Vygotsky Lev Semenovich: biografija, glavna djela. Formiranje psihološke teorije L.S.

Vygotsky Lev Semyonovich (1896-1934) - sovjetski psiholog, tvorac kulturno-povijesne teorije razvoja viših mentalnih funkcija. Lev Semenovich Vygotsky rođen je 5. studenog 1896. u gradu Orsha. Godinu dana kasnije, obitelj Vygotsky preselila se u Gomel. U ovom gradu Leo je završio srednju školu. Nakon završene srednje škole, L.S. Vygotsky je upisao Moskovsko sveučilište, gdje je studirao na Pravnom fakultetu.

Radio je na Moskovskom državnom institutu za eksperimentalnu psihologiju (1924.-1928.), na Državnom institutu za znanstvenu pedagogiju (GINP) na Lenjingradskom državnom pedagoškom institutu i na Lenjingradskom državnom pedagoškom institutu. A. I. Herzen (obojica 1927.-1934.), Akademija komunističkog obrazovanja (AKV) (1929.-1931.), 2. Moskovsko državno sveučilište (1927.-1930.), a nakon reorganizacije 2. Moskovsko državno sveučilište - u Moskovsku državu Pedagoški zavod. A. S. Bubnov (1930-1934), kao iu Eksperimentalnom defektološkom institutu koji je on osnovao (1929-1934); također je čitao tečajeve predavanja u nizu obrazovnih institucija i istraživačkih organizacija u Moskvi, Lenjingradu, Taškentu i Harkovu, na primjer, na Srednjoazijskom državnom sveučilištu (SAGU) (1929.).

Vygotsky se bavio širokim spektrom pedagoških, savjetodavnih i istraživačkih aktivnosti. Bio je član mnogih uredništva i sam je mnogo pisao. Unatoč materijalističkom obliku svoje teorije, Vygotsky se pridržavao empirijskog evolucionističkog smjera u proučavanju kulturnih razlika u mišljenju, stvarajući pristup psihologiji. Istražujući verbalno mišljenje, Vygotsky na nov način rješava problem lokalizacije viših mentalnih funkcija kao strukturnih jedinica moždane aktivnosti. Proučavajući razvoj i propadanje viših mentalnih funkcija na materijalu dječje psihologije, defektologije i psihijatrije, Vygotsky dolazi do zaključka da je struktura svijesti dinamički semantički sustav afektivnih voljnih i intelektualnih procesa koji su u jedinstvu.

Godine 1928.-32., Vygotsky je, zajedno sa svojim kolegama Luria i Leontievom, sudjelovao u eksperimentalnim istraživanjima na Akademiji komunističkog obrazovanja. Vigotski je bio na čelu psihološkog laboratorija, a Luria na čelu cijelog fakulteta. Vigotski je bio najpoznatiji po svojoj psihološkoj teoriji, koja je postala nadaleko poznata kao Kulturno-povijesna koncepcija razvoja viših mentalnih funkcija, čiji teorijski i empirijski potencijal još nije iscrpljen. Bit ovog koncepta je sinteza doktrine prirode i doktrine kulture. Teorija predstavlja alternativu postojećim bihevioralnim teorijama, a prije svega biheviorizmu. Prema samom autoru, proučavanje osnovnih zakona razvoja kulture može dati ideju o zakonima formiranja ličnosti. Lev Semenovich razmatrao je ovaj problem u svjetlu dječje psihologije. Duhovni razvoj djeteta stavljen je u stanovitu ovisnost o organiziranom utjecaju odraslih na njega. Lev Semenovich ima mnogo radova posvećenih proučavanju mentalnog razvoja i obrascima formiranja ličnosti u djetinjstvu, problemima poučavanja i poučavanja djece u školi. Upravo je Vigotski odigrao najistaknutiju ulogu u razvoju znanosti defektologije. U Moskvi je stvorio laboratorij za psihologiju abnormalnog djetinjstva, koji je kasnije postao sastavni dio Eksperimentalnog defektološkog instituta. Proučavajući psihološke karakteristike abnormalne djece, Vygotsky je glavni naglasak stavio na mentalno zaostale i gluho-slijepo-nijeme.

U djelima Vygotskog detaljno se razmatra problem odnosa uloge sazrijevanja i učenja u razvoju viših mentalnih funkcija djeteta. On je formulirao najvažnije načelo prema kojemu je očuvanje i pravovremeno sazrijevanje moždanih struktura nužan, ali ne i dovoljan uvjet za razvoj viših mentalnih funkcija. Glavni izvor za ovaj razvoj je promjenjivo društveno okruženje, da bi ga opisao, Vygotsky je uveo pojam socijalne situacije razvoja, definiran kao „osobit, dobno specifičan, isključiv, jedinstven i neponovljiv odnos između djeteta i stvarnosti koja ga okružuje, prvenstveno društveni”. Upravo taj stav određuje tijek razvoja djetetove psihe u određenoj dobnoj fazi.

Značajan doprinos psihologiji obrazovanja je koncept zone proksimalnog razvoja koji je uveo Vygotsky. Zona proksimalnog razvoja je “područje ne sazrijevanja, već procesa sazrijevanja”, koje uključuje zadatke koje dijete na određenom stupnju razvoja ne može samostalno riješiti, ali ih je u stanju riješiti uz pomoć odrasla osoba; To je razina koju je dijete dosad dosegnulo samo u zajedničkim aktivnostima s odraslim.

U posljednjoj fazi svoje znanstvene djelatnosti Vygotsky se zainteresirao za probleme mišljenja i govora te je napisao znanstveno djelo Razmišljanje i govor. U ovom temeljnom znanstvenom djelu glavna ideja je neraskidiva veza koja postoji između mišljenja i govora. Vygotsky je prvi predložio, što je i sam ubrzo potvrdio, da stupanj razvoja mišljenja ovisi o formiranju i razvoju govora. Otkrio je međuovisnost ova dva procesa.

Tijekom života Lava Semenoviča njegova djela nisu bila dopuštena objavljivati ​​u SSSR-u. Od početka 1930-ih protiv njega je počeo pravi progon, vlasti su ga optuživale za ideološke izopačenosti. Dana 11. lipnja 1934., nakon duge bolesti, u dobi od 37 godina, umro je Lev Semenovič Vigotski.

Vygotsky Lev Semyonovich (1896–1934) - izvanredan znanstvenik, mislilac, izvanredan sovjetski psiholog, učitelj, neurolingvist, inventivni eksperimentator, promišljeni teoretičar, poznavatelj književnosti, profesor na Institutu za eksperimentalnu psihologiju u Moskvi, jedan od osnivača Sovjetska psihološka škola, klasik svjetske psihološke znanosti, tvorac kulturno-povijesnih. Izvanredni sovjetski psiholog A.R. Luria je u svojoj znanstvenoj autobiografiji, odajući počast svom mentoru i prijatelju, napisao: “Ne bi bilo pretjerano nazvati L.S. Vigotski kao genij. Unisono, riječi B.V. Zeigarnik: "Bio je genijalan čovjek koji je stvorio sovjetsku psihologiju." Svaki ruski psiholog vjerojatno će se složiti s ovim ocjenama.Ideje Vygotskog i njegove škole do danas čine osnovu znanstvenog svjetonazora tisuća istinskih profesionalaca; nove generacije psihologa ne samo u Rusiji, već iu cijelom svijetu crpe inspiraciju iz njegovih znanstvenih radova.

Biografija L.S. Vigotski nije bogat vanjskim događajima. Život mu je bio ispunjen iznutra. Suptilni psiholog, erudit likovni kritičar, talentirani učitelj, vrstan poznavatelj književnosti, briljantan stilist, pronicljivi defektolog, inventivni eksperimentator i promišljeni teoretičar. Sve je to tako. Ali iznad svega, Vigotski je bio mislilac.

“Lev Semenovič Vigotski nedvojbeno zauzima izuzetno mjesto u povijesti sovjetske psihologije. On je bio taj koji je postavio temelje koji su postali polazište za njegov daljnji razvoj i uvelike odredili njegovo sadašnje stanje ... Gotovo da nema područja psihološkog znanja u kojem bi L.S. Vigotski ne bi dao važan doprinos. Psihologija umjetnosti, opća psihologija, dječja i pedagoška psihologija, psihologija abnormalne djece, pato- i neuropsihologije- u svim tim područjima uveo je novu struju, "- tako je časopis" Pitanja psihologije "pisao na 80. obljetnicu rođenja Vygotskog. Teško je povjerovati da se ove riječi odnose na osobu koja je psihologiji posvetila nešto više od deset godina života – i to teških godina, opterećenih smrtnom bolešću, teškoćama svakodnevnog života, nerazumijevanjem, pa i maltretiranjima.

SVEUČILIŠTA I OBRAZOVANJE

Gomel. Kuća u kojoj je od 1897. do 1925. god. živjela je obitelj Vygodsky

Lev Semjonovič Vigotski, drugo od osmero djece bankarskog službenika, rođen je 5. (17.) studenog 1896. u Orši, nedaleko od Minska. Njegovi roditelji nisu bili bogati, ali visoko obrazovani, govorili su nekoliko jezika. Njihov primjer slijedio je i sin koji je savršeno savladao engleski, francuski i njemački.

Godine 1897. obitelj se preselila u Gomel, koji je Vygotsky uvijek smatrao svojim rodnim gradom. Ovdje je proveo djetinjstvo, ovdje je 1913. s odličnim uspjehom maturirao u gimnaziji. Vigotski je odlučio nastaviti školovanje na Moskovskom sveučilištu. Imao je sreće, ušao je u "postotak" za ljude židovskog podrijetla. Pred ovom kategorijom mladih izbor fakulteta je bio mali. Najrealnije izglede za profesionalnu karijeru obećavala je specijalnost liječnika ili pravnika.

Prilikom odabira specijalnosti, mladić je podlegao uvjeravanju svojih roditelja, koji su smatrali da bi medicinsko obrazovanje moglo njegovom sinu pružiti zanimljiv posao i život u budućnosti. Ali nastava na medicinskom fakultetu nije očarala Vygotskog i manje od mjesec dana nakon ulaska na sveučilište, prebacio se na pravni fakultet. Nakon završetka ovog fakulteta mogao bi ući u odvjetništvo, a ne u javnu službu. To je dalo dozvolu za život izvan "predjela naseljavanja".

Uz državno sveučilište, Vygotsky je pohađao nastavu u obrazovnoj ustanovi posebnog tipa, stvorenoj na račun liberalnog vođe javnog obrazovanja A.L. Shanyavsky. Bilo je to narodno sveučilište, bez obaveznih kolegija i posjeta, bez kolokvija i ispita, gdje je mogao studirati tko god želi. Diploma Sveučilišta Shanyavsky nije imala službeno priznanje. No, razina nastave tamo je bila izuzetno visoka. Činjenica je da je nakon studentskih nemira 1911. i represija koje su uslijedile preko stotinu istaknutih znanstvenika napustilo Moskovsko sveučilište u znak prosvjeda protiv vladine politike (uključujući Timirjazeva, Vernadskog, Sakulina, Čebiševa, Čapligina, Zelinskog itd.), i mnoge druge. .od njih su našli utočište na Narodnom sveučilištu Shanyavsky. Psihologiju i pedagogiju na ovom sveučilištu predavao je P.P. Blonsky.

Na Sveučilištu Shanyavsky Vygotsky se zbližio s liberalno nastrojenom mladeži, a poznati književni kritičar Yu.Aikhenwald postao mu je mentor. Sama atmosfera narodnog sveučilišta, komunikacija s njegovim studentima i nastavnicima značila je Vigotskom mnogo više od nastave na Pravnom fakultetu. I nije nimalo slučajno što se godinama kasnije, teško bolestan, obratio Eichenwaldu s molbom za objavljivanje svojih djela.

PRAVNO GLEDIŠTE

Pravno obrazovanje ostavilo je traga na svjetonazoru Vigotskog. Prijatelj iz mladosti S.F. Dobkin se prisjetio kako je 1916. godine, doputovavši u Gomel na odmor, Vigotski, zajedno sa svojim drugovima, organizirao svojevrsni "književni sud". Za raspravu je odabrana Garshinova priča "Nadežda Nikolajevna", čiji junak počini ubojstva iz ljubomore.

Prilikom dodjele uloga, Vigotski je morao odabrati ulogu ili tužitelja ili branitelja. Pristao je na oboje, spreman braniti suprotna stajališta. Ovo je prvo iznenadilo drugove: kako je moguće - iako je sud književni, ali je li moguće braniti bilo koji od nepomirljivih stavova? Dobkin piše: “Tada sam shvatio u čemu je stvar. Znao je vidjeti argumente u korist obje strane. Upravo je takav pristup okolnostima slučaja iznio budući pravnik na fakultetu. Ali Levu Semenoviču, po samom načinu razmišljanja, bila je strana jednostranost, pristranost, pretjerano povjerenje u ispravnost upravo takvog i takvog koncepta. Izvanredna sposobnost razumijevanja ne samo onoga što mu je iznutra blisko, nego i tuđeg gledišta, karakteristika je cjelokupne njegove znanstvene djelatnosti.

PRVA STRAST

Zanimanje za psihologiju probudilo se u Vygotskom tijekom njegovih studentskih godina. Prve knjige iz ove oblasti za koje se zna da ih je čitao su poznata rasprava A.A. Potebnyja "Misao i jezik", kao i knjigu W. Jamesa "Različitosti religioznog iskustva". S.F. Dobkin navodi i "Psihopatologiju svakodnevnog života" Z. Freuda, koja je, prema njegovim riječima, jako zainteresirala Vygotskog. Vjerojatno je to živo zanimanje naknadno dovelo Vygotskog u redove Ruskog psihoanalitičkog društva, što je, međutim, bila nekarakteristična stranica u njegovoj znanstvenoj biografiji. Sudeći po njegovim spisima, Freudove ideje nisu imale zamjetan utjecaj na njega. Što se ne može reći o teoriji A. Adlera. Koncept kompenzacije, središnji za Adlerovu individualnu psihologiju, kasnije postaje kamen temeljac defektološkog koncepta Vygotskog.

Fascinacija psihologijom koja je nastala u njegovim studentskim godinama odredila je cjelokupnu kasniju sudbinu Vygotskog. Sam je o tome ovako zapisao: "Još na sveučilištu uzeo je poseban studij psihologije ... i nastavio ga kroz sve godine." A kasnije je potvrdio: “Na sveučilištu je počela znanstvena nastava iz psihologije. Od tada nije prekidao rad u ovoj specijalnosti niti jednu godinu. Zanimljivo je da specijalno psihološko obrazovanje kao takvo u to vrijeme praktički nije postojalo, a L.S. Vigotski, kao i većina pionira ove znanosti, nije bio ovlašteni psiholog.

U službenoj bilješci o svom istraživačkom radu Vygotsky je napisao: “Istraživačkim radom počeo sam se baviti 1917. godine nakon završenog sveučilišta. Organizirao je psihološki kabinet na pedagoškom fakultetu, gdje je provodio istraživanja.

PSIHOLOŠKA ATMOSFERA U RUSIJI

Ove se riječi odnose na gomeljsko razdoblje njegova djelovanja. Vygotsky se vratio u svoj rodni grad 1917. godine i počeo predavati. U Gomelju je napisao dva velika rukopisa, koja su ubrzo donesena u Moskvu - "Pedagoška psihologija" (objavljena 1926., novo izdanje - 1991.) i "Psihologija umjetnosti", obranjena kao disertacija, ali objavljena tek mnogo godina nakon njegove smrti. . Prije toga išla je na popise i bila popularna kako među malobrojnim psiholozima tog vremena, tako i među umjetnicima.

Oba djela daju temelje za procjenu “ranog” Vigotskog kao zrelog samostalnog mislioca, visoko eruditiranog koji traži nove načine razvoja znanstvene psihologije u toj povijesnoj situaciji kada je psihologija na Zapadu u krizi, au Rusiji ideološko vodstvo zemlje. zahtijevao da se u znanost uvedu načela marksizma.

U Rusiji je u predrevolucionarnom razdoblju nastala paradoksalna situacija u znanstvenom proučavanju psihe.

S jedne strane, postojali su psihološki centri (glavni je bio Psihološki institut pri Moskovskom sveučilištu), u kojima je dominirala zastarjela psihologija svijesti, koja se temeljila na subjektivnoj metodi.

S druge strane, znanost o ponašanju stvorena je rukama ruskih fiziologa, na temelju objektivne metode. Njegovi istraživački programi (autori V.M. Bekhterev i I.P. Pavlov) omogućili su proučavanje pravilnosti mehanizma ponašanja na temelju istih principa koje slijede sve prirodne znanosti.

Pojam svijesti ocijenjen je kao idealistički. Koncept ponašanja (na temelju uvjetovanih refleksa) – kao materijalistički. Pobjedom revolucije, kada su državno-partijski organi zahtijevali da se idealizam posvuda istrijebi, ova su se dva pravca našla u neravnopravnom položaju. Refleksologija (u širem smislu) dobivala je svestranu potporu države, dok su se zagovornici stajališta koja su smatrana stranim materijalizmu obračunavali raznim represivnim mjerama.

SUSRET S LURIOM

U tom je ozračju Vigotski zauzeo osebujan stav. Optužio je univerzalno trijumfalne refleksologe za dualizam. Njegov prvotni plan bio je spojiti znanje o ponašanju kao sustavu refleksa s ovisnošću tog ponašanja, kada je osoba u pitanju, o svijesti utjelovljenoj u govornim reakcijama. Tu je ideju učinio temeljem svog prvog programskog izvješća koje je održao u siječnju 1924. u Petrogradu na Kongresu istraživača ponašanja.

Govor govornika, "prosvjetitelja" iz Gomelja, privukao je pozornost sudionika kongresa svojom misaonom novinom, logikom izlaganja i uvjerljivošću argumenata. I svom se pojavom Vigotski izdvajao iz kruga poznatih lica. Jasnoća i skladnost glavnih odredbi izvješća nije ostavljala dvojbe da je provincijal bio dobro pripremljen za predstavnički sabor i da je uspješno izložio tekst koji je ležao pred njim na ambonu.

Kada je nakon izvješća jedan od delegata prišao Vygotskom, iznenadio se kad je vidio da nema teksta podužeg izvješća. Ispred govornika je bio prazan list papira. Ovaj delegat, koji je želio izraziti svoje divljenje govoru Vygotskog, u to je vrijeme već bio poznat, unatoč svojoj mladosti, po svom eksperimentalnom radu (kojemu je i sam Bekhterev bio pokrovitelj) i svojim studijama psihoanalize (sam Freud se dopisivao s njim), a kasnije svjetski poznati psiholog A.R. Luria. U svojoj znanstvenoj biografiji Luria je napisao da svoj život dijeli na dva razdoblja: malo, beznačajno - prije susreta s Vygotskim, i veliko i značajno - nakon susreta s njim.

Izvještaj Vygotskog ostavio je takav dojam na Luriju da je on, kao znanstveni tajnik Psihološkog instituta, odmah požurio uvjeriti K.N. Kornilov, koji je vodio institut, odmah, odmah, namami ovu nepoznatu osobu iz Gomelja u Moskvu. Vigotski je prihvatio ponudu, preselio se u Moskvu i smjestio se u podrumu instituta. Počeo je raditi u izravnoj suradnji s A.R. Luria i A.N. Leontjev.

"DRUGI INTERESI

Upisao je postdiplomski studij i formalno je bio, takoreći, učenik Lurije i Leontjeva, ali je odmah postao, u biti, njihov vođa - nastala je poznata "trojka", koja je kasnije prerasla u "osmoricu".

Nitko od mladih ljudi koji su bili dio ovih osebujnih udruga tada nije mogao zamisliti da ih je sudbina dovela u vezu s izuzetnim čovjekom koji je sa svojih 27 godina već bio etablirani znanstvenik. Nisu znali da je u dobi od 19 godina napisao prekrasno djelo "Tragedija Hamleta, danskog princa" i niz drugih danas dobro poznatih djela (psihološka analiza basni, priče I.A. Bunina), da prije dolaska u Moskvu uspio je razviti sasvim novi pogled na psihologiju umjetnosti i njezinu ulogu u ljudskom životu, zapravo postavljajući temelje psihološkog pristupa književnom stvaralaštvu. Sam Vigotski nije spominjao te svoje radove, a njegovim drugovima na Psihološkom institutu nije palo na pamet da bi on mogao imati još jedan širok raspon interesa - misli koje je s njima dijelio bile su toliko duboke da se činilo da ne mogu ostaviti mjesta u umu osobe ni za što drugo.

IDETI DALJE

Misao Vygotskog razvila se u potpuno novom smjeru za psihologiju tog vremena. On je prvi put pokazao - ne osjetio, ne pretpostavio, ali uvjerljivo pokazao - da je ta znanost u najdubljoj krizi. Tek početkom osamdesetih u zbirci njegovih radova bit će objavljen briljantan esej "Povijesno značenje psihološke krize". U njemu su najpotpunije i najtočnije izraženi pogledi Vygotskog. Djelo je napisano malo prije njegove smrti. Umirao je od tuberkuloze, liječnici su mu davali tri mjeseca života, au bolnici je grozničavo pisao kako bi iznio svoje glavne misli.

Njihova suština je sljedeća. Psihologija se zapravo podijelila na dvije znanosti. Jedan – eksplanatorni, ili fiziološki, otkriva značenje pojava, ali sve najsloženije oblike ljudskog ponašanja ostavlja izvan svojih granica. Druga znanost je deskriptivna, fenomenološka psihologija, koja, naprotiv, uzima najsloženije pojave, ali samo o njima govori, jer su ti fenomeni, prema njezinim pristašama, nedostupni objašnjenju.

Izlaz iz krize Vigotski je vidio u tome da se odmakne od te dvije potpuno neovisne discipline i nauči kako objasniti najsloženije manifestacije ljudske psihe. I tu je učinjen veliki korak u povijesti sovjetske psihologije.

Teza Vygotskog bila je sljedeća: da bi se razumjeli unutarnji mentalni procesi, potrebno je izaći izvan granica organizma i potražiti objašnjenja u društvenim odnosima tog organizma s okolinom. Volio je ponavljati: oni koji se nadaju pronaći izvor viših mentalnih procesa unutar pojedinca padaju u istu grešku kao i majmun koji pokušava pronaći svoj odraz u zrcalu iza stakla. Ne unutar mozga ili duha, već u znakovima, jeziku, alatima, društvenim odnosima leži rješenje misterija koje intrigiraju psihologe. Stoga je Vygotsky svoju psihologiju nazvao ili "povijesnom", jer proučava procese koji su se pojavili u društvenoj povijesti osobe, ili "instrumentalnom", jer je, po njegovom mišljenju, jedinica psihologije bila, po njegovom mišljenju, alati, kućanstvo predmeta, ili, konačno, “kulturnih”, jer se te stvari i pojave rađaju i razvijaju u kulturi – u organizmu kulture, u njezinom tijelu, a ne u organskom tijelu pojedinca.

AKTIVNI OTPOR

Tada su takve misli zvučale paradoksalno, bile su shvaćene neprijateljski i apsolutno neshvaćene. Ne bez sarkazma, Luria se prisjetio kako je Kornilov rekao: “Pa, razmislite samo, “povijesna” psihologija, zašto trebamo proučavati različite divljake? Ili – “instrumental”. Da, svaka psihologija je instrumentalna, pa i ja koristim dinamoskop. Ravnatelj Instituta za psihologiju uopće nije shvatio da se uopće ne radi o alatima kojima se psiholozi služe, nego o onim sredstvima, alatima kojima se čovjek sam služi da organizira svoje ponašanje...

Kulturno-povijesni koncept Vygotskog izazvao je aktivni otpor. Počeli su se pojavljivati ​​članci u kojima se njezin autor osuđuje za razne vrste odstupanja od prave znanosti. Jednu od najopasnijih napisao je stanoviti Feofanov, zaposlenik istog instituta. Nazvao ga je "O jednoj eklektičkoj teoriji u psihologiji", ali je tiskara tiskala "O jednoj električnoj teoriji..." Ova zabavna tiskarska pogreška uvelike je smanjila smrtonosnu snagu članka, ali su sljedeći bili pažljivije tipkani. Nove ideje nisu lako ulazile u znanost.

ZNAKOVI KULTURE

Vigotski je još u Psihologiji umjetnosti uveo pojam estetskog znaka kao elementa kulture. Poziv na sustave znakova, koji su stvoreni kulturom ljudi i služe kao posrednici između onoga što je označeno sustavima znakova, i subjekta (osobe koja njima operira), promijenio je opći pristup Vigotskog mentalnim funkcijama. Primijenjeno na ljude, za razliku od životinja, znakovne sustave smatra sredstvom kulturnog razvoja psihe. Ova duboko inovativna ideja potaknula ga je da znakovno posredovanu razinu njihove organizacije uključi u raspon ljudskih mentalnih funkcija.

Upoznajući se s marksizmom, marksističko učenje o oruđu za rad prenosi na znakove. Znakovi kulture također su alati, ali posebni - psihološki. Alati rada mijenjaju supstancu prirode. Znakovi ne mijenjaju vanjski materijalni svijet, već ljudsku psihu. Prvo, ti se znakovi koriste u komunikaciji među ljudima, u vanjskoj interakciji. I tada taj proces iz vanjskog postaje unutarnji (prijelaz izvana prema unutra zvao se internalizacija). Zahvaljujući tome dolazi do "razvoja viših mentalnih funkcija" (pod ovim naslovom Vygotsky je napisao novu raspravu 1931.).

Vođeni tom idejom, Vygotsky i njegovi učenici proveli su veliki niz istraživanja razvoja psihe, prvenstveno njezinih funkcija kao što su pamćenje, pažnja i mišljenje. Ovi su radovi uvršteni u zlatni fond istraživanja razvoja psihe kod djece.

INOVATIVNI POGLEDI

Dugi niz godina glavni istraživački program Vygotskog i njegovih učenika bilo je detaljno eksperimentalno proučavanje odnosa mišljenja i govora. Ovdje je značenje riječi (njen sadržaj, generalizacija sadržana u njoj) došla do izražaja. Lingvistika je dugo proučavala kako se značenje riječi mijenja u povijesti naroda. Vigotski i njegova škola, prateći faze te promjene, otkrili su da se takve promjene događaju u procesu razvoja individualne svijesti. Rezultate tog višegodišnjeg rada sažeo je u monografiji "Mišljenje i govor" (1934.), koju, nažalost, nije doživio tiskanu, ali se nalazi na policama tisuća psihologa u mnogim zemljama svijeta.

Radeći na monografiji, istodobno je istaknuo važnost proučavanja motiva koji pokreću misao, onih motiva i doživljaja bez kojih ona ne nastaje i ne razvija se.

Ovoj temi posvetio je glavnu pozornost u velikoj raspravi o emocijama, koja je opet desetljećima ostala neobjavljena.

Treba imati na umu da je Vygotsky izravno povezao sva djela koja se tiču ​​razvoja psihe sa zadacima obrazovanja i obrazovanja djeteta. U tom je području iznio cijeli ciklus produktivnih ideja, posebice koncept "zone proksimalnog razvoja" koji je postao posebno popularan. Vigotski je inzistirao na tome da je djelotvorno samo ono učenje koje "teče ispred razvoja", kao da ga vuče za sobom, otkrivajući djetetovu sposobnost da uz sudjelovanje učitelja rješava probleme s kojima se ne može sam nositi.

Vygotsky je potkrijepio mnoge druge inovativne ideje, koje su dalje razvili njegovi brojni učenici i sljedbenici.

PREVLADAVANJE NEPOGODA

Taškent, 1929. L.S. Vygotsky vodi nastavu
na Srednjoazijskom državnom sveučilištu

Prema M.G. Yaroshevsky, unatoč svojoj ranoj smrti (nije doživio 38 godina), Vygotsky je uspio obogatiti svoju znanost na tako značajan i svestran način kao nitko od istaknutih psihologa svijeta. Svakodnevno je morao svladavati mnoge poteškoće, povezane ne samo s katastrofalno narušenim zdravstvenim stanjem, materijalnim nedaćama, već i nedaćama uzrokovanim činjenicom da nije dobio dostojan posao, a kako bi zaradio, morao ići na predavanja u druge gradove. Borio se da prehrani svoju malu obitelj.

Jedan od slušatelja njegovih predavanja - A.I. Lipkina se prisjeća da su studenti, osjetivši njegovu veličinu, bili iznenađeni koliko je loše odjeven. Predavanja je držao u dosta otrcanom kaputu, ispod kojeg su se nazirale jeftine hlače, a na nogama (u oštrom siječnju 1934.) lagane cipele. I to kod teško bolesnog tuberkuloznog bolesnika!

Studenti s mnogih moskovskih sveučilišta hrlili su na njegova predavanja. Obično je slušaonica bila prenapučena, a predavanja su se slušala čak i stojeći na prozorima. Obilazeći publiku, s rukama sklopljenim na leđima, visoki, vitki čovjek, iznenađujuće blistavih očiju i nezdravog rumenila na blijedim obrazima, ravnomjernim, smirenim glasom predstavljao je slušateljima koji su hvatali svaku njegovu riječ: s novim pogledima na duševni svijet čovjeka, koji će za buduće naraštaje dobiti vrijednost klasike. Ovome treba dodati da je neortodoksni smisao za psihološku analizu koji je Vygotsky njegovao neprestano kod budnih ideologa izazivao sumnje u odstupanja od marksizma.

HAMLETOVA DRŽAVA

Nakon nezaboravnog dekreta iz 1936., njegova su djela o dječjoj duši uvrštena u proskripcijski popis. Likvidacijom pedologije, čijim je jednim od čelnika proglašen, završili su u “posebnoj ostavi”. Prošli su deseci godina prije nego što je Vygotsky u cijelom svijetu bio priznat kao najveći inovator i počela trijumfalna povorka njegovih ideja. Odgojeni u moskovskim školama i laboratorijima, dali su snažan poticaj kretanju znanstvene i psihološke misli kako kod nas, tako iu mnogim zemljama svijeta.

Moskva, svibanj 1933. Lev Semenovič
sa suprugom Rozom Noevnom i kćerima
Gita i Asja

Kada je u proljeće 1934. Vygotsky zbog još jednog strašnog napada bolesti odveden u sanatorij u Serebryany Boru, sa sobom je ponio samo jednu knjigu - svog voljenog Shakespeareovog Hamleta, čije su mu note godinama služile kao vrsta dnevnika. U traktatu o tragediji napisao je u mladosti: "Ne odlučnost, već spremnost - takvo je stanje Hamleta."

Prema memoarima medicinske sestre koja je liječila Vygotskog, njegove posljednje riječi bile su: "Spreman sam." U vremenu koje mu je dodijeljeno, Vygotsky je učinio više od bilo kojeg psihologa u cijeloj povijesti povijesti ljudske znanosti.

Tvorci američkog Biografskog rječnika psihologije, koji su Vygotskog uvrstili u kohortu velikana, članak o njemu zaključuju riječima: “Nema smisla nagađati što bi Vygotsky mogao postići da je poživio koliko npr. , Piaget, ili ako je doživio svoje stoljeće. Svakako bi konstruktivno kritizirao modernu psihobiologiju i teorije svijesti, ali nema sumnje da bi to učinio sa smiješkom.

Način čitanja

Defektologija u znanstvenoj biografiji L.S. Vigotski*

Problemi defektologije zauzeli su značajno mjesto u djelatnosti iu radu Leva Semenoviča. Tijekom cijelog moskovskog razdoblja svog života, svih deset godina, Lev Semenovich, paralelno s psihološkim istraživanjima, provodio je teorijski i eksperimentalni rad na području defektologije. Udio studija provedenih na ovu temu je vrlo velik ...

Lev Semenovich započeo je svoje znanstvene i praktične aktivnosti u području defektologije već 1924. godine, kada je imenovan šefom pododjela za abnormalno djetinjstvo u Narodnom komesarijatu za obrazovanje. O njegovom svijetlom i prijelomnom trenutku za razvoj defektologije već smo pisali na II. kongresu SPON-a. Napominjem da se interes za ovo područje znanja pokazao postojanim, te da se u narednim godinama povećavao. L.S. Vigotski je ne samo provodio intenzivan znanstveni rad, nego je napravio i veliki praktični i organizacijski rad na tom području.

Godine 1926. organizirao je laboratorij za psihologiju abnormalnog djetinjstva na Medicinsko-pedagoškoj stanici (u Moskvi, ulica Pogodinskaja, 8). Tijekom tri godine postojanja, djelatnici ovog laboratorija prikupili su zanimljiv istraživački materijal i obavili značajan pedagoški rad. Oko godinu dana Lev Semenovich je bio direktor cijele postaje a zatim postao njezin znanstveni savjetnik.

Godine 1929., na temelju gore navedenog laboratorija, stvoren je Eksperimentalni defektološki institut Narkomprosa (EDI). Za ravnatelja instituta imenovan je I.I. Danjuševski. Od osnutka EDI-ja i L.S.Vygotsky mu je do posljednjih dana života bio supervizor i savjetnik.

Osoblje znanstvenika postupno se povećavalo, baza za istraživanje proširila. U zavodu je izvršen pregled abnormalnog djeteta, dijagnostika i planiranje daljnjeg korektivnog rada s gluhom i mentalno retardiranom djecom.

Do sada se mnogi defektolozi prisjećaju kako su znanstveni i praktični radnici hrlili iz različitih četvrti Moskve kako bi promatrali kako L.S. Vigotski je pregledao djecu, a zatim detaljno analizirao svaki pojedinačni slučaj, otkrivajući strukturu defekta i dajući praktične preporuke roditeljima i učiteljima.

EDI je imao komunalnu školu za djecu s problemima u ponašanju, pomoćnu školu (za mentalno retardiranu djecu), školu za gluhe i kliničko-dijagnostički odjel. Godine 1933. L.S. Vygotsky zajedno s ravnateljem Instituta I.I. Danyushevsky je odlučio proučavati djecu s poremećajima govora.

Dirigirao L.S. Vygotsky na ovom institutu, istraživanje je još uvijek temeljno za produktivan razvoj problema u defektologiji. Stvorio L.S. Vygotskog, znanstveni sustav u ovom području znanja nema samo historiografsko značenje, već značajno utječe na razvoj teorije i prakse moderne defektologije.

Teško je nazvati rad posljednjih godina u području psihologije i pedagogije abnormalnog djeteta, koji ne bi bio pod utjecajem ideja Leva Semenovicha i ne bi se izravno ili neizravno odnosio na njegovu znanstvenu baštinu. Njegovo učenje ni danas ne gubi na aktualnosti i značaju.

U području znanstvenog interesa L.S. Vygotsky je imao širok raspon pitanja vezanih uz proučavanje, razvoj, obrazovanje i odgoj abnormalne djece. Po našem mišljenju, najznačajniji su problemi koji pomažu razumjeti bit i prirodu defekta, mogućnosti i značajke njegove kompenzacije i pravilnu organizaciju studija, obrazovanja i odgoja abnormalnog djeteta. Obilježimo ukratko neke od njih.

Razumijevanje prirode i suštine anomalnog razvoja Leva Semenoviča razlikovalo se od raširenog biologizacijskog pristupa defektu. L.S. Vygotsky je nedostatak smatrao "društvenom dislokacijom" uzrokovanom promjenom odnosa djeteta s okolinom, što dovodi do kršenja društvenih aspekata ponašanja. Dolazi do zaključka da je u razumijevanju suštine abnormalnog razvoja potrebno izdvojiti i uzeti u obzir primarni defekt, sekundarni, tercijarni i naknadne slojeve iznad njega. Razlikovanje primarnih i naknadnih simptoma L.S. Vygotsky ga je smatrao iznimno važnim u proučavanju djece s različitim patologijama. Napisao je da su elementarne funkcije, budući da su primarni nedostatak koji proizlazi iz same srži kvara i izravno su povezane s njim, manje podložne ispravljanju.

Problem kompenzacije nedostataka ogledao se u većini radova L.S. Vygotsky posvetio problemima defektologije.

Teorija kompenzacije koju je razvijao organski je ulazila u problem razvoja i propadanja viših mentalnih funkcija koje je istraživao. Već 20-ih godina. L.S. Vigotski je iznio i potkrijepio potrebu društvene kompenzacije za nedostatak kao zadatak od najveće važnosti: “Vjerojatno će čovječanstvo prije ili kasnije pobijediti i sljepoću, i gluhoću, i demenciju, ali puno prije će ih pobijediti socijalno i pedagoški nego medicinski i biološki.”

Sljedećih godina Lev Semenovič je produbio i konkretizirao teoriju kompenzacije. Iznimno važan za unaprjeđenje teorije kompenzacije i problema poučavanja abnormalne djece iznio je L.S. Stav Vygotskog o stvaranju zaobilaznica za razvoj djeteta koje se patološki razvija. U svojim kasnijim radovima, L.S. Vigotski se opetovano vraćao na pitanje zaobilaznica u razvoju, ističući njihovo veliko značenje za proces kompenzacije. “U procesu kulturnog razvoja”, piše on, “dijete zamjenjuje neke funkcije drugima, polažući zaobilaznice, a to otvara potpuno nove mogućnosti za razvoj abnormalnog djeteta. Ako to dijete ne može nešto postići izravno, tada razvoj zaobilaznica postaje osnova njegove kompenzacije.

L.S. Vigotski je, u svjetlu problema kompenzacije koji je razvio, istaknuo da se sva defektološka pedagoška praksa sastoji od stvaranja zaobilaznica za razvoj abnormalnog djeteta. Ovo, prema L.S. Vygotsky, "alfa i omega" specijalne pedagogije.

Dakle, u radovima 20-ih. L.S. Vygotsky je samo u najopćenitijem obliku iznio ideju zamjene biološke kompenzacije društvenom kompenzacijom. U njegovim kasnijim djelima ta ideja poprima konkretan oblik: način nadoknade nedostatka je formiranje zaobilaznica u razvoju nenormalnog djeteta.

Lev Semenovich je tvrdio da se normalno i nenormalno dijete razvijaju prema istim zakonima. No, uz opće zakone, primijetio je i osobitost razvoja abnormalnog djeteta. A kao glavno obilježje abnormalne psihe izdvojio je divergentnost bioloških i kulturnih procesa razvoja.

Poznato je da u svakoj od kategorija abnormalne djece, iz raznih razloga i u različitom stupnju, kasni nakupljanje životnog iskustva, pa je uloga obrazovanja u njihovom razvoju od posebne važnosti. Umno retardirano, gluho i slijepo dijete u većoj je mjeri potrebno rano, pravilno organizirano obrazovanje i odgoj nego dijete u normalnom razvoju koje je sposobno samostalno crpiti znanja iz vanjskog svijeta.

Opisujući defektnost kao "socijalnu dislokaciju", Lev Semenovič uopće ne poriče da su organske defekte (uz gluhoću, sljepoću, demenciju) biološke činjenice. No budući da se odgajatelj u praksi mora nositi ne toliko sa samim biološkim činjenicama koliko s njihovim društvenim posljedicama, sa sukobima koji nastaju kada abnormalno dijete uđe u život, L.S. Vigotski je imao dovoljno razloga da ustvrdi da je odgoj djeteta s nedostatkom fundamentalno društvene prirode. Neispravan ili kasni odgoj nenormalnog djeteta dovodi do pogoršanja odstupanja u razvoju njegove osobnosti, pojavljuju se poremećaji u ponašanju.

Izvući nenormalno dijete iz stanja izolacije, otvoriti pred njim široke mogućnosti za istinski ljudski život, uključiti ga u društveno koristan rad, odgojiti ga kao aktivnog svjesnog člana društva – to su zadaće koje, prema za L.S. Vygotsky, specijalna škola bi trebala odlučiti prije svega.

Opovrgavajući krivo mišljenje o smanjenim "društvenim impulsima" kod nenormalnog djeteta, Lav Semenovich postavlja pitanje o potrebi odgoja ne kao invalidno ovisnog ili društveno neutralnog bića, već kao aktivne svjesne osobe.

U procesu pedagoškog rada s djecom sa senzornim ili intelektualnim teškoćama L.S. Vygotsky smatra da je potrebno usredotočiti se ne na djetetove "zlatne točke bolesti", već na "dobro zdravlja" koje ono ima.

U to vrijeme, bit popravnog rada specijalnih škola, koji se svodio na obuku procesa pamćenja, pažnje, promatranja, osjetilnih organa, bio je sustav formalnih izoliranih vježbi. L.S. Vigotski je bio jedan od prvih koji je skrenuo pozornost na bolnu prirodu ovih treninga. Nije smatrao ispravnim odvojiti sustav takvih vježbi u zasebne razrede, pretvoriti ih u samu svrhu, već je zagovarao takvo načelo odgojno-obrazovnog rada, u kojemu bi se ispravljanje nedostataka u spoznajnoj aktivnosti nenormalne djece bio dio općeg odgojno-obrazovnog rada, bio bi uklopljen u cjelokupni proces učenja i obrazovanja, odvijao se u tijeku igranja, odgojnih i radnih aktivnosti.

Razvijajući u dječjoj psihologiji problem odnosa između učenja i razvoja, L.S. Vygotsky je došao do zaključka da učenje treba prethoditi, trčati naprijed i povlačiti se, voditi razvoj djeteta.

Takvo shvaćanje korelacije ovih procesa dovelo ga je do potrebe da uzme u obzir kako trenutnu (“stvarnu”) razinu razvoja djeteta tako i njegove potencijalne mogućnosti (“zona proksimalnog razvoja”). Pod "zonom proksimalnog razvoja" L.S. Vigotski je razumio funkcije „u procesu sazrijevanja, funkcije koje će sutra sazrijeti, koje su sada još u povojima, funkcije koje se mogu nazvati ne plodovima razvoja, već pupoljcima razvoja, cvjetovima razvoja, tj. onaj koji tek sazrijeva."

Tako je u procesu razvoja koncepta "zone proksimalnog razvoja" Lev Semenovich iznio važnu tezu da se pri određivanju mentalnog razvoja djeteta ne može usredotočiti samo na ono što je postiglo, tj. na prijeđene i završene faze, ali je potrebno uzeti u obzir „dinamičko stanje njezina razvoja“, „one procese koji su sada u fazi formiranja“.

Prema Vygotskom, "zona proksimalnog razvoja" određuje se u procesu rješavanja problema koji su teški za djetetovu dob, uz pomoć odrasle osobe. Dakle, procjena psihičkog razvoja djeteta trebala bi se temeljiti na dva pokazatelja: osjetljivosti na pruženu pomoć i sposobnosti samostalnog rješavanja sličnih problema u budućnosti.

U svom svakodnevnom radu, susrećući se ne samo s djecom u normalnom razvoju, već i provodeći anketu o djeci s poteškoćama u razvoju, Lev Semenovich se uvjerio da su ideje o razvojnim zonama vrlo produktivne kada se primjenjuju na sve kategorije abnormalne djece.

Vodeća metoda ispitivanja djece od strane pedologa bila je uporaba psihometrijskih testova. U nizu slučajeva, koji su sami po sebi zanimljivi, oni ipak nisu dali ideju o strukturi defekta, o stvarnim mogućnostima djeteta. Pedolozi su smatrali da se sposobnosti mogu i trebaju mjeriti kvantitativno kako bi se potom djeca rasporedila u različite škole, ovisno o rezultatima tog mjerenja. Formalna procjena dječjih sposobnosti, provedena testovima, dovodila je do pogrešaka, zbog čega su normalna djeca slana u specijalne škole.

U svojim djelima L.S. Vygotsky je kritizirao metodološku nedosljednost kvantitativnog pristupa proučavanju psihe uz pomoć testnih pokusa. Prema figurativnom izrazu znanstvenika, tijekom takvih istraživanja "kilometri su zbrajani s kilogramima".

Nakon jednog od izvještaja Vigotskog (23. prosinca 1933.) zamoljen je da da svoje mišljenje o testovima. Vigotski je na to odgovorio ovako: “Na našim kongresima najpametniji znanstvenici raspravljali su o tome koja je metoda bolja: laboratorijska ili eksperimentalna. To je kao da se svađate što je bolje: nož ili čekić. Metoda je uvijek sredstvo, metoda je uvijek način. Možemo li reći da je najbolji put od Moskve do Lenjingrada? Ako želite ići u Lenjingrad, onda je to, naravno, tako, ali ako želite ići u Pskov, onda je to loš način. To ne znači da su testovi uvijek dobri ili loši, ali jedno opće pravilo može se reći da testovi sami po sebi nisu objektivan pokazatelj mentalnog razvoja. Testovi uvijek otkrivaju znakove, a znakovi ne ukazuju izravno na razvojni proces, već ih uvijek treba nadopuniti drugim znakovima.

Odgovarajući na pitanje mogu li testovi poslužiti kao kriterij stvarnog razvoja, L.S. Vigotski je rekao: “Čini mi se da je pitanje koje testove i kako ih koristiti. Na ovo se pitanje može odgovoriti jednako kao da me pitaju može li nož biti dobar alat za kiruršku operaciju. Gledati što? Nož iz kafeterije Narpit svakako bi bio loš alat, ali kirurški nož bi bio dobar.”

“Proučavanje teškog djeteta”, napisao je L.S. Vigotski, - više nego bilo koji drugi tip djeteta, trebao bi se temeljiti na dugoročnom promatranju njega u procesu obrazovanja, na pedagoškom eksperimentu, na proučavanju proizvoda kreativnosti, igre i svih aspekata djetetovog ponašanja.

"Testovi za proučavanje volje, emocionalne strane, fantazije, karaktera itd. mogu se koristiti kao pomoćno i indikativno sredstvo."

Iz gornjih izjava L.S. Vidi se Vygotsky: on je vjerovao da testovi sami po sebi ne mogu biti objektivan pokazatelj mentalnog razvoja. Međutim, nije poricao dopuštenost njihove ograničene upotrebe zajedno s drugim metodama proučavanja djeteta. U biti, Vigotskijev pogled na testove sličan je onom koji trenutno imaju psiholozi i defektolozi.

Mnogo pažnje u svojim djelima L.S. Vygotsky je obratio pozornost na problem proučavanja nenormalne djece i njihovog pravilnog odabira u posebnim ustanovama. Suvremena načela selekcije (sveobuhvatno, holističko, dinamično, sustavno i složeno proučavanje) djece ukorijenjena su u konceptu L.S. Vigotski.

Ideje L.S. Vygotsky o značajkama mentalnog razvoja djeteta, o zonama stvarnog i neposrednog razvoja, vodećoj ulozi obuke i obrazovanja, potrebi dinamičnog i sustavnog pristupa provedbi korektivnih mjera, uzimajući u obzir cjelovitost razvoja osobnosti , i niz drugih odražavaju se i razvijaju u teorijskim i eksperimentalnim studijama domaćih znanstvenika, ali iu praksi različitih vrsta škola za abnormalnu djecu.

Početkom 30-ih. L.S. Vygotsky je plodno radio na polju patopsihologije. Jedna od vodećih odredbi ove znanosti, koja doprinosi ispravnom razumijevanju abnormalnog razvoja mentalne aktivnosti, prema poznatim stručnjacima, je stav o jedinstvu intelekta i afekta. L.S. Vigotski ga naziva kamenom temeljcem u razvoju djeteta s intaktnim intelektom i mentalno retardiranog djeteta. Značaj ove ideje daleko nadilazi probleme u vezi s kojima je izrečena. Lev Semenovič je u to vjerovao “Jedinstvo intelekta i afekta osigurava proces regulacije i posredovanja našeg ponašanja (u terminologiji Vygotskog, “mijenja naše postupke”).”

L.S. Vygotsky je zauzeo novi pristup eksperimentalnom proučavanju osnovnih procesa mišljenja i proučavanju kako se formiraju više mentalne funkcije i kako se raspadaju u patološkim stanjima mozga. Zahvaljujući radu Vygotskog i njegovih suradnika, procesi raspadanja dobili su svoje novo znanstveno objašnjenje...

Problemi govorne patologije, koji su zanimali Leva Semenoviča, počeli su se proučavati pod njegovim vodstvom u EDI School-Clinic of Speech. Konkretno, od 1933.-1934. Jedna od učenica Leva Semenoviča, Roza Evgenievna Levina, bavila se proučavanjem djece Alalika.

Lev Semenovič je autor pokušaja temeljite psihološke analize promjena u govoru i mišljenju koje se javljaju tijekom afazije. (Ove ideje je kasnije razvio i detaljno razvio A.R. Luria).

Teorijski i metodološki koncept koji je razvio L.S. Vygotsky, osigurao je prijelaz defektologije s empirijskih, deskriptivnih pozicija na istinski znanstvene temelje, pridonoseći formiranju defektologije kao znanosti.

Tako poznati defektolozi kao E.S. Bein, T.A. Vlasova, R.E. Levina, N.G. Morozova, Zh.I. Shif, koji je imao sreću raditi s Levom Semenovičem, ocijenio je njegov doprinos razvoju teorije i prakse na sljedeći način: “Njegovi radovi poslužili su kao znanstvena osnova za izgradnju specijalnih škola i teoretsko utemeljenje principa i metoda za proučavanje dijagnoze teške (abnormalne) djece. Vigotski je ostavio naslijeđe trajnog znanstvenog značaja, koje je ušlo u riznicu sovjetske i svjetske psihologije, defektologije, psihoneurologije i drugih srodnih znanosti.

Fragmenti knjige G.L. Vygodskaya i T.M. Lifanova, Lev Semjonovič Vigotski. Život. Aktivnost. Potezi za portret. - M.: Značenje, 1996. - S. 114–126 (skraćeno).*

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Domaćin na http://www.allbest.ru/

Ministarstvo obrazovanja i znanosti Ruska Federacija

Savezna državna autonomna obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja

Sjevernokavkasko federalno sveučilište

Specijalnost "Farmacija"

Odsjek za psihologiju i pedagogiju visokog obrazovanja

Doprinos Leva Semjonoviča Vigotskog psihologiji

Izvršio: Andreichikova A.O.

Student 1. godine grupe FAR-s-o-13-1

Provjerio: izv. dr. sc. Gulakova M.V.

Stavropolj - 2013

Uvod

1. Doprinos Leva Semjonoviča Vigotskog psihologiji

1.1 Biografija L.S. Vygotskog

1.2 Znanstveni doprinosi

2. Zasluge znanstvenika kao psihologa

2.1 Kulturno-povijesna teorija L.S. Vygotskog

2.2 Mišljenje i govor

2.3 Razine oblikovanja misli u riječi

Zaključak

Popis korištene literature

Uvod

Vygotsky Lev Semenovich - izvanredan domaći psiholog, učitelj, tvorac koncepta razvoja viših mentalnih funkcija. Bibliografija L.S. Vigotski ima 191 djelo. Ideje Vygotskog dobile su širok odjek u svim znanostima koje proučavaju čovjeka, uključujući lingvistiku, psihijatriju, etnografiju i sociologiju. Oni su odredili čitavu fazu u razvoju humanitarnog znanja u Rusiji i još uvijek zadržavaju svoj heuristički potencijal. Vygotsky se bavio širokim spektrom pedagoških, savjetodavnih i istraživačkih aktivnosti. Bio je član mnogih uredništva i sam je mnogo pisao. Lava Semjonoviča Vigotskog nazivaju Mozartom psihologije, a ipak se može reći da je ovaj čovjek u psihologiju došao izvana. Lev Semenovich nije imao posebno psihološko obrazovanje, i vrlo je moguće da mu je ta činjenica omogućila da baci novi pogled, s druge točke gledišta, na probleme s kojima se suočava psihološka znanost. Njegov inovativni pristup uvelike je posljedica činjenice da ga tradicija empirijske akademske psihologije nije opteretila.

Općepriznate znanstvene zasluge L.S. Vygotsky u tome što je uveo novu, eksperimentalnu genetičku metodu za proučavanje mentalnih fenomena; razvio nauk o dobi kao jedinici analize dječjeg razvoja; ponudio novo shvaćanje tijeka, uvjeta, izvora, oblika, specifičnosti i pokretačkih snaga psihičkog razvoja djeteta; opisao epohe, stupnjeve i faze razvoja djeteta, kao i prijelaze između njih u tijeku ontogeneze; otkrio i formulirao temeljne zakonitosti duševnog razvoja djeteta. Zahvaljujući njegovim istraživačkim aktivnostima, mnoga djeca s poteškoćama u razvoju mogla su se osjećati kao punopravni ljudi. Utemeljitelj defektologije je psiholog i učitelj Lev Semenovič Vigotski. Znanstvenik je veliku pozornost posvetio djeci s vizualnom, slušnom i mentalnom retardacijom. Razvio je teoriju učinkovitog učenja kako bi predvidio djetetove sposobnosti i razvoj. "Rađajući se u izravnim društvenim kontaktima djeteta s odraslima, više funkcije se zatim "rotiraju" u njegovom umu" - na temelju ove ideje Vygotsky je stvorio novi smjer u proučavanju dječje psihologije. Znanstveni radovi znanstvenika temelj su moderne obrazovne psihologije Sjedinjenih Država.

Relevantnost: Lev Semyonovich navršava 116 godina od datuma rođenja.

Svrha: naučiti o Levu Semjonoviču Vigotskom i njegovom doprinosu psihologiji.

Kako bismo ostvarili cilj, postavili smo sljedeće zadatke:

1) Proučite biografiju Leva Semenoviča Vigotskog.

2) Proučavajte znanstvenika kao psihologa.

3) Saznajte o zaslugama Leva Semjonoviča.

1. Doprinos Leva Semjonoviča Vigotskog psihologiji

1. 1 Biografija

Lev Semenovich je rođen u bjeloruskom gradu Orsha, ali godinu dana kasnije Vigotski su se preselili u Gomel i tamo se nastanili na duže vrijeme. Njegov otac, Semjon Ljvovič Vigodski, diplomirao je na Trgovačkom institutu u Harkovu i bio je bankovni službenik i agent osiguranja. Majka, Cecilia Moiseevna, posvetila je gotovo cijeli život odgoju osmero djece (Lev je bio drugo dijete). Obitelj se smatrala svojevrsnim kulturnim središtem grada. Na primjer, postoji podatak da je otac Vygotsky osnovao javnu knjižnicu u gradu. Književnost se u kući voljela i poznavala i nije slučajno da je iz obitelji Vigotsky poteklo toliko poznatih filologa. Osim Lava Semenoviča, to su njegove sestre Zinaida i Klaudija; bratić David Isakovič, jedan od istaknutih predstavnika "ruskog formalizma" (negdje početkom 20-ih počeo je objavljivati, a budući da su se obojica bavili poetikom, prirodno je da se žele "otkačiti" da se ne zbune. , i stoga sam Lev Semenovič Vigodski zamijenio slovo "d" u svom prezimenu sa "t"). Mladi Lev Semenovič volio je književnost i filozofiju. Benedict Spinoza postao je i ostao njegov omiljeni filozof do kraja života. Mladi Vygotsky studirao je uglavnom kod kuće. Samo posljednja dva razreda studirao je u privatnoj gimnaziji Ratner u Gomelu. Iz svih je predmeta bio odličan. U gimnaziji je učio njemački, francuski, latinski, a kod kuće dodatno engleski, starogrčki i hebrejski. Nakon završene srednje škole, L.S. Vigotski je upisao Moskovsko sveučilište, gdje je studirao na Pravnom fakultetu tijekom Prvog svjetskog rata (1914.-1917.). Istodobno se zainteresirao za književnu kritiku, pa su se u nekoliko časopisa pojavili njegovi prikazi knjiga pisaca simbolista - vladara duša tadašnje inteligencije: A. Belog, V. Ivanova, D. Merežkovskog. U tim studentskim godinama napisao je svoje prvo djelo - raspravu "Tragedija Hamleta Danish W. Shakespearea". Nakon pobjede revolucije Vigotski se vratio u Gomel i aktivno sudjelovao u izgradnji nove škole. U to doba pada početak njegove znanstvene karijere kao psihologa, budući da se 1917. godine počeo baviti istraživačkim radom te je na pedagoškom fakultetu organizirao psihološki kabinet u kojem je provodio istraživanja. Godine 1922.-1923. proveo je pet studija, od kojih je tri kasnije izvijestio na II Sveruskom kongresu psihoneurologije. To su bili: "Metodologija refleksoloških istraživanja primijenjena na proučavanje psihe", "Kako sada treba poučavati psihologiju" i "Rezultati upitnika o raspoloženju učenika završnih razreda gomeljskih škola 1923. ". U gomeljskom razdoblju Vygotsky je zamišljao da budućnost psihologije leži u primjeni refleksoloških metoda na kauzalno objašnjenje fenomena svijesti, čije dostojanstvo leži u njihovoj objektivnosti i prirodnoj znanstvenoj strogosti. Sadržaj i stil Vygotskyjeva govori, kao i njegova osobnost, doslovce su šokirali jednog od sudionika kongresa - A. R. Luria Novi direktor Moskovskog instituta za psihologiju, N. K. Kornilov, prihvatio je Lurijin prijedlog da se Vigotski pozove u Moskvu. godina Moskovska etapa rada Vygotskog započela je 1924. Ovo desetljeće može se podijeliti u tri razdoblja.Došavši u Moskvu i položivši ispite za zvanje istraživača 2. kategorije, Vygotsky je u šest mjeseci održao tri referata.U smislu daljnji razvoj novog psihološkog koncepta začetog u Gomelu, on gradi model ponašanja temeljen na reakcijama. Pojam "reakcija" uveden je kako bi se psihološki pristup razlikovao od fiziološki. On u njega uvodi znakove koji omogućuju korelaciju ponašanja organizma reguliranog sviješću s oblicima kulture - jezikom i umjetnošću. Nakon preseljenja u Moskvu, privuklo ga je posebno područje prakse - rad s djecom koja pate od raznih mentalnih i fizičkih nedostataka. U biti, cijelu njegovu prvu godinu u Moskvi možemo nazvati “defektološkom”. Kombinira nastavu na Institutu za psihologiju s aktivnim radom u Narodnom komesarijatu za obrazovanje. Pokazavši sjajne organizacijske sposobnosti, postavio je temelje defektološke službe, a kasnije postao i znanstveni voditelj Posebnog znanstveno-praktičnog instituta koji i danas postoji. Najvažniji smjer istraživanja Vygotskog u prvim godinama moskovskog razdoblja bila je analiza stanja u svjetskoj psihologiji. Piše predgovor ruskim prijevodima djela predvodnika psihoanalize, biheviorizma, gestaltizma, pokušavajući odrediti značenje svakog od pravaca za razvoj nove slike mentalne regulacije. Davne 1920. godine Vygotsky se razbolio od tuberkuloze, a od tada su ga izbijanja bolesti više puta bacila u "graničnu situaciju" između života i smrti. Jedan od najtežih izbijanja pogodio ga je krajem 1926. Tada je, došavši u bolnicu, započeo jednu od svojih glavnih studija, kojoj je dao ime "Značenje psihološke krize". Epigraf rasprave bile su biblijske riječi: "Kamen koji su graditelji prezirali postao je kamen temeljac." Ovaj kamen nazvao je praksom i filozofijom. Drugo razdoblje rada Vygotskog (1927.-1931.) u njegovom moskovskom desetljeću bila je instrumentalna psihologija. On uvodi pojam znaka, koji djeluje kao poseban psihološki alat, čija uporaba, ne mijenjajući ništa u supstanci prirode, služi kao moćno sredstvo transformacije psihe iz prirodne (biološke) u kulturnu (povijesnu). Tako je odbačena didaktička shema "podražaj-odgovor" koju su prihvatile i subjektivna i objektivna psihologija. Zamijenjen je trijadnim - "podražaj - podražaj - reakcija", gdje poseban podražaj - znak djeluje kao posrednik između vanjskog objekta (podražaja) i odgovora tijela (mentalne reakcije). Ovaj znak je vrsta alata, pri radu s kojim pojedinac iz svojih primarnih prirodnih mentalnih procesa (pamćenje, pažnja, povezano razmišljanje) razvija poseban sustav funkcija drugog sociokulturnog reda, svojstven samo osobi. Vigotski ih je nazvao najvišim mentalnim funkcijama. Najznačajnije postignuće tog razdoblja Vigotskog i njegove grupe sažeto je u podužem rukopisu Povijest razvoja viših mentalnih funkcija.

1. 2 znanstvenidoprinos

Formiranje Vygotskog kao znanstvenika poklopilo se s razdobljem perestrojke u kojoj je aktivno sudjelovao. U potrazi za metodama za objektivno proučavanje složenih oblika mentalne aktivnosti i ponašanja pojedinca, Vygotsky je podvrgao kritičkoj analizi niz filozofskih i većinu svojih suvremenih psiholoških koncepata ("Značenje psihološke krize", rukopis), pokazujući uzaludnost pokušaja da se ljudsko ponašanje objasni svođenjem viših oblika ponašanja na niže elemente.

Istražujući Vygotsky na nov način rješava problem lokalizacije viših mentalnih funkcija kao strukturnih jedinica aktivnosti.Proučavajući razvoj i propadanje viših mentalnih funkcija na materijalu djeteta, Vygotsky dolazi do zaključka da je struktura dinamički semantički sustav afektivni voljni i intelektualni procesi koji su u jedinstvu. U djelima Vygotskog detaljno se razmatra problem odnosa uloge sazrijevanja i učenja u razvoju viših mentalnih funkcija djeteta. On je formulirao najvažnije načelo prema kojemu je očuvanje i pravovremeno sazrijevanje moždanih struktura nužan, ali ne i dovoljan uvjet za razvoj viših mentalnih funkcija. Glavni izvor za ovaj razvoj je promjenjivo društveno okruženje, da bi ga opisao, Vygotsky je uveo pojam socijalne situacije razvoja, definiran kao „osobit, dobno specifičan, isključiv, jedinstven i neponovljiv odnos između djeteta i stvarnosti koja ga okružuje, prvenstveno društveni”. Upravo taj stav određuje tijek razvoja djetetove psihe u određenoj dobnoj fazi.

Tako je L. S. Vigotski kritički analizirao niz filozofskih i većinu svojih suvremenih psiholoških koncepata (“Značenje psihološke krize”, rukopis), pokazujući uzaludnost pokušaja objašnjenja ljudskog ponašanja svođenjem viših oblika ponašanja na niže elemente.

Vygotsky psihološko socijalno doba

2. Zasluge znanstvenika kao psihologa

2.1 Kulturno-povijesniteorija

U knjizi "Povijest razvoja viših mentalnih funkcija" detaljan prikaz kulturno-povijesne teorije razvoja psihe: prema Vygotskom, potrebno je razlikovati niže i više mentalne funkcije, i, sukladno tome, dva plana ponašanja - prirodni, prirodni (rezultat biološke evolucije životinjskog svijeta) i kulturni, društveno-povijesni (rezultat povijesnog razvoja društva), spojeni u razvoju psihe.

Hipoteza koju je postavio Vygotsky ponudila je novo rješenje problema odnosa između nižih (elementarnih) i viših mentalnih funkcija. Glavna razlika između njih je razina proizvoljnosti, odnosno prirodne mentalne procese ne može regulirati osoba, ljudi ih mogu svjesno kontrolirati. Vygotsky je došao do zaključka da je svjesna regulacija povezana s posredovanom prirodom viših mentalnih funkcija. Između utjecajnog podražaja i reakcije osobe (i bihevioralne i mentalne) javlja se dodatna veza preko posredničke karike - podražaj-sredstvo, odn.

Razlika od oruđa koja posreduju i više mentalne funkcije, kulturno ponašanje, leži u tome što su oruđa usmjerena „van“, na transformaciju stvarnosti, a znakovi „unutra“, najprije na transformaciju drugih ljudi, zatim na kontrolu vlastitog ponašanja. . Riječ je sredstvo proizvoljnog usmjeravanja pažnje, apstrahiranja svojstava i sintetiziranja u značenje (proizvoljno upravljanje vlastitim misaonim operacijama.

Najuvjerljiviji model posredovane aktivnosti koja karakterizira manifestaciju i realizaciju viših mentalnih funkcija je “situacija Ova klasična situacija neizvjesnosti, ili problematična situacija (izbor između dvije jednake mogućnosti), zanima Vigotskog prvenstveno sa stajališta sredstava. koji omogućuju preobrazbu (riješenje) situacije. Ždrijebom čovjek "umjetno uvodi u situaciju, mijenjajući je, nove koji s njom nisu ni na koji način povezani. Tako bačena kocka postaje, prema Vigotskom, sredstvo preobrazbe i rješavanja situacije.

Tako je hipoteza koju je postavio Vygotsky ponudila novo rješenje problema odnosa nižih (elementarnih) i viših mentalnih funkcija. Glavna razlika između njih je razina proizvoljnosti.

2.2 Mišljenje i govor

Posljednjih godina života Vigotski se usredotočio na proučavanje odnosa misli i riječi u strukturi svog djela Razmišljanje i govor (1934.), posvećenog proučavanju ovog problema. Prema Vygotskom, genetski korijeni mišljenja i govora su različiti.

Tako su, na primjer, eksperimenti koji su otkrili sposobnost čimpanza da rješavaju složene probleme pokazali da ljudska inteligencija i ekspresivan govor (odsutan kod majmuna) funkcioniraju neovisno.

Odnos mišljenja i govora kao varijable. U razvoju intelekta postoji predgovorna faza i predintelektualna faza razvoja govora. Tek tada se mišljenje i govor križaju i spajaju.

Govorno mišljenje koje nastaje kao rezultat takvog spajanja nije prirodni, već društveno-povijesni oblik ponašanja. Ima specifična (u usporedbi s prirodnim oblicima mišljenja i govora) svojstva. S pojavom govornog mišljenja, biološki tip razvoja zamjenjuje se društveno-povijesnim.

Dakle, L.S. Vigotski je puno vremena posvetio svom radu i istraživanju, a jedno od njih je i Mišljenje i govor.

2.3 Razine formiranje misli u riječ

Odnos misli prema riječi je nepostojan; to je proces, kretanje od misli do riječi i obrnuto, oblikovanje misli u riječi. Vygotsky opisuje "složenu strukturu svakog stvarnog misaonog procesa i s njim povezani složeni tijek od prvog, najneodređenijeg trenutka rođenja misli do njezinog konačnog završetka u verbalnoj formulaciji" ističući sljedeće razine:

1. Motivacija misli

3. Unutarnji govor

4. Semantički plan (odnosno značenja vanjskih riječi)

5. Vanjski govor.

Zaključak

Lev Semjonovič Vigotski je pokazao da nije svako učenje učinkovito, već samo ono koje je ispred razvoja i vodi ga. Razvojno obrazovanje uzima u obzir ne samo ono što je djetetu dostupno u procesu samostalne aktivnosti (zona stvarnog razvoja), već i ono što može učiniti zajedno s odraslim (zona proksimalnog razvoja). Ova razmišljanja L.S. Vigotski imaju veliki značaj iu naše dane za učitelja koji nastoji poboljšati mentalni razvoj djeteta. Zahvaljujući njegovim istraživačkim aktivnostima, mnoga djeca s poteškoćama u razvoju mogla su se osjećati kao punopravni ljudi. Utemeljitelj defektologije je psiholog i učitelj Lev Semenovič Vigotski. Znanstvenik je veliku pozornost posvetio djeci s vizualnom, slušnom i mentalnom retardacijom.

Bez sumnje, Lev Vygotsky je imao značajan utjecaj na domaću i svjetsku psihologiju, kao i na srodne znanosti - pedagogiju, defektologiju, lingvistiku, povijest umjetnosti, filozofiju. Lev Semjonovič je imao mnogo sljedbenika, učenika. Jedan od njih je A.R. Luria je domaći psiholog. Zajedno su stvorili mnoga djela.

U 30-im godinama dvadesetog stoljeća puno se toga promijenilo u području psihologije, u čemu je mnogo zasluga pokazao naš sunarodnjak L. S. Vygotsky.

Tako smo saznali o Levu Semjonoviču kao učitelju, znanstveniku, psihologu i tvorcu koncepta razvoja viših mentalnih funkcija, kao io njegovim zaslugama.

Popiskoristi seknjiževnost

1. Vygotsky, L.S. Psihologija. 1991. br. 4: Problem kulturnog razvoja djeteta (1928). [Tekst] - M .: "Bustbust", 1772 - 230 str.

2. Vygotsky, L.S. [elektronički izvor]

3. Godfroy, J. Što je psihologija [Tekst] - M.: Mir, 1999 -376 str.

4. Stepanov, S.S. - Psihologija u licima - M .: Izdavačka kuća EKSMO-Press, 2001 - 384 str.

Domaćin na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Obitelj Vygotskog, njegova mladost. Nastava i psihološka istraživanja. Radi na Moskovskom institutu za eksperimentalnu psihologiju. Bit kulturno-povijesne koncepcije razvoja viših duševnih funkcija. Uloga u formiranju znanosti o defektologiji.

prezentacija, dodano 28.01.2017


Osnovne odredbe i pojmovi kulturno-povijesnog koncepta Vygotskog. Imaginacija kao najviša duševna funkcija. Odnos i povezanost viših i nižih psihičkih funkcija, mišljenja i govora, kolektivnog i individualnog, afekta i intelekta.

seminarski rad, dodan 17.11.2017


Analiza značajki formiranja kulturno-povijesnog koncepta, koji je razvio sovjetski psiholog Vygotsky. Više mentalne funkcije u učenju Vygotskog. Zakoni i faze njihova razvoja. Utjecaj ideja Vygotskog na suvremeni razvoj psihologije.

sažetak, dodan 21.10.2014


Analiza kulturno-povijesne teorije L. Vygotskog, kratka biografija. Glavne značajke formiranja Vygotskog kao znanstvenika. Razmatranje sheme mentalnih procesa u prikazu Vygotskog. Obrazovanje kao pokretač mentalnog razvoja.

kontrolni rad, dodano 28.08.2012


Sastavnice kulturno-povijesnog koncepta L.S. Vigotski: čovjek i priroda, čovjek i vlastita psiha, genetski aspekti. Teorija razvoja viših psihičkih funkcija, njezino značenje i primjena u psihokorekciji i odgoju djeteta.

seminarski rad, dodan 09.04.2009


Analiza glavnih odredbi kulturno-povijesne psihologije (znanstvena škola L. S. Vygotskog). Značajke sociokulturnog konteksta nastanka ove škole. Karakterizacija pojma, suštine i razvoja viših mentalnih funkcija u teoriji L.V. Vigotski.

seminarski rad, dodan 27.03.2010


Formiranje pojma aktivnosti u povijesti znanstvene škole L. Vygotskog. Mehanizmi i zakoni kulturnog razvoja ličnosti, razvoj njezinih mentalnih funkcija (pažnja, govor, mišljenje, afekti). Uloga vanjskih sredstava i internalizacija u razvoju dječjeg pamćenja.

sažetak, dodan 01.09.2011


Pojam, specifičnosti i struktura viših psihičkih funkcija. "Prirodni" i "kulturni" mentalni fenomeni. Zakoni Vygotskog i faze njihova razvoja. Svladavanje sociokulturnog iskustva. Korištenje vanjskih referentnih znakova. Zakon dvostrukog pojavljivanja HMF.

kontrolni rad, dodano 22.09.2009


L.S. Vigotski kao ličnost, etape njegova rada, značenje znanstvenih radova i njihovo mjesto u modernoj povijesti. Doprinos znanstvenika razvoju filozofske antropologije i humanističkih znanosti općenito: principi sociogeneze ljudske psihe i viših mentalnih funkcija.

sažetak, dodan 19.10.2016


Nastanak i evolucija svijesti u filogenezi. Sadržaj koncepta Leontiev-Farbi o formiranju nižih oblika ponašanja i psihe. Proučavanje kulturno-povijesne teorije razvoja psihe Vygotskog. Razmatranje fizioloških temelja ljudske psihe.

"Svijest kao problem ponašanja" (1925), "Razvoj viših mentalnih funkcija" (1931), "Razmišljanje i govor" (1934)

L.S. Vygotsky Razvio je doktrinu razvoja mentalnih funkcija u procesu svladavanja kulturnih vrijednosti posredovanih komunikacijom. Kulturni znakovi(prije svega, znakovi jezika) služe kao svojevrsni alati, operirajući kojima subjekt, utječući na drugoga, oblikuje svoj unutarnji svijet, čije su glavne jedinice značenja (generalizacije, kognitivne komponente svijesti) i značenja (afektivno-motivacijske komponente). Mentalne funkcije dane prirodom (" prirodni“) transformiraju se u funkcije najvišeg stupnja razvoja (“ kulturni"). Tako mehaničko pamćenje postaje logično, asocijativni tok ideja postaje svrhovito razmišljanje ili kreativna mašta, impulzivno djelovanje postaje proizvoljno i tako dalje. Jesu li svi unutarnji procesi proizvod interiorizacija. Svaka funkcija u djetetovu kulturnom razvoju pojavljuje se dvaput na sceni, i to na dva plana - prvo socijalnom, a zatim psihološkom. Prvo između ljudi kao interpsihičke kategorije, zatim unutar djeteta kao intrapsihičke kategorije. Nastajući u djetetovim izravnim društvenim kontaktima s odraslima, više funkcije zatim "urastaju" u njegovu svijest" ("Povijest razvoja viših mentalnih funkcija", 1931.). Na temelju te ideje Vygotskog stvoren je novi smjer u dječjoj psihologiji, uključujući odredbu o "zona proksimalnog razvoja"što je imalo veliki utjecaj na istovremena domaća i inozemna eksperimentalna istraživanja razvoja ponašanja djeteta. Načelo razvoja kombinirano je u konceptu Vygotskog s načelom dosljednosti. Razvio je koncept "psiholoških sustava", što je značilo cjelovite tvorevine i oblik različitih oblika međufunkcionalnih veza (primjerice, veze između mišljenja i pamćenja, mišljenja i govora). U konstrukciji ovih sustava glavnu ulogu u početku je dobio znak, a zatim značenje kao “stanica” iz koje izrasta tkivo ljudske psihe, za razliku od psihe životinja. Zajedno sa svojim studentima, Vygotsky je eksperimentalno pratio glavne faze transformacije značenja u ontogenezi (Razmišljanje i govor, 1934), predložio hipotezu koja odgovara načelu razvoja o lokalizaciji mentalnih funkcija kao strukturnih jedinica moždane aktivnosti. Ideje Vygotskog koriste se ne samo u psihologiji i njezinim raznim granama, već iu drugim humanističkim znanostima (u defektologiji, lingvistici, psihijatriji, povijesti umjetnosti, etnografiji itd.).

Razmatrajući stanje psihološke znanosti, L. S. Vygotsky primijetio je da rusku znanost karakterizira bliskost problema osobnosti i njezina razvoja. Izdvojio je četiri glavne ideje pojma osobnosti.

Prva ideja je ideja individualne aktivnosti. Tumačenje znakova jezika kao mentalnih oruđa, koja, za razliku od oruđa rada, ne mijenjaju fizički svijet, već svijest subjekta kojim djeluju. Oruđe se smatralo mogućom točkom primjene snaga pojedinca, a sam pojedinac djelovao je kao nositelj aktivnosti. S druge strane, Vigotski je otkrio razvoj značenja riječi u ontogenezi, promjenu njihove strukture tijekom prijelaza iz jednog stupnja mentalnog razvoja u drugi. Prije nego što čovjek počne operirati riječima, on već ima pretgovorni mentalni sadržaj (elementarne mentalne funkcije), kojem psihički razvoj daje kvalitativno novu strukturu (nastaju više mentalne funkcije) i stupaju na snagu zakoni kulturnog razvoja svijesti. , kvalitativno različit od "prirodnog", prirodnog razvoja psihe (što se opaža, na primjer, kod životinja).

Druga ideja je ideja Vygotskog o glavnom obilježju ljudskih mentalnih funkcija: njihovoj posredovanoj prirodi. Funkciju posredovanja osiguravaju znakovi, uz pomoć kojih se ovladava ponašanjem, odvija se njegovo društveno određivanje. Korištenje znakova restrukturira psihu, jača i proširuje sustav mentalne aktivnosti.

Treća ideja je interiorizacija društveni odnosi. Činovi internalizacije, kako je primijetio Vygotsky, provode se uglavnom u procesima komunikacije. Komunikacija se smatrala procesom koji se temelji na intelektualnom razumijevanju i svjesnom prijenosu misli i iskustava korištenjem poznatog sustava sredstava. Potonje znači da društveni odnosi, ostajući posredovani alatom, nose pečat individualnosti, dolazi do prijenosa individualnih karakteristika ljudi koji komuniciraju i formiranja njihove idealne reprezentacije u tuđem "ja". U tome Vigotski vidi razliku između obrazovanja i odgoja, budući da je prvo prijenos “značenja”, a drugo “osobna značenja” i iskustva. U tom smislu, on uvodi koncept "zone proksimalnog razvoja" za učenje. Odnosi se na neusklađenost razine zadataka koje dijete može riješiti samostalno ili pod vodstvom odrasle osobe. Obrazovanje, raspoređivanje takve “zone”, vodi razvoju.

I, konačno, četvrta ideja - formiranje ličnosti sastoji se u prijelazima između stanja "u sebi", "za druge", "biti za sebe". Prema Vygotskom, osoba za sebe postaje ono što je u sebi, kroz ono što predstavlja drugima. Osobnost kao sustav otkriva se dva puta: prvi put - u činovima društveno usmjerene aktivnosti (u akcijama i djelima), drugi put - u činovima koji dovršavaju čin, na temelju protuaktivnosti druge osobe.

Pogledi Vigotskog dovode do shvaćanja osobnosti kao posebnog oblika organiziranja međusobne aktivnosti danog pojedinca i drugih pojedinaca, gdje je stvarno biće pojedinca povezano s idealnim bićem drugih pojedinaca u njemu i gdje je istovremeno pojedinac je idealno predstavljen u stvarnom biću drugih ljudi (aspekti individualnosti i personalizacije). Tako su ideje Vygotskog, koje su se uglavnom razvile u psihologiji kognitivnih procesa, postavile temelje ruskom pristupu razumijevanju psihologije.