mk. 4,1)
- Joel. "Félj, föld: örülj és örvendj, mert nagy az Úr, hogy ezt megteszi." (Jóel 2:21)
- Zakariás. „A Seregek Ura szent hegy” (5Mó 8:3)
- Abdiah. „A Sion hegyén üdvösség lesz” (Abdiás 1:17)
- Habakuk. "Isten! Hallottam a füledet" (Hab. 3:2)
- Jónás. „Imáim eljött hozzád” (Jónás 2:8)
- Malachy. „Íme, elküldöm angyalomat” (Malakiás 3:1)
- Ezékiel. "És akkor minden hívő eltűnik"

Szent Antal

Feliratok az épület homlokzatán

A közelben áll a szerény Keresztelő János-templom, amely ma Akhmat pasa mecsete, és a legapróbb fennmaradt templom Konstantinápolyban, mindössze 15 méter hosszú. A Fatih kerület legiszlám-konzervatívabb részén található, kevesebb mint 400 méterre a Pammakarista Miasszonyunk-templomtól. Az egyházat soha nem vizsgálták szisztematikusan. Feltételezik, hogy Komnénosz alatt épült, és Keresztelő Jánosnak szentelték (valamint 35 másik templom a bizánci fővárosban). A 16. század végén Ahmat pasa hozzátartozói (egykori aga janicsárok) alakították át mecsetté. 1961-ig az épület romokban állt, megsemmisült narthexszel és törött oszlopokkal. Számomra úgy tűnik, hogy ez szimbolizálja legjobban azt, ami az egykori nagy Bizánci Birodalomból maradt...

Mielőtt válaszolna a kérdésre: "Mi most Konstantinápoly neve?", Meg kell találnia, hogyan hívták korábban.

Ennek az ősi városnak a gyökerei Kr.e. 658-ig nyúlnak vissza. A sziget, amely egy büszke sasmadár repülésének magasságából úgy nézett ki, mint a feje, vonzotta a görög gyarmatosítókat Megarából. Ezen a földön telepedtek le, amely a Márvány-tenger és az Aranyszarv között van. A telepesek nem sokáig választották városuk nevét – Bizánc vezér tiszteletére adták. Bizánc – ez a döntés mindenkit megelégedett.

Majdnem négy évszázad telt el, a város virágzásnak indult, és máris ízletes falatnak tűnt a környező szomszédok számára. A római császár három évig ostrom alatt tartotta a büszke Bizáncot, és csak földig rombolva tudta teljesen meghódítani. Hódolatot kell fizetnünk – az ő parancsára újjáépítették a várost. Bizáncban újult erővel kezdett forogni az élet.

Hol található Konstantinápoly, melyik országban?

Évek és évszázadok teltek el észrevétlenül, és eljött a 330. év. Minden kortárs által ismert I. Konstantin (római császár) úgy döntött, hogy Bizánc fő városát teszi a birodalom fővárosává. Ez annyira megváltoztatta a tartományi központot, hogy néhány évtized után nem lehetett felismerni. A hatalmas város példátlan gazdagságáról és hírnevéről vált híressé, amely számos szomszédos országban elterjedt. Eleinte megpróbálták elnevezni a fővárost Új Rómának, de ez a név nem vert gyökeret. A város maga a császár nevét kezdte viselni - Konstantinápoly. A világkereskedelem központja lett. Története hosszú volt - sok ország folyamatosan meg akarta hódítani. Ennek eredményeképpen összefoglalhatjuk: Konstantinápoly az eltűnt állam – a Bizánci Birodalom – eltűnt fővárosa, de korábban a Római Birodalom fővárosa volt. A Tsargrad a második név, amelyet az ókori Oroszország szlávai adtak neki.

Eljött az 1453-as év. Sok víz lefolyt a híd alatt Konstantinápoly alapításakor, sok életet leéltek... Ám ez az év nem volt könnyű - a város török ​​általi elfoglalásával vonult be a történelembe. Nem volt könnyű elérni a kívántat, az ostrom sokáig tartott, de nem lehetett ellenállni, idegen csapatok szállták meg a várost.

Évszázadokkal később Konstantinápoly az Oszmán Birodalom fővárosa lett, és most Isztambulnak hívták. De az egykori kultúra nem hagyta el egyszerűen a város falait, míg ma Isztambulban találhatunk valamit, ami a büszke bizánci időkre emlékeztet:

• Ősi erődök falai.
• A világhírű császári paloták maradványai.
• híres hippodrom.
• Egyedülálló földalatti ciszternák és egyéb látnivalók.

Konstantinápoly elfoglalása a török ​​csapatok által, átnevezése Isztambulra - egy másik, nem kevésbé érdekes történet kezdete. Ez az Oszmán Birodalom és fővárosának története.

Isztambul ma...

Isztambul ma Európa legnépesebb városa. Lakossága meghaladja a tízmillió főt. A muszlim ünnepeken pedig ugyanennyi muszlim jön ide. Képzeljünk el egy buszpályaudvart, ahonnan másodpercenként indulnak buszok különböző városokba! És nem hagynak üresen. Mindig vannak érkezők és visszamenő utasok.

Nagyon sok mecset van Isztambulban. Ezek az épületek figyelmet érdemelnek. Az épület rendkívüli szépsége, ahol meghajolhat Allah előtt, és minden muszlim előtt gondoskodhat a lelkéről.

Mint sok évszázaddal ezelőtt, a várost két tenger hullámai simogatják: a fekete és a márvány. Csak a híres Konstantinápoly fennmaradt falai mesélnek a kortársaknak több birodalom hatalmas fővárosának dicsőséges történetéről:

• Római;
• Bizánci;
• Török.

A világ hány városa „büszkélkedhet” ilyen lenyűgöző és korántsem egyszerű történelemmel? Konstantinápoly nagyon gyorsan átalakult Isztambulmá. A török ​​életmód felszívta a meglévőt - a keleti megjelenés egyre ismerősebbé vált. Mindenki saját házat épített egy kényelmes helyen. Az utcák egyre szűkebbek lettek, vakkerítések kerítették el a házak lakóit a kíváncsi szemek elől. Az átjárók egyre sötétebbek lettek.

Már nem a főváros...

Isztambul 1923-ban megszűnt főváros lenni, amikor kikiáltották a Török Köztársaságot. Mostantól Ankara lett a főváros, és Konstantinápoly továbbra is az ország csodálatos kulturális központja maradt sok évszázadon át. A világ különböző pontjairól sok turista özönlik a városba, ahol császárok, harcosok és egyszerű polgárok szelleme lebeg.

Hogy hívják most Konstantinápolyt – kérdezed. Valaki Isztambulnak hívja, valaki - Konstantinápoly, valaki - Konstantinápoly. Nem a név a fontos, hanem mindazok emléke, akik korábban bátran és hűségesen védték, dolgoztak, éltek benne.

A középkori Európa számos városa között a főváros különleges helyet foglalt el. Még a viszonylagos hanyatlás idején, a 7. század elején is, Konstantinápoly lakossága számuk 375 ezer – sokkal több, mint a keresztény világ bármely más városában. Később ez a szám csak nőtt. Ros és maga a város. Még évszázadokkal később is a latin nyugat városai a bizánci fővároshoz képest szánalmas falvaknak tűntek. A latin keresztesek csodálkoztak szépségén és méretén, valamint gazdagságán. Oroszországban Konstantinápolyt Tsargradnak hívták, amely királyi városként és cárvárosként is értelmezhető.

330-ban I. Konstantin római császár a fővárost Bizánc városába helyezte át, és elnevezte. Néhány évtized alatt Konstantinápoly közönséges tartományi központból a birodalom legnagyobb városává változott. Megelőzött minden nyugati várost, beleértve Rómát és a Közel-Kelet fővárosait - Antiochiát és Alexandriát. A római világ minden tájáról özönlöttek az emberek Konstantinápolyba, vonzotta példátlan gazdagsága és hírneve. Ebben a városban, amely a Márvány-tenger és a Fekete-tenger közötti fokon állt, Európa és Ázsia határán, a világ különböző pontjairól kereszteztek kereskedelmi utak. Szinte az egész középkorban Konstantinápoly maradt a világkereskedelem legfontosabb központja. Nyugat-Európából és Indiából és Oroszországból, arab országokból és Skandináviából származó áruk és emberek találkoztak itt. Már a XI. külföldiek - kereskedők, zsoldosok - egész várostömböket laktak be.

I. Justinianus császár sokat tett a főváros fejlesztéséért.E uralkodó alatt a Keleti Birodalom jelentősen bővült. A bizánci építészet akkor keletkezett legnagyobb alkotásai az évszázadok során aktualizálódtak. Justinianus építészei építették a tenger fölé magasodó Nagy Császári Palotát, amely a császárok sok generációját szolgálta. A birodalom és az egyház egyesülésének hatalmas emlékműve emelkedett a város fölé a Hagia Sophia kupolája, az ortodox világ legdicsőségesebb temploma. A legenda szerint a szófiai istentisztelet sokkolta meg a X. században. Vlagyimir herceg orosz nagyköveteket küldött, hogy „próbálják” a római hitet. „És nem tudtuk megérteni – mondták a hercegnek –, a mennyben vagy a földön vagyunk…”

A birodalom fővárosának gazdagsága és luxusa mindig is vonzotta a hódítókat. 626-ban az avarok és perzsák egyesült erői megpróbálták bevenni a várost, 717-ben az arabok, 860-ban az oroszok. De a második Róma sok évszázadon át nem látta az ellenséget a falai között. Több erődítési öv jól megvédte. A birodalmat megrázó számos polgárháború idején is maga a város csak a győztesek előtt nyitotta meg a kapukat. A tegnapi szövetségeseknek, a kereszteseknek csak 1204-ben sikerült elfoglalniuk a fővárost. Ezzel megkezdődött Konstantinápoly hanyatlása, amely 1453-ban a város elesésében csúcsosodott ki, már a törökök támadása alatt. Ironikus módon az utolsó császárnak ugyanaz volt a neve, mint a főváros alapítójának - Konstantinnak.

Isztambul néven a város a Muszlim Oszmán Birodalom fővárosa lett. Ez így is maradt a szultánok hatalmának 1924-es bukásáig. Az oszmánok úgy döntöttek, hogy nem pusztítják el a várost. A császári palotákban telepedtek le, és a Hagia Sophiát az állam legnagyobb mecsetjévé építették át, megtartva korábbi nevét - Hagia Sophia (ami "szent").