A béke istennője az ókori görög mitológiában. Az ókori Görögország mitológiája

A görög mitológia feltételesen két nagy részre oszlik: az istenek tetteire és a hősök kalandjaira. Meg kell jegyezni, hogy annak ellenére, hogy nagyon gyakran keresztezik egymást, a vonal meglehetősen világosan meghúzódik, és a gyermek is észreveszi. Az istenek nagyon gyakran a hősökhöz fordulnak segítségért, és a hősök, akiknek megvan a félistenek vagy titánok esszenciája, minden lehetséges módon kijutnak bizonyos helyzetekből, pozitív sztereotípiákat alkotva és jót tesznek.

A görög mitológia az istenek nevében

Mint mindig, a mennydörgés istene ül a panteon tetején, aki ennek ellenére nem mindennek az ősa, hanem csak az örököse. Ez az egyik megkülönböztető jegye a pogány hiedelmeknek az egyistenhívőktől, és az egész görög mitológiát egyértelműen áthatja ez a tény. Istenek, akik nem teremtők és teremtők, hanem csak halhatatlan lényeket képviselnek, erejüket az emberek imádatával és hitével táplálják. Minden dolog apja és anyja Zeusz, Poszeidón és Hádész szüleinek ősei voltak – az anyaföld Gaia és az atyaég, Ouranos. Isteneket és titánokat szültek, akik között a legerősebb volt - Kronos. A görög mitológia a legfelsőbb hatalmat és erőt tulajdonítja neki, de ennek ellenére Zeusz megdöntötte apját, és maga foglalta el trónját, felosztva a Földet a testvérek között: Poszeidón - vízterek, Hádész - az alvilág, és ő maga lett a legfelsőbb. mennydörgés isten és feleségül vette Hérát.

A következő és közbenső lépés az istenek és az emberek között a különféle görög mitológiák, amelyek Pegazust, sziréneket, minotauruszokat, kentaurokat, szatírokat, nimfákat és sok más teremtményt hoztak létre, amelyek így vagy úgy rendelkeztek bizonyos misztikus erőkkel. Például Pegasus - tudott repülni, és csak egy személyhez kötődött, a szirénák pedig illuzórikus varázslatok művészetével bírtak. Sőt, a görög mitológiában a legtöbb ilyen lény ésszel és tudattal volt felruházva, néha sokkal magasabb, mint egy hétköznapi emberé.

És hívták azokat, akik emberek voltak, de legalább egy csepp isteni vérük volt

hősök és félistenek. Mivel ők, az istenapa hatalmával, mindazonáltal halandók maradtak, és nagyon gyakran szembeszálltak a magasabb hatalmakkal. Az egyik legfényesebb hős Herkules volt, aki hőstetteiről vált híressé, mint például a hidra megölése, Antaeus stb. Bármelyik "Görög mitológia" megjelölésű könyvben mindig olvashat további részleteket. Az olyan hősök nevei, mint Hektor, Párizs, Akhilleusz, Jason, Orpheusz, Odüsszeusz és mások, nemcsak bekerültek a történelembe, hanem mind a mai napig mindenki ajkán maradtak, mint élő közmondások és példák arra, hogyan kell viselkedni egyik-másik emberben. más helyzet.

közvetett karakterek

Voltak olyanok is, akik nem voltak sem istenek, sem hősök. Hétköznapi emberek voltak, akik olyan horderejű bravúrokat vittek véghez, hogy tetteik bekerültek a történelembe, és szájról szájra adják a mai napig. Daedalus szárnyai és fia, Ikarosz gőgös ostobasága tanulságos példázattá vált. Pyrrhus király értelmetlen és véres győzelmei a háborúkban alapul szolgáltak a „pirruszi győzelem” mondáshoz, amely saját szavaiból ered: „Még egy ilyen győzelem, és nem lesz hadseregem!”.

Az ókori Görögországban az istenek két csoportja emelkedik ki: a titánok, a második generáció istenei és az olimpizi istenek, vagyis az olimpikonok, a harmadik generáció istenei. Vagyis az isteneknek két fő csoportja volt:

Titánok - a második generáció istenei

• Hat testvér - Oceanus, Kay, Crius, Gipperion, Iapetus, Kronos.
• Hat nővér - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Teia, Themis, Rhea.

Akik új nemzedéket szültek: Prométheusz, Atlasz, Héliosz (a nap megszemélyesítése), Nyár, Menetius, Asterius, Selena (a hold megszemélyesítése), Electra, Eos (a hajnal megszemélyesítése), Epimétheusz.

Olimpiai istenek (olimpiaiak) - a harmadik generáció istenei

• Az olimpikonok közé tartoztak Kronosz és Rhea gyermekei: Hesztia, Demeter, Héra, Hádész, Poszeidón és Zeusz, valamint leszármazottjaik - Héphaisztosz, Hermész, Perszephoné, Aphrodité, Dionüszosz, Athéné, Apollón és Artemisz. A legfőbb isten Zeusz volt, aki megfosztotta atyját Kronosztól a hatalomtól.
• Az olümposzi istenek görög panteonja hagyományosan 12 istent tartalmazott, de a panteon összetétele nem volt túl stabil, és néha 14-15 istenből állt.
• Általában ezek voltak: Zeusz, Héra, Athéné, Apollón, Artemisz, Poszeidón, Aphrodité, Demeter, Hesztia, Arész, Hermész, Héphaisztosz, Dionüszosz, Hádész.
• Az olimpiai istenek a szent Olümposz-hegyen (Olympos) éltek Olümpiában, az Égei-tenger partjainál.

Részletek

Az ókori Hellász fő istenei azok voltak, akik az égiek fiatalabb generációjához tartoztak. Egyszer régen átvette a hatalmat a világ felett az idősebb generációtól, amely megszemélyesítette a fő egyetemes erőket és elemeket (erről lásd Az ókori Görögország isteneinek eredete című cikkben). Az idősebb generáció isteneit általában titánoknak nevezik. Miután legyőzték a titánokat, a fiatalabb istenek Zeusz vezetésével az Olümposz-hegyen telepedtek le. Az ókori görögök 12 olümposzi istent tiszteltek. Listájukon általában szerepelt Zeusz, Héra, Athéné, Héphaisztosz, Apollón, Artemisz, Poszeidón, Arész, Aphrodité, Demeter, Hermész, Hesztia. Hádész is közel áll az olümposzi istenekhez, de nem az Olümposzon él, hanem az alvilágában.

• Zeusz az ókori görög mitológia főistensége, minden más isten királya, a határtalan égbolt megszemélyesítője, a villámlás ura. A római vallásban Jupiterrel hozták kapcsolatba.
• Poszeidón - a tengerek istene, az ókori görögök között - a második fontos istenség Zeusz után. A változékony és viharos vízelem megszemélyesítőjeként Poszeidónt szorosan kapcsolták a földrengésekhez és a vulkáni tevékenységhez. A római mitológiában Neptunusszal azonosították.
• Hádész a halottak komor földalatti birodalmának ura, amelyet a halottak testetlen árnyékai és szörnyű démoni lények laknak. Hádész (Hádész), Zeusz és Poszeidón alkotta az ókori Hellász leghatalmasabb isteneinek hármasát. A föld mélyének uralkodójaként Hádészt a mezőgazdasági kultuszokkal is kapcsolatba hozták, akihez felesége, Perszephoné is szorosan kötődött. A rómaiak Plútónak nevezték.
• Apolló - eredetileg a napfény istene, akinek kultusza akkor kapott szélesebb értelmet és kapcsolatot a lelki tisztaság, a művészi szépség, az orvosi gyógyítás, a bűnök megtorlása gondolataival. A kreatív tevékenység pártfogójaként a kilenc múzsa fejének tekintik, gyógyítóként - az orvosok istenének, Aszklépiosznak atyjának. Az ókori görögök Apolló-képe a keleti kultuszok (Apelun kis-ázsiai isten) erős hatására alakult ki, és kifinomult, arisztokratikus vonásokat hordozott. Apollót Phoebusnak is hívták. Ugyanezen neveken tisztelték az ókori Rómában.
• Hermész az utak és mezőhatárok legősibb görög előtti istene, minden határ elválasztja egymást. Az utakhoz fűződő ősi kapcsolata miatt Hermészt később az istenek hírnökeként, szárnyakkal a sarkán, az utazás, a kereskedők és a kereskedelem mecénásaként tisztelték. Kultuszához a találékonyságról, a ravaszságról, a finom szellemi tevékenységről (a fogalmak ügyes megkülönböztetéséről), az idegen nyelvek ismeretéről alkotott elképzelésekkel is társultak. A rómaiaknak van Merkúrjuk.
• Ares a háború és a csata vad istene. Az ókori Rómában a Mars.
• Erósz Aphrodité fia, egy isteni fiú tegezsel és íjjal. Édesanyja kérésére jól irányzott nyilakat lő ki, amelyek gyógyíthatatlan szeretetet szítanak az emberek és istenek szívében. Rómában – Ámor.
• Szűzhártya Aphrodité, a házasság istenének társa. Neve szerint az ókori Görögországban az esküvői énekeket szűzhártyának is nevezték.
• Héphaisztosz egy isten, akinek kultusza az ókorban a vulkáni tevékenységhez – tűz és üvöltés – kapcsolódott. Később ugyanezeknek a tulajdonságoknak köszönhetően Héphaisztosz a tűzzel kapcsolatos összes mesterség védőszentje lett: kovácsmesterség, fazekasság stb. Rómában Vulkán isten felelt neki.
• Dionüszosz a borkészítés istene, és azoknak az erőszakos természeti erőknek, amelyek őrült örömet okoznak az embernek. Dionüszosz nem tartozott az ókori Görögország 12 „olimpiai” istene közé. Orgiakultuszát viszonylag későn kölcsönözték Kis-Ázsiából. Dionüszosz népszerű tisztelete ellenezte Apollón arisztokratikus szolgálatát. A Dionüszosz-ünnepek őrjöngő táncaiból és dalaiból született később az ókori görög tragédia és vígjáték.
• Pán az erdők istene, a csordák és a pásztorok védőszentje. Kecskeláb, szakálla és szarva van. Pan jellegzetes tulajdonsága a fuvola (syringa) a kezében.
• Aszklépiosz - a gyógyítás görög istene
• Proteus a görög tengeri istenségek egyike. Poszeidón fia, akinek megvolt az az ajándéka, hogy megjósolta a jövőt és megváltoztatta megjelenését
• Triton Poszeidón és Amphitrite fia, a mélytenger hírnöke, aki a kagylót trombitálja. Megjelenésében - ember, ló és hal keveréke. Közel a keleti Dagon istenhez.
• Dike - az ókori Görögországban - az isteni igazság megszemélyesítője, a megtévesztéssel ellenséges istennő
• Tyukhe a szerencse és a boldog alkalom istennője. A rómaiak – Fortune
• Morpheus - az ókori görög álmok istene, az alvás istenének, Hypnosnak a fia
• Plutus - a gazdagság istene
• Phobos ("Félelem") - Ares fia és társa
• Deimos ("Horror") - Ares fia és társa

Az istenek halhatatlanok voltak, de nagyon hasonlítottak az emberekhez - emberi vonások jellemezték őket: veszekedtek és kibékültek, aljasságot követtek el és cselszövést szőttek, szerettek és ravaszkodtak.

Az olimpiai istenek legendái nemzedékről nemzedékre öröklődnek, és óriási hatást gyakoroltak a világ kultúrájára. Az ókori görög mitológia cselekményei jelen voltak az irodalomban, a költészetben, a festészetben, a szobrászatban és a zenében. Az emberi élet szinte minden szféráját „befolyásolták”, hiszen tükrözték az emberek világfelépítéséről alkotott elképzeléseit.

Az ókori Görögország legendáiról és meséiről napjainkig eljutott információk Homérosz, Ovidius, Nonnusz, Euripidész műveiből származnak. Tehát a társadalom fejlődésének „olimpiai” időszakára minden mítosz az Olümposz-hegyhez kapcsolódott, ahol 12 istenség ült Zeusz vezetésével (bár számuk nem mindig esik egybe).

Az ókori görög mítoszok szerint, mielőtt a "központi" istenek felemelkedtek volna az Olümposzra, a káosz létezett a Földön, ami az örök homályt és a sötét éjszakát eredményezte. Tőlük származott az Örök Fény és a Fényes Nap. Így aztán az éjszaka felváltotta a nappalt, a nappal pedig – az éjszaka, örökkön-örökké.

A legérdekesebb és legtanulságosabb történetek, lenyűgöző történetek és kalandok a görög mitológiát adták a világnak. Az elbeszélés egy mesebeli világba merít bennünket, ahol hősökkel és istenekkel, ijesztő szörnyekkel és szokatlan állatokkal találkozhatunk. Az ókori Görögország sok évszázaddal ezelőtt írt mítoszai jelenleg az egész emberiség legnagyobb kulturális öröksége.

Mik azok a mítoszok

A mitológia egy csodálatos külön világ, amelyben az emberek szembeszálltak Olümposz isteneivel, harcoltak a becsületért, és ellenálltak a gonosznak és a pusztulásnak.

Érdemes azonban emlékezni arra, hogy a mítoszok olyan művek, amelyeket kizárólag a fantázia és a fikció felhasználásával készítettek. Ezek a történetek istenekről, hősökről és hőstettekről, szokatlan természeti jelenségekről és titokzatos lényekről szólnak.

A legendák eredete nem különbözik a népmesék és legendák eredetétől. A görögök szokatlan történeteket találtak ki és meséltek újra, amelyekben keveredik az igazság és a fikció.

Lehetséges, hogy volt némi igazság a történetekben - egy életesetet vagy egy példát lehetne alapul venni.

Az ókori Görögország mítoszainak forrása

Honnan ismeri a modern ember a mítoszokat és azok cselekményeit? Kiderült, hogy a görög mitológiát az égei kultúra táblái őrizték meg. Lineáris B-ben írták, amit csak a 20. században fejtettek meg.

A krétai-mükénei korszak, amelyhez ez az írástípus tartozik, ismerte a legtöbb istent: Zeuszt, Athénét, Dionüszoszt stb. A civilizáció hanyatlása és az ókori görög mitológia megjelenése miatt azonban a mitológiának lehetnek hiányosságai: csak a legújabb forrásokból ismerjük.

Az ókori Görögország mítoszainak különféle cselekményeit az akkori írók gyakran használták. A hellenisztikus korszak kezdete előtt pedig népszerűvé vált, hogy ezek alapján saját legendákat alkossanak.

A legnagyobb és leghíresebb források:

1. Homérosz, Iliász, Odüsszeia
2. Hésziodosz "teogónia"
3. Pseudo-Apollodorus, "Könyvtár"
4. Gigin, "Mítoszok"
5. Ovidius, „Metamorfózisok”
6. Nonnus, "Dionüszosz cselekedetei"

Karl Marx úgy vélte, hogy Görögország mitológiája a művészet hatalmas tárháza, és megteremtette a terepet is, így kettős funkciót tölt be.

ókori görög mitológia

A mítoszok nem egyik napról a másikra jelentek meg: évszázadok alatt formálódtak, szájról szájra terjedtek. Hésziodosz és Homérosz költészetének, Aiszkhülosz, Szophoklész és Euripidész műveinek köszönhetően a jelenkor történeteivel ismerkedhetünk meg.

Minden történetnek van értéke, megőrzi magában az ókor hangulatát. Speciálisan képzett emberek - mitográfusok - az ie 4. században kezdtek megjelenni Görögországban.

Ide tartozik a szofista Hippias, Héraklész Hérodotosz, Pontuszi Hérakleitosz és mások. A szamoiai Dionysius különösen genealógiai táblázatok összeállításával foglalkozott, és tragikus mítoszokat tanulmányozott.

Sok mítosz létezik, de a legnépszerűbbek az Olimposzhoz és lakóihoz kapcsolódó történetek.

Az istenek összetett hierarchiája és eredettörténete azonban minden olvasót megzavarhat, ezért javasoljuk ennek részletes megértését!

A mítoszok segítségével lehetővé válik a világ képének újraalkotása az ókori Görögország lakóinak szemszögéből: a világot szörnyek és óriások lakják, köztük óriások - egyszemű lények és titánok.

Az istenek eredete

Örök, határtalan káosz borította be a Földet. Benne volt az élet világforrása.

Azt hitték, hogy a káosz szült mindent körülötte: a világot, a halhatatlan isteneket, a Föld istennőjét, Gaiát, aki életet adott mindennek, ami növekszik és él, és a hatalmas erőt, amely mindent éltet - a szeretetet.

A Föld alatt azonban egy születés is megtörtént: megszületett a komor Tartarus - a borzalom mélysége, amelyet örök sötétség töltött el.

A világ megteremtésének folyamatában a Káosz megszületett az Örök Sötétség, az Erebus, és a sötét Éjszaka, a Nikta. Nikta és Erebus egyesülésének eredményeként megszületett Ether - az örök Fény és Hemera - a fényes Nap. Megjelenésüknek köszönhetően a fény betöltötte az egész világot, és a nappal és az éjszaka felváltotta egymást.

Gaia, egy hatalmas és kegyes istennő megalkotta a hatalmas kék égboltot – az Uránuszt. A Földön elterjedt, az egész világon uralkodott. Magas hegyek büszkén húzódtak feléje, és a zajos Tenger elterült az egész Földön.

Gaia istennő és titán gyermekei

Miután a Földanya megteremtette az eget, a hegyeket és a tengert, Uránusz úgy döntött, hogy feleségül veszi Gaiát. Az isteni egyesülésből 6 fiú és 6 lány született.

Az Óceán Titán és Thetis istennő teremtette meg az összes folyót, amely a vizüket a tengerbe gördítette, valamint a tengerek istennőit, az oceanidokat. Titan Gipperion és Theia adta a világnak Helios - a Nap, Selena - a Hold és Eos - a Hajnal. Astrea és Eos szülte az összes csillagot és minden szelet: Boreas - észak, Eurus - kelet, Notus - dél, Zephyr - nyugat.

Az Uránusz megdöntése - egy új korszak kezdete

Gaia istennő - a hatalmas Föld - további 6 fiat szült: 3 küklopszot - óriásokat, egyik szemmel a homlokon, és 3 ötvenfejű százkarú szörnyet, akiket Hekantocheirnek hívnak. Határtalan hatalommal rendelkeztek, amely nem ismert határokat.

Óriás gyermekei csúfságától megdöbbent Uránusz lemondott róluk, és elrendelte, hogy börtönözzék be őket a Föld béliba. Gaia, anya lévén, szörnyű teher szenvedett, nehezedett: végül is a saját gyermekei a beleibe zártak. Mivel nem tudta elviselni, Gaia titánoknak nevezte gyermekeit, és rávette őket, hogy lázadjanak fel apjuk, Uranus ellen.

Istenek csatája a titánokkal

Nagyok és hatalmasok lévén a titánok még mindig féltek apjuktól. És csak Kronos, a legfiatalabb és legárulóbb fogadta el anyja ajánlatát. Miután kijátszotta Uranust, megdöntötte, magához ragadva a hatalmat.

Kronos tettének büntetéseként Éj istennő halált (Tanat), viszályt (Eris), csalást (Apata) szült,

Kronos felfalja a gyermekét

pusztulás (Ker), rémálom (Hypnos) és bosszú (Nemesis) és más szörnyű istenek. Mindegyik horrort, viszályt, csalást, küzdelmet és szerencsétlenséget hozott Kronos világába.

Ravaszsága ellenére Kronos félt. Félelme személyes tapasztalatra épült: végül is a gyerekek megdönthetik őt, ahogy egykor ő is megdöntötte Uránuszt – az apját.

Az életét féltve Kronos megparancsolta feleségének, Rheának, hogy szülessen neki gyermeket. Rhea rémületére 5-öt megettek közülük: Hestiát, Demetert, Hérát, Hádészt és Poszeidónt.

Zeusz és uralkodása

Apja Uranus és anyja, Gaia tanácsát megfogadva Rhea Kréta szigetére menekült. Ott, egy mély barlangban szülte meg legkisebb fiát, Zeuszt.

Az újszülöttet benne rejtőzve Rhea rávette a kemény Kronoszt, hogy fia helyett lenyeljen egy pólyába csavart hosszú követ.

Ahogy telt az idő. Kronos nem jött rá a felesége csalárdságára. Zeusz Krétán nőtt fel. Dadái nimfák voltak – Adrastea és Idea, anyatej helyett Amalthea isteni kecske tejével etették, a szorgalmas méhek pedig mézet hordtak Zeusz babának a Dikty-hegyről.

Ha Zeusz sírni kezdett, a fiatal Curetes, aki a barlang bejáratánál állt, kardjaikkal megütötte a pajzsukat. A hangos hangok elnyomták a sírást, hogy Kronos ne hallja.

Zeusz születésének mítosza: Amalthea isteni kecsketejével etetve

Zeusz felnőtt. Miután legyőzte Kronoszt a csatában a titánok és a küklopok segítségével, ő lett az Olimpiai Pantheon legfőbb istensége. Az égi erők ura mennydörgést, villámlást, felhőket és záporokat parancsolt. Ő uralta az univerzumot, törvényeket adott az embereknek és megvédte a rendet.

Nézetek az ókori görögökről

A görögök azt hitték, hogy az Olimposz istenei olyanok, mint az emberek, és a köztük lévő kapcsolat az emberihez hasonlítható. Életük is tele volt veszekedésekkel és megbékélésekkel, irigységgel és beavatkozással, haraggal és megbocsátással, örömmel, szórakozással és szerelemmel.

Az ókori görögök nézetei szerint minden istenségnek megvolt a maga foglalkozása és befolyási köre:

• Zeusz - az ég ura, istenek és emberek atyja
• Héra - Zeusz felesége, a család védőnője
• Poseidon - a tenger
• Hestia - családi kandalló
• Demeter - mezőgazdaság
• Apollo - fény és zene
• Athéné – bölcsesség
• Hermész - az istenek kereskedője és hírnöke
• Héphaisztosz – tűz
• Aphrodité - szépség
• Ares - háború
• Artemisz – vadászat

A földről az emberek sorsa szerint mindegyik istenükhöz fordult. Mindenhol templomokat építettek, hogy kiengeszteljék őket, és áldozatok helyett ajándékokat ajánlottak fel.

A görög mitológiában nemcsak a káosz, a titánok és az olimposzi Pantheon számított, hanem más istenek is.

• Nimfák Naiadok, akik patakokban és folyókban éltek
• Nereidák - a tengerek nimfái
• Dryádok és szatírok - az erdők nimfái
• Echo - hegyek nimfája
• A sors istennői: Lachesis, Clotho és Atropos.

A mítoszok gazdag világát az ókori Görögország adta nekünk. Tele van mély jelentéssel és tanulságos történetekkel. Nekik köszönhetően az emberek ősi bölcsességet és tudást tanulhatnak.

Hány különböző legenda létezik jelenleg, nem számít. De hidd el, mindenkinek meg kell ismerkednie velük, miután Apollónnal, Héphaisztosszal, Herkulesszal, Nárciszszal, Poszeidónnal és másokkal töltött időt. Üdvözöljük az ókori görögök ókori világában!

Az ókori görög istenek élete az Olümposz hegyén folyamatos szórakozásnak és mindennapos ünnepnek tűnt az emberek számára. Az akkori idők mítoszai és legendái a filozófiai és kulturális ismeretek tárháza. Az ókori Görögország isteneinek listáját figyelembe véve egy teljesen más világba merülhet. A mitológia meglep egyediségével, azért fontos, mert számos tudomány, például a matematika, a csillagászat, a retorika és a logika fejlődéséhez és megjelenéséhez sodorta az emberiséget.

Első generáció

Kezdetben volt Köd, és káosz keletkezett belőle. Egyesülésükből Erebus (sötétség), Nikta (éjszaka), Uranus (ég), Eros (szerelem), Gaia (föld) és Tartarus (mélység). Mindegyikük óriási szerepet játszott a panteon kialakulásában. Minden más istenség ilyen vagy olyan módon rokon velük.

Gaia az egyik első istenség a földön, amely az éggel, a tengerrel és a levegővel együtt keletkezett. Ő a nagy anyja mindennek a földön: mennyei istenek születtek fiával, Uranusszal (mennyország), tengeri istenek Pontosból (tenger), óriások Tartarosból (pokol), és halandó lények születtek az ő testéből. Kövér nőként ábrázolják, félig a földről felemelkedve. Feltételezhetjük, hogy ő találta ki az ókori Görögország isteneinek összes nevét, amelyek listája alább található.

Uránusz az ókori Görögország egyik ősistene. Ő volt a világegyetem eredeti uralkodója. Fia, Kronos buktatta meg. Egy Gaiától született, és a férje is volt. Egyes források apját Akmonnak nevezik. Az Uránuszt a világot borító bronzkupolaként ábrázolták.

Az ókori Görögország Uránusz és Gaia által született isteneinek listája: Oceanus, Kous, Hyperion, Crius, Thea, Rhea, Themis, Iapetus, Mnemosyne, Tethys, Kronos, Cyclopes, Brontes, Steropes.

Uránusz nem sok szeretetet érzett gyermekei iránt, pontosabban gyűlölte őket. Születésük után pedig Tartaroszba zárta őket. De lázadásuk során fia, Kronos legyőzte és kasztrálta.

Második generáció

Az Uranusból és Gaiából született titánok az idő hat istene voltak. Az ókori Görögország titánjainak listája a következőket tartalmazza:

Óceán - az ókori Görögország isteneinek listáját vezeti, a titán. A földet körülvevő nagy folyó volt, minden édesvíz tározója. Oceanus felesége a nővére, a titanida Tethys volt. Szövetségükből folyók, patakok és óceánok ezrei születtek. Nem vettek részt a Titanomachyban. Az óceánt szarvas bikaként ábrázolták, lába helyett halfarokkal.

Kay (Koy/Keos) - Phoebe testvére és férje. Szakszervezetükből Leto és Asteria született. Égi tengely formájában ábrázolva. Körülötte forogtak a felhők, és Helios és Selena átsétált az égen. A házaspárt Zeusz a Tartaroszba dobta.

Kriy (Krios) - egy jégtitán, amely képes lefagyasztani minden élőlényt. Osztozott a Tartaroszba vetődött testvérei sorsában.

Iapetus (Iapetus / Iapetus) - a legbeszédesebb, parancsolta a titánokat az istenek elleni támadás során. Zeusz is elküldte Tartaroszba.

Hyperion - Trinacria szigetén élt. Nem vett részt a Titanomachyban. A feleség a titinida Thea volt (testvéreivel együtt a Tartaroszba dobták).

Kronosz (Chronos/Kronus) a világ ideiglenes uralkodója. Annyira félt, hogy elveszíti a legfelsőbb isten hatalmát, hogy felfalta gyermekeit, hogy egyikük se tartson igényt az uralkodó trónjára. Nővérét, Rheát vette feleségül. Sikerült megmentenie egy gyermeket, és elrejteni Kronos elől. Egyetlen megmentett örököse, Zeusz leváltotta, és Tartaroszba küldte.

Közelebb az emberekhez

A következő generáció a leghíresebb. Ők az ókori Görögország fő istenei. A részvételükkel végzett tetteik, kalandjaik és legendáik listája nagyon lenyűgöző.

Nemcsak közelebb kerültek az emberekhez, leszálltak a mennyből és a káoszból emelkedtek ki a hegy tetejére. A harmadik generáció istenei gyakrabban és szívesebben léptek kapcsolatba az emberekkel.

Ezzel különösen Zeusz dicsekedett, aki nagyon elfogult a földi nők iránt. Az isteni feleség, Héra jelenléte pedig egyáltalán nem zavarta. Egy férfival való egyesüléséből született a mítoszok ismerős hőse, Herkules.

harmadik generáció

Ezek az istenek az Olümposz hegyén éltek. A nevéből kapták a címüket. Az ókori Görögországnak 12 istene van, amelyek listáját szinte mindenki ismeri. Valamennyien ellátták feladatukat, és egyedülálló tehetségekkel ruházták fel őket.

De gyakrabban tizennégy istenről beszélnek, amelyek közül az első hat Kronos és Rhea gyermeke volt:

Zeusz - az Olümposz fő istene, az ég uralkodója, megszemélyesítette a hatalmat és az erőt. A villámlás, a mennydörgés istene és az emberek teremtője. Ennek az istennek a fő attribútumai a következők voltak: Aegis (pajzs), Labrys (kétoldalas fejsze), Zeusz villáma (kéthegyű, bevágásokkal ellátott vasvilla) és egy sas. Elosztott jót és rosszat. Szövetségben volt több nővel:

• Metis - az első feleséget, a bölcsesség istennőjét a férje lenyelte;
• Themis - az igazságosság istennője, Zeusz második felesége;
• Héra - az utolsó feleség, a házasság istennője Zeusz nővére volt.

Poszeidón a folyók, az árvizek, a tengerek, a szárazság, a lovak és a földrengések istene. Tulajdonságai a következők voltak: egy háromágú, egy delfin és egy szekér fehér sörényű lovakkal. Feleség - Amphitrite.

Demeter Perszephoné anyja, Zeusz nővére és szeretője. Ő a termékenység istennője, és pártfogolja a gazdákat. Demeter attribútuma a kalászok koszorúja.

Hestia Demeter, Zeusz, Hádész, Héra és Poszeidón nővére. Az áldozati tűz és a családi tűzhely védőnője. tisztasági fogadalmat tettem. A fő tulajdonság egy fáklya volt.

Hádész a holtak alvilágának uralkodója. Perszephoné férje (a termékenység istennője és a halottak birodalmának királynője). Hádész attribútumai egy bident vagy egy pálca volt. Egy földalatti szörnyeteg Cerberussal ábrázolták - egy háromfejű kutyával, aki őrt állt a Tartarus bejáratánál.

Héra Zeusz nővére és felesége. Olümposz leghatalmasabb és legbölcsebb istennője. A család és a házasság védőnője volt. Héra kötelező tulajdonsága a diadém. Ez a dekoráció annak a ténynek a szimbóluma, hogy ő a fő az Olympuson. Engedelmeskedett (néha vonakodva) az ókori Görögország összes fő istenének, amelyek listáját ő vezette.

Más olimpikonok

Bár ezeknek az isteneknek nem voltak ilyen erős szüleik, szinte mindegyikük Zeusztól született. Mindegyikük tehetséges volt a maga módján. És jól végezte a dolgát.

Ares Héra és Zeusz fia. A csaták, a háború és a férfiasság istene. Szerelmes volt, majd Aphrodité istennő férje. Ares társai Eris (a viszály istennője) és Enyo (az erőszakos háború istennője) voltak. A fő attribútumok a következők voltak: sisak, kard, kutyák, égő fáklya és pajzs.

Apollo - Zeusz és Leto fia, Artemisz ikertestvére volt. A fény istene, a múzsák vezetője, az orvostudomány istene és a jövő előrejelzője. Apollo nagyon szerető volt, sok szeretője és szeretője volt. Az attribútumok a következők voltak: babérkoszorú, szekér, íj nyíllal és arany líra.

Hermész Zeusz és a Plejádok Maya vagy Perszephoné fia. A kereskedelem, az ékesszólás, az ügyesség, az intelligencia, az állattenyésztés és az utak istene. Sportolók, kereskedők, kézművesek, pásztorok, utazók, nagykövetek és tolvajok pártfogója. Ő Zeusz személyes hírnöke és a halottak kísérője Hádész királyságába. Írásra, kereskedésre és számvitelre tanította az embereket. Tulajdonságok: szárnyas szandál, amely lehetővé teszi számára a repülést, láthatatlanná tevő sisak, caduceus (két egymásba fonódó kígyóval díszített pálca).

Héphaisztosz Héra és Zeusz fia. A kovácsmesterség és a tűz istene. Mindkét lábára sántított. Héphaisztosz feleségei - Aphrodité és Aglaya. Az isten tulajdonságai a következők voltak: fújtató, fogó, szekér és pilosz.

Dionüszosz Zeusz és Szemele halandó nő fia. A szőlőültetvények és a borászat, az ihlet és az eksztázis istene. Színház mecénás. Feleségül vette Ariadné. Isten tulajdonságai: egy pohár bor, egy szőlőkoszorú és egy szekér.

Artemisz Zeusz és Létó istennő lánya, Apollón ikertestvére. A fiatal istennő vadásznő. Elsőként született, és segített anyjának megszülni Apollót. Szemérmes. Artemisz tulajdonságai: őzike, tegez nyilakkal és szekér.

Demeter Kronos és Rhea lánya. Perszephoné anyja (Hádész felesége), Zeusz nővére és szeretője. A mezőgazdaság és a termékenység istennője. Demeter attribútuma a fülkoszorú.

Athéné, Zeusz lánya kiegészíti az ókori Görögország isteneinek listáját. A fejéből született, miután lenyelte Themis anyját. A háború, a bölcsesség és a mesterség istennője. A görög város, Athén védőnője. Tulajdonságai a következők voltak: a Gorgon Medusa képével ellátott pajzs, egy bagoly, egy kígyó és egy lándzsa.

Habban született?

A következő istennőről külön szeretnék beszélni. Nem csak a mai napig a női szépség szimbóluma. Ráadásul keletkezésének története is rejtélyes.

Sok vita és találgatás folyik Aphrodité születésével kapcsolatban. Az első változat: az istennő a Kronos által kasztrált Uránusz magjából és véréből született, amely a tengerbe hullott és habot képezett. A második változat: Aphrodité egy tengeri kagylóból származik. A harmadik hipotézis: Dione és Zeusz lánya.

Ez az istennő volt a felelős a szépségért és a szerelemért. Házastársak: Ares és Hephaestus. Tulajdonságok: szekér, alma, rózsa, tükör és galamb.

Hogyan éltek a nagy Olimpuszon

Az ókori Görögország összes olimpiai istenének, amelyek listáját fent láthatja, joga volt a nagy hegyen élni és a csodáktól eltölteni minden szabadidejét. A kapcsolatuk nem volt mindig rózsás, de kevesen mertek ellenségeskedést nyitni, ismerve ellenfelük erejét.

Még a nagy isteni lények között sem volt állandó béke. De mindent intrikák, titkos összeesküvések és árulások döntöttek el. Nagyon hasonlít az emberi világhoz. És ez érthető is, hiszen az emberiséget az istenek teremtették, így mindegyik ránk hasonlít.

Istenek, akik nem az Olimposz hegyén élnek

Nem minden istenségnek volt esélye ilyen magaslatokra feljutni, és felmászni az Olümposz hegyére, hogy ott lakomázva és szórakozva uralja a világot. Sok más isten vagy nem érdemelt ki ilyen magas kitüntetést, vagy szerény volt és megelégedett a hétköznapi élettel. Ha persze lehet így nevezni egy istenség létezését. Az olimpiai isteneken kívül más istenek is voltak az ókori Görögországban, nevük listája itt található:

• Szűzhártya a házassági kötelékek istene (Apollón és Calliope múzsa fia).
• Nike a győzelem istennője (Styx és Pallas titán lánya).
• Irida a szivárvány istennője (Tawmant tengeristen és Electra óceáni leánya).
• Ata az elme elhomályosulásának istennője (Zeusz lánya).
• Apata a hazugság úrnője (Nyukta éjszakai sötétség istennőjének örököse).
• Morpheus az álmok istene (az álmok urának, Hypnosnak a fia).
• Phobos - a félelem istene (Aphrodité és Ares leszármazottja).
• Deimos - a horror ura (Ares és Aphrodité fia).
• Ora - az évszakok istennője (Zeusz és Themisz lányai).
• Eol - a szelek félistene (Poszeidón és Arna örököse).
• Hekate a sötétség és az összes szörny úrnője (Perse titán és Asteria egyesülésének eredménye).
• Thanatosz a halál istene (Erebus és Nyukta fia).
• Erinyes - a bosszú istennője (Erebus és Nyukta lányai).
• Pontus a beltenger uralkodója (Ether és Gaia örököse).
• Moira - a sors istennője (Zeusz és Themisz lánya).

Ezek nem mind az ókori Görögország istenei, amelyek listája még tovább folytatható. De a fő mítoszokkal és legendákkal való megismerkedéshez elegendő csak ezeket a karaktereket ismerni. Ha szeretnél még több történetet olvasni mindegyikről, biztosak lehetünk benne, hogy az ókori mesemondók sorsaik és az isteni élet részleteinek sok-sok összefonódásával álltak elő, amiben fokozatosan egyre több új hőst ismerhetsz meg.

A görög mitológia jelentése

Voltak még múzsák, nimfák, szatírok, kentaurok, hősök, küklopszok, óriások és szörnyek. Ezt az egész hatalmas világot nem egy nap alatt találták fel. Évtizedek óta íródnak mítoszok és legendák, és minden egyes újramesélés más, korábban soha nem látott részleteket és karaktereket szerez. Megjelent az ókori Görögország összes új istene, amelyek névsora egyik mesemondóról a másikra nőtt.

E történetek fő célja az volt, hogy megtanítsák a jövő nemzedékeinek az idősebbek bölcsességét, hogy érthető nyelven meséljenek a jóról és a rosszról, a becsületről és a gyávaságról, a hűségről és a hazugságról. Ráadásul egy ilyen hatalmas panteon szinte minden természeti jelenség magyarázatát tette lehetővé, amelynek tudományos igazolása még nem állt rendelkezésre.

Az ókori görög mitológia a Balkán-félsziget déli részén alakult ki, és az ókorban a Földközi-tenger térségében élő népek világképének alapja lett. Erőteljesen befolyásolta a világról alkotott elképzeléseket a kereszténység előtti korszakban, és sok későbbi folklórtörténet alapja is lett.

Ebben a cikkben megvizsgáljuk, kik voltak az ókori Görögország istenei, hogyan bántak velük a görögök, hogyan alakult ki az ókori görög mitológia, és milyen hatással volt a későbbi civilizációkra.

A görög mitológia eredete

A Balkán betelepítése indoeurópai törzsek - a görögök ősei - által több szakaszban zajlott. Az alapítók a bevándorlók első hulláma voltak Mükénei civilizáció, amelyet régészeti adatokból és Lineáris B-ből ismerünk.

Kezdetben a felsőbb hatalmak a régiek felfogása szerint nem rendelkeztek személyeskedéssel (az elemnek nem volt antropomorf megjelenése), bár családi kötelékek voltak közöttük. A világegyetemről legendák is szóltak, amelyek isteneket és embereket kapcsoltak össze.

Ahogy a telepesek új helyen telepedtek le, vallási nézeteik is megváltoztak. Ez a helyi lakossággal való kapcsolatok és az erős események miatt történt befolyása a régiek életére. Gondolatukban a természeti jelenségek (évszakváltások, földrengések, kitörések, árvizek), sem az emberi cselekvések (ugyanazok a háborúk) nem nélkülözhetik az istenek közbeavatkozását vagy közvetlen akaratát, ami az irodalmi művekben is megnyilvánul. Ráadásul az események későbbi interpretációi, amikor résztvevőik már nem éltek, pontosan az isteni cselszövéseken alapultak (például a trójai háború).

A minószi kultúra hatása

A Kréta szigetén és számos kisebb szigeten (Thira) található minószi civilizáció részben a görög elődje volt. rokonai A minósziak nem voltak görögök. A régészeti adatok alapján a történelem előtti Kis-Ázsiából származnak a neolitikumtól kezdve. Krétai életük során alakultak közös kultúra, a nyelv (nincs teljesen megfejtve) és az anyai kultuszra épülő vallási elképzelések (a Nagy Istennő neve nem szállt ránk) és a bikaimádat.

A Krétán létező állam nem élte túl a bronzkori válságot. Az Eurázsia szárazföldi éghajlatváltozása oda vezetett tömeges vándorlások a szárazföldről, amelyet Kréta nem menekült el; Pelazgok és más úgynevezett "tengeri népek" (ahogy Egyiptomban nevezték őket) kezdtek megtelepedni rajta, majd később - a görög telepesek második hulláma - a dórok. A Thera szigetén történt vulkánkitörés elhúzódó gazdasági válsághoz vezetett, amelyből a minószi civilizáció soha nem tért ki.

Ennek ellenére a minósziak vallása erős hatással volt az ide költöző görögökre. A sziget szilárdan belépett az övékbe elképzelések a világról, ott helyezték el sok istenük szülőföldjét, és a Minotaurusz legendája (a bikakultusz maradványa) túlélte az ókori Görögországot és a későbbi korszakokat is.

A mükénéi Görögország isteneinek nevei

A Lineáris B-vel írt táblákon néhány isten neve leolvasható volt. Későbbi, már klasszikusnak számító feliratokból is ismerjük őket. A táblák olvasásának nehézsége az volt, hogy maga a levél kölcsönzött o (mint minden betűrendszer) a minószi korból, ami viszont a régi hieroglif jelek kifejlesztése volt. Eleinte a szárazföldi Görögországból Knósszoszban élő bevándorlók kezdték használni a levelet, majd az átterjedt a szárazföldre. Leggyakrabban gazdasági célokra használták.

Felépítésénél fogva a betű szótag volt. Ezért az alábbi istenek neve ebben a változatban lesz megadva.

Nem ismert, hogy ezeket az istenségeket milyen mértékben személyesítették meg. A papi réteg a mükénéi korban létezett, ez a tény írott forrásokból ismert. Néhány körülmény azonban sejtető. Például, Zeusz neve két változatban fordul elő - di-wi-o-jo és di-wi-o-ja - férfi és női nemben. A szó gyökere - "div" - általában egy istenséget jelent, ami más indoeurópai nyelvek párhuzamos fogalmaiban is látható - legalább az iráni dévákra emlékeztetni.

Ebben a korszakban eltűnnek a világnak a Ködből és a Káoszból való létrehozásáról szóló elképzelések, amelyek a mennyet (Uránusz) és a földet (Gaia), valamint a sötétséget, a szakadékot, a szerelmet és az éjszakát eredményezték. Egyes későbbi hiedelmek szerint ezeknek kultusza alakult ki istenek és titánok nem látjuk – az összes velük kapcsolatos történetet az univerzumról szóló mítoszok formájában őrizték meg.

Görögország szárazföldi pregörög kultuszai

Megjegyzendő, hogy az ókori görögök életének számos olyan területe, amelyet nekik tulajdonítunk, nem görög eredetű. Ez vonatkozik az ezeket a birodalmakat "ellenőrző" kultuszokra is. Mindegyikük tartozott korábban azoknak a népeknek, akik a görög akháj telepesek első hulláma előtt itt éltek. Mindketten minósziak és pelazgok voltak, a kükládok és az anatóliaiak lakói.

A kultusz görög előtti megnyilvánulásai között mindenképpen szerepelnie kell a tenger, mint elem megszemélyesítésének és a tengerhez kapcsolódó fogalmak (a θάλασσα szó nagy valószínűséggel pelazg eredetű). Ebbe a kultusz is beletartozik olajfa.

Végül néhány istenség eredetileg külső eredetű volt. Így Adonisz a föníciaiaktól és más szemita népektől érkezett Görögországba.

Mindez a görögök előtt a Földközi-tenger keleti részén élt népek között létezett, és számos istenséggel együtt ők is átvették. Akhájok voltak a kontinensről származó emberek, és nem termesztettek olajbogyót, és nem rendelkeztek a hajózás művészetével sem.

A klasszikus korszak görög mitológiája

A mükénéi időszakot követően a civilizáció hanyatlása következik, amely az északi görög törzsek - a dórok - inváziójához kapcsolódik. Ezt követően jön a sötét középkor időszaka – ahogyan az akkori görög nyelvű írott források hiánya miatt nevezték. Amikor megjelent az új görög írás, semmi köze nem volt a Lineáris B-hez, hanem attól függetlenül keletkezett föníciai ábécé.

De abban az időben a görögök mitológiai elképzelései egyetlen egésszé alakultak, ami tükröződött az akkori idők fő forrásában - Homérosz „Iliász” és „Odüsszeia” verseiben. Ezek az elképzelések nem voltak teljesen monolitikusak: léteztek alternatív értelmezések és változatok, amelyek a későbbi időkben alakultak ki és egészültek ki, még akkor is, amikor Görögország a Római Birodalom fennhatósága alatt állt.

Az ókori Görögország istenei

Homérosz verseiben nem fejti ki, honnan származnak műveinek istenei és hősei: ebből arra következtethetünk, hogy a görögök ismerték őket. A Homérosz által leírt eseményeket, valamint más mítoszok cselekményeit (Minotauruszról, Herkulesről stb.) történelmi eseményeknek tekintették, ahol az istenek és az emberek tettei szorosan összefonódnak.

ókori görög istenek

Az ókori Görögország istenei a polisz időszakában több kategóriába sorolhatók. Maguk a görögök is felosztották a másik világot egy adott isten pillanatnyi „relevanciája”, befolyási köre és más istenek közötti státusza alapján.

Istenek három generációja

A világ a görögök szerint a Ködből és a Káoszból keletkezett, amely megszületett az istenek első generációja - Gaia, Uranus, Nikta, Erebus és Eros. A klasszikus korszakban valami elvont dolognak tekintették őket, ezért nem voltak fejlett kultuszok. Jelenlétüket azonban nem tagadták. Tehát Gaia (föld) egy chtonikus erő volt, ősi és hajthatatlan, Eros az akkori idők fő forrása - a fizikai szerelem megtestesítője, az Uránusz az eget képviselte.

Az istenek második generációja a titánok voltak. Sokan voltak, és néhányuk emberek és más istenek ősévé vált. A leghíresebb titánok közül meg lehet jegyezni, mint például:

• Kronosz az olimpiai istenek atyja;
• Rhea az olimpiai istenek anyja;
• Prométheusz - aki tüzet adott az embereknek;
• Atlasz - tartja az eget;
• Themis - igazságot ad.

A harmadik generáció az Olimposz istenei. Őket tisztelték a görögök, ezeknek az isteneknek a templomait városokban helyezték el, sok mítosz főszereplői ők. Az olümposzi istenek a régebbi istenek számos funkcióját is felvállalták: például Héliosz eredetileg a Nap istene volt, később pedig közelebb került Apollónhoz. A funkciók megkettőzése miatt gyakran nehéz "botrányosan" röviden meghatározni egy görög istent. Tehát Apollón és Aszklépiosz egyaránt a gyógyítás istenének, Athénét és társát, Nikét pedig a győzelem istennőjének nevezhetjük.

A legenda szerint az olimposzi istenek tíz évig tartó csatában győzték le a titánokat, és most uralják az embereket. Különböző származásúak, és még a listáik is eltérőek a különböző szerzőktől. De elmondjuk a legbefolyásosabbat közülük.

Olimpiai istenek

Képzeld el az olimpiai isteneket a következő táblázatban:

görög név	Elfogadva a szakirodalomban	Ami pártfogol	Szülők	Ki az a Zeusz
Ζεύς	Zeusz	mennydörgés és villámlás, legfőbb isten	Kronos és Rhea
Ἥρα	Héra	házasság és család	Kronos és Rhea	nővér és feleség
Ποσειδῶν	Poszeidón	fő tengeri isten	Kronos és Rhea	fiú testvér
Ἀΐδης	Hádész	a holtak birodalmának védőszentje	Kronos és Rhea	fiú testvér
Δημήτηρ	Démétér	a mezőgazdaság és a termékenység	Kronos és Rhea	nővér
Ἑστία	Hestia	tűzhely és szent tűz	Kronos és Rhea	nővér
Ἀθηνᾶ	Athéné	bölcsesség, igazság, katonai stratégia, tudomány, mesterség, városok	Zeusz és a Titanides Metis	lánya
Περσεφόνη	Perszephoné	Hádész felesége, a tavasz védőnője	Zeusz és Demeter	lánya
Ἀφροδίτη	Afrodité	szerelem és szépség	Uránusz (pontosabban a tengeri hab, amely azután keletkezett, hogy Kronos kasztrálta az Uránust és a vágást a tengerbe dobta)	néni
Ἥφαιστος	Héphaisztosz	kovácsmesterség, építés, találmány	Zeusz és Héra	egy fiú
Ἀπόλλων	Apollo	fény, művészet, gyógyítás	Zeusz és Titanide Leto	egy fiú
Ἄρης	Ares	háború	Zeusz és Héra	egy fiú
Ἄρτεμις	Artemisz	vadászat, termékenység, szüzesség	Zeusz és Leto, Apolló húga	lánya
Διόνυσος	Dionüszosz	szőlészet, borászat, vallási eksztázis	Zeusz és Szemele (halandó nő)	lánya
Ἑρμῆς	Hermész	ügyesség, lopás, kereskedés	Zeusz és Maya nimfa	egy fiú

A negyedik oszlopban feltüntetett információk nem egyértelműek. Görögország különböző régióiban különböző változatok léteztek az olimpikonok eredetéről, akik nem Kronos és Rhea gyermekei voltak.

Az olimpiai isteneknek volt a legfejlettebb kultusza. Szobrokat állítottak nekik, templomokat építettek, ünnepeket tartottak tiszteletükre.

A Thesszáliában található Olümposz-hegység, Görögország legmagasabb hegylánca, az olimpiai istenek élőhelyének számított.

Kisebb istenek és istennők

Ők az istenek fiatalabb generációja voltak, és szintén eltérő származásúak voltak. Az ilyen istenek leggyakrabban a régebbieknek voltak alárendelve, és ellátták a rájuk ruházott funkciók egy részét. Itt van néhány közülük:

Ez a görög mitológia tisztelt tárgyainak külön kategóriája. Ők a mítoszok hősei, és félig isteni eredetű emberek. Szuperképességeik vannak, de az emberekhez hasonlóan halandók. A hősök az ókori görög vázákon készült rajzok kedvenc szereplői.

A halhatatlanság hősei közül csak Aszklépioszt, Herkulest és Polideukészt ítélték oda. Az elsőt az istenek rangjára emelték, mert mindenkit felülmúlt a gyógyítás művészetében, és tudását az embereknek adta. Herkules az egyik verzió szerint halhatatlanságot kapott, mert megitta Héra tejét, akivel később veszekedett. Egy másik szerint ez tíz bravúrban való megegyezés eredménye volt (ennek eredményeként tizenkettőt hajtott végre).

Polydeuces és Castor (Dioscuri ikrek) Zeusz és Léda fiai voltak. Zeusz csak az elsőnek adott halhatatlanságot, mert a második addigra meghalt. De Polideuces megosztotta bátyjával a halhatatlanságot, és azóta azt hitték, hogy a testvérek egy napig fekszenek a sírban, a másodikat pedig az Olimposzon töltik.

A többi hősről meg kell jegyezni, például:

• Odüsszeusz, Ithaka királya, a trójai háború résztvevője és vándora;
• Akhilleusz, ugyanazon háború hőse, akinek volt egy gyenge pontja - a sarok;
• Perseus, a Gorgon Medusa gyilkosa;
• Jason, az argonauták vezetője;
• Orpheus, egy zenész, aki a halott feleséghez szállt le az alvilágban;
• Thészeusz a Minotauruszhoz látogat.

A görögök hitvilágában az isteneken, titánokon és hősökön kívül voltak kisebb rendű entitások is, amelyek valamilyen helyet vagy elemet képviseltek. Tehát a szeleknek saját nevük volt (például Boreas az északi szél védőszentje, Noth pedig a dél patrónusa) és a tengeri elemek, valamint a folyók, patakok, szigetek és más természeti objektumok a nimfák uralma alatt álltak. élt ott.

természetfeletti lények

Rendszeresen megjelennek mítoszokban és versekben. Itt van néhány közülük:

• Gorgon Medusa;
• Minotaurusz;
• baziliszkusz;
• Szirénák;
• Griffek;
• Kentaurok;
• Cerberus;
• Scylla és Charybdis;
• szatírák;
• Echidna;
• Hárpiák.

Az istenek szerepe a görögöknél

Maguk a görögök sem tartották az isteneket valami távolinak és abszolútnak. Még csak nem is voltak mindenhatóak. Először is, mindegyiküknek megvolt a saját tevékenységi területe, másodszor vitatkoztak egymás és az emberek között, és a győzelem messze nem mindig az első oldalán volt. Az isteneket és az embereket közös eredet kötötte össze, az emberek erőben és képességeikben magasabb rendűnek tartották az isteneket, innen ered az istenekhez való viszony imádata és sajátos etikája: nem lehettek haragudni és büszkék a felettük aratott győzelmekre.

Utóbbira példa volt Ajax sorsa, aki megmenekült Poszeidón haragja elől, de ez utóbbi mégis utolérte, és betörte a sziklát, amelybe belekapaszkodott. Szintén szimbolikus Arachne sorsának leírása, aki felülmúlta Athénét a szövés művészetében, és pókká változott.

De mind az istenek, mind az emberek ki voltak szolgáltatva a sorsnak, amelyet a három Moira személyesített meg, minden halandóhoz és halhatatlanhoz szőve a sors fonalát. Ez a kép az indoeurópai múltból származik, és megegyezik a szláv Rozhanitsyval és a német nornokkal. A rómaiaknál a sorsot Fatum képviseli.

Eredetük elveszett, az ókorban különböző legendák keringtek a születésükről.

Később, amikor a görög filozófia fejlődésnek indult, a világot irányító fogalmak éppen egy bizonyos felsőbb világ irányába kezdtek fejlődni, amely minden felett uralkodik. Először Platón vázolta fel az eszmeelméletet, majd tanítványa, Arisztotelész egyetlen istenség létezését támasztotta alá. Az ilyen elméletek kialakulása megteremtette a terepet a kereszténység későbbi terjedéséhez.

A görög mitológia hatása a rómaira

A Római Köztársaság, majd a birodalom meglehetősen korán, a Kr.e. 2. században bekebelezte Görögországot. Ám Görögország nemcsak más meghódított, elrománosodó területek (Spanyolország, Gallia) sorsát kerülte el, hanem a kultúra egyfajta etalonjává is vált. Néhány görög betűt a latin nyelvbe kölcsönöztek, a szótárakat görög szavakkal töltötték fel, és a görög nyelv birtoklását is a művelt ember jelének tekintették.

A görög mitológia dominanciája is elkerülhetetlen volt - szorosan összefonódott a rómaival, és a római mitológia mintegy annak folytatása lett. A római istenek, amelyeknek megvolt a maga története és a kultusz jellemzői, a görögök analógjai lettek. Így Zeusz a Jupiter, a Héra - Juno és az Athena - Minerva analógja lett. Itt van még néhány isten:

• Herkules - Herkules;
• Aphrodité – Vénusz;
• Héphaisztosz - Vulkán;
• Ceres - Demeter;
• Vesta - Hestia;
• Hermész – Merkúr;
• Artemis - Diana.

A mitológiát is a görög modellek alá vonták. Tehát a görög mitológiában a szerelem eredeti istene (pontosabban maga a szerelem megszemélyesítése) Eros volt - a rómaiaknál Amur megfelelt neki. Róma alapításának legendája a trójai háborúhoz „kötött”, ahol bemutatták Aeneas hőst, aki Lazio lakóinak őse lett. Ugyanez vonatkozik más mitikus karakterekre is.

Ókori görög mitológia: hatása a kultúrára

Az ókori görög istenek kultuszának utolsó követői Bizáncban éltek már korunk első évezredében. Helléneknek hívták őket (a Hellas szóból), szemben a magukat rómainak (a Római Birodalom örököseinek) valló keresztényekkel. A 10. században végleg felszámolták a görög politeizmust.

De az ókori Görögország mítoszai és legendái nem haltak meg. Sok középkori folklór cselekmény alapjává váltak, és az egymástól teljesen távoli országokban: például az Ámorról és a Psychéről szóló cselekmény lett az orosz korpuszban bemutatott, a szépségről és a szörnyetegről szóló mese alapja. mint "A skarlátvirág". A középkori könyvekben nem ritkák a görögök mitológiájából származó képek - az európaitól az oroszig (mindenesetre a Rettegett Iván arckódexében szerepelnek).

Minden európai elképzelés a kereszténység előtti korszakról a görög istenekhez kapcsolódott. Így Shakespeare „Lear király” című tragédiájának cselekményét a kereszténység előtti időkhöz kötik, és bár akkoriban a Brit-szigetek területén éltek a kelták és álltak a római helyőrségek is, istenként a görögöket említik.

Végül a görög mitológia a művészek munkáinak cselekményforrásává vált, és hosszú ideig a görög mitológiából (vagy a Bibliából) származó cselekménynek kellett volna az érettségi vizsgavásznának lennie. Művészeti Akadémia az Orosz Birodalomban. Híressé váltak a Vándorok egyesületének leendő tagjai, akik megszegték ezt a hagyományt.

A görög istenek és római megfelelőik nevét égitesteknek, új típusú mikroszkopikus lényeknek nevezik, és bizonyos fogalmak szilárdan bekerültek a görög mitológiától távol eső polgárok lexikonjába. Tehát az inspirációt egy új vállalkozáshoz a múzsa konvergenciájaként írják le ("valamiért a múzsa nem jön"); a házban lévő rendetlenséget káosznak hívják (sőt van olyan köznyelvi változat is, ahol a második szótag hangsúlyos), a sérülékeny helyet pedig Achilles-sarkának nevezik azok, akik nem tudják, ki az Achilles.